爽文短篇小说2
紫蝴蝶
苹果的虫子
美国狮子
1、帝王画眉:女主是穿越的,男主是皇帝。作者文笔很好,文里很多的诗词。文风偏温馨,写的是一个皇帝爱上了一个现代女,最终用自己的实际行动,获得了该女芳心。值得阅读。
2、祖坟开花良人来:小清新,小短文,女主是一个村长的女儿,为人热情,善良。男主是宫廷第一御用画师,清新俊逸,雅人深挚。很惬意的文,淡淡的,柔柔的。书中的每个人都描写得活灵活现。
3、《买个皇帝揣兜里》:本书讲述的是文中的女主角重生,前世大家只要说起她,是京城的耻辱,无一人不耻笑她,虽长着一张国色天香的脸,但从小被家里人看轻,总共嫁了四回,见识了各种渣男。
4、第一科举辅导师:主角是穿越过来的。文中有爽文,有金手指,她是个上知天文下知地理的女学霸,文中有些地方让你看的非常的爽快,是本轻松愉快的小说。作者的文笔还是不错的,细节描写得生动有趣。
5、《升官发财死后宫》:文中的女主角是不小心考进女官的大家闺秀,一心只想做个混日子的官,等待嫁人,后来,遇见了心机男人。本书很好看,不要因为书名而错过了本书
zhu_lf2009
1、良臣不可逑 作者:丫梨
美食治愈爱情系列,此文讲述了女主悦宁是宫中有名的刁蛮公主,皇帝向男主礼部尚书裴子期下令,让其为悦宁选一个符合悦宁心意的驸马。悦宁并不想选驸马,但迫于形势还是提出了许多条件,裴子期认真贯彻,想帮公主找到一个最完美的夫婿,在寻找过程中,却和公主成为了欢喜冤家,最终有情人终成眷属。
2、《千年》 作者:十四阙
此文有两个故事,一个就叫千年,一个叫那么多年,讲的是“昙花一现,只为韦陀”的故事。“纯真与禁忌之间,情爱如昙花一现,一瞬间过千年。优昙这样一个人物在她做小昙花时很可爱,单纯不失赤子之心。想成神只为见到他,靠近他,没有过多的妄念。多年的努力,终是有了成神的资格。而人世的历练是考验,亦是必经之路。她一生短暂,故其劫为‘恒’。
3、箫月倾城 作者:杨千紫
女主惊世美貌但不自视,心思细腻又有一身适当的武艺傍身,是个让男人都想珍惜的人。男主冷酷而强大,一腔柔情只为一人。爱得彻底而澄澈。为什么他没有做错什么,却把一切都还给她,一个是倾世美人,一个是邪魅而敏慧的枭雄,既然相爱了,本该是生生世世与君相知,与伊人相悦的。
然而揭开身世的伤疤,却沾染了仇恨。他不想欠她,以性命相许,留得伊人在沁凉的夜风中独自怅然看盛开的半际烟花,爱而不得,大伤。
4、《主公有难》 作者:随宇而安
该书主要讲述了男主学霸大丞相与女主九品史书匠之间的爱情故事。女主身世为前朝公主,在三国的时候逮到一公主那么打着复国的旗号可就容易上位多了,男主不用想,肯定是孔明了,天下第一聪明人,腹黑闷骚毒舌,小萝莉跟大叔相差12岁,大叔本来答应的只是当小萝莉的义父结果养成系的喜欢上了萝莉,最后大叔眼睛瞎了但是续命成功,多活12年,跟小萝莉在一起。
5、《不悟》 作者:则慕
男主皇帝女主将军,先虐女后虐男,女主战死疆场,魂魄飘回了男主身边——而这期间,男主并不知道女主生死音讯,焦灼等待。女主死讯传回前的几天里,插叙了男女主的曾经,现实与回忆交织,彼时男主还是个不受宠的皇子,而女主是个小宫女,两人共患难共成长,女主各种努力为男主登帝扫除障碍。
男主伪渣(身心如一,不渣),一直让女主误以为他喜欢的是别人,其实男主只是一直没有认清自己的感情。
xinzai_
《兄有弟攻》 嘿,那是我媳妇 枫叶一秋 危情魔祭
嗯……我就只知道这几本了,算是比短篇多一点,比中篇少的那种,电子书页基本也都在300以内,最少的是100左右。对我这种一目十行的人来说很快就看完了= =。
燕
(1)莫泊桑 十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。1880年发表第一个短篇小说《羊脂球》,此后陆续写了一大批思想性和艺术性完美结合的短篇小说,博得世界短篇小说巨匠的赞誉。他的创作广泛而深刻地反映了十九世纪后半期的法国社会现实,无情地揭露了资产阶级道德风尚的丑恶,对下层社会的“小人物”寄予同情。小说构思新颖,描写生动,人物语言个性化,布局谋篇别具匠心。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等,长篇小说《一生》、《俊友》(又译做《漂亮的朋友》等。 (2)契可夫 十世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。他的早期合作讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目,写得谐趣横生,发人深思。八十年代中期,他创作了既幽默又富于悲剧的短篇小说,反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活,具有深刻的思想意义。代表作有短篇小说《变色龙》、苦恼、《万卡》、第六病室、《套中人》等。 (3)欧.亨利 十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家。曾被诬告罪入狱三年。后迁居纽约,专事写作,他几乎每周写一篇短篇小说,供报刊发表。他一生创作了近三百篇短篇小说和一部长篇小说,对腐朽的资本主义制度、反人道的法律、虚伪的道德给予揭露和讽刺。代表作有长篇小说《白菜与皇帝》,短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。
不取名行不行
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事,叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。”
看了这段话,我很受触动。把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿意
读永别了武器有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完基督山复仇记后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
一只狗,一生情
——读《再见了,可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候,我就喜欢上了小猫、小狗,并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾,他说,他的生命中出现过很多只狗,它们仿佛是与他宿命相
连的,他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励,因此,他写了《再见了,可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候,马上就被它的封面所吸引,上面是一只趴着的拉布拉多犬,深
黑色的背景。
那样的眼神,那样的姿态,是那样的熟悉。我情不自禁地,轻轻地把手搭在它的鼻子上,
刹时,似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉,仿佛真的有温温的,湿湿的呼吸,
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬,也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物,但是,它却
是一只导盲犬。直到看了这本书,我才知道,导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车,引着主人走安全的道路,遇到路口会停下,遇到障碍物会避开,
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象,盲人对导盲犬会有多大的依赖,而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬,退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到,可鲁已经快不行了,也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难,它频频
示意要翻身,但是最终,它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头,
仁井太太摩挲着它的背部,用平静的口吻对它说:‘小可,谢谢你,你不需要再那么努力了,
可以了,你就慢慢休息吧,到了天国以后,要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完,可鲁就停止了呼吸。看到这里,我难过的哽咽,最终还是哭了,为了这可爱生命的陨
落,为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过:“在这个自私的世界上,一个人惟一不自私的朋友,惟一不抛弃他的朋友,
惟一不忘恩负义的朋友,就是他的狗。”可谓“一只狗,一生情”。
狗把人类看成自己的神,即使人们不停的辜负它们,背叛它们,伤害它们,但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴,毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳,但求付出不求回报。在某些世俗的人身上,这些品德已经逐渐消失殆尽
了,狗性中深具超凡的神性,而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗,越来越淡漠,人与人心灵之间的隔阂越来越大,试问,此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来,呼之则去,不计较你的粗鲁和无理的对待,
并无休止的迁就你呢?
从此,我告诉自己要更爱狗,也希望能告诉别人,请爱你们的狗。
作文点评:
文章从狗讲到人,从书讲到自己,又从自己写到他人,都起源与自己喜爱狗的个性;文
章从事写到理,从国外到国内有回到世界,都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”,李晓惠同学的文章就有这一优点,值得同学借鉴。
《名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机
遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡??或者说,是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样,这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄,多多少少,曾经使我快慰,现在却令我不安。夏洛特托身于简爱,
这是我所知道的。但我所感觉到的是:她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度,有些刻意了。反过来说,我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是,在叙述简爱这个人物时,夏洛特不曾将自己离开这个躯壳,所以她也没有用全知角度叙述。如此一来,她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么,我在简爱中,看到的是某种情绪化的自卑,而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性,昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔,但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理,开头非常真实,中间段非常精彩,但是隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜,带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美,几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是,这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候,我读到了简爱离开山庄,就没再读下去。如果我是夏洛特,或许我就会在那里结束。因为之后的一切,在我看来,比之于前,是很拙劣的。
水浒传》读书笔记(一)--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中,武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒,酒饱不让,就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。
他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州,不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后,也想念自己的老母,便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时,途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁,李鬼战败求饶,说他尚有九十岁老母,杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他,便饶了他,而且还给了他一锭银子,让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人,所以就让李鬼和李逵再次遇上,而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气,二是让那些读者也赞同他,并看完后有一种豪迈气质,似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水,然后发现老母不见了,又发现两只小虎和两条人腿,愤怒之下杀死小虎,公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎,还被人请到家里做客,后又被擒。这让人看完之后,都想替李逵打抱不平,可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记(三)--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头,又上京办事。回来时,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得实情,去告官,谁知县馆已受贿,无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中,让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段,武大郎虽死,潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果,而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”,几乎上谁看完都痛骂他一两句,这能体现作者是多么的会描写人物啊!
《水浒传》读书笔记(四)--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽,只得将宝刀卖去,赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时,当地泼皮牛二百般凌辱,杨志忍无可忍便杀死牛二,再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀,牛二来后,让他试刀,牛二百般阻挠和凌辱,最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气,而且另读者看完也出了口气,这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记(五)--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后,结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒,乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗,还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得,不知该怎么说他,本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界,真是了不起。只能够说宋江太糊涂,提什么诗罢了。而正是有了这一集,才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确,用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么,二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
<读书笔记范文>一
人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,——这样,在临死的时候,他就能够说:“我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》
<读书笔记范文>二
刚从远处看到的那个笔直的山峰,就站在峡口上,山如斧削,隽秀婀娜。(案):用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可,而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好,“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢?可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——语文短评·顾此失彼
<读书笔记范文>三
我只想在痛惜之余,说出几点希望
首先当然是希望大家(不限于知识分子,而是一切党员、团员,一切觉悟的青年和觉悟的劳动者)都应该向他们学习,特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们,以及那些一味争名夺利,甚至对社会主义祖国至今还三心二意,羡慕资本主义“天堂”的人们,多读读他们的事迹。……
其次,我想说,希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三,我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的,是随时随地准备着为了共产主义事业的利益,为了社会主义祖国的利益,为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人,那样的人,如果在别的岗位上,当然也不会冒死去抢救一个小学生,或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想,蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死(我不懂医,不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈,这里是假定能够)。如果他们还健康地活着,尽管报纸上不会这样大量地表扬他们,但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献,这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲,但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康,这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本,它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的,对于党员,就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私,而贪生怕死,但是有了病,特别是有了严重的病,还是要治,并且要治好。
——胡乔木:痛惜之余的愿望
<读书笔记范文>四
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事,叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。”
看了这段话,我很受触动。把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿意
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《简爱》(读书笔记)
花了三天多的工夫终于读完了《简爱》,我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日,我多少乎除了吃饭和睡觉,所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时,不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。惋惜,我具有着一点排外的情愫,一直拖到如今去观赏它,切实有些相见恨晚。
作为一个外国人,我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢,人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时,心中顿起的可怜之情真让人难忘;每当简爱一次次转危为安让我多么高兴;当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼;特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时,我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说,我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描画景色时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分,我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味,德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比方他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上,能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏,这比拟现实,然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人能够无愧地说:我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多,究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上,《红楼梦》都是更为出色的。然而,《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说,《简爱》对人物的心理描写方面,能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我似乎读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉,真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分,让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美,在如今的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时分,我经常被圣经里的美妙的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中仿佛收获许多。让我深信,关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯,而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化,指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者;所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需谋求的功名光环,一边是心驰憧憬的约束之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分,看到了造成悲剧的一个主要要素:林黛玉的清高的特性,她的特性与当时的世俗格格不入,无法与社会“交融”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开端。
sunny_yang_
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内容预览:
[短篇]撕裂系列短篇小说
笨笨好
美人草,谢谢啦,
苹果,别太悲伤了
这里的一系列都将是悲伤的故事
I am so happy
Cause today I find my friends
They are in my head
I am so ugly
But that's ok 'cause so are you
We've broke our mirrors
[短篇]撕裂系列短篇小说
哈,我睫毛也不错撒。要的话给我五毛钱,卖给你。。
好,我买了,那你什么时候把睫毛剪下来啊,哈哈
作者:小月听雨 回复日期:2006-3-16 16:39:29
我现在真想冲一背薄荷茶.
小月,我也想喝哎
你总是静静地默然无语
倾听着窗外的风
我想吃掉你所有的忧郁
温暖你心里的冷
再买饭的路上想到的几句
把它记在这儿
[短篇]撕裂系列短篇小说
继续自言自语
心房
你总是静静地默然无语
倾听着窗外的风
我想吃掉你所有的忧郁
温暖你心里的冷
当你感到软弱的时候
我把你锁进我的心房
在那儿,你会得到我的坚强
你总是静静地默然无语
倾听着窗外的风
我想喝掉你所有的阴郁
温暖你心里的冷
当你感到无助的时候
我把你锁进我的心房
在那儿,你会感到……
别忘了采纳哟
小葵yf
因为现在的文章太多了,好看的也太多了。
猫扑文学网的一些原创文章,就跟安妮宝贝的文章很像。如《生如夏花》
QQ腾讯读书网,潇湘网跟小说阅读网等等都有很多好看的言情小说。
散文我觉得看小四的好。席慕容的散文也很优美。还有很多名人的散文也很好。
总之,有很多好看的书。
keaiduo
很想很想你
最美遇见你
始乱终弃
经年留影
精英情人
盗情
【一个黑道大哥的毁灭三部曲】
【文案】:没有简介。
讲述一个立志当坏人的男孩如何被一个女孩崇拜成一个好人的故事。
【评论】:超级短的文啊,但是字字珠玑。文章是以男主的视角写的,但一点不觉得奇怪,反而觉得很可爱。女主一开始是被男主家收养,然后再慢慢融入他们的生活。有些地方很有趣,值得一看。
【推荐指数】:
2.【阴同学】
【文案】:阴同学的母系是一个历史悠久的家族
据说她们这一族受过坏巫医的诅咒
大部分女性的共通点就是:天生惨白、阴沉、不活泼
而且从小就看得见别人看不见的世界……
身为一个外型“恐怖”、性格低调的女生
阴同学从没想过自己也有被帅哥堵的一天
更没想到这位阳气超旺的篮球王子是来跟她讨公道的!
奇怪了,他的童年悲不悲惨关她什么事?
就为了幼儿园那桩老鼠冤,他竟然记恨了十多年!
自从那一天被他堵到之后,她的倒霉日子就没停过
那家伙表面上当他的阳光王子,私底下对她作威作福
哪种恶形恶状她没见过?不但被他使唤东嫌弃西的
还不时被他的阳气烧得她眼前金光乱窜、热火焚身
为了一条小命着想,她不想再过着“烧烫伤”的悲惨日子
决定要洗心革(蟹)命奋发向上,努力读书考上好大学
相信这样她一定能够永远的摆脱这个恶魔王……
【评论】:很特别的文,女主是天生的阴体质,所以很怕太阳等阳气很重的物体。偏偏男主就是一个绝对的大火炉,女主一接近他就会觉得好烫,所以每次都躲着男主。两个人其实小时候有过误会,所以男主一直想找到女主报仇,结果接触之后慢慢喜欢上了女主,对女主天天看见他就想逃的表情很不满意,一直强势地进入女主的生活。其实最好笑的是女主因为天天阴森森,每个人看到都想尖叫着逃跑。全文无虐,绝对甜文。
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3.【斑马王子与水晶鞋】
【文案】:都说近水楼台先得月,为何到了他这里,竟成了兔子不吃窝边草?兔子的眼神实在不好,忽略他很多年,草都要成了树,她还没看见。干脆,他做兔子,吃了她算了。
默默倾慕一个人,就象是一朵含苞的花,在心里幽幽盛开,芳香满怀却无人来嗅。
当暗恋走投无路,当暗示无动于衷,就是背水一战的时候 。
【评论】:现代青梅竹马文。两个人一直纠缠了8年,但女主一直不开窍,所以男主一直以朋友的身份进入女主的生活,每次开些小玩笑,但女主从来没有多想。其实女主一直有一个暗恋的对象,但那个人一直没什么表示,女主只能一直伤心加失望,所以那个人在出国之后就默默地炮灰掉了。男主为了女主做了很多事,但女主总是拒绝多想,所以两个人的关系只是保持暧昧而没有再进一步,直到一个种马男佩的现身,两个人才渐渐走到一起。全文无虐,就是每次看到女主的逃避觉得很气闷。
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爱在路尚此文不好下定义,不过很赞
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这篇文章是我六年前发表于博客上的文章,现博客已关闭,特引用此处。
严蕊——若得山花插满头,莫问奴归处
出身寒微,却难掩绝世的芳颜;沦落风尘,却不改青莲的本色;生死轮回,却依然保持铮铮傲骨;强颜欢笑,谁知你内心的惆怅;风云变幻,不变的是你永恒的信念。
台州美,江山如画,碧溪澄澈,岛屿星罗,海岸曲折,山清水秀风光美,碧海云天相辉映。美丽的风景孕育如花的美女。
一个出身寒微的女子,不幸沦为台州营妓,虽然是弹的好琴,唱的好歌,舞的翩跹,在回旋的歌舞声中,在哄笑的风月场中,她的笑颜如花,可是她的落寞,她的悲伤,又有几人能解。
她就是南宋时期的一代才女严蕊。
风月场中也有竞争,出类拔萃者方能胜出,赢得更多的关注与喝彩,严蕊姿容美丽,更兼多才多艺,琴棋书画、歌舞苼箫无所不通,而且还能作词与官员们诗词吟和,行事颇多意气,待人极是坦诚,很快她就引起了关注,知名度非常高了,因此她被列入了上厅行首,什么是上厅行首呢?上厅行首就是元明时官妓承应官府,参拜或歌舞,以姿艺最出色的排在行列最前面。后成为名妓的通称。
严蕊出名了,不但引来四方少年不远千里前来捧场,而且引起了台州知府唐仲友的极大关注,唐仲友风流倜傥,博学多才,对严蕊颇为欣赏。宋朝时期,官府中的宴会,是可以召来歌伎承应,但是只是唱歌送酒,不能私下侍寝。
早春时节,台州遍地桃花盛开,唐仲友一时高兴,请来许多朋友前来赏玩,严蕊前来陪酒。
唐仲友知道严蕊多才,一时兴起,便让严蕊做的一首诗来,以赞今日美丽的红白桃花。
严蕊沉思片刻,口称一阕:
道是梨花不是,
道是杏花不是。
白白与红红,
别是东风情味。
曾记,
曾记,
人在武陵微醉。
呈上唐仲友,唐仲友看完深解其中意味,颇为欣赏,赏给她两匹缣帛。
七夕佳节,唐仲友又一次招待朋友,其中有一个朋友叫谢元卿的,也是一个豪爽人士,他久闻严蕊多才,便对唐仲友说:“久闻此子长于词赋,可当面一试否?”。
唐仲友正有此意,这一说颇中他的心思,就让严蕊以七夕为题做的一首诗词来。而且以谢元卿的姓为韵,时间以谢元卿三瓯酒为限。
严蕊随即作出一首词来鹊桥仙:
碧梧初坠,
桂香才吐,
池上水花初谢。
穿针人在合欢楼,
正月露玉盘高泻。
蛛忙鹊懒,
耕慵织倦,
空做古今佳话。
人间刚到隔年期,
怕天上方才隔夜。
此时谢元卿刚才喝完两瓯,情不自禁,跳起来说:“词既新奇,调又适景,且才思敏捷,真天上人也!我辈何幸,得亲沾芳泽!”
如烟往事匆匆,在欢歌笑语中一年又一年过去了,严蕊的心思如同她的诗词,多么想过上普通百姓的生活,相夫教子,恩爱白头,可是心中的郎君在哪里,她一片茫然。唐仲友虽然对她不薄,可是却难成佳偶,谢元卿对她仰慕,却心不所属。
1181年(南宋淳熙八年),浙东发生灾荒,百姓流离失所,当时的情状是:“卖田拆屋,所伐桑柘,鬻妻子,贷耕牛,无所不至,不较价之甚贱,而以得售为幸。典质则库户无钱,举贷则上户无力;艺业者技无所用,营运者贷无所售。鱼虾螺蚌久已竭泽,野菜草根取掘又尽。百万生齿,饥困支离,朝不谋取夕。其尤甚者,衣不盖形,面无人色,扶老携幼,号呼宛转,所在成群,见之使人酸辛,怵惕不忍。”
在这种情况下,朝廷派朱熹任浙东茶盐公事,以巡按身份主持浙东荒政。
朱熹那可是赫赫有名的人物,是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
淳熙八年七月十六日至九月四日的短短三个月里,朱熹六上奏章严词弹劾唐仲友,其中第三、第四道奏折直指唐仲友与严蕊有伤风化。唐仲友上书辩解,而严蕊被下狱拿问。
其实唐仲友对朱熹的理学并不感冒,唐仲友是永康学派,朱熹是程氏洛学,两者之间学术分歧很大,况且唐仲友对朱熹理学轻视的传言传入朱熹耳中。
严蕊下狱,深受折磨,朱熹希望从严蕊身上打开突破口,一个弱女子,哪能受得了酷刑 ,况且风尘女子,最是朝三暮四,骨头是最软的,又是鞭笞,又是劝诱,让这个小女子招认与唐仲友的私情,没有想到的事情发生了,严蕊一个薄弱的女子,任鞭打喝骂,任威胁利诱,自始至终保持傲骨本色。使朱熹大为惊讶,又将严蕊从台州押赴绍兴,继续审问,
绍兴知府也是理学子弟,此时正好借机讨好朱熹,他一见严蕊,冷笑一声:“从来有色者,必然无德”。严令拷打。严蕊几次被打的死去活来,至死不肯承认。
知府见此,又心生一计,那女子十指纤细,怎能受得了夹棍,于是命令用夹棍夹严蕊十指。严蕊宁死不屈。
狱官可怜严蕊,劝她道:“招认了也不是什么大事,何必受这折磨之苦呢?”。
严蕊正色道:“身为贱伎,纵是与太守为好,料然不到得死罪,招认了,有何大害?但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!”。
朱熹调走后,严蕊方才出狱,受尽折磨,几番欲死,此时气息奄奄。正欲养伤,门前却是宾朋齐至,众人都知严蕊故事,争相探望。
一代忠良之后,岳飞岳武穆的四子岳霖岳商卿来到台州到任,知道严蕊故事,颇为感叹,敬慕其为人,可怜其身世,便对她说:“闻你长于词翰,你把自家心事,做成一词诉我,我自有主意。”
严蕊不假思索卜算子:
不是爱风尘,
似被前缘误。
花落花开自有时,
总赖东君主。
去也终须去,
住又如何住?
若得山花插满头,
莫问奴归处!
岳霖听罢,已知其想法,这首词的大致意思是这样的:我不是贪恋风尘之人,那是没有办法呀,东君指代岳霖,我的来去,得由您做主。“去也终须去,住又如何住?”是说我是要离开这里的。“若得山花插满头,莫问奴归处!”,山花插满头指山野里普通的农家妇女鲜花满头。不要问我去哪里,你看那美丽的原野中鲜花盛开,那头上插着鲜花的妇女中有一个一定是我。
岳霖于是道:“你从良之意决矣。此是好事,我当为你做主。”大笔一挥,严蕊从此从良。
严蕊后来嫁给了一个宗室子弟,相互之间产生爱慕,过上了普通但幸福的生活。
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