主角是崇祯的小说

《回到明朝当王爷》

《窃明》（天启帝时代的)

《我成为崇祯以后》（他并非昏君，却偏逢末世；他勤勉一生，却江山易主。。用穿越来还原历史，用亲历为崇祯平反。

17K文学网历史小说排行前10名，超人气连载中！特别的穿越，特别的历史！为你揭晓大明朝覆灭的前因后果！

他半世为君，为中兴帝国而来，初继位，诛魏客，扫阉党；他勤勉一生，却江山易主，皇太极，李自成，前狼后虎，腹背受敌；他在一个寒冷的春夜里走投无路，以身殉国，杀妻、杀子、自杀，萧瑟山河，徒叹奈何。当一个现代人穿越回到明代，附身于1628年的崇祯帝，这一切，是否会有不同…… ）

不知以上几本合不合你的意愿

铁血大明(已完结)

甲申天变(已完结)

明末边军一小兵(连载中)

明帝(已完结)

明朝贵公子(已完结)

强明(连载中)

逐鹿崇祯末年(已完结)

百度宅男当崇祯(已完结)

窃明(已完结)

明末风暴(连载中)

明末的美好生活(连载中) 如果还要可以追问

有一部老小说：《回到明朝当王爷》 我个人比较喜欢 不过离崇祯还有几届 还有个《官居一品》

1、回到大明当崇祯

简介：一个现代人回到大明成为崇祯，原本只想改变自挂东南枝的命运，然而数十年后，全世界都响起了一首战歌，大明将惩罚整个世界，整个世界都将屈服，我们将主导一切，每个角落都将响起日月颂歌。

2、《重生明朝当皇帝》

简介：天启七年，晚明势颓，附身朱由校，身染疾患，垂死挣扎。一朝痊愈后，诛东林，灭晋商，强皇权，问鼎天下，舍我其谁！兴工业，练强军，控文艺，看塞北铁流滚滚，望关内百花齐放。美人泪，杯中酒。

3、大明之崇祯帝

简介：一个平凡的现代学生朱由检，醒来之后发现自己穿越到明朝末年。成为了未登基的明末的亡国之君朱由检，此时天下大乱，民不聊生，内有流寇，外有强敌。为民族存亡，为江山美人，他誓要改变自己的命运

4、晚明之我是崇祯

简介：刘铮重生大明崇祯十七年，成为了皇帝朱由检，此时距离大明都城陷落只剩下两个月，看刘铮如何重振大明朝，驱北方后金，平定内部农民军，扬威海外，倭国，高丽结为奴仆，毁灭西洋诸国，日月不易，永照大明。

5、《崛起崇祯》

简介：崇祯十一年，鞑虏十万联军入侵大明，肆虐京畿。大明危矣！而此时，后世的一个历史爱好者穿越成崇祯皇帝。大明不可欺，大明不可辱！朕将率大明无敌虎贲，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。巍巍大明，日月昭昭，朕之所指，皆为汉土！

朱由检是个有远大抱负的皇帝，如果不是生在明朝末年，如果不是明王朝的最后一个皇帝，朱由检也许能做出一番功绩来，最不济也是个后人称颂的守成皇帝，可命运偏偏捉弄了他。再加上自己虽有雄心，但无能力，为人又疑心过重，在清太祖皇太极使出的离间计面前，轻率地杀掉了明朝最后一个长城——名将袁崇焕，最后只得在李自成的大军兵临北京城下时，用三尺白绫吊死在北京煤山上。

明朝末代皇帝崇祯帝是一个悲情皇帝，从木匠哥哥手中接手一个千穿百孔的大明，应该说，他是一个非常勤奋的皇帝，他确实想力挽狂澜，可是天灾人祸不断，农民起义此起彼伏。到后期，还得两线作战，既要镇压农民起义，又要对付后金，他真是心力交瘁。

人在重大变故的时候，都会莫名的怀疑自己，然后就会无来由的相信外力，崇祯也不例外，面对垂死的大明，他还抱有一线希望，就会不由自主地求神问卦。

眼看李自成就要打到北京了，明朝朝不保夕。崇祯也预感到自己将要万劫不复，他每天过得提心吊胆，真是一种精神上的煎熬。

据说某一天朱由检穿着常服溜达出皇宫，打算给明朝的前途算上一卦，看看今后的气运怎么样？能不能起死回生？

走出皇宫没走多远，就遇到一个测字算卦的人。这位测字先生拿着一个幌子，微笑着向他走来。这个人留这一缕胡须，脸上很干净，好像是一个挺有能力的人， 朱由检也感觉与他有缘，于是就请这个人给他算一卦。

朱由检先说了个“有”字。

这人上下仔细看了看朱由检，思索了一会儿，问：“有件事得先问明白，你想知道的是自己的前途呢？还是国家的命运呢？”

朱由检心里一慌，略微沉吟了一下说：“个人的前程和国家的命运是紧紧联系在一起的，你就说说国家的命运吧。”

这人马上分析道：“你测的是“有”这个字，上面是少了一捺的“大”字，下边则是没有“日”的“明”字。如果你问的是国家，这个卦可不太好，江山社稷很有可能要丧失一大半啊……”

见他这么说， 朱由检听不下去了，连忙改口说：“我说的这个字不是“有没有”的“有”，而是“好友”的“友”。”

这个人伸手捋了捋胡须，从容应对：“要说“友”这个字，可是一个“反”字露出了头。听说叛军已经打到京城了，只怕他们的出头之日就要到了啊……”

朱由检心中大吃一惊，连忙又改口说“不对不对，说走了嘴，实际上我想测的是有“酉时”那个“酉”。

先生仍然非常从容，掐了掐手指，脸上露出惊恐的神色，非常紧张地说：“你算的这个字，我不能说出来，不然就有杀头的危险！”

这么神秘，朱由检更想知道了，不过他镇定了一下心神，装出平静的样子：“你说吧，这里只有我们两个人，没关系。”

这人往朱由检跟前凑了凑，神秘兮兮地道：“你现在测的“酉”字，是一个“尊”把脑袋和脚去掉以后得出来！“尊”当然是指的身份无比尊贵的人，也就是当今天子。你问的又是国运，那只怕当今的天子性命危在旦夕啊！”

朱由检这次没有再改口了，他已经震惊的说不出话来，心中只想着，看来大明王朝凶多吉少了。过了一会儿，朱由检才缓过神来，给了测字的人一些银两，便匆匆忙忙往回走，为明朝的后事做准备。

这个测字的人望着朱由检的背影微微一笑，转身离开了。

据说这个测字的便是农民军领袖李自成手下的谋士，他的名字叫牛金星。

这便是民间传说的“崇祯测字”的故事了，虽然真实性有待考证，但也表明了当时明朝灭亡结局的必然性。没过多久，李自成攻入城中，崇祯皇帝在煤山上吊自尽了。

其实这个故事告诉我们，一个人如果精气神塌了，一个稻草都能把他压垮。不管算命先生说啥，崇祯帝都会相信。他的死亡代表大明走向灭亡。

与陈圆圆有过一段情的冒辟疆曾说：“慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”而与陈圆圆有过半生情缘的吴三桂曾说过这样的话：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！”

寥寥数语，就能从中看出陈圆圆是何等的才艺双绝，又是何等聪慧绝丽的女子，但她的人生从父母去世开始就已经不是她自己的了，连姓都改成了姨夫的陈姓，后来更是直接被姨夫卖进了梨园。在梨园的几年时间里，气质绝佳的陈圆圆被十八般武艺包装成了名动江南的欢场人物。

陈圆圆和大多数同事一样，都不愿意在这样的地方工作时间太长，她们都希望遇到一个体己的男人，为自己赎身，然后从此洗手作羹汤。陈圆圆一直在物色这样的人，面对如此明艳的陈圆圆，自然会有不少男人趋之若鹜。

这中间有想让陈圆圆做妾的，但是这样的陈圆圆向来不得正室的喜欢，所以非有身份不一般的男子才能护助陈圆圆，或者还未娶妻的男子，而冒襄就是这样的一个单身男子，两人甚至都已经见过了家长，但后来还是因为种种原因，冒襄没有及时赴约，陈圆圆在绝望之下被他人买了去。

1642年，田弘遇南游吴地，自然不能不去见一见金陵名妓，田弘遇自己买下了顾寿，而有人又将陈圆圆用800金买来送给了田弘遇，然后田弘遇喜滋滋的带着两名女子回到了京城。那么这个田弘遇是谁呢？他就是京中田贵妃的父亲，也就是崇祯帝的岳父。

回到京城的田弘遇并没有高兴太久，因为田贵妃因为三个儿子相继死去，已经缠绵病榻许久，然后在这一年的七月就病死了。田贵妃一死，田弘遇这个岳父自然就恩遇不如从前，所以他将陈圆圆养在府中好寻找权贵结交，他寻找到的对象就是吴三桂，他将陈圆圆献给了吴三桂，然后才有了后来陈圆圆与吴三桂的数年纠葛。

当然，也有一种说法认为将陈圆圆带进京城的是周皇后的父亲周奎，当然也是崇祯帝的岳父，说是1642年，周皇后看到即便田贵妃已经缠绵病榻，但崇祯帝对田贵妃的恩宠还是没有任何减少，所以周皇后就让自己的父亲周奎到江南寻找貌美的女子进献给崇祯帝，以分宠。

然后周奎在江南见到了陈圆圆，惊为天人，将她带回京城，献给了崇祯帝，但是崇祯没有留下，又送回了周府，后来周奎就用陈圆圆来结交吴三桂。这个说法比较少见，一般不被采纳，大多数人还是认为陈圆圆是田弘遇带进京城中去的。

不管怎么说，陈圆圆经过崇祯岳父的手进了吴三桂的府中，然后一直跟随在吴三桂身边，在外征战，不过等到战事平息，吴三桂和陈圆圆有更多的时间待在平西王府的时候，陈圆圆逐渐被冷落，也逃不过年老色衰的命运，又因为吴三桂妻子容不下陈圆圆，于是最终陈圆圆就出了家。

从陈圆圆的经历来看，如果她真是田弘遇带进京中的，可能与崇祯帝并没有见过面，田弘遇并没有将陈圆圆送给崇祯帝，毕竟田贵妃生前很得宠，她不可能让自己的父亲进献女子给崇祯帝，而在田贵妃死后，田弘遇的恩宠自然就减弱了，即便田弘遇进献给崇祯帝美女，也不会改变这种状况，所以还不如拿陈圆圆来结交权贵呢？

况且当时的大明朝内忧外患，瘟疫来袭，百姓苦不堪言，而皇太极和李自成又让崇祯帝疲惫不堪，这一切的一切，已经够折腾崇祯帝了，本来就勤政爱民的崇祯帝哪还有时间和心情来接受进献的女子？毕竟当时距离明朝被灭已经没多少时间了。

崇祯帝本来就不是爱色的皇帝，《明史》记载：“然（崇祯）在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。”史籍中记载的崇祯帝的妃子的确不多，除了周皇后、袁贵妃和田贵妃，其他几个都是不知名的妃子，并未有什么多余的记载。而即便是野史、笔记小说中的记载，崇祯帝也不是在女色上上心的人。

不过崇祯时期的杨士聪曾在野史玉堂荟记中记载，曹化淳曾在1640年在苏州一带遍寻美女数人，然后进献给崇祯帝，而崇祯帝“甚宠之，即辛巳册立为嫔者是也。”不过杨士聪的这本书对明末的很多事情记载的多有偏颇，不怎么被人相信，事实如何，早已不得而知。

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混在明朝

我个人认为是生不逢时的人 如果生在治世说不定还有一番作为 最起码不会是昏君 起码是个守成之君

崇祯皇帝是明朝的最后一个皇帝，很多末代皇帝都是因为昏庸无能而断送了江山。但崇祯皇帝其实是一个好皇帝。虽然在明朝出了不少奇葩的皇帝，但崇祯皇帝朱由检在位的17年里，从来没有荒废过政务。可惜他生不逢时，在他继位时明朝的统治已经从骨子里开始腐败了。当时的明朝外有满洲八旗虎视眈眈，内有各路农民起义军，可谓外忧内患。

在古代封建社会，人们都相信命由天定，不管是个人还是国家的命运都是被上天注定的，所以历史上一些皇帝经常会找算命先生测算国运。

虽然明朝已经到了崩溃的边缘，但作为一国之君崇祯皇帝还是抱有一丝侥幸心理的。相传有一天崇祯皇帝乔装打扮出宫遇到一个算命先生，于是就让这个算命先生帮他测字。崇祯皇帝说了三个字，结果每个字寓意都很不好，皆寓意着明朝的灭亡。

据说崇祯皇帝让算命先生测“有”字，测的是国运。算命先生听完后表示：“有字上面是大的一半，下面是明了一半，意味着大明江山已经丢了一半了”。

崇祯皇帝一听非常愤怒说我想测的是朋友的“友”。算命先生便说“这个友字更不好，它是反字出头啊”。

崇祯皇帝不甘心又说：“我是想问关于申酉戌亥的酉”。算命先生有说：若还是测国运，那仍然是不好的，这个“酉”字是九五之尊的“尊”砍掉了头和脚，皇帝都没了这个国家能好么？

崇祯皇帝听完后面如死灰，本来他心中已经有感觉大明江山已经面临灭亡了，再加上算命先生的测算，崇祯皇帝最后一丝希望也破灭了。

关于崇祯皇帝具体测的哪三个字，史书上没有详细记载，很多话本上也有不同版本，但大意相同都是指向明朝的灭亡。其实也不能说这个算命先生有多么神机妙算，就当时明朝的情况而言，确实国家已经走到了尽头。算命先生只是顺势而言罢了，还有一个可能就是这个算命先生也是李自成的人，他识别出了崇祯皇帝的身份 以此来摧毁崇祯皇帝的最后一丝希望。

崇祯皇帝虽然是亡国之君，但他在明朝灭亡时以身殉国，在位期间铲除阉党、勤政廉政、 矜矜业业，所以明朝灭亡不怪他，要怪只能怪他生不逢时。《明史》中也有对这位皇帝的评价：“沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。乎大势已倾，积习难挽”

明末风雨飘摇，国家危在旦夕，据民间传说，一次，崇祯帝和贴身宦官王承恩，微服出行。可能是为了散心或者探察民情，见街上有人卜卦算命，周围有不少人。

崇祯心思一转，想算一算国运如何，作为皇帝崇祯压力极大，或许面对内忧外患，他已经无力承担。当时周围人很多，说话多有不便，崇祯帝便让王承恩打发其他人走，并把算命先生请到客栈内。

测字先生名为宋献策，他原本是李自成的军师，精通卜卦算命，这次进城就是为了打探明廷消息，恰巧碰上了崇祯，真是不巧不成书。崇祯帝一脸阴霾却气度不凡，王承恩没有胡须，加之宋献策掌握的情报，便认定这是大明皇帝陛下。

宋献策道：“想问客人是测前程、姻缘还是其他？”

崇祯犹豫道：“我想测国事，可以吗？”

宋献策回答：“那就请客官出一个字吧”

“那就测‘有’字。”崇祯随口说出一字。

宋献策皱起眉头：“这个‘有’字可不太好，‘大’字少一捺，‘明’字少一半，意思是大明江山少了一半，这可不是什么好兆头。”

崇祯倒吸一口冷气，心里敲起了鼓，只是在强作镇定：“哦，先生，我说的并非‘有’，而是‘友’字。”

宋献策继续解释道：“这个字同样不吉利，‘友’字是‘反’字出头，现在闯王已经兵临城下，反贼要出头！”

崇祯的眉头已经蹙成一团，攥紧了拳头，几乎快拍案而起，本来崇祯是想借测字讨个吉利的彩头，不料却是这般结果。

“我今天状态不佳，测的字总是说错，我说的是这个‘酉’字。”

宋献策心里暗笑，继续忽悠崇祯：“这‘酉’更加不得了，‘尊’字没有头，没有尾，可能预示着皇帝要……”

崇祯听到此处脸色发白，再也说不出一句话，宋献策也急忙拿了钱溜走了。测完字，崇祯再也没有闲逛的心情，和王承恩回到了皇宫。

那么这个传说是真是假呢，应该是虚构的，但宋献策确有其人。

史料记载：

“献策，河南永城人，善河洛数，初见自成，袖出一数进曰：十八孩儿，当主神器。自成大喜，拜军师，献策面狭而长，身不满三尺，其形如鬼，右足跛，出入以枚自扶，军中呼为宋孩儿。”

宋献策是河南永城人，脸部狭长，身材矮小，右脚有些瘸，走路需要拐杖，身形和鬼魅差不多。宋献策是由牛金星举荐，来到李自成军中，对李自成说出十八孩儿主神器的谄媚之言。十八子就是“李”字，主神器便是统治天下。

虽然这口号比较不靠谱，但也也能看出宋献策的测字卜卦的功力，短短一句话就可以让李自成对其刮目相看，并拜军师之职。在李自成进攻北京城之时，宋献策曾建议李自成动用“孩子兵”，也就是十五六岁的少年作为攻城先锋。

这些孩子动作敏捷迅速，不多时就攻破了京城，其实当时的北京城早已因瘟疫、战乱几乎变成了空城，守备兵力不足，城破只是时间问题。等农民军进了城，宋献策建议：“先安民，乃可入。”事实上，不论宋献策十分精通奇门遁甲之术，这条建议还是比较中肯的，李自成起初接受了建议，但随着时间推移，起义军开始烧杀抢掠，再也无法控制。

如宋献策的本事，忽悠崇祯测字是没有问题的，而这个故事，也可以看出李自成在覆灭明王朝的同时一直以“君权神授”来武装自己，给自己造势，直到颠覆大明帝国。

当然，就算这故事是真实的，明帝国也不会因为几句测字之言就亡了国，而是几乎所有人都能看出大厦将倾，国将不国。

崇祯十一年，孙传庭和洪承畴共同剿灭李自成的农民军，李自成仅剩十八人，逃入陕西大山之中。此时的明军应斩草除根，解决掉李自成，但由于京城防务紧急，崇祯把孙传庭、洪承畴调入京畿镇守，于是给了李自珍贵的喘息时间。

没有多久李自成便再次重起炉灶，加之其惯用的“天命”手段，很快又拉起大量起义军和明廷对抗。在此之前，崇祯有意和满清议和，其实如果真的议和，对大明极其有利。最起码可以直接大幅度减轻辽东压力，让明军腾出手来先解决李自成的叛军。

只不过崇祯犹豫了，这犹豫不决耽误了大事，崇祯担忧文武大臣不同意议和，但从城破之后看，大多数的官员都投降了李自成，崇祯的犹豫纯属多余。在朱元璋在位时期，就已经奠定了“家天下”的格局，百官只是打工的，于是很多官员并不在乎大明的死活，只关心自己的权位。

没有议和，最起码也要保存实力，当时仅有的几员大将，就在崇祯的犹豫不决中战死。千军易得一将难求，大学士杨嗣昌提议和满清讲和，卢象升孤军被数倍清军包围，宦官高起潜按兵不动，卢象升力战而亡。

卢象升阵亡，明军少了主干力量，崇祯只得调来孙传庭护卫京城，关中的匪徒有了喘息之机。可以说崇祯一步错，步步错，不仅没有消灭敌人，还自断一臂，搞得满盘皆输。

不和任何一方议和，仍有办法保存国家，那就是效仿北宋，放弃北方领土，南迁至南京。崇祯十七年，局势迫在眉睫，大臣李明睿谏言：

“天命微密，当内断圣心，勿致噬脐之忧。”

崇祯有意南迁，再次只是有意，其他大臣一通反对，崇祯再次陷入了沉思。

结局是崇祯下令入京勤王，碍于脸面，优柔寡断的崇祯最后什么都没有得到。那些表面忠心的大臣，在崇祯号召大家为国募捐之时，仅凑出二十万两白银，当李自成攻破京城后，却从高官府中搜刮出七千万两白银，这是何等悲哀。

崇祯并非没有机会，只是机会他手中一次次滑落，人无头不走，鸟无头不飞，崇祯选择用最壮烈方式告别，留得个君王死社稷的美誉。如果崇祯不死，一切都还有机会，他死后明军一盘散沙，吴三桂直接献关投降，一切也就告一段落了。

至于找人测字之事，是真是假，也就无从得知了。

近代以来，崇祯皇帝，也就是明毅宗，成为了最有争议性的历史人物。支持者尊之为末路英雄、殉难明主；反对者将其污蔑为残暴的昏君，无能的小丑。尤其是最近一个时期，这位已经仙去数百年的君王又一次成了影射史学的焦点，如何评价明毅宗几乎成了判断一个人在意识形态立场和政治倾向上最好的试纸。

其实早在百年前，明清史学者孟森先生曾认为，明毅宗若在万历以前，绝非亡国之君；而在天启之后，则只有亡国一条路而已矣。 这一段话比现在任何抹黑或拔高明毅宗的言论都要客观公正，也更有一位历史学家所应有的深度。

首先抛开“小冰河期”、“银本位”、“宗室”、“公知误国”、“万历十五年”等一系列科学的、玄学的、唯物的、唯心的历史观点不谈，单就事论事而言，明毅宗上台接手的就是个难以回天的残局。 明毅宗继位后首先面临的问题就是被明熹宗和魏忠贤搞垮的财政——八百多万两没征收上来的新、旧（边）饷银。当时旧边饷三年内发了不到一半，而即使一直被魏忠贤特别照顾的，专用于辽东前线的新饷也开始亏欠。当兵吃粮，天经地义，发不出饷的朝廷只能坐等兵变与入寇。崇祯元年八月，明毅宗虽然启用财政天才毕自严任户部尚书，以“清冒裁弱，缩兵旧饷”的方略尽量节约军费，而“开源”之策也不过是继续加紧对于赋税的催征。这种方法只是暂缓了燃眉之急，日后大明朝还是被日益膨胀的花销和枯竭的财源所困扰着，直到最后也无法解决。

电影大明劫中明毅宗的形象，也是目前少有的对明毅宗不做脸谱化的影视作品。

面临如此困境，作为一个皇帝的明毅宗却还有着先天的不足。

第一，明毅宗是藩王出身，而并非储君。也就是说从未接受过正规的帝王学教育，而中国历史上自从确立了嫡长子继承制度以来，以藩王继承大统者往往急于表现自我，以大明一朝为例：藩王出身的成祖、代宗、世宗、毅宗，都是急于证明自己威权主义者，这样的君王一般情况下都是执著于权力，而且很难和公卿士大夫愉快的合作，所以“宫中府中俱为一体”的理想政治结构也就无从谈及。

第二，明熹宗留给明毅宗的另一个隐患，也是最严重的隐患，就是他给自己的兄弟留下的是明朝中后期最为强势的皇权，这种几乎是“绝对”的权力造成了崇祯一朝十七年间换了十多个首辅，本已经被朋党之争折腾的精疲力尽的文武百官更是动辄得罪，轻的如钱牧斋等人屡遭打压，重的如袁崇焕、郑鄤则被碎尸万段。强势的皇权从不会消除朋党之争，只会使本已经激烈的党争更加激化，最终裹挟皇权做出选择。

明毅宗御押

明毅宗的失败告诉后人，在棋局已残之时，所有努力都会最终以失败告终。因为当矛盾积累到一定程度之时，改革便无法推行，因为任何成功的改革都需要身处其中的彼此都做出妥协才能进行，而矛盾激化至此，局内人都已经已无所遁形，也就再也谈不上妥协。

所以越是末世，就越难以处理政治上的矛盾，明毅宗的做法让大小臣工无法与他休戚与共，维系政治稳定的君臣纲纪也就土崩瓦解。

古今中外，殷鉴未远。

不仅仅是中国的明毅宗，法国的路易十六和俄国的尼古拉二世也都是有道无福的亡国之君，这些即非昏君也非暴君的末路君王往往比他们荣耀的祖先更能让后人追思不已。

去年，前克里米亚检察总长、现任俄罗斯国家杜马议员的波克隆斯卡娅女士（Natalia Poklonskaya）表示自己能够手捧尼古拉二世的肖像，出席追悼之夜是一种光荣与责任，因为这象征着人民和她自己本身：“对圣君、对祖国发自内心的爱。”

铁血大明(已完结)

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崇祯皇帝是中国历史上最值得敬重的皇帝之一！

明帝。现代人朱影龙穿越到明崇祯皇帝的故事，如何从一个小小的信王慢慢到达权力的巅峰。文笔还算不错。

是 武装回名 你的那本我看过 我建议不要看 太扯淡了 穿越成明末 最好的书 是 异世明皇 除了穿越 剩下 写的简直一本通史 一部统一的书

一本历史小说是明朝时期的主角，不是穿越者，实际是宠着之后几年的小学了，他这个小说他不是穿越的，嗯，然后这个女主和男主最后成功地相爱了。

这条心情开局被退婚是在明朝崇祯11年，未婚妻幸运还是秀才的小说。

与陈圆圆有过一段情的冒辟疆曾说：“慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”而与陈圆圆有过半生情缘的吴三桂曾说过这样的话：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！”

寥寥数语，就能从中看出陈圆圆是何等的才艺双绝，又是何等聪慧绝丽的女子，但她的人生从父母去世开始就已经不是她自己的了，连姓都改成了姨夫的陈姓，后来更是直接被姨夫卖进了梨园。在梨园的几年时间里，气质绝佳的陈圆圆被十八般武艺包装成了名动江南的欢场人物。

这中间有想让陈圆圆做妾的，但是这样的陈圆圆向来不得正室的喜欢，所以非有身份不一般的男子才能护助陈圆圆，或者还未娶妻的男子，而冒襄就是这样的一个单身男子，两人甚至都已经见过了家长，但后来还是因为种种原因，冒襄没有及时赴约，陈圆圆在绝望之下被他人买了去。

1642年，田弘遇南游吴地，自然不能不去见一见金陵名妓，田弘遇自己买下了顾寿，而有人又将陈圆圆用800金买来送给了田弘遇，然后田弘遇喜滋滋的带着两名女子回到了京城。那么这个田弘遇是谁呢？他就是京中田贵妃的父亲，也就是崇祯帝的岳父。

当然，也有一种说法认为将陈圆圆带进京城的是周皇后的父亲周奎，当然也是崇祯帝的岳父，说是1642年，周皇后看到即便田贵妃已经缠绵病榻，但崇祯帝对田贵妃的恩宠还是没有任何减少，所以周皇后就让自己的父亲周奎到江南寻找貌美的女子进献给崇祯帝，以分宠。

然后周奎在江南见到了陈圆圆，惊为天人，将她带回京城，献给了崇祯帝，但是崇祯没有留下，又送回了周府，后来周奎就用陈圆圆来结交吴三桂。这个说法比较少见，一般不被采纳，大多数人还是认为陈圆圆是田弘遇带进京城中去的。

从陈圆圆的经历来看，如果她真是田弘遇带进京中的，可能与崇祯帝并没有见过面，田弘遇并没有将陈圆圆送给崇祯帝，毕竟田贵妃生前很得宠，她不可能让自己的父亲进献女子给崇祯帝，而在田贵妃死后，田弘遇的恩宠自然就减弱了，即便田弘遇进献给崇祯帝美女，也不会改变这种状况，所以还不如拿陈圆圆来结交权贵呢？

况且当时的大明朝内忧外患，瘟疫来袭，百姓苦不堪言，而皇太极和李自成又让崇祯帝疲惫不堪，这一切的一切，已经够折腾崇祯帝了，本来就勤政爱民的崇祯帝哪还有时间和心情来接受进献的女子？毕竟当时距离明朝被灭已经没多少时间了。

不过崇祯时期的杨士聪曾在野史玉堂荟记中记载，曹化淳曾在1640年在苏州一带遍寻美女数人，然后进献给崇祯帝，而崇祯帝“甚宠之，即辛巳册立为嫔者是也。”

杨士聪的这本书对明末的很多事情记载的多有偏颇，不怎么被人相信，事实如何，早已不得而知。

崇祯皇帝喜欢美女吗，可能吧，毕竟人之常情。

但是崇祯的精力主要花在了拯救大明江山上。他工作刻苦，吃的穿的都很朴素，为的是把钱省下来，好让军队把起义镇压下来，把清军阻挡在关外。

明朝已经摇摇欲坠，经历前几个皇帝的统治，腐败无能，崇祯想要回天，但是明显乏力。

这样一个忧患的皇帝，以江山为重，看不上陈圆圆也就很正常了。

另外，后宫三千，哪个比不上陈圆圆？[呲牙][呲牙][呲牙]

崇祯自继位起就立志中心大明，为此他不仅收拾了魏忠贤，对自己也严格要求。比如崇祯是明朝晚期难得的勤政皇帝。而且时局越艰难他越勤政节俭，他节俭到了什么程度呢？崇祯皇后都不得穿华丽衣服。

最后，为了表现自己复兴大明的决心，他作为一代帝王尽然连女色都戒了，也就是不宠信后宫嫔妃。至于陈圆圆与崇祯的事正史没有记载，也不可信，这到不是崇祯看不上，与看不上，在古代很讲究出身，虽然明朝后宫女眷出身谈不上高贵，但都是青白人家的女子。陈圆圆虽然艳名远播，但毕竟是个艺妓，如果崇祯敢把一个妓女弄进后宫，将大失人心，不但会给李自成、皇太极落下口实，朝中大臣也会认为他是昏君，与他离心离德。这对已经危如累卵的明末局势将产生非常不利的影响。崇祯虽然算不上雄才伟略，但他也不傻，这里面的厉害关系他是可以看到的。

其实，崇祯老丈人是为了巩固自己的权势，把陈圆圆送给了吴三桂，不是崇祯。

陈园园被送进宫崇祯确实是让人送回去了，他的心里应该是国事天下事比美女重要。还可以这样说，崇祯是个有理想有抱负的人，只是他的才能不足以实现他的理想。

其实崇祯皇帝有两个老丈人比较有名，一个是周皇后之父周奎，还有一个是田贵妃之父田弘遇。这两个在历史记载里都有抢夺陈圆圆的经历，不过其中周奎抢夺陈圆圆只有抱阳生《甲申朝事小纪》有记载，而其他的记载文献里都是田弘遇，本着历史孤证不立的原则，我们可以认为是田弘遇抢夺了陈圆圆。

我可以简略的说一下陈圆圆的被掳掠的过程。

陈圆圆本来是一个货郎的女儿，家庭贫困。年纪轻轻，陈圆圆就被迫沦为妓，古代的娼妓是分为两种的，妓卖艺不卖身，娼就是直接卖身的。陈圆圆属于第一种，也就是妓。但是陈圆圆有一个优点，那就是她唱曲比较好，再加上出众的长相，色艺双绝，于是成为了苏州的“名妓”。

这样的女子出生贫苦家庭，美色其实是灾难。1642年外戚田弘遇带着一千多人的随从前往南海进香，但是一路上抢夺不止。田弘遇之所以肆无忌惮，正是田弘遇的女儿田贵妃受到崇祯皇帝的宠信，田贵妃人长得纤细娇妍，很是漂亮，而且她本人又会才艺，其中的琴艺高超，所以崇祯皇帝很喜欢她。崇祯皇帝做信王的时候，田贵妃就已经嫁进王府。崇祯皇帝对于田贵妃的宠信，自然对于外戚田弘遇比较宽容和宠信。

但是田弘遇遭受了危机，太监曹化淳在江南找来了美女，供崇祯皇帝享乐，导致崇祯皇很长时间没有接见田贵妃，另一个则是田贵妃病了。田弘遇心生害怕，他担心自己的女儿病逝之后，自己的权势和富贵会被垮台。于是他借着去南海进香，暗地里寻找美女进献给崇祯皇帝，想以此邀宠。

在经过苏州的时候，就通过手下得知了陈圆圆的消息，他于是两种手段一起上，先是以势力相逼，随即用千金购买，就这样田弘遇得到了陈圆圆。回到北京的时候，田弘遇进献陈圆圆给崇祯皇帝，但是不料崇祯皇帝拒绝了。

那么为什么呢？

其实道理十分简单，那就是此时的明朝风雨飘摇，已经要灭亡了，崇祯皇帝哪有心思在女人身上。1642年是崇祯十四年，这一年田弘遇献上陈圆圆，1644年也就是两年之后北京就被攻破，崇祯皇帝自杀而死。

在1642年，国内形式一片糟糕。李自成进入河南，先是攻破洛阳，杀死崇祯皇帝的叔父福王朱常洵，部队达到百万之众，紧接着在河南攻下大片土地，南阳都被攻下，唐王朱聿镆被杀。负责追缴农民军的大臣杨嗣昌病逝。张献忠攻下湖北，襄王朱翊铭、贵阳王朱常法尽数被杀。农民起义军势力开始超过官军。

在1642年，满清攻打锦州，崇祯把最后的精锐部队交给洪承畴，意图和满清进行生死决战。

内外交困的崇祯帝面对接连的败讯此时怎么可能有心思在女人身上，田弘遇进献陈圆圆也是情理之中。

“英雄难过美人关”，历史上多少能人志士都逃不脱情的羁绊。陈圆圆作为明末清初时期秦淮八艳之一，可谓色艺双全，名动江左。盛名之下，陈圆圆的人生也因此改变了。因为她遇到了当朝国丈田弘遇。

崇祯十五年，田国丈的女儿田贵妃病逝。女儿去世，在崇祯面前，田国丈顿时失了宠，为了保住田家的地位，也为了今后的衣食无忧与荣华富贵，田国丈想到了一个法子。他用重金将秦淮名妓陈圆圆从青楼中买了回来，田国丈本想将陈圆圆送给崇祯以博得皇帝的眷顾，没曾想，崇祯根本看不上陈圆圆。这是为何呢？难道崇祯对陈圆圆此等美女，一点都不动心吗。并非如此，只不过作为帝王，崇祯也是要面子的。

陈圆圆出身青楼，是吴中名优，虽然名头响亮，但身份低贱，根本配不上崇祯。崇祯一旦宠幸了陈圆圆，势必难逃史官的口诛笔伐。我们试想一下，崇祯连皇太极的面子都不给（皇太极曾想与大明和谈，被拒绝了），又怎会低头宠幸一个青楼女子呢。

其次，崇祯此时正焦头烂额呢，根本无暇顾及男欢女爱之事。此时的大明，李自成大军围陷开封，明朝有倾覆之危。辽东那边，松锦大战，明军也是一败涂地，主将洪承畴被俘。崇祯哪有什么心情去欣赏陈圆圆呢。

田国丈在崇祯这里吃了闭门羹，只能另谋出路。恰好，山海关大将吴三桂回京述职。田弘遇瞅准时机，请吴三桂到家中赴宴，陈圆圆出场了。吴三桂一眼便相中了翩翩起舞的陈圆圆，就这样，陈圆圆被田国丈顺利送给了吴三桂。

陈圆圆就此成为了吴三桂的爱妾，机缘巧合下，陈圆圆在史书上留上了浓墨重彩的一笔。明史记载，李自成进京后，其部将刘宗敏将陈圆圆虏去，吴三桂听闻 ，冲冠一怒，立时倒戈投向了满清的怀抱。

一代名伶，竟然不知不觉中小小的左右了历史，不知道这是一种福气呢，还是莫名的悲剧。

文/风雪梦不逝

陈圆圆是家喻户晓的绝代佳人，大汉奸吴三桂“冲冠一怒为红颜”，为了她改变了国家与民族的命运，至少造成了几千万人死于非命以及南明王朝彻底灭亡的惨痛后果，虽然陈圆圆是无辜的，但也可见她“倾国倾城”的巨大威力，但陈圆圆这样美若天仙的绝代佳人，在崇祯帝朱由检面前却被拒之门外，究竟是什么原因呢？

一、陈圆圆有多美?

陈圆圆出生于公元1623年，据说她色艺双绝，名动江左。她自幼冰雪聪明，艳惊乡里。时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫将她卖给苏州梨园，善演弋阳腔戏剧。

初登歌台，陈圆圆扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣，台下看客皆凝神屏气，入迷着魔。

陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有大家闺秀风度，每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。

陈圆圆作为风华绝代的梨园名妓，难以摆脱以色事人的命运，被她迷得神魂颠倒的男人数不胜数，其中她一生比较有名的绯闻男友有邹枢、贡若甫、冒辟疆、田弘遇、刘宗敏、李自成、吴三桂、马宝等。

陈圆圆的初恋情人据说是圆圆曾吴江富豪邹枢，“常在予家演剧，留连不去”（十美词纪）。

后来，江阴富豪贡修龄的儿子贡若甫曾以重金赎陈圆圆为妾，然圆圆不为贡若甫的正妻所容而离开贡家。

陈圆圆还与大才子冒辟疆有过一段情缘，崇祯十四年（1641）春，冒辟疆省亲衡岳，道经苏州，经友人引荐，得会陈圆圆，并订后会之期；当年八月，冒辟疆移舟苏州再会陈圆圆，时圆圆遭豪家劫夺，幸脱身虎口，她决定嫁给冒辟疆，并不顾兵荒马乱至冒家所栖舟拜见冒辟疆的母亲。二人缠缠绵绵，海誓山盟。

此后冒辟疆因丧乱屡失约期，陈圆圆不幸为外戚田弘遇霸占并带进北京城。

崇祯十五年（1642）仲春，19岁的陈圆圆被外戚田弘遇霸占入京。

胡介祉茨村咏史新乐府记载：“崇祯辛巳年，田贵妃父宏遇进香普陀，道过金阊，渔猎声妓，遂挟沅以归。”

叶梦珠《阅世编》记载：“十六年春，戚畹田宏遇南游吴阊，闻歌妓陈沅、顾寿。名震一时，宏遇使人购得顾寿，而沅尤靓丽绝世，客有私于宏遇者，以八百金市沅进之，宏遇载以还京。”

陈圆圆入京后，成为田弘遇的小妾。田弘遇因女儿田贵妃去世，在女婿崇祯帝面前日渐失势，为了巩固自己的地位，田弘遇忍痛割爱，把绝代佳人陈圆圆、杨宛等送给崇祯皇帝。

二、崇祯帝是一个不好色的勤政皇帝。

18岁登基的崇祯帝深感阉党之祸已经成为危及大明王朝的毒瘤。于是，即位伊始，他就准备清除以大太监魏忠贤与天启帝乳母客印月为首的阉党集团。这也是崇祯帝的第一个重大决策。尽管决策已定，但是，崇祯帝并没有露出声色，只是静观魏忠贤一伙的行动，等待着清除魏忠贤阉党的最佳时机。

面对崇祯帝临朝强势主政，魏忠贤不得不以守为攻。他采取了“柔性进攻”的方式，他像章鱼似的伸展开了巨大而柔软的触臂，想通过“温柔”的进攻，以便把崇祯牢牢地控制在自己手中!历朝历代的皇帝都好色，难道只有崇祯帝不好色?魏忠贤采取用致命的美色催情诱惑作为征服崇祯的绝招。

就在崇祯登基之后的几天中，魏忠贤就送上了四个绝色美女在崇祯身边侍候。崇祯本来不想接受，但恐引起魏忠贤的疑心，便欣然接受了。

这四个绝色美女进宫后，崇祯就命人脱光她们的衣服，搜遍全身，没有发现任何可疑的东西。只见她们每人的裙带顶端里都佩有一颗米粒大小的香丸。这种香丸被人称之为“迷魂香”，异香扑鼻，让人迷醉。男人一闻到这异香，顿时就会激发起强烈的性欲。崇祯皇帝深知其害，立即命人销毁了这几颗迷魂香丸。

不久，崇祯帝便抓准时机清除了魏忠贤的羽翼，使魏忠贤处于孤立无援的境地，然后一纸诏书，贬魏忠贤凤阳守陵，旋之下令逮捕治罪。在其自缢而死后，便下令磔尸于河间。此后，将阉党二百六十余人，或处死，或遣戍，或禁锢终身，使气焰嚣张的阉党集团遭到了致命打击。崇祯皇帝清除了魏忠贤阉党集团，曾一度使大明王朝有了中兴的可能。

但崇祯帝性格多疑急躁，刻薄寡恩，他中了后金皇太极一伙反间计，自毁长城杀害了明朝头号抗金名将民族英雄袁崇焕与西洋火炮专家孙元化等，导致明朝将领人人自危离心离德，明朝对后金暨满清战争江河日下。

第三、崇祯帝的后宫佳丽水平如何?

事实上，崇祯的后宫也有很多绝色美女。

比如崇祯的皇后周婉言也是位美丽端庄的绝色美女，她皮肤洁白如玉，国色天香。崇祯宫词记载她：“皇后颜如玉，不事涂泽”。旧京遗事记载：“烈皇后圣质端凝”，“皇后玉体，从容而定。初无金张四性之心，及进谒至尊之前，神人佑助，国色朝酣，见者识其有凤翥之贵矣”。

陈文庄仁锡，尝舍于周皇亲家，后少时出见仁锡，奇其容貌，谓后父曰“君女，天下贵人！” 周皇后年少时，“尝岁时出拜亲故，当之者輙暝眩不自持，贵后始知其异”。

周皇后不仅长得仪态万方，也是位仁心贤德的美女，她掌管后宫之后，特别节约，削减了不必要的花费，也不为自己的亲属在崇祯皇帝那里乞讨恩泽。

崇祯最宠爱的贵妃田秀英也是一位文武双全多才多艺的绝色美女。她十二三岁时，已能吟诗作赋，每成一篇，总是秀艳典雅，传诵一时。

田贵妃的琴技很工，调弦和韵，高弹一阕，忽而鞺鞳如奏大乐，忽而幽细如呜鸣笙簧。一阕既终，余音袅袅，绕梁不散。崇祯帝击节称叹。

田贵妃的举止娴雅又多才多艺，文武双全，她琴棋书画无所不精，蹴鞠骑射无所不能，至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等，她也样样出手不凡……她的字宗法钟繇、王羲之，已臻能品之境。“凡书画卷轴，上每谕田妃题鉴之”

她善花卉，所画群芳图，被崇祯帝置于案头，时常展赏。田贵妃画在扇子上的兰花崇祯也当成宝贝时刻戴在身上。

以刻画美人出名的吴梅村，在其永和宫词中为田妃留诗：“雅步纤腰初召入，钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双，蹴鞠弹碁复第一；上林花鸟写生绡，禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹箫。”

田秀英能够单足立于马蹬，百步穿杨，就是锦衣卫们都禁不住连声喝彩，感叹道，“田贵妃若驰骋疆场，定然巾帼不让须眉。”

田秀英不但精于骑射，就是蹴鞠即踢足球亦是无人可及。“上尝试马于射场，知田贵妃之善骑也，命之骑。妃形既妙，回策如萦，名骑无以过之。” “宫眷喜蹴鞠之戏，田贵妃风度安雅，众莫能及。”

田贵妃为崇祯生了永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子。这些皇子除四皇子永王慈炤京城沦陷不知所终外，其他王子皆早夭逝。田贵妃由于三个孩子连续夭折，因悲伤过度而得病，于崇祯十五年（1642）七月去世，年仅31岁。

另外，崇祯帝的皇嫂即天启帝皇后张宝珠从全国初选的五千名美女中，连过“八关”选出的第一美女，史载张宝珠“颀秀丰整，面如观音，眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁”。为中国古代五大艳后之一。

张宝珠小时候纯洁娴静，笑不露齿。七岁的时候，茹苦耐劳，洒扫庭院，洗衣做饭，样样都会。没事的时候，独处一室，习做女红，阅览书史。十三四岁，窈窕端丽，绝世无双。

张皇后与小叔子崇祯帝之间感情深厚，正是她极力说服了天启帝将皇位传给弟弟崇祯帝。崇祯帝朱由检登基后，为皇嫂张嫣上尊号曰“懿安皇后”。

1644年，李自成领导的大顺军攻陷北京。张宝珠与周婉言两位绝色美女皇后都在寝宫中上吊自杀身亡，殉国明节。

第四，崇祯帝为什么拒绝绝代佳人陈圆圆？

首先，绝世美女对崇祯帝并不稀缺，崇祯帝身边的绝色佳人周婉言、田秀英、张宝珠的美貌与才华绝对不亚于陈圆圆，因此陈圆圆让一般英雄豪杰如醉如痴，但见惯了绝世美女的崇祯帝有了免疫力。

第二，田贵妃是崇祯帝一生最爱的美女，田贵妃刚刚去世，崇祯帝非常悲痛，没有心情与陈圆圆等美女寻欢作乐。毕竟崇祯帝是一个重情重义的好男人，而不像绝大多数见一个爱一个的花心男人。

第三，最重要的原因是明朝在辽东战场与中原战场连续遭到惨败，大明王朝岌岌可危大厦将倾，崇祯帝忧心如焚，没有心情与陈圆圆花前月下缠缠绵绵。

1642年的松锦大战，崇祯帝逼迫洪承畴统帅十三万明军主力与皇太极的清军决战，结果明军全军覆没，洪承畴等被俘投降清军，明清战争明朝败局已定。

中原战场，李自成领导的农民起义军也在朱仙镇大战大破左良玉等明军主力，包围开封。中原战场与辽东战场对崇祯来说都不可收拾，崇祯又是一个非常勤政敬业的皇帝，他当然不可能像那些昏君那样在国家危如累卵风雨飘摇的情况下还饮鸩止渴与陈圆圆等美女寻欢作乐来麻醉自己。

这个在鹿鼎记里面就有说明了，主要就是后宫争宠的问题。因为当时的皇后是周皇后，但是周皇后虽然是正室，但却并不是崇祯皇帝所最宠爱的嫔妃，因为当时崇祯皇帝最喜欢的是田贵妃。

用皇后自然不甘心，想出各种办法，而周皇后的父亲就把江南名妓陈圆圆买下来送给皇帝，有点像当年王皇后把武则天弄起宫，分萧淑妃的宠一样。在小说里面说当时崇祯皇帝也宠幸了陈圆圆，只不过因为陈圆圆是个太过美貌，让皇帝太过于迷恋她，后来崇祯不敢再要陈圆圆，把她送走了，结果就到了吴三桂手里。

在真实的历史上并不是这种事情，真实的历史上是崇祯皇帝，根本就不敢要陈圆圆，因为陈圆圆是妓女，进入宫中对皇家来说名声实在太不好了。有的时候在后宫中，并不是一定非要靠美貌就能够让皇帝着迷的。崇祯皇帝喜欢田贵妃，可能很大程度上是因为田贵妃和崇祯皇帝之间有很深的感情。

当然周皇后所谓的争宠，眼界也实在太小了一点点，因为当时的明朝已经是风雨飘摇，没有几天好日子过了。李闯王当时已经在明朝的西北开始起兵造反，而田贵妃不久之后病死了，周皇后虽然在这场争宠中胜利了，但是不久李闯王进京，崇祯皇帝在死前也逼死了周皇后，所以周皇后只是机关算尽太聪明而已。

我是冰哥聊史论古今，期待您的关注与点评！

我是無月，感谢你的提问，我来回答这个问题。

先来看看事情始末。

这题主所说的崇祯老丈人啊，不是崇祯的周皇后的父亲，而是崇祯的田贵妃的父亲田弘遇。

话说这田贵妃在后宫里和周皇后争风吃醋，经过一番明争暗斗，田贵妃彻底歇菜了，崇祯好长一段时间没有去宠幸田贵妃了。这消息传到田弘遇那里，田弘遇就着急了，这样下去，他们老田家可就得不到什么好处了，毕竟皇帝有那么多女人，就有那么多的老丈人，他老田作为一个失宠的老丈人，又算得上什么呢。

老田就开始想起了办法，他的办法也很简单，既然我送过去的女儿皇帝不喜欢，那我就再送一个女人过去。

老田没有别的女儿可以送了，于是派人到江南去找美女，终于用重金买来了一个超级大美女，那是有着秦淮八艳之一的艳明的陈圆圆。

老田看着陈圆圆，自己也流了一大滩子的口水，好容易擦干净了口水，老天回过神来，马上就带着陈圆圆去找到了崇祯皇帝。

看着这一脸滑稽的老丈人之一，崇祯也是哭笑不得，不过当他仔细看了看陈圆圆后，崇祯就只有笑没有哭了。

崇祯留下了陈圆圆，田弘遇也满意的回去了。

可是才过了约莫七八天， 宫里就通知田弘遇来把陈圆圆领回去。

田弘遇懵了，问为啥啊，太监在老田耳边说了一句：草药味太重。

田弘遇根本没明白啥意思，但皇帝金口玉言让把人领回去，田弘遇也没辙，就把陈圆圆领回去了。

陈圆圆是田弘遇花费重金买来的，总不能就这么养在自己家里，老田自己啃不动，白养着也太费钱了。

老田四下一打听，马上为陈圆圆找到了下家，山海关总兵吴三桂。

这吴三桂在这北京城里也不是普通的主，他爹是兵部的吴襄，吴三桂也不是一个简单的官二代，吴三桂自己手握山海关的兵权，这个位置很重要，因此很受皇帝的器重，所以，吴三桂当时是一个炙手可热的人物。

于是，田弘遇就找上门去了，吴三桂一开始也很纳闷这田弘遇和自己八竿子打不着，来找自己做什么。

不过，等吴三桂见到了田弘遇，吴三桂就了然了。

听田弘遇说完了来意，在陈圆圆身上上下一打量后，吴三桂可乐坏了，连声向老田道谢。

得到了陈圆圆的吴三桂，在京城多留了将近三个月，每晚，陈圆圆都拿出一些草药来，放在浴桶里，给吴三桂泡澡，还配置各种滋补的草药煎给吴三桂喝。

天天泡澡加喝草药的吴三桂，不但身体一天天强壮起来，在男女之事上也是突飞猛进，可谓回味无穷。

但是后来关外形势紧张，吴三桂必须动身去山海关，这才和陈圆圆依依惜别。

看到这里，我们总算明白，原来是陈圆圆对崇祯太好，想要提升崇祯的战斗力，但大明江山内忧外患，倾颓在即，崇祯五内俱焚，实在没有那么多精力陪陈圆圆嬉耍，无奈之下，便将陈圆圆送回了。

本来吴三桂在山海关，陈圆圆在北京，倒也无甚风波。

可惜，当李自成的大顺军打进北京城后，无论是陈圆圆还是吴三桂，人生都来了个一百八十度大转弯。

李自成手下有个混世魔王，叫刘宗敏。

进城后，先是不顾李自成禁令，到处烧伤抢掠，为非作歹。

后来，刘宗敏打听到了陈圆圆，不但打上门去抢了陈圆圆做自己女人，还把吴三桂的老爹吴襄给杀了。

那时候李自成和吴三桂刚谈妥，吴三桂正准备率山海关全体将士降大顺，一听自己老爹在京城被杀，陈圆圆被掳去蹂躏，当时就怒了，马上转投了关外的满清。

可怜陈圆圆，虽得倾国倾城貌，却是一片浮萍飘零命啊！

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身为秦淮八艳之一的陈圆圆，虽然让吴三桂冲冠一怒，但陈圆圆最初只是被崇祯的老丈人，用来讨好崇祯的，可惜崇祯没有瞧上陈圆圆，无奈之下才会另投吴三桂手中。难道陈圆圆不美吗？为何崇祯会看不上秦淮八艳之一的陈圆圆呢？

大多数我们认为的漂亮只是我们用眼睛可以看到的美丽，就好像现代大多数明星一样，我们都认为他们可能就是天下间最漂亮的女性。

可实际上在我们生活当中，同样出色的美女比比皆是，只能说这些美女们比较低调，或者说人气上没有明星们高而已。

我们可以想象一下，大明天子崇祯后宫当中肯定是美女如云，区区一个陈圆圆在其中根本就不起眼。

当崇祯的老丈人田弘把陈圆圆献给崇祯的时候，本以为可以借着陈圆圆八艳之一的名头搞事情，可谁想到以陈圆圆有美色在宫中也只是中低档次而已。

说实话都说陈圆圆貌美如花，可实际上真正见过她的却没有几个人，尤其是在古代没有照片与录像的情况下，人与人之间的相互交流几乎都是靠猜测。

所以说陈圆圆或许很有个人味道，比如说妩媚这一方面的实力，于是就被众人吹捧到了秦淮八艳之一，可实际上并没有我们想象中这么好看。

就好像我们的一个朋友，每天无聊的时候，就会坐在交通岗看美女一样，远远的看中一个女性，直接表示自己看到了绝世仙女，可实际上我的朋友已经七百度的近视，我也不清楚他用自己七百度的近视，如何看清十米开外的美女到底长什么样子的。

只能说每个人对于美的定义有一些差别，并且每次通过交流之后，所产生的分歧也越来越严重，于是一个普普通通的美女，直接被传成了秦准八艳之一。

说白了就是陈圆圆的名声比她本人要出色的多了，大多数人都是用一种追星的感觉来看待陈圆圆，美不美其实已经不太重要了。

所以说真正的陈圆圆其实长得也就这么回事了，真正让大家认可她的，还是陈圆圆秦淮八艳的名声而已。

于是当陈圆圆被送到崇祯身边的时候，崇祯的脑子都是懵的，长这个样子居然都是天下美女了吗？是自已对于美女的品位太高了，还是大家对于美女有什么误解呢？

当然了在崇祯的脑子里，自己是大明的天子，整个天下的美女都在自己的宫中，所以这个号称秦淮八艳之一的陈圆圆虽说不好看，但是在普通人的眼中可能就是仙女吧。

毕竟不能拿民间的女子跟皇宫当中的妃子相提并论，所以崇祯也就认可了陈圆圆所谓的秦淮八艳之一，但是所谓的认可也只是对自己下属认真工作的认可，跟美女没有一毛钱关系。

所以陈圆圆在崇祯的身边从来没有得到重视，无奈之下再次被崇祯的老丈人田弘给带走了，毕竟陈圆圆也不是妃子，也不被天子认可，一直放在宫中也不是个事，所以只能被带了出来。

但是却也因为陈圆圆跟崇祯见过眼，于是大量的谣言也出现了，说白了就是陈圆圆因为跟崇祯之间产生的问题，再次被无聊的大众们给挖了出来，身价再次上涨了。

当时的吴三桂为了陈圆圆怒发冲天，实际上并非因为她的美貌，而是因为李自成动了自己的东西。

原本吴三桂是打算投降李自成的，但是陈圆圆的事情让吴三桂明白了一个道理，上赶着不是买卖，自己跟李自成要回陈圆圆只是一个借口。

就是看李自成会不会重视自己，谁想到对方把事情做的这么绝，说白了陈圆圆的去留只是双方的一种筹码，也就说看李自成会把吴三桂抬到一个什么样的地位上面。

可是从陈圆圆这件事上就可以看出来，李自成表明上想让吴三桂投降，实际上并不是真心把让吴三桂投降，只是一个借口而已，毕竟对于李自成来说，吴三桂是一个巨大的隐患，哪怕收为己用，也会在将来的某一天爆发，与其等将来出现问题，不如早点解决掉。

所以说崇祯的老丈人把秦淮八艳之一的陈圆圆献上来，而崇祯却看不上陈圆圆，归根结底就是因为陈圆圆并不漂亮，只是名气比较大而已。

题主的说法是牵强附会演义的，实际上崇祯的老丈人周奎根本没有拥有过陈圆圆，更不要提将其献给崇祯一说。

崇祯老丈人周奎（就是那个崇祯号召捐金助饷时仅捐二千两，结果李自成从其家中抄出十万两白银的嘉定伯）采买陈圆圆一事仅见于“之江抱阳生”所著的《甲申朝事小纪》：“外戚周嘉定采办江南，闻器美，厚缣而得之。携归京师。”此说法及不可靠。

实际比较公认的说法是崇祯十五年外戚田弘乘战乱将陈圆圆劫夺至京，然后编在自己的戏班，最后为了结交握有重兵的吴三桂所以将陈圆圆赠送出。

翻看明朝的皇帝历史，再昏庸的也没将青楼女子纳入后宫，崇祯自诩圣君、明君，怎么会连这点都克制不住?

1642年，崇祯宠妃田贵妃因连续夭折3个儿子，悲痛过度去世。其父田弘遇为了继续受宠，便为崇祯寻找了一位替代品，她就是陈圆圆。这样一位历史上有名的美女，崇祯当然很心动，可他却没有将陈圆圆纳入后宫，我认为原因有第三点：

陈圆圆入京时是1642年，这一年黄河决堤，开封被毁，李自成的大军一路攻城略地、势如破竹，还杀死了陕西总督傅宗龙、汪乔年。另一边，张献忠出川北上，连克数城，威震江南。

一连串的坏消息让崇祯愁眉不展，可这还没完，清军在关外虎视眈眈，伺机而动，准备一举夺下大明江山。此时的明朝内忧外患，风雨飘摇，一心复兴明朝宗室的崇祯，哪有心思娶媳妇呢？

田贵妃多才多艺，不仅能歌善舞，而且精通音律，然而却差点因此丧命。因为在我国古代，精通音律、擅长抚琴吹箫的女子，大多出自青楼或乐坊，大户人家的女子学的是女德。周皇后与田贵妃争风吃醋，就曾拿这件事做文章，质问田贵妃的音律是跟谁学的。

田贵妃如实回答，说是由母亲手把手教的，崇祯二话不说，立刻将田贵妃的母亲召进宫，当场对质。如果田贵妃说的是假话，仅一条欺君之罪，就能要了她的命，不得不说周皇后手段真毒。

但是也说明一个问题，那就是崇祯比较看重出身，否则不会因为这件小事，就把丈母娘召进宫对质。而陈圆圆作为“秦淮八艳”之一，人生阅历比崇祯都丰富，你说崇祯能不介意吗？

崇祯虽然是个亡国之君，但作为一个皇帝而言，他还算是合格的。一生兢兢业业，勤俭节约，甚至临死前还留下遗诏，“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”，最后自缢于景山之上，实现了“国君死社稷”。这样一个注重名节的皇帝，绝对不会在国难当头的时候，再让自己背负一个好色的名声。

基于这三点理由，我认为陈圆圆就算是西施在世，崇祯也未必看得上她。不过话说回来，如果当时崇祯收了陈圆圆，田弘遇就不会把她送给吴三桂，这后面许多事也就不会发生了。历史，真是太有趣了！

引言:

崇祯帝在煤山上吊自杀，后世和史学家对他的评价普遍都是同情。如果他真的接受了陈圆圆，按照套路，在红颜祸水的帮助下，明朝灭亡会更快，崇祯帝就不是历史上的崇祯帝了。历史上的崇祯帝如何呢？三少来回答。

崇祯帝朱由检，是明光宗朱常洛的儿子，大明朝的第16位皇帝。

有野史说，崇祯帝从信王升到一国之君后，面对花花世界的皇宫，年轻的皇帝整日迷失在后宫里。

崇祯帝尤其喜欢国色天香的田贵妃，还把田贵妃的父亲田弘遇升了官，弄成了当朝的国丈。周皇后是崇祯帝的正室，她嫉妒田贵妃深受皇帝宠爱，就想方设法找歪，与田贵妃明争暗斗，搞得后宫乌烟瘴气。

崇祯帝又叫太监曹化淳从南方抢来许多美女，补充后宫的力量。从此崇祯帝日日沉溺女色，无心顾及田贵妃，更无心朝政。

写野史的作者为了剧情的需要，添枝加叶夸大其辞很正常。那么，真正的崇祯帝是什么样的呢？

魏忠贤在历史上是著名的九千岁，他的身影最早出现在明末三大疑案之中。到了崇祯皇帝时代，九千岁依然热闹地活跃在大明朝的政治舞台上。

九千岁给皇帝送了不少美女，他发现崇祯帝好像并没有什么兴趣。他又派人再次挑选了4个绝色的女人，给皇帝送来。

崇祯帝将这4名人间极品都留在宫中，派人仔细搜身，发现这4名女子的贴身内衣里都藏有一颗极小的药丸。药丸的藏处非常隐秘，不细看根本就看不到！

古时候，这种药丸称之“迷魂香”， 是一种能自然挥发的春药，现代宫庭剧中经常有这个东西。

失败之后的九千岁，千方百计地想要发展新皇帝做一个荒淫无耻的君主。于是，魏忠贤再出了新招。

他派一个小太监手持“迷魂香”，坐在崇祯帝寝宫的夹层里，让这种春药的香味自然散发在皇帝的寝宫，迫使崇祯帝中招发情！

当然，这些荒淫下流的乱招，终被崇祯帝一一化解。他忍不住感叹：

崇祯帝所指皇考，是明光宗朱常洛，皇兄则是明熹宗朱由校。他们在位的时候，魏忠贤在朝廷兴风作浪，一浪高过一浪。

崇祯帝，到底好不好色呢？

这个问题其实不难回答，因为男人都好色。崇祯帝是个男人，自然也不例外！

但是，崇祯帝喜欢美色，却并不是沉溺美色，这是他与他的皇考和皇兄最本质不同。

崇祯帝没有接纳陈圆圆，不是看不上陈圆圆，主要的原因还是当时的政治社会背景。

史料上说，崇祯帝的老丈人田弘遇看到自己的女儿失宠，为了挽回局面，他寻得了陈圆圆。

在一次宴会上，崇祯帝遇见了秦淮八艳之一的陈圆圆。虽然崇祯帝惊艳她的美色，但崇祯帝也仅仅只是惊艳了一下，因为此时崇祯皇帝的内心早就心神俱疲！

1628年，也就是历史上的崇祯元年，我国北方地区年年大旱，寸草不生。干旱也引来了蝗虫，大量的蝗虫疯狂地蚕食着所剩无几的农作物，又引起了蝗灾。

没有粮食，百姓如何活得下去？乡乡断人烟，夜夜闻鬼哭！农村到处都是这样凄凉的景象。

除了干旱和蝗灾，瘟疫始终在明末年间蔓延。

有人说，明朝是被瘟疫灭亡的王朝。三少不讨论这句话的正确性。但是，这句话里却表达了一个客观的信息：在明末，几场瘟疫大势泛滥，朝染夕亡，十室九空，凄凉无限。

在瘟疫下苟延残喘的江南百姓，在崇祯十三年又遭遇了特大的水灾，大水无情地吞没着庄稼，畜生和筋疲力尽的人们！

民不聊生的荒年，农民起义的烽火在全国各地熊熊地燃烧，边疆地区遭到了后金不断的骚扰，满人对明朝虎视眈眈，军费开支不断增加，导致崇祯年间税收不断加重，百姓更加不堪。此时，各地的盗匪与流民并起，各地民变不断爆发。

多灾多难的大明王朝，白骨满地，人烟断绝，整个国家呈现一片衰败的亡国之象！

崇祯帝算得上是一个勤政的皇帝，虽然他的政绩并不佳。史志这样描叙他：

包括他在煤山自缢时写的绝笔：“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人“。”由此看的出，崇祯帝的心里，一直把大明江山放在第一位。

大明王朝摇摇欲坠，随时随地就可能国破家亡，再美的女人在崇祯帝的眼里，都是普通的人，焦头烂额的崇祯帝眼里只有无尽的忧愁！

崇祯帝的童年并不幸福。

他的父亲是明神宗在位时不受人喜欢的太子，母亲是太子最不喜欢的婢妾。5岁的时候，母亲死在父亲的棒棍之下。失去母亲的孩子，由别人抚养长大 。

原生家庭带来的创伤，使这个从小缺乏温暖的皇帝性格相当复杂，甚至多疑。

在执政前期，崇祯帝铲除了专权的宦官，到了后期，他又重用宦官。他还频繁地调整官吏，在他执掌政权的17年时间里，崇祯帝更换了17个刑部尚书和50个内阁大学士。

这次 ，自己的老丈人给自己进贡一天下绝美的人，实在是有些不正常。

我们这样想，如果崇祯帝接受了陈圆圆，或者说今后非常宠爱陈圆圆，岂不是要冷落田弘遇的女儿田贵妃？

也就是说，田弘遇故意给自己的女儿找了一个情敌！这种逻辑从正面讲，有些讲不通啊！事出反常必有妖，田弘遇这一曲戏恐怕真不简单。

再说，现在天下已近乱成一锅浆糊了，如果后宫再来一锅粥的话，崇祯帝上吊两次只怕都不够。

三少说：

爱情讲究对与错的话，那就是时间。崇祯帝在错误的时间，遇见了或许是对的人！如果崇祯帝在当信王的时候就遇见她，恐怕就不会有吴三桂的“冲冠一怒为红颜”了

崇祯十五年，田弘遇经过苏州时，将陈圆圆强行带到了京城。田弘遇是田贵妃的父亲，也就是崇祯皇帝的岳父，而当时田贵妃已经去世了，他想把陈圆圆献给崇祯皇帝，然后他就可以继续享受荣华富贵。

然而，田弘遇却没有想到崇祯却对陈圆圆不感兴趣，此时田弘遇相当郁闷。后来田弘遇考虑了很久，把陈圆圆献给了手握重兵的吴三桂，于是他找了一个机会请吴三桂喝酒，并在宴会上把陈圆圆献给了吴三桂，之后就有了“冲冠一怒为红颜”的事情。

崇祯称不上雄才大略，甚至他有生性多疑的性格，但是他并不昏庸，他勤于政务，而且他对酒色不感兴趣。他作为一国之君，后宫肯定有不少的佳丽妃子，他们的相貌肯定是千里挑一，这一点是毋庸置疑。

虽然一般人比不上陈圆圆的姿色，而且陈圆圆的才艺也是非常的出众，但与皇宫内的妃子相比，陈圆圆就没有那么优秀了，在宫中随便找一个妃子，都能让其黯然失色。所以，在崇祯的眼里，陈圆圆和普通的女真没什么区别。

古代皇帝选妃子，对妃子的出生要求非常严格，每年在民间选妃时，都会对女子进行大量的审查。陈圆圆不仅是唱妓，而且还曾嫁给贡若甫为妾，即使崇祯想让她当妃子，满朝文武也不会答应。

自明朝万历皇帝以来，大明的国力每况愈下，再加上中间有个不理朝政的大明皇帝，以及大太监魏忠贤的乱政，崇祯登基时，明朝已经是一个烂摊子了。另外，内有李自成、张献忠等农民起义军的叛乱，外有清军的袭扰，大明江山已经是岌岌可危了，崇祯皇帝根本就没有精力考虑自己的事情。

崇祯每天想的是如何力挽狂澜，拯救大明，他每天勤于政务，甚至连睡觉的时间都非常少，根本就没有时间想自己的事情。估计田弘遇将陈圆圆入带到他的面前时，崇祯甚至都没有看陈圆圆一眼。

崇祯皇帝对朝政是非常上心的。在正史中他并不好色，宠幸的妃子也只有周皇后以及田贵妃。由于太宠爱田贵妃的原因便把她的父亲田弘遇立为国丈，也就是崇祯的老丈人。按照常理来说皇后的父亲理应是国丈，由此可见他对田贵妃的宠爱。田贵妃儿子夭折后，田弘遇为了继续让自己当国丈，便去花大价钱买来了秦淮八绝之一的陈圆圆。不过仅仅十日有余，崇祯便将陈圆圆送回到田弘遇的手里，这到底是为什么呢？

陈圆圆的确很美，只不过当时的大明王朝已经是一片残破不堪的山河，因此崇祯帝根本没有精力去贪图女色，更多的时间与经历早已放在了朝政之上，对于男女之事崇祯皇帝认为皇后以及后宫诸妃就已然能够满足，无需佳人相伴。

因此也映射出崇祯皇帝的确是一位勤政的好皇上，可惜生不逢时。他登基后大明面临着内忧外患，并不是所有的皇帝都能让即将崩盘的王朝让其重新焕发出勃勃生机的。即使崇祯对于朝政之事非常的上心。

要知道当时的陈圆圆在崇祯看来算的上是阻挡自己变成明君路上的绊脚石、拦路虎。因此对于陈圆圆，崇祯算的上是有可望而不可及。据记载崇祯这一次失算了，当时的陈圆圆不仅仅美女，而且对于医学上的强身健体也是有秘方的。

据野史记载：崇祯皇帝曾连续宠幸陈圆圆五夜，不料只因陈圆圆一怪癖使得崇祯对其不温不火，乃至十几日后送回田弘遇府邸。

野史的说法也是有根据的，因此本人更加倾向于野史的说法。并且这种说法也有史学家提出过不失为一种证据。

众所周知陈圆圆是吴三桂的爱妾，不过在此之前服侍过崇祯皇帝。前文有过提及只服侍了短短的十几天就被崇祯打包送回。先来讲一下陈圆圆的怪癖到底是什么！据记载：皇宫太监将陈圆圆送回田弘遇府邸时对田弘遇说一句话：草药味太重。

这句话是田弘遇问大监为何将陈圆圆送回原因的回答。好了我也不卖关子了，直接来告诉大家陈圆圆的怪癖。那就是为了保证自己服侍男人的健康，一定要服用家族流传下的草药洗浴后，才能够与她同床共枕。

对于高高在上的皇帝，政务繁忙的情况下依旧要遵守这种约定。崇祯自然是不开心的，不过陈圆圆坚持要这样，崇祯皇帝的雅兴也只有五天，第六天陈圆圆依旧想让崇祯洗草药浴，不料崇祯非常的不开心，冷落了其几天，不久后送出宫去。

不过这也是只是大监的一面之词，相信这种观点不会有人相信，但这是最可能的一种方式，崇祯好色与否放在一旁，他的勤政程度算的上是勤劳君王的行列。每日都快累垮了还要去洗草药浴，这当然会惹怒崇祯。不知大家是怎么想的呢？

甚至有一种可能，认为田弘遇送美人，是想要更多的好处。崇祯为了不满足他，因此将美人送还田弘遇。

总结：陈圆圆是一位绝世美人，崇祯皇帝是勤政的君主。二人本不矛盾，可是生不逢时，大明王朝的事情已经让崇祯皇帝无暇分心去宠幸陈圆圆的条件，对此大家是怎么看的呢？关注学习更多的历史知识！

崇祯皇帝的皇后是周皇后。周皇后对崇祯自称“妾”，却让其他妃子对崇祯自称“女儿”。这是怎么回事呢？

（周皇后剧照）

周皇后在史料记载中，是一个非常贤惠的人。不只是史料，在明亡后的一些文学作品中，也有很多赞扬周皇后的记载。当初崇祯皇帝入宫当皇帝的时候，为了避免被魏忠贤在饭菜中下毒，每天都是周皇后亲自下厨，为崇祯做饭。后来，当国家到了紧急关头，周皇后还在后宫设置纺车，自己亲自织布，表示要厉行节约。再后来，崇祯皇帝由于国库空虚，倡导节约的时候，朝中大臣都不为所动。周皇后为了让他的老爹周奎带头，悄悄把自己的首饰拿去变卖了，凑足五千两银子，让周奎捐献给朝廷。可是本来就有数百万银两之多的周奎，却打死也不愿意，还把他女儿给的五千两银子，截留了两千两，只上交了三千两。

这个周皇后比较贤惠，但是，她毕竟是后妃。只要是后妃，都会争宠。周皇后就争宠得特别厉害。她争宠的人，叫田贵妃。田贵妃长得特别漂亮，而且琴棋书画无一不精，骑射蹴鞠无所不能，并且她还温柔体贴，善解人意。这些素质，让她深得崇祯皇帝的喜爱，所以崇祯皇帝经常召幸她。

这就让周皇后很不满意，所以，她多次找田贵妃的岔。

（田贵妃剧照）

明代的妃子对皇帝称呼，都是自称“妾”。但是周皇后却要求田贵妃及其他嫔妃，对皇帝自称“女儿”，在辈分上矮一辈。这可是从古至今都没有发生过的事情！

周皇后之所以一定要田贵妃等人必须自称是崇祯皇帝的女儿，一方面是要和她们区别开来，表示自己的地位要高一点。另一方面，也是希望通过隔了一个辈分，让崇祯皇帝碍于辈分的关系，少召幸她们一些吧。

但是，就算周皇后故意把崇祯皇帝和田贵妃之间的辈分拉开，崇祯皇帝依然还是爱召幸田贵妃。因此，周皇后更不满意，又想了个法子在整治田贵妃。

有一年正月初一的时候，田贵妃按礼节，要去拜访周皇后。但是，周皇后却不宣她进来，就让她在外面等着。另外一个妃子袁贵妃后到，周皇后都让她进去了，还和她嘘寒问暖，可就是不让田贵妃进去。田贵妃就这样，在外面冻感冒了。

回去以后，田贵妃便向崇祯皇帝诉说委屈。崇祯皇帝也很生气，就去找周皇后理论，还把周皇后推倒了。周皇后更生气了，以绝食相威胁。最后崇祯还是假意处罚了田贵妃，周皇后才不说绝食的事情。

（崇祯皇帝剧照）

虽然周皇后保住了面子，但是她也知道，要想让崇祯皇帝完全回到自己身边，不搭理田贵妃，显然是很难的。所以，周皇后从民间买来“歌舞女子数人”，送给崇祯，这几个歌女一样能够吹拉弹唱，一样能够给崇祯解闷。周皇后希望这样一来，崇祯能够疏远田贵妃。

与此同时，周皇后又开始了另一波攻势。她突然做出与田贵妃要和解的样子，请田贵妃去赏花，同时还邀请崇祯参加。崇祯当时没有开腔，默认了周皇后这样做。但是赏花结束后，田贵妃那个五岁的皇子朱慈焕就生病了，而且病死了。

朱慈焕的死，可以说给予了田贵妃沉重的打击，田贵妃因此一病不起。病体缠缠绵绵，一直没有好转。

然而，让周皇后绝望的是，就算田贵妃是一副病歪歪的身体，崇祯皇帝依然非常喜欢她，经常和她呆在一起。周皇后在民间采买的那些歌女，基本上没有什么作用。

（陈圆圆剧照）

周皇后知道，不使大招，显然是不行的。于是，她让她的父亲周奎，把当时艳绝天下的歌姬陈圆圆找来，把她送给崇祯。清代文学家钮琇的笔记史料《觚剩》有这样的记载：“（周后）因出重赀购圆圆，载之以北，纳於椒庭。一日侍后侧，上见之，问所从来？后对‘左右供御，鲜同里顺意者；兹女吴人，且娴昆伎，令侍栉盥耳’。上制於田妃，复忧国事，不甚顾；遂命遣还，故圆圆仍入周邸。”

就是说，周皇后把陈圆圆献给崇祯皇帝。但是崇祯皇帝却并没有要，让陈圆圆依然回到周府。后来周奎把她送给吴三桂，这是后话。

那么，崇祯皇帝为什么不要陈圆圆呢？应该说，可能是这个陈圆圆名气太大了，当时正是国破家难之际，崇祯皇帝要是留下了陈圆圆，他就成那种有名的亡国之君了，他当然不会这样做。同时，崇祯皇帝是个聪明人，他明白周皇后这样做的目的，是为了让他离开田贵妃。所以，崇祯皇帝自然不会落入周皇后的圈套。

不过，结局是不妙的。田贵妃不久就病死了。又过了没多久，李自成打进北京，崇祯皇帝逼迫周皇后吊死，然后他也自缢于煤山之上，一场闹剧落幕，大明王朝灭亡。

（参考资料：《明史》《觚剩》等）

陈圆圆出身于小商贩家，自幼丧母，成长于姨夫家，从了姨父的“陈”姓；由于她冰雪聪明，天生丽质，很早就艳惊乡里；时逢江南荒年，见利忘义的姨夫将她卖给了苏州梨园，隶籍梨园后，善演弋阳戏剧，因扮《西厢记》中的红娘一角而名声大噪，很快为吴中名优，因 色艺双绝而名动江南，为"秦淮八艳”之一。

冒辟疆在《影梅庵忆语》中写道：“蕙心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”

崇祯十五年，田弘遇途径苏州，强行把陈圆圆带到京城。这时的田弘遇因女儿田贵妃去世，逐渐在崇祯帝前失势，为了巩固自身地位，他想把陈圆圆送入宫中，献给崇祯皇帝，一旦陈圆圆受到崇祯帝宠爱，那么，田弘遇可以继续享受自己荣华富贵的生活。

可是，事到临头，崇祯却拒绝了他的美意，这让田弘遇很郁闷，为寻找新靠山，就请崇祯眼前的红人吴三桂喝酒，并趁机把陈圆圆送给了吴三桂！那么，崇祯为何不愿意接纳优秀的陈圆圆呢？

1.由于当时大明朝内忧外患不断，崇祯帝身心都在军国大事上，自己日理万机，焦头烂额，根本没时间考虑其他事情！

明自万历以后，国力每况愈下；崇祯的前任是朱由校，是史上出名的木匠皇帝，他根本不理朝政，大权旁落到大太监魏忠贤之手，由于魏忠贤打击异己、胡作非为；待崇祯登基时，帝国已千疮百孔了：外有满清虎视眈眈、屡燃战火；内有李自成、张献忠等领导的农民暴动此起彼伏，偌大的大清帝国满目疮痍，大明江山已岌岌可危了。

崇祯本想励精图治，有一番作为；但，使尽浑身解数，是不能力挽狂澜，江河日下已成定局，他只有作夜以继日、废寢忘食地工作，没有时间和精力去做风花雪月了！据说，田弘遇欲带陈圆圆入宫面圣的时，崇祯怒斥了这个罔顾廉耻的田弘遇！

2.崇祯身边自有环肥燕瘦、姹紫嫣红的嫔妃！

陈圆圆自有出众的容貌，在民间可以鹤立鸡群，而与崇祯的后宫众佳丽相比，陈圆圆才貌也算一般了！况且此前有做过梨园名妓的经历，有了沧桑！

崇祯明太祖朱元璋和明成祖朱棣相比，称不上雄才大略，他刚愎自用、生性多疑，但他绝非昏庸的帝王，他勤于政事，从不沉迷于酒色。

但他毕竟是一国之君，皇室要传宗接代、开枝散叶，所以后宫还有不少妃子，她们大多都是面对全国，通过层层选拔脱颖而出、来到皇帝身边的，姿容与才艺都万里挑一，这一点是毋庸置疑的。

所以陈圆圆尽管妩媚动人，才艺出众，但与皇宫内的妃子相比，已泯然众人了！对吴三桂、刘宗敏，她是婀娜多姿的仙女，但对崇祯是没多少吸引力的！

3.以陈圆圆的过往经历，她是不能当皇帝的女人的。

陈圆圆出身寒微，不仅曾在苏州梨园唱戏曲（古代戏子地位是很低的），还曾经嫁给贡若甫为妾，纵使崇祯想把她纳入后宫，对应祖制，也会遭言官们的极力反对，这一点，崇祯帝心知肚明！

陈圆圆是秦淮八艳之一，善长琴棋书画，尤其是各种無蹈姿态万千。是江南一代最有名的艺妓，追求她的富家子弟是非常的多。

宫内田贵妃和周皇后争宠，崇祯好几个月都没有召见田贵妃。田贵妃的父亲田弘遇看到女儿失宠，是着急上火彻夜难眠。为了帮助女儿夺回皇帝的恩宠，他决定找一个像西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君一样的女神，来献给皇帝。于是他在全国各地寻找，后来在江南他慕名找到了陈圆圆，然后以重金买下。

他回到京城，就把陈圆圆晋献给崇祯皇帝。崇祯皇帝看到陈圆圆这朵奇葩的野花，是非常的喜欢。可是陈圆圆在宫里只呆了几天，内务总管太监就让田弘遇把她领回去。

田弘遇是如坠云里雾里，仗二和尚摸不着头脑。就询问总管太监，是怎么回事？太监告诉说：陈圆圆身上有一股熏人的草药味，皇帝受不了。其实，真实的原因只有崇祯自己知道。现在是李自成的农民起义军正在向京城进军，皇太极的后金军在关外也是蠢蠢欲动。崇祯皇帝是彻夜难眠，如坐针毡，那有心情和精力和陈圆圆缠绵。

田弘遇是完完没有想到，自己费了九牛二虎之力，又花了那么多金银，最后是费力不讨好。他有点不甘心，他左思右想，现在兵慌马乱的，自己得找个大靠山。他就想到了统兵镇守山海关的吴三桂。于是就派人邀请吴三桂总兵到府上来喝茶，吴三桂也莫名其妙的：*这么多年了我和他也没有过来往啊，怎么突然请我去喝茶*？但是田弘遇是皇亲国戚的，必须得去。田弘遇和吴三桂两个人一见面，互相问候，这时陈圆圆就出来敬茶。吴三桂看到陈圆圆顿时就懵了，半天没有缓过来神。田弘遇一边看着吴三桂，一边一字一顿的说：*总兵大人镇守边疆，甚是辛苦了，这是我府上新来的歌女赠予将军，为将军在闲暇时，逗乐解闷*，吴三桂一听，差点给田弘遇跪下，是千恩万谢的。

吴三桂有了陈圆圆后就在京城呆了几个月，陈圆圆是出身在山区，对中草药是了解的。她经常煲各种药膳汤给吴三桂喝，来调解他的身体，使他保持精力充沛，她还经常在洗澡桶里放各种中草药，让吴三桂泡澡，让他舒筋活血。时间长了，吴三桂也就习惯了陈圆圆身上的草药味。后来，山海关战事吃紧，吴三桂把陈圆圆留在京城的家里，独自一人返回前线。

最后，李自成的大军打进北京城。大将刘宗敏把吴三桂的家给抄了，不但霸占了陈圆圆，还把吴三桂的老爹吴襄掉起来拷打。吴三桂听到这个消息时，正率领大军准备回京投降李自成。吴三桂冲发一怒为红颜，于是联合多尔衮的清军，进攻北京，把闯王李自成的农民起义军给打败了。

在我们中国的历史上有着很多的倾国倾城的美女，但是才貌双全的女子并不多见，有这么一位女子才华横溢，更是貌美如花。此人便是陈圆圆，陈圆圆出生于苏州，不得不说苏州的山水极为养人才会有这样的绝貌女子。陈圆圆自幼便是聪慧过人，人美如画，长大之后能歌善舞。

可是崇祯并没有看上陈圆圆，这就让田弘非常的郁闷，于是田弘便立马调转枪头指向了手握重兵的吴三桂，田弘借着与吴三桂喝酒之时便将陈圆圆有献给了吴三桂。这便有了后来吴三桂怒发冲冠为红颜一说。可是陈圆圆才貌双全，为何崇祯皇帝看不上呢？

其一作为皇帝，崇祯后宫自然是佳丽三千，不缺才貌之人，更不缺的是美女，天下美女都尽归崇祯所有。所以一个陈圆圆在崇祯眼里也不过是普通的女子无二。其次便是当时的明朝其实已经是处在风雨飘摇之中，崇祯也没有什么心思想着什么儿女情长之事。

最后便是陈圆圆的出身不符合要求，就算是民间选妃，陈圆圆是一个梨园唱戏曲的人，出身低微，并且曾经嫁给了别人为妾，崇祯皇帝如果要纳陈圆圆为妃，我想满朝文武也不会同意崇祯皇帝这么做得。

吴三桂“冲冠一怒为红颜”。足见秦淮八艳之一的陈圆圆肯悬国色天香。那么为什么没入崇祯帝的法眼呢？明朝虽然在崇祯手中丢的，但却不能把罪责全推到身上。当崇祯登极时，这个王朝处在风雨飘摇之中，大厦将倾，内忧外患迫在眉睫。就个体而言，崇祯确实是一位励精图治的君主，他生活节俭，宵衣旰食，实在无暇顾及美色！

感谢悟空邀请。

明思宗朱由检（1611-1644），是明朝第十六位皇帝，也是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝。他的祖父是著名的万历皇帝（在位四十八年），父亲是明光宗朱常洛（在位一个月），哥哥是明熹宗朱由校（在位七年）。天启七年（1627）八月二十四日，朱由检即皇帝位。崇祯十七年（1644）三月十九日，自缢于煤山。

由于其父朱常洛不受万历皇帝的待见，朱常洛和朱由校、朱由检兄弟俩在皇宫内没有过上什么好日子，都没有受到正规系统的基础教育和皇帝职业训练。父子三人之所以能够相继当上皇帝，得益于“伟光正”的东林党大臣的大力支持。但是，天启皇帝比较早就看清了东林党只会空谈不会办实事的本质，推出魏忠贤对抗东林党，很快稳住了局势，而崇祯皇帝则正好相反，即位后很快灭了魏忠贤及其党羽，并自剪东厂锦衣卫势力，使得东林党“众正盈朝”，终其一朝都无法解决小冰河时期天灾压力下的财政危机（缺钱、缺钱、缺钱，重要的事情说三遍）、政治危机（党争、贪腐）和内忧（流寇）外患（建虏）。

崇祯皇帝从一开始就立志要当明君，具有明朝皇帝中难得的勤政、节俭品质，却又刚愎而自用，多疑不善断，错失了多位干臣和多次救亡的机会，结果一个放在和平时代可为守成之君的皇帝，却错位到了乱世危难之时，成为了亡国之君。

崇祯皇帝的主要问题在于以下四个方面：

崇祯初年，崇祯皇帝就批准推出了精简驿站改革，不说让下岗人员李自成发展成为大明的掘墓人的巧合，就是为了保证通讯政令畅通都不能仅仅为了节省经费而裁撤驿站，而应该是借鉴张居正当年改革驿站时那样通过申严制度防止官员滥用驿站。更为重要的是，由于削弱了东厂锦衣卫的力量，造成耳目失灵，使得政情、军情、民情的信息来源变得单一，几乎全部依赖朝中大臣和地方官员、军中将领。不能及时掌握实情，就无法做出正确判断，决策的科学性和有效性就无法得到保证。这也是崇祯皇帝多疑善变、决策失误的一个重要原因。

崇祯皇帝对谁是敌人谁是朋友不能从本质上看清看透。在明朝的特殊政治背景下，所谓“阉党”，其实就是皇帝控制下的走狗和奴才，而东厂锦衣卫就是皇帝的耳目和杀手锏，都是皇帝需要掌握和团结的“朋友”。大臣虽然不是敌人，却是皇帝日常需要面对、依靠、妥协甚至征服的对手。一个好的皇帝，必须把控好政治平衡，使得各方势力势均力敌。流寇是内敌，需要剿抚并用，尽快消灭或者化敌为用，必须毕其功于一役。建虏是外敌，也是大敌，需要团结盟友共同面对，做好打持久战的准备。在敌友方面的判断和应对，崇祯皇帝往往出现失误。

比如，崇祯皇帝不认同毛文龙游击战的策略，认为东江镇没有什么牵制之功。崇祯皇帝对毛文龙没有给予重视和支持，事实上也是袁崇焕敢于无视规则和程序动手矫诏杀帅的一个前提。其结果，使得天启时期曾经发挥了重要牵制作用的东江镇，不成其功反成其害。

比如，崇祯皇帝终其一朝仍然是科举选材，重要大臣任用也是沿用旧制，不知道如何突破常规选拔贤能实干的人才。同时，对已经有了突出表现的忠贞能臣（卢象升、杨嗣昌、洪承畴、孙传庭等）也无法做到放心任用和必要保护。如果崇祯皇帝知道后来南明之时阎应元、李定国的抗清事迹，估计会大吃一惊，大呼“高手在民间”。

实际上，明朝从太祖时代开始就一直坚持“攘外者必先安内”的基本战略和政策。明初洪武六年九月，“上命兵部臣曰，攘外者所以安内，练兵者所以卫民”。明朝中前期，面对蒙古瓦剌人的进扰，名臣于谦在急处粮运以实重边以保盛业疏提到：“臣等看议得，强兵以足食为本，攘外以安内为先。”隆万时期，张居正，同样主张“欲攘外者必先安内”，“民安邦固”。

到了崇祯末期，面对内忧外患的时局，杨嗣昌提出“四正六隅、十面张网”之策镇压农民军，同样主张“安内方可攘外”的战略，力主与清议和。崇祯皇帝却和战不定，结果卢象升在河北巨鹿战死，并于崇祯十一年命洪承畴、孙传庭率军入卫京师，结果造成农民军抚了又反，剿了又起。之后，更是不顾实力对比，发动了赌国运的“松锦之战”，朝廷却又在后方催促求战瞎指挥，终于使大明陷入了绝望的境地。

总之，崇祯皇帝是在错误的时间登上了皇位的勤政之君、亡国之君。

作者：花开时节思春秋。坚持原创，独立思考；反思历史，启示未来。喜欢的，请点赞、关注、转发；有感想、有异议的，请写下你的评论，参与讨论和交流。

勤而不智，检而多疑。亦难持国也。

当时千疮百孔的大明需要一位能足够力挽狂澜的人带着它沿着历史的车辙继续前行，很可惜崇祯不是这样的君王。也可以说在经历了很多荒唐帝王的统治，朝政腐败还有农民起义军还有满清鞑子的虎视眈眈加上小冰河时代的到来。终于在历史的尘埃中大明王朝这座三百多年的大厦轰然倒塌。取而代之的是李自成的兵败，满清入关，剃头令，扬州十日 嘉定三屠 湘潭屠城等等之后无数的汉人奋起抗争，但均被镇压。 整个神州大地尸横遍地血流漂杵。

入主中原后清朝政权以极其冷血的方式杀了数以万计的汉人坐稳了江山。少数民族得了天下后似乎都很排斥汉人，总是把汉人作为下等人(声明一下并不是挑拨民族关系，包括元朝，五胡乱华也是一样)旗人自视高人一等享有很多的特权，不用劳作就可以衣食无忧，加上闭关锁国和满清政府的狂妄自大。天朝大国的美梦最后被英国人用船舰利炮轰碎了！又引发了中国数十年的动荡不安，民不聊生。

但崇祯皇帝和满清统治者面对国破家亡的态度形成了鲜明的对比。崇祯帝比较有骨气严格的执行了明朝的国策天子守国门，君王死社稷的国策。最后的遗诏:朕死无面目见列祖列宗于地下自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸可也，切毋伤百姓一人。反观慈禧太后:尽天朝之物力结大国之欢心！

崇祯皇帝朱由检并不是个完美的皇帝，但在满清王朝黑暗统治二百多年里，以身殉国死于社稷的崇祯皇帝，早已在天下亿万大明遗民心目被神格化，激励了不知多少仁人志士的民心热情，奋不顾身地投身到反清兴汉事业。

崇祯皇帝是最后一个统治大一统王朝的华夏皇帝，毕竟他之后的南明诸帝已经只有残山剩水、半壁江山。

崇祯皇帝本非昏聩之主，他接过的是父兄留下的一副内忧外患的基业，他一生都在为风雨飘摇的江山殚精竭虑，少年白头……

甲申年三月十九日，李闯大军叩关，烽火燎天，北京城满城萧瑟，一片狼藉。紫禁城内，多少宫女投缳的投缳，吞金的吞金，更有许多不甘受辱，便跳了承天门外的金水河……

崇祯皇帝原本可以迁都南下，保全身家性命。他之所以自愿殉国，是尽身为国君的责任，他知道自己是华夏帝王，神州大地处处都是自己埋骨之所。

此时大明王朝君临天下两百七十六年，历代君王不和亲，不割地，不赔款， 不称贡，宁死不迁都，天子守国门，君王死社稷，这才是华夏正统，煌煌天朝，又岂是时时打算着丢弃国都、逃回老家的满清鞑虏可比的？

遥想靖康之变时，宋朝多少后妃公主被掳劫北上，受尽侮辱不得解脱。崇祯皇帝有鉴于此，令妻妾自裁，斩杀爱女，并非无情，而是爱惜。

崇祯皇帝的遗书字字血泪，骂奸臣，怨天命，同时更充满自责，却对大明子民负疚极深，所以自去冠冕，以发覆面，只求闯军勿伤百姓一人。若非这些贼子无能误国，怎能让寇虏肆虐，帝后蒙尘？

纵然崇祯皇帝为君施政时，确有许多缺失和可议之处，论其本身才干，也算不上英明神武的明君圣主，无力挽回明末体制的种种弊端，然而他以身殉国时，尚能一心挂念百姓安危，以君王死社稷。因此这样的悲壮帝王，也激励了无数英雄志士拼尽一生之力誓要斩杀贼虏，兴复大明，重光日月，再整山河，为那些共赴国难的将士报仇雪恨。

月照关河弓声破，江山未改残垣收。百年国耻心犹在，不信中原日月亡！

甚至和明王朝不共戴天的农民义军首领李自成，同样布告天下「君非甚暗,孤立而炀灶恒多,臣尽行私，比党而公忠绝少」（皇帝并非昏庸，而是身边大臣尽皆结党谋私，公忠体国者太少。）

大明亡了国，却没有亡了人心，一直都活在天下汉人的心里。无数仁人志士宁死也不愿屈膝折节。从李来亨到李定国，几十万闯军献军的余部，无不改旗易帜，为大明浴血而战，至死方休。

在满清治下的二百多年里，从白莲教到天理教，从天地会到小刀会，从太平军到捻军，汉人民众此起彼伏的反抗接连不断，从无止息。二百年之惨痛犹存，十八省之奇耻待雪！

最终，也正是一群把崇祯皇帝的英灵奉为神祇的英雄志士，那些在多少人眼里盲目愚昧、片面无知的学生会党们，一次次如飞蛾扑火般的攻击，吓得那些尸位素餐的满清权贵们惶惶不可终日，才让那些位高权重的官僚精英也迫于情势，转变立场，站在了主体民族这边，终于：龙椅推倒了，皇冠砸碎了，辫子革掉了，满清灭亡了！

辛亥革命时，许多地方的革命党人臂扎白巾冲锋陷阵，在大众百姓眼里，这正是在“为崇祯皇帝戴孝”。（鲁迅先生阿q正传）

生为皇帝，朱由检能力不足举措失当，难以挽救大明。

死为神祇，烈皇帝鼓舞万千英杰志士，重开华夏之天。

所以，作为华夏民族不屈精神的象征的崇祯皇帝，具有极重要的历史地位与意义，原本就值得每个心念华夏的炎黄子孙去推金山、倒玉柱、肃穆叩首。

明神宗朱翊钧十岁即位，由大学士高拱、张居正、高仪辅政，张居正接任首辅后在李太后的支持下进行政治经济改革，他实行了一条鞭法等一系列改革措施使社会经济得到了很大的发展，国力日渐增强，是为“万历中兴”。

万历亲政后，由于其性格不温不火，深沉内敛，甚至软弱可欺，与万历的软弱忍让相比，他的朝臣们却变得越来越无所畏惧，他们以各种诤谏的名义，全方位地打压万历，万历刚刚摆脱张居正的束缚，却又遭到他的臣工们的挤兑，万历个中滋味难以言表。 万历是经过长期儒家经典教育的君主，从来不会滥用刑罚对付那些欺君妄上的臣子，万历对他们采取的是放纵的态度；而明代讲究名节，许多官员不怕受罚，他们不惜挂冠而去，哪怕拼个鱼死网破也要维护他们所谓的真理，在万历十五年，万历帝选择了逃避。

万历不上朝主要原因是皇权与文官制度发生了剧烈的冲突，皇权受到了压抑，万历躲避群臣喷向他的口水，万历用消极的方式来对待也实属无奈，他非常讨厌这些文官书呆子。 万历不上朝接见大臣，甚至许多大臣都不知道皇帝长的什么模样；其实万历每天都正常的办公，他运筹帷幄，国家大事小情都是他处理的，像著名的三大战役（宁夏蒙古哱拜之乱、播州土司杨应龙之乱以及抗倭援朝战争）三战皆捷，都是在万历的指导下进行的。

这三大战役虽然取得了胜利，但也使明朝的人力物力遭到了重创，据史书记载，宁夏之役前后二十年用去帑币二百余万，朝鲜用兵首尾八年，用去帑币七百余万，播州用兵历时二十七年，又费帑币二三百万，三大战役接踵而来，使明朝元气大伤，成为导致明朝灭亡是重要原因。

崇祯即位之初在以东林党为代表的文官集团的帮助下诛灭了魏忠贤的阉党，却间接推动了文官集团的权力膨胀，又没有力量来制衡他，因此崇祯与这些文官集团的关系非常尴尬诡异，两者相互仇视、相互依存。

尽管崇祯志向远大，励精图治，宵衣旺食，事必躬亲，但他既无治国之谋，又无任人之术，由于东林党人把持朝政，致使大量税收流失，国库亏空，只能向最底层的农民强征暴敛，，使得民不聊生，官逼民反，明末的众多农民起义也正是在贪财苛政最严重的时期爆发的。

而辽东战役也因为军饷欠缺及东林党的排挤无将可用而屡战屡败，崇祯尽管勤政，却错误百出，致使内忧外患，最后只能以死殉国。 崇祯是一个被普遍同情的皇帝，他期望着明朝能够在自己的手中迎来“中兴”，无奈前几朝的乱摊子积重难返，他有心无力。

据明史.神宗本纪记载：“故论考谓，明之亡实亡于神宗”，赵冀的廿二史札记.万历中矿税：“论者谓明之亡，不亡于崇祯而亡于万历”，黄仁宇在《万历十五年》一书中说：万历皇帝与文官集团在立储之争观念上的对抗，万历就以怠政来对文官集团采取报复，以万历十五年作为一条界线，这一年大明帝国以走到了它发展的尽头。

也的确如此，只是因为万历的怠政使得朝政颓废百业荒芜，加上三次大战耗资巨大使得国体空虚国力衰败，就在万历死后的二十五年，明朝就彻底的灭亡了，可以说万历就是罪魁祸首，其次天启皇帝也是热衷于木工活从而怠政，他也为明朝大厦的倒塌出了一把力。

万历帝当初有张居正等人给打下的良好基础，有老本，够万历瞎折腾的，而崇祯帝接手的是个乱摊子，咬人没人，要钱没钱，穷的叮当响，只能自己玩命瞎折腾；

万历与崇祯都是与文官集团耗着，万历是惹不起咱躲得起，而崇祯是正面交锋，水火不容，搞得鼻青脸肿，万历的屁股崇祯来擦，万历享福，崇祯遭罪，万历亡国的锅崇祯来背。

谢谢邀请：

崇祯皇帝从小长在深宫中，对官场的派系斗争非常清楚，尤其对宦官魏忠贤把持朝政深恶痛绝，他十六岁即位后，立即诛杀了魏忠贤，为东林党人平反，从这点可以看出崇祯帝是一个明变是非，性格刚强，行事果断之人，由于他的果断，当时大明上下对他抱有极大的期望，希望在他的带领下来挽回衰微颓废的大明王朝，他本人也是信心满满，志在必得。

崇祯帝在铲除阉党后，虽然励志图强，洗雪冤案，重新启用天启朝被罢免的官史，禁止朋党，但由于长期以来弊病太多，一时难以扭转政局，再加上他性格多疑，急功近利，在朝政决策中多次犯下许多大错，由于疑心太重，对外臣不放心，他又重新任用了一批宦官，导致了宦官权力过大，统治内部矛盾愈加尖锐，这似乎又走到了前朝衰败的不归之路，埋下了王朝覆灭的伏笔。

崇祯末期，两股势力威胁到了明朝的统治，一股是在沈阳以皇太极为首的大清政权，另一股是在西北以李自成为首的大顺政权，原本对李自成的农民起义军作战的成绩还不错，然而崇祯的心急和猜疑，将领只要有一次失败，不是处死就是遭贬，重臣几乎被杀绝，搞的人心慌慌，无人再愿为大明出力，可谓是自毁长城

。

崇祯帝十六岁登基，即不过贪恋女色，也不懒散怠政，对国事竭尽全力，对自己勤俭节约，把所有精力全用在挽救大明王朝的事业之中，但他用生性多疑，少施恩惠，诛灭将领等一系列错误，最终没能实现他的中兴之志，反而做了大明江山的陪葬品，把十七年的努力化作了一场春梦，但他十分关心人民，面对即将进城的起义大军，他在遗书上写道“勿伤朕百姓一人”，这决不是最后的表演，在这之前，他也曾要求吴三桂救驾时“宁可舍弃土地勿舍弃人民”，对一个未代皇帝来说，这种爱人民大众的精神是极其可贵的，历史上能做到这一点的能有几人呢？你说是不是？不知你可认同我的观点，如有同感，别忘了点赞，谢谢阅读。

怎么说呢？崇祯其实是“非亡国之君，而当亡国之运。”崇祯帝其实本来与皇位无缘，可有些事就是那么巧：他的哥就是天启帝突然死了，也没留下个什么后人。经过大臣的商议决定立崇祯，话说当皇帝是谁都想的，但是崇祯上位前可是万般无奈，因为那时大明已经处于风雨飘摇的地步，大明帝国的大厦随时都可能垮塌。但他却仍想做个想尧舜禹一般的帝王。

崇祯帝登基之后还算勤勉执政，可是他的大明已经无药可救，无非就是强撑十来年。往远了说明朝在明英宗的土木堡之战后就开始走下坡路，再加上嘉靖，万历，这些个奇葩皇帝以及朋党之争，满洲袭扰，援朝作战，农民起义已经掏空了大明精力。

可崇祯生性多疑，冲动激进。这些后来都加速了明朝的灭亡。本来在对李自成的作战中已经将李自成打得剩下10几个人，崇祯偏偏又停止作战，后来李自成又起事，崇祯却急于求成，结果害得大明精锐损失殆尽，还搭上一员大将：孙承宗。

多疑。在袁崇焕守卫锦州一带时，打得皇太极恼火，后来皇太极想绕过锦州，绕道蒙古入关，结果被袁崇焕知道提前去了做好了准备，结果皇太极兵败受伤而死。后来满洲买通明朝大臣反诬袁崇焕有投敌之像。结果崇祯下令将其凌迟处死。

诚谢悟空邀请：

1.崇祯作为帝王，个人品格无可挑剔。

能做到宵衣旰食，夕惕朝乾，史志称其“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”；他在执政期间，诛灭了权倾一时的魏忠贤阉党，能起用文武双全的袁崇焕，注重削弱文官集团的势力并有一定成效，是名副其实的有远大理想、励精图治、身体力行的好皇帝。

2.但由于个人刚愎自用、生性多疑，基本上 与臣子的关系处于彼此仇视，共同依存、相互利用状态。

在风雨飘摇中登基的崇祯，在位的十七年，对内要镇压农民军，对外要抵抗后金侵略，于朝庭还要削弱文官集团的势力；他严苛、刻薄、猜忌、对文武百官动辄问罪、下狱、凌迟，17年间换了17个刑部尚书、50个内阁大学士（相当于宰相）；造成国家人才灭失，众多志士仁人不敢主动参与安邦兴国。

3.他既无治国战略思想，在用人方面又无驾驭能臣之术，还广培私人集团，重用大批太监；而战乱又迫使他摊派的苛捐杂税多如牛毛，直弄得民不聊生，明末的高迎祥、李自成、罗汝才等农民起义就是他敛财苛政导致的。

4.死要面子活受罪。

有勤政爱民的一面却错误百出，在辽东战局屡败之际，拒不采纳周皇后等人的迁都谏言，自己却上煤山自缢；让大明江山易人，令人扼腕叹息。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

谢邀。

朱由检，明朝第十六位皇帝，后世称为崇祯帝。

其即位时还不足18岁，但是这位’少年天子’即位之初 ，即罢那位人见人怕的“九千岁’魏忠贤，定逆案，诛杀其党羽；毁《三朝要典》，巩固了自己的统治地位，建立起自己的绝对权威，大有励精图治之志，使得朝野上下为之一振。

崇祯在位十七年，勤政理事，几无一日安枕，鸡鸣起床至夜半，往往焦劳成疾。其不好奢侈，节俭自律，不近女色，宫里从来没有宴乐之事，曾六下罪己诏，是一位年轻有为的皇帝。

可惜生不逢时，其接下的就是一个烂摊子，内外交困，已积重难返。且崇祯帝性多疑，朝廷门户之争未绝，疆场将骄兵惰，大势已倾，内地灾荒频繁，农民起义军遍地烽火，愈演愈烈，几遍海内，虽经残酷镇压，亦杯水车薪，无济于事。外有后金屡屡犯边，不堪其扰。

史上评价崇祯求治太急，所用非人。尤其是宠任阉党，各镇将帅，必令阉党人监军，屡屡败北，尤未醒悟，直一败涂地，仍用阉党出守要害关口，一误再误！前有李自成农民起义军兵临城下，后有后金金戈铁马，虎视眈眈，乘虚而入。崇祯曾想出战，却因胆怯错过最佳时机，至使外城陷落。当是时，孙传庭战死，关宁铁骑在抵御清军不能来救，大明已无将可用，无兵可调，全无退路，观乎京师，已是岌岌可危，直到后妃自尽，性情刚烈之崇祯帝无奈喋血书诏，披发投繯一命呜呼尔！

作为前明粉我太想回（黑）答一波了！……死社稷一般说崇祯吧，然而崇祯并不想死社稷啊喂[允悲]城都快破了，才急急忙忙下了一道“亲征诏书”宣布：由东宫“监国”、自己“御驾亲征”。尼玛，这不就是留下太子守城、自己要跑路的意思。虽然大家挺同情崇祯，然而他可不想“死社稷”，只想让太子“死社稷”。可惜没能跑成而已。回宫杀了皇后妃子和女儿们，换上太监的衣服是谁？带着一群太监准备趁夜混出城去的又是谁？可惜这会崇祯早就众叛亲离了，跑路了三个城门都被拒之门外，去找他信任的大臣，也被拒之门外。你说皇帝混成这样也好意思说诸臣误朕？袁崇焕（有争议）、卢象升、孙传庭都是谁害死的？总不能是皇太极吧？（天子守国门君王死社稷这句话，是阎崇年在百家讲坛里讲咸丰逃热河那集提出来的，某群体从来不提这茬。[允悲]） 都把崇祯底裤扒了，诸位自有公论。

谢邀。

崇祯帝朱由检是统一明朝的末代皇帝，在农民军和后金政权的双重打击下，他最终不得不在煤山自缢。

一般来说，悦史君对末代君王，都持否定态度，但面对崇祯帝，情感上要复杂很多。

第一，勤政富于进取

明朝天启七年（1627年），明熹宗朱由校驾崩，因没有子嗣，皇位留给了异母弟信王朱由检，也就是后世的崇祯帝。

崇祯帝即位后，采用先拉后打的方式，迅速铲除了大太监魏忠贤及其党羽，大快人心。

崇祯帝有远大抱负，想让大明在自己手上中兴，事必亲躬非常勤政，“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”。

第二，应对天灾失策

明末灾祸不断，先是连年旱灾、蝗灾，接着又是瘟疫爆发，造成“黄埃赤地，乡乡几断人烟；白骨青磷，夜夜似闻鬼哭。欲使穷民之不化为盗，不可得也”的惨剧。

由于北方后金政权不断入侵，崇祯帝不仅无法对苦难的百姓进行赈灾，反而加征赋税，导致有了“重征”之名。

更可怕的是，大量无法生存的农民组成了多股反明势力，迫使崇祯帝在多线作战中，陷入穷于应付的境地。

第三，君臣关系紧张

崇祯帝的性格很复杂，“性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急遽失措。”

崇祯帝想尽快整顿朝纲，却求治心切，17年更换了17个刑部尚书和50个内阁大学士，对文武百官严重不信任，最终重新起用大批太监。

崇祯帝高估了袁崇焕，误信他“五年复辽”狂言，结果后金军绕过宁锦防线直逼京师，崇祯帝也只能痛杀袁崇焕，造成更大危机。

第四，犹豫错失良机

崇祯帝在长期多线作战过程中，也知道无法继续苦撑，而京师的第一线危机，更是非常严重，很早就有了南迁的想法。

但大部分朝臣鉴于南宋教训，不肯与后金政权接触，崇祯帝也一直摇摆不定，无法下定决心，最终只能以身殉国，失去了重整旧山河的机会。

而从后来的多个南明政权可以看出，反清复明的势力很强大，如果崇祯帝能够顺利南迁，历史改写的可能性也是存在的。

第五，后世普遍同情

崇祯帝虽然没能挽救危局，也有不少资金的硬伤，但他悲剧般的人生，让后世充满了同情。

南明礼部尚书余煜曾言：“先帝（崇祯帝）英明神武，人所共钦，而内无声色狗马之好，外无神仙土木之营，临难慷慨，合国君死社稷之义。千古未有之圣主，宜尊以千古未有之徽称。”

《明史》对崇祯帝也有总评：“帝承神、熹之后，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。”

悦史君认为，崇祯帝绝非无能之辈，在朝野纷扰、狼烟四起的复杂局面下，他苦心焦虑，进退失据，铸就千古遗憾。

悲哉，崇祯帝！

作者：悦史君（资深媒体人，文史专家，作家，多平台签约作者，观止读书会发起人，书评人，文学专栏主编 公众号：历史这样说）

写有趣的历史，讲真实的传奇……

我是悦史君，2018我们一起努力！

崇祯也算是生不逢时，他是个心里有抱负的人。但识人不明，好大喜功，过分的信任东林党，这帮人装模作样还可以，做事蠢到自己都怕，所以崇祯勤政这个说法也自然成了笑话。可是崇祯生在嘉靖时期的明朝，肯定就不一样了！那时候明朝还是很强大的。只能说小冰河后期的明朝已经是王朝末期，内有农民起义，外有女真虎视眈眈，再加上心中有沟壑，但什么都办不成的皇帝，以及内斗内行的东林党！明朝其实不是亡于满清，而是亡于农民起义，这点也算是无力回天。看过1942的应该都知道那种场景，可是在崇祯末期，整个国家基本都是那样，两极分化严重，土地兼并愈演愈烈，士人撑死，农民饿死，武将地位地下，兵士军饷只发宝钞，边镇将领比赛走私，在加上各种苛捐杂税，他又不敢改革，这种情形下真是想不亡也难。假设说他能把士人的财产查抄，用于救灾，用于招募新军，或许明朝还有救，要知道李自成在京城可是抄家抄出了几千万两白银啊，但庞大的士人阶层已经不是他想动就能动的了。也算是有心杀賊，无力回天，生不逢时，留下亡国之君之骂名。

如果用六个字来形容明朝崇祯皇帝朱由检，那可以这样说：有理想，没能力！

首先说崇祯皇帝朱由检的理想，这位十七岁登基的少年天子，可以说无比坚定，甚至在登基初期，当身边的大臣们把他比作唐太宗汉文帝时，都把他惹得龙颜不悦：这两个人算什么？我要做的，就是前无古人的伟大帝王！

崇祯皇帝朱由检，就是这样一个自信的人，甚至这种自信，也表现在他日常的好多工作中，其中典型的一条，就是批阅奏折。他批阅奏折，已经不能用勤奋来形容，甚至可以说是火眼金睛，别说奏折里的内容看得清清楚楚，就连奏折上写了几个错别字，只要有就会被他挑出来，然后找借口把写奏折的大臣骂得狗血淋头。堪称是明察秋毫的等级！

他工作起来，更是无比勤奋。以明朝起居注里的形容，在大明王朝最忙最苦的几年里，崇祯皇帝朱由检每天几乎只睡三四个小时，基本是天不亮就起来工作，深夜才小睡一会，而且每天累死累活，穿着补丁打补丁的衣服，吃的是粗茶淡饭，简直是憋足了一股劲，要带领大明王朝勇攀高峰。

但是无情的事实是，他越努力，大明王朝越是下坠加速度，他越是勤政爱民，民间反抗越如同烈火。难道真的是他背的锅太沉重？真实的原因其实更残酷：就是他能力太差。

崇祯皇帝最大的短板，就是根本不具备一个帝王应有的素质。一个英明的帝王，不一定非要学富五车，也未必都是英明神武，但一定要有冷静的战略规划意识和清醒的用人方略，恰恰这两条，崇祯基本不具备！他执政十七年，在抗清和对抗农民军的大事上多次摇摆，白白葬送好局。用人更严重眼歪，信任的陈演魏藻德之人，在他上吊后却争着做叛徒。这样一个能力欠缺的帝王，就好比一个根本不会开车的司机，把本来就在险路的大明朝，提前开进了悬崖里。

我方团队张嵚

纵观崇祯皇帝的一生，从他在位十七年所做的一切来说，他是个好皇帝，但却是个生不逢时的皇帝，他是整个大明朝最勤奋，最节俭的皇帝，也是大明朝最悲催的皇帝，他即位之初整个大明已经成了一个烂摊子，又恰巧整个中国进入小冰河期，粮食减产，饥民四起，，外有满清崛起，可谓是内忧外患，换了任何一个皇帝遇到这种情况也绝对是头痛万分的！然而这么一个勤勉节俭的皇帝却成了亡国之君，让人着实不能理解。可是仔细思考就会发现，崇祯成为亡国之君，既有必然也有偶然。

崇祯即位之初铲除阉党，提拔重用孙承宗，卢象升，袁崇焕，熊亭弼等名将，大明严峻的局势一度稳定下来，只要不犯大错基本没有倾覆的危险，可是在接下来的统治中，崇祯急功近利，多疑的缺点暴露出来，比如轻信袁崇焕五年还辽的豪言，后又中了皇太极的反间计，轻易地杀了帝国最后的支柱，后又在决定明清战略主动权的松山大战中催促进行决战，造成松山大战明军惨败，期间即几位著名将领，不是被杀就是死战殉国，到最后再也没有能够独挡一面的优秀将领存在了，政治上，崇祯在17年中换了近20位首辅大臣，造成朝廷动荡不安，人人自危，再加上让毫无节操，不顾民众死活只顾权利斗争的东林党人把持朝堂，结果就造成大明朝无法征收商税，士绅阶层又不纳税，沉重的赋税都压在了农民身上，让农民起义规模越发的庞大，镇压农民起义的过程中有数次机会可以一劳永逸的解决李自成，却数次放虎归山，最终埋葬了自己。

崇祯面对如此糟糕的局势又曾经数次下罪己诏严重打击了崇祯的威信，崇祯的折腾将自己变成了孤家寡人，北京城破煤山自缢身边只剩下一个王承恩。

崇祯为了挽救日薄西山的大明，所做的一切，绝对称得上是个好皇帝，但却不是一个合格的皇帝，他的多疑，急功近利，让原本还算平和的局势，迅速崩坏，又加上遇到小冰河时期，还有那么一些不靠谱的官员，让原本可以成为中兴之主的人成了亡国之君。可谓是生不逢时啊！

崇祯是大明的亡国之君，是时代变换下的悲情人物，要客观评价崇祯，属实不易。人都有其多面性，一味褒或贬则不免偏颇。

崇祯面临的是悖论——面对崇祯朝的问题必须要用猛药，但因为无绝对权威而不可；在逐步“痛下杀手”之际却因能力欠缺而屡犯错误，导致明亡！

（1）鞠躬精粹，知其不可为而为之；天子守国门，君王死社稷，精神可嘉

崇祯接手的是不折不扣的烂摊子。大明帝国到了崇祯时，早已是千疮百孔，各项制度早已积重难返，除非进行大刀阔斧的改革，重新构建新的秩序。而崇祯之悲在于空有其志，而无其权。

帝国财政无法赈济灾民，更无法筹措足够的经费以镇压起义且抵抗清军。帝国到了这个时候，需要激烈的变革。崇祯的悲哀在于空有其志，虽勤奋不熄，却因能力的欠缺反而成了帝国灭亡的催化剂。

崇祯地失败在于军权、行政权甚至内官都不能进行有效控制，要想进行激烈变革，必须要对大明的新旧时代进行统合。也就是对商人势力进行大幅整顿、官场如商场的思想恢复到农业思维。

如此，才能保住根基。但显然，崇祯没有朱元璋、朱棣的权威和权力！他无法用快刀斩乱麻地方式，只能不断地采用换人、找贤才地方式。

参阅“历史上的大明王朝覆灭跟崇祯何关系”一文。

（2）政治能力欠缺，屡犯错误

崇祯绝算不上优秀的政治操盘手，甚至连合格也算不上。崇祯自小封为信王，既没有处理政事的经验，也没有优秀的帝师教导。这与他的哥哥不同，天启虽然不理朝政，可帝国大权牢牢握在手中。以崇祯的情况不可能采用激烈手段实行变革，由此，就需要有一定的制衡能力。

A.诛杀魏忠贤，内外朝失衡，东林党一家独大。帝王在大杀大砍的同时也需要权衡左右，例如朱元璋屠戮功臣也是分批次的，拉拢这一波，屠戮另一波。外朝得势，则用内朝制衡。而崇祯诛杀魏忠贤后，却没有选择好内朝势力，导致东林党人一家独大。

当然，网上一些对东林党的批评也是不周到的，参阅“明朝后期，东林党是怎么崛起并左右明末政局的，明朝的灭亡，东林党要背最大的锅吗？”这一回答。

同时对阉党的吹捧也很严重，可参阅“网传崇祯上吊前厚葬魏忠贤，可有史料支持，原文出自哪”这一回答。

B.刚愎自用，识人不明，导致清军入关。崇祯一朝14个兵部尚书没一个好下场，而且换了54个内阁，古今罕有，简直就是亡国气象。死后，东林党人说其，“独夫民贼，何足道哉”，可见失德至此。

袁崇焕的被杀无疑是帝国的一大损失，而卢象升、孙传庭等也得不到重用。

相较于晚清，内忧外患更甚，然咸丰，道光则能大胆启用汉人，强行为清朝续命，在用人方面，崇祯比之慈禧亦不如。

C.刻薄寡恩，反腐倡廉适得其反.

一朝的官员俸禄极低，此为上层建筑缺陷。随着商人思想扩展，全民的廉耻之心已荡然无存，特别是官员贪污已成常态。

崇祯要求捐款时，整个文官集团选择缄默。若说整个文官集团都是贪图私利，目光短浅之人，则不免牵强。造成文官集体缄默的原因，实是崇祯高压政策下的自保行为，捐的多也就意味着贪得多。

正是因为崇祯确实努力了，虽然最终被农民起义推翻，但无论当时还是历史、现在所得的评价还是亡国之君中较好的。

参阅“亡国之君”崇祯，为何比其他亡国君骂名少”这一回答。

作者：坐古谈今合作者昔往矣

崇祯皇帝，又称明思宗，名字叫朱由检，是明朝的最后一个皇帝。

朱元璋底定天下后，给后代子孙规定了取名原则。朱棣靖难成功后，第四房成为明朝帝王世系。明朝帝王世系排序为：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯促，简靖迪先猷。朱由校，朱由检以及后来的朱由崧、朱由榔都是“由”字辈，明朝帝王世系传到第十辈。

朱由检是明光宗朱常洛的第五子，按封建伦理，皇帝本不该他做。他的皇帝哥哥，天启皇帝朱由校登基后，对这个从小不得父皇宠爱的弟弟关爱有加，册封为信王。如果不出意外，以他亲王的爵位，一生可谓无忧了。明朝对宗室待遇很好，“亲王岁支米五万石，钞二万五千贯，锦四十匹，纻丝三百匹，纱罗各一百匹，绢五百匹，冬夏布各一千匹，绵二千两，盐二千引，茶一千斤，马匹草料月支五十匹。缎匹岁给匠料，拨王府自造。”这里，仅禄米一项，折合人民币高达2000多万元。

1627年，他的皇帝哥哥朱由校一次偶然中落水得病，竟然一病不起，临终时对崇祯说：尔当为尧舜。

历史在这里转了一个弯儿，信王朱由检从一个富豪王爷，被推上了帝国的皇帝，我们有理由相信，他是懵的。

很多人都说，此时，摆在这个新皇上面前的是烂摊子，而实际上并非如此。

万历晚期，崛起于东北的女真族已经形成了一定势力，并在萨尔浒之战之战中打败了明廷的讨伐大军，彻底成为明朝的边患，日甚一日。天启皇帝初登基时，很想有一番作为，他破格提拔了很多舆论呼声很响的人物进入决策局，并且罢黜阉宦势力，一时间“众正盈朝”。而这时，北方的态势却越发局促。面对女真人的步步紧逼，清流们并没有特别好的办法，反而在朝廷要征收东南赋税时，以太祖成例规劝之，桀纣之詈讽谏之，对朝廷面临的困难没有全局的认识，大赞所谓气节，甚至天启皇帝诏令不出禁宫，无人执行。经过短短了3年时间，天启皇帝重新对施政纲略做了调整，他大力扶植起宦官势力，用于制衡东林。对东林党在阉党当权时的惨状，充耳不闻，而恰在此时，北方战局好转，很多北方战将，多是魏忠贤推荐，并在后方给予支持。北方边事渐有起色，贼酋努尔哈赤也毙命授首。国库渐有充裕，国体大安。社会舆论已非东林一家所把持，皇权支持的势力已压倒对方。

实际上，很难说到底是魏忠贤的主意还是天启皇帝的主意，但不管怎样，魏忠贤作恶多端，在国事上，并不含糊，这是可以从正史中看的出来的。然而，天启皇帝意外落水了。刺客越厉害，声名越不显，天启皇帝的死因成疑，与百年前朱厚照一样，落水得病就死了。当年的朱厚照也是对这些清流不大理睬，武人得势（明武宗还给自己封了个将军）。

天启皇帝临死前，对未来的崇祯皇帝说：忠贤宜委任。

崇祯皇帝点点头，然后天启皇帝又说了一句：善视中宫。

朱由检蒙他哥哥厚恩，当然会善待皇嫂。可是这位后世风评极好的张后，对魏忠贤的印象极坏。这直接决定了崇祯执行他哥哥遗嘱的决心，而实际上，他登基后仅3月，魏忠贤失势自缢而死（是否被杀也未可知）。崇祯皇帝把权利抓在了手中，开始了他匡扶天下的帝王之旅。

他来到内阁，见到了六部官员，他询问了大明帝国各部的运作情况。

他问户部尚书：我朝国库竟清贫至此？

他问兵部尚书：怎么内有流民作乱，外有女真边患？

他问工部尚书：火器营造怎么越来越艰难……他问的越多，他心里越焦灼。

没有能够回答他，除了一片歌功颂德，说崇祯皇帝诛除奸佞，尧舜不如如此等等。当崇祯问到，国事如此，何以为之？良久，兵部尚书，站起来说：五年可平辽东，不过得要银钱百万。

崇祯初登大宝，希望建功立业，就说：好。不管要什么，朕都给，朕要这五年之约。

这之后的岁月，发生了太多太多的事。崇祯皇帝第一次在北京城头看到满清的骑兵在城下呼喝而去；他第一次听说陕西、山西、河南同时闹了大规模的民变，官军已无力平乱；他第一次听说淮河以北出现了大面积的瘟疫，北方死亡人数超过千万，竟有阖户死绝而无人收葬；他第一次说前线士兵经常哗变，叛乱投敌；他第一次听说，明相明将也会唯欠一死；他第一次听说，24两白银，才能买一石米……在万历朝，1两银子，可买2石。

他废除了魏忠贤的苛政，博得了清流们的赞誉，当他花完了自己的私房钱，国库还是不能供应前线的军饷，他想到了征税。而东南的税是收不了了，因为没有人去执行。他希望他的国民能够理解他，给他一点时间，多承担一点，多难兴邦——他把税加在了农民身上。

他的臣工们没有理解他，他跟百官们说：皮之不存毛将焉附？百官们望着宫门外的落日余晖，不出一言。

他节衣缩食，他宵衣旰食，他废寝忘食，然而，在1644年，大明王朝风雨飘摇，崇祯帝召见阁臣时悲叹道：吾非亡国之君，汝皆亡国之臣。吾待士亦不薄，今日至此，群臣何无一人相从？

他在暗处悄悄地流了两滴泪水，下秘旨收敛魏忠贤的骸骨。此时，距大明王朝覆亡只有5天时间了。

李自成的士兵攻破了外城，一片硝烟。

他拔出宝剑，砍杀了自己女儿，逼令自己的皇后妃子自尽。然后他手执三眼枪与数十名太监骑马出东华门，被乱箭所阻，再跑到齐化门，成国公朱纯臣闭门不纳，后转向安定门，此地守军已经星散，大门深锁，太监以利斧亦无法劈开。

三月十九日拂晓，大火四起，重返皇宫，城外已经是火光映天。他说：诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。

他已一夜未眠，这一天清晨，他自己撞响了上朝的钟声。

没有人来。

最后，他来到了景山，遥望着北京巍峨的城阙，他再对身边的司礼监秉笔太监王承恩说：诸臣误朕。

他脱下外袍，血书：

朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。

微风拂过，一缕英魂。

死前，朱由检可能有着万般不愿，他牺牲了太多东西，若是和家人幸福地在一起，他会愿意以亡国之君名留史册吗？

命运已经由不得他做主，世人再也无法知道荒凉的景山背后，隐藏着怎样的不甘与落寞。

崇祯皇帝的太子，叫朱慈烺，被俘后在大顺军与清军的乱战中战被杀，当然也有一些疑案，然而作为末代太子，他连施展的机会都没有。

他是第十一辈，“慈”字辈。

顺治元年，肆虐北方多年的疫病，突然间即消失的无影无踪了，清朝开始了。

崇祯皇帝朱由检是大明作为统一政权的最后一个皇帝，不是朱由检不努力，只是此时最后一棒，交到了他的手中，明知最终是死，也得咬牙坚持下去。崇祯不想成为亡国之君，如果国家亡在他手中，他没有脸面面对列祖列宗。所以崇祯一直很努力，每天只睡3-4个小时，几乎所有时间都在处理政务、商讨军情。

天启皇帝明显比崇祯差的太远，要论勤政程度，崇祯甚至能超过太祖朱元璋。崇祯时期最难的只有两种人，一种人是老百姓，另一种就是皇帝。下面的大臣可以辞官、可以回老家养老，甚至还可以投降，但是崇祯不可以，不论到了什么地步，他必须坚持，他不能放弃，因为他是一国之君，除非他死。

要论大明混得最惨的皇帝，也还是崇祯，从接任君主之后就没有一天安生日子。崇祯二年，就发了己巳之变，皇太极带精兵直接打到了京城脚下。崇祯马上命令各地军兵前来勤王，袁崇焕不听命令把清军引到了京畿重地，差点就让清军攻入京城。虽然最后击退了清军，崇祯也是一身的冷汗，无奈之下杀掉了袁崇焕。

崇祯执政十七年时间，从他执政开始陕西就报发了农民起义，从此国内起义不断。一方面是天灾，北方大旱，民不聊生、饿殍遍地，正值小冰河时期。由于自然灾害，还爆发了大规模瘟疫，大街上到处都是尸体，无奈当时没有解决办法，只能任其蔓延。

再加上辽东战事紧张，国家没有钱，只能把沉重的赋税加在百姓身上，在本身的赋税之上还加了辽饷、剿饷、练饷，老百姓已经吃不上饭了，也就有更多的人加入起义军。然而此时的崇祯也实在是没有办法，除了找老百姓要钱，他不知道怎么解决。

贪腐更是严重，每每到了快亡国的时间，贪墨这种事情就成了平常事，官吏们活得都挺滋润，甚至崇祯皇帝都只吃素食、衣服甚至都打着补丁，但崇祯手下的官吏们依旧纸醉金迷。朝廷下发的赈灾粮根本到不了百姓手中，这也是逼着老百姓造反。

崇祯发现贪腐事件后，曾经严厉查处，后杀掉了几个贪腐官员，但仍旧解决不了问题，贪墨问题上到朝廷下到地方，已经腐败到了大明帝国根基，无法解决。就像崇祯初期铲除阉党一样，六部和都察院、大理寺都同气连枝，对阉党判罚极其轻微。最后还是崇祯直接下令，阉党成员被全部诛杀。

因为辽东防务，崇祯宫内从来没有举行过什么大型宴席，大量太监、宫女被辞退，都是为了降低消耗，全力抵抗满清和农民军。

崇祯十一年，多尔衮大举南下，退休的孙承宗遇难，卢象升战死沙场。此时的崇祯真实想法是议和，也是唯一能挽救大明的办法，但无奈的是此时的文官集团已经掌握大权。

文官集团不同意议和，所有人都坚持死战不退，崇祯还是没有办法解决问题，明知道最后是个死，还得玩命死磕。内部的起义军刚刚解决，满清就来入侵，清军撤兵，而内部的李自成、张献忠又成了气候。是拆东墙补西墙，西墙补好，东墙又倒。

我们无法想象崇祯当时顶着多大的压力，在众叛亲离之下，他依旧没有放弃，但终究无力回天。崇祯帝只能以死谢罪，1644年三月，崇祯自缢身亡，崇祯是犯下了很多错误，不过他也应该受到后人的尊重和理解。

崇祯皇帝失败是必然的！

中国历史上有很多亡国之君，只要有王朝兴替，就会有亡国皇帝。大多数亡国之君是咎由自取，而被很多史书同情的亡国之君就是明朝的崇祯皇帝朱由检。

据说崇祯皇帝的老对手闯王李自成曾经写过一封公开信给皇帝，说什么“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”说到底，李自成还是一个摆脱不了小生产者局限性的农民，认为皇帝还不坏，都怪大明那帮官僚主义的大臣，不忠于皇帝，所以才把这大明天下搞得一塌糊涂。

从明武宗开始，皇帝要么是胡作非为，要么是无所作为。嘉靖皇帝和万历皇帝都在位四十余年，都笃信道教，整日在宫中做斋醮，曾一连数年不上朝理事。崇祯皇帝的哥哥天启帝朱由校则是一个天才木匠，大政全部交给魏忠贤。

17岁就接班的崇祯皇帝决心一扫大明沉疴，励精图治，做一个好皇帝，实现大明中兴的伟大梦想。崇祯皇帝的偶像是太祖高皇帝朱元璋，学习他那种“忧勤不怠”的勤勉作风。论及勤政，崇祯确实不差，累到吐血也不改初心。

另外，比起前面皇帝，譬如武宗朱厚照那种爱好声色犬马，时不时还吹拉弹唱的作风，崇祯皇帝是个不好酒色的人，甚至说没有什么生活情趣。

崇祯皇帝还是个非常节俭的人，衣服破了都说“衣之敝虽过于俭，然美德也，何必讳？”为了省钱，还把专门供奉皇家的苏杭织造撤了，“朕不忍以衣被组绣之工，重困此一方民。”这是多么“敬天恤民”的好皇帝啊！

就这样一个好皇帝，最后为什么只能落的一个自挂煤山树的结局呢？仔细看看崇祯是怎么执政的，就能明白他最终的结局其实是定数。

如果从小事上看，崇祯皇帝是个很体恤百姓的君王。但是，从国家大政上看，这位爷是个完全漠视百姓苦难的暴君。明代对于正常赋税之外的加征并不始于崇祯时，但以崇祯时为最烈。

万历时因辽东战事紧急，开始加征“辽饷”。崇祯帝不仅保留了辽饷原额，而且在原额520余万两的基础上又加征140余万两。除辽饷外，崇祯帝又陆续向老百姓加征“剿饷”和“练饷”，合称“三饷”。

崇祯十年，为了镇压李自成等农民起义军，又加征银200万两，在原赋额上均摊，称作“剿饷”。按照崇祯帝的说法，这次加征是“勉从廷议，暂累吾民一年”，即原定只征一年。但饷银很快用完，农民起义军却愈剿愈多。原来说的“暂累吾民一年”，后来竟然成了定额，一直到亡国。

崇祯十二年，因上年清兵内犯，再加上农民起义此起彼伏，为练兵而加征“练饷”，数额达730万两之巨。至此，除加征辽饷外，“复增剿饷、练饷，先后增赋千六百七十余万。民不聊生，更起为盗矣”。原来没有那么多反贼的，皇帝疯狂掠夺百姓，良善百姓也都被逼成了反贼！崇祯皇帝一面说着体恤百姓的官话，另一面又疯狂聚敛，甚至还把敛财能力作为考核官员的指标，很多官员因催征不力而被治罪。

让人觉得匪夷所思的是，国家财政严重困难，皇帝私库的“内帑”却有不少。明朝皇帝搜刮白银，搞“内帑”小金库，是从明朝中期万历皇帝开始的，数量还大得惊人。据说李自成打进北京之后，“括各库金三千七百万有奇······户部外解不及四十万，捐助二十万有奇。而大内旧藏黄金四十余窑。”当然，也有人说这是万历时代积攒的小金库，崇祯没找到，或者说是宦官不告诉他藏银位置。不过，以崇祯的刚愎性格，真要找这笔钱，还会找不到吗？

崇祯在政坛首秀就是一举打掉了魏忠贤集团，既清除了皇权威胁隐患，又为自己赢得了政声。魏忠贤是宦官集团的首领，崇祯哥哥木匠帝朱由校有个坏名声就是重用太监。崇祯打掉了魏太监，是不是就摆脱信任内臣的宦官依赖症呢？答案是否定的！崇祯不但重用宦官，而且变本加厉。

原来，东厂一般由司礼监秉笔太监第二人或第三人掌管，最高职级为“提督”，连魏忠贤也只是东厂提督而己。崇祯帝则一改旧规，将东厂提督京营的宦官升为“总督”。东厂提督升为总督乃破天荒之举，“俨然以将相之职授珰矣”。东厂地位前所未有提高，成为崇祯监视控制大臣的利器，这样的政局中，大臣还能卖力吗？

比以前皇帝更为离谱的是，崇祯帝竟然用宦官监理天下财政。崇祯上台以前，虽然宦官的权势有时很大，但宦官从来没有掌管过外廷财政。崇祯时为之一变，一度用宦官掌管了全国财政大权。

崇祯四年（1631年），皇帝命大太监张彝宪总理户、工二部，位在二部尚书之上，并为他建置衙署，称“户工总理”。后来，还“命太监杨显名总理两淮盐课”。用宦官管理国家财政，说明崇祯对朝臣系统不信任，只信得过自己的小班子，这是对正常制度的眼中破坏！

崇祯皇帝的偶像是朱元璋，有一点他到是很像朱元璋，生性多疑，动辄杀人！崇祯时代，国家政治生活的主题就是战争，但是皇帝对前方将领却动辄诛杀，“败一方即戮一将，隳一城即杀一吏”，而不细究到底该不该杀。

如此苛待将军们，将军还会为皇帝卖命吗？袁崇焕是个争议比较大的人，崇祯重用他的原因就在于袁督师说了一个“五年平辽”的方案，这种骤然委以重任充分说明皇帝不成熟。后来，因为几个消息源很不可靠的信息，就轻易杀了袁崇焕，这更说明皇帝是蠢货！

杀了袁崇焕，崇祯又起用老将孙承宗。孙承宗出山，一开始情况好转，还收复了遵化、安平等四城。崇祯帝大为高兴，“告谢郊庙，大行赏赍”。明军不久因在大凌河战败，崇祯帝便不分青红皂白，将孙承宗“夺职闲住”。

从此以后，辽东战局遂一发而不可收拾。崇祯帝在位17年间，诛杀了7个总督,11个巡抚。其中不少人死得十分冤枉。明朝皇帝喜欢搞朝堂恐怖主义的“廷杖”，崇祯也不例外，“陛下以重典绳下，重者杖死，轻者谪去，朝署中半染赭衣。”

崇祯皇帝不信任大臣，喜欢独揽大权，大包大揽，但是一旦出了问题，他还没有担当精神，什么错误都委过于臣下。譬如，在辽东战局日益恶化的情况下，崇祯帝授意兵部尚书陈新甲与清朝议和，陈新甲这才敢于行动。

当时形势下，与关外清朝议和其实个明智之举，但是这件事多少有点政治不正确，当有御史言官弹劾陈新甲的时候，崇祯帝不仅不将责任揽在自己身上，反而将责任尽推给陈新甲，将陈新甲处死。如此一个皇帝，难道不让真心忠于他的大臣们寒心吗？

崇祯皇帝不信任任何人，对于内阁首辅也是换来换去，阁臣频频更换，在崇祯帝在位的17年间换了50人，致有“崇祯五十相”之讥。不仅内阁如此，其他六部九卿大臣也难见久任者。例如刑部尚书，在17年间就换了17人。说到底，皇帝根本不是个合格的执政者，靠着血统，偶然上位，其实真正的能力还不如他那位木匠哥哥！光想着换别人，其实最该换的是他自己！

崇祯皇帝的一生命运多舛，是位有作为有能量的帝王，可惜祖上传下了积重难返的内忧外患的一个王朝，天灾人祸连年不断，朝中没几个真抓实干的良将補功之臣，人祸大于天灾，没有急时救助天下西北灾民是他犯下的大政误，向孙承宗，和孙传庭，卢向升，曹德旺，那样的忠臣良将太少，眼见着七十二营的闯贼，猫狗们将要覆灭，有不合时宜的放虎归山，造成大患，真是东打西敲，忙于夺命，向个皇口小儿，不能步步为营，扎扎实实的剿灭乱匪，真令人匪夷所思，不知可否。他最大的特点是多疑无定力，自以为是天底下最勤政治家的帝王，看低了臣子们的作用，缺少一个智慧的团队，是真正的狐家寡人，有听信妄言，自毁长城，中了皇太极一石二鸟的反奸计，冤杀袁崇焕才造成了百年撼事，自孙传庭死后，大明天下江河日下，昏天了喑地的，其时如有有识之士，退守南京也不失为一种策略，至少山海关燕云十六州还在手中，只要应对措施的当，决对会闯过危机，正是由于他的偏执掘倔才导致了山河破碎，天子守国门，。

明朝的覆灭，根源很深，甚至可以直接上溯到开国皇帝朱元璋那里。而崇祯执政期间的种种错误，则加快了这个过程，甚至，崇祯还断绝了明朝隔江而治，苟延残喘的最后一线希望。

为什么说从朱元璋那里就埋下祸根呢？

朱元璋是个很有能力的人，而且也不乏智士出谋划策，而朱元璋对中国古典皇权专制统治的历史是相当清楚的。

中国的皇权，本质上讲，就是制定规则的权力（玉玺）和维护规则的刀。而中国的皇权专制统治的历史，其实就是执政者――皇帝，把这个玉玺的印把子和刀把子越握越紧的过程。

朱元璋在执政期间，做了一件开天辟地的大事，就是彻底消灭了相权。

最早的皇权统治时代，君权，相权，兵权三者有互相独立的部分。君权制定规则，相权运行规则，而兵权维护规则。中国的统治历史，就是这三种权力交织和争斗的过程。有时某方强，有时某方弱，直接导致管理层内部的格局变化。

赵匡胤杯酒释兵权，从宋以后，汉民族的中原统治，兵权就回归于皇权，如果领导人个性强势，精通兵略，国家就兵强，否则就弱。而相权，始终还维持，但也逐步削弱。

朱元璋彻底废除了相位，收回了相权，把印把子和刀把子全部握在手中，这个过程是流了血的。血流成河！

但随之产生了问题。你有多大权力，你就要负多大责任，管多大事情。以朱元璋如此能力强的人，尚且感叹劳累，身体上根本就吃不消。

于是，在不威胁到自己统治的原则下，这个权力则被朱元璋细心地分解成若干小块，一点一点地分散出去，以分担自己的压力。内阁制也应运而生。

但是，这并不是一项成熟的制度，在改革的过程中，就出现了问题。权力分出去多少，如何牵制和监督？搞来搞去，宦官也有了权力。

所以，有明一代，根据皇帝的能力和权力欲望的大小，这个权力在皇帝，内阁，宦官，甚至后宫几个方面转来转去，始终没有得到很好解决。

到了崇祯时代，宦官的权力被压缩到极限，但内阁也混乱到了极点。这与崇祯的能力有关，他不是个优秀的政治操盘手，连合格都算不上。

再说说这个明朝的藩王制。

朱元璋出于私心。也怪不得他，每个皇帝都是私心。他收回了相权，却又背逆了历史潮流，搞了封建制。

其实，中国自春秋以后，这个封建制度就已经被淘汰了，而逆潮而行的两个人，刘邦和朱元璋，都为这个逆势而行付出了惨重的代价。

自秦始皇开始，更准确的来说，中国其实不是封建社会，这一点与欧洲的封建社会是完全不同的。

而朱元璋这个封邦建国，归根结底的目的，是想让朱家千秋万代不劳而获地做国家的寄生虫。而非法继承人朱棣，则出于另一种维护自己统治的目的，拿优厚的待遇来换回权力，把这个制度发挥到了极致。

按照当时的情况，也没有什么问题，因为朱姓王族的数量还是可以接受的。

但是历史是要发展的，朱家人是要繁衍后代的。

不知道朱元璋和朱棣的数学是不是体育老师教的，但可以肯定的是，经过十几代的繁衍，朱家子孙的数量已经足以把数学老师震惊得瞠目结舌。

到了崇祯时代，这个恐怖的数字已经直接决定了国家的命运。这群蛀虫叮出的蚁穴已足以蛀垮大明王朝的堤坝。

国库一半以上的收入都要用来供养这群寄生虫。更可怕的是，由于他们出生以来就拥有的权力给予了他们给这个摇摇欲坠的大坝再雪上加霜的机会。

土地兼并。不纳粮税使国家的良田越来越集中在这些蛀虫手中，导致农民们逐渐失去最后一片土地，成为没有收获的流民。这个流民数字的增加，导致稍微的风吹草动，都足以掀起滔天巨浪。

崇祯就是在这种情况下，坐上了那个皇帝的宝座。

崇祯说文臣皆可杀，现在人认为，东林党是明朝覆灭的罪魁祸首，这话不对。

没有错，东林党代表和维护了当时比较富裕的东南商业阶层的利益，但是这个阶层有错吗？

一个国家把一多半的收入供养了毫无作为的朱姓子孙，现在还要把大嘴伸向凭籍辛劳赚取钱财的阶层，是什么道理？如果这个阶层再被吃垮，后果是什么？

这条道走不通，那么贪婪的血口自然就又对准了这个国家最弱势的群体――农民。

而李自成，高迎祥，张献忠那些人自然不肯活活饿死。

骂农民起义军是流贼，极尽辱骂，说他们误中华三百年。

中国农民不容易，但凡嘴里有口饭吃，就不会把脑袋别在裤腰带上造反。

我真的不明白，某些人是怎么想的，这样吃人骨，喝人血的皇朝有什么值得留恋和惋惜的？还耿耿于怀。

至于崇祯犯下的错误，更是数不胜数，多疑猜忌，杀害忠臣，任用奸佞，屡失良机。他让大明王朝最后一线希望化为了泡影。认真分析，他的所做所为，包括他的死亡方式，都为清朝入关奠定了扎实的基础。

真是历史的定数。

如何评价崇祯皇帝，其实在网上呈现出两边倒的局面。

支持崇祯皇帝的人，大多会提起一句话，“天子守国门，君王死社稷”。这句话，放在崇祯皇帝身上，还是比较贴切的。

当然，评价崇祯皇帝，首先还是要看他的所作所为。天启七年（1627年）八月，明熹宗皇帝死，由弟弟信王朱由检即位，改明年为崇祯元年。朱由检就是崇祯皇帝。

当台伊始，天启七年十一月，权臣魏忠贤即被崇祯皇帝处死，阉党顿时瓦解，天下为之欢欣鼓舞。

崇祯上台后，欲大力振作朝政。无奈时局已经大变，崇祯九年（1636年）四月，皇太极改国号为清，改天聪十年为崇德元年。为应付东北的满族和内地的农民起义军，国家财政亏空，崇祯皇帝只能大肆加派，这就是有名的三饷加派，进一步导致民怨沸腾。

崇祯十四年（1641年）正月，李自成起义军攻入洛阳，杀掉明朝藩王福王朱常洵；二月，张献忠攻入襄阳，杀明朝藩王襄王。八月，洪承畴兵败松山，辽东局势危急。崇祯十六年（1643年）正月，李自成在襄阳建立政权。五月，张献忠称西王。崇祯十七年（1644年）正月，李自成改西安为西京，建国号大顺，年号永昌。三月十八日，李自成起义军进抵北京，崇祯皇帝在无奈之下在煤山上吊自杀。次日，大顺军进京城，明朝灭亡。

由此看来，崇祯皇帝的一生，有很大的起伏，上台伊始颇有作为，但随后因国势日颓，本人又颇为自负，进一步激化了矛盾，最终导致明朝灭亡。

生不逢时，成为明朝的末代皇帝，或许是崇祯一生最大的悲剧！

崇祯其实挺可惜的，想当年少年天子，意气风发，平定阉党，独揽朝纲，勤政节俭，誓要中兴大明，到最后叛军兵临城下，他杀妻杀女，吊死于煤山。

其实原本这皇帝就轮不到他朱由检作，老朱家传到他这一代，皇帝叫做朱由校，也就是咱们所熟知的天启皇帝！

他朱由检就是个王爷，普通的藩王！众所周知，明朝的王爷那是最享福的，有封地，有钱花，过的生活那叫一个滋润。朱由校本该就是这样的生活，吃了睡睡了吃，终长成一个大胖子！但是上天给他开了一个玩笑，他那个木匠哥哥落水以后就生了一场大病，然后就这样死了。天启没有太子，于是临终前，便把皇位交给他，

就这样，信王朱由检，摇身一变成为了明朝的崇祯皇帝，大明王朝，在他手中，走过了最后的十七年。

这十七年，天灾人祸不断，朱由检面对的是一个已经烂到骨子里的大明王朝！

在明神宗30年不上朝，内导致朝中党政不断，外没有即时的制衡女真各部落，导致努尔哈赤崛起。明熹宗在位7年，宠信宦官魏忠贤，不问朝政。

传到他手里，明朝已经是内忧外患！

首先，突如起来的“小冰河”，在不断的消耗着明朝的国力！

还有那到处横行的瘟疫，“瘟疫传染，人死八九。”

而因此而引发的农民暴乱，也在逐渐燎原，没有办法，民以食为天，他们没饭吃，为了活命，那就会造反。在辽东关外，女真人虎视眈眈！

总而言之，瘟疫、旱灾、蝗灾及战乱的接踵而至，这都让崇祯难以作为！

崇祯虽然在很努力很努力的去挽回这一局面，但是“巧妇难为无米之炊”啊，当时明朝的真的很难逆转！

当然了，这样的局面，不仅仅是老天爷和父兄祖辈得过错，他崇祯作为一国之君，也是要负责的。

说实话，这个人不太适合当皇帝，他作为一个王爷半路出家，既没有像兄长那样从小接受帝王心术的教导，也没有老祖宗朱元璋那种实践出真知。无论是经验还是能力上都有所欠缺，虽然他兢兢业业。但事实上，却每办出什么漂亮事儿。

当初他初登大宝，少年天子剿灭阉党，杀魏忠贤，肃清朝纲，意气风发。而大将袁崇焕也号出“一把尚方剑，五年复辽东”。

说实话，那是明朝最有希望翻盘的一年。可是这都被崇祯自己给葬送了。比如说杀魏忠贤，灭阉党虽然是值得称赞的。但是杀完以后，他并没有能够妥善的处理好东林党，导致其一家独大，文人误国，腐败之风，更甚从前。

而杀袁崇焕更是这种非常时期的一大败笔，在整个明末，对女真作战，能够取得大胜利，除了袁崇焕，应该没有第二个人。从此以后，辽东战事再无可用之人！

事实上，我觉得这个人性格有缺陷，刚愎自用，却又没有主见，反复无常！这样说起来，好像有点矛盾，但确实如此啊。

面对李自成等人的杀伐不果断，导致其东山再起，最终覆灭了大明王朝。面对清朝的和战不定，导致明朝边患始终是处于一个非常被动的状态。特别是当年李自成兵临城下之时，原本想迁都的崇祯，却因为没有官员复议，最终作罢，导致自己丧失了最后的翻盘机会。

那种时候，明显就是需要领导做决断啊，他崇祯却还在等着底下人的意见，却不知底下群臣都在看着他！如果他能学学当年得赵构，将一个“逃”字玩出花样，明朝不至于亡得如此之快。

南明有没有崇祯，绝对是两个景象！

所以总的说来崇祯是个很努力的皇帝，他一生勤政，春节之时也不给自己放假，他心心念念要中兴大明，只是自身能力有限，再加上当时明朝却是已经处于崩溃边缘，最终成为了亡国之君！

又可以愉快的黑一波崇祯了。今天重点说说崇祯的用人。

崇祯上台之后，很快就诛了魏忠贤，阉党也被一扫而空，连原来依附魏忠贤的一些人，也纷纷被贬逐出朝，地方上曾经巴结过魏忠贤的人也惴惴不安，感觉到了末日。同时，崇祯大力收罗阉党当权时被打击和压制的清流士大夫，主要也就是东林党。

但到崇祯四年的时候，他就不得不承认，他的用人政策出了问题，阉党未必全都不能用，东林也未必全都是好人，尤其是，东林党虽然反对魏忠贤，但让他们当权，未必能比阉党干得更好。道理很简单，在台下的时候批评别人是一回事，上台了要自己干，是另一回事。

在这之后，崇祯就开始恢复了之前用太监监军的做法。只不过，崇祯本人比较勤政，太监领袖王承恩也算是忠贞能干，所以太监还没有太怎么坏事，大体上都是服务于崇祯的政策的，在地方上也主要是监督崇祯的政策实施，尤其是监视领兵的将领。

但崇祯用人的策略很成问题。基本套路是，刚一开始，一番谈话，忠贞可嘉，完全无保留的信任。稍微出点问题，朝廷有些批评的声音，他就顶不住压力了，就要追究责任，就要甩锅给别人，让大臣背锅，然后就是推出午门问斩。

比如袁崇焕，一开始一听袁崇焕说五年可以平辽，立刻视为朝廷干城。结果皇太极稍微用了点小阴谋，施了个反间计，他就中招了，立刻相信袁崇焕是坏人，是内奸，就把袁崇焕拉出去砍了。

他之所以如此愤怒，就是因为他觉得他对袁崇焕很好，结果袁崇焕背叛了他，他不能忍。更重要的则是，皇太极绕开关宁防线，长途奔袭北京，北京一度戒严，朝廷上的舆论都认为要追究责任。而崇祯自己怕担责任，必须要找人背锅，刚好来了袁崇焕是内奸这个消息，立刻就把袁崇焕拉出去砍了，搪塞舆论，保住自己的光辉形象。

但要说崇祯最信任的人，还得数杨嗣昌。用孟森的话说，杨嗣昌就是个小崇祯，而且他在任期间的做法和行事风格也和崇祯非常像，一开始刚愎自用，听不进别人意见，出了问题就到处甩锅，不肯担一点责任。等到杨嗣昌兵败，他其实也清楚，就算是他自己不自杀，崇祯也会甩锅给他，还不如自己自杀保全名节。

这之后，朝廷就没什么敢言直谏的人了。杀袁崇焕，杀熊廷弼，杀陈新甲，被杀的几乎都是他自己曾经非常信任的人，而这些人最后又得为崇祯背锅，这就给朝廷大臣要给强烈的信号，要在崇祯手底下干活，最好是不出主意，不提意见，闷声大发财就算了。

所以，最后剩下还能一直混着的人，就是那些从不提意见，从不出主意，看上去特别听话的人。任何时候都是皇上说得对，皇上说啥就是啥，皇上说对就对，错了也对，皇上说错就是错，对了也是错。也没有人敢负责任了，哪怕是有能力，也不愿意出力了。多干多错，少干少错，不干不错，不求有功，但求无过。

到最后明朝都要完了，崇祯还不忘甩锅，还要说，我不是昏君，我就是被大臣们所误。这就是说，他都要上煤山的歪脖树了，还没学会反思自己，还没学会承担责任，还是想着自己没错，别人都是蠢货。他还没有意识到，他自己到最后的干部政策其实已经变成了不问能力如何，只问听话与否的地步。

都这时候了，他也没想过，他信任大臣的时候，就要求大臣一点错误都不犯，一点疏漏都不能有，只要有一点过错，前面天大的功劳都要一笔勾销，就要全面否定。这样的人，除了不说话、不干活的那种人之外，还有谁能做到？尤其是打仗，胜败乃兵家常事，连一点点失败都不能容忍，哪怕是孙吴再世、白韩复生，也做不到。

就这样的皇帝，还说自己不是昏君，连一点点自我反思能力都没有，只想听别人赞颂他，一点都不肯吸取失败教训，如果他是在承平时代，还可以混混日子，但在明末这种大变局面前，如果他不亡国，那就太不科学了。

说实话崇祯在明朝里不算昏庸皇帝，很勤政，但是由于崇祯处在明朝晚期，国力衰微，社会矛盾尖锐，在加上自己刚愎自用，优柔寡断的性格最终葬送了大明王朝。

其实崇祯在位17年，完全有时间可以改变明朝衰败的处境，他没有意识到明朝衰败的根本原因，而是头痛医头，脚痛医脚，并且在大的战略上出现错误，导致腹背受敌。

但是崇祯没有南迁，没有签订不平等条约，没有投降，最终自缢，说明崇祯还是很有气节的君主，让人哀叹！

谢悟空邀请。

崇祯有多个侧面，不可一棍子打死，也不可把他抬得像明朝遗老遗少说的那样过高。

首先，崇祯皇帝是个非常努力的人。他即位时，大明江山风雨飘摇内忧外患，他励精图治，非常想有一番作为，很勤政，几乎没有什么娱乐，这个他的祖先和兄长爱好斗蛐蛐、豹房娱乐、几十年不上班和做木匠活形成了很鲜明的对比，也是后来明朝灭亡后，人们最为同情他的地方。

第二，崇祯具有严重的个人性格和能力缺陷。他刚愎自用又志大才疏，猜忌残忍又死要面子，朝中重臣在他在位期间就杀了贬了几十个之多，自毁长城杀了袁崇焕，找替罪羊杀了兵部尚书陈新甲，相反对温体仁这样的奸佞之人反倒重用又加。

第三，崇祯是个运气极差的人。如果赶上平时，崇祯也能做一个不错的太平天子，可是赶上了明末这个烂摊子，情势危急复杂，他又没有多少雄才大略，连连失误，不亡国才怪。

第四，崇祯推卸责任只对了一半。崇祯临上吊写下遗诏，说自己不是亡国之君，臣下皆是亡国之臣。这显然是推卸责任之语，他是货真价实而亡国之君，这个赖不掉，不能因为勤政就说他其他方面没有缺陷。但同时他骂那些大臣，虽然有一竿子打翻了一船人的嫌疑，但是骂的大部分文官还是有道理的，他们许多人只知道党争和保命两件事，根本不关心大明王朝的生死存亡，因此不管李自成还是多尔衮，他们一来就拜倒马前，山呼万岁，全无廉耻。

他冤不冤，我们先看看他怎么浪费掉活命的机会的。崇祯本来不用死，他至少有两次活下来的机会，南迁和调吴三桂入关。

但是，之前有于谦北京保卫战的先例在。大臣虽然不想当于谦，也没有能力做于谦。但是，肯定都不想做被于谦打脸的“南迁派”徐有贞！而且，明朝后期的文官，只会勾心斗角，沽名钓誉。肯定都不想提出南迁建议。

再者，以崇祯的性格和当时官场的作风。提议南迁的人，很容易被崇祯和百官翻旧账。追究丢失北方的责任。

所以，百官只提议让皇子去南方封地就藩，就是不提南迁的事。崇祯也很无奈。

要是调吴三桂率领关宁铁骑入关，等于把辽东让给满清！这个锅崇祯不想背，大臣不敢背。于是，当崇祯让大臣们商议调吴三桂入关时，大臣开始和他踢皮球！

从年初一直拖到到三月份。才在王永吉、 吴麟征等人上疏下，下旨撤宁远之师以入卫京城。此时，已经晚了，李自成先攻进北京城。崇祯三月十八日自缢身亡，吴三桂十九日才到达山海关。

崇祯临死，说“百官误我”。其实，他自己就没有责任吗？他才是该担责任的那个人。

(文/勇战王聊历史)

明朝末期貌似一个癌症晚期的病人，而崇祯皇帝恰似一个倒霉的主治医师。

崇祯皇帝最终“煤山自尽”的结果很壮烈，以悲剧收场，但这个却是他自己种下的苦果。

崇祯虽然是一个勤政的皇帝，势必亲为，他虽有一腔改良革新之热血，但其不擅帝王之术，在已经风雨飘摇的大明朝堂纷争之中的权利平衡上出现重大失误——矫枉过正、忠奸不分、错误百出，以至于朝堂上下人心惶惶，矛盾不断。政，各自为政；军，军阀割据、不听中央调度。长期这样的局面造成朝廷动荡，民间反抗不断，以至大明王朝内困外患最终以悲剧收场。

崇祯皇帝是中国帝王历史中稍有的勤奋皇帝，但其贯穿始终的“糊涂勤政”不仅不可能复兴大明帝国，反而使明王朝的亡国却成必然。

崇祯皇帝朱由检。是大明王朝的最后一任皇帝。明代自朱元璋起，而终于朱由检，历经二百七十六年，传十六帝。朱由检在位十七年。

崇祯皇帝是接哥哥的班，因为哥哥明熹宗没有儿子，所以由朱由检继承了皇位。此前，由于这位哥哥对木匠情有独钟，每天专注于锯、斧，刨子，把国家大事都扔给了魏忠贤处理，使得阉党权势遮天，把控朝廷，并已经把天下搅得是乌烟瘴气，风雨飘摇。

崇祯继位之后，励精图治，瞅准机会坚决地铲除了魏忠贤的阉党集团，树立了自己的威信。并每天早起晚睡，勤于朝政，时常劳累成疾，才二十多岁，头发就已经全白了，可以说是个有抱负的皇帝，也想作出一番丰功伟绩。

可是天不随愿。在他执政期间，连年天灾，而朝廷力不能及，致使饥民遍地，流离失所，无奈之下，大批民众揭竿而起，形成了声势浩大的起义队伍。

在朝廷内部，党派林立，整天争权夺势，分庭对抗，矛盾重重，对国家的治理产生了极大的不良后果。当初在李自成几乎被明军消灭的情况下，崇祯皇帝听信偏言，没有乘胜追击，使李自成得以喘息，后重整旗鼓大举反攻，加速了明朝的灭亡，也正是李自成的助攻。加之又冤杀了袁崇焕，也才使清军相对容易的取得了天下。

连年的灾害使国库空虚，造成后勤保障不力，致使军队战斗力急剧下降，所以对于李自成和清军的进攻也是节节败退。内忧外患之下，崇祯皇帝心有余而力不足。

崇祯皇帝希望自己能够大展宏图，有所作为，也付出了极大的努力。可是由于自身能力有限。又不能知人善任，对于这个濒临灭亡的国家，实在已经回天无力。最终只能把三个儿子送走逃避，逼死后宫嫔妃，杀掉女儿，而自己无奈自缢煤山。就是死，也做一个颇有气节的皇帝。

明思宗朱由检，一个悲剧性的传奇人物，他的身上有无数标签，比如勤政简朴，比如君王死社稷，比如多疑刚愎，比如亡国之君，哪个是真，哪个是假，哪个言过其实，哪个牵强附会，或许从他一生三件事上可以看得出来。

天启七年（1627年），朱由检将魏忠贤贬到凤阳守陵，旋即下令将其逮捕，对魏忠贤和阉党的清算，也由此全面开始。

被指认为阉党的二百六十余名官员，不是被处死就是流放或是禁锢终身。

事情本身是好事，魏忠贤作恶多端，死有余辜，但在对阉党的处理方式上，表现出了朱由检的稚嫩。

为帝不久的朱由检表现出的，是小学生的智商，简单的把人分为善恶两类，阉党都是恶人，那与其对立的东林党就是好人，殊不知，善恶从来都是相对而言。

《大明王朝1566》里的嘉靖皇帝有几句经典台词：

古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。

古谚云：圣人出，黄河清，可黄河什么时候清过？

长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省之田地，

只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。

所以黄河要泛滥，嘉靖便要罢黜严嵩，杀严世蕃；长江要泛滥，嘉靖便要罢黜杨廷和，杀夏言、沈炼等人。

同样的，明朝也不止魏忠贤一个权宦，在他之前，至少还有王振、汪直、刘瑾等几个著名的权宦，不过历任皇帝对他们的处理，都不像崇祯这样爱憎分明，祸及这么多人。

在这样的打击下，崇祯朝的政治生态平衡被打破了。不管是东林党，还是齐党、楚党、浙党等派系，好与坏都是相对的，这个官员，可能原本依附魏忠贤，随后又倒向东林党，如果政治理念或自身利益得不到保证，又可能倒向其他派系，这实际上是一种人才流动，如果只有一个东林党，朝堂之上就难再听到不同声音，这点在崇祯朝表现得相当明显，东林党缺乏了制约，终于变得一家独大。

这件事上，表现出的是朱由检不成熟的政治能力。实际上，这一点最终也没有改变，崇祯朝对犯事大臣的处理方式简单粗暴，甚至曾在一天之内砍了三十六个文臣武将的脑袋。在清军入寇攻破济南后，德王朱由枢被捉走，朱由检暴跳如雷，将参与防御作战的官员几乎网打尽，以同一个罪名“失陷宗藩罪”，全部斩杀无遗。

孙传庭在崇祯九年任陕西巡抚，表现出色，俘获闯王高迎祥，又与洪承畴联手击败李自成，将他打得仅剩18骑逃走。

崇祯十二年却被逮捕下狱，一关三年。

崇祯十五年，李自成再起，崇祯再次起用孙传庭督师三边。

有道是用人不疑，疑人不用。崇祯却风格依旧，屡次催促孙传庭在新兵未就，粮草未齐之际出战。

传庭上言：“兵新募，不堪用。”帝不听。传庭不得已出师。

传庭不得已仓促出战，虽有小胜，最终还是因为军粮接济不上兵败身死，明朝最后一支能战之兵就这样被葬送。

崇祯在军事上任用孙传庭——将他下狱——复用传庭——反复催战这样的过程是他性格多疑的写照。

当然不光是孙传庭，之前对袁崇焕、洪承畴等也是如此。

除了催战，在用人上，先用杨鹤，又用洪承畴，再用陈奇瑜，随后又用洪承畴，之后又是熊文灿，杨嗣昌，汪乔年，孙传庭等。用人摇摆不定，对农民军的政策也同样如此，在招抚和追剿间反复切换，使官兵无所适从，反倒是农民军在其中几次起死回生，再也尾大不掉。

如果能坚持用人不疑，松锦之战和清缴农民军的战事或都可有所转机，无论哪一方面能够得利，都将大大缓解明朝的压力，可惜，战机都在朱由检的催促中被断送了。

崇祯十五年（1642年）九月二十二日，兵部尚书陈新甲被斩于市。

陈新甲被杀这件事，折射的是崇祯有心议和，却又首鼠两端的心态。

早在松锦之战结束后，朱由检就授意陈新甲与后金秘密议和并取得了一定进展。

“以和议委新甲，手诏往返者数十，皆成以勿泄。”

在当时环境下，明朝在松锦战场精锐尽丧，总督洪承畴被俘投降，国内流匪纵横驰骋，地方不断告急，总督傅宗龙、汪乔年出讨都兵败被杀，形势已极其严峻。明朝既无能力、更无实力在多线同时作战，在此情况下，议和是最合乎局势的选择。

崇祯有心议和，却放不下架子，又怕朝臣反对，只得授意陈新甲秘密议和。

陈新甲一来二去，也取得了一些进展，皇太极同意议和，提出的条件是：

“每岁责国馈兼金万两、银百万两。我国馈人参千斤、貂皮千张”彼此互送逃人，“以宁远双树堡中间土岭为贵国界，以塔山为我国界，以连山为适中之地，两国俱于此互市。”

这个条件，在当时形势下来看，也并非不可接受，清国已经事实上成立，明朝无力反击，每年送出点金银换取边境太平，暂且忍辱负重。对内可以集中力量讨平农民军，为明朝续一波命，未来再图辽东，就当时来看，是个切实可行的办法。

可惜陈新甲保密工作做得不好，议和消息走漏出去，招致东林党清流集体攻击，崇祯为了撇清关系，顾全自己的面子，立即将陈新甲逮捕，两个月后处斩，陈新甲既死，明朝丧失了最后一次议和的机会。

这同样是朱由检性格缺陷的表现，类似于这样的事还有不少。即使在大顺军兵临城下前，他也还有选择。

迁都南京，这是其一；将太子送到南京，这是其二；裂土封王，承认李自成的合法并给与安抚，这是其三。无论哪种办法都不至于使得明朝灭亡得如此之快，但他还是一一错过了，这是与生俱来的强硬不懂变通的性格软肋，最终使得北京既守不住，三位皇子又陪他一起殉葬，由于没有指定的继承人，南明一再发生法统之争，严重内耗，最终让满清摘了桃子。

以上三件事，可以看出朱由检在政治、军事、外交上的失误，这是性格和能力所导致。

明朝经济上的崩坏，是历朝的累积，三饷之一的辽饷，从万历晚期就开始加征。加上崇祯朝的天灾人祸，经济上，朱由检实在是力不从心，这口锅扣不到他头上。

但在经济之外，政治上、军事上，他本可以做得更好。指望明朝中兴实在奢侈，不过再打个补丁，缝缝补补支撑几十年，应当可以做到。毕竟南明如此无能，内斗这样严重，还坚持了十七年之久，可在实际操作中，崇祯虽然“不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。”效果却还不如他哥哥，被讽刺为木匠皇帝的朱由校。

“勤于政事”，这几乎是朱由检唯一看得到的优点，最后煤山殉国，为他落了个“君王死社稷”的好名声，赢得了后世的同情。在客观上，朱由检不是胡亥、杨广那样的亡国之君，大明并非亡于朱由检，朱由检却亲手埋葬了大明。

我是“静yeS”，欢迎关注。

崇祯皇帝丢掉大明江山不冤，如果不是崇祯的“努力”，大明王朝也许可以支撑更长时间。

1、大厦将倾，用药过猛

崇祯接手的大明王朝，用大厦将倾来形容其危险再合适不过。天灾不断，西北地区成为人间地狱；国库亏空，朝廷拿不出救灾之策；东北女真已成气候，对北方边境虎视眈眈；同时多年来的党争断送了明朝最后的治国能臣。明朝的形势已经积重难返，这样的情况下，崇祯要励精图治一番。

明朝经过后期几个皇帝的折腾，明朝早已经奄奄一息，说难听点就是只剩不到一口气，此时已经经不起大的折腾了。而崇祯显然不这么认为。

他将第一个矛头对准了大太监魏忠贤，出于对这个大太监的痛恨，崇祯将魏忠贤作为自己立威的刀下鬼，很快这个大太监被干掉，为了显示这个新君主的决心，崇祯将魏忠贤时代的国家机器全部推到重来，阉党被连根拔起。

大快人心之后，就是朝堂的彻底失控。要知道，明朝是讲究制衡的，魏忠贤的死让对手东林党成为无法控制的庞然大物。用药过猛的崇祯最终尝到了打破平衡的苦果。

2、刚愎自用，众叛亲离

常言道，用人不疑，疑人不用，这一点在崇祯领导的明朝廷里是不存在的，崇祯的多疑是明朝皇帝中出了名的。本着怀疑一切的宗旨，崇祯对文臣武将始终提防加猜忌。如果说袁崇焕的死是崇祯的一个失误和意外的话，那么孙传庭的牺牲则是大明朝彻头彻尾的悲剧。作为一个挽救社稷危亡的人，崇祯皇帝照样没有给予足够的信任。以至于孙传庭避战关中时，崇祯罔顾事实坚持下旨出战，人都死了还怀疑这位忠心耿耿的大臣串通了农民起义军。如此操蛋的领导，大明不亡简直没有天理。

因为崇祯太自信了，所以他敢于越级指挥，直接给前线下达命令，这一点和蒋委员长有异曲同工之处。正是由于这样的瞎指挥，明军在和农民起义军及关外清军的对战中，才多次功亏一篑，最终战败。值得一提的是，虽然崇祯对属下不信任，但是对狡猾的农民起义军，倒是多了几分天真，张献忠之流就这样在崇祯眼皮子底下笑到了最后。

崇祯的这些特点让他自己很充实，但是却让下属苦不堪言，纵然是再忠心耿耿，也难以在明朝末世中保持一颗从一而终的心。洪承畴投降皇太极，一则是因为自己偷生的欲望，更多的，是对崇祯的彻底失望。

最终李自成打来，崇祯自缢前，还不忘将亡国责任推给众大臣，一句“文臣皆可杀”让他的人设彻底崩塌，虽然后人有源源不断的褒扬之语，但掩盖不了崇祯尸体停放城中三天无人殓葬的悲哀。

这样的皇帝，不亡国还留着过年吗？

所以崇祯丢掉大明江山不算冤，说气数已尽的，多看看汉朝宋朝，说小冰期的，也请了解一下清朝的寒冬。说到底，内因才是决定明朝灭亡的最重要因素，而这一切，都要落到最好统治者崇祯的身上！

多有疏漏，烦请斧正！

欢迎关注“静yesS”，读史使人明智，期待与君一起探讨精彩的历史！

明代崇祯皇帝可以说是一个十分可悲可怜的皇帝了，但是可怜之人也必有可恨之处啊！要正确的评价一个历史人物还是要从这个人的所有功过来说起。

崇祯皇帝在明朝岌岌可危的时候接过哥哥手里的江山。一上台就除掉魏忠贤，干掉了一大批阉党，大有奋发图强之意！！

事实也证明，崇祯皇帝和其他所有末代皇帝不一样，他没有破罐子破摔，他希望他自己能重新振兴大明王朝，所以他兢兢业业，执政以来，没有一刻停息，他重用一大批人，提拔人才，严惩贪官污吏，自己也以身作则，节约宫廷开支，不铺张浪费，自己也不近女色。一代美女陈圆圆他都不放在眼里，可以说他把自己的一起的都奉献给了大明王朝。

不过这也是崇祯的可悲之处，一辈子勤勤恳恳，没有享受过一个皇帝应当享受的生活。可是老天还是给他开了一个玩笑，年年的蝗灾，旱灾等等一年比一年严重，给本来就不堪重负的大明王朝更加危险。当最后他希望大臣捐款时，一大批文臣都说自己没钱，拒绝了帮助绝望的崇祯。可是最后我们也知道，李自成搜刮他们府邸时可以说是家财万贯！！随着一大批农民起义和清兵入关，崇祯皇帝上吊前说了：文官误我。结束了自己可悲的一生。

但是崇祯皇帝也有他可恨的地方。

虽然勤勉，可是太过激进，过于求成，并且用人疑心太重！在他执政期间，他一共换了五十几任的首辅！对外积极作战的将军，他也是及其不放心，最后冤杀了多名大将！！让大明王朝的有生力量一步一步削弱。

还有他过于爱面子，生怕背上辱没祖宗的骂名，在暗示大臣劝自己南迁无果后，他就断了南迁的念头，但是他有阻止太子南下，让他的后路被完全堵死，再也没有反败为胜的机会，他这样的行为让南明也群龙无首，谁也不服谁，结果在自相残杀的局面下，被清朝一锅端了。从此结束了明朝的统治时间！！

崇祯皇帝没有颓废适合当一个忠君为国的的臣子，但是却不适合当一个末代皇帝，虽然勤勉执政，爱惜百姓，可始终缺少了雄才大略，不能力挽狂澜。

可悲可叹的一代末世皇帝啊！！

关于这位明朝的崇祯皇帝，历史上对他的评价一直是同情多于谴责，甚至认为他作为亡国之君是很冤枉的，就连他的老对手李自成也曾说过“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”说的意思就是皇帝是好皇帝，但是大明天下就让一帮贪官污吏搞坏了，不是皇帝不行，而是臣子不行，非但不行，而且不忠。

崇祯皇帝17岁登基，一上台就能不动声色搞掉魏忠贤，这说明他是有一定政治手腕的，但是会玩权术并不一定就会治国，而且日后崇祯皇帝也是过于迷恋政治技术，过于玩弄驾驭臣子的把戏。

作为皇帝，崇祯确实勤政，非但勤政，而且事必躬亲，他的偶像是太祖高皇帝朱元璋。不过，他的过度干预，也导致臣子手足无措。崇祯上台之初，就标榜勤俭，衣服坏了，还说“衣之敝虽过于俭，然美德也，何必讳？”专门供奉皇室的苏杭织造也被撤了，“朕不忍以衣被组绣之工，重困此一方民。”

他真的如此体恤百姓吗？非也！从明朝中期开始，朝廷在正常赋税之外，又搞了所谓的“加征”，这是百姓的额外负担，崇祯时代达到登峰造极。万历时候为了应对关外女真人的“辽饷”，到了崇祯时候，在原额520余万两的基础上又加征140余万两。除辽饷外，加征“剿饷”和“练饷”，合称“三饷”。“三饷”是大明百姓的沉重负担，崇祯哪里体恤百姓了？沉重的经济负担将百姓逼到了造反的边缘，“复增剿饷、练饷，先后增赋千六百七十余万。民不聊生，更起为盗矣”。

崇祯皇帝是以反宦官专权，打掉魏忠贤集团而梳理政坛声誉的。但是，久而久之，他也陷入重用宦官，怀疑朝臣的怪圈中，而且他用的宦官还不如魏忠贤能干了。崇祯还把东厂提督的级别提升为总督，“俨然以将相之职授珰矣”，东厂成为崇祯监视控制大臣的利器，这样的政局中，大臣还能为国尽忠吗？

比以前皇帝更加离谱的是，崇祯还任用宦官监理天下财政，以前宦官只能管内廷财政，这种越权也是前所未有的，这说明皇帝对文官集团已经不信任到了什么程度？只信得过自己的小班子，这是对正常制度的眼中破坏！

崇祯生性多疑，而且嗜杀。尤其是打了败仗，动不动就杀人，“败一方即戮一将，隳一城即杀一吏”，而不细究到底该不该杀。崇祯帝在位17年间，诛杀了7个总督,11个巡抚。其中不少人死得十分冤枉。明朝皇帝喜欢搞朝堂恐怖主义的“廷杖”，崇祯也不例外，“陛下以重典绳下，重者杖死，轻者谪去，朝署中半染赭衣。”

崇祯是个很自负的人，对大臣严重不信任，崇祯一朝的政局非常不稳定，在位的17年间，内阁首辅竟然换了50人，“崇祯五十相”的说法就这么来的。不仅内阁如此，其他六部系统也换来换去，例如刑部尚书，在17年间就换了17人。高级官员的频繁更迭，说明皇帝与官僚系统无法配合，这样的政局能稳定吗？

另外，崇祯时代的内忧外患，外有女真满清，内有李自成和张献忠这样的流寇，他作为最高领袖，没有一个稳定的内卫政策，攘外安内没有定法，所以最后内忧外患都没解决，大明遂亡！

综上所述，崇祯皇帝是个不折不扣的昏君！最后身死国灭，煤山上吊，一点也不冤枉！

崇祯皇帝，明思宗，朱由检，生于立春日，明朝第十六位皇帝。最具悲剧色彩的皇帝，1644年李自成军攻破北京，于煤山自溢身亡，终年34岁，在位17年，葬于十三陵思陵。

朱由检的早年过得并不幸福，五岁，其母被其父杖杀，公元1622年被哥哥册封为信王。1627年继承皇位，时年18岁，改年号崇祯。第二年，中国北方大旱，赤地千里，寸草不生。大旱不断。崇祯十四年，瘟疫爆发，天津爆发肺鼠疫，十五年持续发生旱灾和流行大疫。盗匪与流民并起，各地民变不断爆发，内忧外患。崇祯十七年，大同失陷，北京危急，煤山自溢身亡，清军入关后，将他移葬思陵，史称崇祯皇帝。

评价:

崇祯皇帝是一个勤政的皇帝，求治心切，很想有所作为，可是时局所迫，无法在短期内使政局根本好转。朱由检性刚愎自用，急躁多疑，又急于求成。因此导致屡屡放错。统治集团矛盾日益加剧。

崇祯皇帝的一生可以说充满了悲剧色彩，他拥有极强的政治手腕，心思缜密，果断干练，精力充沛，几乎拥有历史上所有明君的特征，但是崇祯的是非功过充满争议，用无力回天，可以概括崇祯的一生。

不上不下、不好不坏才是崇祯最终失败的原因

刚开始接触明末历史，一直很同情崇祯，一直为大明亡于崇祯而感到惋惜。随着了解的深入又觉得可怜之人必有可恨之处。再继续深入却又发现很难用一个明确意义的词语来形容崇祯。

你比如说识人这一点，洪承畴、卢象升、曹文诏、左良玉、孙传庭……都是崇祯一手提拔并加以重用。并且他们也确实为大明的延续做出了相当的贡献。但是洪承畴因为屡屡被催战导致既定战略被大乱而于决定明朝国运的松锦大战中兵败被俘；卢象升以文官领兵，南征北战无一败绩，并且还是继袁崇焕之后为数不多的能与清兵对垒不落下风的明朝军事人才，最后被崇祯联手杨嗣昌卖给了敌军；曹文诏，当世良将，感念崇祯知遇之恩连续追击叛军最终遭俘阵亡；左良玉，屡败叛军，是中原平叛的支柱，可崇祯驾驭不当最后竟跋扈自雄难以调遣；孙传庭，到任不满三月便将高迎祥部一网打尽，又与洪承畴联合将李自成打的只剩下十八骑，帝国境内贼大定，可是竟因为指出杨嗣昌战略的失误之处而被诬陷下狱导致几乎被平息的叛乱又呈燎原之势，再度复出，又是屡屡被催战，最终葬送这个仅剩下的唯一一个能力挽狂澜之人。看完这些你就会发现崇祯虽有识人之明，但却不能人尽其才，发挥最大的作用，导致这样本可帮他维持大局的人才只能匆匆凋落。

再如崇祯一直标榜爱民，想博个仁君的好名声，就是对待西北叛军也一直强调‘皆我大明赤子’而力主招抚。确实崇祯十七年你能发现很多关于下诏赈灾，蠲免受灾、遭遇兵乱地区积欠和当年赋税的记载。但同时也能看到很多形势危急之时，崇祯派人追比各地积欠的记载。又能看到崇祯不顾国疲民困而加征剿饷、练饷，然后‘暂累吾民一年又一年’，还要改因粮为均输。虽然崇祯那些好的举动确实稳定了部分地区，也有一些效果。可之后这些坏的措施却瞬间将那些好的效果一笔勾销，并且为叛军提供了近乎不竭的力量补充。所以也能常见到‘某支叛军被官军大败于某地损失惨重，而后溃逃路过某地，附近饥民争相附从，然后势复振’类似的记载。崇祯想当个仁君却不能善始善终，想铁腕一下又想要顾及自己的名声。就这样好也不能完全说好，坏也并不十分的坏。

再如对待当时明朝所面临的危急形势，他一直没有一个明确的应对战略，后来知道了，又一直难以实施。明末崇祯面对的是强大的外患、愈演愈烈的西北叛乱、接踵而至的西南土司之乱。在崇祯任用杨嗣昌之前，对待这些问题，崇祯一朝就是在玩打地鼠，哪个冒头就集中精力打哪个，结果哪个都没打下去，反而自身的力量越来越弱。好在杨嗣昌给崇祯指了一条明路，‘先定国内，再平外患’。崇祯很明白这条路对于当时的大明是最正确的一条路，可是他却始终难以在那样一个乱世展现帝王应有的强力手腕。本来面对当时已经孤立突出的关宁锦防线，崇祯应该立即放弃宁远以东，以节省开支。然后趁着孙承宗收复四城的大捷，与后金议和。完成这些后要先集中力量平定西南土司之乱，以恢复巴蜀之地对朝廷的输血能力。以后用巴蜀和江南的钱粮，对西北叛乱采取剿为主、抚为辅的策略。当然这只是个人的浅见，但归根结底，要想解决明末的问题必须要有一个清晰、明确的战略坚定的执行下去。否则按下葫芦浮起瓢，明朝必将被这三线作战给拖垮，耗死。

又如对待明末的朝堂，崇祯先是搞垮了魏忠贤，使得原先依附于魏忠贤的楚、浙等党群龙无首。而后又被温体仁利用，相继将剩余的东林大佬赶出朝堂。应该说杜绝朝堂党争的出发点是好的，但是打的太散，群龙无首。那彼此合作，各取所需不是更好，谁还会去依附皇帝。这样就造成皇权在这些人面前失去了威力。其实这个时候崇祯最需要的反而是一个根基很深，能总领百官的人物，偏偏这个人地位的稳固还需要崇祯皇权的支持。这样就能避免推诿扯皮，各自盘算。后来崇祯要求朝臣捐资助饷，应者寥寥，不就是皇权在这些人面前失去了威慑力。

又如对待宦官和厂卫。崇祯真是不明白厂卫对于保持皇权威慑力的意义，更不清楚明朝的宦官是皇帝可以随时用来保卫皇权又可以随时丢弃的。当崇祯面对己巳之变，只能听信文官们的一面之词；当崇祯下诏调拨的赈灾粮还没出京就少了一半，结果三法司会审了半天就得出了一个降职、罚奉的处理结果；当各镇索要的粮饷越来越多，兵力、战力却不增反降……崇祯愤怒了，而愤怒到极点就是无奈，于是崇祯就毅然决然的重新开始起用宦官、厂卫。并且无奈的向劝谏的众臣表示‘你们若能忠职任事，我又怎么会需要这些人’。先打后用，出尔反尔，所造成的就是几乎所有朝臣都不怎么信任皇帝。崇祯一朝君臣关系之坏，达到了有明一代的顶点。

总结一下，虽然崇祯一心求治，但却总是处于一种不好不坏、不上不下、不尴不尬的境地。要是崇祯能有嘉靖、万历的智慧与手段也行，没有的话像隆庆那样当个甩手掌柜也行。只可惜他偏偏就取了个中间点，这就尴尬了。本来就老迈浑身是病的大明，经过这么一折腾，再也难以抑制的走向灭亡！

谢邀。在历代亡国之君中，崇祯皇帝几乎是评价最高的一位，原因在普通人看来或许很简单——他威武不屈、以身殉节、勤于政务，只不过接手的摊子太烂而已。然而大明王朝之所以这么快灭亡，其实和崇祯皇帝爱折腾有着莫大干系，也与崇祯皇帝错过的机会有关。在他的一生中，他至少错过了两大机会，若能抓住其中一次，大明的结局或许就会彻底改变。

▲崇祯皇帝剧照

崇祯算是大明王朝后期难得的勤政之君，他不仅夙兴夜寐，严格要求自己，连家人都要跟他一起吃苦，据说周皇后为减轻财政负担，曾亲自下厨、织布。历史似乎是不公平的，让国家亡在这样一位勤勤恳恳的皇帝手里。然而，历史曾给过崇祯皇帝两次机会。

▲李自成剧照

崇祯十七年（公元1644年），李自成在山西建立大顺政权，不消两个月就要攻陷北京城。这两个月的时间对于大明政权来说，是个极好的缓冲期。当年北宋都城汴京被攻陷后，宋高宗赵构迁都临安，让宋王朝多延续了150多年。迁都对于此时的明王朝来说，无疑是个极具诱惑的选择。

▲南京明孝陵城墙

然而这时，朝堂之上却出现了两种截然不同的声音。主张南迁的大臣李明睿认为，南京是六朝古都，繁华万千，又是南方的政治经济文化中心，况且大明王朝一直把南京作为陪都，南京有着完整的行政体系。迁都南京是天时地利人和的不二之选。而以首辅内阁陈演为首的一票大臣却反对南迁。他们一方面是思想僵化，认为撤退可耻。另一方面是为了保住自己的名誉，若是迁都南京，南北政府合二为一的话，自己如今的权势势必大大削弱。

▲明朝南京（南直隶）地图

因此，他们坚持固守北京。就这样，两拨人相互论战了一个多月，事情都毫无进展。可时不待人，李自成已经越过居庸关，兵临昌平。这时候，任崇祯再怎样决定迁都，都已经没有回旋的余地了。按理说，上天待崇祯帝不薄。错过了迁都，又给了崇祯一次转圜的机会。

他的对手李自成目光短浅，在对北京城发起总攻之时还派人议和，只要崇祯赐银100万两，赏陕西、山西之地，并封他为王的话。他便可以以明军的身份剿杀奇特起义军，平定辽东的满清势力。这个条件是十分划算的，然而这时的大臣们又满口家国大义，坚决不同意议和。由于此时国库空虚，根本凑不出一百万，崇祯只能眼睁睁看着李自成一路势如破竹。

▲明思宗朱由检殉国处

历史是公平的，也是合理的。它曾给了崇祯皇帝两次机会，可惜后者未能抓住。崇祯皇帝确实是勤恳的，可他又是薄情、多疑的。若他能果断把握住其中一次机会，历史将彻底改变。可惜，这世上并没有如果。

谢邀。

笔者曾经回答过类似的问题。对于题目中所谓的“安居乐业”，没有任何史料支撑，反而是在万历末期，由于太监暴力征收矿税导致民怨四起，各地地方官由于皇帝不上朝而无法得到任命从而令地方事务混乱；而西北的民变，也是从万历时期开始的。

对于题目中的问题，笔者曾经有一篇回答，如下：

事实上，这个问题应该分为三个层次来讲，只要理清这三个层次，那么，那么这个问题就迎刃而解了。

第一层，万历的怠政和崇祯的亡国存在因果联系。有说法，明实在亡于万历。这并不是说明万历朝的时候明朝就已经灭亡了，而是在说，万历皇帝干的很多事情，对明朝造成了不可逆的危害，都促成了明朝的灭亡。再打个形象的比喻，十个人一起砍树，前九个已经把树砍得只剩下最后一点粘连处，最后一个人轻轻一挥斧子，树就倒了，你不能提这样的问题吧:为什么前九个人使劲砍树树都没倒，而最近一个人轻轻一砍就倒了？ 所以，真是万历埋下的因，造成了崇祯灭亡的果，但凡割裂这两者关系的，都是流氓逻辑。

第二层，万历怠政之下，国家运行的真的流畅吗？万历年间，不知道为什么给人一种欣欣向荣的错觉。除了江南地区因为贸易的原因繁荣以外，其他任何地方都非常差。皇帝不上朝，导致了地方官员奇缺，地方官的缺失，导致了地方税收无法上缴，造成国库空虚；而与此相对，皇帝却为了内廷的财产而放纵宦官四处乱收税，鱼肉百姓，这样做无疑强化了朝廷和民间的对立 除此之外，万历皇帝不上朝，导致了大臣之间的矛盾无人调节，使得党争愈演愈烈，可以说，天启朝与崇祯朝的党争，万历必须背锅。而连年的对外战争，导致了财政严重不足，尤其是在萨尔浒战败后，税收进一步增加。而西北的民变，最早也是从万历年间开始的。 所以，这样说来，万历年间实际上，没有比崇祯年间强到哪里去。

第三层，勤政等于善治吗？作为一君主，崇祯的私德无所挑剔，但是他的为政举措，简直糟糕透顶。不信任将领，不信任大臣，对于大臣怀着皆可杀的心态，过分介入将领的指挥决策，这一切，都不是一个成熟君王应该做的。所以，崇祯虽然勤政，但其实做的不过是无用功，做的再多，也于是无补。

打个很形象的比方：艾滋病本身并不致人死亡，艾滋病人之所以会死亡，是因为艾滋病毒会破坏人的免疫系统，使得人的免疫系统瘫痪，到最后，任何的细菌感染都会导致人死亡。所以，如果对于一个艾滋病人，提出这样一种疑问：为什么他得了艾滋病没有死，但却最终死于感冒？这显然是错误的。

以上。

谢邀。

万历30年不上朝不错，但是他接手的是隆庆中兴的好底子，接手后又有张居正给他打了十年的基础，所以经济上可保无虞。在位期间，虽有几次战争，却都规模不大，对财政没有造成大的影响。也没有遇到大的自然灾害，百姓生活稳定，也就不出现民变之类的现象。

其次，万历年间自张居正去世后，内阁及六部官员相对比较稳定，阁臣、督抚与内官等之间虽互相牵制，但没有出现不可调和的矛盾。朱翊钧虽不上朝，但军国大事一应还是要他亲自拍板，君威尚在。况当时辽东一带后金未成气候，所以国内局势稳定，内忧外患之困局。

待皇位到了他孙子朱由检手里，已今非昔比。经济上遭遇连年天灾，入不敷出。人事上党争日盛，官员唯党系利益是从，无暇顾及国家安危。天灾与庸吏结合，产生了风起云涌的农民造反，使朝庭顾此失彼，应接不暇。财政困难又造成无兵可用，虽有能臣骁将数次平判，但东方平了西方又起，终成燎原之势。后金努尔哈赤又借机煽风点火，宣布“七大恨”以励士民，并收拢人心，蠢蠢欲动。在内外交困的局势下，朱由检纵勤勉克己，怎奈日薄西山，无力回天了。

崇祯皇帝长于深宫妇人之手，不到二十就掌握大权，心计有余而能力格局不足。正因为能力有限，导致许多事情的判断力不足，刻薄寡恩，经常受人挑唆而不自知。越是能力强、功劳大的人，越是猜忌不信任；越是那些只知道坐而论道，挑别人毛病的朋党腐儒，反而不吝名位。

崇祯尤其杀起能臣宿将毫不手软，虽然经常后悔，但下次遇到同样的情况照杀不误。为什么后来北京陷落之时无人敢救，就是因为袁崇焕、孙传庭、卢象升、杨鎬这些前车之鉴在前，一旦你带着兵将去救他，他一旦脱困，他周围的酸腐文人为了不让你独占功劳，立刻就会明枪暗箭的中伤你，而崇祯最能听进去这种挑唆之言，反而怀疑你的忠诚，你可能就会陷入不测之祸。这谁还敢救。

崇祯不同于明朝许多皇帝的是，他非常勤政，但可是他经常思路方向搞错，简单的事还能辨别是非，但凡牵涉广泛，需要大格局、大战略、大心胸的事情，他总是虎头蛇尾。开始给方面大员以很大的权力，随后就会被太监和文官挑唆着开始猜忌，然后就收权掣肘，到最后事情失败了，不检讨自己的问题和自己周围人的问题，全部推给具体办事的人。

其实崇祯朝还是有更多可用的人才，甚至是大才的人，但是遇上他这样的皇帝，也实在是不幸运。到最后，指责满朝大臣，“朕非亡国之君，卿等皆亡国之臣”，又把亡国的责任全推给别人啦！

诚邀，如题。要说如何评价大明末帝朱由检，小编以为可以用“志大才疏”四个字来加以形容。

崇祯帝是大明的末代皇帝，明熹宗的弟弟，接手皇位的时候，明朝虽然式微，但是辽东防线稳固，大明安全局势还算没有问题。

然而崇祯帝继位后，重用被宦官势力打击的东林党人。东林党人虽然是些士大夫，但是自私自利，陷害关东名将袁崇焕，京城即将被攻灭时崇祯帝下令大臣捐献，这样货说分钱没有，结果闯王继位，分分钟抄出千万家私。

再说说被崇祯帝视为祸国殃民的魏忠贤，虽是宦官染指朝政，但是其执政能力还算不错，起码很有大局意识，袁崇焕要啥给啥，在魏忠贤还在的时候，大明关宁铁骑让后金八旗瑟瑟发抖，所以说崇祯帝并不是一个有能力的皇帝，但值得一提的是，崇祯帝多少有些骨气，能够做到”君王死社稷”，还算换回了些许颜面。

谢谢邀请。

明朝最后一位皇帝——崇祯皇帝朱由检，在历史上对于这位末代皇帝，却是最具有争议性。有人说他是“不该亡国之君，却亡了国”的君主，有人认为他疑心重重，乱杀忠良大臣，最终导致大明被灭。评价历史上的某个人物，我们应该从多方面考虑，权衡利弊，正确客观地评价历史人物。今天笔者就和大家一起探讨下明朝最后一位皇帝。

崇祯皇帝皇帝十六岁继位，接下了明熹宗留下的烂摊子。当时明朝统治已经岌岌可危，社会矛盾异常尖锐，各地农民起义不断。崇祯皇帝继位，励志要做位好皇帝，励精图治，要恢复大明王朝当年的辉煌。继位后崇祯皇帝确实比前三位皇帝贤明，勤俭自律，使得当时大明王朝有一丝中兴的景象。

崇祯皇帝刚即位就剥夺了大太监魏忠贤的权利，让他回家终老。魏忠贤当年把持朝政，陷害忠良，滥杀无辜，崇祯皇帝剥夺他的权利，使得朝廷大臣兴奋不已。崇祯皇帝剥夺了魏忠贤权利后还清除了宦官势力，使得当时与魏忠贤为敌的东林党独大，文官势力大涨。

东林党是当时江南工商业在朝廷的代表

，魏忠贤被打倒后，东林党人把持朝政，他们反对对工商业征税，赞成加重农业税的税赋。辽东战役，物资军饷紧缺，崇祯皇帝想向富饶的江南工商业征税，遭到东林党人的坚决反对。最后，崇祯皇帝只能再次向农民征税。被逼无奈的农民只有奋起反抗才能活命，便纷纷起义造反。中国王朝的替换哪一次不是因为农民被逼无奈起义造反，东林党人为了自欲却致国家，人民的利益不顾，而崇祯皇帝却任由东林党独大，皇帝御臣的权术就是要两方对立平衡，互相制约，为己所用。

崇祯皇帝朱由检还继承了老朱家的传统——疑心重。因为疑心，杀了多少忠臣良将。明末大将袁崇焕骁勇善战，抵御清兵，使之不敢来扰大明疆土，是明朝最后的希望。但这最后的希望也被崇祯皇帝自己打破，他听信身边谣言，便下诏杀了袁崇焕。闯王李自成攻进北京城，崇祯皇帝自缢而死，大明王朝就此灭亡。

崇祯皇帝勤俭自律，发愤图强这点是值得后人称赞的，但励精图治是需要钱的，当时大明朝已经国库空虚，无粮可用，只能向农民征收，必然招致农民起义。

崇祯皇帝，名叫朱由检，是明朝最后一位皇帝，在位17年，兢兢业业，可惜生不逢时，说到底就是一个悲剧皇帝。

首先，韬光养晦，铲除阉党。崇祯即位后，对当时的混乱局势非常清楚。阉党魏忠贤等人非常猖獗，无法无天，祸乱后宫，崇祯当时羽翼未丰，只能韬光养晦，一边培植自己的势力，一边等待机会。先不动声色地赶走客氏，重用太监曹化淳等人，与魏忠贤抗衡，之后借各地官民纷纷参劾魏忠贤之罪时，下诏擒拿，抄没家产，客、魏两家的子孙也都被斩首。崇祯即位一年多，就铲除了为恶多年的阉党集团，可见他很有执政手段。

其次，为政勤勉，奉行节俭。崇祯在政事上的勤勉超过了任何一个帝皇，工作起来不分昼夜，有时看奏章看到深夜，饥饿难耐，才命人准备简单的宵夜。崇祯在位时，国家财政困难，他多次减少皇室的开支，宫中享乐的用具一律摒弃，连旧有的金银器皿都化做银充当军饷。他没有营造过宫室，宫中的大批宫女、太监也被遣散出宫，以减少开支。

最后，暴躁多疑，自毁长城。崇祯是一个猜疑心很重的人，皇太极用反间计，将俘虏的两个太监放走，故意让他们听到后金与袁崇焕有约的谣言，他们逃走后就禀告了崇祯。崇祯居然深信不疑，下令处死了袁崇焕。作为一国之君，崇祯不擅长用人，不能识人、信人，让忠君爱国的袁崇焕蒙受不白之冤，真是自毁长城的国家悲剧。

总而言之，崇祯在危机四伏、帝国摇摇欲坠之时继位称帝，有心光复明朝基业，他的一些做法其实有着“中兴之主”的风范，无奈生不逢时，又多疑、不擅长用人，以至最后成了亡国之君。

谢邀:

如何评价崇祯帝呢？

崇祯皇帝

史记:崇祯帝是大明王朝第十六位皇帝，也是大明最后一位皇帝。

明思宗，朱由检！年号崇祯。

在位17年，终年34岁。

崇祯皇帝是一个勤政的皇帝，二十多岁头发已白。可以说是一个宵衣旰食，夕惕朝乾。

史志称“鸡呜而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中无宴乐之事”。

崇祯皇帝志向远大，励精图治，但既无治国之谋，有无任人之术。但不算太糟，可也不是亡国之君的亡国悲剧。

崇祯帝登上皇帝从政来，由于天灾灾害相交，大汗，雨涝，瘟疫疾病多端，导致民心四起，曝动不安。素称农民起义的领头人李闯王(李自成)攻进北京后，崇祯王为了实现“天子守国门，君王死社稷”的承诺，于是将自己用一根白绫呆死在煤山的歪脖子树上。

网络图片

说真实话，历史的东西我们无法评论，只能这样简单粗暴的介绍一下，翻阅历史记载，崇祯皇帝一愿天不助，天意天时，功效不佳，寿短死的可怜载入历史长河。

崇祯帝即朱由检，系明朝第十六位皇帝，据史料，其属于一位勤政的皇帝，即位后首先诛杀阉党魏忠贤，文臣重新回归明朝权力，大胆启用袁崇焕抵御后金，其对明朝重回强盛有强烈的期许，遂事必躬亲，事无巨细。但面对明朝当时所处政治环境，朝中已无人可用，亦无力回天。被历史潮流淹没的朝代。

一句话定论：崇祯是最像明君的昏君。

崇祯皇帝是正史记载中的明朝最后一位皇帝，在他的手上，朱元璋建立起来的大明江山在内忧外患的双重打击之下，被李自成实施了突然死亡法，首都北京被攻破，为国家操劳十七年的崇祯皇帝也被逼上了吊，此后吴三桂引清兵入关，李自成被击败，而清朝也逐渐统治了中国。

崇祯虽是亡国之君，但是民间对其评价却与一般的亡国之君不同，民间普遍认为崇祯皇帝勤政爱民，为了挽救不断衰败的大明朝倾尽全力，但是无奈他的爷爷和哥哥两个人给他留下了一个被折腾和掏空的烂摊子，崇祯皇帝想挽救大明朝但是无能为力。

这个评价有一点的道理，但是却也并不完全正确，明朝的败亡崇祯肯定要负很大的责任，但是他肯定不是一个无道之君，他是一位有手段的皇帝，从他登基时的几个小故事就可以看出来他的手段。

天启七年，明熹宗天启皇帝朱由校突然病重，到了这年的八月十八日已经病得十分严重了，年仅23岁的天启皇帝已经到了开始考虑后事的地步了。在大臣们的坚持之下，魏忠贤提出的垂帘听政的建议被否决，而明熹宗没有子嗣，所以只能兄终弟及，而信王朱由检则是唯一人选。天启皇帝父亲光宗皇帝只有两个儿子成人，天启死后，只剩下信王朱由检了，而且朱由检还在京城，并没有到外地去就藩。

而魏忠贤为了抢占先机，在天启皇帝驾崩之后，不等其他大臣行动，就率先通过信王府的内应邀请信王进宫，而得知皇帝哥哥去世的信王朱由检知道此去必然十分凶险，因为他也摸不清楚魏忠贤到底是怎么想的，他是真心实意拥戴自己继位呢？还是想趁机置自己于死地，好继续把持朝政呢？

摸不清楚情况的朱由检只得孤身进宫，但是他并非毫无准备，在进宫之前，他准备了一些干粮藏在袖子之中（王心危甚，袖食物以入），因为信王在宫内毫无根基，而魏忠贤则一手遮天，如果魏忠贤想要谋害信王，在饭菜茶水里面下点毒，那将是易如反掌，所以聪明的信王自己带了一点干粮，不吃不喝，你总不敢把我砍死勒死吧。

当然，即使如此，信王还不敢完全放心，毕竟魏忠贤是个太监，谁知道他是不是变态呢？如果他不计后果地杀掉自己，没做成皇帝倒无所谓，命只有一条。所以，信王一个人在宫中枯坐，等待天亮的时候，他又做了一件事情。他看到有一个太监带着一把剑路过，信王就叫住这个太监，并假装要看他的剑，于是将剑留在自己手中，太监也不敢向信王索要，所以崇祯就有了这把剑作为防身武器。

但是仅仅如此，还是不够，毕竟宫内都是魏公公的人，就算崇祯是武林高手，恐怕一个人一把剑也抵挡不住这么多人，所以崇祯又生一计，他命人赏赐宫中的太监，以慰劳他们如此辛苦的巡逻宫中。侍卫们被集中到一起吃喝赏赐，这样崇祯就有人作伴了，毕竟没有人敢在如此大庭广众之下公然将皇位继承人杀害吧。

就这样，崇祯皇帝度过了这个最危险的一个晚上，并且在第二天早上（天启七年八月二十四日）正式即位，改第二年为崇祯元年，朱由检就从信王正式成为了崇祯皇帝。

崇祯登基后，魏忠贤失去了靠山天启皇帝的庇护，他的心里隐隐觉得不安，但是让他始料未及的是崇祯皇帝下手比他预计得要早了一点，崇祯皇帝在处理魏忠贤一事上显得很有手段，隐隐有明君之风。

崇祯先从魏忠贤集团的外围入手，就像挖掉一颗大树之前先挖掉它下面的泥土，崇祯皇帝登基一个月之后就将魏忠贤的对食、天启皇帝的乳母客氏赶出宫去，“九月时，命奉圣夫人客氏出外宅”，这样魏忠贤在宫内就失去了一个得力助手。

接下来倒霉的是魏的爪牙陆万龄、崔呈秀等人。在魏忠贤如日中天时谄媚魏的监生陆万龄，遭人弹劾后被崇祯皇帝下旨打入大狱；而魏忠贤在军方的代表，兵部尚书兼左都御史崔呈秀则被崇祯皇帝下诏查办，崔呈秀畏罪自杀而死。

在魏忠贤的爪牙慢慢被拔掉之后，崇祯皇帝准备开始对魏忠贤下手了。天启八年（1627年）十月二十五日，此时距离崇祯皇帝登基才刚刚两个月，吏部主事钱元悫上疏弹劾魏忠贤，在钱的奏疏中，钱将魏忠贤与历史上的权奸们——王莽、梁冀、赵高、桓温等人相提并论，指出魏的狼子野心，但是此时崇祯并没有轻举妄动，只说知道了，但是无疑已经起到了敲山震虎的作用，魏和魏的党羽都已经开始恐慌了。

第二天，十月二十六日，嘉兴县贡生钱嘉征参魏忠贤十条大罪，并帝、蔑后、弄兵、无君、克剥、无圣、滥爵、滥冒武功、建生祠、通关节。这十条大罪每一条都切中魏忠贤的要害，尤其前几条每一条都可以要了魏忠贤的命。魏忠贤得知后向崇祯皇帝哭诉，崇祯命人一一宣读，听完之后魏忠贤觉得大势已去，从无人敢参他，到两天之内连续两道奏疏弹劾，要说没有准备都没有人相信。

十一月，魏忠贤再也支撑不下去了，于是上疏辞去司礼监和东厂太监的职务，而崇祯则顺势接受并批准其退休，而之后魏忠贤又上疏辞去爵位，并将田宅等财物上交，但是树倒猢狲散，失势的魏忠贤马上受到了更多的弹劾。

随着魏的罪责不断被揭发，崇祯皇帝越来越震怒，罪责将其发配到凤阳皇陵让其为朱元璋的祖宗看守皇陵，但是被发配的魏忠贤却仍然十分嚣张，他装了四十箱珍宝，还带领这豢养的几百个家丁，一路护送前往凤阳，根本不像一个被发配的犯人，而向是一个搬家的富豪。

得知消息之后的崇祯皇帝愈发的震怒，于是下旨将其捉拿回京。兵部接到旨意后，立即派人前去追赶已经出京的魏忠贤，最终在河北省阜城县追上魏忠贤。而在之前魏忠贤已经得到密报，知道崇祯皇帝已经派人前来捉拿他，知道自己无处可逃的魏忠贤只得选择上吊自杀，一代权阉就这样结束了自己的生命。

崇祯皇帝虽然是亡国之君，性格上有着优柔寡断和急躁的缺陷，但是在继位之初处理魏忠贤的事情中却表现出了一个明君的智慧，眼看大明中兴有望。

明朝并非亡于流贼，也非亡于满清，而是亡在与流贼和满清的两面作战。两面都不妥协，往往导致这样的局面——流贼被官军打得奄奄一息之时，满洲吃紧了，必须从“剿贼”前线抽调大军，导致流贼死灰复燃；或者是辽东刚刚打败清朝，想要巩固阵地、收复失地之时，流贼势头又起来了，需要抽调辽东守军去镇压。

总之，崇祯皇帝和他的重臣们忙着拆东墙补西墙，最后东西两边的墙都倒了。其实，原本崇祯是有机会摆脱两面作战的境地的。

在陈新甲做兵部尚书时，曾经秘密派遣使者与清朝商议和谈。陈新甲是举人出身，没能考上进士，但是他凭借自己的能力在辽东抗清时崭露头角，最终以举人之身当上兵部尚书。其实当时兵部尚书是所有人最不想当的官，因为太难当了，整天就是考虑那些打仗的事情，而且那几年明朝总是打败仗，打了败仗兵部尚书就得背黑锅。然而，陈新甲有这个背锅的勇气，就这份勇气也是实属难得，可见他对大明、对崇祯皇帝忠心耿耿。

虽然陈新甲有点小才，但是面对崇祯年间的那种糜烂的局面，也无能为力。于是，陈新甲想到了一个主意，就是与清朝和谈，先稳住清朝，把国内的流贼剿灭，然后再积攒力量与清朝决战。想法是很正确的，但是政治上是不正确的。尤其在明朝，那些朝廷上的“正人君子”知道你要与清朝这样的“叛臣逆子”和谈，还不得喷死你，反正他们站着说话腰不疼。

崇祯皇帝害怕舆论的压力，但是他知道与清朝和议不失为一个办法，但是他又不便出面宣布进行和谈。当陈新甲透露和谈的想法给崇祯皇帝的时候，崇祯不置可否，其实是默认了陈新甲的想法，而且在之后多次要求陈新甲对此事保密。

于是，陈新甲就秘密的去筹划与清朝和谈，通过密使、书信等遥控整个事情的进展。这个时候，北京的言官们似乎注意到了这个动向，但是苦于手上没有证据，不便发难。然而，一次偶然的机会，终于让等待了很久的言官们抓住了把柄。

负责和谈的下属写了一份关于和议进展的报告给陈新甲，陈新甲在家中看完之后就随手放在了茶几上，不曾想被书童当做一般的文件分发出去，交给各省驻京办事处传抄，于是原本秘密进行的和谈一事泄露了，苦于没有把柄的言官们如获至宝，群起而攻之，弹劾陈新甲通敌。

死要面子的崇祯皇帝不想承认此事经过他的默许，于是决定让陈新甲背这个锅，结果陈新甲被斩首，与满清的和议也随之终止。

崇祯是有机会摆脱两面作战的困境的，然而因为舆论对所谓“气节”的执念，导致了局势的不可收拾，导致中华文明又一次沦陷于游牧民族之手，导致了中华文明的退步。

崇祯十七年元旦，在崇祯皇帝最后一个的春节朝会中，发生了令人寒心的一幕——崇祯皇帝早早来到大殿之中，却发现大臣们都还没有到，几个小时之后才等到了前来上朝的大臣们。

据史料记载，1644年元旦，崇祯皇帝来到朝堂之上，看到一个锦衣卫首领立于堂下，但是却没有看到文武百官的身影。这时，集合百官的钟声已经停了，却仍然没有官员到场，锦衣卫首领只好出来打了个圆场，说道：“群臣没有听到钟鼓声，可能以为皇上还没有驾到，所以来晚了。请皇上下令再次鸣钟，并打开东西大门，这样百官听到了钟声，肯定会尽快赶来。”

但是，又鸣钟了很长时间，还是不见大臣赶到，于是崇祯打算先去拜祭太庙，然后再回来接受百官朝拜。于是就令有司准备车驾，但是由于驾车和仪仗所需马匹超过百余，一时间无法凑齐，于是将长安门外供百官骑乘的马匹赶近宫来临时凑数，就在准备妥当、准备出发之际，司礼监太监启奏皇帝，认为外面的马匹没有经过训练，万一出事伤到了皇帝可是件大事，于是不能成行，崇祯皇帝再次来到大殿等候群臣。

过了一段时间，姗姗来迟的百官们终于陆续到来，就这样在皇帝的注视之下，百官们只好纷纷低着头，在队列之中绕来绕去按此排班。大明王朝的最后一次元旦朝会，皇帝干等大臣们数个小时，最终仪式草草完事。不知道向来以严格、自律著称的崇祯皇帝面对此情此景，当时的心情是何等的悲凉。

明朝灭亡至今，虽然很多人都感慨崇祯皇帝的“君王死社稷”，但是更多的人则希望崇祯皇帝能够迁都南京，大家都认为如果南迁，明清易代的历史也许就会被重写。因为明朝有着不同于其他朝代的双首都制，在国家面临生死存亡的时候往往会出现迁都的争论，从北京迁都到南京的争论至少出现过两次。

一次，就是大家所熟知的崇祯朝时期，面对李自成和满清的双重压力的崇祯皇帝是否应该迁都；另一次，则是土木堡之变时，明英宗被俘，留守北京的大臣们对于是否应当迁都的争论。

计六奇在明季北略中记载了崇祯皇帝最后一次考虑南迁的过程。崇祯十七年（1644年，就是李自成进北京的这一年）正月初三，崇祯皇帝在德政殿召见左中允李明睿，李明睿是天启年间的进士，左都御史李邦华和总督吕大器将其举荐给崇祯皇帝。

崇祯皇帝在召对中询问其御敌良策，李明睿请崇祯屏退左右，走进御案之前，小声的向崇祯皇帝建议：“臣最近听到贼寇气焰越来越嚣张，已经渐渐逼近京城附近，现在唯有南迁可以缓眼前之急。”崇祯皇帝听了之后，说：“这件事情十分重要，可不敢乱说。”过了一会，又问道：“不知道天意如何？”李明睿答道：“天意难测，还是要靠皇上圣心独断，否则当断不断，反受其乱啊。”

一般大臣为了自己的身家性命是不敢随便提出南迁的建议的，而李明睿则不顾自身利益提出了南迁的建议，眼见如此忠心之臣子，崇祯皇帝也不由得将自己的心声托盘而出，崇祯皇帝对李明睿说：“南迁这件事情，我早就想做了，但是没人愿意帮我，所以才拖到了今天。你的想法和朕不谋而合，但是外臣都不愿意南迁，该怎么办呢？这件事情十分重大，你千万不可外泄，否则定要治你重罪。”之后君臣二人相谈甚欢，崇祯皇帝还给李明睿赐宴，可见崇祯皇帝对于李明睿提出的南迁主张十分赞同。

二月初八日，李自成攻克太原，北京西边已无险可守，情势越发危急，李明睿又上疏劝皇上南迁，崇祯皇帝十分赞同，于是将李明睿的奏疏下发各部讨论。然而奏疏发出去之后，百官哗然，有些道貌岸然、死读书的伪君子跳出来反对迁都，其中以兵科给事中光时亨为首，他将主张南迁之意斥为邪说，还上疏参了李明睿一本，说：“不杀李明睿，不足以安人心！”

但是光时亨此举无疑是拍到了马蹄子上，他可能并不知道崇祯皇帝也是主张南迁的，于是崇祯大为恼火，气得破口大骂：“光时亨阻止我南迁，本应处斩，但是姑且饶了他这一次。”虽然崇祯皇帝大发脾气要斩了阻止他的光时亨，但是他在关键的时刻又不够强势，于是南迁之事经过这一闹，又不了了之了。

三月初一，李自成大军进入京郊，京师人心惶惶，前兵部尚书张国维等人建言，建议请太子到南京监国，并择重臣辅佐太子，这也不失为迁都的一个变种，但是可能考虑到太子南迁之后会对自己的权威形成影响，崇祯皇帝并没有采纳这个建议。

三月初三日，东阁大学士李建泰上书，再次建议崇祯皇帝南迁，并愿奉太子先行。前几日建议迁都的李邦华等人也愿意护送太子先行南下，崇祯皇帝再次重申了其“君王死社稷”的决心。而奉太子南迁的建议，则遭到了激烈的反对，反对者是还是光时亨。

他给提议南迁者扣的帽子是“将欲为唐肃宗灵武故事乎？”他把太子比作当年自立为帝的唐肃宗，将崇祯比作后来的唐玄宗，而提议太子南迁的官员则是心怀鬼胎，想要架空崇祯皇帝，此话一出，谁还敢再坚持南迁？于是，南迁一事遂成定局，崇祯皇帝和太子都丧失了南迁的最后一次机会。

这一幕在明代的朝堂上似曾相识，那已经是快200年前的事情了，1449年明英宗在太监王振的怂恿下御驾亲征，抵御入侵的瓦剌大军，却在土木堡被瓦剌包围，明英宗做了瓦剌的俘虏。大明朝群龙无首，留守北京的大臣们商议是战是守，一个叫徐珵的官员提议迁都南京，避其锋芒，被主持会议的兵部左侍郎于谦呵斥，“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”

于谦一句话，坚定了监国郕王（也就是后来的景泰帝）的抵抗决心，最终在于谦的主持下，明朝取得了北京保卫战的胜利，随着瓦剌的撤退，迁都南京的建议被扔进了垃圾堆，同时被扔进垃圾堆的还有迁都的提议者徐珵，在景泰朝一直不受待见，直到他改名为徐有贞。

同样是建议迁都南京，为何徐有贞被认为是懦弱避敌，而李邦华、李建泰等人却被认为是审时度势呢？光时亨和于谦同样都是南迁的反对者，为什么光时亨却没能像于谦那样挽救大明王朝呢？

原因很简单，崇祯时期的大明朝在万历、天启的折腾之下，内忧外患了几十年了，再加上崇祯皇帝没有方向和方法的努力，大明王朝已经病入膏肓，北方已经是不得不舍弃的国土了，这个时候实施截肢手术也许还能救江南半壁，而200年前的土木堡之变，则是一次突然的晕厥，帝国的四肢和躯体都是健康的，在于谦的抢救之下，又很快苏醒了，既然醒了，又何必截肢呢？

众所周知，崇祯十七年（1644年）三月，李自成农民军攻克北京，崇祯走投无路之下，和贴身太监王承恩自缢煤山。那么，从听闻城破到最后自缢，崇祯到底在想什么又做了什么呢？

三月十七日，农民起义军围攻京城。十八日晚，崇祯与贴身太监王承恩登上煤山，远望着城外烽火连天的场面，徘徊许久回到了乾清宫。回宫后他写下诏书，命成国公朱纯臣统领诸军并辅助太子朱慈烺。然后他召见了周皇后和袁贵妃，和她们痛饮数杯后，他哀叹道：“苦我民尔！”

周贵妃对周皇后说：“大事去矣。”皇后和妃子们都忍不住流泪，宫人们围着他们也开始哭泣，崇祯让他们各自谋生去。周皇后“扑通”一声跪在地上，边磕头边哭着说：“妾跟从皇上有十八年了，皇上从来没有听过妾一句话，以致有今日。”

崇祯安慰了痛哭流涕的太子和永王、定王，并命令太监将他们分别送往外戚家避藏。再三叮嘱太子和永王、定王后，他让周皇后出去，周皇后回到了坤宁宫后自缢而死。

崇祯随后又召来十五岁的长平公主，公主号啕大哭。崇祯哀叹道：“你为什么要降生到帝王家来啊！”说完左袖掩面，右手拔出刀来砍断了她的左臂，可怜的公主便昏死了过去。同时也挥剑刺死了年仅六岁的昭仁公主。宫中顿时传得沸沸扬扬，惊呼皇上动刀了。崇祯来到了西宫，命令袁贵妃自尽。于是袁贵妃只能悬梁自尽，不料，绳带断裂，遂堕地昏去，许久后才苏醒。崇祯见状，便拔剑对她乱砍了几剑，所幸未伤及要害。

然后崇祯手执三眼铳与数十名拿着斧子的太监骑马出东华门，被乱箭所阻，再跑到齐化门，然而守门的人以为是内变，炮矢相向之下，他们不得不向南奔去。他们从胡同绕出城上，望见正阳门城墙上挂上了白灯笼，白灯笼从一到三悬挂，表明情况危急，大势已去。后转向安定门，然而守门的人已经逃跑了，大门深锁，太监用利斧也无法劈开。

这时候天快亮了，他们无奈地回到了皇宫。最终崇祯帝与贴身太监王承恩再次登上煤山，临终前，崇祯说：“朕迩德藐功，上干天咎，然皆诸臣误朕，朕死而无面见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”可见，崇祯在临死之前都认为这绝非自己的过错，而是诸位大臣的辅佐不力。

古代皇帝死后一般都会有谥号，还有很多皇帝有庙号。庙号是指皇帝驾崩之后，被供于庙中祭祀时所称呼的名号，比如太祖、太宗、高宗等等，在隋唐之前一般只有那些有重大功绩的皇帝才有资格有庙号，隋唐之后庙号泛滥，只要是皇帝基本都要庙号，可以认为是被滥用的溢美之词。

崇祯皇帝是正史所载明朝的最后一个皇帝，这也是被大多数人所承认的历史，按说崇祯皇帝作为一个亡国之君，没有什么功绩可言，但是他却拥有着诸多的庙号，也是一大奇观。我们就来一一评点一下各个庙号的来历。

一、怀宗 清朝 顺治元年（1644年）

崇祯十七年，吴三桂联合摄政王多尔衮率领的清兵在山海关大败李自成，李自成随后返京西逃。五月初三日，多尔衮率清军携崇祯太子入北京城，北京居民看到清兵入关，大惧。为了安抚民心，入城之后的多尔衮命令建庙祭祀崇祯皇帝，于是命明朝大臣为崇祯皇帝议立庙号。李明睿被任命为礼部左侍郎，负责庙号事宜，但是李明睿不想为清廷效命，坚决不从。多尔衮对其说：“初六即祀皇帝，怎可无神主名？”无奈之下，李明睿等人只得为崇祯皇帝议立庙号。最终，清廷谥崇祯皇帝为怀宗端皇帝，周皇后为烈皇后，安奉神主于庙供臣民祭祀。

二、思宗 南明 崇祯十七年（1644年）

崇祯皇帝死后，明朝残余政权在南京拥立福王朱由崧登基，史称弘光帝，这是一个不思进取的政权，为期一年多就宣告倒台，于1645年5月被清军攻破南京，弘光政权倒台。

弘光帝五月正式登基，六月份议立崇祯皇帝谥号和庙号，据南渡录记载，上崇祯皇帝谥号“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，庙号思宗。这也是现在用得最多的一个庙号，最被人熟悉的一个庙号了。

三、毅宗 南明 弘光元年（1645年）

到1645年二月，南明官员觉得思宗这个庙号有点问题，虽然“思”字是不错，但是关键是历史上有人用过了，用过也就罢了，关键是用过思宗的这位是蜀汉后主刘禅，是晋朝人给刘禅上的谥号。南明人认为刘禅是亡国之君，而且比较昏庸，而南明则不认为崇祯皇帝是亡国之君，所以认为崇祯皇帝用思宗这个庙号不太合适。

于是，又重新议立庙号。弘光元年（1645年）二月二十三日，上谕改崇祯皇帝庙号为“毅宗”。

四、威宗 南明 隆武帝所上（1645~1646年）

1645年五月弘光帝被俘，弘光政权倒台。此时，南下福建的唐王朱聿键被郑成功的父亲郑芝龙等人拥立，在福建登基称帝，史称隆武帝。隆武帝出身疏藩，但是却是一位胸怀大志的帝王，意图恢复大明，但是无奈受制于郑芝龙等军阀的掣肘，一直无所作为，1646年，清军攻入福建，隆武政权倒台。

隆武帝登基之后，将崇祯皇帝的庙号改为“威宗”。

如今，崇祯皇帝最为人所知的庙号是思宗，这是南明弘光朝廷所上的庙号，但是迄今为止，南明的几个小朝廷并未被官方史书所承认，我们所学的历史，明朝到崇祯皇帝即止。想来也是一种讽刺，我们用着思宗的庙号，却不承认为崇祯皇帝上“思宗”庙号的南明朝廷。

后人在评论崇祯皇帝时，有一种论调特别受人尊崇，那就是“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”，很多人都认为崇祯皇帝勤勉有加，为病入膏肓的大明拼命续命，并没有历史上那些亡国之君的荒淫腐败之相，仿佛一切的错都是崇祯朝的大臣们的，但是真的是这样吗？

要我说，崇祯皇帝要为大明王朝灭亡负很大的责任，他就是亡国之君。

其实大明王朝在崇祯的手上并不是非亡不可，崇祯面对的问题主要是两个，一是西北地区的“流贼”，就是我们历史教科书上说的农民起义军队，李自成、张献忠等，二是来自东北地区不断壮大的后金（清朝）。崇祯皇帝同时面对着这两大强有力的对手，拆东墙补西墙，最终两边都没堵上。

但是，在崇祯年间，真的一点机会都没有吗？其实，至少有两次机会，崇祯皇帝可以挽回局面，或者至少可以为大明王朝再争取几十年时间。

第一次是1642年，大明王朝同时面对农民军和满清内外交困已久，不堪重负的兵部尚书陈新甲派遣使者与清朝议和，后此时被崇祯皇帝知道，召见陈新甲，之后崇祯皇帝默许陈新甲与清方议和，其实这也不失为一个办法，当时虽然清朝已经在东北占据了有利的地位，关外几乎已经全部丧失，但是皇太极并没有入主中原的想法，而且皇太极终其一生也未能正面突破山海关。

如果能以山海关为界，先与清廷议和，平定内乱后休养生息，再与皇太极一争高下，关外之地失而复得也未可知。即使不能收复关外之地，但是至少能力保关内不遭受满清铁骑的践踏，不致使华夏民族衣冠沦丧。

可惜，最终秘密和谈的消息被言官们得知，言官们纷纷上书弹劾陈新甲，爱面子的崇祯皇帝只好把所有的罪责都推给陈新甲，最终和谈也不了了之，崇祯皇帝只得继续两面作战。

第二次是1644年，李自成在陕西西安称帝，并率大军一路东征，一路上势如破竹，李自成一月份从西安出发，三月份就打到了北京城下。其实，这一段时间，崇祯完全有时间进行转移，崇祯皇帝可以迁都到南京，明朝有个先天优势，明朝是两都制，南京有一套备用班子，只要皇帝南下，到了南京以后政府机构可以照常运作，而且当时南方还有相当多的兵力可堪调用，与李自成划江而治、甚至划淮而治都是很有可能的。

从后面南明的历史中就可以看出，清军消灭了李自成之后南下，南明尚有江北四镇、湖南何腾蛟、福建郑芝龙等兵力，再加上崇祯皇帝无可置疑的正统身份，南方军民必定跟随崇祯一起抗击以异族身份入侵的清兵。

而且，南下之后的崇祯还有一个优势，虽然说出来很多人要骂人，但是这是不可否认的事实，南下之后崇祯虽然丢掉了北方的半壁江山，但是也是丢掉了一个沉重的包袱，西北与河南遭到流贼的破坏，山东则经常遭到满清的侵略，此时的北方已经是一个烂摊子了，全靠江南的财政支持，如果没有北方的拖累，崇祯完全可以凭借南方的经济和兵力，巩固长江或者淮河防线，而且李自成将会夹在崇祯和满清之间，南下之后的崇祯皇帝将会处在一个十分有利的位置，反而是李自成将要承受南北双方的压力。

如果，崇祯皇帝能够在1644年果断抛弃北方，将一举扭转两面作战的不利局面，而且能够利用江南的经济构筑坚固的防线，再图恢复也未可知。

有人说，明朝276年“不割地，不赔款，不和亲，不纳贡，天子守国门，君王死社稷”，这些品质能够做到固然好，但是也应该审时度势，崇祯皇帝是不割地，但是自己死后明朝的全部领土都成了满清的，这就是不割地？崇祯皇帝是死社稷了，但是留下的百姓呢？任由他们被异族欺凌？任由民族文化和传统遭到敌人的摧毁？难道这就是一个帝王应该做的吗？

崇祯皇帝不割地，却断送整个国家；死社稷，却使全民族衣冠沦丧。

崇祯皇帝虽然是一个亡国之君，但崇祯是一个做事认真的人，也因为年轻气盛血气方刚出现一系列的政治错误导致亡国的事实。崇祯皇帝如果是太平盛世的皇帝可以做一个有为的守成之君，可到他手里的大明王朝已经是千疮百孔了，官场极度腐败，文官们阳奉阴违中饱私囊，一个个富的流油在崇祯面前却装穷装清高。

崇祯皇帝登基没多久辽东局势急转直下，满清对大明的攻势越来越猛。国内农民起义又风起云涌，以李自成为首的起义军步步紧逼时刻威胁着大明王朝。面对内忧外患，崇祯皇帝有些力不从心，说白了政治资历太浅导致一系列的政治失误。面对财政困难，军饷难发，崇祯皇帝毫无办法，只能向文官们借钱筹饷，谁知文官们个个装穷。崇祯皇帝玩不过这些文官？确实是如此，政治经验不足，政治手腕不够狠。看崇祯一朝，崇祯处处受制于文官，使崇祯皇帝进退两难。唯一能制服文官的魏忠贤已经死了，所以崇祯皇帝身边缺乏一个狠角色来替自己做事。

所以杀魏忠贤重用只会夸夸其谈的东林党始终是崇祯政治生涯的最大败笔。重用东林党后国家迅速走向衰败，面对国内局势东林党没有任何有用的决策。

崇祯又是一个性格多疑的皇帝，一个多疑的人始终难成大事。刚愎自用又不懂军政大事，辽东局势在他的指挥下越来越糟糕，袁从焕死，洪承畴投降，十三万大军全军覆没，崇祯失去了和满清对抗的最后资本。面对内忧外患，崇祯皇帝心力憔悴无力回天，一根绳子成了他最终归宿。

万历皇帝就是明神宗朱翊钧，年轻时的他也励精图治，支持张居正进行改革，有很多的作为，主持了万历三大征。后来他为什么疏于朝政，猫起来不上朝？是因为他的儿子朱常洵。万历的长子是朱常洛，但是万历不喜欢他。万历喜欢的是老三朱常洵，因为老三是万历的宠妃郑贵妃生的儿子，而老大朱常洛是宫女所生。

其实万历的生母李太后地位也不高，原来也是宫女出身。万历因为出身的问题不喜欢老大，实在是不应该。

但是立太子的时候，万历要废长立幼，立朱常洵为太子。这一决定遭到大臣们的极力反对，尽管万历对大臣们进行强力的打压，依然无济于事。最后只好妥协，立朱常洛为太子。

万历由此恨透了这些大臣，不愿意上朝理政。朱常洵被出为藩王，就是被李自成炖了做成福禄宴的福王。朱常洵生活极为荒淫，而且舍命不舍财，及其吝啬。

万历耗天下财以肥福王，赏赐大量的土地、钱财给福王，国家由此衰败。福王则活的很滋润，体重达到了三百多斤。李自成起义军攻克洛阳，捉到福王，竟然把福王和鹿一起给炖了，成为福禄宴。

所以万历看似不上朝对国家没有影响，但危机已经被种下了。

这时候后金已经开始崛起，明朝在萨尔浒之战一败涂地，彻底丧失了在辽东的主导权。为了抵御后金，需要大量的军费开支，这成了明朝巨大的负担。

明朝实际亡于万历。

崇祯接手的明朝是一个乱摊子，已经病入膏肓。如果崇祯有能力，还是有希望力挽狂澜的。

但是老朱家的皇帝都很抠门，残酷剥削下层老百姓，杀贫济富，导致农民起义，丢了江山。

起义军攻破洛阳，杀福王，开城的是明朝士兵。攻北京时，明军也是毫无斗志。

就是万历、崇祯这样的皇帝，明朝能不亡吗？

再好的舵手也挽救不了满身漏洞的大船。贪图享乐，腐化堕落已经吞噬了几乎所有高级官僚。因绝望而自缢，没什么留恋了。

多谢邀请。

崇祯皇帝较他哥哥已经强多了，至少没有痴迷于木工，并且还算有奋发图强的意志。但是大明朝真的腐烂到了骨子里，他的励精图治并没有能够带动广大的官员。

此外，多疑，急躁的性格使他无法静下心来，治国如烹小鲜，一项好的政策需要时间，但是崇祯显得有点那么急于求成，或许也是形势所迫。但是他没有力挽狂澜的能力。

先说优点：崇祯皇帝从小应该受到过良好的儒家教育，自兄长天启皇帝1627年病逝后，信王朱由检登基为帝，年号崇祯帝。他登基以来励精图治，勤于政事，登基伊始便雷厉风行的手段铲除魏忠贤的宦官势力，朝廷内外一片欢呼，崇祯的帝位也日益巩固。他勤于政事每天平均只睡两个时辰，二十多岁就头发花白，眼长鱼尾纹。他在生活上也极为简朴，节俭自律，不好女色，崇祯在位17年内廷花销日益减少。从内心里来说是一个爱民反省自律的好皇帝，从崇祯上吊时的遗诏就能看出来：朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。在自杀的关头都在想尽量保全平民，爱民这一点在历史上这么多皇帝里是罕见的。

再说缺点：第一个缺点能不足以解决社会最大的对立矛盾：纵观崇祯这一朝前期，东林党为首的文官势力过于庞大，相互排挤，至国家大义不顾，只为自己的集团谋取名声和利益。文官集团的地主集团掌握大部分土地，且不用上交税收。文官集团为了自己的利益又反对征收商税，导致国库日益空虚。崇祯皇帝又没有好的办法改变这种状态，导致崇祯中后期朝廷无钱可用以剿灭流寇。

第二个缺点识人不明、天性多疑，刚愎自用，嗜杀成性。崇祯期间内阁辅臣走马灯似的换了五十个,换了十四个兵部尚书,未形成一个稳定有效运行的内阁.所杀大臣不计其数,仅总督就有七人,巡抚十一人。刚愎自用在不了解实际情况的状态下干涉前线作战，强令没有做好战斗准备的孙传庭带领秦军出潼关作战，导致天下四大雄兵之一的秦兵，全军覆灭。

总之崇祯是个好皇帝，但是以他的能力不足以，在那个特定的乱世，承担起他皇帝的责任。所以被李自成攻破北京，他煤山上吊自杀。

崇祯，一个勉强及格的皇帝，无用人之智，识人之明，偏听偏信，疑神疑鬼。固然明朝的灭亡不是他主要原因，但他也难辞其咎，不过他节俭勤政，品行端正，而且很努力，但这些并不能成为他“其实只是背了黑锅”的理由，不能过高夸他，也不能过低的扁他。一个好人，不是个好皇帝，名副其实的亡国之君。

崇祯皇帝体现了方向不对，越努力越失败这句话。

崇祯皇帝很难说是个昏君，历史上的昏君，多是不干事的帝王，比如说刘禅，基本上不管理国政，前期有诸葛亮，后来有蒋宛、费祎等，阿斗就自己享乐。而崇祯帝，几乎是废寝忘食的处理国政，大明朝却一直走下坡路。

崇祯皇帝也不是个暴君，典型的暴君如隋炀帝杨广，不顾民力强行修运河，三攻高句丽，葬送无数百姓，落的天下战乱四起，最终身死国灭。而崇祯帝上台就遇到的农民起义，女真入侵，都不是崇祯自己惹出的麻烦。

但是崇祯帝很难说是明君，古代明君，比如李世民等，在位期间都是君臣合力，一起开创太平盛世。反观崇祯朝，君臣关系之恶劣在中国历史上极为罕见，在位17年任命的首辅数量居然能占明朝的四分之一。

所以崇祯被称为明君、昏君、暴君都不合适。我们从崇祯的一些事可以看出他的风格，比如在1642年，崇祯帝秘令兵部尚书陈新甲准备与后金和谈，但是事情泄露，陈新甲被弹劾下狱。

崇祯帝要求陈新甲自我认罪，但是陈拒不认罪，但以为功劳自居。崇祯恼羞成怒，不顾数位大学士的劝谏将其斩首。

在陈的事件里，值得玩味的是，如果崇祯帝有意和谈，在事情被泄密时，完全可以顺水推舟，明确指出和谈是皇帝的意思，而且和谈有利的政策，同时对付后金和李自成军队，使明朝负担极其严重。

但是崇祯帝却让陈新甲认定和谈是自己私下的决定，和崇祯是无关的，当然这样做崇祯也可以保全陈的性命。

但是陈新甲却公开出和谈是崇祯的意思，明史记载“(崇祯）特恶其(陈新甲）泄机事，且彰主过”。意思是陈的把崇祯的过错给公开了，这个过错就是和后金和谈。

崇祯15年时，明朝和后金已经打了几十年仗，结下了血海深仇，所以和谈成了过错。但是选择合适的策略才最重要，张自忠将军曾与日本和谈，时人称之为汉奸，在枣宜会战中以身许国，不堕民族英雄之名，崇祯尝试和谈，虽暂时名誉扫地，但是未来可期。

所以崇祯可以说是个太爱惜名誉之人，身上不肯沾上一点污名，可以用沽名钓誉来形容了。陈新甲替崇祯办脏活，只因皇帝名誉有损就被斩首，也彰显了崇祯帝的刻薄寡恩。

最重要一点是，陈新甲的被杀，导致后来崇祯帝无论怎么暗示群臣与后金和谈，但是陈新甲的被杀，让大臣寒心，担心被崇祯帝利用完就杀，大臣无人敢去顺应崇祯帝的暗示和谈。所以说崇祯帝的领导水平是很差的。

一个陈新甲，就显示出崇祯帝沽名钓誉、刻薄寡恩和领导水平的低劣。大明朝到了崇祯手里时，已经是风雨飘摇之势，外有海盗围攻，内有水手判乱。

崇祯生于宫中，对于民间疾苦了解不多。其实明朝首辅制度是不错的，生于宫中的皇帝自然比不过从科举一路起来的老官僚，只需要选一位合格的首辅，皇帝就可以安心在宫中享受。

但是崇祯帝却没有自知之明，又勤劳，总是在错误的路上狂飙，最终把大明朝这艘破船给沉到海里了。

我是采薇，深度解读历史。欢迎关注。

没有了这两点阻碍因素，悲催皇帝崇祯是否能够，守得云开见月明

穿过中国五千多年的历史长河，各朝历代的君主数不胜数，各种类型的帝王也是层出不穷的。我们总是以赞赏的眼光去肯定那些充满智慧的君主，也会去带着质疑的目光去审视一些我们所认为的昏君。其实站在历史的客观视角上，我们并不该一味以这个朝代的发展状况来作为评定一个君主是否贤明的标准。在具体的分析评判的过程中，值得我们参考的要素实在是太多了。今天我们要为大家介绍的这位历史人物，就是崇祯。

崇祯作为明朝的最后一个皇帝，他的命运充满着曲折坎坷。伴随着李自成的连战连捷，崇祯最后的结局显得仓皇于鲁莽，在局势已经基本定型的时候，他自己亲手杀了自己的女儿，然后自缢而死，后人惊讶于到底是何种境况，让崇祯狠下心来要亲手杀了自己的骨肉，拿当时的一般情况来说，有很多帝王的遗孀最后都沦落到了一个很惨的境地，当他们一旦失去了权力的庇佑，她们所面临的困难和折磨可能会让她们感到生不如死。如果仔细去了解崇祯这个人物，我们会很惊喜的发现，崇祯在位期间一直都是忙于政事，未曾有过丝毫的松懈。

他不同于商纣的荒淫无度，忙碌的时间明显要多于贪图享乐的片刻。因此让我们感到很不解的是，这样一位励精图治的皇帝，为何在他执政期间明朝还是走向了最后的灭亡嘞？我们试图透过一些历史的现象，找到了阻碍崇祯治理国家的两点因素，遂即做出了假设，倘若是没有了这两点阻碍因素，崇祯的道路会不会走得更加的平坦一些呢？

我们要说到的第一点影响因素就是人为不可轻易控制的自然灾害，在崇祯在位期间，各大自然灾害如洪水猛兽般席卷而来，成为阻碍发展生产的一大拦路石。他自己也陷入到了想要发展，却无法发力的尴尬的境地之中。当时由于各方面原因的共同影响，政府对于大范围内的自然灾害其实更多时候也只是束手无策的，广大百姓的生活处在一个水深火热的状态中。国家每年的经济情况以肉眼可见的速度持续的衰退，财政上的支出收入达到了一个极其不平衡的状态。为原本境况就不太好的国家又增添了一些的负担。

另外还有一个很重要的原因就是，崇祯缺少能够支援他的力量储备，当年他接过大业的时候，国家的发展就是很堪忧的了，他在宫中是没有什么知心到无所不谈的人的。众多人都虎视眈眈得想要抢到他的皇位，崇祯在一度长时间的迷茫中，险些有点走错了路，朝廷上下都处于一个极其紊乱的状态。崇祯前面的两位皇帝在位期间，并没有干过什么实事，政务基本上就是处于一个半荒废的状态了。伴随着统治阶级内部矛盾的逐渐加深和激化，农民起义揭竿而起，明朝真正成为了过去。

有时候我们总是会不自觉地替崇祯感到惋惜，猜想如果没有以上的这些问题，崇祯是不是可以很好的治理这个国家。但是我们都知道，历史已经发生，做再多的假设似乎已经没有什么太多的意义了，现在唯一可以做的是，就是通过分析找到一些值得我们借鉴思考的地方，然后以史为鉴正衣冠。小编知识有限，有啥建议和错误，还请大家多多提携指教，喜欢的还请加个关注点个赞呀，小编等你来撩哦！

如何评价明朝末代皇帝崇祯，是每一个热爱历史的朋友都感兴趣的。

↑明思宗非亡国之君，这是公论↑

我们且来看看明清史巨擘大家孟森先生的评判：“熹宗，亡国之君也，而不遽亡，祖泽犹未尽也。思宗而在万历之前，非亡国之君也，在天启之后，则必亡而已矣。”

这番论断精辟至极。

一句话评价崇祯皇帝：崇祯非亡国之君，却遭逢亡国之运。

明朝所有皇帝假如九泉之下齐聚一堂，分一下功过对错，探讨一下为什么明朝最终灭亡，那么，有三个皇帝的锅是最大的：嘉靖，万历，以及天启。

↑嘉靖皇帝治下的明朝已经开始衰落，家家皆净也↑

嘉靖和万历皇帝偏偏统治的时间格外长，俩人加起来都快一百年了，也正因此，他们二人的祸害是最大的。

崇祯帝和这两位爷爷辈的祖宗区别何在？崇祯帝是真的想把这个国家治理好，而嘉靖和万历皇帝则不是这种想法。

嘉靖皇帝关心的是长生不老，关心的是给自己修修宫殿，盖盖神舎，他虽然追求虚妄的长生，可是人世间的荣华富贵哪个也没落下。比如，他所谓的丹药，多数都是春药，他所谓的道术，许多都是房中术。

万历皇帝就更夸张了，他很贪钱，又好酒好色。查抄张居正和冯保的所得，全部搬入内宫，共万历皇帝使用。

↑明朝灭亡，万历皇帝要负最大的责任↑

万历皇帝嗜酒如命，万历八年十一月，他和两个太监客用，孙海一起夜饮大醉，拿身边宫女太监出气，一名宫女被削去头发，还有两个小太监被处以杖刑，差点被打死。

至于好色，万历皇帝在明朝所有皇帝中不是第一，也是第二。他才二十多岁，就因为夜夜笙歌，搞的肾亏，头晕乏力，身体虚弱。他不但喜欢美女，还有娈童的癖好，他养了十个小太监，号称“十俊”，这十个小太监，“给事御前，或承恩与上同卧起”。

万历皇帝的贪财还严重影响到社会，他派出矿税太监，四处搜刮钱财，公然成为社会一大祸害。司礼监太监张鲸以贿赂万历皇帝而受到重用，遭到大臣李沂等人弹劾后，张鲸竟然又成功使用贿赂万历皇帝这一招消灾避祸。

说了这么多嘉靖皇帝和万历皇帝的丑事，为的就是烘托崇祯皇帝的非凡之处。

↑崇祯皇帝犯了不少错误，可惜他没有容错空间↑

崇祯皇帝一不爱财，二不碰女色，真当是为了国事日夜操劳。

崇祯元年二月，他下令停止苏杭织造，这个机构是由太监掌管的专供宫内应用锻匹绢帛的官办机构。崇祯八年，皇后周氏更是身体力行，收购了民间棉花纺车二十四具运到宫内，教宫中婢女纺纱，以培养宫内勤劳节俭风气。

还有诸多详实的史料能够证明崇祯皇帝的节俭是一种高贵的品性，而非故意做作。

至于不近女色，则是崇祯皇帝吸取前面几位祖宗的教训，刻意进行自律。

崇祯帝刚即位不久，魏忠贤进奉四名绝色女子，崇祯帝本不想接受，又恐引起魏忠贤的疑心，于是接受了。四名绝色女子进宫后，崇祯帝派人对她们搜遍全身，发现每个人裙带顶端佩戴香丸一粒，原来这是“迷魂香”，男子一接触便会产生迷魂效应，色欲大炽，崇祯帝毫不犹豫让她们毁掉这些香丸。

↑崇祯帝殉国处，堪称悲壮↑

又一晚，崇祯帝与大臣们讨论完朝政，自己在宫中思考，忽然一阵奇异的香味传来，让他内心色欲燃起，他立刻命太监仔细搜寻，发现原来是一个小太监持着香，坐在偏僻处，不用说，这香就不是什么好东西，而这个太监正是魏忠贤派来的。

崇祯帝感慨：皇考，皇兄皆为此误。

崇祯帝还有一个优秀之处，他不逃避恶劣悲观的现实，相比之下，他的皇兄天启帝只知道做木工，任由魏忠贤等人祸国殃民而无视。

而崇祯帝，明知不可为而为之，这种担当精神，是人类最优秀的品质。

总而言之，崇祯皇帝是一个不贪财，不好色，兢兢业业的好皇帝，只不过他运气太差，而巨大压力下他犯下了不少决策失误，不是他不够精明，人谁能无过，然而现实给他的容错率太低了。

​明思宗是一个被普遍同情的皇帝，李自成登极诏也说「君非甚暗（崇祯皇帝不算太糟），孤立而炀灶恒多（即便他被孤立，却颇能为人民国家做出许多打击贪官污吏好事）；臣尽行私，比党而公忠绝少。」思宗的性格相当复杂，在除魏忠贤时，崇祯表现得极为机智，但在处理袁崇焕一事，却又表现得相当愚蠢。如学者所言「在思宗身上，机智和愚蠢，胆略与刚愎，高招与昏招，兼而有之」，《明史》说他：「且性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急遽失措。」由於较之前任的神宗、熹宗，甚至明朝中後期的多数皇帝，思宗治国救国的责任感与雄心强上许多，故史家对於思宗普遍抱有同情，以为崇祯帝的一生实是「不是亡国之君的亡国悲剧」。《明史》评价思宗说：「帝承神、熹之後，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事。乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方。祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉。迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加諡建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。」历史学家孟森说：「思宗而在万历以前，非亡国之君；在天启之後，则必亡而已矣！」。思宗虽有心为治，却无治国良方，以致酿成亡国悲剧，未必无过。孟森也说思宗「苛察自用，无知人之明」 、「不知恤民」。思宗用人不彰、疑心过重、驭下太严，史称「崇祯五十相」（在位十七年，更换五十位内阁大学士、首辅），却加速了明王朝的覆亡。思宗的性格相当复杂，在除魏忠贤时，崇祯表现的超乎机智，但在袁崇焕一事上却又表现的相当愚蠢，袁崇焕跟崇祯说五年之内收复辽东，简直就像个疯子。崇祯也疯，他真就相信了。直到三年后，袁崇焕终于为自己的大话付出了沉重的代价。如学者所言“在思宗身上，机智和愚蠢，胆略与刚愎，高招与昏招，兼而有之”。史家对于思宗普遍抱有同情，以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”。
为剿流寇，明思宗先用杨鹤主抚，后用洪承畴，再用曹文诏，再用陈奇瑜，复用洪承畴，再用卢象升，再用杨嗣昌，再用熊文灿，又用杨嗣昌，十三年中频繁更换围剿农民军的负责人。这其中除熊文灿外，其他都表现出了出色的才干。但是他不断地加税，民间称呼他为“重征”以代替“崇祯”，这也使得明末农民起义是“野火烧不尽，春风吹又生”。
虽然明思宗期盼着明朝能在他手中迎来“中兴”，无奈前几朝的积重难返，当时天下饥馑，疫疾大起，各地民变不断爆发，北方皇太极又不断骚扰入侵，加上明思宗求治心切，生性多疑，刚愎自用，因此在朝政中屡铸大错：前期铲除专权宦官，后期又重用宦官；在众大臣的吹捧下，崇祯高估了袁崇焕，误信了袁崇焕“五年复辽”的大话，以倾国之力打造了一条宁锦防线，结果满清从蒙古绕了过来，明王朝面临没顶之灾。
乾隆大帝亲自修订的明史??流贼传中说：“庄烈之继统也，臣僚之党局已成，草野之物力已耗，国家之法令已坏，边疆之抢攘已甚。庄烈虽锐意更始，治核名实，而人才之贤否，议论之是非，政事之得失，军机之成败，未能灼见于中，不摇于外也。且性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急遽失措。当夫群盗满山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿抚两端，茫无成算。内外大臣救过不给，人怀规利自全之心。言语戆直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任为阃帅者，事权中制，功过莫偿。败一方即戮一将，隳一城即杀一吏，赏罚太明而至于不能罚，制驭过严而至于不能制。加以天灾流行，饥馑洊臻，政繁赋重，外讧内叛。譬一人之身，元气羸然，疽毒并发，厥症固已甚危，而医则良否错进，剂则寒热互投，病入膏肓，而无可救，不亡何待哉？是故明之亡，亡于流贼，而其致亡之本，不在于流贼也。呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！”
清朝编纂的《明史》依旧承认他兢兢业业，勤勉勤俭。崇祯的一生可以说充满了悲剧色彩，他拥有极强的政治手腕，心思缜密，果断干练，并且精力充沛，几乎拥有历史上所有明君的特征：崇祯的是非功过充满争议，是中国历史上最具悲剧色彩的皇帝之一，“无力回天”这四个字，可以概括崇祯的一生。

谢邀。崇祯皇帝收拾明朝后期这个烂摊子。只能说他尽力了。但他本人如同最后的王国一般都已经是垂垂老矣，从他本人性格来说，是更孤僻多疑，多次换内阁便可以看出。当时整个大明是内忧外患。崇祯皇帝虽然有意中兴，但回天无力。各地都出现亡国之象。陕西接连旱灾。政府在两线作战之中，和战两议摇摆不定，大明也就拖到了亡国。崇祯皇帝的性格，很大程度上是一个主因。

其实，明朝真的不是丢在崇祯皇帝手里的，是丢在“士大夫”手里的。

朱由检是一个有抱负的皇帝，至少在历代明朝皇帝当中，他是一个真想好好当皇帝的人。

但是，早已习惯把皇帝当靶子的明朝“士大夫”集团，从内阁到六部，已经不习惯配合皇帝了。

于是崇祯看到的是一下情形：对待一件事情，一定是分两派，一定是激烈争论，一定都是慷慨激昂，一定最终要求崇祯本人“圣心独断”。

吵了一圈，所有的事情还得自己来，你说崇祯的脾气能好吗？

崇祯换了十几个首辅，被诟病为刻薄多疑，但是傻子都知道，如果有一个靠得住的首辅，崇祯真的不是有换首辅的瘾。谁愿意折腾啊！

士大夫们把崇祯放到一个又一个炉子上烤来烤去，把崇祯烤急眼，崇祯就杀人。杀人也阻挡不住“士大夫”们的争吵。

崇祯想让他的“富人子民”多交一点税，东林党就站出来反对，联合抵抗，搞得崇祯暴躁啊！

士大夫们捂紧自己的钱袋子，然后给崇祯上“道德课”，不厌其烦的指点崇祯如何做好一个“士大夫心目当中的好皇帝”。你说，崇祯在掏空了自己的钱袋子之后，咋办？士大夫也好，皇亲国戚也好，除了争吵，上课，没一个能办点实事的。而加大对老百姓的税收，直接就激起了全国范围的“民变”。

用了一个袁崇焕，牛吹的挺大，但办的事啪啪打脸，这个时候士大夫说怪话的，看热闹的，冷嘲热讽的，落井下石的，全出来了，这个得瑟的袁崇焕也就非杀不可了。

吃朝廷俸禄的“士大夫”在国家最危难的时候集体“玩失踪”，这在中国历史上绝无仅有！

所以，李自成进京，靠屁股都能想到这些士大夫们的钱袋子到底有多少钱！酷刑之下，该吐的都吐出来了，真是牵着不走打着倒退，敬酒不吃吃罚酒。

在崇祯朝，看不到同仇敌忾，看不到铁骨铮铮，看不到集思广益。

如果说崇祯的自杀是对亡国悲痛，更不如说是对“士大夫”们的绝望。君王死社稷，是士大夫最恶心的“捧杀”。

人之将死其言也善，临死的崇祯皇帝发出了“满朝大臣皆该死”的怒吼，看来真的是悲愤欲绝。

不过，明朝士大夫的毛病，也是崇祯自己的前辈一代一代的惯出来的。他该把自己的祖宗一起骂才对。

崇祯性格偏激，理想化，求治心切，一旦达不成目标，则迁怒于他人。他轻易用人，轻易罢人，结果是无人再敢担当。

明朝末代皇帝——崇祯皇帝朱由检，因哥哥明熹宗朱由校无嗣而继位，在位一十七年。

崇祯从小就是个苦孩子，他的生母因为得罪（具体情形不得而知），被他的生父下令杖毙。从小没了娘，这对他的心理定会造成很大的影响，登位后的所作所为也就有迹可循。

研究崇祯皇帝，应从明当时的形势和环境来分析。崇祯在位时，可说是流年不利，总结以下四条：

一、登位第一年，则遇北方大旱，尤以陕西严重，有记载“天赤如血”，而且执政期间是连续大旱，旱灾又引发蝗灾，要么就是闹鼠疫瘟疫，这种天灾的发生，几乎贯穿了其在位的每一年。奇怪的是崇祯刚倒，清顺治元年即恢复风调雨顺，莫非大明气数已尽？

二、灾荒引发的农民起义。老百姓没饭吃起来造反了，李自成在崇祯元年就开始，一直闹腾到把崇祯逼死。

三、东林党为首的官员集团。东林素与阉党一派水火不容，话说东林系未必没坏人，阉党一系也未必没好官，你争我斗不可开交。官员体系的失控，也给国家施政带来不小的障碍这也是事实。

四、崛起的后金政权，也就是后来的满清，不断的给明帝国造成威胁。

看看吧，内忧外患一样不缺。大明已成千疮百孔之国，因此说崇祯虽非亡国之君，大明却亡在他的手里，有他的责任，但不能把责任都推给他。

崇祯刚登基之时也是雄心万丈，干净利落的除掉魏忠贤，去剿灭李闯义军的将领任命也大体得当，还是有识人之明的。平时为君也勤政节俭，不贪享乐，如果放在正常年景，也还算个好皇帝。赠其八字评语：“大厦将倾，独木难支。”

再说说崇祯的性情，其亡故后，南明曾上庙号“明毅宗”，应有“坚毅”之意。世评其“寡恩薄情”，用今语就是情商欠缺，冷酷无情。杀坏人利索，杀好人也毫不手软。且为人多疑，因反间计将袁崇焕酷刑于市。

北京城破之时，命皇后、妃嫔自缢，而后自己自缢于煤山，以发覆面，以示无颜相见列祖列宗。虽显心狠冷酷，但以当时的年代论，崇祯的气节还是有的。

狭隘的格局，偏激的性情，“德不配位”用于崇祯也许适合，即使皇帝，有时也是身不由己啊！

明思宗朱由检，即崇祯帝，明朝的第十六位皇帝 ，也是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝，17岁继位，在位17年。

崇祯帝在继位后，勤于政务，可以说是明朝自明太祖朱元璋以来罕见的勤政之君，有史书记载，说崇祯帝二十多岁头发已白，眼长鱼尾，纹，并且“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”。在崇祯帝继位后，大力清除阉党，铲除了魏忠贤，把权力收归自己手中。

但是，当时的明朝，内忧外患，自然天灾，农民起义，外敌入侵，也使得继位的崇祯帝焦头烂额，毕竟那时候的明朝已经是千疮百孔，摇摇欲坠。

尽管崇祯帝志向远大，而且勤政廉政，事必亲躬，但是他的性格多疑，中后金反间计，杀袁崇焕；再加上他严苛、猜忌，甚至滥杀大臣，对大臣动辄怒斥、问罪、砍头、凌迟；而且因为崇祯帝自己的多疑，所以他频繁地调整官吏，造成国家人才匮乏，有心报国的志士既不肯也不敢请缨效命。

崇祯帝面对国家的境况，曾屡下“罪己诏”，但是没多大意义，就比如说他一个皇帝发布个诏书，认个错，但是国家内忧外患仍在，百姓该吃不饱饭还是吃不饱饭。

崇祯皇帝，本质来说，是个想有作为的皇帝，聪明机敏，勤政，好学，期盼着明朝不再颓废，能在他手中迎来“中兴”；但是，他又生性多疑，刚愎自用，急躁专断。

我想，崇祯帝如果没有处于明朝内忧外患的那种年代，而是太平盛世时期，应该也会是个好皇帝。

明朝天启七年，被后世称为“木匠皇帝”的明熹宗朱由校，病重不起。他自知不久于人世，便命人召来了信王朱由检，他向自己的弟弟伸出手，对他说了句简短却又让人感动的话：来，吾弟当为尧舜。 此时，立国两百余年的大明朝，内有权臣，朝局动荡。明熹宗无后，遂想传位给朱由检，并相信他能够力挽狂澜。 关于兄终弟及这件事，李清在他的《三垣笔记》里面，就记录了熹宗刚即位时的传说，那个时候朱由检还小，有一日问哥哥熹宗：这个官儿我可做得否？明熹宗疼爱地对弟弟说，等我先做几年，再给你做。 一语成谶。 天启七年八月，明熹宗去世，朱由检即皇帝位，改年号为崇祯，从此明末危局渐渐拉开序幕。 当年的皇五子、如今的崇祯皇帝，上任后的第一把火就烧向了魏忠贤。他先将魏忠贤赶到了凤阳，又撤走了各个边关镇守的宦官内臣。 不久，一代权监魏忠贤自缢而死，崇祯帝则继续拨乱反正的步伐，他起用了一大批天启年间被贬黜的官员，平反冤狱，并任命后世争议较大的袁崇焕为兵部尚书，将蓟、辽二州百姓的身家性命托付于他。 一心记住哥哥的那句“吾弟当为尧舜”的临终遗言，崇祯不可谓不努力，然而，事与愿违，短短两年间，宁远兵变、蓟州兵变、袁崇焕杀毛文龙、祖大寿兵溃、孙承宗出山、崇焕下锦衣卫狱，这一连串突如其来的变故让崇祯帝有些不知所措。 他不像朱元璋、朱棣，生于战火，常年马上征战，因此面对乱局能够沉稳应对；也不像朱厚照，虽不是大将却有着一颗想当大将的心。他朱由检和木匠哥哥一样，从小养在深宫，没有经历过足够的风雨，也就看不到彩虹。 内心已乱的崇祯，下令杀了袁崇焕，当初“五年平辽”的口号尚在回响，如今人却已入黄泉。他的功过对错就算在后世的今天，也常常是争论不休。 袁崇焕虽已死，可明末的这个烂摊子仍然让崇祯一筹莫展，再加上他的用人方针摇摆不定，使得前方局势始终不明朗。 本来胜败乃兵家常事，但是明末在外的将领，哪怕之前屡有军功，一旦作战有瑕疵，随之而来的就是下狱、免官，而且朝令夕改，即位之初不用内臣，崇祯四年，又复起用，派太监李奇茂监视陕西茶马，吴直监视登岛兵粮、海禁，身受魏忠贤之害的群臣一起上书进谏，却被崇祯拒绝。 对于此种状况，他也很无奈，说若是众臣们一心好好地做事，我又何须用这些人呢。 现在有句流行的话叫做：你一定要努力，但千万别着急。崇祯非常努力但却不懂得用人之道，他对中兴明朝，心里没有一条清晰的脉络，东墙破了补东墙，西墙毁了又去堵西墙，虽然自己省吃俭用，总是苛责罪己，却收效不大。 激烈的战况需要大量的军饷，而扩充军饷就不得不增加老百姓的田赋，然而那时候的明朝，灾难四起，山西干旱、山东河南蝗灾、浙江湖广旱蝗、京师疫病频发，导致饥民越来越多，又哪儿多余的田赋呢？ 在这样的内忧外患之中，明军的战况也越来越不理想，孙承宗死、卢象升死、尚可喜祖大寿洪承畴投降清军。。。 崇祯十五年，清兵入塞，京师戒严。十六年，李自成攻入潼关，督师尚书孙传庭战死。张献忠攻克建昌、抚州。 值得一提的是，史料记载，李自成的大军在这一年，不仅屠商州，还屠了凤翔。身为饥民首领，为了向大明朝泄愤，却将屠刀对准了无辜的百姓，这不是一支义师。或许最初只是被逼而反，可是到最后却爱上了权利的滋味，这与那些不顾一切争夺皇位的人相比，并没有什么不同。 崇祯十七年，朱由检的内心已经接近奔溃，面对各处的惨败，他越来越感到力不从心，于是他下诏天下勤王。这时，左都御史李邦华、右庶子李明睿，奏请明廷南迁、太子抚军江南，就像当年南宋一样，然而被崇祯拒绝，由此也失去了最后一丝保存有生力量的机会。 不久，饥民大军攻入京师，京营兵一触即溃，外城陷落，皇后周氏自杀。继而，内城也被攻破，崇祯万念俱灰，他走上景山，将那颗树作为了自己殉国的地方，临死留下衣襟御书： 朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。 或许在他拒绝南迁的时候，就已经想到了这个结局，也许他还留有遗憾没能够力挽狂澜，但他确实尽力了。 当时的情况是清兵、张献忠、李自成三支有生力量一起进攻，再加上接连不断的天灾、内部腐朽这种复杂的局面，我想就算是朱元璋朱棣联合出手，都不敢打包票一定能反败为胜，何况是心有余而才干不足的崇祯帝，他终究是做不了尧舜的。 公元1644年，崇祯皇帝自缢，太监王承恩跟随赴死，朝臣中自大学士范景文而下的殉国者有数十人，明朝至此灭亡。