玄幻小说境界突破的描写

谢邀。一般情况下玄幻小说的瓶颈都是在主角与和自己实力悬殊的人进行生死决战的时候最后进行突破，然后反败为胜。或者是得到天材地宝进而突破。或者是得到了一方传承，最后进行了突破。主要是叙事不要太啰嗦就好。尽量是有一定创新的。过简过繁都不好。

1 宝剑

2 重剑

3 木剑

4 无剑

外貌描写更广，外貌描写包括了肖像描写

肖像描写是指描绘一个人的相貌，主要是五官，也就是头部，比如说描写他的眼神。而外貌描写的范围要大一点，着重描写一个人的气质，穿着，以及言谈举止。所以肖像描写不同于外貌描写。

人物描写的手法 ——肖像描写（就是外貌描写，这是别称，一样的意思）

什么是描写？描是描绘，写是摹写。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状 态 具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。

写文章，只有通过描写，才能做到"绘声绘色"、"活灵活现"、"栩栩如生"、" 历历 在目"、"维妙维肖"。外貌描写,也称肖像描写。即是对人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣着、神情、 体型、姿态等等)进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。写好人物外貌要注意以下几点:

描写技巧

（1）、仔细观察，抓与众不同的方面，突出特点。

（2）、抓住“五官”特点，写出人物面部特征。

（3）、注意身材体型、服饰打扮，体现人物个性。

（4）、区分性别和年龄差异，用词准确。

（5）、注意生活经历，符合人物身份。

（6）、注意经常习惯的动作神态。

（7）、表现喜怒哀乐，和神情变化。

（8）、抓重点，不可蜻蜓点水，面面俱到。

（9）、可以用比喻、夸张，联想等修辞手法。

（10）、要有顺序。

我们在描写外貌时应遵循哪些规则呢？

描写要求

一、有序。描写时应按一定的顺序来写，或从上到下或从下到上都行。如果写了眼睛，接着写头发，又写嘴巴，再写眉毛，尔后写鼻子——这种描写不管写得多好，它给人的感觉是一片混乱。

二、和谐。这要求所写的外貌符合人物身份、年龄、性别、国别、职业。比如一位考生在写其中一个小姑娘的眼睛时，这样写道：那清波微漾的眼睛顾盼生辉。望你一眼，便有万千情种。可以说，这个眼睛写得很美，但是如果这样来写一个小姑娘这是不合适的。

三、要研究人物性格。比如90年高考题，首先要仔细研读材料，从中分析人物性格特征：第一位好动任性，看问题简单片面；第二位文静懂规矩，能全面地看问题。分析出人物性格特征，描写外貌时就显现这些性格特征。

四、抓住关键、特征鲜明。这要求抓住最能揭示人物内心世界、反映时代特点或者能区别与其他人物的独有的外貌特征。鲁迅先生的小说《祝福》就是一个很好的例子。文章主要写了主人公祥林嫂的眼睛。祥林嫂沦为乞丐：“只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。”祥林嫂初到鲁家：“只是顺着眼，不开一句口。”再到鲁家：“顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”她精神上的最后的希望破灭后：“眼睛窈陷下去，精神也更不济了。”这几处的描写，都抓住了人物的关键，从而深刻地揭示了人物的内心世界。

五、细节突出。（鲁迅曾立志画出中国国民的"活的灵魂"。列夫· 托尔斯泰为了写出玛丝洛娃的灵魂，勾勒出玛丝洛娃在牢中的内心世界，曾对玛丝洛娃的外 貌描写修改了二十次。

六、用词准确、修辞恰当。可以用比喻、夸张等修辞手法。

总而言之，外貌描写要为刻画性格、塑造形象服务。以形写神是外貌描写的关键，同时我们也要使笔下的人物和谐有序。这样，我们才能更好地进行描写。那么，有哪些人物描写的手法呢?

描写的方法:

常用的有正面描写和侧面描写两种。所谓正面描写，是指直接描写人物的外貌、心理和行动。进行外貌描写一般使用：

1、简笔勾勒特征、运用修辞手法；

3、寄托作者爱憎；

4、借助他人眼睛；

5、相关人物对比；

6、一人几幅肖像；

7、结合其它技法。

外貌描写要根据需要，抓住特征，绘形传神，刻画性格，显示灵魂，切忌公式化、脸谱化。

一般情况下，"人如其面"。然而人的内心与外貌并 不总是一致的，外表漂亮不一定心灵美，而且，"知人知面不知心"。优秀作品中写的好人 外貌不一定都是漂亮、英俊；写的坏人也并不一定都是麻子、瞎子、跛脚。如《牛虻》中的 中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀伤痕。法捷耶夫的《毁灭》中的英雄莱奋生却矮小而 背脊稍微弯曲。这都说明，作家即使描写心爱的人物也不是"脸谱化"地一味美化人物，而 是严格地尊重生活的真实。在写批判人物时，有时常常以外形美来反衬人物的心灵丑，如《毁灭》中的反面人物美谛克，他风度翩翩，却动摇变节。《红楼梦》中的王熙风美丽俊俏， 却心毒手狠

玄幻小说的境界名称，自创自编尤如一盘散沙，还是采用比较成熟和正统的修仙（或修真）体系比较好，这样有利于推广和宣传东方侠仙文学，形成标准和统一的境界体系，新颖并成熟的等级划分：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人较正统的划分体系，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《我欲封天》、《修仙狂徒》、《修真世界》等。

破魔世界可以吧

修真者，纳天地之灵，脱人世凡尘，凝神识之印，聚万法之源。修仙者，飞身之路莫回头，九劫雷霆练仙根，神腾一现万古尊。

1纳灵境【十二天】纳灵境一重天到纳灵境十二重天，是吸收天地灵气壮大己身。十二天就是人间界无敌的存在。

2脱凡境【换骨境脱胎换骨重新强化肉体，各器官强大，从此脱离凡尘。绝尘境断绝凡人的吃喝睡等，可以吸纳天地灵气自给归灵境将天地灵气按自己归结形成特殊的功法，战技，可以施展法力】

3凝神境【小成，大成，巅峰】在神识海中凝练出神识。凝印境【小成，大成，巅峰，圆满】用神识将天地灵气凝练成独特的印迹，作为法力的源泉，就可以随时随意的施展法术，甚至用不同印迹组合施展大规模的法术。

4万法境【1百法。用凝成不同的印迹组合成法则符文。一符文为一法。具有不同的法则之力】5本源境，用1百种法则组成一种天地本源，从此修真界再无敌手

6半仙境。仙境。

本源沟通天宇打开飞身之路，踏过飞身之路变是仙境。没踏过就是半仙境。

7仙脉境【九脉，每遭一次雷劫就会将一道本源炼化进入体内形成经脉又称仙根。】

8神腾境【神之图腾。九脉仙根大成体内法力饱和就会在经脉中流淌形成虚影图腾，是真神的标志。】

9归虚境【图腾到达一定数量就会将世界万物全部包括，然后万物万法形成最本源的虚无能量。既可以幻化成任意的元力也可以幻化成各种实体物质，只要有足够的空间节点和足够的时间就可以创造世界】

自己创造的境界，怎么样还可以吧。

大陆：恒古大陆

大帝国：天元圣朝

王朝：

等级：（人）武者、武士、武师、武王、武帝、武圣、武仙、武神，圣者

凝气，聚元，开脉，辟海，金丹，元婴，化神，冥灵，圣者

药奴、药徒、药师、大药师、药宗、药皇、药仙、药神、圣者

兽奴、兽徒、训兽师、大训兽师）、兽王、兽皇、兽仙、兽神、圣者

魔神、魔尊 、魔帝、 魔主 、魔王 、魔帅 、魔将领主 、头领 、一等魔兵、二等魔兵 、三等魔兵

王、公、候、伯、子、男

山脉：伏魔山脉，天恒山脉，紫云山脉，古拉顿山脉

宗门：剑岚宗，乾翰宗，寒月宫 龙虚宗，天机阁，

学府：剑岚学府，

家族：东方 西门 南宫 北冥 林

个人认为，龙王传说是想象力非常丰富的一部玄幻小说，开头并不吸引人，关键是到了中间部分，作者是越写越顺手，可以用妙笔生花来形容。

每部小说都有不同的境界划分

自己现编或者照着别人写过的境界写呗。比如第一个境界可以写成锻体，然后是换血，然后入灵……

实在不行你就把斗破苍穹的等级给抄过来，把斗者改成武者之类的。

一般的玄幻小说中的修炼等级有自己的自成体系的修炼境界，修炼者称为修士，修士的修炼等级按成熟和正统的修仙（或修真）体系的划分应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）。

仙人较正统的划分体系，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。

我们应该鼓励和推广具有东方修炼体系特色的修真文学，避开五花八门的修练等级名称，形成统一的标准化的修练境界体系，使其成为东文仙侠文学的特有文化。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

玄幻小说的境界名称，还是采用比较成熟和正统的修仙（或修真）体系比较好，这样有利于推广和宣传东方侠仙文学，形成标准和统一的境界体系，新颖并成熟的等级划分：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《我欲封天》、《修仙狂徒》、《修真世界》等。

狂武战帝，龙游小溪（醋知道有没有完本）吞噬苍穹，诸天世界，不朽龙帝，傲世丹神

精神化灵（化灵境）

演化灵识（精神灵体）

灵识出体（灵游境）

灵识化形（灵形境）

实化灵识（炼灵境）

开辟识海（识海三重天）

灵识有神（神识境）

神识粹神（炼神境）

识海归元（归元三重天：神识圆球，神识胚胎，精神灵婴）

灵婴有智（分神境）

分支：1.第二元神（双神三重天：修士中为最为稀少与神秘，双神主宰，力量可怖）

2.灵婴融元（元灵三重天：元力与灵婴相融，形成无与匹敌的力量）

3.灵婴炼体（魂体三重天：灵婴与肉体相融，增强双方面防御力量）

神力之境（入神境：1.双神融合 2.元灵融体 3.魂体入元 神力修士，成神之路）

通神三分（通神境：踏足神境，神力三分，返璞归真）

虚域：神王领域（神王境：精神识海开辟为一方领域）

主神域界（主神境：领域升华变幻为一方星域）

神尊宇宙（神尊境：一念生，宇宙成）

真域：鸿蒙道尊（天尊境：宇宙化真，生灵可生；鸿蒙之始，天尊可称）

宙宇真主（宙主境：一念出，万物生）

轮回涅磐（轮回境：宇宙万物，盛极必衰；轮回往复，永生永存）

这是我想了半天的，望采纳！！！！！！！！

凡境：

黄极境

玄极境

地极境

天极境

（前期、中期、后期、小极位、中极位、大极位、大圆满）

[ 无上极境 ]

鱼龙境（又称鱼龙九变）：

第一变：先天胎息

第二变：炼皮成金

第三变：炼骨化玉

第四变：阴蹻圣脉

第五变：阳蹻圣脉

第六变：阴维圣脉

第七变：阳维圣脉

第八变：冲灵圣脉

第九变：琉璃宝体

[ 第十变：神之命格 ]

圣境：

半圣 ：

一阶到九阶 [ 准圣三劫）

圣者：

下境圣者、中境圣者、上境圣者、玄黄境圣者、彻地境圣者、通天境圣者、真圣（小真境、大真境）、至圣

圣王：

一步到九步

九步圣王（规则小天地、大天地、道域、接天、临道）

大圣：

不朽境、百伽境、千问境、九死一生境、无上境

[ 伪神 ]

神境/神灵

西方玄幻就简单多了，因为没有太多职业可供选择：

剑士 ：初级剑士，中级剑士，高级剑士，大剑士，剑圣，大剑圣，剑神……

魔法师 ：初级魔法师，中级魔法师，高级魔法师，大魔法师，魔导士，大魔导士，魔神……

斗士 ：初级斗士，中级斗士，高级斗士，大斗士，圣斗士，黄金圣斗士，斗神……

大概这种吧！

我也偶尔写写小说，欢迎互相探讨哦！

一剑独尊目境界

粹体境 练力境 内壮境 兼修境 不息境 气变境 金身境 御气境 凌空境 通幽境 神合境 万法境 真万法境 御法境 真御法境 破空境源境 阴境 无上之境 圣境 造化境 道境 始道境 知道境 证道境 掌道境 天道境 封帝 神境 至境 天峰之境 半步登峰境 登峰境 半步未知境 未知境 造极境 地仙境 命境 破命境 求道境 入道境 破道境 灭道境。

始元境、乾坤境、阴阳境、生死境、天机境、因果境、轮回境、主宰境、破虚境、归元破界境、遁一境、证道境、御道境、成道境、归一镜、神镜、永恒境、神未境、天未境、破凡境、灭凡境

入神境 灭神境 意境 宙境 临境 无边境 无界境 虚无境 登天境 绝尘境 时空境 圣人境(小 大) 古神境 塑体境 塑格境 塑魂境 (神帝境)

一至二十段境 无间境 无间之道境 神灵境 命格(一至十段)境 命体境 命魂境 命神境 元神境 命知境 命知圣者 命知神者

无心境 无念境 无魂境 无身境 无道境 无境

编得真好，我可以用吗？我现在要写一部玄幻小说，可不可以借用一下这些词语？

每个作者有不同的分类，现代以男生是主角的，一般是三列炼气—筑基—开光—胎息—辟谷—金丹—元婴—出窍—分神—合体—大乘—渡劫炼气、筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘炼气、筑基、开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫穿越女主角，则每个小说都不同，要读者自己读

境界其实不需要开头就划分太大，宏观的视角过大会让读者产生疲惫感，没有再阅读下去的兴趣，而且会限制你的思路，如果你后面的剧情太小，衔接不上，就会显得虎头蛇尾，前后落差较大，可以先初步概览一下，个人建议先不要划分，随着剧情的推移逐渐展示出来，一点点的，细致的，其实玄幻小说最主要的并不是境界的划分，而是剧情，主角的能力在不断增强，王者荣耀玩过吧，青铜，钻石啥的，你先设置个这种能力的阶级，就清晰多了

天马行空，胡扯乱造，想象奇异，花样百出，意境虚拟，情感多乱，人物正邪。无所不奇，只要吸粉，什么都行。

这个问题问的很笼统，如何描写人物可以从太多方面下手了，外貌，身世，性格，语言等……但做为玄幻小说来说，我感觉描写人物，首先需要做到有特点。什么是特点，就是与众不同的点。举个例子来说，走路人人都会，你要描写人物，写他会走路，基本上也没什么出彩的，但你要描写这个人只用双手倒立走路，一下就不一样了。有特点的人物，往往能更容易推动剧情的发展。

最早是《飘渺之旅》的经典构思：筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘。 《凡人修仙传》十大境界划分，包括三大上中下时期：第一包括练气十二层，筑基，结（金）丹，元婴，化神。第二包括炼虚，反真，合体，大乘。第三包括渡劫。

可以先写大纲，在大纲写到一半左右的时候开始按照大纲画地图，剩下一半按照地图写大纲，这样不容易脑子一片空白画不出，也不会完全写好又发现逻辑错误，个人经验是比较舒服的做法。除非基础设定也是根据某书或某网游来的，否则不建议直接参照现有地图，容易影响判断、干扰剧情。

势力分布是按照地图来的，地图是根据剧情进展方便来的。总而言之，建议先有大概的故事构想，和一个写了一部分的大纲。还有问题请追问。

有《遮天》，捉鬼小农民，开局六神装等小说

小说，本质上还是讲故事。就大多数人的阅读喜好，小说最最最关键的还是情节。有足够吸引人的情节，什么文笔都是次要了。君不见现在网上一大堆所谓爆红小说，文笔水平吧，和初中生差不多而已，包括一些所谓大神，不得不承认他们一些书的情节和构思能够吸引眼球，文笔不提也罢。非要说文笔，那就是侮辱大家智商了。

当然就我个人而言，我会把文笔和情节相提并论的。所以现在很多大神的书，我实在是没办法看下去。你不是老师，你有耐心看小学生初中生作文么？

但是，作为快餐文化，大多数玄幻小说读者，都是图一时畅快而已，并不是要学到什么，所以很多人无所谓文笔，只关注情节。

但要想让作品有更为强大的生命力，文笔情节都重要，是毋庸置疑的。

感谢邀答。

首先应该是故事情节，其次是人物刻画。至于其他的战斗场景，等级设定等，基本上都是千篇一律的。

个人10来年的阅网文阅读总结，希望对问主有帮助。

世界背景，情节，人物设定，战斗场面，等级境界。大概就是这么一个排序。

有重叠的，而且个人见解不一样。个人认为情节＞人物塑造＞世界观构架＞文风。

求你了，千万别写。看到你的问题，我就知道将来又多了一本那个啥书。好好找份正经的工作干着吧。

谢谢邀请，这个因该是人物塑造，故事情节，世界背景，战斗描写，境界描写！小说基本都是套路啊！

人阶

炼气境：凝气、导气、行气。

【可以看作是炼气】 气劲境：化劲、内劲、外劲。

【可以看作是后天、先天】 气罡境：凝罡、外罡、内罡。

【罡是阳刚，非常暴虐的刚劲之气，是先天罡气，练到内罡就是混元了。】

【实丹看作是金丹，金丹一成就是陆地神仙，可是每五百年必须渡一次劫，也叫作灾，第一次叫做雷灾，可以看作天雷劫，第二次叫作火灾，可以看作天火劫，第三次叫作风灾，可以看作是赑风劫。渡劫危险可以躲，躲不过身死道消，躲得过与天齐寿。】

轮回境：识时、识物、识真。

【天道大势，唯恍唯忽。忽恍中有象，顺象而为，是识时。以言言道，以象求意，大道默会，无象无言之间，是真非假，是识物。道无名而常在，敬天知止则止，顺天知往而不害，知足识真，这是道德经的知足，在轮回幻百世中识真。】

【炼神是炼元神阴滓，成就纯阳元神，分身是可以散聚元神，凝气成形，身外分身，形神俱妙，合体是元神与真体合一，真身永劫不灭。】

返虚境: 炼虚、洞虚、渡虚。

【元神可以遨游太虚，同时开始领悟法则，领悟法则是炼虚，洞察法则的奥秘是洞虚，元神修成法则之体，也叫注神体，需要在太虚中渡劫，是渡虚。】

【渡虚前修炼的法则之体，已注神体，如果修炼的法则残缺不全，是散数，修炼法则圆满，是真流，从法则洞察到本源，炼成混沌之始气，是混元。算神级。】

【已注神体，如果修炼的法则只有一种，是太乙，如果两种或两种以上，是大罗，修炼的法则残缺不全，是玄数，修炼法则圆满，是真流，从法则洞察到本源，炼成混沌之始气，是混元。同样算是神级，不过你太乙神厉害。】

【炼成混沌之始气后，修为无法寸进，只有开辟出一个洞天小世界，将自己的法则之体融入天道，演化鸿蒙。如果这洞天小世界演化出有真气、能住凡人的世界，叫洞真。能演化出有仙气，能修仙的中千世界，叫洞玄。能演化出有三千法则，能让神圣修到神阶的大千世界，叫洞神。洞真，算是神王级。洞玄，算是神帝级。洞神，算是神皇级。】

【神皇修炼的法则毕竟不是出自自己开辟的世界，而是在祖界领悟炼化，不能与自己的道合一，所以大千世界的三千法则演化不完全，如果只有一部分演化完全了，一动一静，是太极。如果还没演化完全，又不断领悟新的法则，无穷无尽，是无极。如果演化完全了，复归于原始状态，是原始。算是祖神级。】

3、作品：盘龙

境界划分：

一星恶魔（较强的中位神）