郭破虏之死txt

韓信只是一介武夫！岳飞也不是一个政治家！难成大事！！

他们两位是军事家不懂政治。

历史从来都是成王败寇，哪里有应理公该？所为乱世枭雄也好，挽将倾功臣也罢，一概无法逃脱！

萧何月下追韩信，韩信忍胯下之辱，背水一战，逐鹿中原;八千里路云和月，满江红精忠报国，三次投戎，北伐中原，从儿时建立起来对韩信岳飞的美好形象怎么也不忍抹去，也想着不应该忘记！

可是就这两个悲剧式的人物挺起了中国传统文化的脊梁！忠诚仁廉俭，信义礼智勇！

韩狂妄自大，称刘邦只能统领十万人马而他自己再多多益善，这是韩信被杀的直接祸根！而岳飞北伐要迎回二圣(微宗和钦宗)这让高宗心理上有了忌惮，要是父兄被岳飞救回来了原本属于自己至高无尚权利可能会重兴失去，所以赵构不愿北伐想偏安一禺，但岳飞不识世务反复要北伐收复失地，所以岳飞被高宗和秦松杀害了！

是中国历史上，文武双全，用兵水平最高的军事天才，无与比肩。

《变色龙》《胖子和瘦子》苦恼凡卡等

韩信兵法 韩信与刘邦的恩仇，夹缠不清。

韩信先投靠项羽，项羽只给他做了小官，他向项羽献计，项羽没有一次采纳，自己的才能没有发挥的余地，与是走了。听说刘邦好贤纳士，就去投靠刘邦，刘邦也只给他个小官做，他也走了，但是萧何与韩信聊过几次，知道韩信非常有才能，赶紧连夜把他请回来。

萧何督促刘邦将韩信封为军队统帅，刘邦非常器重萧何，也听他的，就将韩信这个想跑路的人，直接封为统帅，并且非常尊重他。 也是因为如此，韩信异常感念刘邦对他的好。当有几次叛变独立的机会来的时候，他选择效忠，没有选着叛变独立。

他当统帅后，韩信平定三秦，再灭魏，灭赵后，打败仗的刘邦逃到赵国，假装自己的刘邦的使者混进军营，偷了韩信的兵符，夺了他的兵权。然后调兵命令韩信攻打齐国。刚睡醒的韩信看到兵权被夺，吓了一大跳。这时韩信内心在想什么？

韩信准备攻击齐国，先逼迫燕国投降，然后和兵进攻齐国，刘邦身边有个靠嘴皮吃饭的郦食其，看到这种形式，觉得建立功劳的机会到了。马上向刘邦讨令去劝降齐国，齐国迫于韩信的压力，投降了。

但齐国向一个说客投降，而不是向韩信投降。功劳都被郦食其独占了，韩信部下不爽了，我们打生打死，还没你个磨嘴皮的功劳大，你要是有能耐，我们没出兵的时候，你干嘛不去劝降？于是建议韩信继续出兵，直接把齐国灭了，把功劳夺回来。韩信一听，觉得是这样，就继续进兵把没有防备的齐国灭了。齐国觉得被郦食其骗了，把他给煮了。他算是最惨的一个投机者，眼看荣华富贵就要到手，却被煮了。

齐国已经投降，韩信还继续进攻，刘邦会想些什么？

韩信灭了齐国，就向刘邦要官，让自己代理齐王。而这时，刘邦在荥阳被项羽围得死死的，就快要被项羽干掉了。刘邦看到韩信的信，气不打一处来：老子就要被干掉了，你不带兵赶快来救援，还无耻的要官当，当即大骂。张良和萧何赶紧踩刘邦脚背，刘邦马上醒悟，赶紧改口：既然要当王，干嘛要代理呢！我直接封你为齐王。

这可以看到，韩信为了一个官位，置刘邦生死不顾，要挟刘邦封王，如果刘邦不封王，韩信会不会反叛？但是你干嘛要要挟呢？还不如直接反叛，这时要是反叛，刘邦死得不能再死。 从这时开始他们心有芥蒂，不再互相信任。

刘邦同意韩信当王，派张良从借兵解除了项羽的围困。

开始项羽派心腹龙且领兵帮齐国打韩信，现在韩信把他们都灭了。项羽看到这种情况，也急了，劝说韩信反叛刘邦，这样他们三个就能三国鼎立，谁也别欺负谁。

韩信的部下蒯通，积极谋划，要韩信反刘邦，自立为王。劝说他已经功高震主，官位已经封得不能再封了，已经到了危及刘邦统治地位的时候了。 韩信这时却说：刘邦当时对他那么器重，有知遇之恩，还对自己那么好，那么信任自己，我是一辈子都不会背叛他的。韩信这时突然而来的妇人之仁，也注定了他最后的下场。

202年刘邦趁项羽不备，进攻项羽，项羽被突然袭击开始逃跑，刘邦追杀。约好韩信和彭越，一起围困项羽，歼灭他。但这两人不知道在想什么，都没来，最后项羽反攻，刘邦大败。 估计这时刘邦恨透了这两人，居然袖手旁观，看两虎相争。这里可以看到韩信有私心了。

为了调动韩信、彭越等人，张良建议刘邦赏赐一堆土地给他们，刘邦就封了一堆地块给他们，他们高兴了，开始出兵，一起和围项羽。最后把项羽灭了。 韩信、彭越的举动反反复复，立场左右摇摆，既不直接反叛，又不大力支持刘邦，居然还贪图那土地封赏，格局实在太小。

他们的形象可以说，在刘邦心里坏到了极点。

但他们心里觉得自己功高盖天，自己做的一切都是理所应当的，从不考虑刘邦的立场。

灭了项羽后，刘邦马上跑到韩信军营，再一次把他的官印夺了过来，夺掉了韩信兵权。改封韩信为楚王。

当了楚王的韩信，为了巩固辖区，到处派军队戒严。刘邦以韩信造反为借口，带兵偷袭韩信。韩信看到刘邦军队，犹豫是要对抗还是顺从，最后想自己劳苦功高，刘邦不会拿自己怎么样，选择了顺从。刘邦将他抓了起来，韩信说出了千古名句：“果若人言，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！” 刘邦脸上下不来，又将韩信放了，给他个没有实权的淮阴侯。

这时候韩信是真不爽了，一身功劳，被这样对待。就哄陈豨在外反叛，自己做内应。刘邦带兵征讨陈豨，韩信准备释放囚犯，攻击皇宫，部下又告密，萧何设计，让吕后骗韩信说：刘邦平叛回来了，大臣都来祝贺。韩信居然中计，也不想想刘邦能那么快回来，看到大势已去，压下反叛的举动，也去祝贺，被萧何抓住砍杀。

韩信临死感叹没听蒯通的，没有早点反叛。

韩信最有权力该真正反派的时候，有了妇人之仁，不反叛。最没有权利不该反叛的时候，选择了反叛。这就是不明智了。

所以可以说：韩信只是个带兵打仗的军神，而不是搞政治斗争的帝王。

岳飞忠心是对国忠心，但他不了解赵构是怎么想的。赵构当了皇帝，但被金国抓的两个皇帝还没死，自己的名分很悬，所以他不想打仗，不想把金国打败了，如果打败他们，两个皇帝回来，他的地位就不保了。

所以他非常器重贪生怕死的黄潜善、汪伯彦等人，并采用他们的建议南迁。

岳飞不干了，写书上表，说：在这边随时都还可以打，则有打败金国的机会，为什么要南迁。只要皇帝你带头，就可以将中原收回来。 结果赵构看过后，直接撤了岳飞的官职。

如果岳飞聪明，就应该知道，这皇帝的内心想的是什么。但是他不懂。 无官一身轻的他独自跑到北方前线，去投军，由于他实在有才能，又当了官。

赵构开始打压主战派，岳飞上级李纲等，通通撤职贬级。岳飞又成了单兵作战。 后来投靠主战的宗泽，宗泽上表二十六次，请求 出兵。赵构全当没看见。宗泽病死时还大叫：过河、过河。

宗泽死后，继任的杜充利用岳飞做刀，去消除与他不和的张用、王善。岳飞不想自相残杀，但被逼不过，只能如杀他们。把张用、王善打得去做强盗。赵构用的人和被劫走的宋徽宗一样全是一群混蛋。

不说了越说越气，反正岳飞也像韩信一样，带兵打仗顶呱呱，但不懂政治，最后被赵构假秦桧之手，以莫须有罪名弄死。

岳飞将帅之才，空有一身为国为民的能力和智慧。去为赵构瞎卖命，别人还非常厌恶不领情。算愚忠。岳飞的部下牛皋这些人都劝他独立，只要独立了，灭掉宋朝，再抗击金国，或灭掉金国再灭掉宋朝，自己当皇帝有何不可。最后带着儿子岳云和女婿张宪，送给秦桧杀。

岳飞是一个不懂政治的帅才。

韩信、岳飞可谓中国历史上的两大战神，但二人都可谓蒙冤身死，令后人唏嘘不已。

韩信帮助刘邦战胜了强大的项羽，特别是垓下之围如果没有韩信的十面埋伏，刘邦根本就消灭不了项羽，到时鹿死谁手还不一定。至于韩信为什么立有这么大的功劳还会被弄死我想有以下原因。

一是韩信非刘邦嫡系。刘邦重用韩信并不是心甘情愿的，主要是面对强大的项羽，刘邦手下都是一帮屠狗之辈，根本不是项羽的对手，为了生存他不得不重用韩信。

二是韩信个人性格原因。韩信自持功高看不起刘邦一帮人。刘邦问他，我能率领多少军队，他竟然说最多十万，对刘邦都这样，可想而知对其他人韩信该有多狂妄。

三是韩信政治低能。在刘邦正需要他的时候，他逼刘邦封他为齐王，在几次关键战役前都不听刘邦招呼。等刘邦统一天下后，贸然收留项羽手下将领，召开刘邦的记恨。

四是时局需要。韩信最后不是被刘邦杀的是吕雉杀的。为什么呢？韩信太厉害了，可以说刘邦集团没人能干过项羽，刘邦在还能勉强镇住他，刘邦一死那就没人是他的对手了。要是韩信再起了反心，那又是天下大乱。这就是为什么萧何愿意帮吕雉杀项羽的原因。

韩信最少还是功成名就之后死的，岳飞就更充满了悲情色彩了，因为岳飞一死南宋政权就与金国达成协议，让靖康之耻无法洗刷。如果说韩信死是作死，那岳飞就是牺牲品。南宋赵构在与金的对抗中被打怕了，加上苗刘兵变他知道他的皇位并不稳固。这个时候岳飞偏偏喊出了迎回二圣的口号。还催促高宗立太子，这都严重触犯了高宗的底线，把岳飞划为异类，再加强宋朝统治者对武将有天然的忌惮。岳飞最后冤死也不足为怪了。

总的来说，岳飞、韩信都是优秀的军事家，但他们不是政治家，这是他们被冤死的一个重要原因。

韩信、岳飞的下场的确有些悲惨，但任何事情的发生发展都有其自然法则。如若仔细分析，大致还是能理出个头绪。

先说韩信。没主见，还有些贪图小利。这是他致命的弱点。他本可以自立为王，与刘邦项羽三分天下，但韩信缺少主见，大事面前优柔寡断，错失大好良机。在刘邦项羽打得难解难分的时候，对刘邦的调遣又故意推诿，以致张良的提醒下，刘邦不得不封韩信为齐王。这是韩信埋下的主要祸根。

岳飞更是冤屈。关键一点是岳飞的志向太高太远大了。宋高宗已经没有任何可以奖赏岳飞的了，那宋高宗心里就觉得，是不是只有把大宋江山让给岳飞才行？加之百姓只认岳家军，不认皇上，宋高宗心里更是打鼓。最后以“莫须有”的罪名害死岳飞。

万事又因就有果。只是当局者迷罢了。

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内容预览：

马三……是作者三百五笔下，短篇小说马三之死的主人公，一所普通大学里的，一个普普通通地大学生。从农村走出来，来到城市上了大学，感觉里，就象刘姥姥进了大观园，处处透着新鲜，可处处也显现着不适应，在农村学校里，他们处处受到老师地呵护和同学们的尊敬，可在这里，他们面对的是天南地北地学友，个个都是人才和精英。特别是那些城市学生，非名牌不穿，吃饭动辙上百或几百元钱，天上地下的感觉和天壤之别地差距，对他们地精神和心理都造成了巨大的冲击。而马三，就是这其中一员。

等级上地差距和精神，心理中的压力。长期以来，就象一张绷紧了弦地弓。时时刻刻处在紧张和压力之下，物极必反，终于有一天，马三承受不住了，崩溃了。爆发了……

事件的起因是一局棋，和阿强下的一局象棋，全局马三都占据着优势，可他瞻前顾后。患得患失，一着不慎，让阿强觅得先机，兵临城下。眼见得好局顿失，棋局面临崩溃。输棋之势，马三悔恨交加，情急之下，想要悔……

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赘婿小说秦相之死是第二百六十八章

第六三三章 一腔热血，半缕忠魂，说与野狗听

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不看古人，看先在

他们的精神品质值得敬佩，但下场完全是咎由自取，天予不取，人复何为。

谢邀。

首先呢，我觉得问者，能够将这两人联系起来，也是博学深究之人。

为什么这样说呢，

我们先来看下这两个人的共同点吧：

1最大的相同：军事上的天才，政治上的白痴。两个人都有将帅之材，却偏偏都没有战死沙场，一个魂断未央宫，一个命丧风波亭。

2，二人都有功高盖主，且有非臣之心，有取死之道。功高盖主就不用细说了。非臣之心，韩信贵为淮阴候，却暗地里与属下勾结，却有叛乱之嫌。而岳飞呢，你说你打就打吧，天天高喊迎回微 钦二帝，你这对于当今皇帝赵构来说，就是不臣之心。两个人一个叛乱，一个欲立旧废新，都有取死之道。

3帝有不忍之心，却无宽容之意。先说岳飞吧。赵构在岳飞死后说过“非朕不明，非卿不忠‘。什么意思呢，大概就是朕也不是不明忠奸，也知道你是忠臣，只是呀……韩信，死于吕后之手，却不是刘邦支使的，而是吕后与萧何二人使诈。刘邦，虽不杀韩信，却也只是默认事实因为韩信不死，刘邦真是怕睡不着觉了，就这刘邦也没有亲自或明文诛杀韩信。

韩信、岳飞之死，确切的说，都是死于皇帝之手。

不同的是，韩信的死是飞鸟尽，走狗烹，岳飞的死是因为他不懂皇帝在想什么，想要什么，最终被秦桧害死。

韩信，江苏淮阴人，年少时曾有胯下之辱，但是他个人发愤，也有军事才能，初投项羽，但项羽并没有重用他。

而后萧何把他引荐给刘邦，刘邦一开始也没有重用，于是韩信偷偷地走了，被萧何发现，于是半夜里骑马去追韩信，“萧何月下追韩信”就是这个典故。

经此一事，刘邦开始重用韩信，韩信也不负众望，为汉朝的建立立下了汗马功劳。击败项羽最后一战垓下之围就是韩信指挥的，而项羽也自刎于垓下。

可以说，没有韩信，刘邦根本不可能建立汉朝。

可是汉朝建立之后，异姓王过多这个问题就摆上了刘邦的案头，这些异姓王，都为汉朝建立立下了汗马功劳，可是这么多又威胁了刘邦的刘家江山。

所以韩信首当其冲，一贬再贬，最后被吕后以木签刺死，一代军神，竟然死于阴人之手，令人婉惜！

而岳飞的死，则是令人叹息，悲痛。

在抗金态势已经被岳飞等将领弄得一片大好之时，却被皇帝赵构以十八道金牌召回朝廷，下狱。

为什么？因为第一点、他提出迎二圣回朝，虽然后期没有提了，但是这个主张必定不让赵构喜欢，宋徽宗和宋钦宗回来了，赵构还能当皇帝吗？

第二点、赵构其实抵抗金朝的决心没有那么大，而当时的南宋刚建立，国力也不允许一直打仗下去，可能南宋占的地盘会越来越小。

而当时，金朝已经提出和南宋谈判，这样的形式之下，岳飞必定成为皇帝赵构对金朝的投名状，以示自己愿意谈和的决心。

所以，岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名杀死了，其实主谋是皇帝，经手的是秦桧。

总之，韩信、岳飞都死的很冤，在家天下的时代，皇帝的一言真的是能定人的生死！

方圆论坛观点

实际上造成韩信和岳飞两人悲惨的结局下场的原因有一些共同点。比如韩信和岳飞两人都犯了功高震主这一条罪，功劳太大连皇帝都忌殚不已。其次或许成功的人都是专注于某一行业。韩信和岳飞两人情商都不高。以上这两条就是他们被杀的真正原因。

先说功高震主韩信方面，韩信自从被刘邦重用之后简直就好像开了挂一样，做为统帅韩信擒魏，取代，破赵，胁燕，东击齐，南灭楚，声明威震天下。尤其是后来楚汉争霸时期，如果没有韩信的鼎力支持刘邦根本不可能击败项羽。所以说单纯刘邦之所以能夺取天下建立汉朝，韩信功不可没。但就是因为这样也使得刘邦更加的忌殚韩信。毕竟和韩信的功劳相比起来其他的臣子就显得太平庸了。而且韩信在后期的实力甚至超过了刘邦。尤其韩信在灭掉齐国之后拒不出兵援助刘邦攻打项羽，反而以此来要挟刘邦封他为齐王。虽然最后刘邦封了韩信为齐王。但也因此埋下了祸根。

而岳飞呢？做为南宋主战派将领之一。岳飞掌握着南宋大半的军队。而且岳飞一生经历大大小小数百场战役，多次击败金军先后光复过建康，襄阳，郑州，洛阳等地。虽然在所有南宋主战派将领中岳飞算不上功劳最大的一个。但也绝对是最出彩的一个。本身南宋后来就没有能在在和金国打下去了。南宋越和金国打国内农民起义的规模就越大。所以赵构决定和金国和谈。而岳飞不顾实际情况也不管国家能不能承受的起战争坚决要打下去。后来赵构下令要岳飞班师回朝。但岳飞置之不理。后来赵构连下十二到命令后岳飞才听命回朝。岳飞抗命不遵的行为彻底激怒了赵构。本身岳飞掌管着南宋大军就受人猜忌。而岳飞抗命不遵更是给了秦侩等奸臣借口。后来秦侩联合他人诬陷岳飞企图造反。再加上岳飞前不久抗命不遵的事实，最后魂断风波亭。说实话岳飞的死有功高震主的嫌疑，也有被秦侩陷害的嫌疑。但更有岳飞自己找死的嫌疑。因为不管什么朝代不遵军令绝对是一个死。从岳飞抗命不遵来看赵构杀他也并不是没有道理。

再说情商低这方面。韩信就是个单纯的人。他认为自己对汉朝对刘邦有大功。所以他不相信刘邦敢杀他会杀他。所以韩信根本就不相信谋士剻通和他说的什么“兔死狗烹”的道理。张良在韩信当上齐王之后也劝告韩信“满招损谦受益”让韩信放弃齐王之位。但当时韩信志得意满根本没在乎张良的劝告。后来齐王爵位被削掉后刘邦和他说“见天不杀，见君不杀，见地不杀”。韩信又听真的相信了刘邦。结果最后被吕后在密室之中吊起来让宫女手持棍棒乱棍打死了。由此可见情商低也是要命的。

岳飞方面，本身提拔重用他的皇帝就是赵构。但岳飞却总想着背上收复失地救宋徽宗和宋钦宗父子。他也不想一想，如果宋徽宗和宋钦宗回来之后，赵构怎么办？赵构的皇帝之位肯定会受到影响。所以岳飞的主张肯定不被赵构所喜欢。而且赵构曾多次赐予金钱美女给岳飞。但岳飞却坚持不受。每次都把赵构赏赐的钱财美女送还给赵构。这不是打赵构脸吗？而且你一个武将不爱钱财不爱美女，那你想怎么样？岳飞这种做法不得不让赵构怀疑猜忌他。

所以说古代做官有“三思”。思危，思变，思退。功高震主就是没有“思危”的想法。而情商低就是没有“思变”。实际上古代因为功高震主和情商低死掉的臣子数不胜数。这也是没办法的是，封建社会皇权至上的时代没有“三思”的概念是很难得以善终的。

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同为古代所处朝代的功臣，韩信和岳飞下场都挺悲惨的，对此我觉得韩信有取死之道，而岳飞却是枉死，让人同情，让人遗憾。为什么会这样觉得呢？

一、韩信和岳飞的敌人不一样。韩信的敌人是与刘邦争天下的各个诸侯，刘邦以他为帅之后，他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，这些全部都是民族内部的矛盾；岳飞的敌人一直都是要侵略宋朝的金国（满族），他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，这是民族与名族之间的对抗！

中华民族一直有“家国情怀”，更有“民族情怀”，虽然现在国家提倡民族平等，甚至还给了少数民族很多优惠政策，可是在古代那是不可能的，所以有“非我族类、其心必异”的言论，而岳飞作为抵抗外族的民族英雄被赵构枉杀，自然人们都会同情岳飞！

二、刘邦杀韩信的动机与赵构害死岳飞的动机不一样。韩信是因为功高盖主，让刘邦忌惮他会威胁到自己的统治所以杀了韩信。而韩信也确有取死之道，他曾说过：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”这样的话，明显是对刘邦心有怨恨；而岳飞是因为赵构想要向金国求和，在完颜兀术“必杀岳飞，而后和可成”的要求下杀害的岳飞。可以说岳飞是真正的枉死，即使是罪名都是“莫须有”！

没有人不希望社会不公正，而岳飞的死亡恰好是不公正的典型，被不公正的对待的岳飞让人们同情。

三、韩信死时准备袭击吕后和太子，岳飞死时正准备收复宋朝失地。公元前197年，陈豨反叛，刘邦亲自率领兵马前往平叛。韩信托病没有随从，而是暗中去袭击吕后和太子，从而响应陈豨，从实质来说韩信确实反叛了；而岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。如果不是赵构以十二道“金字牌”下令退兵，很多人都相信岳飞能一举战胜金兵收复失地。

岳飞的死让宋朝彻底失去了收复失地的可能，给汉民族留下了深深的遗憾！

现在有一种言论：说满族也是中华民族的一部分，岳飞抵抗满族也是抵抗中华民族的统一，不应该把他视作民族英雄，我想对他们说一句：“一派胡言！”

1.历史背景不同，刘邦和吕后杀韩信时代，汉朝是一个大一统王朝，而岳飞被杀的时候是南宋，南北割据两个王朝，杀韩信可以说“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”而岳飞被杀则是南宋王朝“自毁长城”。

主谋不同，刘邦吕后毕竟为君，而秦桧是臣子

主观目的不同，刘邦吕后杀韩信主观目的为了大一统，避免可能的反叛、割据，为了稳固天下的统治。而秦桧杀岳飞是自私自利。

影响：一个为人所理解，一个为后世所咒骂，那结果自然不言而喻了。

韩信著名军事家，是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作；作为战略家，他在拜将时的言论，成为楚汉战争胜利的根本方略；作为统帅，他一人之下，万人之上，率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇。

暗度陈仓，京索之战，安邑之战，背水一战，可谓战功赫赫。

但是韩信一直被认为是有反骨的，垓下之战，刘邦需要划地封王，他才出战。

刘邦建汉后，对以前功高盖主的开始清理，先把韩信贬为淮阴侯，他就装病不见，于是刘邦更加害怕他。他当刘邦面说，他带兵多多益善，于是有了成语，韩信带兵，多多益善。

陈狶叛乱，他称病不去征讨，据说他还说私通陈。私通的消息被吕后知道，于是与萧何策划杀了韩信。

也许刘邦觉得局面不够稳定，暂时不处理，可能以后用得着。刘邦平反回来后，知道韩信死了，也是非常高兴，只恨韩信不能忠诚于自己。所以，韩信是死在自己的政治立场上，但是如果他忠于刘邦，会不会善后，会不会死在吕后之手，不好说。

岳飞与韩信不同，岳飞完全没有政治立场问题，他精忠报国，用事实证明了，靖康之难，岳飞一直支持把徽钦接回来的，这确实与在位的皇帝产生了矛盾，虽然岳飞是贤将良臣，但是他本人性格刚直不阿，更不会见风使舵，也不来潜规则那些东西，自然得罪了不少官僚。也得罪了一心求和的皇帝。作为武将生在一个不愿打，不敢打，甚至于为了求和而称臣的时代里，岳飞的内心是痛苦的。

种种矛盾集中，他的政治正确已经超过了皇帝，皇帝自然不能忍，所以他就只有死一种结局了。

岳飞是影响深远的民族英雄，韩信是无知的功臣。

相信我们所有人都记得，刘邦之所以能创立汉朝。其中有很大一部分功劳当属韩信。 韩信在历史上是一位非常有名的将军。在韩信还没有归顺刘邦的时候，刘邦和别人打仗，输掉战争十之五六，和项羽打仗，基本上无赢可言。 在后期有韩信的加入，刘邦可以说是一扫阴霾，直接变成的常胜将军。胜仗的同时，所有的将领，都避免不了君王的猜忌。正式因为韩信的才能和功劳，韩信才会让刘邦猜忌。毕竟功高盖主的历史比比皆是。 最为关键的是韩信虽说在军事上才能无人所匹敌，但是此人做人字符，品行不加，也就是今天所说的情商太低。因为刘邦年轻时受到的屈辱，导致了韩信的心胸过于狭隘。 最后则因为天下已定，君王必定会除去无法掌控之人。 而岳飞之死，又有不同的概念了，岳飞之死完全是因为自己是个愚忠之人，不懂朝野政治。另一方面因为武将在外，而朝中之人秦桧朝野之间的玩弄权势，被人陷害。帝王之心不可测，忠勇之士不懂反。和 韩信自私一样，同样有功高盖主的现象。也是最为主要的原因。和韩信之死一样，都是属于情商低的一种表现。但是不一样的是岳飞是尽忠之人，问心无愧，即使是死也是出淤泥而不染。而韩信则是由于自己的自负不中人喜欢，做人做事更为心计。历史后评认知各有不同，个人观点，欢迎指正。

明亮耀眼，金陵少年，自来作答。

韩信之“三宗罪”：

第一宗罪：逼胁沛公；

韩信将兵连破四侯，魏、赵、燕、齐。尤为平齐之役，击杀羽麾下最优者将龙且，谓斩项羽之臂。平齐之后，韩信使人送一封书与刘申，其略也者齐平，而齐之势较剧，此方之民彪悍，反复无常，易于为反，宜于此立一王治。韩信乃毛遂自荐，言己欲为其假王。

第二宗罪：震主；

在强项不灭是，沛公谓韩信虽有了戒心，然犹未发，究其故，还得依信以待羽。帝王之术之过人乃于此，宜用之也，能使用之人尽其才，且为无极，然至于不当用者，亦能理地令其牧守除、永。

第三宗罪：谋反嫌疑；

虽信不反，内实，其亦实无谋反之意，而为之与反有之嫌之事。此之谓何？曰治神薄，乏于势之？

岳飞之“三宗罪”：

第一宗罪：拥兵自重，造岳家军；

与韩信比，岳飞与信有诸相似，譬如二人皆善统兵，皆为军事奇，而于政治上也都恨。然比之信，在军事飞也更。信时则甚，不造其兵。然忠而造了一支岳家军。而患在此“岳家军”上。

第二宗罪：迎还二圣，忠也模糊；

岳本为良，功大于宋。后岳飞为北伐，取之甚著者实。然后来，而垂成。究其故有两：一曰朝文武不和，将欲以成功，而文则欲以成功，致飞伐毁；第二类为隐之，而极要之，则飞于北伐也，有声之辞，谓之迎还二圣，此句言最以南宋时之构帝赫居不安者。以此句言，亦发了一个问题，则是岳飞之忠也然茫，他竟是忠于构乎、且迎之二圣乎？

第三宗罪：豫立储君；

绍兴七年，岳见构也，请帝速立之一赵昚为失子。古干立储皆忌，而飞而忌，直言。尤为岳飞，握兵之将，其有情，使上不安者。不安，有以也，若后有缓急，岂有拥立新君，逼之位？此事，前已展过，如苗刘之变，构已是进上之孽，其讳此盖比他帝甚。张戒谓岳飞此行臣之八言：“越职及此，取死宜载。”

金陵少年叹曰:伴君如伴虎，越是身在高位者帝，其安全越为下，欲其安全，则令先帝有断也感乃行。此中机，谓生之至也。

我是日月千年依旧。读史可以知兴替，明得失。所以背下来是没有用的，要去提炼，正所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

韩信和岳飞都是中国历史上赫赫有名的战神。

虽然二人都在中国古代战争史上都留下了浓墨重彩的一笔，丰富了冷兵器时代的战争艺术，但在个人政治生涯中表现的非常不堪。

准确地说，韩信和岳飞是军事上的巨人，政治上的侏儒。

淮阴侯韩信，汉初三杰之一。一介平民出身，投靠刘邦以前，世人几乎不知道韩信是何许人也。

初投项羽，后投刘邦。最初韩信投靠项羽，一直不得重用，一气之下离开项羽。后来经萧何的赏识保举下，一跃成为刘氏集团军事上的顶梁柱。缔造出中国古代战争史上“明修栈道，暗渡陈仓”“四面楚歌““半渡而击”等十几项用兵战略。

可就是这么一位“兵神”人物，在政治上却落下个“狡兔死、走狗烹”的下场。

究其原因：韩信是将才，而非帅才。代兵打仗无可挑剔，但是政治上表现的极其优柔寡断。

其一攻陷齐地之后，原本可以以此西进，提前制造中国历史上“三足鼎立”的局面。

其二彭城之战以后，刘邦项羽元气大伤，此时正是拥兵自立的绝佳时机。

其三大汉建立，被封为楚王时，依靠楚地得天独厚的地理条件起兵反刘。

以上三个机会，韩信全都没有采用，却在兵权被夺，爵位削为淮阴侯的时候选择反抗，最终落得个谋逆罪名。

抗金英雄岳飞，其历史功绩不必多说。

无论是正史，还是评书演义，岳飞和死对头完颜兀术上演了一场又一场历史大战。

岳飞也是有宋三百年间杀的两个士大夫之一。在宋朝厚养士人的国策下，一位为国尽忠，一心死社稷的军事天才为何落得如此下场。

其一恢复幽云十六州、迎回二圣。

岳飞最大的问题就在于此，这也是岳飞一生的志向，但是岳飞没有考虑，宋高宗赵构的心情。幽云十六州可以收回，徽钦二圣怎么迎回，迎回之后高宗皇帝赵构该何去何从。

高宗皇帝赵构其实并不昏庸，不止一次点拨岳飞，但是岳飞政治头脑太过于单纯，一再逼迫高宗采取非正常措施。

其二过于清廉，没有政治好友。

岳飞是个清廉之人，他的夫人平时都是粗布短衣，而且岳飞不好女色。有一次韩世忠为了拉拢岳飞，买了几个艺伎送给岳飞，岳飞断然拒绝，而且让韩世忠特别难堪。

后来，南宋政局稳定。韩世忠意识到来自朝廷对武将的猜忌，果断交出兵权回朝廷养老。而岳飞却没有这种危机意识。

等到岳飞被冤杀时，除了韩世忠，整个朝廷没有一个人站出来替他说情，实属悲哀。

所以，不难看出：韩信和岳飞都是某一领域的天才，而且将天分发展到极致，其他方面的能力却非常不敏感。

这也许就是他们两个难以善终的原因所在。

他们俩都有同样的共同点，都是功高震主，都是死于非命，鸟尽弓藏，兔死狗烹。一同创业容易，创业成功之后，确很难同富贵，这几乎成了古今历朝历代的通病，开国元勋能善终的人少之又少。

韩信岳飞之死——集权独裁官僚政治下的悲剧。

韩信，西汉中年著名军事家，为汉初三杰之一。刘邦称赞他为能率百万之军攻无不克战无不胜。韩信在军事上为刘邦取得天下做出了重要贡献。项羽死后解除兵权，徙为楚王， 因人诬告贬为淮阴侯。吕后与萧何合谋，诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族。

岳飞两宋之交著名将领，中国历史上最为著名的抗金爱国英雄，岳家军统帅，南宋中兴四大名将之首。绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。

韩信岳飞为什么会被杀害?这有许多具体的原因，与当时的历史条件和社会环境是分不开的，但是既然把他们两个放在一起了，我就不再去探讨他们具体而个别的原因，而是探讨他们两个遇害的共同点，在一个历史的高度上去把握!

我们抛开韩信的最后的造反之心不谈，在他刚刚开始的时候，是要绝对效忠刘邦效忠汉朝天下的。这一点毋庸置疑。岳飞就更不用说了，岳飞从始至终都想着，北伐中原，收复失地，光复国土直捣黄龙。从头到尾都没有萌生过一丝要造反的念头。但是他们两个都遭受到了统治者的怀疑，统治者必欲除之而后快，必欲杀之而后安。

如果说韩信的死是因为“高鸟尽，狡兔死，敌国破。”汉高祖刘邦已经不需要他这样的大人才了。那么岳飞的死是为什么呢？北伐中原，收复失地，光复国土，直捣黄龙不好吗？就算皇帝再昏庸，只要他不是个白痴，他都应该知道这些，都将是名垂史册的丰功伟业，他将会成为真正的中兴之主。但可惜的是，宋高宗赵构虽然不昏庸，却没有这份雄心。他所想的，只不过是偏安一隅称王东南。

这是从韩信岳飞三死的原因中提取来的，较为集中的两个大原因，而后我们再慢慢的通过这两个原因看到他们两个共有的本质——政权，军权与治权冲突日益激化，为了保证皇权的独裁和官僚政治的整体架构，他们两个必须死。

韩信时代的政权掌握在以刘氏皇族为代表的大汉朝廷手里，岳飞时代的政权掌握在以赵氏皇族为代表的大宋朝廷手里。韩信时代的治权掌握在汉高祖刘邦手里，岳飞时代的治权掌握在宋高宗赵构手里。但是当时的兵权大部分这实际掌握在韩信，岳飞手里。

在封建君主专制的集权独裁统治下，政权，治权及军权应该是集中而统一的。但是很不幸，在皇帝看来，韩信，岳飞他们两个是有异志的，尽管这种猜测有时候是毫无根据的怀疑，但是为了保证权力集中和政治独裁，还有对整个官僚集团的控制。这种怀疑就是最确凿的证据，正所谓未雨绸缪，防微杜渐就是这个道理。

那直接解除他们的兵权不就行了吗？为什么一定要置他们于死地呢？因为他们有能力，他们得人心，当一个有足够能力的人，拥有了足够多的人心拥护，那么皇帝就会认为，这个人随时都有造反的可能，因为能力和人心，会加剧他们的野心。故他们必须死！

其实，自从中央集权独裁统治建立以后像韩信岳飞之死的悲剧，几乎在每个朝代都会轮番上演，只不过程度大小不同，这是一个社会的悲剧，整个时代的悲剧。

韩信与岳飞都是中国历史上的著名将领军事家。

论军事才能与军事成就，韩信明显强于岳飞，韩信是西汉头号开国名将，平三秦灭魏灭代灭赵灭燕灭齐，最后十面埋伏消灭强大的西楚霸王项羽一统天下，可以说西汉王朝的天下一大半都是韩信打下来的。

而岳飞只是南宋众多抗金名将中的一位，韩世忠张俊吴玠吴璘刘锜杨沂中等名将的抗金战绩都不亚于岳飞，岳飞抗击的主要是伪齐军队，而且岳飞还镇压了杨幺等很多农民起义。

论对后世的影响力，岳飞明显强于韩信。岳飞对宋朝忠心耿耿，提出直捣黄龙府，迎二帝回朝等气壮山河的豪言壮语，而且岳飞坚决抗击外族政权金朝的入侵，却最终被皇帝赵构与宰相秦桧等冤杀，引起了后世的广泛同情与怀念，作为抗金民族英雄而家喻户晓。

而韩信虽然军事成就远远强于岳飞，但韩信的战绩都是平定国内群雄的内战，缺乏抗击外族入侵的战绩，因此韩信虽然被皇帝刘邦皇后吕雉宰相萧何等冤杀，却基本没有被认为是民族英雄。

韩信岳飞等名将的共同特点是对君主对朝廷忠心耿耿，但都缺乏政治智慧，不善于揣摩君主的心思，在很多事情上得罪了君主，最终落得悲惨的结局，像韩信岳飞这样战功赫赫却不得善终的名将，在中国历史上很多，比如秦朝名将蒙恬，西汉名将彭越，明朝抗元名将蓝玉，明朝头号抗金名将民族英雄袁崇焕，现代名将林彪等。

韩信谋反属实，该杀。

岳飞罪名不属实，冤枉。

韩信与岳飞，一位是汉朝的开国功臣，一位是宋朝的抗金名将，两位本来风马牛不相及的历史人物，却有着惊人相似的结局：韩信被吕后诛杀，岳飞则被赵构以莫须有的罪名冤杀。韩信与岳飞的死都是中国历史上的巨大悲剧，而这两出悲剧当中，又存在着许多相同的地方。

性格因素是韩信与岳飞被杀的重要原因。韩信的性格缺陷不在于他过于刚直，事实上，韩信是一位情商颇高的人，历史上著名的“胯下之辱”的故事，就出自于韩信。韩信出身贫苦家庭，全靠漂母接济度日，他从小就看惯了人情冷暖。在屠夫当众侮辱韩信说“信能死，刺我；不能死，出我袴下”时，在市井里摸爬滚打的韩信知晓其中的利害关系，“于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以为怯。”（《史记》）

韩信能够忍受胯下之辱，而不逞一时之快，足以证明他并不是一位有勇无谋的匹夫。然而也正是因为如此，韩信的志向和目标显然比樊哙这种人大的多，可是这在君主看来，便是无尽的欲望，而且韩信还有一个致命的性格缺陷，他贪心不足却又优柔寡断。当刘邦被项羽围困在荥阳时，刘邦命韩信立刻率军支援，然而韩信在平定齐国后，却上书刘邦说道：“齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。原为假王便。”（史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二）

韩信想要做齐王，虽然是他的野心，但凭借他的功劳是不过分的，可韩信偏偏在刘邦最危及的时刻要求刘邦封自己为齐王。被围困的刘邦自然会觉得韩信这是在借机要挟自己，因此他大骂道：“吾困於此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！” 刘邦此话非常严重，它透露出刘邦此时对于韩信极度的不信任，即使在张良和陈平的劝说下刘邦同意了韩信的要求，但这只是刘邦迫不得已的不愿之举，猜忌的种子已经在刘邦心中埋下。

汉六年（前201）年，有人告发韩信谋反，刘邦借巡视诸侯的名义想要攻打韩信。韩信当然知道此事，于是他想要谋反，但是他又觉得自己无罪，因而听从他人建议，想杀了好友钟离昧，请求刘邦的宽恕，最终差点身死，被贬为淮阴侯。在被贬之后，韩信深知猜疑心极重的刘邦不会放过自己，因此他与陈豨密谋造反。而在陈豨举兵造反后，韩信自信满满的派人与陈豨说：“第举兵，吾从此助公。”可是韩信久久按兵不动，最终被吕雉与萧何所欺骗，在宫中被杀。

而与韩信相比，岳飞并不是一位优柔寡断的人，他从未想过谋反，他对赵氏宋朝堪称愚忠，却又性格刚直，不容人过，使得许多人都走向对立面。比如权臣秦桧一向主张议和，但岳飞坚决反对，并丝毫不给这位当朝宰相留丝毫情面，他指责秦桧“谋国不臧，恐殆后世”（《宋史》）如果说与秦桧作对是因为岳飞品德高尚，不与奸臣同流合污，但他惹怒张俊却完全是因为他的性格。有一次张俊与岳飞共同巡行楚州城，张俊准备巩固城防以备守卫，岳飞却当着众人的面训斥他说：“当戮力以图恢复，岂可为退保计？”除与同僚相处不和以外，岳飞还时常对皇帝意气用事。高宗稍有主和倾向，岳飞便以辞职归乡相逼，就算高宗下诏请他还职他也不受，经常让高宗颜面扫地岳飞才颇为不满的重新主持军政，这无异于是对高宗的挑衅。

韩信的野心勃勃与优柔寡断，岳飞的愚忠与过于刚直，都是他们性格上的问题，这些在做人方面可能算不上缺陷，反而还是他们的不凡之处，但在政治领域，这些足以让他们踏进深渊。

而且，除此以外，韩信与岳飞都面临着变幻莫测的复杂局势和强大对手的打击。韩信是汉朝军神无疑，他为刘邦立下赫赫战功，但在他最为强大时，汉朝却面临着初步建国，根基不稳的问题，而手握重兵的韩信，此刻便成为汉朝的巨大威胁，而且韩信还有一位强大的对手，吕雉，她就像一条毒蝎一样，紧盯着韩信，并最终亲手将他诛杀。岳飞同样如此，金人势如破竹的将北宋灭亡，却抵挡不住岳飞带领的南宋军的讨伐。如果金国与南宋的战争不断，想必只要不是岳飞一心求死，赵构是不敢杀他的，因为“河"都还没有过，如何敢“拆桥”？可是金国在岳飞的攻势下与南宋议和，当局势变化之后，力主北伐的岳飞就显得格格不入了。而且由于反对议和，岳飞与秦桧等诸多朝中权臣关系恶劣，在这种情况下，岳飞难逃一死。

当然，除上述两个相同点之外，韩信与岳飞之死还有一个共同点，那就是他们都功高震主，而且遇到心胸狭隘、喜好猜忌的君主。韩信被誉为“军神”，他手握数十万精兵，战功赫赫，整个汉朝再无出其右者，而刘邦则猜忌心极重，建立汉朝后对许多功臣也都开始过河拆桥，因而韩信不死，刘邦永无安心之日。岳飞对赵构的威胁并没有韩信大，但他在民间的声望却比皇帝还要高，而他手中的岳家军更是以岳飞命令为圣旨。赵构本就是一位心胸狭隘的君主，而且他还是凭借运气才当上的皇帝，因而当岳飞功高震主，且发誓要迎还“二圣”时，他的死，早已注定。

韩信与岳飞的死都不是偶然，他们自身的性格都使得他们不适合参与政治，他们满朝政敌，却又如此的优秀，以至于功高震主，而最不幸的是，他们都面临着飞鸟尽良弓藏的局面以及心胸狭隘的君主。因此，韩信与岳飞的死极其相似，他们是自身因素加上外部环境的必然结果。不过，即使如此，历史依旧不会忘记这两位“军神”，以及他们闪耀的一生，正如岳飞的绝笔：“天日昭昭，天日昭昭！”

参考资料：

《史记》 司马迁

《宋史》

因话录 曾三异

汉六年（公元前201 年），有人告韩信谋反。刘邦用陈平之计，伪游云梦，谲谋擒信。

韩信恍然大悟地说：“果若人言，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”刘邦说：“人告公反。”把信押解到洛阳，降为淮阴侯。但是，并未让韩信去淮阴，而是使他居留在长安。

通过被捕，韩信进一步认识到，刘邦“畏恶其能，常称病不朝从”。但仍很高傲，羞与绛、灌等列。一次，刘邦与韩信讨论诸将带兵的能力。“上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’上笑曰：‘多多益善，何为为我禽？’信曰：‘陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。’”刘邦本来就“畏恶其能”，韩信不顾阶下囚的地位，毫不隐瞒自己的观点，进一步触动了刘邦的痛处。

高帝十一年（公元前196 年），刘邦去代地镇压陈豨的叛乱。韩信的舍人得罪韩信，韩信要杀他。其弟告变，说韩信与叛将陈豨合谋造反。吕后与萧何诈称刘邦已诛陈豨，诱韩信入宫祝贺。“信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。

信方斩，曰：‘吾悔不听蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！’遂夷信三族。”

所谓蒯通之计，是韩信定齐后的事。这时，项羽遣武涉说韩信反汉，三分天下。韩信对刘邦授上将军印，予数万众，言听计从，感恩不尽，表示“虽死不易”，婉言回绝了武涉。齐人蒯通知道天下之事，“权在韩信”，便欲以奇策打动韩信，三分天下。蒯通从相面入手，对韩信说：“相君之面不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”“面”，指跟刘邦走；“背”，指背叛刘邦。蒯通接着说：“当今两主之命悬于足下，足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。”“莫若两利而俱存之，叁分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

“今足下戴震主之威，挟不赏之功。归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐，足下欲持是安归？”几天后，蒯通再次敦促韩信反汉。

韩信坚定地回绝说：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之

车者，载人之患；衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。吾岂可以乡利倍义乎！”那时，韩信要搞垮刘邦，并不难。

但是，他坚定地谢绝了蒯通的献策。“悔不用蒯通之计”，足以说明韩信未曾反。至于说韩信与陈豨有谋，显系诬陷。陈豨叛乱，是养客引起的。陈豨养客很多，门庭若市，周昌怀疑他图谋不规，上报刘邦。刘邦遣人调查，事多牵连陈豨，陈豨恐惧，仓促起兵叛乱。“安得与淮阴有夙谋？”

韩信未有谋反之心，但君王却有畏臣反之意，封建君王一定以其王朝根基及其自身利益出发，大行其道，铲除异已。

岳飞的尽忠也危极到了自私的王权，所以，可想而知，都成了君王扫除障碍的牺牲品。

我们惋惜忠臣的同时，不竟也憎恶自私的王权，但历史的车轮滚滚向前，事非曲直让后人评说！

辛勤立业编辑出版！

人过留名！雁过留声！

韩信之死，是为了巩固皇权的一个悲剧，提现了封建社会的本质，皇权必须铲除任何有可能的威胁。

岳飞的才能过高，军权过重，还是个主战派，以岳飞之死来换取宋高宗的利息。