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穿越之极品无赖在战国，和极品家丁一样是穿越到一个架空的历史中。混混出身的男主角靠着无耻狡诈逐步吞并七国的故事，本书幽默诙谐，看着轻松。哥现在是个有身份的人。你还有身份？你就一非法穿越的黑人。越看越有趣，空闲的时候消磨消磨时间很好

皇权还是无上权威啊，看看魏忠贤怎么死的就可以了吧？他的肆意妄为不就建立在皇权的无上权威上吗？他的所谓肆意妄为也只是对政敌对下面人，对皇上哪里有一点？如果说东汉末年，宦官可以动辄定废立还可以拿出来说事，在明代，已经不存在了。随着制度的完善，以前以外戚宦官为主体的权利争斗，已经演变为皇权于相权为斗争主体了。本题的问题基本从来没出现过。

大家都以为封建王朝皇帝都有至高无上的权利，其实，这是个误区。从秦朝到大清，都有官宦当政，权臣弄权。

挟天子以令诸侯，这个大家应该很熟悉吧。有时候，当皇帝不一定比权臣更加舒服。

开国皇帝朱元璋害怕丞相权利过大，干脆取消了丞相这个职位，设置了内阁。

一开始，内阁只是有顾问的身份，最终决定还是由皇帝来做。明宣宗后期，内阁地位收到推崇，直到明世宗，内阁首辅俨然就是丞相，权势滔天，最著名的应该是严嵩和张居正吧。

《万历十五年》中有描述内阁，皇帝和太监之间的关系。内阁首辅有票拟的权利，而皇帝需要批红。那每天的奏折堆积如山，皇帝不可能每本都批红，这个时候太监的作用就起到了，他们可以帮皇帝分担呀，于是有了司礼监。

本来，内阁和司礼监是相互牵制的关系，但此消彼长，内阁强势，司礼监自然听内阁的，司礼监强势，内阁也就是个摆设。

魏忠贤就是司礼监秉笔太监。他家里穷，进宫前就是个混混。进宫后巴结上了天启皇帝的乳母客氏，两个人成了对食，也就是夫妻。

天启皇帝的父亲朱常洛不被他的父亲重视，当了一个月皇帝就死了，天启就莫名其妙地当上了皇帝。

天启的乳母客氏就鸡犬升天，被封为奉圣夫人，她的对食魏忠贤，就成了秉笔太监了。

偏偏，天启皇帝对于朝政什么的都不感兴趣，他的伟大理想是成为发明家，其实就是木匠。他整天就在那里刨木头，做家具，所有的事情都交给魏忠贤了。

其实，一开始，魏忠贤也不能为所欲为，不是还有内阁吗？不过，内阁大臣们都见不到天启皇帝啊，魏忠贤就跟他们斗，最后的结果自然就是魏忠贤赢了。

不要问他怎么就赢了，胜者为王，败者为寇。总之，他在各个地方安插自己的亲信，把持朝政，排除异己。

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。满口仁义道德的东林党最终却败在了太监的手里，可悲可叹。

要是没有皇帝在背后撑腰魏忠贤你就是给他十个胆子他也不敢，因为阉党深知只有依附在皇帝身上得到恩宠才能有权势、金钱，朱由校扶持魏忠贤的目的就是为了平衡朝廷内的党派，皇帝也不想看到东林党一家独大。

皇帝如果是权利最高的，就不会选接班人的时候还要听大臣的话(即立长不立幼)。

实际上，文官一直在用儒家和皇权斗争，不同于武将兵变夺权，文官们和皇权的斗争，没有硝烟，但是却更凶险。

汉朝时，董仲舒用天人感应来限制皇权：

如果君王干坏事，天就会感应到，然后降下灾难；如果君王做了好事，天也会感应到，然后出现瑞兆。不过看东汉武帝的“穷兵黩武”中也能知道，这种方法要求使用者头脑联想能力强，要看运气，而且效果不显著。

儒家的理学派出现后，因为大臣们的智商不够用，忽悠不到皇帝了，所以对限制皇权的手段采取了升级，将天人感应升级为天理人性。

他们将圣人的处事行为，定为规范，将“天道”与之结合，将“人性”掺杂其中，称之为圣人之道，并要求皇帝们执行，不然就是在违反“天道”。说到底，天道也不过是人定下来的，是儒家为了限制皇权定下了行为准则。理学就是由这样的目的本质，和偶然性，被创立了出来，这便是后来的“程朱理学”。

明朝时期，理学在几位皇帝的努力下，被打成了“王朝意识形态”，理学之外的所有学说，都被划分到了“异端邪说”中，而“亚圣”孟子的思想（“吊民伐罪”），被朱元璋砍光。

朱元璋和朱棣不是一般皇帝，能控制文官集团党政的同时，还能驾驭的了宦官集团，甚至腾出手来驾驭宦官+武馆组成的锦衣卫集团。

朱元璋晚年的时候，已经看出了锦衣卫的弊端，他担心后世的皇帝们没有这个才能，于是废除了锦衣卫，但他想不到朱棣当了皇帝。

朱棣的能力比朱元璋还强，不仅恢复了锦衣卫，并设立了东厂。

他拉出太子朱高炽和汉万朱高煦的党政，借此让所有的政治风波卷向他们两个人，自己安然无事，摆脱被文官集团、宦官集团、锦衣卫，东厂等的限制，还能开疆拓土，成就明帝国的霸业。

但永乐自己强的离谱，可儿孙们显然是没有他厉害的，留下的厂卫是一个烫手山芋。

厂卫=东厂+锦衣卫=高级间谍组织=不用报告的皇权的使用者

后世的皇帝们，没有朱棣的能力，怎么保护自己？就是用厂卫了。但也说了，厂卫是不稳定因素，皇帝知道，大臣们也知道。文官集团和宦官集团和武官集团，必有一高一中一低。

最先杀青的是武官集团。

作为明帝国前期最惹不了的集团，在明英宗的土木堡之变后，被宦官集团+文官集团坑到了井底。

剩下就是文官和宦官的斗争。上面的说的，文官具有限制皇权的手段，就是儒家理学，他们这些文官制定的“天理”。

内阁这个存在，就是主要的实行限制皇权的部门。

于是皇帝们自己的私事，立个贵妃，娶个媳妇，建个房子，都成为了国家的事，文官想做的是将皇帝改造成“听话的圣人”，皇帝的私欲，统统不行。

皇帝为了制约他们，怎么办？

锦衣卫+宦官+狠狠揍

在文官集团不内斗的时候，就是宦官和文官的斗争，但凡注意点，也能发现这个规律。

魏忠贤，能够一手遮天，是因为他使用的是皇权，但是他不是皇帝，他还有皇帝的锦衣卫，文官呢？他们可以管皇帝，管不了有皇权+锦衣卫的魏忠贤，或者说是魏忠贤代表的宦官集团。

于是文官集团找到了内阁，这个可以改变国家政策，限制皇帝的机构，并给予了很大的帮助和支持。

于是皇帝找到了司礼监，这个和内阁分庭抗礼的位置，也赋予了皇权。

这又是一个新的战场。

如果皇帝不这样玩，明朝会怎么样？

没有了魏忠贤，崇祯对付文官一点手段都没有，他能杀一些，但是不敢多杀，他能欺负武官，但是欺负不了文官，因为他要顾及自己在这些文官眼中的名声，他也害怕在这些文官写下的史书中，自己是一个昏庸的皇帝。

文官集团和宦官集团乃至武官集团和锦衣卫，都会腐化，历朝历代也都有党政，但皇帝只要不瞎玩，基本什么事都没。一时的宦官、奸臣当道，但他们毕竟只是一小部分人，造成的破坏，对于大一统王朝来说不算什么，出现一两个有些能力皇帝就能轻松解决：

成化留下一个烂摊子，弘治中兴

正德留下一个烂摊子，嘉靖中兴

嘉靖留下一个烂摊子，万历中兴

万历留下一个烂摊子，天启不行，靠着魏忠贤勉强过

天启驾崩后，崇祯打落马宦官集团，自己兢兢业业，为何亡国了？

因为王朝寿命到了，王朝之所以不过三百年，因为党政的文官腐败到根了，武官集团腐败＋菜鸡了，而你可以发现一个很有趣的现象，宦官的奸臣同时期只出现一人(或者说少许人)，因为得到宦官集团力量，和皇权支持的，只有皇帝信任/宠信的宦官。

事实证明了，宦官集团对王朝造成的伤害少于任何一个集团，明朝靠着宦官集团制约文官集团，从永乐后代开始，皇帝们重用宦官，因为皇帝们都不傻，宦官一个人，破坏量小，他也管不了皇帝，这是关键。而且贪污再多，也还是皇帝的，他用不了。

崇祯的政治能力可能最逊色的，因为他是自己站出来和文官集团打，而文官有一百种天理教你做“听话的圣人”。

以上——

按照明朝历史诉说，可能套用不到别的王朝。

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魏忠贤权利大是因为，他是借用的皇权，皇帝想弄死他其实很简单，但是天启皇帝把他当最亲近的人，信任他。他才一手遮天。真正最牛的是安史之乱后的唐朝宦官，掌握禁卫军可以任意废立皇帝。

基本所有朝代，宦官的权力均来源于皇权，属于皇权的另类变种，明代要更具代表性。自古而来，政权内部势力，能挑战皇权的，有权臣、藩镇、外戚后宫，他们力量的来源，要么朝廷体制，要么家族底蕴，要么独自经营，或者兼而有之。唯独宦官的权力，寄生于皇权，如果皇帝英明神武，那宦官就无祸乱朝纲的可能，如皇帝昏庸或懦弱，宦官就会利用皇帝的法统权力兴风作浪。魏忠贤表面看上去权势熏天，实则危机四伏，他没看清自己的权力来源，并非自己天生具备或者独立经营而来，崇祯即位后，此人虽非雄才大略之人，却只略施手脚就干净利落的把权力从魏忠贤手中夺回，因为这权力本就属于皇帝，天启木匠不在乎，崇祯可在乎的紧呢。只要他不再放权给太监，朝中大臣和各地督抚，包括各衙门宦官，那就只认皇帝了，魏忠贤最后迅速遭清算，也在情理之中了。

魏忠贤作为明末专权的大太监，能够肆意横行，恰恰就体现了皇权的无上权威。

魏忠贤的专权离不开皇帝的放纵、支持，明朝太监专权不同于其他朝代太监专权。明朝太监无论如何专权，皇权始终控制在皇帝的手中，不存在皇帝被彻底架空的情况。

相反，明朝江南士族的崛起，对中央集权形成了威胁。他们经济上控制中央税收，政治上士族抱团，文化上书院盛行，最终形成“东林党”。

明熹宗朱由校即位后，对魏忠贤、客氏的无限信任，通过魏忠贤控制厂卫，作为皇帝的爪牙为其服务。

魏忠贤在朝堂安排私信排挤其他大臣，将内操军增加到一万人，内穿甲衣出入宫禁，恣意作威施虐。魏忠贤命顾秉谦等人编修《三朝要典》，竭力毁谤东林党人，拆毁讲学书院，以绝党根。

魏忠贤的专权离不开明熹宗朱由校的支持，所以魏忠贤非常害怕皇帝的。每次有大臣弹劾的奏章递到皇帝跟前时，魏忠贤都非常害怕的，然后百般讨好换去皇帝的继续支持。

魏忠贤对皇权的威胁很小，离开皇帝的支持就会很快沦为人人喊打的地步。这也是崇祯即位后，立刻惩办魏忠贤的原因。①魏忠贤相比士族集团很容易解决；②惩办魏忠贤能换取士族集团的支持。可惜到最后，崇祯还是与士族集团闹掰了，不得不继续依靠太监，可没有一个能像魏忠贤一样的起到缓冲作用的角色。