超越金庸的武侠小说

金庸，古龙这些武侠小说泰斗开创了一个武侠时代，成为了无数人的青春记忆。直到现在，他们的作品依旧被不停的搬上大荧幕以及做成游戏。

虽然金庸和古龙都已经历史，但是他们所开辟武侠世界却不会终结，那些经典人物依旧活在人们心中。武侠时代不会终结，它会永存在人们的记忆里。

金庸和古龙的武侠小说可以说是很多人的启蒙之作。即使没有看过小说的人，也在电视里看到过他们作品的改编。他们开创的武侠世界，更是为后来的作者们提供了思路和道路。

虽然他们都已经离去，但是这些文化遗产仍在，他们所创造的世界也仍在。虽然人不在了，但是精神和作品永存。

还会有更多版本的《神雕侠侣》，更多的小龙女，更多的杨过。还会有更多的《小李飞刀》，更多的李寻欢，更多的林仙儿。他们的作品已经成为了经典。

如莎士比亚的作品一样，会永世长存在人们心中。并不是莎士比亚死了，罗曼蒂克就死了。而是他开创的世界，为人们的精神生活打开了新的大门。

后起的武侠作者依旧很多，继承武侠精神的人们也很多。这些都是源源不断地，不会随着某一个人的离世而终结。即使他是开创者。

喜欢武侠的人依旧很多，喜欢金庸和古龙作品的人也有很多。他们开创的时代会永远被人记住，他们的作品也会长存于人们的记忆中。

金庸老先生堪称武侠小说泰斗，他的离世不能说武侠时代的终结，只能说难有后来者超越他取得的成就。他就像一座丰碑，矗立在武侠小说迷的心坎中，只可仰望，难以逾越。

从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，从《天龙八部》到《倚天屠龙记》，从武功盖世到生死爱情，从家国情仇到为人处世，金庸用他锋利的笔触，将一个个人物描绘得栩栩如生。无论是武功还是做人，无论是爱情还是友情，刻画得入木三分，且各具特色。郭靖、黄蓉、杨康、莫念慈、杨过、小龙女、张无忌、赵敏、周芷若、萧峰、令狐冲等等个性鲜明的人物跃然纸上，或独孤求败天下无敌手，或铁血丹心大侠风范，或阴险狡诈令人痛彻心扉，或委婉缠绵的情感紧揪读者的心，难以自拔...时至今日，武侠小说无出其右者。所谓“泰斗”，名至实归。

然而，长江后浪推前浪。特别是当今网络如此发达，网络小说如火如荼，一众写手妙笔生花，难保过段时间，有作家别出心裁，写出与金庸不一般的武侠小说，品味不一样的风格。科技在发展，历史在进步，武侠小说领域只会阔步向前，恰似这日新月异的新时代，没有什么不可能。

因此，武侠时代会随着金庸的仙逝暂时告一段落。抑或蓄势而发，有后来者发扬光大，创作出更令人震撼的武侠小说作品，令大众眼前一亮，海阔天空。这是历史发展的大势所趋...

天龙八部中的“扫地僧”不论是谁，如果接被乔峰打一掌，不死也只能回家报孩子了，一掌打死慕容博，一招结束萧远山。萧远山是什么人物，当年几十个中原顶级高手都败在他的手下，二人又在少林头学独门绝技！武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽，这个就不用解释了吧。

金庸有“ 扎实丰富的历史知识，大格局大胸怀的历史观，深厚的文字功底，五花八门的杂学，人生阅历 ”这些是硬功底。

当然，武侠小说的写法不只一种，武侠小说没被金庸写绝，古龙就是现成的例证，

所以如果你只会按别人给你设定好的套路去写作，确实会感觉到头顶上压着一座大山。

很多人说金庸不好复制，但你为什么要去复制金庸？

语言流畅，人物形象栩栩如生，情节动人，知识面宽广，雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些，梁羽生的小说古典文学功底深厚，内涵深邃，少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说，金庸更胜一筹。所以说，古龙通俗，梁羽生高雅，金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作，从写作技巧等各方面来说，都已经达到巅峰状态，所以才会有如是说吧。

武侠小说，金庸之外，最有名的当属梁羽生和古龙两个。

上世纪80年代中后期，那是武侠小说最为流行的一段时期。现在40到60岁之间的人，几乎都有过那种“争相传阅”的经历。

和金庸同时期的武侠小说“高手”，梁羽生和古龙之非常有名气的。实际上，至今在评价武侠小说大家的时候，一般以“金、古、梁”为武侠三巨头相称。三人的作品都是各有千秋。毕竟，从文学作品来说，自古文无第一，很难说谁的作品就是最好的。客观地说，我们只能评价他们作品的传播程度。

一、金庸之外的武侠大家，首先当属梁羽生很长一段时间，梁羽生的武侠也是风靡一时。他的天山系列同样也创造了很多经典的形象。其中的《云海玉弓缘》、《七剑下天山》、《萍踪侠影》可谓是经典中的经典。朔造了向金世遗、凌未风、张丹枫这样有血有肉、个性鲜明的经典大侠。

相比如金庸来说，梁羽生的作品更偏于“古雅”。里面有更多的诗词作品，在上世纪80年代的文学青年里，有很高的地位。比如《七剑下天山》来插入的纳兰容若这样的大词人，里面就有不少《饮水词》的作品。

对穷乡僻壤的文学青年来说，他们中很多人，甚至就是从武侠小说里开始接触《饮水词》的。比如纳兰的一首《采桑子》：

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。 别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。 寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

就出现在冒浣莲和纳兰的交往中。此情此景，缠绵悱恻的爱情，欲说还休的凄婉，更是让人心驰神往。

二、金庸之外的武侠大家，其次当属古龙：相对而言，古龙的武侠，可以套用一句和现代的评价：轻武侠，以作为其风格的代表。

从作品上来看，古龙和金庸、梁羽生两家的区别已经非常明显。金梁的武侠小说，基本还是传统章回体小说，有着比较严谨的章节分割。具体段落行文，也是中规中矩。

而古龙的武侠，很少有三句话以上的段落，更多是一句一段。章节上也是更为率性一些。在他笔下的大侠，已经不再是那些高大上的“为国为民”的侠之大者，更多倾向于个人爱憎。

比如陆小凤，比如阿飞，比如熊猫儿。后两个这样的名字，根本不可能出现在金梁两家的武侠主角身上。而且，古龙的小说更多以情节中心，不在拘泥于体现某种家国情怀。或者说，古龙笔下的大侠，烟火气更重，但总是有点开始流于玄幻之感。

当然，上世纪是武侠小说发展的黄金时期，金庸梁羽生古龙之外，还有非常多的武侠名家。像温瑞安、卧龙生等等。这里就不再赘述了。

最接近的作家是凤歌，

凤歌的代表作是《昆仑》，《沧海》 还有正在写的飞天灵舞曲

前两本，你可以尝试看下，相信你会喜欢的。

还在，永远缅怀查良镛先生

我小的时候最喜欢「射雕」，刚上大学的时候觉得「笑傲江湖」是最好的金庸小说，而现在则最推崇「天龙八部」。我觉得这种改变与我的成长和阅历的丰富有很大的联系。事实上，这个改变的顺序也大致和金庸创作的顺序相符。

最早喜欢「射雕」，后来自己分析，主要是因为其人物刻画的非常单纯，直接，功能性强。郭靖一味地「蠢」，黄蓉一味地「灵」，黄药师一味地「邪」，等等。内容也是故事性极强。「笑傲江湖」则是全书讽刺政治，其中许多影射的意味非常明显。相比前期的小说，人物刻画方面也变得复杂。刚上大学的我思想还是比较激进，自然喜欢这种小说。

然而「天龙八部」有其他所有武侠小说（包括古龙等其他作家的作品）都没有的一种气概在其中。读「天龙八部」的时候，我直能感受到扑面而来的恢宏、磅礴的气势。这种感觉非常特别，只有少数几本书能给我这种感觉，比如「红楼梦」。其他武侠小说，大都是涓涓细流，小桥流水，而「天龙八部」则可比作黄河奔流。

首要的区别在于其主旨的宏大。你可以说「射雕」只是在写故事，可以看作是一本非常出色的网络小说；「笑傲江湖」是在写政治，或者是在写中国政治；「连城诀」写人性黑暗面；「神雕」写爱情。但是「天龙八部」所涉及的内容，很难用一两个词概括。事实上，「天龙」里面包含了金庸对佛学，哲学，人性，等等许多方面的感悟和理解。或者干脆说是对「人类」的思考。这是其他武侠小说没有涉及过的。或者说，是其他作家没有自信驾驭这样宏大的主旨。

此外，从文学技法上说，三条平行主线，其他出场人物数量极大而又互相联系，包括武功体系也是最为复杂。而其中最为值得称道的，就是全文浓厚的希腊式悲剧色彩，也是其他武侠小说很少涉及的。这些因素综合在一起，造就了一部可堪称为「名著」的一本武侠小说。

----------------------------------

我个人觉得「鹿鼎记」应当算是金庸封笔之前的一次大胆的尝试和冒险，从写作手法来说，包括荒诞手法，主角韦小宝的武功和人品、民族问题（满汉矛盾）等等，都完全不同于之前的金庸小说。但是，不能因为这种尝试和冒险非常胆大，就以此来抬高小说的地位。从小说思想上来说，「天龙八部」是典型的佛学，而「鹿鼎记」展现了一种「大一统」和「无为」的思想：年龄大小，身份高低，武功强弱，政治力量强弱，都没有任何意义，在佛学的基础上，和道家又有点不谋而合的意思，这相比「天龙八部」来说又更深入了一个层次。可是，这同样不是评判小说的唯一依据。不能因为思想深入了一层，就说这部小说比另一部小说好。就像两首歌曲，一首描绘爱情，一首探讨人生，但是判定歌曲好坏的标准，还是要客观地归结到是否「好听」上来。

至于到底「鹿鼎记」和「天龙八部」孰优孰劣，这个问题真的只能是仁者见仁，智者见智。「鹿鼎记」有点像「堂吉诃德」，而「天龙八部」更像「双城记」。「鹿鼎记」像是周伯通的七十二路空明拳，而「天龙八部」像是萧峰的降龙十八掌。我个人而言，还是喜欢「天龙八部」这种气势恢宏的小说，而「鹿鼎记」属于旁敲侧击、剑走偏锋，可以给我带来新鲜感，引起许多思考，但单从感官上来说，终究没有办法给我带来和「天龙八部」一样大开大阖，雷霆万钧，「日落江湖白，潮来天地清」的感受。

1：这句话也只是一家之言，所以说仁者见仁智者见智，不过我也是比较认同这个观点的

2：刚好我这个月内看完了这两部小说，所以刚好能凑上来说说一点浅见

3：《天龙八部》。《天龙八部》其实际，是一部反映了金庸对于佛学思考的小说，大理尚佛，吐蕃国师，少林圣僧等，都能看到金大侠对佛家的思考与思辨；关于武侠方面，以乔峰（萧峰）为代表的中原本土武学（主要是丐帮），以段誉为代表的大理段式武学，以虚竹为代表的逍遥派+天山一脉武学，以鸠摩智为代表的吐蕃武学，以慕容复为代表的江南慕容氏武学，以少林各僧代表的少林七十二绝技，以丁春秋和庄聚贤等人代表的其余各类武学派系，加上各种江湖帮派与势力，加上最后出场秒杀全体的少林扫地僧，可谓是金庸所有作品中最精彩纷呈的一部。无论是对武功的描述，还是派系的纷争，都既有情节又不乏细节。而且，其中的BOSS们都是比其余几部中的BOSS牛逼的，比如萧峰的降龙十八掌，传到洪七公只剩了十七掌，北冥神功，传到任我行竟然变成了吸星大法（而且还是笑傲江湖里很牛逼的武功），而六脉神剑干脆失传了。所以称其为武侠第一并不为过。

4：《笑傲江湖》。从小说的文学性来说，《笑傲江湖》情节浩瀚，篇幅广大，出场人物多而不乱，主人公经历却情节清晰，有正派，有反派，有伪君子，有真小人，有伏笔（数也数不清），有铺垫，有支线，有语言。读小说本身比看电视剧不止爽了一倍。而且无论是把它看做一部“正直青年励志传”还是“黑帮老大夺权录”，都精彩纷呈。成为小说第一也不为过。

5：最后一定要说一句，我看到这个问题，立即就想到了任盈盈与令狐冲这对，感慨万分，这也是我回答这个题目的原因（敲这么多字很累的，要是觉得凑合就给个赞同吧）。

“金庸封笔古龙逝，江湖只有英雄志” 《英雄志》可以看

古龙的 《楚留香传奇》《陆小凤传奇》 打斗不是很精彩，但是古龙注重”侠“

梁羽生《七剑下天山》《白发魔女传》以西域为主，也会和金庸一样结合历史

以上是新武侠三大宗师中的两个

武侠的经典之作、还珠楼主的《蜀山剑侠传》还珠楼主是民国作家，被誉为“现代武侠小说之王”

黄易的《寻秦记》《大唐双龙传》

温润安的《四大名捕》

另外台湾武侠的“四大天王”司马翎、卧龙生、诸葛青云、古龙

台湾武侠的 “三剑客”司马翎、卧龙生、诸葛青云

如果喜欢旧武侠的就看看 唐朝传奇 三侠五义

罗志渊：金庸逝世，再无武侠！

金庸先生生前所著小说一共十五部，《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》，被称为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”

金庸用自己的历史知识及文学才华，创造了一个江湖。可以说，只要有华人的地方，几乎无人不知金庸。这就是金庸的伟大之处。金庸代表着一个时代的结束。有人说，黄霑与金庸去世后，香港再无才子！但我认为，江山代有才人出，后浪一定是推前浪的。

当下，社会浮躁，全民娱乐，一切向钱看的“拜金主义”，坑蒙拐骗的“快餐文化”，毫无价值的东西在蔓延！我相信，人心一定会回归，一个崭新的时代会再度崛起！我怀念金庸，是怀念金庸的人文精神，怀念他以一己之力兼顾天下的情怀。我们要民族复兴，必先文艺复兴，真正回归人文精神。

武侠小说泰斗金庸离世，是武侠时代的终结吗？

不，我不同意，我一百个，一千个不同意。

因为金庸先生影响的是我们整整一代人，有人说过，有华人的地方就有金庸，有华人的地方就有武侠小说。

所以，陪伴着我们这代人成长的武侠时代永远不会结束，因为金先生的作品带给我们的启迪很多很多：

首先，金先生的作品里面始终传达、推崇“信义”二字。都说，人无信不立，在金先生的作品里面，每个人物都是响当当的，他们都是一言九鼎，多少人为了一句话，一个承诺而苦苦追寻另一个人十年，甚至十几年，或为了比武，或为了完成谁生前的遗愿。

第二，金先生的作品里，始终歌颂爱情。

杨过和小龙女的爱情，让多少人为之落泪，为之痴迷：爱上你，余生便都是你，哪怕历经磨难，哪怕沧海桑田。爱，是救赎，爱，可以让人重生。

唯有爱，才能让人恋恋不忘，唯有爱，才可以让人变得勇敢无比，努力战胜一切苦难。

不管是武侠小说还是现实生活，都不能少了爱，没有了爱，这世上就会是一片荒芜，了无生气。

要是金先生的小说里面没有那么多缠绵悱恻的爱情故事，我们会念念不忘、并深陷其中吗？要是现实生活中没有了爱，我想我们人类连一天都无法存活。

第三：金先生的作品里，从来不乏关心小老百姓的生存。用句时髦的话来说，就是金先生始终关心“民生”，他把老百姓的疾苦放在心上，给老百姓于一席之地。

正因为先生的作品里面，每个人物都个性分明，所以过去多少年了，我们依然记得杨过，记得小龙女，记得周伯通。

听闻金老离世，我的心情无比难过，一瞬间泪目，作为一个90后从小就喜欢追金庸武侠剧我，想借此诉说一下现在的心情，不为别的，因为我喜欢剧。

金庸，原名查良镛（1924年3月10日至2018年10月30日），生于 浙江省海宁市 ，1948年移居香港。当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、 社会活动家 ，“ 香港四大才子 ”之一。

金庸，中国武侠小说泰斗。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等15部武侠小说。作品脍炙人口，经常被改编成影视剧集、游戏、漫画等。伴随着15部惊天动地的武侠小说，我们看到了刀光剑影，品味着侠骨柔情；狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生；仗剑天涯，四海为家，让我们一起重温金庸的经典作品，游历金庸的江湖！

这些脍炙人口的武侠剧是否勾起你小时的武侠梦？清楚的记得小时候放学做完作业就开始守着一台黑白电视机看这些武侠剧，上课时间偷看这些武侠小说，下课叫着同学比试两招，更有趣的是晚上竟然做梦梦见和坏人对打嘴里还不停的喊着:''降龙十八掌‘’，现在想想这些事真的挺好笑的，现在怀念起来，记忆犹新。当时清楚的记得一个叫金庸的名字，虽不见其人，但闻其名，就觉得特别神秘，想拜他为师，想跟他学功夫，有数不尽的想法.......也许这就是武侠梦。

听闻金庸老先生含笑离世，以这种方式告别，何尝不是一种幸福。所以此刻，我【好剧好心情】想祝福金老，想送他一程。

最后想借用书中杨过说的最后一句话:''今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”江湖武侠梦一直都在！

金庸先生的神作，是经典中的经典。这些年读了不下200部武侠小说，能值得一读的除了三大名家的作品，也就是港台其他武侠小说大家，诸如温瑞安、倪匡、陈青云等的作品还能看看。此外推荐一本五胡秘史算是不错。余者皆凡笔庸庸矣！

九阳神功必须能前十，莫说前十，是前三了

金庸武侠世界里，最后胜出的是枪！

金庸武侠小说中，绝学之一九阳神功至阳至刚，既能疗伤解毒、增加内力，还能克制九阴真经，又化解了玄冥神掌的寒、专治各种阴寒。所以九阳神功绝对有资格入围金庸笔下武侠世界中十大顶尖厉害功法绝学之一。

要对金庸武侠中的武功排名，首先要弄清金庸先生都有哪些武侠作品。

这是金庸以对联的形式，对自己的14部作品进行了概括，外加《越女剑》一共是15部。

《飞狐外传》胡家刀法、苗家剑法

《雪山飞狐》胡家刀法、苗家剑法

《连城诀》神照功、血刀大法、连城剑法

《天龙八部》降龙十八掌、六脉神剑、北冥神功

《射雕英雄传》九阴真经、先天功、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌

《白马啸西风》五霄轰顶、黑月争辉

《鹿鼎记》神行百变

《笑傲江湖》葵花宝典、独孤九剑、易筋经、吸星大法

《书剑恩仇录》百花错拳、庖丁解牛掌

《神雕侠侣》龙象般若功、黯然销魂掌、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌、空明拳

《侠客行》太玄经

《倚天屠龙记》九阳神功、九阴真经、乾坤大挪移、太极拳

《碧血剑》“穆人清”华山剑法、金蛇秘籍、神行百变

《鸳鸯刀》夫妻刀法、混元气、震天三十掌

《越女剑》越女剑法

根据各功法对环境产生影响的程度（破坏力为主），以及其它神奇特殊效果，个人认为金庸武侠前十功法有：北冥神功、龙象般若功、黯然销魂掌、九阴真经、降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、葵花宝典、太玄经、神照功（排名不分先后）。

金庸自己说的，这么多个主角，武功最高的是张无忌。我觉得是有道理的。

张无忌在说不得的乾坤袋里练全了九阳，打破了最后一关。

如果单单以内功而论，郭靖，段誉，虚竹，张三丰，无崖子，石破天这些人，都能与张无忌一较高低，但是张无忌还有乾坤大挪移和圣火令的武功，太极不论。单是乾坤大挪移和圣火令这两门武功，配合九阳神功就已经很恐怖了。乾坤大挪移是什么？是把别人打来的招数带偏，甚至反弹。圣火令的武功更是不合常理：应左则右，指东打西。这还不够厉害吗？那可不要忘记了，张无忌还有一个很大的优势。六大派在围攻光明顶的时候，张无忌用龙爪手对空性(忘了是空性还是空智了)，是打赢了对方的。对方练了几十年引以为傲的武功，一下子让张无忌学全了，而且用得比本人还要好，够恐怖了吧？

所以，郭靖啦，乔峰啦了，无论什么人跟张无忌打，都有可能让张无忌学到对方的武功。

综上所述，我也认为，张无忌的武最高。

金庸武侠小说中最厉害的武功应该是：九阴真经、太玄经、易筋经、神照经、九阳神功、北冥神功、葵花宝典、吸心大法、乾坤大挪移。因为九阴真经出现的次数最多，所以大家都认为九阴真经可能最厉害，但九阳神功可以克制九阴真经之阴气，也可以克制寒冰掌之毒，又比如易经筋可以克制吸星大法，这样比较的话，可能是看练习者的个人修为和悟性，这些神功互生互克，谁也不能完全克制谁。但九阳神功进去前十位，是没有悬念的。

我以为属于第二吧。

第一名是九阴真经，一般人都求而不得，便是最好的，梅超风虽然九阴白骨爪，那可差远了，但即便如此，九阴白骨爪也超强。

第二名是九阳神功，因为他被两个人得到了，其中一个便是张无忌，我们的男主，既然我所得，便是第二名。

为什么我会根据能否得到，评价哪个厉害？

《倚天屠龙记》里，张三丰见张无忌太极拳，先是学会，后是忘记，可见浑然天成才是最佳。

九阴真经和九阳神功本来各有其妙，不过九阴真经没有传人，物以稀为贵，自然第一名了。

第三名是葵花宝典，能够扭转一个人性取向该有多么强大，放在现代，你恨一个人，不要杀了他，掰弯他，才是最大报复！

此等神功，不可不炼。

至于段誉的北冥神功可以吸收别人功法，六脉神剑可以点穴，类似的还有黄药师的弹指神通，但根据书中所写，都是“绝技”，但不算绝品。

绝品便是九阴真经，九阳神功，还有不要人命要你改变性取向的葵花宝典，这三样最牛逼。

害人性命，吸人功法，点人穴道都不可怕！

只有让他变得不像自己，求生不得、求死不能，不为世俗所理解，也逐渐失去自我，才是最大痛苦！

（不歧视同性恋但通过强行掰弯一个直男，估计是很多女人们愿意给渣男买这本书，直接功法大灌顶给他吧！……）

顺便分享一则笑话:

之所以成为经典，是因为过去从技术和社会环境上香港超前，现在大陆技术逐渐提升，创作人不会碰那个时代快节奏的环境下所出现所谓的经典，严格意义来讲，90年代所谓的经典都经不起技术以及剧作上的推敲，因为它只属于那个年代的产物！大家只不过怀恋而已。如果现在真正以那种技术与速度拍出来，大家就会骂人了。有认同的点赞或者留言哦！

其实不只是武侠电影，90年代的香港电影可以说是最辉煌的时期。之后的港片由于多种原因都走向没落。

《笑傲江湖》算是新武侠电影的开山之作！也是经典之作！取得了很好的票房！最后才是关键，能赚钱！这是大家看中的！紧随其后就有很多的跟风之作！但真正的经典其实没有多少！大部分都是系列电影的第一部，大部分都是现在出名导演之作的！也就是说，他们真的有才华！举个例子笑傲江湖之东方不败由程晓东导演！第一部是胡金铨导演，后来徐克接棒！但其中的经典镜头，几乎都是胡金铨导演拍的！

总结来说，除了票房的支撑，香港电影的火爆还离不开资方的投资，台湾香港各路有黑得有白的资本砸下大量资金参与投资，传闻很多电影涉及洗钱等情况，类似现在国内很多电影资方的诡异投资；还有一点就是造血能力，香港当年演员和幕后的制作人才，很多都是内地跑路过去的二代，甚至索性是一代，还有台湾跑去香港发展的，香港本土的造血能力原本就是先天欠缺的，这才造就了香港电影的辉煌时期！

90年代是香港电影最繁荣昌盛的时期，那个年代大陆电影一无是处，随着大陆不断高速的发展，影视也突飞猛进，在好莱坞大片和大陆的夹击下慢慢瓜分啦香港很大一部分的市场，

不管多大年龄得人群始终心里有一个武侠梦。而在80年代末到90年代初期，的确是武侠电影的鼎盛时期。彼时武侠片已走过了神怪武侠和邵氏武侠片时代，文化氛围和拍摄经验的沉淀，带动了武侠片又一波发展的热潮。然而到现在我们却在现代武侠找不到了当初得感觉，是技术落后了，还是我们长大了。

其实90年代当时武侠电影的拍摄技术，远没有现在先进，但之所以比现在好看，除了不少演员有真实的功夫底子外（为保证电影武打精彩，专业，彼时香港武侠电影的发展，也为不少内地功夫演员进军香港提供了宝贵的机会）。同样离不开威亚运用，镜头剪辑和动作场面精心编排的功劳。

为制造出令人赏心悦目的武打场面，这些武术指导们可谓掏空了心思。像刘家良的武侠功夫电影，动作设计方面主张硬桥硬马，具写实味道；程小东在使用威亚的基础之上，也增添了很多浪漫飘逸的武术动作。像袁和平在拍摄一个武打场面时，会通过多机位，多角度进行动作捕捉，最后剪辑在一起，使武打动作看起来富于变化，炫目至极。虽然以上都是拍摄武侠电影的土办法，但也能为观众展示出更多的武打细节。

随着电影特效技术的不断发展，越来越多的武侠电影开始依赖电影特技去完成其中的打斗场面。不过在特技为观众带来了更大视觉震撼的同时，反而丢掉了武侠电影的神韵——既以武术表现哲理，思想，文化的情节，越来越少，很多动作场面，不过是为打而打罢了。除此之外，如今的武侠片喜欢掺杂太多的年轻人所钟爱的元素，喧宾夺主的元素多不胜数，因此传统意义上的侠义观，如今也开始在影视剧作品中慢慢地流失。

另外一点电影市场是迎合观众需求而进行拍片的，每个年代都有主流观影群体，并不是说现在武侠电影没以往好了，受众群体不一样，你能指望现在的年轻人说90年代武侠电影好吗？不能。同样，对与看惯90年代武侠电影的人来说，如今的武侠片早就不是那个味了。说到底，这是文化氛围和各个时代环境所决定的，历史潮流浩浩荡荡！我们都说过客，看自己喜欢的影片吧！

从总体感觉上来讲，现在的武侠片缺少了意境，疏于氛围的营造，现在武侠片多使用明亮、鲜艳的灯光渲染，而在之前的武侠片中，比较注重营造不同的氛围，更加丰富 ，有层次感。再说服装，如今的武侠片服装修饰过于华丽，颜色搭配多姿多彩，整体感觉是一部时装剧，少了武侠片应有的朴实。接下来是道具，现在道具过于修饰，而忽略了冷兵器的特质，这些方面来讲，近期的绣春刀是做得还不错的。

另外，现在很多武侠剧内涵少了一个侠字，既没有江湖气，也没有豪情，只是借着古装武侠题材，玩弄小男女的爱情悲欢故事罢了。既然爱情和鲜肉是核心，那么就算把西游记剧本给你，你拍的依然是爱情而不是神话传说。

年龄越来越大，看什么都用一种回忆得角度去看，所以我们感觉武侠剧越来越不好看了，其实，我们看的只是回忆而已。

那时候的演员敬业，有真功夫，都是实力派，导演也非常用心，演出来的戏自然好看。现在的影视圈，用的都是偶像派，只能哄哄年轻人。

这个问题有点模糊，金老爷子认为自己最满意的好像是鹿鼎记

谁说的，武侠小说第一名是笑傲江湖

我给小编普及一下，一个作家的作品是不能是排名次的。毫无意义。怎么排？比如《雪山飞狐》，三四个人在讲一个一百年的故事，每一个人讲的都不完整，又带着主观的个人意见，通过三四个人亲身经历的，和听说的，讲出来的故事，拼凑出一个过往的故事，作者自己却不发出一句评论。谁说的是真的，谁刻意在某个情节上说谎，谁当时误解了真相。全部让读者自己判断。《雪山飞狐》的主题是调侃历史。像三国志的隆中对，刘备把关羽和张飞都支出去在门口站着，那么刘备和诸葛亮的谈话内容是谁在记录的？谁传出来的？

再比如《连城诀》，它对人性提出这样一个命题，两个善良的人被困在雪山，没东西吃，就要饿死了，其中一个把另一个杀了，吃了他的肉。道德怎么来衡量？每个人都各自不同。换做你可能你饿死也不吃人肉，换做他也许饿3天就吃人，我可能可以饿它个两天半。《连城诀》对真小人和伪君子提出一个疑问，给读者自己去仁者见仁。

射雕是继承传统的武侠小说上创新的，金庸丢掉寻宝报仇的俗套，以博学的笔丰富的想象力把武侠小说提高到一个新的高度。你可以马上去翻看黄药师和欧阳锋郭靖洪七公等人在桃花岛上的几回，自己就明白了。

至于《天龙八部》，我没有资格评论什么。贪嗔痴什么的，咱妄说无益。除了金庸丰富的想象力叫人实在赞叹以外，值得一提的是段正淳这个人物的成功。

《神雕侠侣》是刻意要写悲剧的，把男主角弄残疾，女主角被玷污。这简直是颠覆，可以让人看下去不影响审美，到结局反而忘了男女主角都是残缺的。第一遍看神雕关心的就是后来杨过和小龙女有没有在一起！但是过几年，反复看了几遍，你就会放下书本，感叹一声：他妈的，封建社会这些该死滴礼教啊！

《笑傲江湖》是讽刺政治的，尤其是调侃当年的文化大革命。

金庸自己为什么最喜欢《鹿鼎记》，道理很简单，我觉得就是因为鹿鼎不摸索爱情的深邃了，不折腾那些奇情怪恋了，也不探究善恶了，不争天下第一了，从头到尾一副很厚黑的样子。可又那么真实可信又有趣搞笑又富有哲学。写尽社会现实而又不悲观不愤世，金庸轻轻松松的封笔了。这叫“文到妙处，句句看起来都很平常”。

天空八部是金庸作品里历史格局最宏大的一部，它蕴含了丰富的佛教思想，用陈世骧先生的话来点评天空八部就是“有情皆孽，无人不冤”，小说中萧峰误杀爱妻的情节也是武侠小说史上的绝笔，有很高的艺术价值，其思想的深刻性是超越其他武侠小说的，人物的塑造方面也是有突破性进展，尤其是萧峰这样一位古希腊式的悲剧英雄，他的视角超越了普通的民族党派之争，站在了生命本身的角度，提升了小说的格局，所以说《天龙八部》是武侠第一

天龙八部里面有什么？

一个富家公子，皇室，但还是个弱鸡屌丝，阴差阳错，各种离奇遭遇练成绝世武功！

一个资质平庸，但是善良执着一根筋处于江湖最底层，突然有一天开启开挂人生！

一个霸道总裁，能力超神，杀鬼杀佛，事业风生水起，有天遭遇断崖式灾难，被赶出董事会，被整个行业封杀！

这三种起伏人生哪个不能独立撑起一个小说！

然而，金庸没这么做，这三个人到一起，来了个至尊豪华版。

人家出张专辑，只有一首主打歌，周杰伦出一张专辑，全妈的是主打，他不是天王谁是天王！

在天龙八部金庸把武侠的所有套路都用上了，一道超级无敌海景佛跳墙，所以它是最好的武侠。

而笑傲江湖，它哪里是在写武侠，是写历史，写政治，写了要深挖就要被禁的东西。

你说是不是啊？左冷禅岳不群东方不败任我行。

这就多喽！乔峰，段誉，虚竹，郭靖，杨过，张无忌，令狐冲……

老人家一生胸怀万千世界。上下几千年，纵撗几万里。一群群豪俠，一幕幕故事，激动着一代代众生。

所有的作品我都喜欢。最爱的是“天龙八部”。因为这部作品聚集了查老先生一生对易学的研究和理解，用玄奥的武学形式在武俠故事情节里诠释出来。

吾道查老：空前绝后！

其实这个问题提的太无脑。金庸先生封笔几十年了也没见武侠小说就中断了。凡是喜欢金庸小说的人都熟悉小说里的人物。

金庸先生的作品，好多情节都取材于佛经。谁把大藏经读一下，就有机会成为最优秀的小说家了。

我想先就“文笔”多说两句，知乎一直用“文笔”这两个字讨论文学，包括前一阵有人说王朔的文笔，我不知道所谓好文笔是指什么？语言优美，写出好的句子，让人们抄在小本上？许多作家，你抄不出什么好句子，朴素、清晰、流畅，比如奥威尔，推荐射象一文。钱钟书说好文章是CLEAR AND SIMPLE，以我当编辑的经验，文通句顺，是非常高的要求，就像乔峰打出来的太祖长拳。

王朔的许多小说写得相当流畅生动，口语化的生动，他开创了一种语言方式，深刻影响了一代人说话的方式，也由此影响一代人思考方式。这种能影响语言的作家，比写出什么好句子的作家要重要得多。所谓“好文字”作家，是用他特有的语言和文字方式，形成自己的“风格”，而不是那些写美丽句子岁月静好的作家。

风格是专家独享的特权。谁听说过业余画家的风格？谁听说过业余诗人的风格？风格永远是专业化学习的结果。

风格是受教育的文化人最后学到的东西，它也是最有用的东西。风格无处不在。欣赏风格的管理人员讨厌浪费，欣赏风格的工程师会充分利用他的材料，欣赏风格的工匠喜欢精美的作品。风格是智者的最高德性。

—— 怀特海：《教育的目的》

看小说有很多种标准，故事当然是其中最重要的一环。金庸是个故事大师，鹿鼎记是非常了不起的一个故事，看《巴拿马裁缝》如何解构间谍小说，看鹿鼎记，又好像很难用解构和反讽来说，写出鹿鼎记这样的小说，是了不起的创新，用武侠小说这种中国文化毒瘤产物一样的意淫文体来讽刺我们的文化，这是思想的穿透力，思想上有穿透，想得比别人高明，这是作家最重要的事情，用亨利詹姆斯的话说，叫体会复杂性，鹿鼎记是个相当复杂的小说。笑傲江湖也是个文人小说，令狐冲那种精神洁癖，其实也挺复杂的 。

从讲故事水准来说，我们应该去读一下当年明报连载体的小说，而不是后来改过的，这个版本网上能找到，看每天写出那段来，才会更深体会”讲故事的能力“，（我没看过）。狄更斯据说当众朗诵自己的故事，听众如痴如醉，他在报纸上连载小说，也是通俗一类，但现在是经典。陀思妥耶夫斯基的小说也有很多是口述，秘书记录下来的，这种天才讲故事的能力，非常罕见，我相信阿西莫夫也有这样的 本事。讲故事这种本能，实在是学不来的东西，我们可以勤奋的学古诗文、历史、中医、佛学，但人家那种本能学不来。活着看见自己的作品成为经典，这种好运气更学不来。

大家好，我是司徒少雄。以金庸古龙为代表的一批作家，为我们留下了很多优秀的武侠小说。如今，他们都已经仙去，我们也无比遗憾。

武侠小说，进过长期的发展，现在很多作品，来源于武侠，但是却批上了玄幻仙侠的外衣，已经脱离了武侠的那种味道，说是武侠没落的时代，也不为过。但是，笔者相信几乎所有的小说，都有武侠小说的影子，为啥呢？因为不可能有哪部小说里面，没有是非观。人们面对不平之事，总会忍不住站出来维护正义。都市小说里面，难道没有这样的情况吗？

至于金庸式的武侠小说，我想，应该没有人会写了。因为金庸武侠小说篇幅不够长，现在网络小说，一两百万字只是打了个开篇，埋了个伏笔，你得继续写下去，写到四五百万字，才可能会收尾。我想，以后的小说，都是以千万字起步了。

其次，金庸式的武侠小说，框架结构非常强，剧情非常吸引人，这需要丰富的人生阅历，和广阔的知识海洋。现在社会，能达到这个地步的人，也许都不会写武侠小说，因为武侠小说整体而言是通俗读物。里面也会存在很多错误的价值观，仅仅是体现传奇性，所以，我想很难再有人去写金庸式的武侠小说了。

再次，模仿，始终是落后于人。所以，有能力的人，即使要写武侠小说，也会不断的求新求变求突破，就像古龙一样，一定要写出不一样的味道，才可能脱颖而出，不然，写出来没有人看，这有什么意思呢。

金庸已经仙去，但是金庸的小说还存留人间。不知道这个世界上，最后一个人记得金庸的人是谁，但是那肯定是非常非常遥远的未来。

就武侠小说而言，金庸已成绝顶，今后不会再有人超越他。另外，一代有一代之文学，时至今日，武侠小说已经式微，不会有过多的人参与武侠小说的写作。

武侠，被称为成年人的童话。当今社会，不论成功人士，还是落魄人士，都可以在虚幻的武侠小说世界里纵横驰骋，找到自己最舒服的角色和位置。但随着社会科技发展，传统的阅读逐渐成了一种快餐，成了人们紧张生活、工作、旅途中消遣的习惯。人们在阅读过程中，失去了以往的凝心静气，变成了蜻蜓点水式的打发时间。金庸小说之所以会被主流文化圈认可或勉强认可，除了情节曲折、文字优美外，最值得称道的是厚重的历史积淀，而这恰恰是需要自信品味的。所以想重新再现金庸式武侠小说的辉煌，除了需要作者深厚的文学功底外，还需要广大读者能够抛开浮躁的心态，以古人“焚香沐浴”般的庄重心态来看待武侠小说。

武侠，是华人尊崇的一种文化，金庸小说是进一步推崇武侠，说他开创了中国武侠也不为过。只要是看过金庸小说的人，都能耳熟能详的说出里面的人物。

张三丰以一己之力，将武当派拔高到能和少林在伯仲之间，同为武林泰山北斗，同时开山立派的还有谁呢？对！就是恒山派的祖师郭襄，而郭襄又恰恰是张三丰的懵懂初恋。

为什么张三丰难以超越呢？

武学造诣惊人

内功心法

●「武当九阳功」：

张三丰获觉远大师传授的部分「九阳神功」心法，但残缺不全仅有三、四成的内容。（金庸《倚天屠龙记》）

●「纯阳无极功」：

道家功法之精华，由张三丰所创，此功法是武当派最高内功心法，也是护体防身必须修炼的功法。以威力而论，可算得上各派第一。（金庸《倚天屠龙记》）

轻功身法

●「梯云纵」：

乃是「武当七绝」之一，堪称轻功中的轻功，其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，要旨是身形轻巧，高低进退自如。（金庸《倚天屠龙记》）

拳掌功夫

●三十二势「武当长拳」：

武当派入门功夫，可培力练拳。（金庸《书剑恩仇录》）

●「十段锦」：

武当派入门功夫，可培力练拳。（金庸《书剑恩仇录》）

●「绵掌」：

一共三十六招，手法以掌为主，运转舒展如绵，动作连而不断，掌法运行成环，劲力要求内蓄刚劲，外现绵柔，爆发时迅速、快捷。（金庸《倚天屠龙记》）

●「震山掌」：

劲贯双臂，大喝一声，双掌推出。（金庸《倚天屠龙记》）

●「震天铁掌」：

武当绝技之一，宋青书在被七师叔莫声谷发现偷窥峨嵋派女弟子房间后，将他击杀的招式。（金庸《倚天屠龙记》）

●「倚天屠龙功」：

反复书写「武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋」这二十四个大字，演化出一套极高明的武功，每一字包含数招变化。（金庸《倚天屠龙记》）

●「太极拳法」：

集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意而不用力。武当「内家拳」，是一种集武术养身为一体的精妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两拨千斤，后发先制的武术特点；亦有动如行云流水，绵绵不断，刚柔相含，含而不露的武术风格。（金庸《倚天屠龙记》）

●「回风掌」：

武当掌法。（金庸《鹿鼎记》）

●「大摔碑手」：

武当派掌法，陆菲青曾用来对付贝人龙。（金庸《书剑恩仇录》）

●「无极玄功拳」：

武当一派的上乘拳掌招式。（金庸《书剑恩仇录》）

●「破金鎚」：

一共二十四式，也可用器械运使。（金庸《书剑恩仇录》）

剑法

●七十二路「绕指柔剑」：

使用时以浑厚内力逼弯剑刃，长剑竟似变成了一条软带，轻柔曲折，飘忽不定，剑招闪烁无常，敌人难以招架。（金庸《倚天屠龙记》）

●「神门十三剑」：

共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的「神门穴」。「神门穴」在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力。

●「太极剑法」：

集道家武学之大成的剑法，讲究神在剑先，绵绵不绝，以不变应万变，一共五十四式。太极剑法的精奥是以己之钝，挡敌之无锋。如撒出了一张大网，逐步向中央收紧。这路剑法只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈，要说招数。可说只有一招，然而这一招却永是应付不穷。（金庸《倚天屠龙记》）

●「两仪剑法」：

武当派绝学，乃武当派两位前辈高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。是妙参阴阳的武当镇山剑法。

出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之少实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。

清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，但因二人剑法造诣不高，不能阴阳混而为一，最终还是败在令狐冲的“独孤九剑”之下。（金庸《笑傲江湖》）

擒拿手

●「虎爪手」：

武当派一门极厉害的擒拿手法。（金庸《倚天屠龙记》）

●「虎爪绝户手」：

从武当派擒拿手法「虎爪手」变化而来。武当二侠俞莲舟嫌「虎爪手」未必一抓获功，便从中自创了十二招新招出来，却是招招拿人腰眼，能使敌人损阴绝嗣。（金庸《倚天屠龙记》）

刀法

●「玄虚刀法」：

乃由《道德经》中玄之又玄之意化出，出招变化莫测，暗合道家生生不息之意。（金庸《倚天屠龙记》）

所以，张三丰这武学成就，后世还有几人可以企及？当然除却自身天资和勤奋之外，张三丰还有一点是其他人所不具备的，那就是活的足够长。

当时已经处于元朝末期，各路义军突起，后来就推翻了暴元，在朱元璋的带领下建立了明朝。

从张无忌这部书到接下来的鹿鼎记，韦小宝基本上不会什么武功了，而且慢慢进入现代社会，火枪炮弹的发明和使用，武功也慢慢退化，什么神功盖世也很少见到了。

如果金庸继续写个什么掌法，什么内功，到了清朝的小说就很不符合逻辑。

金庸就找到了一个现在十分平常的太极拳，发挥了一下下，我们知道现在练习太极的老人随处可见，也没太说哪个老人是武林高手，不还是普通人一个。

所以金庸在倚天里面就开始塑造张三丰，赋予他太极功法，经过张三丰的营销，特别是在血雨腥风的江湖，张三丰屹立不倒一百多年，品牌效应十分成功。

而其他门派不论是经过元帝国的打压，还是后来明教转型成为正规军，一直到建立明朝。

各门派的高手已经所剩无几，而且战争导致的人口锐减，以及朱元璋的嗜杀成性，再到后来的清朝前期也是大面积的屠杀四川，扬州，昆山等地方，人口的急剧降低，导致人才断层，练武又只是其中一小部分，所以很难出现大师，武林高手。

一直到清朝中期，一个福建人从南洋偷着带回来一根红薯苗，自此中国人口才大幅度增加，到了韦小宝时期，才有出现众多门派，不过武功遗失太多。

所以后面很难又超越张三丰的人才。

【非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。如果喜欢敬请关注@博而化易】

欢迎大家留言，一起讨论。

这个问题分为以下几点来回答：

1. 要问为什么后来者难以超越，那首先得了解他的武学成就究竟是什么。简单说，张真人以一己之力创出了一个武学体系，而这个武学体系可以和拥有千年积累的少林交相辉映，各有所长。这是极其了不起的事情！

2. 张真人的这一成就是由若干个小因素形成的综合因素导致的，后来者要想超过张真人，必须要在综合上胜过才行。那我们接下来看看究竟是哪些小因素促成了张真人的成就。

1） 资质

这是一个人创立武学的基础，没有好的资质那是创不出高明的武学的，而张真人在这一方面是出类拔萃的。

2） 基础

资质再好，没有基础也不行。而张真人是有基础的，那便是他小时候觉远大师传给他的部分九阳真经，以及郭襄送给他的铁罗汉中的少林罗汉拳。

3） 勤奋

有了资质和基础还不行，还需要刻苦修炼才行，而张真人正是一个非常勤奋的人。他一生未婚，终生致力于武学的钻研之中。

4） 环境

当世的武学水平对人是有影响的，不管是和对方直接的交手，还是耳闻眼见，都对自己武学的修为有增益。而张真人所处的时代正好是武学盛世！

3. 由以上可以看出，这四小点形成的综合因素是后来者极其难以达到的。所以，难以超越也很正常！

金庸武侠中张三丰年少成名、中年开创武当一派，成为武林大家成就非凡、老年己集百年修为和自创多种神功、强大内功于一身的绝顶高手，且因人品正直成为江湖武林人人敬仰德高望重的一代宗师。后世之人武功可能超越，但优良人品和高深修为就很难超越。

金庸武侠小说中，后来者难以超越张三丰的武学成就，主要原因有以下两点：

第一，张三丰练的是九阳真经。少年张三丰经过武当山下时，听到一个农家少妇责备丈夫：“你一个男子汉大丈夫，不能自立门户……没来由的自己讨这场羞辱……”于是，张三丰不去襄阳投奔郭靖、黄蓉了，而是上了武当山，修习觉远所授的九阳真经。

第二，张三丰数年之后在洞中领会了武功中以柔克刚的至理。书中这样写道：“这一番大笑竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功，发明创造了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上的奇人张三丰。”

因为张三丰学的是“道德经”，其他人学的是武功秘籍[呲牙]

张三丰是修仙的，其他人只是练武的。

其他人学的是代码，张三丰修的是数学[捂脸]而且他居然还创出了好几个分支学科，这他吗的怎么超越？

梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。

关于金庸武侠体系中，张三丰的成就，以及为什么后来没有再塑造一个强于张三丰的人物等问题，我有一些个人看法。

要探讨这个问题，首先我们应该归纳一下张三丰的成就属性。

从实力来说，张三丰是同时代武林第一。

从影响力来说，小说中是江湖面子第一人，现实中是明朝代练道教复兴，被明王朝世代供奉的“神仙”。

从事业来说，张三丰是武当创派宗师。

从武学来说，张三丰自成一派。

从思想传承来说，武当派无论是小说还是现实世界都延续至今。

这样一个成就综合体，实际上不止是金庸在后来的小说中再找不出第二个，就算是把整个金庸武侠宇宙的人都排一边，可能也就只有少林开山祖师达摩老祖能与之相比，但达摩并没有直接剧情描写过，至多是对白中的名字而已。

对比一下，能与张三丰竞争成就高度的小说人物中，除了达摩，王重阳实力足够，但教徒弟不行，事业没传下去，独孤求败、斗酒神僧、黄裳等人思想传承上相差太远。

读者常常笑成别人是练武，而张三丰是修仙，竞争位面不同。

而哪怕同样被称为修仙的《侠客行》狗子哥，或者真的跟仙人学剑法的《越女剑》，其实也因为其他方面的综合成就不足，在张三丰面前也排不上号。

因此综合起来看，不止是金庸在之后的小说没再塑造出比张三丰成就更高的人，你把之前的小说都算上，张三丰的成就也是第一的牌面。

之所以造成这种局面的原因，我认为有个

第一、时间线与金庸武侠观的成长

张三丰是《倚天屠龙记》的关键角色。

因此从金庸的创作时间线上，其后的作品有：《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《越女剑》

我个人认为这些作品中能明显看出，金庸在武侠小说理念上的进一步成长。

《连城诀》是一部黑暗系小说，这里面的江湖丝毫没有美观，完全无法让人涌起向往的想法，代表着金庸在幻想类小说中追求写实，想多写点把人从云端拉回地面的作品。

这样的江湖里，不应有一个宗师级人物，更不可能找出张三丰成就的挑战者。

《天龙八部》是一部多主角叙事小说，是金庸“侠之大者，为国为民”理念的又一次升华，同时也加入了更多“儒、释、道”哲学思想上的探讨。

单一主角小说可能还有空间留给一个武林宗师，但多位主角都需要一段畅快的江湖故事，因此没有宗师的生产空间。

《侠客行》与《连城诀》类似，不过展现了更多想像力，而剧情方面也没那么黑暗。

到了《笑傲江湖》，金庸重点讨论侠的同时，开始反武林，认为正邪均非好鸟，争斗不会终止。同时也是在这本小说中，金庸不经意间写了一条真理：

在科技面前，武功毫无卵用。

华山派打不过魔教，搞了思过崖机关，就把人家一网打尽了。

武当派武学也不研究了，学人家搞火药，机关凳，小说结尾时搞了几万斤火药上恒山支援令狐冲。

在这样的背景下，怎么会出现一个武学宗师呢？

《鹿鼎记》是金庸颠覆武侠小说的封笔之作，一门心思的去塑造韦小宝，哪还管武林的事。

《越女剑》不多评价，更像是金庸面对读者兴趣的一次玄幻转型。

综合来看，金庸在《倚天屠龙记》后的作品中，均有自己更大的追求，因此没有闲情去塑造一个大宗师。

第二、不改变历史的写作观念，与真实历史的走向

金庸的所有作品，均有一个底线，那就是不改变真实的历史走势，这里面的好处就是让人代入感更强，但是写作空间更小。

《倚天屠龙记》是元明两代交界，历史大背景上，有汉族恢复山河的加成，虽然张三丰在剧情上没有直接参与反元起义，但宏观背景更有利于造“神”。

想想其他小说背景中的惨烈，如果有一位神在世，那么剧情怎么办？

第三、确有其人，不吹不行

张三丰这位宗师历史上确有其人，武当派的开山祖师，中国最普及的拳法，太极拳的创造者。

在明朝，被多位皇帝敕封，直接捧为神仙一样的人物。

这样的角色写进小说里，不吹岂不浪费？

可能稍微写得不那么厉害，就会被无数粉丝喷到怀疑人生。

你别以为是开玩笑，这种事情是有可能的。传说青城山由于《笑傲江湖》中的反派形象，因此终身没人金庸去过一次。

一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠。

点击关注，阅读系列文章。

在金庸武侠中，为什么张三丰的武学成就后者难以超越，小编以为可以从以下三方面来解读：

一、武林领袖的身份奠定其地位无法撼动。在金庸武侠中，张三丰被塑造为当世无出其右的武学奇才，武当派开山始祖，一代宗师，武林执牛耳者，身份和地位崇高，受万人敬仰。所以注定其不可能轻易被超越。

   二、历史原型和传说深入人心。在金庸创作武侠小说之前，关于张三丰的故事已经在民间广为传颂。金庸把张三丰塑造为不可超越的武林名宿，更加符合人们的认知和阅读心理，更容易读者接受和引起共鸣。

   三、人注定无法超越“仙”。张三丰是道家修行集大成者，道家思想讲求道法自然，天人合一的境界。张三丰的修为已经到了“修仙”的境界，被后人神化。人注定无法超越“仙”，所以在金庸的武侠中也注定其成就无法被超越。

为什么后来者难以超越张三丰的成就：

一、张三丰在起跑线上就有优势。他少时在少林寺的时候并无修习其他武功的基础，因与觉远大师的师徒情分，得以专修九阳真经，所以他学的最精纯。我们知道九阳真经是内功修练的珍贵秘籍，可以快速提高人的内力，并能免受敌人伤害。所以他从小就打好了很好的基础，进步比别人神速，可以很快把大多数同龄人远远甩在后面，为他一代成为宗师奠定了基础。

二、张三丰不拘泥于前人的套路，有极高的悟性，善于继承创新，自成一家。一个人如果照搬前人的成果必然要比前人逊色，如此循环就会导致后代式微。张三丰开始也是想投靠郭靖黄蓉，照搬他们的成果，我们看大武小武就知道后果。张三丰受到一位农妇骂丈夫的启发：不该去投靠别人受羞辱，应该自立门户。从此成就了一位辉映千古的武学大师。自成一家后，张三丰善于将自然现象中规律和道家的哲学原理融入到武学的创造中，如道家的“冲虚圆融”的境界融入武学中，武学的奥妙与哲学情理相通，因而他自创的武学后人难以比肩。

三、张三丰自始自终专注于武学修练，没有受到“儿女情长”“江湖恩怨”的干扰，也没有被名利牵绊。我们知道一个人成长总是容易受到各种诱惑各种干扰，因而逐渐放弃初心，张三丰虽也有儿女情长的心事，但他终究克服了，自始至终专注做一件事，不管是谁最后必定能有很高的造诣。

四、张三丰寿命长，且始终致力于武学的修练和开拓创新。一个人能活一百多岁且始终致力于一个领域的创新，这点就没几人能比得上，张三丰晚年自创太极拳、太极剑，已无瑕疵，因为一百多年的人生阅历和修为经验，已经不会走弯路了。

五、张三丰的为人品格难以比肩，张三丰道家的即摆脱了世俗的羁绊，泯灭了一切生死、利害、物我的界限，达到了个体精神的绝对自由的境界。他宽厚、冲虚平和、平易近人、德高望重，富有人格魅力，受后人敬仰，这也是后人难以超越的成就。

首先，寿命得长过他啊！一般人即便日夜不停地练武，顶多只能练几十年就得歇菜了。张三丰活了多久？这可是个谜，没有可靠的官宣。百岁时他还是身体倍棒，吃嘛嘛香

在金庸先生的笔下，张三丰的确是一个传奇人物。这不仅仅是他的道家修为有多高，还有武术宗师高风亮节的风范，更是以德服人的标杆。放眼整个武林江湖，这种全面的人才有谁能企及？！

本是少林弟子的张君宝，最初追随着觉远大师。

后来，自创武功——太极拳，太极剑。

自创门派——武当派。

而且致力于武当派的发展，塑造武当派的形象，更奠定了中原七大门派坐上第二把交椅的江湖地位。

这些都是在张三丰的运作之下才成功的！

大家看过《倚天屠龙记》，知道了江湖中人逼问张翠山夫妇说出谢逊的下落。

恰恰是张三丰庆生的时候！

无奈之下，张翠山夫妻双双自尽带走秘密！

当时，看到爱徒的惨死，张三丰是非常的痛心和愤怒的。

但是，张三丰不愧是一代宗师，硬是把自己的情绪控制了！不然，凭他卓越的功夫，下起杀手，只怕那些借拜寿之命实则逼供张翠山的江湖中人，很难走下武当山。

这就是一代宗师的风范。不护短，不恃强凌弱！

很奇怪，怎么会提出这样的问题?金庸小说你看过多少，你怎么知道别人比不上张三丰?

纵观笑傲江湖整部书籍，高手如云。就一个风清扬，足以打败张三丰。

金庸小说分三个阶段，分别表现了三种境界，当然是作品越来越好。

1前期作品，以轻巧见长，人物主要注重招数描写。

2中期作品，弘扬内外兼修，人物武功个个神乎其神，张三丰就是其中代表。

3而到后期作品，返璞归真，令狐冲的独孤九剑可以破天下所有武功，吸星大法有益有损，所有武功，看似描写简单，实则内涵深刻。

到鹿鼎记，金庸写作达至巅峰，无刀胜有刀，韦小宝虽然不会武功，但精通处世之道。所有武林高手都被他玩弄于掌股之中。

张三丰后，武侠已逐渐式微！各高级武功失传！

我来回答这个问题。

为什么后者难以超越张三丰呢？主要原因有以下几点。

1.张三丰习武的资质世所罕见，即使比起主角光环的张无忌，也是只强不弱，当年他还是小萝卜头的时候，凭借杨过指点的四招打败尹克西，潇湘子之流的高手，从郭襄送他的一对铜人学的少林入门罗汉拳，就能让昆仑三圣何足道手忙脚乱，原来基本不会武功，靠听了一段九阳真经，就可以凭自己一己之力，创造一个武学体系，从入门的武当长拳，一直到高深的太极拳剑，可以说一己之力比得上其他门派数百年的积累！

2.人努力，张三丰资质如此之高，而他对武功的钻研也是非常努力的，在张翠山从冰火岛回来遇到俞莲舟，路上聊天的时候，就曾说到，张三丰每年绝大多数时间都在闭关精思武功，你说，天分又好，人又努力，谁还能比的上。

3.活的年龄长，在武侠的世界里，年龄越大，功力越深，张三丰一百多岁高龄，这么长时间的积累，更加无人能比了！

这就是张三丰难以被超越的原因！