曹雪芹，满清贵族子弟，汉学功底为何如此深厚？竟著了部旷世之作？

人家喜欢汉学文化呗，就像有的外国人对中国非常了解和喜欢一样

满人对孔家封赏有多大！

孔二不保祐满人出几个名文人，良心何在？

没有任何证据可以证明作者的真实姓名就是曹雪芹。

曹雪芹只是笔名而已。而且曹雪芹也不是江宁织造曹寅的子孙后代。翻开曹氏家谱，并没有曹雪芹其人。

实际上，《红楼梦》是一部反清悼明和书，在书中涉及到北、水、胡等字眼的时候，都不是好东西，尤其是对“金”字更是不满，比如说夏金桂、胡庸师等等，更是痛骂“姓金的，你是个什么东西”？之后又借宝玉之口调侃了“耶律雄奴”，痛骂鞑虏，等等

显然，这样具有强烈民族思想的作品不可能产生于清中叶，而只能产生于明末清初。

曹雪芹是作者笔名，作者对曹操颇有微词，认为他是应劫而生的大奸大恶之人，那么作者以“曹”为笔名，也有自嘲的意味，正所谓“身在曹营心在汉”，表达强烈的民族情感。

纳兰容若也是满族，还是清词三大家呢。这跟是什么民族没有关系，元曲中也有很多作家都是少数民族，他们的作品也很有名气。

入关之后，接触到的基本都是汉文化了。而且他们家文化功底非常厚，是有家传的。

这个问题以前曾多次涉及，但因此问容易引起大家的兴趣，故再啰嗦几句。

曹家虽已入旗籍，但原本是汉人，对于汉文化一直保有深厚的功底。何况清廷入关后，以少数人统治多数人，离开汉文化是寸步难行的。那时清廷更要利用旗下汉人包衣，做滿汉文化的融合工作，其中曹家便是受清廷非常看重的滿汉文化交溶的中间人。

曹雪芹祖父曹寅满汉文化皆通，汉文的诗词歌赋都有相当的功夫。曹寅在京城供职时，已将诗作编成诗集荔轩草，到苏州丶江宁任职后，又开始了戏剧创作，所写剧本可考的即有四种，其中续琵琶被曹雪芹写入《红楼梦》。

曹寅供职江南，除本职织造外，另一项重要任务是替皇上结交汉族知识分子，消蚀他们的排满情绪，动员他们入仕为新政权服务。正因为曹寅在官场上是滿人，在私下场合又是一个道地的汉人，所以容易为汉族文人接受。当时一大批汉族诗人，学者，画家，剧作家都成了曹寅的朋友。曹寅受康熙之命编印《全唐诗》，参预比事的都是翰林出身，其中有四位是状元。另外曹寅喜爱藏书，收藏古今经典十分丰富。曹寅的家风对雪芹影响很深，形成了雪芹深厚的汉文化底蕴。

雍正五年曹家被第一次抄家后，雪芹随全家北上回京。虽然败落了，但有平郡王等接济，生活还过得去。雪芹十三岁(此据周汝昌考)那年还经祖姑丈，尚书兼内务府总管大臣傅鼐推荐，进入官办的咸安宫学就读。在此期间，还曾在大姑丈平郡王纳尔苏府接受当代大儒方观承丶谢济世的教诲，受益非浅。

要写好《红楼梦》，仅有这些还不够，还必须有丰厚的生活积淀。恰好曹家与佟半朝佟家，富半朝富察家，以及清初第一文人范文程范家都有很深的交往，跟富察家，平郡王府都是亲戚，来往密切，所以曹雪芹对于当时的贵族生活可以说了如指掌。同时，他作为败落的包衣子弟，又能接触到一些社会贫民，以致三教九流，医巫僧道，也为写作《红楼梦》积累了素材。加上曹雪芹天生聪颖，本人又因家族原因失去了应试为官的资格，所以诸多因素汇在一起，才让曹雪芹推出了天才之作《红楼梦》。

3.15晚会应有文化打假内容，文化打假应从《红楼梦》开始。

胡适对《红楼梦》的考据是以推翻中国历史为依据的，上过学的中国人都懂的。《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼

四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。

先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：

门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。

贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。

这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。

再看看汉语文学常识：

历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。

说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：

红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！

《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。

一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。

红楼梦作者的汉学功底为何如此深厚

曹雪芹并非满清子弟：

1、脂砚斋批“书未成而雪芹已逝”，这个“雪芹”是翰林万斯同；

2、文本第一回“雪芹增删十载”，只是韦编串编者，连抄录者都不是，是别人抄录后拿给他编排的，可见此雪芹更应该是万斯同翰林同事；

3、文本第三回文首有“同案参革张如鬼/龟”文，故“曹雪芹”与张廷玉父子必有怨言嫌隙等。

可见“曹雪芹”应该是一个群体，与康熙、曹寅同一时代的人，而不是传说中的曹寅孙子。

红楼梦作者是翰林编诗，《全唐诗》和全唐诗补的修编者，所以汉学功底可想而知！

首先《红楼梦》不是曹雪芹写的，其次，脂砚斋从以下三个方面定性曹雪芹：

一、曹雪芹是骗子王八蛋——红楼梦作者在文本里说“同案参革张如龟”，红楼梦作者暗笔这个是张氏曹雪芹。

二、曹雪芹是好人——第N回处脂砚斋夹披某年曹雪芹死得早书还没有写好，这里这个好人曹雪芹叫万斯同。

三、曹雪芹是大量的孔乙己——脂披其它还有一百个显眼处很多人都能论，都论过了，我就不再论，所反应的曹雪芹都不一。

所以各种曹雪芹，性情豁达的不多，但红楼梦作者是豁达的，否则通篇红楼梦情思根本无法表达出来。只是抄写勤（翰林抄写勤。翰林和抄写勤都是鄙人首提）。

真真切切，与文本和脂批里面完全不一样了的今人一厢情愿的所谓曹雪芹，是写不出来红楼梦的。这个曹雪芹没有心流真义：

1、《红楼梦》与《百年孤独》实属同题材，魔幻现实主义，但价值远远高于百年孤独，更深挖末世不尽，人类的悲哀命运和集体葬歌。

2、红楼梦故事其实是由诗经菁菁者莪先秦女子命运派发而来，四春既是菁菁者莪遇见孔子和君子后的四个命运衰变阶段。

3、红楼梦作者是《全唐诗》和全唐诗补的真正修编者，汉学功底可想而知。由修编唐诗时发现了孔子编诗的无耻真相和先秦人类的悲惨命运，由此而展开红楼梦写作，悲天悯人。所以红楼梦价值有工天地之高，完全高于百年孤独。

清朝的皇帝都是满腹经纶，积极学习汉学。贵族子弟汉学水平高也不算意外。