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黛玉榻上思心事


薛宝钗和贾宝玉婚事已定,黛玉顿觉凄然,暗自落泪,命已如此,无可奈何,心中之事向谁道来,身边之人,雪雁尚小,不明人事,唯有知已紫鹃可以诉说心事,罢了。这些天来也亏了紫鹃身前身后的照顾。令人痛惜,虽说主仆有别,却胜似亲生姐妹,前天贾家托紫娟捎话过来,说为妾之事,真是气愤,是旁人道也罢了,我乃在贾府出入多年,待为上客,谁人敢低看与我。让我为妾,怎能出口。这让我以后如何在府上过活走动,不提也罢。


这时紫鹃推门进来,脸有怒色,口中说道:“什么事,贾家如此大户,却说出如此不齿之语,真乃气恼,以后贾家人再来房中,轰了出去便是,省得烦人”黛玉把紫鹃叫住,招手让紫鹃来到床前说道:“别为他们气坏了身子,我有事与你商量”紫鹃问道:“何事”黛玉说道:“你我姐妹一场,也是有缘,我身不洁,恐有闪失,别的道也无碍,我从家中带来的人中大都是成年人,可自个照顾,唯有雪雁尚小,让人挂念,你要多留意照看,我这里感激不尽拜托了。还有你本人也要关照好自已,遇事多加小心,以后少与人争执”。说罢姐妹二人抱头痛哭不提,正是:


梨花遇雨风戚戚,


正是春盛三月日。


黄沙茫茫埋丽骨,


马嵬坡前断情丝。


倚栏红楼有痴女,


花落竹桥水中逝。


自古红颜多薄命,


觅尽人间谁人知。


林黛玉做妾?这是根本不可能的事。

原贴:在书中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾有可能实现吗?为什么?

鱼儿摆摆~~

有,还生了个男孩,后来好像当了皇上。

原贴:李世民有娶前朝公主为妃吗?

骏马奔驰

盗墓笔记

原贴:求 类似于《与鬼为妻》《机甲契约奴隶》类似的小说~~

vanilla_

可能不会。爱情是追求彼此唯一,怎么能够容忍左拥右抱

原贴:在书中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾有可能实现吗?为什么?

wbs78521

李世民后宫中的这位杨妃,史书中对其的记载只有7个字:“恪母,隋炀帝女也。”可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女,看似出身高贵,然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不知晓。杨妃没有公主封号,说明没有受过正式册封——隋炀帝登基后便去了洛阳,即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安,更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可知杨妃的生母身份较低,且并不得宠,只是一名普通后宫。

而史官在史书中极为同情李恪,尽管完全列举不出李恪究竟有何政绩和才华,但仍旧对李恪是各种溢美之词,所以在其传记里特别提到“恪母,隋炀帝女也”这一句,就是为了表彰李恪生母身份与众不同。但即便如此也仍只有隋炀帝女这个头衔,可见杨妃无论是在隋宫还是唐宫地位都不高——在隋宫里没有公主封号、在唐宫里嫔妃品级低到没有记载甚或是不值得史官记载。

同时根据岑仲勉先生的统计,杨广在位的十四年里,累计下来在长安待的时间只有186天,绝大部分时间不是在巡幸的路上就是在准备巡幸,所以想来杨公主若是受宠的话,理应同其长姐南阳公主一样,陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反,依据李恪生于武德二年的情况来看,杨公主应当是武德元年便入了宫。换言之,李渊在长安甫一登基,杨公主便就此成了秦王府后院的一员,很显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿,却根本得不到父亲的重视和宠爱,所以才会被遗忘在长安,被新建立的李唐王朝顺手接收。

何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏,还是亲姐妹,独孤皇后曾对李渊颇为照拂;李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的,结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话,怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾,也该塞给太子李建成,而不是塞给当时看起来与皇位无缘的秦王李世民。毕竟人家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份,若无意外的话,这位杨公主作为李建成的小妾,等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当,而给亲王做妾,最多只是个五品的孺人。

更何况根据杨广死于义宁二年三月(618年),李恪却在李唐武德二年(619年)就出生了的情况来看,杨公主很明显是在热孝期间怀的孕,竟然连为亲生父亲守满27个月的孝都做不到。由此可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐王朝的眼中究竟是个什么样的存在了,更别说还能得到怎样的礼遇了,若杨公主的身份还算尊贵,又怎会如此被人随意地打发,甚至连为父亲守个孝的机会都没有。

而杨妃会被如此对待也是再正常不过的事,自古成王败寇,亡国之君的地位都摆在那儿了,更别说亡国公主了。想想秦灭六国后,六国“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦”的凄惨模样;想想陈朝灭亡后陈后主的几个亲妹妹,乐昌公主被赏给杨素做妾,宣华夫人、弘政夫人被没入了隋掖庭,还有几个被赏给了朝中大臣和皇子;再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主,在金朝过的却是什么日子,便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。

再看她在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序,韦贵妃的封号是非常明确的。另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃,贵妃的封号是死后追封,可见其生前也是正一品的妃位,很有可能封号便是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的,原因是阴妃之子李祐谋反被诛,阴妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃,是燕贤妃升为德妃后随之晋位的。所以杨妃生前并无妃位,不过是死后才被追封为“妃”,提升了品级。

杨妃于武德二年生吴王李恪,武德八年之后生蜀王李愔——武德年间的皇子皇孙都是按例一岁时册封,而武德8年时,李世民的儿子中只有第五子李祐受封,所以第六子李愔最早也是武德八年之后才出生。杨妃没有女儿,因为唐太宗21位公主中只要生母身份较高的,史书或墓志铭都有记载,其余15位公主的生母因出身低微而不见载。

而杨妃的两子吴王李恪与蜀王李愔,虽然一直以来由于电视剧的宣传,很多人误以为李恪是唐太宗最喜欢的儿子,但就史实而言,论起唐太宗所有儿子中谁的待遇最差,李恪称第二,没人能比他更差。真相究竟如何,我们不妨一起来看一看史书是如何记载的。

首先,同样是在旧唐书中,对李恪是“太宗常称其类己”(唐会要中记载为“太宗尝称其类己”。可见这里的常通尝,意为曾经而不是常常),对太子承乾则是“太宗甚爱之”,而对李泰更是用了“魏王泰宠冠诸王”这样的说法。如此一番比照,唐太宗对李恪这位所谓的“爱子”的宠爱,也实在平淡无奇了些。更何况唐太宗对三位嫡子的爱护在史书上的记载是数不胜数,而对李恪的宠爱甚至无从列举。

其次,根据史书的记载,李恪最迟贞观7年便去了封地,而与李恪同龄的李泰不仅不“之国”,唐太宗甚至还想过让其“入居武德殿”,最后还是被魏征力谏劝止。李治更是自长孙皇后去世后就一直由唐太宗亲自抚养,甚至在被封为太子后,仍让唐太宗不惜公然违反礼制也要继续留在身边,这便导致了褚遂良刘洎等人分别在贞观18年、20年相继上疏恳请皇帝不要留太子在身边一味溺爱,放其回东宫。

而贞观7年李恪赴任齐州都督时,唐太宗对李恪说:“父子之情,岂不欲常相见耶?但家国事殊,须出作藩屏。”可见让诸王之藩是因为“家国事殊”,更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”。但这一番冠冕堂皇的话,实际上更适合身为太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪,毕竟作为太子同母弟,李泰对储位的威胁才是最大的。然而唐太宗在“家国事殊”面前却出于私心,不仅不让李泰之藩,甚至还想让他搬进武德殿居住;李治就更不用说了,唐太宗一直将这个儿子亲自带在身边抚养,绝口不提之藩的事,贞观16年甚至干脆直接让他上朝参政了,却偏偏将没什么威胁的李恪打发到封地上去。

再者贞观12年唐太宗给李恪写的这封信,若只注意到“汝方违膝下,凄恋何已,欲遗汝珍玩,恐益骄奢”这么一句,自然会觉得其间是饱含了父子之情,然而此信的题目却是诫吴王恪书。诫者,告诫、警告之意,齐王李祐在封地上屡屡犯错时,唐太宗也曾写信“诰诫之”。所以这封信也不是什么诉说离别后的思念之情的,而是唐太宗写信来警告李恪要老老实实地待在自己的封地,不要再胡作非为了。

而且就在唐太对李恪说“欲遗汝珍玩,恐益骄奢”——以避免李恪变得骄奢为由而不肯多给他财物,结果在面对李承乾与李泰时,唐太宗却又是截然相反的态度。唐太宗赏赐李泰时不仅“赐泰物万段”,每个月给李泰的东西甚至“有逾于皇太子”,对李承乾更是干脆直接取消了他出用库物的限制。

至于唐太宗会如何在书信中表达自己的爱子之情,不妨看一看唐太宗出征高句丽时给李治写的一封信,简直堪称是小肉麻。但是比起对李恪的谆谆告诫之意,或许唐太宗给李治的这封信才更似寻常间的父子之情吧。

两度帖原文:

两度得大内书,不见奴表,耶耶忌欲恒死,少时间忽得奴手书,报娘子患,忧惶一时顿解,欲似死而更生,今日已后,但头风发,信便即报。耶耶若少有疾患,即一一具报。今得辽东消息,录状送,忆奴欲死,不知何计使还,具。耶耶,敕。

译文:

两次收到大内送来的文书,却还不见稚奴你的书信。爸爸我担心的要死。刚才忽然得到稚奴你的亲笔手书,说娘子生病了,我的担心害怕顿时消失了,就好像死而复生一样。从今以后,只要你的头风病发作,就立刻写信告诉我。爸爸我如果生病,也会一一写信告诉你。今天得到辽东(战场)消息,抄录一份给你。想稚奴你想得要死,不知道什么时候才能回去,要说的就这些。爸爸,敕。

最后,便是为很多人所津津乐道的,唐太宗欲立吴王李恪为太子这件事了。

贞观17年,唐太宗立了李治后过了大半年的时间,又觉得这个小儿子只有十五岁,一直养在自己的身边没有经过什么历练,作为帝国未来的继承人还不够强大有力,担忧他无法很好地驾驭朝政,毕竟“国赖长君”。于是唐太宗便想到了换储一事,而当时的李恪可以说是唯一适合的人选,因为看看除了李恪之外的其他几位皇子:

第二子李宽,早夭

第四子李泰,夺嫡被贬

第五子李佑,贞观十七年谋反被诛

第六子李愔,被唐太宗痛骂为禽兽不如

第七子李恽,好敛财,被有司弹劾

第八子李贞,仅比李治大一岁

第十子李慎,年纪比李治还要小

下面更加年幼的李嚣、李简、李福等人不是早夭,就是年纪太小。在这样的情况下,除了比李治大了近9岁的李恪,唐太宗还有别的选择吗?

唐太宗欲立李恪归根究底就是因为除了李恪外,别的年长一些的皇子不是因为夺嫡被贬、被杀,就是实在是扶不起的阿斗,李恪尽管也曾因为踩庄稼和赌博这些小事被连续贬官和削户过两次,但除了李恪外,唐太宗已经别无选择。

不过很显然,唐太宗欲立李恪这个想法并没有经过深思熟虑,而是一时冲动下的心血来潮之念。因为如果唐太宗真的考虑清楚了要改立李恪,或者是吃了秤砣铁了心要换储了,那么长孙无忌是绝对没有“密争之”的机会的,更不可能只凭他一家之言便一锤定音。毕竟这天下是姓李的,不是姓长孙的。贞观十七年时的长孙无忌虽然位极正一品的司徒,但就唐朝的政府系统而言,司徒位高却只是个虚职。在根本没有实权的情况下,长孙无忌又如何把持得了朝政?此时的魏征固然已死,但房玄龄李靖这些大臣仍然健在,唐太宗也正值壮年手握兵权,怎么可能任由一个既无实权又无兵权的长孙无忌操纵朝政?

何况废立太子是国家大事不是儿戏,唐太宗若是下定了决心要换太子,肯定会把这件事拿到朝上廷议,再不济也要找几个心腹大臣一起来商量商量,就像当初要立李治一样,“与长孙无忌、房玄龄、李绩等计议”,而不会只跟最不可能赞同的长孙无忌一个人商量,甚至被长孙无忌反驳后就此立刻作罢。

而从正史中对改立李恪这件事一笔带过的记叙来看,很明显唐太宗只是一时心血来潮,突然间有了这么一个想法,然后对长孙无忌露了个口风,长孙无忌反对,唐太宗想明白了自然也就彻底打消这个念头了。更不要说什么长孙无忌反对立李恪是因为他不是自己的外甥,事实上真正介意李恪不是嫡子的并不是长孙无忌,而是唐太宗本人。毕竟一旦改立庶子出身的李恪,李承乾、李泰、李治这三个嫡子的未来就很难有所保证了,这一点唐太宗显然比长孙无忌更为担心,因为当初唐太宗立李治的目的就是为了可以保全这三个心爱的儿子:

“泰立,承乾、晋王皆不存;晋王立,泰共承乾可无恙也。”(旧唐书·太宗诸子列传)

唐太宗改立太子时,一直都是在嫡出的李泰与李治之间摇摆不定,决定立李治也是因为李治性情仁厚,就是做了皇帝也不会对自己的两个亲兄弟不利。而在这期间,唐太宗自始至终都没有想到过还有庶出但年长的李恪可以考虑,李恪在唐太宗的心中地位究竟如何可见一斑了。因为李恪若是在唐太宗的心中还算是有些分量的话,唐太宗在改立太子的时候绝对会首先想到他,而不是等到一切都尘埃落定后又过了大半年的时间,直到贞观十七年年底诸位皇子回京过年时,才发现原来还有这么一个庶长子可以考虑,而且还只是昙花一现的想法。

至于说什么李恪远离京城和朝中大臣没有交情,自然不会有人愿意保举他做太子。事实上朝中大臣的意愿怎样并不重要,关键仍在于唐太宗自己的态度如何。看看李治就能知道,李治这个太子可谓是唐太宗一手扶持上去的。为了册立李治,唐太宗甚至不惜拔剑欲在大臣面前自尽;在正式立了李治为太子后,唐太宗又倾力打造了一个强大可靠的东宫班底以辅佐太子。

“己丑,加司徒、赵国公长孙无忌太子太师,司空、梁国公房玄龄太子太傅;特进、宋国公萧瑀太子太保,兵部尚书、英国公李绩为太子詹事,仍同中书门下三品。”(旧唐书·太宗本纪)

“又以左卫大将军李大亮领右卫率,前詹事于志宁、中书侍郎马周为左庶子,吏部侍郎苏勖、中书舍人高季辅为右庶子,刑部侍郎张行成为少詹事,谏议大夫褚遂良为宾客。”(《资治通鉴》)

同时,唐太宗知道李治一直久居深宫缺少历练,便开始加强对他处理政务能力的培养,时常把他带在自己的身边言传身教。

“太宗每视朝,常令在侧,观决庶政,或令参议,太宗数称善。”(旧唐书·高宗本纪)

“贞观十八年,太宗谓侍臣曰:‘古有胎教世子,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕。’”(《贞观政要》)

所以唐太宗若真的有意改立李恪为太子的话,完全可以把改立李治时的举动照搬过来,而不只是口头上提那么一提,被否决后既不见有过失落后悔的时候,更不曾见对李恪这个改立未果的儿子有什么内疚之情,甚至欲立李恪未果后没过两天,唐太宗就因为李治长子李忠的出生而举行了盛大的筵席,不仅在宴会上高兴地“酒酣起舞”“尽日而罢”,还一反皇孙只能封郡王的制度,破例将李忠册封为了亲王——完全将李恪的事情抛之脑后。而反观刘邦欲立赵王如意失败后,为戚姬母子的未来安全得不到保障愁得长吁短叹,甚至“心不乐,悲歌”,不仅特意让周昌相赵,而且一听说樊哙要在自己百年之后诛杀戚姬母子,当即下令要陈平等人“即军中斩哙”,甚至还特地留了封手诏给太子刘盈,要他日后一定要照顾好赵王。想来李恪若是能在唐太宗的心中占据一席之地的话,又如何会遭此待遇?

至于李恪不能当上皇帝是因为具有前朝血统的说法更是无稽之谈,李恪的两朝血统并不是什么前无古人后无来者之事,早在南北朝时就有许多两朝一脉的皇位继承人,比如后赵石虎的太子石世,生母就是前赵的安定公主;比如北周闵帝宇文觉的生母就是北魏冯翊公主。就连隋炀帝杨广的太子杨昭也是两朝一脉——杨昭的生母萧皇后,即西梁孝明帝萧岿的女儿。

再说如果前朝血统真的是问题,是忌讳,那唐太宗为何在明知李恪具有隋朝血统的情况下,还想立其为太子?长孙无忌又为什么不用这么好的理由来反对唐太宗立李恪呢?所以李恪与储位无缘,和他的生母杨妃是隋炀帝的女儿根本没有任何的关系,而是因为李恪与杨妃均不得宠于唐太宗的缘故。

还有人因为唐太宗欲改立李恪便认为李恪是大唐的一代贤王,甚至如同某毛所说的那样李恪就一定是英物,李治就一定是朽物,唐太宗选择了李治作为继承人是懵懂一时(事实上看看某毛自己选定的继承人就知道他是什么眼光了)。然而通观李恪的生平,实在看不出他有什么文功武治的政绩。旧唐书中对李承乾的治国才能好歹还有一句“太宗居谅暗,庶政皆令听断,颇识大体”的介绍,对李泰至少还能知道他“少善属文”,也的确编修了一部括地志,其他庶出的皇子中,也有因为处理地方政务出色而被当地百姓称赞的。

然而关于李恪却只知其有文武才,相当笼统的一句赞美之词,至于具体有什么雄才伟略的事迹可以展现其贤能的,史书中便再无一字了。就连李恪的“善骑射”也不过是身为关陇军事贵族最基本的素养而已,在唐朝这个连后宫才人都能陪帝王骑射的朝代里,李恪的“善骑射”却根本没有丝毫的军功或突出的事迹可以证明。

李恪所谓的文才更是如此,就连李唐皇室成员中最常见的书法特长都毫无记载,而同样因谋反被诛的汉王李元昌,却能够以书法、绘画、射猎著称于各部史书。

《册府元龟》:“唐汉王元昌,高帝子,性警悟,有勇力,工骑射,颇涉文史,兼能隶书。”

唐朝名画录:“汉王元昌善画马,笔踪妙绝,后无人见。画鹰鹘、雉兔见在人间,佳手降叹矣。”

《法书要录》:“汉王童年,自得书意。夙承羲、献,守法不二。”

《历代名画记》:“天人之姿,博综伎艺,颇得风韵。自然超举,碣馆深崇,遗迹罕见。在上品二阎之上。”

一位专研经典名著,擅长音乐,绘画精妙,射猎如神的多才多艺的俊美皇子便栩栩如生地在后人心目挺拔起来,相比之下,李恪的才华无论是在史书还是墓志铭上,都没有分毫体现。

所以若只因为唐太宗的一句“英果类己”,便断定了李恪之贤,也着实武断了些。毕竟唐太宗只是觉得李治性格仁厚温和,并没有说他不如李恪贤能,又怎能由此草率地推断出李恪便是大唐众望所归的贤王呢?

至于旧唐书中所说的“既名望素高,甚为物情所向”,要知道李恪作为唐高宗李治最年长的皇兄,德行比起下面几个弟弟也还说得过去,有声望并不足以为奇,没有名声才是要值得奇怪的。毕竟唐中宗时,身为相王的唐睿宗就是“望实素高”;唐文宗的弟弟漳王李凑也是“贤而有人望”;唐太祖的曾孙李孝逸同样是“素有名望,自是时誉益重”;唐高祖之子韩王李元嘉在则天朝受到安抚重用,不仅是因为“地尊望重”,更是为了“顺物情”。

李恪被冤杀后史书中又言“以绝众望,海内冤之”,看似评价很高,然而唐太宗在任命魏征做太子太师的时候,也曾说过“用绝天下之望”这样的话。不仅如此,武三思在杀桓彦范等人时,是为了“绝其归望”;王世充杀害杨侗时,也是为了“绝众望”;武则天杀李元嘉更是为了“绝宗室之望”;源休劝朱泚剪除唐宗室的时候,同样是为了“绝人望”。而格辅元刘晏被杀都是“海内冤之”,卢崇道父子被杖毙也是“四海冤之”,崔宁被缢杀后“中外称其冤”,安思顺兄弟被诛更是“天下冤之”,李林甫被构陷同样是“天下以为冤”。可见所谓的“以绝众望,海内冤之”不过是史官的惯用语罢了,究竟能有几分分量,可以自行掂量一番。

何况当时的唐人并不觉得李恪是冤枉,睦州刺史夏侯绚的墓志在提及永徽四年的谋反案时就明确写道“荆吴构逆”,认为荆王李元景与吴王李恪都是大逆不道的谋反,这样的态度与史官所说的“海内冤之”完全截然相反。而且值得一提的是夏侯绚的身份,夏侯绚曾是蜀王李愔的长史,而李愔不是别人,正是李恪的同母弟弟,李恪谋反被杀后,李愔也因此被废为庶人。所以按照夏侯绚这样的身份,在提及顶头上司的胞兄被诬陷谋反时理应是为之喊冤,而不是直言他就是“构逆”。连原本最该为李恪喊冤的人都认为李恪就是谋反,当时能有多少人认为李恪是冤枉的可想而知。

事实上李恪在大唐王朝就只是一个普通的皇子,只不过是近年来的一些电视剧与小说将历史篡改戏说得太厉害了,以至于误导了很大一部分观众,认为李恪是唐太宗最心爱的儿子唐朝最贤明的皇子。但凡愿意认真读一读正史的,看看史书上所记载的唐太宗是如何宠爱他的三个嫡子的,就可以知道真正的唐太宗爱子应该是什么样子。相比三位嫡子数不胜数的得宠事迹,仅凭唐太宗心血来潮之下的“欲立吴王恪”,以及立储这种环境下的一句“类己”(在立太子这种情况下,不说“类己”难道要说这个儿子“不类己”?),便要妄图证明李恪的受宠,显然是不成立的。

特别是贞观2年李恪与李泰同时受封,却明显受到了不同的待遇。李恪受封益州都督,封地只有8州,李泰却不仅是扬州大都督兼越州都督,封地更是多达22州!

且先不说单就数量而言,李泰的封地几乎是李恪的两倍。而李恪的封地益州,也就是今天四川一带,在唐朝时可绝对不是什么香饽饽,“扬一益二”的说法还得等到安史之乱以后。蜀地自古地势天险,古时候交通又不发达,想想当初唐高祖李渊私下许诺唐太宗要改立他为太子时就曾说过,要将李建成改封在蜀地,原因就是“地既僻小易制。若不能事汝,亦易取耳”。可见蜀地在唐初时候人们的心中是怎样一种存在了。而扬州的富庶则不必多言,更何况封地里还包括了苏杭一带。

更不用说事实上李恪受封的不过是益州都督,而不是和李泰一样都是大都督。根据唐会要的记载,益州的大都督府于“贞观二年二月二十日,去‘大’字”,直到唐高宗龙朔2年才由都督府升级为大都督府。所以贞观2年5月李恪与李泰虽然同时受封,但是李恪只被封为了益州都督——不仅都督府的规模远不及李泰的大都督府,封地更是比李泰少了近三分之二。

后来李恪在贞观11年的时候,不过是因为打猎时踩坏了庄稼,就由安州都督降为安州刺史,还被削户300(当时亲王实封只有800户)。看上去封地还是在一个地方,但实际上所管辖的地方却大大减少了,因为作为都督的时候,李恪可以“督安、隋、温、沔、复五州”军事,然而作为刺史就只能管辖安州这一州之地。后来李恪又因为和乳母的儿子赌博,再次被罢官削户,自此一直到贞观23年共12年的时间里,李恪再也没有官复原职过。这样的待遇除了李恪,也就只有他那个被唐太宗斥为“不如禽兽铁石”的胞弟李愔同样享有了,而其他犯过远比踩庄稼更严重错误的皇子们,从来没有遭受过如此严厉的惩罚。

唐太宗虽然贵为一国之君,但在面对自己的爱子时,仍旧只能如同普通人一般,寻常人家是怎么疼爱儿子的,唐太宗就是怎么做的。

所以李承乾就算犯下了谋逆这等杀头大罪,唐太宗也要想方设法保住他的性命;所以李泰夺嫡失败后,唐太宗仍旧说他是“朕之爱子,实所钟心”,甚至被贬后不到四年的时间就又重新晋封为濮王;所以李治虽然一直和唐太宗住在一起,褚遂良、刘洎为了这事上谏过多少次,也没见唐太宗以“家国事殊”为理由,把李治打发出宫去住。

对爱子们宠溺至极,以至于一次又一次招来了魏征这些朝臣的上疏与进谏,偏偏对李恪这些儿子该罚的罚,该杀的杀,一个都没手软。就这样,还能说李恪是唐太宗的“爱子”吗?

至杨妃的次子李愔,虽然贞观10年就之藩了,但是直到贞观13年,李愔才得到了亲王应有的800户食邑,比其他一同之藩的皇子整整迟了3年。又因为李愔在封地上屡屡胡作非为,唐太宗曾十分厌恶地说:“就算是禽兽,只要好好驯服还能让其听命于人;就算是铁石,只要好好炼制也能做成可用之物,只有像李愔这样的人,连禽兽和铁石都不如!”当即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官员,又将他贬为虢州刺史,刚刚上任没几个月的蜀王师盖文达也因此被免官。

所以唐太宗贞观年间别的皇子都是都督,唯独李恪、李愔两人是刺史;别的皇子都是实封800户,唯独李恪与李愔一个被削户600一个被削户400。想来杨妃要是得宠的话,如何会在史书上仅留下7个字的记载,而她的两个儿子又如何会在李世民诸子中待遇如此之差?

原贴:李世民有娶前朝公主为妃吗?

maggie821

是的,娶到隋炀帝的公主为妃,并且非常恩宠

原贴:李世民有娶前朝公主为妃吗?

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原贴:李世民有娶前朝公主为妃吗?

香巴拉啊龙

狂上加狂的狱鬼,也很好看。

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杨妃(?-?),隋末唐初人,隋炀帝女也。唐太宗李世民“四妃”(正一品)之一,徽号未载,安葬地亦不明,生太宗子吴王李恪、蜀王李愔,生女未载。母,隋炀帝女也。”出自旧唐书 李恪列传[①],聊聊一语道出唐太宗李世民第三子李恪生母显赫的出身。其后新唐书 李恪列传[②]中证实道:“……其母隋炀帝女,地亲望高,中外所向。(后面多认为指代李恪)” 杨妃是正史记载中隋朝皇帝隋炀(明、闵)帝杨广第二个女儿,隋炀帝的长女是著名的南阳公主。唐太宗杨妃原是隋朝身份显赫的帝女,隋朝杨氏门鼎贵重,自诩源起弘农杨氏,是杨姓的郡望之一,始自西汉丞相杨敞。杨敞玄孙杨震东汉光武帝时官居太尉,人送称号“关西孔子”。隋朝的建立,使得这个家族更是成为天下一等望族。除隋朝皇室外,越国公杨素,也是这个家族的著名人物。[③]杨妃的祖父是隋朝的开国皇帝杨坚,公元581年二月甲子日,周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命,自相府常服入宫,备礼即皇帝位于临光殿,定国号为大隋,改元开皇,宣布大赦天下。隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立的大一统王朝,结束了自东汉末年以来长达400年的分裂局面。隋文帝杨坚中止北周北齐时期胡化逆流,复汉姓,推行汉化,为后来唐宋汉文化大发展奠定基础。隋唐时期也是全世界公认的中国最强盛的时期。杨妃的曾祖父杨忠,曾被北周封为“随国公”。杨坚袭此封爵,即位后立国号为“随”,但其认为随有走的意思,恐不祥遂改为“隋”。杨坚的夫人独孤伽罗即杨妃的祖母册封皇后,史称文献独孤皇后。独孤皇后乃周大司马、河内公独孤信第七女。史载独孤信“美容仪,善骑射”是当时闻名的美男子,其三个女儿先后封为北周、隋、唐三朝皇后,史称他为三朝国丈。因此杨妃可以说是杨氏与独孤氏的直系血亲,其门阀贵盛,翘楚当世。 隋炀帝杨广见诸史料子女甚少,共三男二女。(帝谓侍臣曰:“朕唯有暕一子,不然者,当肆诸市朝,以明国宪也。”)隋成帝(元德太子)杨昭、齐王杨暕 为萧后生。赵王杨杲 为萧嫔生,一子早夭,推测可能为萧后所生。隋炀帝的长女南阳公主则在隋书 列女传中单独列出,而杨妃不见隋书记载,却出现在旧唐书中。按照杨妃大约义宁年间的出嫁日期和女子生育规律,推测杨妃当最可能出生于仁寿末年或大业初年。杨妃于武德二年生李恪,则至少在武德元年嫁与秦王李世民,当时妇女婚配年龄一般在十二岁到十五岁之间,还要考虑女性的一般生理常态,当然特殊成例也有。比如武则天母荣国夫人杨氏出嫁已经有四十多岁,李恪的第四个女儿信安县主则因为获罪也是四十多岁出嫁。据此推算杨妃最可能出生在仁寿至大业元年。这个时期杨广是皇太子,杨妃则很可能出生在东宫。当然杨妃也可能出生的更早,但决计不会迟于大业三年,那样她出嫁的年龄就会小于十岁。 史载杨妃为唐太宗生育两子,第三子吴王李恪,第六子蜀王李愔,女儿不详。吴王李恪生于武德二年, 由于其有文武才,故深得太宗喜爱,常称其类己。在历代政治漩涡的中心,皇帝称赞皇子类己往往耐人寻味,昔日赵王刘如意被称类己,后为吕后所害;汉武帝太子刘据因一句不类己,徒生困扰,如此种种不胜枚举。

原贴:李世民有娶前朝公主为妃吗?

mariolovemario

在长辈的观点中是有可能会这样想的,1、宝钗大气,有家底、有地位,正是封建家庭长辈眼中最般配的人妻之选。2、黛玉虽然也是亲戚关系,但背后没有父母就相当于没有后台,对大家族无利益。况且身体不好,对于子嗣后代延绵不益,但是架不住宝玉喜欢,贾母偏疼,只会考虑给她妾的位置。

原贴:在书中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾有可能实现吗?为什么?

不爱吃渔嘚猫

一代妖仙

1 王牌进化:主角多智近妖,情节安排逻辑分析都很出彩。很厚黑很强大

2 致命武力:阐述强的另一种解释,确实让人感到什么是真正的强者,而不是SABCDE...脑残的等级比拼。团队被赋予了至高的意义。主角在前期很憋,但情节推移会越来越爽。感觉是无限文里的no.1

3 无限路武者道:武者的无限恐怖,主角永远最强但却不种马

4 致命武力之新世界:大概是作者致命武力写着不过瘾,用武力中的人物重搭了一个新舞台,设定和清洁都是全新的,有点跳出无限流向魔幻靠拢的的意思1 无限恐怖

一代开山怪。写的极好,特别是神鬼传奇,人物形象饱满,情节扣人心悬,打斗精彩刺激。

2 边缘

差不多是最早的跟风之作了。主角是智力过人,心狠手辣型的,跟无限恐怖的热血主角完全不同。寂静岭一章相当不错,与新人之间的勾心斗角堪称目前所有无限流中的第一。

3 无限越狱

把无限流和电影异次元杀阵结合起来,讲述主角因获罪被放入一个无限六方体的空间,为了生存,为了回到平静的现实,必须在一部部片子中获得力量和进化。写的相当有创意。作品后半段不是很流畅有虎头蛇尾的感觉,主角属于多智近妖的类型,实力非常逆天,布局也相当不错,属于很不错的作品,可惜的是中途断更,成了烂尾之作

4 最终杀场

不太算是传统的无限流,不过创意类似。该书已完本,值得一看。

5 无限流传染病

很有创意的的作品,主角夫妻是无限世界里的NPC人物,而且夫妻两的关系很有意思。

6 王牌进化

该书一反穿电影的无限流大潮,改穿各种街机游戏。有些设置让本书与其说是无限流,更象是一本网游。主角又是一个行事没有半点妇人之仁的人物,很好很强大。是目前最好的无限流小说,距离大神半步之遥。已完结,作者正受邀王牌进化的网游版,名字虽不是王牌进化,且因为©问题不能使用原先的街机场景,不过内容大致都是王牌进化的内容,十强者争夺仍然保留,大家可以拭目以待。全本,神作,值得一看。

7 无限残说

残疾人的主角不幸穿到了一只养殖队伍,开始了扮猪吃老虎的生涯。走机器路线的主角让看多了修真的我眼前一亮,用灵魂控制人造人并把真身藏起来的想法也有够大胆。同样,也是一本有希望成为仙草的书。补充一句,异次元杀阵那部分的创意堪称经典!可惜作者半路完结了作品,实属遗憾。

8 致命武力

以团队作战为主,没有热血小强,没有金手指,想要变强除了兑换技能外还要自己苦练

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北汽采育国

应该是《三国之蜀汉我做主》吧,主角是刘备养子刘封,后来娶了诸葛亮的老婆为妻,还自己建立国家,还下令把草原男人杀光!

原贴:找本穿越到三国的小说!他娶诸葛亮的老婆为妻!自己建立国家!还提到五胡乱中华!

清风1383367

我为王高远娶几个老婆,你咋这么能干呢?能问高王高颜娶几个老婆,现在国家是一夫一妻制,不可能让你娶好几个老婆,你这你这是异想天开

原贴:我为王高远娶几个老婆?

如小果

只能娶一个老婆!如果您对这个回答满意,请点击回答内容右下方的“…”,再点击“采纳”。多谢了!

原贴:我为王高远娶几个老婆?

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你想吃几个都行,反正你的本事喽,有能力就行。

原贴:我为王高远娶几个老婆?

裴阿板

《龙血战神》,男主龙辰为了能娶到女主灵曦各种拼搏啊~~~ 《星辰变》,秦羽在凡人界遇到女主姜立,两人相爱,可是姜立是神界北极圣皇的女儿,身份极其尊贵,为了能娶到女主,从凡人界到仙魔妖界再到神界,一路努力~~~ 《化星》,男主周动与女主夏均茹很相爱,后来女主被强行消失,消失之前两人在天地前立誓成婚,女主让男主去找她,男主为了找到女主而四处流浪历险~~~

原贴:男主角为娶女主逆袭的玄幻小说

半吊子小屁孩儿

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之前看重生之许你以爱,不错

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历史课本说,主要是因为原配妻子不能生育,为了达到政治目的不惜抛弃原配妻子~~

原贴:拿破仑为什么要娶奥地利公主为妻?

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刘秀的姐姐湖阳公主寡居,看中了才貌出众的大臣宋弘。湖阳公主的确是好眼力,宋弘可以说是当时朝廷中第一等的人物,位至三公,品行方正,仪表堂堂。宋弘为人很有骨气,当年赤眉军打进长安,强行拉他入伙,宋弘宁可跳到渭河寻死,都坚决不从。  后来宋弘被人救起,他又装死,就是不入赤眉军,从此天下扬名。  刘秀建立东汉政权后,征宋弘入朝,封为太中大夫,其后又任大司空。当时宋弘已经有了恩爱的妻室,让他这样的铮铮硬汉拋妻离子,再娶湖阳公主,刘秀根本没有把握,所以不敢跟姐姐打保票,只能留心等机会。  有一天,刘秀找到了一个在宫中单独召见宋弘的机会,就让湖阳公主在屏风后面听着,自己在堂上接见宋弘。  谈完公事后,刘秀试探着说:“常言道,人显贵了就会换交新朋友,发了财就会娶新老婆。  人情大概都是这样的吧。”宋弘听后,连连摇头说:“我听说的一句俗语正相反:‘贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”意思就是人在贫贱的时候交的朋友是真朋友,这样的朋友是不能相忘的;人在吃糠咽菜、不得志时娶的妻子是与你患难与共的妻子,这样的妻子绝对不能离弃。    刘秀顿时呆了,也忘了宋弘就在眼前,情不自禁地转头对屏风后的湖阳公主说:“这事不成了啊!”。

原贴:宋弘为解娶公主为妻?

茶花的心事

杨妃(?-?),隋末唐初人,隋炀帝女也。唐太宗李世民“四妃”(正一品)之一,徽号未载,安葬地亦不明,生太宗子吴王李恪、蜀王李愔,生女未载。母,隋炀帝女也。”出自旧唐书 李恪列传[①],聊聊一语道出唐太宗李世民第三子李恪生母显赫的出身。  其后新唐书 李恪列传[②]中证实道:“……其母隋炀帝女,地亲望高,中外所向。  (后面多认为指代李恪)” 杨妃是正史记载中隋朝皇帝隋炀(明、闵)帝杨广第二个女儿,隋炀帝的长女是著名的南阳公主。  唐太宗杨妃原是隋朝身份显赫的帝女,隋朝杨氏门鼎贵重,自诩源起弘农杨氏,是杨姓的郡望之一,始自西汉丞相杨敞。杨敞玄孙杨震东汉光武帝时官居太尉,人送称号“关西孔子”。  隋朝的建立,使得这个家族更是成为天下一等望族。  除隋朝皇室外,越国公杨素,也是这个家族的著名人物。[③]杨妃的祖父是隋朝的开国皇帝杨坚,公元581年二月甲子日,周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命,自相府常服入宫,备礼即皇帝位于临光殿,定国号为大隋,改元开皇,宣布大赦天下。    隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立的大一统王朝,结束了自东汉末年以来长达400年的分裂局面。隋文帝杨坚中止北周北齐时期胡化逆流,复汉姓,推行汉化,为后来唐宋汉文化大发展奠定基础。  隋唐时期也是全世界公认的中国最强盛的时期。杨妃的曾祖父杨忠,曾被北周封为“随国公”。  杨坚袭此封爵,即位后立国号为“随”,但其认为随有走的意思,恐不祥遂改为“隋”。杨坚的夫人独孤伽罗即杨妃的祖母册封皇后,史称文献独孤皇后。  独孤皇后乃周大司马、河内公独孤信第七女。史载独孤信“美容仪,善骑射”是当时闻名的美男子,其三个女儿先后封为北周、隋、唐三朝皇后,史称他为三朝国丈。  因此杨妃可以说是杨氏与独孤氏的直系血亲,其门阀贵盛,翘楚当世。   隋炀帝杨广见诸史料子女甚少,共三男二女。(帝谓侍臣曰:“朕唯有暕一子,不然者,当肆诸市朝,以明国宪也。”)隋成帝(元德太子)杨昭、齐王杨暕 为萧后生。赵王杨杲 为萧嫔生,一子早夭,推测可能为萧后所生。    隋炀帝的长女南阳公主则在隋书 列女传中单独列出,而杨妃不见隋书记载,却出现在旧唐书中。按照杨妃大约义宁年间的出嫁日期和女子生育规律,推测杨妃当最可能出生于仁寿末年或大业初年。  杨妃于武德二年生李恪,则至少在武德元年嫁与秦王李世民,当时妇女婚配年龄一般在十二岁到十五岁之间,还要考虑女性的一般生理常态,当然特殊成例也有。  比如武则天母荣国夫人杨氏出嫁已经有四十多岁,李恪的第四个女儿信安县主则因为获罪也是四十多岁出嫁。  据此推算杨妃最可能出生在仁寿至大业元年。这个时期杨广是皇太子,杨妃则很可能出生在东宫。当然杨妃也可能出生的更早,但决计不会迟于大业三年,那样她出嫁的年龄就会小于十岁。     史载杨妃为唐太宗生育两子,第三子吴王李恪,第六子蜀王李愔,女儿不详。    吴王李恪生于武德二年, 由于其有文武才,故深得太宗喜爱,常称其类己。在历代政治漩涡的中心,皇帝称赞皇子类己往往耐人寻味,昔日赵王刘如意被称类己,后为吕后所害;汉武帝太子刘据因一句不类己,徒生困扰,如此种种不胜枚举。

原贴:李世民有娶前朝公主为妃吗?

仲伟Judy

甜妻狂想娶:老公快回家 作者: 风为木 简介:云简月惨遭男友劈腿!一觉醒来自己竟然嫁给了未来准姐夫!前任新欢对她出手,隔天新欢家公司宣布破产!有杂志报道她勾引姐夫,不知廉耻?翌日杂志社无端倒闭!深色系的床单上云简月体力不支,媚眼如丝:“深深……”“还不够吗?这样够吗!”“……”顾知深,权倾冰城,高不可攀,不近女色,却误打误撞娶了一只小白兔回家,宠爱万千,无以为继。偏偏这只兔子还藏了点秘密……没关系,他会在她的心里一深再深,迟早会深到她所有秘密中。

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肩上纹着蝴蝶

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Michelle_小田

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哈娃

我记得有一本主角是房俊 字遗爱

原贴:番茄小说中娶长乐为妻的小说有哪些?

frankhu

机甲类的有 :星辰骑士遍地金刚霸气外露重生机甲时代星尘深处这些是我觉得不错的。  灵异类的嘛 不多六感——大坑一个《都市夜归人》《我们的灵异生活》——朱砂的文很可爱《鬼话连篇》——很喜欢安踪啊!古术封鬼溜鬼——饼子的!很欢脱 内容包罗万象 人鬼恋啊 鬼僵恋啊 神兽恋啊,人仙恋啊 很好看大约就是这些了 都是我非常喜欢的菜,希望你喜欢!ps:再添两个 虽然不符合你的要求《提灯看刺刀》提灯照河山很好看哦。

原贴:求 类似于《与鬼为妻》《机甲契约奴隶》类似的小说~~

赢在每一天

黛玉是名门闺秀,受过良好的教育知书达理,具有很高远的理想,做一个明媒正娶的夫人,她虽然爱宝玉但她决不屈辱做一个小妾。宁可为宝玉殉惰做一个贞洁烈女。

原贴:在书中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾有可能实现吗?为什么?

VeronicaLing

爱情,对于古人来说是一种奢侈品,古代人但凡要追求爱情的,最后基本上都没有好结果,比如说《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝,再比如说南宋大名鼎鼎的词人陆游,他们那融于美满姻缘中的爱情,最后都被现实一记闷棍打散了,爱情成了婚姻的牺牲品。

《红楼梦》之所以伟大,就是因为作者在这样的社会大背景之下,一直都在讲爱情。在曹公的笔下,“这个妹妹我曾经见过的。”那是宝黛初见时的一见钟情。“林妹妹从来不说这样的混账话。”那是彼此交心后的相互理解。“你放心!”那是宝玉对黛玉的山盟海誓……

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”作者无时不在告诉读者:你是我的唯一。

宝玉娶宝钗,因为他不知道自己娶的是宝钗,还以为是林妹妹,开心得跟什么似的,后来才发现被骗了,害妹妹魂归离恨天。当宝玉醒悟过来,他已然无颜再见林妹妹,怎么可能还再娶黛玉为妾?那是对林妹妹的亵渎,也是对宝黛爱情的亵渎。如果《红楼梦》真的那样写,大概早就烂在历史的故纸堆中了,还能让今天这么多人反反复复去阅读它,研究它,对它念念不忘?

作者讲了一个反封建的爱情故事,你却要把到亵渎到如此程度。不知道谁出的这样的问题,如果悟空里都是这样出问题的人,滚吧。

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ARCTICB

如果真的有这么一回事,那咱们也要问一问:

谁给作者这么大心呢?

谁给贾府这么大倚仗呢?

谁把钗黛的宝贵品性给磨没了呢?

《红楼梦》是一部伟大的世情小说,作者本人谦虚不断强调自己所写的都是荒唐之言,但咱们读者不能这么认为。书里面所写的,是源于生活的艺术,是有生活根源的(不是对号入座的历史哈),贾宝玉的妻、妾,那都得符合纲理伦常。

女子整个群体的地位低于男子,但也是相对而言。在允许妾室存在的时代,妻和妾的地位是完全不同的。

总体而言,两姓结为婚姻,讲究的是一个门当户对。男女双方的家族社会地位,经济状况,基本相当。元配正妻与丈夫,基本是平等的。男主外,女主内,高嫁低娶也是有限度的。

妾室呢?完全不在一个档次。妻与夫“齐”,与夫“平”,妾则通买卖,就是奴。

以妻为妾,以妾为妻等种种乱妻妾位是属于犯罪,妻妾失序要被制裁的。

在没有更好选择的情况下,薛宝钗皇商之后为妻是可以的,但要以高门望族的嫡小姐林黛玉为妾,这种乱纲常的情节,作者写不出来。

贾宝玉虽是贾母的宝贝疙瘩,但前途并不明朗,他不努力读书走科举,他这个二房的嫡次子可没爵位等着。抛开贾府的爵位能不能再袭这个问题,就是能袭,宝玉也还得等。长房贾琏还年轻,二房贾兰是长子长孙,宝玉的未来不可知。

这样的身份,其实是很尴尬的。薛宝钗是皇商之后,薛家名列四大家族之一,虽比贾家略差,也没落了不少,但瘦死的骆驼比马大,她配宝玉,算不得惊世骇俗,倒还有几分合理。

相较而言,林黛玉的政治资源其实更好一点。姑苏列侯林家,与贾府相比完全不逊色,尤其是林如海这一代,已经成功地由旧勋家族转化为朝廷新贵,探花,兰台寺大夫,盐政……天子门生,同科遍天下。

如果林如海一直活着,别说薛家比不上,就是贾府、王府都得仰起头来看。当然了,林如海去世了,人走茶会凉。但林黛玉只要姓林,就会有无形的政治优势。两代皇帝奉行以孝治天下,林如海曾经的身份足以让皇帝顾念旧情,如果贾宝玉娶了林黛玉,会给他许多未知助力。

但如果贾家不知死活,娶了薛宝钗还要纳林黛玉,乱了天下纲常,别说贾府有个无子的贵妃娘娘,就是皇后,皇太后也护不住。

咱们都清楚,宝玉的心在黛玉那里,论到婚姻,他本人的确也没有什么作主的可能。但让钗黛共侍一夫,实在唐突佳人。

薛宝钗也好,林黛玉也罢,那都是人品贵重的千金大小姐。薛宝钗稳重知礼端庄平和,林黛玉才情卓绝高洁雅重,两人从小都是父母千疼百爱的宝贝疙瘩,因为家庭际遇都遇到了人生中的坎坷,但品性依然,如牡丹,如芙蓉般美好。

她们生在那个时代,没有办法施展自己的才华,已经是一种悲哀,让她们囿于一小方后宅,还要搞什么妻妾相斗,混成鱼眼珠?估计让她们寻死,还更简单点。

这样如金如玉的姑娘得遇一个,陪伴一生就已经够了,还要有两个?别说宝二爷,就是宝皇帝,也不配有。薛宝钗,林黛玉无论谁为妻都可以,但为妾,不要做梦。

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天国的内衣

娶妾,在当时的社会,是很普遍的。 像贾政就娶了周姨娘和赵姨娘。贾琏娶了尤二姐和秋彤。

娶妾是当时的一种社会现象。

如果放到书中,宝黛的恋爱,宝玉不大可能让黛玉做妾。

首先,他们是社会的叛逆者,内心更倾向于一夫一妻制。

其次,他们是知己,眼中只有彼此。爱是自私的,在书中众多的情节里,贾宝玉和薛宝钗多讲几句话,多见几次,就可能会引起黛玉的不快。

爱情是排他的,真爱尤其是如此。既然是这样,真的做了他的妾,对林黛玉来说,那绝对是种煎熬。生不如死的感觉。而林黛玉的一举一动,一颦一笑都牵动着贾宝玉的心。他又怎么会?想让她为妾而难过呢?所以,他要娶林黛玉肯定是以他为正室的。

如果真的如题目假设的话,做了妾那也会专宠儿。就算把薛宝钗成为摆设,但黛玉心中仍会不自在。


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安若今生

不可能!

婚姻爱情在人为亦由天定。

警幻仙子早就明示了,离恨天里待归心!

虽然有些封建残余,但阴阳平衡,一半的一半也不是胡扯!

男女双方的结合首先是气味的结合,而不是功利!

爱的排他性也决定了为还泪而来的黛玉怎么可能做个小妾!

曹大师本就一大情种,他赋予宝玉很多自己的影子:我本高洁,岂与世俗同归!



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阿D

证据至少有6处,林黛玉完全接受和别的女性共事宝玉,但假设要稍微变一下,就是黛玉为妻,宝钗为妾。原因也很简单,黛玉的政治地位比商户出身的宝钗高太多了。

一、曹雪芹明确给出了“兼美”之说

贾宝玉梦游太虚时,与其成亲和云雨的那位可卿长得:

鲜艳妩媚,有似乎宝钗;风流袅娜,则又如黛玉。

这就是兼美之说,不就是将薛宝钗和林黛玉的美丽和气质合二为一的体现在一人身上了吗。

二、宝钗和黛玉合用判词判曲

薛宝钗和林黛玉是《红楼梦》绝对的第一女主角,而且不分伯仲。讲林黛玉就无法避开宝钗,讲薛宝钗也无法回避黛玉,二人就像那一把风月宝鉴,正反两面组成了《红楼梦》。十二钗的第三名一直到十二名,每人都有自己独立的判词判曲,唯有最重要的两个女主角,词曲都是对照着写,只一词概括。

三、林黛玉的雅号暗喻两人

大观园里起了海棠诗社,姑娘们风雅,人人都取了雅号,探春为林黛玉取的雅号叫做“潇湘妃子”,要知道,潇湘妃子可是代指两个人的,即娥皇和女英。她们两个都是舜的妃子,因为在湘江边哭死去的丈夫舜,血泪洒竹,形成点点泪斑,这就是有名的湘妃竹了。

黛玉对潇湘妃子的雅号的默认的,后来大家开社、联诗,黛玉也都是署“潇”字的,她既然认可潇湘妃子的名号,对其的寓意娥皇女英共事舜帝也是认可的。当然,湘妃竹也暗含着绛珠仙子的还泪之意。

四、黛玉喝了宝钗的残茶

六十二回宝玉过生日,袭人来给黛玉送茶,走过来一看,宝钗也在,袭人就说:二位都在,要不你们谁先吃着,我再去倒一杯。宝钗倒是不客气,端起来就吃了半杯,黛玉向袭人说不用了,我有这半杯足够了,说着将宝钗的残茶吃了。宝姐姐一向谦让,袭人的这杯茶她却一点儿也不客气,林黛玉一向洁癖,却心甘情愿地接受宝钗的残茶。这一处由不得不让人浮想联翩。

五、黛玉和宝钗对宝玉的丫头态度大不同

宝玉屋里的丫头,可谓藏龙卧虎,不说晴雯袭人这两个出类拔萃的,就说麝月、秋纹、碧痕、小红、春燕、芳官,哪一个没有两把刷子?像小红,就在怡红院工作,宝玉竟然不认识,可是宝钗却很了解她,一听她的声音就知道她是那个眼空心大古怪东西小红,可见宝钗是细琢磨过怡红院人事的。黛玉不一样,她对这些丫头不太上心,对这里面会有人将来成为宝玉的屋里人是默认的,比如端午节她就开袭人的玩笑,叫她“嫂子”。黛玉称呼袭人嫂子,绝没有讽刺之意,而是知道她和宝玉关系不一般的玩笑话。

六、黛玉自小就生活在男人三妻四妾的环境里

黛玉生活在一个男性可以三妻四妾的时代,而且,她的父亲林如海本身就有几房姬妾,自幼看惯了这样格局的家庭,所以她对宝玉在外结交蒋玉菡、秦钟等事,基本也是默认的,并不大惊小怪,这些不过是当时上流社会的风尚而已。对于婚姻关系,要求男性在婚姻中必须专一,甚至产生一夫一妻无妾思想,王熙凤要比黛玉超前的多了。

七、黛玉对爱情苛求,对婚姻宽松

黛玉对婚姻的态度如此,可是她对于爱情却完全不同,她要求宝玉对自己的爱情是专一的,宝钗有金锁,湘云有金麒麟,都一度是黛玉的心病,可是当她明白宝玉视她为真正的自己后,什么金锁和麒麟这种形式上的东西,她就完全的再也不以为意了。黛玉和宝玉一样,追求的是事理本身,至于形式,可以完全不放在心上。

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小确幸

这是不可能的,如果林黛玉愿意为妾,那她就不是林黛玉了。

林黛玉是什么样的人?孤傲洁癖,自尊自强自爱,才貌双全的奇女子。在旧的婚姻制度的迫使下,她可以接纳宝玉的妾,但她绝不会做宝玉的妾。

这个问题提问的,是对林黛玉人格的一种侮辱。

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五月天sophia

怎么可能,多么无知。

林黛玉是官家小姐,身份高贵,而且母亲是贾宝玉的奶奶的嫡女。

纳妾,一般妾还是丫鬟的级别,主母吃饭要站立伺候,孩子不能继承爵位,生的孩子低人一等,不能继承家产,古代是嫡长子继承制。

妾也可以送人,并不等同人。

古代一些贫家女子被迫为妾,但有一个例外,就是家里子弟考了科考成了秀才,就可以不用被迫为妾了,何况林黛玉是官家小姐出身。

林黛玉按照一些红学专家的想法,是后来嫁了王爷为妃,不愿意而死。

她连王爷的珠子都不稀罕,怎么可能为妾,贾宝玉也不会同意。

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江玲JiangLing

《红楼梦》中,贾宝玉娶薛宝钗为妻,林黛玉为妾,这是不可能实现的。封建社会的妾毫无地位可言,林黛玉的出身、性格决定了她不会为妾。

古代的妾没有地位,没有独立的人格。

中国古代的婚姻制度在汉代以《周礼》为本正式确立“一夫一妻多妾制”。古代婚姻最主要的目的就是绵延后嗣。《礼记》曰:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。多妾的目的就是为了传宗接代。

妻和妾地位差异极大,妻为主,妾为奴,封建社会的妾毫无地位可言,没有独立的人格。主母甚至有权把妾卖出。2019年热播电视剧知否知否应是绿肥红瘦,小妾林小娘极受丈夫宠爱,似乎是压过正妻了,但还是几次差点被大娘子卖掉,不受宠的小妾的处境自不必多说了。《红楼梦》中对妾的买卖更是比比皆是。

贾赦胡子一大把了,儿孙都有了,花八百两银子买了十七岁的嫣红。香菱也是薛蟠买来的。后来薛蟠的妻子夏金桂闹别扭,薛姨妈就说要把香菱卖掉。李纨曾说贾珠去世后把屋里人打发了,王熙凤也打发了贾琏以前的屋里人。何为“打发”,还不是被卖掉了。

《红楼梦》中的妾有几种,按地位从高到低可以分为二房、姨娘、通房丫头,但不管哪种身份,地位都是比妻子低一等的。

一般二房的地位比一般的妾高一些,但也脱不了为妾被羞辱的事实。王熙凤把尤二姐带进大观园,说是给贾琏娶二房。饶是二房,且是尤氏的妹妹,贾母还是像看牲口似的看了肉皮看小脚。

贾珍荒淫,宠爱小妾佩凤、偕鸾,妻子尤氏是续弦,看似不受宠,但是佩凤、偕鸾在尤氏面前还是恭恭敬敬的。她们正陪着贾珍吃饭,尤氏来了就赶紧站起来。有家务事需要决定贾珍也是吩咐她们向尤氏请示。

贾政的妾赵姨娘,已经生了一儿一女,还是毫无地位可言。嫡妻王夫人可以把她叫过来骂一顿,小辈王熙凤对她都可以呵斥。嫡子贾宝玉来了,她要给他打帘子。最心塞的是女儿探春不认她为母亲。其实宗法制度确实规定庶出的子女只能遵嫡母为母亲。作为妾,连母亲的身份都被剥夺了。

林黛玉出身决定了她不能做妾。

为妾的种种卑微和羞辱不是林黛玉这种出身的大家闺秀所要经历的。贵族的大家闺秀都是做正妻的。皇帝的妃子和王爷的侧妃另当别论,虽然也是妾,却比一般人家的正妻尊贵,妻以夫贵嘛。

林黛玉的家世不一般。林家先祖曾袭过列侯,到了她父亲林如海这一辈,已历经五世。林家是标准的钟鼎之家,书香之族。父亲林如海是前科的探花,升至兰台寺大夫,被钦点为巡盐御史。母亲是荣国府嫡出小姐贾敏。林家的家世并不比贾家低。即使父母双亡,林黛玉的林家嫡出小姐的身份在那儿摆着呢!

为妾实际是就是为奴,林黛玉的身份岂能允许她做妾呢?

林黛玉的性格使她拒绝做妾。

林黛玉可以接受“一夫一妻多妾制”,可以和妾共侍一夫,这也是她明明知道袭人的姨娘身份已定,却不嫉妒她的原因。但她不能是妾,只能是正妻。

林黛玉性格孤傲,目下无尘。她的咏菊有句:“一从陶令平章后,千古高风说到今”,问菊有句:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”。她孤标傲世、千古高风,虽然柔弱,心却要强。若是薛宝钗为宝玉正妻,以黛玉性格岂肯居于宝钗之下?

林黛玉宁为玉碎,不会为瓦全,即使是宝玉也不可以,她爱惜羽毛胜过生命。如果贾母去世,她没有了倚靠,即使“风刀霜剑严相逼”,被逼迫为妾,她也会选择“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,最后“红消香断”,“一抔净土掩风流”。

贾家长辈不会允许林黛玉为妾。

贾家亦是世家之族,诗礼传家。贾母绝不允许最疼爱的外孙女到自己家做妾。即使贾母去世,舅舅贾政也不会同意林黛玉嫁给宝玉为妾。一方面,作为母舅,他疼爱外甥女,另一方面,他欣赏黛玉才华,凹晶馆、凸碧堂的名字就是黛玉取的,黛玉题的对额一字未改被采用了。他岂肯委屈黛玉为妾?更重要的是,纳世家之女、自己的外甥女为妾也会对他的官声有损。

结语

薛宝钗为妻,林黛玉为妾,这是不可能实现的事。若是纳宝钗为妾,或许贾家会同意,只是宝钗和薛家又不会同意了。薛家虽然没有官职,但也是富贵之家,宝钗又自重矜持,也不会同意嫁给宝玉为妾的。

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《红楼梦》外编版,

紫鹃悲伤传妾音

黛玉榻上思心事

薛宝钗和贾宝玉婚事已定,黛玉顿觉凄然,暗自落泪,命已如此,无可奈何,心中之事向谁道来,身边之人,雪雁尚小,不明人事,唯有知已紫鹃可以诉说心事,罢了。这些天来也亏了紫鹃身前身后的照顾。令人痛惜,虽说主仆有别,却胜似亲生姐妹,前天贾家托紫娟捎话过来,说为妾之事,真是气愤,是旁人道也罢了,我乃在贾府出入多年,待为上客,谁人敢低看与我。让我为妾,怎能出口。这让我以后如何在府上过活走动,不提也罢。

这时紫鹃推门进来,脸有怒色,口中说道:“什么事,贾家如此大户,却说出如此不齿之语,真乃气恼,以后贾家人再来房中,轰了出去便是,省得烦人”黛玉把紫鹃叫住,招手让紫鹃来到床前说道:“别为他们气坏了身子,我有事与你商量”紫鹃问道:“何事”黛玉说道:“你我姐妹一场,也是有缘,我身不洁,恐有闪失,别的道也无碍,我从家中带来的人中大都是成年人,可自个照顾,唯有雪雁尚小,让人挂念,你要多留意照看,我这里感激不尽拜托了。还有你本人也要关照好自已,遇事多加小心,以后少与人争执”。说罢姐妹二人抱头痛哭不提,正是:

梨花遇雨风戚戚,

正是春盛三月日。

黄沙茫茫埋丽骨,

马嵬坡前断情丝。

倚栏红楼有痴女,

花落竹桥水中逝。

自古红颜多薄命,

觅尽人间谁人知。

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宅宅小姐

林黛玉做妾?这是根本不可能的事。



首先林黛玉不会答应。妻与妾的差别太大了。比如王夫人,月钱二十两,赵姨娘,月钱二两。王夫人出行,赵姨娘打帘子,王夫人坐着吃饭,赵姨娘站着为她布菜。王夫人的孩子喊王夫人自己娘,喊赵姨娘为姨娘,赵姨娘的孩子喊赵姨娘自己姨娘,喊王夫人为娘。 这些还不是主要的,最重要的是妾通买卖。当家主母高兴了,赏妾点儿旧衣服,剩饭菜,妾还要谢恩,主母不高兴了,骂妾几句也是家常便饭,甚至提脚把妾卖了,也是被允许的。这种情况下,林黛玉会答应做妾吗?



不仅仅是林黛玉不会答应,就是贾府也不会答应。贾元春也不会答应。因为林黛玉做妾,伤的不仅仅是自己的脸面,还包括与她有关系的亲戚,也包括身为贵妃的贾元春。



书中说,四大家族一荣俱荣一损俱损。做为贾府荣国公的嫡亲女儿贾敏的嫡亲女儿,林黛玉难道就与四大家族脱离了关系吗?那是正经的姑舅关系,这在封建时代,要比姨表关系如宝玉宝钗之间的关系亲近的多。那是打断骨头连着筋的。如果林黛玉做妾,那就是奴才,是贱民,作为奴才 贱民的外家,贾府可以说是在朝堂根本无有立足之地,那是任何人都可以提出来进行讽刺挖苦的把柄。



不仅仅林黛玉不会答应,贾府不会答应,就是贾宝玉自己也不会答应。齐人之福当然是男人的追求。但如果是真爱,绝对不会让自己所爱的人受一点儿委屈。而贾宝玉为了林黛玉最后撒手悬崖,可见林黛玉在贾宝玉心中的位置,他怎么可能会看着林黛玉成为一个任人随意呼喝,伏低做小的妾呢?

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袁-小云

这是不可能的,林黛玉是名门大家闺秀,怎么能作妾呢,这是八干子打不着的事。她再怎么爱宝玉她也不会作妾,她和袭人不同,袭人本身就是丫头没的说。

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不可能,因为作者根本就没这意思,贾母也没这意思,贾宝玉的母亲王夫人也没这意思,这只是提问者个人的揣想。很多读《红楼梦》的人都有这种倾向,就是朝各个方向去假设人物故事,其实这已经是再创作了。

美国有一个文学流派叫“新批评派”,这一派主张就作品本身提供的故事进行批评,反对一切与此无关的假设,这样的批评宗旨应该肯定,如果任其随便假设下去,离题万里对鉴赏批评本身亳无裨益。

再说提问者这个问题,贾府谁说了算谁是最高权威?毫无疑问是贾母,贾母在宝玉的婚姻大事上之所以弃黛玉选宝钗,有两个原因,一是黛玉身体不好,纯粹就是病秧子,这一点直接就封杀了黛玉。另一个原因是黛玉性格不好,就是尖刻小性,这个还不是最主要的,最主要的就是黛玉的病体,大家族的子孙传承必然的要保证质量,有病之人影响下一代肯定不行。

贾母拒绝黛玉为宝玉之妻,当然也不会同意黛玉为宝玉之妾,这同样是身体的考虑,同时黛玉的大家身份不可能给人做妾的,这个做为贵族的贾母更明白,一般读者也应该明白这个常识。

另外在宝玉心中黛玉第一宝钗第二,尽管在他的婚姻问题上他自己说的不算,在他的心中黛玉也是无人能比的,如果把黛玉给宝玉做妾无疑是对黛玉的侮辱,同时也是对宝玉的侮辱。

原贴:在书中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾有可能实现吗?为什么?

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贾府的人可能出于偏心,认为即然让宝玉娶了宝钗,又觉得对不起戴玉,而戴玉又那么爱宝玉。不如让戴玉做小妾,了却戴玉的心事。其实贾府的人根本就不喜欢戴玉,(除了宝玉之外)因为亲戚关系,才让戴玉住在贾府。可能我的看法不对。

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这个问题有些逻辑上的混乱和错误,假使实现,也是一种人性上的错位和现实中的错误,必然以悲剧收场。

林黛玉和薛宝钗是文学作品中的人物,没有实现的事情我们无法臆猜,但是,现实中确实有和宝黛钗三人相似的婚姻关系,就是写出“黑夜给我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”的诗人顾城和妻子谢烨、情人英儿的故事。



(谢烨、顾城和英儿)

顾城原来和妻子谢烨深爱,并生了儿子,后来英儿闯入了他的生命中,他和英儿坠入了爱河。他妻子很宠他,并接受帮助英儿去了新西兰,在激流岛上他们一起过起了“世外桃源”般的生活。

英儿曾写到,她和他整整聊过一个下午,在不知不觉中夜幕降临,房间里光线暗了下来,而这期间,他们完全忽略了他妻子就在旁边的存在。

可是,这样的乌托邦的日子没有维持多久,三人最后都非常痛苦。顾城在和英儿心灵相通柔情蜜意的同时,他很感谢妻子谢烨的大度,并且也深感愧对妻子对自己的好。这期间一直是谢烨打理家事,照顾他的生活。顾城在深爱英儿到同时,非常感谢谢烨,他称谢烨为我的神,他要求英儿和他一起感谢他妻子谢烨。



(谢烨和英儿)

后来,谢烨、英儿都很纠结痛苦。1987年5月,顾城应邀赴德国参加诗歌节,随后开始周游西欧和北欧诸国,他是带着谢烨去的,英儿留在岛上。可是不久,英儿消失了。英儿后来回忆说,顾城夫妻临去欧洲前,谢烨和她谈过,让她离开。

顾城听说英儿离开,他悲观厌世,同时失去了妻子崇拜的光环,妻子也提出离婚……他先砍杀了妻子,然后上吊自杀身亡,令人唏嘘。



(英儿)

回到问题本身。

如果宝玉同时取了宝钗和黛玉,一定不是妻妾关系,最可能是娥皇女英同嫁关系。

作为两淮巡盐御史,当朝探花、列候府家的的小姐——林黛玉,怎么可能作妾呢?

如果宝钗和黛玉同嫁宝玉,那一定是不分尊卑,只论长幼姐妹相称。



如果宝钗、黛玉同嫁宝玉,三人都是非常痛苦的。

黛玉和宝玉心意相通,同起同坐,总有聊不完的话题,完全无意识地忽视宝钗的存在。而家庭事务都是宝钗打理,宝玉一定非常感恩宝钗的付出,同时又非常愧疚对宝钗爱的薄凉。此宝玉之痛苦。

宝钗经常规劝宝玉留意仕途经济、读书立名,但是宝玉毁经叛道的本性不会改,而且天天在自己眼皮底下和别人恩恩爱爱,即使大度如宝钗,也会非常受不了,这是宝钗之痛苦。

宝玉既怀揣对宝钗的愧疚之意,很难对黛玉一心一意、心无旁骛地去爱,黛玉要的是纯情,宝玉的痛苦必然导致她的痛苦。

空对着山中高士晶莹雪,终不忘寂寞仙竹寂寞林,到底意难平。

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berry

在《红楼梦》中,虽然宝玉在不得已的情况下娶了宝钗为妻,从宝玉和宝钗成亲时的神色中可以看出,宝钗并不是他想娶之人,只是在没有办法左右的情况下所选择的无奈之举,和他在精神世界里能达到合一的人那只能是黛玉。所以要黛玉为妾是不可能的。

1.黛玉宝钗在十二钗中,她们俩个同为十二钗之首,在同样的地位上黛玉不可能为妾

可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

以上这几句判词是写黛玉和宝钗的,她两个同时共用了这一段判词,在在红楼梦这本小说中,可以说作者是把黛钗二人放在了同等的位置上。虽然最后宝玉是娶了宝钗为妻,但黛玉不会退而求其次,即使她活着,也不会选择做宝玉的妾,论身份地位她都应该是做正主儿。


2.宝玉也不可能让黛玉为妾

宝玉虽说从小在姑娘堆里长大,也对姑娘们极好,但他对黛玉却是与别个不同的,从小一起长大,两小无猜、青梅竹马,彼此相相互理解,心心相惜,是精神之灵魂伴侣。他们的情感是高洁而神圣的。所以宝玉不可能让黛玉为妾。


3.黛玉那傲娇的小性子也不会选择为妾


我想黛玉就算死也不会选择做宝玉的妾的,她的性格可以接受其他人做宝玉的妾,她自己是万万不能的,当最后的结果宝玉娶了宝钗时,黛玉的那种伤心欲绝焚烧诗稿与宝玉决裂的情景,证明她对自己和宝玉的爱情已经不再抱有任何的幻想,他们的感情随着宝玉和宝钗的结婚而破灭了。黛玉用焚烧诗稿来祭奠她和宝玉那段逝去的情感,如果黛玉能退而求其次的话,她就不会做出焚烧诗稿的举动来。


所以宗上所述,林黛玉为妾是不可能实现的,作者不让,宝玉不肯,黛玉不愿。

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Lois

林黛玉作妾是不可能事情,虽然在封建社会男性可以享受“齐人之福”,但是也要看出身的。

不说林黛玉的品性愿不愿作妾,就是林黛玉的出身也不可能效仿“娥皇女英”。

一、林黛玉的出身不比薛宝钗低,在古代地位出身决定了婚姻

林黛玉虽然父母双亡,但是她的出身决定了不可能去作妾的,而反观宝钗的皇商家族,作妾的可能性还比较大。封建社会不是以钱财论出身的,“士农工商”的阶级观念还是存在的。

首先看看林黛玉的父亲,林如海,出身系世禄之家,书香门第,考中探花后,迁为兰台寺大夫,钦点为巡盐御史。

再来看看林黛玉的母亲,贾敏,她是贾代善与史太君之女,而且是嫡女,封建社会联姻,看中嫡庶,就连王熙凤说探春的一节话,有些家庭看中嫡庶,如果有人不挑出身,娶了探春,那是天大的福气。

在门第观念很深的封建社会,林黛玉是不可能去作妾的,就算她不嫁给宝玉,史太君也不会随便把她嫁给一个什么人家作妾。

即使是嫁给宝玉了,正室的出身也很重要,薛宝钗虽然有万般好处,端庄随分也好,长相出众也好,但是出身不能选择,古代的商人即使有钱,社会地位也实在不高。

商人的地位从民国时期才有了极大的改善,特别是民族资产阶级的崛起,而薛宝钗所处的时代,她的家族出身,注定越不过林黛玉,所以她们俩只能有一个人做正室。

宝姐姐虽然好,但是娶了她,就不能娶林妹妹,如果位置颠倒,不知道宝姐姐又答不答应,所以不是什么“齐人之福”都可以享有的。

《红楼梦》中的姨娘身份,哪一个会是钟鸣鼎食之家的小姐,所以这样的情况不可能发生。

二、黛玉目下无尘的性格,也不会作妾

撇去出身问题不谈,就以黛玉的性格,也不可能委身作妾。

虽然黛玉不是遵守封建礼教的坚实力量,但是她骨子里也有传统的观念,比如史湘云曾经说台上的戏子长得像黛玉,她因为这件事而恼怒了。

这一段情节,看起来是说她敏感小气,可是如果是在戏子地位低下的封建社会,她的生气也是有缘由的,她说,我又不是你们爷们取笑的对象。

就连说她是戏子,她都会恼怒,更何谈让她作妾了,一个目下无尘的女子,怎么可能以妾的身份了此红尘。

她有一首有名的葬花辞,“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,看起来这是一首关于花的赞歌,其实这是一个关系品格的描写。

所以综合上述原因,林黛玉是不会作妾的,她与宝玉只能错过,只能等待在“太虚幻境”中重逢,了却一世尘缘。

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肥老爸

决不可能,林黛玉是四世封爵,书香门第的小姐,妾为立女,是半个奴才。夫人吃饭,妾布菜,夫人进房,妾打簾子,王夫人进门就是赵姨娘打簾子。

有人说娶平妻,平妻是富商人家的说法,真正的贵族人家是沒有平妻一说的,以免混淆嫡庶,就是续弦的继妻,在元配灵前也要上香,称妻。

那书香满身,钟灵毓秀的林妹妹怎会甘心为贾宝玉的妾?质本洁来还洁去,还是让她死了好。

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啊啊啊啊均

不可能,凭书中所写的林黛玉那种清高孤傲,洁本质来还洁去的那种洁身自好的性格,是不可能贾宝玉娶薜宝钗为妻,林黛玉为妾的。反倒是宝钗为妾有可能,宝钗是开朗善变,会顺势而为的心胸比较开阔性格,这样她会看的更远一点。林黛玉性格太专一,太刚烈,她心中的爱情太完美了,如她人一样清纯。是优点也是缺点,所以注定了她于宝玉无缘。


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李英杰崔慧梅

金玉良缘和木石姻缘在贾府相持不下,两桩姻缘各有优长。金玉良缘背后有“珍珠如土金如铁”的薛家为柱石,木石姻缘有青梅竹马两小无猜的爱情为依凭。那么,有没有可能宝钗和黛玉都嫁给宝玉,家世富贵的宝钗为妻,家世落败的黛玉为妾呢?答案是否定的,不可能。

首先我们来看看做妾的都是什么样的人

《红楼梦》里有这些人是妾室身份:贾珍的小妾佩凤、携鸳;贾赦的小妾嫣红、翠云;贾政的小妾周姨娘、赵姨娘;贾琏的小妾尤二姐、秋桐、平儿;宝玉的准小妾袭人;薛蟠的香菱。

这些人中,佩凤、携鸳、翠云、周姨娘的身份来历不明。剩下的人里,嫣红是贾赦花八百两银子买来的,有可能是平民之女;赵姨娘是贾府的家生子奴才;平儿是凤姐的陪嫁丫鬟;袭人是贾府从外面买来的平民家女,也是丫鬟;秋桐也是丫鬟;香菱是薛家从人牙子手上买来的,早已沦为奴才级别,与原生家庭彻底脱节。

以上这几个人,要么是家境贫寒的平民之女,要么是奴才,均为出身低下。

尤二姐是这些妾室当中出身最高的一个,但是她的生存状态很不妙。尤二姐的亲生父亲死了,母亲带着她和妹妹改嫁至尤家。后来继父也死了,尤二姐母女三人,靠没有血缘关系的姐姐尤氏及姐夫贾珍接济生存。

哪怕她和贾珍没有什么见不得人的事,以她的条件,也不可能嫁进贾府做正室夫人。她最多只有资格做续弦,退而求其次便是做小妾了。

不管是奴才、平民出身,还是尤二姐这种落魄家族出身,只要为妾,有了姨娘位份,她们的身份就是半奴半主。比一般奴才高,比正经主子低。

妾有丫鬟伺候,不过最多只有一两个,不像正经主子屋子里至少有十几个下人。如果主子级别的人进出门,小妾有义务为他们打帘子。二十三回,赵姨娘就曾为宝玉打起帘子。第三十五回,贾母等人来到王夫人的屋里,周姨娘与丫鬟、婆子们为贾母等人打帘子。和正经主子的权威、尊贵比起来,小妾实在卑贱。

我们看到,赵姨娘为贾政生育了探春和贾环,探春和贾环只能认王夫人做娘,认王夫人的兄弟为舅舅。他们兄妹只能称呼生母为姨娘,生母的兄弟在他们跟前是奴才,不是舅舅。

第二十回,贾环在宝钗的屋里和莺儿赶围棋,闹出点不愉快,又给宝玉说了几句,悻悻而归。赵姨娘知道后,说:“谁叫你上高台盘去?下流没脸的东西!那里顽不得?谁叫你跑了去讨没意思!”

这话刚好让凤姐听见了,凤姐隔窗说道:“大正月又怎么了?环兄弟小孩子家,一半点儿错了,你只教导他,说这些淡话作什么!凭他怎么去,还有太太、老爷管他呢,就大口啐他!他现是主子,不好了横竖有教导他的人,与你什么相干!”

孩子是主子,有人教导他,不与你相干。小妾连自主教导孩子的资格都没有。

做小妾的人,要么是出身低贱,要么是家境寒微。她们比普通奴才身份高一点,在正经主子面前,仍不过是高级点的奴才罢了。

黛玉的出身及接受的教养方式都决定了她不会沦为小妾

从表面上看,黛玉和尤二姐一样,家庭已然落没,而实际上她们很不一样。

尤二姐的父亲在世时将她许配给了皇粮庄头张家。古时候讲究门当户对,透过许婚家庭,可看出尤二姐的原生家庭地位不会有多高。尤二姐的生父死后,母亲带着她姐俩改嫁入尤家,尤父死了,她们母女三人便失了生活来源,依靠贾珍接济。可见,尤家最多不过像柳湘莲的家境那般,是个落没贫寒的旧世家。

黛玉的祖上四代列侯,父亲有探花功名,担任巡盐御史。黛玉的母亲来自荣国府,林家与荣国府的门第对等。黛玉的家族积累,是尤二姐的家庭望尘莫及的。

黛玉的母亲死后,贾母就将她接来贾府,除了她自己带来的奶妈和丫鬟外,另外又配给她一个二等大丫鬟,四个教引嬷嬷,五六个洒扫丫鬟。规格与贾府的姑娘同等,娇养于绮罗丛中。

黛玉在家时,父亲为她延请有进士功名的贾雨村为家庭教师。黛玉来贾府的第一天,迎春、探春、惜春都在上学。我们可以想像出,黛玉在贾府住下之后,会和迎春等人一块儿上学,接受文化教育。

黛玉在贾府,随贾母居住,由贾母亲自内训教导。又有国子监祭酒的女儿李纨,带着她和迎春等人学做针线和做人的道理。另外还有四个教引嬷嬷,专门监督指导她的行为规范。

父亲病重,黛玉短暂的离开了贾府一段时间,父亲死后,再度回到贾府,接续从前的生活。

黛玉从小就接受严格、规范的贵族女子教育。虽说父母俱亡,家世的荣光尚如晚霞般绚烂地挂于天幕,并没有完全褪色。而且她身后还有贾母及两个舅舅在,无论如何也能将她这一代的荣光撑到底。

这样的家世积累,这样的高等教育,黛玉又怎能沦为低人一等的小妾呢?黛玉的母亲是贾母的女儿,贾赦、贾政的妹妹。黛玉从小就来投靠他们,如果她堕落为半奴半主的小妾,贾氏母子三人的颜面又何在?他们又何颜面对贾敏的在天之灵?

林氏家族的余晖,贾母精心的贵族式教育,都决定了黛玉不会沦为小妾。

黛玉不会自甘堕落低人一等

我们都知道黛玉孤高自许、目无下尘。她的孤高一半源于冷傲的心性,另一半源于她那尊贵的出身。

黛玉自从来到贾府,与宝玉日则同行同坐,夜则同息同止,情同兄妹胜似兄妹。黛玉与宝钗、湘云、探春、迎春、惜春,以姐妹相称,平起平坐。贾母、贾赦等人都是她的亲人长辈。黛玉与这些人同属一个阶级,拥有同样的尊贵。从小受长辈们怜爱,兄弟姊妹们友爱,丫鬟婆子们尊敬。她能接受有朝一日做了宝玉的小妾,比这些人第一等吗?

一旦沦为宝玉的小妾,宝玉和宝钗便成为她的主人。宝玉和宝钗进门,按礼法,她得为他们打帘子。如果和宝钗一起吃饭,就像平儿和凤姐一起吃饭一样,宝钗正坐于炕上,她将屈一膝于炕沿之上,半身犹立于炕下。

贾府举办过多次大大小小的宴会,坐在最华丽又尊贵处的,都是主子级别的人,姨娘小妾连立足的地方都没有。

除夕祭祖,有传菜摆供资格的,皆为正室夫人。

小妾不能坐八抬大轿,没有这个资格。

小妾由于身份低贱,不是名牌上的人,生日无人庆祝,只能悄无声息的度过。

活着的时候比正妻低贱,死了,这份低贱仍会常伴左右。

秦可卿是贾蓉的正妻,宁府的正经主子。她死后,族人毕至,宾客盈门,丧仪炫耀,停灵四十九天,送殡道旁祭棚林立。

尤二姐是贾琏的小妾,她死后,停灵七天,只有族人吊祭,送殡之日也只有族人和尤氏婆媳等少许几个人。

人死后,只有正妻的灵牌才得以入祠堂,与丈夫一起享受子嗣的祭祀。

以上所举的关于正妻能享受到的荣耀,原本都是黛玉的标配。随着成为宝玉的小妾,这一切将消失于云端,眼睁睁地看着宝钗风光无限。

如果守住爱情,必须以牺牲人格和尊严为代价,相信黛玉宁愿做孤寂的世外仙姝吧。

尊贵的出身,良好的教育,高贵的心性,决定了黛玉只会像一株木棉一样平等地立于宝玉这棵橡树身旁。

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踏过世界的尽头

风月宝鉴是正反两面的:

如果仅仅从正面的风月故事看,钗、黛共事宝玉是可以的,在古代也无可非议;如果从反面的骷髅白骨看,黛、钗二人绝无可能共存,“卧榻之侧又岂容他人酣睡”?

反面的历史故事是“清风”对“明月”、“后金”克“朱木”:

宝钗是“金”字一派,是“雪下的一股金簪”,是“金锁”的主人,是“黄金莺”的主子,是“皇商”后人,又偏偏不和其她姐妹一样,而喜欢“咏太极图”。她的反面是“皇太极”。

黛玉是“木”字一派,是“围着玉带的两株枯木”,是曾经也有玉(玺)的,被母亲去世时带了去了,是绛珠仙草(草木之人),是池子上面的木芙蓉。她姓林,“朱”字一个木,“检”字一个木,她的反面是“朱由检”。

反面的朝代更替、清“王成”明王败、“金荣”木亡,导致了“白骨如山”“白茫茫(雪即薛)一片”。所以二者又绝无可能共事一玉(玺)。

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wucun

这个问题问得比较幼稚了,说明对《红楼梦》不太了解。用毛主席的话来说就是:《红楼梦》不读五遍就没有发言权。看看说贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾为什么不可能?

首先,贾宝玉就不答应

自从“天上掉下来个林妹妹”后,贾宝玉只认木石姻缘,根本不承认金玉良缘。书中曾经就有林黛玉试探宝玉的描写:

“宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和她好她偏不和你好你怎么样?你不和她好她偏和你好你怎么样?”宝玉思索半晌大笑道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”

看到没有,宝玉眼中只有黛玉,根本就没考虑过宝钗。所以,让他来选择,他最多让林黛玉为妻、薛宝钗为妾。按照曹公“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”,最后宝玉是离家出走,但是心中始终没有忘记黛玉。

林黛玉不答应

黛玉素来心高气傲,感情上本来就洁癖,怎么可能甘居人下呢?当听到宝玉跟宝钗要成婚后,她只认为是宝玉是负心了。整天以泪洗面,“及至回来吐了这一口血,心中却渐渐的明白过来,把头里的事一字也不记得了。这会子见紫鹃哭,方模糊想起傻大姐的话来,此时反不伤心,惟求速死,以完此债。”

后来就黛玉焚稿断痴情,哀莫大于心死,对于宝玉她是彻底失望了,以求速死,而不愿再在人间。在她心中爱情神圣的,排他的,怎么可能还要等到跟薛宝钗成婚后,再当宝玉的妾呢?这太不了解林黛玉了。

薛宝钗不答应

薛宝钗知道,即使定玉娶她为妻,林黛玉为妾,但宝玉素喜爱黛玉,以后她只有这夫妻的名分,估计连夫妻之实都难。所以她是万万不可能让宝玉纳黛玉为妾的。

最后如若是让林黛玉为妻、薛宝钗为妾,也是不可能的。虽说是薛家那时跟贾家不能比,但毕竟也是大户人家的千金小姐,怎么可能委身于人,当个妾室,那是那些丫鬟下人才会有这样的事。让她和薛姨妈她们怎么见人,又怎么可能会答应呢?

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sigridfox

梦想总是要有的,万一实现了呢?享齐人之福,是很多男人的梦想,也是宝玉的梦想,尽管很多读者不愿意承认,但这是不容辩驳的事实。因为,宝玉梦中云雨的女人,名叫兼美,兼宝钗和黛玉之美,“其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉”,日有所思,夜有所梦,即使宝玉做的是白日梦,也是钗黛同时入梦的。


但是,回到现实的宝玉,却不敢对宝钗有非分之想,因为,在他心里,他是学渣,宝钗是学霸;他是纨绔子弟,宝钗是端庄淑女,对宝钗的渴望,尤如癞蛤蟆仰望白天鹅,可望而不可及。无意中看到宝钗“雪白一段酥臂”,“动了羡慕之心”,也不敢像在黛玉面前一样随意乱来。



因此,他只好退而求其次,和袭人黛玉“同死同归”、相伴一生。袭为钗副,袭人除了没有宝钗的学识,在当家理事、解决温饱、处理俗务上都让宝玉很满意。更重要的是,袭人是他能驾驭的。



那么,袭人是丫鬟,是不是黛玉为妻袭人为妾呢?在宝玉心中,正好反过来,“找黛玉去相伴一日,回来还是和袭人厮混”,找黛玉是“去”,和袭人是“回来”,袭人才是稳居家里的人,这是宝玉的心理定位。原因也很简单,通常来说,妻负责当家理事,负责俗务,负责相夫教子,负责端庄守本分,这非袭人莫属;而妾主要负责陪男人风花雪月、负责风趣活泼、负责精神出口,这当然是黛玉的强项。



但是,事与愿违,现实总是与梦想对着干,宝玉想要“同死同归”的黛玉和袭人,一个逝去,一个离去,他向往却不敢奢望的宝钗,却成了他明媒正娶的妻。

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你好,我是国风

这位朋友,你在想啥呢?怎么天下的好事都你的了?既想着权倾朝野,富贵满堂。同时还想着名满天下,流芳百世。你觉得可能吗?权倾朝野,富贵满堂的前提需要你又奸又贪。茗满天下,流芳百世的前提需要你清正廉明,忠君爱国。请问你怎么把这两个对立面的性质柔和到一个人身上?

当然打这个比喻有点不恰当,毕竟古代男子可以三妻四妾,只要林黛玉和薛宝钗同意,两个人共事一夫,也没有什么不可能。但这还是红楼吗?干脆去写成鹿鼎记得了!

林黛玉是名门望族的大家闺秀,决定了它的身份不可能为妾,次妻都不可以。你这是拿着男人的卑劣埋汰谁呢?本身薛宝钗身份低微,根本就比不上林黛玉,如果让薛宝钗做妾或次妻,倒是有可能的。但是即便是薛家,也不可能愿意让自己的女儿低人一等,何况是身份高贵的林家!

最后,以红楼梦隐藏的真相来分析。木石前盟暗示的华夏旧盟,金玉良缘影射了满汉一体。满清王族的存在就是积极的推进虚伪的满汉一家。而尽力扼杀华夏子民心中的华夏旧盟。这两者根本就不可能同时存在!否则就失去了红楼的中心思想,失去了红楼的立场。也失去了作者十年辛苦不寻常的一片苦心!

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judas

林黛玉一生矢志不移追求的是宝玉独一无二的心,是宝玉对她的感情。

黛玉不在乎宝玉有多少性伴侣,只要宝玉爱自己就别无所求。

那个年代的男人可以三妻四妾,黛玉在这方面不像王熙凤,她没有反抗一夫多妻制的观念。宝玉身边可以有人,例如,黛玉知道袭人和宝玉有了偷偷摸摸的事情,可是她对袭人一如既往,她管袭人叫嫂子没有讽刺意味,是她真心这样想的,宝玉有袭人伺候,黛玉很放心。虽然宝玉可以爱许多人,但是宝玉的心一定要在自己身上。

黛玉后来把宝钗当作亲姐姐,她喝了宝钗漱口剩下的茶水,就说明她愿意和宝钗共事一夫。

黛玉对身份没有苛求,对荣国府当家人的权力也不热衷。因此如果让宝姐姐给宝玉当正妻,黛玉当二房,她是不会持反对意见的。黛玉只愿意和宝玉同生同死,至于自己是否是正妻,她无所谓。

虽然黛玉不反对当妾,但是王夫人是不会让黛玉如愿的。原因如下:

首先,黛玉是奇货可居,不能浪费。

黛玉出身于列侯之家,父亲是探花,官居兰台寺大夫,是油水多的巡盐御史。黛玉出身高贵,本人条件也好,“行动如弱柳扶风,心比比干多一窍,病如西子胜三分”!这样才貌双全的闺阁佳丽,可以待价而沽,通过婚姻为贾府争取更多的利益。

林黛玉的诗号是潇湘妃子,她应该被贾府送进皇宫,被封为潇湘妃子。

只是贾府的打算落空了,黛玉还没进宫就死了。

其次,王夫人不能让宝钗有黛玉这个威胁,她要给宝钗扫清道路。

夏金桂害怕香菱这个买来的才貌双全的小妾。王夫人和宝钗更害怕黛玉这个贵妾。

黛玉这样的人只能当正妻,谁不害怕黛玉这样出身贵重,本人又十分优秀的女子?哪怕黛玉不介意当妾,但是王夫人和宝钗介意。所以黛玉和宝钗二女共事一夫的想法行不通。

宝钗娶宝钗为妻,黛玉为妾的想法行不通!贾宝玉享齐人之美是不可能的。

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baojingxiu

首先感谢邀请!


在短暂的人生中,我们处处要求完美,连看书听戏也是喜欢看大团圆的结局,但“人生不如意十有八九”,纵有再多的不甘,也改变不了人生残酷这个现实。


一部红楼写尽人间悲欢,宝黛爱情哭断天下有情人的心肠,多少读者尝试改写他们的结局,想使“有情人终成眷属”,但现实就是这样,宝黛的爱情故事注定是一场悲剧。


题主可能就是因为这样的心理,才提出这样的问题的。


为什么说宝钗为妻,黛玉为妾是不可能,我认为主要有以下三点:


一.黛玉的爱情观与爱情的自私性


且不说当时的社会制度、门第的观念不允许,就算宝钗大度识大体,愿意宝玉纳黛玉为妾,黛玉也不会同意。


在黛玉的爱情观里:爱情就是自私的,也是专一的,爱是不能和谁分享的,是纯洁至高无上的。

黛玉喜欢《牡丹亭》里的一句话:情不知所起,而一往情深,生者可以死,死者可以生。


所以她偶尔听到傻大姐说宝宝玉要迎娶宝钗,所有对爱情的憧憬都幻灭了,求死之心日盛,本来体弱,依旧糟蹋自己的身体(半夜故意把被子踢开),没有别的企求,只求早死。


宝玉也不会同意,虽然他“见一个爱一个”,但心目中的妻子只有一位——林妹妹,“弱水三千,我只取一瓢饮”,就是他借着讲佛对林黛玉的表白,怎么可能让黛玉委屈做妾?


二.宝钗与袭人的区别,也就是妻与妾的区别


有读者会说,黛玉不肯让别人分享她的爱情,为什么对宝玉周围想上位的丫鬟没有妒忌心?尤其是袭人,已经被王夫人暗下钦定为“宝玉的妾”,不但不嫉妒,反倒在得知消息后,去给袭人道贺。


原因之一就是身份的不同,袭人是一个从小照顾宝玉的丫鬟,娶妾是当时大户人家理所当然的事,知根知底的最好。黛玉心地纯良,自认为袭人对宝玉是一种母爱式的爱,并没有想到袭人有做姨娘的心机。


再就是宝玉对袭人的爱,也是弟弟对姐姐的依赖,儿子对母亲的依赖,并没有纯粹的男女之爱。


而宝钗不同,她一到贾府就俘获了上上下下的赞同,从小受宠的黛玉有失落感是一定的,“金玉良缘”一说,更是黛玉的心病,在她的内心,宝钗是她的对手,是来抢夺宝玉的感情的。

宝玉对宝钗的欣赏使黛玉的不安全感更加强烈,在黛玉的心里一直惧怕的就是宝钗取而代之。

归根结底,黛玉怕的是宝玉移情别恋,失去自己在宝玉心中的位置。


三.作者的原义,也就是历劫的本意


红楼一书的开篇就用跛足道人与癞头和尚谈话,说明了宝黛的来历,引出故事的根源,也说出了宝玉黛玉最后的结局。


在西方灵河岸上三生石畔,生有一棵绛珠草,赤霞宫的神瑛侍者时常用甘露为她浇水,天长日久,绛珠草修行成功。


化为女身的绛珠仙子因为受神瑛侍者的灌溉之恩,便存心去报答他。


恰好神瑛侍者动了凡心,就在警幻仙子那里挂了号。


警幻仙子想到绛珠仙子可以借着这个机会了结这段人情债,但应该怎么还?


绛珠仙子是这样回答的:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”


于是,神瑛侍者生在贾家为宝玉,黛玉生在林家,从而引起这一段怀金倬玉的《红楼梦》。


佛家讲因果,说人生所有的情缘都因债而起,人生就是一个还债的过程,父子子女,夫妻仇人,莫不是因为“债”而来。所有人生的如意与不如意,都可以用“还债”二字作解。


宝黛的这一段风月情债,是用黛玉一生的眼泪来还,并没有“以身相许”这一条,“质本洁来还洁去”,泪流尽,债已经还完,故事也就止于此了。


也正因为如此,这个爱情故事才如此凄美。

原贴:在书中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾有可能实现吗?为什么?

小京子yuki

不可能。不说爱情,只说婚姻制度,就绝无此可能。

宝钗、黛玉都是贵族小姐,她们都没有嫁人为妾的可能性。这在古代,是铁的纪律。如果把钗黛嫁人为妾,别的不说,贾府就拉不下这个脸来:你们家的姨表小姐、姑表小姐,居然给人作妾?

古代靠谱的小说中,写到“平妻”的只有《儿女英雄传》,张金凤与何玉凤都嫁给安公子,两人都是妻。这是有特殊情况的,张金凤是平民女子,何玉凤则是犯官之后,又浪迹江湖多年。在一般人眼中,她们都不是“小姐”“姑娘”的身份,多少有点底层小家碧玉、风尘女子的味道了。

而钗黛二人,大门不出,二门不迈,吟诗作赋,描花刺绣,从来都是贵族的小姐。这样的身份,绝不可能作妾的。

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Grace_叶子

呃。

我保证,有无数人出面收拾荣国府。

因为这触及到了士大夫的底线。

虽然,贾宝玉娶商家女没人反对。

贾宝玉本人是个白身,哪怕他是所谓的贵妃弟弟,五品官的儿子,其实连正式纳妾都是没资格的。

因为:庶民自元代开始,只有年满四十而且无子,才可纳妾一人。

超纳妾者,不符条件者,一般是:

遣妾归宗。没收彩礼,罚款若干。

笞(纳妾者与妾的法定监护人)各四十。

笞——用竹条抽打后背与屁股

好了,有明确法律条文,林如海曾经的座师老师同学同年同事,虽然对林黛玉的存在视同不见,不管不问。但是一个庶民竟敢纳官员孤女为妾,这对于所有科举出身者来说都是不能容忍的。

整个荣国府会死得很惨的,皇帝与勋贵阶层只能无奈放弃贾家。可就不是贾政执行家法能糊弄过去了。

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果果

你这个问题,应该换个问法:如果只能做贾宝玉的妾,林黛玉会怎么做?


其实这又是个脑洞题,因为书里明明说了,林黛玉要泪尽而逝,况且黛玉的前身绛珠草下届来时已经说的很清楚---我用眼泪还他。


这说明什么呢?说明林黛玉只是报恩还债,和爱情啊感情啊一毛线的关系也没有。

所以按曹雪芹的设计,林黛玉既不会是妻,更不会是妾,她的任务和使命是把眼泪流干,然后死。


以下的分割线,分割线下陪你开个脑洞。

在中国封建社会,准确的说,雍正,乾隆年间,婚姻这个事情是这样办的---父母之命,媒妁之言。论不到结婚的当事人来参与意见。尤其是大家族,更会谨守礼法。


小门小户的反而要自由些,比如说花为媒的例子,当事人不乐意,还可以变通。


大户人家就彻底不行,迎春就是一个例子。


说到林黛玉,惨,父母双亡,没有亲支近族的可以依靠的叔伯。那么谁给她的婚姻做主呢?当然就是贾家---贾母,贾政,或者王夫人之类。


或者,她父亲家那一脉的族里亲近的长辈,也可以。贾家败亡之后,凤姐的娃不就差点被自己的舅舅卖了吗?


总之论不到她自己做主。


在这样的情况下,贾母如果说黛玉啊,你给宝玉做妾吧,他得娶宝钗。当然贾母与黛玉的感情,他不一定会这样干,或者一定不会这样干,她应该是找个别的门当户对的家庭,出上一副嫁妆把黛玉嫁了。


但是你问的问题是如果,那按这个如果,贾母非要让黛玉嫁宝玉做妾,黛玉也只有俩个选择:要么嫁,要么死,当然去当尼姑也行。


这里鸳鸯是个例子,虽然鸳鸯是奴才,黛玉算是个小姐,但是作为女性,面对婚姻,她们的地位是一样的,如果不乐意长辈安排的婚姻,就是要么众生不嫁,要么死。


我想黛玉大概会选择死,不过也说不定,因为很多人认为黛玉爱宝玉,说不定她可以为爱情牺牲呢?因为贾宝玉就算想娶林黛玉为妻,也轮不到他做主,所以如果他们真有爱情的话,这个事应该不会伤害到他们俩个之间的感情。


宝玉会不会陪黛玉一起死,殉情?或者一起离家出走呢?这又是另外一个脑洞了。


为了爱情,做妾也情愿,有木有?!


所有认为红楼梦是爱情小说的人,都是傻!

原贴:在书中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾有可能实现吗?为什么?

Vivi君心

我是木子君,前来回答。

贾宝玉娶薛宝钗为妻,娶林黛玉为妾?题主的脑洞开得够大了。

我只能说,正常情况下不可能的。

不管是当时的社会风俗,还是黛玉与宝钗,以及他们的亲属,薛姨妈与贾府的人,都不会同意的。

一、社会风气所不容。

在古时,说是三妻四妾,实则也是一夫一妻制。

妻,即正妻。一般选择的是和夫家地位相当的女子。比如贾宝玉,只要贾府一天不倒,他娶妻,只能在和贾府地位相当的官僚士绅家族选择。

如果贾宝玉看中一个商贾之女,一个农户之女之类的,比如晴雯,比如袭人,想娶为妻子,估计会被贾政打板子至死,甚至宠溺他的贾母也不会同意。

而除此之外,可以纳妾,而纳妾的数量,不同年代,不同地位的人,要求都不一样。而贾家这样有身份地位的,则相对宽松许多。

但是妾地位比较低,妻子是娶的,进门时带有嫁妆,经过纳采等一系列礼节之后,选定喜日方可进门。妻子在家庭,在社会上都有极高的地位,正妻的孩子被称为嫡子,有继承权。

而妾呢,是纳的,选个日子,一顶轿子悄悄地就抬进府里了。娶妻看中的是德行,而纳妾,多是看中色相。妾的地位低下,甚至一些老仆都不如,他的儿子没有继承权,地位低下。

而《红楼》中的赵姨娘,就是贾政的妾,小门小户出身,一家聚会,也只能小凳子坐在次桌上吃饭,连黛玉都和她不假辞色。

她的儿子贾环,和宝玉的待遇一比,可是天上地下。宝玉可以在贾母的怀里撒娇,而贾环,低眉躁眼的,凑到跟前的机会都没有。

甚至好多时候,妾连自己亲生的孩子 ,叫自己母亲的机会都没有。就比如赵姨娘的女儿探春,在多个公共场合,都说自己的母亲是王夫人。

而最近的热播剧《清平乐》里,宋仁宗赵祯的女儿赵柔徵,称自己的生母都是姐姐。妾的地位低下,由此一般。

二、林黛玉的社会地位不允许

林黛玉何人,贾母最喜欢的女儿贾敏留在世上的骨血。父林如海,家势显赫不说,当年参加科考,高中榜眼。本人又被皇帝重视,派到江南任巡盐御史。

哪怕是人已经逝去,但地位在那里,贾宝玉敢纳她为妾?怕是贾家要被林如海的同学门师同事上书骂死他们吧。

这涉及到社会秩序和文人风骨,可是他们的逆鳞。

再说林黛玉也不会同意,她可是自视甚高的,质本洁来,还洁去。她哪怕再爱宝玉,但对爱情的要求是完美的。如果要她嫁给宝玉作妾,和晴雯、袭人沦为一档,怕是死去,她也不愿意的。

三、贾母和贾府也不会同意

贾母哪怕再宠爱宝玉,也把黛玉当作自己的心尖子。哪怕再愿意他们共结良缘,成就木石前盟。但如果宝玉娶了他人,令黛玉作妾。打死她也不同意。

贾母也是懂治家的人,很重纲常规矩的,纳黛玉为妾不合礼法,再加上贾敏是她最爱的女儿,女婿林如海将自己的爱女托附给她,如此苛待,将来怎么去看贾敏。

其次,纲常伦理不在,贾母怎么执掌贾府,保持自己的权威?

而贾府其他人也是类似的心理,贾政方正君子,王夫人好佛守礼,让人寻不到一点错处,这对老公婆怎么会做有损自己声望的事呢。

四、贾宝玉也不愿意

如果《红楼》里,黛玉不是身体多病再加上心情问题早逝,那么与宝玉的木石前盟还是比较牢靠的,哪怕王夫人不同意黛玉与宝玉的婚事,但是以宝玉的性格,会就范吗?怕又是鸡飞狗跳。

宝玉和黛玉可是互明心意的,算一对同命鸳鸯,怎可轻易拆散?

正因为不可能,所以作者最终的处理,只能让黛玉早逝,这样,宝钗才有上位的可能。

五、薛宝钗也不太可能

薛宝钗作为贾宝玉与林黛玉爱情的见证者,最明白二人的感情。她怎么可能插入其中,弄得夫妻不和,姐妹失睦?

哪怕真有那么一天,双姝同侍宝玉,哪怕她地位高,她敢对林黛玉怎么样吗?怕是那痴顽的宝玉都敢废了她,扶黛玉为正。

所以,处事一直比较理智,看似无情,身高自傲的宝钗才不会干这吃力不讨也的事情。再说了,京里王子公孙不要太多,嫁哪个不比宝玉这个富贵闲人强?

就是在《红楼》中,黛玉逝后,宝玉娶了宝钗,成就金石良缘又如何?不过一场空。宝玉痴病犯了,随癞头和尚和跛足道人而去,不知所踪。宝钗独守空房,又有何乐趣可言,如果世上有后悔药,那么她一定早早去买的。

六、脑洞大开,贾宝玉同时迎娶宝钗和黛玉的可能。

一种可能,那就是宝玉娶了宝钗,不料,天降横祸,宝钗早逝;而黛玉未遇良人,一直未嫁,年龄渐大。只有这种情况,宝玉才有续弦,娶黛玉为妻的可能。

再有一种可能,那就是贾宝玉有另外一个隐藏身份,他是贾政抱养的儿子,实际上是朝中某位亲王的儿子。

而这位亲王一直没有其他的儿子,在夺嫡的政治斗争中占了上风,坐上了皇位。机缘巧合之下,大家发现了宝玉的身份,于是由贾家二爷,变成了太子。

这种情况之下,宝玉才能有多个王妃,像《天龙八部》中的段誉一样,娶了黛玉和宝钗,成为人生赢家。

我是木子君,记得关注我哦。

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elftiramisu

不可能,林黛玉屈不了驾,宁可气死也不当妾。

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贾宝玉娶薛宝钗为妻,林黛玉为妾绝不可能!但是反过来,娶林黛玉为妻,薛宝钗为妾,是有这种可能的。

1.在古代妻子同妾的地位是完全不同的。妾位卑下不说,妾在夫家生活,但是却没有夫家的家庭成员的地位。

《金瓶梅》中梁中书被抄家,但是小妾李瓶儿就可以带着家私跑了,也无人追究,就是因为妾不是家庭成员。

2.林黛玉是高贵的世家小姐,林家也曾是有爵的列侯世家,父亲林如海是清贵的探花郎。身份摆在那里,不可能与常人为妾。

能让林黛玉为妾的,只可能是皇室成员。比如皇帝让她入宫或是成为某个王爷的侧妃。在皇室里,高贵的贾元春也是妾。

3.贾政绝对不敢,也不可让黛玉为妾。黛玉的生母贾敏是贾政的亲妹妹。让外甥女给儿子做妾,此事于公就是逼良为妾,是大罪,御史是可以告发他的。

于私是在虐待林黛玉,既对不起妹妹、妹丈对他的托付,也失了世代书香、积善之家应有的品行!

4.贾母一心要两个玉儿成婚,这样才能把他们都留在身边,黛玉是她心中孙媳的不二人选。

娶宝钗贾母跟本就不同意。如果黛玉活着,贾母活着,贾家不败,宝钗跟本进不了荣国府的门。

5.林黛玉是官宦世家的小姐,她比商人之家岀身的薛宝钗身份高很多。

林黛玉为妾,薛宝钗为妻是完全不可能的。

6.林黛玉是个清高又高傲的女子,她的为人,她的品性,她的尊严都使得她不可能答应做妾。

如果贾宝玉敢让黛玉为妾,那么《红楼梦》就没有可以被歌颂的伟大爱情了。弱水三千,只取一瓢饮,成长后的宝玉是没有享受齐人之福这种想法的。

如果一定要宝玉把这两个姑娘都留在身边,只能这么假设。假设贾宝玉是国舅爷的身份不变,荣国府不倒。但是,薛家败了。薛蟠的命案被清算,薛家彻底的倒了。那么这时,走投无路的薛姨妈有才可能把宝钗送进荣国府为妾。宝钗是商人的女儿,她的身份很低,早就算不得什么大小姐了。

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you蓝

怎么可能!想想黛玉那性子,宁为玉碎,难为瓦全。要么轰轰烈烈,要么死去活来,绝不会苟且偷生。

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爱久见人心✟

不可能的!先不说林黛玉的出身、家世、学识。就她的性格就不可能了,封建会“妾”的地位特别低,她断不会受人欺负听人摆布的。

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禾火

贾宝玉是不会娶薛宝钗为妻娶林黛玉为妾的!先不说书中作者的本意,就拿贾宝玉对林黛玉的感情来说,贾宝玉是不会做这样的选择的,他喜欢林黛玉的才情,当然,薛宝钗也不乏才情,但薛宝钗太过圆滑,不像林黛玉,在人情世故面前,懵懂无知,这恰恰是与贾宝玉暗合的,所以说,贾宝玉可能会娶薛宝钗,但绝不会纳林黛玉为妾!

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兔子董

这个问题很简单,不可能!

首先,林黛玉和薛宝钗如果都嫁给宝玉,两人谁都不可能做妾,所以,也不可能两个人都嫁给宝玉,木石前盟和金玉良缘只能成就一个,所以这个问题是一个不成立的假命题。

为什么两个人都不可能做妾呢?不用说,由两个人的出身决定的。

林黛玉出身列候之家,非常高贵,其父林如海又是探花,黛玉的家既是钟鸣鼎食之家,又是书香门第,黛玉之母贾敏是大名鼎鼎的公候贾家的女儿,出身这么高贵的林黛玉怎么可能做妾呢?即使和宝玉感情再好,宝钗如果和宝玉成了亲,黛玉也只能含恨而死,这是最好的结局。

再说宝钗,宝钗是“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”的四大家族之一的薛家的千金小姐,出身也很高贵,如果林黛玉和宝玉成亲了,宝钗也绝不可能做宝玉的妾。

宝黛钗三人的爱情纠纷,正是因为宝玉只能娶其中一位为妻,故事才能从第四回一直拉锯战到第九十七回,黛玉泪尽含恨而亡,宝玉和宝钗勉强成婚结束。

其次,“木石前盟”和“金玉良缘”,两者之争构成了《红楼梦》的主线,黛玉和宝玉感情深厚,然而有情无缘,宝玉和宝钗虽然成婚,然而有缘无情。

《红楼梦》曲子“终身误”说的很明白:

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘世外仙株寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

三个人的终身都被耽误了,黛玉死了,宝玉出家了,宝钗独守空房,都是悲剧。

所以说,红楼梦是“悲金悼玉”的红楼梦,是爱情悲剧。

如果能一妻一妾这样安排,那还写什么红楼梦呢?

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misswing

林家祖上也是有爵位的,比贾府只高不低,林如海还是探花比贾政高了不止一点点。薛家是商人。士农工商,商连考科举的资格都没有,怎么跟林家比?薛宝钗做妾还差不多。

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我爱吃meat

谢谢邀请!

有人说让林黛玉为妾这是不可能的,性格决定一切,林黛玉如此骄傲,让她为妾,是对她的侮辱。

也有人说古时公侯之女为妾,在当时社会环境来说这是不可能的。林黛玉的父亲林如海当时是朝廷重臣。盐是国家命脉,林如海的位置那是实权在握。就算薛家是皇商也毕竟是商人,当时商人的地位是极低的。

其实从另一个角度来说,不管林黛玉为妾,还是薛宝钗为妾都是不可能的。有人说小说都是人写的,大笔一挥皆有可能。

这是完全不了解写书这件事,因为作品都是作家的孩子,虽然都想要个完美的孩子。但是首先要保证作品的生命,作品中的人物自有她自己的性格与命运,这样的作品才会有生命力。

试想一下,如果林黛玉为妾,薛宝钗为妻,难免不上演妻妾争夫这样的的俗套。这样的红楼梦可以说是狗尾续貂多此一举了。曹雪芹写红楼梦是用自己的生命来写这部作品。这可以从红楼梦里的情节、文字、人物的命运安排都有自己的脉络这些方面看出来。

红楼梦里就连晴雯和芳官都有其自己的血性和性格。别提林黛玉是公侯之女,就看绛珠草转世还神瑛使者的灌溉之恩,都不会发生这样的剧情。林黛玉是报恩之泪,而不是屈辱之泪。

再说林黛玉在红楼梦里,这个人物勾勒得都没有尘俗烟火气,再来一个妾的结果简直是林黛玉这个人物的毁灭,或者说是红楼梦的毁灭。

红楼梦里最重要的两个女主,让她们争夫这画风太恶俗了。

曹公早在红楼梦里说了,林黛玉为妾的不可能。林黛玉当听到宝玉已定了亲,就有自杀的行为,夜里时常把被子蹬开,该吃的饭也慢慢清减。林黛玉的身体王熙凤曾说,风吹吹就坏了要呵护备至的人哪能经得起如此折腾。

如果林黛玉可以为妾,这些就不会发生。管他贾宝玉娶谁,那妾还有位置,林黛玉不至于如此自寻毁灭,所以林黛玉为妾不可能,要么为妻要么就死,林黛玉只有这两个结局。

薛宝钗为妾也不可能,林黛玉不可能和另一个人来分享贾宝玉。林黛玉如此通透,哪会纠结谁为妻、谁为妾,她是要一份专情,一份心无旁骛的爱情。

再从曹公写红楼梦的初衷来说,一首好了歌说得通透,他写的是人世繁华转眼成空的大剧,从繁盛到落幕,人心不足,“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长”世间莫不是如此之顿悟,警示世人。

曹公如此又怎会安排这么一出狗血剧情。



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快乐天使

《红楼梦》里的贾宝玉风流倜傥,玉树临风,女孩子们几乎都喜欢他,好多人愿意嫁贾宝玉为妻。这些女子中最有竞争力的就是薛宝钗和林黛玉。

书里给了贾宝玉非此即彼的选择。要么是薛宝钗,要么是林黛玉。

1.贾宝玉能同时娶薛宝钗和林黛玉吗?

不能!

古代的男人只有一个妻子,其余的女人都是妾。娶妻纳妾,贾宝玉只能娶薛宝钗为妻,纳林黛玉为妾。

妾要对妻子绝对尊重,绝对服从。妻有权决定妾的生死去留。

林黛玉是探花郎的女儿,薛宝钗是商人的女儿。如果贾宝玉娶薛宝钗为妻,纳林黛玉为妾。那么林黛玉就要在薛宝钗的正房里立规矩,伺候薛宝钗的衣食住行。如果薛宝钗生了孩子,那么林黛玉就要像侍奉主子一样地伺候薛宝钗的孩子。林黛玉的地位就像赵姨娘、周姨娘一样可怜、可悲。薛宝钗随时可以把林黛玉撵出贾府,就像王熙凤撵走贾琏原来的屋里人一样。

贾宝玉不能同时娶薛宝钗和林黛玉,如果两个人都要,只能是一个当妾,一个当妻。就必然伤害另一个人。

2.林黛玉能当妾吗?

林黛玉不是一个看重名利的人,她爱贾宝玉,可以为贾宝玉做任何事。她喝下宝钗给她的半盏剩茶,就是表明自己不在乎名分。然而林黛玉不在乎,贾母、王夫人和薛姨妈在乎。

贾母不能让外孙女屈居薛宝钗之下,受委屈。

王夫人不能让冒风险让林黛玉当妾。


因为林黛玉无论是人才还是容貌都不输薛宝钗,如果薛宝钗有一个在任何方面都能威胁她的林黛玉当妾室,那么薛宝钗就会彻夜难安。王夫人深知,一个才貌双全的妾室对正妻有多大的威胁。她不能让外甥女有威胁。

薛姨妈不同意林黛玉当妾。

薛姨妈费尽心机地让宝钗嫁给宝玉,就是要用宝钗掌控荣国府,然后支援日暮西山的薛家,给薛蟠当保护伞。如果林黛玉做妾,贾宝玉就会爱黛玉胜过宝钗,没有宝玉的爱,薛宝钗就没有依靠,薛宝钗的位置就可能被林黛玉取代。

王熙凤为什么不容尤二姐?就是因为尤二姐的出身高,有可能取代她。林黛玉比尤二姐的出身高多了,薛姨妈可不能让女儿有半点危险,她绝不同意让林黛玉当妾。

贾宝玉娶薛宝钗为妻,纳林黛玉当妾,会成为贵族圈的笑柄,堵死政治联姻的道路。

古代的人有等级:士农工商。商人地位最低,如果贾宝玉娶薛宝钗为妻,纳林黛玉当妾,那么贾家就会是贵族圈里茶余饭后的谈资。人们会笑话贾府敝帚自珍,暴殄天物。

没有任何一家贵族小姐愿意和一个杀人犯商人的妹妹成为妯娌,或者亲戚。这样就会影响贾府其他孩子的婚姻。

这些名门贵女害怕贾府不懂珍惜他们。怕落得林黛玉一样的下场,因此不愿意与贾府联姻。贾府通过联姻来达到政治联盟的目的就会破产。

我是润杨,欢迎关注:润杨的红楼笔记!

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涛声依旧lee

根本不可能。

林黛玉性格清高孤傲,是那种“宁为玉碎,不为瓦全”的性格,况且林黛玉出身于书香世家,绝对不可能给人做妾,做妾的都是丫鬟出身。

薛宝钗也不会同意,她知道宝玉和黛玉从小青梅竹马,情深意切,平时就很嫉妒,怎么可能会把情敌安排在自己身边?即便不像王熙凤那样毒死尤二姐,也会给黛玉难看。

这种安排宝玉也不会同意,宝玉和宝钗成亲时是无意识的,他真正灵魂伴侣是黛玉,他对身边的每个女孩子都怜香惜玉,对黛玉更是与别人不同。他怎么会忍心让黛玉受委屈呢?

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携曦_AllisonD蔡阿颠

钗、黛二人均是出身世家,位列候爵,乃品格高洁之人。无论那一个都不可能为人妾者。

曹公笔下,钗黛本为一体,若像娥皇女英一样,二者共侍一夫,同等尊贵尚有可能,但绝没有为妾的可能性。

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幸福的徐太太

绝对不可能,林黛玉那么清高孤傲之人,怎么可能给人做妾?

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咩二

不可能,潇湘妃子孤高自许,目无下尘怎能为人小妾。

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王山今Sampson

在以前,我会毫不犹豫的说,不可能,林黛玉是何等清高的人物,对感情的要求是多么的纯粹,怎么会违心做妾,来求一段不完整的感情。


不过,在经历了岁月沉淀和对爱的重新审视后,现在我觉得,有可能。(文末涵菲为宝玉黛玉写了段小续,请大家耐心看完)



莫以世俗话短长

在封建压制下,严重桎梏着人的身心。但我们要讨论的是林黛玉和贾宝玉,而不是别人。他们俩个身上有共同的特性,那就是仙性,具有极其超前的思想和人格魅力,他们不是现实中的芸芸众生,即使现代人也不可及,我们不能以常人的眼光去看待世外仙姝。



爱是化解一切矛盾的力量

我为什么说有可能呢?只有一个原因可以致使林黛玉甘愿做妾,那就是爱,而这个爱不是单方面的,不是一味傻傻的付出,而是出于双方面的,是彼此相互的,彼此的信任,彼此成全的爱。


我们可以编出一万种黛玉活着,而他们无法结婚的理由,但请相信,他们的精神追求,超越一切世俗。他们只要彼此知道,这个人是爱我的,是懂我的,是值得的,那么就没有什么可以阻碍他们灵魂相栖的脚步,在他们相互坚定的目光中,封建世俗一文不值。



换个角度看黛玉

其实,林黛玉和我们想象的不一样,她并不柔弱,内心很坚强,也懂得利弊取舍,她并不是个表面拈酸吃醋的人,这一点从她对袭人的态度就可以有所了解,袭人是唯一一个与宝玉有肌肤之亲的人,为什么黛玉可以容得下袭人,那是因为她想要的答案得到了肯定,宝玉给了她足够的信心,给了她足够的爱,在宝玉心中,黛玉就是唯一,不可替代。



所以,如果非要假设黛玉会不会接受做妾,那就让我们更加大胆的去假设:


另一种方式爱红楼

小续宝黛

元春丧命后,贾家一败涂地后,大观园被封,贾家一片衰落,贾母去了,凤姐去了,三姐妹前路未卜,湘云不知所踪。宝钗与宝玉终不能琴瑟和鸣,宝钗日夜吃斋念佛,与冷香丸为伴,黛玉没死,日夜泣血作诗,宝玉终不忘世外仙姝寂寞林。



活下来的人,经历沧桑,慨叹人生。一日,可卿托梦道:“世间一切皆浮云,唯有感了恩,还了愿,方是干净。”


宝玉黛玉听闻皆诧异,可巧当晚,两人同梦警幻,一道拜访仙姑,那仙姑依稀就是可卿模样,笑着拉住二人,前往薄命司消了判词,说道:了了,了了。


次日,众人张罗着,宝玉黛玉终到了一起,还了前生夙愿,布衣安稳一生。


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落下的叶

不可能。

因为黛玉的性格是宁为玉碎不为瓦全,她追求的是专一的爱情,不会跟其他人去分享自己的丈夫。宝玉虽然在花丛中混着,但他对黛玉是一心一意的,他们俩是心灵相通,这种思想在当时也是不容于世的。

所以,他们的爱情也只能是一个悲剧。

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大王叫我去巡山_00

首先感谢邀请

在《红楼梦》中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾不可能实现。我从以下三方面分析:

1.林黛玉的家庭 贾府在最鼎盛时期,贾母把最疼爱的荣国公府唯一的嫡女贾敏嫁给了林如海,就是说林如海家里也是有一定地位的。

原文第二回:这林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升兰台士大夫,本贯姑苏人氏,今钦点为巡盐御史,到任未久。原来这林如海之祖也袭过列侯,如今到如海也已五世,期初只袭三世,因当隆恩盛德,额外加恩,至如海之父又袭了一代,到了如海便从科第出身。虽系世禄之家,却是书香之族。 

林黛玉出身官宦世家,三代世袭,到她父亲林如海这一代本已无官可袭,但是黛玉父亲凭自己努力考取功名,而且是探花,林家虽为官宦世家,但是也非常重视读书教育。皇帝钦点巡盐御史(管理当地盐务,古代盐务由朝廷直属管理),可见黛玉父亲林如海深受朝廷重视。 虽然黛玉的父母早早就不在了,但是她的家族是非常强大的,是有名望的,也就注定了黛玉根本不可能做妾。

2.从林黛玉自己来说 林黛玉自己就不可能同意。她从小接受了良好的教育,读了许多书,非常有才华,她敏感多思,她是骄傲的,心地纯良,思想独立。黛玉喜欢《牡丹亭》中的一句话:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。”她期待的爱情是一生一世一双人,爱是专一的,她根本就不会让自己做低人一等的妾。

3.从贾宝玉这方面来说, 贾宝玉不可能让他的林妹妹去做妾。他对黛玉的感情是与其她人不一样的,他和黛玉青梅竹马,是灵魂伴侣,彼此都了解对方的想法,比如说宝玉讨厌仕途经济,周围人让他光耀门楣,只有黛玉从不劝他入仕上进的混账话。他们彼此心意相通。宝玉根本就不会让他心爱的林妹妹做妾,那样的话就玷污了他们神圣的感情。

所以,在《红楼梦》中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾根本不可能实现。

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玩笑开大了。

无论是出身还是血统,亦或是学识和见解,薛宝钗都比黛玉差那么一些,怎么可能让宝钗为正、黛玉居侧呢?

其实,就四大家族本身来论,宝钗一点也不差,甚至还曾入宫遴选女官,同样也是声名赫赫的士族大家,一样有资格明媒正娶位居正室。

只是她的出身和黛玉比起来,还不那么正统而纯粹,毕竟林家是世代书香,家学渊源,黛玉之父林如海乃当朝探花,已荷五世皇恩,所谓钟鸣鼎食之家,诗礼簪缨之族,比薛家的皇商身份要高许多。

当然最主要的还是黛玉和贾家的关系,那是正儿八经的血脉亲缘,属于“打断骨头连着筋”的直系姑舅亲。黛玉之母贾敏是贾府的正牌大小姐,是贾老太君的亲闺女。换句话说,贾老太君是黛玉的亲姥姥,贾政是黛玉的亲舅舅,宝玉和她是嫡系姑表亲,这一层深厚的血缘关系,绝非薛宝钗与贾家的亲缘关系可以比拟的。

就亲疏论,贾家也不可能让黛玉居侧而扶宝钗。

如果是宝玉非宝钗、黛玉不娶的话,那也只有黛玉正室,宝钗居侧的结果。

这也是唯一的结果,不可能还有其他。

图片来自网络

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如果有这种可能的话,我只能告诉你黄河的水会倒流,明天早晨的太阳会从西方升起,我们人类会用头走路,到时候人就不用两条腿走,是头接地弹跳着向前进,至于这个动作属于不属于行走那要由科学家来鉴定,不应该还叫行走我认为,应该叫弹跳前行,

而且我们的头皮会像朝鲜女子的头皮一样非常的厚实,因为她们用头可以承载几十上百斤的重量,我们也要承载上百斤的重量,要不我们的躯体就不能前行。这个问题有一个很明显的用意就是把两个本来就是在一个级别的泰斗级人物将其中的一个降了一个量级,这种情况曹雪芹都不敢,所以红楼梦里就根本不可能出现这种情况。


第一从红楼梦主次角色的分配上看不可能黛玉会作为宝玉的妾

从第一章的开始就划出了红楼梦的主线就是宝玉和黛玉的各自代表在仙界有了一段缘分的开始,虽然说灵河岸边的神瑛侍者不是宝玉的前身,但宝玉口衔的那块玉石就是神瑛侍者,他浇灌仙界的甘露给了黛玉的前生绛珠仙草,才幻化成了女体并跟随着神瑛侍者下凡报他浇灌之恩,

所以黛玉的不凡经历预示着她和神瑛侍者将有一段奇缘,而神瑛侍者作为女娲补天没用用到一块补天之石和宝玉一同降临到了贾府,第一是选中了贾府这个昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡特殊的地方和特殊的家族让补天之石凡心偶炽,造历幻缘。

第二神瑛侍者当然知道黛玉将会到什么地方来见宝玉,所以才和宝玉一起在贾府等候这黛玉的到来,从此就开始了以宝玉和黛玉为主线的整个红楼梦主要框架的构成,红楼梦有些像是自传体,前面那些传说和神话都可以忽略不计,只是一个障眼法,无非就是让故事更加的虚幻和离奇,

所以作为整个红楼梦最为主要的女主角黛玉的身份和地位是不可能会在故事情节里成为一个只能是次要甚至还要更次要的角色来担当的,一个妾在整个红楼梦我们看看应该是有第几类角色来担当的,红楼梦最最主要的角色应该就是黛玉和宝玉,接下来就应该是贾母,王熙凤,宝钗,王夫人,

第三排位应该是探春,秦可卿,湘云,妙玉 刘姥姥,元春,第四就应该是袭人,平儿,鸳鸯,紫鹃,香菱。第五在红楼梦里角色重要性的人物才应该是赵姨娘,邢夫人,贾珍父子,贾赦父子,当然这样的排列不是十分的严谨,但相对红楼梦最主要的角色应该就是黛玉和宝玉了。

所以按照黛玉在红楼梦里的最特别的重要性也不可能让黛玉为妾,宝钗作为第二主角应该是在很多方面从曹雪芹的用心和倾注的笔墨很显然是低于黛玉的,宝钗的经历平淡无奇,没有给宝钗用神话的来加以包裹,就是一个皇商的女儿,给黛玉的光环显然比宝钗多得多,


从宝钗也是第一次来了贾府和黛玉第一来贾府的描写是有非常大的区别的,写黛玉可以说浓墨重彩,是有一个集体欢迎的仪式感,还有宝玉每根神经都处于一个兴奋状态下的兴高采烈,还有贾府关键性人物王熙凤的并没有夸大其词的万分惊讶的赞美和感叹,贾府所有的女性都悉数到场迎接。

而宝钗来的时候就非常的一般的描写,没有欢迎仪式,没有宝玉和全体女性的夹道欢迎,也没有看到贾府幽默大师和高管王熙凤的到场捧场,甚至连和宝玉相见各自介绍或者由他人介绍的程序都免了,作者用叙述的形式说他们来了,有几个人,见了什么人然后住下来了,是不是太平淡了。

很显然红楼梦的重心在黛玉和宝玉身上,用一个宝钗的出现来给黛玉增辉应该是曹雪芹的一个非常明显的用意。并且黛玉是天上的绛珠仙草是要回到灵河岸边的,那么如果没有一个宝钗的出现就没有一个来陪伴宝玉,而宝玉也是要离家出走的,

所以必须要有一个宝钗来延续贾府的血脉和贾府未来的希望。将宝钗写得越优秀就越能陪衬出黛玉的更加优秀。所以仅仅从这样的主次角色的分配上黛玉都不可能会成为宝玉的妾,只能成为正妻,夫人,太太,小娘子,宝玉也只能是黛玉的郎君,

第二个原因根据故事的情景的发展黛玉也不可能成为宝玉的妾

宝玉在万花丛中就单单对黛玉情有独钟是非常的难能可贵的,即使对宝钗局部的也可能是宝玉从未见过的晶莹剔透肌肤的短时间的感官沦陷也没有对宝钗有丝毫的情感产生,就这点就远远超出了地球人绝大部分人的通常的境界,

深深喜欢一个美女身体的一部分或者全部通常是会产生想要拥有的,或者说占有的欲望,而宝玉不是,他只有欣赏和遗憾,遗憾不是长在林妹妹身上可以触摸的叹息,当然宝钗手臂绝佳肌肤的美感和整个身体的美感应该是统一的,

手臂都这么美当然整个身体的肌肤肯定一样的美,但宝玉并没有产生了对宝钗的追求,也说明宝玉是重情而不是重欲。那么在宝玉的心中林妹妹才是他的唯一,他自始至终都没有喜欢过宝钗,就是一般的宝姐姐的观念,就是一般亲戚的观念,就是一个有时候还让他不喜欢的劝学者,

所以在宝玉和黛玉发展的吵架和好,再吵架再和好的过程中宝玉始终都是以林妹妹高兴起来,身体好起来为唯一的目的,道歉,赔礼甚至下跪都在所不惜,我们看他们吵架终是宝玉原谅林妹妹而不是怪罪林妹妹这是非常关键的泡妞经典案例,终是以和好为最终目的,


所以对林妹妹如此深情的宝玉可能让林妹妹成为自己的妾吗?不管剧情什么发展都不可能出现黛玉成为妾的情况。宝玉一直都是把林妹妹作为自己未来的媳妇看待的,包括黛玉刚到贾府贾母看到黛玉的第一眼还有王夫人都是很快有了宝玉未婚妻的候选人出现了的感觉。

感觉就是玉皇大帝和王母娘娘给宝玉送来的一个几乎十全十美的媳妇。整个贾府从贾母到小厮,丫鬟,婆子没有一个人有黛玉会作为宝玉的妾的念头,如果有一个人有并说出的话,肯定大家吐的唾沫就可以把她或者他淹死。黛玉是什么身份的人物,是什么品貌的人物,和妾能联系起来吗?就是贾府的傻大姐也不可能有这样的想法,她都知道黛玉的身份生出来就是千金小姐的命,是玉奶奶的身份。

第三黛玉的家庭背景不可能是作为一个妾而来到这个世界的。

一个侯门千金还不是一般的侯门是承袭了五世的侯门,五世是个什么概念,就是经历了五代人应该上百年了吧。宝玉家是三世侯门也都是百年豪富家族,仅仅从黛玉家五世的侯门的财富你说应该是一个什么概念,

而且到了黛玉爸爸这一辈还考上了全国科举的第三名探花,又应该是怎么样的财富的叠加。为什么那么多的年轻人尤其是家境贫寒的家庭都要去考科举,这个才是一夜暴富的项目,但这个一夜暴富可不是绝大部分人可以做得到的,

人生有四大快事第一就是金榜题名,然后是洞房花烛,第三是他乡遇故知。第四是久旱逢甘霖。而最最重要的就是金榜题名,金榜题名可以骏马高坐,高官厚禄,鸡犬升天,光宗耀祖,如果你考取是第一那么皇帝的女儿或者妹妹都有可能成为你的妻子,你就成为了皇家的乘龙快婿,东床驸马,那银子,金子就真的是金山,银山,而且权力也是巨大的。

黛玉爸爸是第三名,财富和权力也是不可小觑的,贾府可以修一个大观园那么可以肯定林如海家修两个大观园应该是不成问题的,这应该还是比较保守的估计,你说这样一个富贵到极致的家族的千金到你贾府来做宝玉的小妾,你说曹雪芹下得了笔吗?他敢这样写吗?

他不怕被人骂个体无完肤吗?他没有这样写就让他的巨著流芳百世甚至更长的时间,如果那样写了肯定会遗臭万年。能写下王熙凤机关算尽这样人物的曹雪芹老爷爷会有那么白痴吗?这完全就是玷污曹雪芹的智商,玷污圣洁的林妹妹。想到黛玉会作为一个妾我都不寒而栗,太恐怖这个想象力。

第四提这个问题的人有一个严重的观念错误

应该说这个错误是很低级的,什么错误喃,你应该先搞清楚妾的观念,妾到底应该是什么人可以成为一个妾,你稍微把整个红楼梦是妾身份的人汇集出来看她们是一个什么条件,是什么背景,有什么待遇,结果是什么,那么我现在来回答你,

妾的观念是可以买卖,是可以赠送的,贾母就是花了八百两银子给自己大儿子贾赦买了一个妾,因为贾赦想娶贾母最最不能离开的贴身丫鬟鸳鸯为妾或者姨娘,贾母当然不同意,就来了个大家都能够接受的方法买一个妾给贾赦这个老牛,

当然这个妾就是嫩草了满足老牛的色心吧,对贾母来说用钱能搞定的事就不是个事。也是这个贾赦看到自己的儿子实在是太寒酸了,身边只有一个王熙凤和一个几乎就是虚拟的小妾平儿,才送了一个妾秋桐给贾琏,有福同享吧,老爸吃得满嘴流油也送一个吃过的也算是嫩草给自己可怜的儿子吧。

看到了吧,妾的地位就等同于一件物品,可以标价买卖看妾的成色和品相,可以随便赠送,如果你和贾赦的关系很好了很有可能贾赦就让你在他的小妾团里挑选一个送你,顺着这个思路想想妾肯定也是可以随意打骂的对吧,自己的一件物品想打打摔摔怎么不可以,也就是和丫鬟的地位稍微高那么一点点。


而作为宝玉预备做妾的人选是哪些,有袭人,晴雯,麝月宝玉屋里所有的丫鬟都有这个可能,或者成为姨娘都有可能,也就是说主人屋里的所有的丫鬟都有成为妾的可能,因此妾的来源都是丫鬟,那么黛玉是丫鬟吗?这还用问吗?不仅黛玉不能做妾,宝钗也不可以,贾府所有的小姐都不可以。乃至全国的小姐都不可以,在那个社会制度下。

唐伯虎就是一个最好的例证,他喜欢秋香,想要泡秋香,但秋香是侯门里的一个丫鬟,就像小姐不能成为妾一样,唐伯虎是解元也不可能成为小厮,但唐伯虎还是卖身为奴成为了小厮,然后才有可能到侯门里去打工,才有机会接近秋香,而一旦卖身为奴你的身份就变了,

就不是有身份地位的人了。但唐伯虎应该是有办法变回来的,无非就是用钱搞定的事对唐伯虎来说就不是个事,只为娶到非常美丽的秋香就行,所以身份决定你的命运和待遇。你能把小姐买卖吗?你能送小姐给谁?或者谁送个小姐给你吗?都是无稽之谈。

所以我们的假设和想象不能超出实际情况所限定的范围,这个问题有点叫人哭笑不得,但我还是感觉应该有一个尊重事实的回答,所有的条件下,所有的假设情况下都不可能有黛玉成为宝玉的妾的可能存在,这就是唯一正确的回答。谢谢大家。

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没有。首先,从贾宝玉的角度,如果薛林二人都娶的话,肯定不会让林为妾。宝、黛从小一起长大,感情最好;成人后,宝玉发誓非黛玉不娶,怎么可能让林受委屈,位于宝钗之下呢。

从林黛玉的角度,她是绝不会与他人共享自己心上人——宝玉的,更甭说与家庭条件比自己优厚的薛宝钗共享了。如果宝玉以袭人、晴雯等丫环为妾,估计黛玉还可理解,毕竟晴、袭等是奴仆,在宝玉面前不敢、也不会与自己争宠,相反还会无微不至地照顾自己。袭人就不用说了,晴雯呢,虽然”心比天高“,因黛玉“待晴雯素来好”(宝玉语),在黛玉面前肯定会”乖“的。

从薛宝钗的角度,一时会顾及各方影响,接受这样的安排,但时间长了,肯定受不了宝玉因黛玉而凉落自己,让自己”守空房“,受活寡。综上所述,在书中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾根本不可能实现。

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Eison.

其实不可能,红楼梦里面黛玉怼人基本都是宝玉,不论是谁的错,最后都是宝玉的错。

如果黛玉做了妾,贾母不开心,林黛玉死去的爹妈不开心,薛宝钗不开心,袭人不开心。

贾母会认为你们这些人欺负宝玉就算了,还要欺负黛玉做小,我亲孙女哪里得罪你们了。随便嫁一个都比做小好。

死去的黛玉父母必定会给宝玉托梦,宝玉你可以不喜欢你妹妹,但不能这么糟蹋你妹妹呀。

薛宝钗做大老婆,坐在那里,黛玉是小老婆站在那里,宝钗看着黛玉就不舒服,有可能就会打骂黛玉,甚至袭人也会参与里面。

袭人谋划了这么久的位置必定不会善罢甘休。

黛玉心思细密,思想一番就不会嫁给宝玉做小妾。

天下的男人每一个好多东西。@我就是竹韵的回答里面提到了顾城,顾城和妻子谢烨、情人英儿的故事。

林黛玉毕竟是两淮巡盐御史,当朝探花、列候府家的的小姐。

林黛玉性格独立,特别有思想,林黛玉在贾府也没有做什么妥协的事情,想说什么就说什么,有时候不想和下人一般见识,也不喜欢算计。

黛玉很有主见,看事情要比宝玉长远,就贾府财政问题都有过思考。

黛玉如果身体健康,看到宝玉结婚,会很失望,她用最快的时间扔了宝玉的东西。

然后离开贾府,回姑苏老家,烟雨江南过残生。




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Eileen妈妈

谢谢邀请!

依我拙见,黛玉是不可能答应作为侍妾的,不仅如此,纵然黛玉为大,宝钗做小,这事也恐难执行。

林黛玉孤高自傲,把爱情看得比什么都重,怎么可能跟别人分享一个男人呢?

还记得太虚观里张道士假意给宝玉说亲,单单这样就惹恼了旁边的林妹妹。

贾母出资给宝钗过15岁生日,众人在大观园里摆酒看戏。至晚散时,王熙凤说一个小旦“这个孩子扮上,活像一个人,你们再看不出来”。心直口快的湘云直言像林姑娘。宝玉为防黛玉生气,递了个眼神过去。

然后,林妹妹又生气了。

这话不是宝玉说的,宝玉也没有跟大家一同笑,纵使这样,还是免不得一场怪罪。

“你还要比!你还要笑!你不比不笑,比人比了笑了的还利害呢。”

坦白讲,在书中看到这段我笑了。这不就是恋爱中的小女孩吗?自己再不好,也不许爱人说自己一点毛病。说她无理取闹也好,真性情也罢,敢问,林黛玉能受得了宝玉把她放在妾的位置吗?

黛玉受不了,宝玉也绝不允许这种事情发生。不然,从清虚观回来,宝玉也不会在睡梦中大喊“什么金玉良缘,我偏信木石姻缘!”

在宝玉眼中,宝钗宛若一个邻家大姐姐,知书达礼,黛玉才是他心里真正的唯一。

第一次上学堂,宝玉拜别贾母贾政王夫人,临走还要去看一眼他的林妹妹(虽然家里离学校也就一里路)

尊为贵妃的元春给他们寄来节日礼物,宝玉和宝钗的一样,宝玉为了不让黛玉多心,悉数都拿到她那去,尽其挑选。

这难道不是男女朋友之间的甜蜜互动吗?别多心,不管别人怎么想怎么看,我都是爱你的。

退一万步,假使她们真的同时嫁给了宝玉,那以后生活也尽是一地鸡毛乱飞。宝钗大可视而不见,保持她的大家风范。但宝玉夹在这两个女人之间,必将被整得很惨很惨。

黛玉连春风刮落的桃花都舍不得仍在水里,怕被污水浸脏。

对于爱情,更是一定要纯粹了。

不然,她也不会死。

最后,奉上一张图吧。


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困獸之鬥

爱情是这个世界上最不靠谱的事情,来时轰轰烈烈不受控制,去时悲悲切切无能为力。但是头疼的是,又不能不爱,所以爱情是害人不浅的。宝钗黛三个人的结局,哪个好了?在古代,因为爱情结合到一起的人少之又少,这不用往远说,从我国五六十年代结婚的人身上就可以得到印证。自古以来,婚姻就是有别于爱情的,爱情可以是一时,但婚姻至少是半世的。人们常说婚姻不仅仅是两个人的结合,而是两个家族的结合,这放在宝钗黛三人身上也不例外。从古至今,婚姻的结合都讲究一个门当户对书中很明确的对贾王史薛四家的身份地位,做了明确的描写:贾不假,白玉为堂金作马;
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;
丰年好大雪,珍珠如土金如铁三人中贾宝玉和薛宝钗是两大家族中的成员,而林家远在姑苏,虽祖上名贵,到了林如海已是家道中落,所以林黛玉的父亲走了科举之路,以求振兴林家。然命远不济,娶了贾府的贾敏早早逝去,子女运又没有,自己也得了病早去了。林家怎么和贾薛家族去比。就算老祖宗再疼爱外孙女,也还是要讲究个门当户对的。

所以三个人的结局符合当时的封建礼教,作者也没有为了圆梦而圆梦,没有给你一个大团圆的结局,而是尊重了现实。

每个时代有每个时代的烙印,有每个时代的社会价值观。即使再相爱的两个人,到了谈婚论嫁也会受到现实无形的考问。比如嫁妆问题,放到现在,很多男女因为没有房子而不能结婚,而事实上房子并不是阻碍结婚的根本问题,真正的障碍是社会价值观。无形当中,爱情被上了发条,加了枷锁。宝钗黛三人爱情的枷锁贾宝玉爱林黛玉,贾府中无人不晓。慧紫娟情辞试莽玉,难道还不够明显吗?贾母又怎会闷在鼓里。在书中,还有个甄宝玉,他就好比贾宝玉在现实中的替身,热衷功名,受家人器重。再看看贾宝玉,不喜读书,时常混在女儿堆,贾政打了一次又一次。在戏剧里,我们通常看到高中的状元朗,受到皇帝的赐婚,最后与自己喜爱的人比翼双飞。贾宝玉呢,在封建社会里,贾宝玉便是一个不成器的人。所以贾宝玉想娶林黛玉,他手里没有筹码,自己说了不算。薛宝钗其实是个受封建礼教毒害很深的人,也是个牺牲品。她到金陵来,家人本意是想让他进宫的,但是最终没成。最后,家里人让她嫁给宝玉,她也嫁了。她不愧是个大家闺秀,三从四德,一样不少。她就如同贾元春一样,成了家族的牺牲品。林黛玉感情倒是纯粹,有叛逆精神,但只是叛逆在心里,行动上丝毫不敢怠慢,唯一敢欺负的人也就是贾宝玉了。她行事谨慎小心,半步不敢多迈,更不用说为自己的终身大事去奋斗了。爱情对于她是可望而不可及的,依她的心性,让她去作妾,薛宝钗倒是容得下,林黛玉可受不了这样的侮辱,林家再不济,也不是同袭人一般的出身,再说贾宝玉也不会答应。

所以宝钗黛同在一个屋檐下生活,那就是一个笑话了。

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myyuling

这是封建社会里几乎所有男子都曾想过的齐人之福——娇妻美妾如云,封建社会的男子地位崇高,三妻四妾是最平常不过的事情,只不过这妻子有妻子的背景,妾室有妾室的身份,尊卑有道,长幼有序,这也同样是封建社会里一条打不破的铁规律,说的白话一些也就是妻与妾本身的社会地位就是不同的,封建社会是压迫女子的,可是无论如何压迫,女子也是分为三六九等,皇妃与民妇,金枝与庶人,这天壤之别的身份又怎么可能在同一水平线上呢?

那么同样的道理,如果想知道贾宝玉可不可以同时拥有薛宝钗这样的大家闺秀,名媛淑女做妻子,又有林黛玉这般风流标致,才气纵横的艺术诗人做妾室,那么就得追本溯源,把林黛玉与薛宝钗的家世背景,社会地位翻一翻,比一比,看看两位千金小姐,谁的社会地位更加高出一等?那么也就可以知道,如果贾宝玉真的怀有左拥右抱,两美共享的贪心,而不是弱水三千只取一瓢饮的对爱情的忠贞,那么薛宝钗作妻,林黛玉作妾的愿望有可能实现吗?那么首先让我们分析一下《红楼梦》这两大美女的封建背景:

一:薛宝钗

薛宝钗出生于皇商之家,家中并非有官宦势力的背景,也就是生意做的红火兴隆,有宫廷供奉在手,那么家中可以富裕到什么程度呢?还记得葫芦庙里那个跑出来还俗的小沙弥拿给贾雨村的那张护官符:

贾不贾,白玉为堂金作马。

阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。

丰年好大‘雪’,珍珠如土金如铁。

这薛宝钗大姑娘的就是这“丰年好大雪”的薛家小姐,她的家庭背景是真的没有荣国府那般荣耀显达,荣国府毕竟是皇亲国戚,可是薛家的府库钱粮却也是同样的充实,况且薛宝钗的母亲薛姨妈是贾政妻子王夫人的同胞姐妹,都是出自于“金陵王”家的千金小姐,所有由此可见,薛家的社会地位仅次于贾府,薛宝钗的社会地位之高,与贾宝玉婚配或者有些高攀,也算是门当户对,如果两人是你情我愿两心相悦的话,这段姻缘倒是天作之合了。

二:林黛玉

林黛玉是贾敏与林如海唯一的掌上明珠,出生于风雅之地人间天堂的姑苏,贾敏是贾母唯一的小女儿,一向爱如珍宝,林如海是苏州当地的盐客,封建社会不是如今的开放年代,许多资源都需要朝廷官员亲自经营管理,这林如海就是专门掌管官盐的盐客老爷,所以林如海的社会地位并不算高,想来贾母愿意把女儿远嫁并且下嫁,也并不是为了追名逐利让女儿过尊贵无比的奢华生活,林如海性情恬淡如野鹤闲云,贾敏远嫁苏州,与丈夫过着世外仙人一般的幸福生活,这难道不是人生的一种更加惬意的生存方式吗?所以林黛玉的社会背景并不算高,虽然家庭富裕,可是与皇商之女薛宝钗相比,就相形见绌了,况且她后来父母双亡,再无经济来源,只有一个年逾七旬的贾母可以依靠,这条件比之宝钗,也是不能相提并论的。

宝钗黛玉虽然自身条件有着优劣之分,可是唯一不相上下的就是社会地位,宝钗是薛姨妈的女儿,黛玉的贾敏的女儿,薛宝钗的父亲是皇商,林黛玉的父亲是盐客,两人都是几乎同等的千金小姐,那么谈婚论嫁之时,怎么可能所嫁地位过于悬殊呢?嫁给贾宝玉,薛宝钗有资格做妻子,林黛玉同样有资格做妻子,林黛玉如若做了妾室,且不说行不行得通,以她那高傲的性子,只怕气也气死了,何况哪有这种没规没矩不合逻辑的道理呢?

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桃·夭夭~~

如果单从书里情节设计和神仙意图,肯定是不可能实现的.

但是单从书里黛钗感情来看, 她俩应该不介意共事一夫.后期钗黛感情好得简直快要赶超宝黛了.

但是从地位和礼法上, 贾母等家长应该不会同意,因为委屈了黛玉.

除非是贾珠未娶而亡,没有贾兰.那么宝玉可以娶两妻,生的儿子分承两房宗兆,那么就算是两头大,黛玉就不算委屈了.

这种情况下,钗黛就可以共事一夫了.


不过我觉得宝玉不配,还是让黛玉归天,宝钗离异比较好.


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轻易爱上别人

妾的地位很低,都是大户人家买来的,如香菱、袭人,一般都要俊俏、伶俐。如赵姨娘,赵姨娘都给贾家生了儿子贾环,女儿探春,地位仍然很低。宝钗、黛玉何等身份,岂能做妾?

这里再谈一个问题,贾府的丫环为什么一听说要撵出去就大惊大恐呢?一句话:怕下岗。她们是吃青春饭的,一月一两或八钱银子,代遇很高啊!她们生怕做奴隶而不得,这也是封建社会下层人民对统治者的依附性决定的。

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lalamay

这个一定不会同意的,因为红楼梦中的妾的地位是很低的。所以林黛玉宁可死也不会做妾的,就算是贾宝玉也不行。

一、先来说说红楼梦中的妾

红楼梦中妻和妾的地位可谓是天差地别,正妻的地位很高,在家族中属于太太、奶奶的级别,是可以管家的。

而妾是一定不会管家的,而且妾也分几种。第一种是正妻的陪嫁丫头,这种妾的地位还算可以,如果正妻是管家奶奶的话,陪嫁丫头是管家副手,也有一定的权利的,比如平儿就是王熙凤的陪嫁丫头。第二种是家里的丫头提升的妾,也就是书中所说的姨奶奶,从小伺候公子哥,大一点就放在房里做准姨娘,比如袭人,赵姨娘。还有一种地位更低的妾,就是从外面买回来的丫头,专门伺候男人的,基本上就是下人,奴才的地位。

二、林黛玉一定不会屈居薛宝钗之下的

明白了红楼梦中贾府妾的地位再来看林黛玉会不会给贾宝玉做妾?我认为林黛玉一定不会做的,要让心气比天高的林黛玉屈居薛宝钗之下?那比杀了她还难受吧。

因为第一林黛玉是贾宝玉的姑表妹,薛宝钗是贾宝玉的姨表姐,姨和姑当然是姑比较近一些。第二林黛玉和贾宝玉关系比薛宝钗要亲厚很多,毕竟是贾林认识在先。第三林黛玉的出身比薛宝钗更高贵,林如海是什么?世袭侯爵,两榜探花,巡盐御史。而薛家是商人,在古代商人的地位很低的,所以林黛玉比薛宝钗高不止一个档次。

三、读者也接受不了

虽然红楼梦写的是宝玉黛玉的爱情悲剧,但是作者宁可把林黛玉写死也不会把她变成妾的,因为除了不符合规矩,读者也不会同意的。

书是写出来给人看的,所以作者也要顾及读者的感受。就像金庸写《神雕侠侣》本来打算把小龙女写死,可是架不住读者死活不同意,所以才又把她复活。红楼梦的作者也一样,他一定不会为了让贾宝玉鱼和熊掌兼得而故意把林黛玉做妾的。读者宁可林黛玉伤心而死,也不会接受她比薛宝钗地位低的,不会妥协。

最后,薛宝钗的金玉良缘是为了薛家岌岌可危的地位而故意编造出来的,明眼人一看就知道她的意图。所以贾母、王熙凤、探春这样的智者都比较排斥薛宝钗,宝玉黛玉之恋的。

(图片来源于网络)

原贴:在书中,贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾有可能实现吗?为什么?

王书睿

面对着山中髙士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林,这就是宝玉内心的真实写照,宝玉和黛玉是那个时代的叛逆者,按现在的话说算是另类吧,想当年黛玉初入贾府,真正是老祖宗贾母的心头肉,见到黛玉想起了自己的女儿,任你是铁石心肠换成谁也止不住嚎啕大哭,在老祖宗的呵护下,谁敢不倍加尊崇,唯独另一个贾母更加疼爱的混世魔王宝玉敢和黛玉同起同坐,想一对小儿女在碧纱厨里天真无邪的嬉戏,我们真的认为是铁定的木石同盟,谁料想这是作者最大的伏笔,前世的浇灌,今世是要用泪来偿还的,注定了就是要完成前世的夙愿,待到缘份己尽魂归离天,让读者唏嘘不己,洒下一把伤心泪,回到正题,如果说宝钗为正室,让黛玉作妾,这是根本是不可能的,试想黛玉是何等的髙洁孤僻,虽然在贾府如众星捧月,但她始终认为是寄人篱下,黛玉的早夭就是作者所要的结果,满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。谢谢。

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rabbit_st

先从头捋捋这三人团的关系。宝玉和宝钗之所以成亲,是贾母王夫人想用“金玉良缘”之说,为宝玉冲喜治病。

宝玉得了啥病呢?因为林妹妹身体每况愈下,日渐枯槁,宝玉心痛不已。

所以曹雪芹在书中,用了最折磨人的笔法,在黛玉去世的那个夜晚,贾宝玉和薛宝钗成亲了。为什么这样写呢?一是绛珠草还泪之说。因为有了神瑛侍者的日夜浇灌,绛珠草才得以存生。所以林黛玉用一生的眼泪,还报答贾宝玉的恩情。二是爱情生死的转换。黛玉生命的终结之时,正是宝玉获生之日。假如不安排宝钗嫁给宝玉,宝玉就会得病而亡。

现在再回到话题的本身。林黛玉作妾之说,不解而散。黛玉不死,则宝钗不娶,这是宝玉黛玉爱情的密码,也是它的唯一性。

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yjaxc

能实现。但是林黛玉不会同意,为了让林黛玉开心,贾宝玉也不会同意。

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Wiederkehr

以前我们常常说,古代流行“一夫多妻制”,其实这是不准确的,严谨的来说,我国封建时代男女婚姻关系奉行的是“一夫一妻多妾制”,这一点上,红楼梦里已经说得很清楚了。无论贾赦贾政还是贾珍,都只有一个妻子,但是却有很多个小老婆。

妻妾之间享受的权利是完全不对等的,像王夫人的月钱有二十两,而赵姨娘的月钱只有二两。又如香菱虽然成为了薛蟠的妾,但是当夏金桂容不下她的时候,气得薛姨妈要把香菱给卖了。因为妾是可以自由买卖的,妻子却只能休。

所以林黛玉一直对薛宝钗比较紧张,视为情敌,却对花袭人视若无睹,甚至亲昵调侃地称为“好嫂子”,这是因为花袭人只能成为贾宝玉的妾,她还没有资格竞争宝二奶奶的位置。但是薛宝钗、史湘云这些女孩都是千金小姐,她们的身份决定她们只能做“正妻”,同样的道理,林黛玉的身份也是千金小姐,她也不可以做妾,这是由她的出身决定的。

所以在红楼梦中,鱼和熊掌是不可兼得,且别说让薛宝钗妻,即便让林黛玉作平妻,都是不可能的,哪怕林黛玉不计较名分,只要能跟贾宝玉在一起,妻妾都不在乎,当时的礼教也绝不允许。所以贾宝玉的婚姻对象,在钗黛的选择上是无法调和的,非钗即黛只能如此。在红楼梦后四十回后,高鹗续写的“黛死钗嫁”还是非常精彩的,矛盾冲突达到了高潮,也赚足了读者的眼泪。但是高鹗这么写,为什么会让人觉得很合理呢?那是因为林黛玉对人生已经看不到希望了,一旦薛宝钗成为贾宝玉的妻子,也就意味着林黛玉永远也不可能嫁给贾宝玉了。贾宝玉和宝钗结婚后,可以娶很多个小老婆,但是绝对不会有林黛玉。所以高鹗续书中的林黛玉是在病重之际,看不到活着的希望,在满心怨恨的状态下泪尽夭亡的。

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鬼鬼

没可能。

宝黛爱情是,我爱你,只要能在一起,要饭也行。

不像现在,我爱你,只要能在一起,做二奶都行。

红楼梦里的故事,发生在两百多年前,两百多年前婚姻不像现在这么活泛。

这样的爱情太垃圾,不要也罢。

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钢蹦儿

按常理来论,薛宝钗做妻子是合理化选择,而让黛玉做妾,难度颇大,因为黛玉的身份无比尊贵,做妾在古代是身份卑下的代名词,所以让黛玉做妾,想都别想!而且林黛玉本人的性格非常爆裂,这种想法在她那里也根本行不通。

黛玉是荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海的独生女儿,她母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。换句话说,林黛玉是贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹,同时她还是贾宝玉的恋人、知己,从贾母和宝玉这边,让黛玉做妾都行不通的哎!

我们对比一下金庸《鹿鼎记》,就会有所鉴别,韦小宝那样娶了七个各有神通的老婆,这样的“成人童话”当然让人艳羡,就好像007的名车美人总相伴一样,是个男人都想拥有,然而诸君或许并不知道,007的人物原型是因为购买大量奢侈品泡妞让上司不堪重负,加上他不停做双料间谍“坏了道上的规矩”,最终被上司以“演习事故”为由干掉了。

我们再参考韦小宝的成功之路,九死一生不说,他有陈近南和康熙这两位大佬罩着,也常常差点小命不保,可以想见,即便是有在野党大佬和当世皇上做后台,人生也依然险象环生,所以题主所谓的“宝钗为妻黛玉做妾”,想想还是算了吧。

《红楼梦》真不带这么读的!

另类君言尽于此,告辞!

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风花狂舞

书载人生不顺理,顺理都去看人生。书自无人理

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仔仔

不可能!!

先不说林黛玉能不能同意,就是光论林、薛两人的出身,都不可能有这样的安排。

看着好像薛宝钗挺高贵的,可是若论起出身身份,薛宝钗是远远比不上林黛玉的!怎么可能薛宝钗做大,林黛玉做小??就因为林黛玉比薛宝钗小几岁??

更别提还有许多其他因素在,更不可能有你说的这样的安排。

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小炯儿

《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉注定是有缘无分!

林黛玉天生的优越感,因为读书,让自己明智,并且作为女子,在古代很少会让读书,黛玉不仅读书,而且还钻研,并且对于传统文化又比较憎恶!

贾宝玉与薛宝钗结婚,这是现实问题,因为古代的门当户对很重要,再加上薛宝钗也是中规中矩之人!她对于传统还是比较重视!

如果林黛玉可以嫁给宝玉,也就不可能会再娶薛宝钗,林黛玉的思想比较超前,应该不会允许再有其他人的加入!所以不可能会同意!还有黛玉的出生不是很显贵,在贾府中生活总是会有一种自卑感,想维护自尊心的欲望就更强!于是极力的伪装自己,不受影响!

假设林黛玉不识字,可能会同意,然而一个识字懂礼的女人,再加上本身对于婚姻就是有着自己的看法,即使不结婚,也不愿意将就!

当然,贾宝玉也不会愿意,就是娶也会先娶林黛玉,这是他们的爱情,他们对于彼此比较中意!加上思想上统一,这是最大的共同点!

总之,即使林黛玉不结婚,应该也不会愿意为妾!



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@吴晓周Angelina

不会的,因为林黛玉的性格,就是悲剧,有这样的说法,说在古时。山上有一块灵通玉石,石头下面有一棵仙草,每天玉石遇雾结成露珠滴到仙草上。滋润仙草成长,仙草发誓如果能有得道成人之时,一定要用眼泪报答。这颗仙草就是林黛玉,玉石就是贾宝玉。有情缘但不是夫妻!

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晨澈cc

怎么可能?林家是官宦人家,薛家是商人,林家的社会地位本来就比薛家高。如果林家姑娘要做妾,那正室娘家肯定社会地位不能比林家差。再说这两个人的性格,薛宝钗是有做妾的思想准备的,所以才会去选秀。林黛玉不一样,她是死都不会做妾的。贾宝玉把北静王送的一串珠子转送给她,她直接扔回去,说“什么臭男人拿过的”,一个正经王爷都被说成是臭男人,要给臭男人也就是王爷做妾那是万万不能的。何况宝玉身份远比不上王爷。就算因为爱宝玉,不顾身份做了妾,让一个愿意做妾的薛宝钗做了正室,压在她头上,她就是一头撞死也不会同意的。

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果果君君

很高兴可以回答一下这个问题。贾宝玉可能娶了宝钗以后,黛玉为妾吗?这是绝对,绝对,绝对不可能的,如果是这样的结果,那《红楼梦》也就成为了一本通俗读物,没有了自身的任何魅力。

《红楼梦》里前半部分我们都非常清楚了宝玉,黛玉,和宝钗三个重要人物的个性特点和他们之间的感情纠葛,毫不客气的说,宝玉和黛玉二人是情投意合的知己和彼此心中的爱人,宝钗是一个务实的商家小姐,为了自己的目的,生生的把自己整成了一个第三者,当然她也达成了自己的目的,金玉良缘和封建家长的主持下,宝玉和宝钗成了夫妻,但是黛玉却是香消玉殒,归了仙界。

黛玉是宁为玉碎,不为瓦全的林妹妹,黛玉对黛玉的爱非常纯粹,宝玉和宝钗亲近一点她都会吃醋,所以她是绝不会做妾的,而且,宝玉和黛玉二人消除误会以后,黛玉也不在乎结果和名分了,晴雯去世以后,黛玉身体状况也不太好了,她觉得“眼泪好像少了些”,她是来还前世的情债的,还完了,就走了。今世的结果并不重要。

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