据说《三国演义》中，关羽和张飞死时，都出现了将星坠落，为何赵云死时仅仅是风吹折了大树？

你是不懂古人的说法，古人的观念和现代人是不一样的，其实静心陨落和大风刮断树枝的比喻差不多，因为这是《三国演义》。

古时候讲天圆地方，是以地球为中心的，人类就是地球的主人。而天上的日月星辰都是围着地球转的，星星更像人类的长明灯，所以才有了诸葛亮的禳星说法。

也就是说无论是星辰还是大风树干，都是比喻，核心还是大地，他们的地位都差不多。所以，张飞关羽比作星星，把赵云比作树枝并无不妥之处。诸葛亮在这里还自比做一棵树呢！

名将都是五行之精，星辰移位，将帅失神。其实每个人都由星辰主精神

关羽和张飞之死如香火烛光之灭，不足为怪，赵云之死犹如大厦折木，虽即倒塌。。

不是将星

关羽和张飞死的时候还在领兵打仗，还是将/帅，所以有将星陨落，赵云死的时候已经是退休状态了，所以没有。

导语：赵云是千古名将，完美无瑕，可谓完人，是蜀汉后期蜀国的顶梁柱，故赵云将死，如风折大树。关羽张飞，虽不是完人，但都有过人之处。生前都被人敬畏如神，死后也必将为神。神居何处，天上！故而是星从天落。

三国演义中提到，张飞关羽不幸死后皆是将星陨落，但是还有一人比这二人武功都要高，死后却只是风吹断了大树，光听就知道这个规模和气势就比将星陨落小得多了，他就是赵云。赵云是刘备手下的得力干将，为刘备建功立业一点都不比关羽张飞这两个人少，曾经也是为刘备出生入死的兄弟，他足智多谋不说，在战场上更是毫不含糊，但是为什么他死后的阵仗没有张飞和关羽二人大呢？

其实所谓的将星落，不过是中国人表达感情的一种方式，一个是肯定功绩之高，将星对应着的必是奇异之人，比如关羽张飞诸葛亮，二是有感情因素在，这个感情因素很重要，尤其是对这个提问就更重要，千万不能忽视了。

什么感情呢？惋惜也！六次将星落，都是天不假年，不应该死的死了或者是死的不是时候，简单的说就是死早了。比如孙坚，多厉害一人，一代帝王之选啊，比如周瑜，周郎啊，媳妇还那么年轻，自己还那么英姿勃发，正是应该大干一场的时候，死了。比如庞统，大家对他多期待啊，死了，关羽张飞，你们死了，让大哥刘备怎么办啊，又死的那么惨，不是要让大哥断肠吗？再说，恢复汉室的大业还没有实现啊，诸葛亮就更不必说了，丞相你年龄未到暮年，你是活活累死的啊。

赵云，为什么只是折断大树呢？其实挺简单的，第九十一回，诸葛亮调兵遣将---“忽账下一员老将，曰：我虽年迈，尚有廉颇之勇，马援之雄。”这人是谁呢？就是赵云，之后杀退西羌兵，后人有诗赞之曰：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。”邓芝也说：“将军寿已七旬，英勇如昨”。

昔时威风凛凛的大汉王朝，早已行将就木，随着一阵疯吹过，折了。如果刘备在世，是否有人提醒“初心”呢？我认为罗贯中想表达的意思是大树折断比将星陨落灾难更大。大树者，栋梁也，擎天柱也。在罗贯中笔下，赵云的形象是，白马、白袍、银枪、银甲、玉面，文武双全，德高寿长，能攻善守，忠上恤下，尽职尽责，能数次于败军之际全身而退，遍观蜀国大将能如此者仅赵云一人，可以说是个完人。

最后为什么不说将星陨落而说风吹折了大树，原因在于罗贯中认为赵云才是蜀国的擎天白玉柱，现在擎天柱折了，暗示蜀国开始由盛变衰，快要完了。在《三国演义》中＂将星陨落＂是指一代英雄人物的完结，而＂大旗、大树的折断＂则暗示会给军运、国运带来不良影响。

总结：六次将星坠落，吴国两人，一个是东吴的开创者、一个是东吴的大都督；蜀国四人，两人是五虎将前两位，还有两人是蜀国的两位军师；这些都是属于集团的核心人物，赵云虽然声名卓著，但在蜀国集团里面，属于围绕核心的第二阶梯，在五虎将也是排位最末。这样的地位，加上寿终正寝，那么死前引发大树折断的异象也是很匹配的。

三国演义中描写为国或集团壮烈牺牲的骨干人物照应将星陨落，因赵云为自然老故，所以写成照应为松干折断。愚见。

古代民间俗语曾说：“地上死一人，天上就掉下一颗星”。按照我们现在的认知，也知道这是绝对不可能的。这个世界上一天总有那么几百上千人死去，按照古人的说法，这地球上不得天天掉下数百颗星星来么？

中国古人在长时间对环境的探索和了解中，发展出来一套立身的哲学体系。当然，现在我们叫它玄学。也是根据天人感应的说法，认为人的一言一行，甚至行运命格，都会在自然大道中体现出来。通过观察身边的事情，便可以断定一个人的吉凶生死。至于天星风水则更加复杂。古人认为地下九州和天上的星宿是相对应的。只要地上有重大事件发生，天上对应的星宿便会显现出来。将星的说法便是这个版本的具体化。

在《三国演义》中，有将星陨落现象的总共有六个人，第一个是孙权的父亲孙坚，第二个是周瑜，第三个是庞统，第四个是关羽，第五个是张飞，第六个是诸葛亮。这六人死的时候都有将星坠落于地，当然，形容词都是状大如斗，坠地轰然有声。

可以说，以上六人都算是三国时代不可多得的人才，张飞、关羽是万人敌，孙坚被称作江东猛虎，周瑜是出了名的儒将，而诸葛亮庞统就更不必说了，卧龙凤雏，得一可安天下。算下来，刘备阵营中竟然有四个将星，真不愧是《三国演义》的光环之子啊。

其实我们知道，张飞关羽、卧龙凤雏都在很大程度上进行了神化和夸张，目的就是让他们在小说里的形象更有张力。张飞、关羽、诸葛亮都曾在死后显圣，他们死的时候给一个炫彩声效，这确实不算过分。

至于说赵云为什么没有将星坠落，主观臆想的话，就是他却是比张飞关羽要逊色一些，在蜀汉阵营中的分量远没有上面两位重，所以得不到这个待遇。客观来看的话，就是作者也要讲究写作手法的嘛，总不能每死一个武将都说天上有星星掉下来了，这未免就显得有些枯燥了。所以赵云死就是大风刮断了大树，算起来曹操死的时候也才是许昌的城门无故倒塌，刘备更惨，死的时候也没有什么大的征兆。

所以，比较可信的说法就是作者想换一个表达方式，如此而已。不然，给了赵云将星坠落，你们又要问为什么马超死的时候没有将星坠落；给了马超将星坠落，你们又要问为什么黄忠没有；给了黄忠之后又要问为什么魏国五子良将没有？给来给去总也给不完，作者也任性了，说；“我不管了，赵云死的时候就是大风刮断了大树，不服你来咬我呀”！

（全文完）

《三国演义》是一部作者有自己价值观的小说，里面任何情节的设置都是作者思想的反映。我们都知道，《三国演义》的基调就是崇刘批曹，作者赞美歌颂的是忠义之士，这里面忠有两层含义，一个是忠于正统汉室，忠于汉室血脉，二是忠于自己的主公。在这个基调之下，题主的问题就不难解答了。

三国演义里面，刘备是正统汉室的代表，我们都知道刘关张桃园三结义，三人是异姓兄弟关系，这种关系甚至是诸葛亮都无法比的，这也是在得知关羽战死后刘备不听诸葛亮劝告执意亲自提兵攻打孙吴的原因。

那么赵云是一个什么位置呢？从战斗力排名上来看，赵云仅次于吕布，要比关张要强。另外关张都有明显的缺点，关羽太傲，这也是他丧命的主要原因；张飞性格暴躁，张飞不是战死沙场，而是因为打骂属下被杀死。而赵云战斗力名列前茅，人长的也帅，忠于刘备，性格儒雅，可以说是个完人。但即使赵云如此完美，那在刘备心中的地位也是不及关张的，应该说赵云很重要，履立奇功，但也仅次而已。在政治地位和感情上，都不及关张。这就好比一个家族企业当中，老板和他的兄弟和外聘是的职业经理人之间是的关系类似。

而将星陨落通常是用来写有重要影响的人物去世的，前面说了赵云的政治地位不及关张。而纵观三人去世的时间节点，关张无疑对刘备更为重要，是在重要的历史关头陨落。而赵云在古稀之年寿终正寝，其当时的作用已经不甚重要。

以上就是我的看法，欢迎大家来探讨。

三国时期，是一个豪杰群立、英雄辈出的年代。在《三国演义》中，作者罗贯中妙笔生花，塑造了一大批英雄豪杰，他们或纵横沙场，或斩将夺关，或运筹帷幄、决胜千里，或明修栈道、暗渡陈仓，立下了赫赫战功。对于这些英雄豪杰的死亡，作者描写则各有不同，他们或战死沙场，或病死军中，或慷慨就义，或宁死不屈，他们的死令古今无数读者无不为之落泪。但是在这其中，有八个人物的死亡，作者罗贯中却非常推崇，甚至不惜运用了“将星坠地”的手法，更是增添了其悲壮、神秘的色彩，让读者印象非常深刻

1、孙坚，（155-191），字文台，吴郡富春（今浙江省富阳）人。184年，与朱隽一起剿灭黄巾军，官职为别部司马、议郎、长沙太守等，并参加过诸侯联合讨伐董卓之战。191年，袁术派他前去攻打荆州刘表，被刘表部将黄祖射死，年仅三十七岁。《三国演义》第7回：蒯良谓刘表曰：“某夜观天象，见一将星欲坠。以分野度之，当应在孙坚。主公可速致书袁绍，求其相助。”……坚方欲上山，忽然一声锣响，山上石子乱下，林中乱箭齐发。坚体中石、箭，脑浆迸流，人马皆死于岘山之内；寿止三十七岁。

2、刘琦，(173-209)，山阳高平人，荆州牧刘表之长子。刘表死后，刘琮即位。曹操军至新野，刘琮投降，刘琦避走江南。曹操战败于赤壁后，刘备表刘琦为荆州刺史，明年逝世。《三国演义》第53回：却说玄德在荆州整顿军马，闻孙权合淝兵败，已回南徐，与孔明商议。孔明曰：“亮夜观星象，见西北有星坠地，必应折一皇族。”正言间，忽报公子刘琦病亡。

3、庞统，(179—214)，字士元，襄阳(今湖北襄樊)人，三国时刘备部下著名的谋士、将领，早年便以“凤雏”之名与诸葛亮齐名于荆州。《三国演义》第63回：却说孔明在荆州，时当七夕佳节，大会众官夜宴，共说收川之事。只见正西上一星，其大如斗，从天坠下，流光四散。孔明失惊，掷杯于地，掩面哭曰：“哀哉！痛哉”众官慌问其故。孔明曰：“吾前者算今年罡星在西方，不利于军师；天狗犯于吾军，太白临于雒城，已拜书主公，教谨防之。谁想今夕西方星坠，庞士元命必休矣！”

4、关羽，（162-219），字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。《三国演义》第77回：孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。”

5、张飞，（167—221），字翼德，涿郡涿县人（今河北涿州）。三国时期蜀汉的重要将领,是三国演义中桃园结义的老三。221年被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。《三国演义》第81回：却说先主是夜心惊肉颤，寝卧不安。出帐仰观天文，见西北一星，其大如斗，忽然坠地。……忽侍臣奏曰：“阆中张车骑部将吴班，差人赍表至。”先主顿足曰：“噫！三弟休矣！”及至览表，果报张飞凶信。

6、周瑜，（175—210），三国时期吴国著名军事家。字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人。美姿容，精音律，多谋善断，人称“周郎”。公元208年赤壁之战中大败曹军，奠定三分天下基础。后图进中原，不幸早逝。《三国演义》第57回：却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，告于玄德。玄德使人探之，果然死了。

7、诸葛亮：（181—234），字孔明，山东琅琊人，蜀汉丞相，辅佐刘备建立蜀汉政权，后辅佐刘禅，曾六出祁山北伐中原皆无功，最终病死军中。《三国演义》第104回：却说司马懿夜观天文，见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。懿惊喜曰：“孔明死矣！”

8、公孙渊，（—238），字文懿，辽东太守公孙度之孙，公孙康之子。夺取其叔公孙恭之位，先依孙权，后结曹睿。继而对魏国不满，在辽东造反，自称燕王，改元绍汉。魏国派司马懿前往征讨，他率兵迎击，不敌，最终被司马懿擒杀。《三国演义》第106回：懿出帐外，仰观天文，忽见一星，其大如斗，流光数丈，自首山东北，坠于襄平东南。各营将士，无不惊骇。懿见之大喜，乃谓众将曰：“五日之后，星落处必斩公孙渊矣。”

而赵云是正常死亡，是年老病重而死：.........时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将!”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣!”二子入见，拜哭曰：“某父昨夜三更病重而死”孔明跌足而哭曰：“子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也!”众将无不挥涕。前面的都是英年早逝。

都怪作者，笔下一走神写错了。开个玩笑。其实是：故事在罗贯中脑中游走，文字在作者笔下升化。一个破落书生，胸中有万马，袖里有乾坤。叫谁乍着，谁乍着。看吧一笑了之，千万别纠结叫汁。不值得。费脑、费时、费心思。倒不如笑看将相王候如異土，淡抹事非度此生。

谢邀

三国中只有这五人之死得到了“将星陨落”的待遇，他们都是谁呢？

三国演义的电视剧里，我们会看到当一位大将死去的时候，天空中会出现将星陨落的情节，可我们也知道三国时期的大将是非常多的，这种情况为什么出现的次数却不多呢？首先我们得知道怎样才能触发将星陨落的条件：必须是能力卓越的，不会有负盛名的，还得是死的够悲壮的。得到这个待遇的仅有五人，我们来看看他们都是谁？

周瑜：

周瑜在三国演义中被罗贯中贬低了很多，性格、功绩都被贬低了，而且还是被诸葛亮给气死的。但是他确实第一个得到将星陨落待遇的名将。“孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：‘周瑜死矣’。”

庞统：

三十六岁死于落凤坡的凤雏庞统是一位可安天下的大才，三国演义中庞统为了让刘备出师有名，不惜牺牲自己的生命，当时小编在看剧的时候对刘备真是恨的牙痒痒。庞统被乱箭射死的时候，诸葛亮在完全没有任何军报的情况下，就从将星陨落的天象中得知了这个讯息。

关羽:

武圣关羽在三国中的声望可以说是威震华夏。可惜大意失荆州，在败走麦城的时候被擒，然后被孙权诛杀。这样一位大英雄自然是要享受将星陨落这个待遇的。《三国演义》第77回：孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。”

张飞：

张飞的火爆性子葬送了他自己的性命，从小编看三国演义开始就感觉张飞迟早得死于非命，他对待属下实在是过于苛责了，而且毫不讲理，能动手绝对不吵吵。虽然他死于梦中，死法不够悲壮，但着实令人唏嘘。他的将星“其大如斗，忽然坠地”，不懂夜观天相的刘备，都能联想到此天象与他有关。

诸葛亮：

鞠躬尽瘁死而后已的卧龙先生，六出祁山也没有完成刘备的心愿，确实有些遗憾。这样一位主角肯定是要得到将星陨落这个待遇的，《三国演义》第104回：说司马懿夜观天文，见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。

公元229年，对于喜欢较真儿的人来说，是非常重要的一年。

赵云之死，标志着中国历史上三国鼎立的正式开启，孙权就是在这一年称帝，建国号为吴，孙吴王朝正式建立。

同年6月，诸葛亮派陈震前来祝贺并予以承认。四年后，公元233年，辽东公孙渊遣使向吴称臣，孙权加封公孙渊为燕王。

关羽的头颅被孙权送给了曹操；张飞的头颅被孙权送哪去了？不知道????‍️！赵云最终也没有再回到常山国……

心在天山，身老沧州

死时“星坠地”的人物《三国演义》里一共有八位，“时有长星,色白,有芒鬣,自襄平城西南流于东北,坠...”天有异象，长星坠地，其实是流星雨来的。我们都知道罗贯中是尊刘抑曹的。关羽无疑是蜀汉第一名将，他作战骁勇，对蜀汉忠心耿耿，然而其缺陷亦非常明显。《三国志》称他“善待卒伍而骄于士大夫”，曾两次侮辱了孙权。将军糜芳、傅士仁“素皆嫌羽轻自己”，糜芳还是刘备的小舅子，可见关羽跋扈的一面。张飞是蜀汉第二号勇将，其勇武之名闻于当世。但他作风粗暴，不体恤部属，而且还常鞭笞所属将士。《三国志》说他“敬爱君子不恤下人”，正好与关羽“善待卒伍而骄于士大夫”相反，赵云值得世人称道的不仅是他超群的武功，而是他具备许多将领所不具备的美德——仁义。

云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉途艰险，赖恃忠顺，济于危险。 夫谥所以叙元勋也，经营天下，遵奉法度。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏；礼以厚下，臣志其死。死者有知，足以不溺；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰：“顺”，执事有班曰：“平”，故特赐大将军、顺平侯。主者施行。

在罗贯中理解下的赵云是一个有智慧，有头脑，有胆略，有大战略思想和运筹帷幄能力的统帅之才。

所以他在最后这个给赵云封“溢号”中添加了自己的意愿，多加了一个大将军的封号在里面。

比关羽，赵云姿态低得多，不会随意轻视对手，更不会看低同僚；相比张飞，赵云要礼贤下士得多，从没有鞭挞士卒，这样的劣迹；相比诸葛亮，赵云更是多了几分敢于直谏的勇气，少了几分圆滑处事的“能力”。此外，赵云的忠诚、宽宏以及不求名利的大公精神，更是儒家文化体系，主流价值观中的完人代表之一。 这样的赵云，倘若不值得后人尊敬，试问又谁敢为之？

益州既定，刘备与部属打算将成都的良田美宅分给有功之人，赵云劝刘备说，百姓刚结束战乱之苦，我们不应当去占用民众的田地房屋，而是让人们安居乐业，百姓才会拥护我们，刘备觉得赵云言之有理，便采纳了他的建议。这样看来，赵云是为成都百姓做了一件大好事。赵云还值得世人称道的是其机智与处事冷静、谨慎。汉中战役，他接应到期不回的黄忠，独挡曹兵并大获全胜;诸葛亮街亭战败，赵云断后，最大限度地减少了全军损失，皆显示出非凡的机智与冷静。孙夫人跋扈，其内侍亦骄横，赵云周旋其中，处理内务有条不紊，并非常得体，其为人不仅机智而且谨慎周密。他劝阻刘备不要伐吴，公敌是曹魏，其大局观念在众人之上，是其智也。刘备去世后，赵云竭力辅助后主刘禅，力挺诸葛亮北伐，成为这一时期护卫蜀汉的砥柱中流。七年后，赵云溘然长逝，人生画上了一个圆满的句号。

赵云的智勇及仁义，近乎完美。处于弱势地位的古代劳动人民是非常祈盼能有除暴安良、匡扶正义的英雄的，勇武而仁义的赵云正好契合人们心中对良将理想的祈求。我们就不难想象，罗贯中在尊重历史的基础上，对赵云的形象进行了艺术的加工，一位人品出众、武功出神入化、能在万军之中如入无人之境的旷世良将跃然纸上。

赵云死时发生了啥？

忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

显然《三国演义》是遵循了历史。从赵云去世时的情况来看，是低于孙坚、周瑜、关羽、张飞和诸葛亮的。而赵云的真实历史地位，也的确如此，他没法跟那五位三国大咖比较。

但同时《三国演义》也描写了赵云死时的“风折松柏”的神奇。

其一：赵云属于人间，更接地气！潜台词是，承认关羽、张飞等五位的确很牛，都是天上的星辰。但赵云却属于人间的“松柏”，更接地气。

其二：赞美赵云的品德高尚！松柏自古就用来比喻那些品德高尚的人，如今用在赵云身上，显然就是赞美赵云的品德，这点是符合历史记载的。

其三：突出赵云的地位！松柏是树，是所谓的顶梁柱！如今被大风吹折，意味着蜀汉顶梁柱倒塌了。

因此，虽说赵云去世时，是“风折松柏”，但显然其内涵上，要比“将星陨落”更神奇！

”星坠地”的八个人物。

1、孙坚。《三国演义》第7回：蒯良谓刘表曰：“某夜观天象，见一将星欲坠。以分野度之，当应在孙坚。主公可速致书袁绍，求其相助。”……坚方欲上山，忽然一声锣响，山上石子乱下，林中乱箭齐发。坚体中石、箭，脑浆迸流，人马皆死于岘山之内；寿止三十七岁。

2、庞统。《三国演义》第63回：却说孔明在荆州，时当七夕佳节，大会众官夜宴，共说收川之事。只见正西上一星，其大如斗，从天坠下，流光四散。孔明失惊，掷杯于地，掩面哭曰：“哀哉！痛哉”众官慌问其故。孔明曰：“吾前者算今年罡星在西方，不利于军师；天狗犯于吾军，太白临于雒城，已拜书主公，教谨防之。谁想今夕西方星坠，庞士元命必休矣！”

3、关羽。《三国演义》第77回：孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。”

4、张飞。《三国演义》第81回：却说先主是夜心惊肉颤，寝卧不安。出帐仰观天文，见西北一星，其大如斗，忽然坠地。……忽侍臣奏曰：“阆中张车骑部将吴班，差人赍表至。”先主顿足曰：“噫！三弟休矣！”及至览表，果报张飞凶信。

5、周瑜。公元208年赤壁之战中大败曹军，奠定三分天下基础。后图进中原，不幸早逝。《三国演义》第57回：却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，告于玄德。玄德使人探之，果然死了。

6、诸葛亮。《三国演义》第104回：却说司马懿夜观天文，见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。懿惊喜曰：“孔明死矣！”

7、刘琦。刘表死后，刘琮即位。曹操军至新野，刘琮投降，刘琦避走江南。曹操战败于赤壁后，刘备表刘琦为荆州刺史，明年逝世。《三国演义》第53回：却说玄德在荆州整顿军马，闻孙权合淝兵败，已回南徐，与孔明商议。孔明曰：“亮夜观星象，见西北有星坠地，必应折一皇族。”正言间，忽报公子刘琦病亡。

8、公孙渊，辽东太守公孙度之孙，公孙康之子。夺取其叔公孙恭之位，先依孙权，后结曹睿。继而对魏国不满，在辽东造反，自称燕王，改元绍汉。魏国派司马懿前往征讨，他率兵迎击，不敌，最终被司马懿擒杀。《三国演义》第106回：懿出帐外，仰观天文，忽见一星，其大如斗，流光数丈，自首山东北，坠于襄平东南。各营将士，无不惊骇。懿见之大喜，乃谓众将曰：“五日之后，星落处必斩公孙渊矣。”

小说的三国演义作者参过军当过军官的，侧重写刘备集团是偏心于草民成功事的歌颂。

从而，曹操皇宫中官宦义子，孙权承兄业者，刘备卖草席人，孔明农村乡夫。

再看，关羽独挡荆州，不与四川来往；张飞四川守备，不掺和孔明争战；赵云刘备亲随保镖，救幼主，夺幼主，其它战不太参与，出兵征战仅后殿殿后的后勤保障部队。

长板坡被打散时，护大哥家属的是关羽，这才千里走单骑护嫂得忠义二字。

可见，刘备的贴身护卫是赵云，关羽独挡隐患处，张飞护国边靖。魏延等才跟孔明乱折腾的。

所以，赵云是国旗旗杆，死用折大树表示，关张是将星，死用坠星表示。

也就是刘备府内由赵云把护，关对东吴，张护境内安全。孔明魏延出境闹腾。

这样一列出，再看三国就清楚了。

只不过孙权邦也这样类似，仅孙权控境内，周瑜管边界，后由陆逊管边界。而曹营仅述曹操，略涉司马而已。

罗作家伟大是本未颠倒的笔法功力，即曹为主流，孙为次流，刘为未流，被罗贯中写的反过来了。

因此，现实中，三国归曹氏了，蜀刘笫一被灭，可读三国演义后仅关羽渐成神了，曹孙两邦陪祢了。神奇玄妙在这点上。

即，涉三国首先想到刘关张。宗旨由将相宁有种乎的延续。

用这视角再看水浒也草根，西游更草根，红槎述豪富衰亡。总纲旧废新兴。

悟空问答看后咱也在其上留上点啥。