重生之闲人
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狗娃的幸福小说
提到的作品
![[作品小说]命运交响曲](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
五芒星
《是谁家新燕》作者：帘重
女主之前在别人眼里是心机婊坏女人，拆散了男主的恋情，百般纠缠还怀了男主孩子，后来女主又意外失忆。故事开始就是女主失忆在国外修养了三年后回国，全程无虐点，女主之前做的事都会慢慢说清楚，男主也是很早就爱上了女主。
fiona帆帆
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该小说讲述了年轻首富，白手起家，英俊帅气，年过五旬还能吸引一群小姑娘嗷嗷叫。年纪大的老人说：阿佑啊命不好，乡下穷小子，拿娇生惯养城里媳妇当祖宗，可惜了这么好的小伙子被耽误了。*钱进宝落水被村里的老男人救了，别人都说她没了清白，不干净，搞破鞋，一气之下，她跟老男人结婚了。四年婚姻，她给老男人生了一个儿子，回城那天，她留下一封信，悄悄带着儿子跑了。
菊花不是菊花
我骄傲我是一名军嫂，我谈谈我和老公的爱恋史。95年经老公的表哥介绍我们见面了，见了面很惊讶，我们是初中同学，他在部队考上了军校，我在乡财政所工作，我们一见如故，来往书信，顺理成章成为了夫妻。一年后，我们有了可爱的女儿，沒孩子时曰子过的很顺溜，他在部队我在家，一人吃饱全家不饿。从怀了女儿我吐的受不了，想想远方的他，我硬撑因为有他的牵挂我认为啥都值。生下女儿后生活更加艰难，我又上班又带孩子，婆婆从来不管不问，咬着牙坚持着，带着孩子上班下班，吃了多少苦，受了多少累，每天每天，看曰出而作，曰落而息，心想女儿大点就好了。因为心中有份牵挂就是我的老公，每个月老公都按时给我寄钱，每个星期都有老公两三封信。等老公的书信成了我生活的一部分。我们彼此忠诚，相互鼓励，相互理解，虽然苦累，但恩爰有加。如今老公转业回到地方，我又成为了一名警嫂，老公转业第二年我们又生了一个男孩。现如今女儿上大二，儿子上小学。家庭幸福不幸福，全靠夫妻双方的努力。夫妻一条心，黄土能变金。我们从白手起家到有房有车有存款。吃不了苦耐不住寂寞的人，是当不了军嫂的。所以女人想当军嫂，就要做好吃苦受累守寂寞的准备。男怕选错行，女怕嫁错郎。军人都实在又疼老婆孩子，女人选择军人还是挺好的。
原贴：军婚，幸福吗？
leepei
1。
一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌……一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。 茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。 刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心！”世界万象，无所不有。 幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。 有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！”除了耳、（?）我们还眼、鼻、嘴、手、脚、（?）六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。 幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。求幸福，就要有阿Ｑ的精神。鲁迅先生笔下的阿Ｑ，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Ｑ作为一种榜样。 原来，阿Ｑ也是幸福的。面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个“阿Ｑ”，一个美国版“阿Ｑ”。 所以，在余留的生命中，他依然很幸福。 幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。 选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！
2。
曾听说过一个渔夫的故事，这个渔夫整天躲在海边晒太阳，一个旅游者问他为什么不去追求荣华富贵，他说只要他现实的心理需求得到了满足就会很快了。 大概这就是这位渔夫幸福的底线。
对于渔夫的认识和行为，我不敢苟同。与其说这是她幸福的底线，还不如说是他懒惰的借口。 一个整日庸庸碌碌无所作为还宣扬什么“我快乐，所以我幸福” 的人难道不令人唾弃和鄙视吗？他享受了今天的幸福，那么明天呢？后天呢？下半辈子呢？子孙后代呢？——者幸福的底线恰恰是无尽的灾难痛苦的根源！
要幸福，就要追求，就要奋斗。 生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。 当你缺少了这一精神品质，你生命的意义也就不存在了。如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言。唐太宗居安思危，戒奢以俭，身居帝王之尊仍不停地奋斗，于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福；鲁迅奋斗一生，弥留之际仍握笔不辍，于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福；贝多芬身残志坚，为艺术奋斗终生，于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线，对人类的科学事业做出了巨大的贡献，于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福。
幸福不是满足，不是放松，不是停滞，而是追求，是奋斗，是生命价值的完美展现。现实的安逸固然可以带来短暂的快乐，但那绝不是真正的幸福。因为短暂快乐的背后是空虚，快乐的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐，但那也不是真正的幸福，因为那种成功意味着终止，终止的生命便失去了活力。 一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福。
可怜的渔夫！幸福的沐浴在日光里是否曾想过，今后的衣食哪里来？幸福的源泉又是什么？如果不清醒、不理智的思考一下的话，那就任他的思想在温暖的阳光下钝化吧！就任他的白发和皱纹在庸庸碌碌中滋生吧！就让岁月的快车检验一下他幸福的底线究竟能负载多久。
幸福无底线，幸福无极限。站直身体把握自己的命运，向它抗争，向它宣战！奋斗无止境，追求无止境，在奋斗与追求中去创造、享受真正的幸福吧！
——那，才是真正的幸福！
3。 幸福。其实是一种感觉,所以我们很难说贫困的人就不幸福,也不能说物质丰富的人就幸福。 我想现在的人怎么差,物质上恐怕比一千年前最富的人好多了。所以你能给予别人财富,但不能给予幸福。 可一旦一个人有了梦想．尽管这个梦想很飘渺,但是那是幸福的根源。
幸福也没有一个标准,有些人追求的目标不同,所以对幸福的追求就不同,有人与成就为幸福的标准,有人以获得金钱为幸福的标准,而有的人以地位为幸福的标准。 。。。。更高尚的人就是以他人的幸福做为自己幸福的标准。但这样的人是很少的。
关于知识和幸福是否有直接的联系,我看未必,在古代很多人是没有知识,但是我们不能排除他们就不幸福。 相反现在我们有了很多知识,我们知道的越多,我们所要解决的问题就越多。问题越多麻烦也越多,只有那些以解决问题为幸福的人才能感觉到无比的幸福。
所以在对待别人的幸福上我基本上是没有办法,如果她是个看到花落也要伤心的人,那我们有什么办法?如果她是个面对死亡都坦然的人,那又需要我们做什么呢?
自己的幸福只有靠自己编织,编织幸福的方法首先有个幸福的信仰,从古到今,这个所谓幸福的信仰大多是被宗教信仰所取代的,宗教作为飘渺的东西能这么长久的存在,正因为现实中的人很难找到信仰,所以只有到虚幻中寻找。 从而满足自己的幸福感。
阔大视野去看,贫困,困难,灾难,死亡。。。。。。都是培育幸福的肥沃土壤,只有懂得不幸的人才能感受幸福,也只有知道痛苦的人才能品味快乐。而对待这些磨难似乎只有宽容,而不是吝悯。 。。。 [/color][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=4][color=#0000ff][color=purple]后记：古墨的议论文很差的，原因是论证的不够．自己又不想去找资料，这就当大家讨论的话题了．讨论下什么叫幸福了
。
一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌……一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。 茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。 刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心！”世界万象，无所不有。 幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。 有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！”除了耳、（?）我们还眼、鼻、嘴、手、脚、（?）六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。 幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。求幸福，就要有阿Ｑ的精神。鲁迅先生笔下的阿Ｑ，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Ｑ作为一种榜样。 原来，阿Ｑ也是幸福的。面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个“阿Ｑ”，一个美国版“阿Ｑ”。 所以，在余留的生命中，他依然很幸福。 幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。 选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！
2。
曾听说过一个渔夫的故事，这个渔夫整天躲在海边晒太阳，一个旅游者问他为什么不去追求荣华富贵，他说只要他现实的心理需求得到了满足就会很快了。 大概这就是这位渔夫幸福的底线。
对于渔夫的认识和行为，我不敢苟同。与其说这是她幸福的底线，还不如说是他懒惰的借口。 一个整日庸庸碌碌无所作为还宣扬什么“我快乐，所以我幸福” 的人难道不令人唾弃和鄙视吗？他享受了今天的幸福，那么明天呢？后天呢？下半辈子呢？子孙后代呢？——者幸福的底线恰恰是无尽的灾难痛苦的根源！
要幸福，就要追求，就要奋斗。 生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。 当你缺少了这一精神品质，你生命的意义也就不存在了。如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言。唐太宗居安思危，戒奢以俭，身居帝王之尊仍不停地奋斗，于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福；鲁迅奋斗一生，弥留之际仍握笔不辍，于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福；贝多芬身残志坚，为艺术奋斗终生，于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线，对人类的科学事业做出了巨大的贡献，于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福。
幸福不是满足，不是放松，不是停滞，而是追求，是奋斗，是生命价值的完美展现。现实的安逸固然可以带来短暂的快乐，但那绝不是真正的幸福。因为短暂快乐的背后是空虚，快乐的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐，但那也不是真正的幸福，因为那种成功意味着终止，终止的生命便失去了活力。 一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福。
可怜的渔夫！幸福的沐浴在日光里是否曾想过，今后的衣食哪里来？幸福的源泉又是什么？如果不清醒、不理智的思考一下的话，那就任他的思想在温暖的阳光下钝化吧！就任他的白发和皱纹在庸庸碌碌中滋生吧！就让岁月的快车检验一下他幸福的底线究竟能负载多久。
幸福无底线，幸福无极限。站直身体把握自己的命运，向它抗争，向它宣战！奋斗无止境，追求无止境，在奋斗与追求中去创造、享受真正的幸福吧！
——那，才是真正的幸福！
3。 幸福。其实是一种感觉,所以我们很难说贫困的人就不幸福,也不能说物质丰富的人就幸福。 我想现在的人怎么差,物质上恐怕比一千年前最富的人好多了。所以你能给予别人财富,但不能给予幸福。 可一旦一个人有了梦想．尽管这个梦想很飘渺,但是那是幸福的根源。
幸福也没有一个标准,有些人追求的目标不同,所以对幸福的追求就不同,有人与成就为幸福的标准,有人以获得金钱为幸福的标准,而有的人以地位为幸福的标准。 。。。。更高尚的人就是以他人的幸福做为自己幸福的标准。但这样的人是很少的。
关于知识和幸福是否有直接的联系,我看未必,在古代很多人是没有知识,但是我们不能排除他们就不幸福。 相反现在我们有了很多知识,我们知道的越多,我们所要解决的问题就越多。问题越多麻烦也越多,只有那些以解决问题为幸福的人才能感觉到无比的幸福。
所以在对待别人的幸福上我基本上是没有办法,如果她是个看到花落也要伤心的人,那我们有什么办法?如果她是个面对死亡都坦然的人,那又需要我们做什么呢?
自己的幸福只有靠自己编织,编织幸福的方法首先有个幸福的信仰,从古到今,这个所谓幸福的信仰大多是被宗教信仰所取代的,宗教作为飘渺的东西能这么长久的存在,正因为现实中的人很难找到信仰,所以只有到虚幻中寻找。 从而满足自己的幸福感。
阔大视野去看,贫困,困难,灾难,死亡。。。。。。都是培育幸福的肥沃土壤,只有懂得不幸的人才能感受幸福,也只有知道痛苦的人才能品味快乐。而对待这些磨难似乎只有宽容,而不是吝悯。 。。。 [/color][/size][/font]
[font=楷体_GB2312][size=4][color=#0000ff][color=purple]后记：古墨的议论文很差的，原因是论证的不够．自己又不想去找资料，这就当大家讨论的话题了．讨论下什么叫幸福了
。
原贴：议论文 幸福
寂寞寂寞就好小屋
幸福
什么才是幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。 可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。 想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。 司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。 它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是幸福。
。
什么才是幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。 可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。 想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。 司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。 它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是幸福。
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原贴：议论文 幸福
Amomo
狗咬了你，然后你再打它，这并不能算虐待动物，只能算是在教育它，教它如何做狗。
不管怎么说，狗咬人都是不对的，并且还是一种比较严重的错误行为。不管是人是狗还是其他动物，做了错事就应该受到惩戒，其目的也是在教它好好做狗，吸取教训，下次不要再犯同样的错误，否则可能会受到更严厉的处罚。为了狗狗的将来，我们应该对狗严格教育，从小事抓起，把将来可能会出现的错误，扼杀在萌芽状态。当狗已经犯了咬人的错误的时候，就应该让它受到一定的惩罚打它一顿，只有把它打疼了，它才可能意识到它这种行为的严重性，以后可能就不会再咬人了。
这些爱狗人士的行为也够可笑的，他们也过于溺爱自己的狗宝宝了吧？别说是一只狗了，就是他们的人孩子无缘无故打了别人，别人还手打过去也不算错吧？难道他孩子打别人的时候，别人就得记着他打不能还手吗？哪有这么不讲理的家长呀？真要是这么宠着惯着溺爱着自己的孩子，这孩子将来肯定会出事，到时候他们这做父母的后悔都来不及。他们说话之前就不先分析一下前因后果吗？狗要是不咬人，人能够去打狗吗？狗咬了人，然后被人打了，这是应当之该天经地义的，爱狗人士还有脸去举报别人，也真是够无耻的。他们自己的孩子，他们可以宠着护着，别人可没有这个义务，我只能说你打的好。
毛主席曾经说过：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。这是狗咬我在先， 我打回去天经地义，无可厚非。
fym312
首先分清在何处咬你，为什么咬你？
如果你偷东西到私宅，这家养狗，因此狗咬你，不止是虐待动物简单的事情了，还要追究你法律责任。
再就是人家狗栓绳，你去招惹狗，狗发怒咬你，你打狗，应该算虐待动物。
如果流浪狗，或者是狗没栓绳，你正常行驶，狗咬你，此时打狗算自卫，不算虐待动物。
jackzybss
对狗进行反击，把伤害降到最低，理所应当。但我发现，不曾养狗的国人，其中为数不少者对狗有天生的敌意，并教育孩子要远离狗，使孩子们从小对狗产生畏惧，进尔也产生了敌意。而过分对狗的防御，使狗对人类滋生了高度不信任感，引发了它的攻击。
我在土尔其的大街小巷，到处都能看到流浪狗，它们除了希望从你那里得到点食物外，对人类非常友善。它们甚至跟在你的身后，走很远很远，让别人以为你就是它的主人。
自古以来，狗就是人类的朋友，我们只要善待它们，我们就会有一个和谐共生共存的家园。
mayflydn
这个问题，因人而异，在正常人眼里，如果狗攻击人，就应该反击，而在爱狗人士眼里，只要狗不咬自己，狗咬谁，谁都不能反击，因为狗命高于其他人的生命，在爱狗人士眼里，除了他（她）们自己，就是狗。
川或浩
狗都咬你了，你打狗，可是自卫还击哟，如果你不打它，你就会吃亏，轻则受皮肉之痛，重则有受伤之可能。
象这样的爱狗人士，真是有点变态，岂有此理。还要举报别人虐待动物。养狗就应该栓绳子，不要让狗十处流窜。一旦狗咬了人，是要负责赔偿的，最起码，要给伤者注射狂犬疫苗，以绝后患，还要补偿伤者的误工费用。
现在，有些人真是奇葩，把狗命看得比人命重。时不时有关狗咬人的新闻传播出来，国家三令五申出台法制规范，养宠物狗一定要拴绳子，或者圈养。这些人偏偏要唱反调，使狗咬人的事件不断发生。更有甚者，狗咬了人，非但不道歉，不理赔，还要恶话相向。如果被咬者打了狗，便凶相毕露，恶人先告状。
有的人，财大气粗，养狗从不栓绳，狗咬了人，不赔礼道歉，反而恶语伤人。更有甚者，狗咬了人，被咬的人打了他的狗，他就行凶打人。
好在如今是法制社会，以人为本。让那些名为所谓爱狗人士懂法守法，不要任意胡作非为，势无忌弹。才能确保人们不受牲畜的意外伤害。别说狗咬你，打了它，就算打死也不犯法，谁教它乱咬人呢。
软皮滋
罗翔老师说过类似的案例。
如果狗没有主，那么被狗咬了，打狗，这属于紧急避险。
如果狗主人牵着狗咬人，那么打狗属于正当防卫。
无论如何，被咬人打狗都没有任何责任。反而是狗主人可能会有故意伤害罪。
爱的姿态永恒如一
算毛线，那是正当防卫，你不打它就让它咬死你好了！咬不死你日后你也会狂犬病发作，狂犬病发作百分百死亡，无药可救！一句话''狗不犯我我不犯狗''！
山珍雞醬。
狗咬你一口，你打狗，爱狗人士指责你是虐待动物。
爱狗人士包庇狗如包庇罪犯一样已失去理智了。难道人不如狗吗？人无缘无故被狗咬伤，就可以不追究狗主人的责任了吗？爱狗人士把狗当成印度所说的“神灵”，是不可以侵犯的，这是迷信所致。
行人被狗咬伤，这种狗是邪恶的狗，爱狗人士为何要袒护伤人的狗呢？爱狗人士如果被狗咬得遍地麟伤、奄奄一息，他们就不会说这只狗是善良的狗了。
所以狗咬人是因为狗不拴绳，狗发狂就会乱咬人，狗主人一般傻傻看宠物狗咬行人无动于衷，证明狗主人跟那只咬人的宠物狗已失去了理智，象这种情况，狗咬伤你，你应该向狗主人索赔，还要打电话报警，出于安全考虑，这是必须的。
我的等待苍白
狗咬你时，你不打狗试试看，要是被狗咬破了皮，不少的人就会因狗咬伤而感染狂犬病。狂犬病号称无药可治疗，百分之百的死亡率。被狗咬时又有谁不打狗的，除非没有自卫反击的能力。又有谁愿意等着被狗伤害，而不还击打狗那才叫愚蠢。
近日就发生在重庆奉节一个乡村，一名8岁二年级的学生，因爸爸、妈妈在外打工，由爷爷照看。早晨去上学时，遭到一家养了3只烈性狗的攻击，造成儿童抢救无效死亡的悲剧。
狗伤人的事件频发，一些溜狗的甚至不拴狗绳，导致伤人的事件不在少数。有的是自家养的狗咬伤了主人，后因感染狂犬病。
养狗必须拴绳，也要禁止养烈性和具有攻击性的狗。而且必须对狗按规定注射狂犬疫苗，防止狂犬病传播。
对于那些流浪狗，以及狗主人对自己养的狗不加以看管的，群众应该及时拨打110报警，把这些容易伤人的狗由专业的人士把他管控起来，防止咬伤人，造成严重后果。
狗咬你时坚决支持打狗，必须从快从重，避免狗把你咬伤，一但被狗伤就很容易感染狂犬病，这种自卫打狗谁敢说是虐待。
胡椒博士
狗咬了你一口，你别说打狗，你就是要了那狗命，都不可能算虐待动物，不仅仅不算虐待动物，还算为民除害，为人类做出了重大的贡献了。
狗一旦咬了人，以后就会经常的咬，很久以前人们就说了，狗一旦尝到了血腥味就会控制不住了，毕竟狗是食肉动物的，最早的狗都是生吃其他动物的肉的，血腥更能激发它们的原始兽性。
现在养狗的越来越多，不文明的还占有绝大多数，只有很少的部分会文明养狗，被他们丢弃成为流浪狗的不计其数，为了生活，流浪狗会也会吃一些其他小动物来维持生命，这样的狗更容易伤害到人，看看网上的数据，每年那么多疫苗被使用，就说明了狗伤人太多了。
人类的世界以人为本，只要对人有伤害的动物就必须处理，如果是国家珍惜保护动物，那国家也会想办法制止伤人的事件发生，争取前几天老虎的事，国家为了避免人类受到伤害，但是又要保护珍惜动物，所以把老虎抓起来换个地方了。但是狗值得这么做吗？答案是肯定不值得的，所以对于咬人的后必须给予捕杀！
耳朵她妈
正常来说狗咬你，你可以反击算是正当防卫使自己的生命财产不受损失，狗可以买卖吃肉，国家法律允许的，爱狗人士爱狗可以通过正当途径不违背法律，不损害别人利益的情况下去体现你的爱心，你爱狗你可以不吃狗肉，没权利让别人也不吃，甚至去狗肉馆让老板无条件把狗放了，你可以把狗买回来，狗咬你，你也可以不反击，这是你的自由，在他人人身受到伤害，损害别人利益的情况下，爱狗人士不能站在道德制高点谴责别人。损害别人利益，他人在受到伤害的情况下用道德去谴责别人，是不道德的，不是真正的爱狗人士。
马奔er
狗咬你一口，你咬狗一口，双方扯平。如果你使用其他手段打它，要是打重了，那就是防卫过当，你可能就要犯法了，因为有些地方已经把狗列为＂伴侣动物＂，你把人家伴侣打重了，恐怕他〈她〉会告你。：
雪糕球球
当然不算虐待动物！任何情况下都不算。狗咬人是一个很严重的问题，打了狂犬疫苗也有得狂犬病的潜在危险，建议向狗主人索要100万元“狂犬病保证金”，并要求公安机关将涉事狗打死，狗咬了一个人还会咬第二个、第三个人。强烈呼吁国家立法:禁止养狗！（国家有用的军犬警犬等除外）
Lighthouse
假使是流浪狗咬你,可以打，若这狗名花有主，俗话说打狗看主人，你千万别打,否则碰到不讲理的主会反咬一口。此时就应找它主人。小区有位养狗的业主,在园区遛狗,不知怎么回事,突然攻击一位女士,本来双方协议私了的,但不巧的是被咬的这位女士刚怀孕,误工费不说,检查费特高。双方达不成,闹上了法庭,经法院调解养狗的付了一万元钱。事后,养狗的碰上人就说那女讹诈她。但她也很害怕她家的狗再咬人了,忍痛送走了。
Olivia_天天天
狗咬了人，人打狗是合法的自卫行为，怎么成了虐待动物了！难道任凭恶狗伤人不成？这就是所谓的爱狗人士椤辑，岂有此理！狗咬人，狗主人必须承担由此产生的一切责任。现在法律也已明文规定溜狗不拴绳都是违法行为，何况狗咬了人更是严重违法行为！你的狗再金贵也没有人金贵。
非圣贤
狗袭击人，我们当然有防护的权利。打狗，就是一种自我保护。
但是自我保护也是有界限的。这主要表现在以下几个方面，第一，能把狗驱离，就没必要打伤。第二，能把狗控制住，就没必要弄伤狗，更不要打死。第三，注意防护的手段和边界，尽量不要扩大。
不要扩大的内涵是，既保证人不被狗伤害，又尽量保证不弄伤弄死狗。
但是特殊途情况下，如果狗危险到足以危害人们的生命健康的情况下，采取任何手段都是必要的，包括把狗弄死。
因为狗命和人们的生命健康比较，完全不在一个层面。
所以养狗人要注意对狗的管理和防护，出门必须牵绳，暴躁的大狗必须戴嘴笼。有袭击人经历的狗，出门必须牵绳，戴嘴笼。
不论什么时候，都要保证人的安全。在人的安全之余，才能考虑狗的安全。所以出于对人的保护，对狗的一切必要手段，都不属于虐待。
现在国家和各地都前后出台了一些养狗的规定，养狗人必须严格遵守。避免狗伤到人，这不仅是对人的防护，也是对狗的爱护。
伤害到人的狗，从法律上是无法保证狗的安全。如果狗伤到了人，养狗人也要承担相应的法律责任。
养狗要牵绳，出门莫伤人。
doudoutraveling
哪有那么复杂炖了，五香狗肉可好吃了世间之美食更是大补之物。有诗云：仗义每多屠狗辈，负心多为读书人。说明啊古人喜欢吃狗肉，吃狗肉是我们中华民族的传统啊，不能丢了要继承不是吗？我们个人对待世间的事不要复杂化，说穿了狗只忠诚于狗主个人，于他人来说狗就是凶物，游荡咬人的狗于社会来说就是祸害，不打不吃何为？听那些狗族圣母婊何为？
呼噜VIP
人与狗不能相提并论！人打人是侵犯人权！狗咬人也是侵犯人权！此时，狗和其主人必须负法律责任！若与狗的争斗中失手将狗打死，那么狗是死有余辜，罪有应得！人则不应负任何责任。
晨曦骄阳
狗要是对你没有任何威胁，你以取乐变态的心态去伤害狗狗，这叫虐待动物。如果狗狗伤害到你了，你不反击，难不成要被它咬死吃了么？这才叫爱狗么？狗的命是命，人的命也是命。人要打我，我肯定要反击，坏人想要我的命，那我就就以牙还牙跟你玩命，我不可能坐以待毙。人且如此，难道狗命比人命值钱吗？我也是个爱狗人士，我不止爱狗，一切小动物我都善待他们。佛说众生平等吗！论语颜渊也说：上天有好生之德！但我们看问题要有理性，中道，两面性。对于弱势群体的狗狗，我会爱护它们，如果是专门伤人的恶犬，该反击就反击。当然了尽力全身而退，保护好自己的前提下尽量不要去伤害它们，毕竟狗狗的思想是单纯的，即使恶犬对它的主人来说也是一条忠诚的斗士！
hamibird
动物是人类的朋友，我们与动物共同生活在这个世界上，应该具有仁爱之心。 常言说，麻雀虽小，五脏俱全，人有人言兽有兽语，有的禽兽比人都注重感情。伴侣死后不在选择新的伴侣。人类的情感是丰富的，用我们自己的思想去联想动物，不要随意伤害他们是应该的。但人是高等动物，有自己的范畴，过去我们骂品质恶劣的人，不懂人情世故的人，谓之畜生，还是有着区别的。过去把人骂了畜生是很难听的话。
前几天我看到头条上讲，有一位女士要给自己的宠物狗上户口。 还有的人把自己家里养的猫狗等，列为家庭成员。称做什么弟弟哥哥。动物的姥爷姥姥，爷爷奶奶。这我想未免是有些过了。把自己和动物列为一类了，没有了区别。
人受到动物侵害。一定要先保护我们自己，是应该的。更应该给他以教训。
看不清的泉
你需要好好的学习普法知识，人在遭到危险攻击时都可正当防卫不违法，狗都咬到你了还不该自我保护？此外看看有关动物保护及养狗的地方法规，就会得出正确答案。这里还得提醒你一句，被狗咬后快去打狂犬疫苗，由狗主任承担全部费用。
Haxpaxmax
首先你对事情的描述并不清楚，我给你补充一下吧。一、要看咬你的狗是不是大型禁养犬？如果是大型禁养犬的话，它是咬定不松口的，而且是可以致人死亡的；
二、要看你是把狗打跑？打伤？还是打死了？因为大型狗的市场价值都在万人以上，而狗是属于狗主人的私人财产。
狗咬你然后你打狗现在怎么定性我不知道，但是如果是三年前狗咬了你，你打狗而狗主人报警的话，你会因损害他人财物而面临拘留、罚款以及经济赔偿。
警方会这样认为，狗咬了你并不致死，你可以就医，消毒清创打狗针，然后再向狗的主人索赔，而你却不能因为被狗咬。而把别人价值不菲的狗给打死或打伤，等同于损害他人财物或者致别人财产造成损失。
April_cong
现在宠物狗几乎都有链子拴着，只有农村的土狗散养，但一般也是安静地趴在门口或者树下，这种狗在天黑之后都较有攻击性，如果你不去招惹它就不会被咬，除非是入室行窃之徒！那就另当别论！
laoxude
回打当然是虐打了，这个肯定不行，但是同样咬回去就不一样了，这种情况最好就是用凉水最好是井水拔下狗子，然后花椒老姜不可少，焖煮两个点，开盖、哇、咬它！！
堇色流年
难道狗咬人不打不反击，叫狗把人咬死不成？当人身受到他人伤害时还有防卫权，正当防卫权是受法律保护的。所以，当狗咬人打它驱赶，不仅不是虐待，而且是必然的措施。
沿沿
这怎么说是虐待动物呢，狗都已经咬你了，难不成你让狗咬着，还要继续挨咬？无论从道理上还是法理上你都没错。相反，狗主人更应承担相应的责任，才不至于＂狗贵人贱＂。
windl
干净清新的房子引进狗屎狗尿，细菌病毒，胸部抱着狗，还让狗亲着脸，又舔嘴唇，手接触狗屁股和那里脏部位，又去买水果买烧烤吃。这样的行为大家怎么看？大家喜欢和这样的人做朋友，做恋人吗？大家敢和这样的人聚餐吗？大家会认为他们这样爱狗是高大上吗？人在房子住，动物在养殖场，才是人的正道！！
新兴的狗教理论：人不惹狗，狗不咬人，所以人被狗咬，叫活该！狗咬人，不能踢狗，你踢狗，叫虐待动物，要坐着不动，任其撕咬！人的房子要引进狗屎狗尿和细菌病毒，因为空气也有污染和病毒，所以房子再引进污染，要多制造污染！人总会死的，被狂犬病毒感染而死，早点死，一样！狗是人类的朋友，其他动物是人类的敌人！
wumiyang
如果有狗咬我 可以说是那隻狗的不幸 因为我不会动口 同隻狗说道理叫隻狗不要咬我 我只会狠狠的一脚将牠当足球射去远方的龙门内 等球证吹鸡得1分
C.C
这要看你打的什么狗？
狗为什么咬你？是不是你逗他了？或者说你和它有仇？要知道狗是很有灵性，也是对主人最忠诚的。
如果你打的是一只良狗、善狗、忠诚的狗，应该有虐待动物之嫌，如果是恶狗，就打得对，打的好，现实生活中恶狗伤人的事情还少吗？如果是这样的恶狗，你该打就打吧。
本人觉得小时候农村家里看家护院的狗现在已经很少见了。一些名目繁多的狗类被作为珍禽异兽来善养，真是不应该。
蓝色天空-快乐生活
狗咬人拜狗教徒要么无视，要么说是你招惹了狗，要么来一句“人伤害人更多”，意思是狗咬人天经地义，很正常。
人若打了咬人的狗，就如同杀了爱狗士的父母，呼天抢地喊冤叫屈“虐待小动物”、“心狠手辣”、“没有爱心”。
与狗混久了，狗通人性，人有了狗性。
fingle_
我认为不能算，狗咬了你，狗的主人没有尽到管理好狗的责任，你去打狗，实质上是因为生气不能打人只能打狗，人犯错应该被管教、惩罚，狗犯错也应该被管教惩罚，我昨晚上在小区里锻炼时被突然胞过来的狗吓了一跳，这狗的奇葩男主人竟然怨我不道德晚上不在家睡觉在小区里锻练身体，如此脑残的爱狗人士是不是很可怕。养狗就应该管好，就应该做到遛狗牵绳、清理狗屎，再爱狗也不能侵犯别人的权益。
50后马甲
狗咬我，为了防止狗再次伤人，上手打狗也无可厚非，如果无故打狗，被爱狗人士举报也就算了，但这种情况真还不算。
过犹不及，有的时候有些人也不看具体情况，就在那里啰啰嗦嗦，很烦。大家换位思考一下，想想要是自己的孩子被狗咬了，你来气去打了狗，被举报了，你是什么想法。某些时候，某些人总会走的比较极端，这个是病，心里疾病。
Dolphin123
你打狗也算以牙还牙，互不相欠，公平合理。但是，狗咬你一口将大量狂犬病菌注入你的体内，不打疫苗，小心发作行为怪异，据说类似疯狗，而且无药可治。因此，你当务之急先打疫苗，随后要求狗主人赔偿损失，如若不然，便可将其告上法庭，依法承担责任。如果是无主的流浪狗，你也只有自认倒霉罢了。
小蜜蜂
如果养狗人承认那狗是他孩子或者伴侣，那狗和养狗人就逃不了负责任的权利，毕竟，养狗人都拿狗当孩子或者伴侣了，只有人或者伴侣有负责任的必要权利！[吃瓜群众]
小老人自导自演的荒诞剧
如果套用刑事诉讼法的话[捂脸]狗如果正在咬你，严重威胁到生命健康，这时候你对它怎么打都可以，哪怕失手把此恶犬打死都没有关系，恭喜你这都是正当防卫。
但是如果狗咬了你一口就站在原地不动，瞪着两个圆溜溜的大眼睛呆萌的看着你，这时候你感觉此恶犬还会咬你，你果断上去就把此犬打死了，这时候你就防卫过当了哦[呲牙]需要负一定法律责任哦。
如果它咬了你一口就跑了，你非常生气，然后已飞快的速度追上它，把他打死了，这时候你可能涉嫌犯罪啦[笑哭]正确的做法应该是赶紧报案，让警察来处理，自己赶紧去医院治疗并打狂犬疫苗[大金牙]
生命诚可贵，远离恶犬。另外普及一下“饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任；但是，能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的，可以不承担或者减轻责任。 侵害他人造成人身损害的，应当赔偿医疗费、护理费、交通费、营养费、住院伙食补助费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入。造成残疾的，还应当赔偿辅助器具费和残疾赔偿金；造成死亡的，还应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金。”
以上仅供娱乐，不到之处请指正[大金牙]谢谢！
雕刻时光
这个要看在什么情况下，如果你去偷狗，被狗咬了一口，你打死它肯定是虐待动物而且违法。
又如，人家家里的狗吵到你了你去教训它结果被咬，你又打死它肯定也是虐待动物，正确方法应该是找狗主商量或投诉。
又如：街上流浪的阿猫阿狗，你挑逗或想抓它们，结果被咬，你打它们，也算虐待动物。
当然，如果你无缘无故被狗咬，或狗主人没栓好狗在小区或是路上对你造上伤害，或是伤害别人，结果你去打死他，肯定是合理，也不算虐待动物。而且你的行为维护了自己和他人的安全，应当得到鼓励。至于这种情况违不违法，我就不敢定论了，因为有句俗话，打狗也得看主人！
huill_83
我来答你，这当然不算虐待动物，这是你在自卫保护自己，我现在真不明白为什么要把狗看得那么重要，狗的本性就是代有攻击性的动物，再有个本性就是爱吃屎，它本来就是人类驯化出来为人类服务或是养胖了杀了摆上鷔桌供人类美食的动物，它和猪马牛羊一样的牲口，但近年来由于国家开放有些人看到西方国家重视狗权所以也学着把狗当成了崇物更有甚者把狗当成家庭成员比作儿女，和其同吃同睡，我觉得这些人不但崇洋魅外而且有些变态，你用狗来慰济自己错误的神经是不应该的，我想提醒那些养狗而同狗同吃同住同睡的人，狗爱吃屎如果你变成爱吃屎那就是正常的，我也就服了！
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