柳落玥古代小说

潇然梦

午门囧事（搞笑型）

穿越之绝色赌妃

步步惊心

梦回大清

美人劫

美人殇

笑倾三国

白头盟

凭风舞

（以上5都是一个作者 美人殇 笑倾三国这两个算姐妹篇很好看讲的是三国 后两个不是）

法老的宠妃（这个也强烈推荐）

王妃？我不稀罕

皇后？我不稀罕

（这两个有可能不好找 要VIP的）

何处金屋可藏娇

月上重火（这个是花容天下的番外 很好看哦 推荐）

蔓蔓青萝

寻找前世之旅

寻找前世之旅续集（这两个也强烈推荐）

第一皇妃

厨娘皇后

木槿花西月锦绣

涫青丝

喜欢BL的不

琼觞

花容天下 番外 十里红莲艳酒

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天神右翼

（以上4都是纸大滴 都是咱滴爱啊 强烈推荐）

不能动

囚鸟 番外 怯懦与勇气 第三者插足联盟

束缚 （有两个都叫束缚一个是父子另一个是警匪 个人比较喜欢警匪 前面无聊后面好看很虐 ）

醉卧红尘

污黑by黑色禁药

月老的红线

被享用的男人

不爱纪

回答这个问题就要分情况讨论了，虽说是古代，但时期不同情况也有很大不同，而这种不同也是古代女子贞洁观念的变迁所造成的。

先秦时代，社会对女子的贞节并没有多少限制，虽然那时候儒家已经提出了“三从四德”的思想，但在那个百家争鸣的大争之世，儒家思想并不是主流思想，其影响有限，所以当时的人们对于女子的贞操，寡妇改嫁等等是没有要求或者是非议的。

但是到了汉朝，随着儒家思想统治地位的形成，“三从四德”的观念开始成为主流观念，人们开始注重女子的贞操，但值得注意的是，这时候整个社会的风气依旧是比较开放的，人们不会刻意要求女子就一定要被所谓的贞节束缚住，最明显的一点就是，女子成为寡妇或者与原配离婚后可以随意改嫁或再嫁，比如汉武帝的妈王太后就是改嫁，姐姐平阳公主就是原配死了之后再嫁卫青，再比如东汉著名女文学家蔡文姬，一生嫁了三次。

由此可见两汉时期，虽然社会上的贞操观念已经形成，但人们的这种思想意识依旧很淡薄，两汉如此，魏晋南北朝更甚，受胡人文化的影响，那时候人们的贞操观念更无从谈起了，不能说那时候的女性已经完全放飞自我，但贞洁这一枷锁实在不能禁锢女性的思想或者行为。

而隋唐时期则是一个承前启后的特殊时期，这时候传统的儒家思想和胡风相互碰撞，唐朝中前期非常开放，但随着安史之乱的爆发，自中期以后，社会思想开始趋于保守，即便是皇帝也开始提倡女子守节，女子改嫁或再嫁几乎是不可能的事了。

唐朝之后的宋朝则是一个分水岭，随着理学的兴起和发展，理学家们将儒家的贞节观念发展到了极致，也将对女子的束缚发展到了极致，受理学家们思想的影响，社会对女子提出了非常严苛的要求，什么男尊女卑，三从四德统统背负在女子身上，著名理学家程颐更是说出了“饿死事小，失节事大”这等影响千年的话！女子即便饿死也不能再嫁，这就是自唐宋之后整个社会对女子最大最残忍的束缚！

所以自唐宋之后，女子出嫁之前守住贞操是非常重要的，毕竟新郎及其家人乃至娘家人还有整个社会对新婚妻子是否是“完人”都非常的看重，因此古代新婚之夜，婆家人会在新房的床上或炕上放一块白娟，以便次日检查，如果落红，证明新娘是个“完人”，日后自当将她当作自己人看待，如果不见红，那新娘的下场就会很惨。

也许会以浸猪笼等方式将其处死，也许会被丈夫和婆家人日日羞辱，虐待，最终不堪压力而疯掉或者自杀，当然了，如果遇上比较通情理的人家，那就会一纸休书将其休掉。但不管如何处理，没有落红的女子注定会被贴上“淫乱”的标签，这一辈子都抬不起头，如过街老鼠般，受到别人的唾骂和摒弃，甚至她的娘家人也会因此而与她划清界限，写到这里我突然想起了《白鹿原》里冷先生的女儿鹿冷氏。

鹿冷氏就是一个被封建礼教毒害的典型人物，虽然她结婚前并没有做什么出格的事，但她自结婚起就守活寡，本来婚姻的不幸并不是她的错，那种情况下，如果冷先生真的心疼自己的女儿完全可以要求鹿家休了她，然后再为自己的女儿另寻一户好人家，但冷先生没有这么做，鹿冷氏更不敢这么想，于是悲剧开始一点一点上演，之后她在鹿家与鹿子霖有了不清不楚的关系，最终得了失心疯，而自己的亲爹冷先生行医治病这么多年竟然也不愿认这个女儿，还亲手毒死了她。

鹿冷氏的悲剧是时代造成的，而这种女性的悲剧在以前又何止千千万万？在我看来，女子婚前失节不能完全归罪于女子本人，那些夺走她们贞操的男人更是难辞其咎，但如今这个物欲横流的社会，大家都在向“金钱与权力”看齐，贞操观念或许根本不重要了吧……

扮猪吃老虎的不记得了，但是最近看了本很不错的文《帝煞血妻》书荒时看看吧。真心推荐

宋真宗的皇后刘娥，汉武帝的母亲王太后都是先嫁人之后才又嫁给王子！后来都当了皇太后，她们嫁给宋真宗和汉景帝时都不是处女。处女的贞节问题最重视应该是明清两代，其他朝代没多么严重！

在百度里打上(好看的穿越小说)从上翻到下要多经典就有多经典。

在今天，接受了科学的那方面知识，我们知道，即使是初夜，不落红也是有两方面原因。一来是因为青少年时期因为剧烈运动而产生破裂，一来是因为膜过于柔韧以至于没有破裂。但是在古代，就没有这么科学的看法了。

对于新婚之夜，新娘子没有落红，古代的法律并没有作出什么规定，但是在封建制男权社会中，不落红这件事绝不是一件小事。

对于男方来讲，新娘子初夜不落红，证明在之前与人有染，就会被刻上“不贞”的罪名，这个不贞就是正儿八经写在法律中了。

仪礼·丧服中记载的七出分别是：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。

就是这个七出主宰了中国休妻制度两千年。但可惜，这是单方面针对女性的，从另一方面来说也是对女性的压迫。

之前看到有说“七出”是为了保护妇女婚姻权力的，并列举大堆“不能随意休妻”的理由云云，这就好像看到一个人正在吃树皮，旁人看到了评论说“有树皮吃就不错了，吃S就更惨了”是一个道理，纯是脑袋里进水。

古代“不落红”代表不贞，就跟七出中的淫佚关联上了，这个时候夫家是要名正言顺休妻的，讲道理一点的还好，第二天送回娘家要回彩礼就行了；恶毒一点的还要把新娘子暴打一顿再送回去，新娘娘家人也不敢说什么。

虽然正史中并未记载“妇女不落红”的实例，但是很多民间笔记和野史中对于新婚之夜不落红有若干记载：

魏三封娶了程大姐，但是初夜没有落红，于是毒打拷问程大姐，送回娘家。

虫鸣漫录记载了一件离奇的事情。说是一个老翁看到几个小孩子在田间玩耍，看到一个小女孩贪玩坐在锄柄上，之后锄柄上有鲜血留下。老翁毕竟见过世面，将带血的锄头留下来了，随后小女孩长大之后，新婚之夜果然没有落红。

被夫家认为不贞，将她赶了出来，老翁听闻此事，将带血的锄头拿出来，力证小女孩的清白，最终新娘子才免于劫难。

可以说小女孩是非常幸运了。

古代新娘子不落红会被休，而休了之后除了大唐那样民风开放的朝代，基本上被休的女子是十分悲惨的。一辈子可能嫁不出去不说，即使被送回娘家也要横遭白眼，甚至亲生父母也会白眼相看，因此自尽者不胜枚举。

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秦帝的祸妃（完结＋番外）文 / 兰罂粟

这不是穿越，这是一部震憾千年的传奇。

任初静只是二十一世纪末期一个平平凡凡的女生，如果非要说她身上有什么特别之处，那就是莫名的来到了这个叫“碧落”的国度。但她可以发誓，她绝不是什么天曲星，为什么那个冰块男要对她纠缠不休？不过，既然他不惜牺牲色相，那她就……

他是一个只爱江山不爱美人的霸道君王，若非这个叫任初静的女人关系着碧落国的未来，他甚至懒得多看她一眼，想不到这个大胆的女人竟然敢对他上下其手，占了便宜后还想翻身不认人，这份羞辱他一定要在她身上百倍索回。只是，传承千年的预言是不是也有假？他怎么越看越觉得这个奇奇怪怪的女人倒像是他命里的克星？

美人兮：废弃王妃（结局）文 / 纳兰静语

一觉醒来，发现自己身边躺着一个如神般俊美的男人，以为是一场南柯春-梦，于是大胆挑-逗，对其上下其手，将他吃干抹净！

第二日，却发现自己竟然身在一个不知名的朝代，而身体的主人却是个嫁进王府半年，为旧情郎守身如玉，从未让王爷碰过她一下的王妃！

可她却在那么恶俗的穿越当晚，当成是梦，直接反扑，主动将堂堂王爷给……？！哦，买糕得！

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然而……好吧，她这个被三大权利残忍利用的棋子，终于还是怒了！

管你什么四彩奇石的秘密，管你什么这毒那毒，残忍陷害，连感情都可当做武器……

你有你的阴谋计，我有我的阳谋策，你有无情的利用陷害，我有灿烂的笑脸魅惑人心的手段，谁比更谁高明，走着瞧呗！

大雪无痕：穿越到明朝做王妃 文 / 狐小妹

一觉醒来，桑晴来到了明朝，成为了燕王的雪妃。

雪妃虽说容貌无比秀丽却很不得宠，在王府受尽了欺负。而她，一个现代的女性，是不会向恶势力低头的！

让人心动的朱棣，让人心疼的允文，如果不知道他们的命运，那该有多好。桑晴到底该怎么选择？

什么？朱棣他在北伐之前就死了？这不是真的！

在桑晴的努力下，她又回到了明朝，做了允文身旁的小宫女。她一直找机会溜出宫去，把朱棣的命运推向正轨。

没有了绝世美貌的她好像被大家都遗忘了。允文让她回到朱棣身边，交换条件居然是让她偷出朱棣的兵符。。。。。。

朱棣，当你看到的不是你所熟悉的那张脸时，你还能认出我吗

穿越：今妃昔比(完结)文 / 慕纱

【为救下异世是亲人的命，她挥剑亲手斩断了自己的爱情！随后而来的是让她几乎丧命的疯狂报复。】

穿越就穿越吧，反正成风了。

冷宫就冷宫好了，清静！

可是为什么这年头连冷宫都这么吃香？

一会儿是吃醋的后宫宠妃来示WEI，一会儿又是嚣张的宫女来跋扈。

睡觉也能被人给非礼，而且这些人还都是一个德性，占完便宜拍拍屁股就走人。连最起码的再见都不说一声。

他们欺负咱外来的好欺负是不是？

《倾城小逃妃》文 / 秋水灵儿

她－穿越到了古代，莫名的成了亡国的公主，受尽屈辱，却依然顽强自信的活着。

她善良、美丽、可爱、迷糊，有时还有点小白。

她对美好的爱情充满向往，却不知道究竟谁是自己的真爱。

穿越之小小乞丐 文 / 卜影

话说别人穿越不是美女就是公主王妃的，穿越的方式也比较正常。

为什么我颜小小穿越后穿得破破烂烂不说，居然是因为某个缺德不带冒烟儿的人把井盖给拿走了，害我掉下水道里给穿越过来了~~~而那个破洞，在我到古代之后，为什么就变成了一个再正常不过的臭水沟？？

然后在这个名为不落城还被一个病恹恹的身上带着手帕的帅男的一堆大叔手下给绑架了...

这到底是怎么回事？

梦落大唐：繁花落定文 / 寂月皎皎

命数已尽，梦醒来，竟是大唐容家的白痴三小姐。

到底是历史改变我？

还是我在改变历史？

茫茫浩劫中，缈缈红尘里，

是谁的温柔笑容，在指引我前方的道路？

大家别被小说或电视剧骗了，以为新婚之夜没有落红的新娘子会被退回去或沉塘。这个得分好几种情况。

1、古代人没那么蠢，他们早知道并不是所有女孩都会落红。

如果女孩子参与过沉重的体力劳动，有可能就没有落红了，也有一些是天生就没有，开明一点的婆家更看重的是儿媳的品性。

（网络配图）

2、上古、先秦时期，人们的思想其实是很开放的，男女关系上也很放得开，并不太把贞操当一回事。

孔子的母亲未婚先育，这也并不影响他的圣人地位；

秦国两位太后都给情夫生了孩子，也没有人过多的指责她们；

就算是到了汉朝时期，人们也不见得多重视，刘邦最宠爱的戚夫人，刘彻的母亲，都是再嫁之妇；

唐朝时更不讲究，公主、贵族女们有个把情夫很正常，唐玄宗也没嫌弃杨玉环不是黄花闺女。

在这种整体社会环境之下，夫家首先要保障的是儿媳肚子里的孩子真是儿子的，至于儿媳是不是处子，并不是什么大问题。

（网络配图）

3、宋、元、明、清时期，道德体系建立得更加完整，女子的贞洁就成大事了，几乎代表着家族的脸面。

进宫的女孩们会受到相当严格的检查，以确保是处子，如果没有落红，直接打死了事，还要追究家族的责任，所以没人敢冒充；

普通之家，新娘子如果没有落红，不管她实际上有没有婚前犯错，这一辈子都抬不起头来了。有条件的可能会将其休弃回娘家，没条件再娶的只能容忍，这姑娘的日子不会好过。

权贵之家，婚姻通常都带着某种目的，处置方法就不会这么简单了。如果是女方低嫁，男方只能捏着鼻子认了，反正可以娶小妾，影响不大；如果是女方高嫁，那可惨了，为了家族的颜面，很可能被悄悄处死。

（网络配图）

总之，上古时代，没人在意女子的贞洁问题，男女之情也没那么神秘，和吃饭喝水一样简单，所以圣人说“食色，性也”；只有到了思想被束缚的封建时代，这才成为了压制、摧残女孩子的一种手段。

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傲风、云狂、覆手天下为卿狂、

《残袍》，作者：风御九秋

现代玄幻灵异型。

故事情节：民国年间，主角左登峰因妻子被日本人所杀，学习一身道术后，一人一猫一身破袍，四处追杀仇人，又费尽心思寻找复活妻子的漫漫长路，是一段心酸劳累的伤感历程~

此书最大的亮点是写人性，阴暗的光明的自私的，各种情况在这里一览无疑。不是每一个日本人都是坏的，也不是每一个中国人都是好的。但是在民族大义面前，真的能紧守本心，并且分的清吗？

这书还有一个亮点是作者对古物对阴阳的了解，有点考古的味道。“六阴阴不死，六阳阳长生”，这些古代传下来的说法，不知道是真的假的，但那些过去的事物被作者娓娓道来，分外真实！小说。。。。

在我国古代封建社会，婚姻制度实行的是一妻多妾制，夫为妻纲的伦理道德更是为其奠定了理论依据。 封建夫妻在新婚之夜，床上要铺一块白布。

行房结束，如果白布见红，就说明新娘是处女；如果不落红，她们是怎样的悲剧人生？

第一种下场：就是被婆家人虐待，吊起来打骂，终身背上不贞的骂名。

很少有女人能撑到最后，基本上都自杀了。生存欲望强烈的，就给夫家当牛做马了。

读起来让人心生胆寒，实为可悲。

第二种下场：被遣返回家。

夫家会把女的用绳子捆起来，受尽羞辱后送回娘家，要回彩礼。

无论这个女的是不是真的失贞，将无人敢娶。最悲哀的是，真的失贞的话，让她失贞的男子基本不会出面相救，为了自保，大多会逃之夭夭！

《醒世姻缘传》记录了这样一个故事：魏三封娶程大姐为妻，因为初夜不见红就对她毒打拷问，反绑着她的手。

并在她头上系了一块用鸡冠血染的白绢以做羞辱。

蓬头燥脑的程大姐被押送回娘家，魏三封拿着一根棍子，边走边打程大姐，他把她赔嫁物品都堆放在程家大门口，并在程家门前各种毒骂。

当程大姐的母亲听不下去，出来为女儿说话时，这个人渣竟然对程母拳打脚踢！

小说里的这些场景应该取自于真实的生活。

因为女子新婚没有“落红”，就可以被残忍地折磨和当众羞辱，这十足反映出封建时代的男子，他们极端自私又变态的贞操观。

第三种下场：比较少见，被活活烧死！

有的地区对这个事情很残忍，失贞的女子会被丈夫烧死。

有的大家庭更在乎家庭脸面，一旦女子新婚夜没有“落红”，家族长老便会出面质问女子，逼她交代出玷污她的人是谁，并且会让她的丈夫把她烧死，女子的父母很少会出手相救，并觉得羞愧难当，以女儿为耻。

这个时候，等着女子的就是死路一条。

第四种下场：遇到善良又宽容的丈夫。

有的男人很善良宽容，如果又相信妻子没有失贞的话，会弄点自己身上的血在白巾之上，以护住妻子。

当然，肯定也有一些聪明的女孩子，会在出嫁时带上剪刀或类似的工具，真的不流血了，等新郎睡了之后，再用刀划破手啊脚啊之类的肌肤，弄点血在上面。

第二天，通房丫头来拿白巾时就什么事也没有。

不是所有的女孩子在初夜时都会流血，有的女孩子处子膜弹性较大，是不会破裂的，这部分女孩在生育孩子时才会彻底破裂。

现在社会开放了，但仍然存在许多迂腐的男人，比起女人的灵魂，他们更爱那层膜。

如果女生不小心遇到这样的人，又不愿意放手，那就做处子膜修补手术吧。

毕竟，一层膜如果能换来一生的幸福，已经是女人在这个时代里付出的最小代价了！

多少人穷尽一生心血，也不过是在苦苦挣扎。

上帝创造女人，是为了让男人不至于太孤独，结果，男人对女人做得更多的事是羞辱、家暴、残害、玩弄.......一部封建史，就是女人的血泪史！

现今，部分还在延续！ 那些因失贞而身心备受折磨甚至命丧黄泉的女子们，我发自内心的，替世俗的肤浅与残酷和你们说一句：对不起！

这世道，欠女人的太多太多了。

参考文献：《闲情偶寄》《醒世姻缘传》

歪眼小史工作室

文：陈贤

苏记棺材铺

和亲公主

凤囚凰

不落红，在古代会被看做是不贞洁的表现。轻则退还聘礼，被休回家。重则揪出奸夫，浸猪笼。

在古代，新娘新婚之夜落红是完美婚礼第一表现。我们都知道，在古代，尤其是在古代，对女子的贞洁看的特别的重。在澄清之前，保持一个处子之身，是古代女子最基本的操守。新婚之夜的第二天早上，新郎家的人，会专门前来查看床单是否有落红。

如果有落红则皆大欢喜。如果没有落红的话，那么场面就会非常的尴尬，后果也非常的严重。没有落红，世人就会认为，女子在婚前和别人行房。

如果新郎一方，只是普通人家，那么他们极有可能要求退还聘，然后将新娘休书一封，送回娘家。而新娘的下场一定会非常的惨，她的父母会感觉到羞耻，可能拒绝承认有她这么一个女儿。左邻右舍会对她指指点点，十分厌恶，唾弃。

而如果，新郎一方有权有势。可能会估计到家丑不可外扬，不会把新娘休了。但是极有可能，新娘以后的日子会为奴为婢，生不如死。

若新郎性子刚烈，极有可能会审问女方揪出奸夫，让这对奸夫淫妇浸猪笼而死。

古代小说和现代的不一样，现代小说是

贴近生活的，古代小说却不一样。要想写好古代小说，你得读大量的

书籍，参考一些写作技巧，这样会对你写古代小说有所帮助，希望我的回答会对你有所帮助，纯手打，求采纳！

这个其实跟现代小说差不多的道理，从人物的外貌描写，心理描写，再加上环境衬托，情节环环相扣，切忌无病呻吟，而且各种描写也要尽量靠近古代话语，最好是看些历史书，有历史考证好写一点。如果亲是初试牛刀，那建议先写架空文，不必太遵照历史走，只要不太现代就ok

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嗯，没关系（温柔的蝎子）

《茶缘》by 景悠然

我是大史官，我来告诉你“古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有什么下场？”

题主的问题突然让我想到一句诗：落红不是无情物，化作春泥更护花。难道诗中的落红和新婚之夜的落红是一个意思不成？非也！诗中的落红是指飘落的花朵，而新婚之夜的落红是古代判断女子是否贞洁的一种方法。如果在新婚之夜有落红的话，说明她是个处女，会被认为是一个贞洁的女子。否则，下场会很惨。

在古代，女子出嫁的时候，娘家人会在配送的嫁妆中有一件非常特殊的物品：白绫。这是让男方来验红用的，只有有了落红，女方才算真正的将女儿嫁了出去。而对于男方来说，在过完新婚之夜后，新郎是将有落红的白绫交给母亲，婆婆在拿到有落红的白绫自然会笑逐颜开，然后她会拿白绫在亲朋好友面前炫耀，以此来证明儿子娶的是贞洁的女子。到此，婚礼才算圆满结束。

如果在新婚之夜女子没有落红的话，下场都会很惨。最轻的就是被送回娘家，现在看来这没什么，但是搁在过去，一旦被送回娘家就很难再嫁人了，并且，一定会被外人说三道四，从此一辈子背上不贞洁的坏名声而抬不起头。娘家人也因此而蒙羞，就算她自己不轻生，家人也会对其施以家法，令其生不如死。因为古代的观念就是：人死事小，失节事大。

除此之外，最常见下场就是沉猪笼。只要证实了这个女子不贞洁，没有落红，根本不会征求女方家庭的同意，就会被拉去沉猪笼。有的地方会根据女子的不贞的细节和人们所认为的淫荡程度，执行不同的族法：比如骑木驴、活埋、剃阴阳头、游街或是用石头砸死等等。还有的地方，会将女子关押起来，然后会使用尽各种办法让她说出奸夫，然后在派人将奸夫一起抓起毒打，甚至会将二人捆起来活活地烧死。特别是到了明清时期，受程朱理学的荼毒，把女人的贞操看得比命都重要。

当然，有的失身女子很聪明，会在新婚之夜做手脚，将提前预备好的用鸡血点红的白绫进行"偷梁换柱”，或是用装有鸡血的鱼肚泡来"以假乱真”蒙混过关。现在看来，这其实是古代封建礼教的一种形式，十分荒谬。而且这也没有科学依据，并不能依次来判断女子的贞洁。

不辞冰雪为卿照

古代名节之重，别说没有落红了，就算和异性无意识的接触一下，都得出人命。正所谓饿死事小，失节事大。如不相信，跟大家分享两则故事

一个是讲明朝海瑞家姑娘的

有天下衙回家，海瑞看到自己姑娘在吃饼，随口问一下，哪来的饼呀。姑娘说，男仆给的。海瑞听后火冒三丈，责骂闺女说，你怎能接男人给的东西，如此不知廉耻，如果还愿认我这个爹，就去死吧。结果海家闺女绝食而死，当年五六岁……

另一个讲的是清朝一私塾先生

某先生上课，忽然尿急，就出去小解了一下。忙活时抬头随意瞅瞅，看到不远处有一小丫头正站在窗口远望，这位先生对着点头笑了笑。估计小丫头觉得受到了调戏，立马关窗，先生也没做它想，方便完回去继续上课。不想，课上没多久，外头忽然大乱，一打听，说外面有姑娘上吊身亡……这个先生最后被判决绞监候

这样的故事有不少，不过都是明清时候的。史书关于烈女记载，元朝以前都没超过60人，而明朝有265人之多……

当然，女子贞洁在宋朝以前并没有多么重要

大唐的武则天，面首无数，她的闺女太平公主也是养了小和尚，对此文武百官并没有什么闲话传出，只是有个官员上书谏言说：陛下内宠已有薛怀义、张易之、张昌宗、固应足以。近闻又有人给陛下寻找秀美壮男进献，实在不应该。对此武则天淡淡回应，如果你不提，这事我真不知道

再如南北朝时刘宋的山阴公主曾经想皇帝哥哥抱怨，我们虽然男女有别，但都是先帝子女，为什么你有后宫无数，我只有驸马一人，这太不公平了。皇帝听了之后，立马赐妹妹面首三十人……

皇家如此，平民百姓更不用说了，那时候风气还是很开放的

宋朝之后，朱理学逐渐盛行，女子便被束缚了，也有了“饿死事小，失节事大”的说法。不仅女子倒霉，连乌龟都被连累了，陆游晚年号龟堂，有长寿意思，还弄个乌龟壳带头上，称之为龟屋……囧囧囧，如今谁敢这么干？鹤寿延年的乌龟，变成了骂人的王八蛋……

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金丰乔电子

没有结婚千万不要发生关系，如果发生了关系哪怕是死就一定要结婚。因为任何一个男人都不会从心里接受一个曾经被别的男人弄过的女人，哪怕是被迫的都不会接受的。特别是在做爱时 男的会随时想起来你身体下面的这个女人曾经也和别的男人如此这般的在床上折腾，她如果不是自己的老婆或者说是别人的老婆，男人会有一种自豪感如果是自己的老婆就另当别论了。这种醋意会伴随着男人的一生。对于女人来说曾经失过身又嫁给了别人，从此就是你噩梦的开始，当你的丈夫发现你已经不是处女了，他会从心里藐视你看不起你。他会用一生来惩罚你的过错，这种惩罚是多样的， 家庭暴力只是众多惩罚的一种方式，他也许会在别的女人甚至是多个女人身上找回来心里的平衡。作为女人，你的纯洁之身没有献给自己的丈夫却献给了别的男人结婚后还有什么资格要求你的丈夫对你能有真爱呢？对男人来说找老婆就一定要找处女，哪怕是丑一点，要不然噩梦会伴随着你的一生一世。

接触这道题是前天在“青云计划”里面，看了几篇优质楼主的创作，总觉得将问题分析的严重，现就个人观点阐述如下：

这其中，婚前女性的贞操比什么都重要，宁可丢其命不可失其贞，所以女孩子在性启蒙阶段私下交往是受家庭苛刻约束的。

当时社会的交往圈子小，女孩子的交往圈子更小，用足不出户来形容最恰当不过，既如此，女孩何来失贞？

过去人对“性”都羞于启齿，更别谈有经验交流了。

过去男女婚姻早，十七八岁就办事，懵懵懂懂的两人还是小孩子，新婚夜懂得什么，成功率可能不到三分之一（过去皇帝初婚还有已婚宫女婚前诱导）。

既如此，何来新婚夜新娘子就要落红？假若当天女性来了例假，外人怎能去辨别真伪。

过去虽有战乱，女孩子比例并不过剩（溺女婴现象严重），以致穷苦家有男性也讨不上亲，就是好不容易讨上了，难道非要用“落红”所见才能算媳妇，若就不是处女，相信男方也会打落牙齿往肚里吞，就是女方有怀孕上门，男方只要缄口不言，也是“杂种不杂姓”。

换种角度分析：女性就是不贞，也有失足的，也有者是有性经验的，想过去洞房新婚，点的是蜡烛、菜油灯，灯光昏暗，女性也能作假，她人为弄破肌肤流出血来，用白布偷偷擦拭，小男子能知道吗？除非该男子已是情场老手。

未婚女性婚前经过过度的身体劳动、剧烈的运动，处女膜都会受损破裂，若男方阳体细小，第一次性接触，女方都不会落红，这样就能衡量女性不贞吗？

个人认为，这个“落红”之说，是古代发生在大户人家之事，男人己有了三妻四妾，对房闱之事已轻车熟路，对女性身子也明察秋毫，要么“休妻”是随心所欲，所嫁的女性实为悲哀。

古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有什么下场？其实在不同时代不同身份是有不同后果的。

对于落不落红，其实是不同时代对于女子贞节观的影响的。

谈及自古而来的思想，并一直对现代中国人产生影响的，必然绕不过贞操观念。

对女人坚守贞操的自觉要求始于西周初年。《周易》有言:“恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。”就是说,男女相处,女人做到恒久就会大吉大利,而男人对女人恒久,反而有凶灾。这在事实上已经是对女人坚守贞操的自觉要求了。春秋时代的“易传”对此作了更为明确的表述:“女人贞,吉,从一而终也”。对女人守贞的基本要求就是“从一而终”。

在先秦早期文献中,已出现“贞女”的记载,《周易》中虽有褒扬贞操的言辞,但对寡妇改嫁却没有严格的限制,相反还受到社会和国家的重视,少女婚前还享受一定程度的性自由。秦汉两代的统治者都提倡惩淫和防淫。从秦始皇开始,帝王后妃日益增多,为了防止宫女淫乱,便不断扩大宦官队伍。汉武帝还发明了用“守宫” 虫来防止女淫的办法,即,将一种名叫 yan蜓(俗称壁虎)的虫子用朱砂喂养,然后将变红的蜒捣碎点在宫妃身上,倘若红点消逝,便证明某宫妃有淫乱行为。为了不成为“淫荡女人”,历代宫女不得不为帝王守着活寡。

汉代的社会习俗表明,两汉妇女再嫁的现象并不鲜见。东汉著名学者蔡邑之女蔡文姬,以文才著称,但她一生嫁三次人,并不以此为耻。后来汉代儒士们在整理、编撰《礼记》的过程中,将“男女有别”提到显要位置,并将其肯定为万世“不可得变革”的“人道之大者”(礼记·大传·丧服小记。

唐代是一个思想观念比较开放的时代,对妇女的贞节观念也相对宽松,唐代烈女少,离婚改嫁之风盛行。唐代妇女敢于主动追求爱情,未婚女少私结情好,已婚女子另觅情侣之事屡见不鲜。

到了宋代,自从程朱理学形成后,贞操观念便严格起来了,程颐提出“饿死事小,失节事大”。到了宋代,贞节观念明显强化,并开始片面强调处女的贞节,一女不事二夫,无论丈夫怎么对待她,她都不能提出离婚,即使丈夫比她先去世,她也不能改嫁,改嫁即失节。但男子可以一夫一妻多妾,丈夫可以休掉妻子等双重道德标准形成。

从这以后，我国古代对于贞操愈发重视，对于妇女的要求愈发严格。明清时，在国家、社会、家庭的要求下，妇女不得不遵从节烈，牺牲自己成全加国。明清妇女节烈与任何时代相比都已经登峰造极,不但数量多,种类繁,程度惨烈,情节离奇,而且妇女更认同于节烈道德。

除了我你还能爱谁,江湖不挨刀,晓风书院的八卦事,这三本书都挺好笑的

兰陵缭乱

邪君的七夕皇妃

云龙破月，代嫁弃妃，金牌王妃，上错花轿 嫁错郎，妃不可穿：丑妃好撩人，妃不可穿：贵妃未成年，重生之溺宠太子妃，名医太子妃，庶不奉陪，重生之莫家嫡女，侯府嫡女

1.法老的宠妃（第二本写的确实不太好，不过第一本超荐～）

2 第一皇妃（有5本）

3 兰陵缭乱

4.寻爱上弦月

5.云中歌

6.且试天下

7.帝王业

8.孤芳不自赏

9.倾城逝

10.木玉成约

11.寻找前世之旅

12.流年转

13.潇然梦

14.绾青丝

15.香初上舞(很喜欢圣香,绝世的一个人物啊～)

16.凤囚凰

17.星辰变（喜欢仙侠类的朋友们可以去看看）

18.烈火如歌

19.玲珑醉

20.莲依舞扬

21.三生三世，十里桃花

22.宫女

23.独宠丑妃

24.梦回大清

25.绝色小蛮妃

26.囚禁舞姬：替身弃妃

27.月影默然

28.阑珊醒梦

29.兰陵缭乱

30.寻找前世之旅

歌尽桃花》

蔓蔓青萝

《凤囚凰》

岁月静好，拈花微笑

《遥来归》

午门囧事

《醉玲珑》

四顾·清城

《平凡的清穿日子》

《爱莫能弃》

《三救姻缘》

都不错

《永夜》梨花雪后《白马啸清风》《云醉月微眠》飞花溅玉录《替身皇妃》《叶飘零》 国公主

四分之三绝世美男

再世为狐

怜镜传说

女神传说

《凤囚凰》

寻找前世之旅》穿的地方超多 如日本.西欧.埃及... 还有吸血鬼

芙蓉成长记从小写到大 开都还可以 后面...

谁是李世民超好看啊

《木槿花西月锦绣》绝对的经典啊

绝色赌妃

《醉玲珑》

小强女主的被PIA飞史搞笑

淑女逑君之过眼云烟

《穿越时空之生死恋》感动死人了

《少年丞相世外客》

《穿越只为遇见你》超级搞笑 我看的第一本穿越小说啊

乌龙女仵差搞笑 还有破案

望天

末世珠颜

《寻龙记》穿了九个皇帝

《执手千年》

恨相逢之战国之怜

骑士幻想夜

《凤舞京华》

《何处金屋可藏娇》

《兰陵缭乱》(强推）(非穿越)vivibear

鸾

灵魂等待三千年

《后妃乱》

穿越之错爱唐朝

《玥影横斜》

《和亲公主》

《独步天下》

深宫风云之铿锵玫瑰

《法老的宠妃》

且共从容

有缘千年来相会

少年丞相世外客

穿越只为遇见你

怡殇

凤舞兰陵

神仙也有江湖

恍然如梦

瑶华

少年丞相世外客

穿越只为遇见你

怡殇

凤舞兰陵

神仙也有江湖

恍然如梦

瑶华

1.《且试天下》 架空、完结

下部中恢宏的战争场面令人难忘！！言情文中是少见的，架空！强推！！！

2.穿越，没有理由 穿越、完结

穿越前是凡人，穿越后依然一凡人。

没有诗歌舞蹈，因为我不会；

没有战争商业，因为我很笨；

一生一世一双人，相思相望且相亲。

3.淡极始知花更艳 穿越、完结

淡淡的、缓缓的、令人回味无穷的~！！ 女主的身份一下子的大转变~绝对令人想象不到！

4.皇后重生 穿越、

呵呵~这是我看的第四部穿越文。。。。。还是很有感情哒~推荐给大家咯~~ 就是一点郁闷。。。在我看了2/3之后我还没明白哪个是真正的男主。。。。= =|||

5.怜香惜玉录

穿越、完结 哈~~又是一部我很喜欢的文，这个作者写了2部怜香惜玉录，我觉得其实2部都很好看。。。但是网评比较偏爱穿越版。。。。。其实没差啦~~

！

。。

6.有缘千年来相会 穿越、完结

这文不错~~！ 小搞笑~~穿越过去有2人，一男一女，此文写的是女，男那篇还在连载中~~

御苍。

7.《遇见》穿越、完结

我对不起大家。。。我忘记到底是哪部《遇见》了。。。大家都看看吧。。貌似另一部也是不错的说～～

8.《诛颜》穿越、完结

其实一般我不建议大家看未完结的小说。。。。一入大坑深似海阿~~~

9.破穿越、完结

照作者（司空破晓）的话说——女主就是一小白眼狼～（没心没肺的那种）不过，酱紫真的活的很潇洒～！强推！

10.帝王画眉穿越、完结

这个是我很喜欢的那种！

11.花容天下 穿越，耽美、完结

作者在写续《十里红莲艳酒》） 这书也是让我热血沸腾的一部小说！！是天籁纸鸢的~！可以说是我看的第一部耽美文。。。真的是一失足成千古恨。。。从此踏上了耽美的不归路阿~~

12，《独钓寒江雪》 穿越、完结

不错的文！！推荐看，男主一开始是属于冰雕那型的貌似。。。。

。

13.萧然梦 穿越

好看~！！强推~可惜还是个坑阿。。。。

14.《何处金屋可藏娇》 穿越、完结

完结了，女主是穿成了汉朝金屋藏娇的中的阿娇～～～写的很不错哦～！引经据典的。。。汉穿中不可不看的文！！ 但是我还是不喜欢刘彻。。。很不喜欢。。主要是他对待女人的态度！真的就是把女子当成那什么了。。最后为了避免外戚干政竟然在他死前把和他有过关系的所有女人全部杀了！！NND

15.若相惜 穿越、完结

比较有名的一部清穿了，清穿。

16.《红颜乱》 架空、完结

架空文中的好文阿~！虽然女主倾国倾城的有点不现实，但是随着小说做一场梦不是也很好吗？PS，结局。。。那绝对不能算结局！！！745了。。看的我郁闷死了！

17.梦落繁花蓝雪 穿越、完结

这书很精彩！让我简直就是欲罢不能阿！！ 整整看了一个晚上 = =||| 从晚上11：00到早上6：23。。。。一口气看的酣畅淋漓阿~！感慨下~~强推哦~~

18.樱花红破 作者：樱花红破 穿越、完结

昨天刚刚看完这书。。在我手机不灵光的情况下真的很不容易啊！姐弟一起穿。作者真的是小寒的亲妈啊~~最后是HE，大大们可以放心的去看。我很喜欢小寒的性格，温柔、老实、对女主非常非常非常好！我最喜欢他们在小镇里过年的那段时间~暴温馨！！看我的小心肝儿啊~~一颤一颤的~~

19.《满朝文武爱上我》穿越 完结

故事情节还是满新颖的，女主聪明却不是万能，两个男主各有千秋，不能取舍。

20.《芙殇》穿越 完结

有些虐但是也是唯一一本看了不会觉得悲伤的虐文了，甚至有些畅快，文字很轻松，女主经历了背叛时也很开朗，勇敢，很喜欢女主的性格。

21.牵情 穿越 完结

他，清冷淡漠，魔教之首，更有着另一个不为人知的身份。。。。。。

她，带着异于常人的能力，以新的身份，落在新的时空中重生。。。。。。

两人相遇，将谱写出怎样的情曲？

她是否能融化他心中的冰冷？

他是否能让她丢开能力的桎梏，摆脱碰触的梦魇？

22.《我的皇后》 穿越 完结

很喜欢女主的执着和坚强。

上部宫廷斗争，下部江湖恩怨。

23.凭风舞 穿越 完结

她的书不用说了，美人殇很多人都很喜欢阿~~

推荐这本也很不错哦！！

刚开始的利用慢慢变为了爱，情节紧凑，充满悬念，让人不自觉地深入其中。

24.白衣传 穿越 完结

很感人的一篇文章，颇有武侠意味。

男主虽然是一位杀手，但是爱上了聪明坚强的女主，为了她不惜任何代价，深情不悔。

女主很聪明也很懂得隐忍。

故事不似其他那种宫廷文跌宕起伏，惊心动魄，但有着耐人寻味的悠远流长。

作者文笔很好啊

25.雨梦迟歌 穿越 完结

朝廷斗争，她在波云诡谲中沉浮。

她在世外寻寻觅觅，

最终碰到他翩翩若惊鸿的身影，云朵一般洁净，碧波一样清澈。

从此驻足孽海红尘，每一生都甘愿为之等待。

这文给我吸引的能力并不太，但它就是有能力能让你继续的看下去。

26.《此心无垠》 穿越 完结

女主和男主的爱恨纠缠绝对是一大看点。上部是在王府里，下部在江湖中。作者没有局限于一处，赞一个。

绝对算是穿越中的经典文

27.《大漠谣》 穿越 完结

女主角敢爱敢恨的个性很吸引人。！洒脱、爱了就是爱了、不顾一切的付出、坦率勇敢、发现对方不爱自己，勇敢地走开，不会自怨自艾，也不会怨恨他人，不爱了就不爱了，很棒的女主角

月沉吟 穿越 完结

经典！作者文笔很好，感情也很细致，女主很可爱，男主超有魅力。就是结局不太出彩，居然扯到前世今生去了，不过看在前面的份上可以忽略不计。

蔓蔓青萝 穿越 完结

这也是篇好文，文风很朴素，但是读起来很舒服很温暖，温情派的代表啊。

寻爱上弦月 穿越 完结

跟上一篇一个作者写的，前面真的很不怎么样，但是后面挺感人的，特别是男女主分开以后的部分

《兰陵缭乱》架空 完结

不是穿越的。文笔很好》超好看！！

我自望星朝天歌

很好看。难住很冷漠。不过女主很搞笑。笑得我眼泪都出来了。

你看看吧。我也不知道你喜欢什么类型的，不过这些我都有看过。很好看！！！

《凤囚凰》

作者天衣有风 女主角穿越到历史上以荒淫而出名的山阴公主身上 她有30个男宠 且看聪明的女主角如何面对吧 1V1结局的

《乱世红颜梦》

女主角想过自由的生活 可是因为她太绝色 所以成为天下霸主和和武林争夺的猎物 她只有变的足够强大 才能获得自己想要的自由 当最终她终于可以自由的时候 心却被某人禁锢了 完美结局

狩猎美男之古旅

NP的 女主角带着一盒处女膜穿越到未知的武林世界 超搞笑的 但不小白

穿越沦为暴君的小妾又名拐个皇帝来现代

女主角穿越到暴君的后宫妃子身上 被暴君虐 后来不小心把暴君带到了现代 现在换女主角报仇的时候了 女主角让暴君去做“鸭”卖身 暴君看到一堆丑陋的富婆 那节满搞笑的 结局是女主爱上了两个人 魂分两人 一个和暴君在一起了 一个和叶嘉在一起了

穿越之极品色女

这个是高H的 不过还满有意思的 女主角比较色 强奸了一个躺在棺材的美男 没想到美男是被人陷害的帝王 而且应为女主角的强奸 反而救活了这个美男 结局是NP的

古代，对于贞操这事，有些朝代看得极为紧要，而有些朝代，却并不在意。如果要划一条线，那就是宋以前普遍无所谓，甚至帝王都有娶二婚女的；而宋以后，情况完全不同，特别是程朱理学出来后，对于女子的贞操看得极其重要。

我们暂且不说宋以前，单单说说宋以后，对贞操是如何看待的，特别是新婚初夜，女子如果没有落红，会有着什么样的命运。

宋以后的古人对于贞操看得非常重要，正所谓“人死事小，失节事大”。

在新婚初夜，大多数地方，都会验证是不是处女。验证很简单，就是看到底落不落红，如何验证呢？办法就是在女方身体下面垫一块白布，看房事后有没有红色。如果没有，那么大多数男士就会疯狂了，就会各种谩骂，极尽羞辱。

如果骂得不过瘾，有的新郎还会跑到老丈人家闹，闹够了，骂够了，新娘会大概率地被休了打发回家。

但是，一般穷人家，因为娶个媳妇不容易，很多不愿意休妻，但即使没有被休，这个可怜的女人也将过得非常没有尊严，因为没有落红，而使自家在婆家的地位非常低。

有人说了，有些个别女子，就是没有和人发生过关系，但也没有落红，那该怎么办？怎么办？大多还是会被休，或者地位大幅降低，因为古人懂的知识不多，很难相信姑娘家说的其它理由，除非能证明，但这个一般又怎么能说得清呢？

女子因为没有落红，而被夫家休了，女方一家都抬不起头来，从此该女子的悲惨生活就开始了。

首先是会被人戳脊梁骨，背后被骂。这之后，女子的痛苦生活就开始了。

如果家里有钱，不要彩礼，倒贴钱嫁给一个穷小子，这算是一个比较好的结果。有些富贵之家，看不上穷小子，于是就把休了的女子嫁给有钱人做二房、三房等。

但如果女子家是个一般人家或穷人家，事情就比较麻烦了，因为没有倒贴的钱。如果没有倒贴的钱，就算是穷小伙也不见得愿意娶，只能退而求其次，嫁给那些又老又丑的穷鳏夫。如果不愿意，女子可能就会孤独一生。

宋后的古代人认为“嫁出去的女儿，泼出去的水”，如果女儿被打回，家人也会看不起，甚至督促赶快降低条件到最低，随便嫁了。如果不同意，那就要遭受家人的各种谩骂。

有些刚烈的女子，无法嫁给又老又丑的鳏夫，又忍受不了别人的指指点点，特别是无法忍受来自家人的各种打击，很多姑娘就此选择结束自己年轻的生命。

综合来说，宋以后的姑娘，如果新婚之夜未落红，结局一般比较惨，先是会被男方打击、谩骂，后会大比例地被休；女子休了之后要么降低条件到地板，随便就嫁了，无所谓老还是穷；如果休了之后没有及时再嫁出去，那么会受到各方面的指指点点，甚至会遭受家人的冷脸和辱骂，如果受不了周边人的打击，那么姑娘可能会轻生自尽。

如此比起来，对于姑娘家，还是新社会好。

皇商相公太妖孽 很好看滴

这两年热播的欢乐颂2将”处女情结”推上了热搜，让许多观众对应勤这个好男人形象大打折扣，叫骂声一片，引发了人们对贞操的讨论。

“处女”似乎一直都和女性捆绑在一起，仿佛少了一层膜就是人生有了污点，就像洁白的纸上有了抹不去的墨痕。

婚前性行为不仅在中国文化上遭受到人们的鄙夷，在外国文化中，也同样是精神谋杀，在伊斯兰的文化中，女孩是绝不能有婚前性行为，即使是强奸，家庭都可将她处死，而这一切都是为了挽回家族的面子，为了荣誉而谋杀。

层出不穷的验证女子是否是处女的方法，就可以论证男权社会中对于妻子是否是贞洁处女的重要性。

在古罗马时代，一种叫做“真实之口”的石像，如果是非处女将手伸入石像之口便会被咬断。当然，石像根本不会咬人，测试的不过是女子心中是否藏了鬼。

图：电影《罗马假日》中出现“真实之口”的片段

而在中国古代，鉴定处女的方法更是千奇百怪。

守宫砂便是最著名的验证方法，晋朝张华所著的《博物志》中记述守宫砂是汉朝东方朔向汉武帝传授一种检验女子是否是处女的方法。

将壁虎装在容器中每天用朱砂喂食，待它全身通红时，再将壁虎放到石臼里面，用大杵捣至万下，得到的朱泥就是守宫砂。

将守宫砂点在女子的手臂或者大腿内侧，终身都不会消退，但是只要有性行为后，守宫砂便会自动消失。

虽然这一方法并没有什么科学依据，但是却让后人深信不疑，宫中都用这个方法来验证女子的贞洁。

就在今天依然有一些非洲国家在盛行着“割礼”，他们认为女性的天生淫荡，需要在他们8-12岁的时候将他们的阴蒂割除，并时行缝合，成年后由丈夫亲生拆开，这样才能保证他们的妻子的纯洁。

由于古代医学水平有限，人们对于处于膜的认知有限，却让女人在心理埋下了深深的关于贞洁的种子。

古代的婚前“审查制度”很多，但是却并没有什么医学依据，也就是说其实是否是处女的通常婚前是检查不出来的。

男权社会成全了“落红”在婚姻中的地位，贞操是婚嫁最好的陪嫁品。

古代娶亲是需要下聘礼的，在宋朝的时候，男方下了聘礼，但是还没有成亲前，如果一旦发现女方有不洁的行为，男方可以直接收回聘礼。

但是如果男方还是愿意娶这个姑娘，那么可以少给聘礼或者不给，这说明古代女子的贞洁的金钱相关的，失去贞洁的女子就像一件不值钱的旧物，可以进行打折处理或者赠送。

还珠格格3中，永琪娶知画为妻，新婚当夜，永琪不想和知画圆房，便割破自己的手指，将血涂在床上的白毛巾上，蒙骗过了守房麽麽和太后。

古代女子结婚年龄较早，一般13-14岁就嫁人了，此时的女子还没有完全发育成熟，所以出血机率极高。

而在古代女子新婚当夜如果没有“落红”的话，那就被认为是不洁之女，男方有权休掉妻子。

有的人家也会选择不休，而是将她降成妾或者婢。这样男方可以再娶妻子，新来的妻子有权力处置，可以打、可以骂。

而有的男子性情柔和一点的，也不会太在意这件事情，但是心里多少会有一些疙瘩，平时可能相安无事，一旦吵架，这个事情就会成为男方的把柄。

当然在古代婚前不洁这种情况毕竟还是少见，特别是宋代以后，女子大多在深闺之中，很少出门，更难得有机会与陌生男子相处，有的甚至订了亲、送了聘礼，都还没有见过面的。

所以还是今天的婚姻比较自由，也符合人性，对于有经验的人在老司机们眼里也许是好事，也不会太在乎这事。

此处“落红”可不是“落红不是无情物，化作春泥更护花”里边的落红，而是特指处子血，我们所说的古代，其实也得分门别类，因为历史太悠久，不能一概而论。

说到落红，不得不提的就是贞操观念，而贞操观念又是在程朱理学的熏陶下才产生的，程朱理学又兴起于宋朝，所以说讨论这个问题就要分成两个时期来讨论，也就是有了贞操观念和没有贞操观念的两个时期。

其实在宋朝之前，人们的贞操观念都很薄弱，或者说大多数情况没有，下边我就说一说那些古老的时代是如何处理落红之事的。

遥远的上古时期，我们就不说了，资料不足，不过那个时候人们还处于混沌状态，对这个世界的认知较少，基本类似于动物的原始本能，就是繁殖与吃饭，吃饱饭就繁殖，根本不存在贞操一说，也不存在落红之事。

后来春秋战国时期，一切慢慢产生变化，在孔子的儒家思想以及荀子、韩非子提出的道德准则中，人们逐渐开始变得有了一些道德伦理意识，比如父子、家庭关系、夫妻关系等，但是这些概念还是仅仅作为读书人的研究论文，并没有真正落地到民间，民间普通人还是过着类似上古时期的生活，依旧没有贞操观念。

比如这个时候的野合之风盛行，寡妇再嫁都很流行，还有王室直接可以女人养男宠，乐不思蜀。

时间继续前进，人类继续发展，来到秦始皇的大一统时期，这个时候，国家统一，思想也得进行统一，于是秦始皇发布“饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。夫为寄猳，杀之无罪”，这些政策首次对女性贞洁进行了规定。

可是，那个时期还是混乱，上有政策，下有对策，人们依旧不管不顾，落红之事还是不足以引起普通人重视，但是在王公贵族之间，已经开始在意，要是新婚之夜没有落红，也可能面临被杀之危险。

汉朝时期，董仲舒这个人出来搞事情，把儒学再次推给汉武帝，并且建立起来三纲之一的“夫为妻纲”，对贞操要求严格了一些，可是这个时候依旧还是没人执行，只是嘴上说说而已，没有严格的法律法规或者政府出台政策，一切都是白搭。

接着来到隋朝，隋文帝杨坚喜欢搞特殊，就要求所有女子必须从一而终，并且“诏九品已上妻、五品已上妾夫亡不得改嫁”，这个就比较严格了，不过隋朝很短，转瞬即逝。

唐朝我想大家最清楚了，王室李家具有胡人血统，不仅不讲究什么贞洁，还流行继承父亲、兄弟的老婆，一点伦理道德标准都没有，比如唐太宗李世民把自己弟媳杨氏占为己有，李治公然娶小妈做老婆，李隆基抢儿媳妇杨玉环。

男人如此，女人更加糟糕，高阳公主私通和尚，安乐公主以及太平公主等人包养男宠，女皇武则天更是男宠成群，这个时候说什么落红，简直属于搞笑。

宋朝的朱熹创造了理学，从此以后三纲五常成为指导女性的重要标准，并且这次不是学术研究而已，政府也出台政策，一时间贞操以及落红正式步入议程，根据统计，在安徽休宁一县，明朝有节妇近五百人，而清初至道光三年就多达两千二百余人，说明那个时候确实贞操观念十分严重。

这时候，通常新婚之夜，丈母娘都要准备一块白布，用来垫在床上，目的就是为了收集落红来证明自家女儿的清白，当然有时候也会啪啪啪打脸，打脸有两种情况，一种是女儿因为先天性运动或者某些原因导致处女膜破裂，从而没有落红，当然另外一种原因就是女儿早就心有所属。

那在这种情况下，女性新婚要是没有落红会怎么处理呢，通常有以下三种方式：

要是新婚之夜没有落红，按照当时政府规定是去留随男方决定，所以有的男人就会把女子留下来，并且要求丈母娘退回一半彩礼，但是留下来是为了惩罚女子，从此女子没有了名分，或者直接成为家中佣人 ，任由打骂欺负，娘家人也没脸说什么，这样一来，很多女子受不了最终选择自杀。

有的男的受不了会直接把女的扫地出门，送回娘家要求把所有彩礼退回给自己，回到娘家之后的女子，基本上也是生无可恋，因为从此嫁不出去了，或者只能找一个老实人接盘，那还得运气好才行，对于一些想不开的，在七大姑八大姨的取笑之下就会自寻短见。

这种情况也不排除，有的男人比较善良，觉得无所谓，用点猪血在白布上一抹，假装是落红，然后小两口继续生活，这种情况面临很多现实问题，就是以后女人的幸福程度完全取决于男人，毕竟有把柄在别人手里，想弄你太简单。

所谓的什么浸猪笼、宫刑以及骑木马，那些都不是针对新婚没有落红的女子的惩罚，而是针对一些已婚不守妇道并且影响恶劣的女人采取的残忍方式，至于新婚女人，根本不存在那样的惩罚，一切还是要讲究法律法规的！

备注：图片来源于网络，侵权必删，欢迎评论留下有趣思想。

多看看古代小说

就现在社会中还有这样有“处女情结”的男人。

古代女子的落红和生命一样重要，男女双方在洞房之时都会在新床上放上去一块雪白布，等新婚之夜过后，男方或家人会检查上面有没有有没有落红，如果有皆大欢喜，如果没有落红四个字:生不如死，其中也包括女方的家人也被嘲笑指责。

在古代落红是检验一个女人在婚前是不是贞洁处之之身，也是男尊女卑封建思想的禁锢。

所以在古代有皇帝专门因为“贞洁”二字为失去丈夫的女人立“贞洁牌坊”，可以看出“贞洁”对女人的重要性。

在古代衡量一个好女人最重要的标准:除了遵从三从（在家从父、嫁人从夫、晚年从子），四德（妇德、妇言、妇容、妇功）。

以上这些全部要求女人的，还不是全部，最重要的一点就是嫁给男人之前“必须是处子之身”。

很多人会说，男人有什么要求，男人没有要求，是个男的就可以了，这就是男尊女卑的封建社会，但现在有些地方还是会遗留这样的思想观念。

就在现在的社会里，还有这样有处女情结的男人，在去年热播剧《欢乐颂》中主人公应勤和丘莹莹本来是很相爱的一对小情侣。

应勤是个很单纯很传统的男孩子，最直接的说就是比较听妈妈话的宝妈男，在应勤找女朋友的标准也很传统简单，认为要找的女孩应该是三从四德的贤妻良母，会过日子就行。

单纯善良的丘莹莹很符合应勤的择偶标准，两人相处后也觉得彼此非常合适，但无意间应勤知道了单纯的女朋友其实并不单纯并非处子之身后就非常受不了，选择了和丘莹莹分手，因为在他的思想中接受不了没有落红的女孩做自己的老婆，他心理会感觉自己一辈子抬不起头，受到周围人的“指点”。

不过后来和现实相比，应勤还是选择了适合自己的丘莹莹。

在这里想说心理有“处女情结”的男人们，认清现实，科学对待，没有落红不代表女孩子不是处子之身，没事多科普下。

相同的历史事件，不同的解读观点，我是微风之语，欢迎大家的关注评论。

《何处金屋可藏娇》那那

《凤栖宸宫》 转身

皇后刘黑胖

《穿越之陌上花》 孤钵

所谓处女情结，好多男人潜意识里都会有，希望自己是爱的女人的第一个男人，对曾经把身体交付过给其他男人的女人不能容忍。认为这样女人绝对不能娶为妻子。

很多人以为这样的传统很古老，已经存在于几千年了。其实不是这样的，在秦汉、两晋南北朝，甚至唐朝，人们都是非常开明的。没有人非得要求娶的是一个处女。虽然门当户对是普遍现象，但不会要求对方是处女。因为豪门望族家的女儿相对自由，婚前有一两个情人不奇怪，当然婚后守妇道是必须的。所以那时女子新婚之夜没有落红很正常。

宋代时，中原经历了史无前例的动荡，少数民族入侵，特别是金国，不仅将皇帝和皇族掠夺走，而且一路烧杀抢掠，奸淫女子无数。

为了保护自己，女子奋起反抗，宁愿断胳膊断腿，也不让自己身体被金人摸。正是从那时起，鼓励女子守贞的思想大行其道，愈演愈烈。

当时女子结婚第一夜，床上都会准备好一条白色的绸布，用来擦拭处女血。第二天会把这块布交给婆婆去看，表示自己的纯真无暇。

如果女子没有落红，那是一件很严重的事情。特别是豪门中，会被认为这是亲家严重侮辱自己家。女子会被退货，聘礼会被索回，两家可能反目为仇。

女子回到家里也抬不起头来，轻则被家族抛弃，被丢在尼姑庵里孤独到老，重则被关在猪笼子里，扔进河中等死。即使勉强留下女子，她也从此抬不起头来，被婆家嘲笑侮辱，受不到任何尊重。

但其实女子没有落红的情况很少，因为如果女子真的在娘家有不洁的行为，她也会怕出嫁后被婆家发现，所以通常会想些办法，比如偷偷携带点动物血在身上，趁与男子交合对方意乱情迷时，将血涂抹在白布上，用以瞒天过海。

另外古代太平年间讲究这些，兵分马乱时也就不太理论了，特别是贫苦人家，能娶上媳妇就谢天谢地了，别说是处女，就是二婚或者寡妇也照娶不误。

不过还有两种情况女子不会落红，一种就是石女，一种就是年幼时剧烈运动把处女膜破坏了。

这样情况下女子就非常悲哀啦！她们心里没有任何准备，新婚之夜不落红也无处喊冤，悲惨至极！

古代新婚之夜，如果女子没有落红的话，其下场无非有二：

要么直接退婚，要么一辈子在夫家忍气吞声。

大家可能都看过《武林外传》吧，有一回白展堂的妈白三娘难为佟湘玉，就是因为发现她和白展堂洞房（其实是假结婚）的次日没有落红。

当然，这只是电视剧的情节。回归到历史，像是晚清笔记《右台仙馆笔记》就提到直隶永平府有这样一个习俗：

凡女子初嫁，母家必使侦探，成婚之次日，夫家鼓乐喧阗，宾客杂沓，则大喜；若是日阒然，则女家为之丧气，女之留否，唯大家为政，不敢与争矣！

这就是说，如果新婚之夜夫家发现女子有落红，就会在第二天欢天喜地宣扬出去，算是大喜事；如果没有落红，女子能不能留在夫家，全看人家脸色，娘家根本没底气跑过去争论的。

验证落红的做法，其实体现着古代的愚昧。这摆明了都是缺少基本的女性生理常识的体现。

事实上，女人并没有所谓的“处女膜”，如果你是指那道含有结缔组织、血管和神经末梢鳞状的薄膜，其实本身就是破裂的。

所以，在很多情况下初夜都是没有血液，或者血液非常稀少的。以此来验证所谓的处女身，确实是荒谬。

可笑的是，现代也有不少人相信这套鬼话，这才是悲哀的。

孽欢:冷情上神，请休妻

穿越之后宫三千我独宠

下面是我看过的最好看的一些古代、架空小说：

最喜欢的：《大漠谣》，这个一定要看，非常好看，很舒心，男主是大将军很坏坏很拽拽，不管流言蜚语就是疼女主，一个从小和狼群生活在一起的奇女子。最后男主为了和女主在一起假死遁世，归隐大漠，哇塞，超浪漫的！

《且试天下》，十分完美！没有什么能超越这本了！这部书里，最完美的人当然是风夕，小白太完美了，处江湖之远潇洒恣意，居庙堂之高冷静睿智，心系苍生，有情有义，才艺无双，就连她的容貌都是清俊而非美艳，更遑论那一身的绝代风华，哎，没有一丝的缺点，极品中的极品。到底是女人笔下的女人，作者对她实在珍爱有加。

而，最精彩的人，非丰息莫属。

丰息不是一个纯好人，至少不似玉无缘那样由衷的悲悯苍生。

心计权谋他无所不用其极，凡事但求有利，翻手为云、覆手为雨，这是白风夕以相知十年对他做出的评价。有人说他对世人无情，阴暗冷血。我想，那还是不够了解丰息吧。冷静的看，他所做的每一件事，行使的每一个手腕，又何尝不是最佳呢？除了对敌人豪不留情之外，他无论对自己、对部下，还是对天下、对自己深爱的女人，何曾愧对过？华纯然、凤栖梧、单飞雪、君品玉这些奇女子倾心于他，怎可能只因为他的雍容优雅？必是其胸襟气度、卓然风采才令她们芳心暗许阿。

丰息当然是不完美的，他有一堆的毛病。和小白的恣意洒脱形成强烈对比的是，他衣食起居讲究得离谱，讲究到变态的地步。他的排场总是很大，而且自信的要命（人家也有自信的本钱嘛~~）。这些笔墨，却也让他多了一些可爱的色彩，很有喜感。

而他深藏于心的那缕对亲情的怀念，高处不胜寒的那抹寂寥，对爱情的唏嘘和迷茫，在读者看来，却更添心痛，可怜可叹！

至他为风夕以生命相许、以江山相许时，那惨烈亦或悲壮中的深情，再无人能不动容了。

书中每一次带给我们的温馨和快乐，即非谁谁高调出场，亦非某某一见钟情，却是丰息和风夕相处时的点点滴滴。那种针锋相对、那种暧昧不明，让我们不禁莞尔，不禁期待无比。兰息公子不小心吃醋时，煞是好看啊......

比起皇朝的热情狂傲，无缘的如水如玉，久容的令人疼惜，久微的温和淡定，雪空的惊艳空灵以及瀛洲的坚贞惨烈，丰息固然不完美，却最精彩。这个男一号当之无愧！

《帝王业》，这部是也很喜欢，大气、文笔好、人物刻画的好、刻骨铭心的爱情，是讲一对开国帝后的传奇故事，女的漂亮聪明绝顶，后记说女主死的早男主因为太爱太宠她的妻子（王妃，后来是皇后）太伤心了，所以看后有点虐心有点遗憾，也可以看出男的很专情吧``为了女主废了整个后宫呢！相比于大漠谣的幸福浪漫这部虽然荡气回肠可是难免有点黯然神伤。

《孤芳不自赏》，我最近也在网上找古代言情，这个是推荐率最高的，我自己也看了，很好看！！！

《十里红妆》，讲的是一个太子妃，最初和太子有深深的误会，最后一切冰释，太子虽然不善言辞可是也是有点坏坏的吧，特别是当中女主太子妃不顾一切去就太子的那段超感人！！！

《凤求凰》，怎么说呢，你的要求是符合的，可是文章结尾说男女主已死然后到天上人间去做神仙眷侣了，单单留下一个同样爱女主的皇帝在人世间，诶，挺虐心的。

《红颜乱》，它是部很好的小说，是讲一个绝美的女子抽中了帝王签，但嫁给了权倾朝野的少年宰相，得到将军的爱恋，无意中邂逅了别国的王子，女主的夫君，宰相，其实爱着皇帝的宠妃，可是宰相也被自己骗了，他真正爱的其实是女主余归晚，最后两人好像到山林隐居了，网上很多人在比较《帝王业》和《红颜乱》，我坚持支持帝王业，因为起码王爷是一开始就很爱女主的，而红颜乱男主先假爱的是莹妃，害得女主一度被冷落，但是后来发现自己深爱归晚，所以先看帝王业吧

废话不多说，这基本基本上是结局比较好的那种，因为我本来就不喜欢看悲文，所以可能其他好看的古代言情小说没有推荐给你，但是桐华的汉代情缘系列你是定要看的，《大漠谣》就是其中的第二部吧，第一部是《步步惊心》最后一部是《云中歌》，一、三部结局是很悲的那种，我没看，但是网上一致好评，所以推荐给你，希望我推荐的你能喜欢~~~

而且请放心，这些小说里男女主都素男的很有权很专情，女的漂亮聪明滴````

古代新婚女子如果没有落红（处女之血），在那个时代可谓生不如死。在这里要补充一点，这里新婚女子指的是男子的明媒正娶的妻子。一般纳妾就没有这个要求了，因为在古代，妾的地位是非常低下的，名流士大夫还有相互交换的，所以妾有没有落红就无所谓了。

在古代是十分重视伦理纲常的。同时封建社会从身体和精神等各个方面对女性贞洁进行约束，落红在古代就象征着女子的贞洁。当时求女子在出嫁以前保持童贞，身体上不能受到男子的侵犯，有“男女授受不亲”之说。

为了验证女子的贞洁，在中国古代，男女新婚的时候，会进行验红。新婚之夜，男人会拿一个白手绢铺在床上，接着才会和妻子才进行男女之事，如果男子忘了，女子也会要求，因为这密切关系她以后的生活。到了第二天早上，男子会早早起来检查白手绢上是否有落红，并将手绢送给父母。如果白手绢上有见红了，说明女子是贞洁之身。那男方的父母就会非常高兴，因为这是大吉大利的事情。

新婚之夜，如果一旦没有落红白手绢上，那在当时就不言而明了，证明女子的贞洁有失。这在当时后果是非常严重的，因为这会被认为会给家庭带来晦气。是很不吉利的事情。

有的会被直接休掉送回娘家，有的会被夫家暴打一顿后休掉送回去，因为这对男方来说是其奇耻大辱，在我们现在的眼光看来送回娘家也没什么大不了的，但是放在古代，如果因为这种事情被休妻送回娘家的话，轻的有可能以后找不到什么好的老公了，重的可能会遭到娘家的各种惩罚，甚至将女子打死都是有可能的。因为她不仅丢掉的是夫家脸面更是把娘家脸面丢尽了。而且就算不死，顶着这样的名声，在古代是很难生活的。不仅自己要被指指点点，而且他而且父母家人外出也会被别人说三道四，要背负着名声不好的压力。

还有就是，如果说夫家的家庭条件不是很好，或者女方家里很有权势的，虽然不至于休妻，但也不能指望丈夫和家里人对她有多好了。会一辈子抬不起头，饱受丈夫的白眼和冷暴力了，屈辱的过一生。在男方家里的地位可想而知，也要承受着巨大的心理压力。

把落红做为检验是否贞洁，其实是并不科学的，剧烈运动、意外受伤、不合理用药物等很可能造成处女膜破裂；也有部分女性发生性行为却没有破膜，这与女性的处女膜韧度弹性、男性的技巧强度有关。所以也不知道古代有多少女子因为这种错误的检验方式蒙冤了。

就我们现代社会来说，社会风气相对开发，对这方面的重视程度跟古代可以算是有天壤之别了。不过处女之身也算是对女子比较重要的。所以不说一定要是自己终身的伴侣吧，但起码是要有一个美好的回忆。

【一笑千金】一女一男 作者：则喜 推荐指数LOOK

如果将现代心理系高才生穿到一个动荡年代，将那古人心琢磨个彻底，那么会怎么样？

她究竟是一掷千金的商人？诡计多端的女阴谋家？统军十万的巾帼英雄？亦或，仅仅是个女人？

他究竟是金尊玉贵王爷？权倾朝野的逆臣？高高在上的天子？亦或，仅仅是个男人？

她说：我永远不会做你的女人。我属于我自己。

他说：红颜祸国。天下属于我，我只要天下。

他说：我上半生用来害你，下半生用来爱你。

他说：我爱你，可是，我救不了你。

评语：喜欢女主的聪慧，喜欢她的冷静，喜欢她的谋划，喜欢她，因为她是一个真正人格独立的人。在那样的年代，她真正的自我活着。因为，她有那个资本。 也喜欢男主，好吧，我对狐狸腹黑，能谈笑定江山的男人向来没有免疫力。他们都是现实的，理智的。剧情大概：女主协助男主一统天下，环环紧扣。强推！！！

【下堂妻的悠哉日子】一女一男 作者：小晚 推荐指数LOOK

看遍了家中姨娘斗艳争宠的丑态，她只是想搬出这高宅大院，和相依为命的小弟在这山水如画的山间过著清净日子，吃好睡饱，有事没事逗逗小鸟，种种花草。

然而老狐狸的一张圣旨却将她送入了似海侯门，将别人眼中丑若无盐凶悍泼辣的她和那气质高洁宛若天人的甯王牵在了一起。虽然心不甘，情不愿，却圣意难为。

於是，新婚之夜，她便将计就计，由喜庆的新娘变为可怜的下堂妻……她从未想过要和王爷真正扯上关系，然而却似乎天不遂人愿……

本文女主腹黑参半，顶著凶悍泼辣的恶名，偶尔扮扮小猪吃吃老虎，偶而和骑在她头上的小妾耍耍心机斗斗宠，小日子过得也挺悠哉。

评语：女主童年因母亲离去，因此被多位姨娘欺负，弟弟也被她们害之双脚不能行走，因此女主发奋图强，保护弟弟努力赚钱，可以日后和弟弟相依唯命不用愁日后的日子。女主因为她爹的滥情和对她们的不负责任，所以她不信男人，她不要嫁人…….她最终可不可以离开王府呢?这文不沉闷…………

【穿越－战神王妃】一女一男 作者：风行烈 推荐指数LOOK

风行烈：性烈如火、傲视四方，伤心苦痛、吞入愁肠，人间自有真情在，何故不将心扉敞？

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这个一身傲然又自大的自恋狂是谁？

这个自负偏激目中无人的家伙又是哪个？

他堂堂淩国战神竟然输给了一个女人！

淩羽翔深吸了几口气，想死的念头都生出来了。

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你傲然倡狂，自信耀眼，你是大秦风王，我便是你最忠臣的下属。

然那一天，你对我说，活下去，这是命令。

而第二天，几个熟知情报的兄弟悲痛传讯，你在紫禁之巅七刀刺心，跳入了万丈深渊， 告诉我，告诉我行烈……

没有了风行烈的世界，你让奚随风怎麼活？没有了风行烈的世界，你让奚随风如何随风？

一夜之间，发白如雪。

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大漠的风沙吹打著青篱的长发，每年的这个时日，他都会在这裏，盯著著那漫天漫地的黄，那纯粹得不能再纯粹的颜色，一整天一整天…

我明明警告过你！我明明提醒过你！为什麼你就是不听！

行烈，你真的死了麼，你真的不会再拍著我的肩膀同我说，我们是极好极好的朋友，以前或许不是，现在和将来却永远是了麼？

你可知道，我从没有当你是朋友，从没有…

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一个从地狱中跌打滚爬带著一双妖异的血瞳走出来的人，怎麼还能称之为人？

然而，你说，你是恶魔。我冷笑，如果你是恶魔，我又是什麼？

我取人性命无数，双手染满鲜血，黑白两道无不惧怕，江湖门派听闻我名无不闻风丧胆。 你却浅笑嫣然说不用你亲自动手，已经颠覆苍生血流成河涂炭生灵无数。

呵，原来我们是同类！ 既是同类，柳无歌对你交心一次又有何妨？

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伤害你的人我一个也不会放过，让你痛苦的人，我会千百倍地偿还给他们， 明明早就知道不可能得到你。

为什麼擅於控制感情冷淡无情的我，仍旧无法把视线从你身上移开……

评语：男主女主都一样咁聪明美丽、俊朗，男主深深被女主吸引，爱女主的男配们明知女主同男感情深厚，都咁愿追随左右，保护女主为女主快乐而快乐，因女主虽然当他们是朋友，也为他们两翼插刀，生死全亡也不离不弃，你叫他们有什麼办法放弃爱她呢？！总结：此文剧情概括三国乱世（架空）、男女主细腻的感情，明快不沉闷，不会看到头晕脑涨，但高潮跌起整体比且试天下还要好．（我喜欢且试天下只喜欢上半部～下半部比较复杂）精彩！好看！强推

【凤城飞帅】一女一男 作者：月斜影清 推荐指数LOOK

金戈铁马、纵横天下，指挥百万大军笑傲沙场——如果，没有人知道她的身份，凤城飞帅是不是可以这样辉煌自在一辈子？可是，厚厚的盔甲遮挡不住绝世的风华和璀璨的容颜，她的归宿是青梅竹马的宰相之子还是半途结识的神秘教主？或者是窥测一旁的野心帝王……

一次神秘的探险，君玉邂逅了西域教主拓桑。两人第一次的心跳，已经触犯了天条。拓桑也因此失去了教主的尊贵身份，遭到皇帝派出的特务势力、教派内的反对势力以及三山五岳的黑道人马追杀，最后身陷火海，化为一朵红花……

朱渝，君玉儿时的伙伴，游戏花丛却又心系一人的相府公子哥。后家族被诛灭，侥幸逃脱，投奔异族，成为野心勃勃的草原大王……

几次的舍命护花，几次的暗自心伤，终于不惜毁灭最爱，玉石俱焚!

爱恨情仇、家国天下，所有的纠葛，早已注定不死不休……

评语：拓桑跟朱渝是两个被刻划得很有血有肉的人。拓桑由细到大都在寺庙修行，小时孤寂因修练变得淡然无喜无悲，但当他第一次踏出寺庙遇到女主，一见钟情，情不自禁，但自己是一位僧人不能有红尘之念……用生命去守护女主，用生命脱离自身僧人的身份。当我看到拓桑死了我哭了很久，好似我失去了拓桑咁！而不是女主。

另一个男主朱渝，他的家世也很可悲，他的爹是大奸臣，追杀女主的母亲，女主母亲死了，継而追杀女主，因被株连九族而被迫叛国求荣做驸马……唉！朱渝一直对女主又爱又恨（恨她不给自己机会），憎恨拓桑（因女主爱她）。曽有人问女主，这么多人害你，你还这么开朗，还可以笑得这么灿烂？女主答，是很多人害我，但是也有很多人对我好！总结：剧情丰富（书院、扬名‘凤城飞帅’、江湖寻宝、三军合作，军营断粮和瘟疫…等等）不沉闷，作者文笔很好，强推！！！！

【夺颜天下】一女一男 完结 作者：霜非晚 推荐指数LOOK

王者之夺，夺得是红颜，夺得是佳人、王者之争，争得是天下，争得是权势。

王者的较量，充斥著算计的血雨腥风，却谱写出爱恨的荡气回肠！

她，东国之权相，运筹帷幄，玩弄权势，颠覆朝野，却无人知晓，她本红妆。

他，夙沙东国高高在上的东王，骄傲自信，矢志一统夙沙皇朝。

他，夙沙西国绝美邪惑的西王，放荡不羁，只手玩转天下之争。

一战，她败了，败得彻底……

烛火流离之间，他绝美而妖娆，若妖似邪。修长的手指勾起她的下颌，诱惑她饮下一种名为媚情丝的毒。

他说，以后你只能是我的，生是我的人，便是死，也只能死在我的身下。

她说，若要这身体，给你便是，我，从不会在乎。

夙沙曜说，流，做我的皇后，和我一起坐享天下。

她清冷，你可知，天下与我只能其一，要天下，则永不能得到我。

权势，红颜，两者若只能选其一，那麼孰轻孰重？

他，得了天下，失了红颜。他，失了天下，得了红颜。

那麼到最后，谁又能说清这是非成败……

评语：流景确实活的累，有无法抛弃的父仇，有纠缠不清的感情，有夙沙曜的恩要报，有丞相的责任在，有官场上逃避不了的明争暗斗，她要背负的实在太多，而所有的一切她从来就不能选择，因为她从来就没有选择权。她自私不了，所以她注定要被那麼多责任包袱牵绊、束缚。她该需要多大的力气才能承受这麼多痛苦？剧情好文笔流畅，男主很无耻的占有女主的身体和控制她的生命，让女主连自杀都不能，男主不懂自己为什麼要纠缠女主，到了他明白了………女主对他的压恶和抗拒……男主知道囚禁女主是没用，所以放她离开，但用智谋得到女主的心和令女主，主动回来！要赞！

【兽妃】一女一男 作者：周玉 推荐指数

以音为剑，以乐为杀

统驭万兽，凤临天下。

却不知引来的不仅是禽兽，还有“人兽”

狼的凶狠，豹的迅猛，老虎的霸气，狐狸的狡猾

这样的男人，这样称霸天下的男人

是命中的劫数还是归宿

烽火连天，红颜飘零

你有帝王权，我有万兽归

试看这天下谁主浮沉

评语：作者笔下剧情丰富又富有强大的想象力，女主轻淡、聪慧、强悍，与男主并肩作战，但女主的温情、唯美的一面只为男主展现。这是我喜欢的女主类型。这篇文，一开始为女主的遭遇感到心疼，但长大后的她会音攻，空灵温和的气息，能召百兽。当男主慢慢的与女主接触，越来越被女主所吸引。虽然现在男主还没意识到自己是喜欢女主的，但他当女主是自己的女人，真的很霸道，但不会让人觉得讨厌，但当遇到危险的时候，男主总是把女主护在怀里………不说了。强推！！！（盗情跟兽妃是同一个作者，我不太喜欢现代文的也重看了几次，没看过盗情的，一定不要错过！）

【瑶琴佳人】一女一男 作者：四方宇 推荐指数LOOK

他是不是命中带衰？不然为何会从小就不幸招惹上他那淫魔鬼皇子？！

明明知道他跟那鬼皇子这辈子是不可能的，却总爱闹他，三不五时就缠著他，非要他陪那鬼皇子做东做西的，这些他都不计较；可听听那鬼皇子现在是在说什麼消话啊？

如果能留下他身上的某个“部位”作伴，那该有多好？！

开什麼玩笑？他哪肯！

他这个人天生就具有一种劣根性，生平最喜欢阻扰他人美梦成真，所以他的回答简洁有力——NO！

可他忽略鬼皇子的暴力倾向，更忘了鬼皇子对他一直怀疑东、怀疑西的，当他一不小心失手被鬼皇子给抓到小辫子，他长久以来所隐藏的“庐山真面目”竟被那鬼皇子全都看光光……

评语:女主是女扮男装，女主聪明喜欢虐男主，可解？女主话：他的所作所为实在太凶残，简单一句无人性，他送上门那有不虐的道理，是不？？（故事大概讲述：邪魅凶残的男主有没有办法斗赢女主，将女主囚禁在身边呢？）这书我等了几年(不是一年二年而是3年呀)才追完，我从不追文追书的，这书实在追得好苦啊！

【穿越---有你陪著我】一女一男 作者：无忧歌 推荐指数LOOK

花已谢，命已结，

痛苦的今世，老天还她另类的一生。

魂归入南灵国的镇国公主之躯，成为引起几国相争的“天女”。

在这看是和平的国度裏，这场爱恨情仇，该何去何从---

她是南灵国镇国公主，她是驰骋战场的神秘少将，她是叱吒江湖的绝颜无忧，她是几国相争的天女，为何眼中迷茫的让人心疼。

冷傲的第一护卫寒谨

北魔一国之君吴聆枫

无情铁面太子幽楚翊

动情、伤情、绝望。

是背叛？是惩罚？是孤独？

评语：故事情节新颖，有点虐心，作者第一次写文，但文笔很好，可以一看！

【将军太勾魂】一女两男 完结 作 者：花边小草 推荐指数LOOK

一直想写这样的一种文：2分搞笑+3分温情+5分虐心。

一次放纵，让她失了身，作为一个女子她该如何自处，该哀还是该怨？通通都不是，她铁心竹是什麼人，人人都知道她是御翰国第一将军，万民口中的战神，但却没人知道她是个女儿身。她神经大条，毫无身为女人的自觉，本打算一辈子当个男人来著，却意外的发现自己怀了孕，可她却不知道孩子他爹是谁？

她爱慕那个高雅温柔的六王爷，和他心灵相契，却因为她的身份而只能将这份情感深埋，遥遥为他守候，她想要守护的是他的江山，更是她的初恋。

本来坚定无比的心，却被那个和她有一夜云雨的大金皇太子所打破，他强势、霸道，却独对她温柔两个同样深爱著她的男人，她如何抉择？

三个人的爱情，会不会也有完美的结局？初夏夜荷承恩露，青冥冢上刻双夫; 蓦然回首半生路，竹偎清风傍朝暮。

评语：令我哭了几次，偶有笑料，正如上面写的一样，超赞要睇！

【凤栖宸宫】一女一男 作者：转身 推荐指数LOOK

大婚那一夜，他丰神俊朗，笑意温和，仿若一个儒雅淡泊的翩翩君子。

但当他拥她入怀的时候，她感受不到一丝暖意。果然，他并没有占有她。

他当着她的面，亲手割破他的指尖，把血渍染在床褥的白缎上。

象征她贞洁的艳红，是他的血，而非她的。

这个男人，习惯了掌控所有事，睿智深沉，不容任何人挑战他的权威。

要在这样的男子眼皮底下玩花样，那一定是自寻死路。

可是，她已无路可退。

他说：“皇后的心，不知遗落在何处。”那般漫不经心，却意味深长，隐含凌厉。

她说：“皇上从不曾喜欢过映夕，既然如此，又何必在乎？”那般嫣然浅笑，却暗藏锋芒，无惧反击。

泱泱乱世，边疆烽火四起，皇城风云涌动。她与他，皆成了彼此的肉中刺，不能不拔。

江山如画，他又岂会拱手相送只为博卿一笑？社稷重任，她又岂会随心抛却只为相爱一瞬？

她和他之间，冥冥中早已注定。一场帝王和帝后的争锋较量，亦是天下大统的明争暗斗。

评语：在相爱中算计，在算计中相爱，俗世中的男女，谁都离不开利益。皇帝没错,皇后也没错！直得一看，推荐！

【青竹桃花少年行】一女一男 作者：黄蓝 推荐指数LOOK

他自世外云山竹海而来

她得异界桃花机缘至此

幼时两人匆匆相见

长大之后却被命运安排决战天慕之颠

且听我来为你讲述一段江湖恩怨

有人快意如风

有人痴怨缠绵

且看青竹桃花能否一生一世永远相连

评语：我喜欢女主的聪慧，喜欢文里细水长流的感情，剧情虽不高潮跌起，但也是环环紧扣，不会令人沉闷。总结：越看越好看的江湖文！强推！！

古代小说和现代的不一样，现代小说是 贴近生活的，古代小说却不一样。要想写好古代小说，你得读大量的 书籍，参考一些写作技巧，这样会对你写古代小说有所帮助，希望我的回答会对你有所帮助，纯手打，求采纳！

宋以前，男子对处女童贞并不太重视，离婚再婚也是习以为常的事情，晋书记载，元帝司马睿准备娶吴氏为夫人，派人前去说媒，回报却说，见了吴氏，她身旁有一表姐郑氏，此人是寡妇，带一孩子，但比吴氏贤德许多，于是司马睿改聘郑氏，这就是郑阿春，后来的简文太后；乐府诗焦仲卿妻也讲，刘兰芝被丈夫休了后，前来求聘的媒人接踵而至，有人戏称“先嫁府吏，再嫁郎君”，以上可见当时男子择偶不在意是否为完璧，自然也就没有落红之事了。

其实到了宋朝，这事也并不讲究，《夷坚志》里就讲了很多当时妇女再嫁之事，北宋名相范仲淹，就是他妈谢氏带着改嫁到朱氏的，范仲淹儿子早亡后，还把守寡的儿媳改嫁给自己门生；宰相王安石的儿媳也有再嫁；南宋奸相贾似道的母亲胡氏三次改嫁；甚至连追求儒道，推崇贞洁的理学家程颐，他外甥女、侄媳妇都有再嫁的记录，那时候虽然已经有了“饿死事小，失节事大”的风气，但离异与再嫁并不受社会谴责，被视为“礼仪常范”，就是正常现象。

同一时期，在北方一带，特别是少数民族聚集区，由于受胡族影响，长期存在着“女淫而妇贞”的风俗，意思是女性结婚前，并不约束红杏出墙行为，反而结婚后，要保持纯洁与专一，只能伴随着丈夫，而且少数民族还有结婚杀长子的恶俗，就是为了防止姑娘婚前怀孕，长子血统不纯正，所以在北方，也长期对女性婚前性行为不禁忌，新娘必须童贞，洞房必须落红并无要求。朱子全书记载，南宋理学家朱熹在劝世人守节时，也说过“自世俗观之，诚为迂阔”，意思是世人对守节一事没有普遍接收，只有到了明清时期，失节、守节才成了女性无可选择的道路，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗也是从那时来的。

明清时候，很多地方流行婚检，洞房之夜，新郎拿块白布进去，一番云雨后，白布上有落红，证明是否为完璧的证据，再拿出来给客人们看，喜事再继续大办，如果白布上没有落红，那新娘随夫家处置，可直接退回，拿回聘礼，索要赔偿，严重的更会告到官府，这事不管怎么处理，女方都颜面扫地，新娘一辈子无脸示人。《万历野获编》记载，扬州是富人买妾之地，是否童贞决定了童女的价格，买主若发现高价买回的不是完璧，便立即退货，这种退回女子，即使再美貌，也不值十之三钱，买妾尚且如此，更别谈娶妻了。

《右台仙馆笔记》记载，直隶地区的家庭，姑娘出嫁，家人都惶惶不安，不敢摆酒席，直到夫家洞房落红，才在第二天锣鼓喧天，趾高气昂找夫家要聘礼；《醒世姻缘传》记载，一位母亲担心闺女嫁人时没有落红，于是在出嫁当天弄了鸡血白布，给闺女，准备情况不对蒙混过关，谁知小姑娘太紧张，被新郎发现其作弊，一家人齐上拳打脚踢，第二天五花大绑送到官府，不但要其下狱，退还礼金，索要赔偿，其家人还有连带负责。可见洞房落红之恶俗，既规避了女性失贞，但又让多少无辜女性蒙冤，因为现在我们知道，第一次落红和是否完璧没有绝对的关系。

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古代的女子在新婚之前，绝大多数都不会见红的。因为早就有了性行为。

先秦时代，各个诸侯国在春季，都有万人相亲大会。此时，尚未婚配的青年男女自由恋爱，寻觅自己的意中人。两人情投意合之后，便谈情说爱，野外欢合。然后通过媒人说亲，送彩礼，完婚。《诗经》中记载的男女欢爱之所，有墉国桑中、卫国淇奥、郑国溱水和洧水等等。

春季是万物复苏，生灵繁殖的季节。

正如《周礼》所言：仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。儒家此礼法可谓毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。华夏各地男女欢爱日皆在春日，才有少女怀春之说。

孔子修订的儒家经典《诗经》中，爱情之诗最多。达六十余篇。与性爱相关之诗也有一二十篇。

隋唐宋三朝，性观念虽然不及周王朝。但依然比较开放。

在古代，女子如果在新婚之夜没有落红，便会被认为与人有染，也就是“荡妇”，最终的结果就是夫家休妻、娘家不要，最终活不下去选择自杀。

在古代，对女子讲究的是三从四德，特别是在宋朝后程朱理学的盛行，以致于女子完全成了男人们的附属品。她们没有任何的自由可言，而且在新婚之夜时，还必须要经过一道“落红”的检测，如果没办法通过，下场将是无法想象的。

“落红”说白了就是检测是否有处子血，在古代新婚之夜的白帕子上，是否有那一抹红也成了判断女子是否纯洁的唯一标准。

而且这不只只是新郎与新娘两人的“工作”，在夫妻二人洞房之后，便会有人来检查是否有落红。如果有，那么什么事情都没有，新娘也得到了婆家人的认可。若是没有，事情就没有那么简单了，因为这代表着女子不贞，男方极为盛怒，而新娘也会受到可怕的惩罚，甚至连累自己的娘家人被人挖苦，以致抬不起头。

在我们现代象征幸福的新婚之夜，在古代却是要靠落红决定她们能否有一个幸福的婚姻，而那方落红的丝帕，也成了古代女子的“生死符”。

嘻嘻，*--*，最近重温了一些经典古代著作，像《步步惊心》、《我来前世守住你》等，感觉真的是无以言表哦。呵呵，不过最近也在红袖添香言情小说站搜集了一些新书，看了下，感觉还是很不错的，应该是你喜欢的，在这里与楼主分享一下喏。楼主有好看的麻烦也推荐一下哈，谢谢。

强烈推荐：

《盛夏晚晴天》 文/柳晨枫

2012华语言情小说大赛的获奖网络小说。讲述了夏晚晴在遭遇好友算计、男友悔婚并落入连环圈套，被高智商、深城府的“花花公子”乔津帆解救，然而这一切不过是更加复杂庞大的圈套的初始，夏晚晴的真实身世逐渐浮出水面，而“花花公子”也不过是乔津帆的一张面具，一段最初因为“复仇”而开始的爱情最终令两个人绝处逢生。

小说已被改编成电视剧，将由当红明星刘恺威担任制作人，搭挡人气女星杨幂共同主演。刘恺威表示该剧将携同《千山暮雪》导演杨玄、编剧郭宝贤共同打造《盛夏晚晴天》，并将突出该剧“商战悬爱”的特点。由于刘恺威与杨幂这对超高人气的情侣档出演，使得该剧未播先红。

1、非我倾城：王爷要休妃 作者：墨舞碧歌

后来，我才知道，你才是藏得最深的那个人。这天下的东西对你来说很简单，想要的夺取，不爱的摧毁。取东陵深矿精髓研成针，擢北地珍兽皮毛制成线，仅为成就我袖襟衣绣。他们说，这份爱可以叫做倾城。可是，有一天，你若发现我其实早已不是原来的“她”，你会怎么样？

2、《美人谋：妖后无双》 作者：冰蓝纱X

“相国大人有令，你要走出这相国府，就必须打掉腹中的孽种！”妖媚的女人端着一碗黑漆漆的汤药，红唇似血，一步步向她逼近。

她被休下堂，身无分文，流落街头，唯一的骨肉在出府之前的一碗汤药化成一滩血水。无颜回娘家，却第二天在刑场上看见自己的族人被满门抄斩，监斩的人却是她的夫君。刹那间，往昔所有的恩爱通通成了彻骨仇恨。

“顾清鸿！若我不死，当卷土重来，报满门血仇！”她对着那扇紧闭的朱漆大门冷冷发誓。暴雨中，她踉跄扑向一辆黑夜中疾驰来的黑色马车……

五年后，当他查明当年真相，追悔莫及，却看见她含笑走来，额上的凤钗，身上的凤服，一颦一笑，艳绝天下。这是她的新身份——应国皇后！

“顾清鸿，一切才刚刚开始……”她从他身边走过，含笑依在万人至尊的帝王身边，笑得风华绝代。

传说，四国中以应国的皇后最为歌舞双全，美艳妖娆，曾让阅尽春色的应国皇帝——萧凤溟罢朝三日，夜夜笙歌，宠幸不衰。

3、皇上，有种单挑本宫？ 作者：abbyahy

他是传言中残暴好色的君王，后宫嫔妃三千，个个容颜绝丽。

封妃大礼上，他当着天下嘲笑她是他见过最丑的女人，随后被弃之于后宫。

——————

然而，为了另外一个女人。

他又宠于她，让她成为集宠爱于一身，羡煞后宫的‘丑妃’。

他不惜借她之名，大肆修建琉璃宫，只为‘金屋藏娇’。

甚至，让她披巾挂帅，战赴沙场。

——————

他冷笑说，“宠你，并不代表朕就喜欢你。”

“你万人之上，却不代表你在她之上。”

“朕给予你的，只要她需要，你都得一一归还。”

4、苍灵渡 作者：天下尘埃

荷香垸莲花摇曳，一段掩埋了十九年前的恩怨情仇，再现苍灵渡。是谁，曾在渡口丢失了深爱？又是谁，没有好好去珍惜她的心？生命逝去，但爱和善良却在渡口徘徊，等爱的祉莲最终没有等来全心全意的爱情，却化身福祉之莲，决定了战事的逆转。

5、商梦·玉色溋（妇好传奇） 作者：苹舞

历史上曾真实的存在过这样一个传奇女子，她的名字无人知晓，出身也没有记于史册，然而，她的丈夫给予她的封号却流传千古，让那平凡简单的两个字成为传奇。

她美丽贤淑，端庄大方，是统领六宫的母仪王后；

她精通文史，擅长占卜，是王最信任的卜官王后；

她胆识过人，通晓兵法，是令敌军闻风丧胆的将军王后；

她操持政务，善识商机，是治理封地受人敬仰的政商王后；

她聪颖敏慧，柔情倾心，是生前死后都让丈夫魂牵梦萦的鹣鲽王后。

她的王，他的丈夫，给了她那个时代以及后来也鲜有生死之爱和平等之敬。

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“落红”是古代判断新婚女子是否贞洁的一种手段，古人认为有落红则代表女子是贞洁之身，无落红则被视为不贞者。新婚夜没有落红的女子，通常会被婆家所鄙视，不但自己今后很难做人，连娘家也抬不起头，更有甚者会被休或者处罚。

以现在的目光来看，用落红来判断女子是否贞洁显然不是科学的方法，但在古代却是判断的方法之一，而且古人对此极为看重。在古代封建礼教的约束下，这也算强加在女性身上的一道精神枷锁。

在程朱理学的影响下，古代女子嫁为人妇的第一道关就是要见“落红”。对于落红其实大家都知道，它就是要看女子是否为处女，和那个守宫砂是一样的效果。古代的男人以娶到贞洁女子为幸事，这可丈夫容颜焕发，家族兴旺。

在古代有限的条件下，落红就成了洞房花烛夜判断女子贞洁的方法。判断落红的方法是，新婚夜提前在铺好的婚床上，放置一个白色的丝巾或手帕。等新婚夫妇洞房花烛夜之后的次日早上，如果手帕上见红，则表示女子是贞洁之身。

男方则会认为是大吉大利之事，新郎一大早会拿着落红的手帕在家人和亲朋之间相互传看。这时大家都会齐声夸赞这对夫妻是天藕佳成，天作之合，这对男方家庭来说无疑是一件十分荣耀的事情。

在全家高兴过后，男方家会专门派人拿着书有“闺门有川，淑女可钦”字样的喜帖前往女子娘家报喜，女子娘家也会因此而感到荣耀，有的还要宴请邻里以示高兴。现代看来这就是对古代女子甚至家庭的道德绑架，也是男权社会的体现。

以上都是有落红之后的喜庆场面，那没有落红的女子会怎么样呢？如果洞房花烛夜，新娘次日手帕上没有落红，那么随之而来的便是悲伤、遗憾、愤怒的场面，对男方来说娶到的是不“贞洁”之女，颜面扫地。

对女子来说，首先是心灰意冷，然后是百般解释，但下场往往是不太好的。如遇到娶妻不易的男方家庭，女子可能相对好些。但在家中也会因此失去地位，会因婆家的鄙视而抬不起头，娘家人同样在婆家人跟前直不起腰。

但如果男方家是大户财主或有权有势之人，那没有落红的女子通常结局是很惨的。轻则被处以各种刑罚，重则会被一纸休书赶回娘家，从此便很难再嫁人。

所以说，古代没有落红的女子通常有三种结局，一是无法正常做人，有些女子会因此自杀；二是被毒打虐待；三是被休掉赶出家门。第一种情况，无论是男方有娶妻困难的情况还是男方存在缺陷，女子都躲不过被鄙视的命运。

正因如此，古代女子害怕新婚夜没有落红，而出现提前预防的情况。这并不是说她早已失去贞洁，而是在这种礼教的约束下，万一没有落红，则一生就会被毁。所以，有些新娘会事先准备一块染上鸡血的白手帕，如没有落红，则会来个偷梁换柱。

其实这种行为也是在与自己的命运赌博，如果被男方发现，则会百口难辩，下场往往会更惨。还有采用鸡血灌鱼泡的等等方式，好多女子都会因“贞洁”而铤而走险。古代除了落红验贞洁外，还有验体态面相、守宫砂、验血滴等。

比如古人会从女子的眼角鱼尾颜色来判断是否贞洁，如眼尾是粉红色略带红色，表示失去贞洁不久。但如果呈黑色，则表示失贞已久。还有从女子的眉毛来判断，如失去贞洁则眉毛会一根根竖立起来，如眉毛紧贴住眉骨，自然为贞洁之人。

再有就是守宫砂，这个我们经常能在影视剧中看到，灭绝师太查看弟子纪晓芙的守宫砂便是如此。这种方法是将守宫粉涂在女性手臂上或其它部位，一旦女子失去贞洁，颜色鲜明的守宫砂立即会退色。

总之，古代查验女子是否贞洁的手段各种各样，这些无疑都是封建礼教套在古代女性身上无形的枷锁。落红就是这种枷锁的代表，新婚夜没有落红的女子，她的一生很难抬头做人，往往都没有什么好的下场。

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自己找吧

古代女子把贞洁看得比命都重要，因为在那个不开化的年代，妇女压根没有任何社会地位，只作为男人的附属物而存在。

在程朱理学的僵硬约束下，女子必须三从四德，大门不出二门不迈。男女授受不亲，甚至可以找一个莫须有的罪名惩治女性。

有很多酷刑，就是专门针对不贞女子的，比如木驴刑，幽闭之刑等。

那么新婚初夜落红，就是证明自己清白的最好证据。当然现在我们知道，不落红不代表不纯洁，可是以前不会有人会向着女人说话。

唐朝时候，社会风气开放。对男女之间并没有那么严格的戒律，所以对落红之事并没有我们想象的那么重视。而且女人可以自由寻找婆家，丈夫死后，女人可以再嫁。这一点倒是挺开明，但是从皇族到民间，伦理常纲搞得有点乱。

像现代女性流行的露背装、露胸装、披风等唐朝时的女性就已经开始穿了，她们是引领现代时尚潮流的鼻祖。

好了，言归正传。处女情结是明清时开始盛行的，那时候新婚之日，女子的母亲会给女婿一方白丝帕，“盖女子初与人交，其膜必破，一滴红鲜，关乎毕生荣誉”，名曰“验红”。

如果第二日，丝帕上有落红，那就皆大欢喜。男子把丝帕交于长辈，长辈还要拿出来炫耀一番，这是有面子的事。

如果丝帕上没有落红，那对双方都是一个噩耗。男子家会被人耻笑，但最凄惨的还是女人，女人从生理到心理，那是极具摧残。

通常都会毒打和羞辱。除了语言羞辱，还会被迫脱了衣服，辱没人格。甚至会游街示众，整的众人皆知。成为大家唾弃的对象，人人都会像躲瘟疫一样躲她，绝无再嫁的可能。

如果是贫困人家，休了在无力娶妻的情况下，也可以勉强留下。但是男方家肯定要忍受白眼和嘲笑，以后出门是抬不起头的。女子在家里更是没有地位，还不如一般丫鬟的地位高。

如果是性格倔强，不能忍受屈辱，直接自杀了，其实倒也干脆，活着只能经受更多的精神折磨。

最为残忍的一种就是活活烧死。如果不见红，一般家族长老就会逼迫问出奸夫是谁，如果你说不出所以然，就会被男方活活给烧死。家里长辈不但不阻拦，还会觉得这是家门不幸。

如果不落红，被休了事小，还会连累家里其它女性。认为这一家的女子都不贞洁。

《醒世姻缘传》里其中就有一段是描写没有落红的女子，被夫家从晚上一直打骂到白天，第二天天一亮被反绑双手，一步一打的送回娘家门前，而女子的相公站在娘家门口破口大骂。而更严苛的宗族则干脆将赶回家的女子浸猪笼，来挽回家族形象。

所以在明清时期，女子不落红，这不仅仅是关乎名声的问题，而是要命的问题。

轩情慕雨【冷宫王妃（原名）

在古代的社会中，贞节观是一个非常重要的观念，并不是所有的朝代都像唐朝一样那么开放。

其实在明清时代，文人和政府提倡的烈女，受到了极大的社会褒扬，甚至还会给她们立牌坊以及其他种种的荣誉，以表现出一个地方的文教非常昌盛，一个地方的贞节牌坊，甚至成为了高门大户炫耀显赫地位的工具。

明清时期的仅仅是有记载的烈女就达到了，明代，27,141人，清代9482人。明清时期，所谓“贞女殉夫”越来越多的出现在史料当中。

恰恰是因为烈女在社会中受到了极大的尊重。所以，如果女性未婚就失贞的话，则会不仅会认为是不祥之人，甚至会受到社会的极大公共暴力，而且很有可能连活下去的勇气都没有。

古代很重视这个东西的，人们会在布置新房的时候，就专门在新人的床上铺上一层白色的棉布，第2天也会有专门的人去收取，然后呈给家中长辈们，如果布上有落红，那么就代表这个女人没有过婚前性行为。

如果没有的话，就会是很严重的问题，轻则丈夫的家里送回去，至此之后一辈子被长辈们囚禁在家中，她的父母也会被邻里邻居看不起，甚至被送去尼姑庵里出家，这一辈子算是完了。

如果家中的父母贞节观比较重的话，可能会导致这些女子被逼自杀，如果是丈夫家里比较心狠手辣的话，这个女子可能在丈夫家里就会被杖责一番。

因为他们觉得这个女人玷污了自己家的门风，而这个时候娘家也无话可说，甚至是没有任何办法，因为关键的在于自己的女儿失贞在先，这在当时是大错，无论夫家如何毒打折磨，娘家是没有任何权力干涉的。

甚至在古代广东某地还有如果新婚之夜新娘没有落红的话，送回娘家的路上，就会带着一只割了双耳的羊跟在后面，惹人瞩目，等同于游街！

这并不是什么笑话。事实上真的很可怕！

后来女孩出嫁，新婚之夜没有落红，被误以为不贞，丈夫打算休掉新娘子，后来正是这个老头将带血的锄头赶到，才给这个新娘子昭雪冤屈，还避免了一场误会悲剧，对于当时的女孩来说，可能会导致她一生的命运走向。

所以我们还是会觉得生活现代很幸运，随着科技的发展和医学的进步，人们知道并不是所有的新婚之夜都会落红，而且随着观念的开放，也不再有那么极端的贞节观了，不会出现女性因为失节而被逼自杀的事情……

至于古代的那些没有失贞但没有落红的冤屈女子，在那种没办法的社会的环境下，确实很令人同情……

在古代，要是新婚之夜新娘子没有落红的话，就会被认为不是处女，失了贞洁，不守妇道，就会被世人唾弃，抛弃，还会给娘家带来耻辱，让夫家觉得颜面扫地，甚至会成为女人一辈子不可能洗刷的污点，一辈子也不可能堂堂正正抬头做人！

你以为这就完了吗，这只是因为不是处女所带来的影响，等待不是处女的新娘子是更惨的下场！

一般情况下，古代的男子特别看重这个事情，是不会娶一个破了处的女人的，所以，脾气修养好一点的就是悄悄退婚，要是遇上脾气不好的人家，女子给让夫家颜面大损，加上新婚之夜心情大爽，被这样一下，心里肯定怒火中烧，一顿毒打是免不了的了，以为这就完了，夫家受了那么大的损失，肯定是会报复的，一般都会去女方家大闹一场，弄的人尽皆知，这样女方家就会世人唾骂，看不起，名誉扫地，抬不起头！

退婚只是开始，退婚的以后的女子更惨，再想好好嫁人是不可能了，最后有可能被拿去给人家当二房，或者嫁一个二傻子，或者嫁一个老头，反正不是什么正常的好人家，更有甚者，在那种大户人家，书香门第发生这种事，为了挽回面子，抹去耻辱，女的有能会被逼死！

到这你可能会说这也太残忍了，可是在当时没人会同情这样的女方，反而会同情男方的不幸，娶了这样一个女人！

虽然说现代人们思想开放了，不是特别在意女人的第一次给了谁，是不是处女，可也不能成为放荡的借口，身体是父母给的，别糟蹋了，且行且珍惜！

现在的女孩子多少二手货了。

这话说的不对,南宋以前中国还没有那么保守,汉武帝他妈入宫前还嫁过人呢!唐朝时武则天做过太宗的妃子,杨贵妃就不用说了。真正让中国开始保守源自于靖康耻,正是这一事件让宋朝蒙受奇耻大辱,所以从南宋开始,理学兴起,往后越发变态

古代新婚之夜，一般会在床上铺上白布，然后妻子在与丈夫行房事时落下的处女血会浸染在白布上。

这个程序就叫落红。

落了红，那就证明这个女子将自己的贞洁保留给了丈夫。如果没落红，说明该女子在婚前偷偷与其他男性有了性行为，也就失掉了贞洁。

对于失掉贞洁的女性，成为众矢之的那是一定的了，俗话说，舌头根子压死人，这样的女性即便不会遭到什么严重的惩罚，也已是不容于社会舆论。尤其是世家大族和读书人家庭，更是很难接受自己家里出了这么一个妖孽一般的女子。

至于下场，首先婚肯定是结不成的了。夫家肯定闹着要退婚，就算男方本人不答应，可这已经上升到了一个家族问题，夫家肯定会下定决心找女方家庭退婚。更有甚者，有的夫家会把这样的女子绑起来游街，通过让女性丢脸的方式发泄自己的愤怒。

关键是退完婚以后，女方自己家怎么对待这个没有落红的女子。要么是再择夫婿，但由于没有落红，夫家又来闹，这个女子肯定已经名声在外了，想找个条件好的绝对不可能了。而且她已经嫁过一次人，算是再嫁，一般来说也只能再找个鳏夫偷偷嫁了，草草了事。

当然如果这女子出自世家大族，那么为了正伦理，明纲常，她十有八九会被自家人处死。既然她在出嫁前就已不是处女了，那她一定是在外面有过情夫，所以她就是个淫妇了。一般来说，对待淫妇，要么是烧死，要么被活埋，还有浸猪笼等刑罚等待着她。

当然，对于女性贞洁的看重，并不是始终贯穿在中国历史的全过程中的，而是到了宋朝才随着理学的盛行才逐渐出现，这是对女性的一种压迫和控制。

“落红”用当今的话称为“处子血”，在古代讲究三从四德的封建社会里，是女性为数不多翻身做主的一次机会，更是检验自己品德与贞洁的一种标准，如果这层标准检验失败，那么下场可以说是极其凄惨，不死也终生抬不起头。

古代结婚双方在新婚之夜里，都会为新婚准备一锦白帕子，这白帕子是干嘛用的？就是垫床上，如果当夜落红，那就大快人心，如若没有落红，即代表该女性不贞。

不贞的后果就是从此女性在家里地位连佣人都不如，而女方家里更是终生抬不起头，要知道，礼义廉耻在古代是最严格的。

这也是为什么古代很多女子会上吊自杀，后半辈子郁郁寡欢愁眉苦面，其实这种后果在婚前女子也自知，但奈何没有现代修补手术，只能期盼当夜会落红这一途径，听天由命。

以上第一种是小家族下场；如果嫁入的是权贵，新婚之夜的“落红”是要被家族长辈让人来检查的，如果没有落红，通常都是会被家族家规吊打，直到逼问出奸夫，严重者会被捆绑游行，因为这种基本是族人皆知。

隐藏也隐藏不住，而男方要的就是肃立威信，也要后续的女子知道，我们家族不是捡破烂的，更不是捡二手货的，这种女性一旦被游街，是要被千夫所指，后续女性基本很难独自活下去。

这是第二种；第三种就比较狠了，有些不受朝廷直辖偏远的地区，面对不落红的女子是要被浸猪笼的，完全是习俗影响，在古代，女性可以说是毫无人权，哪怕婚前有深爱的男子，也不能将自己最珍贵的东西交予给对方。

当然，也有敢婚前交予的，就如上这种，不怕死的；所以有时生活在现代也是种幸福，只是苦了很多“接盘侠”。

文/探索历史奇闻

这个得看朝代！唐宋以前没有人会去管是否有落红的，当时的社会由于受草原文化的影响使得中原人对待女人的“贞操”看的很开的，比如在唐朝时候少妇更受人喜欢，这是从草原妇女能生养理念的演化（草原人认为生过孩子的女人更值钱），这也就是唐朝对女性的审美倾向于胖女人。所以在这个时候女性是相对自由的，她们可以上街逛街，可以到大庭广众之下抛头露面，甚至可以当女流氓抢男人瞎搞胡搞。

进入明清以后，程朱理学在社会上发酵，这时候对女人的贞操看得比什么都重要。当时的人要嫁女儿还得配一条白绫当压箱底的嫁妆，这是为了给出嫁女儿悬梁自尽用的，既一旦让婆家发现有不贞行为要以死明志，否则死后回娘家也是不认的。

但是话虽说如此，实际上能够挑三拣四的也就只有那种所谓的大户人家。对于平民百姓来说，能有老婆娶就不错了，根本没机会挑。当时的社会是奴隶社会，很多丫鬟侍婢都是没有人身自由的，在畸形社会（当社会越重视处女就有有人以占有女人初夜为荣）下她们的初夜往往会被主人或者主人家的公子夺走。而这些人年纪大了也要结婚嫁人的，她们只能跟那种佃户人家或者跑到乡下去结婚。有妓女干到年纪大了她们都会跑到乡下，找个老实人嫁了，老实人不会计较那么多的，反正也就是那么一回事。

多看点素材吧

邮箱呢？

难道是要书名？

其实在古老的时候，男权的观念非常重，那时候的女子地位非常低，当时也会特别讲究三从四德。而在进入到了宋代之后，这一思想开始更加的严重，女性被封建伦理纲常所束缚，想想看真的是挺悲哀的。其实对于古代的女子来说，在新婚的当夜有件事非常重要，肯定就需要检测是否落红。那么这到底是一种什么样的检测，如果女方在新婚之夜并没有落红的话，最终又会有什么结局等着她们呢？

如果在新婚之夜没有落红，那这个女性可就非常的倒霉了，可以说这本身就是一种不吉利的表现，男方会非常介意这件事情，并且接下来会采取一系列残忍的措施。因此在第二天的时候，很有可能就会由家族的长辈出面，并且直接当面问出奸夫是谁。

最终的下场女方真的是非常惨，即便是被男方活生生的被烧死，而在整个过程中女方的家长，不仅不会选择阻挠，认为这是男方应该做的，甚至还会选择推波助澜，认为这简直就是家门的一种羞耻，根本不会选择容忍。

如果在逼问奸夫过程中，并没有得到正确的答案，就会直接当场休妻，从此之后就成为人人唾弃的对象。女方的名声已经败坏，根本就不可能会有机会再出嫁，不仅涉及到自己，也会导致家人因此而蒙羞。

如果情况比较严重，或许直接就会被夫家毒打一顿，接下来的一段生活真的无话可说，简直就是暗无天日，在家中的地会都没有办法比得上丫鬟。不仅要受尽所有人的白眼，更是经常性都会被毒打，有很多女子都因为无法支撑而最后选择自杀，真的是太过于悲催了。

其实在没有落红之后有很多的惩治办法，而且都非常的残忍，比如说活活烧死都是一件小事，最残忍的就是休妻的过程，会把女子直接捆绑起来，根本不会听任何的解释，也不会尊重她们，就仿佛是牲口一样抬到家门口。从此之后会受尽各种折磨，包括言语和身体上的摧残，根本就没有办法抬头做人。

其实在很多的电视剧中，我们都可以看到类似的情景，一旦没有落红之后，那么很有可能就会被禁猪笼。譬如有一些家族宗规比较严格，为了挽回整个家族的形象，最好的方法就是选择浸猪笼，这个可就是非常难受的，真的是比骂几句打几下更加的难受。

由此可见，在古代的时候女人的权利的很低，对于是否有落红真的还是非常重视的，这个成了很多女性身上的枷锁。不少人看到这些记录，都会觉得这些下场真的是太可怕，还不如直接来个一刀痛快，也直接从侧面证明，在古代，女性受压迫之严重。

十月再次享受历史，最近在红袖添香中文网看了历史小说

很不错，介绍给大家，大家没事也去穿越穿越呀！

1、《血殇》文 / 张舒卓

长篇小说《血殇》内容提要

上个世纪九十年代中期，因卖血而引发的艾滋病疫情在中原某省郁南县大规模蔓延。在这场血祸中，法力无边的卫生厅长、为非作歹的派出所长、美丽无比的三胞胎姐妹、亲赴险境的作家以及孤苦伶仃的艾滋男孩等众多灵魂发生了激烈的碰撞，演绎了一出悲壮的活剧。

作者利用成熟的叙事技巧和电影蒙太奇的结构方式，将错综复杂的情节和感人至深的细节熔于一炉，让人掩卷沉思，心潮难平。

献给全世界已经或正在被艾滋病魔吞噬的生命以及所有关爱他们的人！

2、少年王船山文 / 天下纵横

王船山，1619到1692年。号姜斋，本名夫之，世称船山先生，别号一壶道人。湖南衡阳人。1619年出生于衡阳市王衙坪，今大码头横街一带。王氏始祖王仲一，居住扬州高邮打渔村。其子王成参加朱棣发动的“靖难之师”，以有功升为衡阳指挥检事。迁居衡阳，到王船山时，已是第十代。王船山其父王朝聘，多次乡试，取为副榜。授边功郎。因是闲差返衡。王船山四岁入学，十四岁中秀才。其后与叔王延聘学诗。崇祯十一年，入岳麓书院进修。结“行社，匡社。”后明亡后行南岳起兵，退肇庆返衡，隐居山林，潜心学问。一生未蓄长辫，以示与清廷抗衡......

3、白发弃妃文 / 轻花雨

她原是相府千金小姐，一道圣旨，她从千金小姐到青楼妓子。

又一道圣旨，喜庆而讽刺的唢呐声中，她从青楼嫁给了京城人尽皆知的傻王爷。

没有花轿，只有一口箱子，裸着身子，身**无**寸**缕的她被放置其中，就宛如一份甜点**等**人**品**尝**

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他是八王爷，是皇上心目中早已钦定的太子人选。

传说中，他风流成性，他流连妓馆，只是，那宠幸的妓子却绝对不是她。

“你是秦之若吗？本王讨厌你的贱，滚开……”他推开她，一手揽过身边的娇俏女子，低头，索吻……

之若静静看着，滴着血的心发誓她早晚要报他颁旨送她入青楼之仇。

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之若颤了颤身子，再一倾一斜，“阿郎，我好冷，抱我。”半透明的里衣依稀可以让人看得见那内里的她凝如脂的肌肤，她却已在瞬间就把自己交到了紫衣男子的怀里。

嫁了人，却嫁不了心。

到底恨着谁，到底爱着谁，辗辗转转，心已不知。

那个人，他偷她的人，唤她贱妃。

她偷他的心，朝朝日日竟不知。

是谁，爱了谁？

是谁，恨了谁？

4、文字起源的神话文 / 李龙太

文字起源的传说]

这是一个由民间传说生发而成的故事。

黄帝的史臣仓颉由于结绳记史不准而被贬民间。在洛水岸的一个奴隶庄园——姬家大院，他发现了奴隶隶山在“燔柴告天”时，刻在木牒上的“文”可以记史，于是放着主人家的贵客不做，撇开贵族女子的热恋不顾，不惜屈身为奴，住进隶窟。与奴隶们一道生产生活，以学“刻文”。他受尽种种羞辱和磨难，终于用诚心打动隶山和女奴奚姜，跟他们学会了“刻文”技艺。

奚姜是另一部落的平民女子，由于长得漂亮，被这里的奴隶主抢来做了奴奚。在群婚的姬家大院，无论主人还是奴隶，都想与她交配。

这个古代要分阶段的，在宋以前，女性作为社会的弱势群体，但还是有正常的社会权利，比如在汉唐时期，我们从史书中看到并没有女性因为贞节问题受到歧视或惩罚，而重视女性贞节是从宋程朱理学被纳入封建统治理论开始的，也是程朱理学，中国女性进入封建时期最黑暗的八百年，女子无才便是德，裹小脚，从一而终等便是此时段开始，到了明清时期发展到极致，统治者为了鼓励民间女子从一而终，公然推出守节褒奖制度，对守节女性采用贞节牌坊等方式鼓励推广，并公然发行女戒等一系列女性唯一能读的书籍，还颁布一系列刑法民规对女性进行约束，如果出现女性不守节，就会用近乎无人道的方式进行惩罚，比如浸猪笼，骑木驴，剮刑等刑罚，更有一众文人视小脚为癖好，变态到令后人读史时难于忍受的地步，故有杨乃武小白菜或金瓶梅等这类民间故事流传。

古代是男尊女卑的，我们都知道。

男人女人未曾见面就要结婚，父母之命，媒妁之言。

在结婚的第一天晚上，女子是一定要有落红的，如果没有，就代表被玷污过，不干净，下场非常的惨。

古代惩罚女子失去贞洁的方式 : ①浸猪笼。把女子放在猪笼里捆住，放在水里，让她活活的淹死。

② 被男方家暴打一番，然后被休或卖去青楼。

③男方家穷或者女方有势利的虽然男方不会有大动作，但女子在家里永远备受白眼，没有地位，相当于一个丫鬟 。

所以古代女子非常重视自己的贞洁，到当女子受到侮辱的时候，就会用自尽来表明自己的决心。

古代女子真的令人十分心疼。

这个问题的其实没有我们想象的那么严重

中国古代自秦汉今后，开端崇尚女子贞操，但在宋明之前，对妇女贞操的要求比较宽厚、温文。直到唐代，家长对子女的婚前性行为仍持宽恕情绪，实际上当时的少女不光可以亲自找婆家，而且还盛行试婚。到了宋代，因为宋室衰弱，民族主义思维严重，士大夫盛行讲时令，不光男人要讲时令，妇女也要跟着讲时令。尤其到了明代，程朱理学占控制地位，女子婚前性行为就成了严重的政治性错误。

其实落红与否与女子是否纯洁并没有一定的关系，现代医学表面，女子在运动中也有可能导致处女膜脱落，所以古人也不是非要咬住这个问题不放，一般来说如果女方家庭很强势，男方会选择忍气吞声，不过死磕落红的男人肯定也有，这时候女子就倒霉了，不但成为残花败柳，而且会被休妻，再嫁的可能性也没有了，只能自己孤孤单单过此一生

妃常卧底 卯上恶劣弃妃

若遇月经期就大可骗过去了

例如;[冷王的孽妃】,【驸马，还你种下的球】【云醉月微眠】

匪的文章，比如《寂寞空庭春欲晚》，

还有《孝嘉皇后》这些都是关于后宫争斗的。

《歌尽桃花》这个很好看，男主极其痴情，女主是穿过去的，后宫描写并不是很多。但也不错。

《美人殇》《美人劫》也很好看，是梦三生四大美人系列的书，女主一个是貂蝉一个是西施，男主绝对出乎你的意料，有小虐，结局不错。

《笑倾三国》也很好，只是女主不是很合条件。

中国古代十分看重女子的贞节，宋明之前对妇女的贞节还比较宽厚、温和，而随着程朱理学的兴起并慢慢占据统治地位，就对女子弄了很多条条框框的限制。其中，女子婚前性行为是最严重的政治性错误。

“验红”即查看妻子新婚之夜是否有流血，在新婚次日，伴娘会将新婚夫妇擦用的白绸绢托在银盘上示众。如果白绸绢上沾有血迹，表明新娘为处女，于是大伙纷纷祝贺。次日，男方派人把写有“闺门有训，淑女可钦”的大红喜帖送向女方娘家报喜，女方家便兴高采烈，甚至还会四处炫耀。如果没有落红，妻子的下场会怎么样呢？

事实上，这种情况是比较少的。因为古代的婚前“审查制度”很多，也就是说其实非处子的情况通常婚前都能查得出来。

在古代，聘礼对于一个普通家庭是一笔很重的钱，所以在宋朝时，下了聘礼之后，如果还没有完婚，但是此时男方查出了女方曾有过不洁的行为，是可以直接收回聘礼的悔婚的。不过还有一条很有趣的规定：如果此时男方查出了女方曾有过不洁的行为，但是还是想要迎取这位姑娘，可以收回之前一半的聘礼。

由此可以看出，不洁这件事在古代是直接可以和金钱挂钩的。

不过这个地方的不洁是很可怕的，不要说啪啪了，只要是婚前有些绯闻，比如看灯会的时候和什么男子眉来眼去，这都不可以。

话说回来，问题问的是新婚之夜之时，那么金兔觉得大部分的情况下，男方会直接选择休掉妻子，或者直接将其降一级变为妾或者婢。

因为在古代，休妻有一个规则，叫做“七出三不去”。七出，就是古代男性休妻的七条标准理由；三不去则恰恰相反，是三条不可休妻的理由，所谓三不去，即所娶无可归、与更三年丧、前贫贱后富贵。

七出中“淫佚”是一个非常重要的规定，结婚时你如果不是处女，男方就可以直接以淫为由将其休回去娘家。而且三不去此时一般都不符合，所以可以直接休掉。

而如果此时新郎和婆家如果非常坏，也不把你休了，只是把妻子降级，那么这个妻子就非常惨了。因为妻就是“齐”，在家族中，夫妻二人是“齐”的，地位同等重要，但是一旦变成了妾、婢，再来新的妻就有处置你的权利。打也是你，骂也是你。

所以这样属于是报复性的结果了。

还有一种结果，就是不休妻，也不降级，那么很可能是因为很喜欢，同时也丢不起那人，这种估计也不会很幸福。

因为丈夫可以随时威胁你可以把你休回家，而公婆也会觉得你是破鞋，生活肯定是不会幸福的。而妻子也就天天盼着公婆能死，这样自己服孝就能“三不去”了。

但是古代婚前不洁这种情况并不常见，众所周知是，古代是礼法非常严苛的时代，严苛到什么地步呢？

就是别人家姑娘的名字你都很难得知，得知了对方姑娘的姓名，往往需要已经说了媒，送上了聘礼，才能仅仅知道女子的姓名。那就更不用说发生后面的种种了。

而且那时候年轻女子上街，一般都是过年时一起看灯会时才有机会，还有就是清明，大家都要去祭祖。至于平时，不要说上街了，女子出门都是不被允许的。

古代十大美男：潘安、宋玉、子都、宋文公、嵇康、卫玠、韩子高、兰陵王、慕容冲、孤独信

（这是一种说法）；韩子高、周小史、董贤、潘章、安陵君、龙阳君、秦宫、张幼文、曹肇、弥子瑕（这是第二种说法）

古代十大名剑：承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。

古代十大名妓：苏小小、薛涛、李师师、梁红玉、陈圆圆、柳如是、董小婉、李香君、赛金花、小凤仙

古代十大名将：孙武、吴起、李靖、孙膑、韩信、李世民、岳飞、曹操、陈庆之、白起

古代十大阵法：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。

古代十大才女：卓文君，蔡文姬，谢道韫，武则天，上官婉儿，薛涛，琴操，李清照，朱淑真，秋瑾

关于这些人物，你可以百度搜索一下，里面有详细的介绍。

下场就是留下来题主这个后代。头条中的悟空问答满满的正能量

第一次她很疼，我的背上都是指甲印。肉丝都出来了啊。

《绾青丝》BY波波：绝对经典，这是我之前看过的，网上人气高极了，文很不错，很符合你的标准。

《独步天下》：以前光听名字就觉得很难看，看过以后才明白有多么好看！！感人文，且很赞！很独特。

萧然梦和《少年丞相世外客》：同一个作者写的。都堪称经典，很好看的文。后者比前者更有味道，但是都呼声很高，建议你看看。

《寻找前世之旅》：怎么说呢，绝对有才华，而且是一般人难以想象的，由穿越女王——Vivibear著。至今为止还没人能够打破它全球的热潮。它的穿越简直令人感到不可思议，如果看过这个，估计连其它的也不要看了！！绝对顶啊！！~~

《异世淘宝女王》：很不错，有意思。

《梦回大清》、《步步惊心》：我对清穿的不感冒，但是这两文不错，值得推荐。

梦三生的《美人劫》《美人殇》《笑倾三国》《银色十字梦》……很好看！

思存的《裂锦》——震撼阿！！~

另外还有：《歌尽桃花》、《三救姻缘》、《凤囚凰》、《木槿花西月锦绣》…………………………………………

举不完的例子阿！！~要是还不知道，直接来问我好了！

冷酷神医追爱 、 少主，一脚踹爆你 、 我的孤僻相公 、将军，我是你的妻。

这几本书在潇湘书院可以搜到，没入V，已完结。还可以下载TXT版本到手机

情倾天下、独步天下、天朝凤无双、繁花落（清穿）

帝国明珠我自己在博客写的呵呵

方圆论坛观点

或许在“母系社会”时期男性被压迫的太过于厉害了，所以在社会进入到“父系社会”后女性地位从“母系社会”时期的尊贵地位变成了“父系社会”时期的低下。自从男尊女卑的社会地位奠定之后女性就被誉为是男性的附属品。男主外女主内，女性实际上就没有什么人身自由和思想自由。比如清朝时期女性裹脚就是严重的奴役女性的方式。而根据传统在古代如果新婚之夜女子没有落红的情况下，轻一点的很可能会被男方休妻遭人鄙视。严重一点的会遭受牢狱之灾甚至被浸猪笼杀掉。因为新婚之夜没有落红就意味着女方不是处女，未婚不是处女在古代封建社会意味了女子失德。妇女失德不仅会遭受社会的鄙视还会接受律法严惩。

实际上如果女方新婚之夜没有落红。不仅男方会认为被侮辱了。就连女方家里都会颜面扫地。新婚没有落红被视为不贞。而女子不贞女方的家庭肯定会受到鄙视嘲笑。也就是说不仅仅是女方自己会早到惩罚。就连女方的家人也会受到惩罚。而且之后女方一家就彻底的名誉扫地了。在古代不论什么社会地位的人都十分重视名誉的。一但名誉扫地那么这家人在这片地区就混不下去了。因为没人愿意和名声扫地的人有任何交集。

在古代封建社会有一种迷信的行为叫做“冲喜”。也就是说如果家中有久病不愈的人希望和别人结婚来借助喜庆的气氛冲走晦气达到治疗疾病的作用。亦或者家中长辈久病不愈家中的小辈结婚以喜庆之气给长辈冲喜祝福。而在冲喜的过程中就更加会主义女子是否为处女这个问题。一般男方都会对媒婆千叮咛万嘱咐女方一定要是云英未嫁之身。如果在冲喜的时候男方发现女子没有落红那么就不仅仅是休妻这么简单的事情了。冲喜时候女方没有落红男方可以去官府控告女方了，甚至还会怀疑女方恶意诅咒男方。女方最起码也得坐牢消灾。

但是也有例外。女子新婚之夜没有落红也会被夫家和世人所原谅。这个时期就是元朝时期。元朝时期统治者把人划分为四个等级。第一等是蒙古人。第二等色目人，也就是西夏人，维吾尔族人和中亚各族人。第三人就是汉人，契丹人，女真人。第四等就是南人，也就是原来南宋境内的人。元朝时期规定一等蒙古人拥有对三等和四等百姓的初夜权。也就是说三等和四等百姓需要在结婚前先把新娘送到蒙古人管理者的家里住三天。三天后再把新娘接回去。

在蒙古人印象中他们认为女性破处之后生下来的孩子就都是蒙古人血脉。所以才会有初夜权这么一个规定。但后来汉人为了保持血脉的纯洁就开始流行起“摔头胎”的风俗。也就是出生的第一个孩子直接摔死。因为不确定头胎孩子的血脉是否纯洁。所以在这个时期人们对于女性新婚之夜是否落红是不在意的。因为很少有人可以逃过蒙古人的初夜权。落红自然而然也就不那么重要了。这个时候的人们以摔投胎取代了对于落红的关注。

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藤萍的九功舞系列,我追了多年的书,真的很好看呢,除了香初上舞是武侠其他八本是言情的,相信藤萍的故事不会让你失望

叶迷的十里红妆,木玉成约,门当户对,讲钱家三位小姐的故事

女主聪明又倾城,男主有权又痴情,推荐

藤萍和叶迷的文笔都相当好,尤其是藤,希望你会喜欢,我看过很多小说,奇幻言情宫廷武侠来者不拒,但要是古代的,最喜欢的作者是藤萍哦

其他还有匪我思存的寂寞空庭春欲晚不错,有点虐心,不过结局算是匪大书中最好的了

藤萍的露从今夜白,戏子和女将军的故事,我看了多遍,流了最多眼泪

于晴的闲云公子

寐语者的衣香鬓影,这个可能不太符合你的要求,不过我觉得挺好看的是我喜欢的一本书

这些书都是我喜欢的,文笔都很好,介绍给你呵呵

这个……专门搞笑的好像没有 极品家丁 宅行天下 这两本都挺幽默的

我国古代女子地位比较低，尤其是朱熹理学形成后。到了朱元璋时期，他更是把女子三从四德与女性贞洁看得十分重要。

史书记载，当时女子出嫁，岳母都会交给女婿一块白丝巾，而这块丝巾就是用来“验红”的，而且男子第二天早上要把丝巾交给父母和家族长辈过目。

所谓验红在史书中是这样记载的:“盖女子初与人交，其膜必破，一滴红鲜，关乎毕生荣誉”，其实就是我们现在所说的女子破处，会流处女之血。

在现在人看来这根本就没什么，可是在古代不同，这可关系着女子的名节荣辱。那么如果新婚之夜，女子没有落红，会是什么下场呢？

如果女子在洞房花烛时，没有流血，那么古人会认为这位女子，早已不是贞洁之身，很可能在婚前就已经与人有了肌肤之亲。

在现在，估计新婚之夜不管怎么折腾，女子也很难落红，因为在婚前她们早已不再是处子之身，有的在婚前就给了丈夫，有的给了曾经的恋人。这都是很正常的，可是在明清时期，若是普通人家的女儿，婚前破处，可是大事。

如果婚前已经不是处女，那么丈夫、婆家人，以及娘家人都会把这当作奇耻大辱。如果女子娘家再没有背景。那么这女子就要受到私刑，有些甚至用火把女子活活烧死，还有浸猪笼，捆绑游行等。总之这名女子最终是难逃一死。

在宋以前，女性作为社会的弱势群体，但还是有正常的社会权利，比如在汉唐时期，我们从史书中看到并没有女性因为贞节问题受到歧视或惩罚，而重视女性贞节是从宋程朱理学被纳入封建统治理论开始的，也是程朱理学，中国女性进入封建时期最黑暗的八百年，女子无才便是德，裹小脚，从一而终等便是此时段开始。

到了明清时期发展到极致，统治者为了鼓励民间女子从一而终，公然推出守节褒奖制度，对守节女性采用贞节牌坊等方式鼓励推广，并公然发行女戒等一系列女性唯一能读的书籍，还颁布一系列刑法民规对女性进行约束，如果出现女性不守节，就会用近乎无人道的方式进行惩罚，比如浸猪笼，骑木驴，剮刑等刑罚，更有一众文人视小脚为癖好，变态到令后人读史时难于忍受的地步，故有杨乃武小白菜或金瓶梅等这类民间故事流传。

现在符合你的要求的不是穿越的好看的小说很少啦，其实穿越的也挺好看的，你刚熬完读书生涯，没想到回国就被电到了古代，人家穿越都带着一堆有用的

冷宫弃妃，鬼王的第十个新娘，都很好！

穿越之我成了王语嫣，

穿越之我的绝色美男，

穿越之我替暴君管账，

贪吃小色女，色女归来，

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穿越之恶魔盟主的淘气郡主，

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色女闯天下之我的绝色后宫，

天赐王妃，

战神王妃

穿越之暗夜迷情

调皮王妃

穿越之小女子闹古代

现在在这个奔放的年代都依然在意着贞洁，那在古代的人就不用说了，封建思想并且男尊女卑的时代，女孩子的贞洁一定是更重要的。

守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试处女之身。

如果洞房花烛之夜，新娘没有落红，那么，其下场就很惨了，将会遭遇三种惩罚的其中一种，简直是生不如死。一是被烧死，一旦没见红，一般家族的长老会出面，问出奸夫是谁，最后的下场往往会是被男方活活烧死。而此时的女方家长不但不阻拦，还会感到十分的羞耻，家门不幸。

二是被毒打，逼问其奸夫是谁，如果没有找到奸夫的话，就会当场休妻。从此，此女也将成为被唾弃的对象，几乎无法再出嫁。而且家人也会蒙羞，严重一点的，甚至被夫家直接打死，惨不忍睹。三是永无出头之日，还有一些没有落红，但是已经无力娶妻，或者喜欢此女子，虽然不将其休掉或者毒打。但是从此，此女子在家中的地位甚至不如丫鬟，而且还要忍受家中老小的白眼。提起来动不动就是唉声叹气，很多女子也因此自杀。

可以说在古代的女子身份还是卑微的，很多大家庭的大家闺秀都是不可以见外人的，一旦见到了家里人以外的人就要嫁给他，实在是太匪夷所思了。

在中国古代，女子地位低下，受到很多伦理道德的束缚，其中贞洁观便是对女子坑害最大的观念。在古代，一旦女子被认为失去贞洁，就是跳进黄河也洗不清，永世翻不了身了。

而在古代，新婚之夜检验女子是否贞洁最普遍的手段就是“落红”，在古代民间，常在新婚之夜在新娘身下铺上一层白布来检验新娘是否“落红”，以此来检验新娘的贞洁，如果“落红”表明是“黄花闺女”，新郎喜悦，新娘也会赢得尊重，反之，如果古代女子在新娘之夜没有落红的话，会有什么下场呢？

如果古代女子新婚洞房花烛之夜，没有“落红”，那她的下场就不是一般的悲惨了，将会遭到以下惩罚：

第一：毒打休妻

如果古代女子新婚夜没有“落红”的话，女子会当场遭受毒打，还会被当场休妻，将其带来的嫁妆全部扔到门外，女子被毒打后，会被绑着游街，被打回娘家，被彻底休弃，回到娘家，女子的夫家还会站在娘家门口大骂，而有些严苛的女子家族会选择干脆把赶回家的女子浸猪笼，任由死去，来挽回家族形象。

第二：被烧

古代女子如果新婚之夜没有“落红”，男方会请求自己本家族长给自己做主，一般有些族长为了保全全家族颜面，会将女子活活烧死，女方家长不仅不会阻拦，还会觉得家门不幸，感到蒙羞。

第三：永没有出头之日

古代有些贫苦家庭娶一个媳妇很不容易，并做不到毒打休妻或者把新娘子浸猪笼，但大多过得很悲剧，即使丈夫心肠软，为了保存新娘子的名誉没有将这件事宣扬出去，可是同样对妻子使用冷暴力，不会爱护妻子，反倒会导致夫妻关系破裂，新娘子不仅要忍受丈夫的婚后家庭暴力，还要忍受一家老小的白眼。这样的痛苦，对于一个女人来说，并不比被休了好受多少。

所以说，古代女子新婚之夜“落红”是必须的，不然的话，那就是人命关天，等待她的将是悲惨的下场！

调皮王妃

在我国古代封建社会，讲究的是三从四德，女性的地位是非常低下的。而在宋代的程朱理学之后，女人的地位更是卑微了，已经是彻底的沦为男人的附属品。

古代对女子嫁人时，讲究的是贞洁，特别是在新婚之夜，女性是要经过一次决定命运的检测。这次的贞洁检测就是所谓的“落红”。

在我国古代古人结婚的比较早，男女双方基本上都是雏儿。女性在结婚前都是不允许和男性“欢爱”的，哪怕就是自己的男朋友也不行，必须得等到新婚之夜，男人才能夺走女性的初夜。

古人新婚之夜一般是在被亲朋好友闹完洞房之后，就被人送进洞房，等待男女双方的将是神圣的时刻到来。在男女双方即将洞房花烛之前，家里人会提前准备一张白帕子，在双方欢爱之时就用白帕子垫在身下。欢爱过后白帕子上有没有那一抹红色，就成了当时衡量女性是否纯洁的唯一断定标准。

有一些大家族，都会在男女双方洞房后，马上派人前去察看白帕子是否有落红，检查完后还要拿去给家族里的人传阅，以示这个女人贞洁与否。如果没有落红的，就是代表这个女子不贞洁，男方家庭会非常的震怒，女方家庭也会被连累，甚至被别人挖苦得抬不起头来。

由于多种原因，比如男方无力再娶或者男方贪恋女方的美貌和钱财等，男方只能忍着。虽然这个女人没有被休，但是在家里的地位甚至连下人都不如，往往要忍受家里老少的白眼和老公的粗暴对待。这样的女人会过的很辛苦，终其一生满是遗憾，最终抑郁而终。

男方家庭在确认女方没有落红后，不会把女人休了后送回娘家，而是以极端的方式结束女子的生命，娘家人觉得受了奇耻大辱，也不会说什么。男方家庭会把女人活活烧死或者用装猪用的大笼子把女人装进笼子里，然后丢入水中活活淹死，这就是所谓的浸猪笼。

男方家庭会把女方暴打后再给休了。首先男方家庭会对女方进行严刑拷打和审问，逼问女方恋情，一旦证据确切，就会把女方五花大绑起来，然后拉到大街上进行游街，让广大群众都来羞辱她，最后会把女方全部的嫁妆抛出门外，将女子从男方家里休了，再送回到女子家中。被休后的女子成为千夫所指，很难再嫁。如果当时男方狠心，很有可能会把她们打死。

我国古代对于女子贞洁有着非常多的题材故事，例如《笑林广记》中就记载了这样一则幽默的小故事，据记载：

一人谋娶妇，虑其物小，恐贻笑大方，必欲得一处子。或教之曰：“初夜但以卵示之，若不识者，真闺女矣。”其人依言，转谕媒妁，如有破绽，当即发还。媒曰：“可。”及娶一妇，上床解物询之，妇以卵对。乃大怒，知非处子也，遂遣之。再娶一妇，问如前，妇曰：“鸡巴？”其人诧曰：“此物的表号都已晓得，一发不真。”又遣之。最后娶一年少者，仍试如前，答曰：“不知。”此人大喜，以为真处子无疑矣，因握其物指示曰：“此名为卵。”女摇头曰：“不是。我也曾见过许多，不信世间有这般细卵。”

当然了这可能只是古人茶余饭后的一段笑话，但是正是因为这样的故事我们可以看得出来古人对于女子的贞操是非常看重的，那么如果女子险失贞操在古代将会面临什么样的际遇呢？

嘉庆二十五年就发生过这样一起离奇的“案件”。一名叫做德常太的年轻人娶了一个叫做哲尔德氏的妻子，晚上在洞房花烛夜这个年轻人发现妻子落红的血颜色太淡了，于是怀疑其失去了贞操。丧失理智的德常太怒不可遏，甚至怀疑妻子和她的哥哥有染，但是经过妻子的否认之后德常太不仅暴打妻子，而且跑到娘家把小舅子也打了一顿。

大家要知道在古代近亲通奸是大罪，小舅子如果真跟妻子哲尔德氏通奸了，按罪就应该斩立决。但是事情闹到官府之后证明妻子并未失去贞操，按照法律丈夫污人名节是应该充军发配的，但是考虑到他确实是出于怀疑的心态，所以罪减一等。

明清的风俗，成婚之日，女子的母亲要送给女婿一方丝帕，“盖女子初与人交，其膜必破，一滴红鲜，关乎毕生荣誉”，名曰“验红”。那礼教严苛的，势必要逼得“不要脸”的人自杀才好。

清代，广东的新娘车后头跟着一头羊，如果女子不是处，这头羊就要被割掉两只耳朵，任其流血哀嚎，跟着女子被送回娘家，好让全世界的人都知道“这女子不贞”，满路看热闹的人都会指指点点，以之为耻。受不了的，回家就自杀了。当然，也有不送归的。

不送归的，分两种情况。一是丈夫旷达，或凭本事根本娶不上媳妇，女子本身属于“下嫁”，这种情况较少。二是面子问题，好不好的就那一个了，退不了，不好退。但通常丈夫会因此耿耿于怀，女子这一辈子都别想好了，在这种关系中抬不起头来，管你是假正经还是真冤枉。这种情况，大略持续得更久一些。

因非处而“遣返”的情况到建国后不常见了。而因新婚妻子不是处，各种凌辱或诘问的，却很常见。在古代，就算是被强奸的女子满社会也都会投来异样的眼光，认为是女人脏。他们带着“自杀吧”“快证明你的节操”的期待眼神，等着该女子自杀，用以证明自己的眼里揉不得沙子。

而当她跳井、上吊或者跳河以后，人们就会叹惋一声：多好的女子啊。是啊，太可惜了。

而如果她还活着，她就会被问道：你怎么还有脸活着？