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佛系恋爱小说
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![[玄幻小说]九转金身决](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[仙侠]渡劫专家的后现代生活
李进身具蚩尤血脉,却先天气机被封,不能修炼,由于自己的神器——天机戒指无意间困住魔道老怪,于是在老怪的指引下,学习修炼丹药.三年后终于丹修有所小成,李进决定回到青城派,将其发扬光大,并带领青城派统一修...
evolhuman
推荐你看看起点的玄幻小说神槐，今年看到的最好的玄幻，作者不拖字数，每一章都很精彩，这挺难得。
作者：形骸
简介：
连环杀人犯陈树在被执行死刑的瞬间穿越，来到临魔大陆。
且看他成为最强法师，当上一国摄政王，驰骋沙场一统七国……
什么？你嫌主角腹黑、猥琐、杀人不眨眼？……这……请参考主角与女主独处的内容……此处省略两千八百字。
tjzhang
你这个类字太要命了 各种小说设定不同 《佛本是道》是好书 但后期太坑爹 我没好好看完+过去好多年 倒是重生***我看了好多 都是快餐文
1、多宝如来的实力。。。按我来说多宝如来系准圣 而教主是三尸证道 你这里的化身是哪来的 如果是一尸的话那一万个多宝也不是教主级的对手 圣人之下皆是蝼蚁 如果是乱七八糟的类似于凡人中的那个级别的分身 那一对一没问题
2、从道理上讲：波旬第一（和佛祖玩的大Boss）杨戬第二、牛魔王第三、白起。。。（从巫妖之战到封神几元会，封神到秦朝几元会，很多引用洪荒的小说将白起、嬴政设为大巫我很不解）（波旬不解释，杨戬和牛魔王根据是《西游记》。单纯说大巫这个名字，白起可以在杨戬之前，因为很多洪荒小说设定大巫仅次于祖巫）
3、达摩祖师。。。按理说完全是菜——对于那三个佛 地位。。。他是传教的和尚 单凭喜好可以将他在比丘与佛之间随意安置（佛教的佛有点多）
4、1)看设定喽 速成型的设定——天兵没什么修炼就成了这境界——不行。苦修之士——行（仙侠小说理解：修炼要经过**磨难**劫难）（很多小说描写主角是怎么磨难、困苦才上的某境界 对手可能比主角级别还高 要多2就多2 这不坑爹吗 这点暂且不表）
2）作者就这么写，你就得这么看
5、小说不同 天庭不同 按理说天庭血牛必 有鸿钧小弟小妹和他徒弟 擦你祖巫来了都没用啊 这是作者设定无解的说
6、。。。挺难找。。。现代修真有 跳舞《至尊无赖》 洪荒加上去。。。可能就只能出现《九转金身决》这类货色了（对 你没看错 就是这个“决”）
7、1）太多了 作者爱写什么就加什么
2）昆仑蜀山源自还珠楼主（这名字太现代了）《蜀山剑侠传》，昆仑在金庸的小说里也有 是个配角门派以掌门全姓何著称 不过有个牛擦点的何足道（《蜀山》还有青城呢 也算正道一擘）
原贴：关于洪荒修真小说（佛本）
stellawang
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该小说讲述了天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。
有点淘气
hyczb
链接: https://pan.baidu.com/s/16vEakiluVx2T5rnn2KOnag
提取码: 559n 复制这段内容后打开百度网盘手机App，操作更方便哦 《佛本是道》作者：梦入神机已完结简介：上古封神之战的秘密，由一个都市少年揭开，一件神奇的，
阿岳
修佛小说如下：
《佛本是道》，《绿袍老祖》，《地皇传说》，《还真道》，《洪荒元道》，祖龙，《仙吟》，《断情逐妖记》，《幽冥仙途》，《逍行纪》，太乙天寰录 ，《人间仙路》，《子虚》 ，《掌天地》，《无极魔道》，《仙路烟尘》。
《乱世铜炉》，《风起紫罗峡》，《九州牧云录》，破劫 ，绘仙谱。
小说的起源
“小说”一词最早出现于庄子·外物：「饰小说以干县令，其于大达亦远矣。」庄子所谓的「小说」，是指琐碎的言论，与小说观念相差甚远。直至东汉桓谭《新论》：「小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。」
班固汉书·艺文志将「小说家」列为十家之后，其下的定义为：「小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。」才稍与小说的意义相近。而中国小说最大的特色，便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。
文言小说起源于先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显的进步，形成笔记与传奇两种小说类型。
而白话小说则起源于唐宋时期说话人的话本，故事的取材来自民间，主要表现了百姓的生活及思想意识。但不管文言小说或白话小说都源远流长，呈现各自不同的艺术特色。
原贴：求几本好看的修佛小说
greenmaggie
我是强哥 我来回答佛教于公元前6—前5世纪间创立于古印度,在两汉之际传入中国,经魏晋南北朝的传播与发展,到隋唐时达到鼎盛时期。而茶兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的圣陆羽,自幼曾被智积禅师收养,在竟陵龙盖寺学文识字、习诵佛经,其后又与唐代诗僧皎然和尚结为“生相知,死相随”的缁素忘年之交。在陆羽的《自传》和《茶经》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶的记载。可以说,中国茶道从一开始萌芽,就与佛教有千丝万缕的关系，这里有个典故。赵州观音寺,有个人称“赵州和尚的禅师一天，寺里来了个新和尚。新和尚来拜见,赵州和尚“你来过这里吗？”“来过。”“吃茶去。”新和尚连忙改口:“没来过”“吃茶去。”赵州和尚仍是这句话。在一旁的院主不解,上前问:“怎么来过这里,叫他吃茶去;没来过这里,也叫他吃茶去?赵州和尚回答:“吃茶去。”这便是千古禅林法语“吃茶去”的来历。《五灯会元》记:“问:如何是和尚家风?师曰:饭后三碗茶。”《景德传灯录》记:“晨起洗手面,盥漱了吃荼。吃茶了佛前礼拜,归下去打睡了。起来洗手面,盥漱了吃茶。吃茶了东事西事,上堂吃饭了洗漱,漱洗了吃茶,吃茶了东事西事。”这些都是源自赵州和尚“吃茶去”的公案。近人赵朴初题诗吟咏此典:“七碗受至味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。”吃茶是再普通不过的事,生活本身就是修行,茶道是生活的茶道,生活是茶道的生活。关注强哥 带你一起领略茶道的魅力
原贴：茶与佛有什么典故？
悠瞅
古时记载着一个颇为怪异的故事在隋书中：“某夜，隋文帝做了个噩梦，梦见有一位僧人把他的头骨给换了。梦醒以后一直头痛不已，后来又梦一位僧人告诉他说：‘山中有茗草，煮而饮之当愈’。结果不出所料，治愈了头痛治病。”在隋唐时期开始，佛与茶的普及使佛茶文化的发展有着一定的历史贡献及意义。针对大茶经，主要以佛、禅、茶是大茶经的主要命题，自从佛教进入中国，从始祖达摩祖师到禅宗六祖，与中国的传统文化的思想改变都有非凡的意义，从禅宗文化的历史演变，到禅茶文化，深入人心，直至今日。坐禅、修行都与茶有密切的相关联系。那么佛教与茶的历史是从何时开始呢？ 据晋书.艺术传记载：“敦煌人单道不畏寒暑，常服小石子。所服药有松、桂、蜜之气，所与茶苏而已。”单道开是西晋末年的僧人，后在赵都今河北临漳昭德寺修行，平时不论寒暑，昼夜无眠，经常服用松、桂、蜜之气味的药。在中国古代就有讲茶叶与其他果料共同饮用的习惯。因为茶清单，又有药茶之名。不过那时候的茶大多是与其它果料并食。东晋时，怀信和尚的释门自镜录中曰：“居不愁寒暑，唤童唤仆，要水要茶。”有书记在，从中唐开始，中国茶文化与中国佛教的禅宗文化几乎是同步发展的。而将禅茶二者融合于一味者，则是中唐的陆羽，其《茶经》开演了一代新风，直到当代，人们依然以茶圣陆羽念念在道。而陆羽虽然不是僧人，却出身于寺院，他三岁时便被湖北天门寺智积禅师收养，在寺院学习烹茶近八年之久，《茶经》记载着“煎茶法”就源于佛教僧众聚居之所地。陆羽的书中就有不少对佛教的颂扬和对僧人的喝茶之道的记载。他的书籍传承，也进一步对后来佛教与茶的影响有着莫大的推动作用。当然，佛教与茶的渊源有很多，大茶经在今后的文章中会有更多的历史用文字呈现给大众。从佛到茶，从茶到佛，在现代社会与修身养性，有着密不可分的关联。作者：一蓑烟雨
原贴：茶与佛有什么典故？
青龙传奇
禅茶一味，说的是坐禅和品茶是一个味道，再有茶确实是一种素食，可以做成茶饼，茶粉，可以吃，也可以喝，茶文化源远流长，寺院僧人种植茶树，品茶，喝茶，清幽淡雅，再有茶也苦，苦也是人生一种享受，坐禅如品茶论道一样，品茶论道之间讨论佛性，禅学。
原贴：茶与佛有什么典故？
凡人客栈
茶和佛结缘很早。据陈舜臣在茶事遍地中的说法，唐开元年间，泰山灵岩寺的降魔师在坐禅时禁止一切饮食，唯一的例外就是茶，可见当时茶就被看做某种不同凡俗的特别之物。这个说法出自封氏见闻录。收养“茶圣”陆羽的也是禅师，是竟陵龙盖寺的智积禅师。自百丈清规行世以来，禅寺多有“农禅并重”，有不少禅寺的“农”就体现在茶园中。四川蒙山茶，据说是甘露普慧禅师亲手所植；武夷岩茶自古有名，建安的岩茶师傅，有不少是寺院的僧人；江苏洞庭山水月院僧人所手制的水月茶，就是如今的碧螺春；浙江云和县惠明寺的“惠明茶”，也大大的有名。此类佛茶，还有黄山云雾、普陀山普茶、大理威通茶、天台万年寺罗汉供茶，杭州法镜寺香林茶等等。而关于僧人以茶养生的神异故事也有不少。宋钱易《南部新书》里有一个故事，说唐大元年间，东都洛阳有一个活了一百二十岁的和尚，唐宣宗问他何以如此长寿，和尚告诉他不是别的，就是爱茶，一天可以喝到上百碗，所以长寿。以茶供佛在宋代已成传统。宋真宗年间释道原所撰《景德传灯录》，就有六七十处说到吃茶，所述禅师故事中，就有不少和茶有关，有些禅师爱茶到了不可一日无茶，将之比喻为“家风”的。不仅自己喝，还要供佛，“供佛以紫茸香”。丛林四十八单职事中即有“茶头”一职位，专管煮茶供佛、待客。此外，公案中也多有用茶打机锋的，比如广为人知的赵州“吃茶去”。赵州问新来的和尚：“可到过此间？”回答未曾到，赵州让他吃茶去。回到到过，赵州还是让他吃茶去。院主不理解，为什么到没到的，都要吃茶去呢？赵州把他叫过去，院主答应着过去，赵州对他说：“吃茶去。”此中禅机，自行领悟。
原贴：茶与佛有什么典故？
Elizabeth626
《万古神帝》是连载在创世中文网的玄幻修真类小说，作者是飞天鱼。 八百年前，明帝之子张若尘，被他的未婚妻池瑶公主杀死，一代天骄，就此陨落。 八百年后，张若尘重新活了过来，却发现曾经杀死他的未婚妻， 已经统一昆仑界，开辟出第一中央帝国，号称“池瑶女皇”。 池瑶女皇——统御天下，威临八方；青春永驻，不死不灭。 张若尘站在诸皇祠堂外，望着池瑶女皇的神像，心中燃烧起熊熊的仇恨烈焰，“待我重修十三年，敢叫女皇下黄泉”。
原贴：万古神帝心术佛师介绍
通不尽阡陌路
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内容预览：
佛本是道
作者：梦入神机
[ 内容简介 ]
高卧九重云
蒲团了道真
天地玄黄外
吾当掌教尊
盘古生太极
两仪四象循
一道传三友
二教阐截分
玄门都领袖
一气化周青
我们的口号是：发扬中国土生土长的传统文化！！！
第一章 杀人越货
第二章 相互算计
第三章 符录之术
第四章 蜀山再现
第五章 傀儡之术
第六章 四相绝杀
第七章 化血神刀
第八章 六翅金蚕
第九章 第二元神
第十章 北斗封魔
第十一章 钵盘满盈
第十二章 仙剑问世
第十三章 八极狼王
第十四章 远古密闻
第十五章 妖怪联盟
第十六章 妖怪联盟
第十七章 妖怪联盟
第十八章 妖怪联盟
第十九章 妖怪联盟＜五＞
第二十章 螳螂捕蝉
第二十一章 灰头土脸
第二十二章 血魔杀咒
第二十三章 密宗真言
第二十四章 扑朔迷离
第二十五章 玉虚昆仑
第二十六章 道门宗师
第二十七章 打神之鞭
第二十八章 往事如烟
第二十九章 再起波澜
第三十章 欺人太甚
第三十一章 土鸡瓦狗
第三十二章 再生异变
第三十三章 黄袍老道
第三十四章 鬼神不留
第三十五章 误会丛生
第三十六章 道心魔性
第三十七章 生死对错
第三十八章 两虎相争
第三十九章 人剑合一
第四十章 海外散修
第四十一章 各怀鬼胎
第四十二章 妖魔初现
第四十三章 强大妖魔
第四十四章 大难临头
第四十五章 轩辕法王
第四十六章 八九玄功
第四十七章 道妖合谋 上
第四十八章 道妖合……
凯尔文
推荐你看看起点的玄幻小说神槐，今年看到的最好的玄幻，作者不拖字数，每一章都很精彩，这挺难得。 作者：形骸 简介： 连环杀人犯陈树在被执行死刑的瞬间穿越，来到临魔大陆。 且看他成为最强法师，当上一国摄政王，驰骋沙场一统七国…… 什么？你嫌主角腹黑、猥琐、杀人不眨眼？……这……请参考主角与女主独处的内容……此处省略两千八百字。
nini汤婆子
链接： 提取码：dndi 该小说讲述了天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。
raffi
《佛本是道》（精校版全本）作者：梦入神机.txt: http://dl.miaomiaoshuwu.com/file/22215238-404281161 亲亲我找到了，点击普通下载即可^_^
lee_larry
佛本是道 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：佛本是道作者：梦入神机[ 内容简介 ]高卧九重云蒲团了道真天地玄黄外吾当掌教尊盘古生太极两仪四象循一道传三友二教阐截分玄门都领袖一气化周青我们的口号是：发扬中国土生土长的传统文化！！！第一章 杀人越货第二章 相互算计第三章 符录之术第四章 蜀山再现第五章 傀儡之术第六章 四相绝杀第七章 化血神刀第八章 六翅金蚕第九章 第二元神第十章 北斗封魔第十一章 钵盘满盈第十二章 仙剑问世第十三章 八极狼王第十四章 远古密闻第十五章 妖怪联盟第十六章 妖怪联盟第十七章 妖怪联盟第十八章 妖怪联盟第十九章 妖怪联盟＜五＞第二十章 螳螂捕
素人
这是心物一如，物空心空的法身境界语。花颔首，是无情物做有情状，看似将物拟人，实是心证境界无内外之分时，应景而作，佛空叹，是佛渡其心而无可渡。请看慧可面见达摩祖师“安心”的故事。
RechealJing
佛本是道是著名网路小说作家梦入神机的代表作，在网络小说界里有着很高的评价，整书结构严密，内容连贯，情节跌宕起伏，手持竹杖，脚踏祥云，描写的是大自在的主人公。 这本书算是大神级网络小说，看的懂的自然说好，看不懂的自然说不好。
画风清新酱
现在写网络小说的人很多都想标新立异，想以噱头来吸引人的眼球，所以觉得提出佛不好这样的观点会很受人关注，很有特色，其实是不知者无畏，作者本身对于佛教很多时候根本不了解，或者根本就了解不深。加之现在看网络小说的一些人只追求挑战权威的快感，所以很多写手也就顺着读者的意愿这样写了。。。。 以我所见，网络小说，看其精品则已，看多了不好。容易让自己陷入虚幻，落于下乘。
阿董
没这回事，网络小说这么写只是因为在咱们国家这将近两千年来佛都是以最伟大光明慈爱的形象出现，对人们心中已根深蒂固，而小说中这么写都只是为了能够突出矛盾，让小说的人物与情节更丰满一些，不过绝大部分这些小说的创作都不算成功，想法与构思都还很肤浅，细节也不够完善
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