封神大战后，截教门人各奔前程，最后究竟谁的成就最高？

封神之战中，通天教主的截教可谓是最大的输家，原本势力庞大，号称万仙来朝的截教一下土崩瓦解，只剩下了三两百人，剩下的人只能各奔前程，成了无根飘萍，这些弟子中成就也各不相同。

通天教主和太上老君、元始天尊原本是师兄弟，三人一起拜师鸿钧老祖，在紫霄宫听道多年。后来在女娲娘娘建立人族后，太上老君靠立人教成圣，元始天尊靠立阐教成圣，而通天教主则靠立截教成圣。

太上老君和元始天尊收徒原则是贵多为贵精，一般只收人族为徒弟。太上老君只是玄都大法师一个徒弟，而元始天尊的徒弟也不多，只有燃灯道人、南极仙翁、十二金仙等不到二十个徒弟。

通天教主的创立的截教取的就是截取天地间一丝生机的意思，因此收徒理念和两位师兄截然不同，他讲的就是有教无类，两位师兄看不上眼的披毛戴角、湿生卵化之辈他毫不在意，完全不看出身，只要愿意来学他就教，也因为这个和两位师兄有了隔阂。

封神之战成为大势，通天教主也不得不同意。但整个封神之战通天教主却完全被针对，成了最大的输家。随侍七仙全部身死上榜或者被擒成为坐骑。四大亲传弟子两死一被擒。外门弟子中成就最高的赵公明和云宵、碧宵、琼宵也全部身死。众多门人弟子中大多数要么上榜要么被擒获归顺了西方教。连他自己也因为对抗大势而被师父鸿钧老祖带往紫霄宫思过。

截然在封神之战结束后，只剩下了三两百名弟子，这些弟子要么被迫散落各地成为占据一方的大妖，要么就只能依附其他势力。而成就最高者在我看来只有两人。

成就最高的两人之一就是通天教主的大弟子多宝道人。多宝道人虽然在诛仙阵中向他的师伯太上老君出手，被太上老君以风火蒲团所擒获。后来在太上老君出关化胡为佛后，多宝道人也选择了跟随师伯的脚步，也加入了佛教，多宝道人成为了佛教之主如来佛祖。

而通天教主的四大亲传弟子中另一位幸存的弟子无当圣母，后来的成就也非同小可。传说中无当圣母后来化身为黎山老母，地位也是极其崇高。在《西游记》四圣试禅心中，黎山老母的扮演母亲，而其他几位菩 萨则扮演女儿，由此也可以看出黎山老母的地位还是十分高的，毕竟戏如人生嘛。

所以说截教在封神之战四分五裂后，剩下的弟子中以通天教主的大徒弟多宝道人的成就最高，无当圣母的成就也和多宝道人难分轩轾。

我是汴梁哥我来回答！

通天教主是一位好老师

在小说《封神演义》里面，通天教主是一位反面人物，但个人感觉，通天教主其实是一位好老师。

《封神演义》里面，神仙大约分为两大阵营：元始天尊门下的阐教体系，和通天教主门下的截教体系。虽然元始天尊和通天教主是师兄弟，但是，彼此之间的实力，几乎不具备可比性。

先说数量方面。阐教拿得出手的，七拼八凑，能凑够“阐教十二仙”，不过，这个“阐教十二仙”里面，也有太多滥竽充数之辈，比如黄龙真人那三角猫功夫，只怕连韩毒龙、薛恶虎这两个晚辈都打不过。

通天教主门下的弟子那可多了去了，光从万仙阵的规模就可以知道：号称万仙。

再说质量方面。通天教主门下的三霄娘娘，用了一个马桶（混元金斗），就将阐教十二仙一网打尽。并且，像三霄娘娘这样的人才，在截教内部可谓车载斗量。

从这可以得出一个结论：那就是，虽然通天教主不搞小班教学，但是，通天教主的门下，不论是质量还是数量，都碾压元始天尊门下，因此从这点来说，通天教主堪称伟大的教育家，堪比后世的孔子——并且，孔子教学主张有教无类，而通天教主的实际行动也是有教无类。龟灵圣母那样的乌龟，也可以进入通天教主门下去学习高超的功夫。

可惜，一心醉心于教学的通天教主不知道这一点：那就是树大招风。通天教主的势力在当时可谓无人能及：天庭当时没有完成封神，玉帝所拥有的仅仅是类似后世东周天子那样的威望而已。女娲手下虽然有大量的妖魔鬼怪，但这些妖魔鬼怪修习的法术，很多源自通天教主门下。因此单就这点来说，通天教主的势力已经让人感到惊恐，而惊恐一并而来的，便是猜忌。

于是，针对通天教主门下的一场阴谋杀戮开始了。不过，元始天尊也知道，自己的徒弟实在不成器，因此，单靠自己的力量铲除通天教主那么多门下，无疑很不现实。因此，元始天尊找了三个助拳的：一个是大师兄太上老君，另外两个则是西方世界的接引和准提两位尊者。为了防止通天教主产生怀疑，接引和准提还专门做道人打扮，称之为接引道人和准提道人，而后，针对通天教主门下，展开了一场大杀戮。最终，导致通天教主门下的弟子，或者死于战阵之上，或者被西方世界所吸纳、收编，一时间通天教主门下做鸟兽散。

不过，元始天尊的行为也算是极为失策的。因为，请西方的准提和接引来助拳虽然客观上起到了摧毁通天教主门下的势力的效果，但是，却也给阐教带来了巨大的损失：元始天尊门下多个高徒，也一并反水参加西方教，比如：燃灯道人成为了燃灯古佛，惧留孙成为了惧留孙佛，慈航道人成为了观音菩萨，而文殊广法天尊和普贤真人，也相继转化为文殊菩萨和普贤菩萨——佛教的这几位赫赫有名的大佬，都是元始天尊门下。而余下坚守元始天尊门下的，几乎只剩下一群酒囊饭袋。

如果结合《西游记》故事的时间线来看，孙悟空出生的时代，恰好是封神大战刚刚结束不久的时代。而后来孙悟空以一个妖猴的力量，仅仅仗着身体灵巧、力气大这两大优势，可以大闹天宫这一点来看，可以知道，道教一系因为封神大战的损失何其大。其实客观想想可以知道，孙悟空的战斗力，在封神世界其实不值一提。

其实，孙悟空在《西游记》里面，曾经和出自通天教主门下的一位大佬较量过。而这位大佬，是通天教主门下中，发展的最好、成就最高的一位。

孙悟空大闹天宫，有过两次被生擒的记录。一次是二郎神拼尽全力活捉孙悟空，而后孙悟空在炼丹炉里被烧炼四十多天以后，从炼丹炉里面逃了出来，而第二次被活捉，则是玉帝请了释迦牟尼佛祖前来降服孙悟空。（按：在正统佛教，如来和释迦牟尼其实是两个概念、两种身份，但是在《西游记》的人物设定里面，二者属于一个概念，由于本文探讨的内容以小说为主，故以《西游记》的设定为基准）

让天庭感到头疼的孙悟空，在释迦牟尼面前，没走上半个回合，就被压在了五指山下，直到五百年后，才被唐僧解救出来。

而释迦牟尼，其实正是截教曾经的多宝道人。

多宝道人是通天教主的重要弟子、骨干弟子，甚至可以用高材生来形容。金灵圣母是其师妹。而金灵圣母的徒弟，则是闻太师。从闻太师的战斗力，可以反推出多宝道人的能力水平。

当初太上老君、元始天尊围攻通天教主的时候，多宝道人曾出面单挑太上老君，可见其对自身功力的自信，不过当时的多宝道人没能打过太上老君。

而在《封神演义》里面，曾经提到这样的一句话：多宝拜释迦。这句话很多人认为是多宝道人拜入释迦牟尼的门下，但是，这种说法是经不起推敲的。

因为当时西方教的主事者是准提和接引两位尊者。甚至于元始天尊门下前往西方教交涉的时候，作出决策权的，也是这二位，这时候，根本没见释迦牟尼的身影。这说明，此时此刻，西方教门下，还没有释迦牟尼这个人物。

而在古代汉语里，“拜”还有另一个含义，就是担任。比如“官拜宰相”。而如果把“多宝拜释迦”理解成多宝道人转化成了释迦牟尼，那么，这个解释要合理的多：

因为一来，燃灯道人作为元始天尊举足轻重的门下，可以转化成燃灯古佛，惧留孙这种能力平平的可以转化成惧留孙佛，多宝道人转入西方教，转化成释迦牟尼也是够资格的。

此外，道教有所谓“老子化胡”的说法：即老子抵达西域，点化释迦牟尼成为佛祖。而多宝道人曾被太上老君生擒过，从这点来看，这两件事很可能是互相可以印证的两件事。而结合“多宝拜释迦”这句话，可以确定：多宝道人即释迦牟尼。

封神大战结束后，截教之主通天教主门下弟子各奔前程，数万弟子中成就最高的有四位分别是，天庭所封三百六十路正神之首、群星之尊金灵圣母，佛教中有三位成为众佛之主如来佛祖的多宝道人，成为定光欢喜佛的长耳定光仙，成为毗卢佛的毗卢仙。

封神大战后，截教门人各奔前程，最后究竟谁的成就最高？

这个人不是别人，随侍七仙当中的金箍仙马遂。

所谓：“人笑马遂是痴仙，痴仙腹内有真玄。真玄有路无人走，惟我蟠桃赴几千。”

马遂在《封神演义》原著中出场的次数不多，仅在“广成子三谒碧游宫”时打了个酱油；在“诛仙阵”中陪着通天教主露了次面。

两次出场，马遂都没有什么实质性的表现，看上去就是凑人数充人头的。不过后来的万仙阵中，马遂出手了。

马遂的这一次出手，给了阐教众仙一个解不了的难题。

当时，通天教主将万仙阵在潼关设下，阐教众仙想瞧个稀奇，就结伴去观阵。

燃灯道人、以及玉虚十二门人等看了阵，品论一番后就要返回，金箍仙马遂现身而出，说阐教门人不讲究，竟然来偷看。

三言两语不合，马遂就和阐教门人黄龙真人打在了一处。

马遂跃步，仗剑来取。黄龙真人手中剑急忙来迎。只一合，马遂祭起金箍，把黄龙真人的头箍住了。真人头疼不可忍，众仙急救真人，大家回芦篷上来。真人急忙除金箍，除又除不掉，只箍得三昧真火从眼中冒出；

结果显而易见，非但黄龙真人不是金箍仙马遂的对手，就连燃灯道人也对马遂的神通毫无办法，只能眼睁睁看着黄龙真人哀嚎呼痛。

当然了，黄龙真人头上的金箍最后还是解下来了，是被圣人老爷元始天尊所破；

需要圣人老爷出手这一点，就足以说明，金箍仙马遂的“金箍”，圣人之下无人能解。

封神中，圣人是等同于天地的存在，能劳动圣人出手的，那可都是十分强横的存在，比如三霄娘娘，比如孔宣。

金箍仙马遂的名气，当然跟三霄娘娘和孔宣比不了；但是他的神通修为，却因为元始天尊的亲自出手，而被提升到和云霄、孔宣同级别的档次。

金箍仙是随侍通天教主的七仙之一，万仙阵中，曾与太乙真人对敌；然而万仙阵后，他既没有被封神，也没有拜入灵山成佛。

那么，他去哪儿了呢？

封神，自然是要上那封神榜的；上封神榜，自然是要死一遭的，可金箍仙没有死。

成佛，自然是要拜入灵山接引道人门下的，可金箍仙也没有拜入接引门下，即便万仙阵，接引祭出乾坤袋，高呼“有缘的需当早进，无缘的任尔纵横”

就这一声，收走三千截教弟子，至于随侍七仙，封神中也有交代，金光仙、灵牙仙、虬首仙当了坐骑；乌云仙进了八德池；毗芦仙、长耳定光仙成佛；唯有金箍仙马遂，却没了下落。

从此就好像有点去向成谜，那么，他究竟去哪儿呢？

千百年后，多宝成多宝如来，为弘扬东传大业，命观音去东土找一个取经人，临行之际，赐她金、紧、禁三个箍儿，要观音用这三个箍，收三个神通广大的妖魔，给取经人做徒弟。

这三个箍儿非常厉害，金箍圈，收了黑风山黑熊怪；紧箍圈，收了五百年前大闹天宫的孙悟空；禁箍圈，收了号山之上称王称霸的红孩儿。

这三个箍儿戴在头上，三人听话，则万事皆休，倘若有半点忤逆，那箍儿便能叫他疼的生不如死。

那么，如此厉害的三个箍儿是哪来的？

封神中有云：痴仙腹内有真玄，真玄有路无人走。什么意思？

马遂的道无人能走，就意味着，他的箍儿就是他的道，纯属独家所有，别人是炼不出来的，既然别人炼不出来，那如来是怎么得到这三个箍儿的呢？

如来是谁？

封神中已有明言，通天的大弟子，多宝道人，诛仙阵多宝被老君带走，以后化胡为佛，遂成西方如来。

万仙阵后，通天身边只剩二三百散仙，凄凄惨惨的跟着通天教主，准备再立地水火风，马遂就在这二三百散仙之中，事情到了这个地步，他作为通天教主的弟子，对通天教主还是忠心耿耿的 ，可后来呢，鸿均道祖亲自出马，为三兄弟讲和，遣散了这二三百个散仙，马遂终于无计可施，从此，不朝天庭，不拜西方，避居于五行之外，追寻更高的天道去了。

乃至于千年以后，终于修成大圣，闹得如来都亲自找到马遂，要他出手帮忙，马遂看在曾经师兄弟的份儿上，拿出三个精炼的箍儿，连用法一起送给如来，如来之后又传给观音，观音之后，又将其中的紧箍圈送给了孙悟空。

孙悟空因此收了性子，老老实实保唐僧取经，最终成了斗战胜佛，从这个层面讲，孙悟空成佛，马遂也是有功劳了。

这就是通天的弟子，即便以后当了无拘无束的散人，也能让三界大佬都对他那么尊重。

入世，就入的轰轰烈烈，避世，也避得潇潇洒洒，通天的这个弟子，马遂，才算真正的活出了滋味。

同时呢，也成了封神之后，截教门人当中成就最高的人。

现在世界上有三大宗教：基督教、伊斯兰教和佛教。其中，基督教和伊斯兰教均强调唯一的神，斥责其他宗教所信仰的神为假，认为存在末日审判，信仰者最终会获得福报。佛教则更具包容性，与我国的道教有很大的融合。佛本是道，得益于我国历史中强大国家实力的影响，道教文化最终对佛教产生了较大影响，在封神类小说中也有着显著的体现。

《封神演义》是描述我国古代神仙体系由来的一部小说，对于理解我国各神仙间关系很有帮助。但从写作风格来讲，阐教作为正派，门人行为却进行了较大的贬低，相反，截教作为反派，其门人行为却多被描述为直爽、义气、武力突出，作者对于封建统治的不满可见其中。

《封神演义》中，截教虽然战败，却依旧有不少门人后期成就较高，这既有门人自身能力的因素，也是政治协调的结果。

在修仙体系，大弟子多宝道人最终成为多宝如来，执掌西天佛教，地位高于燃灯道人西去的燃灯古佛地位；

在政治领域，枪杆子才是王道，二弟子金灵圣母执掌八万四千群星恶煞，为坎宫斗姆；

在经济领域，门外大弟子赵公明封为财神，执掌财政大权。

在封神世界的设定中，鸿钧老祖一道传三友，成就元始天尊、通天教主、太上老君三位圣人，而后三位圣人又立三教，分别是阐教、截教和人教。

封神大战之前，通天教主的截教最为强盛，本着“有教无类”的原则，碧游宫门人遍布天上地下，曾有万仙来朝的盛景，即便是从大战一开始截教就在失利，可最后的时候通天教主依然能代领门下弟子摆下万仙阵，四大圣人齐至才得以破阵，可见其底蕴之深厚，是阐教和人教万万不可比拟的。

然而万仙阵一破，昔日辉煌至极的截教瞬间土崩瓦解，死者伤者无数，少数幸存者归隐苟活于山林间，另有三千红尘客被引度西方，若说日后截教中人的成就，大致在两个方向，第一就是封神榜上有名者，第二则是立身沙门者。至于那些隐居者，此后倒是再没什么故事见于经传，成就自然也是无从说起了。

所谓身死道消，原本死后就什么都没有了，可是在封神中，那些福缘深厚之辈，死后真灵得封神榜庇佑，可上天封神，这也就让不少碧游门人有了死后建功而可能。

封神榜上有八部，共三百六十五位正神，说实话，最牛的位置都被姜子牙留给自己人了，要说到截教中谁的成就最高，我觉得还得是金灵圣母。

金灵圣母受封于斗部，担任坎宫斗母正神之职，执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，统御八万四千群星恶煞。千万不要以为这所谓的八万四五群星恶煞都是些杂牌军，中天紫微北极大帝、太阴、太阳可都在其中，而他们都归金灵圣母管，所以我觉得在被封神的截教弟子中，以金灵圣母的成就最高。

万仙阵一役后，西方圣人带走三千红尘客，还有之前零零散散也带走几个截教中人，成就各有高低，但要说到此间成就最高者，并不在他们之列，而是受老子指点，化身如来的多宝道人。

这多宝道人具体是怎么入沙门的，我们不知道，说起来这也是位狠人，竟敢对圣人老子挥剑，好在太上老君没跟他一般见识，只是缚了他，没有伤他性命，日后多宝化身如来，恐怕也是老子指点的。

多宝道人以佛祖的身份掌管一教，想来比金灵圣母这个死后封神的要强上不少吧，是碧游门人中成就最高的无疑了。

在时代的洪流下，每个人都是渺小的！这句话化用到封神世界就该这样说了：在天道之下，即便圣人也多是身不由己！

通天教主原本是天地间最大教派的掌教者，然而一场大劫，让他无尽岁月来建立起的大教瞬间崩塌，说起来也挺让人心酸的。

多宝道人作为通天教主的大弟子，在劫难后成为教主一般的人物，还归拢着原本的三千同门，这对于通天教主而言，或许也是个不小的安慰吧。