《滕王阁序》是文采有余而内涵不足吗？

首先，王勃是初唐时四杰，而初唐文风并未提倡所谓内涵深刻。依然延续前面几个朝代的骈文华丽。到了中唐时，才有了文起八代之衰的韩愈，与柳宗元一道，改革文风，倡导文以载道，破除平庸。也就是说我们不可以拿现代的圭臬来套古时了。唐朝的文学是分阶段的。

其次，这篇奇文里并非只有词藻华丽的堆砌，还是有个人感怀、报国情怀、宇宙循环、宿命论杂揉在里面的。

比如，老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。酙贪泉而觉爽，处涸泽以犹欢。满满的励志正能量，把低谷中不屈不挠的精神以唯美的文字表达出来，谁说没内涵！

这可是历史的沉淀经典的经典呀！怎么这么评价！吓死我了！

我不同意这个说法，滕王阁序是千古名篇流传至今，是大浪淘沙后的精品，形式与内容双绝。

骈体文的特点是词藻华丽对仗工整，句式排列整齐，音韵和谐优美，其中多用典故，所以滕王阁序中出现了大量讲究词藻讲究对偶的句式，如“天高地迵，觉宇宙之无际；兴尽悲来，识盈虚之有数……。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不墜青云之志……。孟尝高洁，空余报国之情；阮藉猖狂，岂效穷途之哭……。”如果非要说这些句子只显示出作者的文采，那么下面这些句子无疑显示出精神内涵即人生感怀、报国情怀、宇宙循环、困境不屈的思想。“酙贪泉而觉爽，处涸泽以犹欢”“三尺微命，一介书生；无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。”“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”“关山难越，谁悲失路之人。萍水相逢，尽是他乡之客”

毫无疑问，流传千古的名篇一定是思想性艺术性完美结合的典范。

滕王阁序，从内容上看，还是可以，就像人无完人，在做得好，也要有缺点的，长远看，只要专心认真做，就可以了。这篇文章，还需改进。

说它内涵不足要找一篇体量与它差不多而内涵更足的文章与它比较，以实例说话。还要题材也一样，总不能用科学论文跟它比吧。

王勃写的勝王阁序，内容太丰富了。其中既有天闻地理，又有许多的历史典故，还有无比优美的风景，如落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，如此的佳句怕不輔李杜。

现在的清华北大的学生‍，有谁能有王勃的才华？王勃只有廿岁出头，

好赋一篇瞬时成，王勃雄文鬼神惊。滕王阁高邻江渚，画栋朝飛南浦雲。珠帘暮卷西山雨，物换星移几度春。阁中先贤今何在，槛外长江流自空。

文采斐然不褪色，内涵浪漫构思精。前有古人后难继，遂使文章千古雄。

说内涵不足的人站出来写一首有内涵的，大家一定很高兴的。

名留千古的文章会内涵不足，你写一篇让我看看。

初唐时期诗文有南朝骈文遗迹，辞藻华丽，对仗工整。所以大多数诗文只有文采而没有内涵，因此流传下来的很少。但王勃的滕王阁序绝对是骈文的巅峰之作，不仅文辞秀美，而且意境深远。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何愧”。这些千古名句将怀才不遇的惆怅和胸怀宽广的境界表露无疑。

滕王阁序行文深沉悠远，说格调不高可以理解，但说内涵不足，就有些过了。

滕王阁序是真正的大作，中国文化的一颗明珠。别相信什么内涵，有些文章，作者吹两句大话套话，喊几句口号就有内涵了？

文采有余的说法经不住推敲。一篇洋洋洒洒的文章能够历经千载而流传，绝不止文采而已。不管它是否宴饮之作。

王勃个人的才华有目共睹，与杨迥、卢照邻、骆宾王共同创造了唐初的辉煌。所以诗文中所表达的主题也与时代的要求一脉相承的：建功立业，实现个人抱负。尽管少了穷则独善其身的内容，还是有些达则兼济天下的壮志吧。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

这样的作品，何以没有内涵？人生无非个人之志、报国之情，可以说唐初四杰在这方面都是首屈一指的。

骆宾王以“无人信高洁，谁为表余心”言情，杨迥凭“宁为百夫长，胜作一书生”表志，而卢照邻的咏史诗“几窺魏晋”。这样的作品没有内涵，那样的作品有内涵呢？韩愈所谓的“文以载道”吗？难道人生志向、理想、品格不是道吗？

其次，作品的内涵和作家本人的经历有关，但又不是必然的联系。如果因为王勃早年间做事不够成熟略显冲动而否认其作品的深刻性就显得偏颇了。

任何经典文字能够成为经典，都不仅仅是因为文句之华丽，词藻之繁复，否则就不是经典了。一定是内在的情感和节奏打动了我们，让我们在惊叹其文字之余，共鸣于滔滔江水般的情感之波，喟然于生命的多舛与无常……而这，才是这篇名赋所带给我们的阅读体验。

滕王阁序文彩飞扬，内涵丰富，是历史上不可多得的一篇骈体文。

滕王阁序的作者王勃，字子安，唐代山西人。27岁那年，因前往南方探望父亲，不幸渡海溺水而亡。他年纪虽轻，却与当时的杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，人称初唐四杰。

滕王阁序全文仅773个字，却包含了40个成语，36个历史人物及其典故。其中29个成语为其独创，我们经常用到的有：物华天宝，人杰地灵。高朋满座，胜友如云。渔舟唱晚。天高地迴，萍水相逢。时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。老当益壮，穷且益坚。东隅已逝，桑榆非晚。三尺微命，一介书生。胜地不常，盛筵难再，等等。是历史上产生成语最多的一篇古文。

滕王阁序虽是宴会上的应酬之作，但全文抒发了一片报国的热情，并表白了"老当益壮，穷且益坚"的高尚情操。全篇结构严谨，层次分明。上半篇以写景为主，下半篇以抒情为主，描写中叙述，抒情中有议论，各种写法熔为一炉，精彩纷呈。全文讲究对偶和用典，声调和谐，词藻华美，历来为人们所津津乐道，是一篇流传千古的美文！

骈体文的形式，本身内涵就受限于形式

一、说一下问题本身自身观点。如果问题说的“内涵不足”是和文章本身的文采相比，那却有不足，因为滕王阁序已经是骈文体的巅峰之一了，但我觉得就算不足也是正常的，就像我们平常说的这道菜真好吃可惜味道淡了点；如果说和同种文体的其它文章相比，其它文章的内涵也不见得就比滕王阁序高到哪里去，哀江南赋思国怜已是内涵、陋室铭豁达淡然是内涵，人王勃那么年轻的大才子说自己怀才不遇就内涵不足了？历史上那个牛气哄哄文人不说几句自己明珠蒙尘，那他们的文章就是没品位？如果说是和不同文体的文章比内涵，那我就要说你有问题了，项脊轩志够不够内涵，你咋不去喷它内涵有余而工整不足，神经病这是！

谁规定所有文章都得引发读者深思，改变读者人生观价值观世界观了？

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就凭这一句，就能奠定滕王阁序在文学史上的地位。说其为史上第一骈文也不为过。

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

20几岁能明白这个道理的人真的多么？

这就足见其内涵了。