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完璧归赵对赵国其实是一次失败的外交活动。

秦昭襄王作为一代雄主，看似一块玉璧换15城有点荒诞，这背后藏着秦王的政治试探。

《资治通鉴》第四卷 周纪四

【原文】赵王得楚和氏璧，秦昭王欲之，请易以十五城。

赵王欲勿与，畏秦强；欲与之，恐见欺。以问蔺相如，对曰：“秦以城求璧而王不许，曲在我矣。我与之璧而秦不与我城，则曲在秦。均之二策，宁许以负秦。臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣请完璧而归之！”

赵王遣之。相如至秦，秦王无意偿赵城。相如乃以诈绐秦王，复取璧，遣从者怀之，间行归赵，而以身待命于秦。秦王以为贤而弗诛，礼而归之。赵王以相如为上大夫。

【译文】赵王得到楚国宝玉和氏璧，秦昭王想要，愿意用十五座城来交换。

赵王想不给他，又畏惧秦国的强大；给他，又怕被秦王欺骗，便征求蔺相如的意见。

蔺相如回答说：“秦国用城来换宝玉而大王不允许，是我们理屈。而我们给他宝玉，他不给我们城，是秦国理屈。衡量两种办法，我看宁可让秦国在道义上有负于我们。

我愿护持宝玉前去，假如秦国不交出城来，我一定能完璧归赵。”赵王便派他前往。

蔺相如到了秦国，看出秦王并无真意用城来换赵国的宝玉，就哄骗秦王，取回和氏璧，派随从藏在怀中，从小道潜回赵国，而他自己留下来听任秦王的处置。

无奈之际，秦王只好称赞蔺相如的贤能，不但不杀他，反而以礼相待，送他回国。蔺相如回到赵国，赵王封他为上大夫。

蔺相如完璧归赵这段故事大家在初中课本上都学过，大家都被蔺相如不畏强权，不辱使命的壮举所折服。

但是，大家有没有想过，一块玉换十五座城池，是不是有点荒诞不经。

如果你也有这样的感觉，那么恭喜你，你离真相不远了。

下来，让我们来看看隐藏在完璧归赵背后的惊人秘密。

咱们先说说秦国，这位秦王是战国期间赫赫有名的秦昭襄王。他在位56年，期间南征北伐，奠定了秦国统一战争的胜利基础，是一位具有雄才大略的君主。

但是在他在位的前期，秦赵之间却没有发生大的战争，维护了很长20多年的和平。

相比较同时期秦国对除了赵国之外的其他五国不停地发动战争，基本都是秦国取胜。

各国都被秦国折腾的疲惫不堪，却又无可奈何。

那么，为什么秦赵之间能维持长时间的和平了？

当初秦昭襄王的哥哥秦武王赢荡因为举鼎受伤去世后膝下无子，秦国国内对王位的争夺非常激烈。

此时的昭襄王还在燕国当人质，本没有机会即位，是赵国的赵武灵王给予秦国朝堂强大的压力，并且派兵一路护送昭襄王回国登基。

所以秦王对赵武灵王的支持非常感激，在其在位期间没有征伐赵国。

第二个原因是这么赵武灵王也是位雄主。他在位期间锐意改革，推行胡服骑射，使羸弱的赵国一跃成为赵国末期的强国。

后来赵王曾假扮赵国的使者和荀子出使秦国，给当时年轻的秦王留下了心理阴影。

将自云中、九原南袭咸阳，于是诈自为使者，入秦，欲以观秦地形及秦王之为人。

秦王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之；主父行已脱关矣，审问之，乃主父也。秦人大惊。（主父即赵武灵王）

后来赵王出击匈奴，秦国也出兵10万到边境待命，以防赵军战败匈奴进攻秦国。

结果赵军打的匈奴丢盔弃甲，给秦人留下了深刻的印象。

基于以上原因，秦赵20余年没有发生大的冲突，相安无事。

后来赵武灵王去世，他的儿子赵惠文王即位，情况开始发生变化。

秦王毕竟是准备统一天下的主，在他的棋盘上，韩魏燕齐都已经被打趴下了，能对统一造成威胁的，就是楚赵两国了。

忍了这么多年赵王终于换了。

秦王准备对赵国伸出他的魔爪了，要求赵国献出和氏璧。

完璧归赵其实就是秦王玩的一个游戏，目的是了解新赵王的为人，同时试探赵国的虚实。

蔺相如完璧归赵看似风光，但是暴露了新赵王并没有他爹赵武灵王那般的雄才大略，也暴露了赵国对秦国的恐惧，可谓是一次失败的外交活动。

果不其然，在完璧归赵的第二年，秦国开始攻打赵国，20余年的和平被打破了。

完璧归赵在战术上可谓出彩，但是在战略上却输了。

同样的事情，看看齐国是怎么处理的？

齐襄王十九年(公元前265年)，齐襄王法章病逝。秦王得知新继位的齐王年幼，其母以太后身份主政，觉得自己消灭六国，统一天下的机会来了。于是派使者去一探虚实。

战国策·齐策六：“秦王尝使使者遗君王后（齐襄王后）玉连环，曰：‘齐多智，而解此环不？’

君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”

这就是成语“齐后破环”的故事。本想使齐国难堪的玉连环，被齐后当场砸碎，让秦使者搬起石头砸了自己的脚。

战国争霸，刀光剑影，血雨腥风，这貌似彬彬有礼、实则暗藏杀机的秦齐斗智，虽然难住齐国群臣，君王后却谈笑间“引椎椎破之”。依常规思维，这个用整玉雕成的玉连环永不可解，君王后却以超常思路，于“破”中得最佳之“解”！

秦王看见齐后如此智慧过人，气魄雄伟，便不敢对齐国轻举妄动。

所以，完璧归赵其实是一次失败的外交活动，一次失败的政治斗争。

要说历史上有哪些毛骨悚然，细思极恐的正史记载？

以下这些正史记载过的史实，都是流氓皇帝朱元璋的一些精心杰作。

纵观朱元璋一生，集圣贤、豪杰、流氓兼而有之。他在登上九五之尊之前，就曾拿儒生的帽子撒尿，登上皇位后即屠戮“功狗”，朱元璋比起刘邦来，流氓习气更胜一筹。

朱元璋小时替地主家看牛放羊，人小鬼大，头脑就异常灵光，一肚子花花肠子，鬼主意特多，是当地放牛娃的小头目。一次放牛时，小伙伴们都又饥又饿，又不敢早些回家，都来请求朱重八，该咋办？

都说狠人话不多。此时，朱元璋一声不吭，从牛群中牵出一条花白小牛犊，抄起砍柴的斧子，当头就是一斧，将小牛杀死。

然后拣些干柴枯树，架上石头，生起火来，一面烤，一面吞，一会儿，一条小牛儿只剩一张皮、一堆骨头和一根尾巴了。

小伙伴们尽情享受后，摸着自己滚圆的肚皮，却都害怕起来，回家后如何交代？这时，朱元璋又出了个主意，让手下的小弟们，埋了牛骨牛皮，把牛尾巴插在山上石头缝里，回家就说小牛儿不听人话，钻进山洞了，他们用尽吃奶的力气都没拉出来，这不，只剩下尾巴了。结果所有的放牛娃都被牛主人肥揍了一顿，都被赶回家了。

后来，朱元璋走投无路，进了皇觉寺，成为四处游荡乞讨的小和尚，也叫“云游僧人”。其实就是现在社会上的“叫化子”，讨口要饭，找大户伸手要饭吃，经常是软讨硬要，经常是山栖野宿。

但是，这样的苦逼日子，却让朱元璋见了世面，开阔了眼界，丰富了社会阅历，懂得了人生的道理。另方面，同时广泛接触了社会各色人等，结交了不少孤朋狗友。

所以，朱元璋身上的流氓特性，主要是在这段流浪经历中逐步形成的。

有人说，“子为中山狼，得志更猖狂”。不错，当一个人从奴才做到了主子后，他自然比原来的主子更为残酷冷血。

历史上的朱元璋就是这样一个暴君。

朱元璋一旦登基，面南背北之后，他开始了一系列有预谋有组织有目的的杀戳，几乎将当年参与一起打江山的同志和战友一网打尽，同时又大兴文字狱，变相的乱杀，最终目的则是加强自己的皇权统治。

首先是胡惟庸案。胡惟庸开始是由李善长推荐，在朱元璋夺取天下过程中立下过不少的汗马功劳。他于洪武三年任中书省参知政事，六年后又升右丞相，深得朱元璋信任，权势日盛。

胡惟庸作了七年宰相，门下的亲朋故友与新知织成了一张牢固的大网。中书省主管全国大政，丞相对一切庶务有权专决并统率百官，换言之，只对皇帝负责，处于一人之下万人之上的重要位置。胡惟庸在中书省最久，权也最重，早就使朱元璋觉得大权旁落，如梗在喉，夜里常做噩梦。

特别是一些被贬的将帅功臣和胡常年往来，军事贵族和朝廷政治首脑结合在一起，与朱元璋的冲突就更加日益严重。最后朱元璋决定直接利用军队和检校，彻底消灭掉这一潜在的危险。

杀胡惟庸是为了独揽大权。洪武二十六年又以有人告大将蓝玉谋反，朱元璋又诛杀了蓝玉。蓝玉在朱元璋起兵之时，英勇善战，数立战功，曾大胜元主脱古恩帖木儿，被封为凉国公。后锦衣卫官员密告蓝玉谋反，说他打算和人预谋在朱元璋出去祭祀时起兵造反，审讯结果，连坐被杀者达一万五千多人。这一案子的发生，最后把国家军队中高层将领差不多诛杀殆尽。

胡惟庸被杀之后，胡案成为朱元璋进行政治斗争的便捷手段，凡是他认为心怀不轨的，行为异常的，对统治者有危险的文武官员，大族地主，都被陆续当做胡党罪犯，杀头抄家。

后来随着统治阶级内部矛盾的发展，随时扩大化。最初增加的罪状是私通敌国，比如私通日本，接着又是私通蒙古，通敌自然是谋反，自然都够上诛灭九族的罪行。

胡惟庸被杀后十年，洪武二十三年，太师韩国公李善长也被牵涉到胡惟庸案里，朱元璋故意装神弄鬼，假托有星变，必须杀大臣才能消灾，最后把李善长整个家族七十余人一起杀掉。此时，李善长已七十七岁了。

明初大将军，后来的丞相徐达，是朱元璋开创基业的重臣，忠耿持重，享誉满朝。朱元璋却在他生病时送去一只蒸鹅，徐达一见，便知末日到了。因为其背生疽，据说最忌吃蒸鹅，徐达流泪当作使臣的面吃下，不多日就死了。

然后流氓皇帝朱元璋猫哭耗子，如丧考妣，并以优厚的待遇安顿了他的后人。

然而，明初功臣却没有实力威胁到皇权，也没有任何人意欲叛乱，朱元璋处在权力的巅峰，却整日疑神疑鬼，肆无忌惮地屠杀大量的臣子，真可以说是虎狼之君，历史上最大的流氓皇帝。

这些都是正史里找得到的历史记载，仔细读来，真叫人后背发凉，毛骨悚然，细思极恐。

清末回乱，陕甘一带汉人几乎杀绝。被回人屠杀的汉人超过2000万，几乎相当于70个南京大屠杀。但是这个事在九年制义务教育历史书上没有记载，只有在某些隐晦的书中写到过左中堂抬棺平乱一事，而且语焉不详。最可怕的是，这事到现在不过200年，而几乎无人知晓

演义里以忠厚、宽容、仁爱而闻名的刘备，正史上有二事，令人读后颇有细思极恐之处，且来说一说，各位看是否如此。

第一件事。

史书记载了一个简雍劝谏刘备的故事。

当其时，天大旱，号称天府之国的蜀中，也因干旱而粮食产量下降。

于是，刘备颁布禁酒令，明令：

凡私自酿酒者，一律要入刑论罪。

但是刘备的禁酒命令，在具体执行当中却非常的严苛。

官府指派专门吏员挨户检查，若发现仍然违令私自酿酒者，自然是论罪重罚。

要是仅仅这样，倒也不算苛政。但其严苛之处在于：

这就厉害了，顿时就让蜀民们叫苦不迭。

因为蜀中毕竟丰收年份多，民间多有在粮食有余时，便酿些小酒的习惯。所以，家有藏有酒具的，太多了，而这统统就划入了违禁犯罪者的行列。如此，民间已哀声一片。

于是，最后倒是在军政大事上从无建树的简雍，用了一个巧妙的方法，及时纠正了这项让蜀民们苦不堪言的“苛政”。

话说有一日，简雍陪同刘备出行，巡视郊外。

途中，见有一男一女在道中行走。

于是，简雍忽然用手指着那男子，向刘备禀报说：

“此人将要犯淫邪之罪，应立即将其捆绑捉拿！”

刘备一听，觉得很奇怪，便问简雍：

“咦，卿为何会知道此人将犯淫邪？”

于是，简雍又以手指着那男子胯下，一本正经的说道：

“因为，此人身怀可用于淫邪的器具，这岂不就如同藏有酿酒之器一样？所以必须论罪！”

这时候，刘备方才恍然大悟，意识到自己颁布的禁酒令条文定得过于严苛。

于是，指着简雍哈哈大笑，又下令：家中藏有酿酒之具者无罪。

刘备善纳谏，决不是暴君。

但是，他也决不是小说演义中的那个形象仁厚的、犹如邻家慈祥大叔式的人物。

陈寿在史书中记录了简雍这个劝谏故事，本意是为了写简雍的机智，及其擅长诙谐风趣、滑稽说笑之能。

而在无意之中，却揭示了纵然仁厚如刘皇叔者，民众之生死疾苦，也是皆在彼等一念之差、一笑之间。

由此思之，岂不极恐？

三国志 蜀书 简雍传：

时天旱禁酒，酿者有刑。吏於人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：“彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：“卿何以知之？”雍对曰：“彼有其具，与欲酿者同。” 先主大笑，而原欲酿者。雍之滑稽，皆此类也。

下面讲第二件事。

中国传统文化特性决定了，中国的农民们，若非生存、性命受到威胁，是决不甘心抛家弃业，亡命天涯的！

那么，这十几万人，要怎么样才能真正的甘心抛弃家业，自发跟随刘备去逃难呢？

有人说：

这是荆州民众感受到了刘备之仁义。或为实现抱负完成理想，宁冒一死，也要舍了家业而去跟随。

这样想，那就天真了！而事实是：

只有极少数人，才会这想。而极大多普通人，是决不会如此“深明大义”的！

要想让普通农民抛家舍业，扶老携小时去千里逃亡，唯有以三件事：

（1）吃不上饭，活不下去了。

荆州其时，并未遭遇天灾，民众也是吃的饱饭的。所以，并没有不堪到饿殍遍野。所以，荆州民众显然不存在吃不饭的事！

（2）曹操来了，要屠尽荆州之民。

争天下争的是什么，就是争人口与土地。如果曹操攻占荆州，屠几个不服的官员将吏，那正常。屠荆州之民？曹操决不会干！

况且，刘琮已经举州归附，告示必定也早已下发诸郡县，曹操又怎么会屠荆州！

（3）刘备使用了诈术，散布“曹操将要屠荆州”的流言，引发了民众恐慌，然后十数万众惊恐之下连家业也不要了，要跟着刘备亡命。

这是最符合逻辑的！

刘备欲争天下，就离不开人口，想办法诱骗这十几万人一起逃到江夏，再利用刘表储存在江夏的军资积蓄，以扩张实力。

从争霸战略上讲，这是无可厚非的。

但由此唆使让十数万平民放弃安稳生活，诱惑他们跟着自已踏上生死未卜的未知险境，刘备这一招，才是枭雄中的真枭雄。

所以，要说刘备的仁慈，真是细思极恐！

但曹操决不会让刘备得逞的！

史书记载：

刘备的撤退队伍走到当阳时，有众已十余万，辎重车数千辆，军民混杂，浩浩荡荡。每日行军速度，只有十余里。

有人劝刘备，说道：

“不能再这样龟爬式的行军了，不如舍了民众，集合兵力速行，以据守江陵。今虽拥大众，却是被甲执兵者少。若曹军追兵兵赶到，用什么去迎战敌人？”

刘备为了抓住这些人口，还将本来就薄弱的兵力分散成了前、后、左、右数队，名为护民，实质就是挟持民众前行。

由是，力量一分散，就更弱了。

所以，当有人劝刘备应集中兵力或先行，或拒敌时，已经让人口冲昏了头的刘备回答道：

“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

说的冠冕堂皇，仿佛宁死也不肯背弃民众，莫非刘备真是一个肯为民众赴死的英雄？

决不是的！

同样要争夺人口的曹操，岂能舍得这十几万口人！

曹军五千轻骑兼程急追，一日一夜，急行军三百馀里。

在及阳长坂，曹军追上，一击之下，兵力严重分散于队伍四周的刘备军，頓时溃败。

而信誓旦旦宁死不也弃民的刘皇叔，一见兵败，哪还照顾得上民众！

刘备不仅没有为护卫民众而与曹军死战，竟然连妻、子也统统扔掉了，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑急忙遁走了。

曹军大胜，尽获刘备的人众与辎重，让刘备挟民退守江夏的如意算盘落了空。

若非赵子龙英勇机智，在乱军中护住了刘皇叔的妻儿，则恐怕这一回，皇叔又要失妻失子了。

一则，封建统治者的爱民如子，只是因为需要爱的时候候，他才有爱护。

二则，一旦形势变化，压迫剥削、或者放弃民众，也是眨眼之间的事！甚至毫不犹豫就舍弃了拥戴着他的民众们，也是决不会拖泥带水的。

如此看来，细思，细思，又觉得恐惧不恐惧？

三国志.蜀书二.先主传：

（刘备）比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百馀里，及於当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。

【图片来自网络】

自古伴君如伴虎，而君王杀臣子的理由也是随手拿来的

勾践继位之前，是越国的太子，而王父允常已老，国家的权力控制在少数几名大臣手中。石买等人利用允常的错误，发动了宫廷之变。勾践挫败了石买之谋，得以继位为王。

已闻允常死的吴国大军，开始趁机伐越。面对强大的吴军，勾践以“死士自刎”之计，大败吴军。

外患暂除，勾践始行富国强兵之道。在文种、范蠡等臣的密助下，越国国力刚有所增强，却得知吴王夫差发誓要为其祖复仇！为先发制人，勾践发兵攻打吴国，在夫椒之地，被吴军所败。夫差趁机发动了灭越之战。勾践想方设法，更以请求入吴为奴的自我牺牲之法，化解了吴王刻骨之恨，同意让越国成为吴的臣服之国。伍子胥多次设计，要杀掉已在姑苏为奴养马的勾践。勾践在高度危险与艰难的生存困境中，以不可思议的内心力量，达到了人类所不可逾越的生命极限，终于逃出死亡之地。

勾践回归后，越国已是破落的小国。他内心里早已熄灭的复仇之火又隐隐而燃。他无法忘记当初立下的“中兴越国”的宏愿！文种献“七术”，被勾践采纳，他开始实现一个那时看来根本不可能实现的目标——强越灭吴！

勾践开始“卧薪尝胆”！他一面与监越使斗智周旋、瞒天过海，一面开始让子民繁衍生息，实施一系列的奖生吊死、免税养民之策。“十年生聚”，越国的人口竟翻了两番。

面对吴国，勾践按既定的“七术”之策，运筹帷幄，以“美人”、“耗吴国力”、“离间”等一系列奇谋大计，不仅迷惑了夫差，更使夫差与伍子胥反目成仇。

灭吴后，文种被赐死，理由是：起兵前文种准备了七种方法伐吴，只用了其中三种就把吴国灭了。剩下的四种，去跟越国祖先说去吧。（越王乃赐种剑曰：子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴 ，其四在子，子为我从先王试之。种遂自杀。）让你死，不是因为你没本事，而是因为你太有本事。飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。

春秋战国时期，有一天，宋国的君王问他的相国唐鞅说：“我平日里杀戮的人够多的了，可是大臣们反而越发不畏惧我，这是什么原因呢？”唐鞅想了想回答说：“这是因为大王杀戮的人，都不是好人；您只杀坏人，好人自然不畏惧您。大王如果想让大臣们敬畏，不如不分好坏，不断地杀戮，这样，他们朝不虑夕，就一定会怕你。”

唐鞅说完这段话，宋康王陷入了沉思。唐鞅自以为妙计安君，捋顺了大王内心最不顺的那撮毛。没过多久，宋康王看着唐鞅说：“你说得有道理，那就从你开始吧。”于是唐鞅就成了自己疯狂理论的第一个刀下鬼。

历史上的恐怖事件，比起血腥、灵异、奇特的事件还要令人毛骨悚然，下面就谈二桩正史的典故，虽然看上去并不恐怖，细思却极恐怖。

第一桩：李自成买明朝的官

崇桢十七年（1644）三月，李自成的农民军逼近北京，城内乱做一团。但做为皇上的崇桢皇帝却并不慌张。他自认北京城城墙坚固，军队众多，连当年的瓦剌和八旗军都未曾啃动，李自成的农民军哪有办法悍动，这从崇桢给兵部的圣旨里就能看出。“都域守备有余，援兵四集，何难刻其灭贼”，皇帝轻敌。

但在李自成认为，想拿下北京城，何须靠打，可以靠买。大家肯定以为，双方仗正打的白热化的档口，还能做买卖？对，就是做买卖，并且做成了，“买官”。

仗打着，百姓苦不堪言，明朝的那些官吏们却把“买官卖官”的生意做的红红火火。从国榷等典籍记载，当时的知府级官职都炒到了3000两白银。大明宫内的锦衣卫也能买到，花个二三十两银子，发一套飞鱼服穿上，就可以耀武扬威，到处吃拿卡要。也正是在这种情况下，李自成在攻城前就派了很多探子进城，并到处撒钱买官，结果不光驻守北京的三大营士卒里混入农民军，甚至各处的武官都拿钱买到了，那这北京城上上下下，到处都是李自成的人了。

现在的北京城，表面上看来固若金汤，事实已是千疮百孔。等李自成的军队开始攻城时，放的炮都是空炮，三天，只三天时间北京城就攻下了，明王朝三个世纪的统治，三天就土崩瓦解了，可悲可叹可笑。

2、左传，僖公三十二年

“冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”

意思是：晋文公去世后，抬灵出城时，棺内竟有牛叫声，负责祭祀的官员听到后向棺材叩拜并称：国君显灵了，让我们攻击从西方经过的队伍，一定能赢。

谁知道呢？也许是晋文公死而复活，敲打棺材并发出声音，祭祀官以文公显灵来做决定，并把文公活埋，谁给的胆呢？

奉行“人不为已，天诛地灭”这种思想的人会遭人唾弃，可真要是有人做出了杀掉自己的亲人、伤害自己的身体来讨好别人的事，那就更让人感觉恐 怖了。历史上还真有这样让人细思极恐的细节。

先和我一起来看下春秋时三个人的故事。

易牙是春秋时期著名的一位厨师，非常善于烹饪，被厨师位尊为祖师。在当时，他是齐桓公的御用厨师，深得桓公的宠幸。

都说要“抓住男人的心，就要抓住男人的胃”，易牙虽然是古代人，似乎也明白这个道理。为了讨好桓公，易牙会想尽各种方法，做出各种好吃的菜肴。

在易牙的侍候下，桓公尝尽了天下美味，但人心都是不足的。有一天，桓公开玩笑的对易牙说，唉呀！我吃遍了人间美味，就是遗憾没吃到人肉。

说者无心，听者有意，易牙真在一次午餐时给桓公端上了一碗新鲜美味的人肉汤。当然，在春秋那个时代，没得人权的说法，国君要吃人肉，随便杀个人给炖了，是很容易的事。

可问题是，你知道这人肉是谁的吗？那是易牙4岁的可爱的小儿子的。易牙认为，国君是多么尊贵的，可不能吃一般人的肉，只有自己的儿子的肉才足够圣洁，符合国君享用。

于是，桓公知道后，十分感动，从此更为宠信易牙。

卫开方本是卫国的太子，在齐桓公讨伐卫国时，被做为质子派到齐军中。卫开方到齐国后，发现齐国非常强盛，开脆就背叛了自己的国家，追随齐桓公十五年没有回卫国。

后来，卫懿公及卫开方的亲生母亲去世，卫开方都未曾回国奔丧。

竖刀，也被称作竖刁，是春秋时期齐国有名的奸臣，负责掌管桓公宫中的内侍及宫女。他十分善于揣摸别人的心理，阿谀奉迎极为在行。

竖刀所处的职位，是和桓公的女人们接触的，难免会有些让桓公不放心。为了让桓公不疑心自己，表达自己的忠心，他挥刀把自己的家伙割了。

这三人，为了自己的荣华富贵，对自己的亲人，对自己都能下手，想想真是恐怖。更为恐怖的是，这样的马屁，很多人却非常受用。试想一下，不爱自己，不爱亲人的人，在危及他自己利益时，他真的会对你忠心耿耿吗？

齐桓公就是一个很好的例子。他相信了这三个人的所作所为、花言巧语，甚至不顾管仲临终时对他的劝诫：

为了自己，做出种种“非人情”的事，这样的人，他随时会在利益面前背叛他们的承诺。后来，这三人都背叛了齐桓公，以致桓公死时以袖蒙面，因为桓公自己都觉得到了地狱无脸见管仲。

我也看了历史穿越小说很久了，很多都很扯淡，书不在多而在精，强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错，希望对你有所帮助。

历史上心思极恐的例子很多，例吴起杀妻!曹操杀吕氏全家，得了句宁可我负天下，不让天下人负我!等等。这些跟下面我说的这段历史比都称不上心思极恐!

吴王夫差在伍子胥的辅佐之下，吴国曰益强大!对邻国越国发动了侵略战争，一举击败了越国，在这危在旦夕之时越王采纳了范蠡之计，向吴国称臣纳贡，并亲自去吴国做人质!，同行的有谋士范蠡!做人质的几年曰子是相当的耻辱和逼屈!这期间勾践的亮点是有次吴王病了，求医问药皆无效!范蠡给越王出了个馊主意，让其去尝尝吴王的大便!卧槽!说到就恶心，不谈去放在嘴里品味了!这勾践到也采纳了这计谋!到吴王那态度诚恳，极其真诚的，象讨要宝贝似的恳求吴王赏点大便给他吃吃!吴王也愕然，臣下百官千将也无人去尝他大便!由此感动放松了对越王的警惕!过了几年后放其回国，勾践回国后就有了那句成语‘卧薪尝胆’君子报仇十年不晚!后来居然吞并了吴王，夫差自剔而亡!

曾看过有个传说，说猱和虎是好朋友，猱有锋利的爪子，它常给虎抓痒，用尖尖的爪子在抓痒时顺带把虎的脑桨给抓出来给老虎吃，天天抓一点，老虎就在这舒服享受中毙命!勾践是不是很象那抓痒的猱!象这样心思极恐的人非勾践这狠角色莫属了!

同治回乱！

请自行百度！

历史最恐怖的行动，我认为莫过于二战德国对犹太人的大屠杀。

1942年1月20日海因里希在柏林郊区的大万湖路召开会议，确定的对犹太人的种族灭绝的两种手段。

就是下图这个恶魔

第一，将大批犹太人让他奴役劳动，然后让他们以毫无疑问的自然的方法清除掉。

这个毫无疑问和自然的方法，是当时海因里希的原话，通俗来说，就是必须活活的累死，不能发生有任何奇迹的发生。

第二部分对于身体强壮有反抗能力的方式处置掉。

闪电战再加上英法两国纵容的态度，希特勒在极短时间入侵波兰成功。

在波兰的奥斯维辛集中营内仅仅不到4年的时间被屠杀的犹太人和战俘就超过110万人，用枪杀不够快怎么办，那就让他们进毒气室。

在这个集中营中有3个焚尸炉，每次可以烧2～3具尸体，一个昼夜可以烧350左右的尸体，在1940～1943年期间这炉子里的火从来没有灭过。

商鞅，教科书完全颠覆了历史。他的残暴让我震撼，比如腰斩，挖眼…

恐怖不过人吃人，哪怕是野兽也不会轻易吃掉自己的同类。而人类历史上发生过很多次，甚至不敢细数中国历史正史上的数据。

“岁大饥，人相食”，史书中的六个字却重如千钧，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”早先只以为是文学修辞，但未尝不是战争的一种写实。

通鉴 “掠洛中官私奴婢万余人而西。军中乏食，杀人杂牛马肉食之”

晋书“北地(今甘肃宁县西北)饥甚，人相食啖”

通鉴“幽、冀大饥，人相食，邑落萧条”

“凉州大饥，米斗直钱五百，人相食，死者太半”

“其先犯乘舆者，群臣脔食之”

《魏书》“城中大饥，人相食”。

《明史》崇祯元年，陕西饥，延、巩民相聚为盗。二年，山西、陕西饥。五年，淮、扬诸府饥，流殍载道。六年，陕西、山西大饥。淮、扬洊饥，有夫妻雉经于树及投河者。盐城教官王明佐至自缢于官署。七年，京师饥，御史龚廷献绘饥民图以进。太原大饥，人相食。九年，南阳大饥，有母烹其女者。江西亦饥。十年，浙江大饥，父子、兄弟、夫妻相食。十二年，两畿、山东、山西、陕西、江西饥。河南大饥，人相食，卢氏、嵩、伊阳三县尤甚。”

中国二十四本正史中，或因天灾，或因战争，或出于报复，人相食一词多次出现。举两个简单的例子。

北宋末年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉的价钱比猪肉还廉价，青年的尸体不过十五钱，比一斗米还便宜。

清朝同治年间，皖南也爆发过吃人事件。人肉被公开叫卖三十文一斤，后来更是涨到了一百文一斤。江苏向荣、溧阳等处只有八十文一斤。

当你举目四望，身边的同类，甚至与父母看你的眼神是一种对食物的欲望，甚至于你用看待食物的眼神看待周围人。

我已经不想仔细思考，而看着史书冰冷的6个字，甚至看到一个饥字，我的脑海中更是不自觉地浮现出相关场景。

原来，所谓人类，也不过是拥有智慧的动物，动物才是真正的名词，前面的一切都只是修饰罢了。

原来，弱肉强食真的是弱肉强食。我甚至不敢说笑谈渴饮匈奴血是豪迈，是恐怖！

历史上细思极恐的事情有很多。

最近的，就是中国八年抗日战争。日本人“731”部队在东北犯下的罪行！其行为，令人发指！想想就恐怖，拿活人做实验，实验细菌病毒。对中国军人用细菌弹，产生瘟疫，另成百上千万人被病毒所害。

他们用战俘，有时直接抓普通老百姓，做冷冻实验，做细菌实验，活体解剖实验等等。这些都是灭绝人性的。

还有南京大屠杀，30万军民啊。这些都是日军在中国犯下的累累罪行！这些罪行，让人恐怖。

所以，我们不能忘掉历史，不能忘掉日本对中国侵略的惨痛事实！要时刻居安思危。

抗战期间，蒋介石找贺龙尬聊，问：贺老总家里情况如何？贺龙再也忍不住了，拍案而起，对蒋介石冷冷地说：“托蒋委员长的福，全家79口人，只剩下我贺龙一个人了！没办法，要活命，只好扛起枪对付蒋委员长了！”

这段对话被传为佳话，众人皆说蒋介石情商低。可今天要说的是满门忠烈的贺龙元帅，他两把菜刀闹革命，跟着他前赴后继的贺家人，何止79人。

1919年，贺龙在桑植开展了一系列保境安民的活动，这个举动惹恼了当地地主组织。

洪家关，贺龙的家乡被地主组织血洗。

30多名贺姓族人被残忍杀害，贺龙的堂侄贺连元一家更是惨遭屠杀。

——贺连元的妻子被地主组织活活砍了几十刀，扔进了河里。

——贺连元的两个女儿和儿子也被砍杀，年仅6个月的小女儿竟然被举起来，当场活活摔死。

洪家关的灾难不止于此，就在贺龙参加南昌起义后，他的故乡又被血洗了两次。

1920年，贺龙需要弹药，便让57岁父亲贺仕道和15岁弟弟贺文掌去运送弹药。结果，两人被地主武装抓住，父亲被当场被砍死扔进河里。

最让人无法接受的是，地主武装为了泄愤，惨无人道，竟然将贺龙的弟弟用蒸笼蒸熟后取出心肝下酒。

贺龙得到父亲和弟弟惨死的消息，伤心欲绝，从马背上摔了下来。

这般国仇家恨任谁都无法容忍，更何况是侠肝义胆的贺家人。

贺龙的大姐贺英，也是一名响当当的革命人物。家人惨遭屠杀，她强忍悲痛，带着弟弟妹妹一次次狙击敌人。

1928年，贺龙的妹妹贺满姑已经是5个孩子的母亲，有一次，她带着孩子执行任务，不幸，被敌人抓获。

贺英闻讯，迅速将3个孩子救了出来。

贺满姑得知孩子被姐姐救了出来，显然没有了后顾之忧，面对敌人的拷问，正义凛然，没有透露半点贺龙及部队的讯息。

这般正气让敌人恼羞成怒，他们竟然将贺满姑绑起来，一刀一刀割着贺满姑身上的肉，直至其生命的最后一息，又将她的头颅割下来，挂在了城门上。

当地百姓趁着夜色带回来她的尸身，一针针缝合了她的血肉之躯，而后下葬。

无法想象的画面，无法想象的生者痛。

“跟着贺龙闹革命”的口号在桑植、在洪家关喊了数十年，这也是湘西人为之自豪的革命任务。

1933年，因为叛徒保密，贺龙的大姐贺英，被敌人乱枪射杀，头颅被割下来示众。

和她一起牺牲的，还有贺龙的二姐贺戊妹。

开国中将廖汉生不止一次动情地说“贺英，贺戊妹都是坚强的革命烈士”。

周总理在贺龙元帅的新下葬仪式上，拖着病体鞠了7个躬，拿出本子，读出了自己亲手写的悼词：

"贺龙同志是一个好同志，在毛主席、党中央领导下，几十年来为党为人民的革命事业曾做出重大贡献。他的一生，无论在战争年代，或全国解放以后，都忠于党，忠于毛主席的革命路线，忠于社会主义事业。贺龙同志的逝世，使我们失去了一个老同志、老战友，是我党我军的重大损失。"

念完悼词，周总理大哭了一场，这种放开情感的痛哭，在周总理的整个革命生涯中不多见。

还好，贺龙元帅在文革后被平反，拨开云雾见青天，一世英名得以恢复。

被追为英烈的109位贺家人，应该被记住；为革命牺牲的先辈，应该被记住。

我推荐本，不过男主不是当的黄帝

书名：回到明朝当王爷

回到万历年间，然后改变历史，个人觉得写得不错，重要大事都写到了，如果熟悉明史的话看着更好玩

今儿咱就聊聊骇人听闻的人殉制度。

人殉，说白了，就是有权有势的人死了，比如话说奴隶主，在给其下葬的时候，要杀掉一些活人进行陪葬，希望这些人死后在阴间照常服侍他们的主子，继续让他享受荣华富贵，可以说是极为没有人性极为残忍极为野蛮的行为，这种事最早在奴隶社会非常盛行，但是随着社会的进步，这种现象到了汉代，唐代什么的已经绝迹，人们普遍的用一些陶人呀，木人呀来代替活人，但是可能大家万万不会想到，这个人殉制度竟然在几百年的大明朝又死灰复燃了，实在是令人瞠目！

到底是谁把这种陋习给拾起来的？！答案是农民出身的明太祖朱元璋！！！

据史载“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉惟宫人十数人。”在转换成白话就是，朱元璋死的时候，在其南京的明孝陵那曾经埋了很多陪葬的后宫妃子，这些女人都是被杀而亡，记得有一本书中对此事记载的更详细，说在朱元璋出殡前，在宫殿内由太监主持人殉名单清点，符合条件的嫔妃们被安排在一个偏殿，里面有设置好的绳套和桌子，这些女子排队到这里“被自缢”而亡，尔后便被装入准备好的棺材中，作为人殉的祭品！

随后，朱元璋之后的皇帝比如明成祖朱棣也是用这种制度陪葬了不少女人，直到明英宗睿皇帝朱祁镇死前，他下旨把人殉废除。

公元前139年，汉武帝回宫，身边跟着一个绝色美女。皇后阿娇怒道：把她送到冷宫，一辈子都别出来！汉武帝犹豫片刻，应了声：好。

不料，1年后，汉武帝再次宠幸了歌女卫子夫，还被阿娇撞个正着。汉武帝一句话，就让阿娇肝肠寸断、哭着求母亲做主！

汉武帝刘彻是汉景帝的第十子，非嫡非长，他能登上皇帝宝座，源于“金屋藏娇”。

当年，长公主刘嫖一眼相中的女婿并非刘彻，而是太子刘荣。她向太子的母亲栗姬提亲，但被一口拒绝。

栗姬很讨厌长公主，因为她不停地搜罗各路美女，进献给汉景帝。

于刘嫖而言，给亲弟弟找美女，弟弟龙颜大悦，自己也能谋权夺利，何乐而不为！

但对于栗姬来说，汉景帝的宠爱就像一个蛋糕，挤进去的人越多，自己分到的就越少。

刘彻的母亲王娡见状，趁机让刘彻与陈阿娇多接触，并有意无意透露出想求娶阿娇的意思。

据汉武故事记载，刘嫖问年幼的刘彻，愿不愿意娶阿娇？刘彻回答：如果能娶阿娇，我一定要造一座金屋，让阿娇住里面！

刘彻的“金屋藏娇”，让刘嫖很满意。刘嫖工于心计，很快将太子拽下来，全力助刘彻登上帝位。

公元前140年，刘彻登基，阿娇被立为皇后。

最初几年，刘彻专宠阿娇，哪怕阿娇无理取闹、使小性子，刘彻都一一包容。阿娇天真地以为，两人青梅竹马，会一直恩爱下去。

殊不知，这场爱情始于算计，本质上是利益交换。刘嫖助刘彻登上帝位，而刘彻封阿娇为后，阿娇的娘家跟着权势滔天。

这一场利益的较量，是刘彻占了便宜的。刘彻非嫡非长，在一众皇子中并不起眼，若没有刘嫖的帮助，很难登上帝位。

所以，以利益开头的感情，又能有几分真心呢？

之后，刘彻迷上了歌女卫子夫，他的新鲜劲正浓，人就被阿娇弄到冷宫了。刘彻对阿娇心生不满，愈发冷淡。

王太后劝刘彻：你根基不稳，再说了，妇人很好哄的，你好好想想。

刘彻思索后，继续“深情”宠着阿娇，对她的要求一概顺着、应着，但心里是越来越不耐烦。

一年后，卫子夫再次得到刘彻的宠幸，还顺利怀上孩子。阿娇得到消息，冲到皇帝寝宫，想要对付卫子夫：贱人！你也配让皇帝专宠。

刘彻急忙将卫子夫护住，劝道：她已有身孕，小心伤了她。

阿娇一听，差点栽倒！她用了10年，花费9000万钱就想要个孩子，却不能得偿所愿。一个歌女得了几次宠幸，竟怀孕了。

一时间，阿娇怒急攻心，口不择言：刘彻，你不护我，却护着一个贱人，你太忘恩负义了！

刘彻不理陈阿娇，只问卫子夫有没有吓坏，肚子疼不疼？陈阿娇泪如雨下，崩溃地跑了出去。

阿娇回到自己寝宫后，她越想越生气，一把扫落桌上的妆奁珍品。然后，她哭着求母亲给自己做主。

刘嫖心疼不已，当即派人去绑架卫子夫的弟弟卫青。这一操作，正好给了汉武帝发作的理由。

汉武帝大权在握，他借此机会，给卫青升了官，还加封了卫青的兄弟姊妹，甚至封卫子夫为夫人，位份仅次于皇后！

这一番打击，非但没让陈阿娇冷静下来，反而在宫中学巫蛊之术，扎个小布人，天天诅咒卫子夫。

结果东窗事发，陈阿娇被废后。到了冷宫，陈阿娇还不死心，她花费35公斤黄金，请司马相如写长门赋。

刘彻看了，颇为感动，但很快就抛之脑后，与卫子夫恩爱去了。自此，陈阿娇被彻底抛弃，而卫子夫在生子后，被封为皇后。

自始至终，陈阿娇都很天真，她以为母亲将刘彻扶上帝位，刘彻就该一辈子感恩，必须宠她一生一世！

可她忘了，刘彻不是一般人，他为了权势，可以暂时忍辱吞声，但绝不会一直任由自己处于被动的状态。

一旦刘彻坐稳皇位，陈阿娇就再无恃宠而骄的资本。

不难看出，人与人的关系并非一成不变，而是动态的，会随着时间发生强弱的扭转。所谓风水轮流转，就是如此。可惜，陈阿娇不懂！

陈阿娇被贬入长门宫后，吃穿用度依然是皇后的规格。虽一生无子，但得以寿终正寝，何尝不是一种幸运？

毕竟，在刘彻的后宫，但凡在后宫中生养孩子的，都不得善终。

卫子夫从歌女出身，走到皇后的位置，她的人生充满了传奇的色彩。

卫子夫是标准的贤妻良母，在她当皇后的38年里，将后宫打理得井井有条，从没发生过后妃倾轧、残害子嗣的事情。

汉武帝对卫子夫始于新鲜感，之后一直受宠是因为弟弟卫青、外甥霍去病的崛起。他们给卫子夫挣来了荣耀，使得刘彻愿意在卫子夫身上花心思。

刘彻爱美人，更爱江山，当一个女人及其家族能给他带来助力时，他自然愿意多宠。

加上卫子夫本人行事进退有度，就算卫青、霍去病相继离世后，她依然能稳坐后位17年。

汉武帝喜欢卫子夫的听话懂事，所以，哪怕卫子夫年老色衰，汉武帝也愿意与她相敬如宾。

巫蛊之案的发生，卫子夫的姐夫及侄子冤死狱中，她的2个女儿被汉武帝赐死，连个墓地都不给。

卫子夫心痛于刘彻的狠辣，却又对这个枕边人的所作所为无能为力。

1年后，巫蛊之祸将太子牵连进去，卫子夫知道儿子是冤枉的，生死存亡之际，她怎能袖手旁观！于是，她把长乐宫的侍卫交给太子。

太子兵败后，汉武帝派人来收皇后玺绶，卫子夫却先一步以死明志。

汉武帝大怒，卫子夫一生谨小慎微，临了却用这样的方式与他诀别，他绝不原谅！

于是，卫子夫被草草安葬在长安城南的桐柏亭，哪怕事后证明她是清白的，汉武帝都没给她改葬。

汉武帝一生风流成性，后宫的美女有18000人，他宠幸过很多女人，但最出名的只有4个，除去陈阿娇、卫子夫，还有李夫人以及钩弋夫人。

李夫人英年早逝，却活成了汉武帝心中的挚爱，也是唯一一个死了都让汉武帝念念不忘的女人。

李夫人病逝前，汉武帝心痛不已，前去探望。但李夫人用被子挡住自己的脸，死活不肯让刘彻看到。

刘彻：你让我看一眼，我赐你千金，封你兄弟做官。

但李夫人硬是不同意，汉武帝怒甩袖子离去。

李夫人活得通透，她深知，自己是因为容貌吸引了刘彻，若是让皇帝看到她生病的丑态，自然会心生嫌恶。

等李夫人去世后，果真如他所料，汉武帝对她念念不忘，不仅以皇后之礼安葬，还封李夫人的哥哥李延年为协律都尉。

李夫人入宫短短几年，就香消玉殒。在后宫生子的嫔妃里，她的下场算是好的。但刘弗陵的生母钩弋夫人就比较凄惨了。

刘彻62岁那年，钩弋夫人历经怀胎14月，产下儿子刘弗陵。刘彻对刘弗陵寄予厚望，将钩弋夫人居住的宫门赐名为尧母门，恩宠有加。

刘弗陵8岁这年，刘彻与钩弋夫人嬉戏。钩弋夫人不小心说错了一句话，刘彻脸色一变，将钩弋夫人打入大牢。

钩弋夫人眸中含泪，不舍地望着刘彻。但刘彻别过头，冷冷地说了句：快走！反正不能再让你活下去了！

钩弋夫人至死都不明白，她到底错在哪儿了。

殊不知，钩弋夫人的死只是一个开始。汉武帝临死前，将后宫里生过孩子的所有女人，就地处死。

这些女人中，不光是生了儿子的，还有生了女儿的，一个都逃脱不了。

所谓一夜夫妻百日恩，但在刘彻这里却是皇权至上、妻妾的命比草贱，你若有用，奉若至宝。一旦无用，弃如敝履！

为了防止外戚干政，汉武帝把亲生孩子的母亲全部赐死。

如此毛骨悚然的手段，竟意外地开创了杀母留子的先河，到了南北朝时，北魏将“立子杀母”当成了惯例！

一旦北魏的皇子被立为继承人，他的生母就丢了命。北魏孝文帝更惨，不仅母亲被杀害，就连其母族都被屠戮一空。

不得不说，这真是一件细思极恐的事情，在封建王朝的历史长流中，女性哪怕母仪天下，都无法决定自己的命运，尤其是碰上汉武帝这种帝王，注定要成为权力的牺牲品！

南汉后宫十大媚女，波斯女媚猪独得恩宠

南汉后主刘鋹是一个口味特别奇特的人，此人不喜欢婀娜多姿的苗条女子，而是更爱体型极为肥胖并且皮肤黝黑的外国妞。

刘鋹是一个极其无能的皇帝，都说北齐的皇帝昏庸无能，荒淫无度，但是刘鋹和那些北齐的皇帝比起来，更是有过之而无不及。北齐的皇帝中，有不少在没登基之前那是极其厉害，同时在登基初也是展现了不俗的实力。但是刘鋹却是一无是处，根本就没有任何的才能与抱负。

刘鋹是一个非常有特点的人，那就是他谁都不信任，唯独宦官不同。他的臣子全都是太监，几乎没有一个是完整的男人。因为刘鋹觉得，当人有子孙的时候，没有办法对自己毫无保留地效忠，因为有所牵挂，所以想要当官的，先要考虑一条，那就是自己是否有做太监的勇气啊，否则的话只能免谈。原本有许多想做官的，因为没有办法接受这样做，所以放弃做官。在古代，没有孩子是非常不好的一件事情，都认为多子多福，无后被视为不孝。所以刘鋹这一做法，活脱脱将一个正常国家弄成了太监之国，搞得南汉百姓那是怨声载道，意见很大。

刘鋹在一次游玩的时候，在集市上面见到了一个波斯的女人，他心想自己宫里面什么样的女人都有，就是没有这种体型肥胖，长的还黑的女人，于是便将其带回后宫给临幸了。在那之后，刘鋹发现这一款才是她最爱的类型，还给这个波斯女人赐了个名号，媚猪。同时，他还下令在民间再找九个体型和媚猪差不多的女子，凑成了十媚女。媚猪也给这些女人分别都赐了名号，媚羊，媚狗什么的，反正都是动物。

用一句话来总结一下朱元璋的传奇人生：开局一个破碗，最后一个帝国。朱元璋是历代帝王里面极其励志的一个。其他的许多帝王，都是靠着老子厉害，自己子承父业，比如说李世民，秦始皇，当然他们本身就很厉害，但是基础也是挺好的，所以才能成就霸业。

而朱元璋呢，他真的是从一无所有，而后开创了强大的明朝。老朱当过乞丐要过饭，当过和尚混过饭，当过义军差点被杀，但是他凭借过人的胆识与智慧，一步一步地走到最高，实在是不容易。

朱元璋最恨的便是贪官，在他当上皇帝之后，他恨不得将天底下的贪官都杀尽。因此，他发明了很多的酷刑，是专门用来对付贪官的，这些刑法往往能够起到杀一儆百的作用，其中一个就是剥人皮。

将人皮剥掉之后，就是填充一些稻草或者石灰，被执行这种刑法的贪官是生不如死的，可见老朱对贪官有多仇恨，当然这跟老朱早些年的经历有关。老朱幼年的时候就曾受过贪官的压榨，百姓之所以过的不好，就是因为贪官的存在，所以当皇帝之后，他一直严打贪官。

9.18事件

邓攸弃儿保侄的故事 ，一直以来被认为是舍己为人的高尚之举。但是当读过晋书和《世说新语》以后，一种毛骨悚然的感觉涌上心头。再仔细想想，就更加恐怖。邓攸之所以放弃儿子保全侄子，并不是顾念弟弟只留下这一个血脉，而是基于人性中的利己本性。

请看史书中的记载：度不能两全，乃谓其妻曰：吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。

邓攸说的看起来很有道理，所以妻子尽管伤心，仍然听从了他的话，舍弃了儿子。但是，这个孩子为了追随父母，从早上一直追到晚上，居然追上了。第二天，邓攸把儿子绑在树上，弃之而去。

现在我们来分析一下，邓攸担心不能两全的原因是什么。原因一，担心石勒的追兵会追上来，原因二，两个孩子都很小，他们只能带着一个赶路，原因三，担心路程太远，没有足够的食物。

首先看第一个原因。邓攸从石勒军中逃走，肯定知道石勒下一步行动的方向，那么他选择的方向肯定是与此相反的方向。就算石勒会派兵追杀他，只有三分之一的可能性选对方向。

而邓攸一家先是坐车，然后遭遇强盗，夫妻两个带着两个孩子，至少要行走了一天，然后做出了放弃儿子的决定，第二天抛弃了儿子，晚上儿子又追了上来，这个时候，距离他们从石勒军中逃走，已经至少两天了。

如果石勒真的派兵追来，两天的时间足以追上他们了。但是事实证明，他们放弃孩子走了很远，一直没有追兵到来。因为他们逃走，石勒肯定会很生气，但是他们并不值得让石勒浪费那个兵力和时间去追杀。

再看第二个原因。不管是正史还是世说新语这样的野史，都没有记载这两个孩子的具体年纪。假设他们都是同龄。那么就不存在两个大人无法携带两个幼儿的可能。为什么呢？请看，邓攸的儿子第一次被抛弃，可想而知，邓攸是把孩子骗到一个地方，然后自行离去，但是这个孩子竟然一个人辨明父母所去的方向，那这个孩子绝不会太小，况且，再他们没有携带很多食物的前提下，这个孩子走了整整一天，准确的找到了父母。也就是说，邓攸并不用费什么事，这个孩子一样能跟着他们一路前行。

最后看第三个原因。邓攸是趁着石勒路过泗水的时候逃走的，他的目的是新郑。我们可以上百度上查一下这两个地方有多远，最远四百多公里。我们现代人徒步两公里大约30分钟。四百里大约6000分钟，也就是100个小时。如果每天走6到8小时，大约需要十五天左右。假设魏晋时候人们体力没那么好，二十天足够了。那么，就算携带的食物不够，一路上弄些野菜野果，就算再艰难，一家人还是能坚持到的。

我们今天能够考虑到的事情，当时的邓攸肯定也能考虑到。那就是他们携带俩个孩子安全走到目的地的可能性大约在百分之八十左右，但是如果携带一个孩子安全到达的可能性就会高达百分之九十以上。其实邓攸做出这个决定最关键的原因，并不是以上三个原因，也并不是为了保全侄子而做出牺牲。这个最重要的原因就是，邓攸认为自己还年轻，以后还会有更多的孩子。

所以，细细思考以后，令人恐怖的是，邓攸并不是在万不得已的情况下舍弃儿子，而是深思熟虑之后，丢掉这个累赘，不，准确的说，是冷血的谋杀。简单的丢弃，这个孩子还会追赶上来，绑在树上，断绝了后患。不过人生中很多事都不会如你所料，邓攸也是一样 ，从此再也没有过孩子。

我认为最毛骨悚然、细思极恐的应该是1962年古巴导弹危机中的苏联核潜艇事件。

第二次世界大战后，世界上形成了美苏两个超级大国，分别代表两种不同信仰、不同体制进行对抗，因为双方都拥有足以毁灭人类文明无数回的核武器储备，双方没有开展实质性军事对抗，世界处于冷战当中。

古巴导弹危机的根源还是来自美国，所以说美国真是世界和地区和平的最大破坏，美国在土耳其首都部署了核弹，这个位置离俄罗斯最远只有1000公里，这是什么概念呢？就相当于一个人拿把步枪在五米距离瞄准你，还上了刺刀。这种感觉，苏联怎么能忍受呢？当时正好美国后院古巴完全倒向了社会主义阵营，赫鲁晓夫在加大对古巴的经济、军事等援助的同时，把当时苏联研制出来的中远程核导弹一股脑的安置在古巴，古巴到美国迈阿密的距离不到300公里，一旦美苏发生军事冲突，苏联导弹可以直接轰炸到美国本土。

本来苏联向古巴运送导弹的计划是严格保密的，但在1962年8月，美国还是发现了古巴的导弹发射场，并派两架侦察机拍下了照片。于是美国正式宣布了此事，一时之间美国和苏联的矛盾达到了一触即发的状态，局势危急得“令人难以忍受”。所以当时的美国总统肯尼迪下令，只要发现苏联的飞机或船只靠近古巴，美军一律予以拦截打击。

就在此时，有一艘满载核弹头的苏联核潜艇正驶近古巴，靠近美军封锁线。美军掌握了他们的行踪，将核潜艇封锁在了海平面以下。当时美军并不知道这艘核潜艇上所携带的核弹头足以毁灭美国，美军策略是逼迫苏联核潜艇投降。古巴海底水温高，舰艇里闷热难受，苏联士兵面临缺氧的困境，每个人的心理承受能力似乎都到达了极限。而毫不知情的美军官兵还一个劲地发射深水炸弹来恐吓这艘潜艇，炸弹一个劲地在潜艇周围爆炸，这让潜艇里面的官兵都误以为战争已经爆发了。人在极端环境下，极易做出不理智的事情来。

当时的苏军舰长认为既然战争已经开始，那么就一定要倾尽全力发动攻击，利用核导弹攻击美军、美国本土。所以他下达了发射核弹头的指令，眼看核弹的发射按钮即将按下，当时唯一拥有否决权的大副瓦西里站出来反对了舰长的命令。他用人类的发展历史和每个人生命来宽慰大家，一旦发射，人类就完玩了。当时情况下，核战一旦爆发，就不是二战的危害了，现在大家想想切尔诺贝利的影响就知道了，况且当时一发射肯定是往大城市射击，美军的核导弹强于苏联，再一反击，就真是毁灭世界了。最后在他的劝说下，大家放弃了发射核弹，苏联潜艇浮出了海面，向美军投降。后来经过苏联与美国交涉，核潜艇和军人都被释放回国，按苏军传统，这名大副是承担着巨大风险的，后来他不仅没有成为英雄，还接受了审查和批判，但是从我们人类整体来看，他是人类的英雄，挽救了全人类、拯救了人类文明。

这个事件，觉不觉得看得后背发冷，假如有如果，如果不是大副保持冷静、如果不是苏联军人而是日本鬼子，如果不是没有发射，那还有我们今天的生活啊。现代战争就是这样残酷，天降横祸来形容差不多。我们还是要珍惜和平，特别是面对美帝的挑衅，要把力量结成拳头，一棍子把他打死，防止美帝狗急跳墙，伤害世界人民。

长平之战，坑杀四十万降卒，当真无法想象的惊悚，比很多屠城要恐怖得多。

导语：

历史上发生过的毛骨悚然，并且细思极恐的正史记载的事情不胜期数，而这些事情往往不被世人所知，毕竟这些事情本身就及其恐怖，即便有明确的正史记载，而往往不会解密让大家所知道。毕竟这些神秘事件的背后往往带着众多原因。

作者给大家今天讲述历史上一个使人毛骨悚然，而且有正史记载的历史真实事件。

其一，二战日军吃人肉事件。

近代日本崛自从明治维新崛起之后，走上了对外扩张的道路，由于日军从小就接受到日本武士道军国主义思想的熏陶，因此在二之战中，日军所犯的战争罪行，罄竹难书，如：枪杀俘虏、活埋俘虏、举行杀人比赛，轮奸妇女、孕妇等。日军的这些暴行已经让人发指。但是二战的日军曾经发生吃人肉事件。

在第二次世界大战争，随着日军战线扩大，日本陷入多方战线，随着战争进入消耗阶段，日军后勤供应保障就出现极大的问题，由于日本是一个岛国，本国所需的各种资源几乎全部依赖海外进口。

自从日本偷袭珍珠港之后，美国参战，太平洋战争正式爆发，日本所需的战争资源石油、钢铁、粮食更加捉襟见肘。

战争进入到1944年之后，随着日本在太平洋战场的全面落败，深陷二战战争泥潭，到1944年，各个战场的日军已经出现严重的后勤断粮问题，尤其以太平洋战场的日军断粮尤为严重，到1944年，日本海空军基本已经丧失太平洋战场的主导权，美军开始实行跳岛战术进攻日本本土，守岛日军除了受到美军海军空持续的炸弹攻击，还要受到时常断粮的问题。

随着美军进攻路线逼近日本本土，在太平洋战场守岛日军供给线出现断粮问题，当日本吃遍山上的野菜、野果等充饥食物之后。日本大本营在1944年，曾经秘密下令交战区的日本各部队，在断粮的走投无路的情况下，可以吃敌军士兵的尸体。

其中，在日本陆军第41军团长签发和下达了禁止士兵吃人肉的秘密命令书，有这样明确规定：“吃人肉是人最大的罪行，一旦查实应处以死刑！如果吃的是敌军士兵的人肉，则不在此惩罚范围之内。”

在太平洋战场上，日军吃敌方阵亡士兵的人肉乃至后期日军吃阵亡同伴的人肉，都有明确的历史记载。

在菲律宾战场上，其中日本士兵原长在骷髅的证词的一书中，明确回忆记载到，在1944年6月至1945年秋在菲律宾棉兰老岛的日日夜夜，作者以相当篇幅详细描述了走投无路但负隅顽抗的日军在强大的美军包围下残杀同类以果腹的恐怖场面。

在缅甸战场上，也有日军吃战死同伴尸体的真实记录。中国远征军198师592团团长陶达纲1988年在台湾出版的滇西抗日血战写实中提到了这场战役：

5月30日，打下冷水沟，只见两个坑中有水泡着的十几具日军尸体，细看他们的大腿肉、屁股肉，都有刀痕，有的还见骨头，真是惨啊，皇军的悲惨下场。也感到很奇怪。又随部队到了北斋公房（原日寇据点），房屋四周有一小堆一小堆的黑色大便，这才恍然大悟，原来是日本人吃他们自己人的肉，因为纯吃肉的屎便是黑色的，显然五六天以来，日本人后方补给断了……

因此，对于二战中的日军吃人肉的事件，在日军侵略者的各个战场都曾经出现，不仅有交战过人员的记载，也有日军本身士兵明文记载，因而，日军在二战中食用人肉的历史是铁定的事实，当然日军食人肉的事情也使人毛骨悚然。

总结：纵观日军侵略者在二战中所犯的各种战争罪行，食用人肉事件也就不足奇怪，对于禽兽不如的侵略者来讲，只要能够维持生命战斗下去，维护他们所认为日本武士刀精神，凡是能够使用的办法，自然不会放弃使用。

吕雉的哥哥吕泽的死因，非常的蹊跷，这其中可能跟刘盈是不是刘邦亲生儿子有关。

吕泽是秦末汉初时期一位重要人物，但是此人在历史上的记载是少之又少，正是因为功臣表记载了很多的吕泽部下才没让这样一位人物埋没在历史中，他还是吕雉的亲哥哥，最早帮助刘邦的人。

按理说这样的就算什么也不做也不至于现在这样无人知晓，但关键是他不仅跟随刘邦南征北战还立有战功，在这样的情况下还没有流传下来，实在是有些蹊跷了。

在吕太后本纪中记载吕泽在建立汉朝的第八年逝世，原因是战死，但是根据历史记载，在这一段时间内，外部叛乱的只有韩王信，而韩王信因为在反叛之初就已经遭到了打击，所以能力肯定有限。

而就是在这样的情况下吕泽不明不白的战死了，这就让后面的事情更加的有趣了。

虽然吕泽的死并没有在历史上有大量的记载，但是根据吕泽战死的时间可以看出在吕泽死后汉王朝内部出现了很大的问题，废除太子紧接着各路诸侯造反。

这里就提到了前面所说的，刘邦的儿子刘盈到底是不是亲生的，站在现在的角度看，这中间是有很大蹊跷的，因为刘邦在外逃命的时间和刘盈出生时间是非常不符的，并且在彭城之后刘邦曾多次殴打救下刘盈的夏侯婴，这实在让人生疑。

如果真的是这样，那么刘邦固然是知道这一点的，但是因为吕家势力在朝廷中盘庚错杂导致无从下手，只好忍气吞声，从刘邦的种种事迹看他确实能忍。

这种情况持续到吕泽战死就发生了改变，刘邦不顾一切的想要废掉曾经的太子刘盈，重新立如意为太子，但是最终因为种种原因没能废除。

从这其中还是能发现问题的，刘邦为什么在吕泽死后就立马想要废太子？而吕泽就真的只是如历史记载那般战死沙场吗？仔细想来实在令人细思极恐！

大家觉得这个猜测有可能成立吗？

（网络配图，侵权删除）

比起那些战乱年代里，见诸于各类史籍的种种惨烈景象来，下面几桩发生在“和平年代”的历史记载，不但同样让人倒吸一口冷气，甚至在细思极恐之后，充满着至今不过时的警世意义。首先一桩，就是记录于《明史》明季北略明实录等史料的，明末天下大乱前，明朝农民的“幸福生活”。

说到明朝中后期的社会景象，好些喜欢明朝的“票友”们，瞬间就会脑补出许多“繁荣”画面，比如那红红火火的商品经济，往来热闹的海外贸易，甚至那精彩纷呈的城市生活画卷，无不叫人有“明朝亡得可惜”的感慨。但要看看明末大乱前，明朝农民的“幸福生活”，就知这大明朝的落幕，其实一点不冤枉。

比如明朝天启年间，途经河南真阳的明朝官员吴应箕，就看到了离奇一幕：在他的记忆里，他所路过的这些道路，几年前原本都该是肥沃的农田。甚至道路上田亩的疆界痕迹都依然清晰，此时却只剩了一片荒茅白草。满腹狐疑的他叫人一打听，答案却触目惊心：这里以前何止是农田？旁边都是热闹的村庄，可由于明朝赋税沉重，交不起税的农民只能外出逃荒，留下来的农民要承担更重的赋税，自然也跟着逃。久而久之，整个村子全跑了个精光，所以“村落为墟，田亩尽废”，成了眼前“大路宽广”的模样。

而且以吴应箕的调查，这样的雷人一幕，并非是真阳一地的特例，却是中原大地上，村村可见的寻常景象。愤怒的吴应箕询问说，这么严重的事情，巡按知道吗？布政使知道吗？知府知县知道吗？得到的回答是都知道，可这些官员“只求粮完”，也就是收齐税粮交差就好，谁又管老百姓的死活呢？听了这话的吴应箕，也只能“不觉浩叹”。

其实，比这农村“跑光”景象更扎心的，就是这些晚明官员们的麻木态度。万历四十四年时，进京赶考的山东诸城举人陈其猷，就在饥民图里悲愤揭露了诸城农村饿殍遍野的惨景。但比这惨景更让他悲愤的是，来到京城没几天后，那些与他一道目睹灾情的赶考举子们，竟一个个“前事若忆若忘”，每天就知在北京城的官场往来里胡吃海塞，甚至“声歌诱耳，繁华夺目”，这群未来的“父母官”，对于民生疾苦竟这样“漠然不相关矣”。

尚有几分血气的举子们都如此，那些平日里满口天地民心的“青天大老爷”们呢？经常出入晚明“高官圈子”的传教士利玛窦，就生动记录了明朝官僚的饮宴情景：宴会通常在“宫殿般的船舶”里，桌子上摆满了丰富多彩的菜肴，甚至像“修建一个小型的城堡”，桌子上各种金银餐具无比灿烂，热闹的宴会往往要持续一个通宵，甚至还要“沿河泛舟取乐”。这样的宴会一顿要花多少钱？利玛窦也表示不清楚，因为“开支全是由公家支付”。

可也就是在晚明天下承平，大明大小官员享受着“开支全是由公家支付”的奢靡宴会时，离他们不远的西北大地，挣扎在饥荒里的灾民们，以明季北略的形容说，每年八九月的时候就吃光了山中的蓬草，而后连树皮也吃光，只能靠吃山上的泥土充饥。这触目惊心的对比，也让接下来燃遍明朝的农民大起义，以及崇祯帝悲戚戚上吊的结局，都变得不奇怪——对民生麻木不仁的王朝，那是给多少机会也救不了。

而比起这明末的乱象来，下面一幕同样发生在“和平年代”——清朝鸦片战争前夜的景象，也在清代宣宗成皇帝圣训等典籍里，留下了不忍猝读的记载：清王朝的“黑监狱”。

清朝道光五年，一心要励精图治的道光皇帝得知惊人消息：清王朝许多州县，除了官府的监狱外，竟然还有大大小小的“黑监狱”。仔细一查可不得了，在广东番禺等县，就有大量私设的监狱“班馆”，甚至在番禺县衙街面上，竟密密麻麻布满了“班馆”。香山县衙除了有大型私设监狱班馆外，还有更小的“私馆”。而在湖南邵阳县，除了有私设监狱外，还有配套的“卡房”，专用审讯犯人。

在这类“黑监狱”里，当然没有什么法律可讲。有的地方只要发生案件，衙差就在外面随便抓人，只要撞进手里，就抓进黑监狱里，然后就是各种残酷的刑讯逼供。管你有罪没罪，只要不肯掏钱，就叫你生不如死。哪怕有犯人“一不小心”死了，也是随便一扔一埋。好些幸运些的蒙冤犯人，哪怕有机会喊冤，案子在层层遮掩下，有的竟一拖十多年。种种血腥景象，也让道光皇帝悲愤怒斥：“于心忍乎，于法平乎”。

可是，别管道光皇帝如何震怒，这黑监狱却成了当时割不掉的毒瘤。要知道，这黑监狱不止“来钱快”，还“养人”。造一个黑监狱，就能养一批如狼似虎的衙差，比如黑监狱遍地的邵阳县，在册的衙差只有千余人，可“运营”黑监狱的“散班”却有两千多人。这么多人靠山吃山，逮着老百姓就往狠了咬，明知有害，又怎能“割”得掉？

更可笑的是。同样是鸦片战争前的道光年间，清王朝除了黑监狱遍地，各省盗贼也遍地：1836年左右的京杭大运河上，漕帮团伙就组成多股力量，在运河沿线大肆抢劫，官粮官船也照抢。河南的，有上千人的“大窝子”，小的有几百人的“小窝子”。从1821年到鸦片战争前的1839年，清王朝南北各省，年年都有“匪乱”“民乱”。每到这时，那些屈打成招很熟练的“黑监狱”，还有各州县数目庞大的“衙差”“散班”，纷纷玩起了失踪……

看过这鸦片战争前夜的真实一幕，就足以看清一个表面强大，其实内部已百孔千疮的衰落王朝。也就明白，为什么接下来鸦片战争一声炮响，大清就陷入了落后挨打的泥淖。“黑监狱”背后，那大清朝细思极恐的腐朽，才是根由。“落后就要挨打”的真理，真不只是武器的事儿。

天大饥，人相食。

说起让人细思极恐的历史细节，就不得不提到美国总统杜鲁门了，他可是美国鹰派的代表人物。

话说在抗美援朝中，美国吃了败仗，这让美国总统杜鲁门非常的恼火，为了重拾资本主义头号国家的称号，他不承认在朝鲜战争中的失败，相反，他做了一个大胆的决定，那就是重蹈日本广岛和长崎的覆辙，想用原子弹来恐吓中国，我们伟大领袖毛主席压根不怕，提出一切反动派都是纸老虎的著名论断，在英法等国家元首相继反对下，终于放下了核按钮。60多年后的今天，我们细思极恐，万一当时杜鲁门准备用原子弹直接对我国发起攻击，那将是一个多么难以想象的局面，下面，小雪就对当时的一些细节做一个阐述。

杜鲁门这个人，可以说比较狡诈，他发动了对朝战争，这次战争，以中国把联合国军打回三八线胜利结束，但是，对朝作战可不是想象中那么容易的，充满了各种不确定性。

1950年7月8日，杜鲁门命令麦克阿瑟，作为联合国军总司令，准备对朝作战，这次的任命，事实上，是发动对朝作战的开始。

麦克阿瑟是什么人，他是在第二次世界大战中确立了自己地位的人，这样一个五星上将，却被我们的彭总司令打回了老家。

三次战役的胜利，并没有让不可一世的联合国军放弃抵抗，他们策划了第四次、第五次作战，后面两次，双方打的非常艰苦，后来，以麦克阿瑟败北结束朝鲜战争。

对朝战争的失败，让杜鲁门的心一直是七上八下，他知道，如果不能挽回美国的面子，自己将不会寻求连任的机会，于是，他秘密策划了一个惊天阴谋。

1951年4月，麦克阿瑟被解职，李奇微出任联合国军总司令，这个人，还是比较冷静和客观的，他看到了中国人民志愿军的强大，这场战争，希望停战，后来，也如他所愿了。

中朝战争一直在打中谈，又在谈中打。

美国总统杜鲁门秘密策划了一场惊天阴谋，他密令部队，希望把原子弹运送到中朝边境，利用原子弹的巨型武器，对中国实施打击。

这个时候，英国首相艾德礼急忙赶赴美国，希望直接和杜鲁门举行会晤，把这场核战争扼杀到摇篮中，后来，杜鲁门选择了妥协，放弃了使用核武器攻击中国的想法。

细思极恐，如果当时杜鲁门不顾各方反对，对中国实施核打击，先不谈社会主义苏联会不会进行核报复，如果真的原子弹在中国爆炸，那后果真的不堪设想。

我回答几个由考古发掘才得知的历史秘密，关于墓葬。

说起古墓，大都联想到诡异这一词，虽然是古人安息的地方，可久远的年代却给它蒙上了神秘面纱。而一座座古墓经过考古工作者们的发掘后，又能告诉我们什么呢？接下来，恐怖的古墓行开始。

■ 锯颅葬（图片确实没有找到，只好请各位想像了）

环锯现象是什么样子？

就是刻意、有意在头骨上钻孔，一般把此行为称“环锯术”。这个手术方法主要针对癫痫、精神病、头痛患者；可以追溯到新石器时代，现代医学部分医生还在使用。

考古人员的描述：“这种奇特葬俗还是第一次发现。以前听说过，古代游牧民族把战俘抓获后，将其后头骨锯掉，用来当饮酒器具，但谁也没见到过。这一发现提供了锯颅葬俗的实物证据。”

■洗骨葬

安宁河流域的凉山大石墓的墓室用天然巨石构筑，墓长五六米到十余米，墓中埋葬有数十具尸骨，最多者可达100余具，这就是“二次捡骨葬”。

二次捡骨葬是什么意思？

洗骨葬就是二次葬，也称捡骨葬。

做法：人死后暂时掩埋，或将灵柩暂时停放；经过一段时间，等死者肌肉腐化掉；再把骨骼收拾起来举行骨葬仪式，将死者骨骼埋入墓穴。

这个葬法讲究要把死者遗骨用水洗的非常干净，才能放进木匣或者瓮里，再进行安葬，也是称洗骨葬的由来。

为什么有这种葬法习俗？在古人的观念中，灵魂不灭是一定的。

洗干净死者的骨头，表示除去死者先人带给后人的祸患，主要在保护子孙后代。也就是说死者在阴间过得好与坏，都不能寻求后人帮助，不要骚扰的意思吧，我认为或者是这意思。

■套头葬

贵州地区最具神秘色彩的丧葬习俗，即人死后用铜斧、铜鼓、铁斧套在死者头上入土埋葬，土著部落中具有特别身份之人才能享有。

2001年在贵州省赫章县可乐村发掘了108座，夜郎时期的土著民族墓葬。其中套头葬体现了神奇的文化特色。

此墓葬时代可追溯至战国。挖开没有封土墓与墓道，只见一些小型的长方形竖穴墓坑，坑内有仰着身子下葬的，有并排下葬的和胡乱所葬下。

有二十多座墓坑与众不同，坑内没有棺木或者裹尸的竹席，死者头部放入一个铜釜之中，有些脚下也如此，这就是所谓的套头葬。

这种葬法极为罕见，中国其他地区以及国外均未见记录。

■北斗七星葬

万历皇帝

明十三陵中第十座陵墓是明定陵，埋葬明朝第13位皇帝神宗朱翊钧，年号万历。

陵墓中，万历皇帝的尸体放置在一条棉被上，棉被两边上折，盖住尸体。头西脚东仰卧，肌肉已经腐烂，仅剩估价。

面向上，头部微偏向右边，右臂向上弯曲，手放在头右侧，左臂下垂，略内弯，手放在腹部。手中持念珠一串，右腿稍弯曲，左腿直伸，两脚向外撇开。

常见的葬式包括仰身直肢葬、俯身葬、屈肢葬、割体葬等，但万历皇帝为什么采用这种怪异姿势，不明白······

有人通过研究认为，皇帝的葬式源于天象。北斗七星在古代是极星，指向北方，位于天空正中间；在星宿中属于紫薇垣，而它对应的是人间帝王，帝星所在，所以极星北斗是天帝居住的地方。

古代皇帝认为自己是上天派到人间的主宰，自称“真龙天子”，所以他们将死视为升天，意味着到北斗七星上去住了。

采取这种姿势也不足为怪了。

明定陵

民族英雄郑成功, 在多段正史里面可是有过曾经兵围漳州八月, 引水灌城, 导致饿死过70万漳州百姓的记录呢!

下面罗列一下有这个事件记录的正史名称及对应正文:

《清史稿》卷二百二十四·列传十一

左次泉州，成功复取诏安、南靖、平和，遂围漳州。锦师次凤凰山，为其奴所杀，以其首奔成功。漳州围八阅月，固山额真金砺等自浙江来援，与名高兵合，自长泰间道至漳州，击破成功。成功入海澄城守，金砺等师薄城，成功将王秀奇、郝文兴督兵力御，不能克。

台湾郑式始末卷二

成功之围漳州者凡七月, 援绝粮竭, 死者七十余万人.

北游錄紀聞下:

【兵禍】壬辰漳州受圍。城中百姓才餘一二百。第宅萬間。率門戶洞開。此一二百人指溝中白骨。歷歷數其生前姓字告人。又城危急時。有士人率妻子閉戶一慟而卒。鄰舍兒竊煮食之。見腸中纍纍皆紙絮。鄰舍兒亦廢箸自絕。

东南纪事卷十一

壬辰春二月，成功進取海澄，守將郝文興以城降。陳錦來援，成功簡精銳待江東橋北。錦狃於同安之役，意甚輕敵；及戰大敗，奔回泉州。六月，成功取詔安、南靖、平和，遂圍漳州；兵至二十餘萬，同知張箸、推官石瑋堅守不下。金衢總兵馬進寶來救，成功縱之入城，數日出戰而敗，復退守陴，南軍晝夜百道攻城。距漳三十里有鎮門兩山，屬岸築斷激水灌城，復列柵圍之，城中升米銀數兩，草木之實俱盡，啖弩掘鼠。陳錦在鳳凰山，為其下庫成棟所刺，以其首奔成功，全閩大震。漳圍至八閱月，中外困隔。浙江固山額真金礪、固山大溫都力敖童、梅勒章京徐大貴，總滿洲烏金超哈兵，與提督名高由長泰間道直抵漳城北；成功營城南鳳窠山，乘高壓壘。王師銳甚，為兩翼擊，島人久敝堅城，皆無鬥志。十月三日解圍，退屯古縣；合戰崩潰，追奔四十餘里，積屍布野。成功入海澄，嬰城守。守道周亮工收漳城骸骨七十三萬，焚瘞一大穴，碑曰「同歸所」。是年秋，張名振北師崇明沙，破鎮江，登金山，江南北戒嚴。

明朝末年，蜀王府门前街道两旁出现了恐怖的一幕，只见道路两旁竖着竹竿，竹竿之上插着些什么东西，说是旗帜不像旗帜，反而像是田地里的稻草人。走近一看顿时令人头皮发麻，手脚发凉。原来上面插着的竟然是用稻草和石灰混合填起来的人皮，一千多张人皮！

究竟是谁如此丧心病狂，难不成是魔鬼做下的勾当？

世界上哪有魔鬼，只有入魔的人，干出如此勾当的就是号称“杀人狂魔”的张献忠。

明崇祯十六年八月，张献忠率领农民军攻入蜀王府，蜀王朱至澍兵败如山倒，不甘心死后受辱，于是带领妃子投井自尽。

张献忠占领王府后，将蜀王的宗室亲族，以及当地官员、乡绅加起来一共有一千多人全部剥皮。

然后又让人将剥下来的人皮，用石灰和稻草混合填充，然后用竹竿串起来插在了蜀王府前的街道两旁。

张献忠为什么要这样做？除了“杀鸡儆猴”之外，最主要的原因竟然是被惊吓以后受的启发。

张献忠攻占蜀王府之后，在府内大肆搜刮财物。其中就发现有一个特殊的房间。

房间内供奉的烛台、香炉、等摆设全都是镶金嵌玉的。张献忠刚安排好手下开始搬东西，突然，看到祭坛上有一尊神像与众不同，因为这尊神像看起来像是肉身打造。

仔细观察之后，张献忠背后发凉，原来真的是完整的人皮做成的神像。

而这张人皮竟然大有来头，不是别人，而是明朝开国名将，常遇春妻弟蓝玉的皮囊。

蓝玉，是明朝开国名将，明朝初年南征北战。平定西番，攻克云南，剿灭北元为朱元璋一统天下立下了赫赫战功。朱元璋曾称赞蓝玉为“明朝的卫青，唐朝的李靖”。

蓝玉是常遇春的妻弟，太子朱标的岳父，蓝玉的女儿是蜀王朱椿的王妃。洪武十二年封永昌侯，洪武二十年封征戮大将军，洪武二十一年封大将军、凉国公。

洪武二十六年，锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反，朱元璋以“谋反罪”判了蓝⽟死刑，下诏“剥皮实草”，传示各地。牵连致死的人数多达一万五千余人，史称“蓝玉案”。

那么蓝玉的人皮如何到了四川？

“剥皮实草”原本是为了惩罚贪污官吏所实⾏的刑罚，最初给蓝玉定的刑法是凌迟处死，但念在蓝玉功劳甚大，为了给蓝玉留全尸改为“剥皮实草”。

还有一种可能就是朱元璋为了震慑那些意图谋反的官员将领，专门下令改了蓝⽟的刑法。所以朱元璋才会让人带着蓝玉的人皮在全国巡回展览，恐吓各地官员和亲王。

最后，他命人将蓝玉的人皮送到四川，交到了蜀王的手上“以作纪念”，原因是蓝玉的女儿是时任蜀王朱椿的王妃。蓝玉的女儿蓝氏因此惊吓过度，于次年离世。

不过自此后，蓝玉的人皮却一直被保存在了蜀王府邸里。

蜀警录·蜀乱:“初，献贼入蜀王府，见端礼门楼上奉一像，公侯品服，金装人皮质，头与手足俱肉身。讯内监，云国初蜀妃父凉国公蓝玉也，坐谋反，太祖高皇帝剥其皮，传示各省，自滇回，蜀王奏留端礼门楼。”

1644年，也就是蓝玉被剥皮251年后，张献忠攻入四川，在蜀王府看到了蓝玉人皮。

张献忠由此启发才做出了如此惨绝人寰的行为，目的是效仿朱元璋杀鸡儆猴。

随后，张献忠又把这幅皮囊作为吉祥物带在身旁，毕竟是战神皮囊能保佑自己战无不胜，攻无不克！

蓝玉皮囊最后去了哪里？还有两种说法。

第一种说法是张献忠离开蜀王府时一把大火烧了蜀王府，战神皮囊也被大火吞没。

最后一种说法是，蜀王妃蓝氏去世以后，蜀王朱椿上奏朱元璋让蓝玉皮囊入土为安了。

但是无论哪种说法，朱元璋和张献忠的做法都堪称恐怖。假如上下两百多年的惨案再有牵连，简直不敢想像。

中国是世界四大文明古国之一，历史上发生了很多细思极恐，令人回想起来毛骨悚然的时间，我们今天就挑重点的几件事情来说一下，详细的就不再一一列举了。这几件事，对人们的影响比较大，也起到了很不好的影响，秦朝的焚书坑儒，残忍的人殉制度和大清时期的文字狱，这些都是细思极恐，对历史产生着不好的影响。

一、秦始皇的焚书坑儒。

春秋战国时期，文化出现了百家争鸣的现象，整个文坛自然是一片和谐，也被称为是我国历史上第一次思想解放运动，如果这些文化能够传承下来，将对我国的文化发展起到不可估量的作用，但是这一切，都被焚书坑儒给毁灭了。秦始皇统一六国之后，为了巩固皇权，也要加强思想上的统一，所以就下令将儒家思想全部毁灭，采取的手段非常残忍，以至于现在对于秦朝之前的学术思想也没有完整的考究了。

二、残忍的人殉制度。

所谓人殉制度，就是人死的时候，这里特指奴隶主，君主或者有权势地位的人死亡的时候，不仅要埋葬很多珍贵的珠宝，而且会有很多活人来进行陪葬。在奴隶社会时期，这种奇葩的制度非常盛行，普通的奴隶主都会有陪葬丫鬟，皇宫贵族们下葬，更是严重。虽然汉代唐代，这种现象不多了，但是到了朱元璋时期，可怕的人殉制度又出现了，朱元璋死的时候，很多妃子都自缢身亡，给朱元璋陪葬。

三、乾隆时期的文字狱。

统治者为了加强自己的统治，就在思想上加强控制，一部著作，一首诗，一封信，甚至连一句话都可以被当做是文人的罪证。文字狱期间，杀害了很多文人，也是令人觉得身份可悲。

最让人毛骨悚然、细思极恐的正史记载只有三个字：“人相食”

三年春，河水溢于平原，大饥，人相食。

——《汉书》

二年夏，太祖军乘氏，大饥，人相食。

——《三国志》

四年，关内大饥，人相食。

——《新唐书》

七月，大饥，人相食。

——宋书

天历元年八月，陕西大旱，人相食。

——《元史》

是秋，陕西、山西大旱饥。人相食。

——《明史》

二十六年，关中大饥，人相食…

——《清史稿》

人相食这短短三个字，在正史史料中记载了几百次，几乎每个朝代都有记载。但是它背后暗含的情景，却令人毛骨悚然，细思极恐。

你能想象一个吃人的时代吗？田地龟裂，树木枯死，树皮光秃，一眼望去没有任何葱绿。从居民家中烟囱中冒出缕缕黑烟，但是他们的锅灶内烹煮的并不是平常食物，而是人！有可能是人的一条腿、一只手、抑或是一个内脏。

忍受饥饿的儿童的手

饿殍遍野，每个人都骨瘦嶙峋，饿的眼窝塌陷，肋骨突出，眼睛里面没有神采，只有果腹活命的渴望。你走在路上，人人都盯着你看，你在别人眼里就是一堆行走的食物。

当一个人走在路上突然跌倒，可能是饿死的，可能不是饿死的，甚至有可能还没有死。一群人就蜂拥而上，拿出利器割他身上的肉，剃他的骨，挖他的心，剐他的肺。

当一个妇女生下了孩童，这个孩童就已经注定死亡了，连父母都饥肠辘辘，就更别谈哺育孩童了，孩童只能是他的累赘。但是自己生的孩子，毕竟无法下口，所以就拿去和别人家的孩子交换。“易子而食”四个字，恐怖无情于斯。

秃鹰守候着饥饿濒死的儿童

你吃了人，人最终也会吃你。但是为了保持最后的人性，遮羞释放的兽性，别称被吃的人做“两脚羊”，其中男子称为“饶把火”，女子称为“美羊”，孩童称之为“和骨烂”。

人相食的发生原因各种各样，有因为战争被围断粮的，有因战乱导致耕种荒废青黄不接的，也有因为水灾、旱灾、蝗灾或者瘟疫的。但是所有的原因可以归为两类，天灾、人祸。

人相食的景象示意图

天灾不可为，人祸犹可为。光在明崇祯年间，短短十七年，各地就发生了475次的吃人现象。其中主要原因是因为旱灾，其次是因为蝗灾。明清时代，气候处于小冰期盛行的时代。气候寒冷干旱，长时间不下雨现象频繁发生。灾害的发生，导致民怨沸腾，社会动荡，这也是明朝走向灭亡的一个催化剂。

崇祯年间发生人相食的次数

崇祯年间各地发生人相食的频次

统治者对于“人相食”事件都有什么反应呢？

大部分君王还是能够察觉到饥荒的危害，为了保住自己的江山，为了维持住自己的统治，也有可能是他真的能够体会灾民的痛苦，统治者一般会采取措施赈灾。

最直接有效的方式就是开仓放粮，既然灾民没有吃的，那么就将国家粮库的粮食拿出来给他们吃，这是最直接的方式。也有减轻徭役的，从官府、监狱放归壮劳动力，让他们从事生产制造活动；也有减轻赋税的，降低灾民的压力的。

开仓放粮赈灾示意图

有帝王能体恤民情的，如唐太宗因为蝗灾严重，亲自抓了一只蚂蚱，拽下腿儿就吃，一边吃一边说到：尔食百姓之五谷如食品朕之肺腑。

有帝王丝毫不以为意的，秦国遇到严重饥荒，应侯请求开仓放粮，而秦昭襄王却说，如果开放粮仓，好人坏人，有功的人有过的人都会吃到粮食，国家会混乱。从而拒绝放粮。

也有帝王理不清头绪的，晋惠帝时发生饥荒，晋惠帝苦思冥想对应之策，最终想到了一条“绝妙”的方法，那就是“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”。最终被遗笑千年。

国君死社稷，大夫死众，士死制。君王为保卫社稷而死，大夫为保卫国家而死，士为了捍卫秩序而死。那么庶民要因为什么而死，恐怕在历史上，庶民之死无足轻重，庶民只是统治下的工具。能够真正理解践行“君者，舟也，庶人者，水也。水能载舟，亦能覆舟。”这句话的君王屈指可数。

人相食，短短三个字，折射出了封建时代的残酷，反映出了旧时代的人民劳苦大众的悲苦。也印证了人最终还是动物这个理论，所谓仓禀实而知礼节，人在饿到极致的时候，就释放出了这种动物本能，连同类也是可以吃的。

近代中国的两次大饥荒，1942年和建国后的1959~1961年间，也都还流传着人吃人的故事，亲历者或许还有很多存留在世。而像这种事情，在历史上发生过成百上千次！不知有多少人成了他人的腹中之食。

1942年影像

所幸我们现在已经生活在文明社会，人相食的现象只能去到人迹罕至与世隔绝的原始部落去寻找猎奇。任何天灾也不至于将我们再卷入饥荒的苦难中，不说国家划定了耕地红线，袁隆平等科学家提高了粮食产量，即使发生了重大灾难，我们也能做到一方有难八方支援。08年的汶川大地震，20年的新冠肺炎，全国人民一条心让人感动泪目。

历史中的某一名人，某一君王发生的某一件事情可能会让人觉得细思极恐。但是“人相食”这仅仅三个字，却包含了千万人的苦难，这其中每一个人都有一个悲惨的故事，每一个故事都会让人惊恐。但是仅仅因为他们是庶人，所以历史上并无记载，只留下了“人相食”这三个字见证了他们的存在。

细思极恐，非“人相食”莫属。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何！”。

说起项羽，我们每个人心中总是感慨颇多，既对这位千古战神神往，也为他坑杀降卒焚毁阿方宫而感到气愤，更为他最后乌江自刎感到惋惜。史记. 项羽本纪里对项羽的一生有较为详细的记载，特别是对项羽垓下之围从突围到自杀这一段历史有着十分精彩的记叙，但是，仔细读这一段，就会发现几个细思极恐的细节。这些细节，或许能揭露项羽兵败自杀的真相。

从项羽在垓下被围，到突围后这段时期，《史记》记载如下：

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。

这里面就有两个疑惑了。

第一，大敌当前，为什么项羽只跟虞姬唱歌喝闷酒

韩信为了分化瓦解楚军的斗志，使用了四面楚歌计策，让汉军士兵大声唱楚地歌曲，勾起楚军士兵的思乡之情，从而达到不战而屈人之兵的目的。很显然，韩信的计谋取取得了成功，很多楚军直接放下了武器，投奔了汉军，剩下的即使没有投奔敌营，也已经是没有什么战心了。而此时，项羽作为一军之主，首先做的不是如何去军队中稳定军心，阻止士兵向逃向敌营，而是在军帐中喝闷酒，和虞姬唱歌。这完全不是一个优秀的将领应该做的事情，男子汉大丈夫岂能困于儿女情长。虽然他与虞姬的故事为他日后的死添上了一抹悲情色彩，但从这也可以看出，项羽在面对危机时，并没有什么应付危机的手段，只是一味的消极应对，听天由命，这点比韩信差远了。

第二，垓下突围，项羽为什么只带了八百人出来

虽然说垓下之战是一场兵力悬殊的决战，但是项羽的兵力也不是少数，据史记·高祖本纪记载到：“项羽之卒可十万。”十万人，绝对不是一个小数目，但是项羽突围时带出来了多少人，八百。这就很诡异了，十万人就算有逃跑的，但是剩下的应该还有不下数万。项羽如果在突围之前能召集主要将领，开个军事会议，让各个将领把自己手下的人马带出来突围，带出上万人是绝对没有问题的，后面也不至于被汉军追的这么狼狈。可是，项羽只带出了八百人，“麾下壮士骑从者八百馀人”，这句话就很值得玩味，注意是“从者”，也就是说，连这八百人，也不是项羽命令突围的，而是看到项羽突围-----或者说是逃跑后，主动跟上来的。这也就是说，项羽在垓下被围后，其实是抛弃了他的军队，准备独自一人出逃。整个楚军大营数万人，营帐肯定延绵数十里，能够看到项羽突围的，也只不过是他的亲信，以及驻扎在中军帐前的少部分士兵，这也就解释了，为什么数万人的大军，跟着项羽出来的只有区区八百人。

这里面还有一句话，“平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。”这说明，项羽的出逃，完全是在夜里偷偷摸摸进行的，汉军到早上才发现。他不想大张旗鼓惊动围攻的汉军，只能只身逃跑，这也解释了，他为什么没有进行战前动员，因为项羽一开始就没打算带着全体楚军突围，只想着自己逃跑。至于逃跑成功了之后想干什么，我们已经不得而知。也许隐姓埋名，不再争夺天下，也许回到家乡，招兵买马，意图东山再起。

项羽自杀前夕，在乌江边对船夫说道：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”。这句话看起来不免有点惺惺作态，明明是他抛弃了他的军队，把江东子弟留给了汉军，在这里又说天亡我，非战之罪，只不过在为他的犯得错误开脱罢了。项羽兵败自杀，完全是他自己所造成的。

从来人死魂不散，

况且生前有宿怨。

早年山东一位农民，因为耕种自己田地，侵犯了地邻坟道。地邻与他争论，他出言不逊，双方发生争执，地邻活活把他打死。

(图片取之本网)

死者家属把地邻告到官府，判地邻死刑，已经是一年以后。忽然有一天，附近邻居家生了一个儿子，才会说话，便说出前生过往之事:″我是农民某某，被地邻打死，死后见阴间判官，判官看我可怜，判我无罪，令我重回阳间。说我尸体已经腐烂，就近托生给近邻的儿子。并命令二个小鬼护送我到近邻房外等侯，看见一个产妇临盆，二个小鬼便跟我说:′这就是你母亲，你从囟门进去＇。说完，二个小鬼躲到门外，听不到屋里孩子哭声。二个小鬼回屋，这时我躲在衣架下面，被二个小鬼找到，重新把我送入那位产妇的囟门，不一会我就降生下来。″

(图片取之本网)

从此死者又复活，大家都十分惊奇，一传十，十传百，很快传到已判死刑尚未执行的地邻耳朵里，地邻反诉道:″今死者已生还，也该放我一条活路。不能再判我死。"官府感到稀奇，便派人前去调查，果然众口一词:″死者真又活了。又去询问小孩，小孩也说的明明白白，一切无误。官府仍判地邻死刑，但心里也感到惊怪:″死者怎么又活了？"

这说明，人死后，虽然身体已成死尸，但魂仍常存。何况屈死冤魂，怎么能散去呢？

(根据原版文言文编译，内容有改动~笔者注)

(图片取之本网)

如果石原莞尔的计划被日本采纳，先发展东北再进攻华北；如果抗战不全面爆发；如果国民党的攘外必先安内政策继续实施…

我是许家那个人，我来回答。在《水浒传》中孙二娘和自己的丈夫张青在十字坡开了一家黑店，专门劫杀住店的达官贵人，甚至于还把他们的尸体剁成肉馅，包成肉包子给人吃。后来如果不是武松提前防备，估计也会成为那案板上的人肉馅。说到此，有人可能认为只是小说杜撰，哪有吃人肉的，但是今天就让我从正史上给你抓取几段关于吃人肉，令人毛骨悚然、细思极恐的记载。

唐僖宗中和三年，黄巢在攻打陈州时，曾把捉来的俘虏当作粮食，一天之中被杀害的人以千百计。那么他们是怎么吃的呢？根据旧唐书中记载：“贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食”这句话的意思是他们把人放到舂磨砦碾碎连着骨头一起吃，你说残忍不残忍。

我们知道中国历史上有一段黑暗时刻，那就是五胡乱华时期。而在这个时期出现了一个后赵的国家，他们的民族称为羯族，这个国家的首领叫做石虎，生性残暴。而他的儿子石邃更是继承了他的残暴基因，甚至比之更为残暴。

在晋书记载：“邃自总百揆之后，又内诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。”这段话的意思就是说石邃做了后赵羯族的首领后，把道庵里的尼姑们奸淫接着把她们杀掉，然后放上牛羊肉与她们的尸体一起煮了吃，并且还赏赐给群臣，问他们能不能认出这是什么肉味。看到这里，我想说的是石邃，你还是个人吗？

《本草纲目》我们大家都知道，它是明朝李时珍写的一本医书，但是在这本书里除了记载医术之外，还有这样的记载：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”这段话的意思就是说历史上天下大乱时都有士兵吃人肉的记载，但是它不叫人肉，叫“两脚羊”。像这种吃人肉没有人性的人，不杀了他不足以泄愤。但是话虽这么说，乱世人命如草茧，又能如何呢？

（图片来源于网络，侵权必删）

千百年来，秦始皇被骂的狗血喷头，说他残忍无比，“焚书坑儒”。

结果儒家千秋万代，孔子成了“万世师表”，大秦帝国二世而亡。

儒家大圣董仲舒“罢黜百家”，结果百家真的就没有了。

两相对比，谁在搞“思想灭绝”？

所以说呀，厉害如秦始皇，人死若灯灭，也是斗不过读书人的。

商朝中兴之主武丁外出狩猎，马匹受惊致其坠下马车、随从子央远走他方；随后子央被抓回当作祭品献祭给武丁，或许武丁的坠车并不是意外。

“癸巳卜，殼，贞旬亡祸。王固曰：乃兹亦有崇，若称，甲午，王往逐兕，小臣叶车，马硪驭王车，子央亦坠。”

夏商周为上古三代，其中商朝的第二十二任君主武丁，由于勤于政事、励精图治，所管辖的商朝得到空前发展，史称“武丁盛世”。上面这条《甲骨文合集》编号10405正的记录，就记载了武丁坠车一事。

在解读之前，先了解下古代的干支历法和贞人集团。

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”被称为“十天干”，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”被称为“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，如甲子、甲丑、甲寅依次排列共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时的方法。而甲骨文中，常见的“癸巳”“甲午”等等，多为纪日法。

在商朝，负责用龟甲占卜的官吏叫“贞人”，也就是常说的巫婆神汉，他们的权力很大，通过占卜接受神谕、发布上苍的指令，是占卜活动的核心人物。

他们“作法”时半蹲着绕圈，祈求上天给予福祸的警示。甲骨文中，“贞”上一字，就是“贞人”的名，这条记录中给武丁占卜的贞人叫“殼”。

癸巳日这天，壳进行了占卜。因为商朝人将十天视为一旬，一月就是三旬。每一旬的最后一天会对下一个旬（十天）吉凶进行占卜。这次得出的结论是下一旬（十天）之内没有灾祸的。武丁看到结论不这么认为，他表示仍有灾祸会发生。

果不其然，甲午日，也就是癸巳日的后一天，武丁前往狩猎、追逐“兕”。这种“兕”早期被认为是一种犀牛，从后来的考古发现，有可能是一种已经消失的古水牛——圣水牛，曾遍布在中原地区，大约在商朝结束后全部灭绝。

小臣负责驾驶武丁的车马，结果马车冲撞到了山石，马受惊后导致车辆停滞，商朝某个大贵族之子——“子央”，也坠下了马车。

注意，这里“子央”坠车用的是“亦”，说明坠车的不止他一人，而这辆马车载的是商王武丁，也就是说卜辞中，应该是曲笔隐瞒了，事实上武丁也在这次事故中坠车了，子央是作为随从也掉下马车。

伤得如何？没说。但武丁的直觉很准，占卜完的第一天就发生了灾祸。

“乙未卜，宾，贞令永途子央于南。”这条《甲骨文合集》编号6051的记录，记载了子央在南方一事。

乙未日在甲午日之后，乙未日这天的占卜，有可能发生在武丁坠车的后一天，也有可能是59天前、或者60天后，这次负责占卜的“贞人”是“宾”。

“永”在甲骨文中，有两种含义。一种是永邑，这是商朝东南边境的附属国，与攸国接壤，当地的部族属于商王嫡系支脉之一，曾向商王纳贡、听从商朝的命令。如果这里是地名，“途”是道路，“永途子央于南”就说明子央跑到了商朝的南方永邑一带。

另一种是人名，属于商朝的王室贵胄，曾与负责驭马的“多马”统帅“冓”一起觐见、受命陪同狩猎，地位不低。而此次占卜是人名，“途”又有征伐之意，就说明“永”正在执行商王交付的任务，要去南方抓捕子央。

不管哪种情况，子央在南方活动无疑。至于哪种情况，先搁在一边、看下一条。

“丙申卜，贞，翌丁酉用子央歲于丁。”

丙申日的前一天是乙未日，这天占卜的结论，是第二天丁酉日用子央为武丁举行岁（歲）祭，岁祭要用牛羊之类的牲口，用人犯进行献祭的也有。

这点在“歲”字造字时就有体现，歲是戈（刑具）+凹陷（创口），表示施刑时割掉了人犯的肌体。说明子央被作为献祭品贡给了武丁，这是因为子央曾经犯了过错被定罪吗？

而且祭祀的对象都是神灵和祖先，如果祭祀的对象是武丁，难道武丁已经死了？死亡原因是坠车不治吗？

这条卜辞的记载，小王没找到出自25部拓片中的哪部分，由于只是他人写出，非官方文献，所以真实性有疑问。

如果先不论真实性，三条记载连在一起看会发现，存在一种可能性：子央作为随从，陪同武丁外出，马匹受惊，武丁和子央一同坠车。随后，子央出现在南方，永前去抓捕，子央被定罪作为贡品献祭给了先王武丁。

一般情况下马匹撞上山石、树木的可能性很小，又不是蒙着眼飞奔，那为何武丁的马车在有人驾驶的情况下还会撞上山石，难道小臣没有提前预判形势，难道这不是意外、而是一次有预谋的行刺？

如果子央是行刺者之一，坠车不过是掩饰，事发后跑到了商朝的南方附属国躲避，后被发现抓回、定罪当成祭品献祭给武丁就能解释通。

同时，在武丁坠车的同一片卜辞中，还有一个记录是说，在祭祀先祖仲丁的仪式中，武丁歪倒在庭院的土山上，这事发生在坠车之事十几天前，是不是武丁有疾，到了比较严重的地步？

加上武丁的继承人之争一直存在，大儿子且己由于生母妣戊早死，被后母妣辛虐待。妣辛为了自己儿子捏造事实诬陷且己，导致且己被武丁流放饿死于野外，妣辛的亲生儿子祖庚才得以继位。

但祖庚的继位之路也不顺利，大哥且己被流放后，弟弟祖甲比他更讨武丁喜欢，差点被废而改立祖甲。

再开个脑洞，祖庚一直对自己继承王位有过担忧，对于武丁晕倒一事看在眼里，担心事到临头会发生变故，于是计划给这个垂垂老矣的父亲致命一击。恰巧武丁又准备外出巡游狩猎，途经西华县有了一个绝佳机会，子央作为同谋趁机下手，令武丁坠车，事发后子央逃走，武丁不治身亡，在西华县病故。祖庚为了保守住这个秘密，命人将子央抓回，将其定罪背锅，作为祭品献祭，因为只有死人才能永远守住秘密。

历史上有哪些毛骨悚然，细思极恐的正史记载？

说一个南北朝时代的吧。

“承明元年，（拓跋弘）年二十三，崩于永安殿，上尊谥曰献文皇帝，庙号显祖，葬云中金陵（魏书•显祖纪）。”

正值青春年华的北魏献文帝拓跋弘忽然死在宫中。

而关于这位年轻帝王的死因，史书是这样记载的：“显祖暴崩，时言（冯）太后为之也（魏书•皇后列传）。”

杀死献文帝的竟然是他的母亲冯太后，虎毒尚且不食子，想不到冯太后竟狠毒到这种地步！

但是，这样草草地下结论对冯太后和献文帝都是不尊重的，《魏书》中关于献文帝死因的记载有一个细节需要我们来注意，这个细节是两个字：“时言”。

“时言”二字的意思是“当时有人说”，或者是“当时有一种说法”，有“时言”和没有“时言”是两种截然不同的情况。有这两个字，说明《魏书》的作者对献文帝的真实死因是存疑的，是不确定的，只是根据当时人们的“风传”从而将冯太后确定为“理论上的凶手”，但并未有人拿出真实可信的证据。

冯太后白白担负了一个不应属于自己的罪名。

北魏是个狂飙的王朝，这个王朝有好几位皇帝死于非命，道武帝拓跋珪、太武帝拓跋焘以及那位打酱油的拓跋余，无不如是，对于他们的死因，史书都有非常详细的记载，时间、地点、人物，起因、经过、结果，都做了很详细的交代，比如，对于道武帝之死的记载就相当有条理：道武帝囚禁了爱妃贺兰氏，扬言要将她杀害，贺兰氏向儿子拓跋绍求救，十六岁的拓跋绍进入父亲拓跋珪的寝宫并将其杀害；而对太武帝之死的记载也同样详细：太武帝因爱子拓跋晃之死而对宦官宗爱心存芥蒂，宗爱畏惧，遂控制禁军，将太武帝杀害……但是，诸多史料对于献文帝之死却一笔带过，而他的死又不是正常死亡——“暴崩”。这个词是个十分可怕的词，献文帝不但死于非命，而且伴随着极为惨烈的政治斗争，如此一来我们便可得出一个结论：献文帝的死有着不为人知的秘密。

想要探究这个秘密，我们还应从史书的记载上来找答案。

先来看一段献文帝驾崩前后的相关文字：“承明元年……六月甲子，诏中外戒严，分京师见兵为三等，第一军出，遣第一兵，二等兵亦如之。辛未，太上皇帝崩。”

这段文字出自魏书•高祖纪，看似平凡的文字实则暗藏玄机，而献文帝的死因也包含其中。

承明元年（公元476年），朝廷忽然以皇帝名义颁发诏书，下令全国戒严，并把驻扎在京师平城的军队分成三批，然后第一批调离京师，第二批调离京师，剩下的第三批则留守京师。

将军队调离京师，难道是有战争吗？可查看史料，这些被调离的军队并未北伐，也没有南征，北魏并未与别国进行战争。

既然没有战争，为何要调兵呢？

答案就在第三批军队上，第三批军队未被调离，显而易见，对于颁发诏书者来说，这批军队是最值得信赖的，相比之下，调离京师的前两批军队是信不过的。

而信不过的原因只有一个：颁发诏书者知道有人要发动针对自己的军事政变。

如今的孝文帝不过十岁，根本就没有独自颁发诏书的能力，大权还在太上皇帝拓跋弘手中，难道中外戒严的命令是拓跋弘下达的吗？显然不是。因为，如果献文帝此时有能力中外戒严并调动军队，那么六天之后他也不会“暴崩”了。

如此一来，有能力下诏的人就只剩下一个了：冯太后。

既然是冯太后下令中外戒严并调动军队，那么我们就可以确定，那场悄悄酝酿的军事政变正是针对冯太后的。

而阴谋发动政变的人，就只能是六天后“暴崩”的献文帝拓跋弘了。

献文帝秘密发动针对冯太后的军事政变，但事情作得不够机密，被冯太后觉察，于是冯太后先发制人，夺得皇帝印玺，以皇帝名义颁发诏书，令中外戒严、军队调离，致使献文帝的政变胎死腹中。计划失败就意味着秘密泄漏，母子二人的关系随之彻底决裂，矛盾也完全公开化。生性敏感的献文帝不知该如何面对母亲，在对母亲的愧疚和恐惧中，他做了最后的决定：自杀。

然而，事情到这里还没有结束，献文帝死后，还发生了一件事：“大司马、大将军、安城王万安国坐矫诏杀神部长奚买奴于苑中，赐死。”

这段话里出现两个人，但其实牵扯进来的一共四个人，分别是：冯太后、献文帝、万安国和奚买奴。

万安国矫诏杀死奚买奴，献文帝驾崩后，冯太后又以皇帝名义杀死万安国，并追赠奚买奴官职和爵位。

万安国是谁？奚买奴又是谁？

万安国出身北魏名门，家势显赫，他和他的父亲都是北魏的驸马，他的妻子是献文帝的妹妹河南公主。万安国和献文帝年纪相仿，谈话投机，很容易形成“志同道合”的“战友”关系。事实上，万安国是坚定不移的“帝党”，对他来说，皇帝势大就意味着万家势大，皇帝势衰就意味着万家势衰，他和献文帝之间有利益关系。万安国有理由成为献文帝的头号智囊，他会坚持不懈地撺掇献文帝与冯太后对抗，帮助献文帝巩固手中的皇权。

而被万安国杀死的奚买奴在朝廷中算不得十分显眼的人物，但他的死却是一个关键，也是一个转折。需要注意的是，奚买奴被杀害于“苑中”，即皇家园林中。

按照常规，皇家园林绝对不是杀人的最佳场所，从“杀不择地”的情况来看，万安国杀奚买奴时的情况十分紧急，他已经不容奚买奴走出皇家园林！而同时出现在皇家园林中的人只能是献文帝。所以，当时的情况应该是：奚买奴作为被拉拢对象进入皇家园林，而后万安国和献文帝要求他一块谋划针对冯太后的政变，奚买奴当面拒绝，万安国和献文帝怕他泄漏秘密，于是将其杀害；而在奚买奴死后，慌了手脚的万安国和献文帝唯恐夜长梦多，于是加快了政变的步伐，而这一慌，就将自己暴露在冯太后眼皮之下，最终导致政变失败。

奚买奴的死证明，在当时的北魏，帝党和后党的矛盾已相当激烈。而在很大程度上，献文帝的性格是这一矛盾的根源。

冯太后从没有生过孩子，但她喜欢孩子，而且从日后孝文帝对冯太后的孝顺程度来看，虽然这位祖母有时显得过于严厉，但总体来说，祖孙二人的感情是很深厚的；而反观他的父亲献文帝，这位不称职的爸爸要么是一心一意虔诚礼佛，要么是挖空心思处理朝政，与儿子的接触时间很少，所以从感情上来说，孝文帝对父亲比较陌生，久而久之就会形成“只认祖母，不认其父”的局面。这是一种相当尴尬的局面。而最终献文帝就会产生疑虑和恐惧：小皇帝现在小，我尚能掌控朝政，可有朝一日他会长大成人，

届时，我这个太上皇势必要将权力交还出去，到时候就难保太后不会通过控制小皇帝来达到控制朝政——有这种担心，可能也是献文帝密谋政变的原因之一。

最细思极恐的历史事件就是，科学史上的电子双缝干涉实验，这个实验揭示了一个可能的事实，我们的世界存在于一个巨型计算机里。这个世界可能是计算机模拟出来的。

这个实验非常简单，就是用电子枪发射一个一个的电子通过两个缝隙，打在后面的屏幕上。

一开始在后面屏幕上形成的图案是这样的，是波形干涉图案！表明电子是以波的形式通过了双缝。

科学家们感到很疑惑，因为电子是一个一个发射的，它如何能感知到另一条缝隙，并以波的形式落在后面的屏幕上？

后来科学家给出了一个解释叫做，哥本哈根解释。这个解释就是，一个电子是以波的形式传播，能同时通过了两条缝隙，自己和自己发生干涉。从而在屏幕上留下干涉条纹。

为了验证这一点，科学家加装了摄像装置。

实验结果却让科学家大跌眼镜！

电子的波动消失了，后面的屏幕上只剩下了两条粒子击打的线条！

科学家们认为，是人的意识影响了观测的结果！

也就是说，当人类没有观测微观粒子的时候，它们都是以波的形式存在！

当人类观测微观粒子的时候，微观粒子以粒子的形式存在。

为什么会出现这种诡异的现象呢？

一种可能的原因，就是宇宙计算机的算力有限。如果每个微观粒子都以粒子的形式运行，由于微观粒子数量巨大，将消耗大量的计算能力，为了节省算力，计算机将微观粒子全部优化成波的形式。当人类开始观测的时候，才呈现出粒子的状态。

这也就可以解释，为什么当人以光速运行，时间就会停止。

那是因为巨型计算机分配给每个基本物质单位的算力是固定的，当人以每秒钟30万公里的光速高速运行时，计算机分配给人的算力，只能够用来处理速度产生的数据，就没有多余的算力来计算时间流逝产生的数据，于是时间就在人的身上停止了！

谢谢悟空邀请

中外历史上写入正史里的，如某支军队神秘消失、某个国家一夜之间人间蒸发、某个地区像外星基地、某个文明沉入海底……等等。

这一类属于历史谜团，还够不上细思极恐。 正史有记载，既毛骨悚然又细思极恐的，非“巫蛊之术”不可。

巫蛊之术

巫蛊之术可说是最为神秘之术。有人对其嗤之以鼻，认为这是封建迷信唬人的东西，世上根本不存在。有人却言之凿凿，说中了巫蛊的人，轻则任人摆布，重则死于非命。巫蛊到底是什么鬼，没人说得清楚。

据《汉书》记载，“巫蛊起自胡巫。” 胡巫，是指在匈奴地位较高的群体。它的源头是匈奴民族的萨满巫术。而萨满巫师就是中原所说的“胡巫”。

胡巫有通灵的能力，是专门负责联络神灵、祖灵、鬼灵诸界，为人间沟通、问难、消灾的，其地位十分神圣。 战国晚期及汉代，民族迁移交流，夹杂混居，巫术之风在中原兴起蔓延，所谓“巫蛊”，即巫鬼之术或巫诅咒之术。

《史记》中记载武帝 “今天子初即位,尤敬鬼神之祀。” 对于中蛊之人往往“或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛……”。

其惨状也是不忍睹，历朝历代皇宫和官府很忌惮。汉武帝又害怕巫蛊之术，针对制蛊放蛊都是严刑酷律，毫不手软。

史记·滑稽列传中的西门豹,他在治邺时所惩治就是以巫为职业骗取钱财的巫祝。

乾州厅志记：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。” 历史上有多位皇后因为巫蛊之术而丢了后位，或自刎而死，或幽闭至死。

巫蛊之术也被应用到战争之中

由于汉武帝在对匈奴的战争中连获大捷，匈奴单于抵抗不住，就求助于胡巫下蛊。

据汉书·西域传记载 : “匈奴使巫埋牛羊于所出诸道及水上以诅军”。

就是在汉军经过的地方和大漠草原上、水源地埋葬着被下过蛊的死牛羊尸体。其结果是，汉军大批感染疾疫。

《资治通鉴》中记载 : “军中大疫，死者十之三四”。

对“巫蛊之术”的传言从未间断，可参考的书籍文献多不胜数，但都不敢断定这种害人之术是否真实存在。

一、彭加木和双鱼玉佩

这个事件相信很多人并不陌生，罗布泊双鱼玉佩事件一直以来都被人们所流传。

1980年5月8日，著名植物病毒学家彭加木跟随科考队进入罗布泊考察，但是在6月16日，科考队因为严重缺水而被迫停止前进，6月17日彭加木留下一张纸条之后就此失踪，不见了踪影，仿佛就像从人间蒸发了一样，活不见人，死不见尸，按理说这是一起很普通的失踪案件，在环境恶劣的罗布泊，一个人出去找水无异于自杀，但是这件事却因为双鱼玉佩而蒙上了神秘的面纱。

彭加木照片以及他留下的字条

双鱼玉佩是怎么回事呢，原来科考队在罗布泊的一座古城中发现了一块玉佩，在外界的盛传中，这个双鱼玉佩具有非常神奇的力量，可以将人和其他生命体进行“镜像复制”，也就是说，可以凭空制造出一个和你一模一样的人。彭加木失踪和双鱼玉佩联合起来，不得不让人细思极恐！

有人说彭加木被双鱼玉佩复制了，也就是说，双鱼玉佩复制出了另外一个彭加木，官方考虑到如果将这件事宣扬出去，会引起轩然大波，于是让彭加木从此隐姓埋名，也有可能彭加木被军方控制限制了人身自由，而对外宣称彭加木失踪了。

双鱼玉佩

也有人说双鱼玉佩可能是超时空转换器，彭加木无意中启动了双鱼玉佩，而被穿越到了古代成了王莽，虽然这种说法有点不切实际，但是以我们目前人类的认知，也许还真意识不到这到底是怎么回事？

二、1979年昆仑山事件

昆仑山是我国龙脉之首，上古传说，昆仑山上有神仙居住，而昆仑山至今也是最为神秘的地区之一，从来没有人完全探索过昆仑山。

1979年，昆仑山上有一个野外科研所，在一次出野外科考途中，为了躲避即将来的暴风雪，科研人员躲进了一个山谷之中，在这个山谷之中，科研人员发现了一具未知生物的遗骸，就在科研人员想要搬运这个遗骸的时候，突然从巨石后面跳出一个与未知生物一样的怪物，看起来半人半猴，而且长得异常高大，奔跑起来速度非常快，朝着科考队员怒吼。

电影雪怪中的大雪怪形象

就在科考队员想要靠近的时候，这个未知生物突然发狂了起来，冲向科研队员，想要攻击他们，负责警卫的官兵立刻开枪射击，但是子弹打在它的身上似乎不起任何作用，反而官兵们的攻击完全激怒了它，和警卫官兵们发生了一场激战，由于寡不敌众激战过后未知生物负伤逃走了，从此再也没有人见到过它。

这个事件发生之后，官方又派人继续寻找过这种未知生物，最终都不了了之。

但是在昆仑山中还发生了一系列奇特事件，比如说有人曾经看到像龙的生物在空中盘旋，有一个死亡谷进去的人从来没有人能活着出来，在昆仑山某些部位会凭空出现雷击事件等等，总之，昆仑山给人留下十分神秘的印象，由于昆仑山独特的地理条件，至今人类仍没能完全揭开昆仑山的神秘面纱。

昆仑山脉

在我国古代神话传说中，昆仑山是天地之间的通道，凡成仙者，均需要登昆仑而羽化成仙，也许昆仑山中真有一种我们不知道的神秘装置可以通往另外一个空间也说不定，反正至今昆仑山中许多神秘事件仍旧没能有一个很好的解答，实在不得不让人细思极恐

红军长征时期，或者说是西路军西征时期所发生的李彩云遇害案，恐怕是最让后人感到寒心、感到后背发凉的历史事件之一！

因为这个久经沙场的老将，没有牺牲在抗击敌人的战场上，而是在睡梦当中死于战友的黑枪！更令人气愤的是，凶手在事后却没有受到任何惩处！

李彩云，1908年出生，甘肃人。尽管他的名字带有女性化的色彩，但实际上，他本人是一个男性，更是一个铁血军人，一个无数次在刀口上经历过生死的革命军人。

在上世纪20年代，不到20岁的李彩云参加了冯玉祥的西北军，由于这一时期是第一次国共合作时期，我方的代表刘伯坚还曾长时间的留守西北军，帮助冯玉祥进行军队建设，当然，这一期间也进行了思想传输，而这段历史，我们在历史教科书上也曾经学习过。

而李彩云就在这一时期，第一次接触到了我们的思想。

在1927年到1931年，当中央红军在江西一次又一次地打退国民党军队的围剿行动时，李彩云来到了江西参加了董振堂的军队并担任连长，作为同样接受过共产主义教育的董振堂，在1931年做出了轰动全国的举动——其率领国民党第26路军1.7万名官兵，发动了震惊一时的宁都起义，整整国民党一个军在一夜之间成为了工农红军当中的一员。

要知道，在当时敌众我寡的局面下，竟然还有一个军的国民党军队选择起义，董振堂和他手下官兵的意境绝对值得称道。也正因为如此，该军随后被编为工农红军第五军，并划分到红军第一方面军的麾下，众所周知，红一方面军可是嫡系当中的嫡系！而此时的李彩云，任红军第五军团的一名团长。

1935年，伴随着著名的长征，红五军团也踏上了长征之旅，6个月后，红一方面军与张国焘的第四方面军在四川懋功会师，近十万官兵汇聚在一起，红军大有在西南地区展开反扑之势。但正当蒋介石惊慌不已的时候，又一个著名的历史事件发生了，红四方面军的张国焘不听劝告执意挥师南下，红一方面军被迫选择独自北上，但北上的过程中，由于来不及通知所有的部队，加之张国焘的恶意扣留，红五军团未能随一方面军北上，其被迫留在了红四方面军。

1936年，经过张国焘的一系列折腾，饱受动荡和摧残的红四方面军最终也选择到达了陕北，但在一系列的战斗中，红四方面军伤亡惨重，原本有八万之众的四方面军在到达陕北的时候，人数已经不足四万。或许历史没打算给四方面军留下太多的骨血，又没过多久，著名的西征行动开始了！包括五军团在内的21800名红四方面军官兵，即著名的西路军，也踏上了自己最后一段悲壮的行程。

1937年1月，董振堂率领红五军团3000多名官兵占领甘肃高台县，但重回老家的李彩云却高兴不起来，因为在占领高台之后，由于西路军指挥部盲目地指令第五军团停留在此，几天之后，超过2万名马家军骑兵将高台县团团包围，持续一个星期之久的惨烈的高台战役也就此拉开。

尽管3000多名红军官兵再次进行了殊死搏斗，但在众寡悬殊的不利局面下，一个星期之后，高台县城被攻破，除少数人趁乱突围之外，包括董振堂在内的3000多名红军官兵壮烈牺牲，而这少数人当中，就包括李彩云，此时他的身份已经是红五军团的一个师长。

而在高台战役中，为了增援第五军团，西路军唯一的一个骑兵师曾在战役中途前往高台增援，结果在途中遭遇伏击全军覆没。李彩云和少数五军团官兵突围后，很快来到了西路军的大本营倪家营子，考虑到此前西路军饱受马家军骑兵的机动性困扰，经过短暂的商议后，西路军指挥部决定重建骑兵师，杜义德任师长，李彩云任骑兵师参谋长。

当然，骑兵师的名头虽然喊得响亮，但此时的西路军已经处境艰难，所谓的组建骑兵师，也只是从仅剩的部队当中搜集能用的马匹，再从附近能买到马匹的地方寻求。几经周折，西路军搞到了近300匹马，组建了一个新的骑兵师。

不过由于时间紧张，所有骑兵师官兵也只能做到勉强上马，专业骑兵的各种技能他们是一样也不会，甚至他们乘坐的马匹也并不是正宗的军马，快跑的马、用于拉车的马、骡子甚至驴，这些都成为了骑兵师的交通工具，这个骑兵师空有一个名字，但并不具备太大的战斗力。

所以一个月后，1937年2月，在随后发生的倪家营子战斗当中，面对数万马家军的围攻，仅剩下的西路军主力部队不但败下阵来，这个刚组建的骑兵师也在战斗中伤亡惨重。突围过程中，骑兵师越打越少，到了最后，该骑兵师与红军第九军残余人员会合，总人数只剩下了9个人，而这个队伍中的级别最高者，为红军九军团军长王树生。

而这个9人的突围队伍中，也留下了四个历史人物：王树生、杜义德、李彩云，还有一个叫李新国的人。

经过短暂的商议，这个9人小组决定向延安的方向突围，设法回到红军的大本营。为了躲避马家军的追捕，这支小分队在突围的过程中也是小心翼翼，白天不敢行军，夜晚选择走路，这支队伍就以这样的方式，不断的向陕北的方向靠近。

很可惜的是，曾经久经沙场的李彩云，却没有等到成功返回陕北的那一天，因为在突围的途中，他竟然被小分队当中的两个人所暗害，而这两个人就是王树声和杜义德。

在这里，需要让大家了解一下这几个人的真实背景，李彩云前面有所介绍过，其隶属于红一方面军，但王树声和杜义德隶属于张国焘的麾下，由于李彩云经历了红四方面军滞留西南，也经历了红四方面军在一系列的错误战略中伤亡惨重的时期。因此，李彩云对张国焘的所作所为相当不满。

尤其是这次西路军的经历，两万多经历了长征的老兵竟然在这场战斗中所剩无几。尤其是自己最珍贵的第五军团，这支经历了宁都起义和长征的精锐部队，竟然在错误的战略下几乎全军覆没，李彩云也同样痛心不已，在突围的过程中，其自然也流露出了对张国焘的不满。

但是不断发泄着愤怒的李彩云却忽略了一个问题，旁边的王树声和杜义德，那可是张国焘的人，不同派别的对立，让两人对李彩云的言行相当不满，由于张国焘在此时仍然保持着较高的地位，为了向自己的主人表达忠心，王、杜二人竟然做出了极其疯狂的举动。

1937年6月的某一天晚上，这个9人小分队在某处停留睡觉。睡梦当中，小分队当中的李新国突然听到几声枪响，睡梦当中的他立刻惊醒并掏出武器戒备。但睁开眼睛后的他却看到了意想不到的一幕：同样在睡觉的李彩云已经中弹牺牲，王树声和杜义德正在整理刚刚打过的手枪。随后，两人命令其他人将李彩云的尸体埋掉，并解释刚才发生的事是枪支走火。当然，大家都明白这根本不是走火，而是故意的暗害，但大家无能为力，只能忍住自己心中的愤怒将李彩云的尸体掩埋。

随后返回陕北后，作为见证国的李新国遭到了上述两人的警告，警告其不要乱说话！

1942年，仍然健在的李新国还是冒险上报了这一内幕，但由于两名凶手的特殊地位，这次上报并没有引起注意。或者说，随着第五军团在西北的全军覆没，董振堂等军级领导全部壮烈牺牲，在没有一个高人坐镇的情况下，谁会为牺牲的李彩云说话呢？

1949年之后，李新国也仍然顶住压力多次反馈此事，但跟前面一样，没有人在关注李彩云的牺牲，更别说这个时候，在1955年授衔中，王已经是大将，杜是中将，对比红军第五军团没有一个领导健在，有关李彩云的死仍然没有人给予调查。

直到80年代，在重新对历史资料进行整理和追踪的背景下，终于由调查小组开始彻查李彩云的牺牲，仍然健在的李新国再一次提供了真实的资料。而此时的王树生已经去世，杜义德面对调查，含糊其辞的强调，李彩云的确死于枪杀，但在一定程度上，他又把责任推给了早已经去世的王。最终在经历了50多年的掩埋之后，我们的历史书上终于出现了那句最真实的话：李彩云死于王、杜二人的枪杀。

遗憾的是，两名凶手没有受到惩罚，不过略为戏剧性的是，王树声后来所生的三个儿子，最成器的大儿子考上了清华，却在一次车祸中被撞身亡，剩下两个儿子生下来就有先天性遗传病，最终都变成了半个残疾人（二儿子早逝），不知道这算不算是老天爷在冥冥之中的一种安排呢？

谢谢大家的支持！

对于这个，我就不得不提狸猫换太子了，相信大家都是从影视剧中了解的，根据野史的记载，我就为大家探秘历史的真相！！！

宋真宗赵恒因为自己生的皇子都命短活的不长久，所以在他四十五岁时还没有皇子来继承自己的皇 位，所以他就很着急，但是还有比他更着急的就是后宫的女人，她们都想着母凭子贵，好让自己以后的生活好过一点，那今天的主人公就出现了就是刘娥！

刘娥是生长在一个当官的人家，从小也受到了很好的教育，但因为家道中落，生活过得很是凄苦，所以他在少年是就早早的嫁做人妇了，他的丈夫是一个打银子的匠人，人品却不怎么样。有一天他看到了当时的赵恒在选美，而他又正好缺钱花，正好刘娥还长的特别的漂亮，然后他就把自己的老婆送给了当时还是王爷的赵恒，足以说明这个人为了钱什么都能干出来，甚至不惜牺牲自己的老婆，给自己戴上绿帽字！！！

刘娥刚进府，因为身份低微，遭到了其他人的冷嘲热讽，甚至公开议论要将其清出赵府，好歹有赵恒护着，因为赵恒很喜欢她！！！

等赵恒当上了皇帝，随着他本来的正位（也就是皇后）死了，赵恒因为对刘娥的新欢还让他当上了皇后，这时候苦恼就来了，他们在一起多年但刘氏一直没有给他生个一儿半女，刘娥那时候都已经四十岁了任然没有子嗣她也很苦恼，但是天无绝人之路，这时候刘娥的婢女因为被皇帝临幸怀孕了，赵恒听后大喜就想出了狸猫换太子的计策，于是就宣布刘娥怀孕了，最后等婢女生下孩子后，这个孩子的母亲就自然而然的成为了刘娥，而婢女所生的就是狸猫！！！

以上就是历史的真实情况，欢迎各位多多支持哦，有意见也可以提！！！！

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据有些散装历史学家的考证，刘备集团占据蜀地，属于有国家的军阀。类似德国属于普鲁士军事集团，隋唐属于关陇军事集团一样。

明末张献忠屠四川的事件令人胆战心惊，细思极恐。

那年月流行这样一首歌谣：流流贼。贼流流，上界差他斩人头，若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。

张献忠塑像

公元1644年，明崇祯十七年，当李自成正在进攻北京的路上时，张献忠率领全军逆流而上，沿巴东、奉节一代进入四川，期间有了在重庆的战役。

史书记载：“重庆城陷，王被执，夫人、世子，阖门自尽”“大杀”“贼断军士臂三万七千人”

这些血淋淋的记载表现了张献忠在重庆的残暴，可以想象大明官军被农民军一人砍掉一只胳膊，这在百姓心中会有怎样的心理威慑。

8月，张献忠军进入成都，短短几个月时间，四川大部分地区都被纳入大西政权中。

不久后，张献忠以成都为西京，改王称帝，定年号为大顺，铸造大顺通宝，设六部五军都督府等官。

刚入川，张献忠保持了克制，并无大规模伤害百姓的事件发生，随着战事进行不利，张献忠开始露出本性。

1645年举行“特科”，将来成都参加考试的各府县生员约5000多人全部杀光，听说自己所选“府、州、县官，有到任两三日即被杀害，甚至有一县三四月内连杀十余县官者”，张献忠怒不可遏，又派军队对当地居民实施屠杀。

身处当地的外国传教士所作圣教入川记中，详细记载了西方传教士目睹张献忠下令将成都“城内居民一律杀绝”的残酷情形。

史书记载了此时张献忠的又一疯狂举动：张献忠屠成都时，天阴欲雨，雷声大作，他怒指天说：“尔放我下界杀人，今又以雷吓我耶？”用大炮还击。

面对这样一个恶魔般的将领，百姓只能自求多福。

明朝开国第一功臣徐达家族的政治智慧

徐达家族一门两公，分别是魏国公和定国公。在朱元璋时期徐达获封魏国公，在徐达死后，其长子徐辉祖承袭爵位， 然而在靖难之役后，徐家还获得的定国公的封号。

徐达共有四个儿子，除了次子早夭，长子徐辉祖承袭魏国公的爵位是建文帝的削藩政策的铁杆支持者，三子徐膺绪在政治上保持中立、四子徐增寿则是朱棣的支持者，曾多次为朱棣通风报信，最后被建文帝刺死，靖难后被追封为定国公。

首先，在朱棣靖难前，朱棣曾派次子朱高煦前往南京作为质子，但是最后结果确实朱高煦偷了徐辉祖一匹好马然后偷偷溜出了南京。要知道当时的徐辉祖掌管中军都督府，可以说整个南直隶都在他的掌控之下，然而在这样的情况之下还让人逃了，这里面的意思就耐人寻味了。

其次，徐辉祖的幼弟通敌，多次给燕王朱棣通风报信，难道徐辉祖真的什么都不知道，恐怕不见得，我认为这是典型的不把鸡蛋放在一个篮子里，兄弟三人战队分站三边，就保证无论哪一方获胜徐家就都有机会保全下来，所以徐辉祖就算知道也只是装作不知。

最后，虽然朱棣靖难功成以后虽然软禁了徐辉祖，但是并没有杀他，要知道朱棣可是那种眼里容不得沙子的人，但是却没有杀他，而且在其死后还为他追赠太师，给了他一个美谥。

所以综上所述，我认为徐辉祖其实一直都是一个政治投机者，朱棣的靖难之役或多或少都有徐辉祖的一些助力在里面，要不然开战前朱棣的艰苦至极，而在徐辉祖遭建文帝猜忌以后，朱棣就仿佛开了窍一样，一路南下，最终登临皇位。

鞑虏满清的扬州十屠

在春秋时期，那个战乱不断的年代中，有这样一个恐怖的历史细节。可以说已经上升到了极其邪恶的层面，因为那已经不是吃死人尸体了，而是吃活生生的人，而且还是孩子。接下来，就让我来讲讲历史上这一段恐怖的“易子而食”。

宣公十五年的一个春天，鲁国上卿公孙归父抱着调停战争的意愿，前往了已被楚国围困的宋国，并与楚庄王见了一面。但会谈不是很愉快，因为楚庄王并不打算退兵。

而作为宋国同盟的晋国，虽历来实力强盛，但也比不上后起之秀的楚国。晋景公想救援宋国，但也迟疑着并未发兵。而是派遣大夫解扬去假告宋国，让他们不要投降，坚守城池，晋国大军已经全部出动了，不久即到。

但这一守，就从春天守到了夏天。

宋国城池里的百姓们无法外出耕作，而城中储备的粮食也因巨大的人口基数（几十万士兵、皇族、贵族、百姓），而变得越来越少。一直到家家户户都吃不到一口粮了。

饿死的百姓越来越多，宋国人争相抢夺着死人尸体，来烹煮食之。但饿死的人身上本来就不剩多少肉了，满足不了大批饥饿的人群。

此时，相比于吃死人尸体，更为恐怖且极其邪恶的一幕出现了。宋国百姓开始互相交换各自的孩子，交换后把他们活生生地杀掉，劈开骨肉煮熟吃掉。

在左传·宣公十五年中，宋国大夫华元就跟楚庄王的弟弟子反说过这一惨烈的景象：

敝邑易子而食，析骸以爨。

这一恐怖的历史细节，想想就令人细思极恐。

虎毒都不食子！更何况是人！在动物界，吃自己的孩子的只有猪！如果连自己的孩子都能够交换吃掉，那么这样的人还跟牲畜猪有什么区别呢？

我觉得是这一句：“春燕归，巢于林木。”

此句出自于司马光的资治通鉴，如果只看这一句，那么感觉是一片温馨祥和的场景，春燕归来，筑巢于林中，但是如果联系上文，那么简直是细思极恐，描述了战争过后极其残酷的画面。

“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无馀，春燕归，巢于林木。”---资治通鉴·宋记

先说一下历史背景，原文这段历史发生在南北朝时期，当时南方是刘宋时期，当政皇帝为宋文帝刘义隆，北方是北魏时期，当政皇帝为太武帝拓跋焘。宋文帝在位时期还算励精图治，有过一段“元嘉之治”，而太武帝更是雄才大略，他统一北方，推行改革，北魏国力也是蒸蒸日上。

我们知道，从秦始皇统一中国之后，统一的思想就在各朝各代根深蒂固，所以在这个背景下，宋魏两国无疑都想灭了对方而统一中国。宋文帝在国内有诸多反对声音的情况下执意北伐，因此宋魏两国可以说爆发了倾国大战，但是宋文帝理想很丰满，现实却很骨感，北伐不仅没能灭掉北魏，反而让北魏向南推进到了长江沿岸。北魏军队在烧杀抢掠一番后北归，之后就有了上面那段记载，北魏军队所过之地不仅人死光了，而且房子也烧光了，开春燕子归来后找不到房屋筑巢，只能筑巢在林木中。

司马光的文笔确实了得，把看似祥和的“春燕归，巢于林木”与北魏的烧杀抢掠放在一起记载，产生一种巨大的反差，更能渲染出战争过后残酷的场景。

东汉光武帝刘秀啊。当年社会上传一个预言：刘秀当王，历史记载了一些当时的刘姓名人，纷纷把自己改名叫刘秀，试图以应谶言。而未来的刘秀皇帝，当时还在种地。

封建社会的愚昧和残忍，岂止是“毛‬骨悚然，‬思‬之‬极‬恐‬？‬”简直就是“惨‬无人道，‬丧‬尽‬天‬良‬！”本‬文‬以‬惨‬烈‬的“腰‬斩‬之‬刑‬”和‬“凌‬迟‬”死‬刑‬为‬例‬叙‬述‬如‬下‬……

（腰斩之刑示意图）

腰斩之刑就是把人体一刀两断。这种刑罚一直延续了上千年，令人出乎意料之外的是，这种刑罚竟然始于讲“周公之礼”的周朝，而且在当时还是对死刑犯的主要死刑方式。

一直到了清雍正时期才最终废止。封建时期的酷刑实在太多，为什么独独由皇帝下令才废止呢？原来雍正帝实在觉得太血腥，于是下令封刀！

腰斩就是用沉重的大斧将人从腰部截为两半。行刑时，将犯人的衣服脱了，使腰部裸露，犯人伏于斧下，然后行刑，犹如䄂珍版的农村铡草刀。

一个人的主要器官都在上半身，一刀下去，即使断为二截，犯人不会立即死亡，甚至意识清醒，要很痛苦一阵才断气。

即使是围观的人也会魂飞魄散，更为可恶的是刽子手以此谋利，对于私下贿赂银子的犯人，执行时可以在要害处“稳、准、狠”的下手，犯人立即毙命，否则就会慢慢流尽血水后闭上眼睛。

雍正年间，福建学政俞鸿图因为自己的小老婆私下受赂，泄露试卷，一个“戏子”中举，于是舆论大哗，雍正十二年，俞鸿图被判以斩刑。

因为俞学图懂不起刑场潜规则，没有上赂，刽子手认钱不认人，于是没有下狠手，而是留一手。腰斩后的俞鸿图的上半身痛得在地上翻滚，拼着最后的一口气，蘸血写下七个“惨”字，方才慢慢气绝身亡。

监斩人不知出于什么原因，把俞鸿图行刑惨状面奏雍正，雍正皇帝感觉这种刑罚太过残忍，马上下令禁止腰斩刑罚，俞鸿图的七个惨字，终于使这种刑罚被废除。

为了表示一种感觉，人们常用激烈的言辞睹咒发誓，很少有人敢说：“如果....我就变成黄鳝，千刀万剐！”

因为千刀万剐的感受实在是过于惨烈，残忍，但是，一种叫“凌迟”的刑罚在秦汉时期就出现了。不过，这是属于私刑，国家是不允许的。五代时期（唐代灭亡后），凌迟得到国家的允许，辽代正式宣布名称为“凌迟”。

但是，这种酷刑只适用于“民愤极大，十恶不赦”之徒，如犯了“谋反”、“大逆”等罪名的犯人。

到了清代，凌迟的适用范围扩大化，如，逆子杀害父母。由于清代的政局动荡不安，凡是反抗政府，反抗纳税交粮的农民也会受到凌迟刑罚。

凌迟的执行过程是很慢的，据说明朝的袁崇煥是用鱼网勒住身体的一部分，用刀割去凸起部分。

凌迟的程序首先是在额头上横起一刀，将皮肤撕下搭住眼皮，然后就剐割肉多的部分，直到光剩下骨架，最后砍下脑壳。

对明朝的太监刘瑾的凌迟刑罚，慢工出细活，一共割了三天，共四千七百刀，第一天刘瑾没有死，还勉强吃了点稀饭。

太平天国的石达开在大渡河自投清营后，被押解成都，施以凌迟之刑，一共割了三千六百刀，哼都不哼一声！

这个凌迟之刑，辽史．刑法志是有记载的。明代的大诰亦作记载。

对于女性犯人，封建社会时期同样不讲“人道主义”，一样施以凌迟之刑。

有史书记载是在明清时期即有此案例。一般来说是犯了“谋杀亲夫”“谋杀公婆”等罪行。

令人发指的是，女犯人会先被扒光衣服，骑着木驴在街上示众，然后在大庭广众下执行凌迟之刑。

对于身份高的女犯，如嫔妃，就在宫中执行。实际上就是维护皇家的面子。

明世宗朱厚熜（1521～1567）时，中国历史人数最多的一次对女犯集体凌迟的执行发生了。一共有十八名女子被处以极刑，另一个女犯因为身份较高，在宫内执行。这种惨无人道的恶刑于1905年才被禁止。

结语

所有的残忍刑罚在封建社会都是为了震慑人民，杀鸡儆猴！从商代面目狰狞的青铜器开始，王权统治者的所有措施都是维护自己至高无上的权力，然而，时代进步的力量，终于踩扁了这些残酷的恶刑。

最让人细思极恐的记载，是《史记》中的要离刺庆忌。

大致是2500年前，楚平王杀了忠臣伍奢和他大儿子伍尚。二儿子伍员跑了，伍员就是伍子胥。

伍子胥想报仇，就跑到吴国，放下贵族身段，在吴地结交很多平民朋友。推荐一个朋友专诸给公子光，专诸刺杀了吴王僚。专诸自然被吴王僚的卫士乱剑砍死。公子光上位为吴王阖闾。

论功行赏时，刺客专诸的儿子被奉为上卿，比伍子胥地位还高，以后就成大贵族了。专诸用自己的命，换儿子和整个家族的前途。这是很容易理解的，在那个贵族和平民等级森严的春秋时期，这符合人性。

史记中还有聂政刺杀韩相侠累、豫让刺赵襄子、荆轲刺秦王。加上专诸，是司马迁笔下的四大刺客。

还有一个更可怕的刺客，叫要离。公子光派专诸刺杀了吴王僚后，虽然自己做了吴王，可是自己的侄子，也就是前吴王姬僚的儿子庆忌跑了。庆忌是当时天下第一高手。

不杀庆忌不放心，但是好多刺客都是去送死。

这时候，伍子胥又推荐了要离，要离很瘦小，手无缚鸡之力。为了取得庆忌信任，让吴王阖闾砍掉自己的胳膊，并且在他逃跑后再杀掉自己的妻子和儿子。

要离投靠武林第一高手庆忌，说要和庆忌一块复仇吴王阖闾，果然取得庆忌完全信任，趁着坐船时刺杀了庆忌。

庆忌手下要杀要离，庆忌说怎么能一天死两个壮士呢，放了要离。

要离回到吴国，妻子孩子都死了，感觉活着没意思，就在妻儿坟前自杀而亡。

这太不符合人之常情了。固然那个时代普通人为贵族做刺客，是一个上升渠道。自己死了，可以封妻荫子，或者没孩子的追求历史留名。

要离这干的叫什么事啊！自己死了，还让妻子儿子一块陪葬。这种人不该存在的，进化过程中，存子存己是人之本性。存己不成就存子，这样就可以流传基因；存子不成就存己，这样可以再生孩子。

细思极恐！可能是要离被忽悠被洗脑了。只能说伍子胥为了报仇，已经无所不用其极了，把要离忽悠瘸了，历史上才有了不存己又不存子的一个特例发生。

大家觉得是什么原因？

汉文帝的登基便是一例。仔细阅读一下《史记》里的记载，就会发现毛骨悚然的一幕。汉文帝的登基之路，充满了鲜血和凶险。

功臣集团诛杀吕氏后，选定新的皇位继承人。本人实力强大的、媳妇娘家强大、本人舅舅家强大的，统统被功臣集团排除。

那我们不禁要问，功臣集团想要做什么？无他，新皇帝方便他们控制而已。只有那种在朝中没有根基的皇子，才符合要求。因此，代王刘恒被选中了。

当然，功臣集团的理由是“代王贤能”。那么刘恒接到消息够是怎样的反应呢？并不是欣喜若狂，反而是派出自己舅舅，去京城打探消息。

刘恒在代地，一定是听说了什么消息，这才心惊胆颤，先要派出心腹确认安全，才去继承皇位。只有这样，才能解释刘恒当皇帝，却如临大敌的反应。

汉初的功臣集团，潜伏的太久了。刘邦大肆屠杀异姓王，吕后大肆屠杀刘姓王。如果再上位一个强势皇帝，按顺序也该清理功臣集团了。

所以，功臣集团选择弱势的刘恒便可以理解了。周勃在见到刘恒之后，马上就要和刘恒说悄悄话。显然，这里面有见不得人的内容，但被刘恒心腹阻止。

而功臣集团，立马给了刘恒一个下马威。刘恒在进入皇宫的时候，被士兵孙阻，等到太尉周勃出面后，刘恒才得以进入。

当晚，刘恒让自己两个心腹掌握了宫卫军，彻夜穿戴甲胄防护。吕氏已经被诛杀，刘恒这是在防备谁，不言而喻。

当晚，吕后的几个孙子，被功臣集团秘密处决，以防他们长大后，报复功臣集团。而更离奇的是，刘恒的四个儿子接连“病逝”，甚至连名字都没留下。而刘恒的第一任王后，也仿佛从未出现。

联系到吕后几个孙子被杀，真相似乎就很容易猜到了。刘恒原来的王后，很可能就是吕氏女子，那她生的儿子，怎么能当皇上呢？万一以后算旧账怎么办？所以，这四个人必须死。而汉文帝，对比保持了沉默。

汉文帝用自己四个儿子的死，换来皇位的稳固。皇帝宝座上，是鲜血淋漓。

所以，汉文帝登基的时候，几次三番要“让出”皇位。而且，在登基的第二天，便赶紧封赏刘姓诸侯王，安抚百姓，这就是在收买人心了。

汉初的无为而治，的确是为了恢复生产。但另一方面，是因为皇帝手中无权，需要一点一点地把权力从功臣那里夺回来。

后来，汉文帝剥夺了周勃的丞相之位，把他打发到封地，甚至把周勃下狱，都是在把权力夺回皇帝手中。四个儿子被杀，汉文帝岂能一点反应都没有？

但皇帝集权，一直到了汉文帝的孙子汉武帝才完成。汉武帝十几个丞相，几乎都没有好下场，是因为什么？就是吸取汉文帝的教训。

“非功不侯，非侯不相”，汉初的丞相，往往都是立有军功的功臣担任。所以，汉武帝打击丞相毫不手软，汉景帝逼死周亚夫（周勃儿子）也是毫不犹豫。

因为汉文帝的例子在前，汉文帝、汉景帝、汉武帝一直再加强中央集权，三代人才算坐稳了皇帝宝座。而这背后，是无数鲜血铺就！

汉文帝没即位前王后和4个王子全死了，那么巧。

在这我说一个细思极恐的历史，那就是关于刘邦更换太子的问题，疑点就在于刘邦实际上是在称帝九年之后才考虑换太子的，而且问题就是换太子的理由很随便，那就是刘盈不像自己。这不免让人怀疑，难道刘邦喜欢戚夫人就喜欢到了这种程度吗？但是有没有想过一个问题呢，那就是刘盈也许不是刘邦的亲生子，或者说刘邦对刘盈身份是抱有怀疑态度的。

首先是探讨这个时间的问题，为什么在九年之后刘邦突然提出要更换太子呢？实际上在这一年发生了一件事，那就是刘邦在赵国的时候遭遇了刺杀，于是刘邦逮捕了赵王张敖以及赵国的臣子贯高。而唯一没有事情的就是张敖的王后，因为这个王后就是刘邦的女儿鲁元公主。也就是说张敖是刘邦的女婿，所以为了女婿吕雉上前求情，却被骂了一顿，随后也就断绝了念头。好在后来查出贯高是主谋，张敖并不知道，所以张敖也就免罪了。

但问题就出在张敖的妾身上，原来张敖有一个妾名为赵美人，实际上赵美人后来被送给了刘邦，所以刘邦是临幸过赵美人的。而且赵美人很争气，怀孕了。但是此时却因为和张敖有关系，被关了起来。这时候赵美人的弟弟赵兼急了，四处想办法找关系，希望有人可以在刘邦面前说上话，找的还不是别人，而是审食其。为什么找他呢？因为这个审食其和吕雉的关系不一般。根据《史记》和《汉书》等大量的记载，都显示审食其有可能是吕雉的情人。比如《史记》中记载是：“食其故得幸太后，常用事，公卿皆因而决事”；或许是因为刘邦不知道，总之刘邦一直没有表态。

然而到了之后却发生了变故，那就是赵美人性格刚烈，在生下了孩子刘长之后就选择了自杀。而赵兼也因此得到了刘邦的重视，而这就出问题了。刘邦询问整体的过程，不难发现赵兼曾经求审食其的事情。刘邦是什么人，都不需要明说就能理解其意。封韩信为齐王的时候，只不过几个动作刘邦就心领神会，更何况是说的明明白白。

关键是这个审食其还曾经是留守沛县的人选，所以刘邦不能确定审食其和吕雉的关系到底是从什么时候开始的。所以为什么刘邦总是说刘盈长得不像自己呢？或许就是一天天的怀疑，以至于怎么看怎么不满意。而很显然刘邦亲眼看着出生的孩子是谁呢？就是戚夫人的儿子刘如意。

可想而知这背后是不是细思极恐呢？

给大家分享一个荥阳之战刘邦二千女兵的的故事，荥阳之战发生于汉三年八月至九月（公元前204年），汉三年二月至六月刘邦与项羽在荥阳对峙相持，七月刘邦离开荥阳发兵鲁县时 ，项羽八月攻下荥阳，项羽的谋士范增病故在这一场著名的战役中。

汉三年一月至二月左右刘邦与黥布回到成皋驻守荥阳与项羽对峙。汉三年（公元前204年）二月至六月楚汉双方在荥阳、成皋（今河南荥阳汜水镇）。刘邦筑通道以取敖仓（在成皋，为秦所建之粮仓）粟济军。这样，楚汉双方在此对峙了一年多。项羽屡次侵夺甬道，汉军乏食，刘邦向项羽求和，请割荥阳以西为汉地，项羽不同意。当时为项羽出谋划策的主要是亚父范增，陈平用计离间项、范，项羽果然中计怀疑范增，范增怒而辞归，中道病死。

项羽围困荥阳，城内粮草断绝。在危急时刻，汉将陈平让二千女人穿上汉军衣服出城和楚军作战，让楚军忙于疯抢女人，而不顾追他，这样刘邦率领数十骑从逃脱，如果没有这些女兵的牺牲，相信中国的历史不知将变为什么样。

如果中国不抗美援朝，不打倒蒋秃儿，等等细思是极恐的

中书鬼案

揭开了陕西黄帝陵造假的把戏，陕西人说秦汉就有天子到陕北祭拜黄帝陵。那么黄帝陵秦汉时期属于犬戎，匈奴领地。秦汉皇帝怎么到犬戎，匈奴领地祭拜的

我觉得是南京大屠杀，那太恐怖了，看了那些图片，女人被杀害被侮辱，还有小孩被枪戳死，被刀戳穿，太心疼了简直，太恐怖了

明朝天启年间，北京王恭厂曾经发生了一起大爆炸事件。这次爆炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大、死伤惨重，可以说是“古今未有之变也”。王恭厂大爆炸之谜，原因究竟是什么？

1626年，也就是明朝天启六年，当时中国最大的火药制造厂之一 ——王恭厂火药厂发生了大爆炸。这场大爆炸之所以会引起当时人和后人的“关注”，是因为该厂位于北京宣武门内，这里周围人烟稠密，周围是北京内城的城墙。

据史料记载，爆炸时有腌风席卷火药厂，内有火光，将满厂药罐引爆，发出了一声巨的响声，一股粗大的烟尘直冲云霄并在上空形成蘑菇云，当时晴朗的天空霎时间就变得风尘弥漫，几乎整个京城都变得天昏地暗。

火药厂地面出现大面积的塌陷，附近20余株大树被连根拔起，摧毁房屋1万多间，死亡人数逾万。更令人害怕的是，人头、断肢从天而降，尸体层叠，可谓是秽气冲天。距京城十余公里的西山、昌平教场飘落家俱衣物，距京城90余公里的密云、蓟县有大木、衣物和人头自空而下。火药厂爆炸时，熹宗皇上进膳的乾清宫御案翻倒，隔扇振落，修缮皇宫的工匠由房上落下摔死两千余人。

更为奇怪的是:爆区北侧一尊重2500公斤的石狮，腾空而起，穿过爆区向南飞移400余米，最后落到了爆区南侧的城墙之外;离爆区百余米的圆弘寺有女轿经过，爆炸后被掀去轿顶，那些女人的衣饰都不翼而飞，赤体轿中的人竟然无恙; 此次爆炸死人虽逾万，但在厂内却有人尚活，并且这些人还言及见到甩风一道，内有火光引起爆炸`”。

王恭厂火药厂爆炸的后果极其严重，影响范围大，并有许多怪异现象，被称为“世界之谜”。

明实录.熹宗实录记载:“天启六年五月戊申巳刻，王恭厂灾……王恭厂之变，地内有声如霹雳不绝。火药自焚，烟尘障空，椽瓦飘地，白昼晦冥，西北一带相连四、五里许，房舍尽碎”。

可见这次的爆炸威力之强，够猛！

对于王恭厂特大爆炸，几百年来可以说是一直众说纷纭，有人认为是地震引起的，有人说是火药自爆、也有人认为陨星坠落，认为隐火山热核强爆有之，认为是由地震、火药及可燃气体静电爆炸同时作用亦有之，更有甚者，认为是外星人入侵、UFO降临等等。

但每一个观点都没有摆出无可辩驳的证据，使人完全信服。

不过在大爆炸前，当时地上的情形在天变邸抄里是这样描述的，五月初二夜间，前门的楼角出现了乱才有的青色鬼火:点点星星呈现点燃黑状，这数百磷火片顷刻之间又合并在一起，像车轮一样大。

在大爆炸的前一个多月，北京城现了一种传说中的鬼车鸟，每到夜晚就不停地鸣叫，而且声音如同女子良哀一样，在建国门观象台这里大量聚集，声音凄惨，而且持续到大爆炸前一夜。这些很像当年唐山大地震期和四川大地震、东南亚海啸发生前天空或自然界动物出现怪异的反常现象，就动物而言的话，动物的反映是要比人灵敏的多的。

据当时吴二(幸存匠人)的口述:“旋风一道内有火光，致满厂药罐烧发”。当时现场的可参考记述还有，当时正在搬运火药;京城出现过多次地震前兆，以静电现象最为突出; 天气干燥。

按仅有的这些记载分析，我觉有可能是地震造成了这次灾难。

(1)地震能量释放过程中，发生了一股带静电的旋风，从而引爆了火药;

(2)地震造成火药倒地、摩擦，工人失手，进而酿成事故;

(3)地震附带发生的其他现象，例如天然气逸出，能量突然以光或热的形态释放，引爆了火药。

不过这也仅仅是我的一种猜测而已，对于王恭厂的爆炸，迄今为止也还是一个谜语。

图片来自网络

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

鲁迅先生在《狂人日记》里痛批封建纲常礼教扼杀人性，形同吃人，殊不知在古代封建社会，由于物质极度匮乏，被“吃人”这一看似反人类的原始行为竟然真的在正史里存在。

据《资治通鉴》记载，晋永嘉末年“于是宫省无复守卫，饥馑日甚，殿内死人交横，盗贼公行”，皇宫里竟然到处都是死人，甚至有高级官员活活饿死，而从另一段官方记述，“太卫旬藩奔成皋，贼帅侯都等每略人而食之，部曲多为所啖”，可以看到连逃跑的官员、官军都被穷凶极恶的贼寇公然抓来当“军粮”，有理由相信这伙“食人狂魔”绝不是什么行侠仗义之辈，在他们眼里，普通百姓的生命岂不如草芥般被收割？

无独有偶，在新修沾化县志（今山东滨州）可以看到万历年间的一段记载，万历四十三年（公元1615年），山东地区大旱、蝗灾接连袭来，粮食生产完全崩溃，全省“子女贩若牛羊，死者枕籍于野”。等到第二年，被匮乏封锁的山东大地已经变成了一个食人乐园，还活着的人们甚至彼此交流吃人的心得体会，而吃人的具体手法竟然被写入县志。

冰冷的文字背后，尽是令人惊悚的残酷现实。顺便一提，这篇县志往后四年，萨尔浒之战爆发，明军精锐大部分被消灭，此战被认为是明朝急速衰落的转折点。

到了落后挨打的近代，那段我们较为熟悉的历史，却也是充满了细思极恐的故事。

在西方坚船利炮到来之前，鸦片已经在中国大地蔓延，据英国伦敦新闻画报报道，广州大街上吸食了鸦片的国人，“他们脸上挂着的那种白痴般的微笑也证明他们已经完全处于鸦片的控制之下，对于事实已经完全遗忘，很快就会进入自己想要的那种飘飘欲仙的状态”。

而更为残酷的是，这些鸦片馆的后边往往就是停尸房，这路人皆知的荒唐存在却是劳苦的贫民最后的狂欢——食物匮乏，但吸食鸦片可以减弱肠胃活动，饥饿感也会被有效地抑制。

而种植鸦片，可比粮食获利十倍，无数良田转瞬间成了罂粟地。道光十九年，即公元1839年，有大臣在公文中表示：“通省（云南）栽种罂粟之地甚多，故吸食鸦烟之风愈炽……昔种豆麦之田今成罂粟之地。”

只不过所有人都忽视了“盛世滋丁”与粮田减少的矛盾，1876年一场大旱袭来，让这个饱经磨难、代表封建王朝治理水平顶峰的清帝国难以招架。在灾情最严重的山西，当时的太原府的人口从100多万骤减至5万。这场灾荒蒸发了太原府95%的人口，太原几乎成了一座鬼城。

这场浩劫在最后结束之前，其恐怖已经到了这种程度：

尽管这场被称之为“丁戊奇荒”的灾难，看似老天爷无情，其实少不了人祸的倍增加持。《申报》论：“山西自广种罂粟以来，五谷所产渐少，民间毫无盖藏，一遇旱荒立见其拙，此尚谓害而不由罂粟，其谁信之？”

明史记载:“未几，仁宗崩，宣宗自南京奔丧。高煦谋伏兵邀于路，仓卒不果。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。”

高煦谋伏兵邀于路，仓卒不果。短短一句话带过却令人细思极恐，历史记载朱瞻基从南京赶往北京只用了15天，一边是两京2300里的路程，另一边是就藩青州，拥兵自重，意图谋反的叔叔。

朱瞻基身边没有足够的护卫，随时都会遭到汉王的截杀，15天路程之艰难可想而知。这无疑是朱瞻基一生最危险的时刻，明仁宗驾崩了，在京城广有耳目的汉王第一时间就得到了消息，身在青州就藩的他终于等到了时机。

明史中给的介绍是“夏四月，以南京地屡震，命往居守。”除了南京地震外还其实还有两个原因。

一.朱高炽想要还都南京

北京是燕王的封地，政治基础深厚，所以靖难之役后登上皇位的朱棣做的第一个决定就是迁都北京。

定都北京大有“天子守国门”的意思，利于经略北方，但问题也很明显。明朝时期经济重心已经南移，粮食主要产区都在南方，定都北京就意味着粮食物资要从南方发往北京。虽然促进了南北贸易的发展，但也加重了人民的负担。

另一个问题就是北京面临着游牧民族的袭扰，为了解除北方的军事威胁，朱棣先后5次北伐，最后也死在了北征漠北的途中。

所以在南京监过国的明仁宗对北京并不感冒，相反更加青睐于南京，所以派遣太子去南京暂住有为迁都作打算的准备。

二.北京仍有汉王势力，并不安全

汉王长期的军旅生涯使得他在军中有一干亲信，无论是北京三千营、五军营还是兵马司都有他安插的人。汉王的野心可谓是路人皆知，明仁宗身体一天不如一天，在这时候如果皇储遇刺了，那天下便就是他弟弟汉王的了。

南京也保留有完整的行政体系，派遣朱瞻基留守南京还有保护他，以防不测的意思。

汉王的封地恰好位于两京之间，想要在途中拦截住朱瞻基很轻松。朱瞻基是明仁宗唯一的儿子，一但遇害且没有直接证据证明是汉王所为，那朱棣第二子，蓄谋已久的汉王无疑是最合适的皇位继承人。

也就是说只要能截杀住势单力薄的朱瞻基，那便大功告成。所幸是仓卒不果，不然生性暴虐的汉王要继承了皇位，那黎民百姓便遭了秧。

三国的魏明帝曹睿到底是谁的儿子？曹丕的还是袁熙的，抑或是其他人的？

按明面上记载，曹魏第二位皇帝曹睿是魏文帝曹丕的儿子、魏王曹操的孙子无疑。然而长久以来，总有一个质疑曹睿生父的声音萦绕不绝，众说纷纭。

那么，曹睿到底是谁的儿子？为何他的身世会引来质疑与争议？下面我们就一起看看三国时期那段细思极恐的历史。

△魏明帝曹睿

曹睿身世之疑不是没来由的，而是空穴来风。（空穴来风：比喻留言、消息的传播不是完全没有原因的）

历史的两个细节让人对曹睿的身世起疑：

1、曹睿的年龄

2、甄氏的死因

下面我为大家依次介绍。

1、曹睿的年龄细思极恐

三年春正月丁亥，太尉宣王还至河内，帝驿马召到，引入卧内……即日，帝崩于嘉福殿，时年三十六。——三国志·明帝纪

魏明帝景初三年是公元239年，曹睿在这年正月去世，时年36岁，那么反推他的出生年应在公元204年（建安九年）。

那么出生在公元204年有何不妥吗？

当然有。

公元204年2月，曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机，进军围攻邺城；同年8月平定邺城，曹丕在袁尚府发现了貌美如花的甄氏。

△甄氏，也称甄姬、甄宓、甄洛

甄氏本是袁绍二子袁熙的妻子，袁熙出任幽州刺史，甄氏留在邺城伺候婆婆刘氏。不过老曹家似乎遗传霸占人妻的嗜好，曹丕十分愉快地将甄氏占为己有。（袁绍四州分治，老大袁谭管青州，老二袁熙管幽州，老三袁尚管冀州，外甥高干管并州）

所谓“江南大小乔，河北俏甄宓（fú）”，甄氏美艳无双，曹丕十分宠爱，她先后为曹丕生下了儿子曹睿和女儿东乡公主。

好了问题来了，曹睿生于公元204年，而曹丕纳甄氏是在204年8月，就算猴急地当天就宠幸，宠幸就有孕，十月怀胎，曹睿也要等公元205年才能出生。所以如果曹睿真是204年出生的，那么就代表着甄氏在破城前就怀孕了，曹睿不是老曹家的血脉。

先只说起因，正反辩论我们下段再说。

△甄氏

2、甄氏因为有怨言就被赐死

按正史记载，曹丕是宠爱过甄氏的，二人生有两个孩子。但是等曹丕称帝后，曹丕就转而宠幸汉献帝二女、郭皇后、李贵人、阴贵人，也就是说曹丕变心了，甄氏失宠了。

文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。——三国志·后妃传

在古代，后妃失宠很常见。何况甄氏是183年人，比曹丕还大4岁。

两人初遇时，甄氏22岁，曹丕18岁；

曹丕称帝时，即220年，当时曹丕34岁，甄氏已经38岁了。

△甄姬

38岁的甄氏应该还是很漂亮的，这从曹植对嫂子的赞美中可以推想出来。但是年老却是事实，甄氏不再年轻，后来的嫔妃们则是青春正好。再者曹丕已经和甄氏共度了16个春秋，绝对是老夫老妻，曹丕喜新厌旧本也在意料之中。

但出乎意料的是，曹丕不立相伴多年的甄氏为皇后也就罢了，还以甄氏说了埋怨失宠的话，然后就赐死了甄氏！

都说老曹家有“诈虐酷变”的基因，但是曹操也从没有如此随意地赐死过自己的妻妾。难道说曹丕在这方面是青出于蓝而胜于蓝？

△曹丕后来喜欢郭女王，立为后

纵观整个历史，只因妃子说了几句怨言就赐死的皇帝，无不是暴虐昏庸之主，何况甄氏这样曾经很受宠的妃子，就算惹得君王不快，顶多打入冷宫，何来直接赐死呢？

这里面一定有更隐蔽、更致命的原因！

而这个原因，魏国的史书都是粉饰太平、言辞浮夸，大致是说甄氏恭谦贤惠，仁爱体贴，曹丕让她做皇后，她再三推让，直到后来生病且病故了才作罢。这太假了！真这么好，用得着以“被发覆面，以糠塞口”的惨状下葬吗？曹丕这是有多大恨啊！

△《三国志》注引的野史都指出，甄氏是被头发遮面、嘴里塞糠下葬的，曹丕如此怨毒，只因为甄氏说了几句不中听的话？

而《三国志》则是平铺直叙、过于简略：

践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。

陈寿是个“莫得感情”的史官，但这很专业，无可厚非。他删了魏国史书中的虚言套话，但是其中的真实情况他也没有做解答。

后来的裴松之给《三国志》作注时，犀利地指出这段历史有猫腻。他说，如果是宫内的大恶事就应该隐晦不提，一笔带过，如果是小恶事那但说无妨，不必虚言粉饰，反而显得做作。可魏国的史书如此矫情赞美、前后矛盾，猫腻太明显，这是之前的史书从没有过的事情。

总之一句话，甄氏明面上的死因太敷衍，曹魏连一个妇人都容不下，一定是有其他原因，而曹睿血脉有问题是主要猜测之一。

关于曹睿身世之疑，各方是观点纷呈，各有各的逻辑和理由。我在这里抛砖引玉，就几个争论点先说说自己的看法：

1、曹睿没问题，陈寿把曹睿年龄记错了而已，老曹家岂会不知孙子血脉。

首先，陈寿记错年龄这个说法本就是猜想，没有实证，力度有限。要我说陈寿这么严谨的史官你凭什么说他记错了？就因为你坚信老曹家十分严谨，一定不会搞错，一定没有猫腻？未必吧。所以，此说看似有理，其实只是单纯甩锅陈寿，理由既不充分也不能解释甄氏惨死的原因。（曹睿既然没问题，甄氏为何被整得那么惨？好歹也是继承人的亲妈，一点体面不留？）

△曹睿对生母之死一直耿耿于怀，后来还逼问过郭太后，郭太后忧惧而死。

其次，如果非说曹睿没问题，我倒觉得这事的关键点在曹丕。因为如果甄氏事前有孕，曹丕一定能发现，但是看曹丕宠了甄氏很久，后面还生了东乡公主，说明要么曹睿真没问题，要么曹丕的心思有些诡异了，以他偏狭的性格能让他隐瞒此事的原因，可能有：

（1）一旦事发甄氏就毁了，曹丕贪恋其美色，不舍得她，留着以后处理；

（2）既然不舍得，那就连孩子都利用起来，为争储添加筹码，毕竟古人很重视继承人的子嗣情况，曹操久不立嗣，曹植、曹冲搞得曹丕压力很大。后来事实证明，曹操很喜欢俊秀聪慧的曹睿，说出了“有此子曹魏可延三代的话”。

2、曹睿没问题，袁熙当时在幽州，不在邺城，没时间生孩子。

这个最不是问题。

袁熙偶尔回家给母亲请个安，拍拍马屁不行吗？幽州刺史就不能回趟邺城了？那会儿袁谭、袁尚打得厉害，他这个老二夹在中间不好掺合，那么走走母亲路线岂不是很好的自保手段？只要回一趟邺城，就有时间生孩子。

3、曹睿没问题，甄氏是因为和曹植有染，曹丕吃醋之下，赐死了她。

这个猜想有一定的可能，毕竟曹植都写了《洛神赋》，一定是爱慕之情在其中的。

但是天下男人谁不爱慕美人？对二乔念念不忘的大有人在，包括曹操。同是一个级别的美女，甄宓的爱慕者必定也是不少。曹植写个诗赋赞美纪念她其实没那么不可思议。

想来曹植和甄宓并没有实质性的事件发生，所以曹丕这醋吃得会不会太大、太凶狠了些？

△才高八斗的曹植

归根结底，曹睿的身世之疑起源于陈寿记录的年龄和甄氏蹊跷的惨死。不管何种解释，在历史真相缺失的情况下都只能是一种猜想，就看谁更能自圆其说了。也许真相会很简单，也许真相会很残酷。

以我个人而言，我对曹睿的身世还是持怀疑的态度，因为严谨的陈寿突然露了一下马脚，因为曾受宠的甄氏突然被打入地狱，理由却又敷衍至极。或许史书上不便记载的事，他们希望用不起眼的一丝破绽，来告诉后人这其实是一段细思极恐的历史。

△他年若知郎心绝，何必多情惹红妆

文以载道，史可明鉴，@清山雅舍热衷研读历史，分享历史，期待朋友们的留言关注。

史书上短短一句话背后却蕴含着细思极恐的故事，仅举三例：一、左传·宣公十五年：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨’。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。”意思就是春秋时宋国被楚国围困，城内粮尽，但是守城的将军就是不肯投降，饥饿的百姓不忍心吃自己的孩子，但是为了生存，俩家交换子女，杀了以后作为自己的食物。所以古代从来不实行计划生育政策。

二、吴起杀妻求将

吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。意思是说吴起为了获得鲁国国王的信任，杀死了自己的齐国老婆，以证清白。唉，后来他又娶了哪国的老婆历史没有记载，估计齐国人不敢嫁给他了。

三、唐张巡守睢阳。

被尹子琦久围。城中食尽。巡谓许远曰。瞧阳、江淮保障。若弃之去。是无江淮也。不如坚守以待。罗雀掘鼠充饥。鼠雀尽。巡出爱妾。杀以食士。城中莫有叛者。是说唐朝张巡守城的时候没有粮食了，他先把自己的妾杀了给士兵用作军粮。现在想起来让人不寒而栗，不知道那些士兵以后回忆起来是什么感觉，如果还想吃那样的滋味的肉该怎么办呢？

探讨一下。
历史中细思极恐的细节太多了，无数多。二战时期，若美国不是在日本扔两枚核弹，要是扔十二枚核弹，结果就大不相同；若当年日本不是袭击珍珠港，而是袭击美国本土华盛顿、纽约等重要城市，美国的结果也将会大不相同；若日本当年用核武器袭击美国本土其结果也大不相同；若当初的苏联社会主义建设成功，美国解体、日本被社会主义阵营“收编”，中苏欧洲、非洲、亚洲、南美洲、大洋洲皆是社会主义联网的细节成为现实，都会让人们有一个非常的体验。不必细思极恐，喜剧性的感觉会是有的。弹指一挥间，开阔一下视野。
谨娱乐一把。

1.吕雉残杀大将军韩信

刘邦生前对大将军韩信十分的不放心，担心韩信拥兵自重，萌生造反的心理，韩信也让刘邦承诺，韩信的“三不杀”除了“见天不杀、见地不杀、见铁不杀”，还有另外一种说法“天不杀韩信、君不杀韩信、铁不杀韩信”。刘邦答应了，这样的约定吕雉也是清楚的。刘邦以让韩信参加朝会为由，将韩信骗到了皇宫，将其抓捕入狱，鉴于韩信有功于社稷，刘邦迟迟不想杀害韩信。但是吕雉率却先下了手，她将韩信抓回了皇宫审问，因为有韩信有“ 三不杀”之约，吕雉就让人将韩信吊了起来，用白布蒙住，不能刀剑杀死韩信，吕雉就命几个宫女，用削得尖锐无比的竹签子将韩信扎成了刺猬，韩信就是这样被吕雉杀害的。

2.吕雉对戚夫人的毒害

刘邦驾崩后，吕雉的儿子刘据登基称帝，吕雉大权在握，呼风唤雨。昔日和自己乘风吃醋，争夺皇位的戚夫人还在，吕雉将其视为眼中钉肉中刺，作为刘邦的爱妃，戚夫人享受了吕雉没有的宠爱，刘邦死后，戚夫人的保护伞没有了，吕雉开始对戚夫人展开报复行动。吕雉将戚夫人的舌头割掉，双眼挖掉，耳朵里灌满了铅水，更凶残地将她的四肢全部砍掉，扔在了臭气熏天的厕所里，吕雉还带着自己的儿子刘据到厕所参观人彘戚夫人，当吕雉说这个面目全非的人彘就是昔日风华绝代的戚夫人时，刘据被惊吓的大病不起，不久就英年早逝了。

3.明朝天启年间大爆炸

天启六年（1626 年）5月30日上午9时左右，京城先是突然发生如同吼叫般的声音，声音从城东北方传至城西南方，同时有一个形似车轮的特大火球在空中滚动。随后伴随着巨响声，天空中的云彩形成丝状、潮状，乱云横飞。有一个形似蘑菇、灵芝的巨大黑云像柱子一般，直立于城西南角。刹那间天昏地暗，天空中混杂着尘埃、泥土、火光，天崩地陷，万象下沉。东自阜成门，北到刑部街，长1500—2000米，宽 6500米范围内木材、石块、人体、禽尸像雨点般从天空中降下。

王恭厂火药库附近的数万间房屋、2万多人都被炸成粉状，衣物远飞至昌平，死者皆裸体。当时在长安街一带，不断从空中堕落人头，耳朵、鼻子、额头等人类器官；而在德胜门外，飞落的人臂、人腿更是数不胜数，伴随着木头、石块、家禽等如同雨点般坠落，现场惨不忍睹。这次爆炸的破坏半径大约为750米，面积达2.25平方公里。不满周岁的皇太子朱慈炅在宫中被砸死。

吕雉

韩信

刘邦

天启大爆炸

吉人自有天相

你知道哪些细思极恐的历史细节？

有好多啊。

说几个大家看看。

话说清末明初的时候，我国西北边境的大海上有一个小岛，景色甚好有山峰有溪流，岛上有千余土著还有个黑黢黢的铁疙瘩

岛上岛民自治，村口有一块匾，岛主由全岛土著扳手腕竞选，获得冠军的人出任岛主，上任前要把村口的匾摘下来看一看匾后的字，然后拿走放在村口的铁疙瘩，方能坐稳岛主之位

此规矩已经延续数十年，后来有一位住在村边溪流旁不远的平头少年在夜深人静的时候偷偷看了匾后的字，用猎猪的夹子夹断了上届岛主的腿，拿走了铁疙瘩当上了岛主

岛上敢于反抗他的人都莫名其妙暴毙，死者各个七窍流血惨不忍睹，后来少年烧了村口那块匾，在岛上当起了皇帝，绵延子嗣，世袭帝皇，快哉快哉

各位看官可能好奇，这匾上写的什么东西，有这么大的威力？

那夜少年摘下村口的匾来，借着微弱的月光，看到匾后写着这么一行字

“雷明顿M870式泵动霰弹枪，岛民唤其铁疙瘩”

想必很多人都听说过“采生折割”这个词，蒲松龄的《聊斋志异》里对这种事也有反映。这个词是什么意思呢？就是丐帮把陌生人（一般是小孩）抓了来，把他们的嗓子弄哑，手脚弄断，皮肤弄烂，然后把这个被折磨得人不人鬼不鬼的可怜人拖到街上乞讨，每天只保证他们活着，好当他们的生财工具。

这些是“采生折割”的一般手段，已经很令人发指了。下面说一个更让人作呕的。

清同治十二年，山东淄川（今属淄博，原属济南府管辖）的庙会之上，出现了两个自称是安徽凤阳府的乞丐，正当街献艺。他们带来了一件天下奇物——人面蛇。

这条蛇蜷缩在一个口袋里。乞丐把袋子打开，人面蛇慢慢蠕动而出。这条蛇的体型很大，躯干跟一般的蛇一样，有蛇的鳞片，奇异的是此蛇的头是一个人头！五官与人无异，只是它的嘴角裂到耳根，似乎是被人割开的。人面蛇在地上蠕动，嘴巴一张一合，但嘴里不见有舌头伸出。

这么怪异的东西没人见过啊，于是一下子吸引了一大群吃瓜群众。大家议论纷纷，咋咋称奇。两个乞丐借机收钱，收入颇丰。

不久，有人发现这条蛇的异常，怀疑是被“采生折割”的，于是报了官。官府把两个乞丐抓起来。一审，他们就吐了实情。

原来这条根本不是什么人面蛇，而是他们把一个小孩变成这样的。他们先是把小孩的喉咙弄哑，肢体去掉，再用膘胶把特制的蛇皮粘在他身上。时间久了之后，蛇皮就与小孩连成一体，再也除不下来了。乞丐再给他装上一条用其他材料做的尾巴。这样，这个可怜的小孩就成了两个乞丐的摇钱树。

当然，如此高难度的操作肯定不是一次成功的。在此之前，他们已经弄死过十几个小孩了，只有这个成功了。

世界上竟有如此恶毒残忍之人，让人不可思议。后来，这两个乞丐被官府以大切八块的方式处死了。真是死有余辜！至于“人面蛇”的结局，没有记载，但是在那个正常人都难生存的年代，他的命运不难想象。

人们常说恶鬼可怕，但是其实最可怕的是人。

像这两个残害人命的乞丐，真比地狱里的恶鬼可怕十倍。一想到这种事情历朝历代都有，没被发现的恶行比揭露出来的案件多得多，怎么不让人细思极恐？

1937年托洛茨基反苏案

首先在聊这个案子之前我们得说说谁是托洛茨基？简单的来说，托洛茨基是俄国在十月革命期间一个和列宁并列的革命家，而他的思想都是比较偏左的，左到什么程度呢？当时在列宁去世后的五年，托洛茨基领导的左派，包括圣彼得党首领季诺维也夫，莫斯科当首领加米涅夫，所持的思想都是十分的憎恨农民（关于这点，我也不是很理解，因为我本人是没读过关于托洛茨基自传，所以我无法理解他为什么会憎恨农民？），反对一切形式的资本主义，支持快速发展工业建设；这种极度左倾的思想自然就和当时苏联的右派形成了一个对立的局面。金字塔顶的位置，只有一个，那自然的这两种思想一旦对立起来就免不了党争的出现。斯大林和托洛茨基的矛盾，大概就是在这个时候开始慢慢慢慢地激化起来。（但无可否认的是，尽管托洛茨基的政治思想是非常左的，但他的学识是十分渊博的，著名的经济学理论剪刀差就是他提出来的。）

同时，在这里也不得不提起这个案子里托洛茨基的另外一个同盟：皮达科夫。皮达科夫是当之无愧的无产阶级革命的典范，他在革命期间学到了很多，别人可能很长很长一段时间都学不来的东西，例如革命，打仗，组织领导还有建设。 1912年，他就已经加入了布尔什维克党参加内战。当战争以布尔什维克的胜利结束之后，皮达科夫又投身到了第一个社会主义的建设之中。用一个德国人的话来说，他成为了社会主义工业化的主要领导和精神支柱。渐渐的皮达科夫成为了布尔什维克的一个领导人，他和其他领导人在当时想得一样，认为政治革命高于一切。他在苏联建设所做的贡献使他得到了列宁的好感。列宁当时还说过：皮达科夫无疑是一个意志，坚定、能力出色的青年，但是，他太投入于行政了，行政上的事情要依赖于高度的政治思想觉悟。”

那么他和托洛茨基有什么关系呢？

他和托洛茨基的交集发生在1926年的10月，在皮达科夫主持召开的会议上，托洛茨基忍不住，发脾气谴责斯大林挖革命的墙脚。托洛茨基的行为在当时引发了许多党员的惊讶和害怕，随后他的支持者们来到了克里姆林宫的托洛茨基的房间里，其中就包含了皮达科夫。皮达科夫当时就喃喃自语道：“我闻到了火药味，我从来没见过这种场面，为什么托洛茨基要说那样的话斯大林，要是知道了。过八辈子也不会原谅他。”果不其然，在1928年斯大林就永远的流放了托洛茨基，并送他上了去哈萨克斯坦阿拉木图的火车上，让它在那受了十一个月的煎熬。在一年后，当托洛茨基回到莫斯科，他发现皮达科夫已经从左派转成了右派支持斯大林，当时和托洛茨基一起流亡的支持者见到这一情景感到十分的愤怒，当然的，托洛茨基也不再视皮达科夫为同盟了。接下来的1929年托洛茨基被流放到君士坦丁堡，而轰轰烈烈的一五计划也在火热的进行着，这里不进行讨论。

这个案子的开端，源于1931年的八月份当时苏联化学工业管理中心的主席，即皮达科夫，开始出访德国，和当地的一些官员还有企业家进行了交谈。不过醉翁之意不在酒，在公务的掩护下，他还会见了行程之外的人，而这次会见竟然连苏联的安全部门都不知情。这有点像什么，苏联末期的戈尔巴乔夫，当时瞒天瞒地，以公务作为掩护，会见了美国当时的一些高层人员。并成为了美国和平演变计划的一个重要的部分。这里当然不讲戈尔巴乔夫，不过只是稍稍扯扯而已。

他的这次会见对象，是托洛茨基的儿子谢多夫。谢多夫和皮达科夫会见的主要目的，就是为了拉拢皮卡可夫去参加托洛茨基的推翻斯大林的一次活动。根据谢多夫的描述，当时托洛茨基无休止的反斯大林活动看似平静了些，但其实暗流涌动，其在党的内部早已有了同盟，而且是十分有利的同盟，随时准备去推翻斯大林，但仍需皮达科夫的支持。皮达科夫在那时候很快地就答应了托洛茨基，并且听了谢多夫对于这次活动的计划，托洛茨基认为，这次活动不能只依靠大规模的农民起义，而应该是进行大规模的对经济建设等各方面的破坏，而且还得扶持苏联反对份子来对抗年轻的苏联。皮达科夫没有异议。

行动的高潮在1932年的秋天，在托洛茨基的再三催促下批打客服加快了对经济建设的破坏活动，例如在1933年在乌克兰皮达科夫的同谋罗季诺夫就以“没有使用价值的副产品”为理由把炼铁厂的烧炭炉给破坏了。尽管皮达科夫对经济建设进行了很多的破坏，但他的方法一直存在一个很大的隐患，就是速度太慢，很多事情依旧没有发生改变。

这项行动的转折点则发生在了1934年的12月1号，在这一天苏共列宁格勒省的领导人 ——谢尔盖基洛夫被暗杀了。其实这个暗杀事件在当时的传言是说他好色，乱搞男女关系才被暗杀的，但是官方当时还是认定了，是反对斯大林的政治家所促成的这一暗杀行动，这一下子使当时的行动受到了阻碍，因为当时首先被怀疑的对象就是基洛夫之前的盟友，季诺维也夫和加米涅夫，尽管两人后来都被认定为是无罪的，但是这一个暗杀事件的发生瞬间就使当时的政治氛围紧张了起来。

在1935年的12月，众多盟友劝说皮达科夫去和激进的托洛茨基进行会谈，劝说在如此严峻的形势下，让他他不要安排这么苛刻的任务。

皮达科夫顺从了当时盟友的意见，在奥斯陆见到了自1928年以来，就再也没见过的托洛茨基。兩個老朋友，一见面就聊了两个多小时。在会面上，激进的托洛茨基滔滔不绝的讲述他的计划，并且宣称我们进行斗争要随时准备好推翻政权的准备，团结一切可以团结的力量，不仅是俄罗斯的人民，还有法西斯分子。他解释道：“在当时的国际形势下，法西斯是最强大的，我们必须与他们建立联系。”以至于，他已经和法西斯分子谈好了在托洛茨基建立政府之后，割让乌克兰给德国。

在回国之后皮达科夫继续进行着叛国的行为，不过他也清晰地知道他已经成为了俄共最大的敌人的同伴。在之后，因为他在莫斯科成立了一个暗杀组织被俄共发现，皮达科夫就因此暴露。1936年9月11日皮达科夫被开除了党籍，第二天就被逮捕了。

1937年1月23日，这件案子在莫斯科中心被审判。这场审判持续了一个星期，在这里，17位俄共高级官员亲口承认，他们千方百计破坏年轻的苏联 ，并使其进一步解体，同时也承认了这场行动，是受流亡在外的托洛茨基的指示进行的，至此这件案子才结束。

当然，这个案件发生之后，有许多的阴谋论也层出不穷，这相当于是二战时的珍珠港事件吧；不断地不断地，人们对这件事情有很多的解读越来越多，不过也是蛮有趣的，这里就不多去讲了。

以上

历史

在历史的长河中，为了权利，为了利益，父杀子，子弑父，兄弟相残的悲剧时有发生，思之极恐，常言说，虎毒不食之，何况人乎？作为高等动物的人，却出现了老虎都不愿做的残忍之事，唉，由此可以看出，“欲望”的强大。

今天要说的，细思极恐的正史，当属白起坑杀赵军40万的记载。

战国时期，秦赵之间的长平之战，秦军统帅白起打败赵军后，坑杀赵军40万。

那场面的血腥程度可想而知，冷兵器时代，一方军队被另一方军队包围于一个山谷之内，经过长时间的厮杀、饥饿、人吃人----，本是荒凉的山包内，尸横遍野，血流成河、尸臭熏天，一个个活生生的人被黄掩埋，那是何等的恐怖。

在腥风血雨的洗礼中，白起凭借卓著战功，从一个籍籍无名的将军，一跃成为了战国四大名将之一，为秦扫六国打下坚实的基础。因在连年征战中杀伐过重，被世人称之为“杀神”、“人屠”。

长平之战中，作为战败国----赵国，也因一个人的惨败，留下了一个成语，被世人嘲讽，那就是“纸上谈兵”的赵括。

只要我们稍加留意，就会发现，一些帝王之家司空见惯的事情，在我们普通老百姓看来，却往往匪夷所思、毛骨悚然。《左传》中有一篇郑伯克段于鄢的文章，被编入中学教材中，当年学习这一课的时候，老师给我们讲，这篇文章告诉我们一个非常重要的道理，我们不能学郑伯那样任由隐患不断发展，而是要在第一时间将其消灭在萌芽状态。如果郑伯能及时制止弟弟叔段的野心膨胀，也许就可以避免手足相残了。

时隔多年之后，我们重读这篇文章，似乎有了不一样的理解。学校是一个很单纯的环境，受其影响，学生的思想往往也很单纯，看待一件事情非黑即白，然而在社会上吃了几年饭之后，你就会发现，除了黑和白，原来还有灰色。就拿郑伯克段于鄢这个历史事件来说，郑伯难道不懂得“灭火要趁早”的道理吗？他能很好地管理一个国家，并且带着郑国走向强盛，说明他绝对不是一个简单的人物，所以只有一个解释，那就是他故意让叔段把事情闹大，再来收拾他。

如果真是这样，郑伯这个人实在令人毛骨悚然、细思极恐。他的恐怖主要体现在两点：第一，对自己的亲弟弟毫不手软，为了彻底清除他，不惜养虎为患；第二，有足够的自信，相信自己不会弄巧成拙而在争斗中失败。

郑伯即郑庄公，郑国第三代君主。史学家称他郑伯，实际上是有讥讽的味道，原因就是怪他对待弟弟叔段的问题，不采取积极教导的方式，而用讨伐的手段。另外，郑伯克段于鄢中用了“克”字，也是对他的一种抑，“克”字一般用在身份地位平等的两人之间，郑庄公和叔段是君臣关系，用“平”字更加合适，而史学家偏偏用“克”字，就是在讥讽郑庄公太阴险。

郑庄公这样恨弟弟，无非是嫉妒心作祟。郑庄公出生的时候，脚先出来，吓坏了他的母亲武姜，武姜因此给他取名寤生（逆生），从此十分厌恶他。三年之后，武姜又生了叔段，这次是头先出来，非常顺利，武姜便把一直以来压抑住的母爱全部倾泻给了叔段。

自从有了这个小儿子，武姜才真正感受到作为母亲的快乐，小儿子怎么看怎么顺眼。武姜不止一次向她老公提建议，想立小儿子为世子，但他老公郑武公是一个很理性的人，选储君可不能任由自己的好恶，何况郑武公并没有觉得大儿子有多么讨厌。

郑庄公即位后，武姜还没有死心，她要为她的小儿子尽可能多地争取利益。她要求郑庄公将制邑分封给叔段。制邑是什么地方呢？它在今天河南荥阳市西北12公里，地理位置十分重要，历来是属于禁止分封的地方。郑庄公说制邑是先王遗命不许分封的地方，拒绝了武姜的要求。武姜退而求其次，要求郑庄公将京邑封给叔段。京邑又是什么地方呢？它离制邑不远，就在荥阳东南方，也是一个十分重要的位置，郑庄公还是很犹豫。武姜见郑庄公不痛快，威胁他说，你对亲弟弟如此吝啬，那我只好带着他流亡他国了。说这话就言重了，郑庄公怎么可能会让这样的事情发生呢？天下人都看着呢，脊梁骨还要不要了？

武姜天天闹，郑庄公的日子都不安生了，不得已，他勉强将京邑封给了叔段，从此，叔段多了个“京城太叔”的称谓。郑国大夫祭仲给郑庄公进谏，说叔段把京邑的城墙规模修得比都城还大，这是国家的祸患，他劝郑庄公早做准备。郑庄公却说，这是武姜的意思，我也无可奈何啊，不过多行不义必自毙，你等着瞧吧。

在武姜的教唆下，叔段渐渐有了取代郑庄公的野心。他使用手段让郑国北面和西面的城邑听从自己，公子吕进谏郑庄公，一山不容二虎，一国无有二君，如果你想让叔段当国君，那就放我们去辅佐他，如果不想这样，就趁早动手解决这个隐患。一连有两个大臣劝谏，郑庄公却还是无动于衷，他的回答还是那句话——多行不义必自毙，等着瞧吧。

郑庄公表面对武姜百依百顺，不过从他对祭仲和公子吕说的那句话可以看出，他的城府深得很，武姜和公叔段心里想的那点事，他也十分清楚，之所以隐忍不发，是因为时机还没有到。

叔段为了取代郑庄公，做了大量的工作。在他自认为一切准备就绪之后，联系都城里的武姜，计划里应外合，一举击溃郑庄公。当郑庄公得到这个消息，虽然早有心理准备，仍然又怒又恨，怒的是弟弟不顾念手足之情，恨的是武姜不顾念母子之情。

郑庄公派公子吕讨伐叔段，很快就将叔段赶出了郑国。叔段流亡到共国，便又多了个名字——共叔段。郑庄公恨武姜教唆弟弟篡位，把她安置在城颖，并且发誓“不到黄泉，永不相见”。

一年之后，有个叫颖考叔的郑国大夫觐见郑庄公，庄公赐给他酒肉。颖考叔把酒喝了，却把肉收起来，庄公问他为什么不吃，他回答要带回去给母亲吃。庄公听了唉声叹气，这一年来他都非常后悔发过的那句誓言，弄得他现在想见母亲，也不能见，见了就打脸了。一国之君自己打自己的脸，那是很丢脸的事。

颖考叔得知缘由，帮他想了个好办法，让人挖一条地道，直到挖出泉水来为止。他安排庄公和武姜就在这条“黄泉路”上相见，就不算违背誓言了。这个虽然有点自欺欺人，却不失为一个借坡下驴的好办法，史书上记载，郑庄公和武姜就这样和好了。但究竟有没有真的和好，就不得而知了，毕竟武姜从来都没有怎么待见过这个儿子。

这是历史上一个争权夺利的典型案例，在帝王之家，是司空见惯的，但是仔细一想，不觉毛骨悚然。第一，武姜究竟是怎样的一个母亲，竟然怂恿一个儿子对另一个儿子痛下杀手，两虎相争必有一伤，就算她认定了叔段一定会成功，难道她就那么讨厌郑庄公，想他去死吗？更何况她并无把握叔段一定会笑到最后，那么最后死的人也有可能是叔段，也就是说，在她的挑唆下，她最终会失去一个儿子，搞不好两个都失去了，她能捞到什么好？天下竟然有这样的母亲，恐怖至极。第二，叔段究竟是怎样的一个弟弟，为什么权力，手足之情都可以抛弃。第三，郑庄公究竟是怎样的一个儿子和哥哥，他明明知道武姜和叔段在暗地里搞得那些勾当，却不加制止，而是非要让事情发展到你死我活的地步。表面上看，郑庄公错在优柔寡断，可是实际上，不止一个大臣曾经劝谏过他，他却无动于衷，只能说明他是故意让事情发展到不可救药的地步，想置叔段于死地，这极有可能是他从小得不到母爱造成的心理创伤。他认为自己一直渴求的母爱是被叔段抢走的，所以对他恨之入骨，想要除之而后快，这从后来的“掘地见母”的事件就可以得到佐证。

1927年10月1日，南昌起义部队从汕头撤出，向海陆丰方向转移。因为自从南昌起义部队南下以来，已经同围追堵截的反动派军队多次交战，部队减员很大。这个时候，除了朱德、陈毅指挥的25师在三河坝阻击敌人外，从汕头撤出的部队加上领导机关的工作人员，总共只有500多人。10月2日，到达普宁县流沙镇，与叶挺率24师一部约1000余人会合。

周恩来、刘伯承、聂荣臻、贺龙、陈赓、林伯渠、郭沫若这些建国后重要的党、政、军领导人，当时都在这支队伍里。

在流沙镇，他们共同商量了今后何去何从的办法。就在开会的时候，粤系军阀陈济棠所部第11师突然杀到，猝不及防的起义军部队瞬间被冲散。

当时的情况现在回想起来都是细思极恐。聂荣臻元帅后来回忆说：

“想调一挺机关枪也没有办法，有了枪管找不到枪架，真是一片混乱。”

作为起义部队总指挥的周恩来，此时正忍受着疟疾的折磨，三四十度的高温天气，周恩来还发着高烧，始终处于昏迷半昏迷的状态。由于队伍被冲散，给周恩来抬担架的士兵在混乱中丢下担架逃走，最后还是聂荣臻和叶挺带着一个警卫员不离不弃，抬着病重的周恩来找到时任汕头市委书记的杨石魂。在杨石魂的帮助下来到陆丰县的南塘区隐蔽，然后乘坐一艘小船跨海来到香港。

船有多大？聂荣臻回忆说：“那条船，实在太小，真是一叶扁舟。”当时任何人也不会想到，这一叶扁舟上载着未来新中国的首任总理和为国防高科技事业做出巨大贡献的元帅。

周恩来、聂荣臻、叶挺、杨石魂再加上船工一行5人，挤得满满的，顶着海上的风浪飘了两天两夜才到达香港。

从流沙镇辗转突围出来的刘伯承、贺龙、林伯渠也先后来到香港，转移过程也和周恩来一行人差不多。革命事业之艰巨、奋斗过程之惊险，由此可见一斑。

留在三河坝执行阻击任务的朱德、陈毅所部也是险象环生。数千人的队伍同数倍于己的敌人战斗了三天三夜，得知主力部队的遭遇后，朱德认为按照原计划南下与主力会合已经不可能，随即率部向赣南转移。

到达天心圩时，一个师的部队算上伤病员只剩下800多人，各级建制全被打乱，营以上干部就剩下朱德、王尔琢、陈毅3个人。正是这样一个危急关头下，原本在南昌起义部队中影响力有限的朱德挺身而出，坚决反对解散队伍。在王尔琢、陈毅的积极协助下，将剩余部队进行整编成一个团，艰苦转战赣南、湘南半年之久，最后于1928年5月上井冈山与毛主席领导的秋收起义部队会师。

南昌起义打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪，最后虽然以失败告终，但是我党我军领导人在关键时刻表现出来的坚强意志和坚定信念使起义部队的火种得以保留，为后来千千万万前仆后继、英勇斗争的党员、革命军人树立了伟大的榜样。

开国十大元帅中有7个人(朱德、林彪、贺龙、刘伯承、聂荣臻、陈毅、叶剑英)、十大大将中有6人(粟裕、陈赓、谭政、徐海东、许光达、黄克诚)参加南昌起义或受起义影响，接受最残酷的革命洗礼，为创建和建设新中国立下了不朽的功勋。

伟大的革命战争其结果是空前辉煌的，过程也是空前艰险的。

说到《康熙王朝》这部电视剧，其实是一部相当良心的作品了，而这部剧中其实也有一些隐藏的细节，也是在看到这部剧中的细节之后，才明白了康熙为何贬李光地去台湾，真实原因细思极恐！

李光地是一个什么样形象的人呢？他在最开始的时候非常有远见，并且对贪官的一些行为直言不讳，所以得到了康熙的赏识。而康熙的女儿蓝齐儿备受宠爱，也偏爱于他。但是之后，李光地却变得更加张狂了。

索明之间的较量，由来已久，但是康熙却难以处置他们，因为他们是亲人，也是朝廷的重臣。而夹在中间的李光地，更加难以处理，自身也慢慢陷于其中，所以李光地不得不向康熙全盘说出。向康熙打报告这种举动，本来就已经让人觉得他有些懦弱了，再加上索明二人在其中作梗，所以他被康熙关进了牢房。

被关在牢房中的李光地，却对索明二人愈发憎恨了，后来康熙将他释放，在索额图倒台之后，明珠的生日大寿上，李光地当众说出明珠的一系列罪名，更是让与之有牵连的官员以及亲人受到惩罚。虽然索明二人的做法确实残忍，但是李光地的行为更是将与之有牵连的人都得罪完了。

捋了一把隐藏的细节，康熙将李光地贬去台湾，其实也是因为他在索明之间， 能力强大，并且做事能够不顾一切，显然这样的人才难能可贵，但是 也因为李光地，触发了更多的矛盾，本来双方的牵制关系，也是康熙得利的举措。这样想来，确实细思极恐啊！

李光地一生非常受康熙喜爱，晚年也曾经多次想退休，但是都没得到康熙的同意，可见，康熙确实非常看重他。你觉得《康熙王朝》中康熙将李光地贬去台湾是这个原因吗？欢迎在评论区留言。

好看的我看过很多，不过不改变历史？？那主角去干嘛去了？？？

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刘备人到中年才有了亲生的长子，也就是著名的刘禅，甘夫人所生。生了刘禅以后，由于死了老婆，一段时间内又没有再娶，所以等到入主益州，建立蜀汉王朝前后，刘备才陆续娶了几个老婆，后来又生了刘永和刘理两个儿子，还有一位刘封是养子，最后被赐死。

可以说，刘备的亲生儿子都是帝王之命，可惜两个女儿就没那么好命了，她们在青春年少之际，就失踪于乱军之中。今天我们就来说一说有关刘备，还有连名字都没有留下的两名女儿。关于这一历史细节，令人细思极恐。

刘备依附于刘表后，并不得到重用，但是起码可以屯兵新野，培养实力。可惜好景不长，刘表一死，曹操发现机会来了，于是挥师南下。

新野首当其冲，可是刘备军力弱小，难以抵抗，新任荆州牧刘琮更是投降了曹操。这下荆州北部待不住，荆州南部去不了，刘备遇到了人生中一个危险又艰难的时刻。

当时刘备决定南下江陵，短暂休整，再往江夏，与东吴联合抗曹。可是曹军追得急，跟随刘备的百姓却有十余万之多。人多跑得慢，于是曹军的虎豹骑赶上了。这下刘备坐不住了，只能带着心腹将士逃亡，而他的妻女都被抛下了。

接着发生的故事，大家都知道，那就是长坂坡赵云救阿斗。虽然救下了阿斗，可是刘备的两个女儿却陷于虎豹骑统领曹纯之手。

阿斗还在襁褓之中，可是两个女儿都能跑能走了，为什么反而会陷于敌手呢？因为刘备和他的家人、下属都认为儿子重要，女儿无所谓。刘备就这一个儿子，是他的唯一血脉，女儿终究是泼出去的水，所以保儿子，不理会女儿，导致她们被曹纯俘虏。

据史书记载，刘备的两名长女被曹纯俘虏，此后就再也没有记载。坊间都传闻刘备的这两名女儿被曹军残害，其实这都是谣传。虽然史书并没有记载刘备的女儿被俘后的下场如何，可是她们不至于被残害，毕竟曹纯并不是一个无情残酷的人。

曹纯虽然是武将，但是他重视文化，尊重儒士，是个品格高尚的人。刘备女儿被他俘虏，肯定不会受到虐待。何况在那个乱世，人口资源有限，对于俘虏是不会随意残害的。而且当时许多男女都难以婚配，毕竟流离失所，将士捐躯，所以刘备的女儿被嫁给曹军将士的可能性很大。

虽然敌对，可是曹、刘两家并没有互相残害。刘备的女儿不比寻常女子，曹纯也好，曹操也好，都不会轻易残害。所以刘备的两名女儿活了下来，而且很有可能被嫁给曹军将士。

虽然在古代，男女的婚嫁都是包办婚姻，可是刘备女儿却不是由家里人为她们找丈夫。只能说她们生为刘备女儿，是一种不幸吧。

如前文所说，刘备的两名女儿都嫁做人妇，虽然无奈，却也是一个安稳的归宿。可是她们尽管身陷敌国，却也不是找不到人。毕竟身份是明显的，曹军在，刘军也在，通讯也未断绝，想找还是能找，可是刘备却没有找过她们。

地位越高，能力就越大，刘备晚年贵为一国之帝，要找女儿不难。可是两名女儿没有后续记载，就说明刘备没有去找。

他为什么不找呢？因为女儿嫁给了敌国，已经是泼出去的水了，何必再找呢？在重男轻女的时代，女子如衣服，根本就是被视为生育、政治工具而已。既然女儿已经在发挥生育工具的功能了，那也没必要要回来了。至于父女之情，都烟消云散了。

史书中，对于刘备女儿的记载不过寥寥数句，可是当中的种种细节，实在是细思极恐。刘备一直被称仁义为怀，却不重视女儿的生死。连亲生女儿的死活都不顾，那么他挂念十余万跟随他的荆州百姓的一番话，是否也是真话？

刘备女儿被俘虏后，下场究竟如何？能嫁做人妇已是最好的结局，可是一旦没有，那么她们要么死于乱军之中，要么沦为军中将士的玩物，下场凄凉。

刘备一生干了很多大事，他心里放了很多人，唯独这两位女儿，失踪了也就失踪了，连去寻找的想法也没有。我们吃惊之余，更多的是悲伤。两名花季少女，究竟下场如何呢？我们可能永远都不会知道！

倒是听说过一些小巧合来着，细思恐极，但真假不好说，分享一下罢了。

一个不可思议的巧合发生在清朝时期。清朝从清军入关之后，一时间发展达到了顶峰，从乾隆帝之后，清朝就开始走向了没落，到了晚清时期，清朝就已经成为任人宰割的羔羊了。清朝这次巧合发生在清朝初年和晚清时期。

当时清朝还没有入关，努尔哈赤还在统一女真部落，这时候就是历史上的后金。女真除了爱新觉罗之外，还有很多势力，这一时间是不可能统一的。不过努尔哈赤能征善战，最终将女真部落全部统一，这其中有一个叫做叶赫那拉氏的部落。

叶赫那拉氏在清朝时期是非常厉害的。当初努尔哈赤将叶赫那拉氏灭亡时，他们的部落首领金台吉曾经发下誓言，即使是叶赫那拉氏后继无人，也要让后金付出代价，这时候的后金还没有入关，也就还没有历史上的清朝。

那么在清朝末年，金台吉发下的毒誓应验了。清末时期出现了一位女子，她就是慈禧太后。众所周知的是，慈禧与清朝的灭亡有直接关系。现如今看来慈禧可能就是专门来报仇的。慈禧就是叶赫那拉氏的后人，想想这样的巧合，难以置信。

还有一个巧合，仍然是发生在清朝。努尔哈赤凭借七副铠甲在辽宁抚顺起兵，经过了努尔哈赤和皇太极的发展，后金成为了明朝最大的敌人。这时候的明朝岌岌可危。

后金进入中原之后，改国号为清。这就是历史上大清王朝，也是历史上最后一个封建王朝。清军入关之后，还开启了长达130多年之久的康乾盛世。清朝灭亡之后，末代皇帝溥仪选择了做日本人的傀儡。

日本战败之后，溥仪被关在了辽宁抚顺的战犯管理所。也就是当年努尔哈赤起兵的地方。

谁知道是人算，还是天算呢？

一个细思极恐的现实，未来也会成为历史的就是，终于有一个头条上的问题，下面没有那些人，急赤白咧地蹦出来普及D史冷知识了。看的人心情舒畅。干干净净。

历史上最让人恐惧的历史细节大概就是关于“两脚羊”的记载了。

古书中多次提到过这个概念，尤其在古代战乱时期，民不聊生难以为继的时候，人们没办法，就会杀人吃人，这个时候人完全没有了人性，这才是最细思极恐的历史细节。

乱世中，战俘和女子都会被当成食物吃掉，尤其是女子命运可能更加凄惨，会被奸淫后再吃掉。

怪不得鲁迅会无情鞭挞我们的传统，说赤裸裸只有两个字“吃人”，因为我们是真的吃人的。

在没有规则的约束下，人已经不再是人，强的变成了食肉动物，弱的变成了羊，还是两脚羊，每次一读到这些历史，就觉得不寒而栗。

什么生炙活煮，什么滚水去皮，还这么习以为常心安理得，把吃人做出了花样，这才是真正的细思极恐。

希望永远不要有战乱！！！！！

沧海横流，方显英雄本色。

历史是由人民创造的，毛主席则是带领人民创造历史的人，他老人家一生雄才大略，处变不惊，很多危险在我们看来，已经是非常恐怖，但是他老人家却轻描淡写，一挥而过。

1947年3月18日晚，在国民党军进攻延安已清晰可闻的枪炮声中，毛泽东、周恩来依依不舍地告别了居住了十年的延安，开始了转战陕北的伟大历程。再次毛主席说："我们要以一个延安换取全中国。" 3月19日上午，西北野战兵团主动放弃延安。当天下午，国民党军胡宗南部进入延安，"占领"了一座空城。

毛主席转战陕北的时候，应当是毛主席最危险的时候，而又一次毛主席距离敌人最近仅仅400米，若是敌人在往前一步，则转战陕北的毛主席将会难以预料的结局。

那是1947年4月，毛主席转移到靖边县王家湾，这是一个紧贴半山坡，只有十几户人家的小山村。而此时国民党有美国最先进的新式无线电台“测向仪”，他们从测向仪获悉，陕北靖边县王家湾一带有一个强大的电台群，并且胡宗南很快认定毛泽东就在这里，他立即命令军长刘戡率四个半旅，“快速偷袭王家湾，活捉毛泽东”。

毛主席和中央机关所在的王家湾，只有中央警备团四个半连的兵力保卫，周围几十里远的地方都没有我军其他兄弟部队。更为关键的是，国民党部队是晚上偷偷出发，出发前我军还不知道，直到军队到距离毛主席驻地20多里的时候，我军的侦查人员才发现，当侦查人员飞快的跑向后方传递消息时，国民党大军就在他的不远处奔袭王家湾。

周副主席得知这一消息后，立刻意识到形式的严重性，毛主席却说：“敌人的企图无非是三个：一是要把中央机关消灭在这里；二是要逼中央机关过黄河；三是要把中央机关赶到沙漠地区饿死我们。我的想法是：敌人从东来，我们向西走，敌人从北来，我们向南走。大路通天，各走一边。

就这样，在国民党从东面飞奔王家湾的时候，毛主席一行离开王家湾，从一条小路出来，向西爬上山梁一直往西走。半个小时后国民党部队就到了王家湾，但是他们扑了一个空。

毛主席一行走了一段山路，下起了大暴雨，山洪暴发，道路泥泞，人和马行走都很困难，不能骑马走了。毛主席下了马，和大家慢慢地步行，走了一整夜，天亮后还继续向前走，才走了20多里路，才来到小河村，而此地距离王家湾只有40多里远。休息了几个小时后，毛主席、中央机关和部队来到天赐湾，毛主席把中央机关、部队分散隐蔽在山沟里，严密监视敌人的动向。

第二天刘戡命令部队顺着马蹄印向西北方向火速追击，他对部队将：要一个山头一个山头严密搜索前进。他们赶到小河村时，未发现任何情况，又继续前进。当敌人的先头部队接近天赐湾时，毛主席和中央机关与敌人仅相隔一座山梁，形势万分危急。

毛主席和周副主席对着地图分析敌情，毛主席说：“我们现在所处的位置恰好是胡宗南与马鸿逵管界的结合部，胡、马勾心斗角，正好我们钻空子，只要我们沉住气，敌人不一定会发现我们。”周副主席还是比较担心，他提出部队突围，但是毛主席不同意，毛主席相信只要我们隐蔽的好，敌人是不会发现的。

这时汪东兴同志报告：“敌人离我们只有四五百米远了。”毛主席说：“只要敌人没有发现我们，就是到了眼皮底下也不准开枪。”

此时彭老总指挥部队从国民党部队的后方进行进攻，国民党被彭老总的部队吸引住了。就这样国民党的部队全部跟着退出了天赐湾。毛主席一行的安全得以解除。

这里不得不佩服毛主席的镇定，毛主席坚持隐蔽在原地，不仅仅是对于国民党派系之间的熟悉，也是对当地群众放心。而若当时整个部队移动，则很有可能暴露，只要一暴露，国民党部队必定会穷追不舍，那么毛主席一行人就真的危险啦。

毛主席的大智大勇与临危不乱实在让人佩服，但是我们现在想一想，也深感害怕，若是毛主席稍有闪失，那么对中国革命的影响都是非常大，对解放事业的影响也必然会很大，想在想起来还是很替毛主席他们捏把汗。

南京刁爱青碎尸案，朱今，朱令铊中毒案，。阳光下的罪恶

来说说五代十国时期南汉的中宗刘晟，他为了争夺皇位杀害自己的哥哥，之后为保住自己的位皇位又接连杀害了自己的十四个弟弟，并把侄儿全部处死、侄女都收入自己后宫供自己驱使，真是令人毛骨悚然，细思极恐！

五代十国时期，南汉创建者高祖刘䶮共育有十九个儿子，但不幸的是，他的长子和次子早夭，而他的第九子也在战场上战死，最后刘龚就剩下了十六个儿子，就这在古代也不算少了。当刘龚驾崩后，按照古代继承法则“有嫡立嫡无嫡立长“，刘龚的三儿子也就是后来的殇帝刘玢顺利的继承了皇位！

谁知继位后的刘玢立刻露出了他荒淫无道的本色，在他父亲刘龚还没有下葬前就淫乱后宫，每日只知玩乐使得南汉国政荒废。这些都被他的四弟刘晟看在了眼里，逐渐就有了取而代之自己做皇帝的想法，于是刘晟就联合五弟、十弟想除掉自己的三哥刘玢！

在经过一番密谋后，刘晟以敬献摔跤大汉为刘玢表演摔跤为由，在表演其间命摔跤大汉将刘玢活活掐死，随后刘晟在五弟，十弟的配合下迅速掌控了朝政，并顺利登上了皇位，也就是后来的中宗刘晟！

照理说，刘晟成为皇帝后，应该厚待为自己立下汗马功劳的五弟、十弟，但刘晟想到的却是自己是篡三哥皇位得来的江山，保不齐自己的这些弟弟们会不会再篡夺自己的皇位呢？于是刘晟就开始了自己的“清除弟弟”计划！

首先受害的就是他的五弟和十弟，在朝堂之上直接将自己十弟杀害，之后在他五弟去宗庙祭祀途中派人将其暗杀，后来又以谋反罪将其八弟和七弟杀害，最令人毛骨悚然的是，刘晟最多的时候在一天之内竟同时杀掉了自己的八个弟弟，而最后剩下的三个弟弟也被他以各种理由相继杀害，其心何其毒也！

当然，杀了自己的这些亲弟弟还不算，刘晟为了斩草除根，又把这些弟弟的儿子们也就是他的侄儿都集中到一起进行处死，而他的侄女们都被他收入了皇宫供其驱使淫乐！

刘晟违背伦常，做出了杀兄屠弟这样禽兽不如之事，只是为了满足自己的权力欲，而人性在权力欲面前竟然显得那么不堪真是细思极恐！

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我觉得历史上真正令人毛骨悚然，细思极恐而且正史记载的是满清十大酷刑之一凌迟。

凌迟又称为千刀万剐，是我国古代最残酷的刑罚之一，受刑者身上的肉被一块块割下来，直到断气死亡为主，整个过程对受刑者来说，简直是痛不欲生。

凌迟一般针对的是犯上作乱，意图谋反，口出狂言，大逆不道，或者危及统治者地位的犯人。

历史上明朝大宦官刘瑾被明武宗依照《大明律》被执行凌刑而死。

据史书记载，刘瑾被执行3600刀，第一刀刮犯人一块胸肌肉，并扔上天，叫“祭天肉”，第二刀刮一部份头上的肉，往下拉，以遮住犯人的眼睛，防止犯人与刽子手四目相对，影响刽子手执行刑罚。

每十刀一歇一喝，第一天刮357刀，从胸膛起刀，足足刮了三天，只刮了3357刀后，刘瑾就已经气绝身亡。

清朝时，凌迟成为十大酷刑之一，被执行人也不在少数，比如，太平天国的林凤翔、李开芳等人，捻军的张洛行、赖文光等人，其中比较出名的是的翼王石达开、靖南王耿精忠。

凌迟其实在清朝已经发展成熟，刀法也很讲究，每一刀刮哪个部位都有明文规定，比如以下：

清朝时，凌迟分为二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀几类。二十四刀是：一、二刀切双眉，三、四刀切双肩，五、六刀切双乳，七、八刀切双手和两肘间，九、十刀切去两肘和两肩之间部分，十一、十二刀切去两腿的肉，十三、十四刀切两腿肚，十五刀刺心脏，十六刀切头，十七、十八刀切双手，十九、二十刀切两腕，二十一、二十二刀切双脚，二十三、二十四刀切两腿。

从以上记载的这些刀法就可以看出，清朝的酷刑有多么的残忍，现在想想就会有毛骨悚然，细思极恐的感觉。

凌迟一直持续到清末，也就是1905年被宣布废除。那时候清廷经过戊戌变法失败后，更加内外交困，为了缓解困局，不得不顺应潮流。

因此，在光绪三十一年（1905年），清政府修订法律大臣沈家本提出废除凌迟、枭首、戮尸等重刑，清廷没多久就准奏了这一议案。

从那时起，凌迟这种可怕的刑罚才正式退出历史舞台，被斩首取而代之。

1948年，毛主席来到阜平县指挥解放战争。

这一年的5月18日清晨，毛主席还在休息，忽然晋察冀军区司令员聂荣臻就带着几个战士闯进了毛主席的住处，天上也传来飞机的轰鸣声。原来敌机过来轰炸了。

毛主席当时还躺在床上休息，头天晚上主席睡得很晚。此刻的他还穿着那件旧蓝白条的睡衣。聂荣臻来不及解释，让战士们背起毛主席就往外跑去。毛主席的屋子后面有一个防空洞，聂帅就是想第一时间把主席转移到安全的洞中。

刚跑到洞口。一枚炸弹就在主席的住处爆炸了。幸亏主席转移及时，毫发无伤。但是他住的那间房子，被敌机的炸弹炸毁了。

据后来聂帅回忆，如果再晚转移一分钟，后果不堪设想。

为什么敌机炸得这么准？这明显是冲着主席来的。唯一的解释就是有内奸！

在聂帅的指挥下，整个军区开始了大排查。刚好咱们的保密部门截获了敌人的一封电报，里面的内容是：“组员刘从文自参加工作以来，以工作尚称努力，每次情报颇有价值，职挺对其按中尉待遇，正式任用。

我方立即对电报中提到的“刘从文”进行了排查，查到了一个叫刘从文的司务长头上。

经过缜密的侦察，认定这个司务长就是敌人的特务，保卫部门将其逮捕。

据刘从文交代，他是被军区卷烟厂厂长孟建德拉下水的，正是他向敌人提供了主席在阜平的情报。

保卫部门根据这条重要的情况，破获了敌人一个隐藏在指挥系统中枢的情报网，抓获了刘从文、孟建德和敌保密局保定站长刘从志等七名特务，铲除了革命队伍中的毒瘤。

这次轰炸是毛主席一生经历的最危险的一刻，如果不是我军防空部门及时提供了敌机飞往阜平的情报，如果聂帅判断稍有偏差或者赶到的时间再晚上一两分钟，后果将不堪设想。

如果毛主席出了任何意外，中国革命的历史有可能改写。

面对这样一件很有可能改变中国命运的历史细节，难道不是细思极恐吗？

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

春秋时期，后代厨师开山鼻祖易牙向齐桓公进献了一个陶罐，罐子里装的是滋味儿绝妙的肉羹，齐桓公吃了以后觉得汤鲜味美，赞叹不已，易牙却笑着说：“这是用我三岁的儿子做成的肉羹。”

易牙，是第一个运用调和之事操作烹饪的厨师，也是第一个开私人饭馆的厨师，因此称作我国厨师的开山鼻祖。但是这个人很有争议，是个集遗臭万年和流芳百世于一身的人。

易牙师从彭铿，也就是彭祖，彭祖最为人所孰知的是他的长寿，但其实他还有一个身份，他是帝尧的厨师。传说帝尧因为长期操劳，积劳成疾，很长时间都吃不下东西，生命危在旦夕。

在大家都束手无策的时候，彭祖突然呈了一道鸡汤，帝尧远远闻见香味，竟然翻身而起，一饮而尽，而后病竟然好了。从此以后，帝尧每天都要喝这个鸡汤，虽然日理万机，但是百病不生，无疾而终。

易牙正好是彭祖封地彭城的人，为了学习厨艺，易牙也是三顾茅庐，史称：三坊求师古彭城。学了彭祖一身本事，尤其是得到食疗的真传。学成以后又去南方游历，几年后，易牙就成了集南北菜系之大成徳顶级厨师。王充在论衡·谴告说：“狄牙之调味也，酸则沃(浇)之以水，淡则加之以成，水火相变易，故膳无咸淡之失也。”即易牙通过水、咸(盐)、火的调和使用，做出酸咸合宜，美味适口的饭菜来。

公元前630年，易牙带着一身厨艺来到了齐国国都，开了第一家私人饭店，很快就因为饭菜好吃出了名，被春秋五霸之首的齐桓公招进皇宫做御厨，由于厨艺精湛深受齐桓公的喜爱。

有一天，齐桓公酒足饭饱，拍着肚子跟易牙说：“自从你来了以后，天下间的美味我都已经尝遍了，只有人肉没有吃过，确实是一个遗憾。”说者无心，听者有意。易牙一心想着讨齐桓公的欢心，回去以后冥思苦想，用谁的肉做顿饭？国君身份尊贵，一般的贱民肯定不行，可是王公大臣的肉也搞不到，正犯愁呢，四岁的儿子前来找他撒娇，易牙突然愣了一下，这不就是上好的肉吗？

易牙想到就做，连眼睛也不眨一下，残忍的杀害自己的幼子，煎炒烹炖，使出了浑身的本事，把儿子烹制成了一道香气四溢的肉羹，易牙尝了尝，味道很好，满意的点了点头，嘴角不自觉的扬起一抹笑意。

第二天一早，易牙把肉羹装进陶罐，恭恭敬敬的献给齐桓公。齐桓公闻到香味，食指大动，舀了一勺，吃完以后果然滋味鲜美，是自己从来没有吃过的美味，当下狼吞虎咽，不一会儿就吃光了。吃完以后齐桓公心满意足，问易牙：“这是什么肉啊？滋味如此美妙，我怎么从来没有吃过？”易牙就等着这句话呢，连忙上前，强作悲意说：“那天我听说王上想吃人肉，暗暗记下了，但是贱民之躯怎么能入您的口，成人的肉又太老，这是我用我四岁的儿子给你做的肉羹。”

齐桓公听罢，一股凉气直冲头顶，但是又觉得易牙为了他连儿子都杀了做菜，可谓是忠心耿耿，于是愈发的重用他了。管仲死前要求齐桓公赶走易牙，说：“易牙为了满足国君的要求不惜烹了自己的儿子以讨好国君，没有人性，不宜为相。请国君务必疏远易牙、卫开方、竖刁这三个人，宠信他们，国家必乱。”齐桓公于是就把易牙赶走了。

可惜三年以后，齐桓公又忍不住口腹之欲，把易牙找回来委以重任。后来易牙等人作乱，把齐桓公堵在宫里，活活饿死了。春秋时期最强的霸主，就此落幕。

人说虎毒尚且不食子，何况是人呢？易牙杀子以适君，灭绝人伦，虽然对我国的饮食文化做出了不可磨灭的贡献，但是德不配位，不配做我国厨师的开山之祖。不知道大家有什么看法呢？欢迎评论区评论。

历代王朝的人都能听能见到这句话的记载。就是族灭。族灭不仅是家族团灭，是成千上万的人的人鲜

血，有罪的或者没罪的都要被处死。

当时朱棣明成祖在位当政之时，下定心思的想要收方孝孺给自己的英名盖棺定论。虽说方孝孺是个人文

人，但是却是很有骨气的，宁死不区，结果明成祖下定灭了方家十代人，方家上下没有一个人能够存活

下来的。只要一犯罪，不仅是族灭，同门生也会被牵连在其中。

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给我震慑最大的就是美军在本土的核爆试验，让几千军人向爆心发起死亡冲锋。

美苏二个超级大国曾经差点引爆大战。

斧声烛影与宋太祖去世之谜。

开宝九年（976）八月，宋太祖赵匡胤派大军征讨北汉。十月二十日，就在北汉即将灭亡的前夕，宋太祖赵匡胤于当天四鼓时分（凌晨1点到3点）在万岁殿去世，皇位由赵匡胤的弟弟赵光义继承，是为宋太宗。

然而，就在宋太祖去世前几年，社会上出现了一个名叫张守真的道士，他准确预言了宋太祖死亡的时间和死因，甚至预言了宋太宗继承皇位的时间。

令人感到疑惑的是，宋太祖与宋太宗都认识这名道士。而就在宋太祖去世前的当天晚上，他听说了这名道士的预言，随即就于次日凌晨去世。直到北宋末年时，关于宋太祖的死亡又出现了另一种说法。

此处便是令人细思极恐的斧声烛影事件。在宋太祖死亡的当天晚上，天降大雪，赵匡胤急召晋王赵光义进宫。有另一种说法认为，当时宋太祖是召第四子赵德芳进宫即位，但却被晋王赵光义知晓后加以阻挠。宋太祖与宋太宗酒席期间，有人远远看见烛光下赵光义时而离席，时而退避，又听见玉斧的声音，并听到宋太祖大声说：“好做，好做”（另有记载说:好为之）。之后宋太祖解衣就寝，继而崩逝，赵光义继位。

无论是神秘的道士预言还是雪夜斧声烛影，宋太祖的死，宋太宗绝对脱不了干系。所以在民间也就出现了各种各样的阴谋论，许多人认为宋太祖是被宋太宗谋杀，但也有人认为宋太祖本人身患疾病，大雪之夜喝酒后可能诱发心脏病而死等等，各种谣言满天飞，已经无从考证。

宋太祖死因迷离扑朔，真相已经淹没在了那个满天飞雪的夜晚。再也没人能知道，在那个漫漫长夜，赵匡胤与赵光义之间到底谈了些什么，两人为何会长谈数个小时，赵光义又为何屡屡离席，而宋太祖又为何拿出玉斧，说出那句匪夷所思的话？民间传言的宋太宗害死宋太祖，已经为普通人提供了许许多多的谈资，也为小说家提供了丰富的素材，但真正的答案却已经无从得知。

华夏民族的发展历程就是一个很让人细思极恐的大事件啊，从秦统一六国开始大一统时代，到抗日和内战胜利后的新中国成立，这2000多年的历史华夏民族可谓如履薄冰，无时无刻不面临着内忧外患，哪怕走错一步都可能坠入万劫不复之深渊啊。我想说，咱们中国的历史能够继续绵延到今天，可是多亏了很多运气啊。

大多数人都承认唐朝时我国封建王朝的巅峰，也知道唐王朝因为一场安史之乱而迅速衰落，无论军力财力那时的唐朝都踏入了下滑轨道。藩镇割据的局面不仅仅让唐王朝威信全无，也让信奉伊斯兰教的阿巴斯王国有了传教和扩张领土的机会e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333431356564。如果阿巴斯真的打进来，孱弱的唐王朝势必无力反击，中原汉族将会被异族同化，汉族的文明极有可能就此消亡。

但是巧合地事情发生了，阿巴斯内部突厥将领掌握军权，由于对王国首领哈里发不满而肆意进行杀害，国内政治打乱，东扩的进程自然放缓直到停止，中国也就逃过一劫。想想现在穆斯林国家的状况，我们国家虽然还有些男女不平等，但至少女孩子可以大方的·打扮表现自己，也能进入公共场合发表言论和担任职务，如果那时候阿巴斯王国没有内乱，跨过吐蕃进军中原可能易如反掌。

这件事只是我国运气爆棚的事情之一，我们华夏民族的火种还能够继续延续，终于在朱元璋时又完成了全国的一统。而清朝时无论是八国联军还是侵华战争，我们都挺过来了，这些事离不开中国人民的信念意志，但不得不说也存在了一些运气成分。

美国的狼子野心始终没有改变，而且更加变本加厉！

北宋年间，千古奇书《洗冤集录》中记载了一桩杀妻奇案。一个书生来州衙投案，称自己杀了妻子，原因是妻子与他人私通。州衙太守经过缜密的调查分析，从猴子打架悟出了事件的前因后果，最后发现这是一个城府极深的恶人布下的毒计，目的在于一石三鸟，嫁祸于人。

北宋初年，山西晋城的城郊有一处农庄金家庄。一天，庄里一个叫金正元的秀才来州衙报案，说他杀了自己的妻子，原因是妻子与他人私通。

金正元说，他今年19岁，妻子吴氏16岁过门，但一直与他关系冷淡，矛盾重重。重阳节那天，他发现了妻子与邻居高金宝的奸情，于是一怒之下杀了妻子，今天来投案自首。

当时的太守正是北宋著名书画家文同，人称“石室先生”，是画竹的行家，“胸有成竹”这一成语便源自于他。他听罢报案，令人将金正元押入牢中，便马上带着人前去验尸。不想这一查，却令文太守心中疑窦丛生。

验尸的仵作查验后，给出的信息是吴氏死于刀伤，全身遍布多处刀伤，几乎刀刀致命，残忍至极。

同时，文太守敏锐地发现，吴氏全身几乎无完整皮肉，大部分伤口都是死后戳割，似乎是出于泄愤而形成。至于几道致命伤口，下手极是狠辣，模拟后可知，似乎是人翻转手腕倾斜着从左边刺入死者身体的。

文太守望着消沉颓废、手无缚鸡之力的金正元，只见他满面哀容，完全看不出杀人泄愤后的快意。尤其感到蹊跷的是，如果是激愤杀人，为何要等撞破奸情6天后才动手？奇怪的刀伤又是如何造成的呢？

文太守心中存疑，他意识到案情的真相或许并不简单，里面古怪之处太多，凶手可能另有他人。因此决定传唤证人，收集更多证据。

他传来金正元的父亲，金父认为确实是自己的儿子冲动之下失手杀了妻子，但是罪不至死，希望文太守能够从轻发落，留住儿子一条命。

这时，有一名热心吃瓜群众站了出来，他名叫王山，也是金家的邻居。他说有关吴氏不守妇道的风言风语早就传开了，乡邻们都知道。跑得了和尚跑不了庙，只要提审奸夫高金宝，就一定能水落石出。

文太守正有此意，同时默默地记下了这个热心邻居。当见到被州府衙役带到现场的高金宝时，文太守发现他比瘦弱的金书生确实要多了几分男子气概，便明白难怪吴氏要与他欢好了。

高金宝对自己与吴氏的奸情供认不讳，但他坚称杀人之事与自己无关。案情到了这里，又陷入了死胡同。

正当文太守苦闷之际，他的一个老友邀请他去饮酒赏景，于是他应邀来到老友住处。

因为文太守是四川人，老友投其所好，将自己饲养的三只峨眉山猴子牵了出来，放在宅院后的假山池塘边上戏耍，和文太守一同赏玩。或许是为了方便区分，其中一只猴子的尾巴被染成了绿色。

三只猴子原本玩兴正浓，不知何故，绿尾猴开始猛揍另一只红屁股猴子，而原本在一旁吃甘蔗的第三只猴子冷眼旁观了一会儿，突然窜了出来，把绿尾猴扑翻在地，和红屁股猴子一起痛打绿尾猴。没多久，最先挑起战局的绿尾猴反而第一个被打得屁滚尿流，连连求饶。

本是一场稀松平常的猴子斗殴，却让文太守联想到金家的案发现场，他脑中灵光一闪：“人和猴子情趣相同，理也相通……”

回到州衙后，文太守立刻升堂，又提审金正元。他告诉金正元，按照大宋律法，如果妻子出轨被丈夫杀死，可判丈夫无罪；如果这个过程有他人协助也可以从轻发落。但如果有同案而包庇不报就犯了包庇罪，会受到严厉的惩罚。

金正元听后，额头上冷汗涔涔，他终于承认杀死吴氏确实还有一个帮手，就是邻居王山，而且杀死吴氏的主意也是王山先提议的。金正元认为王生是出于仗义才掺和到自己的家事中，所以不想连累他，决定一人做事一人当，将杀人的罪行全部包揽下来，没有供出王山。

文太守跟金正元分析，世道叵测，人心险恶，正常人遇到人命关天的事情，躲避还来不及，怎么可能主动来趟浑水呢？何况杀的人还是你的妻子，可见你确实是读书读傻了。

文太守又提审高金宝，高金宝交代，之前吴氏曾经有一个相好，但与自己来往之后，便和那人断绝了关系，他也不清楚那人到底是谁。

随即，文太守又传唤了王山，并准备了一个瓠瓜、一块菜板和一把尖刀，让王山现场将瓜切开。

王山不明所以，闻言照做，一刀切下去之后，便被文太守拍板定罪：“此案就此真相大白，王山你再也逃不掉了！”

前面说了，吴氏身上的刀痕都是左手持刀造成的，证明杀她的人是一个左撇子。整个金家庄一带，左撇子只有王山一人，方才王山切瓜就证实了这个习惯，所以可以推断王山才是真正的幕后黑手。

王山仍在狡辩，文太守喝令左右对他动刑，终于让王山说出了真相。

原来，王山就是吴氏之前的奸夫，两人私通多时却无人知晓。后来吴氏又勾搭上了邻居高金宝，移情别恋，将王山抛之脑后。

王山心存不甘，嫉妒气恼的他眼见得不到吴氏，便要毁掉她。于是向金正元暗示吴氏红杏出墙，并怂恿金正元捉奸。

其实捉奸之后，金正元并无意杀人，但王山一直添油加醋，火上浇油，在夫妻二人争吵之时，王山突然窜出，拔出尖刀杀掉了吴氏。

做戏还要做全套。事发后，王山装出一副后悔莫及的姿态，放声痛哭，声称自己好心想为金正云出气，不想却失手杀了人，莫名卷入了命案。

糊涂昏聩的金正元是个涉世未深的书呆子，竟被王山的“仗义”所打动，当即保证，杀妻之罪由自己一力承担，绝不会供出王山。

就这样，王山一石三鸟的毒计已经基本实现，既除掉了变心的情妇吴氏和情敌高金宝，也让书呆子金正元做了替罪羊，还对自己感激不尽。

案件就此真相大白，最后判决如下：王山用心歹毒又行凶杀人，被判处凌迟之刑。高金宝私通人妻，破坏别人家庭，被判处斩首。金正元糊涂昏聩，遭人愚弄，又是杀人帮凶，其行为令读书人蒙羞，因此杖责四十，革去秀才功名，以保其残生。

这便是发生在北宋年间的山西晋城杀妻奇案。王山作为最大的幕后黑手，隐藏之深，心思之缜密歹毒，令人乍舌。

奇案中的吴氏被残忍杀害，归根结底，是因为她不守妇道，背着丈夫与他人通奸在先，虽然罪不至死，但奸情却是一切罪恶的开端。

让人唏嘘的是奇案中的金正元，圣贤书没少读，现实当中却无法知行合一，太过于迂腐，被人卖了还帮别人数钱，最后沦为他人犯罪的棋子。

从古至今，说起读书人，历来就有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的说法。千百年来，读书治学、科举取士，是无数平民子弟唯一的晋升阶梯。学子寒窗苦读，言必四书，谈必五经，却又有多少人因此不闻窗外之事，不识人心之险恶？

想象一下，像金正元这样的糊涂书生，如果真有一日位列百官，对国家对社稷会产生怎样的影响？读书是令人更明智还是更迂腐？是取决于书还是取决于人？直到今天，这仍是一个令人深思的问题。

而同样作为读书人，文太守却机敏睿智，能从猴子打斗联想到案情真相，这就是知行合一的典范，也与他平时的积累与思考是分不开的。通过蛛丝马迹的一点点线索，逐渐展开，抽丝剥茧，才让案情真相水落石出，令人瞠目结舌的同时，又唏嘘不已。

我国作为世界上著名的文明古国之一，在创造几千年历史文化的同时，一些帝王为了加强自己的权制，巩固自己的地位，创造出了很多残忍无比的酷刑。其中不乏一些名字优美但却冷酷无情的刑罚，但任谁也不会将这么美的名字与残酷至极的惩罚相对应起来。今天我们要说的就是关于我国历史上那些美丽的酷刑。
第一个是弹琵琶。讲道琵琶大家的脑海中一定会浮现出一幅美人犹抱琵琶半遮面的美好画卷。它是由明朝的两个机构发明出来的，受刑者会被人牢牢控制仰于地面，施刑者此时会拿着非常锋利的刀或者是锐利的器具在受刑者的肋骨上进行拨弹，直至显露出白骨为止。

晁错削藩出台二十多条法令，老父亲听后服毒自杀，自杀前曾言“我怎么生了你这个祸害，家族不出十日必因你倾覆，你我都会死，不如今日我就先去。”，十日后果然应验。

任何朝代都避免不了“弃车保帅”事件，而汉朝时期就出现过这样一个故事，当时以保皇权，这位大臣莫名其妙被皇帝召见途中腰斩。

汉初时虽说以武力一统了天下但因为不够文治导致很多地方都存在权利过大，而且常年战争导致百姓过得并不好，特别是刘邦死后吕后独裁这个阶段。

直至吕后一死，汉文帝继位皇帝才将一些举措颁布，挽回了濒临汉朝，但也因他怀德，导致诸侯实力越发强盛，不是不爆发，只是时候未到。

而到的这天，就是其子汉景帝的时代，汉景帝因有汉文帝早年的治理，到他这代只需要沿着汉文帝的大致方向即可处理朝纲之事。

但奈何两人这一生过于“十分仁慈”，让诸国实力不断壮大，汉景帝二年作为刘启老师的晁错建议削藩，最终引来诸侯数十万大军威逼汉景帝。

晁错在一次朝纲议事里，罗列很多诸侯的过错奏章，力求皇帝出兵削藩，不然在养下去，就是养虎为患，在朝纲权臣见证下，晁错言辞犀利，但汉景帝非但不动怒，任其晁错舒展自己的想法。

那么为什么任由晁错言辞犀利不动怒意呢？

实际汉景帝也知道晁错的奏章是正确，只是迫于先帝的意念，但不削藩，如果哪天这些权势造反怎么办？最终的结果是选择了让晁错削藩国，后续晁错出台二十多项法令，且条条都是针对诸侯，竟没有一条是为诸侯利好法令。

这一举措，成功激怒诸侯，最终导致七万齐聚王都威逼汉景帝事件，汉景帝面对这几十万大军慌了神，听从群臣建议，选择牺牲了晁错，发布诏书“弃车保帅”说此乃被人挑拨，并非朕本意。

在群臣知道汉景帝打算甩锅后，集体揭发晁错的罪行，最终，晁错在汉景帝召见进宫之时，在半路上即可被当街腰斩而亡，直死都不知道为什么，还以为是有什么嘉奖好事。

这件事有趣的是，在晁错罗列二十多条法令回家后，其父亲就预言过，家族不出十日就必亡，而老父亲在言后就服毒自杀先去了，事后果然十日就家族亡。

晁错的建议，实则为皇权，但奈何当时的朝纲拿什么出兵削藩？仅仅是法令肯定无法让这些人折服，毕竟，人家是兵力实权，你一纸纸张有何威慑力，何况汉景帝还不是初代皇帝，拥兵自重的老臣凭什么听你号令。

这也导致了法令虽好，敌不过实力，晁错最终为自己的建议犯下杀身之祸，他站的角度没有错，错就错在，没有老父亲看三代人那么清楚，知道为人处世，不以法令，而已兵力。

文/探索历史奇闻