小说观看历史怎么找

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方法/步骤

1/6 分步阅读

解锁手机屏幕后，点击百度阅读的图标。

2/6

然后再打开它软件主界面，点击左下角的书架选项卡。

3/6

接着大家打开到书架页面，点击右上角的主菜单按钮。

4/6

点击弹出菜单中的阅读记录菜单。

5/6

然后再打开它页面，可以看到阅读历史记录。

6/6

点击历史记录就可以快速的打开阅读的页面。

点击百度首页，登录你的百度帐号。这时弹出一个下拉列表，这里点击选择并打开“个人中心”。

进入"百度个人中心"选择左上角的“我的百度”，点击下拉菜单，选择“搜索记录”。

进入个人中心页面，这时我们在页面中可以看到"我的搜索”，这就是要找的搜索过的历史记录。

如果搜索时没有登陆账号，那么这时只能查看浏览器历史记录。可能会使用部分功能受限或停用，例如百度及时、更智能的搜索结果和查询，以及移动设备上的近期搜索；可以根据自己实际查询的需要，来设置这个功能。

您好很高兴为您解答对于您上面的那个问题:

1、打开百度阅读，点击“书架”。

2、在打开的书架页面中，点击右上角的“设置”

3、在弹出百度阅读书架的设置菜单中选择“阅读记录”。

4、在“我的阅读记录”页面中可以看到所有的阅读记录。

在“我的阅读记录”里面我们不但可以看到过去的阅读记录，点击这些记录我们还可以继续查看该条记录的页面。

以上就是我对于您上面问题理解与结论。您可进行采纳希望我的回答能够帮助到您感谢您的这次提问祝您生活愉快【摘要】

怎么找百度小说历史阅读记录【提问】

您好很高兴为您解答对于您上面的那个问题:

1、打开百度阅读，点击“书架”。

2、在打开的书架页面中，点击右上角的“设置”

3、在弹出百度阅读书架的设置菜单中选择“阅读记录”。

4、在“我的阅读记录”页面中可以看到所有的阅读记录。

在“我的阅读记录”里面我们不但可以看到过去的阅读记录，点击这些记录我们还可以继续查看该条记录的页面。

以上就是我对于您上面问题理解与结论。您可进行采纳希望我的回答能够帮助到您感谢您的这次提问祝您生活愉快【回答】

因为我用的是手机QQ浏览器来阅读小说的，它就是直接在小说书架的书城里进行书籍阅读的，阅读历史就是在书架的主界面就可以看到，所以百度浏览器里去找阅读历史的话应该也是这样的方法。用它进行阅读书籍很方便的，可以缓存到手机上进行阅读，这样就可以省流量进行阅读了。并且还可以把网页界面调成护眼色的，这样在阅读的时候眼睛就不那么容易酸疼了。

近日，桐柏县在北京举行桐柏英雄电视剧改编签约仪式。小说桐柏英雄作者钱富民（笔名前涉 ），同意将其小说改编为电视连续剧。他也将珍藏多年的原版桐柏英雄交桐柏县政府收藏。这标志着桐柏县已拥有小说桐柏英雄的改编权，将于今年下半年开拍的电视连续剧桐柏英雄进入实质性操作阶段。

桐柏是革命老区，从“二战”到解放战争，桐柏先后成为3个中央级、6个省级、9个地级、12个县级党、政、军领导机关所在地。刘少奇、李先念、杨靖宇等300多位老一辈无产阶级革命家、元帅、将军都曾在此战斗和工作过。长篇小说桐柏英雄是桐柏革命战争的真实写照。桐柏英雄是由中国人民解放军工程兵部队集体创作组创作，前涉执笔完成的。1972年由天津人民出版社出版后，在全国引起巨大反响，中央人民广播电台进行了小说连播，人民出版社于1975年出版了桐柏英雄连环画。1979年，北京电影制片厂将小说改编成电影《小花》，前涉编剧，张铮、黄健中导演，陈冲、刘晓庆、唐国强主演，1979年获文化部优秀影片奖，1980年获第三届百花奖最佳故事片奖、最佳女演员奖（陈冲）、最佳摄影奖、最佳音乐奖。陈冲还因此获得南斯拉夫1980年第9届“为自由而斗争”电影节最佳女演员奖。

为让更多的人了解认识桐柏，该县决定筹拍30集桐柏英雄电视连续剧，内容侧重反映桐柏波澜壮阔的革命斗争史，再现三军会师、中原逐鹿历史事件。目前，该县投资1000多万元，着手恢复中共中原局旧址——叶家大庄，并将作为桐柏英雄电视剧拍摄基地。据悉，该剧6月底完成剧本创作任务，于今年十月份在桐柏举行开机仪式，60％的镜头在桐柏完成，明年国庆节前拍摄制作完毕。

找一些历史论著，里面很多议论和感想，这样好些一些吧应该。

提醒你怎么写吧。。。

《三国演义》是小说，不是历史书。。。

首先找本书，然后用简练的文字叙述书中的主要内容和精彩之处。（想凑字书的话，就多分析几个经典细节）。然后从中提取一定的道理（可以从写作方面或者历史故事方面）加以分析，然后结合现在的一些现实情况加以结合深化。。。1000字就有多没少了。。。。

这个寒假我读了《史记》。

这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。

《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。

一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

有些惭愧的说，作为一个高中生，我居然没有怎么仔细阅读过中国的历史，一直都无法由衷的感触些什么。但当我通读过《资治通鉴》后，我发现心中竟不住的汹涌澎湃。那些历史情节，仿佛历历在目。

盖世英雄陈汤，率领远征军，在首都长安遥远的西北，在距离三千四百公里外，中亚巴尔喀什湖西南，击斩匈奴郅支单于，砍下人头，向中央献捷时，指出：“胆敢冒犯强大中国的，距离再远，也要诛杀！”豪气上干霄汉。

千年之下，我们仍听到这个声音，为之热血沸腾。英雄们为了解放，为了和平，揭竿而起，奋勇抗敌，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗国最终向中国臣服，并不是全因为中国有此力量，更关键的是匈奴内部分裂。而这再一次向历史证明：一个不能团结的国家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支单于的人头，也不会悬挂高竿。

然而当中国前程似锦的时候，我们的君王们开始享受起衣食无忧的奢侈生活。在荒淫无度的生活背后，浮现出了一个又一个的暴君，昏君还有那些腐朽的伪善的爪牙。他们的残忍，他们的自私，让我汗颜；百姓的呻吟，百姓的嘶喊，让我触目。于是人们在乱世中学会可自救。

中国帝王被杀，不自杨广开始，但杨广被杀，却是人民自救——聚众起兵、反抗暴政的结果。也是历史上第一次，人民自救转变为官员和军人自救的结果。杨广能力的高强，使人惊骇，他只用短短十三年时间，就毁灭其父杨坚建立起来的富庶强大无比的帝国，而且只用更短的五六年时间，就能迫使忠心耿耿的猛将勇士反叛，没有人能做得到这些，而杨广却做到了，他的奖状是一条绞绳。

每次政变，都引起屠灭三族的惨剧；每次兵变，更是死人山积——寿春一连发生三次叛乱，几乎空城。诡诈、残忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到荣华富贵，却看不到血；只看到自己如锦的前程，却看不到人民苦难。今天还是炙手可热的神圣人物，明天霎时间变成国家蟊贼，全家斩首，还把千万无辜的男女老幼，也带入刑场。官员的尊严靠赤裸裸的军事力量维持，是和非、对和错，全看你是胜是败？人性急剧堕落，种下未来更悲惨命运的基因。

面对暴君的暴行，我们如果沉思，会忽然间汗流浃背。因为，如果换一下位置，我们真的可能就是他！这是多么可怕，权力能改变人性、扭曲人性、消灭人性，喝了不受制衡的权力的毒酒，美女都会变成青面獠牙，何况本来就有一颗邪恶的心灵，我们痛恨他们之余，还为他们痛惜：为什么让他们服下这种毒酒！

真的感谢司马光先生，假使没有《资治通鉴》，时到今天，恐怕全世界没有一个人能提供一个轮廓；作为一个读者，我是何等幸运。问题是，读史者的幸运，不一定是造史者的幸运，甚至往往是造史者的悲哀。因为我在这里听到了太多官员的假话谎言，和太多人民的哭声喊声。这就让我在缅怀历史的同时，也该从中学到些教训，不让历史重蹈覆辙。

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。

先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。

曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

第一种方法：你可以看历史记录，

每个网站都可以查，

浏览器的访问记录！

第二种方法：点击百度首页，登录你的百度帐号。这时弹出一个下拉列表，这里点击选择并打开“个人中心”。

进入"百度个人中心"选择左上角的“我的百度”，点击下拉菜单，选择“搜索记录”。

进入个人中心页面，这时我们在页面中可以看到"我的搜索”，这就是要找的搜索过的历史记录。

如果搜索时没有登陆账号，那么这时只能查看浏览器历史记录。可能会使用部分功能受限或停用，例如百度及时、更智能的搜索结果和查询，以及移动设备上的近期搜索；可以根据自己实际查询的需要，来设置这个功能。

点击百度首页，登录你的百度帐号。这时弹出一个下拉列表，这里点击选择并打开“个人中心”。

进入"百度个人中心"选择左上角的“我的百度”，点击下拉菜单，选择“搜索记录”。

进入个人中心页面，这时我们在页面中可以看到"我的搜索”，这就是要找的搜索过的历史记录。

如果搜索时没有登陆账号，那么这时只能查看浏览器历史记录。可能会使用部分功能受限或停用，例如百度及时、更智能的搜索结果和查询，以及移动设备上的近期搜索；可以根据自己实际查询的需要，来设置这个功能。

1，《混在三国当军阀》

2，《汉鼎》

3，《大争之世》

4，《回到明朝当王爷》

5，《千夫斩》

我只知道这么多了，我也不常看的，希望能帮助到你

第一种方法：你可以看历史记录，

每个网站都可以查，

浏览器的访问记录！

第二种方法：点击百度首页，登录你的百度帐号。这时弹出一个下拉列表，这里点击选择并打开“个人中心”。

进入"百度个人中心"选择左上角的“我的百度”，点击下拉菜单，选择“搜索记录”。

进入个人中心页面，这时我们在页面中可以看到"我的搜索”，这就是要找的搜索过的历史记录。

如果搜索时没有登陆账号，那么这时只能查看浏览器历史记录。可能会使用部分功能受限或停用，例如百度及时、更智能的搜索结果和查询，以及移动设备上的近期搜索；可以根据自己实际查询的需要，来设置这个功能。我们在看百度阅读app中寻找书籍的时候看到了某本书，可能当时觉得不太好看，现在想起来觉得还不错，这时候我们就需要查看以前的阅读记录还找到这本书，小编今天就给带来了怎么在百度阅读查看历史记录的方法，希望能够帮助到大家。

1、打开百度阅读，点击“书架”。

2、在打开的书架页面中，点击右上角的“设置”。

3、在弹出百度阅读书架的设置菜单中选择“阅读记录”。

4、在“我的阅读记录”页面中可以看到所有的阅读记录。

在“我的阅读记录”里面我们不但可以看到过去的阅读记录，点击这些记录我们还可以继续查看该条记录的页面，以上就是小编带来的百度阅读查看阅读记录的方法，希望能够帮助到大家

找百度小说历史阅读记录的步骤：

1首先我们在手机上滑动屏幕，找到安装好的“百度阅读”图标。

2在打开的百度阅读页面中，我们点击底部左侧的“书架”选项卡。

3然后在打开的书架页面中，点击右上角的“主菜单”按钮。

4在弹出的百度阅读书架主菜单中点击“阅读记录”的菜单项。

5这时就会在打开的我的阅读记录页面中看到以前的历史记录列表了。

第一种方法：你可以看历史记录，

每个网站都可以查，

浏览器的访问记录！

第二种方法：点击百度首页，登录你的百度帐号。这时弹出一个下拉列表，这里点击选择并打开“个人中心”。

进入"百度个人中心"选择左上角的“我的百度”，点击下拉菜单，选择“搜索记录”。

进入个人中心页面，这时我们在页面中可以看到"我的搜索”，这就是要找的搜索过的历史记录。

如果搜索时没有登陆账号，那么这时只能查看浏览器历史记录。可能会使用部分功能受限或停用，例如百度及时、更智能的搜索结果和查询，以及移动设备上的近期搜索；可以根据自己实际查询的需要，来设置这个功能。

读《西游记》有感

今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。

神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。

唉,三国演义是历史小说,不是历史书,三国志才是啊.

个人觉得感想可以从分析历史任务本身来说,

建议你看,学司马迁.他写感想写的狠好.

《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。

书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。

我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。

而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。

三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。

三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。

其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。

我呢~也是一个老书迷了，看了3年小说，可能在你听来还不算什么，3年嘛、相信大部分人都看过，但是我想你们看小说应该是没事了，闲了看一下，甚至隔几天看一次，我呢~就完全不是了，我看小说已经到了一个疯狂的地步，我现在已经不玩游戏了，我的一天时间全在看小说，吃饭喝水在床上，除了上厕所我都在床上看小说度日，已经3年了，醒了看、困了睡，没有准确生物钟，我现在家里电脑光浏览器7个！电脑其实不是不能玩游戏，是得重做系统，但是我舍不得我的历史记录和那宝贵的链接啊，看小说呢~最头疼的就是找小说了，一般找到自己喜欢的小说还是很麻烦的，对于我这种人来说就更是困难的无与伦比了，因为我的眼界眼光都高了，也有自己喜欢的路线了，不是什么都能看的了，所以找到一本自己喜欢的小说可能会耗费好几天时间。所以我来给大家推荐几个办法，好了~废话这么多了~该说点正经事了，那么下面我就把我这3年来找到的几个比较好的查找小说方法推荐出来。

1：【百度无限查找】推荐指数：：一般在百度上搜索你要的小说名时，在右边的“相关文学作品”和“猜你喜欢”里有很多的同类小说，而且大部分都是差不多的，字数也不会很少，主要是以量取胜吧，所谓的无限就是你找一个名字会出现几十个，几十个又会出现上百个，上百个又延伸出几百个，虽然质量不敢保证，但是一般都会出现一些好的，总比找好几天强很多吧，缺点嘛可能就是经常会参杂进去一些字数很少的就是了。

2：【正常网站搜索】推荐指数：：以起点为例，在搜索中输入自己喜欢的题材，比如喜欢穿越搜穿越，喜欢重生搜重生，搜索时候也可以细致一点，例如搜武侠的：武侠、金庸、古龙、天龙、射雕等等，在细致一点就是人物名，也可以搜反派、英雄此类名字，在搜索时候加个字数限制出现的也就不会那么杂了，也可以搜一些类似的意思的词汇，比如重生、变成。一般这两个词，一般是比较接近的，缺点就是搜索会很慢，效果也绝对不是很理想，没有很好的精力你会受不住的。

3：【网站频道搜索】推荐指数：：在网站频道里你可以找到很多的小说，喜欢武侠看武侠类，然后字数、推荐数等等。这样选起来没那么麻烦，还很直观，一般也不会因为名字跟小说的不符而搜索不到了，（我说的类别可不是搜索里的那个）一般进去需要往下翻才会看到你要的，我记得有一个频道列表，很细致，可惜不记得放哪了。

4：【书友收藏书】推荐指数：：这个就不用太细致了，一般找到别人的收藏书，就可以了，一般喜欢一本书的人，他的其他书的风格应该也会很像，甚至一样，不然不会收藏。

5：【贴吧搜书】推荐指数：：这个真心不怎么推荐，因为大部分会去贴吧的都是新书，好看的也不会很多，不过如果是搜索一些奇特类别的可以试一试，例如变身文。这类不管是百度还是网站都不怎么好找，用这个方法想找自己喜欢的小说真的是太麻烦了。

6：【知道搜书】推荐指数：：这类虽然跟上一个很像，但是却是有本质的差别，那就是利益，贴吧你费心费力回复了也不会有回报，也不会得到什么，但是在知道会得到币的，当然悬赏越多得到的肯定就越好，你悬赏300你会收获很多的小说，这个方法更加适合那些比较偏或者比较冷的小说了。

7：【小说群】推荐指数：：小说群里的文件基本上只要人数有几百，那么那里的小说就会出现几百篇，各种各样，你可以随便看，多加一点小说群没害处，而且在小说群里你想要什么小说可以问大家，总会有人回答你的。

8：【小说阅读器搜索】推荐指数：：小说阅读器是一个很方便的工具，而且一般会出现很多差不多的小说，类似我先用的读书巴士，看书时左下角就有一堆差不多的小说的方框，当然可以隐藏，还可以换一批呢。很方便。

9：【小说搜索器】推荐指数：：小说搜索器，还有小说搜索引擎、小说搜索神器等等等等，可能有几十个类似的吧，具体哪个好我就不好说也不知道了，但是还是很推荐的。

10：【小说推荐】推荐指数：：好吧，就是各个小说推荐的那些小说了，这条其实是我暂时也想不起来还有什么办法了，拿出来凑一下数的。

清朝往事

【万历十五年】

历史的另一种书写

--读《万历十五年》

明代的历史，因其扑朔迷离、跌宕起伏而被历史学家所关注。有关明代的史著可谓洋洋大观，如黎东方的《细说明朝》、孟森的《明代史》、当然还有吴晗的《朱元璋传》与《海瑞罢官》都对明代这段长达267年的纷杂历史作了细尽的载录。美籍华裔学者、历史学家黄仁宇先生所著的《万历十五年》也是一部明史研究著作，该书从计划撰写到定稿，历时七年，1974年由英国剑桥大学出版，八年之后在中国大陆发行，是一部独到、严谨的史著。

在具体评述这本书之前有必要对书名作一交代。万历十五年是明代第十四个皇帝明神宗朱翊钧当政的第十五个年头，既公元1587年。这一年是极为平淡的一年（《万历十五年》一书英文名为"1587，A Year Of No Significance"中文直译为无关紧要的1587年），除了一些难以避免的灾患之外，在这块古老的土地之上没有发生任何一件足以影响历史进程的大事。但是作者却独独选择这一年作为其切入点，以全新的视角，新颖的形式，深刻的思想为我们揭示了明代历史进程中的一页，昭示了东方这个古老的帝国衰败的必然。

全书以人物为主线，分为七个章节，每一个章节都有一个主角，而这些主角的选择又涉及到社会不同的阶层，构成了明代中晚期社会结构的一个缩影。在这些人物中既有当时的最高统治者万历皇帝，又有权倾一时的重臣张居正；既写了当权的保守派官僚海瑞，又写了身为布衣的自由派知识分子李贽。而这些人物之间又暗藏着各种矛盾：有万历皇帝同群臣之间的矛盾，有各级官僚之间的矛盾，有保守派与自由派的矛盾等等。但是所有的矛盾都集中于一个矛盾即个人与体制的矛盾，这个主要矛盾的存在导致了所有这些人物都具有一个共同点--最终的命运都具有悲剧色彩。如万历皇帝虽然贵为一国之君，但在立储这个问题上却一直不能如愿，在与群臣争斗了数十年之后最终屈服，这种屈服表面上是向群臣屈服，实际上是在向体制屈服；又如戚继光为了建立新军和保卫国家，不得不在理想与现实之间游离，这种游离迫使他投机取巧，巴结权贵，最终仍逃脱不了政治中的现实，在贫病交加中死去。在书中，所有的人物，无论地位，无论善恶，统统都不能在事业上取得有意义的发展，他们或身败，或名裂，还有的身败兼名裂，没有一个功德圆满者。他们的个人理想、价值在一个大黑暗时代里被社会现实击得粉碎，而他们的人生轨迹也随之湮灭了。这不仅是个人的悲剧，也是整个民族的悲剧，这个悲剧一直延续到1840年而发挥成了极致。

明代在中国历史上是一个具有特殊意义的朝代。西欧近代史的起点与明代的建立都在十四世纪，在此之前，中国的经济、军事、科技都还处于世界先进水平。但是到了明代灭亡的十七世纪中叶，古老的中国就明显落后了。这种衰亡是否已经为两百多年后鸦片战争的失败和近代史的屈辱埋下了伏笔？这是几乎每个涉及明史的人都会思考的问题。作者对此也进行了思考，他在后序中提到："万历十五年公元为1587年，去鸦片战争尚有二百五十三年，但是中央集权，技术不能展开，财政无法核实，军备只能以效能最低的因素作标准，则前后相同。"那么造成这种局面的症结在哪里呢？作者又进一步一针见血地指出"中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结"。这正是《万历十五年》不同于别家史著的关键所在。有了如此的思想定位，那些深刻、一语中的地论述不断地从书中流泻而出。如作者在谈及海瑞时就提出"法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的能力"这个当时的弊端；又如在谈及官僚阶层时，又尖锐地提出"官员们在道德的掩盖下争权夺利，导致文官集团的涣散，进而导致整个帝国无法治理"。诸如此类的论述很多，似乎这又是一本以暴露中国传统弱点为主的著作，但是这种"暴露"的目的是什么？作者自己这样评价："《万历十五年》指出道德并非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但是从没有说道德可以全部不要，只是道德的观点应当远大。"由此可见作者这种"暴露"并不是为了哗众取宠，而是检讨过去的错误，以作为现在乃至将来的借鉴，同时也告诉每一位读者应该如何保全中国传统中有价值的东西。

黄仁宇先生以深厚的史学素养和远见卓识，用大胆、平时的笔触评说明史，进而评述中国的历史。他在这本史著中赋予了历史真实鲜活的面容，不仅使人们可以清晰地体验到光明与黑暗、进步与倒退的较量，更重要的是给人们以遐想的空间和回味的余地。细心的人们不仅可以从中品味个人人生的酸楚，而且还会发现隐藏于表面背后的历史积淀。用这种方式撰写历史，不仅能唤起人们对往昔的客观历史的记忆，更重要的是让人们从深厚的历史迷雾中走出，进而思索。读《万历十五年》给人现实意义上的启迪远在其史料价值之上。

哇,我想问一下你今年多大?

自己写吧,对你的写作能力有好处,别人写给你没多大的作用!如果你是想完成作业的话,可以在网上找下,应该有的.

如果是写感想的话,那我选《红楼梦》,因为里面情感比较多.

小说的历史根据自己作品的需求选择合适的历史背景。也可以选择虚构历史。

当今历史怎么写？谁敢写？一切功过是非，留给后人评说！

现代人写现代史从客观上来讲很难作出正确！公正评价！

因为政治立场的不同！所选择发展道路与治国理政方式有巨大差距原因，编写的历史保持还原不了事实过程！美化，扭曲，隐瞒，掩盖，避重就轻是无法回避的现实！

现代史的原始资料收集，保存在现实中亟待挖掘，抢救，妥善保存。留给后人去整理。亲历历史感受与经历的人们一代一代离开这个世界，他们生活的年代真实过程还原需要留给后人，否则一部真实的历史阶段将很难真实地展示给世界。那将成为我们这代人对历史的亏欠！

我们今天对台湾社会发展的观察就是最好的例子！台湾作为中国的一个地区，它保持着民国原来的建制！政治制度！这是不容忽略的现实存在！与大陆截然不同的两种体制！正好为我们将来修史有了很好地参照对比！

香港作为曾经的国际金融中心，光环正在逐步消失！作为特区，香港的回归与理性贯彻“一国两制"，目前出现波折！可以肯定的是香港的特殊地位曾经为中国的发展发挥过无可替代的作用！

怎么“修史"？如何让现代人写"现代史"不是一句话，两句话便可以讲清楚的。

今天的中国已经融入世界！四十年的发展改变了中国！中国摆脱孤立！贫困！走向富强成为现实！

现代人无法写出一部现代史！留给后人，留给历史，留给世界才是真的！

2020.12.21.作于山西太原

提问真是让人有些费解，提主指的现代史应该是49年新中国成立至今吧，不会是很难写吧，所谓历史就是人类社会的发展过程以及发展过程中所涉及到的关键人和关键事的记载，七十年来，中国发生过很多很大的和社会发展有关的人和事都是可以写入历史的也是必须要写入历史的，但是必须是由后人来写才能客观，公正不失史实，我认为史记和写历史是有区别的，后人写历史是不会受约束的。

暂时先不写，后人去写。

现代历史无人能写，功过是非历史发展变化，用事实正在记录。

网络传媒高度发达的现在，谁想掩盖历史的真相和某一过程，那是痴心妄想。

现代历史，已经真正回归到了人民书写的历史，所谓“公知”、“学者”、“专家”的公信度被网络照得很透明了。

人民是历史的推动者，也成为历史事实的记录者和书写者及评判者。

历史是人民写的，人民群众眼光是雪量的，历史验证，毛主席是人民的大救星，没有毛主席就没有新中国，就没有我们的今天，毛主席一生为人民，全心全意为人民，不那人民群众一针一线，人民群众也永远怀念毛主席，他是人民心中永不落的红太阳，真实验证，看看每天人民大会堂来怀念毛主席人群千千万万人，每天来毛主席故乡韶山怀念我们伟大的领袖毛主席的人群千千万万人。

“现代历史”后人写！

是非功过后人评！

现代历史国泰平安！
国家泰平，人民安居乐业！.
国家繁荣昌盛，人民丰衣足食！
是中国历史上，国家最强盛，人民最幸福的时代！

真实的记录。

现代历史将来都会记载的很分明，国家民族社会地位时间地点人物情节也会如实的刻画在世界人民的笔下。

历史人物的出身地位代表着个性立场，都会详细生动有趣的形象展现在历史的书籍里。

每个人的好坏黑白从始到终也会有所评价，功过对错在人民心中自然都会公私分明。

以后各国的历史也是将来的世界历史，伟大理想都代表着国家民族社会无私的奉献精神。

那些只为了自己而且自私的超级人物，在世界历史上不会有好的形象。只有真正大公无私的伟大人物，才会在世界人民心中永远牢记。

把握时代脉搏，紧扣现实生活，体现时代潮流，聆听时代心声。

️从整体上说→现在是中国历史上最好的时代！比如，人的出生死亡率极低！平均人的寿命比任何时代都高！整体平均生活水平是历史上最高！科技发展比以前的最快！……

窃以为，历史，不便写，用刀刻最好。刻在竹简上，才有历史的沧桑感。如果讲述得详细，需要很多很多竹子。

历史上的任何人任何组织，凡是为人民大众谋福利就是为道，凡是损害人民大众利益就是不道。人类历史就是道与不道的斗争史。

现代历史留给后人去写吧！
历史才是检验最高标准！

现代的历史不能谨凭得失和胜负去写，每一段，每一特定历史时期都有不可磨灭的社会现实存在的底层人民喜，怒，哀，乐的鲜活事例，在标明历史老人的脚步。深深的刻入中华民族的耻辱柱上！和古代各个时期不同，随着人类发展进步的科学的发展，官方不同时期的文件资料虽然有些烧掉或毁改但原滋原味的事实在人民头脑里永远抹不掉！人民书写历史的时代已经来临！单方面的指向已经无能为力！随着人民的觉醒，一场轰轰烈烈的真正的社会主义洪流将荡涤所有的污泥浊水！

(现代历史)？请问:既然是现代又怎可称之为历史？现代所发生的东西留给后代去评说这才叫历史。所以提主所提出的问题不合道理，无法回答。(近代史则可以)

所胃历史就是已经过去了多少年代的事情才叫历史，如果写现代的历史需要在过一个时期才能写出来的，不是现在就写出来的，过一段时间一定会有人把现在这段时间经历个的事情原原本本都会写出来的，后人才明白知道我们这代人都经历了什么！

用老百姓的口碑写。

很简单:<追梦史>。

苦真写，史学家应该是以实录为主，对历史人物，亊件都如此。写明历史人物做了什么，为什么做，怎么做的。写明事件发生，发展，结束的全过程。史材的选取要真实，全面，不可以偏概全。这是史家的史德所在。史评的事儿，让后人去说。有些历史事件的社会作用需要长时间来验证。现代人写现代史，史家是最受时局约束的，不得先入为主。不可以在结论下面去选材叙述。总之，一部历史著作充分说明史家的史德，史识和史学才华。

"现代历史"不讲！新闻期没有出，什么历史？

现代历史怎么写？这个问题大可不必多虑了，比起几千年来的中华民族历史，应该是要好写多了。几千年前的历史，由于各方面的原因缺乏历史资料，或有的历史资料已经在战乱、朝代更替中流失了，后人只能通过心口相传，或地下考古、现存的或民间的流传文物作为依据加以猜想或推断，存在着很大的争议性。如最近就有学者对中华文化究竟起源于中原还是起源南方就发生了争议，原因是我国南方近年来发掘出了不少的古文化遗址，为中华文化发源于南方提供了有力的佐证，于是便对中国古代历史发源于中原这种说法产生了怀疑。我想这类问题，写现代历史应该不会再存在了，也不可能再发生了。因为我们的国家现在有着丰富的国家资料库，各级政府都设有档案馆、档案局之类的机构，历届的中央全会以及历次的人大、政协会议，都有完整的记录保存，对现代的国家领导人的履历、任职也都有十分完整的个人档案，这些资料足以让后来的历史学家们去续写我国的现代历史了。至于对现代历史中的人物和事件的评价问题，那就更用不着发愁的了，因为真正评价人物与历史事件功过是非的，其实是两个人：一个是人民，一个是时间。人民的心里永远是雪亮的；时间又是冲刷历史污垢的流水。如文革中被迫害致死的刘少奇同志、彭德怀同志，虽在党的全会上被打成了叛徒、特务、走资派或右倾机会主义分子，但是在人民的心中始终认为这是被冤枉的，随着时间的流逝，真相不是也大白了吗？在这个问题上，邓小平同志是很睿智的，他对文化大革命的功过是非始终没有参与任何的评说，因为他坚信人民和时间一定会还文化大革命运动以真相。所以说，我们对现代历史怎么续写大可不必多虑了，我们的后人对现代历史的续写只会比过去的任何时候更贴近实际、更完美。

不要急于写现代历史，因现代历史亲身经历的人很多还健在，写出来的东稍有出入会引起争论和不满。新中国建囯以来政党和领导们的功过自在人心，人民会公平公正给于评论的。为避免争议影响谒协最好的办法是百年以后让后人中正去写。

实事求是写。

怎样写，就怎样写。

历史要后人评说

现在写史记，写事件，写历史人物的真实性，都表现于官宣资料，不言而喻，有多少真实性？让后人怎么了解历史？！

“清史”好像都还沒能写出来，都还是一部“清史稿”，现代历史就更难写了。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；当代人写当代史，是不可能完成的任务，硬要写，也只能是谎话连篇，离真正的历史十万八千里。

根据需要，肆意涂抺，是我们最拿手的本领，但愿后来者长点出息，别把历史写得太难看。

眼看心读是怨言

功成名就字如铅

历代君王唱挽歌

举国无数烈陵园

我认为现代历史，应纳为四个时代、四个人物:

一、孙中山领导“辛亥革命”推翻了清王朝封建帝制；

二、蒋介石结束了“军阀混战”巩固了民国领导集权；

三、毛泽东推翻了“三座大山”建立了中华人民共和国；

四、邓小平创立了“改革开放，中国特色社会主义”道路。

具体内容，真实事况，要由司马迁那样务真求实的史学家来完成。

真实地去记录每一个事件，不以自己的主观臆断去评判！我们现在经历的就是未来的历史，好坏自有后人评判。

党史国史写正史，其他写历史虚无主义。

等着看我的西游时光篇后续剧情吧。

西游时光篇非常好玩，唐僧师徒四人穿越到今天和未来。

西游时光篇在起点中文网，是电影文学剧本，无厘头风格。

例如孙悟空发现猪八戒偷吃野鸡，就大叫“火眼金睛”，猪八戒说：“一天到晚火眼金睛，不说火眼金睛会死吗？你知道人家多愁善感还得了感冒你还吓人家！出场又不拍预告片，直接火眼金睛！”

刚发了三章几千字，唐僧师徒四人刚到了今天的国外，开始学玩手机、打游戏。

师徒四人未出发之前，在东土大唐农耕社会的剧情水灵灵，穿越到信息时代，非常好玩，又感觉失去了农耕社会的诗情画意。

他们还要到哪里去？

等着看吧。

由于剽窃严重，我担惊受怕，所以先只发三章，起点和我签约就更，不签就不更。

这是我最重要的作品之一，有存稿。

总结历史呢，就是先把历史事件复述一遍，然后提取出其中的精华，然后得出历史的总结。同时给我们带来的教训，我们该怎么办？

越女剑，春秋战国；

天龙八部，北宋；

射雕，南宋；

神雕，南宋；

倚天屠龙记，宋末元初；

连城诀，明中前；

笑傲江湖，明中期；

侠客行，明；（这个背景比较模糊）

碧血剑，明末；

白马啸西风，清顺治；

鸳鸯刀，清前期；

鹿鼎记，康熙；

书剑恩仇录，清乾隆；

飞狐外传，清乾隆中；

雪山飞狐，清乾隆中后；

1.越女剑》--春秋末年

3.《射雕英雄传》南宋宁宗庆元五年-嘉定十四年左右(公元1199年-1221年左右)

4.《神雕侠侣》--南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年(1232/1233年-1259年)

5.《倚天屠龙记》--1262/1263年。南宋末--元末明初

6.《连城诀》--明前中期，根据当时府县设置，还有宝藏年代推算。

7.《笑傲江湖》--明朝的起止时间为公元1368年（朱元璋称帝）到公元1644年（崇祯上吊）。

8.《碧血剑》--崇祯六年--崇祯十七年/顺治元年。

9.《侠客行》--清初

10.《白马啸西风》--清初顺治年间

11.《鸳鸯刀》--清中前期

12.《鹿鼎记》--清康熙八年-康熙二十六年（公元1669年-1687年）

13.《书剑恩仇录》--清乾隆十八年六月-二十四年（公元1753年-1759年）

14.《雪山飞狐》--清朝乾隆四十五年三月十五……"

15.《飞狐外传》-- 清乾隆三十一年-三十四年

天龙八部，射雕英雄传，倚天屠龙记，

这个历史给我们留下很大的震撼。