武则天死后，李显为什么会力排众议达成武则天归陵的愿望？

唐中宗李显是武则天与高宗李治的嫡三子。由于武则天的专权强势，李显两度被立为太子、两度登上帝位，命运也是跌宕起伏，波折不断。

武则天与高宗李治嫡生四子，分别为长子代王李弘、次子潞王李贤、三子李显和四子李旦。

长子李弘天资聪颖，仁孝谦谨，在三岁即被册立为太子。但李弘在二十三岁时猝死于洛阳合璧宫绮云殿。

关于李弘的死因，史书中记载的也是众说纷纭。

据旧唐书的记载，李弘是体弱多病，患“痨瘵”而亡。“痨瘵”就是现代医学所说的肺结核。唐实录也持李弘是病死之说。

而肃宗时期的唐历则称李弘“失爱于天后，不以寿终”。同时期的大臣李泌则直接指出武则天鸩杀了李弘，唐会要和《新唐书》也持此说。

李弘死后，武则天的次子李贤被立为太子。李贤在监国期间，遭到母亲武后的猜忌，与母亲关系紧张。

680年，武后以谋逆罪为名，将李贤废为庶人，流放巴州。

四年之后，年仅二十九岁的李贤被逼自尽。

在李贤被废为庶人的第二天，武则天平庸的第三子李显被册立为太子。

弘道元年（683年）十二月，唐高宗李治病逝于洛阳贞观殿，二十七岁的太子李显即皇帝位，是为唐中宗。

李显即位后，武则天被尊为皇太后，掌握朝政实权，平庸无能的李显成为傀儡。

不过，李显只在皇位呆上了55天，就因为想要提拔岳父韦玄贞，惹恼了武则天，被武则天废为庐陵王，赶出了长安。

李显被废后，先后软禁于湖北均州、房州，颠沛流离十四年，过着心惊胆战的日子，甚至一度想要自杀。

在李显被赶下皇位的第二天，武则天立二十二岁的四子豫王李旦为帝，是为睿宗，这个睿宗李旦仍然是武则天的傀儡。

在武则天平定扬州徐敬业兵变、李唐宗室反武兵变后，侍御史傅游艺善揣上意，率九百百姓劝进武则天为帝。

睿宗李旦被形势所逼，保命要紧，赶紧上表自愿退位，请武则天称帝。

公元690年，武则天终于登上皇位，改唐为周，尊号圣神皇帝，当时的武则天已67岁高龄。

圣历元年（698年），当时的武则天已75岁，不得不考虑立储大事。

当时武则天的侄子武承嗣对武则天也阿谀奉承，意图谋求太子之位。武则天也被他的马屁拍得晕头转向，到底是立侄还是立子为储，拿不定主意。

这时宰相狄仁杰为武则天捋清了思路。

狄仁杰称，陛下坐拥的江山承自李唐，高宗皇帝临终将江山托付与您。此时您若将江山传与外人，有违天意，有负李唐。再者，血浓与水，若立子为储，您必会受子孙后世的供奉。但是立侄呢？没有听说过太庙里供奉着姑母的！

狄仁杰是武则天最为信任的大臣，狄仁杰这一番入情入理的劝谏还真是触动了武则天。

圣历元年（698年），流放14年之久的李显被召还洛阳，再次被立为太子。

此时的武则天有李显和李旦两个儿子，为什么会立李显为皇储呢？精明的武则天自有她的考量。

李显流放湖北十余年，早已和朝中权臣断了联系，可以说在朝中并没有什么人脉。在这一点上，李旦就不同了，他一直是忠于李唐的大臣们拥戴的对象。

所以，权力欲极强的武则天选择了更易于控制的李显作为储君。在李旦上书主动让贤的情况下，武则天顺水推舟，立庐陵王李显为太子。

李显被复立为太子时，武则天已75岁，可是直到她82岁时，仍贪恋权势，无退位之意。而晚年的武则天沉湎享乐，垂暮之年宠爱张昌宗、张易之哥俩。

这哥俩凭借武则天的宠信，干预朝政，成了武则天的眼线，连太子李显、相王李显和太平公主公主兄妹三人都不放在眼中。

由于二张兄弟的乱政，朝中大臣担忧二张若与武氏联手，则朝政将失去控制。因此，最好的办法就是武则天尽快传位于李显。

神龙元年（705年）正月，武则天病重，二张趁机切断了武则天与外界的联系。

为了防止二张乱政，宰相张柬之等五大臣发动神龙政变，诛杀了张氏兄弟，逼迫武则天退位。

政变次日，武则天被迫下令由太子李显监国。政变后的第四天，李显在事隔21年后，再度登上帝位。

在神龙政变后的年底，武则天病逝于上阳宫仙居殿。武则天在临终前遗诏归葬乾陵，与高宗合葬。

由于武则天主政期间对李唐宗室大加杀戮，改唐为周，叛经离道，因此她归葬于乾陵的遗诏遭到朝臣的反对。

但中宗李显还是力排众议，完成了母亲武则天归陵的遗愿。中宗李显与母亲武则天一生恩怨不断，难分难解，他为何要达成武则天的这一遗愿呢？

武则天是李显的母亲，李显对于母亲，肯定是有亲情的。当时武则天退位后，心情消沉，面容憔悴，迅速衰老，李显见到母亲的苍老容貌，就很吃惊。武则天又哭诉把李显立为太子，如今却被五贼（参与神龙政变五王）所害，沦落至此。说得李显悲泣不已，拜谢死罪。可见，李显对母亲，还是有亲情的。但李显将武则天归陵，除了亲情因素外，更多的是当时情势的需要。

神龙政变后，朝廷上出现了主弱臣强的局面。神龙政变的主导者五王在政变后都被封为王，相王李旦进封安国相王，太平公主进封镇国太平公主，朝政实权都掌控在这些人手中。而中宗李显则孤掌难鸣，在朝中势单力薄，这是任何一位帝王所不愿见到的局面。

所以，为了打压政变功臣的势力，必须推崇母亲武则天的地位，淡化神龙政变的作用。

李显即位后，发布了即位赦文。在该赦文中，李显对武则天倍加尊崇。对于武则天称帝，李显称是为了平定徐敬业作乱。在平定徐敬业之乱后，武则天又将帝位禅让于李显。

在李显的赦文中，武则天的改唐为周被说成顺承天意，为了平定作乱。而李显又强调自己的帝位来自母亲的禅让，更说明自己取得帝位的合法性，根本没有神龙政变五大臣什么事。

事实上，武则天在退位后，地位依然尊崇，居于豪华的上阳宫，还被李显尊为“则天大圣皇帝”。

李显尊崇武则天，也有利于再次重用武则天的侄子武三思。李显在即位后，为了培植自己的实力，立即重用武三思来对付五大臣。

神龙元年十一月，武则天以82岁高龄逝于上阳宫仙居殿，临终遗制袝庙、归陵、去帝号。这表明武则天最终放弃了一生追求的帝王权势，最终以高宗皇后的身份回归李唐。

而中宗李显也是力排众议，将母亲归陵乾陵。因为李显号称其皇位来自于母亲的禅让，只有确立了武则天的正统的李唐身份，李显的即位才具有合法性。

如果武则天定性为篡唐立周，不能归葬乾陵，那么这不正是说明了李显能够即皇帝位，是神龙政变五大臣的功劳吗？

所以说，为了培植自己的势力，削弱神龙政变功臣的作用，中宗李显在武则天生前对其倍加尊崇。在武则天死后，更是颂扬武则天“英才远略、鸿业大勋”，并力排众议，将武则天归葬乾陵。

公元705年2月20日，张柬之、崔玄暐、敬晖、右羽林桓彦范、袁恕己联系右羽林卫大将军李多祚、左羽林将军李兴宗等人，合谋拥立庐陵王李显登登基，率领禁军诛灭了武则天面首张易之、张昌宗兄弟，逼迫武曌退位。（史称神龙政变）第四天 李显即位。

此后，风华绝代的武皇迅速衰老，移居上阳宫后，不疏洗打扮，面容枯萎憔悴，无精打采。

复辟后的新君李显感觉判若两人，悲天悯人情怀顿生，封母亲“则天大圣皇帝”，每隔10天贵为天子的李显不计前嫌，携百宫去看望武皇一次。，

公元705年12月16日，武则天皇帝在上阳宫病逝，享年82岁。遗嘱去帝号，称”则天大圣皇后“，并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗等人，葬入唐高宗李治的陵寝。

生前不同凡响，死后也要别具一格，一男一女两帝王合葬一墓史无前例，懦弱的中宗目瞪口呆，这意谓要惊动逝者（老爸李显），但又要维护妈妈遗愿，这如何是好？

思虑再三，软弱的唐中宗李显排除万难，做通了各李唐旧臣的思想工作，满足了老妈生前愿望！原因分析：

1李显为维护个人形象，平衡政治各派势力，使继位行为合法化！

实现妈妈的愿望，能彰显复辟皇位的中宗李显有一颗孝顺的、感恩的心！李显是逼上梁山再次成为领导人的，神龙政变成功主导人是各自拥有政治势力的张柬之、妹妹太平公主、桓彦范等人，此时因拥戴之举而居功自傲，难于管理。作为政治家武曌的儿子，李显忽然来了灵感，让自己的皇位有合法继承性就能消除同志们论资排辈的争端。于是，他强调自己是母亲“禅让”，才有了自己今天的九五至尊，从而淡化了功臣的影响。归功母亲，就要尽量满足母亲的要求。

2. 风华绝对、长袖善舞的武则天生前已合理布局，后辈只能照办。

睿智的武曌遗愿是去帝号尊皇后，就是说：临终前她承认：自己的身份是作为皇帝的李治的爱人，即与他扯了结婚证的老婆，合法夫妻合葬，顺理成章、天经地仪。谁不照办属冒天下之大不韪，甚至大逆不道！

李显和武则天之间的关系还真的很难说，虽然两个人是母子关系，但是为了争权夺利，可以说是无所不用其极。尤其是李显的儿子和女儿都被武则天给杀了，这也算是很大的仇恨了。两个人的关系如此的恶劣，但是在武则天去世之后还是达成了武则天归陵的愿望，原因也很简单，那就是利益问题。

从表面上来看在李显是神龙政变之后的最大受益人，但是不要忘记了还有张柬之等五个人，这几个人也通过这一次的叛变得到了利益。再加上李显的势力是从哪里来的？之所以能参与其中不过是因为自己是太子，又是武则天的嫡子，占据了名分的优势。要不是因为这一层关系，很可能没李显什么事。所以李显需要集合自己的势力，但是长久离开中心，毫无班底可言。于是干脆借用武则天的班底，例如太平公主等等。

事实上也是如此，在之后李显清除五王势力的时候就是借用了武家的势力，所以说李显刚开始只不过是一个光杆司令，为了避免被控制的结局，所以李显只能先安稳武则天的势力。要是一开始就清算武则天的话，武家和太平公主等势必要进行反扑，到时候又有谁能够制衡张柬之等人呢？

另外李显还有一个弟弟，这也是说明了李显和李旦之间的关系需要提防。李显和李旦两个人都是嫡子，都是武则天和李治所生。为了能扩大自己的正统性，李显只能对自己的母亲好一点，虽然不能将政务和权力给武则天，但是最起码的心愿还是能够帮忙实现的。

实际上不管如何说李显答应条件绝不会是因为个人感情的原因，要知道李显在武则天的时候吃了很多裤头，自然是不可能山料。而母子之间的感情也是荡然无存，现在则不同，在李显拉下武则天之后，善待武家给自己赢得了时间，最后将五王清除，真正掌握了朝廷中枢。所以李显的这一番举动，还是利大于弊的，也是一次很明智的选择。

这也是武则天选择让李显而不是侄子继承皇位的原因，只听说过儿子供奉母亲排位的，没听说过侄子供奉姑姑排位的。武则天再可恨，毕竟是李显的母亲，就冲着她最后能在弥留之际选择归还李唐神器，李显就该这么做。

武则天的一生非常传奇，从后宫走向朝堂，甚至登基为帝，在中国历史上可以说是独一无二，堪称是千古一帝。可惜女人为帝终究有着巨大的阻力，而且世系传承也存在着很大的问题，所以武则天最终无奈之能还政于自己的儿子李显，黯然退位。武则天临终前表示自己想与李治合葬，却遭到了群臣的极力反对。因为按照唐时制度，在皇帝死后就要封陵，皇后只能另葬他处，不能与皇帝合葬。

但已为皇帝的李显力排众议，将母亲武则天葬到了唐高宗李治的乾陵，那么李显为什么要这么做？其实原来李显之所以这么做的原因很复杂，既是出于感情，又是出于政治考量。为什么说出于感情呢？其实道理很简单，毕竟是武则天与李显之间母子情深。武则天在退位前就一直在考虑自己死后该将皇位传给谁。武则天首先想到的并不是武家，而是自己的亲生儿子李显。

最终武则天将李显迁回神都洛阳，其实正是为了让李显在自己死后继位。可惜还没等到那个时候，就爆发了神龙政变。不管怎么说，武则天对李显仍然是有舐犊之爱的，而李显对武则天当然也有着深厚的感情，毕竟是养育自己长大的母亲。所以出于感情考虑，李显将母亲武则天与自己的父亲李治合葬可以说合情合理。

当然了，李显的想法不会这么简单，除了朴素的情感外，他还有一层政治考量。虽然武则天已经退位了，但武家势力却并没有随之烟消云散。武则天的侄子武三思、武承嗣等人仍手握大权，在朝中有着不小的影响力。李显虽然依靠神龙政变成功复位，但也不能不尊重武家势力。所以李显处处表示自己尊重武则天，尽力满足武则天的各种要求。李显这么做既是在表态，也是在拉拢武家势力。

而且李显把武则天葬入乾陵的话，其实更能凸显自己的继承皇位的合法性。这就向天下表明了自己的母亲是唐高宗李治所立的皇后，二人已合葬一处，可谓是板上钉钉，不容置疑。而自己既是从武则天手上接下的皇帝宝座，也是从自己的父亲李治那里接下的宝座，既合情又合法，其他人无法从任何角度挑出李显的毛病。

由此可以看出李显确实不简单，还是有两把刷子的。不过可惜复位后没多久就病逝，韦后掌权后颇有武则天之风，令唐朝皇室再度陷入风雨飘摇之中。好在太平公主、李隆基等人及时发动唐隆政变，才巩固了这来之不易的皇位。

因为武则天生前就对李显很好除了软禁这件事上对不起他之外没有任何事情，当大臣拥护李显当皇帝后武则天说什么并且让位

705年宰相张柬之等人发动神龙政变，逼迫武则天退位，李显复位，复国号为唐。武则天死后，李显为何力排众议达成武则天归陵的愿望？

第一个就是武则天和李显血浓于水的母子之情。虽然李显呗武则天贬为庐陵王，但是，要强了一辈子的人，突然被逼迫让位，就是很伤心的，就不洗漱，李显惊了。在唐统纪记载：“及在上阳宫，不复栉沐，形容羸悴。上入见，大惊”。这个可能是李显力排众议的一个很重要的原因。

第二个是政治上的考量。自己久不在宫内，势单力薄是肯定的，用力有功的大臣肯定很强势，宫里面的太平公主也不是一个善茬，要是在这个群雄环绕的地方，只有承认武则天，承认她的禅让，才能合理地维护自己的位置，要不然，会不会被这一群狼吃掉也未可知啊！毕竟，政治上的事情是瞬息万变的，尤其是太平公主就想着继承母亲的衣钵，成为武则天第二，李显又是一个很没有英雄气概的人，所以，就很为难！

第三个是武则天的考量。她临终前要求：去帝号，以皇后身份归葬唐高宗陵寝。这个是不是就是一个当皇上玩票一把，之后自己还是皇后，皇后是不是可以跟自己的老公合葬在一起？虽然有违祖制，但是也是一个合理的要求，所以，李显就听了。当然，也有拉拢武家的一个考量，至于是不是真的，这个不重要，反正，武则天跟高宗合葬了。

唐朝前中期是一段非常混乱的历史，这段混乱的历史是从唐高宗李治去世之后出现的。

唐高宗李治去世之后，本以为是他的儿子继位，没有想到儿子不中用。所以他老婆直接上位了！这个女人不是别人，就是历史上唯一的实权女皇帝武则天！武则天在位期间，尽管已经改朝为周朝，但还是唐朝的外壳，毕竟没有很大的动乱。武则天前后，唐中宗李显、唐睿宗李旦都当过皇帝。然而在武则天的强大光芒下，很多人以为是唐高宗→武则天→唐玄宗这个顺序的！那么我们从这段混乱的历史来谈一个问题，武则天死后，李显为何能够力排众议将武则天和唐高宗葬在一起呢？我们来分析一下。

唐高宗是唐朝的第三任皇帝，武则天是周朝的第一任皇帝。两个皇帝是不同朝代，所以按照礼法是绝对不可以葬在一起的。

另外，唐朝是被武则天覆灭的，对于忠于唐朝的人来说，武则天是篡国者，她怎么可以和唐朝的皇帝葬在一起呢？

最后，武则天已经死了，她的势力也逐渐瓦解，比如武三思、面首的势力统统被消灭。所以没有必要畏惧她，更没有必要让他和唐高宗葬在一起。

唐高宗和武则天是皇帝皇后的关系，皇后陪着皇帝一起合葬是历来有的事情。从这个角度来看，还是合乎礼法的。另外，李显作为唐高宗和武则天的亲身儿子，让父亲母亲一起合葬这也是孝道的一种表现。

我觉得有以下几点原因：

1.刚刚已经谈过，因为李显要尽孝道，让亲生父亲和母亲一起合葬是合乎礼法的。

2.武则天晚年将自己的皇帝位去掉了，改成了皇后。史书记载：

则天大圣皇帝改为则天大圣皇后

这是非常重要的政治信息，也是李显反击大臣的一个重要手段。

3.李显其实不想让大臣做大。特别是以张柬之为首的五王，毕竟大臣做大，皇权就弱了。任何一个皇帝不希望自己的皇权变弱。

参考文献：《新唐书》《资治通鉴》

武则天病重之时，张柬之带领了敬晖，崔玄暐，桓彦范，袁恕己。五位大臣发动了“神龙政变”，带兵冲进武则天寝宫，杀掉了张昌宗兄弟，逼迫武则天让位给李显。

这并不是李显的主意，实际上是张柬之他们联合太平公主和相王李旦发动的神龙政变，李显的作用仅仅是作为太子必须出现在现场，以显得政变是合法的。而且，神龙政变的目的是铲除二张兄弟，逼武则天下台只是顺带的而已。

李显曾经被武则天流放在外十几年，和朝中大臣没有过多的接触，重新回来后李显势力是很单薄的，他能依仗的只有韦氏家族，所以这让他很被动。

事后李显虽然顺利继承皇位，但是李显和众位大臣的意见是很不一致的。李显认为皇位是自己的母亲武则天传给他的属于“禅让”。

而发动政变以张柬之为首的五人，则认为李显的皇位是他们通过“革命”得来的属于改朝换代。因为这两种看法代表了各自的利益最大化。

如果李显承认他们的说法，那么他们就是开国功臣，必须加大封赏，委以重任但是当时在朝中他们的势力已经非常大了。

李显明白只能削弱不能加强了，否则就会对皇权造成极大的威胁，这是李显不想看到的，所以李显最后给他们封了爵位，以表示除掉二张兄弟有功，并没有给予实权他们。

705年12月16日，武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。临死前留下了遗诏，省去帝号，把“则天大圣皇帝”改为“则天大圣皇后”，意思是要把自己的身份重新回归到李家媳妇的身份上。

而第二年五月，武则天也如愿与唐高宗合葬于乾陵，达成了武则天死后归陵的遗愿，使乾陵成为中国历史上唯一的一座埋葬了两位皇帝的陵墓。

那么，武则天生前曾经夺唐朝改成周朝，又废过唐中宗李显，为什么李显还要遵从武则天生前的愿望，力排大臣众议。硬将其葬入乾陵呢？

李显之所以不顾群臣的反对，将母亲武则天与父亲李治合葬，原因有以下两个。

第一个：皇帝的权威。

前面讲到了李显能过坐上皇帝，他是不承认通过革命来上位这种说法的。那么要否定“革命”的说法，就必须说自己的皇位是武则天禅让的，并将其葬入高宗李治的乾陵。

而如果武则天不能归葬乾陵，那必然要被张柬之他们定性为乱臣贼子。作为一个皇帝的李显，怎么会让自己的母亲，被他人扣上乱臣贼子之名。所以李显依靠皇权的威慑，硬压下了大臣们的反对，将武则天葬入了乾陵。

李显能过将武则天葬入乾陵，也意味着，以张柬之为首的那些大臣们的势力被削弱了。后来他们的下场，都没能够得到善终。

第二个原因：尽孝心。

李显和武则天，两人之间是亲生母子关系，就算李显对武则天这个亲妈有恨，但在武则天死后，留下的遗愿，是要和李显的父亲李治合葬在一起。

在历史古代的人们，非常注重孝道的，尤其是皇帝，李显把自己的老妈和父亲合葬在一起，完成老妈留下的遗愿，作为一个儿子只是在尽孝也是有可能的。

武则天生育能力很强，与唐高宗李治在一起，总共生了4男2女，据说为了获得更大的后宫权利，她把大儿子李弘和二儿了李贤都害死了，只留下三皇子李显和四皇子李旦。

唐高宗死后，李显即位，但朝中的大权己经掌握在武太手中，为了抑制自己母亲权力过大，李显想拉拢韦皇后家人抵御母亲，武太后十分恼火，干脆废了李显，扶四儿子李旦上台。后来觉得不过隐，又废了李旦，并于公元690年称帝，国号为周。

武周皇帝上台后，对李家人进行全面清算，该贬的贬，该杀的杀，同时又大力提拨武氏家族，朝中的李家大臣们敢怒而不敢言，以前的唐王朝都生活在武皇帝的恐怖之中。但事情在一念之间得到改变，公元705年2月，大臣张柬之等人利用武皇帝生病时机，发动神龙政变，迫使武皇帝废周还唐，并再立李显为皇帝。同年12月，武皇帝在提出死后葬于高宗陵墓后结束了自己的一生。

对于唐王朝不共戴天的仇人，大臣们主张将武则天挫骨扬灰，以解心头大恨，但李显力排众议，绝不同意，毕竟她是自己的母亲，自己的弟弟李旦和两个妹妹都还存世，自己的弟弟李旦也做过唐朝皇帝，还做过武周太子，母亲封自己为皇帝，李显认为只是唐王朝在这里走了一段弯路，况且这种做法与当时盛传的佛教教义也不相同。武则天虽然很歹毒，在位时想立武家人为太子，受到大臣狄仁杰的劝阻，还是把李显立为太子，李显虽然从太子到皇帝，从皇帝到庐陵王，再从庐陵王到太子，自己的人身安全仍然有保障，这也说明此时的武则天心中还是虎毒不食子，另外，武家在朝中的势力还没有彻底的清除，一步棋走错就会引起朝庭的大乱，为了稳定大局，还是按照武则天的意愿，将她的灵枢葬在了高宗陵的身旁，也算了却了武则天的心愿，同时也给自己的父亲李治有了一个交待。(以上图片来自网络，侵权必删)

唐中宗李显并不是明主，为人懦弱，长期以来被亲娘给吓怕了。即使娘亲去世，余威尚在，也只能乖乖的尽孝，且不打折扣。

一代女皇武则天，并不是评书中描写的那样“妖后”，却是杰出的政治家。对于其打击李唐宗室、残杀反对者，也并不稀奇，古来都是如此。

在选择继承人的问题上，狄仁杰给了很中肯的意见，劝谏武则天要想到百年之后，儿子还是侄子等把她牌位供奉下去。于是召回了被贬为庐陵王的李显，重新立为太子。

在武则天病重的时候，张柬之等发动政变，逼迫武则天退位。武则天公开宣布传位给李显，自己去帝号，仍称则天大圣皇后。这次事件是历史上很少有的未流血政变，最终张柬之等人也没有善终。

李显继位了，武则天也去世了。在讨论葬礼时，有大臣提出来唐高宗李治入葬很久了，且乾陵非常结实，不适于重新打开，将武则天合葬。但这一次李显并没有让步，坚持要将母亲合葬乾陵。分析其背景，武则天不是李治的嫡妻，还曾作为李世民的才人，属于历史不清白的。合葬在一起，有助于确定武则天本人及其子女的政治地位，避免给他人以口实。当时武则天家族的子侄孙辈很多都在朝廷任职，这些人的呼声也是如此。

至于乾陵墓道是否封闭或牢固，并不是李治所考虑的问题，只要人力物力没有打不开的。这次合葬，应该又放入了很多陪葬品。于是乾陵成为除了秦始皇陵，被最为关注的帝陵。在大唐十八陵都被盗的情况下，唯有乾陵幸免。既有坚固的原因，也添加了神秘色彩。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝。她先是唐太宗李世民的才人，又是唐高宗的皇后。在唐高宗死后自立为皇帝。

她不光当了皇帝，还把国号改为了“周”，改朝换代，革“唐鼎”，把李唐皇室的人一窝一窝的杀掉。

这种行为对唐朝皇室来说，就是叛乱造反。

李显是武则天的儿子，也是唐高宗的儿子。唐高宗死后，他当了皇帝，但很快就被武则天废黜了。武则天没有杀他，而是把他流放到了外地。在外地，这个曾经的皇帝、天潢贵胄过的是战战兢兢被囚禁的生活。不光生命安全没保障，生活也很苦，吃了上顿没下顿。

从李显个人来说，他是应该恨武则天的。

武则天晚年，大臣们发动政变，废黜了武则天，再次把李显立为皇帝。武则天死后，李显把她和父亲唐高宗葬在了一起。

李显这样做，原因应该是：

首先，武则天是李显的母亲。不管怎么说，血脉亲情无法改变。母亲对儿子再狠，儿子也不能报复。如果报复的话，就不符合儒家的孝道理论，天下人也会反对李显，李显的帝位也坐不成了。

其次，武则天如果是叛逆，那么作为她的儿子，李显是叛逆之子，按照法律他也应该被连坐，继位的合法性就会失去。

第三，武则天是一位伟大的君王。即使从历史上来说，武则天都是一位伟大的君王，她对唐朝的功劳是有目共睹的，因而也还有她的拥护势力。如果定她的罪，可能会引发动乱。

最后一点，在临终前，武则天自己表示要去掉帝号，从新做回李家的媳妇。这样是从程序上取消了她“叛逆”的罪行。给了李显一个台阶，他可以顺势把母亲葬到李家的坟茔里。

谢邀。

武则天是我国历史上唯一的正统的女皇帝，但她也是唐高宗李治的皇后，唐中宗李显正是武则天的第三个儿子，要了解武则天死后的那点事儿，恐怕还得从这对冤家母子的遭逢说起。

唐朝武德七年（624年），武则天出生，她的父亲是唐朝开国功臣、应国公、工部尚书武士彟，正是新王朝的贵族。

唐朝贞观十一年（637年），14岁的武则天被唐太宗李世民召入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”。

但武则天和唐太宗没有生育一儿半女，却在唐太宗病重期间，和比她小两岁的皇太子李治建立了感情。

唐朝贞观二十三年（649年），唐太宗驾崩，李治继位，是为唐高宗，武则天则依例进入长安感业寺为尼。

唐朝永徽二年（651年），对武则天一直念念不忘的唐高宗李治，将武则天接入宫中，不久拜为二品昭仪。

唐朝永徽六年（655年），唐高宗和武则天经过一番斗争，将王皇后和萧淑妃废为庶人，已经生育了长子李弘、次子李贤和长女安定思公主李氏的武则天被立为皇后。

唐朝显庆元年（656年），武则天生下第三个儿子李显。

李显先被封为周王，后又改封英王。

唐朝调露二年（680年），在两位哥哥孝敬皇帝李弘、章怀太子李贤一死一废后，英王李显被册封为皇太子。

唐朝弘道元年（683年），唐高宗驾崩，皇太子李显即位，是为唐中宗，尊母后武则天为皇太后，政事皆取决于武则天。

唐中宗李显登基后，不满皇太后武则天大权独揽，想通过越级提拔韦后的父亲韦玄贞等人，来组建自己的班底，宰相裴炎力谏无效，把情况汇报给了武则天。

唐朝光宅元年（684年），坐上皇位才55天的唐中宗被武则天废为庐陵王，贬出长安，先后迁于均州、房州等地。

随后，武则天改立庐陵王的四弟豫王李旦为帝，是为唐睿宗，改年号为文明，武则天继续临朝称制，唐睿宗李旦行同傀儡。

唐朝载初元年（690年），唐睿宗主动上表退位，武则天称帝，宣布改唐为周，改元天授，以唐睿宗为皇嗣，赐姓武。

武周建立后，英国公徐敬业等人，李唐宗室琅玡王李冲、越王李贞等人相继起兵，而且都打出了“反对武则天、匡复庐陵王”的旗号，但都被武则天派兵镇压。

这种消息让囚禁中的庐陵王心惊胆战，惶惶不安，只能与妻子韦氏相依为命。

武则天成了一代女皇，但到底是由侄子魏王武承嗣、梁王武三思等人接班，还是儿子庐陵王、皇嗣唐睿宗等人继位，她一直在犹豫。

后来，在宰相狄仁杰等人的劝谏下，武则天决定立儿子。

武周圣历元年（698年），武则天以庐陵王需要到洛阳治病为由，派人秘密召回庐陵王及家人。

不久，武则天重新立庐陵王为皇太子。

经过这一番风波后，皇太子李显决定与母后武姓家族搞好关系，女儿永泰公主嫁给了武则天的侄孙武延基，成了魏王武承嗣的儿媳；幼女安乐公主嫁给了武则天的另一位侄孙武崇训，成了梁王武三思的儿媳。

武周长安元年（701年），皇太子的嫡长子邵王李重润和永泰公主夫妇，对武则天的宠臣张易之、张宗昌兄弟不满，张易之趁机挑拨，武则天最终逼令李重润、永泰公主和丈夫武延基自杀。

皇太子及时撇清了关系，有惊无险。

武周神龙元年（705年），宰相张柬之、右羽林大将军李多祚等人发动神龙政变，杀了张易之、张昌宗，逼迫武则天退位，皇太子复位，复国号为唐。

武则天退位后，徙居上阳宫，唐中宗为她上尊号为“则天大圣皇帝”。

唐朝神龙元年十一月，武则天在上阳宫仙居殿病逝，遗诏省去帝号，称“则天大圣皇后”，并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗、柳奭三人的亲属。

唐朝神龙二年（706年），唐中宗将武则天与唐高宗合葬乾陵。

唐中宗李显对母后武则天死后的平静安排，悦史君认为有以下几个方面：

第一，我国的孝文化

武则天虽然废黜了唐中宗，而且废唐建周，成为一代女皇，但说到底，她是唐中宗的母亲。

“百善孝为先”，在我国古代更是重视这个问题，因此，唐中宗要考虑母亲的分量。

第二，武则天遗诏去帝号

武则天的女皇地位是正史所承认的，唐中宗复辟后，也给她上尊号为“则天大圣皇帝”。

但武则天在去世前，留下遗诏省去帝号，称“则天大圣皇后”。

这也意味着武则天回归了李唐王朝，还是作为唐高宗的皇后。

在这种情况下，唐中宗自然要安排好李唐皇后的葬礼。

第三，唐中宗的昏招

唐中宗复辟后，马上立韦氏为皇后，让她参预朝政。

武则天生前重用的女官上官婉儿，则被唐中宗封为昭容，负责起草皇帝的诏令，掌握生杀大权。

韦后的女儿安乐公主先前嫁给了武三思的儿子武崇训，上官婉儿和韦后都跟武三思关系暧昧，他们结成了一股强大的政治势力，左右着朝政。

在这种情况下，武则天自然就有为她造势的基础，唐中宗也不能不顾虑了。

悦史君最后总结一句：武则天，真是一代女皇！

说到这事，就不得不提历史上比较著名的神龙政变。也正是因为这次政变，武则天退位，李显成功上位，并且有了归陵的想法。那么政变已经成功的李显为什么还要听从武则天的话呢？这事主要是因为李显内心的两个疙瘩导致的。

神龙政变又称五王政变，是在神龙元年（705年），太子李显、宰相张柬之、崔玄暐等大臣发动兵变，逼迫女皇帝武则天退位，复辟李氏唐朝的事件。

武则天到了晚年，身体状况变差，但是却沉湎享乐，宠幸张昌宗、张易之兄弟，跟外界的联系减少，对朝政的控制力也有所下降。而张昌宗、张易之却逐渐又开始参与朝政，引发各种不满。

于是诸多力量联合起来，这才形成了兵变。

首先是以武则天男宠谋反为事由，率领禁军诛杀了张易之、张昌宗，随即包围长生殿，逼迫武则天退位。

武则天被迫下台并被迫下令让太子李显监国，第三天，武则天下令传位与李显，第四天 李显即位。

神龙政变十个月之后，武则天寿终正寝，死在了上阳宫仙居殿，她死前发布遗诏，要求归陵，去帝号，也就是要求去掉皇帝的称号，立为则天大圣皇后，葬入唐高宗的陵寝。

其实客观地讲，李显并没有必要继续遵守武则天的遗诏，因为他已经成功登基上位，还有必要再继续遵从上一位皇帝的命令吗。就如同乾隆上位之后很多雍正的政策都撤销了。

不仅如此，当时对于武则天归陵的事意见非常大，反对的声音特别多，主要是有两点。

一是夫为妻纲 夫妻二人尊卑有别，并且唐高宗陵寝已经关闭。武则天是什么人物，她哪有半点尊卑有别的意思，“男女平等”当时也不是什么主旋律啊。

二是重新打开把武则天放进去会惊动逝者，是为不尊重。

按照正常逻辑，李显刚继位不久，应该听从大家的意见，选择做个和事佬，既然大家都不愿意，那我也听着就是了，但是李显却做了出乎大家意料的事，他同意了。

唐中宗李显坚决维护母亲遗愿，将武则天安葬在了李治的身边，就这样，历史上唯一一个安葬着两位皇帝的陵墓诞生了。

李显的态度可以从他对武则天的尊敬可以看出来，在唐高宗赦令中将武则天定位一个救国家于危难的人，可以说武则天既是慈母又是明君。

这是不是看起来有点奇葩，其实李显这样做是有原因的。

首先是感激。当年武则天放弃侄子，将李显从房州接回来当太子，让李显很是感动，所以李显对武则天是有感激之情的。

其次是担忧。神龙政变是一场“政变”主导人物也不是唐中宗李显，出力的人非常多，这些“开国元勋怎么安抚和论功行赏也是个大问题。如果彻底将武则天形象打破，他面临的麻烦会更多。

再次就是正身。为了让他继任的皇位有合法性，他强调自己是母亲的禅让，淡化功臣的影响力，维持了旧有集团的利益，所以他会力挺母亲，尽量满足母亲的要求。

所以说，皇帝也没有那么好做的，如果你是李显，你会如何对待武则天呢？

继承政治遗产。

这就跟武王伐纣以后，把商朝后羿封在宋国一样。本质上是因为政治是博弈的过程，周朝也要继承商朝对诸侯的宗主地位。

武则天留下的政治遗产很强大的，李显这么做有助于自己统治稳固。