刺明、篡明、锦衣当国、锦衣夜行、顺明
小说三大禁地一葬仙一葬神
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总想在路上
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内容预览：
与女子进餐时的注意事项：要主动请她吃饭，因为一般女孩子都不愿明说肚子饿了。先问她想吃什么，如果她不表示意见，你就自己决定菜单。别推来推去，那样你以为礼让对方，其实会令对方尴尬。点菜时要注意别要沾牙的食品，因为那会破坏气氛。进食时尽量不要发出声音，宜一面谈心一面进食。你尽可以放开胃口吃，女孩子通常都喜欢男孩子食欲旺盛。
向她道别技巧：最好在适当的车站跟她说再见，陪她等车，直到车来，待她上车及车开出后自己再离去。这样女方便不会觉得你缠得不紧。如果她愿意让你送她回家，那表示她对你已有点心心相印了。这时必须分别时机，就是说，第一次约会应该在女孩子还想和你相处时结束。这是使她期待下一次约会的绝招。
结识她的技巧：一般女子都不讨厌陌生男子的搭讪，因为她们的潜意识里会认为这是因为自己有足够的魁力来吸引男性，但如果你的词句说得不恰当，神态又不自然，那她们就不会停下来和你交谈，因而在搭讪前你应想好交谈的内容……
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我觉得第一谢晓峰，因为他的剑术，已经达到了人剑合一的地步，非常的出神入化，而排名第二西门吹雪起来特别的厉害，但是真正较量起来没有谢晓峰厉害，最后就是叶孤城，虽然说他的剑术也是很厉害，但是他无法做到人剑合一的地步，还是逊色了一些。
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他也是古龙笔下的剑道顶尖高手，剑神一代西门吹雪，剑王谢晓峰。西门吹雪武功境界更高。他爱剑如命，自己的天赋也在一个水平。然而谢晓峰厌倦江湖纷争，淡泊名利，对剑道没有更高的追求。只是剑术方面，剑王谢晓峰比一代剑客西门吹雪剑术更胜一筹。
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看过《水浒传》的读者，很多人心中都有一种遗憾，那就是宋江的水泊梁山系没有联合方腊集团共同对抗朝廷，而是各自为战，甚至后来互相残杀，最终或被诏安或被剿灭。我有时候也会有，当看一本书，被其中的人物深深吸引，又对人物的最终遭遇感到惋惜时，就往往会有这种假设的想法，假设主人公们是不是可以有更好的结局。其实也就是草寇，其图谋也就是“招安”，“封妻荫子”，我们看历史，中国历代农民起义，它的结局都是或失败，或被“明主”利用成就帝业，就是如此。
叶孤城大计失败，被大内侍卫和武林高手包围，面对西门吹雪，心不能静，西门吹雪诚于剑、诚于对手，要求等叶孤城心静了心再战，他不愿这样赢叶孤城，他要公平一战。
叶孤城要求和陆小凤私聊，私聊过后，心静了，这才抛下杂念，诚于对手，死在西门吹雪剑下。
古梁镛认为，但以剑道境界而论，很明显谢晓峰的剑道境界要高于西门吹雪，因为西门吹雪手中有剑，人剑合一，而谢晓峰却已经到了手中无剑，万物皆可为剑的无上境界！
谢晓峰虽钟爱剑法和一些关于剑的书籍，而且剑术也非常高超，但他可以放下剑，只为摆脱杀戮，过平凡人的生活；而西门吹雪虽然他也可以把剑放下，但他却不能真正的将内心的那把剑放下，因为他已经和剑并为一体了。
同样是古龙笔下两位剑道顶尖高手，西门吹雪号一代剑神，谢晓峰号剑中之王，自单依武学境界西门吹雪更高，他嗜剑如命、己达人剑合级别，谢晓峰却厌倦江湖纷争，也淡泊名利，没有剑道的更高追求。只是若论剑法，剑中之王谢晓峰剑法更厉害，强于一代剑神西门吹雪。
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首先，杜甫的贫穷是真的。他的日常，是拎着米袋和穷人一起到官仓挤降价的陈米，陈米对健康不好。他还扛着锄头到山里去挖黄独（一种中药），捡橡实（猴子的食物）供家人充饥。他曾经和帮助他的少数民族人一道把山上的水接到家里，还曾经开荒种地。劳动人民一个啊！是的，他不仅劳动，而且无论在哪里，和村民关系融洽。那些站着说话不腰疼的就不要乱说什么杜甫其实不穷了。不穷？你试试？他明确记载过，他小儿子是饿死的：“入门闻号啕，幼子饥已卒”！在最后的日子里，他被洪水围困，一家人几天粒米未进，他重病缠身，耳聋眼花、牙齿掉、身体麻痹，还趴在枕上写出他人生最后一首重要的诗歌风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友。有人送去食物，他吃得太多，胀死了，有些心肠硬的今天还在嘲笑。悲惨到可笑，你试试？他死后无钱安葬，直到他孙子，他才入土为安。第二，杜甫的胸怀是远大的。他要像他的偶像远祖杜预一样，文武双全，让国家变强，让百姓幸福，让社会风气好，民风淳朴。事实上他不仅熔铸百家、诗艺精深，他论用兵的诗歌和后来局势的变化，也证明了他的军事才能——皇帝早一点听他说就好了。第三，杜甫出身高贵，是纯粹的诗人，于物质利益不会算计，陌生的柴米油盐让他措手不及，否则他不会那么穷。京兆杜氏，北方大氏族，出过同时进入文庙、武庙的晋朝开国元勋杜预、他的祖父杜审言是唐代“近体诗”的奠基人之一，杜审言的五律和晋陵陆丞早春游望为“初唐五律第一”。杜甫说，“诗是吾家事”。杜甫的母亲，出身于世家大族的清河崔氏。清河崔氏出了不少宰相、侍郎，还可直接与李唐皇族通婚。真的，出身高贵的人成天考虑的事情真不一样。第四，他道德高尚，代表着人类精神文明的永恒的价值：友谊、亲情、善良、忠诚、正直、坚毅、勇敢、创造、和平、仁爱，他的为人和诗歌具有了超越时代和地域的意义。他关爱天下苍生，忧国忧民，大公无私。百姓遭受的灾殃，事事处处有记载，个人的悲惨，一笔带过，甚至希望唯独自己倒霉。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”他善良，推己及人、悲天悯人。他专门写诗一首，劝亲戚不要插篱笆，以免妨碍前来堂前打枣的一个老妇，因为那老妇“无食无儿一妇人”。他精神丰富，但不懂物质计较，曾经把刚刚到手的几十亩果园，转手就赠送给新结识的一位朋友。他短暂地在朝廷做官，他自己忠于婚姻不说，还反对同僚去花街柳巷寻欢，被同僚集体挤兑，还被恶毒中伤。他多次上书，替被皇帝惩办的房琯辩护，搞得自己被贬职。房琯死了，他还去墓前祭拜——请问这有什么物质利益？李白因“附逆”大罪险些被处死，改为流放，杜甫写了很多诗，对这朝廷重犯百般牵挂——现在那些以小人之心度君子之腹的人还在把这作为杜甫“巴结”李白的“证据”，他们哪里知道，友谊不应该随着朋友的地位转移，那时李白劳改犯一个。第五，杜甫是先锋前卫的。他在盛唐，并不很有名，是经过中唐白居易宋朝苏东坡等人中龙凤逐步认识，才有所发现，并且一个个时代，逐步发现他的伟大。不用说他博大精深的诗歌艺术对后人的启迪，今天，研究者发现，他那生命至上的人文主义和人与大自然契合，才能身心愉悦的绿色思想，到今天还是先锋前卫的。甚至，他的一些诗歌，议论时政，督促当政者反省，要朝廷对百姓的疾苦负责任，也可说是杂文的先声。总而言之，杜甫的“诗圣”，并非虚名，对于民族的圣人，就不要再轻薄戏笑了，至于说，杜甫的性格就该穷，那是因为他目的和才干不在一家的穷富，“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，比“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还要高一个精神层次。正因为他“圣”，所以他穷。他饱饭没吃过几顿，奉献给人类的，却是无价的挖掘不尽的文化珍宝和忧国忧民的文人典范。杜甫一生穷困潦倒，就因为他操心的，是诗与天下苍生。“古来才大难为用”。
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他也是古龙笔下的剑道顶尖高手，剑神一代西门吹雪，剑王谢晓峰。西门吹雪武功境界更高。他爱剑如命，自己的天赋也在一个水平。然而谢晓峰厌倦江湖纷争，淡泊名利，对剑道没有更高的追求。只是剑术方面，剑王谢晓峰比一代剑客西门吹雪剑术更胜一筹。
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我觉得第一谢晓峰，因为他的剑术，已经达到了人剑合一的地步，非常的出神入化，而排名第二西门吹雪起来特别的厉害，但是真正较量起来没有谢晓峰厉害，最后就是叶孤城，虽然说他的剑术也是很厉害，但是他无法做到人剑合一的地步，还是逊色了一些。
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这位帝王是唐敬宗李湛，这个太监叫刘克明。李湛从小甚是顽皮，而后稀里糊涂的当上了皇帝，太监刘克明一直都陪伴其左右。可是他并不是太监，而是一个正常的男子，与李湛妃子偷情，最后还一不做二不休把皇帝杀了。
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小说类型热血青春内容简介学会了坚强,就无法允许自己软弱,学会了微笑,就要把哭泣的痕迹彻底埋葬。 这样的我们,带着蜕变的笑成长。 这样的我们,溢满了青春的年龄。 左手青春,右手年华……
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