真正具有现代文学短篇小说形式的，不是民国鲁迅的《呐喊》，也不是清蒲松龄的《聊斋志异》。而是明冯梦龙的《三言两拍》。并且冯的小说对后世影响更大，远如鲁迅的《故事新编》，近有冯骥才的《俗世奇人》。
我国第一部英雄传奇小说是什么
提到的作品
![[玄幻小说]搜神记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
独行的苏泽
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中国第一部由文人独立创作的文言短篇小说集，是《聊斋志异》。
中国第一部白话短篇小说集，是《呐喊》。
但是，要问中国第一部短篇小说集，估计没谁能够那么迅速而坚定地作答吧。
此题难答，因为对于中国古代的哪些作品算是小说，有很大争议，中国文学界还有统一的意见。。
争议出现的根本原因在于，文体四分法（诗歌、小说、散文和戏曲）原本产生于欧洲，后来被引进到中国，这种分体方法不完全适合中国文学文化的实情。中国古代的文体分类非常细致，后来又有经史子集四部分类法。而现在被我们视作“小说”的短篇作品，有些是在“集部”（相当于今天的文学），有的在“史部”（相当于今天的历史），有的在“子部”（相当于今天的哲学）。
一般来说，中国的小说起源于先秦，《庄子》《韩非子》中的某些篇目可以视作短篇小说。汉魏六朝，是中国小说开始大量出现的时代。这一时期的小说大致可分为三种：
1.志怪小说。记录神仙鬼怪的。如《搜神记》。
2.杂史杂传。记叙历史人物和事件，但是其中有很多神奇诡异内容。如燕丹子、汉武故事。
3.志人小说。记叙当时名士的言行，如《世说新语》等等。
现代人看这些小说，特别是志怪和杂传小说，觉得他们是在瞎编乱造，或者好玩，可是当时人多半是把那些当作真人真事来写的。到唐朝，文人们开始有意识地虚构小说了。到宋代，人们知识增长了很多，不怎么信神神鬼鬼的事情了。他们喜欢记些日记，但其中不仅关于个人私事，还有历史、政治、文化、艺术等等各个方面，属于大杂烩吧。后人也把它们视作小说，称为“笔记小说”。
到了明清，开始出现专门创作小说，并且变成集子的人。最有名的是《聊斋志异》，这是中国第一部文言短篇小说集。
到了民国，鲁迅出版了《呐喊》，则是中国第一部白话短篇小说集。
比较早的，可以勉强视作短篇小说集的，西汉末年的刘向说苑。不过，它里面很多都属于诸子一路的，不是为了讲故事，而是为了阐述政治和社会理想啊。
题主要是想了解中国古代小说发展的历史，可以看下鲁迅的《中国小说史略》。嫌厚嫌难懂，可以看鲁迅中国小说的历史的变迁，这是讲演整理稿，容易读些。
20171124
增补：
有答主认为，《晏子春秋》是中国最早的短篇小说集。其实，也不准确。这本书，跟《论语》《庄子》《孟子》等子部书没有本质的区别，如果把晏子春秋视为短篇小说集的话，那么，比《晏子春秋》早的《论语》，才应该是中国最早的短篇小说集。不过，要是这么答的话，估计会被骂死啊。
因为《论语》《孟子》等原本不过是“百家争鸣”中儒家代表人物的言行录，后来因为汉武帝以来，儒家地位上升，儒家的代表性著作，被封为“经书”，要高于其他三部（史子集）。而你现在又把高居经部十三经之一的《论语》，下放到排位第四的“集部”中不入流的“小说”一类，不被骂死才怪啊。
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yamkit
《世说新语》，作者刘义庆，是为一笔记小说集。其内容分为德行、
言语、政事、文学……记载晋代士族的思想、逸事、言谈……反映这一时期士族的放诞生活及清谈风气。该书语言精炼，善以一言一行刻画人物肖象、性格及精神面貌……！谢谢
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十把火
lanlan723
《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。
《三国演义》的成书、作者与版本
“历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》是《三国志通俗演义》的简称，描写的是三国时期，魏、蜀、吴三国兴起与灭亡的历史过程。《三国演义》的形成并不是一蹴而就的，而有一个漫长的成书过程。三国结束后不久，就有了陈寿的《三国志》，刘宋裴松之为之作注。裴松之引用魏晋人的著作达二百一十余种，资料详实，极大地充实了《三国志》的内容。与此同时，关于三国的各种传说、故事在民间也广泛流传，到元代时，便形成了一部全相三国志平话，这是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。罗贯中正是综合《三国志》、民间传说和全相三国志平话等最终写成了《三国演义》。可见《三国演义》是在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上，由作家加工整理完成的。即所谓“世代累积型”小说。关于《三国演义》的作者罗贯中的生平资料，目前知之甚少。明代无名氏的录鬼簿续编记载说：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新，与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”据此可见他籍贯太原，大约生活在1310至1385年之间。相传他颇有政治抱负，而且是施耐庵的“门人”。其材料如果可靠，他的这些经历对他的创作是有一定影响的。他写的作品很多，除《三国演义》外，今传世的还有长篇小说隋唐志传、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》；杂剧宋太祖龙虎风云会等。一说《水浒传》是他和施耐庵合写而成。《三国演义》的版本较多，其中明代的嘉靖本，是现在我们所能见到的最早的《三国演义》版本。书名为《三国志通俗演义》，共二十四卷、二百四十节。每节有七言回目一句。而《三国演义》最通行的版本是清代毛纶、毛宗岗父子的一百二十回修改本。
河北小伙
郁达夫的《沉沦》是中国文学史上第一部小说。
《沉沦》，是20世纪20年代郁达夫创作的早期短篇小说，亦是他的代表作。出版时即震撼了当时的文坛。该小说以郁达夫自身为蓝本，讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家弱小的悲哀。
1915年，郁达夫考入名古屋第八高等学校（现名古屋大学）。1919年毕业后，郁达夫从名古屋前往东京。途中，他以在名古屋读书四年的生活体验写下了此篇作品《沉沦》。
扩展资料：
《沉沦》定稿于1921年5月9日，是郁达夫的代表作。1921年7月，与郭沫若等创办创造社，开始文学生涯，同年10月出版短篇小说集《沉沦》（上海泰东书局出版）。
郁达夫在自序中说：“《沉沦》是描写着一个病的青年的心理，也可以说是青年忧郁病Hypochondria 的解剖，里边也带叙着现代人的苦闷，———便是性的要求与灵肉的冲突。”这一段话既阐明了小说的主题，也概括了作品的主要内容。通篇着力描写与渲染的就是忧郁、苦闷、性……
但是，无论是在郁达夫的自序中，还是发表在《小说月报》（1922年2月10日第13卷第2期）的茅盾的通信里，都提到了《沉沦》这部小说在所谓的“灵肉冲突”方面是失败的，反倒是茅盾提出该小说在描写主人公的性格以及心理状态的发展方面，作者是成功的。
参考资料来源：
原贴：我国第一部小说是什么
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我国第一部章回体长篇小说是：《三国演义》。
作者：罗贯中。
内容简介：
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
全书分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
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第一部神话小说是《搜神记》
《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。
2. 《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。除《山海经》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料，是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。
作 者：干宝，东晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在自序中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”
类 别：志怪小说集
创作时代：东晋
卷 数：20卷
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由少数主要人物和基本情节为轴心而构成一个首尾连贯的故事格局。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范。
把几代知识分子放在长达百年的历史背景中去描写，以心理的流动串联生活经验，创造了一种“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”的独特形式。它冲破了传统通俗小说靠紧张的情节互相勾连、前后推进的通常模式，按生活的原貌描绘生活，写出生活本身的自然形态，写出随处可见的日常生活。
我的公主Alby
作者施耐庵，元末明初人。
是我国第一部长篇章回体小说。
歌颂农民起义的英雄传奇。
以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事
呸呸呸
《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及 道经﹑ 释藏等为主的杂著，属于类书。宋代 李昉﹑ 扈蒙﹑ 李穆、 徐铉、 赵邻几、 王克贞、 宋白、 吕文仲等14人奉 宋太宗之命编纂。开始于 太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。《太平广记》 引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、 马、 骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是故事，实际上可以说是一部宋代之前的故事的总集。其中有不少书已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的故事，就靠《太平广记》而保存了下来。全书按题材分为92类﹐又分150余细目。神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，报应33卷，神25卷，鬼40卷，可见其取材重点所在。此书基本上是一部按类编纂的古代故事总集。许多已失传的书，仅在本书内存有佚文，有些六朝志怪、 唐代传奇作品，全赖此书而得以流传。杂传记的 9卷，李娃传、柳氏传、《无双传》、霍小玉传、《莺莺传》等传奇名篇，多数仅见于本书。还有收入器玩类的古镜记，收入鬼类的李章武传、收入神魂类的《离魂记》，收入龙类的柳毅传，收入狐类的任氏传，收入昆虫类的南柯太守传等，也都是现存最早的本子。
lalarush
我国小说史上第一部长篇讽刺小说是《儒林外史》
《儒林外史》是我国文学史上第一部长篇讽刺小说，也是世界文学史中最优秀的讽刺文学作品。它通过生动的艺术形象，对以八股取士的科举制度进行无情的揭露；对程朱理学和孔孟之徒的虚伪、反动进行了鞭鞑；充分揭露了封建社会末期儒林中的腐朽与黑暗和形形色色的丑恶现象。《儒林外史》的思想性主要表现在作者对于当时社会生活中的若干丑恶事例的彻底批判上。例如，小说开始借王冕的嘴，反对八股，接着就写范进。主人公范进中举之前，家里住的是草房，穷苦不堪。可是一朝中举之后，银子、房子，土地与奴仆都有了，本地的乡绅也纷纷前来探视、结交。通过范进中举前后的对比，对科举制度在当时的威力作了最具体、最直接的描写和揭露。
《儒林外史》是我国文学史上第一部长篇讽刺小说，也是世界文学史中最优秀的讽刺文学作品。它通过生动的艺术形象，对以八股取士的科举制度进行无情的揭露；对程朱理学和孔孟之徒的虚伪、反动进行了鞭鞑；充分揭露了封建社会末期儒林中的腐朽与黑暗和形形色色的丑恶现象。《儒林外史》的思想性主要表现在作者对于当时社会生活中的若干丑恶事例的彻底批判上。例如，小说开始借王冕的嘴，反对八股，接着就写范进。主人公范进中举之前，家里住的是草房，穷苦不堪。可是一朝中举之后，银子、房子，土地与奴仆都有了，本地的乡绅也纷纷前来探视、结交。通过范进中举前后的对比，不啊科举制度在当时的威力作了最具体、最直接的描写和揭露。
《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具鲜明批判色彩的讽刺小说。作品展示了一幅18世纪中国社会的风俗画卷，它以封建士大夫的生活和精神面貌为描写对象，深刻批判了科举制度和功名利禄观念，进而否定了汉唐以来封建士人传统的人生道路，并且通过这种批判也揭示了当时的官僚制度、人伦关系以及古代道德规范来扭转颓败世风的幻想在残酷的现实面前也必将破灭。《儒林外史》奠定了我国古典讽刺小说的基础，对以后的讽刺小说有极深远的影响。
吴敬梓(1710～1754)，字敏轩，号文木老人，安徽全椒人，生于1701年，死于1754年，出身于官宦家庭。著有《儒林外史》和文木山房集等。他的父亲为人清正耿直，不以功名为重，对吴敬梓有着深刻影响，吴敬梓自幼聪颖异常，20岁时中秀才。父亲死后，因其不善经营，家产在他手里斥卖殆尽。后又屡试不第。33岁，他移家南京，开始了卖文生涯。36岁时，安徽巡抚荐以应博学鸿词科，以病不赴。40岁后生活陷入窘境，靠友人接济度日。有富转贫的生活经历使其饱尝世态炎凉，对现实有较清醒的认识。长篇名著《儒林外史》就是作者自己耳闻目睹的事实为素材写成的。
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monroe朵朵
《儒林外史》是我国文学史上第一部长篇讽刺小说，也是世界文学史中最优秀的讽刺文学作品。它通过生动的艺术形象，对以八股取士的科举制度进行无情的揭露；对程朱理学和孔孟之徒的虚伪、反动进行了鞭鞑；充分揭露了封建社会末期儒林中的腐朽与黑暗和形形色色的丑恶现象。《儒林外史》的思想性主要表现在作者对于当时社会生活中的若干丑恶事例的彻底批判上。例如，小说开始借王冕的嘴，反对八股，接着就写范进。主人公范进中举之前，家里住的是草房，穷苦不堪。可是一朝中举之后，银子、房子，土地与奴仆都有了，本地的乡绅也纷纷前来探视、结交。通过范进中举前后的对比，对科举制度在当时的威力作了最具体、最直接的描写和揭露。
《儒林外史》是我国文学史上第一部长篇讽刺小说，也是世界文学史中最优秀的讽刺文学作品。它通过生动的艺术形象，对以八股取士的科举制度进行无情的揭露；对程朱理学和孔孟之徒的虚伪、反动进行了鞭鞑；充分揭露了封建社会末期儒林中的腐朽与黑暗和形形色色的丑恶现象。《儒林外史》的思想性主要表现在作者对于当时社会生活中的若干丑恶事例的彻底批判上。例如，小说开始借王冕的嘴，反对八股，接着就写范进。主人公范进中举之前，家里住的是草房，穷苦不堪。可是一朝中举之后，银子、房子，土地与奴仆都有了，本地的乡绅也纷纷前来探视、结交。通过范进中举前后的对比，不啊科举制度在当时的威力作了最具体、最直接的描写和揭露。
《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具鲜明批判色彩的讽刺小说。作品展示了一幅18世纪中国社会的风俗画卷，它以封建士大夫的生活和精神面貌为描写对象，深刻批判了科举制度和功名利禄观念，进而否定了汉唐以来封建士人传统的人生道路，并且通过这种批判也揭示了当时的官僚制度、人伦关系以及古代道德规范来扭转颓败世风的幻想在残酷的现实面前也必将破灭。《儒林外史》奠定了我国古典讽刺小说的基础，对以后的讽刺小说有极深远的影响。
吴敬梓(1710～1754)，字敏轩，号文木老人，安徽全椒人，生于1701年，死于1754年，出身于官宦家庭。著有《儒林外史》和文木山房集等。他的父亲为人清正耿直，不以功名为重，对吴敬梓有着深刻影响，吴敬梓自幼聪颖异常，20岁时中秀才。父亲死后，因其不善经营，家产在他手里斥卖殆尽。后又屡试不第。33岁，他移家南京，开始了卖文生涯。36岁时，安徽巡抚荐以应博学鸿词科，以病不赴。40岁后生活陷入窘境，靠友人接济度日。有富转贫的生活经历使其饱尝世态炎凉，对现实有较清醒的认识。长篇名著《儒林外史》就是作者自己耳闻目睹的事实为素材写成的。
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承子暄
儒林外史，清，吴敬梓
大约在1750年前后，作者50岁时成书，先后用尽了吴敬梓的20年。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《儒林外史》以明代社会为背景,刻画了封建文人的群体世相,借以揭露科举制度及封建礼教等对社会上下的腐蚀与毒害。《儒林外史》是清前期最著名的长篇小说之一,与同一时期的《红楼梦》成为文坛上并峙的双峰.
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彩霞仙子
儒林外史
作者：清代吴敬梓
由少数主要人物和基本情节为轴心而构成一个首尾连贯的故事格局。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范。
把几代知识分子放在长达百年的历史背景中去描写，以心理的流动串联生活经验，创造了一种“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”的独特形式。它冲破了传统通俗小说靠紧张的情节互相勾连、前后推进的通常模式，按生活的原貌描绘生活，写出生活本身的自然形态，写出随处可见的日常生活。
蟹蟹
三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、[1]等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历实描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
七年级下册历史书上也讲了的，《三国演义》是中国第一篇章回体长篇历史小说啊，请这位亲翻阅翻阅历史资料吧，或者是看看原著啊！
小ooo
儒林外史，清，吴敬梓
大约在1750年前后，作者50岁时成书，先后用尽了吴敬梓的20年。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《儒林外史》以明代社会为背景,刻画了封建文人的群体世相,借以揭露科举制度及封建礼教等对社会上下的腐蚀与毒害
原贴：我国第一部长篇讽刺小说
华炜晟
章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系:章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段;章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨;章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型:讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。
《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。
《三国演义》的成书、作者与版本
“历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》是《三国志通俗演义》的简称，描写的是三国时期，魏、蜀、吴三国兴起与灭亡的历史过程。《三国演义》的形成并不是一蹴而就的，而有一个漫长的成书过程。三国结束后不久，就有了陈寿的《三国志》，刘宋裴松之为之作注。裴松之引用魏晋人的著作达二百一十余种，资料详实，极大地充实了《三国志》的内容。与此同时，关于三国的各种传说、故事在民间也广泛流传，到元代时，便形成了一部全相三国志平话，这是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。罗贯中正是综合《三国志》、民间传说和全相三国志平话等最终写成了《三国演义》。可见《三国演义》是在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上，由作家加工整理完成的。即所谓“世代累积型”小说。关于《三国演义》的作者罗贯中的生平资料，目前知之甚少。明代无名氏的录鬼簿续编记载说:“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新，与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”据此可见他籍贯太原，大约生活在1310至1385年之间。相传他颇有政治抱负，而且是施耐庵的“门人”。其材料如果可靠，他的这些经历对他的创作是有一定影响的。他写的作品很多，除《三国演义》外，今传世的还有长篇小说隋唐志传、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》;杂剧宋太祖龙虎风云会等。一说《水浒传》是他和施耐庵合写而成。《三国演义》的版本较多，其中明代的嘉靖本，是现在我们所能见到的最早的《三国演义》版本。书名为《三国志通俗演义》，共二十四卷、二百四十节。每节有七言回目一句。而《三国演义》最通行的版本是清代毛纶、毛宗岗父子的一百二十回修改本。
梦里花落
《世说新语》，作者刘义庆，是为一笔记小说集。其内容分为德行、
言语、政事、文学……记载晋代士族的思想、逸事、言谈……反映这一时期士族的放诞生活及清谈风气。该书语言精炼，善以一言一行刻画人物肖象、性格及精神面貌……！谢谢
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言语、政事、文学……记载晋代士族的思想、逸事、言谈……反映这一时期士族的放诞生活及清谈风气。该书语言精炼，善以一言一行刻画人物肖象、性格及精神面貌……！谢谢
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兔子很眩Lynne
中国第一部由文人独立创作的文言短篇小说集，是《聊斋志异》。中国第一部白话短篇小说集，是《呐喊》。但是，要问中国第一部短篇小说集，估计没谁能够那么迅速而坚定地作答吧。此题难答，因为对于中国古代的哪些作品算是小说，有很大争议，中国文学界还有统一的意见。。争议出现的根本原因在于，文体四分法（诗歌、小说、散文和戏曲）原本产生于欧洲，后来被引进到中国，这种分体方法不完全适合中国文学文化的实情。中国古代的文体分类非常细致，后来又有经史子集四部分类法。而现在被我们视作“小说”的短篇作品，有些是在“集部”（相当于今天的文学），有的在“史部”（相当于今天的历史），有的在“子部”（相当于今天的哲学）。一般来说，中国的小说起源于先秦，《庄子》《韩非子》中的某些篇目可以视作短篇小说。汉魏六朝，是中国小说开始大量出现的时代。这一时期的小说大致可分为三种：1.志怪小说。记录神仙鬼怪的。如《搜神记》。2.杂史杂传。记叙历史人物和事件，但是其中有很多神奇诡异内容。如燕丹子、汉武故事。3.志人小说。记叙当时名士的言行，如《世说新语》等等。现代人看这些小说，特别是志怪和杂传小说，觉得他们是在瞎编乱造，或者好玩，可是当时人多半是把那些当作真人真事来写的。到唐朝，文人们开始有意识地虚构小说了。到宋代，人们知识增长了很多，不怎么信神神鬼鬼的事情了。他们喜欢记些日记，但其中不仅关于个人私事，还有历史、政治、文化、艺术等等各个方面，属于大杂烩吧。后人也把它们视作小说，称为“笔记小说”。到了明清，开始出现专门创作小说，并且变成集子的人。最有名的是《聊斋志异》，这是中国第一部文言短篇小说集。到了民国，鲁迅出版了《呐喊》，则是中国第一部白话短篇小说集。比较早的，可以勉强视作短篇小说集的，西汉末年的刘向说苑。不过，它里面很多都属于诸子一路的，不是为了讲故事，而是为了阐述政治和社会理想啊。题主要是想了解中国古代小说发展的历史，可以看下鲁迅的《中国小说史略》。嫌厚嫌难懂，可以看鲁迅中国小说的历史的变迁，这是讲演整理稿，容易读些。20171124增补：有答主认为，《晏子春秋》是中国最早的短篇小说集。其实，也不准确。这本书，跟《论语》《庄子》《孟子》等子部书没有本质的区别，如果把晏子春秋视为短篇小说集的话，那么，比《晏子春秋》早的《论语》，才应该是中国最早的短篇小说集。不过，要是这么答的话，估计会被骂死啊。因为《论语》《孟子》等原本不过是“百家争鸣”中儒家代表人物的言行录，后来因为汉武帝以来，儒家地位上升，儒家的代表性著作，被封为“经书”，要高于其他三部（史子集）。而你现在又把高居经部十三经之一的《论语》，下放到排位第四的“集部”中不入流的“小说”一类，不被骂死才怪啊。阅读答主的更多文章，请关注头条号：风雅人文观察。
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《儒林外史》是我国文学史上第一部长篇讽刺小说，也是世界文学史中最优秀的讽刺文学作品。它通过生动的艺术形象，对以八股取士的科举制度进行无情的揭露；对程朱理学和孔孟之徒的虚伪、反动进行了鞭鞑；充分揭露了封建社会末期儒林中的腐朽与黑暗和形形色色的丑恶现象。《儒林外史》的思想性主要表现在作者对于当时社会生活中的若干丑恶事例的彻底批判上。例如，小说开始借王冕的嘴，反对八股，接着就写范进。主人公范进中举之前，家里住的是草房，穷苦不堪。可是一朝中举之后，银子、房子，土地与奴仆都有了，本地的乡绅也纷纷前来探视、结交。通过范进中举前后的对比，对科举制度在当时的威力作了最具体、最直接的描写和揭露。 《儒林外史》是
原贴：我国第一部长篇讽刺小说
kuangying1022
由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说)。全书共五十六回（也有人认为最后一回非吴所作），约四十万字，描写了近二百个人物。小说假托明，实际描写了康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。 更多请看 http://baike.baidu.com/view/6388.html?wtp=tt
原贴：我国第一部长篇讽刺小说
如小果
第一部，是那一部可说，真值得细考。因为古代古本小说，传下来的，怕有几千部吧！
其实，古体通俗市井民情小说，大部分是先讲书人讲成套，再由某文学家整理成章回小说，三国水浒西游西厢金瓶梅大体都是这样。
谁陪哇哇走天涯
我国第一部长篇小说是《三国演义》，对后世的意义分析如下。
这是一个很有争议的问题，《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说；中国第一部文人独立创作的白话长篇小说是《金瓶梅》；第一部长篇白话小说是《水浒传》。在没有具体限定的情况下很难得出一个客观的结论。选取《三国演义》是因为它章回小说中的开山之祖，被称之为"第一才子书"，或"第一奇书"。使中国小说从此进入一个新的历史时期，把历史演义小说推到了最高峰，具有有崇高之极的地位。
一、作品主题1、"正统"说。
"尊刘抑曹"观点是正统思想的具体化，是《三国演义》主题思想的中心。从刘汉正统的观点出发，《三国演义》暴露曹操的奸伪，歌颂恢复后汉正统的行动；同情汉献帝。正统思想主要有三个来源：一是三国历史本身的正统思想。二是封建主义历史观的影响。三是《三国演义》的作者在历代群众创作的基础上，参考各种资料，继承了宋元以来流传于民间的历史故事。
2、"'拥刘反曹'反映人民愿望"说。
认同主题是"尊刘抑曹"，但不同意是从封建正统观念出发来写的。认为这个思想是体现了人民群众憎恶暴君、反动动乱的愿望。元末农民大起义的时代背景下，民族矛盾空前尖锐，现实中广大汉族人民在异族的入侵下反对战争割据、要求和平统、渴望光复故国的愿望。形成"拥刘反曹"的主题，植根于人民群众的土壤之中，有其现实基础和时代需要。
3、"忠义"说。
从作品所反映的伦理思想"忠义"来臧否人物。作者精心刻划忠义的典型人物，竭力鞭挞不忠不义的人物。可以说《三国演义》是讴歌忠义的史诗。
4、"反映三国兴亡"说。
持这种观点的人认为，《三国演义》的主题是：通过描写东汉末年统治阶级内部错综复杂的矛盾，暴露了封建统治阶级罪行，展现的是一部形象的三国兴亡史。
5、"讴歌封建贤才"说。
近年出现一种新观点认为，诸葛亮被作者热烈赞颂是真正的主角，对人民群众影响最大。他有"鞠躬尽瘁，死而后已"等精神，被当作才智之士的楷模，成为一个不朽的艺术形象。蕴涵着千百年来人民对明君贤臣的寄托。但历史发展进程与理想背道而驰，"尊刘贬曹"的倾向加重了全书故事情节的悲剧氛围。暴政战胜仁政，奸邪压倒了忠义，这种情况下诸葛亮也无能为力。作者突出强调道德观念，在人物形象塑造中，，作者通过对三国风云变幻历史进程的描写来"讴歌封建贤才"。
二、人物塑造就文学而论，人物塑造功夫算一流的。作者在安排人物的出场；刻划人物的细节；表现人物的个性上都有独到特色。宏大舞台上展现出"几多英雄豪杰，谱成壮歌一阙"的情状。主要人物大都形象鲜明，个性突出。智慧之人诸葛亮的神机妙算、霸道之人曹操的奸诈多疑、信义英雄关羽的忠义、真情豪杰张飞的勇猛，仁德之人刘备、刚毅果断孙权、英勇的战将赵云、"士别三日当刮目相待"的吴下阿蒙。这一个个气宇轩昂的人物让人印象深刻，成为某一类型人类的代表。本书人物塑造有有以下特色。
1、忠奸分明的主观意图：但不是黑白一面倒。孔明料事如神，但也有错误；曹操是奸雄，也有优点；关羽忠义勇俱全，却骄傲自用。
2、抓住人物基本特征：突出某一个方面特点，用夸大、对比方法，使得人物个性生动地展现。写曹操奸诈，就集中民间有关曹操奸诈的传说，，一举一动都是一副奸诈相；张飞莽撞，选择了张飞在不同的场合的鲁莽举动，让这个人时时处处都有莽撞的色彩。这样的塑造方法让书中人物面目清楚，立场分明。
3、把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中：通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。
作为描写战争的历史小说，描绘了汉末波澜壮阔的战争画卷，揭示了战争的规律，着重表现了战争中策略和智慧的斗争和变化多端的战争场面，从而表现出战争的复杂性。以下是战争特色，
1、是战争的多样化：书中描述了上百次战争，分为陆战、水战，或水陆混合战；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。
2、军事行动与政治策略相结合：曹操南侵是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，振兴刘氏的汉室基业。
3、战争的胜负系于智谋：运筹者的智能是十分关键的，能否采纳部下的善计良策？能否正确判断敌情？能否客观分辨忠奸？能不能冷静处事？大小战争的胜负和斗智有很大关系。
4、着重写人：不着重写战争过程。着重塑造人物性格形象。
四、艺术构思1、历史真实与艺术真实：基本原则"七分事实，三分虚构"。官史所代表的史学意识也直接影响了小说的创作模式和基本倾向。三国演义继承了传统史学的实录精神，采取客观的态度，有历史真实的原貌，又重视对历史经验和教训的总结。历史性很强，又不受历史人物、事件的限制，根据人物性格发展的逻辑加以合理的想象和加工，使情节丰富，人物更典型。民间也有"真三国，假封神"的说法。
2、结构艺术：本书人物众多，事件复杂。借鉴了编年体史书的编著模式，以三国纷争的历史进程为主线，以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以王业兴废为焦点，以战争发展和人物活动为材料展开描写。宏伟的结构，把近百年的历史故事有机地组织在一起。组织完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
3、布局和气氛安排：在微小之处作者也下了功夫，刘备三顾茅庐时候，主角诸葛亮从喧天的锣鼓声中出场；又例如"草船借箭"的写箭，"借东风"的写风，一步紧扣一步，发挥戏剧性效果。
五、语言特色1、语言特色：文章用浅近的文言写成，语言雅俗共赏，简洁明快，富有传记色彩。笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。
2、名言警句：挟天子以令诸侯；陪了夫人又折兵；万事具备，只欠东风；扶不起来的阿斗；司马昭之心，路人皆知；军中无戏言；与挥泪斩马谡；死孔明吓走生仲达；合久必分，分久必合；鞠躬尽瘁，死而后已；既生亮，何生瑜；三请诸葛亮；说到曹操，曹操就到；创造了很多成语，引用或自造许多谚语，很多至今被大家引用，生动活泼，丰富了中华民族的语言。
六、社会影响社会影响远超其文学价值
1、揭露性：在描写三国纷争,呈现封建社过程中，展现政治斗争、军事斗争和历史演变的状况。揭示了封建统治者的罪恶和阴险本质。
2、战略性：刘、关、张之间桃园结义和那种同生共死和相互信赖的关系。后世的人民群众从阶级利益和斗角度去理解和利用它的，结合书中揭示出的军事活动和战争的规律，仿效小说中的"结义"方式组成各种秘密组织进行反抗斗争。《三国演义》在民间广泛流传,对农民革命的战略战术起一定作用，
3、统治性：但"忠义"思想封建统治者所利用,宣传忠君报国,士为知己者死。忠义就像两颗有毒的药丸象征着伪善与权谋。有时是"暴力"的蒙汗药，有时是"极权"的挡箭牌，有时又是"诡计"的密钥机，而这段动乱历史的创伤记忆被装潢为"分合之道"。本身包含着君臣之间片面的道德关系即主仆关系和封建报恩思想,模糊人民的阶级意识,削弱他们的斗志以达到巩固其封建统治的目的。
4、历史小说大量兴起：《三国演义》在宋元讲史的基础上,大大迈开一步,它问世后，当时的读者就"争相誊录，以便观览"，刺激了文人出版同类小说的热情，历史演义如雨后春笋，不断问世。它标志着历史小说的辉煌成就。至今大都还活在戏曲舞台上,并深受喜爱。
5、 名播四海：也受到了外国读者的欢迎。早年传至朝鲜，入藏于牛津大学。许多国家都有本国文字的译本，发表了不少相关的研究论文和专著对这部小说作出了有价值的探讨和极高的评价。
七、文化因素1、中国传统文化的基本精神：中国传统文化价值体系中的核心因素即仁、义、礼、智、信、勇等。刘备就是"仁"的代表，关羽是"义"的代表，张飞是"勇"的代表，诸葛亮是"智"的代表，赵云是"忠"的代表
2、历史规律：揭示了"天下大势，合久必分，分久必合"的历史发展规律。兴衰规律是一种历史循环论或是宿命论的思想，还是比较符合历史事实的。
《三国演义》以75万字的规模，成熟的演义体小说语言，四百多个人物形象，近百年的历史进程，新型的小说体裁。宛如一座人才宝库，也是一部活的兵书。有惊心动魄的场面，有绚烂多彩的画卷，丰富了我国的艺术宝库，影响了后世历史小说的创作，有着不可低估的社会影响。
请叫我老妖。
中国第一部长篇神怪小说——是由元末明初作者罗贯中编次的《三遂平妖传》，既不是《西游记》也不是《搜神记》，《西游记》出来的晚一些，《搜神记》算不上长篇。有一部动漫电影天书夜谭就改编自《三遂平妖传》。
《平妖传》主要讲述了北宋仁宗时期贝州王则农民起义的故事，围绕着朝廷镇压农民起义的真实历史，作者加入了大量民间神魔传说。故事中，因为神佛妖魔参与了朝廷官军与农民起义军的战争，人间出现了各种妖异之事。
鲁迅在《中国小说史略》中说“神魔其在小说，则明初之《平妖传》已开其先。”
中国文学史上第一部讽刺类长篇小说是《儒林外史》
清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
近代文学家茅盾说：“如果有什么准备写小说的年轻人要从我们旧小说堆里找点可以帮助他“艺术修养”的资料，那我就推荐《儒林外史》。”
香蕉风信子
我记得好像是搜神记吧，当年在扣扣群内，一些朋友辩论过。
至于影响自然是巨大的，它把碎片式的阅读方式汇总了，变成了完整的一部小说，让人有了循序渐进的代入体验，并且开创了文学的新时代。
shhehui
三国演义，三国时代是魏、蜀、吴的兴亡史，着重表现的是乱世中多个政治集团间错综复杂、紧张尖锐的斗争;这种斗争发展成为连接不断的对政治权力的争夺和军事冲突，造就了从东汉末年到西晋初年将近一个世纪中的风云变幻。时代的变换
J默默one
由少数主要人物和基本情节为轴心而构成一个首尾连贯的故事格局。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 全书共五十六回（按：也有人认为最后一回非吴敬梓所作），约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范。 把几代知识分子放在长达百年的历史背景中去描写，以心理的流动串联生活经验，创造了一种“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”的独特形式。它冲破了传统通俗
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我国第一部文言志怪神话小说集是东晋的史学家干宝所著《搜神记》。这是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，其中的大部分故事带有迷信成分，但在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共410多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
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《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，收入从西周初年至春秋中期约五百余年间诗歌共三百零五首。最初只称为《诗》或诗三百，直到汉代，学者们把它奉为儒家经典之一，始称之为《诗经》。 《诗经》中的作品本来都是可以由乐器伴奏演唱的乐歌，所以墨子*公孟篇说：“弦诗三百，歌诗三百。”它根据音乐的不同而分为《风》，《雅》，颂三部分。所谓“风”是指地方音乐，包括十五国风，即十五个地方的土风歌谣。“雅”是“正”的意思，当时人们把周王朝直接统治地区的音乐看成是“正声”。它又分为大雅和小雅。大雅是朝会时所奏音乐，小雅是一般宴飨时使用的音乐。颂是宗庙祭祀用舞曲，颂诗包括周颂，鲁颂
原贴：我国第一部诗歌总集
妖怪
我国最早的一部诗歌总集： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传是孔子所删、汉代毛亨所传。 我国最早富有神话传说的一部地理志： 《山海经》是我国最早富有神话传说的一部地理志，作者无法考究。 我国最早的一部历史小说： 穆天子转是我国最早的一部历史小说，作者无法考究。 我国哲理散文最早的总集： 《吕氏春秋》是我国哲理散文最早的总集，是秦国宰相吕不韦及其门客所著。 我国最早的一部政论文总集： 《新书》是我国最早的一部政论文总集，作者是西汉杰出的思想家、文学家、政治家贾谊。 我国最早的笔记体小说集： 《世说新语》是我国最早的笔记体小说集，作者是南北朝宋的著名文学家刘义庆。 我国第一部最早的志怪小说
原贴：我国第一部诗歌总集
taita
最凉不过人心
《山海经》是先秦古籍，是一部富有神话传说色彩的最古老的地 理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医 药、民俗、民族等方面的内容。旧说本书为夏禹时作，不可信，大约出于周 秦间人的记载；成书非一时，作者亦非一人，到西汉刘秀（歆）校书之时才 合编在一起。
豌豆上的公主s
《水浒传》又名忠义水浒传，一般简称《水浒》，元末明初著名作家施耐庵所作。《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，也是中国历史上第一部描写农民起义的小说，是中国四大名著之一。 在历代封建专制统治者眼中，造反都是不对的，而造反的人都是杀人放火、面目浄狞的妖魔鬼怪形象，但是《水浒传》却反其道而行，为所谓的“造反者”歌功颂德，并大肆渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，把他们塑造成读者心目中的英雄人物。 《水浒传》里详细地描述了北宋末年官逼民反，梁山英雄聚众起义的故事，讲述了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程，而且还塑造了武松、林冲、吴用、张顺、李逵、鲁智深等深人人心的英雄形象。 《水浒传》原名为《水浒全传》或江湖豪客传，后来罗贯中才把它命名为《水浒传》，正式出书时候是《宋江》，明末，又和《三国演义》合称为英雄谱。 在当时《水浒传》是禁书。 《水浒传》的作者向来颇有争议，明朝人对于《水浒传》的作者一般有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为是施耐庵作。通常，人们都认为是在民间流传的宋江起义的故事基础上，由施耐庵和罗贯中二人共同完成。 不管怎么说，《水浒传》都是我国第一部使用白话语言而写成的历史长篇小说。 吴梅顾曲麈谈里记载着施耐庵就是元末的剧作家施惠，这个说法不是很可靠。自20世纪20年代以来，苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，如马氏长门谱、马氏族谱和悲剧帝王传所载的施耐庵墓志和施耐庵传等，但是这些材料大都矛盾重重，并且可信度不高。 虽然关于《水浒传》的作者的争议很多，但是它的确不愧为我国古代的优秀长篇小说之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》一起被誉为是我国的四大名著。
queenkaka
《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元978），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传
卉宝儿
章回小说是我国古代长篇小说主要的.甚至是唯一的体裁.它的特点是分回标目.分章叙事.首尾完整.故事连接.段落整齐.章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的.因此.它与讲史有直接的关系:章回小说作为相对独立的单元的[回"来自于讲史的次或段,章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨,章回小说由[话说".[看官"等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式.我国章回小说的内容十分丰富.至少包括五种类型:讲史型.神魔型.公案型.世情型.武侠型等. 是我国第一部长篇章回小说.也是历史演义小说的开山之作. 的成书.作者与版本 [历史演义".是用通俗的语言.将历史上兴废争战.朝代更替等
echo_weng
章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系：章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段；章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨；章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型：讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。 《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。 《三国演义》的成书、作者与版本 “历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等
cannoe大刚
中国的第一部小说最早应追溯到春秋时期，诸子百家中的小说家，说最早的一部已经无法追论，但是相对较为著名的有很多，如《南华经》即《庄子》不仅是一部道家著作，同时也是一部小说家的文章，同时，小说一词也是源自庄子·外物，当然庄子也不是第一部，或者说中国第一部小说早就淹没在历史之中，不可考。
原贴：我国第一部小说是什么
第一部是东晋时期史学家乾宝（干宝）所著的《搜神记》。东晋以前中国只有诗歌、散文的存在，直到乾宝写下《搜神记》，开始了中国的第一部小说。《搜神记》为志怪小说。魏晋南北朝时期小说基本就是志怪小说类。
去到唐代，出现了小说的第二种类型武侠小说，由唐末杜光庭撰写了虬髯客传开启了武侠小说的先河。
原贴：我国第一部小说是什么
litoto
作者施耐庵，元末明初人。 是我国第一部长篇章回体小说。 歌颂农民起义的英雄传奇。 以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事
viva微微心静
第一部神话小说是《搜神记》
中国古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著晋纪，已佚。晋书·干宝传说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的搜神秘览上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
中国古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著晋纪，已佚。晋书·干宝传说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的搜神秘览上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
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典论•论文是我国文学史上第一篇文学专论，它的作者是三国时期的魏文帝曹丕。典论是曹丕在建安后期当魏国太子时撰写的一部政治、社会、道德、文化论集，整部书由许多篇专文构成。 论文只是典论的二十篇文章之一，按照“子”书的形式写 成的关于社会生活方面的文学论集。 不幸的是，典论的二十篇文章大多已经失散，只有论文被南朝的萧统选入《昭明文选》，幸运地保存下来。 曹丕（187—226年）是三国时期著名的政治家及建安文学代表者之一，也是魏朝的开国皇帝，220—226年在位，其庙号为高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝（魏文帝），第四章文学著作死后葬于首阳陵（今洛阳东首阳山）。 曹丕也是汉魏时期重要的文学理论批评家，他撰写的评论文学只有两篇留存下来，一篇是与吴质书，而另外一篇是著名的典论•论文。典论•论文是一篇非常重要的文论著作，也是中国文学理论批评史上具有划时代意义的一篇著作，因为在此之前并没有严格意义上精心撰写的文学理论专著。 它的产生标志 着中国古代文论开始步人自觉期。曹丕的典论•论文是在建安文学风气的氛围中产生的比较系统的文学批评论著。他对这篇文章有很高的评价。他肯定文章（指诗、赋、散文、应用文）是“经国之大业， 不朽之盛事”，肯定文章比立德和立言更重要，这种价值观是他对传统的文章（“立言”）是“立德、立功”之次思想的重大突破，是文学自觉的一种表现，对文学创作和文学理论批评 发展有重大意义和影响。 不过令人惋惜的是，曹丕并没有在典论•论文里对以上观点做出具体论述。不过 他这种思想已突破了此前轻视文学的观点，指出了文学的重要地位。
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