一念忠臣，一念权臣。中国历史上有哪些人既是忠臣又是权臣？

董昭：一念忠臣，一念权臣要说董昭的奸角变化，很是有些突兀。

抛开这一点来说，最符合这剧意的角色，倒还只有他。

所谓的权谋心计，余靖在他面前真的不过是小儿科。够狠，够隐忍，够深藏，要在风声鹤唳的朝堂上呼风唤雨、大权在握，不是这样的人是不可能做得到的。比起余靖的忠，更真实的是董昭的奸。

倘若现实中真的有此二人，余靖根本就连站在董昭面前与他过招的机会都不会有。董昭这个人物其实可以刻画得更好——如果不是编剧笔力所限，最后将他毫无悬念地推上谋反之路的话。虽然郑则仕动不动地飙高音让这个人物更显疯魔和不够内敛，但他对董昭这个角色的解读却很独到。

他认为董昭的变坏，是因为无人理解他做事的苦心，是最终为势所逼。结局董昭自己所说的那句话，是最好的概括。一念忠臣，一念权臣。要造王，自己得先有势。想要权倾朝野，必得铲除异己。这是千百年朝堂上的不二法则。董昭之所以可以做到，正是因为他深谙此道。会根据自身的处境审时度势，亦对政敌的情况了如指掌。忍得辱、负得重，便是心性迥异的一双儿女，都全部做了他制胜的棋子。看似自愿，其实不过步步都是他的安排。

权臣与忠臣，一线之差看似微妙，又似天渊，其实不过都是对权力的争取使然。最好的例子，是明朝的张居正。

平阳狐狸，回答问题

什么是权臣？能废皇帝，能杀皇后，这才是权臣！干了这两件事还能名垂青史，与周公同名，这就更不得了了。历史上有这样的人吗？有！

霍

霍光，西汉中叶的重要政治人物。早年随其同父异母兄霍去病入朝，侍奉汉武帝。

霍去病去世后，霍光被任为奉车都尉，光禄大夫，出入宫禁 20 多年，没有犯过任何错误，深受汉武帝信任。

巫蛊之祸后太子刘据被迫自杀，汉武帝立幼子刘弗陵为太子。

霍光奉汉武帝遗诏，辅佐年幼的汉昭帝，忠心耿耿，殚精竭虑。并挫败大臣与皇子的反叛阴谋，稳定朝廷大局。

汉武帝时期，由于皇后卫子夫，大将军卫青，大司马霍去病的功勋，卫霍两家的势力在朝廷内外十分庞大，霍光也因此受益。

公元前 68 年，霍光去世，皇帝及皇太后亲自祭奠，陪葬于汉武帝的茂陵。

霍光一生叱咤风云，把持朝政，尽力国事。但其死后两年，汉宣帝为巩固自己的统治，逐渐削弱霍家的势力。再加之霍光之妻毒杀皇后事情泄露，霍家子孙反叛阴谋败露，最终被族诛。

在我国古代，大臣一旦掌权变成权臣，就与君权产生了冲突，站在了君王的对立面，想要做忠臣就非常难了，所以，忠臣与权臣的转变可以说是只在一念之间。隋唐以后，皇帝对于中央集权日益重视，朝廷的管理制度也愈发成熟，所以很难出现那种具备篡位实力的权臣。

历朝历代中，权臣出现最多的当属两汉和魏晋南北朝时期，这一时期权臣众多，且成功篡位的例子不计其数，皇位更替频繁。但有两个人，他们既是权臣，也是忠臣，成为了后世臣子的为官楷模。这二人，便是西汉时期的霍光和三国时期的诸葛亮。

霍光是西汉一朝最为著名的政治家，也是一位纵贯三朝的权臣。他是西汉名将霍去病的弟弟，汉武帝在位时期，霍光历任都尉、光禄大夫等职务，深得汉武帝信任，受到了汉武帝的托孤重任，辅佐年仅八岁的幼主汉昭帝刘弗陵。在这之后霍光平息了上官桀的叛乱，实现了在朝政上的大权独揽。

虽然一直掌控着朝政，但霍光对西汉王朝始终忠心耿耿。汉昭帝英年早逝之后，膝下无子，霍光做主迎立昌邑王刘贺为帝，但刘贺称帝后做尽荒唐事，引得大臣和百姓连连抱怨。于是霍光废了刘贺，迎立刘病已为帝，是为汉宣帝。汉宣帝时期，霍光全力辅政，帮助汉宣帝治理国家，使得国力迅速得到提升，史称昭宣中兴，霍光也成了西汉一朝忠臣的代表人物。

诸葛亮字孔明，是三国时期蜀国的丞相，也是蜀国创立者刘备在创业之时最为倚重的臣子，在刘备占据荆州、益州的过程中立下了非常大的功劳。刘备兵败夷陵之后托孤白帝城，期初想要诸葛亮来继承皇位，但诸葛亮力辞不受，表示要全心全意辅佐蜀后主刘禅。

刘禅即位之后，诸葛亮果然做到了之前的承诺。他手握蜀国军政大权，励精图治，六出祁山，北伐中原，始终不敢有任何懈怠，最终病逝于五丈原，终年五十四岁。在刘禅即位到诸葛亮病逝的这些年里，诸葛亮控制着蜀国所有的军队，大多数大臣也都唯诸葛亮之命是从，诸葛亮如果想要篡位，可以说是易如反掌。但诸葛亮的忠心苍天可鉴，他虽然是一名权臣，但却丝毫没有僭越之举，兼顾权臣、忠臣身份于一身。

以上就是我国历史上两位权臣霍光、诸葛亮手握重权却尽忠报国的故事。手中掌控着权力，却能够不为权力所诱惑，继续保持着自己的忠心，这确实非常不容易。不过霍光显然没有诸葛亮那样好运，霍光的妾室参与了谋害皇后的行动，后来在霍光死后东窗事发，霍光的全家也被满门抄斩，结局令人唏嘘。

大家好，我是头条小蜗。

一念忠臣，一念权臣，个中翘楚当属“伊尹”。

对于这个人，可能会有些陌生。但是鹿小宝这个人，可能就非常熟悉了，在《鹿鼎记》里边有这么一句台词，说“鸟生鱼汤”，说的就是“尧舜禹汤”，是上古时代最著名的四位帝王天子。

而伊尹正是出生在商汤这个时代，而关于他的出山说法有两个。第一个说法就是“伊尹负鼎，还有一个就是“五聘而出”，诸葛亮是“三顾茅庐”，伊尹比他还要多两次。

我们首件来说一说“伊尹负鼎”，据载“……负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”。这个说法就是伊尹主动出击，找商汤去应聘，我们现在应聘带着简历，而伊尹是背着个鼎去的。见到商汤后，用烹调滋味比喻施政方法来劝说商汤，后来就被商汤给录用了，用心辅佐商汤，成就了一段佳话。所以在后世，就以此典表示寻求机遇，以得帝王赏识、任用。此典还有“伊尹佐治”、“荷鼎自进”、“负鼎谒成汤”、“印以负鼎佩”、“尹屈烹饪”这几种典故，意思相差不大。还有人称他说是厨师的始祖，关于这个说法争论就大了。

另一个说法和这个就南辕北辙了，上一个说“伊尹负鼎”是自己去应聘的，而另一个说法，商汤自己请的，商汤前后请了五次，才出山辅佐商汤的，据载“伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然後肯往从汤，言素王及九主之事”。诸葛亮“三顾茅庐”给刘备弄了个“隆中对”，而伊尹给的就是治国之术和治国之道。

刘向别录曰：“九主者，有法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、国君、三岁社君，凡九品，图画其形。”

【索隐】：按：素王者太素上皇，其道质素，故称素王。九主者，三皇、五帝及夏禹也。

据载“汤举任以国政”，这就有点诸葛亮的意思了。随后在商朝建国后，伊尹做到了右相的高位，在商汤期间君明臣贤，谱写了一段君臣佳话。

但是商汤死后，在太甲继位的时候，伊尹却干了一件，另所有人都没想到的事。因为太甲乱德、暴虐、不准从商汤的制度，所以伊尹直接将太甲给囚禁起来了。

作为臣子竟然可以轻而易举的囚禁了天子，这个在历史上出现的可不多，汉代的霍光算一个，三国的诸葛亮算半个。伊尹在当时的权势可见是非常厉害的。而且将太甲一关就是三年。自古权臣恐怕很难达到这个地步，一念权臣，一念忠臣，帝王可一言而定。

据载“帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲”。在关押了太甲三年之后，看到太甲悔改了，就又还政给了太甲。这个不得了，主动将帝位相让，这个也只有“尧舜禹”做过了，但是这个和“尧舜禹”还有点不一样，和曹丕和汉献帝的禅让却有点相像。但是我们都知道，曹丕那是拿着刀干活的，而且汉献帝一出皇宫，就和他所乘坐的船一起找阎王聊天去了。

而伊尹却是在占据主导权的时候还政于太甲，而结局却是不同于汉献帝，太甲再位时，诸侯归心，百姓安宁，故被称为“太宗”。这个称号还是蛮高的，我们反观后世中，所有的开朝皇帝都称“太祖”，而能力比较强，政治比较清明的帝王都称“太宗”，其由来也正是源自于此。

古人云“有伊尹之志方可，无伊尹之志则篡”，而说的就是这个，即是权臣又是忠臣，一念可定天下，但依旧选择了忠。而“伊尹之志”也成了后代重臣所追求和效仿的标杆，但是这个也如“尧舜禹”禅让制一般，后世之人，再也没有人能够达到如此的高度。曹操有忠臣之心，但最后还是葬送了汉朝；诸葛亮虽忠，却害了刘婵一生；霍光有权，但却没有“伊尹之志”，最终满门被屠，赵匡胤虽有权，却无忠心，最后将大周送进坟墓。

一念忠臣，一念权臣，除伊尹外，后世几千年，何人能够比肩？

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中国大臣群开服了，群里热闹非凡。发起人黄帝在群里发话了：‘’众位众位，安静安静，我创办这个群，目的就是让大家互相交流，吸取总结历史的经验和教训，让后人以此为鉴，我呢，也不方便长期待在这个群里，下面请大家踊跃发言，选一个群主。一定要畅所欲言。‘’

话音刚落。群里白起道：‘’我选吕不韦，吕公可是发掘扶持了中国第一个皇帝，吕公应作群主‘’。群里有人回复，是韩信：‘’白起屠夫，吕不韦虽忠于始皇帝，但他把野朝政，淫秽后宫，这可是硬伤。我选萧何‘’。接着有人打出喝喝两字，是张飞：‘’你个瘪三，他萧何虽是汉之忠臣，但他任人为亲，助纣杀良，你忘了你怎么死的，我选诸葛孔明‘’。又有人道，是秦琼：‘’诸葛孔明倒是很好人选，但他事事鞠躬尽瘁，让下面没有一丝发挥的余地，这不好，我选魏征‘’。又有人道，是常遇春：‘’魏征号称史镜，但为人太强势，见谁怼谁，太强权，这不利于群里和谐，我选刘伯温‘’。又有人道，是李鸿章：‘’刘伯温是个忠臣，但此人神神鬼鬼的，在朝上又说一不二，哪天犯了神经可就麻烦了，我选曾国藩‘’。白起怒道：‘’曾国藩虽忠心耿耿，但曾剃头这个外号可不遭人待见‘’。

你······我······干什么······要打架吗······

群里炸了锅，黄帝默默的打开大臣群，又默默的按下散群键。

我们很多人都认为，忠臣是好的，权臣是坏的。其实并不尽然，忠君爱民报国，受到后世万民拥戴，没有什么争议。如果利用手中的权力做一些利国利民的好事，不是也一样值得万民拥戴吗？这种人既是权臣，又是忠臣，往往更能做成大事，成就伟业，造福苍生。

那么，中国历史上有没有人既是忠臣，又是权臣？当然有，我随便举出几个好了。

伊尹。伊尹是商朝初期的大臣。太甲即位后，不遵法度，横行无道，伊尹就把太甲放逐到了桐宫。他代替太甲执政三年，这期间太甲在桐宫深刻反省，改过自新。于是，伊尹亲自把太甲接回来，重新把大权交给了他。太甲也没有辜负伊尹的期望，商朝变得强大而繁荣。伊尹作为一个臣子，却敢于放逐作为君主的太甲，这在当时无异于篡位和谋反，但他无愧于心。因为他的目的是让太甲能够改过，让商朝更够稳固兴盛。

霍光。霍光是西汉时期的权臣。汉昭帝死后，因为汉昭帝没有继承人，身为大司马的霍光就迎立汉武帝的孙子昌邑王刘贺当了新皇帝。可是刘贺当上皇帝之后原形毕露，好逸恶劳，沉溺酒色。霍光经过一番深思熟虑后，将刘贺荒淫无道的证据收集起来，把皇帝刘贺废黜了。刘贺从登基到被废，仅当了二十多天皇帝。之后，霍光又改立汉武帝的曾孙刘询为皇帝，继续辅佐新帝。

王安石。王安石是北宋时期的权臣。面对国家积贫积弱的局面，王安石忧国忧民，勇于担当，用雷厉风行的手段推动改革，取得了明显成效。但他在推行改革过程中，为人霸道，独断专行，刚愎自用，不能容人。为了顺利推动变法，他对那些顺从他变法的人都委以重任，不顺从的都赶出了京城，对他的好友苏轼、司马光也毫不手软。

中国历史上这样的人还有很多。他们专权的目的是为了国家，而不是为了谋取私利。虽然做法上可能不一定合适，但出发点是好的。我们应该用辩证的观点看待这些人，因为他们的专横独裁就抹杀他们的历史贡献。