武侠小说中武侠女人形象
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《多情剑客无情剑》李寻欢 陈年竹叶青（古龙）
在《笑傲江湖》第十四回“论杯”中，祖千秋对令狐冲说道：“夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了。”
饮酒民俗在很多作者的书中都可以看到。在汉族的婚礼上，酒是不可或缺的；而婚宴、闹洞房时，酒更是必不可少。《书剑恩仇录》中，武诸葛徐天宏和周绮成亲，三嫂骆冰为了和红花会的几个头目打赌要偷新郎新娘的衣服，便在婚宴上猛灌徐天宏的酒，而徐天宏虽然猜到骆冰要整他，“但婚礼上新郎喝酒是免不了的”。
梁羽生在中便设计了这么一个情节: 李白在长安城中的酒楼痛饮,唐玄宗派使者请他去宫中作诗,而李白醉酒未醒,使者一直等到李白稍加清醒,便将他请入宫中,不一会传出李白连作十几首诗、被玄宗封为学士的消息.
而回族、蒙古族自古就有用奶酒招待尊贵客人的风俗。《书剑恩仇录》中,回族的偎郎大会上,回人用来招待陈家洛的便是马奶酒和烤羊肉等物.
女儿红.烧刀子.竹叶青.状元红.汾酒.水酒 蒙汗酒
说到武侠文化，绝大多数人的第一印象就是刀光剑影、飞檐走壁。诚然，“武功”是武侠文化的基本构筑材料，登峰造极的武功更是武侠文化吸引读者的主要原因。然而，一部好的武侠作品则绝不会只停留在对武功叙述的层面上，它应该包含得更多、更广，比如“情”、“义”、“理”等，才应该是武侠文化的精髓和精神，而酒文化则是武侠文化中的一枝奇葩。
纵览古今各大“武林世家”的作品，无论是《水浒传》、《三侠五义》、江湖群侠转还是《射雕英雄传》、《楚留香传奇》、《四大名捕》，没有一部没涉及到一个“酒”字的。
原贴：武侠中的酒
mary朵
同样的事情，同样的地方，同样的人物，但你若从不同的角度，不同的观点，不同的心情去看，便会得到不同的结论。
人与事，都是浪浪相推、生生不息，永远没有一个人能将这浪浪相推，生生不息的人与事全部了然，就像自古以来，永无一人能全部了解天地间的奥秘一样。
——古龙《失魂引》
人间之事，往往就是如此，尤其两情相悦之人，往往因着一件巧合，而能永偕白首，也可能因着另一件巧合而劳燕纷飞，而这种事，在人世间，又是绝对无法避免的。
一个人的成就，是决不能以他外表的一切来衡量的。
当一个女子深深陷入爱中的时候，她将会蔑视人世间一切礼教、规范，甚至道德，因为她除了对方的爱之外，人世间的其他任何事物，都是无足轻重的。
这就是人类的劣根性，当他们的敌人越镇定时，他们自己就越不镇定。
女人就是如此，当她们知道自己失败时，就会乖乖接受男人保护，撒娇、斗气、逞强，这些都不会再现了。
人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。
女孩子永是这样，永远无法正正经经地完成一件事，也许她们开头时是正经的，但到了最后，一笑，一闹，就虎头蛇尾了。
宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。
须知人类都有一种喜欢别人注意的天性，有些成名人物故意作出避世姿态，还不是藉此标榜自己的身份吗？
当然，有些遭遇了很大打击和挫折，或是真正看破世情的，自不作此论。
世界无论如何神秘的事总有一个人能够解释的，只是谁也不知此人是谁罢了。
——古龙《游侠录》
有些人一生中，兢兢业业，行事处世，如临深渊，如履薄冰，努力向善，从不敢出半分差错，但只要偶尔一失足，在人们眼中便成了十恶不赦的罪人，而另些人平生无所不为，无恶不做，却偏偏在一个适当的机会中，恰巧做了一件好事，便使得人们对他以往的过错，都宽恕谅解了。
你说这世间事，可公平么？
拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧。
人生之路，是崎岖、蜿蜒，而漫长的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巅峰，也许他才会发现巅峰上所有的，除了黄金色的声名荣誉，银白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。
他无视成败，蔑视死亡，更看不起世上的虚名与财富，可是他却无法逃避隐藏在自己心底深处的情感。他有无畏的勇气，面对一切，他有锋利的长剑，纵横天下，却斩不断心里的情丝。
这是大仁大勇者心中的秘密，这是大智大慧者心中的弱点，只是，他那闪亮的地位与声名，已闪花了别人的眼睛，使别人看不到这些。
世上，永远没有人会同情他生命中的寂寞，会怜悯他爱情上的不幸，因为所有人对他的情感，只有敬仰、羡慕，或是妒忌、怀恨。
武林中的道义，只不过是少数人的专用品而已，若有十个武林英雄认为你是恶人，那么你便注定成为一个恶人，因为你无论做什么事，你都是错的。
自古的英雄，虽然都已化做枯骨，但直到今日，他们还不都是活在人们的心里！他们生前也许会很寂寞，但死后却永远不会寂寞的。
世界之大，万物之奇，本就不是一个人智力所能蠡测，要想什么事都知道的人，往往会什么事也不知道。
人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，“生”并未见得是最最可贵，“死”，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。
世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。
死亡，你虽是千古以来最可怕之事，但你又有什么值得骄傲！
财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。
——古龙《护花铃》
多情人隐藏情感，远远要比无情人隐藏冷酷困难得多。
许多至高至深的道理，都是含蕴在一些极其简单的思想中。
你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵贱贫富，也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。
要知愈是沉默寡言之人，其言语便愈可贵。其人若论武功、气度亦必有慑人之处，其言之价自就更高。
语不惊人，不如不说；人不快活，死了算了。
凡是武林之人，最最珍贵之物，便是自己的独得之秘、不传武功，纵然亲如父母兄弟，也未必泄露。
辣酒以待饮客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，浊酒以待俗客。
天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。
要知世上绝无一人能够完全“无畏”，只是有些人将“生”之一字，远较“义” 之一字看得轻些。
——古龙《彩环曲》
为别人的事而残伤自己的肢体，纵然是报恩，这种人也是值得受人尊敬的。
这就是人类的通病，在一个人自觉渺小生出自卑的时候，他的心情就会分外敏感，受不得一丝刺激，若他心中坦然，他就会知道人家这句话根本不是问他，更没有瞧不起他的意思。
这就是人类的劣根性，非自己完全脱身事外时，才会考虑别人。
人们在面临死亡的时候，有的接受着，根本不希冀反抗。而另一些人却企图逃避，不成时，便奋然反抗。
当然，这反抗的结果不是逃却了死亡，便是加速了死亡，而其中往往绝大多数都属于后者。
——古龙《残金缺玉》
痛苦的时候，各有不同，自然亦有深浅之分。但是，若是两种性质不同的痛苦，其深浅便无法可比。何况无论哪种痛苦，若非亲身经历，谁也无法清楚地了解其中的滋味！
凡是人，就不免多多少少地有些自私的欲念，这本无可厚非，只是这自私若伤害到别人，将别人损害得很重时，就该克制了。
世间有许多事，明明象是已降临到你头上，但却仅擦身而过；而另一些事，却在你毫无所觉间，降临在你的身上。而这些都是你无法预测的。
人又有谁真的能先知呢？
须知“权势”两字，正是自古以来人人想得到的东西，古往今来，不知有多少英雄豪杰的千秋事业，便要建立在这“权势”两字之上，只不过要看这掌握“权势” 的人，是否运用得当罢了。
若你成为“权势”的奴隶，那你就值得悲哀了。
掘出去的土，虽又重新填回土坑，但毕竟是和别处不一样了。一个心灵中的感情已全都折磨殆尽的人，纵然别的情感来充实，是不是也会留下一些不可磨灭的创痕呢？
知道自己的任何情感的表露，都已被面上的这张面具，密密地掩饰起来。自己即使面露微笑，然而在别人看来，却仍然是全然无动于衷的。至于其他的任何一种表情，别人自然就无法看得出来了。
其实放眼天下，面上戴着面具的，又何止他一个呢？
那些人面上所戴的面具，质料虽然和他面上的这张、绝不相同--那些是用世故、虚伪，甚至是矫情一类东西做成的。
然而他们的性质，却是完全一样--欺骗别人，掩饰自己。
朋友！你的面上，是否也戴有这么一张面具？
“距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。
感情上的折磨，远非其他任何痛苦能够比拟！
当一个人发现自己深爱的人，并不值得自己深爱，也根本没有爱着自己的时候，那种失望，甚至比绝望还来得更强烈些。
以前一切，他们认为美丽的事，却完全变为丑恶；山盟海誓的真情，也变成了虚情假意的欺骗。
这前后的距离，日子相距得漫长些，也较为好些，若是变化来得如此突然，那么这种痛苦，就不是任何人所能忍受的了。
对人类来说，拯救一个善良的灵魂，一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多！
人类时刻地变化着，只是这一切变化只不过是人海中一连串小小的光珠，开始、结束，在永恒的宇宙之中，都只不过是刹那间的事罢了。
世界上任何一件没有结束的事，其实也可说是已经结束，世上任何一件结束了的事，其实却也可以说是没有结束，因为结束与不结束，其间的距离，真是多么可怜可笑地短暂！
——古龙《飘香剑雨》
往往天下最聪明的人想不开，痴颠成疯，忧苦一生，愚蠢的人什么也不去想，反而安享一生逍遥自在。
天下事怪的地方很多，只看你以何种眼光来看，你以为怪，处身其间的人都以为最正常不 过，你要惊异，他看来你反而怪了。
——古龙《剑玄录》
人类的情感，原本就是那么奇妙，有的人你对他相交一生，也不会听到他说出一句真心的话，另一些人，你与他匆匆一面，却会倾尽心事。
人类的情绪，的确奇怪得令人难以解释，有时，你在一个热闹无比的场合里，往往会有着非常冷静而清晰的头脑，但是，当一切事都静下来的时候，你的思绪却往往会混乱起来。
——古龙《剑客行》
原贴：求古龙武侠中经典对白
lumingchao
少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,
桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，
白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。
原贴：中国有哪些武侠门派？
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天龙八部中的“扫地僧”不论是谁，如果接被乔峰打一掌，不死也只能回家报孩子了，一掌打死慕容博，一招结束萧远山。萧远山是什么人物，当年几十个中原顶级高手都败在他的手下，二人又在少林头学独门绝技！武功比以前大长啊。。。金庸小说中第二的是释伽，这个就不用解释了吧。
Sandy Chan
一：越女
越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青，因剑侠传中称她是来自赵国的，所以也叫赵处女。她可以说是中国有史以来年代最早最著名的一位剑术大家，《吴越春秋》中记载她回答越王“夫剑之道如之何？”的问题时说“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。”这是一段非常精彩的剑术综论，说出了最上乘武学的道理，无怪越王赞道“当世莫胜越女之剑”。
金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写，越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子，便成为了天下无敌的武士，则越女剑法之高，已无需任何赘言。越女在中国剑术史上有着至高无上的地位，到了后世，越女剑法成为了剑法中的一大宗，义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术，越女可说是开创了剑术天地的
一代宗师，长青列她为第一剑客。
二：独孤求败
独孤求败是金庸作品中一个非常神秘的人物，从未在作品中真正出现，然而其境界之高，令人无限神往。传下的两个传人更是分别在各自的江湖中大显身手，出尽风头。此傲视群雄之一代剑魔，入榜当无疑义。
且看剑冢独孤遗刻“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲乎！”对其剑术无须任何说明，此遗刻足矣！
三：杨过
第三次华山论剑的“西狂”，独孤求败的第一个再传弟子。中剧毒在先，断右臂于后，随时可能倒毙于地，正是人生最低谷之际，得遇独孤求败之剑冢。习得了令其扬眉吐气、傲视群雄的玄铁剑法。
“重剑无锋，大巧不工”，八个字道出了剑学中的一番新天地，历来剑法无不以千变万化的招数取胜，而玄铁剑重达七十余斤，比战场上使用的长枪大戟尤重数倍，便是臂力再强之人也万难用这柄剑使出什么精妙招数，杨过习剑，未得一招一式传授，完全是在大雕的督促下学得了使用重剑的方法，又在瀑布急流中借助大自然的神威增长剑力，终于悟得了“大巧不工”的剑学精义，杨过使剑完全凭借沛然莫能与御的浑厚内力，在这等内力运使下已不需要任何花巧剑招，随便一劈一刺都威不可当，重阳宫一战，杨过大显神威，潇湘子、尼摩星、尹克西之流总也算是武林中一号人物，在玄铁重剑下竟是不堪一击！金轮法王五轮齐出，还是抵敌不住神剑威力，在玄铁剑下，他的五轮简直如同豆腐一般，杨过以一柄剑压住金轮法王、达尔巴、霍都三大高手，意气风发，十余年后小郭襄听母亲讲到这段往事时仍是不禁悠然神往。
杨过持玄铁重剑几乎无敌于天下，仗剑魔神技，连威震江湖数十年的裘铁掌也败在他剑下，后来又精修到木剑胜铁剑、无剑胜有剑之境界，料想武功已不在当年独孤求败最盛之时，此为傲视武林狂剑客也。
四：令狐冲
独孤求败的第二个再传弟子，除已隐居的风清扬外“独孤九剑”的唯一传人，在金庸笔下，可以说令狐冲是最符合“剑客”这一称谓的主角，剑客以剑为生命，人剑合一，剑在人在，剑亡人亡，金庸作品中使剑高手虽多，但似乎还没有如此依赖于剑的，郭靖、杨过、张无忌都精于剑术，甚至萧峰在聚贤庄一战中也使用了长剑，但是他们单凭掌力或是使用其他兵器仍然是绝顶高手，唯有令狐冲，一身本领全在一柄长剑，手中有剑，几乎可无敌于天下，手中无剑，便是随便一个二三流高手都能轻易取其性命，正是“剑在人在，剑亡人亡”，令狐冲与他的剑是不可分割的一个整体，他是金庸小说中最具备“剑客”气质的人。
一套“独孤九剑”，竟然可破尽天下武功，不但各种兵器、拳脚、暗器都可破，就是有质无形的内力都可破，金庸在《笑傲江湖》中创造了这套无敌的武功。在《笑傲江湖》之前，金庸小说的武功描写自成体系，总地来说内力是取胜的第一要素，内力深厚，则简单招数也能发挥巨大威力，内力不足，则招数再精妙也敌不了真正的高手，而到了《笑傲江湖》，金庸在武功描写上企图突破自己，于是创造了“独孤九剑”这套神妙剑法，不再依赖于内力，而是以无招胜有招，料敌机先，攻敌破绽，有进无退，凌厉非常。令狐冲凭此剑法，即便身无半点内力之时，仍是胜敌无数，甚至与武功惊世骇俗的任我行斗成平手，后来内力深厚之后，更是如虎添翼，龙泉铸剑谷一战，直是如鬼似魅，嵩山诸多高手在他剑下竟是挡不了一招半式。岳不群费尽心思练成了辟邪剑法，自以为可无敌于天下，但在令狐冲“独孤九剑”之下仍是缚手缚脚，甘拜下风。剑魔遗威，竟至于此，独孤九剑与玄铁剑法截然不同，但各有一套相应剑义，均达剑术之极诣，求败之称，当非虚言。令狐冲有浪子之称，生性狂放随意、潇洒不羁、放任性情、旷达洒脱，而“独孤九剑”的要旨在于“行云流水，任意所至，无招胜有招”，令狐冲的资质性格正好配合独孤九剑这套武功，正如郭靖与降龙十八掌一般，令狐冲与独孤九剑已融为一体，不可分割，正是人剑合一，浪子令狐乃金庸笔下真剑客也。
五：张丹枫
亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗。
张丹枫是梁羽生笔下最经典的人物之一，也是整个武侠世界中一类剑客的代表人物，一身白衣，面容俊美，出口成章，剑术精妙，性情狂放，能歌能哭，在许多武侠小说中都出现过这样的人物，但唯有一部《萍踪侠影录》把张丹枫这个代表人物塑造得淋漓尽致，张丹枫亦为狂士，然绝不同于杨过之狂，杨过之狂总是带着几分偏激，我行我素，而丹枫之狂，在于他的恃才傲物，不同俗流，是一种儒生之狂。张丹枫是性情中人，当哭便哭，当笑便笑，随心所欲，任情所之，乃一放旷不羁儒剑客。同时，他也是梁羽生笔下最重要的一位剑术宗师，在梁羽生的小说中剑法冠绝武林，俨然是正派领袖的天山派的创派祖师霍天都便是张丹枫的弟子，张丹枫贯穿了《萍踪侠影录》、《散花女侠》、《联剑风云录》、《广陵剑》四部小说，在《萍踪侠影录》中，张丹枫得了谢天华“万流朝海元元剑法”的传授，剑术虽精妙，但尚非一流高手，只有与云蕾的“百变阴阳玄机剑法”双剑合璧方能傲视武林（当然，遇到上官天野这样的盖世高手，两人再加上两人的师父四剑合并也不能胜）；到了《散花女侠》，张丹枫已可以双手使双剑，一个人施展“双剑合璧”的绝学，此时方为武林一流高手；《联剑风云录》中，张丹枫已把剑法融会贯通，无须使用双剑，单剑已可无敌于天下，成为当时的天下第一剑客，连把内功练到“正邪合一”境界的乔北溟也败在他剑底；直到《广陵剑》，张丹枫已是暮年老人，已成为武林中神话般的宗师级人物，才自创了“无名”剑法，开创了剑术的新天地，成为当之无愧的一代宗师。
在性格塑造上，张丹枫在萍中已经非常饱满，在剑术修为上，则到了《广陵剑》才得以大成，总之，在长青看来，这位狂放而专情的俊朗儒生无愧于武侠世界中最经典的剑客形象之一。
六：西门吹雪
“他吹的不是雪，是血。他剑上的血。”
西门吹雪同样是一个武侠世界中非常经典的剑客形象，一提到西门吹雪，长青脑海中就浮现出一个场景：无边无际的雪地上有一片梅林，无数鲜艳的梅花灿烂地开着，天空兀自飘洒着鹅毛般的大雪，一个白衣如雪的人孤独地站在梅林中，仰头望着天空，若不是腰间的那柄墨黑色的剑，仿佛他整个人便要与漫天风雪融为一体。这就是西门吹雪，一个冷到极处的剑客。他被古龙称为“剑神”，他与狂放不羁的令狐冲和能哭能歌的张丹枫都不同，在他身上体现的是一个剑客的傲气，那种惟我独尊的傲气。剑就是他的生命，甚至可以说他的人便如同一柄已出鞘的三尺青锋，高洁、骄傲，西门吹雪的剑不是用来看的，他的剑是杀人的剑，他的剑法是杀人的剑法，对于他来说最美丽的事就是用剑杀人：“当你一剑刺入他们的咽喉，眼看着雪花在你剑下绽开，你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。”西门吹雪把他的一生都奉献给了他的剑，剑对他来说是神圣的，也只有这样的人才能练成绝世的剑法。
冷傲剑客西门吹雪，与浪子剑客令狐冲、狂儒剑客张丹枫可并称新派武侠小说中最具代表性的三大剑客。
七：叶孤城
月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。
白云城主叶孤城，亦为古龙笔下绝世剑客，他与西门吹雪有太多的相似之处，都是一身白衣，练的都是杀人的剑法，同样的孤独，同样的骄傲，同样的冷酷，长青本想把他和西门吹雪列在一起，但是仔细斟酌，这样对叶孤城太不公平，叶孤城是光芒不是西门吹雪可以掩盖住的，他们都是绝世的剑客，武林中少了任何一个对另一个来说都是莫大的遗憾。
叶孤城与西门吹雪在紫禁城太和殿顶的比剑，可以说是武侠小说中最经典的一场比剑，长青就生活在紫禁城所在的城市，多次闲逛紫禁城，来到太和殿前，想象着两个白衣如雪的孤傲剑客站在金黄的琉璃瓦上，四只晶亮的眼睛对视着，眼光中迸出兴奋的火花，因为这是他们人生中最灿烂的时刻。怎一个酷字了得！不禁再次为古龙的想象力所折服。
叶孤城的那式“天外飞仙”，已创剑术之极诣，一剑挥出，如青天白云，无暇无垢，西门吹雪也承认，没有人能破得了白云城主的剑法，就是他也不能，但是他剑虽无垢，心却有垢，不诚于剑，遇到西门吹雪自然唯有一败，这是叶孤城的悲剧。不过能死在西门吹雪的剑下，已是他最好的结局了。至少他到死仍然保持了绝世剑客的尊严和骄傲。
八：谢晓峰
翠云峰下，绿水湖前，神剑山庄谢三少爷。
谢晓峰是神剑山庄第十一代主人谢王孙之子，谢家的三少爷，谢门三子二女唯一活下来的一个，他是谢家唯一的希望，神剑山庄的牌匾就靠他一肩扛起。而这位三少爷也真的不负期望，天赋英才，少年时便以出神入化之剑术扬名江湖，武林公推为“天下第一剑”，但他杀戮过重，内心深感忏悔，厌倦了打打杀杀的江湖，于是化名为没有用的“阿吉”流浪四方，在四处漂泊中体味了人生的冷暖和小人物生活的艰辛，历经磨难，终于从极度的痛苦中蜕变而出，与生平第一劲敌燕十三决战后终于大彻大悟，明白了人如何能够成圣：
无动、无静、无欲、无念！
和燕十三决战后，谢晓峰切断了自己的双手拇指，他已不能再使用剑，但是谢晓峰就是谢晓峰，即使不能再握剑的谢晓峰还是谢晓峰，他悟到了真正的人生意义，但求心之平静，牺牲什么都是值得的，不能握剑的谢晓峰已不是“剑客”，而是成为了“剑圣”。
九：展昭
《三侠五义》中的南侠客，御前四品带刀护卫，开封府尹包龙图的左膀右臂，严格说来，他不能算是一个剑客，至少在他成为“御猫”之后他已配不上“剑客”这一称谓，只能说是一个剑术很高的官差而已，我们没法想象令狐冲、张丹枫、西门吹雪这样的人会在一个皇帝面前耍猴似的练武，得到一个近乎于戏称的猫儿狗儿的称号便欣喜非常，实在是一副奴才嘴脸，不过仔细想想，“练成文武艺，货卖帝王家”本是封建时代天经地义的事情，只不过大家的选择不同而已，有人愿意在江湖中做一个潇洒旷达的浪子，自然也有人愿意在庙堂做一个本领超凡的官差，况且展昭也做了不少行侠仗义的事，帮着包拯这个铁面无私的清官维持正道，功劳苦劳都不小，且算他一个九大剑客之尾。
其实想起展昭，形象主要还是来自于电视剧《包青天》中何家劲扮演的展昭：一身红色劲装，黑色高冠，手握长剑，身材挺拔，英气勃勃。展昭得以名列九大剑客，实得益于何家劲给笔者留下的良好印象。
石头的暖暖
你说的这小说提示不太熟悉，我心中的武侠小说除金庸古龙外，就只有一本武侠小说，自从当年看完以后至今眼中再无其它武侠小说，这本小说就是风歌写的《昆仑》看完后至今无法忘怀仿佛历历在目，如果你是武侠迷没看过这本书的话，一定要看绝对精彩。
傲娇炸毛不是受
《多情剑客无情剑》李寻欢 陈年竹叶青（古龙）
在《笑傲江湖》第十四回“论杯”中，祖千秋对令狐冲说道：“夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了。”
饮酒民俗在很多作者的书中都可以看到。在汉族的婚礼上，酒是不可或缺的；而婚宴、闹洞房时，酒更是必不可少。《书剑恩仇录》中，武诸葛徐天宏和周绮成亲，三嫂骆冰为了和红花会的几个头目打赌要偷新郎新娘的衣服，便在婚宴上猛灌徐天宏的酒，而徐天宏虽然猜到骆冰要整他，“但婚礼上新郎喝酒是免不了的”。
梁羽生在中便设计了这么一个情节: 李白在长安城中的酒楼痛饮,唐玄宗派使者请他去宫中作诗,而李白醉酒未醒,使者一直等到李白稍加清醒,便将他请入宫中,不一会传出李白连作十几首诗、被玄宗封为学士的消息.
而回族、蒙古族自古就有用奶酒招待尊贵客人的风俗。《书剑恩仇录》中,回族的偎郎大会上,回人用来招待陈家洛的便是马奶酒和烤羊肉等物.
女儿红.烧刀子.竹叶青.状元红.汾酒.水酒 蒙汗酒
说到武侠文化，绝大多数人的第一印象就是刀光剑影、飞檐走壁。诚然，“武功”是武侠文化的基本构筑材料，登峰造极的武功更是武侠文化吸引读者的主要原因。然而，一部好的武侠作品则绝不会只停留在对武功叙述的层面上，它应该包含得更多、更广，比如“情”、“义”、“理”等，才应该是武侠文化的精髓和精神，而酒文化则是武侠文化中的一枝奇葩。
纵览古今各大“武林世家”的作品，无论是《水浒传》、《三侠五义》、江湖群侠转还是《射雕英雄传》、《楚留香传奇》、《四大名捕》，没有一部没涉及到一个“酒”字的。
《水浒传》可谓古代武侠作品中的经典，其中不少写酒的片段也同样是古代武侠文学作品中写酒的经典，比如“景阳冈武松打虎”、“花和尚倒拔垂杨柳”等。
武松是《水浒传》里一个光彩夺目的英雄形象，且看他喝酒：
“……恰好吃了三碗酒，再也不来筛。武松敲着桌子，叫道：‘主人家，怎的不来筛酒？’……酒家道：‘我这酒，叫做‘透瓶香’；又唤作‘出门倒’：初入口时，醇浓好吃，少刻时便倒。’武松道：‘休要胡说！没地不还你钱！再筛三碗来我吃！’……武松吃道：‘端的好酒！主人家，我吃一碗还你一碗酒钱，只顾筛来。’……店家被他发话不过，一连又筛了三碗。武松道：‘肉便再把二斤来吃。’酒家又切了二斤熟牛肉，再筛了三碗酒…… 武松道：‘就有五六碗多时，你尽数筛将来。’……酒家那里肯将酒来筛。武松焦躁，道：‘我又不白吃你的！休要饮老爷性发，通教你屋里粉碎！把你这鸟店子倒翻转来！’……”
看看，别人最多一连喝三碗的，武二却一连喝了十八碗，喝到兴起处别人不卖还要砸店。最不可思议的是，喝到这个程度后他还能按住老虎“把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢”，“尽平生之力只顾打”、“打它个五七十拳”……不由得你不佩服。
比起“景阳冈武松打虎”来，“花和尚倒拔垂杨柳”也毫不逊色：
话说一日，鲁智深正在园中与那些泼皮吃酒，听见乌鸦叫声。仔细一看，乌鸦在旁边一棵水缸粗细的柳树上。只见“智深乘着酒兴，（把树）相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起……”足见智深的勇武和力量。
到了现当代的武侠文化中，一个“酒”字更是被金庸古龙们表现得淋漓尽致！
金庸是当代武学界的宗师泰斗，其笔下东邪西毒南帝北丐的武功已是出神入化，而那个“酒”字也被他描绘得有声有色活灵活现。通过喝酒，足以看出其文中每一个角色的性格特征，比如乔峰的刚烈，胡一刀的的豪迈，令狐冲的优柔……
乔峰是金庸笔下第一大英雄，不但酒量好，而且酒风豪放。聚贤庄与往日兄弟干杯断义，何等悲壮！酒让这个人物气概魅力更加丰满，形象更加生动，窃以为这是金大侠笔下因酒而塑造得最成功的典型。
胡一刀的豪迈可与乔峰的刚烈一拼，酒量也可一拼。如果他们同处一时，一定会成好友。胡一刀居然给不足满月的小胡斐喝酒，这是个什么样的父亲啊？可惜一代堂堂大侠，居然命丧肖小之手，可叹！
令狐冲则又不同，他喝酒常常是借酒消愁。也难怪，因为在他的灵魂里更多的是一种“无为”式的隐士思想，而一旦这种“无为”碰上了失恋、逐出师门、亲朋惨死、江湖风波和人心险恶，你想不愁也难！
古龙写酒绝不逊于金庸，甚至要高于金庸，酒也是古龙小说中独特的标志之一。古龙笔下第一大侠李寻欢就是一个十足的的酒鬼，虽然他是以酒解愁，但喝到咳嗽吐血也不会放下，可见他内心的伤楚有多深！楚留香与李寻欢恰恰相反，楚留香是快乐的，他身边从没少了女人，更不会少了美酒，处处留香，处处有酒，就是他的生活。他的好朋友胡铁花更是个大酒鬼，“醉猫”就是他的绰号，楚留香就直呼他老酒鬼。沈浪居然会兑“鸡尾酒”，陆小凤躺着把酒放在胸口喝，郭大路倒立着喝酒……在古大侠的笔下，酒更是被写得千奇百怪！
金庸封笔，古龙仙去，武侠文化到上个世纪八、九十年代开始从高峰跌落，此后真正算得上名家的当属温瑞安和黄易，温瑞安笔下的冷血喝酒，黄易的不少文字中也有酒的踪迹。
原贴：武侠中的酒
Angela李倩茹
金庸先生笔下的美酒更是数不胜数，在下寥取精品与大家分享！
最普遍的酒——烧刀子
烧刀子在令狐冲，胡斐，乔峰，茅十八等人的手中都出现过，可谓是最烈，又最普遍的酒了！
最神奇的酒——玄冥碧火酒
石破天内力失调，阴阳不济，被灌以此酒，之后神清气爽，后来见善恶赏罚使，喝两人的阴阳不同的神酒俱无意外发生，让人乍舌，令人称其！！
最怪异的酒——葡萄酒
梅庄中，令狐冲赢了丹青生，丹青生要请令狐冲喝酒，他和了一口，感到这酒好像有七八十年了，而又好像只有三四年，原来是为了将葡萄酒从关外带回又防止便酸，把两种不同年月的葡萄酒蒸酿于一起，这种酒怪异吧？？
最芳香的酒——百草酒
百草酒是采集百草浸入美酒智中所得，故酒气清香，是人未饮先醉。如此芳香的酒，真不知为何祖千秋还要用增酒香的古藤杯喝？
最无情的酒——聚贤庄之酒
最无情的就当属萧峰在聚贤庄喝的酒，此酒品种已不可考证，但和下次酒后，箫峰与中原武林恩断义决，势不两立。喝下之后，萧峰无奈大下杀手，还被困聚贤庄，实在是无情之极！！
最淫毒的酒——阴阳合欢酒
段誉和木婉清被困石屋时喝得酒，酒中被段延庆下了阴阳合欢散，目的是为让段家出丑，看来酒再淫毒，也不如这大恶人淫毒！！！
原贴：武侠中的酒
hxcade
“你有把握？”
“我没有。”
“我这一生中，无论做什么事，都不会事先觉得有把握的。”
“可是你每件事都做成了。”
“就因为我没有把握，所以我总是特别谨慎小心。”
屋子盖好就是为了要拆的，人活着就是为了准备要死的。
聪明人总是时常有烦恼。
有烦恼至少比没有烦恼的好。
因为世上只有死人才真的没有烦恼。
相思本就是种烦恼，所以才令人老。
可是你若是多想一想，仔细一想，就会知道还有人可以相思，至少总比没有人相思好。
一个人开始变得自言自语的时候，就表示他已渐渐老了。
没有一个人能一个人活在世上，人只要活着，就一定接受过别人的恩惠。
你要吃饭，就需要别人替你种稻种米，你生下来，也是别人的手把你接下来的，若没有别人的恩惠，你根本连一天都活不下去。
所以每个人都欠了一笔债。
这笔债当然很难还清，只不过，在你活着的这一生中，若是能做几件对世人有好处的事，也就算还过这笔债了。
“有的人想做英雄豪杰，有的人想高官厚禄，有的人求名，有的人求利，这些人我全都见过。”
“但你却从来也没有见过有人想做捕快。”
“像你这样的人的确不多。”
“但世上的英雄豪杰却已太多了，也应该有几个像我这样的人，出来做别人不想做也不肯做的事了。”
“不管怎么样，捕快也是人做的，一个人活在世上，做的事若真是他想做的，他岂非就已应该很满足。”
——《七杀手》
女人吃起醋来，的确是什么都不管的，无论多通达明理的女人，一旦吃起醋来，也会变得不可理喻。
一个女人，只要能得到个对她一生忠实的丈夫，死又算得了什么？
一个女人为了自己心爱的男人，无论吃多大的苦，无论受多大的委屈，都是心甘情愿的。
但她若不是真的喜欢这男人，要她牺牲，就得要代价了。
在这种时候，女人的考虑就远比男人周密得多，也冷酷得多。
哭，也是种很剧烈的运动。
一个人真正痛哭的时候，不但全心全意，而且全身的力气都用了出来。
说谎有时也是善意的，只不过在这种情况下，说谎的人心里的感觉，一定也远比被骗的人痛苦得多。
——《剑花·烟雨·江南》
有些人虽然还没有死，也等于是个死人。也有些人虽然真的死了，却是永远活着，活在人们心里。
一个人的青春不会朝夕就消逝。
只是，花谢了还会重开，一个人的青春一去永不复回。
人怎样年轻，始终也会有衰老的一天，发觉这衰老的降临，也许就是在朝夕之间。
无论你活得是否有意义，那会儿的感觉相信都不会怎样好。
对于一个憎恨自己的人越表现得不在乎，往往就越使那个人愤怒。
不少人的前半生毁在父母的手中，后半生毁在儿女的手中，但杀儿女的固然罕有，杀父母的人同样少见。
就因为其间还有亲情。
那些例外的如果不是穷凶极恶，就多数因为要杀的人实在不是东西。
“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”
这是孝经上面的说话。
这些话并不一定有道理。
天下间的父母并非完全都是好东西。
不过在那个时候，悖礼的儿女到底还少。
女孩尤其孝顺。
那种孝顺又岂只爱，岂只敬。
她们甚至不惜牺牲一生的幸福来服从父母，孝顺父母。
年轻貌美的女孩子下嫁行将就木的老翁，已不是一件值得奇怪的事情。
出卖自己的肉体为换取金钱，供父母挥霍，让父母安度余年不也是。
这种悲剧，一直到现在仍然不时上演。
天下间一直有那种父母，有那种女儿。
“迫不得已”四个字，永远是那种人的藉口。
这虽然可耻，只可惜有些人根本已不知道什么叫做耻辱。
——《血鹦鹉》
你是愿意做流星？
还是愿意做蜡烛？
流星的光芒虽短暂，可是那种无比的辉煌和美丽，又岂是千万根蜡烛所能比得上的？
要一个人承认自己的失败，并不是件容易的事，到了不能不承认的时候，那种感觉已不仅是羞辱，而是悲伤，一种充满了痛苦和绝望的悲伤。
男人们之间，也本就有很多事，却不是女人所能了解的。就算一个女人已经跟一个男人患难与共，厮守多年，也还是不能完全了解那个男人的思想和情感。
——男人又何尝能真正了解女人？
没有人能够改变自己的命运，如果你一定想改变它，结果只有更不幸。
就在那一瞬间，他心里好像忽然有道闪电击过！那就是灵机。
诗人们吟出一首千古不朽的名句时，心里也一定有这一道闪电击过。
只不过这种灵机并不是侥幸得来，你一定要先将毕生的心血全都奉献出来，心里才会有这一道闪电般的灵机出现！
这世上永远有两种人，一种人生活的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。燃烧才有光亮。
哪怕只有一瞬间的光亮也好。
另外一种人却永远看着别人燃烧，让别人的光芒来照亮自己，哪种人才是聪明人？
一个人究竟是个什么样的人、究竟要做个什么样的人，通常都是由他自己决定。
——《三少爷的剑》
“拼命”这种法子，不管用在什么时候，什么地方，都是最可怕的战略之一，而且通常都很有效。
“我就随便他怎么样。”
“这意思是说，他要你干什么，你就干什么？”
“不错。”
“你知不知道这句话是不能随便说出来的。”
“为什么？”
“以前我认得一个很喜欢跟我朋友赌气的女孩子，也常常喜欢说这句话！”
“结果呢？”
“结果她就做了我那个朋友的老婆。”
“只可惜他们永远也不会成为天下第一高手的。”
“为什么？”
“因为他们太聪明。”
“聪明有什么不好？”
“要做天下第一高手，除了剑法胜人外，还得要有博大的胸襟，和一种百折不回的勇气和决心，那一定要从无数惨痛经验中才能得来。”
“太聪明的人总是经不住这种折磨的，就一定会想法子去避免，而且总是能够避得过去。”
“没有真正经过折磨的，永远不能成大器。”
“绝对不能。”
“可是受过折磨的人，也未必能成大器。”
“所以近数十年来武林中，根本已没有‘天下第一高手’这六个字。”
“这不是奇迹，世上根本就没有奇迹。如果有，也是人造成的。” 他的言词中总是带着种令人不得不去深思的哲理。 “只有人才能造成奇迹，”他说：“用他们的恒心、毅力、智慧、用巧妙的方法、严格的训练，用……”
“用金钱造成的。”
“不错，金钱当然是永远不能缺少的一样东西。”
“幸好金钱也不是最重要的一样东西，并不是每个有钱人都能做出你做出的这些事。”他的话中也有深意：“钱也象是剑一样，也得看它是在谁的手里。”
有很多人通常都在家里赌，在自己家里，在朋友家里。
可惜家里总有不方便的时候，有时候老婆会不高兴，有时候孩子会吵闹，有时候找不到赌友。
幸好还有地方是永远不会有这种“不方便”的时候——赌场。
所以每个地方都有赌场。
有的赌场在地上，有的赌场在地下，有的赌场公开，有的赌场不能公开，有的赌场赌得很大，有的赌场赌得很小。
可是你只要去赌，就随时都有可能把自己的老婆都输掉。
每个赌徒的心里，都希望能看到一个能把庄家赢垮的英雄。
一个人开始赌的时候，赢得越多越糟，因为他总是会觉得自己手气很好，很有赌运，就会越来越想赌，赌得越大越好，就算输了一点，他也不在乎，因为他觉得自己一定会赢回来。
输钱的就是这种人，因为这种人常常会一下子输光，连本钱都输光。
女人输了钱就会心疼，心疼了就想翻本，遇见了高手，就一定会越输越多，输光为止。“翻本”本来就是赌徒的大忌，真的行家，一输就走，绝不会留恋的。
一个人如果要讨厌一个人，根本就不需要任何理由。
就好像一个人如果要喜欢一个人，也不需要任何理由一样。
有时候没有理由就是最好的理由。
人身上最软的是头发，最硬的是牙齿，可是一个人身上最容易坏、最容易脱落的亦是牙齿，等到人死了之后，全身上下都腐烂了，头发却还是好好的。
人身上最脆弱的就是眼睛，可是每人每天从早到晚都在用眼睛，不停地在用，眼睛却不会累。
如果你用嘴不停地说话，用手不停地动，用脚不停地走路，你早就累得要命。
所以我想，“脆弱”和“坚硬”之间，也不是绝对可以分别得出的。
一个人到了没有钱的时候，就会把现实看得比规矩重要得多。
把很多事都看得比规矩重要得多。
麻烦通常是跟着女人一起来的，尤其是很漂亮的女人。
尤其是女扮男装的漂亮女人。
尤其是别人明明全都看得出她是女扮男装，她自己却偏偏以为别人都看不出的女人。
“再见”的意思，通常就是说不再见了。
一个人是不是真的有勇气，平时是看不出来的。
平时懦弱无用的人，面临生死关头时，往往会显出过人的勇气来，慷慨赴死。
平时总是拍着胸脯说不怕死的人，到了这种时候，反而会临阵脱逃了。
每个人都常常会为一些自己喜欢的人，去做一些自己并不喜欢的事。
能够看得出的难受，也许就不是真的难受了。
“如果你想骗人，就一定要记住，你骗人的时候绝不能完全说谎，你一定要先说十句真话，让每个人都相信你说的是真话之后，再说一句谎话，别人才会相信！”
“这道理明明很简单，却偏偏很少有人明白。”
“如果每个人都明白这道理，还有谁会上当？”
“就因为很少有人明白这道理，所以这世上天天都有人在骗人。”
夕阳最美时，也总是将近黄昏。
世上有很多事都是这样子的，尤其是一些特别辉煌美好的事。
所以你不必伤感，也不用惋惜，纵然到江湖去赶上了春，也不必留住它。
因为这就是人生，有些事你留也留不住。
你一定要先学会忍受它的无情，才会懂得享受它的温柔。
据说天上地下所有的钱财，都归财神掌管，无论谁只要能见到财神，都会发大财的。
奇怪的是，财神却偏偏好像是个很穷的神，甚至比那位终年为衣食奔波，在 “陈蔡之间”几乎连饭都没得吃的孔老夫子都穷！ 孔庙通常都是金碧辉煌、庄严雄伟的大庙。
财神庙却通常都是个很穷的庙，又穷又破又小。
这实在是个讽刺，很好的讽刺。
因为它至少使人明白了一点——钱财虽然可爱，却并不值得受人尊敬。
一个人要做大事，就不应该在小事上面说谎。
一个人实在不应该做出卖朋友的事，否则连自己都会看不起自己。
一个人开始有名的时候，自己总是不会知道的，就正如他的名气衰弱时，他自己也不会知道一样。
如果你要知道一个人是不是在骗你，就一定要从这些不关紧要的小地方去调查，才能查得出真相。
因为重要的关键处别人一定会计划得很周密，算准你绝对查不出什么来，他才会开始行动。
——星星之火，可以燎原，百里长堤，往往会因一点缺口而崩溃。
无论多么小的疏忽，都可能造成致命的错误。
人生亦如旅途。
在崎岖艰苦的人生旅途上，又有几人能找到这样的歇脚处？
有时你就算能找到，也没法歇下来，因为你后面有根鞭子在赶着你。
生活的本身就是根鞭子，责任、荣誉、事业、家庭的负担、子女的衣食、未来的保障……都象鞭子般在后面抽着你。
江湖多凶险，但是很公平，只要有才能的人，就能成名。
一个人只要能成名，就能得到他所想的一切，他的生命就会完全改变，变得绚烂辉煌，多采多姿，只可惜他们的生命却往往短暂如流星。
因为他们是江湖人。
江湖人的生命，本就是没有根的，正如风中的落叶、水上的浮萍。
同样的一件事，如果是上等人在上等地方做出来的，就是上等事，如果是下等人在下等地方做出来的，就变成下等了，上等人就会皱起眉头，说这些事下流。
别无选择！无可奈何！
人生中最悲惨的境界不是生离，不是死别，不是失望，不是挫败。
绝不是。
人生中最悲惨的境界，就是到了这种无可奈何、别无选择的时候。
——《白玉老虎》
原贴：求古龙武侠中经典对白
yangyiiii
没法排。
最注重武功的几本书应该是 《射》《神》倚《天》《笑》。其余的书中，对武功和奇遇的刻画并不是特别明显，主要是对人物形象的塑造和描写占了更多的部分。
射雕三部曲中射雕神雕《倚天》因为一脉相承，可以做个比较。
从《倚天屠龙记》中周芷若从九阴真经学了点速成的武功，就把张无忌打的晕头转向可以比较出，周芷若大概和梅超风的水平差不多，张无忌高也高不出太多（因为他内功九阳神功是从觉远大师--张三丰还在少林的时候的师父--那传出去的，外功乾坤大挪移大概和慕容复的“以彼之道，还施彼身”差不多）。而且张三丰不管是出于什么心理，对当时前辈的武功是很佩服的。
郭靖在20多岁的时候，已经可以和名家相抗，而且他的武学根基是最正宗的全真教一派。在神雕侠侣中从来都是以一敌多。
大概我随便排一排：最顶峰的自然是郭靖，张三丰，天龙八部的扫地僧，独孤求败。这四个。
第二组的是：欧阳锋，乔峰，风清扬，周伯通，杨过这几个。
第三组的是：洪七公，一灯，张无忌，黄药师，令狐冲，任我行，慕容博，萧远山，小龙女这几个。
原贴：金庸武侠中谁最强？
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原贴：武侠中的酒
木得水润
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djuan
原贴：求古龙武侠中经典对白
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个人认为，内家拳最厉害，其实，各家武林学派都很厉害，武学上讲究：内练一口气，外练筋骨皮！其实，重点在练习内功。
内家拳包括常见的内家三拳：太极、形意、八卦。很多时候，这三拳都是互通的，互相融合在一起的，除了这三家拳，内家还有气功、朱砂掌、点穴、无影掌、轻功等等，据说，练习内家拳的人，出手拍你一下，当时并不感觉，过后，严重的会死人的！这个也许是传说，但是，我是相信内家拳派是最厉害的。
原贴：武侠中哪个门派最厉害？
snailhunter
我是追梦乐享人生，我来回答这个问题。
少林派相传为达摩东来所创，位于嵩山少室山。以禅入武，以少林七十二般绝艺领袖武林，常见于武侠小说中，在金庸武侠小说中，少林派是名门正派，素与「武当派」齐名，同被喻为「武林中的泰山北斗」，两派在武侠小说中均有著相当重要的地位，一直都有「北崇少林，南尊武当」的说法，这两派也常联合起来主持武林正义。1958年出版的卧龙生成名作《飞燕惊龙》中，列「九大门派」之首，少林弟子大都武功高强，以外功闻名天下。
少林派武功并非一人所创，而是凝结了千百万人的心血，吸收民间武术，在漫长的岁月中由无数武林高手发展流传下来。少林支派众多，都是从少林武术中发展出来的。
原贴：武侠中哪个门派最厉害？
fish琳琳
smallky
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
1.甘宝宝金庸小说《天龙八部》中人物，外号俏药叉，是修罗刀秦红棉的师妹.
2.任盈盈《笑傲江湖》中人物，日月神教教众心目中的圣姑。
2.韦双双《鹿鼎记》中人物韦小宝和建宁公主的女儿。
3.殷素素《倚天屠龙记》中人物，天鹰教教主殷天正之女，才貌俱备，聪明伶俐，任性多情，敢爱敢恨。
4.温青青《碧血剑》中的第一女主角，又名夏青青。是金蛇郎君夏雪宜与温仪的女儿。
金书中出现的叠字名确实不多，欢迎大家评论区补充！在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
LY爱生活
不邀自答。其实还是不少的。
其中重要人物就有任盈盈、殷素素、夏青青、陈圆圆。
笑傲江湖中的女主角任盈盈，有一种说法是和男主角令狐冲的名字一样，出自道德经的“大盈若冲，其用不穷”，或者出自古诗十九首中：盈盈一水间，脉脉不得语。
令狐冲见到她的侧面，鼻子微耸，长长睫毛低垂，容颜娇嫩，脸色柔和，心想：“这样美丽的姑娘，为甚么江湖上成千成万桀骜不驯的豪客，竟会对她又敬又畏，又甘心为她赴汤蹈火？”
倚天屠龙记中张无忌的母亲殷素素，殷是红色，素是白色。可能出自古诗十九首：娥娥红粉妆，纤纤出素手。
碧纱灯笼照映下，见这书生手白胜雪，再看他相貌，玉颊微瘦，眉弯鼻挺，一笑时左颊上浅浅一个梨涡，远观之似是个风流俊俏的公子，这时相向而对，显是个女扮男装的妙龄丽人。
碧血剑中女主角夏青青。名字来历可能出自古诗十九首：青青河畔草，郁郁园中柳。
袁承志见她改穿女装，秀眉凤目，玉颊樱唇，竟是一个绝色的美貌佳人，心中暗骂自己糊涂。这么一个美人谁都看得出来，自己竟会如此老实，给她瞒了这许多天。
鹿鼎记和碧血剑都出场过的陈圆圆，是天下第一美人。吴梅村曾经为她写过圆圆曲，韦小宝看到她神魂颠倒。
这女子四十岁左右年纪，身穿淡黄道袍，眉目如画，清丽难言，韦小宝一生之中，从未见过这等美貌的女子。他手捧茶碗，张大了口竟然合不拢来，刹时间目瞪口呆，手足无措。
另外还有鹿鼎记里，韦小宝和建宁的小女儿叫做“韦双双”，也是叠字。
苏荃笑道：“妹子你别着急！两点是双，两个两点是双双。咱们闺女叫作‘韦双双’，你瞧好不好呢？”公主破涕为笑，登时乐了，笑道：“好，好！这名字挺有趣的，跟双儿妹子差不多。”
倚天屠龙记中，有只闻其名，不见其人的周纤纤姑娘。
无忌满脸通红，急忙避开，说道：「贱姓张。有一位谢老爷子和一位姓周的姑娘，可是在这儿么？」那女子笑道：「这儿是梨香院啊，你要找周纤纤，该上碧桃居去。你给那一个小妮子迷得失了魂。上梨香院来找周纤纤了？嘻嘻！」
wanbin
感谢邀请。
金庸先生的小说作品有一句口诀，就是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，即《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》，《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》，外加《越女剑》。笔者把这些小说作品中的女性人物仔细梳理了一遍，重叠名字的女性形象确实屈指可数，只有《天龙八部》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《倚天屠龙记》中各有一位，下面就一一介绍一下。
1.甘宝宝（《天龙八部》中人物）
甘宝宝，金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，外号俏药叉，别名钟夫人、宝宝，万劫谷谷主钟万仇之妻，钟灵之母，是修罗刀秦红棉的师妹。
（1997年版《天龙八部》中的甘宝宝，李桂英饰）
甘宝宝在少年时与段正淳相遇而陷入情网，并与之珠胎暗结，后来无可奈何之下被迫嫁给了钟万仇，不久产下一女钟灵，她丈夫因为自己貌丑而对甘宝宝百般宠爱，但甘宝宝对段正淳还是念念不忘，日日想着段正淳叫自己：“宝宝，亲亲宝宝”时的旖旎风情，后来最终难忍相思，以寻找女儿为借口重入江湖，但最后还是被慕容复杀死在段正淳身边。
2.任盈盈（《笑傲江湖》中的女主角）
任盈盈，金庸武侠小说《笑傲江湖》中的女主角，登场回目为第十三章学琴。日月神教教主任我行独生女，东方不败夺权后被人尊为「圣姑」。别称盈盈、圣姑、姑姑、婆婆，妖女，任大小姐、盈儿、桃萼仙等。
（2001年版《笑傲江湖》中的任盈盈，许晴饰）
容貌绝色，如仙人白玉，秀丽绝伦，明艳绝伦，娇美不可方物。冰雪聪明，行事果决，颇有心计，玲珑心，智计巧，阴险毒辣。极擅音律，可一人琴箫分奏笑傲江湖曲。
其御下时恩威并施，临敌处果断狠辣，聪慧沉静。颇显圣姑手段。
与令狐冲自传琴而致知音，由知己终成伴侣。
3.香香公主（《书剑恩仇录》中人物）
香香公主，金庸武侠小说《书剑恩仇录》的女主角，新疆回部首领木卓伦之次女，霍阿伊、霍青桐之妹，红花会总舵主陈家洛的恋人，为回部公主。
（1976年版《书剑恩仇录》中的香香公主，余安安饰）
出场17岁，自杀时18岁，出生于1746年，名叫喀丝丽，乃金庸笔下的第一美女，全身白衣如雪，明艳绝伦，秀美之极，不可逼视，宛若仙子下凡，令人不敢亵渎，性格天真烂漫，善良仁爱，纯洁无暇，是回部人民心中的神圣的女神，在遇到陈家洛之前阅历基本空白，一直简单单纯的生活着，陈家洛的出现改变了她的一生。
4.温青青（《碧血剑》中人物）
温青青，金庸小说《碧血剑》中登场的虚拟人物，又名夏青青。是金蛇郎君夏雪宜与温仪的女儿，浙江石梁地区棋仙派的女弟子，深得温家五老指点，其绝技雷震剑法练得出神入化，后又得到木桑道长亲传的神行百变口诀，对袁承志非常钟情与其结为伴侣，最后一同归隐江湖出海渤泥国。
（2007年版《碧血剑》中的温青青，黄圣依饰）
独自行走江湖时常以男装示人，俊秀异常，自称温青，五毒教教主何铁手曾爱上过女扮男装的青青。女装的她外貌秀丽，人皆称美、娇媚可人，天真可爱，活泼乐观，心地单纯。虽然身世悲惨，但是从来不会产生心理仇恨感。其为人聪明灵悟，爱恨分明，也爱吃醋耍小脾气。
5.殷素素（《倚天屠龙记》中人物）
殷素素，金庸武侠小说《倚天屠龙记》第一卷的女主人公，悲剧式人物。
（2003年版《倚天屠龙记》中殷素素，郭妃丽饰）
白眉鹰王殷天正的小女儿，天鹰教紫薇堂堂主，容貌娇艳无伦，智计百出，亦正亦邪。为夺得屠龙刀而用暗器打伤武当派三侠俞岱岩，间接致使其终身残废。武当派五侠张翠山为追查俞岱岩被害之事，结识殷素素，二人同赴王盘山，结果被金毛狮王谢逊强行带走，三人辗转抵达冰火岛。殷素素与张翠山在岛上结为夫妇，并诞下一子张无忌。
十年后，殷素素与丈夫儿子返回中原，武林人士纷纷前来逼问谢逊下落，夫妇承受到沉重的压力。此时殷素素伤害俞岱岩致使其终身残废的旧事被揭露，张翠山因愧对俞岱岩自刎而死，殷素素亦自杀殉夫。
未尽之处，请各位补充。谢谢！
小狐狸增增
原贴：阁是不是武侠中的门派?
网动往事
原贴：金庸武侠中谁最强？
小心和阿萌
Megan
剑客在武侠世界里有着举足轻重的地位，侠客行中”十步杀一人，千里不留行”说的就是剑客，灵活飘逸和精准击杀的完美组合就是剑客。
我们在武侠中接触剑客都有哪些？我们来列举:
一:谢晓峰
最先让我熟知的是三少爷的剑里的谢晓峰，古龙很多小说都是这样，并不止 三少爷的剑。个人认为古龙最好的几篇中期多情剑客无情剑，七种武器，大人物，欢乐英雄。晚期三少爷的剑，白玉老虎。
我个人非常喜欢古龙一部现代短篇 绝不低头。但最爱的还是白玉老虎和三少爷的剑
二:西门吹雪和叶孤城
两位顶级剑客，紫禁之巅者这一战，两位剑客并不是为了爱恨情仇的生死决战，而是为了互相印证自己的剑道的决战，并且为了尊重对手，没有谁让谁这一说，所以生与死是不重要的。
书中暗示，最强的剑道是对剑“诚”，无关生死，至诚的剑道才能达到最强的剑道，我认为当达到这样的剑道后，若两人决战，结果有三种可能：1.两死 2.一生一死 3.两生，这是前提，紫禁之巅，西门吹雪和叶孤城都想施展出这种至诚的剑术。
三:阿青
可能很多人最早从武侠小说里知道的第一位剑客，越女即金庸短篇作品《越女剑》中的越女阿青，因剑侠传中称她是来自赵国的，所以也叫赵处女。
金庸在《越女剑》中对越女的剑术也有精彩描写，越国的剑士只学到了越女的一丝一忽的剑法影子，便成为了天下无敌的武士，越女在中国剑术史上有着至高无上的地位，到了后世，越女剑法成为了剑法中的一大宗，义守襄阳的大侠郭靖便精于此剑术，越女可说是开创了剑术天地的一代宗师，长青列她为第一剑客。
四：独孤求败
独孤求败是金庸作品中一个非常神秘的人物，从未在作品中真正出现，传下的两个传人更是分别在各自的江湖中大显身手，出尽风头。 “剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼!群雄束手，长剑空利，不亦悲乎!”对其剑术无须任何说明，此遗刻足矣!
五：杨过
杨过在人生最低谷之际，得遇独孤求败之剑冢。习得了令其扬眉吐气、傲视群雄的玄铁剑法。 “重剑无锋，大巧不工”，八个字道出了剑学中的一番新天地，历来剑法无不以千变万化的招数取胜，而玄铁剑重达七十余斤，比战场上使用的长枪大戟尤重数倍，便是臂力再强之人也万难用这柄剑使出什么精妙招数。
杨过习剑，未得一招一式传授，完全是在大雕的督促下学得了使用重剑的方法，又在瀑布急流中借助大自然的神威增长剑力，终于悟得了“大巧不工”的剑学精义，杨过使剑完全凭借沛然莫能与御的浑厚内力，在这等内力运使下已不需要任何花巧剑招，随便一劈一刺都威不可当。
四：令狐冲
一套“独孤九剑”，竟然可破尽天下武功。独孤求败的第二个再传弟子，除已隐居的风清扬外“独孤九剑”的唯一传人，在金庸笔下，可以说令狐冲是最符合“剑客”这一称谓的主角，剑客以剑为生命，人剑合一，剑在人在，剑亡人亡，一身本领全在一柄长剑，手中有剑，几乎可无敌于天下，手中无剑，便是随便一个二三流高手都能轻易取其性命，正是“剑在人在，剑亡人亡”，令狐冲与他的剑是不可分割的一个整体，他是金庸小说中最具备“剑客”气质的人。
日本的最强剑客:
我本人也对日本的剑客比较感兴趣。最强毫无疑问是上泉信纲，剑圣，天览第一，可是他是剑圣啊
个人比较看好柳生宗严，但是伊东一刀斋被称为剑圣以外最强的存在（冢原卜传也算在剑圣里面了），所以这俩不打一架真的很难说呢，至于宫本啊佐佐木啊什么的都不是那么强悍。
尤其宫本都说他是实用主义者，有时候为了赢什么手段都会用，有点不择手段。
大概就这些了。
tintin
老人家一生胸怀万千世界。上下几千年，纵撗几万里。一群群豪俠，一幕幕故事，激动着一代代众生。
所有的作品我都喜欢。最爱的是“天龙八部”。因为这部作品聚集了查老先生一生对易学的研究和理解，用玄奥的武学形式在武俠故事情节里诠释出来。
吾道查老：空前绝后！
随风起舞的鸽子
其实这个问题提的太无脑。金庸先生封笔几十年了也没见武侠小说就中断了。凡是喜欢金庸小说的人都熟悉小说里的人物。
woshiyoukedejiej
我说的这位我不知道是不是真正意义上的剑客，但他是我的偶像，喜欢他做人天不怕地不怕，做事逍遥洒脱，他就是金庸老先生笔下的
令狐冲
自幼被华山派掌门人岳不群夫妇收养，为华山大弟子，钟情小师妹岳灵珊。在思过崖上得到世外高人风清扬传授独孤求败绝学独孤九剑，却被岳不群逐出师门，成华山弃徒。与日月神教圣姑任盈盈相遇，相知相许。任盈盈背负伤重的他前往少林寺以自己性命交换易筋经为令狐冲治伤，少林寺方丈方证要求令狐冲加入少林才能传授易筋经，令狐冲不从。毅然出寺后识向问天，两人相救幽禁梅庄的任我行。令狐冲却被换做任我行替身，习得吸星大法治愈内伤。后曾与向问天、任我行围攻东方不败，又临危受命任恒山派掌门，悲痛岳灵珊之死，最后与任盈盈成婚退隐。
饭饭在飘泊
1、盖聂，出自史记—剑圣列传，剑圣盖聂后期随陈胜吴广反秦，百步飞剑一剑破山河。
2、裴旻，大唐三绝之一，裴旻的剑法天下第一，李白是他的徒弟。
3、辛弃疾，醉里挑灯看剑，满城花醉三千客，一剑霜寒十四洲。
supor苏泊三千
1 谢晓峰 三少爷手中有剑，谁敢轻举妄动。
2 西门吹雪 他的神韵，在于收回长剑时，锋上滑落的那一串血花
3 燕南天 没有一个英雄能抵挡他！
4 叶孤城 一位不世剑手
5 紫衣候 “五色帆船，紫衣候”
6 薛衣人 为了生计与荣耀，甘愿隐藏在黑暗中
7 阿飞或者说——沈飞？ 自始至终都背负着谜一般的身世
8 燕十三 一心向武
9 木道人 游戏风尘,神秘得可怕
10 方宝玉 少年聪颖, 十年之约
lgyiyi
武侠，是华人尊崇的一种文化，金庸小说是进一步推崇武侠，说他开创了中国武侠也不为过。只要是看过金庸小说的人，都能耳熟能详的说出里面的人物。
梦回长安的萝卜卜
原贴：金庸武侠中的 中国历史？
大赤包
1.何红药，本来是花容月貌的小姑娘，作为云南五仙教某任教主何先生的嫡亲女儿，原本可如这般安逸度过一生，怎奈遇到了夏雪宜，不但甘愿为心上人做叛教、舍命助他夺宝，更将自己的女儿身都献给了夏雪宜。这原本是个极重情谊的女子，只可惜遇到了渣男，夏雪宜还是抛弃了她。何红药受教规处罚容貌已毁，孤苦无依，又知道夏雪宜念着别的女人，应该恨他吧，然而对于夏雪宜她竟还抱有一丝幻想，希望杀了那女子后，再与夏雪宜复合。哪知夏雪宜宁死不愿吐露半句，后来更是以残废之身躲过何红药的紧逼，更设下陷阱，使得十多年后，何红药因之中毒。最终这对冤家总算是亡后同冢，孽缘至此方结。尽管何红药害人手段阴毒，但她用情之深令人动容，你会忍心恨这样一个痴女么？
2.康敏，“得不到就毁掉”，萧峰和段正淳都见识过到她的手段。那句“段郎，我实在非常非常的想你、爱你，只盼时时刻刻将你抱在怀里亲你、疼你，只因为我要不了你，只好毁了你，这是我天生的脾气，那也没有法子。”这个女子不会武功，却愣是靠才智、狠辣，步步为营，最终险些成功。
3.阿紫，说实话以前对阿紫的经历一点同情都没有，后来渐渐发现这个出场时只有十五六岁外貌惹爱却十分毒辣的小姑娘可能是另一个版本的黄蓉。这原本也是个可怜之人，环境对人的影响，历来为各种心理学家、社会学家、人类学家、教育家的重点研究对象。对比黄蓉，黄蓉生于桃花岛，父亲是一代武学大师，虽年幼失恃，但却一直受父亲宠爱、教导，十五岁之前未出过岛；阿紫自幼被送人寄养，拜为丁春秋门下，入星宿派，该派的一大特点是“没有好人”，环境之恶可想而知，没有人是她的靠山。阿紫为了萧峰，或者是为了自己，害人无数，在《天龙八部》，这部描写众生相十分出色的作品之中，便注定了阿紫的不平凡。她的有情、她的绝情、她的美貌、她的毒辣....般般种种皆痴苦，可怜更胜可恨处。
4.叶二娘，天龙八部里处处都是可怜人，叶二娘便是其中之一。虐待儿童的女魔头，她本来有自己的儿子，但孩子尚在襁褓之中时便被人掳走，她寻子不得，继而迁怒于人。她既不是这些人中武功最高的，也不见得是最痴的，但她可能是最可怜的。良家女子，委身于少林高僧，明知不能长相厮守，却毫无怨言，甚至为他保守秘密，没有人做倾诉对象，其中凄苦，唯有己知。好在叶二娘最后找到了自己的儿子，见到儿子安全无恙，还练就一身武艺，也算是上天对她的慰藉。也正是由于找到了儿子，心愿已了，又见其苦恋一生的玄慈自戕，遂殉情。她死时应该是满足的，她的心愿都达成了，但不知这些快乐能否抵过她曾经苦痛的千分之一。
5，李莫愁，李莫愁无论容貌、智计、武功均非泛泛之辈能及,当时武林女流以她和黄蓉名声最大。不难想象以她的本领若能投身正道,亦可成就一世英名。只可惜她过分执著于情恨,为达目的更是不惜害人性命、不顾同门之义、师徒之情…她有值得众人怜悯的地方,但也实铸成大错,可见痴之苦,何其毒也。
6.梅超风。与上面的魔头因爱生嗔进而为恶不同,梅超风作恶并非出于情伤。梅遇郭靖时的一番回忆。在回忆中,梅超风竟似疯癫,时而因回想起师傅恩情而愧疚；时而忆起丈夫关怀而感动；想到弟子杨康时的欣慰……须知此时她走火入魔已久,性命危在旦夕,恰遇杀夫仇人,眼见大仇就要得报,心中所想竟尽是人世柔情,实与其魔头形象不符。最后替师傅而死也是让人唏嘘，反正我是对梅超风一点都恨不起来，在现实中有多少身不由己、情非得已。
7.周芷若。本性纯良的姑娘为了所需放弃所爱。周芷若施计暗算,杀蛛儿,盗取刀剑,陷害赵敏。暗练九阴真经,终在少林寺上屠狮扬名,峨嵋派一时风光无二。至此,师傅的嘱托,她大抵完成,然而代价也确实不少:她这一路上做了不少有违心性的事,为达目的可以伤及无辜,已与歪邪无异。其实张三丰早就劝过周芷若,“小姑娘，你良心甚好，但盼你日后走上正途，千万别陷入邪魔才好”,只不过他却无法料到日后使周芷若一时堕入邪途的恰恰与她的正派师傅“灭绝师太”对正邪的偏见有关。当事人张无忌都对她无恨意，我们局外人又怎么会搀和其中。他们三人，“两女争夫”，自家人关起门去解决。所以对芷若无恨，无恨~~~
miki0009
台湾作家三毛说：
爱情在金庸武侠小说里确实占有重要的位置。金庸写爱情之深、之广、之奇，均可与世间任何言情大师一决轩轾。
金庸笔下有这样一些女子，她们遇到负心薄性的男人，受到封建文化的压力，以及自身扭曲的愛情观影响，在情感方面走火入魔，做出近乎变态的事来，但也因此成为金书中的经典人物，一起来看看都有谁？
从此不信世上爱情《神雕侠侣》里面的裘千尺因为被公孙止打入地牢，从此不信世上爱情，也依此教导女儿公孙萼。《碧血剑》里的何红药受夏雪宜之害，性情大变，也对世间所有爱情持怀疑态度，认为世上无忠贞男子。
愤世嫉俗，报复社会金庸笔下的女子在受到爱情的变故之后，大多数变得阴险狡诈，愤世嫉俗，《天龙八部》里面的王夫人杀了很多姓段的人，却又对茶花情有独钟。《神雕侠侣》里的李莫愁，杀了陆家全家，在江湖上成了杀人不眨眼的魔头。《天龙八部》的天山童姥，对爱情的绝望转变成了对别人的折磨。《侠客行》里的梅芳姑折磨石清的儿子，等等例子，都是说明了爱情因素让她们性情大变，变得愤世嫉俗。
仇视男人，折磨男人这一点在金庸小说中也是屡见不鲜，《天龙八部》中秦红棉、康敏等都处心积虑折磨段正淳，王夫人的曼陀山庄更是不准男子踏足，李秋水更是让数不清的男子沉尸湖底，李莫愁杀了陆家满门，何红药也是终生寻找夏雪宜尸骨，想要报仇。
而这些人中又以马夫人的阴毒、李莫愁的凶残和何红药的诡异最为疯狂。
《天龙八部》里的马夫人康敏康敏爱过两个人，一个是段正淳，一个是萧峰，都是由于得不到他们的爱而设计陷害他们。她深爱上段正淳，以为可以享受王妃的待遇，却被段正淳抛弃。喜欢萧峰，仅仅是因为小风没有多看她一眼，她便对乔峰恨之入骨，伙同白世镜揭穿乔峰身世，后来让萧峰去杀段正淳，可谓心理变态至深。
《神雕侠侣》中的李莫愁李莫愁年轻时爱上陆展元，不顾男女之嫌替他疗伤，没曾想陆展元背起婚约，与何沅君成了亲，李莫愁失去了陆展元的爱情，自此性情大变，灭了陆家满门，变成一个令江湖中人闻风丧党的女魔头，这与当代很多男女情侣失去对方的爱情后，动不动就残害对方一样，这是一种扭曲的爱情观，是一种严重的心理变态。李莫愁为情所困，孤苦一生，最后葬身大火，仍唱着那首“问世间情为何物”。
《碧血剑》里的何红药她年轻时被夏雪宜欺骗利用抛弃 ，罚被万蛇噬咬，毁了容貌。变得诡异狠毒，不可理喻，尤其是听到金蛇郎君的名字之后，情绪波动，状若狂虎，但到死她还是深爱着夏雪宜。她在土坑中捧起一个骷髅头来都能抱在怀里当作“夏郎”又哭又亲，受情伤走火入魔程度可见一斑。
对此各位都怎么看，欢迎留言讨论。
小窗
金庸小说在塑造人物情感方面是非常成功的，放在璀璨的世界名著中也不遑多让。金庸笔下的爱情人物也形形色色，写尽了人间情爱纠缠，红尘缘恨。有美好结局的爱情，也有以悲剧收尾的怨偶。在众多旷男怨女中，有几个女人被情感折磨，已经完全走火入魔，迷失了自我。她们活着的每一天都是在充满了怨恨中度过。
第五名 瑛姑是一灯大师做大理国皇帝时的妃子，遇到在宫中做客的周伯通，短暂情缘后周伯通却舍她而去，生下一个儿子也被裘千仞害死。爱人的负心和失子之痛使她深受刺激，遂迁怒于一灯大师，复仇成为她唯一目标。瑛姑年轻时也是个温柔多情的女子，失子之后性格大变，尖酸刻厉，不近人情。在青龙滩上险些被铁掌帮帮众所杀，幸被正好在船上的黄蓉所救。见郭靖对黄蓉体贴万分，瑛姑由羡生忌，由忌生恨，不去帮助靖蓉，反助裘千仞。已经完全不可理喻。所幸金庸给她安排了一个不错的结局，和周伯通、一灯大师在百花谷安度晚年。
第四名 梅芳姑是丁不四和梅文馨的女儿，是江湖上有名的才女，她钟情于石清，但石清却娶了不管是论相貌，论武功，论文字，论针线之巧，烹饪之精，处处不如她的闵柔。因爱生恨，抢走了石清和闵柔的儿子，并取名狗杂种，在荒山中隐居。梅芳姑的悲剧在于太争强好胜，什么都要争第一，如果争不到就产生极大的自卑心，自暴自弃，不惜自毁容貌，不惜抛弃一切。这实际上是一种精神病态，严重的偏执狂症状。
第三名 裘千尺是绝情谷女主人，铁掌帮帮主裘千仞妹妹，因逼死丈夫公孙止的情人柔儿，被公孙止施计挑断手足筋脉，丢在炼丹房下的鳄鱼潭。靠枣树落果充饥，侥幸在石洞中存活了下来，长年被困深谷使她暴躁的脾气变得更加古怪，最后放火烧掉绝情谷，与公孙止同归于尽。裘千尺的强悍性格是天生的，遇事不考虑后果，为了羞辱公孙止她把数百粒绝情丹全部毁掉，只留三枚自用。她对公孙止和柔儿的这种极端做法也把自己推向了绝境。
第二名 李莫愁是古墓派弟子。容貌甚美，却心若蛇蝎，因此江湖中人取其绰号为“赤练仙子”，年轻时倾心陆展元，但陆展元另娶何沅君，自此李莫愁身心大受打击，性情大变，几乎杀尽陆展元亲弟弟陆立鼎满门，在绝情谷中被万千情花刺中后，最后葬身于焚烧情花的大火中，仍念念不忘陆展元。李莫愁因情变得凶残，杀人无数，动辄迁怒于无辜之人，曾连毁沅江上六十三家货栈船行，是典型的杀人狂魔。
第一名 何红药是五毒教教主之妹。年轻时是个美貌少女，见到来偷取毒药的夏雪宜，对他一见倾心。报仇心切的夏雪宜竟利用了这位情窦初开的姑娘，夏雪宜得手之后一去无踪，何红药盗宝获罪，被罚被万蛇噬咬，于是变得丑陋可怖，但仍念念不忘夏雪宜，在江湖上处处寻找。有种爱叫做放手，但何红药是最不愿放手的，她为了逼迫夏雪宜说爱人下落，折磨他体无完肤，后来又把夏雪宜的双腿都给打断了。最后连他尸骨都不放过，要把他化成灰。引发了炸药，和爱人永远埋在了一起。
闲逛瞎拍
“问世间，情是何物，直教生死相许……”
据我所知，《神雕侠侣》 中的李莫愁应该可以算一个。
李莫愁绰号赤练仙子，话声轻柔婉转，神态娇媚，加之明眸皓齿，肤色白腻，是个出色的美人。
年轻时倾心陆展元，曾不顾男女之嫌为其疗伤。
她本想与陆展元共浴爱河，却没想到被陆展元狠心抛弃。
自此身心大受打击，性情大变，因爱成恨，做出很多冷酷无情的事，变成了一个令人闻风丧胆的女魔头。
这一些都是因为她用情至深，所有被爱情背叛后入魔也深。
直到葬身于火海之中，火燃其身时仍唱着诗人元好问的词︰“问世间，情是何物，直教生死相许……”
糖二
当然要说周芷若！
如果，换本书，她应该成为我们如今的网红文里的女主角才是。
在峨眉派里，她深受师父宠爱与信任，她遇到的男生都围着她转，我们的主角张无忌自然也喜欢她，但也因得不到张无忌的爱而铤而走险。
你敢说，这么漂亮的女生，你不喜欢?
可她的恶毒和算计后来也让我们觉得可惜可恨。
一切都源于她的情感艰辛之路啊。
蜗牛速度
谢谢邀请。我是戈滴玛。
印象中最深刻的有两位，都是《天龙八部》中的人物。
一位是阿朱的妹妹阿紫。这个古灵精怪手段毒辣的小魔女，对乔峰一往情深，不计后果生死相随。最后在雁门关，自挖双眼，与乔峰坠崖，以死殉情。
一位是丐帮的马夫人。因为自负，无端迁怒乔峰，且恨之入骨，处心积虑要毁掉乔峰。尤其记得一幕，马夫人讲还是小孩子的时候，她的爹爹喂了一只羊，准备年关卖了给还是小孩子的马夫人做一身花衣裳，结果赶羊时摔断了腿，羊也跑了，花衣裳也买不成了。马夫人不关心她爹爹受了伤，相反还不依不饶大哭大闹。最后她发现她隔壁的小丫头买了一身花衣裳，恐怖的事情发生了。她半夜里潜进隔壁家，不是去偷衣服，而是用剪刀将那隔壁家小女孩的花衣裳绞了个稀巴烂，因为自己得不到的，也看不得别人拥有。
这一段，当时看的时候就心惊肉跳，现在想来仍然觉得一阵一阵头皮发麻。
阿紫的为爱痴狂，马夫人的恨之入骨，真是让人唏嘘。情之于人，爱也罢，恨也罢，还能让人疯魔癫狂到什么程度？
whatever
金庸先生的武侠小说，不仅可读性强，而且塑造的人物形象也是非常值得探究的，并不是单一无味的。
特别是金庸先生武侠中的女性形象，是非常有魅力和个性的，绝对不是那种千篇一律的美女花瓶。
但若是说感情方面走火入魔的的女性，有这么两位：
1 周芷若周芷若其实算是一个悲剧型的人物了。
她的一生其实很悲惨的，从小就全家被杀，自己一个人孤苦伶仃到了峨眉，遇上了灭绝师太那样的师父，日子肯定是不好过的。
从书中可以看出，周芷若前期的性格是比较温和的，而灭绝师太是一个什么人？蛮不讲理，自我为中心，她的弟子都要对她言听计从，一个非常可怕的女人，周芷若在她手下能够被赏识，说明她个人天分很不错。
而周芷若遇见优柔寡断的张无忌，是她的不幸。周芷若在灵蛇岛上的操作确实是腹黑之极，但是她为什么会变化？除了灭绝师太，张无忌也是一个重要因素。
张无忌在美女群中摇摆不定，如果他的心志坚定如宋青书，周芷若起码不会走火入魔。
周芷若被灭绝师太逼着发誓不得嫁给张无忌，在灵蛇岛上夺刀抢剑杀殷离嫁祸赵敏，在婚礼上被赵敏搅乱之后，她又练成九阴白骨爪，变成一个众人皆要讨伐的人。
但是最后那句“倘若我心中有愧呢？”
又让人恨不起来。
2 李莫愁
如果周芷若仅仅是练武走火入魔，那李莫愁真的就是女魔头。
她不开心的时候，被她遇到的人都会倒霉，一旁递菜的小二、归家的樵夫、江渚上的渔夫都有可能有生命危险。她太缺江湖道义，杀人放火全凭喜好，死在其手的的无辜百姓不下千人。
而且专挑弱者下手，这种人简直该千刀万剐！
李莫愁遇见陆展元是在十六岁，在活人墓住了十六年了，从来没见过男人，在帮助受伤的陆展元治疗之中，渐生情愫。但是陆展元伤好了之后就走了，后来和何阮君成亲，让她伤心不已，书中是这么说：
李莫愁的性情大变应该从这里开始的，因为得不到，就走火入魔，但她实在过于残忍，让人喜欢不起来：
亲眼见她手刃何老拳师一家二十余口男女老幼，下手之狠，此时思之犹有余悸。何老拳师与她素不相识，无怨无仇，跟何沅君也是毫不相干，只因大家姓了个何字，她伤心之余，竟去将何家满门杀了个乾乾净净。何家老幼直到临死，始终没一个知道到底为了何事。
男的女的老的少的，就算是幼童也不放过，跟她无冤无仇也要杀，这就是变态，所以金庸先生也给了她最残酷的结局。
李莫愁最后被点穴，受情花折磨到肌肉抽动求饶，掉入烈火之中，边惨叫边唱歌。
泥泥ular
碧血剑里的何红药是一个，也是最悲惨的一个，被所谓的情郎害成这样，另外神雕侠侣里的李莫愁、裘千尺也算；还有未露面的林朝英及陆无双、程英、郭襄这几个终生未嫁的，疯疯癫癫的殷离，为了拯救情郎献出自己性命的程灵素。
我觉得没有任何人值得让自己终生不嫁，不管对方多么优秀，相思多么蚀骨，更别说付出自己的生命。你可以爱他想念他，但要对自己负责，对生你养你的父母负责。当然，我这是现代人的价值观，放在金庸先生的书里或许不合适。
Moose_iceh
说到这个问题，脑中第一个出现的就是李莫愁， 而后是马夫人、周芷若。
在金庸先生的著作里，被归类射雕三部曲的中似乎各有女子都算是情感上走火入魔的角色。另外一部可称前传的《天龙八部》中这样的女子更有几个，如马夫人，相杀一辈子的李秋水与天山童姥。
限于篇幅，只说其典型的二个。
道姑李莫愁《神雕侠侣》，以杨过小龙女天残地缺之间的旷世绝恋，让人相信人间自有情坚如斯的爱侣。可在第一回中，李莫愁轻唱着“问世间，情为何物，直教人生死相许”，眨眼连杀三人。如此一情深款款，却又辣手如风的反差，让人对这被称为“赤练仙子”的女魔头不寒而栗。
李莫愁在情感上的走火入魔而在江湖上心狠手辣，辣手无情不得不说还是因为陆展元的移情别恋而导致的。书中说李莫愁“年未逾三十，仍为处女之身，当年与陆展元痴恋苦缠，始终以礼自持”，可见其李莫愁本为纯真传统守礼之人。至于她之后的的性情大变，陆展元在其中起到的巨大作用可见。陆展元的描述只是片言只语，全是侧面描写，而事实上，在李莫愁的语言描述中，陆展元也确是个薄情之人，也许风月场中走的多了，逢场作戏的成分更多，所以对于李莫愁无非就是一时情浓而已，并无真的钟情之处，不过陆展元其人当真情浓时对人可谓是真的好，寡情时却也决绝，否则不至于何、李人都因为他殉情而死。
他说道：‘李姑娘，我跟你是江湖上的道义之交，多承你过去待我不错，将来如有补报之处，自不敢忘。’他居然老了脸皮说道：‘李姑娘，下个月廿四日，我在大理跟何姑娘成亲。那时你如有空，请你大驾光临来吃喜酒。’我气得当场呕血，晕倒在地。他将我救醒，扶我到一家客店休息，就此扬长而去。李莫愁之人如书中而叙”一生造孽万端，今日丧命实属死有余辜，但她也非天生狠恶，只因误于情障，以致走入歧途，愈陷愈深，终于不可自拔，思之也不禁恻然生悯。”
马夫人康敏《天龙八部》中，在金庸小说中，能称人中诸葛的女子并不多，黄蓉算是头号，而这马夫人也算其一，不过其人只能说是一个毒妇。所谓，最毒莫过妇人心，并不准确，但用在马夫人身上一定贴切。
如果说前文李莫愁为遇人不淑，导致情变，误入情障，继而入了魔还有情可原。这马夫人，可就是来自于本心的成分更大，当然这也与少年坎坷时候她的经历有关。
康敏其人在于嫉妒心强，占有欲太大。人美则美，看似温润如玉，但实则蛇蝎心肠，偏又智商出众。以康敏的心性，她的男性所爱大概还是他的段郎吧，又或者不是，因为他同样对于乔峰心有所动，只是对段正淳还是难以忘情，可这位段郎却是个风月高手。
马夫人骂道：“你是什么东西？你不过是一伙臭叫化的头儿，有什么神气了？那天百花会中，我在那白牡丹旁这么一站，会中的英雄好汉，那一个不向我呆望？那一个不是神魂颠倒的瞧着我？偏生你这家伙竟连正眼也不向我瞧上一眼。倘若你当真没见到我，那也罢了，我也不怪你。你明明见到我的，可就是视而不见，眼光在我脸上掠过，居然没停留片刻，就当我跟庸脂俗粉没丝毫分别真正来说，这位康敏爱的就是权力与宠爱，爱的就是自己，如果自己得不到的东西，就一定要毁灭它。
这其实也是一种情障，李莫愁如有可原，此女却是咎由自取。她的毁灭还是幼年的经历造成了他的本身性格偏激，实际上来说，她或者还是有些精神上偏执之症的。
结语总体来说，金庸书中对于女性角色确实出彩，而更以为妙的，常以古典诗词文辞喻人。如《神雕侠侣》中“问世间情为何物摸鱼儿·雁丘词。 又如，伴随瑛姑出现的四张机-”四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白”。诗句搭配了这些女子的感情历程，让人尤见情艰。
文到最后，突然发觉，影视剧中觉的最出色的李莫愁和马夫人扮演者居然都是同一人，可巧啊
amleo
金庸武侠女性形象爱情方面走火入魔的悲情又凄凉的女子有李秋水、李莫愁、裘千尺、何红药、梅芳姑、周芷若等，都是爱而不得又因爱生恨毁了他人也害了自己的痴情苦命女人。
nounouying
金庸武侠小说中的女性形象，那真是太丰富了。其中“在情感方面走火入魔”的女性形象，我觉得应该指的是“因爱生怨”这种类型。
“因爱生怨”这类女子中有李莫愁、李秋水、梅超风、周芷若、金花婆婆、天山童姥和瑛姑。她们的生活都遭遇了诸多坎坷，感情极其不顺。
人生坎坷，是因为她们都利己行为违背了公共意志，侵害所谓的正派的利益而遭受社会的集体仇视。
情感发展不顺，指爱情经历磨难、苦恋无果或心上人始乱终弃。
像周芷若，她人际关系僵化，一直收到师姐打压；武功弱、辈分低，没有领导力、凝聚力。能当上掌门全凭师父的遗嘱。情感上极度不自信，占有欲过强，患得患失。由于她的不自信，当感情上的唯一靠山离她而去时，就导致了他的情感极端化，也就是说“走火入魔”了。
这是一个因失恋产生性格偏激的群体。可悲可恨又可怜。
陈墨先生:“金庸超越古人的三妻四妾的历史真相，坚持情感和婚姻的一一对应，这也是其小说现代性的一种表现。”
