我也看了历史穿越小说很久了，很多都很扯淡，书不在多而在精，强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错，希望对你有所帮助。
冯至的中篇历史小说
提到的作品
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波妞快跑
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原贴：不改变历史的历史小说
行事诡异的多爸
正确答案: b
公元229年， 农历己酉年 ，魏明帝曹叡太和三年，蜀汉后主刘禅建兴七年，吴大帝孙权黄龙元年。这一年，孙权称帝，标志着三国鼎立的局面正式形成。
fangshujia
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说有什么区别
半个灵魂
不可能的，
历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。
人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。
已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。
离会
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
历史是延伸的。
历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。
这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。
因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说有什么区别
kaishincc
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说的区别
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原贴：不改变历史的历史小说
迷糊迷糊
小说以虚构皇朝为背景，叙述主人公失忆后，进入郁国都城西鉴，以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。
小说为多重视角，以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开，呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈，表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。
drommar
古代科举制度有三道门槛：乡试、会试、殿试。能在这三项考试中都取得第一的人称为三元及第。这种人才百年难遇，在中国一千多年的科举历史中中，这样的人凤毛麟角、万里挑一，宋朝的冯京便是其中一位，他身上有着怎么样的历史典故呢？冯京的出身冯京三元及第后，被当朝宰相富弼相中其文采和外表，当即立断招聘他为的女婿。同朝为臣，冯京在宰相岳父的庇护下仕途顺风顺水，成为宋代的一代名臣。冯京虽然后来春风得意，但早年家道衰落，日渐贫困的他身上有很多有趣的典故。拖欠房租冯京刚及冠的第二年，他的父亲一命呜也，家里重要的经济来源被切断了，生活愈发窘迫。在他进京赶考的时候曾经游学到浙江，穷困潦倒的寄住在寺庙里。由于他拖欠了房租，户主把他告上了衙门，官府逼他在三天之内把房租钱款付上。他无计可施，内心忧虑在墙壁上题了一首诗“韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟天下苍生眼，不识男儿未济中。”官府来催债的人看到了这首小诗，觉得他文采斐然，对冯京采取了宽容政策。烹狗冯京到灊山读书时，经常挨饿。他就看上了僧舍的看门狗，于是约了几个同学设法将狗敲晕，美美的煮了一锅骨头汤。后来僧人把他们告上了衙门。县令见他文质彬彬，不像其他泼皮无赖之徒，没舍得对他用刑。只是为了羞辱他让冯京当场写一篇偷狗赋。没有人想到冯京痛痛快快的接受了这个惩罚，提笔一挥而就。“团饭引来，喜掉续貂之尾；索綯牵去，惊回顾兔之头。”县令对他的文采佩服的五体投地，将冯京留下作为上宾。每个出色的人都有一段落魄的岁月，冯京年少时因为钱财短缺吃了不少苦头，所以在他后来漫长的为官岁月中一直保持着清廉的作风。
原贴：冯京有什么历史典故？
Lone Range
感谢朋友邀答！冯京，字当世，北宋大臣，宋仁宗皇祐元年己丑科状元。他是宋朝最后一位三元及第的状元。我国古代科举考试，自隋开始至明清，逐步完善，形成了乡试、会试、殿试三试，若三试均能得第一名的话，便是连中三元，在当时科考的1300年间，连中三元者寥若晨星，而冯京就是其中之一，也是最后一位三元及第的状元，当时只有28岁。冯京文笔很好，礼部试、殿试两赋，掷地金声，以至出现晋代左思时“洛阳纸贵”的局面。左丞议郎宜州军事郭见义在其三元祠记中写道：公生而英爽俊逸，气盖一时，翰蹊墨径，绝人远甚……而公之二赋，清宛浏亮，典丽邃密，曲尽生律之妙，遂为名士之魁，四方之人，传诵其文……可见，其文章在当时的反响。冯京，不但才识过人，品格也是相当的好。当时一国舅张尧佐，是个骄横跋扈之辈，知冯京是才子，恐其入朝为官，曾滥竽考官，想阻其入试，当冯京发现其不良用心时，便把自己的姓冯字两点水挪到了京字上，改名马凉入试，以真才实学考取三元。冯京以其才智，作诗百首以言志，并经复试，使宋神宗对其更名换姓之欺君之罪给予了宽赦，并以得此才而贺。张尧佐见情势及此，又想冒用皇帝名义嫁其女于冯京，但被冯京拒绝了。宋神宗时，茂州西蕃发动叛乱，进攻宋朝，朝廷便将时任渭州知府的冯京调任成都知府，命其平乱，当时，西蕃首领正攻打鸡宗关，得知领兵是冯京时，因久仰其名而主动求和了。有人谏冯京将乱军歼诛，冯京却给以了抚恤，并予其粮使其安居乐业，令西蕃人煞血受盟，愿世代为属，从而化解了边关之危。可见其文韬武略兼不寻常。
原贴：冯京有什么历史典故？
ycmywh
冯京是北宋大臣，他在当时北宋时期是一个较为重要的人物。关于冯京的事只是知道皮毛，我只是说我个人的了解。在当时由于冯京聪明，有才能曾连中三元，由于当时影响力很大。惊动了当时有权威而又是皇亲国戚的张尧佐，他想找冯京为女婿。可是被冯京拒绝而让张尧佐可恨记在心中，于是就在京城开科选时他安排考官到时把冯京给去掉或不让冯京进行考试。冯京预感自己可能因自己推辞而被张尧佐刁难就在考试的时候将自己的名字写成了马凉因此依旧高中状元。当张尧佐责备那切人时，那切人就解释；错把冯京当马凉。因此便有了这个言语的传说，比喻把两个相似的东西搞混绕了。暗示有眼不识真相的意思。
原贴：冯京有什么历史典故？
melli向前走
谢邀。冯京，北宋中期大臣，官至枢密使，是宋朝最后一位三元及弟的状元。与其名字相关，有一历史典故：「错把冯京当马凉」。说的是，乡试时，主考官因老眼昏花，把考生冯京的冯字两点落到了京字上了，点名喊马凉，连减几声，无人应答，待知原委，惹哄堂大笑。传为张冠李戴、弄错对象之笑谈。因《宋史》有当朝权臣张尧佐想要将女儿嫁与冯京，而被其坚拒的记载，则有了另一版本的说法：张被拒绝后，买通了主考官，要让冯京殿试名落孙山，冯京在知晓消息后，在殿试时将冯字的两点移到了京字上，变为马凉，殿试毕，马凉文章出类拔萃，被主考一致推举为进士第一名，冯京面圣谢恩时，讲明原委，恢复冯京本名。事后，众考官面对张尧佐的责备，解释说，我们真是错把冯京当马凉了。
原贴：冯京有什么历史典故？
123
冯京——北宋硬骨头状元有诗云：“错把冯京当马凉，且宜持酒细端详。梦中说梦两重虚，只缘无事可商量。”据宋史·列传第七十六·冯京记载：冯京，字当世，鄂州江夏人。少隽迈不群，举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆第一。时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰:「此上意也。」顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。其中的大致意思是：冯京，字当世，是鄂州江夏人。他一表人才，考中了进士。他乡试、会试、殿试均为第一，是出名的“三科状元”。当时，冯京还没有娶妻，张尧佐让人把冯京请到家，想要把女儿许配给他。一见面，张尧佐就把一条金带披在了冯京的身上，对冯京说：“这是皇上的意思。”不一会儿，宫里面来人赐下酒菜，直接把装有皇上圣旨的木匣给冯京看。冯京笑笑没有看，拒绝同意这门亲事并告辞而去。这个张尧佐可不简单，他是宋仁宗的宠妃张贵妃的伯父，凭借裙带关系，官运亨通，权倾朝野。张尧佐见冯京如此不识抬举，恼羞成怒。于是，他派自己的心腹四处活动，买通了考官，在殿试时要让冯京名落孙山，给冯一点颜色看看。冯京对于张尧佐的报复早有所料，因此在殿试时把自己名字的前面两点移到后一个字上，名字就变成了“马凉”。马凉的文章写得远超参加殿试的其他所有人，被考官们一致推举为第一名，也就是状元。考试结果出来后，张尧佐十分得意。但是，他却万万没有想到，被迎进皇宫站在他面前的状元竟然是他最不愿看到的冯京。张尧佐当时暴跳如雷，但结果已经无可更改了。那些考官只好对张尧佐解释说：“我们真的是错把冯京当马凉了。”后来，冯京拒亲的事情不胫而走，人们知道新状元冯京竟然敢和权势赫赫的张尧佐对着干，纷纷称赞冯京是“硬骨头状元”。
原贴：冯京有什么历史典故？
冰蓝猫瞳
历史真实和艺术真实是不能如此来量化的。也是不好量化的。这二者的结合，要创作出个性鲜明的历史形象，既不是历史记录，也不能过分虚构渲染。重大事件、重要人物必须真实，人的眉眼、一颦一笑可以虚构。遵循的基本创作原则是，历史事实由历史设定，人物个性、心灵轨迹。言语形容、诗词等由作者设计。
桂花香香
没看过这人的书，不过看了几集那个“糠稀王朝”的电视剧，感觉十足的满遗风格，全篇的赞美和吹捧，对于糠稀这家伙做过的坏事比如“文字狱”“变相加税”这样的事情只字不提。我只能呵呵了。另外不明白，清朝是中国历史上文化艺术、科学工艺最没落、最无为的朝代，为什么还有那么多人一直赞不绝口？看来，当初辛亥革命还是不够彻底啊！
liuyifan
旦丁
五胡十六国，士族南渡，冉闵，石碣，石虎，鲜卑慕容氏:http://baike.baidu.com/view/43904.html?wtp=tt 谢安/苻坚淝水之战:http://zhidao.baidu.com/question/3696525.html?si=3 大概就这样子了!
小恶魔君君
7 南齐书 南朝梁·萧子显 59 8 梁书 唐·姚思廉 56 9 陈书 唐·姚思廉 36 10 魏书 北齐·魏收 114 11 北齐书 唐·李百药 50 都是正史资料 12 周书 唐·令狐德棻等
泡泡星人
晋书 唐·房玄龄等 宋书 南朝梁·沈约 100 7 南齐书 南朝梁·萧子显 59 8 梁书 唐·姚思廉 56 9 陈书 唐·姚思廉 36 10 魏书 北齐·魏收 114 11 北齐书 唐·李百药 50 都是正史资料 12 周书 唐·令狐德棻等 50
tinytomato
我的老婆是军阀 1908远东狂人 重生之红星传奇 抗日之铁血远征军 山卧卧的科技强国 民国投机者 超级科技强国 唯一战胜国 民国枭雄我的军阀生涯我的东北军重生抗日之1937（建议你上起点中文网的——历史——清史民国找）
伪装的视觉
我的老婆是军阀
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重生之红星传奇
抗日之铁血远征军
山卧卧的科技强国
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超级科技强国
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孤舟蓑笠翁
不能算是重要依据。。。。还是史书比较真实，比如如果要研究三国时期就不可能通过三国演义来研究，历史小说毕竟是小说，很多东西都不是真实的，夹杂着作者的个人感情和文学修辞
冰锌
历史小说是作者以一定历史史实为依据，根据情节需要作者还要加入虚构、升华、渲染等多种手法达到小说的文学效果，其主语还是“小说”，“历史”二字只是修饰定语。所以，在小说中我们常看到与史实不符的现象，如张冠李戴，甚至完全虚的故事情节。这句话如果反过来说——历史史实是创造历史小说的重要依据就没有问题了。 想要了解真实的历史要通读史书（包括正史、野史）还要有一定的辨别能力，达到去伪存存的最终目的。因为有许多没有职业操守的皇帝，他们干预史官修史，甚至直接焚毁原有史料，重新修撰，导致大量史料记载与事实不符，最著名的干预史官的皇帝有李世民、乾隆等。所以，想要了真正的历史真相，不是那么容易的，必须拨开重重迷雾，
bobocome
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
果核子弹
三国志，我感觉还不错啦，就是老要翻字典，因为是文言文，很多生僻字，不过看下来真的很精彩，我是觉得比三国演义好，而且大部分都是基于史实，没有戏剧化的加工和恶意的丑化。我一直都很喜欢周瑜，在三国里他是唯一堪称完美的人，只是英年早逝，我很痛恨三国演义那样把他丑化，衬托诸葛。而且周瑜心胸开阔并不像三国里讲的那样不砍，这也是我推荐你看三国的原因之一。真正的去了解这段历史！楼主想要的话我发给你 。
♚后生凉薄
架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人翁的父母会不认识,自然就不会再有主人翁,那么也就没有主人翁再回到过去去改变历史,这是矛盾的.好的架空小说只会对历史的局部作出影响,比如一场小的战争,一些小的历史事件,或者以参与者的身份揭示一些现在仍不为人知的历史之迷,或者主人翁试图去影响历史的发展,而历史却在他的影响下发展为现在这个版本.总之将历史改得乱七八糟的架空小说只是以一个现代人的想法在历史乱七八糟的发展.跟三岁小孩看古代战
楚河
历史也是被人记录的，所以也许会。 比如：5万年后，时光淹没了大部分真像，伟大的考古学家在珠穆朗玛大平原发现一块上古时期的陶瓷版：天龙八部。 于是证明了上古时期人类的基因是不同的，是能够修炼内功的，甚至有堪比激光枪的六脉神剑，真是历史上的伟大发现，证实了几万年前的上古文明是一个修炼文明。
qianzhiiii
不可能的， 历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。 人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。 已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。 回答者：小隐隐于市 - 童生 一级 10-22 01:15 架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人
2011资深小白
楼上说的都不错,可以这么说.可是我觉得历史也不完全真实,因为我们学习的历史也是由人书写的,写他们的人多少有那么点好恶观.我觉得只能这么说,历史相对于历史小说来要真实一些,只是历史小说的虚构成分比较多而已.
原贴：历史和历史小说有什么区别
hooary
最强战神 丛林战神 参考：https://www.google.com/search?newwindow=1&es_sm=93&q=%E4%B8%9B%E6%9E%97%E7%8B%BC++%E5%B0%8F%E8%AF%B4%E9%9B%86&oq=%E4%B8%9B%E6%9E%97%E7%8B%BC++%E5%B0%8F%E8%AF%B4%E9%9B%86&gs_l=serp.3...6645.8519.0.8825.3.3.0.0.0.0.1102.1102.7-1.1.0....0...1c.1j4.51.serp..3.0.0.rJ3cAmxpUzc
溴man
我大学时就很喜欢读二月河的作品，读完了他的帝王系列，《康熙大帝》、《雍正皇帝》、乾隆皇帝被称为“落霞三部曲”，连外还有《匣剑帷灯》、《二月河语》、《光绪皇帝》、《胡雪岩》等。不过，最出名的还是“落霞三部曲”，他遵循历史小说“大事不虚，小事不拘”和“不求真有，但求会有”的创作原则，以1年1卷计30多万字的速度投入创作，硬是把清朝康、雍、乾盛世130余年间既空前辉煌又行将没落的历史画卷，活生生地呈现在了世人面前。其中最受读者青睐的是《雍正皇帝》这部书，被称为“痛斥贪官的自白书”，还获得了矛盾文学提名奖。
连金庸都自称对清史的研究不及二月河，并坦言很喜欢看二月河的东西，觉得他对清史细节什么的都研究到了，以前自己没有注意到这些东西。金庸认为二月河的《雍正王朝》写得最好，但是也有些夸张，男女感情上面的描写比较粗糙一点，还有结尾他不怎么同意。写乾隆的那一本就比较粗一点，没有主题。在中国写历史小说的作家里，二月河是比较严肃的，不会乱来。至于高阳的历史小说，金庸认为他描写非常细腻，文学的修养比较高，但是高阳的一个缺点是非常罗嗦。
二月河小说中一些和历史差距较大的人
苏麻喇姑
原名苏墨尔，生于1612年，是孝庄文皇后的随嫁侍女，比康熙大42岁。自然不可能和伍次友乃至康熙有什么情愫。苏麻喇姑死于康熙42年，即1705年，享年93岁，曾先后服侍孝庄文皇后、顺治帝、康熙帝，并抚养了康熙帝的十二阿哥允祹。
纳兰性德
小说中称，性德为明珠第二子，并在四阿哥和太子奉旨查抄明珠家产时说，四阿哥和性德要好。实际上明珠有三子，长子性德（原名成德）、次子揆叙、三子揆方。纳兰性德比康熙小一岁，死于康熙23年，享年30岁。而四阿哥胤禛生于康熙17年，性德死时胤禛才5岁。
佟国维、隆科多父子
小说中说，隆科多为佟国纲之子，佟国维系其六叔。实际上，隆科多为佟国维之子，孝懿仁皇后佟佳氏之兄。而那个小说中跟十四阿哥出征西北，后一度投靠雍正的鄂伦岱才是佟国纲之子。
马齐
小说中多处说马齐是汉臣。事实上，马齐为真正的满人，富察氏，傅恒的亲叔叔。
王文韶
小说中称，雍正元年恩科状元为王文韶、榜眼尹继善、探花刘墨林，实际上王文韶为咸丰二年的进士。
允祥
小说中称，允祥之母为蒙古公主宝日龙梅，在允祥出生后出家。实际上允祥母敬敏黄贵妃章佳氏，满洲镶黄旗人，参领海宽女。于允祥14岁时去世。
另，小说中多处说允祥为带兵阿哥，与十四阿哥并称侠王。实际上允祥从来没有带兵经历，是偏于文才的皇子。
诺敏、张廷璐
小说中诺敏被田文镜揭露，张廷玉则是因科场舞弊，被雍正处斩。实际上，诺敏（真名诺岷）因执行火耗归公、养廉银最力很受雍正器重，后因病于雍正11年去世；张廷璐则一直到乾隆朝仍颇受宠幸。
李绂、田文镜
小说中称，李绂、田文镜曾同时进京赶考，并与胤禛相遇。实际上，田文镜生于康熙元年，康熙二十二年纳捐任福建长乐县县丞（当年雍正只有5岁）；而李绂则生于康熙十三年，康熙三十八年中进士。此二人绝不可能同时赶考。
张廷玉
小说中，张廷玉为康熙朝权倾一时的上书房大臣，并为李绂的房师。实际上，张廷玉为康熙三十九年进士，比李绂要晚一年。到康熙死时，张廷玉任吏部侍郎，从二品官。他真正发迹于雍正朝。
xuboy
这要看你准备写的是正史还是戏说，是演义还是架空了。一般来说，只有写正史的小说才强调忠于史实，尽量还原历史原貌，如果不是，那大可不必纠结与正史，只要故事动人即可。参考一般历史教科书也差不多了。
wilsonchan
不能算是重要依据。。。。还是史书比较真实，比如如果要研究三国时期就不可能通过三国演义来研究，历史小说毕竟是小说，很多东西都不是真实的，夹杂着作者的个人感情和文学修辞
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