小说和正史出入较大，会不会误导孩子这就是历史？

历史是思想宝库，里面有成千上万的悲惨或英勇场面吸引着人们。作为孩子也应该多了解历史，让他从历史中学到英雄的浩然正气，从而塑造它的优良品格。更何况历史还能启迪人的智慧。

孩子了解历史的途径：看历史书、听评书、看电视、听老师讲……。那么就看书而言，关于历史方面的书，就有很多种。有正史、野史、小说……那么对于图书的选择上就要充满智慧。

那么我建议孩子应该多读一些历史名著。正史和小说的出入确实比较大。由于人的认知一般会有先入为主的思想，所以我觉得开启历史阅读的正确步骤是：先读正史，后读小说。

那么为什么有很多小孩子喜欢读小说，却不爱看正史呢？第一，正史里面有许多的版本是文言文，还有许多是大量的文字，略显枯燥和深奥，孩子们不愿意去读。小说，为何畅销呢？在这里我要举个例子。因为人都是有好奇心的，人们对过去的历史充满着自己的想象。由于人类没有办法回到过去，所以总会想自己有一天会穿越。那么穿越古代的历史小说深受孩子和大人们的喜爱。但是一般穿越剧里面和历史出入相当的大，看完有可能在孩子心里产生错误的认知。

所以我觉得在小学期间，不建议孩子们看历史方面的小说。如果孩子历史了解得很多了，可以适当的去读一读小说，因为小说里面的情节和内容更加丰富多彩，古怪离奇。

那说到底孩子读哪些历史书好呢？我认为应该多读一读中国古典四大名著。那么在四大名著的版本上一定要认真选择。选择适合孩子年龄段的尤其重要！除了名著，家长可以辅助孩子们多读一些关于历史方面的漫画，比如植物大战僵尸系列的历史书。关于你家孩子，选择哪个系列的历史书呢？

题主的问题真的很好，我的答案是：一定会有误导。但误导有多严重，又该如何引导可能才是作为家长更关心的问题（因为本人偏好三国历史，所以会全程使用三国的例子）。

所以，先来讲讲小说具体会有哪些误导：

比如过五关斩六将这件事就是历史上没有的。关羽掌中兵刃应该是长矛一类的武器而不是宋代才出现的偃月刀。

华雄是被孙坚杀的，蔡阳是被刘备杀的，都没关公什么事情。

事件错误，其实严格来说只能算是小的问题。因为除了专门研究历史真相的特定人群，对于大多数人而言，历史更多时候只是故事。既然是故事，那么谁讲的精彩谁的受众就多。小说肯定要比正史读来更有趣，小说的魅力也就在这里。通过精彩的设计，让史书中干巴巴的内容丰满起来，让史书中冷冰冰的人物鲜活起来。只要历史的大方向没错，历史事件的真假，其实影响真没那么大。

真正有影响的是价值观和历史观。

在强烈的尊刘贬曹态度下，曹操从出场就是个奸诈的小人，刘备一直到死都是仁君。这首先就不符合人性，一方面人性是复杂的，在面对不同问题的时候会表现出不同的一面，曹操也有仁义，刘备照样奸诈；另一方面，没有谁生来就是好人或者坏人，人的性格特点、行事作风在受基因影响的前提下，同样会受到外界环境的改变。

脸谱化背后是正统的争斗。而正统代表正义，这本来就是一个错误的历史观。如果站在历史长河去看待问题，那么孟子的“民为贵社稷次之君为轻”才是真正正确的历史观，将历史的发展不归因于个人而是时代的特点。谁做的事情更有利于人民安居乐业，更有利于时代向前发展，谁才是真正的英雄。刘备的行为，在客观上其实加剧了国土的分裂、人民的流离失所。站在这个角度，刘备还能被称为仁君吗？

而且，更为深远的影响是，一旦形成了脸谱化的认知习惯，难免会让孩子们在日常生活中给形形色色自己认识的人打标签，带上不必要的有色眼镜。这会影响孩子的交际，而走入社会我们更能发现，这样的认知是害人的，因为根本不存在非黑即白。

但是，如前所说，小说的魅力天然要大于正史，从可读性上来看，小说对于孩子了解历史反而效果更好。所以，堵不如疏，如何引导孩子正确阅读小说很重要。有这么2点可以参考。

1、 提出问题，打破先入为主魔咒。演义开篇就讲桃园结义，那么家长就可以通过提问结义的来源让孩子主动去查找答案，通过答案对演义产生质疑，有了质疑也就减少了受演义的影响。

2、 演义历史结合。讲一些演义中没有的趣味故事，比如曹冲用自己的破衣服来委婉劝诫曹操，不要因为马鞍被老鼠咬坏就杀掉库房管理者。让孩子产生对真正历史的兴趣。

破除了先入为主，再导入史书，这就初步解决了孩子偏信演义的问题。其实，有这两点基本就够了。我们每一个人的成长，都不可能在少年时期就具备成人的世界观，小时候最重要的是打好基础。有了批判性思维，相信孩子们会得到快速而良好的成长，切忌拔苗助长。

小说和真实的差别总是很大，包括大家熟知的三国演义也都只是小说充满了什么东西，就像我要对一个三国演义，你说没有上映这里不没有温酒斩华雄没有草船借箭，没有恐惧，这样有意思吗？所以说小说就是用来娱乐一下，没有必要深究三国演义里，邹圩镇史上是一个很大气很儒雅很傻托的一个人吃人，文武全才包括孙厝席卷江东是个了不起的人，孙厝时候，扶弱孙权悲剧吵吵火烧赤壁奠定了三分天下。但是小说里的周瑜太过小气，动不动就嫉妒诸葛亮的才能其实当时诸葛亮初出茅庐上海建工这和身经百战的周瑜没法比此人出太大，所以还是要正确，引导孩子告诉孩子小说，只是小说不是历史。还是要孩子多看一看，正式电视上，有些东西，毕竟是电视，他不是正式的小说。

完全有可能，但是随着孩子的成长，他们的认知能力和对事物判断能力的提高，再看正史便会慢慢得到纠正。当然也有不再接触历史而把小说演义当成历史的。从这一点上说，中国古代教育以三字经启蒙是由一定道理的，至少三字经已经基本概括了正史朝代的基本演化，在孩子尚在幼童期就具有了相对准确的历史知识储备。

但是不管可能出现何种情况，也不论现代教育采取何种启蒙方式，小说这种文学形式都客观存在，到了可以阅读的年龄阶段，不能不让孩子看小说，相比于历史知识而言，通过小说的阅读，能让孩子眼前打开一扇与现实社会完全不一样的窗子，透过它孩子们可以得到更多的知识和乐趣。家长们切不可因噎废食。

小说是根据历史事件的文艺创作，与真正的历史是有差别的。如果以小说来讲历史，那就会影响一个学生树立正确的历史观！

首先我给你做一个肯定的回答，绝对是会误导我们的孩子的。

小说一定要演绎和杜撰，才能吸引人，小说是要在历史的基础上通过些野史和作者的夸大，让作品更有吸引力。我不知道你们是什么年龄段的。我小的时候非常喜欢听小说。《岳飞传》呼家将《杨家将》等等，很多作品。后来听《刘邦传》《明朝那些事儿》等。

随着自己年龄的增长，我读了很多历史的真实资料，以史为鉴，读史有经验。我发现我一个成人都会被小说和电视剧、电影误导，更何况是孩子了。

史官们把各个朝代皇帝的出生，大多数都有祥瑞之兆，或斩蛇或真龙附体，事实上历史上草根皇帝都是被逼无奈，时事所迫。他们都是普通人。

其实现在最可怕的并不是小说，而是有一些胡编乱造的历史电视剧连续剧，又是穿越，又是上天入地的。古人也是人，在没被写入历史之前，他们也不知道自己将会成为一段历史。

呼吁我们的电视剧、电影导演。尊重历史，传承文化，以典为剧。

为我们的孩子们创造出真正的历史经典剧目。

小说与历史是两个概念。

小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、科幻、公案、传奇、武侠、言情、同人、官宦等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。 小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。

历史：汉语词语，含义有三：1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。2.沿革，来历。3.过去的事实。 历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

如果胡编乱造和历史事件出入太大那就是乱改历史。其实这些人是没资格篡改历史的，因为她们再怎么胡编乱造真实历史还在那，史书是早就定格的，结局也是早已注定的。

主要是现代好多人看小说容易当真，尤其是涉及历史的。近几年流行什么穿越文，也流行以真实历史为背景而创作。

如果人物事迹和历史事件相差不大那就是艺术加工。如果历史朝代一样，人物名也一样很多事件也一样，但是人物结局，历史大事件改动那不就是改编历史吗。现在人喜欢看网络小说，很少有人看史书，因为太枯燥，太沉重。但是又偏偏容易把小说当真，尤其是以历史人物为主人公的，因为这样加强了人物的真实性，读者不由自主的把作者塑造的人物性格自动带入历史原型中去。如果这个历史人物本身是个品行差的人，经过作者洗白，有的读者就会认为史书造假云云。

希望以历史当创作背景的人能尊重历史人物原型，能尊重历史，可以艺术加工，但不要颠倒黑白。

也希望最好是架空历史，这样问题就不存在了。

当然小说是小说，历史是历史，还要分的清才行。

历史一般要看正史，历史记载官专业，要相信专业和官方版的，野史一般没有太多的考证，业余的，部分还带着个人感情色彩。小说基本是作者个人的想法，是不能当做历史根据来研究的，很多负责的作者自己也标明故事情节虚构。

古代没有现在发达的神器，所以文章基本靠文字描述，但内容绝对考究，不是会写几个字就是先生，就是某某大家的。古代的作家们也好，史官们也好大多是很负责的，文学功底随便一个都要耍现在某某家几条街。

历史和艺术本身就存在差别。哪怕是史书，都会根据需要和受到史官的主观影响而降低一定真实性。更何况是小说。

再有，既然是以小说为名义发布的作品，那就意味着出版方，作者和读者都认可了这只是艺术作品。是艺术作品，就必要经历一些艺术性的加工。

神话故事从某种意义上来说同样是小说，只是作者不详。但因年代久远无从考证，很多人将某些神话故事情节错以为真。而事实上，每一个认真讲故事的人都从未想过要篡改什么。

但是，总有人会想：如果情节被改动，而读者在不知情的情况下看了小说，会不会造成这位读者对历史的误解？

对此我想说，只有尊重历史，才能以其为养料创造出更优秀的作品。所以，根据需要稍做改动而又详细备注的古代小说，这样的作者我认为更应该被肯定。

综上所述，古代小说不算篡改历史，小说中的素材他是为了创作的需要有意合理安排的。

我觉得孩子学历史的时候如果一开始就从正史看起，难免会觉得晦涩难懂，比较难以引起孩子的兴趣，而兴趣是最好的老师，只有感兴趣了，才会有动力更好的学下去，而看与历史相关的小说就是一个很好的办法之一。毕竟小说里的人物丰富生动，语音通俗易懂，更能被孩子所接受。

记得我小的时候，不知道从哪看了一句关于刘秀的仕宦当为执金吾，娶妻当得阴丽华的话，从而开始对刘秀感兴趣，去了解关于刘秀的历史后来又扩展到对东汉初期的历史，凡事由点及面，总得有个诱因，才能吸引你把这件事做下去。

当然对孩子看的书也要进行一定的把关，那些毁三观的书还是不要给孩子看，在给孩子看书的时候也要学会引导，取其精华弃其糟粕让他分辨哪些是可以学习的那些是可以忽略不计的。

“历史没有真相，只残存一个道理！”

我比较认同马未都老先生的这句话，历史早已成为过去，真实的情况没有人能了解透彻，只能通过史书里的只言片语来分析。

正史可以作为一个大框架来构筑历史体系，哪个时间线，是什么朝代，发生了哪些重大事件，是哪些人在推动历史的发展，他们之间的有哪些爱恨情仇……

不过，个人以为正史上记载的历史是一副素描简笔画，很多时候看的是非常枯燥的，没有过多的文字描述。而小说或者野史则是为这幅画加上了色彩，如同一副放大镜，将历史人物的某一性格特征放大，根据作者的分析来对某件事的人物关系进行修饰，情节往往显得跌宕起伏，扣人心弦，读者喜闻乐见，津津乐道。

小说也是来源于正史，就好比同一栋房子，一开始户型都是一样的，但是通过户主的装修，房子里面肯定是千姿百态，哪个好、哪个差，那就不好评定了。况且，小说一定程度上反映了当时官员百姓的喜好以及价值观，本身也是一种历史资料。

了解和学习历史的时候，可以把正史当成主干，将小说当成旁支。没必要去担心所谓的误导，学习的人只要架构起来了，重点是自己对历史的思考，能为我所用就行了。

误导肯定是有的，如果孩子一出生你就给他看的是《三国演义》而不是《三国志》，后期也没有很好的教导，孩子们可能会觉得曹操就是大坏蛋，但是事实上，曹操虽然有黑点，但是不至于像三国演义那样。

对于小说来说，作者倾向那一边，那一边就是好人。罗贯中当时的社会，刘备是皇族，拥刘抑曹也就成了正常的思维，但是它是扭曲事实的。《三国演义》普及之后，大多数人里潜意识里三国演义的事件就是历史事件。甚至我学历史之前，我也以为三国演义就是历史。

所以说像这种比较普及的书，一定要给孩子予以正确的引导，万不可直接把书给他，让他看。影响最深的就是四大名著这四本，说实话都是小说。在读书之前一定要说明白，要不然误导是肯定的。

建议：书，一定要看。但是看的方式和思维一定得正确。小说就是小说，历史就是历史。

我这有几本可信度比较高的书：《史记》《资治通鉴》可以去看看，适当做做笔记。四大名著看个剧情就行了。

这个问题吧，作为一位语文教师，我个人认为小说和正史是相依相存的那么一种关系。虽然会在一段时间内对孩子有些许的误导，但对于孩子来说，这并不是有害处的。

一，小说是基于正史的基础上所写成的，可以说，要是没有正史，那么小说可能并不会像现在一样蓬勃的发展壮大。

譬如我们所熟知的三国演义，被认为叫七分实，三分虚。他七分是根据正史而来的，三分是虚构。还有水浒传，儒林外史等等，都是根据正史来写成的。因此来讲，小说离不开正史。

二，读小说有利于培养孩子对于历史的好奇心，从而增加他对历史对兴趣。

优秀的小说所塑造的形象都是非常饱满的，那么这一系统色彩鲜明，形象饱满的小说人物会在孩子幼小的心灵之中埋下种子，他会喜欢上这些人物，从而会激发孩子去探索正史的兴趣，让孩子爱上历史，这不是一件很好的事情吗？

三，孩子是会成长的。

孩子小时候阅读的小说，阅读的历史人物。随着孩子的长大，他所接触到的东西会让他对虚构的部分产生怀疑，怀疑变会引起探索，探索变会导致他对正史的接触与了解。

因此，读优秀小说并不是有害的，反而是大有裨益的。

最后，求关注啊[流泪]

答案是肯定的。三國志与三國演义就是最好的例子。如今这種趋势更甚！就是加上了影视作品的渲染！從这里说到演员的起到了不可推御的责任！影视剧的编剧责任更大！切不可胡编亂造，祸害後人！

小孩子么，不用要求太多，知道岳飞是大忠臣，秦桧是奸臣，知道大致的朝代顺序、历史名人，就够了。

至于明辨是非的能力，历史真不一定比小说更好。

更何况，让孩子读书，是培养他独立思考的能力，而不是硬灌知识，否则哪怕把二十四史都背下来，也不过是个复读机，又有何用？

家长是领路人，监督人，让孩子自己往前走，偶尔走歪了，你再出手，其他的交给孩子吧。

我觉得不会！对于这个问题有两面性，小说事实上大部分是基于历史改编或者更加贴切来说它是来源于生活且反馈于生活的，确切来说历史小说并不是历史。小时候在读四大名著的时候老师说过，小说是基于作者所处的朝代背景，个人生活感悟而创作的，就拿最出名的四大名著之一水浒传来说，比较典型的，作者基于当时宋朝历史正处于一个社会动荡且政治及其腐败的阶段，从开篇的七十二天刚，三十六地煞等神话传说为基调，为后来水泊梁山108将的出现埋下了伏笔，作者主要为了体现当时的统治者无能，官逼民反的一种社会现实，这是一种在剥削压迫下奋起反抗的精神，为什么水浒传在中国会有如此高的地位，就因为它符合我们中华民族的传统精神，伟大领袖毛泽东说过，哪里有压迫哪里就有反抗，从另外一个角度来讲，这样的历史小说给社会传递的是正面积极的东西，所以，这并不存在误导小孩子，而且在我们萌芽阶段，我们的教育工作者都会将这些东西告诉小孩子，毕竟相类似这样的小说是上教材的，所以，不必担心误导小孩子哈，个人拙见，不喜勿喷哈[呲牙][呲牙][呲牙]

小说与正史是有着很大区别的，有的小说是以史事为载体加以再创作，甚至只是基于某些历史事件历史人物所创作的小说，至于细节甚至为了吸引眼球而虚构。有的脱离历史本身客观的历史真相，如果这本书外表披着历史的外衣，但内容已经南辕北辙，这种书不读也罢。读正史可以给人以智慧品读现在关照未来，特别是年龄尚小的孩子如果常看脱离事实真相的小说会在内心形成抵抗源，在读到正史的时候不自然就会抵触。

当然不是说小说不能读，而是要有分辨心，别让廉价文学因为某些私利或者偏见而贻误后人。

所以在自身没有分辨能力的时候又没人引导引起误会的可能性很大。