儿童小说的内涵是什么样的

大概是小学五年级的时候，我开始看小说，准确地说是漫画，各种各样的。

经典的名着总是排在流行的小说之后。看的时候很激动，身边会放大把的纸巾，准备好垃圾桶，以备不时之需。我还记得我看的第一篇小说写的是一个送牛奶的boy和一个说话大声粗鲁的girl的浪漫故事。当然，用脚趾头想也知道，又是一片灰姑娘和王子的故事。

也不知道为什么，这么多年过去了，现在的杂志还是登这些故事。女孩子总是很平凡，她遇到的男孩子永远很帅，很有钱，很会打篮球，而且总是转校生，自己的学校一直都是“青蛙聚集所”。

这个男主角很冷很酷，拽拽的，不爽的话就要挥拳头揍人，学校里的男生女生还很配合，见到他就像老鼠见到猫一样。郁闷死我了，看到这里我就很痛心地想到鲁迅先生，他奋斗了这么多年，中国人的奴性反而越来越严重了，并且还被视为理所当然，难道这些作者都加入了一个秘密团体——不会是鲁迅复活团吧？难道是为了把先生从坟墓里拉出来吧！就像是《达芬奇密码》里说的那个秘密团体要守护的秘密一样。

哎，扯远了，转回来，转回来。那个男主角身边总是有一个很漂亮很聪明的女配角，死心塌地的喜欢着他，于是一场场误会就来了，女主角伤心得死去活来，男主角为了他那什么自尊之类的鬼东西，也不解释什么，误会就一直持续下去，后来他的一个好朋友终于受不了了，向女主角坦白男主角的心意，于是他们的误会就这样冰雪消融了，两个人拥抱在一起。终于修成正果了。

或者是出现了一个很温柔的男配角，爱女主角爱得死去活来，连生命都不顾了。可是，不管他做什么，那个笨蛋女主角总是泪涟涟地看着他说对不起，你很好，我很感动，可是我真的很爱他，离开他我会死的。一场无望的单相思啊！这个是不是就是“人善被人欺，马善被人骑”啊？用几米画上的话说，就是：“这个世界总是残忍地对待善良的人”。

为什么男主角不喜欢优秀的女配角，女主角也不要出色的男配角呢？他们都有被虐倾向吗？

世界上怎么会有这么多的一见钟情，这么多的灰姑娘产生呢？

大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢的长辈的称赞，同辈的欣赏。

小家碧玉长的也许俏丽，性情也许温柔，性格也许活泼，在大场面里，两眼一闪一闪的露出惊喜的神态，动作有些拘谨，楚楚动人。让男人陡增“护花”的勇气。

扩展资料

古代大家闺秀学习的是三从四德类的礼仪；

针织裁剪之类的女红；

管理家族事务，包括一家大小吃穿用度、用人安排等实务；

基本的识文断字，少数还教诗词歌赋，视世家门第、家族传承、女子个人天分兴趣等而定，并不一定每个大家闺秀都擅长；

其他的琴棋书画实际并非必须，女子无才便是德。

真正以诗词歌赋、琴棋书画为主要学习内容的，恰恰不是大家闺秀，而是青楼女子，特别是所谓的“扬州瘦马”，即物色聪明伶俐、相貌清秀的女童进行重点培养，待女童长大成人后捧为青楼的“才女”、“花魁”从而身价倍增，青楼即可从中获取暴利。

所谓“言情”，就是“说爱情”，或者叫“讲述爱情”，而言情小说，自然就是讲述爱情的故事。

但言情小说同爱情小说来比较还有一些区别，因为，所谓“言”，就多少带有一些不真实的调侃的意味，所以说，言情通俗说是一种快餐文学，是那种比较梦幻、脱离现实的，是女孩子的成人童话。

当然，还有一种比较有意思的理解，那就是：

“言情小说对于未恋爱的人来说是向往

对于恋爱中的人来说是经书

对于失恋的人来说是痛苦的回忆

对于幸福的人来说是消遣

对于作者来说它只是为了赚人眼泪”

最著名言情小说大师就是琼瑶，还珠格格等就是她写的

作文是字、词、句、段等语文知识的综合运用。在小学阶段要求会写简短的记叙文。做到思想健康，内容具体，条理清楚，语句通顺，书写工整，注意不写错别字。正确使用学过的标点符号。会写常用的应用文：留言条、请假条、板报稿、日记、书信、通知及简单的读书笔记和会议记录等。要写好一篇作文必须解决好以下几个方面。 1．审清题意。即要看懂题目的意思和要求。 第一，必须弄清题目要写的对象。 如：我这个小孩和邻居家的小孩，虽然都是写小孩，但前者是写自己，后者却是写别人。又如在状物的文章我最喜欢的××一题，仔细研究，它要求我们写最喜欢的东西或有趣的动物等。如果按我最喜欢的人--妈妈来写这就弄错了写作的对象。 第二，必须弄清题目要写的范围。 有的题目从时间方面规定了范围，如夏天的晚上、课间。有的从地点方面规定了范围，如操场一角、在公共汽车上。有的从内容方面规定了范围，如学洗衣、植树。也有的从几个方面规定了范围，如放学路上学雷锋，就是从时间、地点、内容几方面规定了写作的范围。 第三，必须弄清题目要写的重点。 重点是指题目中表示思想意义或思想感情的关键词。如，二十年巨变重点应放在巨变上，写出改革开放二十年来，我国（或家乡）所发生的巨大的变化，以赞颂改革开放政策的辉煌成果。 练一练 1．分析下列作文题，按照要求把题目分类（在横线标出题号） （1）早晨 （2）好姑姑 （3）友谊 （4）比赛 （5）上学路上 （6）放学以后 （7）我的妹妹 （8）我和妹妹 （9）我爱劳动 （10）难忘的一天 （11）和好 （12）爱晚前 （13）练毛笔字 （14）这件事教育了我 限制中心的题目有_______________________ 限制时间的题目有_______________________ 限制地点的题目有_______________________ 限制叙事的题目有_______________________ 限制写人的题目有_______________________ 限制写人物关系的题目有_________________ 2．用~~~~~~ 划出下列题目中的关键词，并体会它对表现文章中心思想的作用。 他家富起来了 我和同桌比手劲 妈妈教我洗衣服 这件事做对了 他的心灵美 2．认真选材 选用哪些材料来表达中心，这就是选择题材，选材要注意以下三点： 第一，要围绕中心选择材料，与中心有关的就选取，与中心无关的就不采用。 第二，要选择熟悉的有意义的材料，使别人读了能受教育或有收获。 第三，题材要力求新颖，吸引人，避免一个模式。但也不能为奇巧凭空编造。 练一练 1．下面是一组半命题，要求选择题材，把题目补充完整。然后选一题作文。 我学会了________；我喜欢的________；难忘的__________； 快活的__________；真有趣__________；________教育了我； 2．阅读下面芳芳的十个事例，然后分别以热爱劳动的芳芳、刻苦学习的芳芳为题，从事例中选择材料，拟出作文提纲，要求中心与材料一致。 芳芳的十个事例 带病坚持到校上课 春天，与爸爸妈妈在院子里垒花坛、种花草 帮助军属王大爷搞卫生 热心帮助同学补习功课 下雨了总是撑着伞接送小同学 作业认真，常受到老师的赞扬 积极参加清扫红领巾卫生街的活动 拾到钱包交给民警叔叔 一篇作文，反复修改多次 刻苦练习跳高 3．老师来到我家这篇作文题，可写的内容很多：来的是哪位老师？是哪一次或哪几次来？为什么来？来后说了些什么？我当时什么样的态度和心情？先列出写作提纲，然后写成文，要求紧扣中心，取材新颖。 3．把事写具体 记叙事情或活动，必须将事情或活动写具体。要做到这一点，首先在动笔时，要把材料准备充足，对要写的事情作认真的回忆。其次，要重点写好一些重要的场面或过程。把它写得具体形象，整个事情就能给人深刻的印象，不要停留在一般现象的记叙上。 练一练 1．下面是一次拔河比赛的开头段和结尾段。读后，把比赛过程具体地补写出来，做到详略得当，重点突出。 （开头段）哨子嘟的一响，拔河比赛开始了。 （结尾段）体育老师猛挥一下红旗，比赛结束了。我们终于取得了胜利。小伙伴跳啊笑呀，沉浸在欢乐之中。 2．我爸爸是一位有名的外科医生。每当我看到那些患者对他十分尊敬和感激的时候，我想长大以后也要当一名医生。请你接着写一段话，要求展开丰富的联想具体地写出自己怎样热情地为病人解除痛苦和病人对你的感激之情。 3．这篇送书的短文写得具体吗？根据提供的情节，请你将它补充修改，要求写得具体而生动。 六月一日，我到新华书店去买书。走进书店，简直象走进了书的海洋。我挤进人群，买了一本少年作文指导真高兴。这时，跑过来一位少先队员，只见他很着急的样子。原来他也想买这本书。但书已经卖光了。我把自己的书送给他，营业员阿姨看到这情景，笑了。 4．有条理地记事 无论记事写人，都离不了事。认真写好一件事是写好记叙文的关键。 记叙一件事（或一项活动），要有条理。要把时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果掌握清楚，然后按一定的顺序记叙下来。 一般来说，记叙的顺序可按时间的先后。事物的发展的顺序和地点变换、方位推移的顺序等来写。但有时为了增强表达效果，也可采用倒叙或插叙的方法。 练一练 1、把下面的句子整理成一段有条理的话。 清晨，雷声隆隆，下起飘泼大雨，接着电光闪闪，跳进水沟，挽起袖子，只见小华脱掉外衣，卷起裤管，拿起铁锹，一锹一锹地清沟排水，学校的水沟积水不通，我心里很激动，望着他的背影。 2、从学过的课文中选出两篇，分别归纳作者是按什么顺序安排材料的。 3、从生活中选取一件熟悉的事，自拟一个题目，把要写的内容扼要地填在表格里，然后作文。 题目 时间 地点 人物 事情的经过起因： 经过： 结果： 4．怎样写好写人的文章 写人的文章，必须抓住所要写的人物的特点，具体描写他的外貌、行动、语言和心理活动，使笔下的人物栩栩如生，形象感人。 一、人物外貌描写，就是对人物的容貌、衣着、姿态和神情等方面的描写。写人物的外貌要注意三点： 第一，写人物的外貌是为了反映人物的思想品质和性格特征。如：小作者记叙他的老师那时十八九岁。右嘴角边有榆钱大小的一块黑痣。在我的记忆里她是一个温柔和美丽的人。这是为了用她那美丽的形象和温柔的性格，衬托她那美好的心灵。 第二，写人物的外貌，要抓住特点，表现出人物的个性。就拿眼睛来说，千百万人就有千百万双不同的眼睛。即使是同一个人，在不同时情况下，眼睛的表情也不同。比如当你成绩考得好时，眼睛会闪烁出欣喜的光芒；当你受到委屈时，眼睛又会流露出哀怨的神情；当你看到不良行为时，眼睛立刻会投以鄙夷的目光。抓住了这些特征，你写的眼睛就活了。 第三，写人物的外貌，要有先后次序。东一笔，西一笔，就没有条理了。 二、人物动作描写。人的思想品质和性格是表现在行动中的。因此要写好人物，一是要多写他做了什么和怎样做的。写人物的行动，既要仔细观察动作的全过程，又要观察整个动作是分几个环节进行的，分辨出动作的变化，这样才能将一连串的动作写好。同时还要用确切的词语，特别是动词来描写人物的动作，以加强文章的表现力。 三、人物的语言。精彩的语言会使读者闻其声而见其人。写人物的语言，要合乎人物的年龄、身份、职业、经历和性格等要有人物的个性特点，不能千人一腔。人物对话的表述形式，常用的有以下四种： 1．先写话是谁说的，是在什么场合，怀着什么心情说的，然后写说的话。 2．说的话写在前面，然后交代这话是谁说的，以及说话人当时的心情、表情、语气等。 3．先写说的话，然后交代这话是谁说的，以及说话时的心情、表情、动作等，再接着把话写完。 4．只有说的话，前、后和中间都不交代这段话是谁说的，读者一看就明白。但这种对话形式多用于写两个人之间的对话（群众场合，七嘴八舌，不需要说明说话人时，也不用这种形式。） 四．人物的心理活动。写人物的心理活动可反映出人物内心世界，表现人物的思想品格，写人物的心理活动，可以直接写出人物对事物的感受，表露人物的内心活动；也可以通过语言动作描写来暗示人物的心理状态。

大家闺秀是雍容华贵，端正贤淑的气质。

大家闺秀从小受到家族的熏染，显得高贵优雅，加上出入场合都是所谓的上层社会，见过的世面多。大家闺秀从小养成的沉稳气质，喜怒不形于色，难以捉摸。

名门望族的规矩众多，养成了大家闺秀出入举止大方得体，知书达理。在讲究门当户对的封建社会，大家闺秀往往会嫁给王公贵族，成为贤妻良母，相夫教子。

大家闺秀的文化素养

大家闺秀更注重家风礼教，从小就受到比较严格的约束，讲究大门不出，二门不迈，而且举止要端庄，笑不露齿等等。她们接受的文化教育也是最优等的，从小家中藏书万卷，耳濡目染，加上强大的师资力量，所以大家闺秀的文化教育可谓是师出名门。

大概是小学五年级的时候，我开始看小说，准确地说是漫画，各种各样的。

经典的名着总是排在流行的小说之后。看的时候很激动，身边会放大把的纸巾，准备好垃圾桶，以备不时之需。我还记得我看的第一篇小说写的是一个送牛奶的boy和一个说话大声粗鲁的girl的浪漫故事。当然，用脚趾头想也知道，又是一片灰姑娘和王子的故事。

也不知道为什么，这么多年过去了，现在的杂志还是登这些故事。女孩子总是很平凡，她遇到的男孩子永远很帅，很有钱，很会打篮球，而且总是转校生，自己的学校一直都是“青蛙聚集所”。

这个男主角很冷很酷，拽拽的，不爽的话就要挥拳头揍人，学校里的男生女生还很配合，见到他就像老鼠见到猫一样。郁闷死我了，看到这里我就很痛心地想到鲁迅先生，他奋斗了这么多年，中国人的奴性反而越来越严重了，并且还被视为理所当然，难道这些作者都加入了一个秘密团体——不会是鲁迅复活团吧？难道是为了把先生从坟墓里拉出来吧！就像是《达芬奇密码》里说的那个秘密团体要守护的秘密一样。

哎，扯远了，转回来，转回来。那个男主角身边总是有一个很漂亮很聪明的女配角，死心塌地的喜欢着他，于是一场场误会就来了，女主角伤心得死去活来，男主角为了他那什么自尊之类的鬼东西，也不解释什么，误会就一直持续下去，后来他的一个好朋友终于受不了了，向女主角坦白男主角的心意，于是他们的误会就这样冰雪消融了，两个人拥抱在一起。终于修成正果了。

或者是出现了一个很温柔的男配角，爱女主角爱得死去活来，连生命都不顾了。可是，不管他做什么，那个笨蛋女主角总是泪涟涟地看着他说对不起，你很好，我很感动，可是我真的很爱他，离开他我会死的。一场无望的单相思啊！这个是不是就是“人善被人欺，马善被人骑”啊？用几米画上的话说，就是：“这个世界总是残忍地对待善良的人”。

为什么男主角不喜欢优秀的女配角，女主角也不要出色的男配角呢？他们都有被虐倾向吗？

世界上怎么会有这么多的一见钟情，这么多的灰姑娘产生呢？

通俗一点就是借力打力，掌握对方发力的路数并控制反击，这就是以彼之道，还施彼身。

“斗转星移”在武功技击上说是拆招换式而己！“斗转星移”在内功心法上讲属周天神运追摄之法、其法先须礼斗拜斗以迎星曜护体、攒簇豁落罡风催脉冲虚、为方外修真至秘窍要！其法真实存在并非小说传奇、我华夏神州各处名山大川都在“拜斗台”真迹留存！星槎游学之际曾觅见多处不在旅游范围内隐蔽的场态效应弘大的礼斗拜斗台！????〖星槎联盟.盟主星槎散人〗????

姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不胆战心惊，姑苏慕容在江湖上的威名几乎都是靠慕容龙城一手创造的，以慕容龙城一人之力就能在江湖上创出如此威名，可见慕容氏武功之高确实非凡，慕容氏主要也是得益于斗转星移神功。天龙八部一书中使用“斗转星移”的主要是慕容博和慕容复父子，从使用次数来说慕容复最多，从使用效果来看，以慕容博最厉害!下面我就剖析一下这么奇特的武功!「斗转星移」是金庸武侠中的一门神奇武功，由五代时期慕容龙城所创，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。 出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在「反弹」两字。 斗转星移神功的厉害之处在于它能够将对手打来的武功内力和招数的力道和方位进行随意转移，反伤于对手或第三方，而自己则毫发无损。不过，如果习练者斗转星移神功的修炼还没达到极致，或者习练者的武功修为不如对手，那就不能轻易用此神功，否则对手打来的武功内力和招数就会转移不当，反伤习练者本身。天下武功多如恒河沙数，每一种武功，其招数力道，阴阳正邪各不相同，再加上使用者的差异，要“反弹”每一种武功，其实是一件非常困难的事，但慕容世家做到了!依仗的是常人无法想象的艰辛困苦及其卓越天资!学成“斗转星移”绝学，除了必要的心法招数外，修习者还须通过一系列考验才算大功告成。【试炼一:五行修罗】五行试炼在修罗宫中，乃是一处位于西北冰川绝地，闯关者首先要运使斗转星移功力，挪移修罗宫宫门五行乾坤，功力稍逊者连进门的资格也没有。进门后踏上石阶沿着冰梯下行至修罗宫心脏地带，开始闯关。第一关五行之金:神剑汇百穴，金劫破玄关闯关者全身上下被一百零八个穴位被金剑所封，每一寸肌肉犹如刀割火烫万箭穿心，需要运聚内力冲穴破关，过得了就能百穴汇海，任督均通，功力大进，受不了就会全身经脉爆裂而亡。第二关五行之土:浮游泥泞海，龟忍存一息闯关者掉入几丈满是泥泞沼泽的深池，运起龟息功法，意守丹田，平秘阴阳，心无挂念，澄神定息，直到全身浮上池面再进入下一关。第三关五行之木:神迷十色香，恶趣幻中享绿树成荫，果木香甜，美女成群，最使人放松警惕，忘却初心，这时伪装隐蔽的魔怪便会出现，将沉迷于声色享乐中的闯关者撕成碎片。闯关者不被眼前美人奇景所惑，坚定不移，全力以赴破除幻象才可成功脱困!最后两关五行之水火:寒湖冥狱火，冰魄焚魂锁被称作“最可怕的人间炼狱”闯关者连过三关，身心疲惫，饥渴难耐，走到寒湖之上，想要取水饮用，立刻会被冻成冰人。就算侥幸脱困，寒湖冰面也会破碎，闯关者掉入寒湖，湖水与湖面温差产生对流，令闯关者迅速下沉，再次结冰封冻。闯关者身体逐渐下沉，越是靠近湖底就越觉得炽热，冥火如鬼缠身，不住旋扯闯关者，一面是下降寒流，一面是上升热力，冰火煎熬，全身毛孔肌肉迅速膨胀收缩，似涨欲裂。唯有坚定信念，聚全身之力，冲火破冰才可得生存。【试炼二:北斗七星阵】巷内立有数个高逾丈许的巨大铜人 ，铜人有的持有刀斧等武器，有的赤手空拳，形态狰狞，四周还有七根长短大小不一的柱子，铜人脚下有弯曲交错的石道，上有石盘，踏足其上，铜人轰然启动，立刻进行攻击。闯关者一边与铜人周旋，一边踏石前进，而七根柱子也可移动，脚踩柱子前进虽然闯关时间缩短，但是难度增加，铜人外表粗重，实则动作灵活，稍不留神，就有可能功败垂成。【试炼三:千手圣王】闯关者来到最后一关，见到的是一个长有多条手臂的机械人，每条手臂持有不同的武器，分使不同武功，与之对战其凶险程度远超七星阵铜人，堪比和过百高手交战。慕容复天资聪颖，少年时已经通过三道试炼，学成家传绝技，只是碍于年少，功力不及乃父深厚罢了!与丐帮帮主乔峰（萧峰）并称为“北乔峰南慕容”，为江湖年轻高手中的双峰。他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩美公子。 安徽城，八分河畔，彭家废庄内，丐帮推举新帮主，星宿老怪丁春秋欲吞并丐帮，星宿弟子和丐帮中人发生争斗，老怪正想杀人立威之际，慕容复出手阻挠，老怪的球状毒气被“斗转星移”回转自身。星宿派弟子想要对付慕容复，结果只能是鬼打鬼。丁春秋劲聚双手，爪影翻飞，爪势变化莫测，慕容复再用“斗转星移”，将散飞的爪劲聚合归一，回击老怪，攻其一个措手不及。丁老怪和慕容复对掌之际运起“化功大法”，慕容复以“斗转星移”把化功劲力转移到星宿弟子身上，自己则安然无恙。擂鼓山上，云中鹤欲轻薄王语嫣，被慕容复用家传绝技教训，钢爪反倒抓住自己的屁股。万仙大会，四大家臣被牛毛针射伤，安置好表妹后，慕容复与隐藏在铜鼎中的桑土公交手。在被偷袭的情况下，慕容复处变不惊，冷静应对，不光将暗器掌劲反弹，更反控铜鼎杀敌人一个措手不及。灵鹫宫中，慕容复为收买人心，与学成归来的虚竹大打出手，虚竹本想和气交谈，未曾想，秀才遇到兵，有理说不清。终于逼出真火，与慕容复正面较量。奈何实战经验太浅，未能发挥全部实力，始终被慕容复稳压一头，“天山六阳掌”掌势卸转，掌劲卸地。慕容复以“抛砖引玉”收束罡风气劲，密集攻向虚竹，以为虚竹不死也会重伤，却没有想到虚竹拥有二百载内力修为，神完气足无伤无痛。反观慕容复被虚竹的浑厚内力所伤，只得率众人黯然离开。少林寺中，慕容复与一心杀人立威的游坦之交战。一个江湖上的籍籍无名庸碌之辈，用“冰蚕寒功”杀得慕容复节节后退，好在凭着“斗转星移”还能与之周旋不倒。之后又与游坦之，丁春秋围攻萧峰。萧峰意气风发，大展拳脚，降龙十八掌虎虎生威，力挫群奸，此时慕容复已经难再与萧峰相提并论。段誉看不过眼，提出单挑慕容复。他不懂基本武功，被慕容复犹如小孩般戏耍，后得萧峰提点，六脉神剑矫夭飞驰，剑气横空，慕容复大惊失色，手脚并用。斗转星移全力对抗六剑剑气，但最后还是被剑气所伤披头散发，身痛不及心痛，被表妹求情性命得存，大怒之下欲杀段誉，被萧峰投掷在地，形象尽毁。本想一死了之，被灰袍僧(慕容博)救下，当众演示家传绝技“参合指”，技惊四座。黑袍僧(萧远山)现身，两僧对峙，言语交锋，萧峰虚竹身世曝光，雁门关事件及一系列江湖惨案真相大白。萧氏父子联手围攻慕容博，他抖擞精神施展家传绝技“”斗转星移”，挪移卸转两人掌力，妙到毫颠。无论萧远山使用什么样的功夫，慕容复总能用斗转星移化险为夷，更能突出奇招予以反击，慕容复方知自己的斗转星移远远没有学到家，实与父亲差天共地。两人一追一逐来到藏经阁，斗技巧比力量互不相让，战斗逐渐白热化，阁内顿时气劲四射，经书乱飞，观者目炫。后得无名神僧化解指点，二老俱归少林不问世事。西夏选婿，鸠摩智代表吐蕃拦阻慕容复，此时王语嫣跳井，段誉被慕容复掷井。鸠摩智与慕容复动手，依仗“斗转星移”初时还能有来有往，但因内力不济，终于一败涂地。鸠摩智因错练易筋经走火入魔为夺回经书也掉入枯井，后误打误撞被段誉吸干内力。(段公子的运气真的是太好了，美人和武功得来全不费工夫~)选婿失败后，李青萝为擒镇南王，设下“书画奇局”误擒段誉一行人。慕容复与舅母商议害人之计时，不想段延庆突然现身，慕容复只好与其交手，施展“百兽神剑”，他剑招迭出，奇诡莫测。段延庆身虽残疾，武功却是极强。将杀招一一化解，借树干发力震碎慕容复手中长剑。慕容复提气用力，“斗转星移”再现奇效，不光化解来势，更能反击敌人。慕容复与段延庆和商，两人各怀鬼胎。包不同直面指斥慕容复，慕容复对其痛下杀手，三位家臣伤心离去，后段延庆发现段誉乃是其真正的儿子，心有所悟，假意应付慕容复。慕容复为达目的，不惜杀害段正淳几位粉红知己。段誉闻得母亲将要丧命时，内息翻腾，震碎绳索，与慕容复一番拼杀。少林寺如此，草海木屋亦如此，慕容复对着段誉一败再败，不光武功不敌，连人品也是输光输蚀，可叹一代天骄，众叛亲离，狼狈逃去。关于“斗转星移”真实威力，很多人议论纷纷，这门武功本身确实是很厉害的，但要看什么人使用，以及与之交手的人是谁。好比萧峰用最普通的“太祖长拳”一样，虎虎生威威力强大，换做是一般武林人士打出来，那就是普普通通的拳脚功夫。这在金庸小说中可以说是随处可见，同一门武功，不同的人会出现不同的使用效果。例如黄杉女的“九阴白骨爪”强过错练的黑风双煞甚多，比周芷若宋青书运用更熟练。一灯大师的“一阳指”更是登峰造极，炉火纯青，比之武烈武青婴不知高明多少倍。这大概是金庸先生想要让读者看到他精心塑造的人物，武功只是作为一个衬托，事实上他的确也成功了，倒不是像梁羽生那样，好人学的是“正功”，反派练的是“邪功”，正派很容易胜过邪派，在我看来，正邪好坏划分未免过于着迹，落于下乘了。 “斗转星移”最大的奥义在于“反弹”，可以非常容易胜过比自身低的对手，同一级别之下与之交手也有不错的效果。(参考慕容博运用这门家传武功)，但是若对手武功实力超强，“斗转星移”的威力就很难发挥了。(对上段誉的六脉神剑极疾强猛，萧峰的降龙十八掌雄浑刚猛，同等级别的人使用斗转星移，面对这类盖世绝学的强大多变，不免左支右拙，落败也是迟早的事)

电视剧没看过，不知道它怎么编，原著的斗转星移，不纯粹是借力打力。原著中，最开始众人研究大理高手之死，是被自己的成名绝技所杀，但分析之下，那不是自己打自己，而是真的被对方用自己的绝技秒杀，显然，对方是使用他自己的武功，因此，大家联想到姑苏慕容，就是斗转星移。斗转星移的特点，是使用对方的武功，不是借力打力，明显是他通晓天下各家各派的武功，而这正是姑苏慕容藏书被王语嫣所熟读的部分。後来鸠摩智运用小无相功施发天下任何门派武功的事实被揭露出来，事情真相就大白了。斗转星移的根基也是小无相功，是运用这种内力法门模仿对方武功，招式和效果是一模一样的，但发力用功的窍门不一样（虚竹看出来了，因为他知道这样自己也能做到）。慕容复的功力不够，他没那个能力，几个著名高手其实是慕容博杀的。姑苏慕容和逍遥派的渊源，後来也水落石出，会小无相功的，斗转星移是小技而已。但是，慕容博实际上还有姑苏慕容的独家绝技，参合指，他显露这一手，当场震慑群雄，之前因慕容复水平低而视姑苏慕容名不符实的人，对姑苏慕容重起敬意。原著中金庸说，少林七十二绝技，每一种都有自己独特的力量和练功途径、心法，内里有不同的流派，有硬功，也有气功，兵器种类也不同，绝对不可能有人同时练成的，最多练会几门近类的，但鸠摩智表演全都会，那少林派七十二绝技就无绝可言，少林可以说毁了，幸亏虚竹指出那其实是模仿，不然少林已经被鸠摩智挑了。

有两位朋友已经回答了，斗转星移是什么样的武功？他出现在，从现在天龙八部天龙八部里面的姑苏慕容。好像在其他电视里面很少看到斗转星移这个功夫，但是我觉得这功夫肯定很厉害的，如果主角用斗转星移就是最厉害的功夫了？

穿过崇圣门，有一群建筑名“古神库”。古神库原是放置火池祭器的地方。宋代整修中岳庙时，将旧有神像埋在地下，上边建屋，以表敬意，所以叫古神库。

爱情小说吧。

言情小说是描写男女之间爱情故事的小说，和色情小说不一样，没有黄色描写。

军婚，是与现役军人形成婚姻关系的婚姻。

军婚即夫妻双方或一方是现役军人的婚姻关系。

现役军人是指正在中国人民解放军或人民武装警察部队服役、具有军籍的人员。

退役军人、复员军人、转业军人和军事单位中不具有军籍的职工，均为非现役军人，其婚姻关系均不能按军婚办理。  

为了维护军人的合法权益，保障部队建设，我国法律确立了军婚特殊保护原则。    

婚姻法第二十六条规定：“现役军人的配偶要求离婚，须征得军人的意。”

刑法第二百五十九条、国防法第五十九条也都作了相应规定。  

这次婚姻法修正草案第三十三条又一字不差地维持了原婚姻法第二十六条的规定。

婚姻自由作为一项宪法原则，包括结婚自由和离婚自由，其效力不容质疑，也不可抵触。

家园》是美国普利策奖作家玛里琳·鲁宾逊的新作，获2009年度"橘子奖"。人民文学出版社2010年出版。

基本信息

书名

家园

作者

(美)玛里琳·罗宾逊

译者

应雁

ISBN

9787020079117

页数

334

定价

24.00元

出版社

人民文学出版社

出版时间

2010-9

装帧

平装

内容简介

该书一出版就引起了中外评论家的注意，好评如潮。《家园》还获:纽约时报书评年度最惹眼图书、华盛顿邮报年度最佳图书、旧金山纪事报年度最佳图书，基督教科学箴言报年度最佳图书、圣安东尼奥快讯年度最佳图书和图书馆杂志年度最佳图书。

美国和英国毫不吝啬地分别把普利策奖和橘子奖这两个重要奖项授予同一位女作家，这足以说明这位作家的分量。

如今谁也说不清经常读小说的人到底有多少，但有一点是肯定的，读者群在不断萎缩，小说类书籍和文学期刊可怜的发行量可以为证。绝大多数小说家作品的点击率几乎可以忽略不计。我所知道的作家的小说辛辛苦苦印了几千本后，大多自己通过一些有钱的单位发给了根本不读小说的人了。 不管怎么说，小说在文化消费市场还占有一定的份额，小说家也许只有两个选择：挂笔或在艰难的处境中根据读者的需求不断开拓市场。在商业化的社会里，在强调受众的时代，在一切都和“点击率”挂钩的今天，小说家不想方设法去“勾引”读者的眼球，只想放任自己的审美情趣，玩技术，玩语言，玩玄虚、深刻或崇高得让人头疼恶心的精神，妄想做期货交易，让22世纪的读者从故

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗貫中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反应了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批三国英雄人物。

以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

《三国演义》，原名为《三国志通俗演义》，是中国一本长篇历史小说，是中国古代长篇章回小说的开山之作

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

全书分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

小时候是看不懂三国的。会咿咿呀呀跟着电视里唱“滚滚长江东逝水”，但是不晓得什么叫浪花淘尽英雄。倒是知道有诸葛亮这么个人物，语文书里有他的《出师表》，诘屈聱牙，甚是难懂，还偏要全篇背诵。放过孔明灯，会飞的白纸糊的灯笼。知道兰溪有诸葛八卦村，据说住着诸葛亮的后人。

后来渐渐大了，老了，身边有人死了，终于看懂了。或者自以为是看懂。懂了以后便知道，看不懂是幸，看懂了是悲。看懂，就再也不能假装自己是孩童。

我以为红楼、水浒、三国实则讲的是同一个故事。聚而后散，得而复失，喜然后哭。花开花谢，春秋几度。红颜凋零，英雄末路。

老三国百看不厌。相较于后来的片子，老三国的哭戏特别多。演刘备的孙彦军在访谈里说，导演要求的哭有好几种：有嚎啕大哭，有默默不出声的流泪，有哽咽而泣不成声，有泪含在眼中而不落，凡此种种，不一而足。孙彦军所指的虽然是刘备之哭，放在旁人身上却也合适。我猜明清之际尚不兴男儿有泪不轻弹这一说，故小说里的英雄好汉都掉眼泪。三国里的哭，大约不比红楼里的少。因都是至情至性之人。

诸葛亮哭的也许不比刘备的少，只是委婉些，音量小些。诸葛出场的那一出，隆中对罢，刘备请孔明出山，孔明坚辞不就，回身欲走。刘备伏首而泣曰：“先生不出，如苍生何！”孔明回身，见刘备伏于地，泪沾袍袖，衣襟尽湿。那是书中不曾有的一幕：只见孔明双眼噙泪，亦仆地回拜，说愿效犬马之劳。

哭周瑜的那一出真可谓撕心裂肺。莫说是电视里的吴国将士，便是电视外事不关己的我亦不能不感动。早先以为，诸葛亮既然这么兴高采烈地气死周瑜，哭他必然是假哭。岂知不然。我记得那一出戏，孔明在灵堂中放声大哭，后又拿头一下一下撞周瑜的棺材，哭嚎得声嘶力竭，直哭至双眼俱红。这又是书里不曾有的场景。初时只道演过了，反觉有些做作。其实不过。自古英雄惜英雄，何况又是一般的壮志未酬。算起来，在《三国演义》里，诸葛亮大展身手、最有看头的桥段，都需有个能与之旗鼓相当的对手。在青年时是周瑜，在暮年时则是司马懿。比智时固然毫不留情，一旦阴阳暌隔，知道从此天下更无知音，岂不痛惜！

三国就是部职场小说

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 全书分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础，从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改，但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分，成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统，处处尊刘贬曹，与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别，历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调，尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题，应该不会错。而所谓分久必合，合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。

首先说，演义是一种小说题材，是根据史实、融合了野史、传说故事等之后经过艺术加工的通俗长篇小说。《三国演义》就是这样一部小说，有历史依据，也有野史加工，还有神话故事。同时《三国演义》是中国历史上第一部章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》是罗贯中在《三国志》的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事写成。是一部极具魅力的小说，现代社会我们提倡集体主义，对个人英雄虽有推崇但并非主流，三国的魅力就在于，他塑造了众多的英雄形象，每个英雄都有自己的特色，如关羽的义、赵云的忠、张飞的胆、诸葛亮的智、曹操的奸等等，，但是英雄虽多但并不冲突，不影响我们去选择自己喜欢的英雄，每个人物形象都非常鲜明，要知道小说塑造里，人物的群像塑造最难，因为你很难在塑造一个主角的时候，不影响其他角色的塑造空间，三国的妙处就体现出来了，主角固然很精彩，但是配角依然有自己的发挥，哪怕是不起眼的人物，可能都埋藏了一段故事线。

三国演义依托于三国时期波澜壮阔的时代故事，首先尊重基本史实，这里说基本，就是整体脉络不能动摇历史发展的根本，这一点我认为是历史演义小说的基本准则，在这个准则之下，你可以借助野史或者民间的故事传说对某个人物的故事加以艺术加工，在小说创造的时候，我们常常把多个人的故事附加在一个人身上，目的就是突出主角的故事性，增加小说的波澜转折，吸引读者去读下去，三国演义就做到了这点，既尊重基本史实，又合理艺术创作。

《三国演义》是一部长篇章回体小说 ，（全名为《三国志通俗演义》，又称三国志传）是中国古典四大名著之一，亦是中国第一部长篇历史章回小说，作者一般被认为是元末明初的罗贯中。 该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。其虚实结合，曲尽其妙，是四大名著中唯一根据历史事实改编的小说。

如果在读后可以再看看西晋陈寿的《三国志》。《三国演义》即是以此书为蓝本的再创造，但又不同于《三国志》。《三国演义》更注重对人物的具体刻画，对人物的爱憎在书中更分明。作者的主观性更强一些。《三国志》更客观，两部书有吻合之处，但也有不同。如华佗之死两书的交待截然不同。

（三国演义）是一本历史纪实，叙述了战乱年代军事家能人辈出，也是封建君王腐朽无能，各地郡候割地称王，地主阶级勾心斗争，你虞我诈弱肉強食，相互撕杀，众多军事人才，儒将文人都牺牲在野心家，阴谋家的手中。最终，孙权，曹丕，刘禅成为三国之首。千里长江浪淘沙，成就几人？斩腰折命死多少？过去争战之人今何在，只留坟墓一座。

三国演义是通俗易懂的文言文格式的章回体小说，以本人计算过，从创作到真正完成，即汉晋陈寿开始创作的三国志，到清初的毛岗宗父子整理最后成形，差不多接近二千历史，创作一部小说用差不多二千年，也可能是人类空前绝后的心血结晶了，前后参与过创作的人有可能要用亿万来计算了，而这段创作期也恰好是全人类文字创作的高峰期，也就很奇怪了，全人类都在百多年前文学的创作灵感普遍却枯萎了，精彩的长篇巨作很难用“绝世”来形容了，也是一个悖论了，科技的革命，只是带来生活上的享受，而精神享受却可能是倒退的。以个人感觉，与其说三国演义是一部文学作品，实际应该是一部哲学巨著，每段文字都是充满哲理思维的，决不是单单讲讲动听的故事那么简单的。

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操，刘备，孙权为首的魏，蜀，吴三个政治，军事集团的矛盾和斗争……。本书语言生动，场面宏大，个性解明，塑造出曹操，刘备，关羽，张飞等许多不朽的历史人物，其出色的文学成就，使它的影响事实已经深入到中国文学，值得推荐。

可以给宝宝吃伊分子酪蛋白钙，我家宝宝就是吃的这个，不需要维生素D就可以很好的吸收，补钙效果很明显，并且是生物类的不会宝宝的肠胃造成刺激。

不是小说, 面向6岁大的孩子,值得一看

爱的教育不是儿童小说吧？

以亲情教育为核心的普及亲情价值观的儿童读物。

我儿子就有一本，属日记类书籍，儿子不爱看这类情感性较强的书，估计女孩子更喜欢阅读。

亲情的儿童小说，小孩子看不懂

《源氏物语》是日本最早的长篇小说，它的作者紫式部（９７３－１０１５），姓藤原，按照日本古代妇女没有名字的惯例，紫式部只是后人给她写的作品上加题上的名字。她曾给一个官吏做过小妾，后守寡，依赖父兄生活，寡居十年后，进宫做一位皇后的侍读女官，这篇小说就是她写给皇后供天皇消遣的读物。    这部小说描写了宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。



桐壶天皇宠爱桐壶院“更衣”（妃嫔第二级），生下了一个皇子。这更衣的父亲虽是大臣，但早已死去，因此，她母子没有政治靠山。  早已给天皇生下太子的弘徽殿：“女御”（妃嫔第一级）和父亲，借助宫廷内外的支持者，制造舆论，说天皇过分同桐壶院更衣亲热，会造成唐明皇宠爱杨贵妃那样的灾祸。  



在舆论的压力下，天皇只好被迫送更衣回娘家，把她所生的皇子降为平民，恩赐他姓源氏。  古代日本人都没有姓，只有最有势力的皇亲国戚才由于皇赐姓，天皇的私生儿女一律赐姓源氏，更衣有同天皇生儿女的地位，所以更衣的儿子，并不是私生子。她遭受到这个打击之后，非常忧郁，不久便死在娘家，源氏只得由桐壶皇后收养。    



源氏皇长子长得像他妈妈一样美丽，宫中女子们都很喜爱他，把他叫作“光华公子”和“光君”，这是当时人们对英俊标致男子的通称。源氏长到十三四岁时，就同比他大几岁的、容貌盖世无双的继母藤壶通奸。  久而久之，他俩生下一个私生子，不知情的桐壶天皇认为是他的孩子，后来当了冷泉天皇。  



源氏十六岁举行“冠礼”后，同曾打击过他们母子的弘殿女御的堂寻葵姬结婚。葵姬出身名门，架子很大，并因源氏与藤壶皇后间的私情不断，所以夫妻间的感情不好。  后来，藤壶担心私情败露，影响儿子前途，便减少幽会次数，直至最终拒绝与源氏交往。



与藤壶断绝关系后，源氏内心又感到非常空虚，因而骗奸了尚未成年的养女、也就是藤壶的侄女紫姬。  紫姬是已故天皇的孙女，出身比葵姬高贵，同葵姬并列为源氏正妻。  她长得与藤壶一样，也很贤惠，全心全意地替源氏管理家务，而且把源氏所有原来守寡的情妇全都接到府中来居住。她对源氏非常忠实，多次拒绝了别的男性的追求以及源氏长子的诱惑。



源氏生性好色，从少年时候起，先后奸污了妇女成百人。    他的情妇中，有年近来６０岁老太婆，也有小到１２岁的少女；有很美丽的，也有很丑的；有平民妻女，也有尼姑；有同僚妻女，也有自己的养女、侄女；有地方贵族的正妻，也有亲王的妃子以及她们的女儿。  他甚至多次企图奸污自己的两个女儿。







源氏深受父皇的恩宠，又有天皇宠爱的藤壶的支持，因而权势很大。  然而由于他在朝作威作福，引起了后宫上下、皇族和外戚的嫉妒和仇视。  同源氏和藤壶敌对的弘徽殿女御，与父亲密谋策划，支使她的妹妹（已早定为皇太子妃，即未来的皇后）胧月夜给源氏以通奸机会。



源氏上钩后，尽管在胧月夜为了能继续同源氏往来，而不愿公布私情的情况下，弘徽殿的女御等却仍然放出流言搞得源氏声名狼藉，最后源氏被迫流放外地。    源氏在流放地时，当地官长明石道人为了增加家族光荣，也支使女儿同他通奸，做了他的小妻，他俩生下一女，后来当了朱雀天皇儿子“今上”皇后。



朱雀天皇（桐壶长子）登位后，管理不了朝政，不顾母亲弘徽殿太后（原女御）和外公的反对，召回源氏代管朝政。  源氏回朝后，朱雀天皇把女儿二公主嫁给源氏长子，把女儿三公主嫁给源氏本人。  三公主和源氏结婚时年仅１４岁，而源氏已年过５０。后来三公主与源氏正妻葵姬的侄儿有了私情，长期通奸，生下了儿子薰。  



薰管理朝廷政事，权势之大，远远超过父亲源氏。因为冷泉皇名义上是他的叔父，实际上是他的二哥；他的亲姑妈是冷泉的尚侍，很受宠爱；他的妹妹是“今上”天皇的皇后，他也是“今上”天皇女儿的驸马，政治靠山既多且大，宫廷内外没有人敢同他争权夺利。    



薰也与源氏和生父一样，非常好色，但是由于他知道自己是个私生子，思想上很苦闷，性格也远比源氏软弱。后来，他的生父受到源氏威胁，恐惧地死去，他的生母三公主又因情夫死去而出家之后，他更胆小。  由于他胆小怕事，许多妇女都看不起他，甚至他的两个堂妹（叔父八亲王的大小女儿）也拒绝他的求欢，其中一个还嫁给了他的侄儿。  当他把八亲王的私生女浮舟弄到手后，浮舟又同他的侄儿长期通奸，多方躲避他的求欢，直到逃亡。  



这样，薰感到世事无常，权势很不可靠，后从佛教轮回说中得到了启示，认为是他的父亲和生身亲父所干下的荒淫勾当，完全报应到了他的身上。









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a 呀呀

我靠！怪不得小日本这么变态，原来从古代就是这熊样的，现代日本人都是通奸的后代所以能好到哪去！

《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间，是世界上最早的长篇写实小说，为三千万日本家庭不朽的国民文学，是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书，亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。  

本书以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。    在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。评论认为，《金瓶梅》是中国封建社会的世态图，在那里，女人是男人生理发泄的工具；《源氏物语》则

是日本贵族社会的写真集，在那里，女人是男人政治交易的商品。  

全书五十余回，近百万字。  故事涉历三代，跨越70年，所涉及人物四百多位，印象鲜明的也有二三十人。此书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本，但行文典雅，极具散文韵味；加之书中大量引用汉诗，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍史实和典故，因此读起来具有浓郁的中国古典文学气氛。  

《源氏物语》开辟了日本物语文学的新道路，是日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。  



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日本的男人都自己解决自己的，所以他们叫日本人。

《金瓶梅》是一部明代长篇世情小说。约成 书在隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑矣生。



《金瓶梅》借《水浒传》中武松杀嫂一段故 事为引子，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种 身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及 其家庭罪恶生活的描述，暴露了北宋中叶社会 的黑暗和腐败。    



《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独 立创作的长篇小说。它以现实社会中的人物和 家庭日常生活为素材，使中国小说现实g义创 作方法日臻成熟。



明末文学家冯梦龙将《金瓶梅》连同 《三国演义》《水浒传》《西游记》合称“四大 奇书”。  



鲁迅在《中国小说史略》中说：“作者之于 世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲 折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并 写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同 时说部，无以上之。  ”



《金瓶梅》含色情描写，这也是它被列为 禁书的原因。  清刘廷玑《在园杂志》云：“深切 人情事务，无如《金瓶梅》，真称奇书。欲要止 淫，以淫说法；欲要破迷，引迷入悟。”



与《红楼梦》相比，二者或许只有“正”、 “奇”之别。

是一本说了很多正史没有记载的事情的书

《世说新语》是一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说集。记述自汉末到晋代之间士大夫名士的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展具有重要的影响，被誉为曰本古典文学的高峰。一般认为，作品约成书于1001至1008年间，因此，《源氏物语》被认为是世界上最早的长篇写实小说。  





















《源氏物语》，“源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意为“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，和中国唐代的“传奇”相似。  书中描写了平安京时期日本的风貌，揭露了人性和宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。  





















可以说，《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这之后，日本小说中明显带有一种淡淡的哀伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。    







































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《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫 斯基艺术风格的成熟。小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良 心和道德惩罚为主线，深入地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和 日趋尖锐的社会矛盾。作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情地展现在读者面前。

《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是加 西亚•马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。 从1830年至20世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万 人丧生。  本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带 有传奇色彩的生涯集中表现出来。  政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的 众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。  在这个家族中，夫妻之间、父子 之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管 很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办 法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。      这种孤独不仅弥漫在布恩 地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进 步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努 力摆脱孤独。  所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是 对苦难的拉丁美洲被排斥于现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作 家在对拉丁美洲近百年的历史以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状 态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

婚有千千结，婚姻保卫战

《翻译官》

半是蜜糖，半是伤

《小牛顿》

人生若如初相见

《常青》

何必太多情

《何须浅碧轻红色》

君子难逑 ...

都市农业的特点主要表现在以下几个方面：

A:它所包括的范围是指都市城市化地区与周边间隙地带的农业，不同于一般城郊型农业;

B:都市农业的生产、流通和消费，农业的空间布局和结构安排，农业与其它产业的关系等，必须首先服从城市的需要并为此服务。    这种由城市需要决定农业的发展，体现了大都市对农业的依赖性，并进而实现相互依存、相互补充、相互促进的一体化关系;

C:都市农业不仅是经济功能的开发，而且要进行生态、社会等功能的开发，并进而实现全功能性的大农业;

D:农业生产经营方式明显地表现为高度的集约化的经营方式，实现生产、加工、销售一体经发展，并进而达到高度的农业发展形态和为都市服务的特殊功能。