读历史，是在读什么？

二十四史

关于读史，古今已有很多的说法，在这里我谈一下我读史的感受。

首先，在现今社会读什么，想读下去坚持下去，首先就是兴趣，没有兴趣很难坚持，没有长期的坚持就很难取得读史带来的收获;

我读历史凭借的就是兴趣了，兴趣的起源不是中学的朝代歌，而是《康熙大帝》《雍正王朝》《成吉思汗》等影视剧，说真的，坐下来静静的读书，思考对大多数人来讲已经是奢侈品了，总有一周前“树欲静而风不止”的感觉，大家更多的是喜欢通过影视作品，甚至是视频来快餐式的获取，这种获取带来的思考是很少的，但能激发人兴趣。看了这些作品后，不禁会对其它未能搬上影视的历史产生兴趣，就如看了康熙雍正，就想看看清朝的起源与衰落。所以兴趣是第一位的;

其次，通过读史，会把如同散落珍珠般的知识串联起来，因为知识是相通的。每个人都会有各种各样的知识，但这些知识是零散的，没有串联起来，所以很多说不出来，说不清楚，更谈不上连贯的思考了，所以，历史就是穿珍珠的一条线。举例说，我们到了陕西，看到乾陵，就会想起女王武则天，就会想到宣武门事件，就会想到贞观之治 ，如此连绵不绝～我想古人说的读万卷书不走万里路就是这个道理吧，历史，经济，文化都是相辅相成的;

再次，读史励志。通过读史，可以感受历史中各色人物，总有一款是你喜欢或崇拜的，也是你在现实中想成为的 ，从他们的身上会找到自身努力的动力，让自己励志成为一个知识渊博之人;

至于“以史为镜”，我目前还是不能做到的，因为这个需要的是对照，是通史，而我现在下阶段只是对历史的粗犷了解，还需要长期的努力;

最后总结下，读史真正读的是志向，不知道大家是否认同。最近疫情严重，但空闲时间反到多了，就在头条里以历史为题材，开始写写，刚开始，写的不好，有兴趣的朋友可以一起交流。

【感谢关注】

前人的故事，或者说前人的事迹。然而历史都是由后人来写的，后人会根据历史人物做出评价，因此每个人都应该时刻注意自己的一言一行，在史书上学习处事之道。

唐太宗李世民有句名言，可以说是已得读史的“三昧”：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴衰。

我们每个人都需要从外界的反馈来认识自我，在这种不断的反馈——调整——再反馈——再调整——的过程中认识和完善自我，最终成为自己想成为的人，对社会有用的人，对他人有益的人。

孟子说，人生也有涯，而知也无涯。每个人的时间和精力是有限的，我们不可能见到世界上所有的人，不可能每件事都亲身经历，所以，间接知识就显得非常重要。尤其在这个信息爆炸的时代，掌握了足够多的有效信息，就掌握了风口，就掌握人生成长的康庄大道和事业常青的捷径。

读书就是同无数的作者对话，就是用无数的身份经历无数种人生，读史书尤其如此。因为它都是真实的，人物都是活生生的曾经在这个地球上生活过的，他们的经验对于我们更加有借鉴意义和参考价值。

记得有个导演说过，电影拓宽了我们的人生，因为我们可以跟主人公一起经历不同的人生。

读史书也是如此。

我们可以从历史中总结人类社会发展的规律，认识不同的人性；从成功者身上学习成功的经验，从失败者身上获得失败的教训；用卑劣者的黑暗反观和惊醒自己，用伟大者的光明照亮自己。

从而从中获取茁壮成长的养料，向阳而生，节节高升。

正所谓读史使人明智，通过书读历史书籍，可以了解历史上发生的事情，总结经验教训，古为今用，站在前人肩膀上看问题，可以避免很多弯路。

我觉得读历史，就是在读一种情怀，一种感悟，可以从古人的故事中，体会所感所悟，读所有的历史人物以及历史事件，都是让我们去发现它背后的灵魂，而绝不仅仅就是表面的东西，必须学会去挖掘，去吸取，去体会，去感悟。当然同样重要的还有去感悟他的思想，感悟古人的观点和看法。

读的是智慧，以史为鉴，可以知兴替。使人深沉，看人看事比较准，思想深邃。可以跟圣贤对话，心灵得到净化。

哪里有历史读啊？不信，你看看有几个大学有历史系的？又有几个人长学？

前人不忘，后人之师。懂法知礼明志进步

在读别人走过的路，要吸取经验

读历史，说白了就是鉴古知今，就是希望与古人神交已久。诸君吉祥，我是雲清看世界，非常开心和诸君探讨这个话题。为什么有二十四史，为什么这些文字能够口耳相传，能够一代又一代人传播，能够不断的一版再版。今天是古代的延续，古代是今天的预演。唐太宗李世民说，以史为镜，可以知兴替。

读人类的文明发展历程，科技的进步。

这个问题问的好，唐太宗说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。历史是最好的镜子，我们经历过的，未来要经历的，都能在浩荡的历史长河中找到相似的地方。所以才有以史为鉴，前事不忘后事之师。

提及历史，最出名的一句话当属唐太宗李世民的那句话，“夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失。”历代王侯将相可以不通经、子、集，但唯独对历史，大部分都是喜爱的。宋朝宰相司马光为使宋神宗成为一代明君，更是不遗余力，耗费大量人力、物力、时间，编写资治通鉴。历史究竟有什么魔力，能让一代又一代人为之着迷？

那么，读历史，到底是在读什么呢？

一、读历史是为了以前事为鉴:

东汉时，大将军窦宪是窦太后的哥哥，权倾朝野；又曾北伐匈奴，建立大功，一时权力、功名无二，意图篡位。汉和帝知晓了他的阴谋，想除掉他却有诸多顾忌，只好让自己的哥哥清河王刘庆偷偷摸摸带来一本汉书·外戚传两个人一起学习：“帝将发其谋，欲得外戚传，惧左右，不敢使，令庆私从千乘王求，夜，独内之；又令庆传语郑众，求索故事...遣谒者仆射收宪大将军印绶，遣谒者仆射收宪大将军印绶，更封为冠军侯，与笃、景、皆就国。帝以太后故，不欲名诛宪，为选严能相督察之。宪、笃、景到国，皆迫令自杀。（和帝即将采取行动，想得汉书·外戚传一阅。但他惧怕左右随从之人，不敢让他们去找，便命刘庆私下向千乘王刘伉借阅。夜里，和帝将刘庆单独接入内室。又命刘庆向郑众传话，让他搜集皇帝诛杀舅父的先例...并派谒者仆射收回窦宪的大将军印信绶带，将他改封为冠军侯，同窦笃、窦景、窦一并前往各自的封国。和帝因窦太后的缘故，不愿正式处决窦宪，而为他选派严苛干练的封国宰相进行监督。窦宪、窦笃、窦景到达封国以后，全都强迫命令自杀。）”，典型的学以致用，借鉴用先贤的经验，铲除了权倾朝野的外戚窦氏集团。可见，前事可为后事之师。在棘手病症解决之时，不惟为一剂良方。

二、读历史就是读人心:

古云:山中之贼易破，心中内贼难破。人类的历史就是一个勾心斗角的历史,充满了尔虞我诈,人们看历史一般都是看各个历史中人物或者团体之间的关系,而人就是主宰历史走向的一个重要因素,更多关于读历史的人看人心很准的问题，前史人物在往昔的实际日子中，有他们自己的喜怒哀乐、对错规范和人生体会，经过感悟他们的内心世界，添加咱们的日子履历；例如学习曹操时，难免触及对曹操的点评，可以规划这样一个问题：曹操年轻时，结交了名士桥玄。桥玄称曹操是安国的奇才。另一名士许劭称他是“清平之奸贼，浊世之英豪”。曹操听了竟然十分快乐。他为什么快乐？咱们要结合当时的年代背景，去体会曹操的心思感触，为什么快乐呢，由于其时是浊世，所以曹操以为许劭是称誉他是“英豪”，此可以领会我国人的说话特色，有时为了需求，是要欲扬先抑的，明贬暗褒，这也是我国文人展示他们幽默感与机敏的一种方法，就像咱们都知道的有关解缙所写的贺寿对联相同：“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。养的儿子都是贼，偷得蟠桃孝娘亲。”好事多磨，欲扬先抑，饶有风趣。再如在学习维新变化运动时，面临谭嗣同在变法失利后大方赴死，而同为变法首领的康有为、梁启超却逃到了海外，面临这两种不同的做法，咱们应该怎样来点评？这触及到考虑生命的价值问题，咱们可以去评论、去考虑，不要急着得出答案，也不要去寻求所谓的规范答案，经过对这一问题的考虑，去了解做人的道理，了解怎么去喜爱生命。

三、读史可以使人明智:

《周易》里有句话：“天行健，君子以自强不息。”诚然，作为一个君子，必须拥有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，为自己的远大抱负而发愤图强。自古以来，自强不息、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，无数的仁人志士都用自己的一生去践行这句话，″以梦为马，不负韶华″。北魏史学家崔鸿，青年时便立志写一部详细介绍十六国历史的著作。为了抄录、搜集史料，他几乎拿出了自己所有的财产和俸禄，有时甚至缺乏买纸张的钱；反观那些花天酒地，忠于贪图享乐的达官贵人，崔鸿的选择是艰难、却值得人们敬佩的。在此捉襟见肘的处境中完成初稿后，为了写完最后的五部分，他用了整整二十年寻找资料，最终完成整本书的编写。这种顽强的毅力是大多数人望尘莫及的，二十多年呕心沥血方才完成大作。他是第一个敢于为少数民族政权写历史的人，是坚持在困境中匍匐前进的勇者。

君记否，“穷且益坚，不坠青云之志”。纵观华夏数千年历史，英雄人物辈出，读史使人明智，我辈应秉承前志，奋斗到底，为民族之复兴，国家之强盛，个人之成功，不懈努力，奋力向前！

综上所述，读历史借古人的智慧，解决当下的难题，因为人性皆是相通的。洞悉人性善恶，方能进退有据、通筹自如。明白古今盛衰的规律，方能做到倚福避禍，君不闻，福倚禍兮，禍倚福兮，塞翁失马，焉知非福。历史总是惊人相似的，道可道，非常道，名可名，非常名。

这一问题把我问住，第一时间我竟然不知道怎么回答，

读历史:我是想听到把过去传到将来的回声，我想看到将来对过去的反映。

读历史:我是想和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；把往古的迹象，当做当代的鉴戒和后世的教训。

读历史:我是想把自己每一步行动都在书写自己的历史

读历史:我是想搜了“死者”腰包之后，踏着“死者”尸体前进。

这可能就是我从历史中读出的东西吧