为什么很多人习惯于：虚伪的慷慨和善良，真实的自私和冷漠？

我只能说这是社会的走向，也是报喜不报忧的结果，环境的逼迫，你不这样你就立不住脚跟。

所以，就行成了这样的习惯了。

这个问题和人为何活着一样，难以解答却充满挑战。

大部分人都这样。

你无法逾越这个鸿沟，却又在步步迟疑，想弄个明白。

最贴切的例子就是，你习惯把微笑留给他人，而把坏脾气留给家人。

我们可以原谅一个不是朋友的人，却可能和自己的家人之间争夺情感和物质，这样的例子很多。

我猜测，和自己追求的虚荣心，体面，和那些华而不实的东西有关。

其实，这个问题的答案在自己心里，你怎样做，就会得到什么样的答案。

所以，做好自己，别做自己讨厌的那类人就可以了[大笑]

谢谢您的邀请。对这个问题，我不好回答，也就是说，真正在关键时刻才能检验出一个人的品质，但也可以从那些人长期的表现去看待这些现象。很多人在看待别人时可以说长道短，其实真正自己遇上某些人情世故，面临取舍时是可以看出一个人的好坏。真正做到长期做好事，帮助别人，行善积德是不容易的。按道家道教理念来阐述这个现象是最好的办法。比如道德经说；“上善若水，水利万物而不争，居善地，心善渊"。如果一个具备了水的品格，那嘛它就只愿意付出，不图回报。水给人类那么多好处，滋润了大地，有水才能应营而生，生命万物才生机勃勃，我们的一切都离不开水。水就是生命之源。那我试问，有谁给了水的回报？我们有水的品格才能去爱别人，去帮助别人。人世间，坏人必竞是少数，不好不坏占绝大多数。但是只要没有干坏事，那就是好人，所以有良心良知的人还是多。

这次新冠肺炎病毒感染爆发中，那些迎难而上的医护人员，志愿者，各行各业涌现出来的那么多可歌可泣的故事，说明了我们的社会是伟大的社会，我们的祖国是伟大的祖国。在这里，我再次向那些在一线奋战的勇士们，英雄们，和那些默默无闻而捐款捐物的人们致敬。

谢邀:

很多时候，很多虚伪的善良，可能为了和谐，为了表示对人的尊重，也为了不伤害别人，只要是无关原则、底线的，不触法、不违规、不失礼、暂时不能实现的要求、谈话，很多人都可能表现对你当时的一时善良。但只要接触实际，只要牵涉相关底线、原则、法律法度、规则规范、劳动利益，你认为的真实的自私，就自然存在。因此，不得不说做人、做事都要合情合理，不要做超越利益、为人不公、为事不法不轨之事。再说善恶、好坏不是自己说了祘，世有公理，心有尺度，事的好坏，总是尺度衡量，众人评说。

因为良知本自具足，不彰显是因为自我所遮挡。

发生在远处，自我不受利害牵扯，自然可以用良知来思考，得出正能量结论。

发生在自己身上，自我感受到威胁，自我调动人的情绪，使人愤怒.恐慌.焦虑，遮盖住善的思维，自然良知不显。

虚伪的慷慨和善良，是在事不关己时大放一些无关痛痒的话，以示自己很善良，很正义，这些都是做给别人看的，说说而已，又不动自己的筋骨。

看个电影，看个电视，对那些反派，大声咒骂，以彰显自己的正义，还会补充几句，如果是自己绝对不会那么冷漠的，等等吧。

说白了，就是说说而已罢了！

而事情发生在自己身边了，又和自己有关系了，那么自私和冷漠就悉数的暴露了，如果路旁有个摔倒的老人，这样的人绝对不会去扶的，为什么呢？怕沾上自己，遇到别人给扶起来了，又会说了，我也会扶的，还是标榜自己的善良，这类人绝对不是善良之辈。

这就是人性的丑态，谁都喜欢说自己善良，其真真善良吗，非也！

所以当英雄是每个人都想的，却不是每个人都能做到的。

明白了吧大哥！

谢家有儿女悦教于行邀答！

我绝不会拿不属于我的东西！你有你处事的准则！我有我为人的标准！更不会拿自己的名誉！信誉交换名利！我好像没有必要证明给谁看？

就你问题的内容来说吧。因为人的外表是给别人看的，人的内心是看自己的。事不关己，能表达出慷慨和善良已经很不错了，至少客观上也许能起到呼吁和传播慷慨善良的效果。当然，关键还在于希望别人看到并且认为自己是慷慨而善良的，反正动动嘴皮子既不要付出成本也无需承担责任，这种零投入高回报的好事何乐而不为呢？。事关自己，不愿意付出， 不愿意承担，当然也许是没有能力付出与承担，再表现出慷慨和善良那就是给自己惹麻烦，所以在别人看来，自私且冷漠。言行不一，在他人看来不齿，但是确是某些人的处世之理，生存之道。并且在被发现之前还是很得到一些好处的。所以，这类人始终会存在，并且会长期存在。

因为现实不允许他光明正大的自私和冷漠，等到现实允许他光明正大的自私冷漠的时候他就不需要虚伪的面具了。人活在世又有哪个人不虚伪？

生存规则。中庸之道。不善良，没人际，难圆通，善良成本高，人累心苦，有时还难生存。只有中庸圆滑，事不关己高高挂起，这个挂字还是有学问的。还要装作上心

虚伪的慷慨和善良，是当今社会的"为人"之道，越是自私之人，越爱大言不惭，把慷慨善良挂在嘴边，特别是在大众场合，更能表演他的"慷慨与善良"，以获取大家对他的另眼相看与好感。

我有一个亲戚，是城市里的一名普通工人，每逢逢年过节，或那个亲戚家有什么大小事，我们一共几桌人都要在一起聚会，每次这个亲戚都会喧宾夺主，侃侃而谈，说他如何如何善良的孝敬父母，如何如何开展第二职业为家庭作贡献，临散席时，还拿出钱包，露出几十张百元人民币，说是要为做东的亲戚买单，但他无数次的这样，就沒看到他为那家亲戚用过一分钱，只是见着他牵着孙女，到稍有点环境的亲戚面前，喊爷爷奶奶，叔叔阿姨，以收取打赏。在他母亲去世时，兄弟几个还吵得不可开交，在另一个亲戚住院时，所有亲戚都分别凑了份子，唯独他觉得不是大众场合没凑。由此看来，他所表演的"慷慨与善良"，带有明显的自私冷莫和功利色彩。

在人们的现实生活中，这种真实的例子应不在少数，然而"人不为己，天诛地灭“，为了生活与生存，也是无可厚非。大千世界，无奇不有，有人善良，有人自私，沒有自私，就称托不出善良，只有红绿青蓝紫，才是现实的社会，所以，我们无需指责别人的虚伪和自私，学最好的别人，做最好的自己才是王道！

因为虚伪的慷慨只需耍耍嘴皮子就行了，真实的慷慨需真金白银、钞票的真实付出。习惯于虚伪的慷慨和善良也不是每个人都能做到，那也是个技术活，分寸得拿捏到位，她他们知道什么时候该虚伪的假大方一下，什么时候连虚伪的话都闭口不说，这是有心机的人。

现实生活中，人们一方面希望人与人相处少虚伪多真诚，另一方面又对虚伪的人好感大于真诚的人！虚伪的人会说面子话，人们都受用听恭维、投其所好的面子话。真诚的人只做不说，因为不说所以做的容易被忽略。虚伪的人只注重个人得失，内心对别人就是自私冷漠的，会做的不如会说的！

[谢谢邀约]我看了题主的发问。以及附述。我感觉这是一种以偏概全的主观片面之说。因为，没有理由证明题主说的现象是普遍性的。有种感触。叫”道义力量”。就是说，在许多人们无法或者不会身体力行的事情层面。它们也会发出道义的呼喊。我们不能也没有理由狭隘地感觉这些人们仅仅是所谓的”虚伪”和”冷漠”。否则，就无法理解什么叫声援。什么叫舆论的谴责和支持。以上是我的感触。尽管我并不清楚题主发这个问题的真实确凿意指何在！[祈祷]

谢谢邀请回答。首先我不同意你题目及描述，或者说你的描述大直白，我也不知道你从哪里得出题目的内容描述。人有多重性，有勇敢的一面也有胆怯的一面，有慷慨的一面也有自我的一面。当大家为远方英雄呼唤时，我认为是真诚的，这不是虚伪，这是人的本能。他们从心底里赞美那些做了自己没去做或一时不敢去做的事。比如：生活中当车上有人站出来制止犯罪时，人们的掌声是发心内心底的，你会认为他们虚伪吗？

可是某种事情到了身边一般会考虑很多，会胆怯冷膜，明哲保身。这是一种现像，也是一种本能反应。但一旦有人牵头或组织起来，大家会毫不犹豫冲向前。例子比比皆是，比如，车上碰到打劫的，开始大家谁都不敢做声，都怕，但若车上有人呼喊一声，群起而战，犯罪分子夹着尾巴逃命吧。这还不算车上有训练有素的军人，这个训练不是指战斗力，而是指训练出来的使命和胆识。比如这次抗疲白衣战士，他们为别人呼唤是真心的，内心打一两下鼓也是可以理解的，但他她们义无反顾、勇敢逆行上前也是看得见的

你讲的所谓知行合一的人，对不起，这样的人不是常人，日常生活中基本没有。若有，那是伟人，如老一代革命者一样，有理想信念有使命。

再次强调，你的题目和内容描述值得商榷。

谢谢

不伪装丶不包装丶那能过关吗、就象人一样丶原本是光身没衣服、那光身都不文明、必须穿服装丶为人都是那样规律性丶否则行不通丶得不到人认可与信任丶真假放心里、人又看不到、人只看你行为与言行丶自私自利丶也是人的本性、人不为已、谁来为你丶只有先为自己丶才好去为别人丶自己都为不好自己、那怎么可能有能力去为别人、这与战场上不同丶舍已为人、是英雄能做得到、在社会工作生活中丶具体怎么做人、怎样能发挥取得领导看好丶达到升级丶又得到同志们支持丶是一个大的学问与技巧、