曹雪芹，满清贵族子弟，汉学功底为何如此深厚？竟著了部旷世之作？

曹雪芹是《红楼梦》的编撰者，但他是否曹寅之孙是沒有足够的实证的。他是否一些史料上出现的北京曹雪芹也证据不足。因此，现在我们不能断定巜红楼梦》作者之一的曹雪芹是满清官宧子弟，也无法知道他是如何具有如此才学的。这还是个谜。

曹雪芹出生于1715年。满清1636年立国，1644年入主中原，从顺治朝开始汉化，至康熙(1654~1722)已不称“汗”，而自称“中国皇帝”，完全汉化。曹雪芹虽出身满清贵族，但是在汉化的背景下生长的，接受的是“汉”教育，学习的是汉族文化。所以，曹雪芹能写出巨著《红楼梦》不足为奇。当然，曹雪芹有写作天赋是不可否认的。

曹雪芹的祖上是汉人，后来才成为满清包衣出身！

谢邀！只有大脑缺氧的人才如此论断曹雪芹为满清贵族子弟。没有看懂红楼梦，就不要研究曹雪芹。为什么看不懂作者的悲金悼玉呢？金人指谁啊？为什么看不懂怀念明朝的人生于末世运偏梢呢？为什么看不懂作者笔下的苏州仁清巷葫芦庙葫芦案呢？知道金圣叹的寃案吗？知道古代江南出了多少名人吗？书中蕴藏了多少名人的典故吗？知道唐寅，(的画)金圣叹，陆逊等都是苏州人吗？还有在江南做过官的唐宋诗人是哪些啊？黛玉知道的“葛巾"香染九重霜的典故，你知道吗？曹雪芹笔下的"胭脂泪"典故，哪一点有满清的味道？为什么所有的古典建筑餐厅文化都是江南汉人的习俗？

此书为什么能瞒过乾隆，得到官方允许的大量印刷，其中有作者批改册删十年的心血，乾隆没有看懂，毛泽东看了五遍看懂了，有了发言权，恐怕有人看十遍也是钻进雪芹的冷清(仁清)巷里出不来…，

我说我痴，还有人更荒唐，误人子弟！

满族汉化得非常厉害，所以精通汉学非常正常，今天还有真正的满族吗？早就没有了。。。早就彻底融入中华民族大家庭了。。。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

满清贵族中的多数人都是很重视教育的，每个作家的作品都有自己的影子，曹雪琴当然也不例外，他一定经历过如贾家兴衰相似的过程，才会写出经久不衰极度真实的作品来。

谢师友邀答如此有趣的问题！

曹雪芹做为清贵子弟，能倾心写就不朽之作，应为偶然。但是，又寓于必然之中。为什么？个人的际遇，特殊的背景，优质的基因，必须由他而发，而不得不发。

至于为什么中华文化底蕴如此深厚？还有两位，如纳兰性德和舒庆春（老舍）都是满族。提问前也不用纠结，据说努尔哈赤女真（满族的前称）是北宋皇家的后裔。而徽钦二宗都是因为痴迷文化艺术而误国政，导致国破被俘，先虏到北京附近，后又被迁至黑龙江流域。但是，中华文化的基因如此强大，以至于通过《红楼梦》、《茶馆》及悲画扇等顶级文学作品表达出来，这不得不让人称奇觉怪。（一笑）

再者，先天的基因故然不可缺少，后天的学习更为重要。就如同一些华人诺贝尔奖获得者，如杨振宁、丁肇中等，在西方学习研究经年，也能拿到科学上的桂冠。而同时代未能出国深造的许多优秀科学家，就没有这个机会。这说明要想成功的环境与平台也是相当重要的。以上浅见，可能令人笑饭，仅供茶歇之用也。

康熙乾隆年间，刻印出的没有一个男人有辫子的末世悲歌式的《红楼梦》(原名《石头记》即由本有补天资格的石头记述)明显与当时牛气冲天，汉化程度并不高的满人不符；从红楼梦表现出的汉文化浓厚气息与绝世悲情，似应是隐姓埋名的明朝贵族遗老遗少如诗画皆精的八大山人等，又或是朱三太子之一，流落民间，当过和尚、教师先生的七十多岁时在康熙47年被捕杀害被抄家的朱慈焕所作，来不及完成红楼梦写作，遗稿流落民间，或被抄家抄走也可能；曹雪芹并非原作者，只是整理者，披阅十载，增删五次，在初抄本的脂砚斋批语及当时人著述中多次提及并非孤证；曹雪芹家族接近清贵族，从抄没的明朝遗贤遗尊中得到原稿，又有增删的可能性很大。

曹雪芹的满族子弟，是后来改的。

原先他们家族也是汉族，因为被满人多尔衮俘虏，而被编入了正白旗，才成为了满族。后来，多尔衮事发，顺治帝把多尔衮手下的正白旗编入了皇旗（上三旗）之中，曹家算是因祸得福了。

曹雪芹的曾祖母是康熙帝的保姆，那么，他的祖父和康熙的关系，就有点儿像韦小宝和玄烨（康熙）的关系一样了，是从小一起长大的好兄弟。曹雪芹也就算是出生在了皇室的内务府的皇帝包衣之家了，成为了满族中的佼佼者。

满族入主中原以后，很早就开始了汉文化的学习，其统治思想也尽量与汉文化接轨，这一点比蒙古族所建立的元朝要早的多，也强的多，这也是清代的统治时期远远长于元朝的主要原因。

相应的，曹雪芹的文学素养就和民族无关了。家族富贵，自然会重视孩子们的文化上的学习了。

或者，即使是满族人的纳兰性德，他的诗词功底也是震古烁今的，这都是和民族无关的。

文学作品都来源于生活！有的人为了做好一个作品都要到实地亲自体验生活！甚至长达几个月时间！曹雪芹在荣国府，大观园类似的环境里生活了几十年！在富丽堂皇的宫殿里，在错综复杂的角斗中，在美女簇拥的纷围下，他每天都耳濡目染着各种生活！这不是他体验生活，而是他的亲身经历！所以他记忆深刻！加之家道败落之后，他有着愤世嫉俗的反感心理！可以说写起来得心应手！

比较罗贯中写三国，吴承恩写西游记，施耐庵写水浒！他有着独到优势！因为红楼梦是他的亲身经历！

当然和他的：文学天才！是分不开的！

曹雪芹的《红楼梦》作为中国四大名著之一，也是一部伟大的著作，很少有作品能与之匹敌。一部伟大作品的现世，都不是凭空创作的，里面都有自己作者的影子，一直以来，研究《红楼梦》的学者很多，今天我们就来谈谈曹雪芹为什么要写《红楼梦》?

曹雪芹的祖先曾经定居在东北辽阳地区，是真实的汉族人，然而，曹家在明朝末年成了东北满清皇帝的包衣(家奴)，归属于上三旗之一的正白旗贵族主宰。清军入关，曹氏的祖先也跟着一起征战，并且立下军功， 从包衣解除一跃成为满清功臣，当了官，也发了财。曹雪芹家族发迹起源于女性的曾祖母是康熙皇帝小时候的保姆，就这样曹家与皇室的关系更近了一层。康熙皇帝亲政后，对曹家特别信任，让曹家世袭江宁织造官爵(驻在南京)，还兼管两淮盐政。康熙六次南巡到南京，有五次住在江宁织造府，曹家的显赫权势可想而知了。

可是，在康熙皇帝的儿子们明争暗斗的过程中，曹家看错了风向，不但没有支持四皇子胤禛(雍正)，反而和胤禛的死敌皇八子来往密切。胤禛(雍正)怀恨在心，一登上皇位，就伺机整治曹家。原来，曹家升官发财以后，长期铺张浪费，亏空了不少公款，雍正皇帝(胤禛)借口曹家贪污公款，撤了曹雪芹父亲(曹)的南京所有的职务，又把曹家查抄了。那时候，曹雪芹才13岁，跟着父亲灰溜溜地赶回到了北京。 康熙与雍正时代，政治上的争夺与倾轧如此恐怖无情，使曹雪芹好像做了一场噩梦，从此，曹雪芹把荣华富贵和功名利禄都看透了。

曹雪芹的父亲一心指望曹雪芹金榜题名，中兴家业，曹雪芹却根本不爱“读书”，每天和一伙儿八旗子弟在一块儿游荡。曹雪芹虽然也算八旗子弟，他却是个才子，琴棋书画吹拉弹唱样样精通，曹雪芹也喜好与人交往，只要脾气相投，不论出身高低贵贱，都视为知己。

曹雪芹还因为和几个“戏子”相交而受到父亲的责罚。曹家的家境一天不如一天，他们如此鲜衣美食地挥霍惯了，没过多久就把北京的那点祖产卖了个精光。曹雪芹自己搬到西山脚下的一个小山村里(今北京植物园内)，靠朝廷给旗人的口粮和卖字画过日子，他常常只能喝粥充饥。

曹雪芹的生活虽然清苦，可恬静清新的田园美景，使他的思绪也渐渐地被这纯朴的大自然净化了。曹雪芹细细地琢磨着自己家族的沉沦兴败，悟出了当时社会，已经从内部烂透了的道理。于是，曹雪芹开始埋头写作长篇小说《石头记》，后更名为《红楼梦》，并把他的想法用隐晦的笔法写进小说。当时，曹雪芹没钱买纸，他就用废纸，甚至把黄历拆了，翻过来折上订成本子用，十年以后小说写成了八十回。

小说讲的“贾府”和“史”“薛”“王”三家是横行一方的四大家族，他们鱼肉百姓，骄侈淫逸，家中姑嫂兄弟明争暗斗，互相倾轧。后来，他们被人告发，皇帝派人查抄了贾府，史、薛、王三家也先后获罪破产。 在贾府里，有一对不同凡俗的青年男女，他们就是小说中的贾宝玉和林黛玉。

他俩不满现实，互为知己，却遭到了各种的反对，《红楼梦》里的“四大家族”就是整个统治阶级的缩影，而贾宝玉与林黛玉的反抗精神，则体现了曹雪芹对这个社会的不满。曹雪芹把他的阅历、信念和才华都灌注到小说里去了，《红楼梦》规模宏大，结构严谨，语言清新流畅，故事优美动人，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。

1763年夏天，北京郊区流行痘症，曹雪芹唯一的儿子也被传染上了，曹雪芹眼睁睁地看着活蹦乱跳的孩子一天天憔悴下去，到了秋天，孩子病死，曹雪芹因为过于伤心，身体也垮了，不久，曹雪芹也染上痘疹，除夕那天，这位文学巨匠带着未写完书稿的遗憾，寂寞地离开了人间。之后，在北京西郊，曹雪芹的身后，留下的是一位后续的夫人，一间破草房和一束残稿…… 曹雪芹死后，《红楼梦》以手抄本的形式流传开了，后来，官府把《红楼梦》列为禁书，可是，这本书却在广大人民中间不胫而走。

曹雪芹写《红楼梦》，是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质;但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。 《红楼梦》总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。

在曹雪芹的笔下，象征着封建社会的荣国府和宁国府，就是腐败不堪的两个封建贵族大家庭，作者借用柳湘莲的话说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。”这是作者对这个封建大家庭的总抹一笔，是最尖锐深刻的揭露和批判。读者可以看到，这两个封建官僚家庭里的大大小小的主子们，除了享乐，除了做那些见不得人的肮脏事外，没有一件正经的事干，而且他们勾结官府，草菅人命。在曹雪芹的笔下，连当时的封建朝廷都不过是“见不得人的去处”。贾妃回府，只是“满眼垂泪”，“呜咽对泣”，其他的人也都是“垂泪无言”。作者笔下的这幅省亲图，除了虚有其表的空排场外，动到真情实感的就是这一幅哭泣的场面。

作者通过贾宝玉，反对“文死谏、武死战”，说“有昏君方有死谏之臣”，骂那些官僚是“国贼禄鬼”，说孔孟的经典之作，也不过是“杜撰”的。作者还通过探春之口，说：“登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。”说理学大师朱熹的话，也不过是“虚比浮词，哪里都真有的?”大家知道孔孟之道和程朱理学，在清代是封建法规的准绳，是治国之大纲，人人违反不得的，而曹雪芹却用这些亦庄亦谐的话，来加以轻蔑和否定。 贾宝玉特别反对“仕途经济”，即让他走读书做官的道路。这“仕途经济”，是历来封建政权得以世世延续的根本制度，也即是众所周知的科举制度。曹雪芹通过贾宝玉反对“仕途经济”，无异是将批判的矛头指向封建政权的基础。

《红楼梦》里作者着力描写的是贾宝玉与林黛玉的爱情及其悲剧，这个爱情故事具有深刻的内涵，与以往所有的爱情故事都有所不同。

首先，贾宝玉、林黛玉的爱情不是一见倾心式的爱情，而是在长期相处共同生活中产生的爱情。这样，这种爱情也就有了生活和思想的基础。

其次，他们的爱情是以共同的生活理想和社会理想为基础的，这就是共同的反封建的思想。这是他们爱情牢固的基础。薛宝钗就是因为缺少这一点，贾宝玉终于选择了林黛玉。

第三是他们的个性气质相投，贾宝玉崇尚自然天真，喜欢自由，摆脱封建思想和封建礼法的束缚，摆脱世间一切俗套，追求个性的自由和解放，这恰好符合林黛玉的个性和脾气。而这正好说明他俩所共同追求的是个性解放! 在中国的婚姻史上，以以上三个原则作为婚姻的选择标准，这在古代是不可能发生的。

实际上曹雪芹在这里已经提出了一个现代婚姻的原则，而这一原则直到今天在全世界也还没有真正能实现。因为这一原则是具有超前性的，是人类自身的文明和发展的一个进步。

曹雪芹，满清贵族子弟。祖上做官，家境应不错。

过去有钱人家的子弟，要么进学堂，要么读私塾。满清自己的文化底蕴很薄，所以把汉文化拿来学习。也将其做为正统文化，所以曹雪芹才能有很深的汉文化功底。

相传曹雪芹爱好广泛，除不喜欢八股文之外，什么都会涉猎。因为有点不务正业，还被关过小黑屋。

曹雪芹一生，除了一部《红楼梦》外。还有诗词题敦诚琵琶行传奇，工艺学废艺斋集稿。还有绘画:画石，由此可见曹雪芹所学很杂。

由于学的很杂，也一定成度上接触过很多事物。还有自身的一些经历，市井人文。并对官场也颇为了解，各方面综合、交织在一起。所以才能有此″红楼"巨著，流传于世。

总的来讲，曹雪芹《红楼梦》的成书，源于其知识的繁杂及广泛。

曹雪芹祖上是汉人，大概是三曹的传人吧！利用曹雪芹挣钱的人太多了，里边的一个小人物也有人执着的去考证。

曹雪芹原是汉人，先祖很早就加人满清旗人成为“包衣”，其实是任“江南职造”官职，官虽不大，但也有权有势，为避嫌，曹雪芹是在清代写明末的事，加上他的经历和聪明才智，使他写出一部旷世巨著。

古代出生在富贵人家的公子，每日往往吟诗作对，结伴游玩，喝茶赏月，真是好不自在，日复一日，他们早已经习惯了这样的生活。

若是突然有一天，突生变故，或因天灾，或因人祸，导致家道中落，自己从一个富贵公子哥转眼变成了一个穷困潦倒的文人，试问，有几个人能承受的了这样的打击呢？

那些公子哥往往便会心灰意冷，自暴自弃，想着了此残生，可是世上的人并不都是一样的。

1715年5月28日，曹雪芹出生于南京江宁织造府，“雪芹”这两个字出自于苏轼的一首诗：“泥芹有宿根，一寸嗟独在，雪芹何时动，春鸠行可脍。”

曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆，祖父曹寅做过康熙帝时期的江宁织造，康熙六下江南，曹寅接驾四次，可以说，曹家原本就是一个显赫的富贵之家。

曹雪芹早年便享受了一段纨绔公子的富贵生活，无忧无虑，锦衣玉食，每日和姊妹丫鬟们一处玩耍，或读书，或画画，或吟诗，或斗虫，日子可谓过得心满意足。

曹雪芹幼年时厌恶八股文，讨厌科举考试，反感那些四书五经，虽然长辈对他严加管教，也给他请了老师，但是因为曹雪芹不喜读书，祖母又溺爱他，于是也没上过多久的学。

但幸运的是，曹家是诗书世家，祖父曹寅便有诗词集行世，曹雪芹自幼生活在这样一片浓郁的诗书氛围内，自然也会潜移默化的受到影响，因此虽然没正经上过学，但是曹雪芹却对戏曲、美食、养生、等这些百科文化知识知道甚多。

雍正五年，也就是1727年，时任江宁织造员的曹頫以亏空、转移财产等罪被革职入狱，次年正月元宵节前被抄家，曹家从此刻开始便一蹶不振，日渐衰微。

曹雪芹随着全家迁回北京，日子过得一天比一天紧巴，只有靠典房卖地维持生活，后来随着曹雪芹的慢慢长大，他也开始承担起了家庭的重担，并在那时立下了著书流世的理想，年少时期的纨绔习性也在慢慢地消失不见。

随着时间的推移，曹雪芹已经完全脱离了年少的习性，变成了一位成熟稳重的成年人，而在此时，他内心中的那种冲动也愈来愈强烈，乾隆十二年，曹雪芹当时三十三岁，他移居于北京西郊。

在这一时期，曹雪芹住草庵，赏野花，过着忆旧、卖画、买醉、狂歌的隐居生活，也就是在隐居西山的十多年间，曹雪芹以坚韧不拔的毅力和崇高的理想信念，将风月宝鉴“披阅十载，增删五次”，写成了今日的巨著《红楼梦》！

然而，或许是上天不公， 乾隆二十七年，曹雪芹四十八岁，因为幼子夭折，陷于过度的悲痛和伤感之中，卧床不起，大约这一年的除夕，病逝于北京。

曹雪芹所写的《红楼梦》规模巨大，结构严谨，细节丰富，塑造了非常多典型的人物形象，其书中对女性的描写和塑造可以说是千古仅有，在世界文学史上都占有重要的地位。

曹雪芹一生从繁华之盛，一下落入衰败凋零之境，使他深刻的体会到了人生的悲哀和世道的无常，可是曹雪芹却没有自暴自弃，他的心中依然有着理想、信念，他对世间的理解，对封建女子的同情，对人生的幻灭之感，全都熔铸到了《红楼梦》里，让今日的读者，也能品味到人生的百味。