青春文学小说作者

想写小说那可是需要一定功力的。而且塔读的小说都是买断的，要先投稿，发表小说要去找塔读的编辑审核，通过之后小说才能在塔读上线。

传统文学是以一个成熟个体作为叙述视角，抒发个人 民族的 大主题 的文学 严肃文学最重要一点就是要实际，从实事求是出发 青春文学主要体现的是青春成长的伤感和感悟，对青春易逝 韶华不再的感慨

感觉 好东西 都 不需要 框定他！！！ 最早 关于 文章的 都没这么多规矩的。。。 如果为了 考试 需要 那 好好翻翻 语文基础知识手册 里面 就会有介绍

如我说 完全可以看人 后者是从这个时代 因为我们的审美观不同 只要是好的 不分你我

青春文学其实不属于正派文学类的，又称青春美文，它的概念离文学的距离还是远的，它的作者是80年后的年轻人，他们写的作品大部分的意思没有很深的内涵，是一个商业化的产品，目前青春文学已经占上市场的顶峰了，它的读者已经超过名著的读者了，读者大部分是青年和小孩，它有受大众欢迎之处，但是也有弊处．青春文学发展十年间，涌现出大量的优秀作者。早期青春文学的代表作家有郁秀的《花季雨季》，韩寒的《三重门》等。其后作家郭敬明、张悦然的抒情作品成为了青春文学的代表作。2006年以后，以饶雪漫、沐夏为代表的青春文学作家迅速崛起，二人以“青春疼痛小说”为专题进行创作，饶雪漫代表作品有《左耳》、《沙漏》，沐夏代表作《迷城》

谢邀！

啥是病娇文学，啥是青春文学？这个我真不懂呀！

无法帮助你啦！

先确定有没有，再问为什么。

在学术里面，是没有“病娇文学”这个分类的，它只是网上的一个说法，是指那些把女主人公设定为有精神疾病，或者绝症，然后让男主爱上这样的女生，或者让精神有问题的女主人公爱上男主。

我也不知道作者是怎么想的，可能是出于满足小众需求吧，让故事看起来更虐，也更刺激。就像有人喜欢看穿越、YY爽文一样。

总之，病娇小说是网络文学中的偏类，以言情为主，故事背景设定上有现代、架空两种，就如其名一样，属于轻微“变态”的小说。这种类型的小说，还当不得“文学”二字。

至于青春小说，又称青春文学。倒不是不成熟，而是主要以青春校园、都市情感为主题，针对青少年群体的一种类型小说。它的特点是节奏快、时尚感强，也多以言情为主。具有代表性的作家有郭敬明、安妮宝贝、张小娴、乐小米、辛夷坞、饶雪漫、纯白等，虽然都是写青春文学，但每个作家的风格是不同的。

青春小说虽然都是以言情为主，但其实又有分类，分为青春时尚小说、青春疼痛小说，和青春纯爱小说。

郭敬明擅长青春时尚小说，写都市青年男女的纸醉金迷感情生活，对人物的描写，多在物质上着笔，以显示主人公富贵（tuhao）的身份。

举几个例子：

1、“顾里停下来，回过头，对Lucy（她家的保姆）说：“去把我帮他买的那条HERMES的暗蓝色领带拿出来。”

HERMES=爱马仕

2、“我回过头，看见提着LV包包、踩着Gucci小短靴的顾里朝我们走过来。她随手把一杯喝了一小半的奶茶丢进路边的垃圾桶里。”

LV=路易威登；Gucci=古驰

3、“为了弥补我给顾里造成的困扰，并且我还寄人篱下，我用我一整个月的薪水给顾里买了双GUESS的高跟鞋（老娘当然买不起CHANEL或者Dior，我只是给顾里造成了困扰，我并没有杀她侄女或者弄脏她的PRADA驼绒大衣）”

4、“他穿着之前和她一起逛恒隆时她疯狂喜欢的那件黑色Prada长毛毛衣，周杰伦在MV里穿过同样的一件，当时顾里直接从顾源钱包里掏出信用卡丢在了收银台上，根本没有管顾源在看见那个吊牌上22400的价格时翻出的白眼。”

5、“顾准翻了一条顾源的宝蓝色DOLCE&GABBANA绒面领带出来，系在他的衬衣领口上。”

6、“之后，南湘也获得了一个胸膛弥漫着Dolce & Gabbana香水的拥抱。”

7、“Neil用力地甩上门，走了两步之后转身一脚，重重地踹在那扇价值19万的雕花木门上。”

以上，就是郭敬明小说的一大特色，通过大量的奢侈品名词，不仅彰显了男女主人公富贵（Tuhao）的身份品位特性，还使得小说具有很强的时尚感。对那些青春少女，具有大杀伤性。哦，原来有钱人家都是这么谈恋爱穿衣搭配的啊？？

青春纯爱小说，有很多代表性作家，我这里以女作家纯白为例，她的小说《每个少年都会远去》兼顾了疼痛与纯爱这两种特性。

我们看书的简介就知道了：

“一个出身富贵的小明星，一个慧黠伶俐的小女贼，一个冷酷低调的英俊男人，一个活泼飞扬的校园少年，一场选秀，一场私奔，一场绑架，案中有案，谜中有谜，构成了这本小说。爱情，世态，命运，环环相扣，曲折离奇，极度煽人热泪。青春校园最完美代言人纯白为你带来最传奇浓情的爱恨纠缠，感动倾城而来。”

这本小说，我上初中时看过，那时被这本小说感动得眼泪稀里哗啦。讲的是女主人公生活在单亲家庭，离异的父亲是个酒鬼，经常发酒疯殴打她。男主和女主是同学，也是青梅竹马的，彼此爱慕对方。在一个风雨交加的夜晚，女主又被父亲喝醉酒后暴打时，男主破门而入，与女主父亲厮打，最后失手打死了女主的父亲（误以为的，只是晕过去而已），然后两个人害怕之下，决定私奔。

是不是觉得很狗血？然而青春就是这样，包括电影也是。没有打胎，没有暴力，没有私奔，没有流血，那不叫青春。

青春小说和“病娇小说”的区别在于，青春小说是一种成熟的文学体裁，可称之为文学，它有明显的阅读群体，也有成熟的商业市场，属于传统文学。而所谓的病娇小说，既不能称之为传统文学，在网络文学中也只是偏类而已，小众爱好的网文而已。

`谢邀。病娇文学和青春文学，愚认为都属不成熟的文学。病娇文学的定义应为贬义。比如那些无病呻呤。穿越，脱离现完，无中生有，等等。而青春文学应为中性词。指有活力，但不成熟。浅见，勿喷。

当然，网络小说家里面也有文学作者

priest，墨香铜臭，巫哲，淮上，漫漫何其多，西子绪，春刀寒，九月流火。

陕西文学推荐陈忠实，路遥，贾平凹

阿尔贝·加缪

法国作家、哲学家，存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。

主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。

一、《刀锋》，毛姆

两次世界大战期间（1919年至20世纪40年代），拉里一战时服役于空军，曾在浩瀚无垠的天空中高飞，想要“远远超越世俗的权力和荣誉”，战友之死让他惊觉生命之无奈与不可超越。退伍后，拉里不上大学，不结婚，也不愿就业，抛下亲友，到欧洲游历，最后远赴印度，在一位象神大师的静修院受到启发，顿悟了生命的真义。

我要走遍世上每一条路，经历深沉的悲伤、莫名的哀愁、无尽的喜悦，只求放手一搏、体验人生，追求灵魂中的星辰。

二、《斯通纳》，约翰·威廉斯

一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。美国，密苏里州。来自偏远农场的农家子弟、19岁的威廉·斯通纳进入州立密苏里大学学习农学。自一堂选修文学课为起点， 他的一生就此悄然改变。未来的斯通纳成为了一名大学老师，结婚、生子、教学、退休、衰老、死亡。在他生命的尽头，或许他可以坦然面对这个问题：你的一生，还要期望别的什么吗？

一部蕴含着真诚、激情与紧凑力量的小说，探究了历史洪流所忽视的人性之间的冲突、溃败与幸存，重新唤起思考每个个体独特存在的意义。作者约翰·威廉斯向世人展示了凡人中的勇者在如何生活。

三、《了不起的盖茨比》，菲茨杰拉德

二十世纪二十年代的美国，空气里弥漫着欢歌与纵饮的气息。一个偶然的机会，穷职员尼克闯入了挥金如土的大富翁盖茨比隐秘的世界，惊讶地发现，他内心惟一的牵绊竟是对河岸那盏小小的绿灯——灯影婆娑中，住着心爱的黛西。然而，冰冷的现实容不下缥缈的梦，到头来，盖茨比心中的女神只不过是凡尘俗世的物质女郎。当一切真相大白，盖茨比的悲剧人生亦如烟花般，璀璨只是一瞬，幻灭才是永恒。一阕华丽的“爵士时代”的挽歌，在菲茨杰拉德笔下，如诗如梦，在美国当代文学史上留下了墨色浓重的印痕。

推荐以下四本文学作品

一、《局外人》

诺贝尔文学奖得主阿贝尔·加缪的成名作。小说讲述一位寻常的年轻职员，终日麻木地生活在漫无目的惯性中，某日去海边度假，卷进一宗冲突，犯下杀人案，因“他没有在母亲的葬礼上流泪”为由，被法庭以“法兰西人民”的名义判处死刑。

二、《月亮与六便士》

毛姆三大代表作之一，《月亮与六便士》通过一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才，探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等引人深思的问题。同时它也引发了人们对“摆脱世俗束缚，逃离世俗社会，寻找心灵家园”这一话题的思考。

三、《了不起的盖茨比》

这本书看梦想，看爱情，看执着，看荒诞。

神秘富豪盖茨比，经常在家举办奢华派对。有一天，盖茨比隐藏的秘密被邻居发现：当他还是穷小子时，爱上了富家女黛西。为了心爱的黛西，他不择手段混成有钱人，却发现昔日女神早已嫁入豪门；为爱痴狂的盖茨比做出了一系列惊人举动，如愿与黛西旧情复燃。然而，等待他的却是自我毁灭和人性的残酷真相……

四、《围城》

《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。《围城》显示给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。

文学小说的阅读往往需要从多个视野，多个角度出发。不同的小说会从不同的方面塑造读者。根据以往的阅读经验，我想分享一些给我带来特殊感受的文学小说。

1、《穆斯林的葬礼》——霍达

这本书在1991年荣获第三届茅盾文学奖，单单从题目中就可以看出她庄严肃穆的格调，她同时也被冰心先生评为“一本奇书”，被刘白羽先生评为“穆斯林诗魂”。她以优美婉转的语言，细腻准确的心理描写刻画了一个穆斯林家族60年的兴衰历程。

我很幸运地在我成长中的最关键时期与她相遇，她陪伴着我度过了中考和高考。在最艰难的日子里，无论压力多么大，总会从书中找到动力。她也成为我人生的“圣经”。

作者最巧妙的设计就是把时空作为内容的一条线索，刻画了不同时期发生在同一个家庭中的两种爱情。作者通过一个家庭在中国历史上的演变，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了华夏文化与伊斯兰文化撞击和融合中的心路历程。

玉是一切的起源，也是一切的终结。看似美好的事物身后竟然是以守护它的人的一生为代价。极端悲剧的爱情，人生轨道的偏离，都是因为一瞬间的抉择。

经典语录

从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅来自“自知”，而且来自幻想——美好的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得美好是有限的生命变的被无限!雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。人可以失落一切，唯独不应该失落自己。

2、《追风筝的人》

这也是一本读完令人声泪俱下，感触良多的名著。作者以一个普通的阿富汗男孩的视角，剖析了人性中的本色。

阿米尔与哈桑本来是两个平凡的阿富汗男孩，但是他们的出生地位不同。阿米尔是天生的富二代，看似拥有一切，可是他在童年时期最缺乏的恰恰是简单的父爱，而哈桑只是一个有着身体缺陷的“仆人”，他的目标就是为了少爷阿米尔而活，可是他却拥有着阿米尔求之不得的父爱。为了赢得父爱，阿米尔在哈桑被坏蛋欺负后没有出手相救，反而因为负罪疏远了他。由此酿成了一生也无法挽回的过错，阿米尔的一生也在为此赎罪。在这个过程中，许多不为人知的秘密又浮现出来。

哈桑对友情忠诚的态度感动了无数读者，脑海中印象最深刻的便是哈桑对阿米尔说的一句话“为你，千千万万遍”。

经典语录

友情，是最珍贵也最为不易得到的珍宝。珍惜眼前的友谊，守住最纯粹的美好。

可是人就是这样，总会活在某个时限内，那里的世界也许是几年之后连自己都无法理解的，但这又是我们无法突破的。为你，千千万万遍，遍体鳞伤还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不是只做值得的事情!

我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追。风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。3、《源泉》

由俄裔美国作家安兰德著，她也被称为美国精神的奠基人。这本书讲的是天才的自我修养。

一个建筑设计师从他十岁确定了人生方向后，就一直坚持着保持自己的个性创造。他坚持的程度在别人看来都是狂妄自大的表现，他的个性注定着他要为此与世人开展长期艰难的斗争。但是无论过程有多艰苦，他原则的准线一直没有移动。他为了与社会上以别人创造成果赖以为生的“二手货”斗争，宁愿承受贫穷，忍受舆论的压迫，去碎石场当工人，甚至炸毁了自己设计但却被改动的工程。

文章逻辑清晰，语言刚劲有力，鼓励青年坚持创造，因为创造才是社会进步的源泉。特别是文章最后的辩论，气势磅礴。

出卖灵魂是世界上最容易不过的事情，那是每个人在生命的每时每刻都能做着的事情。

以牺牲自尊作为代价。在最重要的领域——价值观、判断、精神、思想——他们将别人置于自我之上，恰恰是以利他主义要求的方式。一个真正自私的人是不为他人的赞扬所动的，他不需要那些赞扬。

《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基以惊人的毅力和顽强的精神，在病榻上创作的。这是一部激励了无数人的佳作。这本书它真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外，最成功的是塑造了以保尔•柯察金为代表的一代英雄的光辉形象。书中最让人警醒的一句话：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说；“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业—为解放全人类而斗争。”让人警醒，心生敬佩。

刚开始写小说的时候阅读毛姆的作品，很实用，基本是写作中的硬货，对于一个写作者的定位很有借鉴意义。

现在因为需要写一些类型的小说，比较喜欢托马斯.曼。德国人的语言非常严谨，思维更不用说，对故事结构的把握很有帮助。

我都是喜欢一个作家之后，就会大量阅读该作家的文章，不论小说、散文等任意题材。

所以说这样的习惯非常不好，现在比如qq等一大波音乐平台对于我这样喜欢死磕一首歌的人就采取了杀熟的动作，突然第二天起来，听歌要收费了，用另外的账号登进去免费，这是什么一种无良的操作。

《三体》我相信这本书的大家都应该知道。

看完这本三体真的会被深深的震撼，不是刘慈欣的问题，而是他构思的整个科幻世界，整个宇宙的规则。

看完三体真的会思考自己的人生，整个人类历史，人性。

随后再推荐一下刘慈欣的 《乡村教师》诗云

第二本路遥《平凡的世界》

人生就是要不停的奋斗，劳动带给人的充实感幸福感是别的都给予不了的。

沈从文《边城》

贾平凹《废都》

余华《兄弟》《活着》

东野圭吾《白夜行》

林清玄人间最美是清欢

张爱玲《小团圆》

莫言《蛙》

汪曾祺《大淖记事》

陈忠实《白鹿原》

阿城“三王”《孩子王》《棋王》《树王》

王朔我的岁千寒

冯骥才挑山工

路遥《平凡的世界》

白先勇台湾人

柴静看见

王蒙《杂色》

刘震云《一地鸡毛》

池莉《烦恼人生》

矛盾《子夜》

这些是我个人喜欢的

你好，我向你推荐的第一部小说是《飘》

《飘》的作者是美国女作家瑪格丽特•米切尔，她一生中只发表了《飘》这一部长篇巨著。《飘》在1937年获普利策奖，1938年拍成电影，电影曾以《乱世佳人》的译名在我国上映。

《飘》以19世纪60年代美国南北战争和战后重建时期为背景，以女主人公斯卡利特的爱情纠葛和生活遭遇为主线，着力刻画了姿色迷人，聪明能干的大庄园主女儿斯卡利特争强好胜，为达目的不择手段的不屈不挠努力奋争的女性形象。同时，真实的描绘了南方奴隶主挑起南北战争，用武力拼死维持蓄奴制度，而战事终至每况愈下，甚至不得不把老人和孩子都送上前线的情景。《飘》向读者展现了当时美国南方广阔的社会生活画面，反映了政治、经济、道德等诸多方面的巨大而深刻的变化。

第二部是《老人与海》

《老人与海》的作者是美国小说家，诺贝尔文学奖获得者海明威。

《老人与海》的故事很简单，情节也不算复杂，讲述了古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被它杀死绑在了小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

从表面看老人虽然失败了，但在精神上他并不屈服，诚如他所说的“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这部脍炙人口的中篇小说是一曲打不败的失败者的赞歌！

1、中国古代

孔尚任《桃花扇》

也许桃花扇的形式并非传统意义上的小说，但故事包含了悲欢离合与兴亡之叹，格局之大、词句之美，令与之齐名的长生殿都黯然失色。长生殿无非写了乱世中的一段爱情，桃花扇却是用爱情写了一个乱世。

2、中国现代

余华《活着》

福贵名叫福贵，却一辈子都似乎与福、贵无缘，但是所谓活着，就是逆境之中依然倔强的一丝生机。如作者所言，“这是一个人和他的命运之间的友情”，他们互相感恩，也互相仇恨，生则同衾，死则同穴。

3、外国小说

黑塞《悉达多》；毛姆《月亮和六便士》

《悉达多》和《活着》有相似之处，都是主人公少年-中年-暮年的完整叙述。“少年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚”，如同春秋代序，昼去夜来的自然规律一样，人的一生也总要经历这样一个过程，少了任何一步都不完整。那些少年时就声称看破红尘的，如果不是给自己的人生开了倍速观看，就只能是为赋新词强说愁了。

至于《月亮和六便士》，则是非常经典的理想与现实的抉择问题。很少有人能够像思特里克兰德那样为了精神舍弃一切，甚至包括主流意义上的道德和责任感，这是一种纯粹澄澈的自私，让人无法苛责，又暗生羡慕

4、日本小说

芥川龙之介《罗生门》、《地狱变》；中岛敦《山月记》

芥川和中岛都以短篇小说见长，受中国文化影响很深，擅长在经典的传奇故事中挖掘人性。极具悲剧性的历史人物，与日本作家特有的细腻观察及自省相结合，似乎更能理解人物性格的复杂及其结局的必然性

在培养孩子爱上阅读的好习惯中，我自己也爱上了阅读。给题主推荐几本我认为比较好的文学作品吧！基本都是新课标推荐的经典读物。这几本书都反复读过几次，每次读都能带来不同感受。

1、《平凡的世界》—路遥

《平凡的世界》是路遥的代表作品，也是我最喜欢的一部文学作品了。通过讲述平凡人的生活，反映了一段社会的缩影！

2、《文化苦旅》—余秋雨

《文化苦旅》可能读起来有点费力，需要细细品读。余秋雨先生用山水风物揭示中国文化的历史命运！角度独特，发人深省！

3、《简爱》—夏洛蒂•勃朗特

《简爱》通过描述女主人公简•爱用顽强的毅力去面对自己充满坎坷和挫折的一生，最终不仅收获了她心中的理想生活，更收获了无数读者对她的热爱和尊重。相信简爱是很多追求独立、自由、平等女性朋友心中的榜样！

4、《钢铁是怎样炼成的》—奥斯特洛夫斯基

《钢铁是怎样炼成的》描述了一位普通少年保尔经过重重磨难最终成长为革命战士并为之奋斗终身的故事！书中的名言太脍炙人口了。“人最宝贵的是生命！生命对于每个人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”尤其每次读到保尔修铁路那段，我总是不能控制自己而泪流满面！

写在最后：经典作品还有很多！阅读经典就像在和高尚的人在对话，不仅可以丰富知识，启迪智慧，更能陶冶情操充盈人生！希望生活中的每一天都是“读书日”！

这个问题我来回答，我最大的爱好就是看书写诗，从初中开始就在不停的看中外名著，初中没毕业几大名著全部看完，高中读完只要是有名的著作基本浏览了一遍，我的前半生可以说就是跟书生活在一起，我们年轻的时候没有网吧没有游戏除了看书又能干什么呢？所以说论看过的书可以抵上现在年轻人几倍还多，不是自吹自擂而是事实求实。

你说哪本书好恐怕每个人都说不清楚，个人爱好不同兴趣不同，就是随着年龄的增长也会出现变化，比如初中的时候看水浒传68回72回120回通通看了一遍，更不用说几大名著了，岳飞传杨家将呼家将没有哪一本没有看过，可是到了高中就开始看琼瑶三毛的所有小说，我说的是所有的小说，琼瑶写了有四十本小说，梁羽生古龙金庸没有哪一本没有看过，学校毕业之后看的基本都是中外名著了，家里的存书最少也是以吨计算，所谓的好书随着岁数的变化也会发生变化，因为爱好会变兴趣会变，现在喜欢看易经国学这样的书籍，你能说这些书不好吗？

不能说哪本书好或者是哪一类书好，只能看自己的爱好是什么样的，红楼梦好好多人看不下去，平凡的世界好很多人看不起作者，莫言写的好拿了奖可是又有几个人看过呢？

我要推荐的书应该是看的人不是很多但是却是一本真正的好书，那就是《百年孤独》，从故事情节到作者的写作技巧都是难得一见的好书，比起大、小种马写的书强了很多，比起陈忠实路遥强了不知多少倍，这本书看的时候最让人心烦的就是人名，除了这个没有任何缺点。

一直以来，有人认为鲁迅的作品反映的是他所处的那个时代的风貌和精神，已经不适应今天的时代要求。而我却不以为然，鲁迅作品在当下仍然焕发生机和活力。鲁迅作品之所以与当前文学创作潮流不相符，是因为当前文学的商业性、娱乐性和大众性，导致人们对文学多抱的是一种“玩”的心态，甚至一些网红诗人被拿来与李白比较，真是大言不惭！

《呐喊》收录了鲁迅先生1918年至1922年所作的14篇短篇小说。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

鲁迅先生的文章，在新时代，重新解读，会有更深的含义。正所谓：不忘初心。

如果有时间，能再深入地读读鲁迅先生的文章，你会明白“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气节，你会懂得“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的壮志，你会燃起“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”的怒火，你会学习“我亦无诗送归棹，但从心底祝平安”的自谦与真诚。

总之，鲁迅先生的作品，历久弥新，永不过时。

《人生》 路遥

影响千万青年的励志名篇。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”——柳青

《我与地坛》史铁生

在中学时期学到的名篇，当时是节选了几段我们学习，后来自己把全篇都看完了，感触深刻。我常常想，生命说长不长、说短不短，但我们可以把握的是，如何在有限的生命里可以完成我们有意义的事情，这样，也是不负青春、不虚光阴了。“《我与地坛》像是与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示‘生命偶然，但不能轻视’主题，那些同期作品也揭示了‘人生是一个经受磨难的过程’。史铁生曾经自嘲‘被种在床上’，这句话中充满了磨难和自我调侃，‘几十年病痛对他的折磨远远超出我们的想象和承受力，这种磨难早已融合进他的思想和灵魂。’”——曹文轩

写在最后的话，经典浩如渊海，阅读经典就像是与高尚的大师对话，可以增加为人处世的大智慧，可以丰富我们的精神世界，让我们多读经典作品吧！阅读永无止境!

感谢您的阅读！

欢迎大家多多留言与评论！

长篇历史小说一代宗师黄飞鸿

目录

第一章、出手相救

第二章、夜宿顺德

第三章、飞鸿入学

第四章、大战拳王

第五章、失之交臂

第六章、拜师林福成

第七章、再战黄貔貅

第八章、离开佛山

第九章、二进广州

第十章、拒绝陈蒲轩

第十一章、恶战官山墟

第十二章、禄舟村探父

第十三章、美女救英雄

第十四章、消除误会

第十五章、西樵同乡会

第十六章、替师出气

第十七章、飞鸿采青

第十八章、父子丧命

第十九章、终成眷属

第二十章、痛失爱妻

第二十一章、罗亡陆走

第二十二章、永福坠马、蒲轩得子

第二十三章、关武馆、开医馆

第二十四章、黄飞鸿治伤

第二十五章、病倒宝芝林

第二十六章、离粤赴台

第二十七章、台北失守

第二十八章、筹粮筹款

第二十九章、血战嘉义

第三十章、海峡脱险

第三十一章、师徒相聚

第三十二章、重出江湖

第三十三章、广东光复

第三十四章、二救黄貔貅

第三十五章、叠溶相识

第三十六章、训斥黄汉森

第三十七章、命丧梧州渡

第三十八章、山雨欲来

第三十九章、广州喋血

陈忠实、贾平凹、叶广芩、红柯等

老舍就算的

希望对你有帮助

麻烦好评，谢谢

中华文学三千年的作者是：任心宇。该书由福建教育出版社出版。

霹雳贝贝和魔表

孟子 学弈选自孟子·告子。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

策划《花火》的想法，其实是想做一本女孩爱看的文学杂志，现在的定位其实也是这样。

右上角有作者专区，没有作者号进入后会出现让你注册的页面。填好笔名等等信息以后，上传作品，一章2000字审核通过。看作品质量，正常5万字以内后台会出现签约信息，后台没出现，五万字自己申请，通过几率不高。剩下的顺序就是。签约，排推荐，等上架，等稿费。

绿皮书 作者: 穆阿迈尔·卡扎菲

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《收获》在中国文坛，《收获》的地位举足轻重,它是许多作家心中的圣地，并以在此发表作品为荣。《收获》是文学双月刊，由中国文学泰斗巴金主编，设“长篇小说”、“中篇小说”、“短篇小说”、“四季收获”、“百年上海”、“杂花生树”、“河汉遥寄”、“美术”等栏目，不但刊发中短篇小说及散文、杂文等，亦发表优秀的长篇小说，这是许多文学期刊做不到的。    其中不仅有著名作家的扛鼎之作，也有新作家的优秀作品，所选作品，风格多样，质量高，在一定程度上代表了中国文坛的水平。而且不拘一格，选登许多有争议的作品，引发文坛的大论战，给中国文学思想提供了一个自由的空间。  《收获》在海外华人中亦有相当影响力，并成为留学生订阅的刊物之一。  二 《当代》中国大陆仅存的数家纯文学刊物之一，由人民文学出版社主办，发表国内作家最新的长中短篇力作，分别设有小说、散文、诗歌等栏目。  《当代》杂志创刊于1979年，是中国大陆发行量最大，社会影响最大的大型文学刊物之一。 《当代》杂志的办刊方针是：注重作品的当代性、社会性、文学性；兼容百家，尤重现实主义。  而于题材、风格和表现手法等诸方面，则更为注重对多样化的追求。  20多年来，《当代》杂志刊发一大批对中国文坛产生了很大影响的文学作品。其中著名的“茅盾文学奖”获奖作品中，有近三分之一出自《当代》。三 《萌芽》《萌芽》杂志创刊于1956年，为全国第一家青年文学刊物，也是目前国内最具影响力的原创青春文学刊物之一。    《萌芽》杂志的封面刊名沿用了三十年代鲁迅先生左联办《萌芽》时所书手迹，旨在继承和发扬鲁迅先生办《萌芽》的传统，在文学战线上造成大群新战士。《萌芽》杂志创刊后，在广大青年作者及青年读者中产生了广泛而深远的影响。  作为青年习作者的园地，不少作家在《萌芽》起步跨上了文坛。  而今天五十岁左右的一代文化人，几乎无人不知《萌芽》。1966年，《萌芽》被迫停刊。 1981年，《萌芽》杂志复刊。  复刊后的《萌芽》很快便博得了广大青年读者的喜爱，发行量直线上升，刊物发表了一大批优秀文学作品，也培养了韩寒、郭敬明、张悦然等一批文学新人，复刊后的《萌芽》在新时期的文学创作活动中占有一席之地。    根据文化市场的需要1996年一月号《萌芽》又进行了改版，萌芽的办刊目的不仅在于培养青年作家、少年作家，同时也为了提高广大青年读者的文学素养。改版后的萌芽更贴近生活、贴近校园和青年学生，既是一本青年文学刊物又是一种青年文学修养性读物，《萌芽》的品牌栏目有：小说家族、校园清泉、青春心事、校园扫描、第一类接触、异域传真、社团之页等等。    由学生自己担纲编辑的刊中刊（AMAZING）不断推出"少年小说"、"学园Q弹"、"爱上男主角"等惊奇文章。萌芽的广告语在一定程度上表达了萌芽的风格：用一本杂志来体验青春，用一本杂志来感受文学。  《萌芽》杂志为月刊，每月5日发行，发行量数十万，成为国内首屈一指的原创青春文学刊物之一。  同时，由《萌芽》杂志杂志社主办的“全国新概念大赛”、“萌芽网”“萌芽书系”已经成为了青春文学的一系列重要阵地，为广大热爱文学的青少年提供更好的学习交流以及施展才干的平台。  四 《钟山》《钟山》创刊于1979年，是改革开放后创刊最早的几家大型文学刊物之一。  创刊伊始，确立了“兼容并蓄，唯文是举，鼓励探索，引领潮流，做最好的汉语文学杂志”的办刊宗旨。  20多年来，《钟山》首发的作品先后获得茅盾文学奖、鲁迅文学奖、国家图书奖、小说“百花奖”等近百项文学大奖，培养了全国众多的年轻作家，在文学界赢得了崇高的声誉，先后被评为全国中文核心期刊、全国百种重点社科期刊，已经成为引领汉语文学创作潮流的重要阵地和国际了解中国文学发展的重要窗口。    《钟山》不仅是国内外重要图书馆固定订阅的中文期刊，而且是国内外高校硕士生、博士生研究当代中国文学发展的课题；不仅是伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋文学等文学思潮的重要阵地，还是“新写实”、“新状态”等文学潮流的首倡者，其“先锋”姿态历来为专家和读者所称道。    今天，与其他文学刊物一样，《钟山》也面临着所谓市场经济的困扰和诱惑，其文学立场丝毫也未动摇。《钟山》的办刊宗旨不变，《钟山》想得最多的依然是如何办成一本最优秀的汉语文学刊物？如何才能将最新最优秀的长篇小说、中篇小说、短篇小说、散文随笔、纪实文学和文学评论奉献给读者？我们考虑市场和经济问题亦是为了这样的目的。    《钟山》杂志电子版暨《钟山》网站的开通，受到海内外汉学界学人和广大文学读者的欢迎，互联网的传播技术，超越了传统印刷介质媒体的局限，为《钟山》在更广阔范围的传播，提供了可能。  对于《钟山》而言，“做最好的汉语文学杂志”是一个动态的目标，不停地超越自己，不断地探索文学的未知领域，不断攀登文学的新高峰，才是《钟山》杂志的终极追求。  五 《人民文学》《人民文学》由中国作家协会主办，以小说为主，包括散文、诗歌及纪实文学。  特别是它刊发的中篇小说，一直是该杂志的拳头产品，其故事精彩与大气，反映现实之深刻，令人惊叹。所设栏目有：“特别推荐”、“短篇小说”、“中篇小说”、“当代纪实”、“诗与诗论”、“青春诗旅”、“诗人近作”、“交点”、“散文选萃”等12个栏目，刊登了文坛上最精彩的作品，令文学爱好者爱不释手。    《人民文学》是中国作家的摇篮，众多的名家当初亦是由《人民文学》造就的。新改版《人民文学》富有现代气息，与世界文学接轨，极富有文学味与生命关怀意识，是广大读者的心灵家园。  六 《天涯》由著名作家韩少功任社长、蒋子丹任主编的《天涯》杂志（双月刊，邮发代号：84—12），是国内目前最负盛名的人文精品刊物之一。  拥有国内屈指可数的强大的作者队伍，囊括了国内一流的政治学家、经济学家、社会学家、法律学家、历史学家及人文学者、作家、艺术家。  其读者主要是国内外著名大学、研究机构及政府重要决策部门、企业管理研究部门等的专家、学者、行政及企业管理人员和数量庞大的大学生、研究生。所刊文章高质量，转载率居国内同行前茅，不少文章被翻译成英、德、法、日、韩等文字在海外广为传播。    杂志的社会声誉尤佳，1996年，《天涯》改版被新民晚报评为1996年国内文坛十事之一（居第二位），1997年被《书城》杂志评为全国十二种精品杂志之一， 2000年4月被日本最大的中文报纸中文导报评为最具影响的四大中文报刊之一，并向日本读者推介。  同年5月，北京大学图书馆和北京高校图书馆期刊工作研究会通知《天涯》被确定为中文核心期刊。  美国哈佛、芝加哥、加州柏克莱、日本早稻田、德国海德堡等六十多所世界著名大学的图书馆及汉学研究机构，都订阅《天涯》。  2002年5月，《天涯》杂志又被香港经济日报、台湾诚品好读连线、上海文汇读书周报等联合评为“大陆必读十大刊物”之一。2003年6月，《天涯》又在北京师范大学等举办的“中国期刊文化展”上被评为“最佳文学奖”第一名及“最受欢迎的杂志”之一。    英国新左翼评论（new left）、美国阵地（Position）、社会文本（Social text）、韩国创作与批评等国际学术名刊均与《天涯》有联盟关系，相互转载文章。  国内中央电视台、人民日报、香港亚洲周刊等五十多家媒体及美国、日本、法国等十多个国家的十多家报刊如美国《纽约时报》、新闻周刊、法国世界报等均报道和介绍过《天涯》杂志，《天涯》杂志已成为中国文化思想界的一个品牌。    。

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董衡巽，1952年毕业于上海格致中学；1956年毕业于北京大学西语系英语专业；1956年至今同一单位，先后名为北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外文所。  兼任“全国美国文学研究会”名誉会长。    作品:《美国文学简史》(上、下册，合著)、美国现代作家论、美国现代小说风格(专著)、《海明威评传》(专著)、《海明威研究》(资料汇编)、《美国十九世纪文论选》(编选)、马克?吐温画像(资料汇编)、《竞选州长》、《一个迷途的女人》、《苹果树》、《小红马》、《月亮下去了》等(翻译)。

冰心（1900。10。05-1999。02。28），原名谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”（诗句来源：王昌龄芙蓉楼送辛渐）为意。原籍福建福州长乐横岭村人[1]，著名诗人、作家、[2]翻译家、儿童文学家。  她的散文和诗歌一度产生很大的影响，分别被茅盾称为"繁星体"“春水体”。  代表作有小说：超人 ▪ 去国 ▪ 冬儿姑娘 ▪ 陶奇的暑期日记。散文： 小桔灯 ▪ 樱花赞 ▪ 拾穗小札 ▪ 晚晴集 ▪ 山中杂记。  诗集：繁星 ▪ 春水 ▪ 闲情。通讯：寄小读者 ▪ 再寄小读者 ▪ 三寄小读者。『如果我的回答对您有帮助，请点击设置“好评”，谢谢您的支持。  』。

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学弈选自孟子•告子。孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人（现山东邹县）。我国古代思想家、教育家、政治家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为“孔孟”。