羊脂球小说莫泊桑

羊脂球就是一部短片小说 不是集 它只是莫泊桑短篇小说集中的一篇。

第三声，中篇小说

第一声,脂不是多音字,就第一声

羊脂球是短篇小说,莫泊桑是世界短篇小说之王。《羊脂球》是他的代表作品。

一篇好的小说往往像广告一样能吸引人的眼球 所以作者把《羊脂球》作为他整部小说集的名字，原因正在这里，所以《羊脂球》既是一篇小说的名字，也是整部小说集的名字。

《羊脂球》读后感

法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来，莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会上司空见惯的事，但它隐含的意义却是十分深刻的。

1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以能鹤立鸡群，就在于作者对生活的提炼别具慧眼。

《羊脂球》发生在普法战争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人歧视的妓女，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方；更吸引人的是，他将这个妓女同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比——在去往英国逃难的一路上，由于羊脂球的出现，马车上的人们一下子都成为的朋友，而且还是亲密无间的朋友。即使是在那样的情况下，依然在一个妓女面前摆出一副自命清高的样子。然而到了后来，“上层人士”由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。显然，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵子，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见。”当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说：“真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是。太太？”瞧瞧，之前还歧视别人，这回得到恩惠了，就称别人为“太太”了，简直就是厚颜无耻……

羊脂球为了不拖累行程，委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有换回同行者的同情，而更是加深了他们对她的歧视，尽管卢瓦佐的话说的很低劣，但在场的人——除了羊脂球，没有任何人感到刺耳。因为愤激也和其他事物一样，是受环境支配的……最后，在羊脂球的“帮助”下，事情终于办成了，他们拿到“通行证”后启程了……那些所谓的上层人物为了自身的利益，在人格和礼仪上也相形见绌，这样的描写更是别出心裁，从而充分显示出本篇主角极富正义感和同情心的美好心灵以及被抨击对象的极端自私、寡廉鲜耻的丑陋灵魂。文章就是这样运用比现实更全面、更鲜明、更使人信服的场景，烘托了全文的主旨。

全文并不以纤巧华美的词藻取胜，而是以平易通俗、准确有力的文学语言彻底地征服了读者。

好像没错

第一声

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第一声

第一声

第一声

第一声

第一声

第一声

短篇小说

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短篇小说

法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来，莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会上司空见惯的事，但它隐含的意义却是十分深刻的。

1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以能鹤立鸡群，就在于作者对生活的提炼别具慧眼。

《羊脂球》发生在普法战争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人歧视的妓女，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方；更吸引人的是，他将这个妓女同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比——在去往英国逃难的一路上，由于羊脂球的出现，马车上的人们一下子都成为的朋友，而且还是亲密无间的朋友。即使是在那样的情况下，依然在一个妓女面前摆出一副自命清高的样子。然而到了后来，“上层人士”由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。显然，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵子，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见。”当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说：“真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是。太太？”瞧瞧，之前还歧视别人，这回得到恩惠了，就称别人为“太太”了，简直就是厚颜无耻……

羊脂球为了不拖累行程，委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有换回同行者的同情，而更是加深了他们对她的歧视，尽管卢瓦佐的话说的很低劣，但在场的人——除了羊脂球，没有任何人感到刺耳。因为愤激也和其他事物一样，是受环境支配的……最后，在羊脂球的“帮助”下，事情终于办成了，他们拿到“通行证”后启程了……那些所谓的上层人物为了自身的利益，在人格和礼仪上也相形见绌，这样的描写更是别出心裁，从而充分显示出本篇主角极富正义感和同情心的美好心灵以及被抨击对象的极端自私、寡廉鲜耻的丑陋灵魂。文章就是这样运用比现实更全面、更鲜明、更使人信服的场景，烘托了全文的主旨。

全文并不以纤巧华美的词藻取胜，而是以平易通俗、准确有力的文学语言彻底地征服了读者。

第一声啦！那是短篇小说，看完了感慨会很深的，很好的一部小说！

1.读一声，脂只有这一个读音。

2.“无论从字数、人物以及文章内容所涵盖的范围来说，《羊脂球》都属于短篇小说”。（来自Lu啦啦，以下是全文：

区别长篇、中篇、短篇小说的一个因素，是文章字数的多少。但这不是惟一的因素。人们通常把几千字到两万字的小说称为短篇小说，三万字到十万字的小说称为中篇小说，十万字以上的称为长篇小说。其实，长、中、短篇小说的区别，主要是由作品反映生活的范围、作品的容量来决定的。短篇小说的特点是紧凑、短小精悍，它往往只写了一个或很少几个人物，描写了生活的一个片断或插曲。它所反映的生活虽不及长篇、中篇广阔，但也同样是完整的，有些还具有深刻、丰富的社会意义。

由此可见，无论从字数、人物以及文章内容所涵盖的范围来说，《羊脂球》都属于短篇小说。她也是莫泊桑最优秀的短篇小说之一。）

你最好亲自去读，体会艺术是不能通过别人的大脑或者眼睛。

区别长篇、中篇、短篇小说的一个因素，是文章字数的多少。但这不是惟一的因素。人们通常把几千字到两万字的小说称为短篇小说，三万字到十万字的小说称为中篇小说，十万字以上的称为长篇小说。其实，长、中、短篇小说的区别，主要是由作品反映生活的范围、作品的容量来决定的。短篇小说的特点是紧凑、短小精悍，它往往只写了一个或很少几个人物，描写了生活的一个片断或插曲。它所反映的生活虽不及长篇、中篇广阔，但也同样是完整的，有些还具有深刻、丰富的社会意义。

由此可见，无论从字数、人物以及文章内容所涵盖的范围来说，《羊脂球》都属于短篇小说。她也是莫泊桑最优秀的短篇小说之一。

记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、两个朋友。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。 《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。

承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

创造浓情世界 ——《羊脂球》读后感

莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。暑假中，我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。 书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的我的叔叔于勒等三十几篇短篇小说，内容涉及到普法战争；小资产阶级和公务员；农村的生活；怪诞的故事；以及婚姻、家庭生活这几方面。 “艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。 其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。 令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。” 而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。” 简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。 我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！ 我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。 如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。 每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。

戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。

黑暗时代

——莫泊桑短篇小说集读后感

小时候，我虽然买了许多名著回来，但我并不能完全的理解其中的道理所在，我读那些书，只是为了在别人问我有没有看过这本书时，好自豪的说一句，我看过了，而比起那些名著，我还是更喜欢小说，什么“杨红樱”，“黄培佳”，“曹文轩”都是我最喜欢的作家，然而，随着年龄的增长，我发现，渐渐的，小说对于我的吸引力越来越小了，为什么呢？因为我的读书速度越来越快，鉴赏水平也越来越高，所以我渐渐的爱上了那些小时候觉得十分没趣的名著，而我爱上名著的一大部分还是因为莫泊桑写的的小说。

莫泊桑写的小说大多是描写旧社会的黑暗面，读了总是让人感到莫名的凄凉。但透过它们，可以让我们感受到那时候社会各个阶层人民生活的巨大差异。莫泊桑写过的小说，基本上全是带有悲观情绪的。每一篇短篇小说的结局都很悲惨，但我还是不得不赞叹莫泊桑写的文章，因为不论是哪一篇文章都会让我感到身临其境。他写的文章取材于平凡而真实的生活，那精湛的文笔，让每一个读者都为之一怔，赞叹他对每一处小细节观察的都是那样的仔细，描写的都是那样的细腻。

我特别喜欢莫泊桑写的一篇短篇小说——骑马，故事的主人公格里勃兰先生因为爱出风头，所以才酿成了悲剧。这提醒了我，无论做什么事都不能虚荣心作怪，记得许多谋杀案，都是因为许多人自己炫耀自己很有钱，所以变成了不良分子的目标，造成了绑架案，这一切损失，不都是他们自己造成的吗？

现在你知道我喜欢看莫泊桑写的小说的原因了吗，告诉你吧，因为每一篇的故事背后都有着深刻的道理，引人深思。我想，这就是这本书的魅力所在吧！

莫泊桑短篇小说集》之《幸福》读后感

近些天，我阅读了《莫泊桑短篇小说集》。全书是

由“世界短篇小说之王”的法国短篇小说家莫泊桑写的。全书中那一个个被莫泊桑塑造出的形象都仿佛富有生命一般，活灵活现的在我面前。

莫泊桑小说的题材丰富多彩，各种各样的社会活动，例如：上流社会的聚餐、普通人家的日常生活、战争的溃败、农民的劳动与生活……与其说这本书是对过去国家与国家之间的战争的描述，倒不如说是对过去社会的讽刺与批判。它反映了当时社会的不公平，为我们展露了一个腐败社会最黑暗的深处。所有的形象的描述让我仿佛身临其境一般。无论是对自然景色的描写，还是对人物的描写都是那样的脍炙人口。

然而在他众多的小说里，我却对《幸福》这一篇小说记忆犹新。这篇小说讲述的是为了爱情抛弃荣华富贵的女主人公——苏珊娜。苏珊娜心甘情愿的离开养育自己的亲人，钟爱自己的亲人，跟着一个穷小子去到蛮荒的山谷上生活。无论富贵平贱，无论生老病死都会对那个爱他的男人不离不弃。一个破屋凝聚了幸福、一张简陋的小床有着无数的爱。只要他在身边那就是幸福，只要有了他那就是一切。爱情的力量竟如此之大。苏珊娜什么都可以不在乎，唯独只在乎他。爱没有千言万语，爱只有三个字，那就是“在一起”。他不惜放弃一切只为和他在一起，多么为大的爱情！

苏珊娜，一个具有高尚品质的人物。它呈现在我们面前的是那样普通的人物，但是她是一个并不多见、难能可贵的普通人；她既是平凡人，但却有着非凡的特点。莫泊桑在小说中塑造了人物形象的自然化与英雄人物的平凡化。没有加上神圣的光圈，没有赋予格外堂皇的外貌，比普通人更普通；比平凡人更平凡的形象。

阅读完《莫泊桑短篇小说集》之《幸福》我深深地体会到了，一个为爱放弃一切金钱、地位、荣耀……只为和心爱的人在一起的人是甘愿为他付出所有的。一个多么伟大又感人的爱情故事呀！

漂亮朋友：作者：（法）莫泊桑。类型：哲理情节。这本书的主人公不是什么好人。

杜洛瓦长得很漂亮，原本只是一个吃喝嫖赌的无赖而已。但凭借自己的手段和相貌，他不断地勾引上流社会的夫人，做她们的情人，然后再利用这层特殊的关系，飞黄腾达。

他的一个情人的女儿，给他起了个外号，叫漂亮朋友。

杜洛瓦先是趋炎附势地讨好他的朋友福尔蒂埃德，后来在福尔迪埃德死后，他又娶了福尔蒂埃德的遗孀（一个非常水性杨花的女人）。

之后，他又设下计谋，利用了自己的妻子和自己的竞争对手有私情的事实，一下子打垮了自己的对手，也甩掉了这个（原文里就是这么说的）烂污货。

某报社老板的夫人无意中结识了他，无可救药地爱上了他，成为了他众多情人中的一个。但他却拐走了她的女儿，迫使报社的老板把年轻漂亮的女儿嫁给他（他的丈母娘把他恨得咬牙切齿），自己当上了该报的总编辑。

这样的一个人，前程无量……

毫无疑问，莫泊桑的长篇小说和他的短篇小说一样出色。情节上写得很紧凑，对社会的丑恶也描写的一针见血。

杜洛瓦（不对，后来叫杜•洛瓦，成为贵族了）这样一个人，又没有真才实学，也毫无诚实善良可言，却赢得了上流社会的尊重。成为一位前途无量的政治新星，太讽刺了。

还是回到书名上来，漂亮朋友，我们是否太看重一个人的相貌了，长得好，就一定是好人吗？

两个都对

《羊脂球》是有“短篇小说大师”之称的法国作家莫泊桑先生创作的小说，。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国马车在离开敌占区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸,个个疏远她，不屑在与她讲话。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。

谢谢邀请！头条有句口号，叫写你懂的，寻找懂你的，其实一个作家又何尝不是如此呢？莫泊桑出身于一个破落的贵族家庭，自小接触的都是些底层人民，如渔民、农夫、猎人，加上他母亲有意培养他的文学天赋，这些成了他后来创作的土壤。

在普法战争中，作为一名法国士兵，他打过仗，做过俘虏，对这场战争给国家和人民带来的灾难，他有切肤的感受，而各个阶层人员在这场战争中的表演，也让他触目惊心。

说到他的创作，不能不说到他的老师福楼拜，福楼拜教给他的最重要的一点，就是锻炼他的洞察能力，比如，观察一个人，要记住这个人外在的特征，还要区别出和其他人的不同之处，即便是一匹马、一棵树，都要发现它的特有的特征。正是这种细致入微的观察，使他笔下的人物栩栩如生，避免了千人一面。

《羊脂球》这篇小说，是莫泊桑的处女作、成名作，也是代表作，它的创作背景是普法战争，作者用一辆马车，把社会各阶层人物浓缩在一起，作为这十名乘客中，地位最低，职业最卑贱的妓女羊脂球，他用敏锐独特的目光，挖掘了她心灵深处的闪光点，和那些道貌岸然的贵族、商人污浊的灵魂放在同一空间进行对比，给读者一种强烈的视觉和心灵的冲击，这或许就是这篇小说，能在众多描写底层妇女的小说中脱颖而出的原因之一吧。

在宏大的历史背景下，任何细节都会被放大

小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色——在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候，他们采取的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着马赛曲、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为奸的丑行，具有极大的概括意义。

告诫女人别不切实际的爱慕虚荣，虽说穿着打扮是女人的天性，但凡事要有度，国家有国情，家庭有家境 ，要量入为出，切不可过度消费，莫泊桑讽刺了爱慕虚荣不顾家境的女人，其结局可悲亦可恨。

告诫女人：不带那串玻璃球子去跳舞能死吗?该！还了一辈子孽债。这样的女人本以为中国有，外国女的也这么嘚瑟哈哈哈哈哈哈……

莫泊桑的许多作品都很突出，这些作品相互陪衬效应。

《羊脂球》是法国短篇小说巨匠莫泊桑的处女作，该作品一经发布就震惊了整个法国文坛，用现在的术语来说，就是爆款，神作！

这部主要描写了一个底层妇女的小说，能从众多作品中脱颖而出，不单单是因为它对人物形象刻画的出彩，更是因为莫泊桑悲愤于法国在普法战争中战败后割地赔款的屈辱。通过塑造羊脂球这样一个善良，无私，具有爱国心和民族自尊的底层妓女形象，狠狠的讽刺了那些上层人物在国家危难时的虚伪，自私，懦弱，隐喻了这些所谓的上层阶级，他们才是法国在普法战争中惨败的罪魁祸首，从而使作品具有了更高的思想深度。

在小说中，作者巧妙的把法国社会进行了浓缩，把各个阶层的代表人物都放到了一辆马车上进行展现。

乌先生是个葡萄酒商人，拉玛东是棉纺大企业家，代表了法国社会中贪婪无耻的商人，国家危难时首先顾及的是自己的利益。见到德国军官极其礼貌，奴颜卑膝，对羊脂球这种下层社会人物十分的恶毒。

布雷维尔是个伯爵，伪善，懦弱，代表了法国贵族，在所有人商量着如何逼迫羊脂球去顺从德国军官，还要声称这是羊脂球自愿的，虚伪无比。

科尔尼代是民主党人，做为政界的代表，在小说中高唱爱国歌曲（马赛曲），国难当头逃跑却是最快的，还表现的很坦然，极具讽刺意味。

而他们的妻子代表了统治集团的附属和帮凶，修女代表了虚伪的教派，利用羊脂球的善良和对宗教的信奉去诱骗羊脂球做出牺牲。

而做为小说的主角，羊脂球是个极其卑微的小人物，但她身上却表现出了高尚的爱国情操，强烈的民族自尊，和为了自身利益出逃的上层人士相比，她的出逃就是因为出于一个普通百姓对侵略者的义愤，差点杀了一个普鲁士士兵，而被迫离开家乡。她拒绝德国军官一方面是对侵略者的痛恨，另一方面是不想德国人知道自己是个妓女，怕德国人会耻笑自己，耻笑法国女人去迎合侵略者，这就是朴素的民族自尊心。

在小说中，羊脂球低下的社会地位更加进一步的衬托出了她无私，善良的高贵品质，处在社会的底层，遭受着上层阶级的白眼和轻视，却在国家危难时，真真正正的表现了对侵略者的憎恨和对祖国的热爱。

所以，《羊脂球》一发表就广受好评，莫泊桑的师傅福楼拜（包法利夫人的作者）大加赞赏为杰作，莫泊桑也由此奠定了其在法国文坛的地位。

第一次读《羊脂球》大概在我十五六岁初高中时期。

《羊脂球》是法国作家莫泊桑的中篇小说。故事以1870年普法战争为背景，10个人同乘一辆马车出逃。这10个人有着各自的特殊身份，有资产阶级权利、财富的代表，两个修女，明主党派人士和羊脂球，一个妓女。

小说描述的以羊脂球这个妓女为代表的底层人物，并没有写她的生活困苦，环境迫害或者说非人遭遇。而是以一种鲜明的人物对比来展开。首先在同一辆马车上，这些上流人物得知羊脂球是妓女，阔太太们对她态度恶劣，悄声辱骂，看不起她，高谈自己的上流生活。而当车上人的食物吃光只有羊脂球带足了三天的口粮并不计前嫌大方地分享给了车上其他人。于是，他们吃饱喝足后马上对羊脂球表现出了亲昵和给予了各种夸赞。

马车继续前行被普鲁士军官扣下，并提出要羊脂球陪自己过夜。羊脂球面对侵略者果断拒绝了这无理要求，随之而来的是同行一车人都被扣留了。车上所有人都急坏了，他们九个人想尽办法，使用各种手段迫使羊脂球答应这无理要求，更可笑的是教会代表的修女说：“只要用意是好的，做任何事都不会触怒天主。”。羊脂球为了救大家 最终牺牲了自己，于是第二天马车放行了，可悲的是车上人对她满是嫌弃鄙夷的态度，这一次大家都带足了食物除了羊脂球一个人在马车上挨饿。

小说以上流社会的所谓“体面人”与羊脂球这种出卖肉体的底层人同处一个环境下的所作所为产生的强烈对比来展示了她人性的高贵。而这种人性的高贵没有以羊脂球之前所处的生活、人文环境而受到影响而显得更加弥足珍贵。在我看来这车上只有羊脂球一个人是善良、爱国的代表。

小说也对这些代表上层社会人物的背景生活展开过描写。体现的都是贪婪虚伪的特质。在自身利益收到威胁的情况下，毫不犹豫地牺牲他人，并且连一点悲悯心都没有。在一辆马车上，作者把当时法国社会政界、商界、教会和底层人物代表都集中在一起，通过各种人物的不同表现，鲜明对比感更强烈。虽然故事时间轴短，环境空间浓缩，但却演绎了代表当时整个法国社会的现实状况，意味深长。

越挣扎在底层的人物，越能散发出人性的光辉。而相比照的那些人，也就显得越发卑劣。

在我国的古典文学描写中，妓女也这一形象也有着许多明显的群体人物特征，他们或是身世遭遇悲惨，被迫流落至此，或是身为妓女，却心怀国家大义。这一形象群体的设置有着最明确的艺术表现手法，那就是对比。底层的人民越是有着大义担当，也就反衬着其他人物更加卑劣。羊脂球也是如此，她虽身份卑微，但却有着比爱国者更加高尚的心灵和比修女更纯净的虔诚。

《羊脂球》故事发生在普法战争时，法国溃败，包括羊脂球在内的十个人乘一辆马车逃离普鲁士侵占的法国地界。

这十位中有着商人，有着政治家，有着贵族，也有政客，还有作家与修女他们平时自认身份高贵，也就看不起这其中地位最卑下的羊脂球。引原文如下：

当人们认出了她时，议论便随之而来，什么“社会耻辱”啦，“婊子”啦等等，尽管声音很低，却是那么刺耳。

而平时享受惯了的人，在这遥远漫长的路途中，都齐齐忘记备上一些吃食，在这漫长而看不到终点的雪途中，众人都感到了饥饿，而这是羊脂球拿出了她准备的三天的路上的吃食分给了大家，此时也没有人会想，这是妓女的食物，纷纷放下了他们清高的架子，将羊脂球三天的口食吃尽了。

俗话说吃人家嘴短，拿人家手软，吃了羊脂球的食物，众人也不再好意思像之前那样对待他，贵妇人开始主动向她攀谈。羊脂球提起了普鲁士入侵时，她愤慨的心情以及正直的爱国之心。

而路途之中，他们遭遇了普鲁士人的盘查，其中一位军官看上了羊脂球，要求羊脂球和他过夜，否则就扣留其它人。羊脂球的本性是刚正坚硬的，她是爱着自己的国家的，又怎么会屈服于她的敌人？

然而，同行的人就不这么想了，毕竟没有触及到他们的根本利益，他们只是在一开始表达了自己的愤慨，但随着被扣留日子的慢慢增长，每个人都在心中产生了不安，后来商人甚至建议只留下羊脂球一个人，让其他人走。后来为了不撕破面皮，他们还是决定采用劝服的方式。于是九个，自认为可以掌握他人生死的人聚在一起，开始盘算如何劝服羊脂球，对这个胖姑娘的进攻也开始了：

一切都是那样的得体、那样有分寸，而且还时不时爆发出一片热烈赞赏，足以激发人去仿效。听了这样的话，你一定会相信，在这里女人惟一的使命就是永久不断地牺牲自己的一切，无休止地凭借丘八老粗们的随意处置。

似乎弱势的人永远是可以被牺牲掉来保全他人的，似乎女性永远是作为一种附庸而存在的，此时卑劣的人性一览无余。无论是直接的粗鄙，还是所谓自忖身份的唇枪舌剑，每一句话，每一个言行都只写了他们灵魂的卑鄙。

羊脂球最终被劝服了，于是他们欢欣鼓舞，他们高声谈笑，他们喝香槟酒，是的，他们还不忘准备好未来要吃的粮食。

当他们终于被放行，车上的他们对羊脂球避之不及，所有人都像不认识她一样，他们每个人都准备干粮，然而在吃饭时却没有人分给那个可怜的姑娘一点。羊脂球绝望了：

根本没有人理睬她。她觉得自己被算在这些正直的混蛋的轻蔑里；他们先把她当成玩物，然后又像抛弃没有价值的东西似的抛掉她。

羊脂球的故事，不仅仅讲的是一个妓女被背信弃义的事情，而是在映射着当时整个法兰西社会，表现着当时法国人对自己家国的麻木不仁。当国家每一个人包括妓女都在反对入侵者的时候，而那些高高在上的仁义君子们，只会在你有用的时候才端上他们所谓上流社会的嘴脸，对待你，恭维你，奉承你，而当利用价值已尽的时候，妓女仍是妓女。

然而今天，我们谁能说身边没有羊脂球的故事呢？

人类社会历史发展的原因。

人类著名小说家莫泊桑在当时法兰西封建社会与共和制交际之时，对妓女羊脂球艺术形象的典型描述。……

第一次读《羊脂球》简直可以追溯到二十年前，那时候印象最深的就是羊脂球篮子里的法国美食对鄙人空空肠胃的折磨（读书才是我的精神食粮）。在经历过一些沧海桑田后重新阅读《羊脂球》，不得不说这部仅仅三十来页的短篇小说是字字珠玑，精悍程度无愧于成为世界名著的地位。《羊脂球》的大背景是普法战争，而在法国这片土地上，“爱国”这种在我们的民族中被视为天经地义的血性却被持续践踏。法国历史上经常被邻国暴揍，鲜见英雄，时常被嘲讽为一个靠矮子（拿破仑·波拿巴）和女人（圣女贞德）打仗的怂包国家。在《羊脂球》中，被普鲁士人侵略的村庄由于没有发生传闻中耸人听闻的烧杀抢掠，这些缺乏血性的法国人居然也能接受在自己的家里接待侵略者。侵略的气味散布在法国的每一个地方，形成了“战败者必须要对战胜者和蔼恭顺”的荒唐逻辑。类似的情况我们在鲁迅《呐喊》选集中也能看到，国破家亡之际，民众的麻木不仁甚至帮助侵略者对付自己国家的抵抗者这种令人震撼的丑态，在全世界各个被侵略的民族都能看到。因此，《羊脂球》对法国人的刺痛正如《呐喊》对国人的刺痛一样，那是对自己同胞的丑陋而产生的气愤和无奈。《羊脂球》之所以成为代表法国文学的独秀，这层政治原因是最重要的。法国人太怂，因此宣传家把法兰西历史上出现过的寥寥几个英雄大肆渲染甚至过度吹嘘一番，想激发起法兰西民族的血性。在《羊脂球》中大肆谈论国家政治前途的鸟先生和高尼岱，这类对政治高谈阔论的键盘侠真是古今中外从不缺，他们作为五大三粗的精壮汉子，却声称把希望寄托在法国全盘无望时挺身而出的英雄，比如矮子（拿破仑）和女人（贞德），救国家于危难之中还要等着出头鸟先打第一枪。法国文学中描述人性卑劣的作品层出不穷，文豪作家们酷爱描写妓女，是因为从上等妓女（《茶花女》）到底层妓女（《娜娜》）所接触的社会阶层非常广，属于众生嘴脸云集的地方。妓女的生活环境显然是莫泊桑喜爱描写的背景，从《羊脂球》《菲菲小姐》港口泰利埃妓馆《衣橱》第二十九床隆多利姐妹中都能看出他对形形色色的交际花到暗娼的生活抱有浓烈的兴趣，围绕在这些妓女们身边的男人三教九流，是作家最为酷爱描写的原型模特儿。而莫泊桑最喜欢的题材，就是在普法战争中具有爱国情操的妓女们舍身为国的传奇故事。在1945版黑白老电影《羊脂球》中，为了延长电影片长、给读者出气以及升华主题的目的，导演把莫泊桑作品《菲菲小姐》中的爱国妓女拉歇尔和《羊脂球》中的伊丽莎白·鲁塞捏合成一个人，可以说是非常聪明的点睛之笔。在原著里被妓女拉歇尔所杀的菲菲小姐又在电影里被羊脂球一刀刺死《羊脂球》触动了法国人最敏感的痛点，即国人对家国之情的麻木不仁，对爱国者的残害等。没有这些切身的经历，外籍读者很难体会到《羊脂球》对法国人的影响的。《羊脂球》并不是简单的一个自我牺牲的妓女遭遇白眼狼的故事，而是整个法兰西民族已经堕落到妓女都在反抗侵略者的时候，那些道貌岸然的正义恶棍、那些法国贵族们总是等着别人挺身而出，事成之后再把牺牲者弃如敝履。这种令人厌恶的作为是法国传统的劣性，大到圣女贞德，小到羊脂球这么个妓女，你有利用价值的时候他们都会用上层社会的素养恭维你，事成之后村姑还是村姑，婊子还是婊子，不配和地位尊贵的人同乘一辆马车。《羊脂球》马车上的这些先生太太们，无不用居高临下的态度对待羊脂球这个妓女。尽管在饿得不得了的时候吃羊脂球篮子里的食品，也要摆出一副我吃你的东西是给你脸的态度来。《羊脂球》中不止一次描绘出这种态度：他从高高在上的社会地位和无可辩驳的崇高身份，区身俯就地对待她。就是这些自视甚高的社会名流，却不懂得“礼尚往来”这种最基本的个人素质。他们白吃白拿妓女的东西，以各种洗脑的自我献身口号让这妓女作出委身于侵略者换取大家出行的自由后，竟然没有一个人在大吃大嚼中想到回报这个可怜的姑娘，甚至连归还羊脂球食物的意思都没有，那么他们在吃羊脂球篮子里食物的行为和抢劫又有什么区别？《羊脂球》电影的导演似乎想让这出悲剧好接受一些，同时让世人对法国人的印象不要那么坏，虚构出高尼岱最后把自己的食物匀给羊脂球这种原著中不存在的举动。同时那几位轻蔑羊脂球最厉害的所谓尊贵的太太们，被迫扮演了《菲菲小姐》中几个妓女的角色，一起被普鲁士人拉到酒会上陪酒，斯情斯景，不难让人想起《金陵十三钗》。《羊脂球》电影中的伊丽莎白·鲁塞最终变成了幸福的妓女拉歇尔，她在捅死侮辱法国妇女的普鲁士军官后躲进钟楼，被神父收留。我不是个女人，我只是个妓女！普鲁士人得不到法国妇女，他们只配得到妓女！——拉歇尔《羊脂球》中坐在马车上的两个修女打着宗教和上帝的旗号，变相强迫羊脂球作出牺牲的丑恶嘴脸，属实大大抹黑了宗教人士的形象。但《菲菲小姐》中保护爱国妓女的钟楼神父为宗教挽回了面子，尤其是羊脂球（拉歇尔）最后为自己所杀的普鲁士军官敲丧钟的时候表现出的欢快，才是这部电影的真义所在，也就是《羊脂球》原著作者莫泊桑所期待的——每个阶层的法国人民都在为抵抗侵略而战！法国这个国土上，还是善良勇敢的爱国者居多。
雲绯文学号：芳绯文学

羊脂球是莫泊桑的成名之作，描述为生活所迫落入烟花的这类人，，在资本主义社会地位极为低下的，受尽岐视和欺凌，她们可以随便被人玩弄和践踏。作者认为最坏的不是妓女，而是那些衣冠楚楚的权贵，为了形象地揭示这一看法，作者特选择了羊脂球这样一个人物，把她放在普法战争这一特定的历史环境里，通过她与周围人之间的关系，小说告诉我们羊脂球虽然身为妓女，然而，她过去的不幸经历，满腹酸辛，使她还没有丧失穷苦人的某些善良品德和一个法國公民所应有的爱國心，小说主要通过羊脂球的一筐食品如何被旅伴们吃得精光的情节，羊脂球能在困难的時候帮助别人的好心肠，在中途马车被敌军强迫停下時，对敌國軍官无耻要求她十分愤慨，多次拒绝，但那些＂高贵＂的先生，夫人们竟然背信弃义，把她当作牺牲品垫脚石，百般欺骗她感化她将她推入火坑，以求得他们及早出境去发國难财，主人公沒有看透这些人的卑鄙灵魂，终于忍辱含忿做了自己不愿做的事，然而事情恰恰相反，那些忘恩负义的家伙确把她当作肮脏不堪的女人而一脚踢开，当羊脂球沒有吃的，那些人有足够的時买很多食物只顾自己吃，根本不理她这样的鲜明对比伎她内心翻腾巨大的风浪，终于看透了资产阶级的无情无义，虚情假义。

《羊脂球》是莫泊桑的一部中篇小说，也是他的成名作，也因为这篇小说，给他赢得了名声，从此以后，莫泊桑小说闸门被打开，水流汹涌而出，十年时间内写下三百多篇中短篇小说。

莫泊桑和契科夫称为世界短篇小说王。他能有这么高的地位，一点不虚。

莫泊桑的作品读起来，耐人寻味，作品深入浅出，故事跌宕起伏。

他和契科夫都是描绘底层人物，述说底层人物的故事。故事简单明了，给人感触很深。

《羊脂球》是一部非常优秀的作品，当你细读这部作品时，如饮甘饴，回味无穷，让你沉静在故事之中，无法回头。

羊脂球是一名妓女，在普法战争中，家乡沦陷，离开故土。在一个大雪纷飞的黎明，鬼使神差地上了一部车。故事就是从这段旅途展开的。

车子里有十个人，代表不同层次上的人，包括上层，中层和下层人物。羊脂球是妓女，是最低层小人物，受到上流社会人物的鄙视。他们同在一辆车上。作者用对比的方法来描写人物的特性。上流人物道貌岸然，内心自私，虚伪。羊脂球虽然有着被人耻笑的职业，但是她心地善良，有着助人为乐的高贵品质。

故事写到旅店里最为精彩。羊脂球拒绝德国军官陪夜，车辆和人被扣押在旅店里。作者把这些所谓上流社会的人物嘴脸，描写的淋漓尽致，他们丑恶虚假，冷漠无情，突出一个最低层的小人物爱国情怀。她内心善良，委屈求全。

莫泊桑描写底层妇女人物很多，羊脂球是其中之一。莫泊桑的作品为什么得到读者的喜欢，是因为他人物描写深刻，故事情节有讽刺意义。故事的开头和结尾让人出乎意料。读起来让人耳目一新。

这篇小说是短篇小说艺术性，可读性达到顶峰，本人虽十分至爱此作品，耐水平有限加至酒后不能回你提问。先收藏待后回你。

感谢邀请。

首先是高度不同。

一般的从事色情行业的底层妇女不会有救国救命的那种思想，但是羊脂球有，她痛恨殖民者，敢于反抗，能为同胞挺身而出。所以，这样一个高度使得羊脂球这个人物形象既卑微又高大。

其次是人性的温情。

在国难当头，羊脂球出逃的时候，带了一些食物，但是面对同车人的没有食物吃这样的现象，她能不计前嫌，不因为他们先前对她的鄙视而心怀芥蒂，而是诚恳邀请他们一起用餐。

最后是人性的丑陋

同样的没有食物，从羊脂球这篇文章中，底层人民更能够互相关爱和帮助，而高高在上的那些所谓的达官贵族没有丝毫的人性温度。

《羊脂球》深刻细腻的揭露和鞭挞了所谓上层社会名流的自私，虚伪，丑陋的嘴脸。展示和褒扬了"羊脂球″人性善良的一面。有真积极的意义。

莫泊桑是文学大师福娄拜的学生，以一篇《羊脂球》震惊当时整个欧洲文坛。

莫泊桑

小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出

发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸,个个疏远她，不屑再与她讲话。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，

之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。

无论是前面的羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡，羊脂球都被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩

人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本主义统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说

“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善

心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形为上的终极关怀。这在后文中显露无疑。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

善良，永远都能够憾动人心，无关贵贱。

主要是太真实细致刻画，应该是肯定有实体对象参考的，作者莫泊桑是欧洲最著名短篇小说之王，这是他出道第一篇闻名世界短篇小说，主要描写法德战争吋，德国军官强迫法国妓女的故事，羊脂球为救众人放行陪了德国军官一夜，在走的旅程，众人对羊脂球一路的脸色与暗言闲语，三十几年前十多岁时看时觉好有趣，但到现时就觉不真实不对劲了，车上的贵族有钱人没必要对她这样，但文章要另类性吸引，作者等于戏剧性写出了另一种结局发人深省的人性了，同蒲松龄的聊斋志异大同小异了，只不过他描写的是一百多年前已进入工业革命吋代的欧洲现代社会，而且是最发达最典型的法国巴黎社会现象，最奇妙的是我们读者发觉他自然主义派真实描写城市人性风情，同我们现在城市人的生活方式情怀形态是一模一样的！

莫泊桑那篇浪漫著名的短篇小说月光，在一百多年前中国五四运动前后，对中国那些著名的文学旗手们影响深远，可以讲他的文风对中国近代的文学影响巨大，七八十年代他的书在中国流行一时，我们看他的书是不可言说的敬畏崇拜，在欧洲他也是一个无与伦比作家偶像，家家户户都有他的书，但这十几二十年好似全世界文坛都故意淡忘不提他，哈哈这是不可能，他艺术性包罗万象真实描绘的小说人物会好似聊斋志异的狐鬼神仙永生的！空闲无聊时会跳出来刺激我们一下，震撼我们的心灵！

1、女主角的身份特殊，妓女。

2、女主有一颗非常善良的人心和爱国心。

3、通过对比，揭穿了同车的那些所谓上层人的自私冷漠的本性。

4、所以能流传。

译林世界名著(学生版):羊脂球由译林出版社出版，书中精选莫泊桑14篇脍炙人口、由著名儿童文学家梅子涵倾力推荐。适合少儿阅读的短篇小说。文章长短适中，文字精练，富有艺术感染力。

短篇 《羊脂球》（1880）莫泊桑小说 《一家人》（1881）我的叔叔于勒（1883）米隆老爹（1883）两个朋友（1883）《项链》（1884） 长篇 《一生》（1883）《俊友》（又译《漂亮朋友》，1885）《温泉》（1886）皮埃尔和让（1887）像死一般坚强（1889）《一生》 我们的心（1890）

感谢邀请。莫泊桑是著名的短篇小说家，作品很经典是一定的，但说到意义或影响，只能是在艺术文化领域方面有深远的影响，但对于这个时代的意义就太牵强了。

《羊脂球》是法国短篇小说大师莫泊桑的成名之作。

故事讲述的是：1870普法战争中，普鲁士军队攻站了鲁昂城，有十个人共坐一辆马车出逃。车上人身份特殊，有所谓上等人省议员夫妇、资本家、伯爵夫妇、商人夫妇、修女，还有一个没有地位绰号叫“羊脂球”的妓女。当上等人们知道羊脂球的身份后，各种篾视和污辱的唾沫扎向羊脂球；马车颠簸，众人饥饿难耐，只有羊脂球带有食物，她热心地分给了上等人们，这时辱骂变成了夸奖，篾视变成了亲昵。马车前行中，普鲁士军人扣下了马车和众人，军官要求漂亮的羊脂球陪他过夜才能放了他们，上等人们施展种种阴谋手段逼羊脂球就范，羊脂球为了大家，让军官的淫欲得以满足，马车被放行了，上等人们也购买了食物，但这可怜姑娘得到的却是上等人们的鄙视和唾弃，一个人蜷缩在马车角落里受冻挨饿，上等人们大嚼着食物，高谈阔论着。

一百多年过去了，这部作品仍具有深刻的现实意义！有地位有身份的有钱人，虚伪、善变、狠毒、自私狡诈的丑恶灵魂依然在今天游荡。善良的、弱小的人们在地球的角落里呜咽。

小人物、底层、被侮辱与损害的人群，往往比那些富有的号称有文化有教养的高贵的阶层更富于人性更有着不为人知的美德——这是文学永恒的主题之一。中国的《杜十娘怒沉百宝箱》可以与法国的《羊脂球》遥相呼应互为证明。

《羊脂球》里那些自视清高的绅士们其实猥琐卑劣，被那些绅士站在道德制高点俯视的妓女却高尚无私；《杜十娘怒沉百宝箱》里本应仁义礼智信的太学生却是那么没有高贵的情感而只有物质的算计根本不懂爱情，被社会鄙弃的妓女却蔑视钱财用生命追求着高尚的爱情。

杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义；羊脂球爱国、高尚、心地善良，还有强烈的民族自尊心。

而那些所谓上等人都是些灵魂丑恶、损人利己的败类。

这个文学命题之所以中外皆然，有着事实依据，有着人性的依据，以至于后来极端化、绝对化：凡地位高的都是卑鄙的，凡地位低的都是高尚的；凡有知识的都是道德虚伪的，凡没知识的都是道德真诚的。

成为一种模式和“阶级”公式之后，对于教养、知识的鄙视一时成为时尚，连独立思考的鲁迅也不能免俗。

新的时代的更加深刻的文学对这个问题应该有一个全新的开拓性的思考。

在艺术上，在文学方面可能更有意义，对不断向前的社会来说，或许就慢慢遗忘在历史长河中了。

法国作家莫泊桑，是世界短篇小说巨匠。他的中篇小说《羊脂球》，以普法战争为背景的作品一发表便震惊了法国文坛，它奠定了莫泊桑在法国文学史上的地位，一颗闪耀的新星瞬间升上了天空。

但是，莫泊桑在成名之前，也就是《羊脂球》问世之前，他却经历了无数的暗无天日的时光，光他写小说《羊脂球》，就付出了难以想象的艰辛：

莫泊桑从小就有文学天赋，在十几岁时就开始跟随法国著名作家福楼拜，学习文字写作。但是，这一写就是好多年，写了好多好多的作品，都没有一篇可以发表，这令他很郁闷。一天，莫泊桑整理自己未发表的文稿，发现自己写的文稿堆起来竟然比自己还高，几个大柜子都装不下了。

这时，莫泊桑开始怀疑自己的能力，甚至怀疑自己的老师，因为每当他将自己写的剧本和小说送给老师看时，福楼拜总是毫不留情要指出一大堆毛病，告诉他这儿也不行，那儿也不可以。这样，莫泊桑就得重新认真地修改。可是，当他修改后准备寄出发表时，却总是被福楼拜给阻止，并且还告诫他，对于不成熟的作品或者自己没有十分把握的作品，不可以向刊物或出版单位投稿，否则，以后就不指导他。就这样，他只好将修改后的稿件都放在柜子里。

一天，莫泊桑一个人来到附近的果园里，看到有一棵苹果树上结满了果子，一个个的大苹果将枝条压得低低的，但嫩嫩的枝条还是硬朗朗地支撑着。这令他心有触动，有些领悟了老师的良苦用心：才学需要厚积薄发。于是，莫泊桑终于明白，一个人在成功之前，一定要学会忍耐，默默地积蓄自己的力量。从此，他更加刻苦地练习写作，决心让自己“根深叶茂”。

直到十年后的一天，莫泊桑将自己创作的小说《羊脂球》放在了老师的书桌上，再次请他指点。这次，福楼拜看后竟然拍案叫绝，让他赶紧寄往出版社发表。

小说写的“普法战争”时期，一群上流社会的人与一妓女同乘马车避难，在车上，为了肚子自负恶毒的他们吃光了羊脂球的食物，并表现出虚伪的热情。后来，为了前行，他们逼迫羊脂球陪敌军军官。再后来，却又在事成后大加抨击羊脂球。其间，羊脂球觉得表现刚强有力，不失风度，而那些人则人性尽失，冷酷虚伪，反映了人性的卑劣之处。

果然，《羊脂球》一面世，就轰动了法国文坛，这时人们才知道了文坛上还有莫泊桑这个名字。这时，莫泊桑终于一举成名，进入世界文坛。而这时他也到了而立之年的他，经过了多年的磨练之后，一下子成为世界文学的巨匠。

其实，《羊脂球》中有一部分很出色地体现了莫泊桑基本特色，有高度艺术性的短篇，以及细腻的人物语言和神态描写。使读者不得不为莫泊桑的写作工笔而喝彩，为羊脂球的悲惨遭遇而感到同情，对那些只顾自己，不顾他人的自以为高尚无比的资本主义下的丑陋嘴脸而感到愤恨。

它是短篇小说的艺术顶峰，艺术价值与人类永存!

一本书，在伟大，也只是一个领悟的带头作用，在一个领域的价值观的提现。而一个时代，是涉及到方方面面的，一本书，我认为是不可能影响一个时代的，最多只能是反应那个时代的文学形象罢了

伟大的小说总是跨越时代的，因为伟大的小说描写的都是人性。

羊脂球的时代与现在的时代相差久远，但内核却仍有意义。当众人受困时，扣押他们的军官要求羊脂球陪他一夜，作为交换，他可以放众人离开，这时所有人为了自己的利益都要求羊脂球陪军官。羊脂球去了。

在众人离开之后，马上开始数落羊脂球的不道德，忘记了前一天他们是如何哀求羊脂球的。

好了，故事说完。

不同的人在同一个故事里总能看到不同的东西，我看到的是人性中虚伪和恶毒，而这份虚伪和恶毒并没有随着时代的变迁消失，如果说他有什么意义，那么我觉得应该是永远不要做违背底线的事情，哪怕周围人人怂恿，也不要动摇。如果你的朋友要你为他违背底线，那么你交了个假朋友。

如果你的爱人让你违背底线，那么多么不愿意，请你换一个。

世界变得很快，人性却古今皆同。

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