吴思历史三部曲txt百度网盘

一丶西汉刘邦死后 吕后将戚夫人砍去手脚泡在茅坑里 唐高亲时 武则天将王皇后和萧淑妃砍去手脚 放在大缸里

二、五胡乱华时 北方汉人被少数民族政权杀绝 少数民族政权统治者奸淫 乱伦 吃人肉等等恶行令人发指

三、蒙元统治时 汉人是最低贱的人种 娶个媳妇 头一次还必须让蒙古人睡

四、汉朝和亲匈奴的公主 在单于死后嫁给自己的儿子 儿子死后再嫁给自己的孙子

鬼片，奇异怪事就不论了。

细思极恐的故事，我深有感触的是仙剑奇侠传系列。

女娲后人、蜀山青年一辈最杰出的人物以及主角，最后都是孤独孤苦终老或者为爱牺牲寿命，最美好的回忆只存在于那段解救苍生的岁月。

这些角色可以说是那个故事世界里十分有个性的个体，也经历了最轰烈的事迹，结局却如此悲哀。这是在告诉大伙，完美之物终将残缺么？

最让人觉得可怕的事，这样的故事被大家热爱，当然也包括鄙人，一个系列都是相似的故事却让人愿意追看。仿佛大家都觉得，有缺才精彩。

这正应了那两句"天之道损有余而补不足"，"大道之数五十，遁走其一，有缺而运转不息"。

太过完美终将吃亏，天道以及芸芸众生不愿意接受太完美的事物。故此，别让自己满了。太有钱，请多为社会作贡献;太有才，请保持好奇探索的心......

几年前的一件事，现在想想都后怕。我们隔壁村有一个常年在外打工的女的，人长得非常漂亮，那年回来听他们村的人说那美女不出去了打算在家找个人结婚。那久啊我们村我们大概四五个吧天天骑着摩托车带着那个女的还有他们村的几个姑娘去泡温泉。起初那女的喜欢做我摩托车跟我比较聊的来，后来我发现这女的心理不是很正能量又有点爱撒谎加上浓妆艳抹的我也不喜欢，就少跟他们去了。

我那几个朋友还经常去有两个还得手了，回来吹如何如何爽，再过了半年吧，就听说那女的跟他们村的一个光棍结婚了，，听说结婚后也就一两个月吧！就听说那女的病了快死了，主要是听到得的病吓死人，是艾滋病！

唐高祖李渊跟杨广是亲表兄弟，结果乱民（统治阶级眼中的）造反的时候跟他们一起往死里整，想想如果外人打你的时候你叫表哥帮忙，结果表哥帮着别人往死了一起打你是怎样一种体验。

大概是九六年，在当时以种地为生的中原地区农村，经济相对滞后，我印象中那时黑白电视还没普及，童年的乐趣便是钓鱼、掏鸟窝、养蚕等等各种简易活动，我跟其他小朋友一样，偷偷攒钱买了一些蚕子，然后就是找块布，贴身放着，直到蚕子变成蚕宝宝，以后便是每天给办宝宝采桑叶吃，记得有一天放学，我们5个小孩，一起到村外的河堤上摘桑叶，有说有笑的走在乡间的小路上，因为是春天，麦秆还不是很高，田野里的一座座坟头显得格外醒目，其中一个小伙伴指着麦田间一个坟头说，看桑树，我们不管三七二十一就躺过麦田到了桑树边，部分桑叶和麦杆混在一起，我就准备把麦秆拨开，我伸出手抓住麦秆的时候，一条大又长的红蛇盘在那里，与我的手有几厘米远，吓得我拔腿就跑，其他小朋友见状也跟我飞快的跑，等到小路上，问我怎么了？看到什么了？我摸了摸头上的冷汗，真的吓死我了，差一点就抓到蛇了，虽然已经过去二十年，依然记忆犹新，现在想想，情景再现，后脊梁发凉。

辽宁营口坠龙事件，北新桥锁龙井传说

完璧归赵对赵国其实是一次失败的外交活动。

秦昭襄王作为一代雄主，看似一块玉璧换15城有点荒诞，这背后藏着秦王的政治试探。

《资治通鉴》第四卷 周纪四

【原文】赵王得楚和氏璧，秦昭王欲之，请易以十五城。

赵王欲勿与，畏秦强；欲与之，恐见欺。以问蔺相如，对曰：“秦以城求璧而王不许，曲在我矣。我与之璧而秦不与我城，则曲在秦。均之二策，宁许以负秦。臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣请完璧而归之！”

赵王遣之。相如至秦，秦王无意偿赵城。相如乃以诈绐秦王，复取璧，遣从者怀之，间行归赵，而以身待命于秦。秦王以为贤而弗诛，礼而归之。赵王以相如为上大夫。

【译文】赵王得到楚国宝玉和氏璧，秦昭王想要，愿意用十五座城来交换。

赵王想不给他，又畏惧秦国的强大；给他，又怕被秦王欺骗，便征求蔺相如的意见。

蔺相如回答说：“秦国用城来换宝玉而大王不允许，是我们理屈。而我们给他宝玉，他不给我们城，是秦国理屈。衡量两种办法，我看宁可让秦国在道义上有负于我们。

我愿护持宝玉前去，假如秦国不交出城来，我一定能完璧归赵。”赵王便派他前往。

蔺相如到了秦国，看出秦王并无真意用城来换赵国的宝玉，就哄骗秦王，取回和氏璧，派随从藏在怀中，从小道潜回赵国，而他自己留下来听任秦王的处置。

无奈之际，秦王只好称赞蔺相如的贤能，不但不杀他，反而以礼相待，送他回国。蔺相如回到赵国，赵王封他为上大夫。

蔺相如完璧归赵这段故事大家在初中课本上都学过，大家都被蔺相如不畏强权，不辱使命的壮举所折服。

但是，大家有没有想过，一块玉换十五座城池，是不是有点荒诞不经。

如果你也有这样的感觉，那么恭喜你，你离真相不远了。

下来，让我们来看看隐藏在完璧归赵背后的惊人秘密。

咱们先说说秦国，这位秦王是战国期间赫赫有名的秦昭襄王。他在位56年，期间南征北伐，奠定了秦国统一战争的胜利基础，是一位具有雄才大略的君主。

但是在他在位的前期，秦赵之间却没有发生大的战争，维护了很长20多年的和平。

相比较同时期秦国对除了赵国之外的其他五国不停地发动战争，基本都是秦国取胜。

各国都被秦国折腾的疲惫不堪，却又无可奈何。

那么，为什么秦赵之间能维持长时间的和平了？

当初秦昭襄王的哥哥秦武王赢荡因为举鼎受伤去世后膝下无子，秦国国内对王位的争夺非常激烈。

此时的昭襄王还在燕国当人质，本没有机会即位，是赵国的赵武灵王给予秦国朝堂强大的压力，并且派兵一路护送昭襄王回国登基。

所以秦王对赵武灵王的支持非常感激，在其在位期间没有征伐赵国。

第二个原因是这么赵武灵王也是位雄主。他在位期间锐意改革，推行胡服骑射，使羸弱的赵国一跃成为赵国末期的强国。

后来赵王曾假扮赵国的使者和荀子出使秦国，给当时年轻的秦王留下了心理阴影。

将自云中、九原南袭咸阳，于是诈自为使者，入秦，欲以观秦地形及秦王之为人。

秦王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之；主父行已脱关矣，审问之，乃主父也。秦人大惊。（主父即赵武灵王）

后来赵王出击匈奴，秦国也出兵10万到边境待命，以防赵军战败匈奴进攻秦国。

结果赵军打的匈奴丢盔弃甲，给秦人留下了深刻的印象。

基于以上原因，秦赵20余年没有发生大的冲突，相安无事。

后来赵武灵王去世，他的儿子赵惠文王即位，情况开始发生变化。

秦王毕竟是准备统一天下的主，在他的棋盘上，韩魏燕齐都已经被打趴下了，能对统一造成威胁的，就是楚赵两国了。

忍了这么多年赵王终于换了。

秦王准备对赵国伸出他的魔爪了，要求赵国献出和氏璧。

完璧归赵其实就是秦王玩的一个游戏，目的是了解新赵王的为人，同时试探赵国的虚实。

蔺相如完璧归赵看似风光，但是暴露了新赵王并没有他爹赵武灵王那般的雄才大略，也暴露了赵国对秦国的恐惧，可谓是一次失败的外交活动。

果不其然，在完璧归赵的第二年，秦国开始攻打赵国，20余年的和平被打破了。

完璧归赵在战术上可谓出彩，但是在战略上却输了。

同样的事情，看看齐国是怎么处理的？

齐襄王十九年(公元前265年)，齐襄王法章病逝。秦王得知新继位的齐王年幼，其母以太后身份主政，觉得自己消灭六国，统一天下的机会来了。于是派使者去一探虚实。

战国策·齐策六：“秦王尝使使者遗君王后（齐襄王后）玉连环，曰：‘齐多智，而解此环不？’

君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”

这就是成语“齐后破环”的故事。本想使齐国难堪的玉连环，被齐后当场砸碎，让秦使者搬起石头砸了自己的脚。

战国争霸，刀光剑影，血雨腥风，这貌似彬彬有礼、实则暗藏杀机的秦齐斗智，虽然难住齐国群臣，君王后却谈笑间“引椎椎破之”。依常规思维，这个用整玉雕成的玉连环永不可解，君王后却以超常思路，于“破”中得最佳之“解”！

秦王看见齐后如此智慧过人，气魄雄伟，便不敢对齐国轻举妄动。

所以，完璧归赵其实是一次失败的外交活动，一次失败的政治斗争。

美国酬恤金进军事件

大萧条时期，因为经济危机，美国失业人口大增，于是美国政府无法向参加第一次世界大战的退伍老兵发放退休金。于是这些退伍军人开始上访。

1932年6月17日，来自美国各地约两万名退伍军人在前陆军中士华德·W·瓦特斯的带领下到达美国首都华盛顿哥伦比亚特区，在美国国会大厦前集会，希望美国政府能够重视退伍老兵的待遇问题。说实在话，这个要求其实也很合理，并没有什么胡搅蛮缠的成分在里面。不过是平均每人一千元的补偿金而已，能花多少钱啊。

但是美国政府对这些老兵置之不理，而国会对于这些老兵要求根本就不管。眼看这些老兵软硬不吃，共和党出生的胡佛总统怒冲心头起，恶向胆边生。一群给脸不要脸的丘八，马上下令开枪收拾这群丘八。

于是美国政府下令清场，美国军队直接下令开枪，军队直接拆掉了老兵的请愿帐篷，后来的五星级上将麦克阿瑟下令坦克越入人群，直接驱赶。件发展到最后，死亡具体情况不明，数百人受伤。有说死了两个人的，也有说死了两个小孩，简直说不清楚。

这事之后，胡佛的威望跌倒最低，民主党人总统候选人罗斯福称胡佛为“脑袋装浆糊”，简称为浆糊总统。罗斯福虽然这么说，当他自己担任总统的时候，老兵们再次请愿，罗福特同样否决了要求，只是在最后假惺惺的通过了一个军人权益法案来避免类似冲突。

美国自诩民主自由人权，收拾起自己人来同样不手软，老兵的人权在哪里？巴顿、麦克阿瑟、艾森豪威尔，这三位一位后来总统两位上将靠着昔日战友的鲜血爬上了顶峰，真是无耻至极。

静止的物体会动，这事让我遇到过，当时被吓的失魂一刻。事后细思极恐，忽然感慨万千，人世间任何事情都有可能。

2008年正是房地产行业发展的高峰，也就是房价开始快速飙升的时期。当时我对房地产投资理财并无兴趣，换句话说还不认为投资房产能赚大钱，现在看来就一个字：傻。但不后悔，谁也不是神仙料事如神，有也是极少数。

春天，就是这个时候，有个朋友电话给我说，在城市的西区，某房地产公司开发的商品房即将开盘销售，让我陪她去看看，给个意见参谋参谋。因为她认识销售总监，说是先去会有好户型。朋友的事不好意思推辞，而且她给的条件是晚餐吃海鲜大餐。美女和美食的诱惑谁又能推辞呢。

在公司我有些事情，忙完后已经下午五点左右了，她在办公室楼下左右电话的催促，再不去美女快成野兽了。

当时才买了辆新车，一有机会就开车兜风，有时买个日用品，立马开车外出兜一圈，甚至家门口小店的老板都以为我搬家不住这片了。

大约下午五点四十左右到了销售公司，一排排商品楼就在销售大厅的后身。一进大厅，迎面过来的她的朋友销售经理火急火燎地说：“怎么才来，公司上层通知提前预售，明天开始先内部预售。”

“被事耽搁了，晚上请你吃饭，赔不是。”

“哪有时间跟你吃饭呀。走吧先看房吧。”

经理带着我俩来到了样品展示房，一楼的房门是开着的，在经理的带领下我们鱼贯而入。

“小艾，这是我朋友，你带他们看看介绍一下，前边还有事，你们看好了来大厅找我。”小艾是这样房里的导购。

我们随着小艾的介绍，很快就知道了个大概，朋友基本没意见，认为还可以，我们在样板房中的客厅沙发上入座。小艾忙着给我们倒茶。就在这时，我俩不约而同地发现小艾身后的房门开始慢慢地关上了，“咔哒”一声，我说：“这有几个导购？”

“就我一个呀？”

“那房门怎么自己会关上？”

“那门就这样，房间里一有人就会自己关上，让师傅来看过了，说是当初门上的镐链问题，没什么大事。”

“房间里有人就关，没人就不关？这还叫没事？”

“你们没注意到茶几上的茶杯在自己移动吗？你们看，刚才还在这，现在移位了。”

我们这才发现两只茶杯的确不在原来的地方，我朋友问：“这怎能回事？难道…”

“我们老板说，开发这片商品房时就知道，这地下有磁铁矿，但是含量低，不值得开采。”

“………”

当时我们没多想就离开了，只是内心有种说不出的感受。朋友也没看上，因为这的配套服务设施不齐全，影响日常生活。

后来我翻阅了有关资料，这一片包括这个城市都没什么磁铁矿，哪怕含量极低不值得开采的也没有，而且通过资料了解到，磁铁矿对玻璃器皿不会有任何影响！当初小艾老板的解释极不科学，这真是细思极恐。

墨子·鲁问中，有这么一段话：

鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”

鲁阳文君对墨子说：“楚国的南面有一个吃人的国家，名叫‘桥’，在这个国家里，长子出生了，会趁年纪小被杀死吃掉，叫做‘宜弟’。如果父亲觉得这儿子味道不错就献给国君，国君吃高兴了就赏赐这位父亲。这难道不是恶俗吗？”

看了这段话，根本不用细思，已经极恐了。家里长子，生下来就是被吃的，而且还要趁着肉嫩的时候。吃人已经很恐怖了，还是吃自己的儿子，竟然还讲究口感，美其名曰‘宜弟’。肯定是便宜弟弟了，上面的哥哥没了，自己就成了家产继承者了。

细思极恐的是墨子的回答：

“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”

难道中原政权不是这样吗？父亲因战争而死，就奖赏他的儿子，这与吃儿子奖赏他的父亲有何不同呢？如果不实行仁义，凭什么去指责夷人吃儿子呢？”

仔细想想好像还是这么回事。

后汉书·南蛮传也记载了一些地区杀子习俗。

说南蛮地区“其西有瞰人国，生首子辄解而食之，谓之宜弟，味旨则遗其君，君喜而赏其父……今乌浒人也”。

看到这种事情你是不是想到了易牙烹子？

韩非子·二柄：桓公好味，易牙蒸其首子而进之。

淮南子·主术训：昔者齐桓公好味，而易牙烹其首子而饵之。

易牙，有的史料也写作狄牙，是我国烹饪界祖师爷，也是历史上有名的奸臣贼子。

齐桓公有段时间胃口不佳，和易牙说自己尝遍天下美食，就是没吃过人肉。

易牙将这句话记在了心里，回到家将自己的儿子杀死做了一道菜，献给了齐桓公，博得齐桓公欢心。

不过最终，齐桓公年老之后，易牙作乱，将齐桓公活活饿死了。

对于易牙杀子这件事，很多史料记载的都是易牙杀长子，这和《墨子》记载如出一辙。

类似的记载还有汉书·元后传，文中京兆尹王章对汉成帝之问说：

羌胡尚杀首子以荡胸正世，况于天子而近已出之女也。

王章所说之事是汉成帝无子，外戚王凤（王莽的叔叔）将自己小妾的妹妹张美人以利于生育为由送入皇宫。张美人之前嫁过人，王章认为这不合规矩。

从这些史料中，我们是不是可以得出一个结论：先秦上古时期，是不是有杀长子的风俗？

我们再来看看表示兄弟排行的“孟仲叔季”中代表长子的“孟”字，上面一个“子”，下面一个“皿”。

说文：“皿，饭食之用器也。”

将孩子放入吃饭的器皿中，或祭祀神灵，或……细思极恐极恐，不过这就是“孟”字的本义，也是“长子”含义的由来。

“孟”字演变

代表长子的孟的本意就是将儿子放到饭碗里……细思极恐极恐。

古代为何有这种习俗呢？

前面说的元后传中，颜师古注：

“荡，洗涤也。言妇初来，所生之子或他姓。”

原来王章反对王凤推荐张美人是怕她带孕入宫，乱了皇家血统。

章太炎检论·序种姓上认为羌胡杀首子是由于“妇初来也，疑挟他姓遗腹以至，故生子则弃长而畜稚”。

远古婚姻制度不完善，杂婚、伙婚、对偶婚等各种婚姻形式存在，还有抢夺其他部落女子为妻的情况。妻子所生长子并不一定能保证是自己的。

像成吉思汗铁木真的长子孛儿只斤·术赤，据传说就是铁木真敌人的血统，因为铁木真妻子孛儿贴曾被蔑儿乞惕部族掳走，等救回时已有身孕，从而生下术赤。而且，“术赤”二字在蒙古语中是“客人”的意思。

在文首《墨子》中，鲁阳文君所说的“宜弟”也隐含着此种观点。

头条小秘书邀请本人，可算是问对人了。小时候爱看古文选，有一本唐代古文选集，里面记载的一个故事，及其恐怖！

有一地方官员，刚到某地区做官！打听到当地有一豪杰，威望很高，便前去拜访！

豪杰得知地方官员来访，便摆下宴席，招待官员及其他一干人等！

酒菜之丰富，丫鬟美貌，令人流连忘返。

席间，乎一丫鬟失手打碎琉璃盏。便大惊失色，跪地求饶。豪杰无语，挥手叫下去！

酒过三巡，仆人抬上一大蒸笼，揭开盖子，内蒸丫鬟。闭目，仿若活人！豪杰用刀，“割乳尖肉食之”！

宾客纷纷呕吐，挥袖离席！官员举手告辞！

不知这个故事，可否恐怖？

最细思恐极的莫过于——刘秀王莽昆阳之战。

战前王莽调集几十万大军攻打几千人守城的昆阳城（一思恐）。

刘秀在战前镇定自若，胸有成竹，却不见他有任何军事上的准备。（二思恐）

战争发生之时，王莽军队全军列阵完毕，几十万人，威风凛凛、汪洋如海。就在准备攻城时，王莽军阵中突然出现了多个龙卷风️，士兵被卷走和相互践踏的，死伤无数。这还没完，天上突降大暴雨，瞬间形成洪水，冲散王莽部队，又死了一波。这两个天灾都还没能完全打垮王莽大军。更恐怖的来了，天上降下陨石雨，疯狂的砸向王莽的大军之中，冲击波、火、乱飞碎石块，哭嚎的声音、残肢断臂、尸体，成了战场上的主流。再加上龙卷风和洪水暴雨，这时昆阳城外就是真真正正的地狱场景！（四思恐）

反观昆阳城之中，安安静静，没有受到天灾的丝毫波及，大家都围在城头静静地看着城外发生的一切……（五思恐，最恐怖之思恐）

昆阳之战就这样，在刘秀不费一兵一卒之下完胜！

此战过后，刘秀也赢得了大魔导师和位面之子的名号！更有人说，昆阳之战，是王莽和刘秀两个超级穿越者之间的较量。

这是不是历史上最细思恐极的事情，各位怎么评价这件事的?

要说历史上有哪些毛骨悚然，细思极恐的正史记载？

以下这些正史记载过的史实，都是流氓皇帝朱元璋的一些精心杰作。

纵观朱元璋一生，集圣贤、豪杰、流氓兼而有之。他在登上九五之尊之前，就曾拿儒生的帽子撒尿，登上皇位后即屠戮“功狗”，朱元璋比起刘邦来，流氓习气更胜一筹。

朱元璋小时替地主家看牛放羊，人小鬼大，头脑就异常灵光，一肚子花花肠子，鬼主意特多，是当地放牛娃的小头目。一次放牛时，小伙伴们都又饥又饿，又不敢早些回家，都来请求朱重八，该咋办？

都说狠人话不多。此时，朱元璋一声不吭，从牛群中牵出一条花白小牛犊，抄起砍柴的斧子，当头就是一斧，将小牛杀死。

然后拣些干柴枯树，架上石头，生起火来，一面烤，一面吞，一会儿，一条小牛儿只剩一张皮、一堆骨头和一根尾巴了。

小伙伴们尽情享受后，摸着自己滚圆的肚皮，却都害怕起来，回家后如何交代？这时，朱元璋又出了个主意，让手下的小弟们，埋了牛骨牛皮，把牛尾巴插在山上石头缝里，回家就说小牛儿不听人话，钻进山洞了，他们用尽吃奶的力气都没拉出来，这不，只剩下尾巴了。结果所有的放牛娃都被牛主人肥揍了一顿，都被赶回家了。

后来，朱元璋走投无路，进了皇觉寺，成为四处游荡乞讨的小和尚，也叫“云游僧人”。其实就是现在社会上的“叫化子”，讨口要饭，找大户伸手要饭吃，经常是软讨硬要，经常是山栖野宿。

但是，这样的苦逼日子，却让朱元璋见了世面，开阔了眼界，丰富了社会阅历，懂得了人生的道理。另方面，同时广泛接触了社会各色人等，结交了不少孤朋狗友。

所以，朱元璋身上的流氓特性，主要是在这段流浪经历中逐步形成的。

有人说，“子为中山狼，得志更猖狂”。不错，当一个人从奴才做到了主子后，他自然比原来的主子更为残酷冷血。

历史上的朱元璋就是这样一个暴君。

朱元璋一旦登基，面南背北之后，他开始了一系列有预谋有组织有目的的杀戳，几乎将当年参与一起打江山的同志和战友一网打尽，同时又大兴文字狱，变相的乱杀，最终目的则是加强自己的皇权统治。

首先是胡惟庸案。胡惟庸开始是由李善长推荐，在朱元璋夺取天下过程中立下过不少的汗马功劳。他于洪武三年任中书省参知政事，六年后又升右丞相，深得朱元璋信任，权势日盛。

胡惟庸作了七年宰相，门下的亲朋故友与新知织成了一张牢固的大网。中书省主管全国大政，丞相对一切庶务有权专决并统率百官，换言之，只对皇帝负责，处于一人之下万人之上的重要位置。胡惟庸在中书省最久，权也最重，早就使朱元璋觉得大权旁落，如梗在喉，夜里常做噩梦。

特别是一些被贬的将帅功臣和胡常年往来，军事贵族和朝廷政治首脑结合在一起，与朱元璋的冲突就更加日益严重。最后朱元璋决定直接利用军队和检校，彻底消灭掉这一潜在的危险。

杀胡惟庸是为了独揽大权。洪武二十六年又以有人告大将蓝玉谋反，朱元璋又诛杀了蓝玉。蓝玉在朱元璋起兵之时，英勇善战，数立战功，曾大胜元主脱古恩帖木儿，被封为凉国公。后锦衣卫官员密告蓝玉谋反，说他打算和人预谋在朱元璋出去祭祀时起兵造反，审讯结果，连坐被杀者达一万五千多人。这一案子的发生，最后把国家军队中高层将领差不多诛杀殆尽。

胡惟庸被杀之后，胡案成为朱元璋进行政治斗争的便捷手段，凡是他认为心怀不轨的，行为异常的，对统治者有危险的文武官员，大族地主，都被陆续当做胡党罪犯，杀头抄家。

后来随着统治阶级内部矛盾的发展，随时扩大化。最初增加的罪状是私通敌国，比如私通日本，接着又是私通蒙古，通敌自然是谋反，自然都够上诛灭九族的罪行。

胡惟庸被杀后十年，洪武二十三年，太师韩国公李善长也被牵涉到胡惟庸案里，朱元璋故意装神弄鬼，假托有星变，必须杀大臣才能消灾，最后把李善长整个家族七十余人一起杀掉。此时，李善长已七十七岁了。

明初大将军，后来的丞相徐达，是朱元璋开创基业的重臣，忠耿持重，享誉满朝。朱元璋却在他生病时送去一只蒸鹅，徐达一见，便知末日到了。因为其背生疽，据说最忌吃蒸鹅，徐达流泪当作使臣的面吃下，不多日就死了。

然后流氓皇帝朱元璋猫哭耗子，如丧考妣，并以优厚的待遇安顿了他的后人。

然而，明初功臣却没有实力威胁到皇权，也没有任何人意欲叛乱，朱元璋处在权力的巅峰，却整日疑神疑鬼，肆无忌惮地屠杀大量的臣子，真可以说是虎狼之君，历史上最大的流氓皇帝。

这些都是正史里找得到的历史记载，仔细读来，真叫人后背发凉，毛骨悚然，细思极恐。

清末回乱，陕甘一带汉人几乎杀绝。被回人屠杀的汉人超过2000万，几乎相当于70个南京大屠杀。但是这个事在九年制义务教育历史书上没有记载，只有在某些隐晦的书中写到过左中堂抬棺平乱一事，而且语焉不详。最可怕的是，这事到现在不过200年，而几乎无人知晓

演义里以忠厚、宽容、仁爱而闻名的刘备，正史上有二事，令人读后颇有细思极恐之处，且来说一说，各位看是否如此。

第一件事。

史书记载了一个简雍劝谏刘备的故事。

当其时，天大旱，号称天府之国的蜀中，也因干旱而粮食产量下降。

于是，刘备颁布禁酒令，明令：

凡私自酿酒者，一律要入刑论罪。

但是刘备的禁酒命令，在具体执行当中却非常的严苛。

官府指派专门吏员挨户检查，若发现仍然违令私自酿酒者，自然是论罪重罚。

要是仅仅这样，倒也不算苛政。但其严苛之处在于：

这就厉害了，顿时就让蜀民们叫苦不迭。

因为蜀中毕竟丰收年份多，民间多有在粮食有余时，便酿些小酒的习惯。所以，家有藏有酒具的，太多了，而这统统就划入了违禁犯罪者的行列。如此，民间已哀声一片。

于是，最后倒是在军政大事上从无建树的简雍，用了一个巧妙的方法，及时纠正了这项让蜀民们苦不堪言的“苛政”。

话说有一日，简雍陪同刘备出行，巡视郊外。

途中，见有一男一女在道中行走。

于是，简雍忽然用手指着那男子，向刘备禀报说：

“此人将要犯淫邪之罪，应立即将其捆绑捉拿！”

刘备一听，觉得很奇怪，便问简雍：

“咦，卿为何会知道此人将犯淫邪？”

于是，简雍又以手指着那男子胯下，一本正经的说道：

“因为，此人身怀可用于淫邪的器具，这岂不就如同藏有酿酒之器一样？所以必须论罪！”

这时候，刘备方才恍然大悟，意识到自己颁布的禁酒令条文定得过于严苛。

于是，指着简雍哈哈大笑，又下令：家中藏有酿酒之具者无罪。

刘备善纳谏，决不是暴君。

但是，他也决不是小说演义中的那个形象仁厚的、犹如邻家慈祥大叔式的人物。

陈寿在史书中记录了简雍这个劝谏故事，本意是为了写简雍的机智，及其擅长诙谐风趣、滑稽说笑之能。

而在无意之中，却揭示了纵然仁厚如刘皇叔者，民众之生死疾苦，也是皆在彼等一念之差、一笑之间。

由此思之，岂不极恐？

三国志 蜀书 简雍传：

时天旱禁酒，酿者有刑。吏於人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：“彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：“卿何以知之？”雍对曰：“彼有其具，与欲酿者同。” 先主大笑，而原欲酿者。雍之滑稽，皆此类也。

下面讲第二件事。

中国传统文化特性决定了，中国的农民们，若非生存、性命受到威胁，是决不甘心抛家弃业，亡命天涯的！

那么，这十几万人，要怎么样才能真正的甘心抛弃家业，自发跟随刘备去逃难呢？

有人说：

这是荆州民众感受到了刘备之仁义。或为实现抱负完成理想，宁冒一死，也要舍了家业而去跟随。

这样想，那就天真了！而事实是：

只有极少数人，才会这想。而极大多普通人，是决不会如此“深明大义”的！

要想让普通农民抛家舍业，扶老携小时去千里逃亡，唯有以三件事：

（1）吃不上饭，活不下去了。

荆州其时，并未遭遇天灾，民众也是吃的饱饭的。所以，并没有不堪到饿殍遍野。所以，荆州民众显然不存在吃不饭的事！

（2）曹操来了，要屠尽荆州之民。

争天下争的是什么，就是争人口与土地。如果曹操攻占荆州，屠几个不服的官员将吏，那正常。屠荆州之民？曹操决不会干！

况且，刘琮已经举州归附，告示必定也早已下发诸郡县，曹操又怎么会屠荆州！

（3）刘备使用了诈术，散布“曹操将要屠荆州”的流言，引发了民众恐慌，然后十数万众惊恐之下连家业也不要了，要跟着刘备亡命。

这是最符合逻辑的！

刘备欲争天下，就离不开人口，想办法诱骗这十几万人一起逃到江夏，再利用刘表储存在江夏的军资积蓄，以扩张实力。

从争霸战略上讲，这是无可厚非的。

但由此唆使让十数万平民放弃安稳生活，诱惑他们跟着自已踏上生死未卜的未知险境，刘备这一招，才是枭雄中的真枭雄。

所以，要说刘备的仁慈，真是细思极恐！

但曹操决不会让刘备得逞的！

史书记载：

刘备的撤退队伍走到当阳时，有众已十余万，辎重车数千辆，军民混杂，浩浩荡荡。每日行军速度，只有十余里。

有人劝刘备，说道：

“不能再这样龟爬式的行军了，不如舍了民众，集合兵力速行，以据守江陵。今虽拥大众，却是被甲执兵者少。若曹军追兵兵赶到，用什么去迎战敌人？”

刘备为了抓住这些人口，还将本来就薄弱的兵力分散成了前、后、左、右数队，名为护民，实质就是挟持民众前行。

由是，力量一分散，就更弱了。

所以，当有人劝刘备应集中兵力或先行，或拒敌时，已经让人口冲昏了头的刘备回答道：

“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

说的冠冕堂皇，仿佛宁死也不肯背弃民众，莫非刘备真是一个肯为民众赴死的英雄？

决不是的！

同样要争夺人口的曹操，岂能舍得这十几万口人！

曹军五千轻骑兼程急追，一日一夜，急行军三百馀里。

在及阳长坂，曹军追上，一击之下，兵力严重分散于队伍四周的刘备军，頓时溃败。

而信誓旦旦宁死不也弃民的刘皇叔，一见兵败，哪还照顾得上民众！

刘备不仅没有为护卫民众而与曹军死战，竟然连妻、子也统统扔掉了，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑急忙遁走了。

曹军大胜，尽获刘备的人众与辎重，让刘备挟民退守江夏的如意算盘落了空。

若非赵子龙英勇机智，在乱军中护住了刘皇叔的妻儿，则恐怕这一回，皇叔又要失妻失子了。

一则，封建统治者的爱民如子，只是因为需要爱的时候候，他才有爱护。

二则，一旦形势变化，压迫剥削、或者放弃民众，也是眨眼之间的事！甚至毫不犹豫就舍弃了拥戴着他的民众们，也是决不会拖泥带水的。

如此看来，细思，细思，又觉得恐惧不恐惧？

三国志.蜀书二.先主传：

（刘备）比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百馀里，及於当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。

【图片来自网络】

这个故事可以拍成电影。

历史记载是这样的：

王公衮的母亲之墓被盗，破棺见骨。官府迟迟无法破案，刚刚被任命为县尉的王公衮亲自调查，抓到了村民嵇泗德扭送绍兴府。按宋律开棺见骨理应判绞刑。然而，嵇泗德只被判了个流放。王公衮不甘心，趁机灌醉狱卒，混进监牢，杀了嵇泗德。后提人头自首。

案件呈中枢讨论后一直认为：复仇，本是大义，但若人人都复仇，枉顾法令，必将天下大乱。所以，抓到了犯人，应交给法律处理。王公衮在抓住嵇泗德时，也的确交给府衙。但是，因为法律没有秉公处理，导致王公衮杀了嵇泗德，因此王公衮的做法合法合理。所以王公衮没有罪，是府衙官员处理不到位，应该被问责。

故事还是很简单的，判罚也很清晰。但是这个事细思之下却带着一股邪性！

1、嵇泗德因何被轻判？

2、王如何轻松进入大牢？

3、中枢判词为何如此忽视客观影响？

首先，王公衮可不是白身，本身中了进士，当职县尉，长兄王佐任吏部员外郎，出事时曾想纳官为弟弟赎罪。父亲王俊彦更不得了，官至一品，封越国公，而嵇泗德，普通百姓一名。若案情真如记载的一样，那谁会轻判？因此，该案实情一定不会像记载的那样事实清晰。要么犯罪证据不足，要么没有开棺。

再看所谓的灌醉狱卒混进监牢。灌醉一个人都不容易，何况同时灌醉几个狱卒？且，狱卒跟苦主喝酒？不注意影响的吗？是不是过于麻痹大意了？整个事件任何一个环节出错都会失败。竟让成了！这样巧合的事，说不是小说估计都没人信！所以一定有人为王公衮开了方便之门！

最后，中枢认为王公衮的做法合理更是可笑！试想，甲打了乙的儿子一顿，甲因此被官府锤了一顿，且罚了款，乙觉得官府罚轻了，没有解气，私下里又打了甲一顿。这哪里合法，哪里合理？！这种做法难道不算重复施罚吗？如果甲认为罚轻了，正常的做法难道不是申诉吗？且其他人难道不会以此为例，只要自认为官府惩罚不公，就敢动用私刑！

如果整件事都是王公衮的一个阴谋：他为了树立名望导演了这一场大戏！首先，雇佣无依无靠的村间无赖嵇泗德，要他做了这件假盗墓，且答应事成之后给予其一笔钱。嵇泗德答应，并趁无人对陵墓进行有限破坏。但奈何官府实在无能，查不到罪犯，王公衮只好装作是自己查到了嵇泗德。庭审过程中，嵇泗德按剧本承认了盗掘陵墓，但双方就到底有没有开棺见骨产生分歧，但因为无法证实，主审官员没有采信开棺见骨的意见，依法判了个流放。嵇泗德本以为万事大吉，自己马上就可以有一大笔钱，却不知自己已经掉到了另一个陷阱之中。王公衮买通狱卒进入监牢杀害嵇泗德，断了后患，也让是否开棺之论死无对证。王佐又以员外郎之职想要为王公衮赎罪，惊动了皇帝，看似重情重义，实则稳操胜券。最终，王家、中枢各收名利。当这样的结果对大家都有利的时候，整个事情的漏洞反而无人深究。一个泼皮破落户嵇泗德死了，也就死了。

自古伴君如伴虎，而君王杀臣子的理由也是随手拿来的

勾践继位之前，是越国的太子，而王父允常已老，国家的权力控制在少数几名大臣手中。石买等人利用允常的错误，发动了宫廷之变。勾践挫败了石买之谋，得以继位为王。

已闻允常死的吴国大军，开始趁机伐越。面对强大的吴军，勾践以“死士自刎”之计，大败吴军。

外患暂除，勾践始行富国强兵之道。在文种、范蠡等臣的密助下，越国国力刚有所增强，却得知吴王夫差发誓要为其祖复仇！为先发制人，勾践发兵攻打吴国，在夫椒之地，被吴军所败。夫差趁机发动了灭越之战。勾践想方设法，更以请求入吴为奴的自我牺牲之法，化解了吴王刻骨之恨，同意让越国成为吴的臣服之国。伍子胥多次设计，要杀掉已在姑苏为奴养马的勾践。勾践在高度危险与艰难的生存困境中，以不可思议的内心力量，达到了人类所不可逾越的生命极限，终于逃出死亡之地。

勾践回归后，越国已是破落的小国。他内心里早已熄灭的复仇之火又隐隐而燃。他无法忘记当初立下的“中兴越国”的宏愿！文种献“七术”，被勾践采纳，他开始实现一个那时看来根本不可能实现的目标——强越灭吴！

勾践开始“卧薪尝胆”！他一面与监越使斗智周旋、瞒天过海，一面开始让子民繁衍生息，实施一系列的奖生吊死、免税养民之策。“十年生聚”，越国的人口竟翻了两番。

面对吴国，勾践按既定的“七术”之策，运筹帷幄，以“美人”、“耗吴国力”、“离间”等一系列奇谋大计，不仅迷惑了夫差，更使夫差与伍子胥反目成仇。

灭吴后，文种被赐死，理由是：起兵前文种准备了七种方法伐吴，只用了其中三种就把吴国灭了。剩下的四种，去跟越国祖先说去吧。（越王乃赐种剑曰：子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴 ，其四在子，子为我从先王试之。种遂自杀。）让你死，不是因为你没本事，而是因为你太有本事。飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。

春秋战国时期，有一天，宋国的君王问他的相国唐鞅说：“我平日里杀戮的人够多的了，可是大臣们反而越发不畏惧我，这是什么原因呢？”唐鞅想了想回答说：“这是因为大王杀戮的人，都不是好人；您只杀坏人，好人自然不畏惧您。大王如果想让大臣们敬畏，不如不分好坏，不断地杀戮，这样，他们朝不虑夕，就一定会怕你。”

唐鞅说完这段话，宋康王陷入了沉思。唐鞅自以为妙计安君，捋顺了大王内心最不顺的那撮毛。没过多久，宋康王看着唐鞅说：“你说得有道理，那就从你开始吧。”于是唐鞅就成了自己疯狂理论的第一个刀下鬼。

中国历史上最恐怖的细节之一，就是“两脚羊”了。

两脚羊并不是指羊，而是指被当作食物吃的人，在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。指被当作食物吃的人。

在乱世，许多俘虏都会被当做食物食用，许多女子则更惨，被奸淫后再吃掉。 宋 庄绰《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”

明 李时珍本草纲目·人一·人肉：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”

鲁迅准风月谈·抄靶子：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。” 吃人事件石邃食比丘尼晋书·石虎传：（石）邃自总百揆之后，荒酒淫色，骄恣无道，或盘游于田，悬管而入，或夜出于宫臣家，淫其妻妾。妆饰宫人美淑者，斩首洗血，置于盘上，传共视之。又内诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。

注：比丘尼即尼姑 黄巢军食俘虏 旧唐书(卷150下)记载，僖宗中和三年，黄巢与秦宗权联军攻打陈州。黄巢的军队围困陈州长达三百多天。

这期间，关东土地无人耕种，人们饿得都站不起来。黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食，一天之中被杀害的人以千百计。史书中提到:“贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食”。“舂磨砦”是黄巢军队的军粮供给站。

旧唐书·卷150下原文：贼围陈郡三百日，关东仍岁无耕，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。

公元前494年，孔子在鲁国，吴国派使者访问，就“骨节专车”一事请教孔子 国语 鲁语吴国攻打越国，把越国的国都会稽摧毁了，得到一节骨头，有一辆车长（也有说法是需要专车来拉）。

吴国派使者来问孔子：“什么骨头最大？”孔子说：“大禹召集群神到会稽山，防风氏迟到，大禹就把他杀死并陈尸示众，他的骨头一节就有一车长，这就是最大的骨头了。”

吴国的使者又问：“那神又是谁呢？”

孔子说：“山川的神灵能兴云致雨足可造福天下，负责监守山川按时祭祀的就是神。守土地和谷物的就是公侯，他们都隶属于王者”。

吴使又问：“防风氏是监守什么的？”

孔子说：“汪罔氏的君长监守封山和禺山一带的祭祀，是厘姓。在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫长翟，现在叫做大人。”

吴使问：“人的身高有多少？”

孔子回答说：“僬侥氏身高三尺，是最矮的了；高的不过三丈，数得上是最高的了。”

吴国使者听了之后说：“了不起呀圣人！”这是恐龙骨头好么虽然历史上有巨人传闻

先说明一点，其实我对汉初历史并不太熟悉，但《史记》看过一些，主要是非常有名的重要人物，比如皇帝，有名的太后，看过他们的传记，纯当故事看。

所以很早以前在看到文帝刘恒为代王时有原配王后，还有四名嫡子，但全部死于他登基前后的一段日子且之后完全没留下任何信息的时候，就感觉非常奇怪。

当时就上网查了一下，原来早有人对这种吊诡现象进行过研究。所以评论有人说我拾人牙慧，其实也没错，这并非我原创的观点，不过知乎并不是什么学术网站，分享知识没问题吧，我觉得这个回答还是非常契合本问题的。

至于这个观点本身，其实很多专门的研究者应该都想过（那一段话不可能没注意到，而且刘吕联姻在汉初是吕后一直所坚持的手段），只是史料太少，推测出来的结论太过骇人听闻、太阴谋论了，一般学者估计不会采纳（但真的很适合本问题，细思极恐！）。

目前专门研究过代王后及其四子死因，并在学术论文中提及的，我只看到了2004年台湾中央研究院人文社会科学研究中心的副研究员郑晓时的汉初“诛吕安刘”政变的过程与历史意义，现在大陆互联网上所有关于代王后的问题应该都是源于此文。

原文章非常长，知网并未收录，好在很久以前我在学校的时候有台湾的某个数据库，就下载在了电脑里，现在我仅摘录涉及代王后的部分内容贴在回答最末尾，感兴趣又不嫌是繁体的，可以一看。

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原回答：

一看到这个问题，我首先就想到了史记·外戚世家中关于窦太后一段平铺直叙的记载，司马迁似乎在“不经意间”“顺带”提到了汉文帝的原配妻子并不是历史上大名鼎鼎、在影视剧中威风八面的窦太后，而是另有其人，而且其中似乎还暗藏惊天隐情。

原来在汉文帝还是代王的时候，他的原配妻子是被称为“代王王后”的某“不明姓氏”的女子，而且这位“代王王后”还为代王刘恒生下了四位嫡子。

但非常奇怪的是，在代王被立为皇帝之后到众臣请求立太子这短短几个月的时间内，四位嫡子竟然全部“病死”，代王王后及其所生四子的生平、姓名全无任何记载，之后也未得到任何追封，这母子五人在诛诸吕前后的汉初是如此重要的历史人物，可除了司马迁在写窦太后时有意无意地提了这一笔（汉书与史记的记载完全一致）以外，竟然好像从来不曾存在过。

史记中的那段话你若是一扫而过，可能觉得很平常，平铺直叙的一小段生平介绍，但你要是结合当时的前因后果和历史背景仔细思考一下，那就真的是让人细思极恐、不寒而栗，完美符合这个题目。

这位“代王王后”作为日后做了皇帝的汉太宗孝文皇帝刘恒的正室妻子，不记载她的生平事迹也就罢了，为何连她的姓氏都不提？

四名嫡子全部在刘恒登基前短短几个月死亡，有这么巧的事情？

这么重要的几个人，日后竟然完全没有追封。

先贴史记原文及重点语句的翻译：

窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：“必置我籍赵之伍中。”宦者忘之，误置其籍代伍中。籍奏，诏可，当行。窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相彊，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，後生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。

注意上面黑体字的那几句话：到了代国，代王惟独宠幸窦姬，生女名嫖，后来又生了两个儿子。在代王未入宫立为皇帝之前王后就死了。等到代王立为皇帝，而王后生的四个儿子都相继病死。孝文帝即位几个月后，公卿大臣请求立太子，而窦姬生的大儿子在公子中年纪是最大的，就立为太子。立窦姬为皇后，女儿嫖为长公主。第二年，又立窦皇后的小儿子刘武为代王，不久又迁封到梁国，这就是梁孝王。

这几句话告诉我们几个重要的信息：

1、汉文帝在做代王的时候，窦太后只是“窦姬”，代王另外有正室妻子“代王王后”；

2、窦姬生了一女二子三名庶子、女，而代王后生了四名嫡子；

3、代王后在未入宫立为皇帝之前王后死了；

4、代王做了皇帝以后，王后生的四个儿子都相继病死（注意，四子死于代王立为皇帝之后！）；

5、代王后的家世、姓氏一概不知（不提）；

6、代王后所生的四位嫡子，出生年月、生平、名讳亦一概不知（不提）。

再根据孝文本纪及吕太后本纪补充一下时间线：

高后八年七月，高后崩。九月，诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立代王，事在吕后语中。

（吕太后本纪

硃虚侯已杀产，帝命谒者持节劳硃虚侯。硃虚侯欲夺节信，谒者不肯，硃虚侯则从与载，因节信驰走，斩长乐卫尉吕更始。还，驰入北军，报太尉。太尉起，拜贺硃虚侯曰：“所患独吕产，今已诛，天下定矣。”遂遣人分部悉捕诸吕男女，无少长皆斩之。

辛酉，捕斩吕禄，而笞杀吕嬃。使人诛燕王吕通，而废鲁王偃。

壬戌，以帝太傅食其复为左丞相。

戊辰，徙济川王王梁，立赵幽王子遂为赵王。遣硃虚侯章以诛诸吕氏事告齐王，令罢兵。灌婴兵亦罢荥阳而归。

诸大臣相与阴谋曰：“少帝及梁、淮阳、常山王，皆非真孝惠子也。吕后以计诈名他人子，杀其母，养後宫，令孝惠子之，立以为後，及诸王，以彊吕氏。今皆已夷灭诸吕，而置所立，即长用事，吾属无类矣。不如视诸王最贤者立之。”

或言“齐悼惠王高帝长子，今其適子为齐王，推本言之，高帝適长孙，可立也”。大臣皆曰：“吕氏以外家恶而几危宗庙，乱功臣今齐王母家驷，驷钧，恶人也。即立齐王，则复为吕氏。”欲立淮南王，以为少，母家又恶。乃曰：“代王方今高帝见子，最长，仁孝宽厚。太后家薄氏谨良。且立长故顺，以仁孝闻於天下，便。”乃相与共阴使人召代王。代王使人辞谢。再反，然後乘六乘传。後九月晦日己酉，至长安，舍代邸。大臣皆往谒，奉天子玺上代王，共尊立为天子。代王数让，群臣固请，然後听。）

丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。

遂驰入代邸。群臣从至。丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大夫张苍、宗正刘郢、硃虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭皆再拜言曰：“子弘等皆非孝惠帝子，不当奉宗庙。臣谨请阴安侯列侯顷王后与琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议曰：‘大王高帝长子，宜为高帝嗣。’原大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞，不足以称宗庙。原请楚王计宜者，寡人不敢当。”群臣皆伏固请。代王西乡让者三，南乡让者再。丞相平等皆曰：“臣伏计之，大王奉高帝宗庙最宜称，虽天下诸侯万民以为宜。臣等为宗庙社稷计，不敢忽。原大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符再拜上。”代王曰：“宗室将相王列侯以为莫宜寡人，寡人不敢辞。”遂即天子位。

孝文皇帝元年十月庚戌，徙立故琅邪王泽为燕王。

辛亥，皇帝即阼，谒高庙。

正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。

有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣，......，请建以为太子。”上乃许之。

三月，有司请立皇后。薄太后曰：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。”皇后姓窦氏。

根据上面的内容，又可以得到以下信息：

1、吕后在高后八年七月死，九月诸吕作乱，诸臣诛杀诸吕，且不分男女老幼，一律诛杀。

2、大臣们“暗中商量”说少帝及梁、淮阳、常山王都不是惠帝的“亲生儿子”，现在已经把姓吕的都杀了，如果留着他们，等他们长大以后掌了权，我们这些人是要被灭族的。言下之意是把他们也全部杀了。

3、大臣们因为齐王、淮南王的母家都是“恶人”，所以不立，代王刘恒的母亲薄氏“谨良”，所以立。于是暗中派人召代王进京。

4、代王在闰九月月末的己酉日抵达长安，接着几番“推辞”后即天子位，并于十月辛亥日这一天正式即位。第二年正月，官员们请求立太子。结合前面的信息，也就是说代王后所生的四位嫡子是在十月至正月这三个月左右的时间内全部“病死”的，且这个时候窦氏仍然只是“窦姬”，那么也就是说代王后可能死的也并不太久。

将以上的诸多信息综合考量，可以得到几个可怕的信息：代王王后及其所生四子很可能死于非命，且死亡原因或许与“诸吕之乱”有关。

再结合诸臣对于诸吕毫不留情的杀戮手段以及之后朝廷官方对这母子五人讳莫如深的态度来看，恐怕这位代王王后姓吕吧，就是标准的“吕氏女”！

因为功臣集团绝对不可能接受一位“吕氏女”做皇后，更不可能接受有一半吕氏血脉的皇子在日后登上帝位，谁不怕日后反攻倒算啊。

再进一步地猜想，这母子五人到底死于何人之手呢？总该不会尚只是“窦姬”的窦氏吧，她还没这个能耐，或许是功臣集团出于斩草除根的目的？

但无论如何，刘恒本人的态度实在让人玩味，他只是同意或者是默认此事，还是为了皇帝之位主动与长安诸臣做了肮脏的PY交易，踩着妻儿的尸体登上的帝位呢？

以前总有人认为汉文帝刘恒宽仁、仁爱什么的，若照此推测，恐怕很多人不敢相信吧（司马迁真够腹黑的）。

能在汉初大乱之后稳定朝纲，斗垮功臣集团，夺回刘汉皇权，死后得到“汉太宗”庙号的人岂能是一般人。

而那位“吕氏女”倒底是“自愿自尽”的呢？还是被丈夫逼杀的？以及那四为小王子究竟是怎么死的，就都无从查证了。

除非某天考古学家能找到切实证据，否则以上都只能是带有阴谋论味道的猜想。

总之，历史不忍细读，细读必细思极恐啊。

补充刘邦子孙的情况，刘邦共有子八人：

刘肥：

刘邦庶长子，生母为曹氏，是汉高祖的情妇，在吕后嫁给汉高祖之前，她就与汉高祖发生关系，并生下儿子刘肥。汉高祖六年（公元前201年）正月，刘肥被封为齐王。

刘肥的王后（正妻）为驷氏，其兄弟为驷钧，为平定诸吕之乱立了很大的功，但据说他为人残暴，反正是不为功臣集团所喜。

刘肥生育了非常多的儿子，这一支是汉高祖的长房子孙，在汉初地盘最大、势力最強、子孙极为繁盛。刘肥在位13年，于汉惠帝六年（公元前189年）去世，谥为齐悼惠王。

刘肥的儿子，见于记载的有13个：刘襄、刘章、刘兴居、刘罢军、刘宁国、刘信都、刘安、刘将閭、刘辟光、刘志、刘卬、刘贤、刘雄渠。

最有名的是嫡长子、第二代齐王刘襄，在诸吕之乱中，他也是图谋帝位的重量级选手，势力最强，大概也正因为如此，才与皇位失之交臂吧，功臣集团能容忍强势的齐王家族入主长安吗？

次子朱虚侯刘章，在平定诸吕之乱中也发挥了重要作用，他的妻子就是吕氏女，所以在长安做内应，暗中联络其兄长齐王刘襄。

刘盈：

即汉惠帝，刘邦嫡长子，第二子，吕后所生。刘盈有六子：前少帝刘恭、淮阳王刘疆、常山王刘不疑、襄城侯刘弘（原名刘山，曾用名刘义，后改封常山王）、轵侯刘朝、壶关侯刘武（后改封淮阳王）。

刘恭和刘弘在吕后称制时先后被立为皇帝，前少帝刘恭后来被废，处死；后少帝刘弘在位一直到吕后去世后，被朝臣罢黜、处死。群臣宣称：“刘盈的这几个儿子并非亲生，乃是吕氏的血脉”，遂全部诛杀。总之刘盈一脉绝嗣。

刘如意：

刘邦第三子，生母为戚夫人，汉高祖七年（公元前200年），受封为代王。汉高祖九年（公元前198年），改封为赵王，汉惠帝元年（公元前194年），吕后派人毒死刘如意，谥号隐王，无子，此脉断绝（吕后最恨戚夫人和刘如意，这一脉应该是全部杀尽，鸡犬不留。）。

刘恒：

即汉太宗孝文皇帝，刘邦第四子，生母为薄姬，高祖十一年（前196年）被封为代王，正室王后生平、姓氏皆不详，生有嫡子四名，于文帝即位后一段时间内全部死亡。

刘恢：

刘邦第五子，高祖十一年（前196年）被封为梁王，被迫娶吕产的女儿为王后。吕后七年（公元前181年）正月，刘恢的异母弟赵幽王刘友遭吕后幽禁饿死后被徒封为赵王。不久，王后吕氏女毒杀刘恢的宠妃，刘恢因此闷闷不乐，于同年六月，殉情自杀。吕后认为刘恢因为妇人自杀，废黜其嗣。此脉遂绝。

刘友：

刘邦第六子，高祖十一年（公元前196年），受封淮阳王。汉惠帝元年（公元前194年），吕后派人毒杀赵隐王刘如意，改封刘友为赵王。王后（正妻）吕氏女。

吕后七年（公元前181年），王后因刘友宠爱其他姬妾，心生妒忌，便向吕后诬告刘友想反叛。吕后大怒，于是召刘友进京，将他软禁起来，并断绝粮食，刘友饿死在软禁之所，以平民礼节下葬，谥号幽王。

刘友生有二子：长子刘遂，次子刘辟彊。诛杀诸吕之后，刘遂被封为赵王，汉景帝三年，响应七国之乱起兵，失败自杀；刘辟彊于汉文帝二年被封为河间王。

刘长：

刘邦第七子，生母赵姬，高祖十一年（前196年）被封为淮南王，自幼丧母，一直由吕后抚养长大，因此刘盈和吕后当政时期他有幸免遭政治祸患。汉文帝六年（前174年）“荒唐谋反”，后不堪受辱，自杀。

刘建：

刘邦第八子，高祖十二年（公元前195年），被封为燕王。吕后七年（公元前181年），刘建去世，谥号“灵”。刘建与姬妾生有一子，吕后派人将他杀害，封国随即废除。此脉遂绝。

所以诛杀诸吕之后，还幸存的刘氏子孙本就不多，刘邦的儿子这一辈只剩下代王刘恒和淮南王刘长，可刘长是吕后抚养长大的，功臣集团会立他为皇帝吗？

而刘邦的孙子这一辈，还剩下齐王这一系的刘襄、刘章等人，这一脉非常强势，且人丁兴旺，在诛杀诸吕行动中起了非常大的作用，齐王系如果入主长安，将非常不好控制。

综上所述，能入得了功臣集团们眼的大概就只有代王刘恒和赵王刘友的两个儿子刘遂和刘辟彊，选择余地并不大，但这两人的合法性远不如刘恒，刘恒唯一的障碍可能就是其王后也是“吕氏女”，但不是有一句歪话么，“男人的梦想就是升官发财死老婆”，在皇位和权力面前，亲情又算得了什么？

其实唐朝的武氏之乱和汉朝的吕氏之乱，很有几分相似，吕太后进了帝王本纪，武则天当了女皇帝，但吕家和武家的结果却有很大不同，原因就在于“革命”是否彻底。

诛杀诸吕进行地非常彻底，只要姓吕，有任何一丝吕氏血脉，那就不管男女老幼一概诛杀，另一半有刘氏血脉也不行，包括很大可能是惠帝血脉的“少帝及梁、淮阳、常山王”等人。

所以功臣集团日后几乎没有被怎么清算，因为之后的汉朝皇帝都没有吕氏血脉，诛杀诸吕成了大汉朝的政治正确，刘氏子孙和功臣集团在这一点上进行了政治利益捆绑。

而唐朝宰相张柬之、崔玄暐和敬晖、桓彦范、袁恕等人发动的神龙政变仅仅是让武则天退位，但唐中宗、唐睿宗还是武则天的亲儿子，五人只是加速了政权回到李唐手中的速度，这只是一场极不彻底地闹剧，所以五人很快就被反攻倒算了。

如果他们有本事学汉初功臣集团将与武氏有关的一干人等不分男女老幼悉数诛杀，再引李唐旁系子孙入继帝位，结果可能就大不一样，只不过经过武则天这么多年的经营，完全没可能！

说起来还是武则天聪明，手段高超、毒辣，将李治的子嗣除了她武氏所生的李旦和李显以外几乎杀绝了（孙辈似乎有极个别残余），并将李家和武氏牢牢地捆绑在了一起，所以武则天虽然被逼退了位，但武家完全没有倒，大概就是武则天吸取了吕氏的教训吧。

附汉初“诛吕安刘”政变的过程与历史意义（涉及代王、代王后部分）

历史上的恐怖事件，比起血腥、灵异、奇特的事件还要令人毛骨悚然，下面就谈二桩正史的典故，虽然看上去并不恐怖，细思却极恐怖。

第一桩：李自成买明朝的官

崇桢十七年（1644）三月，李自成的农民军逼近北京，城内乱做一团。但做为皇上的崇桢皇帝却并不慌张。他自认北京城城墙坚固，军队众多，连当年的瓦剌和八旗军都未曾啃动，李自成的农民军哪有办法悍动，这从崇桢给兵部的圣旨里就能看出。“都域守备有余，援兵四集，何难刻其灭贼”，皇帝轻敌。

但在李自成认为，想拿下北京城，何须靠打，可以靠买。大家肯定以为，双方仗正打的白热化的档口，还能做买卖？对，就是做买卖，并且做成了，“买官”。

仗打着，百姓苦不堪言，明朝的那些官吏们却把“买官卖官”的生意做的红红火火。从国榷等典籍记载，当时的知府级官职都炒到了3000两白银。大明宫内的锦衣卫也能买到，花个二三十两银子，发一套飞鱼服穿上，就可以耀武扬威，到处吃拿卡要。也正是在这种情况下，李自成在攻城前就派了很多探子进城，并到处撒钱买官，结果不光驻守北京的三大营士卒里混入农民军，甚至各处的武官都拿钱买到了，那这北京城上上下下，到处都是李自成的人了。

现在的北京城，表面上看来固若金汤，事实已是千疮百孔。等李自成的军队开始攻城时，放的炮都是空炮，三天，只三天时间北京城就攻下了，明王朝三个世纪的统治，三天就土崩瓦解了，可悲可叹可笑。

2、左传，僖公三十二年

“冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”

意思是：晋文公去世后，抬灵出城时，棺内竟有牛叫声，负责祭祀的官员听到后向棺材叩拜并称：国君显灵了，让我们攻击从西方经过的队伍，一定能赢。

谁知道呢？也许是晋文公死而复活，敲打棺材并发出声音，祭祀官以文公显灵来做决定，并把文公活埋，谁给的胆呢？

小学的时候，有一次台风，那个时候不知道什么叫台风，照样去学校上课，我的两个姐姐也在同一学校，我是二年级，我三姐三年级，二姐四年级，她们俩嫌我，上学以来都不带着我，我从来都是背着花书包穿着花衣服，自己去上学，那天中午，学校让我们扒在课桌上睡觉，我两个姐姐在窗外，丢石头，一颗又一颗，往我身上丢，我偷偷摸摸的站起来，我傍边桌子的也跟着我一起偷偷走出教室，我两个姐姐拉着我就跑，我说去那里，外面大风大雨的，我俩姐姐说，这么大风板栗都悼下来了，我们一起去捡板栗吃，我说好，我隔壁桌的那个说，你们等一下，我去拿书包装，我们一起去捡板栗去了，都说儿时无优愁，有板栗捡也沒想起正在读书，反正过了二小时多，我们捡得很多了，而且也吃够了，就往学校跑，这去看，天那，学校倒了，同学们的妈妈哭声一片，个个妈妈爸爸用手挖，我看见我妈像疯了一样，一边哭一边挖，我俩姐姐吓得躲起来了，我就慢慢走去我妈面前，叫姆妈，她疯了一样抱着我，嘴里说你去哪里了，我说去捡板栗了，她哭着笑着说，好，好，好，然后又梦一样的开始挖，我说姐姐在梨树下，二个都在，我妈一下站起来拉着我就跑，那次倒学校死了好多学生，一块大地方，成为孩子们的墓园，那哭声太悲惨了，差不多，一个大队的父母都在哭，太凄凉了，太害怕了，现在想起来都流泪。

奉行“人不为已，天诛地灭”这种思想的人会遭人唾弃，可真要是有人做出了杀掉自己的亲人、伤害自己的身体来讨好别人的事，那就更让人感觉恐 怖了。历史上还真有这样让人细思极恐的细节。

先和我一起来看下春秋时三个人的故事。

易牙是春秋时期著名的一位厨师，非常善于烹饪，被厨师位尊为祖师。在当时，他是齐桓公的御用厨师，深得桓公的宠幸。

都说要“抓住男人的心，就要抓住男人的胃”，易牙虽然是古代人，似乎也明白这个道理。为了讨好桓公，易牙会想尽各种方法，做出各种好吃的菜肴。

在易牙的侍候下，桓公尝尽了天下美味，但人心都是不足的。有一天，桓公开玩笑的对易牙说，唉呀！我吃遍了人间美味，就是遗憾没吃到人肉。

说者无心，听者有意，易牙真在一次午餐时给桓公端上了一碗新鲜美味的人肉汤。当然，在春秋那个时代，没得人权的说法，国君要吃人肉，随便杀个人给炖了，是很容易的事。

可问题是，你知道这人肉是谁的吗？那是易牙4岁的可爱的小儿子的。易牙认为，国君是多么尊贵的，可不能吃一般人的肉，只有自己的儿子的肉才足够圣洁，符合国君享用。

于是，桓公知道后，十分感动，从此更为宠信易牙。

卫开方本是卫国的太子，在齐桓公讨伐卫国时，被做为质子派到齐军中。卫开方到齐国后，发现齐国非常强盛，开脆就背叛了自己的国家，追随齐桓公十五年没有回卫国。

后来，卫懿公及卫开方的亲生母亲去世，卫开方都未曾回国奔丧。

竖刀，也被称作竖刁，是春秋时期齐国有名的奸臣，负责掌管桓公宫中的内侍及宫女。他十分善于揣摸别人的心理，阿谀奉迎极为在行。

竖刀所处的职位，是和桓公的女人们接触的，难免会有些让桓公不放心。为了让桓公不疑心自己，表达自己的忠心，他挥刀把自己的家伙割了。

这三人，为了自己的荣华富贵，对自己的亲人，对自己都能下手，想想真是恐怖。更为恐怖的是，这样的马屁，很多人却非常受用。试想一下，不爱自己，不爱亲人的人，在危及他自己利益时，他真的会对你忠心耿耿吗？

齐桓公就是一个很好的例子。他相信了这三个人的所作所为、花言巧语，甚至不顾管仲临终时对他的劝诫：

为了自己，做出种种“非人情”的事，这样的人，他随时会在利益面前背叛他们的承诺。后来，这三人都背叛了齐桓公，以致桓公死时以袖蒙面，因为桓公自己都觉得到了地狱无脸见管仲。

我做过一个梦 那天晚上我梦到我站在树林围的一个空地里 周围黑漆漆一片 隐约能看到树林 突然 我掉了一颗牙 用手接住了 还带血的 不懂什么意思就醒了 是被我妈吓醒的 为什么呢 我妈睡着睡着哭了 就是睡着闭着眼哭了 给我吓醒了 因为我和父母那天睡在一个屋里 然后我妈还是哭 我爸也醒了 看我妈也不醒就用手使劲推他 才把她推醒 第二天我问我妈梦到啥了 我妈也没说话 然后我就查我的梦 周公解梦 其中有这么个解释 牙和肉是长在一起的 牙是骨 牙床是肉 牙掉了说明是骨肉分离的意思 家中要有亲人或老人去世了 不到半个月我老舅来电话说我姥得癌症晚期了 也就20天上下我姥就去了 我记的很清楚一共不超过25天 后来我妈去参加我姥葬礼回来 说我姥遗憾没看见我最后一面 因为我姥生前很疼我 我爸拿棍子打我我妈都不拦 从来都是我姥拦着 后来可以说我是悔恨终身 没见我姥最后一面 我怨我妈 本来我也想去 她就说家里活忙 忙不开 是那时候家里是忙 但不能不让我见我姥最后一面吧 我怨她 那年我16岁 后来过了很久 我问我妈那天哭着到底做了什么梦 她说梦见我姥和我姥爷见面了 要知道我姥爷已经死了十多年了

如果对你说，我们看到的世界，其实是大脑想让我们看到的，而并非是真实的世界，你会不会感到一阵寒意在脊背上漫延呢？如果告诉你，你的大脑，经常欺骗你，篡改你的记忆，你又有何感想呢？

这一切，并不是天方夜谭，在心理学脑研究的历史中，就有不少令人细思极恐的、有关大脑操控视觉、操控记忆的实验故事。

先来看一张图片，猜一猜哪张桌子更大？

图自《认知心理学》

如果告诉你，图片中的两张桌子是一模一样的，会不会出乎你的意料呢？

曾有心理学家把这张图片带上街头，结果过往行人中很少有人能给出正确答案，大部分人都认为，左边的桌子更细长，这便是视觉给我们开的一个玩笑。俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”但在心理学家看来，视觉根本就是一个爱撒谎的大猪蹄子，被它的谎言所迷惑，我们有可能看见一些根本不存在的东西。

在一个实验中，研究者给被试播放了一系列魔术表演的视频，视频内容很简单，一个魔术师在表演让手上的小物件消失的魔术。但是在这些视频中，有的魔术师表演的是假魔术，整个表演过程中，他们手上根本没拿过任何东西，只是在做动作而已。

可是，有一半以上观看假魔术的被试，都声称自己看到了魔术师手上的东西，并且能将其描述出来，也就是说，他们看到了本不应该存在的事物。与之类似，一些失明患者，在失明初期可能还意识不到自己看不到东西了，可以像正常人一样走路、下楼梯，据他们描述，虽然各项医学指标都显示其眼睛丧失了功能，但他们还是可以“看见”周围的环境。

是什么导致了这一切呢？研究表明，视觉系统（包括眼睛、视神经、大脑等）在发挥作用时，不但存在由低级视觉系统（如眼睛）到高级视觉系统（如大脑）的信息传递通路，也存在与之相反的传递路径。

打个比方，低级视觉系统就像一个侦察兵，能将物体的颜色、光照强度等信息快速记录下来，但是，他也会接受来自高级视觉系统这个总司令的要求，侦察兵在报告信息时，会以总司令的要求为模板，对记录的信息进行修改或补充，再将修改后的信息报告给上级。

换句话说，或许我们只能看到，大脑想让我们看到的东西。读到这，你还相信你所看到的一切、相信视觉这个大猪蹄子吗？

不知大家小时候最快乐的经历是什么？或许是某次考试得了高分，父母奖励了你一顿大餐；或许是一个明媚的午后，你和朋友一起在公园玩耍。如果告诉你，你的回忆很有可能被篡改过的，你会有何感受呢？

图自pixabay

遗憾的是，心理学研究已经表明，我们的记忆很不靠谱的。心理学家Kneller等人曾做过一个实验，让被试观看视频，其中一个持枪歹徒出现了8秒，随后让被试在一堆照片中挑出持枪者。那堆照片中并没有罪犯，但还是有超过一半的被试找出了“歹徒”，并声称自己绝对没找错。

另一位心理学家Ross在让被试在看抢劫视频之前，先看一个老师讲课的视频，结果后来被试挑出的“罪犯”，大部分都是和老师长相相似的人。

研究者表明，我们的记忆极为脆弱，尤其是回忆它们的时候，保管记忆的大脑是一个非常调皮的看守员，喜欢把各种信息扔入记忆仓库中，肆无忌惮地篡改我们的记忆。

有点可怕，是吗？那再来看一组数据，在美国，每天将近有200人因目击者证言被控告，而其中绝大多数目击者的记忆都是虚假的。可见，虚假记忆是常见的，其危害也是巨大的。现在再回忆下小时候最快乐的经历，你还觉得你的记忆是正确的吗？

我们已经看到，大脑操纵着我们的视觉，管理着甚至可以篡改我们的记忆，可以说，我们对世界的感知，都是在大脑支配下进行的。那如果，我们的大脑也会被操纵呢？

这个问题也是目前笼罩在脑科学领域上的一朵阴云。一方面，科学家想搞明白脑运作的机制，可另一方面，他们也担心破解了脑的奥秘，也就让操控大脑变成了可能。事实上，心理学实验已经证明，刺激特定的大脑区域，可以引发人们相应的知觉感受，比如看到光，听到嗡嗡的声音，甚至感到灵魂出窍。

脑科学历史上也曾有“不停运动的小白鼠”的故事，心理学家以刺激大脑边缘系统（可以分泌令人感到愉快的物质多巴胺的脑区）为奖励，让小白鼠做运动，结果小白鼠为了不断获得奖励，不停地运动，不吃不喝，直至死亡。

假如这种科技继续发展，确实令人细思极恐。

以上。

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历史上心思极恐的例子很多，例吴起杀妻!曹操杀吕氏全家，得了句宁可我负天下，不让天下人负我!等等。这些跟下面我说的这段历史比都称不上心思极恐!

吴王夫差在伍子胥的辅佐之下，吴国曰益强大!对邻国越国发动了侵略战争，一举击败了越国，在这危在旦夕之时越王采纳了范蠡之计，向吴国称臣纳贡，并亲自去吴国做人质!，同行的有谋士范蠡!做人质的几年曰子是相当的耻辱和逼屈!这期间勾践的亮点是有次吴王病了，求医问药皆无效!范蠡给越王出了个馊主意，让其去尝尝吴王的大便!卧槽!说到就恶心，不谈去放在嘴里品味了!这勾践到也采纳了这计谋!到吴王那态度诚恳，极其真诚的，象讨要宝贝似的恳求吴王赏点大便给他吃吃!吴王也愕然，臣下百官千将也无人去尝他大便!由此感动放松了对越王的警惕!过了几年后放其回国，勾践回国后就有了那句成语‘卧薪尝胆’君子报仇十年不晚!后来居然吞并了吴王，夫差自剔而亡!

曾看过有个传说，说猱和虎是好朋友，猱有锋利的爪子，它常给虎抓痒，用尖尖的爪子在抓痒时顺带把虎的脑桨给抓出来给老虎吃，天天抓一点，老虎就在这舒服享受中毙命!勾践是不是很象那抓痒的猱!象这样心思极恐的人非勾践这狠角色莫属了!

1949年，解放战争进入尾声，百万人民解放军准备度过长江解放全中国。就在这个时候，几艘英国军舰横亘在长江边上，企图重演鸦片战争、太平天国战争时期对中国的强势干预。

1949 年 4 月 20 日，上午 9 点 30 分，扬州三江营附近水域。

三江营，因位于扬子江（长江从南京以下至入海口的下游河段的旧称）、小夹江和太平江这三江汇入长江口处而闻名，历来为江防重地。

此时的三江营沿岸，战云密布。

中国人民解放军的第二野战军和第三野战军共计 120 万人，在长江北岸严阵以待，准备发起「渡江战役」。

大家在等的，是国民党方面的最后答复。

1949 年 4 月 1 日，中国共产党代表团和国民党代表团在北平展开谈判，经过激烈的争辩和博弈，4 月 13 日至 15 日，双方代表团终于拟定了国内和平协定（最后修正案），而 4 月 20 日，是共产党方面给国民党的最后签字期限。

注：如今的三江营是「南水北调」东线工程的源头，被江苏省建设成了国家级湿地公园。

尽管国民党尚未给出最终答复，但外界判断和预测，国民党拒绝签字的可能性非常大。

所以，4 月 20 日是一个非常敏感的日子。

时间一分一秒过去，长江沿岸的空气中都弥漫着火药的味道，一触即发。

而就在此时，三江营的江面上，忽然出现了一艘军舰。

「是不是美国人的军舰？」长江北岸的解放军阵地上，有人发出这样的疑问。

对于援助蒋介石的美国可能会干涉渡江战役，当时的中共中央军委是有思想准备的。

在渡江战役之前，美国在南京下关江面停泊着一艘驱逐舰，在上海的黄浦江上有一艘巡洋舰、两艘驱逐舰和若干配合舰只。

不过，就在渡江战役准备发动之前，解放军总前委发布公告称，禁止一切无关人员进入解放军渡江时的交战区域。

公告一出，美国就从南京撤走了军舰。

那么，如今在三江营江面上出现的那艘大摇大摆的军舰，会是美国的吗？在这样一个敏感的时间，他们为什么要进入明显的军事戒严区？

很快，沿岸的解放军部队发现，那不是美国的军舰，是一艘英国军舰。

这艘英国军舰，是英国皇家海军的「紫石英」号护卫舰。

「紫石英」号在这样一个敏感时刻闯入长江水域，可以说有点「阴差阳错」，也可以说是「有意为之」。

1948 年末，鉴于对中国人民解放军很快会打到长江流域的判断，在这块区域已经营多年的英国向国民党政府提出要求：英国皇家海军需要长江南京段到上海段的航行权，用以派遣军舰保护英国在中国的财产和公民安全。

要求一个主权国家出让内河通行权，在世界上任何一个国家看来都是对对方的侮辱，但英国方面认为这并无过分之处：1858 年签订的天津条约早已规定，外国军舰和商船可以在中国的长江上通行无阻。

虽然在 1943 年的中英新约中，国民政府已经废除了英国在中国内河通航的权利，但到了 1948 年末，在辽沈战役中败局已定的国民党政府，迫切需要一切来自外部的支援——哪怕只是放几艘军舰做个样子。

所以，国民党政府立刻批准了英国政府的这个请求，只是要求英国军舰每次进入长江之前必须进行细节通报。

在这样的背景下，1949 年 3 月 22 日，英国驱逐舰「伴侣」号开到了南京进行「驻防」。按照计划，一个月后，澳大利亚的护卫舰「渔港」号将来接班「站岗」。

但是，「渔港」号换岗的时间，恰恰在国民党要对国内和平协定（最后修正案）做出最后答复的敏感时段内。出于对国民党的了解，时任英国驻南京大使史蒂文森做出判断：国民党很有可能拒绝签字。如果和谈破裂，就只有一个结局：打。

那么，在这样的敏感时刻，一艘英国军舰如果出现在共产党军队要大举渡江的攻击线路上，不是自寻死路吗？

所以，史蒂文森连发两封电报，要求当时的英国远东舰队副总司令梅登，暂时不要派任何军舰去替换「伙伴」号，以免引起任何不必要的麻烦。

但是，梅登做出的回应，只是将本来应该去换岗的澳大利亚护卫舰「渔港」号换成英国自己的军舰。这艘军舰，就是当时停泊在香港的「紫石英」号。

注：英国「紫石英」号护卫舰，排水量 1475 吨，航速 20 节，配备 102 毫米口径双联炮。

4 月 19 日，「紫石英」号抵达上海。

就在「紫石英」号抵达上海前后，史蒂文森和英国驻南京大使馆海军武官魏伦先后各发出一份电报，意思基本相同：国共和谈很有可能破裂，中共将毫不犹豫立刻发动「渡江作战」。

但这些都没引起英国远东舰队副总司令梅登的重视，在他的命令下，「紫石英」号按照原定计划，大摇大摆地向南京进发。

在梅登看来，「紫石英」号的航行是经过国民政府同意的。

更重要的是，他认为共产党的军队，是不敢向英国军舰开炮的。

但他可能忘记了一点：1947 年 2 月 1 日，中共中央发表了一份中共中央关于不承认蒋政府一切卖国协定的声明，明确表示自 1946 年 1 月 10 日以后，所有由国民党政府单独签署的条约和协议，「本党现在和将来均不承认，并决不负担任何义务」。

1949 年 4 月 20 日上午 9 点，「紫石英」号出现在了扬州东南方向的江面上。

那块区域，是中国人民解放军第三野战军的预定渡江区域。

关于是谁先发现的「紫石英」号，有多种说法——在解放军沿江的阵地上，多个地点同时观测到一艘军舰出现，也是一件很正常的事。

按照第三野战军炮兵 3 团政委康矛召后来递交的报告，是位于三江营阵地的炮兵 3 团 7 连观察所先发现的，时间是 4 月 20 日上午 9 点 30 分左右。

此时，解放军阵地上的大炮响了。

根据后来英国方面提供的「紫石英」号船员的回忆，第一轮由解放军阵地上射来的炮弹，不是太近掉到了水里，就是越过军舰掉进了远处的江面。

很显然，这是解放军在鸣炮警告。

此时，「紫石英」号舰长斯金勒做出了一个他后来应该后悔了的决定：将所有舰炮瞄准解放军的长江北岸阵地。

按照通行做法，如果你没有发起武装冲突的意图，应该将炮口归零，即上扬 45 度。

与此同时，斯金勒下令「紫石英」号全速前进，试图冲出这块危险区域——按通行做法，应该立即停船表示自己没有敌意。

很快，解放军阵地上的大炮再次响起。这一次，不再是警告了。

中国和英国，在鸦片战争结束近100年后，再次上演了水上对决。只不过这一次，英国人的对手是人民当家做主的新中国！

以上，共勉！

原子弹箭在弦上，如果不是他，恐怕此刻地球已经毁灭！

这是1983年的晚上，外面的天空阴沉灰暗，似乎老天也在预示着，今晚将要发生点什么。

作为一名军人，彼得罗夫正在自己的岗位上认真负责的执勤。突然，一阵急促的报警声，监测的警报响了起来，屏幕上显示出一个可怕的结果，美国发射了5枚原子弹，正在飞往苏联的路上。

彼得罗夫大吃一惊，5枚原子弹，这是什么概念，不要说5颗，哪怕就是一颗，其带来的后果也是极其严重的。他所认为的严重并不是原子弹爆炸带来的后果。而是苏联将要做出的反击。

因为在当年，苏联和美国之间的对立，已经到了一个非常紧张的地步，为了先发制人，两个国家都准备了大量的原子弹以及一些其他更加恐怖的武器，而且都已经装在了发射器上，只要领导们按下那个红色的按钮，一切都将无法挽回！

一旦核战争开打，那么苏联和美国必然是倾囊而出，把这些毁灭性武器全都给扔出来，反正留着也没有用了。

根据1989年的资料显示，当时美国有战术核弹头1.5万个；苏联有1.1万个。大家可以想想看，这些家伙要是都扔出去了，还能有今天的地球和人类吗。

所以要感谢彼得罗夫，这家伙没有按照有关规定上报，他认为这肯定是警报器出故障了，美国不可能发出偷袭，实施也证明，他是对的。

事后经过调查，原来是因为云层发生光影响了监测系统的判断，从而误判。彼得罗夫还因此获得了国际和平奖，并且得到了世界其他国家的认可。

不过苏联对此却颇有微词，他们认为彼得罗夫应该如实汇报，而不应该自作主张。并因此将他给提前辞退了。

感谢彼得罗夫，要不然今天可能就不能在电脑前回复这个答案了！

同治回乱！

请自行百度！

“尝粪忧心”是二十四孝之一。南朝的庾黔娄，曾因 “尝便”的忠孝之举被载入史册，千秋传颂，后世效仿。但以现代科学的眼光看，细思极恐。

南朝的庾黔娄，刚任县令不到十天，他父亲庾易就在家里得了重病，庾黔娄听说后，心惊肉跳全身流汗，当天就弃官回老家去看父亲了。他父亲腹泻不止，医生说：“要想知道你父亲这病到底怎样，只要能尝一尝他的粪便，如果味道是苦的，就是情况良好。” 庾黔娄尝粪便后，发现是甜的而不是苦的，特别担心。夜里他跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲还是死去了。

（图1来自网络古代故事 尝粪忧心）

文献记载，隋朝的田翼，以对母亲孝顺而著名：母亲卧床一年多，田翼每天精心服侍，无任何一句冤言。母亲吃好饭后，他才开始吃饭；母亲吃不下饭，他也没有心思下咽。

后来田翼母亲又病了，腹泻不止，田翼担心母亲是中了毒，所以亲自尝便观察母亲的病情。作为封建伦理忠孝的楷模，田翼为了母亲而尝便。歌颂忠孝之道的史书记载：“母终，翼一恸而绝。” 田翼之妻“也不胜哀而死”。他母亲死了，田翼悲恸过度随后死了，再之后，田翼的妻子也伤心而死。

（图2来自马景涛剧照 “一恸而绝”）

田翼母亲得了痢疾，我们现在都知道，粪便的传染性特别强，他的尝便做法实际上是在扩大传染源，对人对己都是十分危险的。

其母亲死于痢疾，尝便的田翼紧跟着死去，田翼之妻“也不胜哀而死”，这一切都很有可能并不是悲痛所致，而是感染疫病后的结果。

古代医学技术的不发达，救不了其母亲，这是时代的局限。田翼和其妻的死本是可以避免的。

由于医学的落后，“巫术”、“伪医学”频频进入人们的认知，甚至混在“孝道”之中，当时社会推崇的“尝粪”孝道——这种无知的做法，害死了诸多善良的儿女。

历史最恐怖的行动，我认为莫过于二战德国对犹太人的大屠杀。

1942年1月20日海因里希在柏林郊区的大万湖路召开会议，确定的对犹太人的种族灭绝的两种手段。

就是下图这个恶魔

第一，将大批犹太人让他奴役劳动，然后让他们以毫无疑问的自然的方法清除掉。

这个毫无疑问和自然的方法，是当时海因里希的原话，通俗来说，就是必须活活的累死，不能发生有任何奇迹的发生。

第二部分对于身体强壮有反抗能力的方式处置掉。

闪电战再加上英法两国纵容的态度，希特勒在极短时间入侵波兰成功。

在波兰的奥斯维辛集中营内仅仅不到4年的时间被屠杀的犹太人和战俘就超过110万人，用枪杀不够快怎么办，那就让他们进毒气室。

在这个集中营中有3个焚尸炉，每次可以烧2～3具尸体，一个昼夜可以烧350左右的尸体，在1940～1943年期间这炉子里的火从来没有灭过。

过了十字路口，面向车道走在步道上。

等待右手边的红绿灯，游览车停了下来。

里面搭载了很多的像是小学生的小孩子们。

他们朝向我这边兴奋的挥手。

毕业旅行吧？

我以前，也曾对着不认识的人这样挥手过呢。

我试着对着孩子们挥手回应。

差不多过了五秒，换成绿灯后游览车开走了。

话说回来，那群孩子好像不怎么快乐的样子。

商鞅，教科书完全颠覆了历史。他的残暴让我震撼，比如腰斩，挖眼…

恐怖不过人吃人，哪怕是野兽也不会轻易吃掉自己的同类。而人类历史上发生过很多次，甚至不敢细数中国历史正史上的数据。

“岁大饥，人相食”，史书中的六个字却重如千钧，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”早先只以为是文学修辞，但未尝不是战争的一种写实。

通鉴 “掠洛中官私奴婢万余人而西。军中乏食，杀人杂牛马肉食之”

晋书“北地(今甘肃宁县西北)饥甚，人相食啖”

通鉴“幽、冀大饥，人相食，邑落萧条”

“凉州大饥，米斗直钱五百，人相食，死者太半”

“其先犯乘舆者，群臣脔食之”

《魏书》“城中大饥，人相食”。

《明史》崇祯元年，陕西饥，延、巩民相聚为盗。二年，山西、陕西饥。五年，淮、扬诸府饥，流殍载道。六年，陕西、山西大饥。淮、扬洊饥，有夫妻雉经于树及投河者。盐城教官王明佐至自缢于官署。七年，京师饥，御史龚廷献绘饥民图以进。太原大饥，人相食。九年，南阳大饥，有母烹其女者。江西亦饥。十年，浙江大饥，父子、兄弟、夫妻相食。十二年，两畿、山东、山西、陕西、江西饥。河南大饥，人相食，卢氏、嵩、伊阳三县尤甚。”

中国二十四本正史中，或因天灾，或因战争，或出于报复，人相食一词多次出现。举两个简单的例子。

北宋末年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉的价钱比猪肉还廉价，青年的尸体不过十五钱，比一斗米还便宜。

清朝同治年间，皖南也爆发过吃人事件。人肉被公开叫卖三十文一斤，后来更是涨到了一百文一斤。江苏向荣、溧阳等处只有八十文一斤。

当你举目四望，身边的同类，甚至与父母看你的眼神是一种对食物的欲望，甚至于你用看待食物的眼神看待周围人。

我已经不想仔细思考，而看着史书冰冷的6个字，甚至看到一个饥字，我的脑海中更是不自觉地浮现出相关场景。

原来，所谓人类，也不过是拥有智慧的动物，动物才是真正的名词，前面的一切都只是修饰罢了。

原来，弱肉强食真的是弱肉强食。我甚至不敢说笑谈渴饮匈奴血是豪迈，是恐怖！

谢友邀请：

好，我就讲一个故事吧，故事的内容是，很久以前有一位少年他正直，善良，从小父母双忘，靠打猎为生，有一天 一，他看见天上一只老鹰挀着一条小白蛇从他头上的天空经过，小白蛇拼命挣脱，他动恻隐之心，一箭把老鹰射伤，救下了小白蛇，这时，小白蛇突然说起了人话，说它是龙王的三太子，只有恩人题出任何条件它都滿足，少年摇了摇头，他什么也不要，后来，小白蛇送了一颗小石头给了小年，告诉他是龙宫的宝贝，带在身边可以听懂百鸟的讲话，但是千万千万不能告诉任何凡人，接下来的一天少年猎人突然听见那些乌儿在说，我们赶快搬家吧，三天以后这个地方就要发生地震了，他走了几处地方，方圆几十里的乌儿们都是这样说，他相信了，当时他好急，又不知道怎么办。当时，小白龙告诉他，如果把真像说出来，他的身体就会变成石头。他想呀想，最后还是决定告诉十里八乡的乡亲们，既使自变成石头，他在所不惜，下定决心以后，他就把他的故事告诉了所有乡亲们，一边讲他的身体一边慢慢的变小，最后变成了石头，乡亲们都相信了他的话，三天之前搬出了那个地方，果然，三天以后他们越来居住的地方全部凹下去了。一直到现在小年变成的石头还被人们保留着，一直流传着这个感人的故事。

五胡十六国期间的战乱和大屠杀，京观，五代十国藩镇混战以人肉为军粮！

历史上细思极恐的事情有很多。

最近的，就是中国八年抗日战争。日本人“731”部队在东北犯下的罪行！其行为，令人发指！想想就恐怖，拿活人做实验，实验细菌病毒。对中国军人用细菌弹，产生瘟疫，另成百上千万人被病毒所害。

他们用战俘，有时直接抓普通老百姓，做冷冻实验，做细菌实验，活体解剖实验等等。这些都是灭绝人性的。

还有南京大屠杀，30万军民啊。这些都是日军在中国犯下的累累罪行！这些罪行，让人恐怖。

所以，我们不能忘掉历史，不能忘掉日本对中国侵略的惨痛事实！要时刻居安思危。

2004年非典。世界死亡病例好像都是华人 华裔

大家好我是兔姐感谢邀请????一个喜欢说鬼故事的九零后女孩，下面我就给大家说一个短篇鬼故事，喜欢的友友们记得关注我哦，每天更新[比心]

这时已经是晚上十点多钟, 这个学生的下意识便是往回跑。正当回头时, 一下子便又寂静无声。这时他才又步下这楼梯,朝校门口的方向走去。在这座有二三十年的校舍中, 从教室到校门口, 最少要走上十来分钟。他以最快的速度跑到离校门口,仅有六七十公尺的凉亭旁。他倚在凉亭的石椅旁, 喘气... 喘气......他又一次看看手表..... 不料手上的这只表的时针与分针, 竟然逆时针方向旋转, 且越转越快。这时枪声又再度响起, 简直令人窒息,之後便又跑往校门。他没头没脑的往前冲, 这时彷佛听到了有人交谈的声音, 一看....眼前尽是堆积如山的头颅, 和一具具腐烂的尸身。校门口竟然成了一面牌坊, 上头写上( 南门刑场) 四个大字。他的意识开始糊, 冥冥之中, 好像有人架著他的身体走向一座石台, 接著感到一阵头晕, 从此便不省人事。隔天工友在清理垃圾场时,赫然发现一名身穿学校制服的无头死尸。而那一位学生的头颅, 在数天之後,由一位至厕所小号的男同学在要小解时, 在小便斗里发现。此後, 许多类似的事件不断发生。在此奉劝......别在夜晚夜深人静时, 停留在古老的校舍中。. --

有，那是2016年时候，我在北京送快递的时候。有一天，给一个客户送快乐递，到了门口，我摁了门铃，一个沙哑的声音从里面传出，进来。

先生，您的快递；哪寄来的，；湖北恩施。噢，放这儿吧！

小伙先别走，跟你商量个事。啥事？你陪我一会儿，我给你高于工资的三倍的钱。因为我不喜欢女人，喜欢小伙子，你跟我玩会儿。我怀着好奇、忐忑的心情跟他进了卧室，往床上一看，床头放着一把明晃晃的水果刀，立马打了个冷颤，吓的我踉踉跄跄跑下楼去。

到了晚上，还是有些后怕，睡不着觉。想想跟他玩过的人，都被割了傢伙。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。刘禹锡陋室铭

01

朋友的 一天夜里她起来上厕所，没开灯，路过客厅看到沙发上坐个人，她以为是她爸，就说了句，爸还没睡啊！然后就去上厕所了，第二天，才知道，坐沙发上的是小偷，好像身上还有刀

02

初中时候的一个冬天，放学回家，我家住6楼，结果走到4楼发现被人跟踪。我蹭蹭往上窜，他在后面追。我不敢开门，他就停在五楼半中间，就隔着半个楼梯僵持了好一会，他突然朝我走过来。我就狂拍邻居们，幸好有人，邻居给我开了门跟踪的人掉头就跑了。无法想象当时如果没人开门我的下场是什么。

03

有一次喝水，觉得水的味道臭臭的，看电热壶才发现里面有一只煮熟的壁虎！我不会告诉你们我喝了好几口，当时以为自己活不了[拜拜]

04

小时候有次切莲藕，不小心一小块掉在地上，随便把菜刀一放就蹲下捡，刚蹲在菜刀就“哐当”掉下，刀背垂直砸在脖子上再掉地，还好是刀背……

05

暑假在家有人来按门铃，我呆房里没听见，最后一声门铃听见了就打算去开门，结果猫眼里看到有个男的在带白手套[拜拜]然后拿出工具开始撬门，而且楼下有好多陌生人怕是同伙。我不知道怎么想的踹了两脚门他就走了。。后来第二天对面楼被盗了，家里几乎搬空了。。

06

上公交车的时候突然觉得眼睛痒痒就抬手挠一下，正巧下车的一个中年妇女还没下来就开始冲着下面人撑伞，是那种头很尖的老式长吧伞，伞尖正好戳到我挠眼的手上，力道之大把手都戳红了。要不是突然眼睛痒在挠就直接戳到眼珠上，现在想想都觉得后怕，差点瞎了

07

小时候爬山，半山腰有个平台，边上有座小庙，我围着小庙看了一圈，发现小庙后面是一堵很白很白的墙，走过去伸手摸，空的！吓出一身冷汗，那根本不是什么墙，而是山间的浓雾，再往前走一步我就掉下去了。

08

小时候，有一次自己走路回家（平时有伙伴一起或），路过一个仓库，有个男人拦住我说让我帮他搬书，当时心里并没有奇怪他竟然让一个小孩子帮忙，当时挺晚了，就拒绝了。后来听说我们小学有遇害的小学生，凶手是个变态杀人犯，诱拐小学生的理由都是搬书，我初中时那人要执行死刑我才知道这事

09

有天晚上洗澡，突然感觉不对劲，抬头发现玻璃窗被撬开了，裂缝处有双眼……这是我一生的噩梦

10

大学在郊区，有次放假我带着行李准备去市里亲戚家，出门太晚，到了车站才发现已经没车了，一辆小轿车上下来两个男的说要送我，我谢绝之后他们上来边拖我行李边拽我上车，正僵持着，一辆救护车路过停在我，车上的人说”姑娘我们顺道送你去市里”，后来想想如果没有遇到这个好心人，会有多可怕的后果

11

在家楼下，一男人拽着一女人说跟我回家什么什么类似夫妻吵架的话，女人就哭着对店里的人说求求你们报警吧我不认识他。再后面男人直接把她塞进车里，立马开着车冲过了一个栅栏吧。我哆嗦着报了警，幸亏那天带着隐形眼镜，不然就看不清车牌了。想想都背脊发凉，不知道那女人后面怎么样了

12

曾经有个同学跳楼自杀了，下午两点零八分。在她去世后7天，我看到空间有她的访问记录，时间凌晨两点零八分。头七啊！吓死了！至今没想觉得不可思议。只希望她在天堂没有烦恼，没有压力。

13

我上初一那会 中午饭是回家吃的有一次吃过饭我就骑着车子赶紧去学校 因为快晚了 去学校的路上有个荒废了很久的小公园 然后经过那个公园的时候 一个面包车司机把我叫住了 他说他什么钥匙丢了 问我捡没 我说没有 之后他又说我不信 你上车让我看看 你到底有没有捡到 当时快晚了也没和他再说什么 直接骑着我车子就走了 我把这事给我同学说了 然后好几个同学都说她们也碰见过这个人 之后没多久 就听别人说我们学校这一带失踪了两三个少女 据说都是被面包车带走的 发现我当时真的是傻得以为他是个问路的

14

每年暑假我和我弟都会去爸妈那儿避暑，小时候，麻麻会重新给我和我弟租一个单间，里面放一张床垫，我和我弟一起睡，每天晚上都会点蚊香，这是背景。一天早上，我被我弟摇醒，一睁眼，整个房间烟雾云绕，还很呛，我就问我弟咋子了？我弟说蚊香把被子烧了，顿时我的瞌睡就清醒了。我的天！被子被烧掉大半，我和我弟也是命好，居然没有任何事！现在想想如果不是我弟醒的早，就我这种一觉睡到吃午饭的尿性，估计就葬身在那年了吧！

15

小时候在外婆家，比较调皮，经常一个人去外婆家的池塘边玩水，然后有一天掉水里了，当时五六岁的样子，那会是冬天，周围都没人在，在池塘里浮了很久，整个人都没意识了，还好外婆来池塘边洗衣服，看到我，用棍子把我拉了过来，现在想起来真是后怕... 至于浮起来其实根本原因就是穿的羽绒服..身体比较轻

16

小时候和爷爷去菜市场买菜，我还小个，走着走着突然用余光看见爷爷身后有个中年男子拿着一把小刀一样的东西对我爷爷的后裤袋，当时他也看见我看他了，还对我比了个嘘的手势，当时我就摇着爷爷让他走快点，爷爷一侧身看我，就看到他了，他跑了……要是当时我直接让爷爷回头的话……

17

我小时候总听家长说不能触电 有次家里没人我就想触电是啥感觉 就给电视的插头剪下来 然后给插头塞插座里 给手搭在剪断的那端……… 瞬间 那感觉…… 整个人开始剧烈颤抖 手开始特别剧烈 想把手拔出来结果粘太紧拔不出来 后来就晕了 具体晕了有多久不知道 可能就那么一瞬间 然后就醒了 发现还在抖 就把手抽回来了 也不到咋回事 没断电就那么抽回来了 人啥事也没有

18

我当时初中中午食堂吃饭，我们一桌8个人每天都固定的那座，因为我们当时挺霸道的。那天就有人踢场子坐我们专座了，然后我们寻思中午食堂别惹事，吃完饭再说。然后天棚上吊扇掉下来了。他们7个人全都一身伤，最重的一个胳膊折了，最轻的脑袋也开瓢了。想想后怕

19

上初中的时候，站在一楼教学楼，三楼走廊的铁艺镂花就擦着我的后脑勺掉下来的。听着周围人的尖叫才知道发生了什么。命大啊！

20

小时候河水干净天天吃晚饭前都会去游泳，那天，妈妈也在边上端着饭碗看着我，我那时候不怎么会游泳，有一个救生圈，我为了在我妈面前充能，就把救生圈放前面的河面上，自己隔着段距离潜下去试图头从下面往上穿进救生圈，结果我在下面摸了一会摸不到，然后两个手伸出拼命的在河面扑腾，妈妈大叫救命，这个时候我一个去外地念书的小叔叔刚好暑假放假回家，又住在河边不远，一看到马上扔掉东西跳下来把我捞了起来，我的命真捡回来的，我的姐小时候就是淹死的，我要再，不敢想了

21

我家住四楼，平时有每晚9点去锻炼身体的习惯，一天晚上和媳妇准备下去锻炼，刚准备按电梯发现电梯自己上来了，而且还停到了四楼，但是门没有开！我和女朋友愣住了，没有去开电梯，下意识的都去走了楼梯。。。

end，不敢再说下去了~~欢迎补充！！

“吕后之死”

吕后是汉朝的开国太后，是我国历史上少见的铁腕女子。吕后虽然残暴不仁，残杀戚夫人，杀害功臣，杀害刘氏子弟，但是在治国方面，吕后是没一丁点毛病。在位期间，从未与匈奴有过大干戈，匈奴单于（皇帝）用流氓话语调戏吕后，妹夫樊哙力主出兵攻打匈奴，出这一口恶气，然而吕后为了大局，选择忍气吞声，使得汉帝国得以保存实力，为日后的汉武帝暴打匈奴打下基础。

吕后八年三月中旬，吕后外出祭祀祈福，在回来的路上碰到一个类似于黑狗的怪物，这个怪物直奔她而来，当接近她身边时，跳起来撞了她的腋下一下，然后就一头扎进草丛里跑了。

吕后虽然说心狠手辣，杀了不少人，但是在祭祀祈福回来的路上碰到这种事情，也一样吓得不轻。回来后，连忙找卜者占卜，看是凶还是吉。

卜者说的话令吕后大吃一惊，卜者说：“这个像黑狗一样的怪物是赵王刘如意！”

赵王刘如意是刘邦生前最宠爱的妃子戚夫人所生的儿子。戚夫人被吕后做成“人彘”后，他的儿子紧接着也被吕后给毒死。

至于吕后听完卜者的话后，有没有去祭祀戚夫人母子，或者向上天祷告，史书上并没有记载，只是记载自此之后吕后的腋下开始疼痛。

“三月中，吕后祓，还过轵道，见物如苍犬，据高后掖，忽弗复见。卜之，云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。”——史记.吕太后本纪。

过了四个月，到第七个月时，吕后开始生病，而且病的还特别重，几乎到了起不了床的地步。之所以说病得特别重，是因为《史记》在记载吕后的身体状况时，用了“病”而不是用“疾”。如果说吕后病得轻，那么肯定是用“疾”，只有那种病的看着快要死的人才会用“病”。

“七月中，高后病甚”——史记·吕太后本纪

八月一日，这位控制了汉帝国将近九年的西汉开国太后病逝。

“八月初一，高后崩”——史记·吕太后本纪

从三月到八月一共经过了五个月的时间，当初撞了吕后腋下的那个类似黑狗的怪物到底是什么东西，没有人能够解释的清楚。

有的人说是狗，但如果是狗的话，吕后他根本撑不了五个月。狗咬的地方离头脑越近，发病的日期也就越短，不出三个月吕后极有可能会死。

而且如果说是狗的话，按道理来说，吕后应该会出现怕风或者学狗叫之类的症状，可对此史书上并没有记载。

如果说吕后出现了狂犬病的症状，史书上百分百会进行记载，毕竟狂犬病发病期可是像狗一样怪异。一位帝国至高无上的统治者，在死前出现了像狗一样的性格，无论从哪个方面来看都算是一件大事，史书没有任何理由不记载。

不记载只有一种可能，那就是没有症状，单单只是病。

单单只是病的话，那么刚开始的那个类似黑狗的怪物到底是什么呢？为什么自从它撞了吕后一下，吕后的腋下就开始疼，过四个月后就病了呢？

大胆猜想一下，这个类似于黑狗的怪物，有没有可能是某种大型蝙蝠呢？蝙蝠的毛发是黑色的，史书上记载怪物类似于黑狗。众所周知，蝙蝠的体内体外基本上都是病毒，在我小的时候还听长辈说过，如果蝙蝠的毛发掉进眼睛里，那么眼睛就得瞎。

蝙蝠抓伤了吕后的腋下，当天回去吕后的腋下肯定会疼，毕竟蝙蝠满身都是病毒。由于当时的医疗条件落后，根本没有办法检查得出来是不是病毒感染，只是把把脉吃吃中药，并没有做出有效的措施。所以在五个月以后，吕后感染病毒去世了。

说到这，有人或许会想，吕后那么刚硬强劲，力压刘氏子弟，说不定是朝中有朝臣对她下药呢？这完全没有任何可能，最高统治者的东西都有人试毒，如果说有人对吕后下药，试毒的那个人肯定会出现反应，吕后立马就会察觉到别人对自己下药，彻查整个宫廷。

如果说出现这种情况，史书上肯定会出现记载，不可能会不出现一丁点的记载。

基本上能够肯定的就是，吕后的病有很大的可能是源于那个像黑狗一样的怪物。

小结

到底是什么东西抓伤的吕后，什么东西咬伤的吕后，我们现如今不得而知，当时不在现场，只能够做出猜想。不得不说这位百年难得一见的铁腕女子死了也真够憋屈，居然被一只跟黑狗一样，自己只要一声令下，就能够把它弄死的怪物“撞死”。

抗战期间，蒋介石找贺龙尬聊，问：贺老总家里情况如何？贺龙再也忍不住了，拍案而起，对蒋介石冷冷地说：“托蒋委员长的福，全家79口人，只剩下我贺龙一个人了！没办法，要活命，只好扛起枪对付蒋委员长了！”

这段对话被传为佳话，众人皆说蒋介石情商低。可今天要说的是满门忠烈的贺龙元帅，他两把菜刀闹革命，跟着他前赴后继的贺家人，何止79人。

1919年，贺龙在桑植开展了一系列保境安民的活动，这个举动惹恼了当地地主组织。

洪家关，贺龙的家乡被地主组织血洗。

30多名贺姓族人被残忍杀害，贺龙的堂侄贺连元一家更是惨遭屠杀。

——贺连元的妻子被地主组织活活砍了几十刀，扔进了河里。

——贺连元的两个女儿和儿子也被砍杀，年仅6个月的小女儿竟然被举起来，当场活活摔死。

洪家关的灾难不止于此，就在贺龙参加南昌起义后，他的故乡又被血洗了两次。

1920年，贺龙需要弹药，便让57岁父亲贺仕道和15岁弟弟贺文掌去运送弹药。结果，两人被地主武装抓住，父亲被当场被砍死扔进河里。

最让人无法接受的是，地主武装为了泄愤，惨无人道，竟然将贺龙的弟弟用蒸笼蒸熟后取出心肝下酒。

贺龙得到父亲和弟弟惨死的消息，伤心欲绝，从马背上摔了下来。

这般国仇家恨任谁都无法容忍，更何况是侠肝义胆的贺家人。

贺龙的大姐贺英，也是一名响当当的革命人物。家人惨遭屠杀，她强忍悲痛，带着弟弟妹妹一次次狙击敌人。

1928年，贺龙的妹妹贺满姑已经是5个孩子的母亲，有一次，她带着孩子执行任务，不幸，被敌人抓获。

贺英闻讯，迅速将3个孩子救了出来。

贺满姑得知孩子被姐姐救了出来，显然没有了后顾之忧，面对敌人的拷问，正义凛然，没有透露半点贺龙及部队的讯息。

这般正气让敌人恼羞成怒，他们竟然将贺满姑绑起来，一刀一刀割着贺满姑身上的肉，直至其生命的最后一息，又将她的头颅割下来，挂在了城门上。

当地百姓趁着夜色带回来她的尸身，一针针缝合了她的血肉之躯，而后下葬。

无法想象的画面，无法想象的生者痛。

“跟着贺龙闹革命”的口号在桑植、在洪家关喊了数十年，这也是湘西人为之自豪的革命任务。

1933年，因为叛徒保密，贺龙的大姐贺英，被敌人乱枪射杀，头颅被割下来示众。

和她一起牺牲的，还有贺龙的二姐贺戊妹。

开国中将廖汉生不止一次动情地说“贺英，贺戊妹都是坚强的革命烈士”。

周总理在贺龙元帅的新下葬仪式上，拖着病体鞠了7个躬，拿出本子，读出了自己亲手写的悼词：

"贺龙同志是一个好同志，在毛主席、党中央领导下，几十年来为党为人民的革命事业曾做出重大贡献。他的一生，无论在战争年代，或全国解放以后，都忠于党，忠于毛主席的革命路线，忠于社会主义事业。贺龙同志的逝世，使我们失去了一个老同志、老战友，是我党我军的重大损失。"

念完悼词，周总理大哭了一场，这种放开情感的痛哭，在周总理的整个革命生涯中不多见。

还好，贺龙元帅在文革后被平反，拨开云雾见青天，一世英名得以恢复。

被追为英烈的109位贺家人，应该被记住；为革命牺牲的先辈，应该被记住。

记得我刚结婚那会，怀着闺女，大概有四个月孕期，每晚会梦见一个短头发女人领着一个闺女，说她的闺女比我的闺女大，一个眼睛双眼皮一个眼睛单眼皮，我还开玩笑问我老公是否有这么一个女人，一直到我生下闺女，以后再没有梦到过她！直到过了三十岁，每天忙碌的生活有些许闲下来，有一天对着镜子看看岁月留给我的痕迹，突然发现镜子里面那个女人！一个双眼皮一个单眼皮的女人！

今儿咱就聊聊骇人听闻的人殉制度。

人殉，说白了，就是有权有势的人死了，比如话说奴隶主，在给其下葬的时候，要杀掉一些活人进行陪葬，希望这些人死后在阴间照常服侍他们的主子，继续让他享受荣华富贵，可以说是极为没有人性极为残忍极为野蛮的行为，这种事最早在奴隶社会非常盛行，但是随着社会的进步，这种现象到了汉代，唐代什么的已经绝迹，人们普遍的用一些陶人呀，木人呀来代替活人，但是可能大家万万不会想到，这个人殉制度竟然在几百年的大明朝又死灰复燃了，实在是令人瞠目！

到底是谁把这种陋习给拾起来的？！答案是农民出身的明太祖朱元璋！！！

据史载“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉惟宫人十数人。”在转换成白话就是，朱元璋死的时候，在其南京的明孝陵那曾经埋了很多陪葬的后宫妃子，这些女人都是被杀而亡，记得有一本书中对此事记载的更详细，说在朱元璋出殡前，在宫殿内由太监主持人殉名单清点，符合条件的嫔妃们被安排在一个偏殿，里面有设置好的绳套和桌子，这些女子排队到这里“被自缢”而亡，尔后便被装入准备好的棺材中，作为人殉的祭品！

随后，朱元璋之后的皇帝比如明成祖朱棣也是用这种制度陪葬了不少女人，直到明英宗睿皇帝朱祁镇死前，他下旨把人殉废除。

女儿很小的时候，我经常推着儿童车带孩子出去玩，一天赶上下小雨，我带着孩子在离家不太远的住宅楼梯口躲雨，这时旁边来了一个女人，就来逗孩子，我们就聊了几句，她说前面有卖大蒜，挺便宜的，应该去买点，我帮你看着孩子，我没理会，过了一会儿，他过来解孩子车上的安全带，我说你别解，可他连续好几次要解，我也制止了好几次，自己感觉情况不大对，冒雨带着孩子就走了，现在想想心里还有点发慌

公元前139年，汉武帝回宫，身边跟着一个绝色美女。皇后阿娇怒道：把她送到冷宫，一辈子都别出来！汉武帝犹豫片刻，应了声：好。

不料，1年后，汉武帝再次宠幸了歌女卫子夫，还被阿娇撞个正着。汉武帝一句话，就让阿娇肝肠寸断、哭着求母亲做主！

汉武帝刘彻是汉景帝的第十子，非嫡非长，他能登上皇帝宝座，源于“金屋藏娇”。

当年，长公主刘嫖一眼相中的女婿并非刘彻，而是太子刘荣。她向太子的母亲栗姬提亲，但被一口拒绝。

栗姬很讨厌长公主，因为她不停地搜罗各路美女，进献给汉景帝。

于刘嫖而言，给亲弟弟找美女，弟弟龙颜大悦，自己也能谋权夺利，何乐而不为！

但对于栗姬来说，汉景帝的宠爱就像一个蛋糕，挤进去的人越多，自己分到的就越少。

刘彻的母亲王娡见状，趁机让刘彻与陈阿娇多接触，并有意无意透露出想求娶阿娇的意思。

据汉武故事记载，刘嫖问年幼的刘彻，愿不愿意娶阿娇？刘彻回答：如果能娶阿娇，我一定要造一座金屋，让阿娇住里面！

刘彻的“金屋藏娇”，让刘嫖很满意。刘嫖工于心计，很快将太子拽下来，全力助刘彻登上帝位。

公元前140年，刘彻登基，阿娇被立为皇后。

最初几年，刘彻专宠阿娇，哪怕阿娇无理取闹、使小性子，刘彻都一一包容。阿娇天真地以为，两人青梅竹马，会一直恩爱下去。

殊不知，这场爱情始于算计，本质上是利益交换。刘嫖助刘彻登上帝位，而刘彻封阿娇为后，阿娇的娘家跟着权势滔天。

这一场利益的较量，是刘彻占了便宜的。刘彻非嫡非长，在一众皇子中并不起眼，若没有刘嫖的帮助，很难登上帝位。

所以，以利益开头的感情，又能有几分真心呢？

之后，刘彻迷上了歌女卫子夫，他的新鲜劲正浓，人就被阿娇弄到冷宫了。刘彻对阿娇心生不满，愈发冷淡。

王太后劝刘彻：你根基不稳，再说了，妇人很好哄的，你好好想想。

刘彻思索后，继续“深情”宠着阿娇，对她的要求一概顺着、应着，但心里是越来越不耐烦。

一年后，卫子夫再次得到刘彻的宠幸，还顺利怀上孩子。阿娇得到消息，冲到皇帝寝宫，想要对付卫子夫：贱人！你也配让皇帝专宠。

刘彻急忙将卫子夫护住，劝道：她已有身孕，小心伤了她。

阿娇一听，差点栽倒！她用了10年，花费9000万钱就想要个孩子，却不能得偿所愿。一个歌女得了几次宠幸，竟怀孕了。

一时间，阿娇怒急攻心，口不择言：刘彻，你不护我，却护着一个贱人，你太忘恩负义了！

刘彻不理陈阿娇，只问卫子夫有没有吓坏，肚子疼不疼？陈阿娇泪如雨下，崩溃地跑了出去。

阿娇回到自己寝宫后，她越想越生气，一把扫落桌上的妆奁珍品。然后，她哭着求母亲给自己做主。

刘嫖心疼不已，当即派人去绑架卫子夫的弟弟卫青。这一操作，正好给了汉武帝发作的理由。

汉武帝大权在握，他借此机会，给卫青升了官，还加封了卫青的兄弟姊妹，甚至封卫子夫为夫人，位份仅次于皇后！

这一番打击，非但没让陈阿娇冷静下来，反而在宫中学巫蛊之术，扎个小布人，天天诅咒卫子夫。

结果东窗事发，陈阿娇被废后。到了冷宫，陈阿娇还不死心，她花费35公斤黄金，请司马相如写长门赋。

刘彻看了，颇为感动，但很快就抛之脑后，与卫子夫恩爱去了。自此，陈阿娇被彻底抛弃，而卫子夫在生子后，被封为皇后。

自始至终，陈阿娇都很天真，她以为母亲将刘彻扶上帝位，刘彻就该一辈子感恩，必须宠她一生一世！

可她忘了，刘彻不是一般人，他为了权势，可以暂时忍辱吞声，但绝不会一直任由自己处于被动的状态。

一旦刘彻坐稳皇位，陈阿娇就再无恃宠而骄的资本。

不难看出，人与人的关系并非一成不变，而是动态的，会随着时间发生强弱的扭转。所谓风水轮流转，就是如此。可惜，陈阿娇不懂！

陈阿娇被贬入长门宫后，吃穿用度依然是皇后的规格。虽一生无子，但得以寿终正寝，何尝不是一种幸运？

毕竟，在刘彻的后宫，但凡在后宫中生养孩子的，都不得善终。

卫子夫从歌女出身，走到皇后的位置，她的人生充满了传奇的色彩。

卫子夫是标准的贤妻良母，在她当皇后的38年里，将后宫打理得井井有条，从没发生过后妃倾轧、残害子嗣的事情。

汉武帝对卫子夫始于新鲜感，之后一直受宠是因为弟弟卫青、外甥霍去病的崛起。他们给卫子夫挣来了荣耀，使得刘彻愿意在卫子夫身上花心思。

刘彻爱美人，更爱江山，当一个女人及其家族能给他带来助力时，他自然愿意多宠。

加上卫子夫本人行事进退有度，就算卫青、霍去病相继离世后，她依然能稳坐后位17年。

汉武帝喜欢卫子夫的听话懂事，所以，哪怕卫子夫年老色衰，汉武帝也愿意与她相敬如宾。

巫蛊之案的发生，卫子夫的姐夫及侄子冤死狱中，她的2个女儿被汉武帝赐死，连个墓地都不给。

卫子夫心痛于刘彻的狠辣，却又对这个枕边人的所作所为无能为力。

1年后，巫蛊之祸将太子牵连进去，卫子夫知道儿子是冤枉的，生死存亡之际，她怎能袖手旁观！于是，她把长乐宫的侍卫交给太子。

太子兵败后，汉武帝派人来收皇后玺绶，卫子夫却先一步以死明志。

汉武帝大怒，卫子夫一生谨小慎微，临了却用这样的方式与他诀别，他绝不原谅！

于是，卫子夫被草草安葬在长安城南的桐柏亭，哪怕事后证明她是清白的，汉武帝都没给她改葬。

汉武帝一生风流成性，后宫的美女有18000人，他宠幸过很多女人，但最出名的只有4个，除去陈阿娇、卫子夫，还有李夫人以及钩弋夫人。

李夫人英年早逝，却活成了汉武帝心中的挚爱，也是唯一一个死了都让汉武帝念念不忘的女人。

李夫人病逝前，汉武帝心痛不已，前去探望。但李夫人用被子挡住自己的脸，死活不肯让刘彻看到。

刘彻：你让我看一眼，我赐你千金，封你兄弟做官。

但李夫人硬是不同意，汉武帝怒甩袖子离去。

李夫人活得通透，她深知，自己是因为容貌吸引了刘彻，若是让皇帝看到她生病的丑态，自然会心生嫌恶。

等李夫人去世后，果真如他所料，汉武帝对她念念不忘，不仅以皇后之礼安葬，还封李夫人的哥哥李延年为协律都尉。

李夫人入宫短短几年，就香消玉殒。在后宫生子的嫔妃里，她的下场算是好的。但刘弗陵的生母钩弋夫人就比较凄惨了。

刘彻62岁那年，钩弋夫人历经怀胎14月，产下儿子刘弗陵。刘彻对刘弗陵寄予厚望，将钩弋夫人居住的宫门赐名为尧母门，恩宠有加。

刘弗陵8岁这年，刘彻与钩弋夫人嬉戏。钩弋夫人不小心说错了一句话，刘彻脸色一变，将钩弋夫人打入大牢。

钩弋夫人眸中含泪，不舍地望着刘彻。但刘彻别过头，冷冷地说了句：快走！反正不能再让你活下去了！

钩弋夫人至死都不明白，她到底错在哪儿了。

殊不知，钩弋夫人的死只是一个开始。汉武帝临死前，将后宫里生过孩子的所有女人，就地处死。

这些女人中，不光是生了儿子的，还有生了女儿的，一个都逃脱不了。

所谓一夜夫妻百日恩，但在刘彻这里却是皇权至上、妻妾的命比草贱，你若有用，奉若至宝。一旦无用，弃如敝履！

为了防止外戚干政，汉武帝把亲生孩子的母亲全部赐死。

如此毛骨悚然的手段，竟意外地开创了杀母留子的先河，到了南北朝时，北魏将“立子杀母”当成了惯例！

一旦北魏的皇子被立为继承人，他的生母就丢了命。北魏孝文帝更惨，不仅母亲被杀害，就连其母族都被屠戮一空。

不得不说，这真是一件细思极恐的事情，在封建王朝的历史长流中，女性哪怕母仪天下，都无法决定自己的命运，尤其是碰上汉武帝这种帝王，注定要成为权力的牺牲品！

南汉后宫十大媚女，波斯女媚猪独得恩宠

南汉后主刘鋹是一个口味特别奇特的人，此人不喜欢婀娜多姿的苗条女子，而是更爱体型极为肥胖并且皮肤黝黑的外国妞。

刘鋹是一个极其无能的皇帝，都说北齐的皇帝昏庸无能，荒淫无度，但是刘鋹和那些北齐的皇帝比起来，更是有过之而无不及。北齐的皇帝中，有不少在没登基之前那是极其厉害，同时在登基初也是展现了不俗的实力。但是刘鋹却是一无是处，根本就没有任何的才能与抱负。

刘鋹是一个非常有特点的人，那就是他谁都不信任，唯独宦官不同。他的臣子全都是太监，几乎没有一个是完整的男人。因为刘鋹觉得，当人有子孙的时候，没有办法对自己毫无保留地效忠，因为有所牵挂，所以想要当官的，先要考虑一条，那就是自己是否有做太监的勇气啊，否则的话只能免谈。原本有许多想做官的，因为没有办法接受这样做，所以放弃做官。在古代，没有孩子是非常不好的一件事情，都认为多子多福，无后被视为不孝。所以刘鋹这一做法，活脱脱将一个正常国家弄成了太监之国，搞得南汉百姓那是怨声载道，意见很大。

刘鋹在一次游玩的时候，在集市上面见到了一个波斯的女人，他心想自己宫里面什么样的女人都有，就是没有这种体型肥胖，长的还黑的女人，于是便将其带回后宫给临幸了。在那之后，刘鋹发现这一款才是她最爱的类型，还给这个波斯女人赐了个名号，媚猪。同时，他还下令在民间再找九个体型和媚猪差不多的女子，凑成了十媚女。媚猪也给这些女人分别都赐了名号，媚羊，媚狗什么的，反正都是动物。

用一句话来总结一下朱元璋的传奇人生：开局一个破碗，最后一个帝国。朱元璋是历代帝王里面极其励志的一个。其他的许多帝王，都是靠着老子厉害，自己子承父业，比如说李世民，秦始皇，当然他们本身就很厉害，但是基础也是挺好的，所以才能成就霸业。

而朱元璋呢，他真的是从一无所有，而后开创了强大的明朝。老朱当过乞丐要过饭，当过和尚混过饭，当过义军差点被杀，但是他凭借过人的胆识与智慧，一步一步地走到最高，实在是不容易。

朱元璋最恨的便是贪官，在他当上皇帝之后，他恨不得将天底下的贪官都杀尽。因此，他发明了很多的酷刑，是专门用来对付贪官的，这些刑法往往能够起到杀一儆百的作用，其中一个就是剥人皮。

将人皮剥掉之后，就是填充一些稻草或者石灰，被执行这种刑法的贪官是生不如死的，可见老朱对贪官有多仇恨，当然这跟老朱早些年的经历有关。老朱幼年的时候就曾受过贪官的压榨，百姓之所以过的不好，就是因为贪官的存在，所以当皇帝之后，他一直严打贪官。

9.18事件

1、历史上的农民起义基本上都是没有粮食，没有吃的了。而我们现在常吃的土豆，胡萝卜等90%的粮食作物都是清/近代才有。就算收成好也没什么好东西吃，太难了。

2、古代商人/赘婿都属于下九流人士中的末流，排在农民，手工艺人后面，甚至娼妓后面，会被抓住随意坐牢，买卖，发配边疆等。马云到古代大概率是混得比较惨的了。

3、当皇帝生不出男娃的时候，可以抓其他兄弟生的娃过继给自己当儿子，传承皇位，改族谱，改父母亲。双击666。

邓攸弃儿保侄的故事 ，一直以来被认为是舍己为人的高尚之举。但是当读过晋书和《世说新语》以后，一种毛骨悚然的感觉涌上心头。再仔细想想，就更加恐怖。邓攸之所以放弃儿子保全侄子，并不是顾念弟弟只留下这一个血脉，而是基于人性中的利己本性。

请看史书中的记载：度不能两全，乃谓其妻曰：吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。

邓攸说的看起来很有道理，所以妻子尽管伤心，仍然听从了他的话，舍弃了儿子。但是，这个孩子为了追随父母，从早上一直追到晚上，居然追上了。第二天，邓攸把儿子绑在树上，弃之而去。

现在我们来分析一下，邓攸担心不能两全的原因是什么。原因一，担心石勒的追兵会追上来，原因二，两个孩子都很小，他们只能带着一个赶路，原因三，担心路程太远，没有足够的食物。

首先看第一个原因。邓攸从石勒军中逃走，肯定知道石勒下一步行动的方向，那么他选择的方向肯定是与此相反的方向。就算石勒会派兵追杀他，只有三分之一的可能性选对方向。

而邓攸一家先是坐车，然后遭遇强盗，夫妻两个带着两个孩子，至少要行走了一天，然后做出了放弃儿子的决定，第二天抛弃了儿子，晚上儿子又追了上来，这个时候，距离他们从石勒军中逃走，已经至少两天了。

如果石勒真的派兵追来，两天的时间足以追上他们了。但是事实证明，他们放弃孩子走了很远，一直没有追兵到来。因为他们逃走，石勒肯定会很生气，但是他们并不值得让石勒浪费那个兵力和时间去追杀。

再看第二个原因。不管是正史还是世说新语这样的野史，都没有记载这两个孩子的具体年纪。假设他们都是同龄。那么就不存在两个大人无法携带两个幼儿的可能。为什么呢？请看，邓攸的儿子第一次被抛弃，可想而知，邓攸是把孩子骗到一个地方，然后自行离去，但是这个孩子竟然一个人辨明父母所去的方向，那这个孩子绝不会太小，况且，再他们没有携带很多食物的前提下，这个孩子走了整整一天，准确的找到了父母。也就是说，邓攸并不用费什么事，这个孩子一样能跟着他们一路前行。

最后看第三个原因。邓攸是趁着石勒路过泗水的时候逃走的，他的目的是新郑。我们可以上百度上查一下这两个地方有多远，最远四百多公里。我们现代人徒步两公里大约30分钟。四百里大约6000分钟，也就是100个小时。如果每天走6到8小时，大约需要十五天左右。假设魏晋时候人们体力没那么好，二十天足够了。那么，就算携带的食物不够，一路上弄些野菜野果，就算再艰难，一家人还是能坚持到的。

我们今天能够考虑到的事情，当时的邓攸肯定也能考虑到。那就是他们携带俩个孩子安全走到目的地的可能性大约在百分之八十左右，但是如果携带一个孩子安全到达的可能性就会高达百分之九十以上。其实邓攸做出这个决定最关键的原因，并不是以上三个原因，也并不是为了保全侄子而做出牺牲。这个最重要的原因就是，邓攸认为自己还年轻，以后还会有更多的孩子。

所以，细细思考以后，令人恐怖的是，邓攸并不是在万不得已的情况下舍弃儿子，而是深思熟虑之后，丢掉这个累赘，不，准确的说，是冷血的谋杀。简单的丢弃，这个孩子还会追赶上来，绑在树上，断绝了后患。不过人生中很多事都不会如你所料，邓攸也是一样 ，从此再也没有过孩子。

我认为最毛骨悚然、细思极恐的应该是1962年古巴导弹危机中的苏联核潜艇事件。

第二次世界大战后，世界上形成了美苏两个超级大国，分别代表两种不同信仰、不同体制进行对抗，因为双方都拥有足以毁灭人类文明无数回的核武器储备，双方没有开展实质性军事对抗，世界处于冷战当中。

古巴导弹危机的根源还是来自美国，所以说美国真是世界和地区和平的最大破坏，美国在土耳其首都部署了核弹，这个位置离俄罗斯最远只有1000公里，这是什么概念呢？就相当于一个人拿把步枪在五米距离瞄准你，还上了刺刀。这种感觉，苏联怎么能忍受呢？当时正好美国后院古巴完全倒向了社会主义阵营，赫鲁晓夫在加大对古巴的经济、军事等援助的同时，把当时苏联研制出来的中远程核导弹一股脑的安置在古巴，古巴到美国迈阿密的距离不到300公里，一旦美苏发生军事冲突，苏联导弹可以直接轰炸到美国本土。

本来苏联向古巴运送导弹的计划是严格保密的，但在1962年8月，美国还是发现了古巴的导弹发射场，并派两架侦察机拍下了照片。于是美国正式宣布了此事，一时之间美国和苏联的矛盾达到了一触即发的状态，局势危急得“令人难以忍受”。所以当时的美国总统肯尼迪下令，只要发现苏联的飞机或船只靠近古巴，美军一律予以拦截打击。

就在此时，有一艘满载核弹头的苏联核潜艇正驶近古巴，靠近美军封锁线。美军掌握了他们的行踪，将核潜艇封锁在了海平面以下。当时美军并不知道这艘核潜艇上所携带的核弹头足以毁灭美国，美军策略是逼迫苏联核潜艇投降。古巴海底水温高，舰艇里闷热难受，苏联士兵面临缺氧的困境，每个人的心理承受能力似乎都到达了极限。而毫不知情的美军官兵还一个劲地发射深水炸弹来恐吓这艘潜艇，炸弹一个劲地在潜艇周围爆炸，这让潜艇里面的官兵都误以为战争已经爆发了。人在极端环境下，极易做出不理智的事情来。

当时的苏军舰长认为既然战争已经开始，那么就一定要倾尽全力发动攻击，利用核导弹攻击美军、美国本土。所以他下达了发射核弹头的指令，眼看核弹的发射按钮即将按下，当时唯一拥有否决权的大副瓦西里站出来反对了舰长的命令。他用人类的发展历史和每个人生命来宽慰大家，一旦发射，人类就完玩了。当时情况下，核战一旦爆发，就不是二战的危害了，现在大家想想切尔诺贝利的影响就知道了，况且当时一发射肯定是往大城市射击，美军的核导弹强于苏联，再一反击，就真是毁灭世界了。最后在他的劝说下，大家放弃了发射核弹，苏联潜艇浮出了海面，向美军投降。后来经过苏联与美国交涉，核潜艇和军人都被释放回国，按苏军传统，这名大副是承担着巨大风险的，后来他不仅没有成为英雄，还接受了审查和批判，但是从我们人类整体来看，他是人类的英雄，挽救了全人类、拯救了人类文明。

这个事件，觉不觉得看得后背发冷，假如有如果，如果不是大副保持冷静、如果不是苏联军人而是日本鬼子，如果不是没有发射，那还有我们今天的生活啊。现代战争就是这样残酷，天降横祸来形容差不多。我们还是要珍惜和平，特别是面对美帝的挑衅，要把力量结成拳头，一棍子把他打死，防止美帝狗急跳墙，伤害世界人民。

群体记忆偏差事件——“蜡烛湾”（或许会让读者出现不适）

Candle Cove（蜡烛湾）最初被提及是在2009年，在Reddit论坛，一位名叫skyshale033的网友发帖问询各位是否曾看过一部叫蜡烛湾的动画。

帖子一经发出，立即引起网友的讨论。

网友skyshale033回忆：蜡烛湾是一部类似木偶剧的卡通片，在1972~1973年在美国电视台58频道播出，共有两季，大约30集，每集20分钟，在下午4时播放。

故事情节属于冒险题材，讲述的是一个小女孩与海盗船长驾驶一艘会说话的船，去蜡烛湾寻找宝藏。旅途中有两个坏人阻止主角找到宝藏，故事中还有一个朋友为小女孩指点迷津。海盗船长的造型十分诡异，好像是七八个洋娃娃的残肢拼装起来，而且头部是由古董公仔的头部摘下被强行装在身体上。

网友Jaren_2005回忆，片中的配乐反复重复汽笛风琴声，十分低沉。

关于会说话的船，有网友回忆称，这艘船有一张可怕的脸，口腔空洞，声音刺耳，笑脸就像小丑一样。

片中的反派角色也都造型诡异。

网友skyshale033还说，自己曾做过一个关于蜡烛湾的梦，梦见自己站在蜡烛湾的舞台，所有的木偶被吊在半空，周围人不断逼近小女孩，小女孩尖叫，声音愈来愈大。

而之后不止一位网友反驳skyshale033，说他所描述的情节并非噩梦，而是卡通片中的一集！并且这一集的结局是剥皮人踩在倒在地上的小女孩身上……

之后的言论则将蜡烛湾的讨论推向高潮：

mike_painter65 回复各位网友：我今天去老人院拜访了我的母亲。我问她是否记得70年代早期的一个儿童节目，叫Candle Cove。当我话音刚落，她便表现的非常惊讶，她不敢相信我还记得这些事情。

再三追问下她说有段时间，每逢4时我都会着魔一样的对她说，“妈妈，我要看Candle Cove”，之后我就会打开电视机，转到一个没有任何画面的频道，死盯着只有雪花的屏幕30分钟……

这件事情究竟是真的还是假的？

一名声称此议题的发酵催生者、制作人Kris Straub 站出来，声称蜡烛湾只是其恶作剧产物。他为了好玩创建了几个账户自问自答，捏造出了蜡烛湾这样一个节目，营造恐怖的气氛。

但即便如此，仍有很多人坚持自己真的曾经看过蜡烛湾。

关于群体记忆偏差最为出名的就是“曼德拉效应”。

曼德拉，是南非国父、最伟大的南非人、1993年诺贝尔和平奖获得者。“曼德拉效应”这个词第一次出现在2010年，一名叫菲安娜·布梅的人创办了一个叫做“曼德拉效应”的网站。她解释道：“曼德拉效应是指大众对某些现实的记忆出现集体的不相符”，这个效应并没有被证实也没有被证伪，却引起了很多人的共鸣。在他们的记忆中，南非总统曼德拉与上世纪80年代就死于狱中，很多人还表示看过有关的新闻报道。

还有一些人说观看过曼德拉葬礼的播报，以及各大政要在葬礼上的演讲。甚至看过关于纪念曼德拉的电影，包括电影的名字和内容都大体一致，然而这部影片从未上映，甚至从未拍摄过。从此，这类集体记忆与事实不相符的事件，就会被贴上“曼德拉效应”的标签。

事实上，曼德拉确实被南非法院以密谋推翻政府等罪名被判入狱，27年后的1990年才被释放，并于1994年至1999年出任南非总统。最后于2013年12月5日去世，享年95岁。这样的事情又同样发生在2014年，很多人都很惊讶，说他不是很早就去世了么？

关于这种记忆偏差，很多网友也都纷纷说起自己的亲身经历：

@没有感情的手刹

今天让我同桌帮我买豆浆，她说早餐店没有卖，我不信，我记得几个月前我们全寝室都让她带过豆浆，回去问了寝室里的人，五个人居然没有一个人记得，都肯定地说没喝过。

可我明明记得学考那天，大家在休息室里一起喝豆浆，还互相抱怨豆浆冷了，真的太可怕了，就我一个人记得，和别人讲别人还不相信。

@刹那芳华

说出来可能会被鄙视

我发生的最离奇的是：

有一天我在小区里蹭了一辆车，我在反光镜里看是一辆白色的车，而且划痕并不严重，我还特别看了下车标，是别克（因为我怕是豪车，所以特别看了下车标）。我着急上班，就把车开走了。结果后来小区门房的人带着车主来找我，说我擦伤的是一辆黑色的奥迪。从颜色到车标都变了，太奇怪了。

@段长

有俩。

第一个是小时候我记得我在院子里看到过一个特别漂亮的没有鼻子的女人（不是伏地魔那种，而是鼻子的地方一片平滑）。我们那种机关大院不认识的人超级少，她就是其中一个。但是……那天之后我就没见过她了。

第二个是高中军训的时候。有个女孩子在第一排，我在她斜后方。我记得她背影很窈窕，还说过几句话，印象最深的一次就是教官和她说：“军姿好好站！”她说：“累了嘛，稍微休息一下。”教官调侃她说：“你当时练过那么久现在怎么可能那么容易累。”

结果军训最后几天她就不见了，我找不到她的背影。而且我突然想起来我根本就没见过她的脸，侧脸经常被头发当住，正脸更是一直没看到，她好像一直是背对着我的。后来我去问同伴同学，没有一个人记得她，也没有一个人和教官先前认识。

到现在我都懵懵的。

关于“群体记忆”出现偏差这一解释，现存有三种：

一是多元宇宙说。物理学家在观察量子时发现量子具有不同状态，因而提出那么宇宙应当也有多个，因而可能平行存在着的既相似又不同的其他宇宙，而平行宇宙之间的互相影响便产生了曼德拉效应。

二是比较科学的解释说法，例如标题的曼德拉效应。曼德拉出狱时的名气并不像现在这么举世闻名，而且当时的人们也并不会关心如此，所以出狱的迎接会则被错误的理解为葬礼，而且在朋友亲友互相攀谈的时候这种错误的记忆链接被不断加强导致了现在的错误理解。

另外，还有科学家猜想到，这是因为有人篡改了我们的历史，这个人又可能是高等文明的生物，也可能是地球人。比如一些未来人穿越回到过去，并将过去发生的一些事情改变了，但是这些人的扫尾工作做得不太好，留下了不少破绽。

长平之战，坑杀四十万降卒，当真无法想象的惊悚，比很多屠城要恐怖得多。

导语：

历史上发生过的毛骨悚然，并且细思极恐的正史记载的事情不胜期数，而这些事情往往不被世人所知，毕竟这些事情本身就及其恐怖，即便有明确的正史记载，而往往不会解密让大家所知道。毕竟这些神秘事件的背后往往带着众多原因。

作者给大家今天讲述历史上一个使人毛骨悚然，而且有正史记载的历史真实事件。

其一，二战日军吃人肉事件。

近代日本崛自从明治维新崛起之后，走上了对外扩张的道路，由于日军从小就接受到日本武士道军国主义思想的熏陶，因此在二之战中，日军所犯的战争罪行，罄竹难书，如：枪杀俘虏、活埋俘虏、举行杀人比赛，轮奸妇女、孕妇等。日军的这些暴行已经让人发指。但是二战的日军曾经发生吃人肉事件。

在第二次世界大战争，随着日军战线扩大，日本陷入多方战线，随着战争进入消耗阶段，日军后勤供应保障就出现极大的问题，由于日本是一个岛国，本国所需的各种资源几乎全部依赖海外进口。

自从日本偷袭珍珠港之后，美国参战，太平洋战争正式爆发，日本所需的战争资源石油、钢铁、粮食更加捉襟见肘。

战争进入到1944年之后，随着日本在太平洋战场的全面落败，深陷二战战争泥潭，到1944年，各个战场的日军已经出现严重的后勤断粮问题，尤其以太平洋战场的日军断粮尤为严重，到1944年，日本海空军基本已经丧失太平洋战场的主导权，美军开始实行跳岛战术进攻日本本土，守岛日军除了受到美军海军空持续的炸弹攻击，还要受到时常断粮的问题。

随着美军进攻路线逼近日本本土，在太平洋战场守岛日军供给线出现断粮问题，当日本吃遍山上的野菜、野果等充饥食物之后。日本大本营在1944年，曾经秘密下令交战区的日本各部队，在断粮的走投无路的情况下，可以吃敌军士兵的尸体。

其中，在日本陆军第41军团长签发和下达了禁止士兵吃人肉的秘密命令书，有这样明确规定：“吃人肉是人最大的罪行，一旦查实应处以死刑！如果吃的是敌军士兵的人肉，则不在此惩罚范围之内。”

在太平洋战场上，日军吃敌方阵亡士兵的人肉乃至后期日军吃阵亡同伴的人肉，都有明确的历史记载。

在菲律宾战场上，其中日本士兵原长在骷髅的证词的一书中，明确回忆记载到，在1944年6月至1945年秋在菲律宾棉兰老岛的日日夜夜，作者以相当篇幅详细描述了走投无路但负隅顽抗的日军在强大的美军包围下残杀同类以果腹的恐怖场面。

在缅甸战场上，也有日军吃战死同伴尸体的真实记录。中国远征军198师592团团长陶达纲1988年在台湾出版的滇西抗日血战写实中提到了这场战役：

5月30日，打下冷水沟，只见两个坑中有水泡着的十几具日军尸体，细看他们的大腿肉、屁股肉，都有刀痕，有的还见骨头，真是惨啊，皇军的悲惨下场。也感到很奇怪。又随部队到了北斋公房（原日寇据点），房屋四周有一小堆一小堆的黑色大便，这才恍然大悟，原来是日本人吃他们自己人的肉，因为纯吃肉的屎便是黑色的，显然五六天以来，日本人后方补给断了……

因此，对于二战中的日军吃人肉的事件，在日军侵略者的各个战场都曾经出现，不仅有交战过人员的记载，也有日军本身士兵明文记载，因而，日军在二战中食用人肉的历史是铁定的事实，当然日军食人肉的事情也使人毛骨悚然。

总结：纵观日军侵略者在二战中所犯的各种战争罪行，食用人肉事件也就不足奇怪，对于禽兽不如的侵略者来讲，只要能够维持生命战斗下去，维护他们所认为日本武士刀精神，凡是能够使用的办法，自然不会放弃使用。

商鞅之死

对于商鞅来说，许多人只知道他因为变法，刻薄寡恩，触动了保守贵族的利益，最终遭到清算。

我认为商鞅之死是深陷权力漩涡的无奈。

首先，我先从商鞅变法看起。商鞅变法力度之大，贯彻之彻底绝对是历史上罕有的。要知道历史上变法的人有很多，例如：王安石，张居正。但是他们的变法最后都失败了。为什么？因为他们的皇帝没有秦孝公变法图强的决心。

可以说商鞅改革的力度有多大，那么秦孝公的决心就有多大。

商鞅是从魏国跑到秦国来实行变法的，对于一个外来户，凭什么可以得到秦王的信任，又凭什么掌握这么大的权力呢？一切都是秦王的算计，用商鞅的命来换秦国的命。

我们知道商鞅变法前期也是不顺利的，商鞅变法一年时，秦国百姓都是不支持的，毕竟谁也不希望法律变得越来越严苛。而这时由于太子犯法了。商鞅就说，新法不能推行的原因就是上层的人带头犯法。要惩戒太子。于是太子的老师的两位老师都受了刑。赢虔被割了鼻子，公孙贾脸上被刺了字，太子被流放。

请注意，处罚太子的老师，赢虔是武将的代表，公孙贾文官的代表，如果得不到秦孝公的允许，商鞅怎么敢，怎么能处罚太子的老师。这也表明了秦孝公变法的决心。

但是仅仅只是这样吗。商鞅是魏国相国公输痤的弟子，曾向魏惠王举荐过商鞅，曾说：您不用商鞅，那就杀了他，那一定不要让他离开魏国。从这里就可以看出商鞅之才华了。那么商鞅为什么还要冒着这么大的政治风险，去得罪太子及其利益集团呢。只要是个正常人，都不会想到去处罚太子，成本太高，没谁付得起这种代价。更何况商鞅还是个很聪明的人呢。

那么为什么？（先看一下秦国地图）

据我的推测，主要原因就是稳固秦国，稳定新法，稳固自己的地位。因为从他实行新法开始就落入了秦孝公的算计之中。

秦孝公当时面临着非常严峻的局势，自此被中原霸主抢走了河西之地以后，就开始衰落，一直被魏国按在地上摩擦。所以励志要带领秦国强大的秦孝公就必须要改革，改革势必要削弱国内军事贵族的力量，势必要触动大多数人的利益。但是这个黑脸不能时王室来做，这会损害王室的威严，必须要有一个背锅的，而商鞅刚好符合这个条件。

也就是说，商鞅的上台就是为秦国王室背锅的，所以从商鞅开始推行变法，他的命运就已经决定了。有区别的就是命运来到早晚而已。

秦孝公真正厉害的在于给了国内的贵族一种希望。换句话说，商鞅是为秦国王室与国内贵族之间留下缓解的余地。如果变法激起国内大规模的动荡，那商鞅就是秦孝公推出了的替罪羊。

还有一手就是让商鞅把国内贵族得罪的死死的，这样他就被孤立了，找不到政治盟友了，他唯一的依靠就是秦孝公。而这也是秦孝公敢于大胆的放权给商鞅去变法的原因。

之后商鞅在政治，经济，军事，法令等各方面的改革都朝着秦孝公希望的来做的。在秦孝公时期国力迅速增长，国内政局也相对的稳定。经过秦国六世明君的奋斗，为秦国积累了雄厚的家底，保证了秦国有支持长期战争的国力。

关于商鞅之死就分析到这里了。

以上就是本人的一些拙见，请大家不吝赐教。

这是个充满恐怖气息的问题。

虽然在很多人眼中，历史是注定的，但很多偶然事件的出现，还是不可避免地影响甚至左右了历史的发展方向。

而我国作为四大文明古国中唯一不曾断代的文明，在千百年的历史中，这样的偶然时间格外地多，而任何一件事件都可能将我国历史引向完全不同的方向。

在这数千年时间里，近代史无疑更加跌宕起伏，而长征作为改写了我国革命史的历史事件，就更是令人胆战心惊。

虽然我们都知道“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，但再多的赞誉也抵不过“长征是军事转移”，尤其是失败后不得不进行的军事转移的本质。

那么背景是军事转移，那么就一定是危机四伏、凶险万分。而作为我国革命的拯救者，领袖在长征前后经历的一系列危机，堪称如履薄冰、步步惊心。

因为回国的王明、博古等人机械且盲目地执行共产国际的革命指示，忽视我国革命的基本事实。导致第五次反围剿遭遇了空前的惨败，自南昌起义以来积攒的家底也几乎全部葬送。

而此时的领袖早已被排除在权力核心之外，当时的苏区领导人根本就不想让领袖参加长征，若非总理极力争取，没有领袖的长征可能完全就会是另外一番局面，没有遵义会议等历史性转折的长征结局不会比折戟大渡河的局面更好。

不过，即便是1935年1月的遵义会议否定了博古和李德的错误指挥，并确认领袖的正确领导，也并不意味着领袖稳固了在党内的领导地位。因为当时的革命形势并未得到明显好转甚至更加恶化，相比于多数目光短浅的领导人，高瞻远瞩的领袖总是曲高和寡的少数派，但这在民主的环境下又往往落于下风。

所以，遵义会议事实上并没有“一会定乾坤”的作用，真正确定领袖领导地位的，则是1935年3月的打鼓新场风波。

遵义会议后，红军开始了历史性的四渡赤水战役，虽然红军不断调动川军、黔军、滇军等军阀，但红军上下依然停留在打攻坚战、打便宜战的层面，对红军身处的险境缺乏全局性的认识。

3月10日，红军决定攻打滇军驻守的打鼓新场，理由是滇军战斗力弱，但领袖一人不同意，于是会议再度出现巨大分歧。虽然最后领袖以辞职做抗议，但仍未改变既定计划。

为避免更大伤亡，领袖在会议结束后私下找到总理，劝说总理缓发命令，事实证明这避免了红军又一次攻坚战的巨大伤亡，保全了革命力量。

因为长征最重要的任务就是军事指挥，所以军事才能被一再证明的领袖最终成为真正的核心。而3月15日的鲁班场战斗的失利也从反面印证了领袖在军事指挥上的高超水平，至此党内领导人终于对领袖的军事能力心服口服，随后红军成立由王稼祥、总理和领袖三人组成的三人军事小组，但深谙军事的领袖成为真正的核心。

其后领袖带领红军完成四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥等一系列军事行动，红军和我国革命开始转危为安。

可以说，没有打鼓新场，就没有领袖地位的真正确立，其后的历史发展一再证明，很多真理不是掌握在少数人手中，更不是掌握在多数人手中，而是掌握在领袖一人手中。

而经历了多次会议的“碰壁”，强势的领袖也开始逐步转变工作方式，其后团结大多数成为领袖的主要工作方针，这为我国革命的胜利建立了无可争议的巨大功勋。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。

吕雉的哥哥吕泽的死因，非常的蹊跷，这其中可能跟刘盈是不是刘邦亲生儿子有关。

吕泽是秦末汉初时期一位重要人物，但是此人在历史上的记载是少之又少，正是因为功臣表记载了很多的吕泽部下才没让这样一位人物埋没在历史中，他还是吕雉的亲哥哥，最早帮助刘邦的人。

按理说这样的就算什么也不做也不至于现在这样无人知晓，但关键是他不仅跟随刘邦南征北战还立有战功，在这样的情况下还没有流传下来，实在是有些蹊跷了。

在吕太后本纪中记载吕泽在建立汉朝的第八年逝世，原因是战死，但是根据历史记载，在这一段时间内，外部叛乱的只有韩王信，而韩王信因为在反叛之初就已经遭到了打击，所以能力肯定有限。

而就是在这样的情况下吕泽不明不白的战死了，这就让后面的事情更加的有趣了。

虽然吕泽的死并没有在历史上有大量的记载，但是根据吕泽战死的时间可以看出在吕泽死后汉王朝内部出现了很大的问题，废除太子紧接着各路诸侯造反。

这里就提到了前面所说的，刘邦的儿子刘盈到底是不是亲生的，站在现在的角度看，这中间是有很大蹊跷的，因为刘邦在外逃命的时间和刘盈出生时间是非常不符的，并且在彭城之后刘邦曾多次殴打救下刘盈的夏侯婴，这实在让人生疑。

如果真的是这样，那么刘邦固然是知道这一点的，但是因为吕家势力在朝廷中盘庚错杂导致无从下手，只好忍气吞声，从刘邦的种种事迹看他确实能忍。

这种情况持续到吕泽战死就发生了改变，刘邦不顾一切的想要废掉曾经的太子刘盈，重新立如意为太子，但是最终因为种种原因没能废除。

从这其中还是能发现问题的，刘邦为什么在吕泽死后就立马想要废太子？而吕泽就真的只是如历史记载那般战死沙场吗？仔细想来实在令人细思极恐！

大家觉得这个猜测有可能成立吗？

（网络配图，侵权删除）

就在昨天星期天，夜里凌晨2点半，空空荡荡的街头。两个年轻的女孩子，结伴走在寂静而宽阔的街道上。突然，背后传来了一阵杂乱的脚步声。

两人回过头来向后观看，竞然出现了诡异的一幕。一个长发飘飘的白衣少女，突然之间向他们眼前飘了过来......这样的画面，朋友们你们见过吗？你们感到害怕吗？

反正胆小的女孩一定会被吓懵。你想啊，走着走着，你的背后如果出现了一个身穿白色连衣裙，＂绿色鬼脸＂的女鬼，胆子小的不被吓死才怪呢！

可这一幕竞然在现实生活中实实在在的出现了。就在昨天凌晨两点半钟时分，在一条宽阔寂静的大街上，空气中弥漫着恐怖的气氛。

婷婷和闺蜜在途径某个文化广场时。婷婷总感觉哪里有点不对劲？身后仿佛总有人发出沙沙的脚步声，她向前又走了一段距离，这声音依然存在若即若离。

他提心吊胆的回头一看。差点没把她吓晕过去。原来真的有个女鬼，一直在跟着自已！但只见昏暗的灯光下，有个身穿白衣。

薄纱罩身，步履轻盈，披头散发，怒目圆睁的女＂绿脸鬼＂，正跳着僵尸步，向自己这边一步步的逼了过来！

婷婷当时大脑一片空白，她和闺密都被吓得魂飞魄散，浑身发抖。并开始不自主的向远处跑了起来。可谁知道这＂绿脸鬼怪＂看到两个女生跑了起来，也加快了脚步，紧紧的追在后面。

两个女孩赿发着急，便拼了命的往前跑，跑着跑着，竞然双双双摔倒在大街上，两脚发软，吓得瘫坐在地，浑身无力，犹如一一摊烂泥，再也无力站起来了。

后来她们拨打了110报警电话。有警察火速赶到了现场，在现场竞然发现，这个身穿白色长裙的＂绿脸鬼＂其实是真人装扮的。故意捉弄人的！

你说这种人是不是太损了！深更半夜的，万一把人家小姑娘吓出个三好两歹，得了心脏病可怎么办呢？

出警的警官对恶作剧的年轻人进行了严厉的批评后，并立即把装鬼的嫌疑人传唤到当地派出所进行了处理。

经过调查这个＂绿脸鬼＂原来是为了成为网红，所以才搞了这样一出戏。他自述：自已其实是一位搞笑视频的铁粉。

但是一般的搞笑视频已经满足不了他，他最喜欢的是国外那种恶作剧吓人的视频。他觉得那样的恶作剧才最刺激！

他们正是抓住了人们害怕的心理，才故意扮成＂绿脸鬼＂出来吓人。有时候会在马路上、停车场、洗手间、文化广场，电梯里边吓人取乐。

每当看到视频中的人被鬼吓得望风而逃。他就会忍不住仰天狂笑，兴奋无比。

如今抖音快手等短视频非常火爆，这位男子心中也开始做起了春秋大梦，妄想一夜成名，也成方一个网红。于是才有了模仿国外，拍恶搞视频的打算，以扮鬼吓人来吸引人注意。

至于效果如何，他打算先吓唬吓唬别人看看效果再说，正所谓心动不如行动。于是该男子便在网上购买了抖音中同款的假发、头套、白色长裙想扮成女鬼，整出大动静。

当天夜里，该男子穿上扮鬼的道具，当他发现两位年轻女孩出现在他目标范围内时，便决定先试试吓人的效果如何。

于是他蹑手蹑脚，紧跟在两位年轻女孩的身后，并带上黑色假发紧跟上她们的脚步。这时开头的那一幕就出现了！

后来在民警的批评教育下，＂绿脸鬼＂的扮演者对自己的行为也感到很后悔，决定痛改前非，好好做人。

目前该男子正在接受审讯，经审查他对其寻衅滋事的行为也供认不讳，根据《中华人民共和国治安管理处罚法》，该男子已被公安机关行政拘留。

其鬼怪装扮也已被收缴封存，最后也希望他能，脚踏实，好好做人吧！不要投机取巧走捷径，这条路是行不通的。！

原创不易，如果您喜欢这篇文章的话，请点点关注。

比起那些战乱年代里，见诸于各类史籍的种种惨烈景象来，下面几桩发生在“和平年代”的历史记载，不但同样让人倒吸一口冷气，甚至在细思极恐之后，充满着至今不过时的警世意义。首先一桩，就是记录于《明史》明季北略明实录等史料的，明末天下大乱前，明朝农民的“幸福生活”。

说到明朝中后期的社会景象，好些喜欢明朝的“票友”们，瞬间就会脑补出许多“繁荣”画面，比如那红红火火的商品经济，往来热闹的海外贸易，甚至那精彩纷呈的城市生活画卷，无不叫人有“明朝亡得可惜”的感慨。但要看看明末大乱前，明朝农民的“幸福生活”，就知这大明朝的落幕，其实一点不冤枉。

比如明朝天启年间，途经河南真阳的明朝官员吴应箕，就看到了离奇一幕：在他的记忆里，他所路过的这些道路，几年前原本都该是肥沃的农田。甚至道路上田亩的疆界痕迹都依然清晰，此时却只剩了一片荒茅白草。满腹狐疑的他叫人一打听，答案却触目惊心：这里以前何止是农田？旁边都是热闹的村庄，可由于明朝赋税沉重，交不起税的农民只能外出逃荒，留下来的农民要承担更重的赋税，自然也跟着逃。久而久之，整个村子全跑了个精光，所以“村落为墟，田亩尽废”，成了眼前“大路宽广”的模样。

而且以吴应箕的调查，这样的雷人一幕，并非是真阳一地的特例，却是中原大地上，村村可见的寻常景象。愤怒的吴应箕询问说，这么严重的事情，巡按知道吗？布政使知道吗？知府知县知道吗？得到的回答是都知道，可这些官员“只求粮完”，也就是收齐税粮交差就好，谁又管老百姓的死活呢？听了这话的吴应箕，也只能“不觉浩叹”。

其实，比这农村“跑光”景象更扎心的，就是这些晚明官员们的麻木态度。万历四十四年时，进京赶考的山东诸城举人陈其猷，就在饥民图里悲愤揭露了诸城农村饿殍遍野的惨景。但比这惨景更让他悲愤的是，来到京城没几天后，那些与他一道目睹灾情的赶考举子们，竟一个个“前事若忆若忘”，每天就知在北京城的官场往来里胡吃海塞，甚至“声歌诱耳，繁华夺目”，这群未来的“父母官”，对于民生疾苦竟这样“漠然不相关矣”。

尚有几分血气的举子们都如此，那些平日里满口天地民心的“青天大老爷”们呢？经常出入晚明“高官圈子”的传教士利玛窦，就生动记录了明朝官僚的饮宴情景：宴会通常在“宫殿般的船舶”里，桌子上摆满了丰富多彩的菜肴，甚至像“修建一个小型的城堡”，桌子上各种金银餐具无比灿烂，热闹的宴会往往要持续一个通宵，甚至还要“沿河泛舟取乐”。这样的宴会一顿要花多少钱？利玛窦也表示不清楚，因为“开支全是由公家支付”。

可也就是在晚明天下承平，大明大小官员享受着“开支全是由公家支付”的奢靡宴会时，离他们不远的西北大地，挣扎在饥荒里的灾民们，以明季北略的形容说，每年八九月的时候就吃光了山中的蓬草，而后连树皮也吃光，只能靠吃山上的泥土充饥。这触目惊心的对比，也让接下来燃遍明朝的农民大起义，以及崇祯帝悲戚戚上吊的结局，都变得不奇怪——对民生麻木不仁的王朝，那是给多少机会也救不了。

而比起这明末的乱象来，下面一幕同样发生在“和平年代”——清朝鸦片战争前夜的景象，也在清代宣宗成皇帝圣训等典籍里，留下了不忍猝读的记载：清王朝的“黑监狱”。

清朝道光五年，一心要励精图治的道光皇帝得知惊人消息：清王朝许多州县，除了官府的监狱外，竟然还有大大小小的“黑监狱”。仔细一查可不得了，在广东番禺等县，就有大量私设的监狱“班馆”，甚至在番禺县衙街面上，竟密密麻麻布满了“班馆”。香山县衙除了有大型私设监狱班馆外，还有更小的“私馆”。而在湖南邵阳县，除了有私设监狱外，还有配套的“卡房”，专用审讯犯人。

在这类“黑监狱”里，当然没有什么法律可讲。有的地方只要发生案件，衙差就在外面随便抓人，只要撞进手里，就抓进黑监狱里，然后就是各种残酷的刑讯逼供。管你有罪没罪，只要不肯掏钱，就叫你生不如死。哪怕有犯人“一不小心”死了，也是随便一扔一埋。好些幸运些的蒙冤犯人，哪怕有机会喊冤，案子在层层遮掩下，有的竟一拖十多年。种种血腥景象，也让道光皇帝悲愤怒斥：“于心忍乎，于法平乎”。

可是，别管道光皇帝如何震怒，这黑监狱却成了当时割不掉的毒瘤。要知道，这黑监狱不止“来钱快”，还“养人”。造一个黑监狱，就能养一批如狼似虎的衙差，比如黑监狱遍地的邵阳县，在册的衙差只有千余人，可“运营”黑监狱的“散班”却有两千多人。这么多人靠山吃山，逮着老百姓就往狠了咬，明知有害，又怎能“割”得掉？

更可笑的是。同样是鸦片战争前的道光年间，清王朝除了黑监狱遍地，各省盗贼也遍地：1836年左右的京杭大运河上，漕帮团伙就组成多股力量，在运河沿线大肆抢劫，官粮官船也照抢。河南的，有上千人的“大窝子”，小的有几百人的“小窝子”。从1821年到鸦片战争前的1839年，清王朝南北各省，年年都有“匪乱”“民乱”。每到这时，那些屈打成招很熟练的“黑监狱”，还有各州县数目庞大的“衙差”“散班”，纷纷玩起了失踪……

看过这鸦片战争前夜的真实一幕，就足以看清一个表面强大，其实内部已百孔千疮的衰落王朝。也就明白，为什么接下来鸦片战争一声炮响，大清就陷入了落后挨打的泥淖。“黑监狱”背后，那大清朝细思极恐的腐朽，才是根由。“落后就要挨打”的真理，真不只是武器的事儿。

天大饥，人相食。

说到恐怖的事情，校园就是个不得不提的话题了，由于学校一般都是建立在荒山野岭上，所以这样的话题通常非常多。

那是我刚上高中的时候，因为是乡镇高中，宿舍条件还非常辛苦。特别是男生宿舍连个卫生间都没有，所以晚上上厕所就是个大问题。

那是一个风雨交加的午夜，刚好肚子不舒服，逼不得已要上厕所。厕所所在的位置后方是池塘，左边是学校非常偏僻的一个角落，杂草丛生，不远处的校外有一个庙宇，不过离男生宿舍不是很远。那会也没有多想，拿着雨伞独自一个人就往厕所跑，蹲在厕所里不久，天空闪电不断，厕所的电灯突然闪烁起来，变得不稳定，外面的风突然有了奇怪的声音。那时内心突然变得恐惧起来，想起了校外那个庙宇。那个庙宇听说是为了安放亡灵骨灰的。前年离学校大约2公里远的烟花厂发生爆炸，听说死了十几个人，建立这个庙宇当时就是为了这件事，这个庙宇从来的不见打开过。想着这事浑身起了疙瘩，当时那种风雨交加，外面风声怪异 ，内心恐惧，迅速上完厕所，跑回宿舍 冷汗已经湿透了后背。

第二天回想起来，感觉有点可笑，觉得应该是环境造就了内心的恐惧。

亲身经历，有一年过年，我们一家去岳母家住了几天，儿子那时候很小，不到三周岁，大约在二十五个月左右，儿子一到晚上八点左右就很兴奋，坐在岳母家的窗台上有说有笑（窗台是比火炕略高，而且是火墙，很热的那种），由于那时候儿子说话基本还不连贯，所以说的是什么，听不太清，只是以为孩子回到姥姥家高兴罢了。但是后来我发现他好像是跟一个人说话，我就故意问他你和谁说话，他说有一个白头发老奶奶和他玩呢，我当时就傻了，再问，他就啥也不说了，但他还是很高兴，乐的嘻嘻哈哈的。后来我老婆知道也问他了，他还是这么说，还说老奶奶奶白头发，老是弯着腰，在窗台上坐着和他玩。但是玩什么，说什么，一问他就不说了，也可能是表达不出来。后来我老婆说，她奶奶就是驼背，个子不高的，已经去世很多年了，当时我们全家还害怕了一阵，但是孩子回家后很正常，后来每年去岳母家，也再没有发生过类似的情况，现在儿子虚岁六岁，问他他已经没有这个记忆了。到底是不是幻象，还是逝去的亲人，我也说不准，但是想想儿子没事，也就释然了。

凡是学过历史的人，尤其是战争历史的，都不会忘记核人听闻的广岛原子弹事件，这绝对算是让人想来细思极恐的真实历史故事了。

第二次世界大战末，日本败局己定，但日本的冲绳等地疯狂抵抗导致了大量盟军官兵伤亡。当时美军已经制订了在九州和关东地区登陆的“冠冕”行动和“奧林匹克”行动计划，由于对盟军官兵生命的保护，尽快迫使日本投降并以此抑制苏联，美国总统杜鲁门和军方高层人士决定在日本投掷原子弹以加速战争进程。

1945年8月6日和9日，美军对日本广岛和长崎投掷了原子弹，造成大量平民和军人伤亡。据有关资料可查，投掷原子弹当天死亡多达8.8万余人，还有5万多人负伤和失踪，广岛几乎被夷为平地。细思极恐，仔细想想真觉得极其恐怖。正是这颗原子弹迫使日本天皇裕仁于8月15日发布诏书，宣布日本无条件投降。

实际上，上个世纪五十年代，我们中国始终处在核武器的威慑之中。先是美国联合十多个国家号称“联合国军”出兵朝鲜，要知道历史上日本帝国主义就是先占领的朝鲜进而占领了中国东三省。因此，如果朝鲜真的沦陷对中国来说就是一件极其危险的事情，经过重重思虑，1950年10月，中国人民志愿军直接跨入鸭绿江入朝作战。中国入朝第一仗打得相当漂亮，给了美帝一个响亮的耳光。三次战役之后就直接将美国逼退，这样的结果就是美国的耻辱。对此，当时美国总统杜鲁门直接宣布，要对中国本土和朝鲜进行核武器轰炸，甚至将26枚原子弹运输到朝鲜战场，核危机一触即发。当时，毛泽东主席只回了一句话“你打你的原子弹，我打我的手榴弹，胜利永远属于我们。”事实果真如他所愿，美国直到最后也没敢对中国使用原子弹，并于1953年7月，被迫在停战协议上签字。之后，美国在中国周边地区建立了许多军事基地，部署带有核弹的轰炸机，而且仗着原子弹的威力，对中国进行核讹诈。

以毛泽东为核心的党中央，高瞻远瞩，把发展核武器，建立导弹核力量，作为建设强大国防，确保国家安全的一项战略任务。早在1951年1月，中共中央书记处会议上，毛泽东就指出“这件事总是要抓起来，现在到时候了，该抓了。只要排上日程，认真抓一下，一定可以搞起来。”1956年4月，在扩大的中央政治局会议上，毛泽东指出“现在还没有原子弹，过去我们也没有飞机和大炮，我们用小米加步枪打败了日本帝国主义和蒋介石，我们现在已经比过去强，以后还要比现在强，不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。”

于是，到了1963年12月14日，成功地进行了复合爆炸轰出中子试验，接着在1964年1月14日，又获得作为原子弹装料的高浓缩铀产品，到了9月，除气象、爆炸时间等问题外，试验的技术问题基本解决。中国的原子弹是对付超级大国核讹诈的有效的威慑力量，拥有原子弹是中国国防现代化的重要象征。

自古以来，中国都是最不怕困难的，有了这种精神，我们就可以创造一切。

这个问题很无厘头也很无聊，古代人的生存环境，生活环境能和现代人相比吗？你用现代人的眼光和心思去思考古代人的生活，生存环境，还说什么细思极恐，缺心眼吧！

历史上发生的趣事很多，每件事都在史书上记载着，但是有的事情可能由于资料缺失、记载不全导致事件充满了神秘感，以下这些事情让人想起都会觉得细思极恐!

1941年袭击珍珠港

空袭珍珠港前夕美军到底在干嘛？停在珍珠港的战舰无法检测到日本战机。这些战舰是否关闭了雷达？还是关闭了珍珠港的地面雷达，因此它们无法检测到空袭？一个庞大的海军基地，那里有许多重要的战舰，居然这么粗心大意。有人指责美国情报官员忽略了日本袭击珍珠港的重要情报。

希特勒决定入侵苏联

希特勒决定于1941年入侵苏联，其中的导火索是基于德国军事情报部门的情报报告，该报告告诉希特勒，苏联武装部队大多是农民，他们使用的都是第一次世界大战的旧步枪，无法参与现代战争；1941年德国情报部门如何做出如此愚蠢的报道？他们不是当时派特工前往苏联做一些调查吗？如果希特勒知道有关苏联军事的真正实力，我敢打赌他不会做出入侵苏联的决定。

地球上的水起源于小行星

科学家声称，我们地球上的水实际上来自数百万年前袭击地球的小行星。我只想知道地球需要遭受多少小行星撞击后，才能获得今天这么多水，例如海洋、河流甚至湖泊，小行星的大小是多少，以便它们有足够的水来覆盖地球。

2000年的纳斯卡线

为什么他们在秘鲁制作出像鸟类或生物那样巨大规模的线条？当时的纳斯卡人甚至看不到他们所形成的线条的形式，除非他们从高空看到了他们当时不可能达到的高度。

庞贝城

维苏威火山爆发于公元79年后，整个城市及其人口被火山灰掩埋，我无法想象维苏威火山爆发时在庞贝的情况如何。由于被火山灰包裹，居住在庞贝城的人的尸体得到了很好的保存，成为自然环境无情的见证。

埃及的狮身人面像

专家说狮身人面像比吉萨金字塔要古老得多，当吉萨金字塔的建造完成时，狮身人面像已经有1000年的历史了。

这些故事每个后面都有不为人知的秘密，但有些可能是杜撰的，大家理性看待！

说起让人细思极恐的历史细节，就不得不提到美国总统杜鲁门了，他可是美国鹰派的代表人物。

话说在抗美援朝中，美国吃了败仗，这让美国总统杜鲁门非常的恼火，为了重拾资本主义头号国家的称号，他不承认在朝鲜战争中的失败，相反，他做了一个大胆的决定，那就是重蹈日本广岛和长崎的覆辙，想用原子弹来恐吓中国，我们伟大领袖毛主席压根不怕，提出一切反动派都是纸老虎的著名论断，在英法等国家元首相继反对下，终于放下了核按钮。60多年后的今天，我们细思极恐，万一当时杜鲁门准备用原子弹直接对我国发起攻击，那将是一个多么难以想象的局面，下面，小雪就对当时的一些细节做一个阐述。

杜鲁门这个人，可以说比较狡诈，他发动了对朝战争，这次战争，以中国把联合国军打回三八线胜利结束，但是，对朝作战可不是想象中那么容易的，充满了各种不确定性。

1950年7月8日，杜鲁门命令麦克阿瑟，作为联合国军总司令，准备对朝作战，这次的任命，事实上，是发动对朝作战的开始。

麦克阿瑟是什么人，他是在第二次世界大战中确立了自己地位的人，这样一个五星上将，却被我们的彭总司令打回了老家。

三次战役的胜利，并没有让不可一世的联合国军放弃抵抗，他们策划了第四次、第五次作战，后面两次，双方打的非常艰苦，后来，以麦克阿瑟败北结束朝鲜战争。

对朝战争的失败，让杜鲁门的心一直是七上八下，他知道，如果不能挽回美国的面子，自己将不会寻求连任的机会，于是，他秘密策划了一个惊天阴谋。

1951年4月，麦克阿瑟被解职，李奇微出任联合国军总司令，这个人，还是比较冷静和客观的，他看到了中国人民志愿军的强大，这场战争，希望停战，后来，也如他所愿了。

中朝战争一直在打中谈，又在谈中打。

美国总统杜鲁门秘密策划了一场惊天阴谋，他密令部队，希望把原子弹运送到中朝边境，利用原子弹的巨型武器，对中国实施打击。

这个时候，英国首相艾德礼急忙赶赴美国，希望直接和杜鲁门举行会晤，把这场核战争扼杀到摇篮中，后来，杜鲁门选择了妥协，放弃了使用核武器攻击中国的想法。

细思极恐，如果当时杜鲁门不顾各方反对，对中国实施核打击，先不谈社会主义苏联会不会进行核报复，如果真的原子弹在中国爆炸，那后果真的不堪设想。

人心何止是险恶 巫山童养媳 滑县小女孩 唐山打砸 保姆纵火 豫章书院 北影性侵 携程 红蓝黄 为什么有人要利用别人的善良 这些事情没一件事有结果 没有一件事不细思恐极

依然希望所有人都能一切顺遂。希望峻岭变平川，也希望方寸永不乱。

我回答几个由考古发掘才得知的历史秘密，关于墓葬。

说起古墓，大都联想到诡异这一词，虽然是古人安息的地方，可久远的年代却给它蒙上了神秘面纱。而一座座古墓经过考古工作者们的发掘后，又能告诉我们什么呢？接下来，恐怖的古墓行开始。

■ 锯颅葬（图片确实没有找到，只好请各位想像了）

环锯现象是什么样子？

就是刻意、有意在头骨上钻孔，一般把此行为称“环锯术”。这个手术方法主要针对癫痫、精神病、头痛患者；可以追溯到新石器时代，现代医学部分医生还在使用。

考古人员的描述：“这种奇特葬俗还是第一次发现。以前听说过，古代游牧民族把战俘抓获后，将其后头骨锯掉，用来当饮酒器具，但谁也没见到过。这一发现提供了锯颅葬俗的实物证据。”

■洗骨葬

安宁河流域的凉山大石墓的墓室用天然巨石构筑，墓长五六米到十余米，墓中埋葬有数十具尸骨，最多者可达100余具，这就是“二次捡骨葬”。

二次捡骨葬是什么意思？

洗骨葬就是二次葬，也称捡骨葬。

做法：人死后暂时掩埋，或将灵柩暂时停放；经过一段时间，等死者肌肉腐化掉；再把骨骼收拾起来举行骨葬仪式，将死者骨骼埋入墓穴。

这个葬法讲究要把死者遗骨用水洗的非常干净，才能放进木匣或者瓮里，再进行安葬，也是称洗骨葬的由来。

为什么有这种葬法习俗？在古人的观念中，灵魂不灭是一定的。

洗干净死者的骨头，表示除去死者先人带给后人的祸患，主要在保护子孙后代。也就是说死者在阴间过得好与坏，都不能寻求后人帮助，不要骚扰的意思吧，我认为或者是这意思。

■套头葬

贵州地区最具神秘色彩的丧葬习俗，即人死后用铜斧、铜鼓、铁斧套在死者头上入土埋葬，土著部落中具有特别身份之人才能享有。

2001年在贵州省赫章县可乐村发掘了108座，夜郎时期的土著民族墓葬。其中套头葬体现了神奇的文化特色。

此墓葬时代可追溯至战国。挖开没有封土墓与墓道，只见一些小型的长方形竖穴墓坑，坑内有仰着身子下葬的，有并排下葬的和胡乱所葬下。

有二十多座墓坑与众不同，坑内没有棺木或者裹尸的竹席，死者头部放入一个铜釜之中，有些脚下也如此，这就是所谓的套头葬。

这种葬法极为罕见，中国其他地区以及国外均未见记录。

■北斗七星葬

万历皇帝

明十三陵中第十座陵墓是明定陵，埋葬明朝第13位皇帝神宗朱翊钧，年号万历。

陵墓中，万历皇帝的尸体放置在一条棉被上，棉被两边上折，盖住尸体。头西脚东仰卧，肌肉已经腐烂，仅剩估价。

面向上，头部微偏向右边，右臂向上弯曲，手放在头右侧，左臂下垂，略内弯，手放在腹部。手中持念珠一串，右腿稍弯曲，左腿直伸，两脚向外撇开。

常见的葬式包括仰身直肢葬、俯身葬、屈肢葬、割体葬等，但万历皇帝为什么采用这种怪异姿势，不明白······

有人通过研究认为，皇帝的葬式源于天象。北斗七星在古代是极星，指向北方，位于天空正中间；在星宿中属于紫薇垣，而它对应的是人间帝王，帝星所在，所以极星北斗是天帝居住的地方。

古代皇帝认为自己是上天派到人间的主宰，自称“真龙天子”，所以他们将死视为升天，意味着到北斗七星上去住了。

采取这种姿势也不足为怪了。

明定陵

民族英雄郑成功, 在多段正史里面可是有过曾经兵围漳州八月, 引水灌城, 导致饿死过70万漳州百姓的记录呢!

下面罗列一下有这个事件记录的正史名称及对应正文:

《清史稿》卷二百二十四·列传十一

左次泉州，成功复取诏安、南靖、平和，遂围漳州。锦师次凤凰山，为其奴所杀，以其首奔成功。漳州围八阅月，固山额真金砺等自浙江来援，与名高兵合，自长泰间道至漳州，击破成功。成功入海澄城守，金砺等师薄城，成功将王秀奇、郝文兴督兵力御，不能克。

台湾郑式始末卷二

成功之围漳州者凡七月, 援绝粮竭, 死者七十余万人.

北游錄紀聞下:

【兵禍】壬辰漳州受圍。城中百姓才餘一二百。第宅萬間。率門戶洞開。此一二百人指溝中白骨。歷歷數其生前姓字告人。又城危急時。有士人率妻子閉戶一慟而卒。鄰舍兒竊煮食之。見腸中纍纍皆紙絮。鄰舍兒亦廢箸自絕。

东南纪事卷十一

壬辰春二月，成功進取海澄，守將郝文興以城降。陳錦來援，成功簡精銳待江東橋北。錦狃於同安之役，意甚輕敵；及戰大敗，奔回泉州。六月，成功取詔安、南靖、平和，遂圍漳州；兵至二十餘萬，同知張箸、推官石瑋堅守不下。金衢總兵馬進寶來救，成功縱之入城，數日出戰而敗，復退守陴，南軍晝夜百道攻城。距漳三十里有鎮門兩山，屬岸築斷激水灌城，復列柵圍之，城中升米銀數兩，草木之實俱盡，啖弩掘鼠。陳錦在鳳凰山，為其下庫成棟所刺，以其首奔成功，全閩大震。漳圍至八閱月，中外困隔。浙江固山額真金礪、固山大溫都力敖童、梅勒章京徐大貴，總滿洲烏金超哈兵，與提督名高由長泰間道直抵漳城北；成功營城南鳳窠山，乘高壓壘。王師銳甚，為兩翼擊，島人久敝堅城，皆無鬥志。十月三日解圍，退屯古縣；合戰崩潰，追奔四十餘里，積屍布野。成功入海澄，嬰城守。守道周亮工收漳城骸骨七十三萬，焚瘞一大穴，碑曰「同歸所」。是年秋，張名振北師崇明沙，破鎮江，登金山，江南北戒嚴。

明朝末年，蜀王府门前街道两旁出现了恐怖的一幕，只见道路两旁竖着竹竿，竹竿之上插着些什么东西，说是旗帜不像旗帜，反而像是田地里的稻草人。走近一看顿时令人头皮发麻，手脚发凉。原来上面插着的竟然是用稻草和石灰混合填起来的人皮，一千多张人皮！

究竟是谁如此丧心病狂，难不成是魔鬼做下的勾当？

世界上哪有魔鬼，只有入魔的人，干出如此勾当的就是号称“杀人狂魔”的张献忠。

明崇祯十六年八月，张献忠率领农民军攻入蜀王府，蜀王朱至澍兵败如山倒，不甘心死后受辱，于是带领妃子投井自尽。

张献忠占领王府后，将蜀王的宗室亲族，以及当地官员、乡绅加起来一共有一千多人全部剥皮。

然后又让人将剥下来的人皮，用石灰和稻草混合填充，然后用竹竿串起来插在了蜀王府前的街道两旁。

张献忠为什么要这样做？除了“杀鸡儆猴”之外，最主要的原因竟然是被惊吓以后受的启发。

张献忠攻占蜀王府之后，在府内大肆搜刮财物。其中就发现有一个特殊的房间。

房间内供奉的烛台、香炉、等摆设全都是镶金嵌玉的。张献忠刚安排好手下开始搬东西，突然，看到祭坛上有一尊神像与众不同，因为这尊神像看起来像是肉身打造。

仔细观察之后，张献忠背后发凉，原来真的是完整的人皮做成的神像。

而这张人皮竟然大有来头，不是别人，而是明朝开国名将，常遇春妻弟蓝玉的皮囊。

蓝玉，是明朝开国名将，明朝初年南征北战。平定西番，攻克云南，剿灭北元为朱元璋一统天下立下了赫赫战功。朱元璋曾称赞蓝玉为“明朝的卫青，唐朝的李靖”。

蓝玉是常遇春的妻弟，太子朱标的岳父，蓝玉的女儿是蜀王朱椿的王妃。洪武十二年封永昌侯，洪武二十年封征戮大将军，洪武二十一年封大将军、凉国公。

洪武二十六年，锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反，朱元璋以“谋反罪”判了蓝⽟死刑，下诏“剥皮实草”，传示各地。牵连致死的人数多达一万五千余人，史称“蓝玉案”。

那么蓝玉的人皮如何到了四川？

“剥皮实草”原本是为了惩罚贪污官吏所实⾏的刑罚，最初给蓝玉定的刑法是凌迟处死，但念在蓝玉功劳甚大，为了给蓝玉留全尸改为“剥皮实草”。

还有一种可能就是朱元璋为了震慑那些意图谋反的官员将领，专门下令改了蓝⽟的刑法。所以朱元璋才会让人带着蓝玉的人皮在全国巡回展览，恐吓各地官员和亲王。

最后，他命人将蓝玉的人皮送到四川，交到了蜀王的手上“以作纪念”，原因是蓝玉的女儿是时任蜀王朱椿的王妃。蓝玉的女儿蓝氏因此惊吓过度，于次年离世。

不过自此后，蓝玉的人皮却一直被保存在了蜀王府邸里。

蜀警录·蜀乱:“初，献贼入蜀王府，见端礼门楼上奉一像，公侯品服，金装人皮质，头与手足俱肉身。讯内监，云国初蜀妃父凉国公蓝玉也，坐谋反，太祖高皇帝剥其皮，传示各省，自滇回，蜀王奏留端礼门楼。”

1644年，也就是蓝玉被剥皮251年后，张献忠攻入四川，在蜀王府看到了蓝玉人皮。

张献忠由此启发才做出了如此惨绝人寰的行为，目的是效仿朱元璋杀鸡儆猴。

随后，张献忠又把这幅皮囊作为吉祥物带在身旁，毕竟是战神皮囊能保佑自己战无不胜，攻无不克！

蓝玉皮囊最后去了哪里？还有两种说法。

第一种说法是张献忠离开蜀王府时一把大火烧了蜀王府，战神皮囊也被大火吞没。

最后一种说法是，蜀王妃蓝氏去世以后，蜀王朱椿上奏朱元璋让蓝玉皮囊入土为安了。

但是无论哪种说法，朱元璋和张献忠的做法都堪称恐怖。假如上下两百多年的惨案再有牵连，简直不敢想像。

蒋介石拜黄金荣为师。

一个国民党的领袖拜上海青洪帮头目为师，这事儿听起来有些玄乎，但据说确有其事。只是有关拜师的时间，却一直说法不一。

据早年在上海经商，对上海帮会内情较为熟悉的傅湘源介绍：1914年秋末的一个晚上，蒋介石在徐青甫的陪伴下，在上海聚宝茶楼的香堂室拜黄金荣为“先生”。

另据荣孟源在其《蒋家王朝》一书中称：“蒋介石何时拜黄金荣为师，不得其祥。据他在1913年给黄金荣立碑，歌功颂德，可知不能晚于其时”

1913年夏，蒋介石在上海、宁波组织的反对袁世凯的武装起义失败。不久，蒋介石在上海参加了中华革命党。十一月间，陈其美离沪去日本，蒋介石负责上海的全面工作。当时上海一片混乱，蒋介石已是焦头烂额束手无策。次年6月，蒋介石应陈其美之邀赴日本商讨讨袁对策。

此间蒋介石曾两次往返日本，但也未能讨回良策，在上海的中华革命党已是岌岌可危，举步维艰了。在无计可施的情况下找青红帮头目黄金荣助一臂之力也不失为上策。

而有些学者认为蒋介石拜黄金荣为师的时间应该是二十年代初期。

根据黄金荣的大管家程锡文回忆：“蒋介石当初原在上海物品交易所当划线小职员，收入不多，很不得意。耳闻黄金荣的势力，就脱虞洽卿介绍拜黄金荣为先生。”黄金荣自己也在他的那篇《自白书》中承认：“蒋介石是虞洽卿介绍我认识的。”

查证历史资料，蒋介石在上海做金融生意是1920年底的事情。

关于蒋介石拜黄金荣为师，不仅在时间上有所差异，而在性质上也大相径庭，前者是为了度过政治危机，后者则是有经济上的企图。

蒋介石能拜黄金荣为师，其中自然大有文章。

中国是世界四大文明古国之一，历史上发生了很多细思极恐，令人回想起来毛骨悚然的时间，我们今天就挑重点的几件事情来说一下，详细的就不再一一列举了。这几件事，对人们的影响比较大，也起到了很不好的影响，秦朝的焚书坑儒，残忍的人殉制度和大清时期的文字狱，这些都是细思极恐，对历史产生着不好的影响。

一、秦始皇的焚书坑儒。

春秋战国时期，文化出现了百家争鸣的现象，整个文坛自然是一片和谐，也被称为是我国历史上第一次思想解放运动，如果这些文化能够传承下来，将对我国的文化发展起到不可估量的作用，但是这一切，都被焚书坑儒给毁灭了。秦始皇统一六国之后，为了巩固皇权，也要加强思想上的统一，所以就下令将儒家思想全部毁灭，采取的手段非常残忍，以至于现在对于秦朝之前的学术思想也没有完整的考究了。

二、残忍的人殉制度。

所谓人殉制度，就是人死的时候，这里特指奴隶主，君主或者有权势地位的人死亡的时候，不仅要埋葬很多珍贵的珠宝，而且会有很多活人来进行陪葬。在奴隶社会时期，这种奇葩的制度非常盛行，普通的奴隶主都会有陪葬丫鬟，皇宫贵族们下葬，更是严重。虽然汉代唐代，这种现象不多了，但是到了朱元璋时期，可怕的人殉制度又出现了，朱元璋死的时候，很多妃子都自缢身亡，给朱元璋陪葬。

三、乾隆时期的文字狱。

统治者为了加强自己的统治，就在思想上加强控制，一部著作，一首诗，一封信，甚至连一句话都可以被当做是文人的罪证。文字狱期间，杀害了很多文人，也是令人觉得身份可悲。

谢邀。

这是个段子，在QQ浏览器里看到的。

生死之间有大恐怖，除去生死，最恐怖的只会是人心。（啊哈跑题了）

在外面忙了一天，我拖着疲惫的身体回了家。

推开门，柔和的灯光迎在我身上，有点暖。

秋天，北方的暖气还没有开始供应，但外面已经很冷了，这灯光竟然让我有了些温暖的感觉。

走进卧室，准备拿衣服，冲个澡。

打开衣柜，看见了隔壁老王。

他赤裸着身子。

惊惧地看着你。

“大兄弟，大兄弟，这些我可以解释的！”

我决定，听听他的解释。

“兄弟，不是我老王不够意思，是嫂子太诱惑

了！一直让我陪陪她，我也没办法啊！”

听他说完话，猛的一回头。

床上乱乱的，他的衣服扔在地上。

我点了一支烟，坐在床上，床上冷冰冰的。

被窝里空无一人。

老王捂着下身从衣柜里走出来。

“嫂子呢?”

他问。

我抽完了一整根烟。

还是不知道该怎么和老王开口。

我，一直都是一个人住。

突然感觉很冷。

“老王，你穿上衣服抽根烟吧……”

最让人毛骨悚然、细思极恐的正史记载只有三个字：“人相食”

三年春，河水溢于平原，大饥，人相食。

——《汉书》

二年夏，太祖军乘氏，大饥，人相食。

——《三国志》

四年，关内大饥，人相食。

——《新唐书》

七月，大饥，人相食。

——宋书

天历元年八月，陕西大旱，人相食。

——《元史》

是秋，陕西、山西大旱饥。人相食。

——《明史》

二十六年，关中大饥，人相食…

——《清史稿》

人相食这短短三个字，在正史史料中记载了几百次，几乎每个朝代都有记载。但是它背后暗含的情景，却令人毛骨悚然，细思极恐。

你能想象一个吃人的时代吗？田地龟裂，树木枯死，树皮光秃，一眼望去没有任何葱绿。从居民家中烟囱中冒出缕缕黑烟，但是他们的锅灶内烹煮的并不是平常食物，而是人！有可能是人的一条腿、一只手、抑或是一个内脏。

忍受饥饿的儿童的手

饿殍遍野，每个人都骨瘦嶙峋，饿的眼窝塌陷，肋骨突出，眼睛里面没有神采，只有果腹活命的渴望。你走在路上，人人都盯着你看，你在别人眼里就是一堆行走的食物。

当一个人走在路上突然跌倒，可能是饿死的，可能不是饿死的，甚至有可能还没有死。一群人就蜂拥而上，拿出利器割他身上的肉，剃他的骨，挖他的心，剐他的肺。

当一个妇女生下了孩童，这个孩童就已经注定死亡了，连父母都饥肠辘辘，就更别谈哺育孩童了，孩童只能是他的累赘。但是自己生的孩子，毕竟无法下口，所以就拿去和别人家的孩子交换。“易子而食”四个字，恐怖无情于斯。

秃鹰守候着饥饿濒死的儿童

你吃了人，人最终也会吃你。但是为了保持最后的人性，遮羞释放的兽性，别称被吃的人做“两脚羊”，其中男子称为“饶把火”，女子称为“美羊”，孩童称之为“和骨烂”。

人相食的发生原因各种各样，有因为战争被围断粮的，有因战乱导致耕种荒废青黄不接的，也有因为水灾、旱灾、蝗灾或者瘟疫的。但是所有的原因可以归为两类，天灾、人祸。

人相食的景象示意图

天灾不可为，人祸犹可为。光在明崇祯年间，短短十七年，各地就发生了475次的吃人现象。其中主要原因是因为旱灾，其次是因为蝗灾。明清时代，气候处于小冰期盛行的时代。气候寒冷干旱，长时间不下雨现象频繁发生。灾害的发生，导致民怨沸腾，社会动荡，这也是明朝走向灭亡的一个催化剂。

崇祯年间发生人相食的次数

崇祯年间各地发生人相食的频次

统治者对于“人相食”事件都有什么反应呢？

大部分君王还是能够察觉到饥荒的危害，为了保住自己的江山，为了维持住自己的统治，也有可能是他真的能够体会灾民的痛苦，统治者一般会采取措施赈灾。

最直接有效的方式就是开仓放粮，既然灾民没有吃的，那么就将国家粮库的粮食拿出来给他们吃，这是最直接的方式。也有减轻徭役的，从官府、监狱放归壮劳动力，让他们从事生产制造活动；也有减轻赋税的，降低灾民的压力的。

开仓放粮赈灾示意图

有帝王能体恤民情的，如唐太宗因为蝗灾严重，亲自抓了一只蚂蚱，拽下腿儿就吃，一边吃一边说到：尔食百姓之五谷如食品朕之肺腑。

有帝王丝毫不以为意的，秦国遇到严重饥荒，应侯请求开仓放粮，而秦昭襄王却说，如果开放粮仓，好人坏人，有功的人有过的人都会吃到粮食，国家会混乱。从而拒绝放粮。

也有帝王理不清头绪的，晋惠帝时发生饥荒，晋惠帝苦思冥想对应之策，最终想到了一条“绝妙”的方法，那就是“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”。最终被遗笑千年。

国君死社稷，大夫死众，士死制。君王为保卫社稷而死，大夫为保卫国家而死，士为了捍卫秩序而死。那么庶民要因为什么而死，恐怕在历史上，庶民之死无足轻重，庶民只是统治下的工具。能够真正理解践行“君者，舟也，庶人者，水也。水能载舟，亦能覆舟。”这句话的君王屈指可数。

人相食，短短三个字，折射出了封建时代的残酷，反映出了旧时代的人民劳苦大众的悲苦。也印证了人最终还是动物这个理论，所谓仓禀实而知礼节，人在饿到极致的时候，就释放出了这种动物本能，连同类也是可以吃的。

近代中国的两次大饥荒，1942年和建国后的1959~1961年间，也都还流传着人吃人的故事，亲历者或许还有很多存留在世。而像这种事情，在历史上发生过成百上千次！不知有多少人成了他人的腹中之食。

1942年影像

所幸我们现在已经生活在文明社会，人相食的现象只能去到人迹罕至与世隔绝的原始部落去寻找猎奇。任何天灾也不至于将我们再卷入饥荒的苦难中，不说国家划定了耕地红线，袁隆平等科学家提高了粮食产量，即使发生了重大灾难，我们也能做到一方有难八方支援。08年的汶川大地震，20年的新冠肺炎，全国人民一条心让人感动泪目。

历史中的某一名人，某一君王发生的某一件事情可能会让人觉得细思极恐。但是“人相食”这仅仅三个字，却包含了千万人的苦难，这其中每一个人都有一个悲惨的故事，每一个故事都会让人惊恐。但是仅仅因为他们是庶人，所以历史上并无记载，只留下了“人相食”这三个字见证了他们的存在。

细思极恐，非“人相食”莫属。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何！”。

说起项羽，我们每个人心中总是感慨颇多，既对这位千古战神神往，也为他坑杀降卒焚毁阿方宫而感到气愤，更为他最后乌江自刎感到惋惜。史记. 项羽本纪里对项羽的一生有较为详细的记载，特别是对项羽垓下之围从突围到自杀这一段历史有着十分精彩的记叙，但是，仔细读这一段，就会发现几个细思极恐的细节。这些细节，或许能揭露项羽兵败自杀的真相。

从项羽在垓下被围，到突围后这段时期，《史记》记载如下：

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。

这里面就有两个疑惑了。

第一，大敌当前，为什么项羽只跟虞姬唱歌喝闷酒

韩信为了分化瓦解楚军的斗志，使用了四面楚歌计策，让汉军士兵大声唱楚地歌曲，勾起楚军士兵的思乡之情，从而达到不战而屈人之兵的目的。很显然，韩信的计谋取取得了成功，很多楚军直接放下了武器，投奔了汉军，剩下的即使没有投奔敌营，也已经是没有什么战心了。而此时，项羽作为一军之主，首先做的不是如何去军队中稳定军心，阻止士兵向逃向敌营，而是在军帐中喝闷酒，和虞姬唱歌。这完全不是一个优秀的将领应该做的事情，男子汉大丈夫岂能困于儿女情长。虽然他与虞姬的故事为他日后的死添上了一抹悲情色彩，但从这也可以看出，项羽在面对危机时，并没有什么应付危机的手段，只是一味的消极应对，听天由命，这点比韩信差远了。

第二，垓下突围，项羽为什么只带了八百人出来

虽然说垓下之战是一场兵力悬殊的决战，但是项羽的兵力也不是少数，据史记·高祖本纪记载到：“项羽之卒可十万。”十万人，绝对不是一个小数目，但是项羽突围时带出来了多少人，八百。这就很诡异了，十万人就算有逃跑的，但是剩下的应该还有不下数万。项羽如果在突围之前能召集主要将领，开个军事会议，让各个将领把自己手下的人马带出来突围，带出上万人是绝对没有问题的，后面也不至于被汉军追的这么狼狈。可是，项羽只带出了八百人，“麾下壮士骑从者八百馀人”，这句话就很值得玩味，注意是“从者”，也就是说，连这八百人，也不是项羽命令突围的，而是看到项羽突围-----或者说是逃跑后，主动跟上来的。这也就是说，项羽在垓下被围后，其实是抛弃了他的军队，准备独自一人出逃。整个楚军大营数万人，营帐肯定延绵数十里，能够看到项羽突围的，也只不过是他的亲信，以及驻扎在中军帐前的少部分士兵，这也就解释了，为什么数万人的大军，跟着项羽出来的只有区区八百人。

这里面还有一句话，“平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。”这说明，项羽的出逃，完全是在夜里偷偷摸摸进行的，汉军到早上才发现。他不想大张旗鼓惊动围攻的汉军，只能只身逃跑，这也解释了，他为什么没有进行战前动员，因为项羽一开始就没打算带着全体楚军突围，只想着自己逃跑。至于逃跑成功了之后想干什么，我们已经不得而知。也许隐姓埋名，不再争夺天下，也许回到家乡，招兵买马，意图东山再起。

项羽自杀前夕，在乌江边对船夫说道：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”。这句话看起来不免有点惺惺作态，明明是他抛弃了他的军队，把江东子弟留给了汉军，在这里又说天亡我，非战之罪，只不过在为他的犯得错误开脱罢了。项羽兵败自杀，完全是他自己所造成的。

前几天在我身上发生了个怪事，平时我跟我老公都是出去上班了不到吃饭时间不回去，因为这段时间是夏天村里有很多老人 在村口乘凉，那天村里那些老人说看见我跟我老公骑摩托车回家了，那个时候才两点钟左右，我奶奶想如果不是家里有事我们不可能两个人一起在上班时间骑车回去的，我奶奶就赶紧跑回家去问是不是家里有事，结果我爸说我们没有回来啊，可是奶奶坚持说村里老人都看见了，等我们下午回去吃饭的时候问我们有没有回去，我跟我老公都一脸懵逼说没有，那天晚上睡觉的时候老公喝了酒睡着了会打呼 吵得我睡不着，我就玩手机结果我还很清醒的状态下就被鬼压床，我想有可能是我迷迷糊糊才会这样，我做起来清醒了下把手机屏幕调亮，过了一下躺下去，结果我眼睛还没闭又被鬼压床直接动不了，那天晚上被压力四五次我就害怕了抱着我老公还是被鬼压床了，我就用手机放大悲咒，一首歌放完再也没有被压就睡着了，真的无法解释，以前我也经历过鬼压床但是都是迷迷糊糊刚睡醒的时候要不就是刚要睡着的时候，可是这次明明人还是清醒的眼睛都是睁的就这样。

从来人死魂不散，

况且生前有宿怨。

早年山东一位农民，因为耕种自己田地，侵犯了地邻坟道。地邻与他争论，他出言不逊，双方发生争执，地邻活活把他打死。

(图片取之本网)

死者家属把地邻告到官府，判地邻死刑，已经是一年以后。忽然有一天，附近邻居家生了一个儿子，才会说话，便说出前生过往之事:″我是农民某某，被地邻打死，死后见阴间判官，判官看我可怜，判我无罪，令我重回阳间。说我尸体已经腐烂，就近托生给近邻的儿子。并命令二个小鬼护送我到近邻房外等侯，看见一个产妇临盆，二个小鬼便跟我说:′这就是你母亲，你从囟门进去＇。说完，二个小鬼躲到门外，听不到屋里孩子哭声。二个小鬼回屋，这时我躲在衣架下面，被二个小鬼找到，重新把我送入那位产妇的囟门，不一会我就降生下来。″

(图片取之本网)

从此死者又复活，大家都十分惊奇，一传十，十传百，很快传到已判死刑尚未执行的地邻耳朵里，地邻反诉道:″今死者已生还，也该放我一条活路。不能再判我死。"官府感到稀奇，便派人前去调查，果然众口一词:″死者真又活了。又去询问小孩，小孩也说的明明白白，一切无误。官府仍判地邻死刑，但心里也感到惊怪:″死者怎么又活了？"

这说明，人死后，虽然身体已成死尸，但魂仍常存。何况屈死冤魂，怎么能散去呢？

(根据原版文言文编译，内容有改动~笔者注)

(图片取之本网)

如果石原莞尔的计划被日本采纳，先发展东北再进攻华北；如果抗战不全面爆发；如果国民党的攘外必先安内政策继续实施…

我是许家那个人，我来回答。在《水浒传》中孙二娘和自己的丈夫张青在十字坡开了一家黑店，专门劫杀住店的达官贵人，甚至于还把他们的尸体剁成肉馅，包成肉包子给人吃。后来如果不是武松提前防备，估计也会成为那案板上的人肉馅。说到此，有人可能认为只是小说杜撰，哪有吃人肉的，但是今天就让我从正史上给你抓取几段关于吃人肉，令人毛骨悚然、细思极恐的记载。

唐僖宗中和三年，黄巢在攻打陈州时，曾把捉来的俘虏当作粮食，一天之中被杀害的人以千百计。那么他们是怎么吃的呢？根据旧唐书中记载：“贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食”这句话的意思是他们把人放到舂磨砦碾碎连着骨头一起吃，你说残忍不残忍。

我们知道中国历史上有一段黑暗时刻，那就是五胡乱华时期。而在这个时期出现了一个后赵的国家，他们的民族称为羯族，这个国家的首领叫做石虎，生性残暴。而他的儿子石邃更是继承了他的残暴基因，甚至比之更为残暴。

在晋书记载：“邃自总百揆之后，又内诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。”这段话的意思就是说石邃做了后赵羯族的首领后，把道庵里的尼姑们奸淫接着把她们杀掉，然后放上牛羊肉与她们的尸体一起煮了吃，并且还赏赐给群臣，问他们能不能认出这是什么肉味。看到这里，我想说的是石邃，你还是个人吗？

《本草纲目》我们大家都知道，它是明朝李时珍写的一本医书，但是在这本书里除了记载医术之外，还有这样的记载：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”这段话的意思就是说历史上天下大乱时都有士兵吃人肉的记载，但是它不叫人肉，叫“两脚羊”。像这种吃人肉没有人性的人，不杀了他不足以泄愤。但是话虽这么说，乱世人命如草茧，又能如何呢？

（图片来源于网络，侵权必删）

千百年来，秦始皇被骂的狗血喷头，说他残忍无比，“焚书坑儒”。

结果儒家千秋万代，孔子成了“万世师表”，大秦帝国二世而亡。

儒家大圣董仲舒“罢黜百家”，结果百家真的就没有了。

两相对比，谁在搞“思想灭绝”？

所以说呀，厉害如秦始皇，人死若灯灭，也是斗不过读书人的。

商朝中兴之主武丁外出狩猎，马匹受惊致其坠下马车、随从子央远走他方；随后子央被抓回当作祭品献祭给武丁，或许武丁的坠车并不是意外。

“癸巳卜，殼，贞旬亡祸。王固曰：乃兹亦有崇，若称，甲午，王往逐兕，小臣叶车，马硪驭王车，子央亦坠。”

夏商周为上古三代，其中商朝的第二十二任君主武丁，由于勤于政事、励精图治，所管辖的商朝得到空前发展，史称“武丁盛世”。上面这条《甲骨文合集》编号10405正的记录，就记载了武丁坠车一事。

在解读之前，先了解下古代的干支历法和贞人集团。

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”被称为“十天干”，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”被称为“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，如甲子、甲丑、甲寅依次排列共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时的方法。而甲骨文中，常见的“癸巳”“甲午”等等，多为纪日法。

在商朝，负责用龟甲占卜的官吏叫“贞人”，也就是常说的巫婆神汉，他们的权力很大，通过占卜接受神谕、发布上苍的指令，是占卜活动的核心人物。

他们“作法”时半蹲着绕圈，祈求上天给予福祸的警示。甲骨文中，“贞”上一字，就是“贞人”的名，这条记录中给武丁占卜的贞人叫“殼”。

癸巳日这天，壳进行了占卜。因为商朝人将十天视为一旬，一月就是三旬。每一旬的最后一天会对下一个旬（十天）吉凶进行占卜。这次得出的结论是下一旬（十天）之内没有灾祸的。武丁看到结论不这么认为，他表示仍有灾祸会发生。

果不其然，甲午日，也就是癸巳日的后一天，武丁前往狩猎、追逐“兕”。这种“兕”早期被认为是一种犀牛，从后来的考古发现，有可能是一种已经消失的古水牛——圣水牛，曾遍布在中原地区，大约在商朝结束后全部灭绝。

小臣负责驾驶武丁的车马，结果马车冲撞到了山石，马受惊后导致车辆停滞，商朝某个大贵族之子——“子央”，也坠下了马车。

注意，这里“子央”坠车用的是“亦”，说明坠车的不止他一人，而这辆马车载的是商王武丁，也就是说卜辞中，应该是曲笔隐瞒了，事实上武丁也在这次事故中坠车了，子央是作为随从也掉下马车。

伤得如何？没说。但武丁的直觉很准，占卜完的第一天就发生了灾祸。

“乙未卜，宾，贞令永途子央于南。”这条《甲骨文合集》编号6051的记录，记载了子央在南方一事。

乙未日在甲午日之后，乙未日这天的占卜，有可能发生在武丁坠车的后一天，也有可能是59天前、或者60天后，这次负责占卜的“贞人”是“宾”。

“永”在甲骨文中，有两种含义。一种是永邑，这是商朝东南边境的附属国，与攸国接壤，当地的部族属于商王嫡系支脉之一，曾向商王纳贡、听从商朝的命令。如果这里是地名，“途”是道路，“永途子央于南”就说明子央跑到了商朝的南方永邑一带。

另一种是人名，属于商朝的王室贵胄，曾与负责驭马的“多马”统帅“冓”一起觐见、受命陪同狩猎，地位不低。而此次占卜是人名，“途”又有征伐之意，就说明“永”正在执行商王交付的任务，要去南方抓捕子央。

不管哪种情况，子央在南方活动无疑。至于哪种情况，先搁在一边、看下一条。

“丙申卜，贞，翌丁酉用子央歲于丁。”

丙申日的前一天是乙未日，这天占卜的结论，是第二天丁酉日用子央为武丁举行岁（歲）祭，岁祭要用牛羊之类的牲口，用人犯进行献祭的也有。

这点在“歲”字造字时就有体现，歲是戈（刑具）+凹陷（创口），表示施刑时割掉了人犯的肌体。说明子央被作为献祭品贡给了武丁，这是因为子央曾经犯了过错被定罪吗？

而且祭祀的对象都是神灵和祖先，如果祭祀的对象是武丁，难道武丁已经死了？死亡原因是坠车不治吗？

这条卜辞的记载，小王没找到出自25部拓片中的哪部分，由于只是他人写出，非官方文献，所以真实性有疑问。

如果先不论真实性，三条记载连在一起看会发现，存在一种可能性：子央作为随从，陪同武丁外出，马匹受惊，武丁和子央一同坠车。随后，子央出现在南方，永前去抓捕，子央被定罪作为贡品献祭给了先王武丁。

一般情况下马匹撞上山石、树木的可能性很小，又不是蒙着眼飞奔，那为何武丁的马车在有人驾驶的情况下还会撞上山石，难道小臣没有提前预判形势，难道这不是意外、而是一次有预谋的行刺？

如果子央是行刺者之一，坠车不过是掩饰，事发后跑到了商朝的南方附属国躲避，后被发现抓回、定罪当成祭品献祭给武丁就能解释通。

同时，在武丁坠车的同一片卜辞中，还有一个记录是说，在祭祀先祖仲丁的仪式中，武丁歪倒在庭院的土山上，这事发生在坠车之事十几天前，是不是武丁有疾，到了比较严重的地步？

加上武丁的继承人之争一直存在，大儿子且己由于生母妣戊早死，被后母妣辛虐待。妣辛为了自己儿子捏造事实诬陷且己，导致且己被武丁流放饿死于野外，妣辛的亲生儿子祖庚才得以继位。

但祖庚的继位之路也不顺利，大哥且己被流放后，弟弟祖甲比他更讨武丁喜欢，差点被废而改立祖甲。

再开个脑洞，祖庚一直对自己继承王位有过担忧，对于武丁晕倒一事看在眼里，担心事到临头会发生变故，于是计划给这个垂垂老矣的父亲致命一击。恰巧武丁又准备外出巡游狩猎，途经西华县有了一个绝佳机会，子央作为同谋趁机下手，令武丁坠车，事发后子央逃走，武丁不治身亡，在西华县病故。祖庚为了保守住这个秘密，命人将子央抓回，将其定罪背锅，作为祭品献祭，因为只有死人才能永远守住秘密。

历史上有哪些毛骨悚然，细思极恐的正史记载？

说一个南北朝时代的吧。

“承明元年，（拓跋弘）年二十三，崩于永安殿，上尊谥曰献文皇帝，庙号显祖，葬云中金陵（魏书•显祖纪）。”

正值青春年华的北魏献文帝拓跋弘忽然死在宫中。

而关于这位年轻帝王的死因，史书是这样记载的：“显祖暴崩，时言（冯）太后为之也（魏书•皇后列传）。”

杀死献文帝的竟然是他的母亲冯太后，虎毒尚且不食子，想不到冯太后竟狠毒到这种地步！

但是，这样草草地下结论对冯太后和献文帝都是不尊重的，《魏书》中关于献文帝死因的记载有一个细节需要我们来注意，这个细节是两个字：“时言”。

“时言”二字的意思是“当时有人说”，或者是“当时有一种说法”，有“时言”和没有“时言”是两种截然不同的情况。有这两个字，说明《魏书》的作者对献文帝的真实死因是存疑的，是不确定的，只是根据当时人们的“风传”从而将冯太后确定为“理论上的凶手”，但并未有人拿出真实可信的证据。

冯太后白白担负了一个不应属于自己的罪名。

北魏是个狂飙的王朝，这个王朝有好几位皇帝死于非命，道武帝拓跋珪、太武帝拓跋焘以及那位打酱油的拓跋余，无不如是，对于他们的死因，史书都有非常详细的记载，时间、地点、人物，起因、经过、结果，都做了很详细的交代，比如，对于道武帝之死的记载就相当有条理：道武帝囚禁了爱妃贺兰氏，扬言要将她杀害，贺兰氏向儿子拓跋绍求救，十六岁的拓跋绍进入父亲拓跋珪的寝宫并将其杀害；而对太武帝之死的记载也同样详细：太武帝因爱子拓跋晃之死而对宦官宗爱心存芥蒂，宗爱畏惧，遂控制禁军，将太武帝杀害……但是，诸多史料对于献文帝之死却一笔带过，而他的死又不是正常死亡——“暴崩”。这个词是个十分可怕的词，献文帝不但死于非命，而且伴随着极为惨烈的政治斗争，如此一来我们便可得出一个结论：献文帝的死有着不为人知的秘密。

想要探究这个秘密，我们还应从史书的记载上来找答案。

先来看一段献文帝驾崩前后的相关文字：“承明元年……六月甲子，诏中外戒严，分京师见兵为三等，第一军出，遣第一兵，二等兵亦如之。辛未，太上皇帝崩。”

这段文字出自魏书•高祖纪，看似平凡的文字实则暗藏玄机，而献文帝的死因也包含其中。

承明元年（公元476年），朝廷忽然以皇帝名义颁发诏书，下令全国戒严，并把驻扎在京师平城的军队分成三批，然后第一批调离京师，第二批调离京师，剩下的第三批则留守京师。

将军队调离京师，难道是有战争吗？可查看史料，这些被调离的军队并未北伐，也没有南征，北魏并未与别国进行战争。

既然没有战争，为何要调兵呢？

答案就在第三批军队上，第三批军队未被调离，显而易见，对于颁发诏书者来说，这批军队是最值得信赖的，相比之下，调离京师的前两批军队是信不过的。

而信不过的原因只有一个：颁发诏书者知道有人要发动针对自己的军事政变。

如今的孝文帝不过十岁，根本就没有独自颁发诏书的能力，大权还在太上皇帝拓跋弘手中，难道中外戒严的命令是拓跋弘下达的吗？显然不是。因为，如果献文帝此时有能力中外戒严并调动军队，那么六天之后他也不会“暴崩”了。

如此一来，有能力下诏的人就只剩下一个了：冯太后。

既然是冯太后下令中外戒严并调动军队，那么我们就可以确定，那场悄悄酝酿的军事政变正是针对冯太后的。

而阴谋发动政变的人，就只能是六天后“暴崩”的献文帝拓跋弘了。

献文帝秘密发动针对冯太后的军事政变，但事情作得不够机密，被冯太后觉察，于是冯太后先发制人，夺得皇帝印玺，以皇帝名义颁发诏书，令中外戒严、军队调离，致使献文帝的政变胎死腹中。计划失败就意味着秘密泄漏，母子二人的关系随之彻底决裂，矛盾也完全公开化。生性敏感的献文帝不知该如何面对母亲，在对母亲的愧疚和恐惧中，他做了最后的决定：自杀。

然而，事情到这里还没有结束，献文帝死后，还发生了一件事：“大司马、大将军、安城王万安国坐矫诏杀神部长奚买奴于苑中，赐死。”

这段话里出现两个人，但其实牵扯进来的一共四个人，分别是：冯太后、献文帝、万安国和奚买奴。

万安国矫诏杀死奚买奴，献文帝驾崩后，冯太后又以皇帝名义杀死万安国，并追赠奚买奴官职和爵位。

万安国是谁？奚买奴又是谁？

万安国出身北魏名门，家势显赫，他和他的父亲都是北魏的驸马，他的妻子是献文帝的妹妹河南公主。万安国和献文帝年纪相仿，谈话投机，很容易形成“志同道合”的“战友”关系。事实上，万安国是坚定不移的“帝党”，对他来说，皇帝势大就意味着万家势大，皇帝势衰就意味着万家势衰，他和献文帝之间有利益关系。万安国有理由成为献文帝的头号智囊，他会坚持不懈地撺掇献文帝与冯太后对抗，帮助献文帝巩固手中的皇权。

而被万安国杀死的奚买奴在朝廷中算不得十分显眼的人物，但他的死却是一个关键，也是一个转折。需要注意的是，奚买奴被杀害于“苑中”，即皇家园林中。

按照常规，皇家园林绝对不是杀人的最佳场所，从“杀不择地”的情况来看，万安国杀奚买奴时的情况十分紧急，他已经不容奚买奴走出皇家园林！而同时出现在皇家园林中的人只能是献文帝。所以，当时的情况应该是：奚买奴作为被拉拢对象进入皇家园林，而后万安国和献文帝要求他一块谋划针对冯太后的政变，奚买奴当面拒绝，万安国和献文帝怕他泄漏秘密，于是将其杀害；而在奚买奴死后，慌了手脚的万安国和献文帝唯恐夜长梦多，于是加快了政变的步伐，而这一慌，就将自己暴露在冯太后眼皮之下，最终导致政变失败。

奚买奴的死证明，在当时的北魏，帝党和后党的矛盾已相当激烈。而在很大程度上，献文帝的性格是这一矛盾的根源。

冯太后从没有生过孩子，但她喜欢孩子，而且从日后孝文帝对冯太后的孝顺程度来看，虽然这位祖母有时显得过于严厉，但总体来说，祖孙二人的感情是很深厚的；而反观他的父亲献文帝，这位不称职的爸爸要么是一心一意虔诚礼佛，要么是挖空心思处理朝政，与儿子的接触时间很少，所以从感情上来说，孝文帝对父亲比较陌生，久而久之就会形成“只认祖母，不认其父”的局面。这是一种相当尴尬的局面。而最终献文帝就会产生疑虑和恐惧：小皇帝现在小，我尚能掌控朝政，可有朝一日他会长大成人，

届时，我这个太上皇势必要将权力交还出去，到时候就难保太后不会通过控制小皇帝来达到控制朝政——有这种担心，可能也是献文帝密谋政变的原因之一。

最细思极恐的历史事件就是，科学史上的电子双缝干涉实验，这个实验揭示了一个可能的事实，我们的世界存在于一个巨型计算机里。这个世界可能是计算机模拟出来的。

这个实验非常简单，就是用电子枪发射一个一个的电子通过两个缝隙，打在后面的屏幕上。

一开始在后面屏幕上形成的图案是这样的，是波形干涉图案！表明电子是以波的形式通过了双缝。

科学家们感到很疑惑，因为电子是一个一个发射的，它如何能感知到另一条缝隙，并以波的形式落在后面的屏幕上？

后来科学家给出了一个解释叫做，哥本哈根解释。这个解释就是，一个电子是以波的形式传播，能同时通过了两条缝隙，自己和自己发生干涉。从而在屏幕上留下干涉条纹。

为了验证这一点，科学家加装了摄像装置。

实验结果却让科学家大跌眼镜！

电子的波动消失了，后面的屏幕上只剩下了两条粒子击打的线条！

科学家们认为，是人的意识影响了观测的结果！

也就是说，当人类没有观测微观粒子的时候，它们都是以波的形式存在！

当人类观测微观粒子的时候，微观粒子以粒子的形式存在。

为什么会出现这种诡异的现象呢？

一种可能的原因，就是宇宙计算机的算力有限。如果每个微观粒子都以粒子的形式运行，由于微观粒子数量巨大，将消耗大量的计算能力，为了节省算力，计算机将微观粒子全部优化成波的形式。当人类开始观测的时候，才呈现出粒子的状态。

这也就可以解释，为什么当人以光速运行，时间就会停止。

那是因为巨型计算机分配给每个基本物质单位的算力是固定的，当人以每秒钟30万公里的光速高速运行时，计算机分配给人的算力，只能够用来处理速度产生的数据，就没有多余的算力来计算时间流逝产生的数据，于是时间就在人的身上停止了！

谢谢悟空邀请

中外历史上写入正史里的，如某支军队神秘消失、某个国家一夜之间人间蒸发、某个地区像外星基地、某个文明沉入海底……等等。

这一类属于历史谜团，还够不上细思极恐。 正史有记载，既毛骨悚然又细思极恐的，非“巫蛊之术”不可。

巫蛊之术

巫蛊之术可说是最为神秘之术。有人对其嗤之以鼻，认为这是封建迷信唬人的东西，世上根本不存在。有人却言之凿凿，说中了巫蛊的人，轻则任人摆布，重则死于非命。巫蛊到底是什么鬼，没人说得清楚。

据《汉书》记载，“巫蛊起自胡巫。” 胡巫，是指在匈奴地位较高的群体。它的源头是匈奴民族的萨满巫术。而萨满巫师就是中原所说的“胡巫”。

胡巫有通灵的能力，是专门负责联络神灵、祖灵、鬼灵诸界，为人间沟通、问难、消灾的，其地位十分神圣。 战国晚期及汉代，民族迁移交流，夹杂混居，巫术之风在中原兴起蔓延，所谓“巫蛊”，即巫鬼之术或巫诅咒之术。

《史记》中记载武帝 “今天子初即位,尤敬鬼神之祀。” 对于中蛊之人往往“或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛……”。

其惨状也是不忍睹，历朝历代皇宫和官府很忌惮。汉武帝又害怕巫蛊之术，针对制蛊放蛊都是严刑酷律，毫不手软。

史记·滑稽列传中的西门豹,他在治邺时所惩治就是以巫为职业骗取钱财的巫祝。

乾州厅志记：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。” 历史上有多位皇后因为巫蛊之术而丢了后位，或自刎而死，或幽闭至死。

巫蛊之术也被应用到战争之中

由于汉武帝在对匈奴的战争中连获大捷，匈奴单于抵抗不住，就求助于胡巫下蛊。

据汉书·西域传记载 : “匈奴使巫埋牛羊于所出诸道及水上以诅军”。

就是在汉军经过的地方和大漠草原上、水源地埋葬着被下过蛊的死牛羊尸体。其结果是，汉军大批感染疾疫。

《资治通鉴》中记载 : “军中大疫，死者十之三四”。

对“巫蛊之术”的传言从未间断，可参考的书籍文献多不胜数，但都不敢断定这种害人之术是否真实存在。

我一般对所谓的灵异事件不太感冒，因为都是听说，直到我参加了一次朋友父亲的葬礼确实是无法解释。

我朋友的父亲性格开朗，是个爱玩的人，个人有生意，经济条件比较好。在60岁时，将生意出兑，在郊区的山边买了套农家院，夏天打井种菜养花，冬天冬泳长跑，给我们的感觉就是会玩会生活，思想前卫，每年冬天要到滑雪场住上两个月。2017年的冬天，在滑雪场再也没能回来，最后确定是心脏病发作，当时恰好身边没有朋友，没能及时救治，让大家觉得很可惜。听说他去世了很多人都不相信，他给周围人的印象就是爱运动身体好，心态也好，自己也总说活不够，62岁确实有点可惜。

出殡那天开始都很顺利，拿到骨灰准备入土墓地，由于事发突然，临时找不到太好的位置，最后工作人员安排了一个地方，家里人也同意了，但在布置墓碑和清理时，墓地突然塌方了，给家里人吓了一跳，也让工作人员很意外，说这里还从来没有发生过这样的事儿。没有办法重新找地方，同学的母亲捧着灵牌时，突然被绊倒跪在地上，而地面就是那种碑和碑之间的长道，很平坦，没看见有绊脚的东西，而在她绊倒的地方正好有一个空位，家人选择了那，之后又一切顺利。那天一个坍塌一个绊倒，真是让人匪夷所思，要说是巧合吧，也真是太巧了，也有人说这是老人家在安排自己的事，你们相信有这种事儿吗？

一、彭加木和双鱼玉佩

这个事件相信很多人并不陌生，罗布泊双鱼玉佩事件一直以来都被人们所流传。

1980年5月8日，著名植物病毒学家彭加木跟随科考队进入罗布泊考察，但是在6月16日，科考队因为严重缺水而被迫停止前进，6月17日彭加木留下一张纸条之后就此失踪，不见了踪影，仿佛就像从人间蒸发了一样，活不见人，死不见尸，按理说这是一起很普通的失踪案件，在环境恶劣的罗布泊，一个人出去找水无异于自杀，但是这件事却因为双鱼玉佩而蒙上了神秘的面纱。

彭加木照片以及他留下的字条

双鱼玉佩是怎么回事呢，原来科考队在罗布泊的一座古城中发现了一块玉佩，在外界的盛传中，这个双鱼玉佩具有非常神奇的力量，可以将人和其他生命体进行“镜像复制”，也就是说，可以凭空制造出一个和你一模一样的人。彭加木失踪和双鱼玉佩联合起来，不得不让人细思极恐！

有人说彭加木被双鱼玉佩复制了，也就是说，双鱼玉佩复制出了另外一个彭加木，官方考虑到如果将这件事宣扬出去，会引起轩然大波，于是让彭加木从此隐姓埋名，也有可能彭加木被军方控制限制了人身自由，而对外宣称彭加木失踪了。

双鱼玉佩

也有人说双鱼玉佩可能是超时空转换器，彭加木无意中启动了双鱼玉佩，而被穿越到了古代成了王莽，虽然这种说法有点不切实际，但是以我们目前人类的认知，也许还真意识不到这到底是怎么回事？

二、1979年昆仑山事件

昆仑山是我国龙脉之首，上古传说，昆仑山上有神仙居住，而昆仑山至今也是最为神秘的地区之一，从来没有人完全探索过昆仑山。

1979年，昆仑山上有一个野外科研所，在一次出野外科考途中，为了躲避即将来的暴风雪，科研人员躲进了一个山谷之中，在这个山谷之中，科研人员发现了一具未知生物的遗骸，就在科研人员想要搬运这个遗骸的时候，突然从巨石后面跳出一个与未知生物一样的怪物，看起来半人半猴，而且长得异常高大，奔跑起来速度非常快，朝着科考队员怒吼。

电影雪怪中的大雪怪形象

就在科考队员想要靠近的时候，这个未知生物突然发狂了起来，冲向科研队员，想要攻击他们，负责警卫的官兵立刻开枪射击，但是子弹打在它的身上似乎不起任何作用，反而官兵们的攻击完全激怒了它，和警卫官兵们发生了一场激战，由于寡不敌众激战过后未知生物负伤逃走了，从此再也没有人见到过它。

这个事件发生之后，官方又派人继续寻找过这种未知生物，最终都不了了之。

但是在昆仑山中还发生了一系列奇特事件，比如说有人曾经看到像龙的生物在空中盘旋，有一个死亡谷进去的人从来没有人能活着出来，在昆仑山某些部位会凭空出现雷击事件等等，总之，昆仑山给人留下十分神秘的印象，由于昆仑山独特的地理条件，至今人类仍没能完全揭开昆仑山的神秘面纱。

昆仑山脉

在我国古代神话传说中，昆仑山是天地之间的通道，凡成仙者，均需要登昆仑而羽化成仙，也许昆仑山中真有一种我们不知道的神秘装置可以通往另外一个空间也说不定，反正至今昆仑山中许多神秘事件仍旧没能有一个很好的解答，实在不得不让人细思极恐

红军长征时期，或者说是西路军西征时期所发生的李彩云遇害案，恐怕是最让后人感到寒心、感到后背发凉的历史事件之一！

因为这个久经沙场的老将，没有牺牲在抗击敌人的战场上，而是在睡梦当中死于战友的黑枪！更令人气愤的是，凶手在事后却没有受到任何惩处！

李彩云，1908年出生，甘肃人。尽管他的名字带有女性化的色彩，但实际上，他本人是一个男性，更是一个铁血军人，一个无数次在刀口上经历过生死的革命军人。

在上世纪20年代，不到20岁的李彩云参加了冯玉祥的西北军，由于这一时期是第一次国共合作时期，我方的代表刘伯坚还曾长时间的留守西北军，帮助冯玉祥进行军队建设，当然，这一期间也进行了思想传输，而这段历史，我们在历史教科书上也曾经学习过。

而李彩云就在这一时期，第一次接触到了我们的思想。

在1927年到1931年，当中央红军在江西一次又一次地打退国民党军队的围剿行动时，李彩云来到了江西参加了董振堂的军队并担任连长，作为同样接受过共产主义教育的董振堂，在1931年做出了轰动全国的举动——其率领国民党第26路军1.7万名官兵，发动了震惊一时的宁都起义，整整国民党一个军在一夜之间成为了工农红军当中的一员。

要知道，在当时敌众我寡的局面下，竟然还有一个军的国民党军队选择起义，董振堂和他手下官兵的意境绝对值得称道。也正因为如此，该军随后被编为工农红军第五军，并划分到红军第一方面军的麾下，众所周知，红一方面军可是嫡系当中的嫡系！而此时的李彩云，任红军第五军团的一名团长。

1935年，伴随着著名的长征，红五军团也踏上了长征之旅，6个月后，红一方面军与张国焘的第四方面军在四川懋功会师，近十万官兵汇聚在一起，红军大有在西南地区展开反扑之势。但正当蒋介石惊慌不已的时候，又一个著名的历史事件发生了，红四方面军的张国焘不听劝告执意挥师南下，红一方面军被迫选择独自北上，但北上的过程中，由于来不及通知所有的部队，加之张国焘的恶意扣留，红五军团未能随一方面军北上，其被迫留在了红四方面军。

1936年，经过张国焘的一系列折腾，饱受动荡和摧残的红四方面军最终也选择到达了陕北，但在一系列的战斗中，红四方面军伤亡惨重，原本有八万之众的四方面军在到达陕北的时候，人数已经不足四万。或许历史没打算给四方面军留下太多的骨血，又没过多久，著名的西征行动开始了！包括五军团在内的21800名红四方面军官兵，即著名的西路军，也踏上了自己最后一段悲壮的行程。

1937年1月，董振堂率领红五军团3000多名官兵占领甘肃高台县，但重回老家的李彩云却高兴不起来，因为在占领高台之后，由于西路军指挥部盲目地指令第五军团停留在此，几天之后，超过2万名马家军骑兵将高台县团团包围，持续一个星期之久的惨烈的高台战役也就此拉开。

尽管3000多名红军官兵再次进行了殊死搏斗，但在众寡悬殊的不利局面下，一个星期之后，高台县城被攻破，除少数人趁乱突围之外，包括董振堂在内的3000多名红军官兵壮烈牺牲，而这少数人当中，就包括李彩云，此时他的身份已经是红五军团的一个师长。

而在高台战役中，为了增援第五军团，西路军唯一的一个骑兵师曾在战役中途前往高台增援，结果在途中遭遇伏击全军覆没。李彩云和少数五军团官兵突围后，很快来到了西路军的大本营倪家营子，考虑到此前西路军饱受马家军骑兵的机动性困扰，经过短暂的商议后，西路军指挥部决定重建骑兵师，杜义德任师长，李彩云任骑兵师参谋长。

当然，骑兵师的名头虽然喊得响亮，但此时的西路军已经处境艰难，所谓的组建骑兵师，也只是从仅剩的部队当中搜集能用的马匹，再从附近能买到马匹的地方寻求。几经周折，西路军搞到了近300匹马，组建了一个新的骑兵师。

不过由于时间紧张，所有骑兵师官兵也只能做到勉强上马，专业骑兵的各种技能他们是一样也不会，甚至他们乘坐的马匹也并不是正宗的军马，快跑的马、用于拉车的马、骡子甚至驴，这些都成为了骑兵师的交通工具，这个骑兵师空有一个名字，但并不具备太大的战斗力。

所以一个月后，1937年2月，在随后发生的倪家营子战斗当中，面对数万马家军的围攻，仅剩下的西路军主力部队不但败下阵来，这个刚组建的骑兵师也在战斗中伤亡惨重。突围过程中，骑兵师越打越少，到了最后，该骑兵师与红军第九军残余人员会合，总人数只剩下了9个人，而这个队伍中的级别最高者，为红军九军团军长王树生。

而这个9人的突围队伍中，也留下了四个历史人物：王树生、杜义德、李彩云，还有一个叫李新国的人。

经过短暂的商议，这个9人小组决定向延安的方向突围，设法回到红军的大本营。为了躲避马家军的追捕，这支小分队在突围的过程中也是小心翼翼，白天不敢行军，夜晚选择走路，这支队伍就以这样的方式，不断的向陕北的方向靠近。

很可惜的是，曾经久经沙场的李彩云，却没有等到成功返回陕北的那一天，因为在突围的途中，他竟然被小分队当中的两个人所暗害，而这两个人就是王树声和杜义德。

在这里，需要让大家了解一下这几个人的真实背景，李彩云前面有所介绍过，其隶属于红一方面军，但王树声和杜义德隶属于张国焘的麾下，由于李彩云经历了红四方面军滞留西南，也经历了红四方面军在一系列的错误战略中伤亡惨重的时期。因此，李彩云对张国焘的所作所为相当不满。

尤其是这次西路军的经历，两万多经历了长征的老兵竟然在这场战斗中所剩无几。尤其是自己最珍贵的第五军团，这支经历了宁都起义和长征的精锐部队，竟然在错误的战略下几乎全军覆没，李彩云也同样痛心不已，在突围的过程中，其自然也流露出了对张国焘的不满。

但是不断发泄着愤怒的李彩云却忽略了一个问题，旁边的王树声和杜义德，那可是张国焘的人，不同派别的对立，让两人对李彩云的言行相当不满，由于张国焘在此时仍然保持着较高的地位，为了向自己的主人表达忠心，王、杜二人竟然做出了极其疯狂的举动。

1937年6月的某一天晚上，这个9人小分队在某处停留睡觉。睡梦当中，小分队当中的李新国突然听到几声枪响，睡梦当中的他立刻惊醒并掏出武器戒备。但睁开眼睛后的他却看到了意想不到的一幕：同样在睡觉的李彩云已经中弹牺牲，王树声和杜义德正在整理刚刚打过的手枪。随后，两人命令其他人将李彩云的尸体埋掉，并解释刚才发生的事是枪支走火。当然，大家都明白这根本不是走火，而是故意的暗害，但大家无能为力，只能忍住自己心中的愤怒将李彩云的尸体掩埋。

随后返回陕北后，作为见证国的李新国遭到了上述两人的警告，警告其不要乱说话！

1942年，仍然健在的李新国还是冒险上报了这一内幕，但由于两名凶手的特殊地位，这次上报并没有引起注意。或者说，随着第五军团在西北的全军覆没，董振堂等军级领导全部壮烈牺牲，在没有一个高人坐镇的情况下，谁会为牺牲的李彩云说话呢？

1949年之后，李新国也仍然顶住压力多次反馈此事，但跟前面一样，没有人在关注李彩云的牺牲，更别说这个时候，在1955年授衔中，王已经是大将，杜是中将，对比红军第五军团没有一个领导健在，有关李彩云的死仍然没有人给予调查。

直到80年代，在重新对历史资料进行整理和追踪的背景下，终于由调查小组开始彻查李彩云的牺牲，仍然健在的李新国再一次提供了真实的资料。而此时的王树生已经去世，杜义德面对调查，含糊其辞的强调，李彩云的确死于枪杀，但在一定程度上，他又把责任推给了早已经去世的王。最终在经历了50多年的掩埋之后，我们的历史书上终于出现了那句最真实的话：李彩云死于王、杜二人的枪杀。

遗憾的是，两名凶手没有受到惩罚，不过略为戏剧性的是，王树声后来所生的三个儿子，最成器的大儿子考上了清华，却在一次车祸中被撞身亡，剩下两个儿子生下来就有先天性遗传病，最终都变成了半个残疾人（二儿子早逝），不知道这算不算是老天爷在冥冥之中的一种安排呢？

谢谢大家的支持！

对于这个，我就不得不提狸猫换太子了，相信大家都是从影视剧中了解的，根据野史的记载，我就为大家探秘历史的真相！！！

宋真宗赵恒因为自己生的皇子都命短活的不长久，所以在他四十五岁时还没有皇子来继承自己的皇 位，所以他就很着急，但是还有比他更着急的就是后宫的女人，她们都想着母凭子贵，好让自己以后的生活好过一点，那今天的主人公就出现了就是刘娥！

刘娥是生长在一个当官的人家，从小也受到了很好的教育，但因为家道中落，生活过得很是凄苦，所以他在少年是就早早的嫁做人妇了，他的丈夫是一个打银子的匠人，人品却不怎么样。有一天他看到了当时的赵恒在选美，而他又正好缺钱花，正好刘娥还长的特别的漂亮，然后他就把自己的老婆送给了当时还是王爷的赵恒，足以说明这个人为了钱什么都能干出来，甚至不惜牺牲自己的老婆，给自己戴上绿帽字！！！

刘娥刚进府，因为身份低微，遭到了其他人的冷嘲热讽，甚至公开议论要将其清出赵府，好歹有赵恒护着，因为赵恒很喜欢她！！！

等赵恒当上了皇帝，随着他本来的正位（也就是皇后）死了，赵恒因为对刘娥的新欢还让他当上了皇后，这时候苦恼就来了，他们在一起多年但刘氏一直没有给他生个一儿半女，刘娥那时候都已经四十岁了任然没有子嗣她也很苦恼，但是天无绝人之路，这时候刘娥的婢女因为被皇帝临幸怀孕了，赵恒听后大喜就想出了狸猫换太子的计策，于是就宣布刘娥怀孕了，最后等婢女生下孩子后，这个孩子的母亲就自然而然的成为了刘娥，而婢女所生的就是狸猫！！！

以上就是历史的真实情况，欢迎各位多多支持哦，有意见也可以提！！！！

人类历史上，让人细思极恐的真实历史事件，我觉得是在二战的时候，德国纳粹攻打苏联的那场战争。

真实的情况是苏联击败了德国，粉碎了他们的侵略的梦想。

希特勒叫嚣着尽快拿下苏联，速战速决。

当时希特勒出其不意地攻打苏联，斯大林开始被打蒙圈了，他并没有料到希特勒会攻打苏联。因为之前他们签订了互相不侵犯条约。

但是一个条约能制约了什么呢？希特勒是不讲信用的主。

按照希特勒的规划，把苏联拿下之后，掠夺苏联的财富。

当然，此时的苏联刚刚经历了几年的大清洗，军中很多将领都被清洗，国家的战斗力大降。

希特勒此时久攻英国不下，他怕苏联恢复国力以后，再和英国联合，那个时候，他就很难对付他们两个国家了。

所以希特勒瞅准了时机，想把苏联先吃掉。就在1941年的6月，希特勒对苏联展开了进攻，他的理想是速战速决，在苏联的寒冬到来之前把苏联拿下。

结果希特勒低估了苏联的国力，一直战争拖到了寒冬的来临。

首先，德国的士兵不适应苏联极度的低温天气，冻死冻伤一大部分。

而且长线作战，德国的飞机、坦克也没有燃料，在冰上，坦克也无法行走，机器也被冻坏了。

天助苏联，苏联人民在斯大林的带领下一鼓作气，坚决对外，终于把希特勒的军队给打败了。

试想一下如果希特勒对苏联早发动战争几个月，而不是拖到严冬的到来，那么希特勒说不定就把苏联给拿下了。

那么之后呢？

之后，希特勒在掠夺了苏联的财富，奴役苏联人民之后，当然会继续攻打英国。

此时，他的战斗力会大增，英国说不定就给攻下了。

然后，希特勒会继续侵略，他会和日本联合，一起侵略中国。

那么，侵略者可能真的会达到自己的目的，我们的国家民族真的到了生死存亡的时刻。

那样的话就真的危险了，对这历史上发生的真实事件，真的让人细思极恐。

但是历史没有假设，所有的侵略者都是纸老虎。和平万岁，愿战争不再。

宋朝南方的杀人“淫祀”！千年之后在读，仍然让人感到毛骨悚然！

淫祀，是指在国家规定祭祀之外的民间过度过多的祭祀活动。淫，在这里当“过度，过多”之意。

南宋理学家陈淳《北溪字义》（卷下）“鬼神”条记载：“天子祭天地，诸侯祭社稷及其境内之名山大川，大夫祭五祀，士庶祭其先。古人祀典，品节一定，不容紊乱。

在诸侯，不敢僭天子而祭天地；在大夫，亦不敢僭诸侯而祭社稷山川。

如季氏旅泰山便不是礼，曲礼谓：非当祭而祭之，名曰淫祀。

淫祀无福。淫祀不必皆是不正之鬼。假如正当鬼神，自家不应祀而祀他，便是淫祀。如诸侯祭天地，大夫祭社稷，季氏旅泰山，便是淫祀了。”

至于祭品，简直是无下限，从五谷糕点水果，到鸡鸭鱼猪牛羊，甚至是活人都有！

在唐朝，南方的淫祀就成严重的社会问题。”江淮以南，自古多淫祀。以其在蛮夷之域，不沾中华礼义。”

狄仁杰看到淫祀所带来的社会灾难，曾“毁江淮淫祠一千七百区，所存者惟夏禹伍子胥二庙”

但到了宋朝，南方“淫祀”又死灰复燃，淫祠又纷纷建了起来，甚至有的地方一家建一个。

陆游入四川，在沙市祭江渎，“神曰昭灵孚应威惠广源王，盖四渎之一，最为典祀之正者，然两庑淫祠尤多，盖荆楚旧俗也。”

当时南方的“淫祀”，不时出现用人牲行祭的事件，特别是逢到闰年，杀祭活人的情况尤为突出，官府屡禁不止。

荆湖南北两路许多地方有杀人祭鬼的恶劣现象，嘉泰元年甚至临安附近的湖州也杀人祭鬼成风（注：宋会要刑法

南宋诗人陆游在秭归醉中怀都下诸公示坐客诗中称：”长谣为子说天涯，四座听歌且勿譁。蛮俗杀人供鬼祭，败舟触石委江沙。“

陈淳在《北溪字义》“鬼神”记载：“湖南风俗，淫祀尤炽，多用人祭鬼，或村民裒钱买人以祭，或捉行路人以祭。”

有钱人家便派人到外地，以做奴婢为名，诱贩人牲，带回来加以杀害，作为祭祀品。

宋末元初史学家马端临著文献通考·郊社考·杂祠淫祠里，便记下了当时淫祀使用人牲之恶习： ”（高宗绍兴）二十三年（公元1153年）七月二十一，将作监主簿孙祖寿言：圣王之制祭祀非忠劳于国，功德及民者不兴祀典，闲者禁止淫祠不为不至，而愚民无知，至于杀人以祭巫鬼，笃信不疑。湖广夔峡自昔为甚，近岁此风又寝行于他路，往往阴遣其徒，越境千里，营致生人，以贩奴婢为名，每至岁闰，屠害益繁，虽异姓至亲亦不遑恤，今浙东又有杀人而祭海神者，四川又有杀人而祭盐井者。”

如果当年是闰年，民间民心之人认为年情不好，所以淫祀现象比往年增多。

如果是穷人，则在路旁掳掠行人，加以杀害，然后做成祭品。

对这种淫祀，宋朝政府申严法令，严禁这种活人杀祭行为，并严惩淫祀之人。

如绍兴十六年（1146）二月壬寅，朝廷“诏诸路淫祠，非在祠典者，并令日下毁去。”（注：李心传：《建炎以来系年要录》卷

七年后高宗在监主簿孙祖寿的建议下又下令“毁撤巫鬼淫祠”（注：宋会要礼20之14。）。

当时很多人因杀人牲犯罪，而被处极刑。

宋会要辑稿·刑法记载了：宋太宗赵光义当皇帝的淳化元年（公元990年)8月27，“峡州长扬县民向祚与兄向收，共受富人钱十贯，俾之采生。巴峡之俗，杀人为牺牲以祀鬼。以钱募人求之，谓之采生。祚与其兄谋杀县民李祈女，割截耳鼻，断支节，以与富人。”

后来向氏兄弟被乡人告发，官府判其杀人偿命。

据有些散装历史学家的考证，刘备集团占据蜀地，属于有国家的军阀。类似德国属于普鲁士军事集团，隋唐属于关陇军事集团一样。

有哪些真实发生细思极恐的故事
我五岁的时候，在地上一瘸一瘸的走路，我妈问我在干嘛？我指着地上说“学他走路啊！”给我妈吓坏了，因为地上根本没有人！
“哪有人瞎说”我妈斥责我，“真的有，一个老头你看，他就这么走”说完我又继续学，给我妈吓得把我一把抱住，叫来了我奶奶，后来才知道我学的是我太爷爷，可我从来没见过他，他在我出生后三个月就过世了，我在外地出生，他也没见过我，岁数大的时候得了股骨头坏死，所以走路一瘸一拐的。
其实看到自己逝去的亲人，其实并不害怕，我希望我的亲人在另一个世界不要再受苦，希望可以在梦里和她们团聚！

明末张献忠屠四川的事件令人胆战心惊，细思极恐。

那年月流行这样一首歌谣：流流贼。贼流流，上界差他斩人头，若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。

张献忠塑像

公元1644年，明崇祯十七年，当李自成正在进攻北京的路上时，张献忠率领全军逆流而上，沿巴东、奉节一代进入四川，期间有了在重庆的战役。

史书记载：“重庆城陷，王被执，夫人、世子，阖门自尽”“大杀”“贼断军士臂三万七千人”

这些血淋淋的记载表现了张献忠在重庆的残暴，可以想象大明官军被农民军一人砍掉一只胳膊，这在百姓心中会有怎样的心理威慑。

8月，张献忠军进入成都，短短几个月时间，四川大部分地区都被纳入大西政权中。

不久后，张献忠以成都为西京，改王称帝，定年号为大顺，铸造大顺通宝，设六部五军都督府等官。

刚入川，张献忠保持了克制，并无大规模伤害百姓的事件发生，随着战事进行不利，张献忠开始露出本性。

1645年举行“特科”，将来成都参加考试的各府县生员约5000多人全部杀光，听说自己所选“府、州、县官，有到任两三日即被杀害，甚至有一县三四月内连杀十余县官者”，张献忠怒不可遏，又派军队对当地居民实施屠杀。

身处当地的外国传教士所作圣教入川记中，详细记载了西方传教士目睹张献忠下令将成都“城内居民一律杀绝”的残酷情形。

史书记载了此时张献忠的又一疯狂举动：张献忠屠成都时，天阴欲雨，雷声大作，他怒指天说：“尔放我下界杀人，今又以雷吓我耶？”用大炮还击。

面对这样一个恶魔般的将领，百姓只能自求多福。

明朝开国第一功臣徐达家族的政治智慧

徐达家族一门两公，分别是魏国公和定国公。在朱元璋时期徐达获封魏国公，在徐达死后，其长子徐辉祖承袭爵位， 然而在靖难之役后，徐家还获得的定国公的封号。

徐达共有四个儿子，除了次子早夭，长子徐辉祖承袭魏国公的爵位是建文帝的削藩政策的铁杆支持者，三子徐膺绪在政治上保持中立、四子徐增寿则是朱棣的支持者，曾多次为朱棣通风报信，最后被建文帝刺死，靖难后被追封为定国公。

首先，在朱棣靖难前，朱棣曾派次子朱高煦前往南京作为质子，但是最后结果确实朱高煦偷了徐辉祖一匹好马然后偷偷溜出了南京。要知道当时的徐辉祖掌管中军都督府，可以说整个南直隶都在他的掌控之下，然而在这样的情况之下还让人逃了，这里面的意思就耐人寻味了。

其次，徐辉祖的幼弟通敌，多次给燕王朱棣通风报信，难道徐辉祖真的什么都不知道，恐怕不见得，我认为这是典型的不把鸡蛋放在一个篮子里，兄弟三人战队分站三边，就保证无论哪一方获胜徐家就都有机会保全下来，所以徐辉祖就算知道也只是装作不知。

最后，虽然朱棣靖难功成以后虽然软禁了徐辉祖，但是并没有杀他，要知道朱棣可是那种眼里容不得沙子的人，但是却没有杀他，而且在其死后还为他追赠太师，给了他一个美谥。

所以综上所述，我认为徐辉祖其实一直都是一个政治投机者，朱棣的靖难之役或多或少都有徐辉祖的一些助力在里面，要不然开战前朱棣的艰苦至极，而在徐辉祖遭建文帝猜忌以后，朱棣就仿佛开了窍一样，一路南下，最终登临皇位。

鞑虏满清的扬州十屠

在春秋时期，那个战乱不断的年代中，有这样一个恐怖的历史细节。可以说已经上升到了极其邪恶的层面，因为那已经不是吃死人尸体了，而是吃活生生的人，而且还是孩子。接下来，就让我来讲讲历史上这一段恐怖的“易子而食”。

宣公十五年的一个春天，鲁国上卿公孙归父抱着调停战争的意愿，前往了已被楚国围困的宋国，并与楚庄王见了一面。但会谈不是很愉快，因为楚庄王并不打算退兵。

而作为宋国同盟的晋国，虽历来实力强盛，但也比不上后起之秀的楚国。晋景公想救援宋国，但也迟疑着并未发兵。而是派遣大夫解扬去假告宋国，让他们不要投降，坚守城池，晋国大军已经全部出动了，不久即到。

但这一守，就从春天守到了夏天。

宋国城池里的百姓们无法外出耕作，而城中储备的粮食也因巨大的人口基数（几十万士兵、皇族、贵族、百姓），而变得越来越少。一直到家家户户都吃不到一口粮了。

饿死的百姓越来越多，宋国人争相抢夺着死人尸体，来烹煮食之。但饿死的人身上本来就不剩多少肉了，满足不了大批饥饿的人群。

此时，相比于吃死人尸体，更为恐怖且极其邪恶的一幕出现了。宋国百姓开始互相交换各自的孩子，交换后把他们活生生地杀掉，劈开骨肉煮熟吃掉。

在左传·宣公十五年中，宋国大夫华元就跟楚庄王的弟弟子反说过这一惨烈的景象：

敝邑易子而食，析骸以爨。

这一恐怖的历史细节，想想就令人细思极恐。

虎毒都不食子！更何况是人！在动物界，吃自己的孩子的只有猪！如果连自己的孩子都能够交换吃掉，那么这样的人还跟牲畜猪有什么区别呢？

我觉得是这一句：“春燕归，巢于林木。”

此句出自于司马光的资治通鉴，如果只看这一句，那么感觉是一片温馨祥和的场景，春燕归来，筑巢于林中，但是如果联系上文，那么简直是细思极恐，描述了战争过后极其残酷的画面。

“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无馀，春燕归，巢于林木。”---资治通鉴·宋记

先说一下历史背景，原文这段历史发生在南北朝时期，当时南方是刘宋时期，当政皇帝为宋文帝刘义隆，北方是北魏时期，当政皇帝为太武帝拓跋焘。宋文帝在位时期还算励精图治，有过一段“元嘉之治”，而太武帝更是雄才大略，他统一北方，推行改革，北魏国力也是蒸蒸日上。

我们知道，从秦始皇统一中国之后，统一的思想就在各朝各代根深蒂固，所以在这个背景下，宋魏两国无疑都想灭了对方而统一中国。宋文帝在国内有诸多反对声音的情况下执意北伐，因此宋魏两国可以说爆发了倾国大战，但是宋文帝理想很丰满，现实却很骨感，北伐不仅没能灭掉北魏，反而让北魏向南推进到了长江沿岸。北魏军队在烧杀抢掠一番后北归，之后就有了上面那段记载，北魏军队所过之地不仅人死光了，而且房子也烧光了，开春燕子归来后找不到房屋筑巢，只能筑巢在林木中。

司马光的文笔确实了得，把看似祥和的“春燕归，巢于林木”与北魏的烧杀抢掠放在一起记载，产生一种巨大的反差，更能渲染出战争过后残酷的场景。

东汉光武帝刘秀啊。当年社会上传一个预言：刘秀当王，历史记载了一些当时的刘姓名人，纷纷把自己改名叫刘秀，试图以应谶言。而未来的刘秀皇帝，当时还在种地。

我来说，几年前，我和一个朋友去外地夜里办事，走着走着，就到家了！！……

到家我们就睡了！

第二天，我们醒来，发现我和他躺在各祖宗的坟头上！！

到处是狗尾！！！

你们说，这是咋回事？