个人小说如何出版发行

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我和我的不一样天空

这本书的题材非常新颖，校园故事，平行世界，以及精神类的讨论，故事情节贴近生活却又有点像是天马行空，不可失意，静静想来，却发现故事有真的可能性，看厌了爽文和穿越的，可以看看，两个世界线的主人公汇交在一个人身上，人性的讨论。

黄蓉是金庸笔下第一聪明的女人，称为女诸葛绝不为过，虽有时古灵精怪，刁蛮任性，但心性淳朴，能坚守侠义之道，是金庸小说中的上等人物。

黄蓉是东邪黄药师的女儿，继承父亲的天分，多才多艺，精通五行八卦、奇门遁甲，一身武功源自桃花岛，后又拜洪七公为师，被授予丐帮帮主之位。与郭靖结为夫妻后，随夫镇守襄阳，襄阳城被攻破时，和丈夫儿子一起竭力奋战而死。

黄蓉在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中都有出场，射雕写的是黄蓉未婚之前的事，而神雕写的是黄蓉生子之后的事，之间跨度十多年，黄蓉最大的变化，也正在这十多年中，所以要讲黄蓉是个怎么样的人物，应该分两部分。

一、年轻时的黄蓉。

黄蓉出场，恰逢郭靖从大漠归来，到中原赴比武之约。其时，黄蓉装扮成小乞丐遇见郭靖，郭靖没有丝毫瞧不起她，反而大方请黄蓉吃饭，哪怕是黄蓉故意浪费，也不加责怪，郭靖的这份豪气与大度，恰恰吸引了黄蓉。黄蓉这人何等聪敏，自然看出了郭靖心地坦荡，本性淳朴。这时的黄蓉与父亲闹矛盾，赌气离家，心中正感觉凄苦，遇见郭靖这样真心待她好，又不奢求回报的人，不由得被郭靖感动，倾心于他。两人从此开始，携手闯荡江湖，经历了种种波折，终于有情人成了眷属。

此时的黄蓉还是少女，与郭靖相伴游历江湖，也是他们最快乐的时光，郭靖忠厚老实，黄蓉聪明机敏，两人互补，相得益彰。华筝的事情虽然让郭靖陷入两难的境地，却也让郭靖黄蓉二人，知道了彼此的的真心。黄药师在黄蓉年幼时，经常教黄蓉背一些愁苦烦恼的诗词，这是因为黄药师思念亡妻之故，而黄蓉在黄药师的熏陶下，自小也有些多愁善感。得知郭靖与华筝有婚姻之约时，黄蓉的小女儿姿态显露无疑，与郭靖能相处一刻就是一刻。两人互相倾慕，却又被礼法约束，心中都很凄苦，后来又发生了郭靖恩师身死桃花岛的事件，导致郭靖对黄蓉误会重重。而黄蓉比郭靖机敏的多，虽被郭靖误解，却依旧能稳定心神，设法找出真相，这是黄蓉最出彩的地方。

年轻时的黄蓉，聪明伶俐，机智过人，容貌也是艳丽无比。虽然偶尔任性，却能把握好尺度，与郭靖相处时，处处为郭靖着想，用情专一，这样的女伴让所有人艳羡。

二、结婚生子后的黄蓉。

黄蓉出现在神雕中时，已经有了郭芙。杨过年纪与郭芙相仿，与郭靖相遇，随郭靖回家后，被黄蓉猜疑，怕其品行不好，于是黄蓉独自教导杨过，不让学武只让杨过读书，这既是黄蓉的苦心，也是黄蓉的私心。黄蓉原本不是这样的，想来这也是黄蓉先入为主的缘故，黄蓉见过杨康的坏，就认为杨过品行也不好，不教杨过学武，这样杨过就不会犯下什么大的过错。这种猜疑之心，是黄蓉的污点，谨慎是好的，不分是非的谨慎却不一定好。

后来杨过和小龙女来襄阳见郭靖和黄蓉，黄蓉认为两人是师徒，不能结为夫妻，遂劝走小龙女。这一情节也表现出了黄蓉的不足之处，过于紧守礼法，不敢越过世俗底线。

绝情谷事件十六年后，也是郭襄十六岁之时，这时杨过已经名满江湖，因答应了郭襄的要求，所以用心为郭襄过生日，而杨过的行为却让黄蓉起了疑心。黄蓉怕杨过故意报复自己，才来欺骗自己的女儿，然而这次黄蓉依旧是错了。这也是黄蓉不好的地方，有了孩子，就过于担心孩子安危，不再去仔细分析事情的真实情况。

总体来说，年轻时的黄蓉更加可爱，结婚生子后的黄蓉变得过于呵护自己孩子，虽然仍旧聪明伶俐，但却少了那份赤子之心，变得多疑，不再那么让人喜欢。

记得以前看过83版的《射雕英雄传》，里面有一段情节我很喜欢，这段情节在书中却找不到，我想可能是导演添加的，而且我感觉添加的很好，这段情节是黄蓉受伤后，叮嘱郭靖的几句话：

这段台词好就好在，完美体现出了一个小女儿的心思，既深爱又嫉妒，既大方又小气，让人不由得就起了怜惜之心，这样的蓉儿也才是最让人喜欢的吧。

坚持原创，我是驿城异客忆乡人，欢迎关注点赞，不胜感激！

黄蓉是查老先生笔下人物品行转变最大的一个，射雕三部曲中的黄蓉分别是：《射雕英雄传》里聪明美丽一心扑向傻小子的所有读者的梦中情人；《神雕侠侣》里是一个心存正义和中年刁妇的结合体；《倚天屠龙记》虽已作古未正式出场但却是中华武林的正义传奇。对于黄蓉，不妨只看射雕英雄传就好，满满的幸福。

对于黄蓉这样的女子，好似很多部小说里面都有这么一个女子！倚天屠龙记里面的赵敏！飞狐外传的程灵素！笑傲江湖的任盈盈！类似却还是有不一样的地方！其实我对射雕的印象不太深，主角郭靖并没有像其他主角那种天赋的！这样，就必须找寻以为像黄蓉这样的贤内助才能助得郭靖练成神功，无敌于天下！

金庸的小说看了两部，天龙八部，笑傲江湖，实在看不下去，写得太差劲了。不知道为什么有北大的教授讲这东西，我看还不如现在很多修仙的小说写得好。金庸小说的情节绝大多数是靠一些非理性人物的非理性行为推动的。备受推崇的金庸式的男欢女爱，很多人天天扯，其实人家金庸自己都不信，人家自己身体力行的是有妹子就要把，有小三就要上，他写的那些东西纯属扯。所以，黄蓉是个什么人物呢？扯出来的富二代。

作为主角，是作者对理想女朋友的全部幻想，出身显赫，聪明绝顶，年青貌美，游泳高手，顶级厨师，感情专一，还具有过目不忘，鉴宝专家等等技能。

前期女中极品。。。。性格刁钻。魅力四射，美丽无比。后期杨过里不过一略有风韵之家庭主妇。。，，或者不过如此。。我觉得象征啦渣先生前期恋爱时对某女士的感觉和憧憬。，自己以及在一起后。。过啦许久许久的岁月。感觉到不过如此！这也许是婚姻的真滴真谛吧。。。。想想

反正我挺讨厌黄蓉，总是自以为是，老觉得自己聪明。

谢邀。私以为射雕中的黄蓉当的起一句“此女只该天上有”，而在神雕中的黄蓉才让人感觉更加真实。

我们先说射雕中的黄蓉，刚出场的黄蓉真的可以说是任性妄为，初见面便狠狠的宰了忠厚老实的靖哥哥一大笔，更连郭靖心爱的小红马也要了去，而她在面对敌人时表现出的残忍手段也不禁让人心中一寒，然而正是这样一个完全谈不上“温良恭俭让”的典型被惯坏了的小女人在面对到自己心爱的人的时候又表现出了难以想象的温顺和痴情，我想这样一个爱憎分明，快意恩仇的侠女真的大概只能在人们的想象中才能有吧。

然后我们再说到神雕中登场的黄蓉，在神雕中再登场的时候，昔日的蓉儿已经为人妇，为人母了，陡然增加的责任与牵挂使得黄蓉少了很多任性，多了很多的责任感，然而难能可贵的是我们依然可以从她身上依稀看到昔日蓉儿的影子，她还是那样的聪明睿智，还是一般的侠骨柔情。你可以说时光终于夺走了她青春时节的风采，但同时也正是这样她才真正的成为了一个有爱有恨，有责任有担当的真实的人。

以上，欢迎关注本少侠，本少侠将尽力为您带来更好的回答。

感谢邀请。

若论金庸小说谁最漂亮，估计是香香公主。若说谁最聪明估计也是众口难调。

但若讲谁的一生最完整，那必然是黄蓉莫属。

在大部分的小说中，女主角都是作为衬托男猪脚来描写的。而黄蓉不同，她在射雕英雄传里的地位完全不亚于郭靖。作者花了大量的文字来描述黄蓉。甚至到了【神雕侠侣】黄蓉依然是推动故事情节发展的重要人物。

黄蓉是个怎样的人物？估计三言两语是讲不完的。

所以我们应该把黄蓉分为两个时期，一个是射雕时一个是神雕时。一个讲述的是她的前半生，一个交代了她的后半生。

到了倚天自然能找到她的归处。我们暂且不说。

黄蓉前半生的性格是恶大于她的善。虽然我们多半人喜欢这样的黄蓉，但那多半有猪脚光环的加持，和对人物喜爱有家的成分在里面，所以很多人觉得射雕时的黄蓉比神雕时的黄蓉更光彩照人。

可惜不是黄蓉变了，而是我们读者的角度变了。

黄蓉出生在单亲家庭，由于她爸是岛主与天才的关系，黄蓉过着公主般的生活。在这里黄药师待她并不像平常人家那般。而是以一个朋友的态度来相处

加上黄药师自身性格的缺陷导致黄蓉自小就缺乏一定的安全感。

我们往往关注的是黄蓉人性的闪光点比如聪明机智，多才多艺等等。但不可否认的是黄蓉本身的性格的确有太多的缺陷。

因为黄药师的影响，她自小就也带有七分邪性。做事老人自有一套标准。并且性格上乖张，自私，甚至残忍。

到了神雕时期，黄蓉身上的某些性格缺陷才慢慢被磨灭，这时她的善大于她的恶。

因为郭靖的影响，她也渐渐变成了那个舍己为人的大侠。

因为对爱情的在乎，她愿意为了她的靖哥哥而改变。所以她渐渐收敛了曾经的肆意妄为，说话行事也更是为了郭靖而考虑。

相对于射雕，神雕里的黄蓉更加真实。

甚至从某种意义上来讲，神雕里的黄蓉更加叫人感动。

多谢多谢！黄蓉的印象还是在上小学的时候留下的！用现在的话说，她可是个标准的白富美！有一个江湖上人人皆知的老爹，还有一个风光无限好的小岛。。。令人羡慕啊！况且自身的条件也是相当的优秀，是多少江湖上的单身狗可望不可求的！更兼具有侠义心肠，放在现在，那也是名门闺秀！

俏、娇、纯、美四字诀表一面。

善良、聪慧、温柔、机灵、可爱又一面。粗浅见识恳请高明。

到了年纪就会知道，少女和中年大妈是两个不同的物种。

所以，金老笔下的黄蓉，就是个正常女人的成长史。

黄蓉是金庸武侠中很重要的主角，要评价黄蓉这个角色，要分为射雕英雄传时期的黄蓉，以及与郭靖结婚后的黄蓉，这两个版本的黄蓉，因为处于人生的不同阶段，其性格表现是不同的。

射雕英雄传中的黄蓉，古灵精怪，非常聪慧。她是东邪黄药师的女儿，身上有一点邪气。郭靖的师父江南七怪称呼她为小魔女，其实并没有叫错。

有一个情节，郭靖受伤，黄蓉要和郭靖躲到密室中疗伤，黄蓉为了避免消息泄露，想要杀傻姑灭口，足见黄蓉其实不算是什么好人。受她父亲的影响，是非观念在少年时的黄蓉心中，并没有明确概念。

幸好当时没有杀掉傻姑，否则且不说郭靖会由此对黄蓉生恨，只说当黄蓉知道那是自己曲师兄的独生女儿时，也会懊恼死。

射雕英雄传中的黄蓉，给人印象最深的是对郭靖的情深爱重，一门心思对郭靖好，这种对爱情的付出是很难得的。黄蓉被裘千仞打伤时，郭靖背着她去找一灯大师救治，黄蓉趴在郭靖背上，说，生，你背着我，死，你背着我。后来两人成亲，也的确生死与共，一同在襄阳城殉难。

神雕侠侣中的黄蓉，有两点十分让人不喜，一个是对女儿郭芙的溺爱，自小娇惯，郭芙无法无天，以至于后来闯出大祸。第二点是黄蓉对杨过的诸多猜忌，因为杨康的关系，黄蓉对杨过一直没有好感，处处提防，即便杨过多次救了她以及他丈夫女儿的性命。

论心胸之豁达，黄蓉比郭靖差得太远，这一点是她自己都承认的。

我不请自来，谢谢。黄蓉蛇蝎心肠，手段残忍，机灵古怪，是郭靖之福，也是之累。

出生于桃花岛跟随父亲长大，俏，美，灵，诡，邪，忠。跟随父亲学得五行八卦，医卜星相，术数演练，琴棋书画，桃花岛武学等，是难得的江湖美人，也是不可多见的奇才。

生性玩虐，调皮可爱，父亲一直视为掌上明珠。聪明伶俐有赛过母亲的风范，可惜黄药师因失去夫人而百般宠爱导致溺爱成性，小性子不小，跟父亲一番吵闹就闯荡江湖，认识郭靖就一路上一事接一事，有灾有喜，各占一半。好在被郭靖的敦厚纯良下群诱导，没有过分出格的事，江湖还算太平。

美貌与智慧并重，一点也不过分形容她。但恶毒成性，年轻时没有真正的价值观人生观，没有受到归戒，小肚鸡肠，担心完穆念慈要夺她心上人又担心华筝，怕傻姑泄露她跟郭靖疗伤行踪要杀师兄女儿，总算有郭靖牵制。

但人无完人，郭靖的侠义之心爱国护民也甚深感染了她，让她走上忠智礼义信孝的正规，婚后随丈夫镇守襄阳，有儿有女牵挂和丐帮事物搭理，性子大变，从江湖所谓的妖女变成一代侠女，这与郭靖有至关重要的作用。

对江湖风云再起，携手丈夫与武林正道平定江湖，还江湖以太平。对国家动乱朝纲不稳国破家亡，笼络丐帮与江湖势力保家卫国，对家庭责任，爱家顾家辅佐丈夫不留余心。

总归说来，黄蓉是武林之福，国家之福。不管曾经如何刁钻刻薄，心狠手辣，顽皮闹江湖，但功大于过，称之为一代侠女理所当然。

好了，就写到这吧。我是“三少说武侠”，喜欢我的武侠世界就点击关注，参与交流交友，与我一起笑傲江湖。

谢邀！

黄蓉是著名作家金庸《射雕英雄传》中的女主角，是“东邪”桃花岛主黄药师的女儿，男主角郭靖的妻子。为人聪明伶利，机巧敏捷。心智聪明的黄蓉却偏偏喜欢钟情于木纳刻板，忠厚老实的大侠郭靖。一个灵活俊俏，刁钻古灵，一个老实本份，厚道忠诚。可两人却互相生情，结成神仙般的眷侣，一同畅游江湖，斗智斗勇，同进退，共患难。恩爱情仇，让人羡慕不己。金庸这部小说让以往许多年青人痴迷！人物塑造活灵活现，生动形象。情节扑朔迷离，环环相扣，引人入胜。是武侠小说中的佳作！“侠之大者，为国为民”。夫妻二人死守襄阳一段更是让人心生敬佩！

黄蓉，射雕英雄传传之中的女主角，是桃花岛主东邪的独女，可谓是集天地灵气于一身的存在，艳绝天下，冰雪聪明，玲珑剔透，多才多艺，博古通今，精通琴棋书画，并且还厨艺了得。
可以说黄蓉是金庸书中最具有人气的女主角之一，不仅仅相貌出众，而且武艺其实也不差，习得九阴真经和打狗棒法。
而且黄蓉还是郭靖郭大侠的贤内助，可以说郭靖能够有小说中的成就其实很大一部分是因为黄蓉的存在，否则的话绝对不会有武功盖世的大侠郭靖。

黄蓉，桃花岛主黄药师的女儿，聪明伶俐，艳绝古今，颇有其母风范。跟她父亲一样，通五行八卦，晓奇门遁甲，能文能武。但是这个人怎么样呢？

第一，任性

黄蓉的母亲因默写九阴真经心力交瘁，在生黄蓉时因难产早逝，而黄老邪把这一切罪过都赖在周伯通身上，所以他把周伯通囚禁在桃花岛。

黄蓉因为探望周伯通，并给他送吃的，惹怒了黄药师，被责骂了一顿，最后黄蓉离开桃花岛闯荡江湖。

一言不合就离家出走，可谓任性。

第二，心思机敏，才智无双

黄蓉的聪明是出了名的，再加上郭靖的衬托更显得人间无二。郭靖在偶遇后一连串事情的发生与解决都离不开黄蓉的策划和帮助。

像赵王府偷药，密室疗伤，摆摊欧阳锋的追杀。

更是瞬间学会了北丐的逍遥游，并且用美食做学费给郭靖找了个一对一的降龙掌的教练。

随着时间的推移，黄蓉潜移默化的受到郭靖的正确的三观的影响，也开始变得关心天下百姓。

期间，郭靖处处为黄蓉着想，而缺少家庭关爱的黄蓉也渐渐的倾心郭靖。

第三，不慕名利的一代女侠

在神雕中，为人妻为人母的黄蓉作为军事开始专心辅佐郭靖镇守襄阳。

更是让出了丐帮帮主之位。

用二十八星宿阵对抗蒙古大军，最后蒙古大汗被杀死，宋军大胜。

但大宋羸弱已非一日，终究襄阳城破，共夫殉国。

鞘安于钝，以护利剑，郭靖是剑鞘，黄蓉则是利剑。这对夫妇年轻时同甘苦，共患难，终成眷属后更是为一方百姓、为国家鞠躬尽瘁。

总之，黄蓉聪明的形象亮相给观众读者，在背后默默的辅佐她的靖哥哥。

大家好，我是東方小生，喜欢的关注一下，不到之处恳请斧正！！！

黄蓉和阿紫很像，都是童年被疏于管教，导致没有形成完整的价值观道德观，做事完全凭借本能，全不顾后果，和孩子无异。

黄蓉的优点是太聪明，做事之前就知道做事会引起的后果反应。

她的运气则是跟了郭靖：郭靖成了她的价值观和道德观。

黄蓉童年的家庭不幸导致她对拥有一个完整的家格外执着，这一点集中体现在她对郭靖的执着上。

很多人没看过射雕的小说，黄蓉在书中明确说过，如果不能和郭靖结婚，那她也要天天和郭靖偷情，执着到这个地步，其心中郭靖有多高地位可见一斑。

所以说能最大激发黄蓉斗志的不是伤害黄蓉，而是伤害郭靖。

黄蓉由于觉得自己从来少人关爱，你要是真欺负她，她未必多在乎，但你要是害郭靖，这简直就是毁她家庭，她为了守护家庭，可是什么事情都有可能干的出来的。

仔细看射雕就会发现，黄蓉完全没有道德观，跟个孩子一样，救人杀人全凭一时高兴。

如果不是跟了郭靖，她恐怕要成为天下第一魔女，这并不是开玩笑。

史称秦是吕不韦儿子；

吕字两个口，能说会道，胜过生父吕不韦，二十岁时，翅膀长硬，羽翼渐丰，一脚把丞相吕不韦踢开，信任李斯中央集权制、消灭六国统一中国等等变革，成效十分显著，譬如说其郡县制和度量衡等均沿用至今，所以，其意义是非常深远而耐久的！

为抗击匈奴入侵而筑万里长城这一伟大的工程和保疆卫国、闻名于世的伟大事业！

因而，毛泽东评价秦时说：

“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。

祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕穅。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟读唐人封建论，莫从子厚反文王”！

总而言之，秦始皇，有功也有过！对于中华民族他是有功的，但对于当时的人民他是有过的！

功大于过，是个非常勤勉的皇帝，可惜劳累过度

我曾经的写过一篇散文秦始皇的政治，讲述了秦始皇的历史功绩。说实话，当时遭到某报社的一位记者的攻击，漫骂，说我竟然赞许一位暴君！我毫无客气地回敬，你这等蠢货，怎么做记者的？好好读书，去八达岭长城，兵马俑走一趟，时至今日，依然有许多人仍在吃秦始皇留下的饭。不是吗？

对于秦始皇，我认为是很了不起而很有作为的千古一帝，

从政治上讲，统一了六国，建立大一统的秦帝国。确立了郡县治理机制。最值得称道的是，并没有搞什么分封制。即将子嗣亲属派往各地，进行世袭的分封而治。

从军事方面而言，修筑长城，建立了坚固的防体系，并且派长子扶苏与蒙恬将军镇守。

从社会制度确立方面讲，统一了文字，度，量，衡等等。无庸讳言，此举对中国历史演进与文化发展，进步发挥不可冺灭的作用。

有人反驳说，秦始皇采取了专治暴政，如果从历史的角度客观的评价，推翻了一种旧的封建制度，建立了一个大一统的集权政治体系，会面临什么状态呢？六国旧贵族会心甘情愿地俯首称臣吗？

有人置疑，秦始皇“焚书坑儒”，而且非常之残暴。倘若我们认真分析，研究当时秦始皇所面临的政治问题，就不难看出秦始皇之所以如此而为了。一帮博士不停的嚷嚷，议论政治，加之诸多术士进言，骗了许多钱去东海寻仙，结果一无所归，还公然嘲笑，咒骂，自然激怒了秦始皇，坑杀了四百八十多位儒生。历史上，类似残害读书人的例证，真是屡见不鲜的。

对于“焚书”一事，事实上，并未一应焚烧，在图书阁秘书阁依然存有，只限于民间与一般读书人，不准藏有罢了。试问倡导者李斯家中没有吗？我看吕不韦招揽了三千多食客，让各类人员根据专长做一篇文章，尔后编成的《吕氏春秋》则包含了诸子百家的学术思想。坦白讲，“焚书”对文化发展有一定的影响，从某种程度上说，确实阻碍了文化的进步，发展。然而在一种社会动荡稍定，政治不稳固的时期，遑论什么文化发展啊？

秦始皇究竟错在哪儿？一是过于偏执，独断，这与他的成长环境与吕不韦的过度干政有关，二是偏信术士的蛊惑，纵容赵高篡权而架空了。假设按吕不韦在《吕氏春秋》中的方略做，秦帝国可真不得了啊！

至于说，秦始皇残暴，杀人如麻！事实上，历代封建皇帝，特别是开国皇帝，哪个仁慈啊？

秦始皇虽然残暴荼毒杀人如麻，但是他还是为中国的历史立下了奇功的。

统一六国，为后来祖国的更加完整统一立下了不世之功。修筑万里长城，虽然残酷无道，视人命如草芥，但是为历史留下了永远的辉煌和不到长城非好汉的壮举。 车同轨，书同文，统一度量衡，为华夏民族的团结进步立下了不灭的历史功绩，极大的推动了历史的发展。

秦始皇是中国历史上第一个皇帝，也是一个最受争议的皇帝。不过我认为他的功还是大于过的。（个人观点）

秦始皇统一了中国是一大功绩。他残酷镇压百姓和知识分子是一大恶迹。

秦始皇这个人是一位历史功臣，是我国封建社会第一位皇帝，同时也是一位暴君。在几千年的中国历史上开创了统治中国二千多年的封建制度，他自继承王位到去世只在位37年，在这三十多年的时间里特别是后十多年，建立了不朽的历史功勋，同时在对中华文化的传播上也犯下了不可饶恕的错误。

他的历史功勋主要表现在以下几个方面：

1，统一六国，结束了诸侯争霸连年争战百姓身受战争之苦的局面。

2，征南越抗北疆，为中华民族开拓了大片的领土，使中国成为当时世界上疆域最大的国家，而当时秦始皇统治的国家也是当时最为强大的国家。

3，建立中央集权制度，设丞相御史大夫太尉，建立郡县制，加强了中央集权，建立了延续两千多年的封建专制制度。

4，统一文字，货币，度量衡，为全国各族人民之间的各种往来奠定了基础，扫清了道路，促进了全国人民之间的互相交流，推动了社会的发展。

5，联连六国长城，构筑防御工事，阻止外来侵略，使人民的生活得以安宁。

秦始皇为我国历史作岀了杰岀的贡献，但在他登上皇位之后也做了许多有损中华文化传承的事情，历史上的焚书坑儒就是在他的主持下进行的。焚书就是烧掉对他的统治不利的政治主张的书籍，埋掉与他政治主张不同的儒家人士，对中国文化的发扬光大造成了损失。另外他做了皇帝之后，一心寻找长生不老药物，废尽人力物力进行冶炼寻找，做岀了许多荒唐的事情。他对老百姓的统治也是过于严苛。

秦始皇在历史上是个功臣，同时也是个有名的暴君，具备历史的两面性。

秦始皇是中国古代一位伟大皇帝，他完成了国家统一，实现了车同轨，书同文，奠定了中国长期大一统的局面。

三七开，功大于过。焚书坑儒是为了消除异己的言论，更是为了江山的稳固。

历史的真相无从考证，就算目前的史实记载全部准确吧。

一，继承先祖，开创统一中华。此功绩千秋万代，泽被后世，不容抹杀。

二，书同文，保证中华文化的发展和传承，以及各民族的融合。

三，车同轨，度量衡统一，发展了经济。

四，暴政，也许是事实，也许是被汉代所黑。但客观来说，没有雷霆之手段，何来统一六国。

五，焚书坑儒，就算是真的吧，应该是六国统一未稳而采取的非常手段，换了谁估计也会那样去做，这也体现了秦国的文化劣势。

不管怎么说，秦始皇，中华千古一帝，评价是好或不好，都是有道理的。但我觉得好或不好，我们都应该去尊敬，那可是我们的历史啊！我最钦佩的，是他的开创精神。

感谢你的提问。秦始皇是我国历史上第一位称“皇帝”的封建君主，自古以来围绕秦始皇的功过，各界评价不一，有人说他是千古一帝，有人说他是最残暴的君主，中国民间传说“孟姜女哭长城”就是残暴论的有利证明。毛泽东主席在著名诗篇沁园春雪中曾经写道“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”毛主席将秦始皇与汉武帝、唐太宗、宋太祖并列评价，这说明毛主席是认同秦始皇是一位英雄的。

作为英雄，秦始皇主要有三点历史功绩；

一 横扫六国，统一天下，结束了自春秋战国以来的割裂局面

秦始皇励精图治，花费大约十年时间，将六国一一消灭，结束了中国古代社会自战国时代以来的割裂局面，初步形成了统一的政权，战争结束最大的受益者其实是人民。

二 推行郡县制，车同轨，书同文，统一度量衡，为中国之后2000余年的中央集权政府奠定了模型。

秦始皇放弃了周王朝的分封制，极力推行郡县制，并在全国范围内统一货币文字，这些措施极大的促进了国家内部的统一，有力的巩固了秦朝的统治，加强了中央集权，这些措施是中国封建社会能够延续2000多年的主要原因。尤其是放弃分封制推行郡县制，更是稳固统治的创新措施，汉朝曾经试行过一段时间的分封制度，结果引发了七国之乱，差点将汉朝颠覆，这就是分封制不如郡县制的有利证明。

三 所谓的焚书坑儒其实是历史的误解，对儒家文化没有造成很大的杀伤，这是统一思想意识，巩固政权的必要措施。

秦朝建立之初，各种思想派别纷争不断，有些儒生借周朝制度对秦朝各项制度指指点点，秦始皇听从法家丞相李斯的建议采取了焚书坑儒的措施，其实焚书时保留了秦朝的史书和医学、农学等技术类书籍，坑杀的人数量不多，而且其中更多的是一些向秦始皇进献长生不老丹药的江湖方士。思想的统一是政权统一的必须手段，如果从稳固秦朝统治的角度上看，焚书坑儒是正确的，当然这一点也是争议最大的。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。我们学习历史，就是为了以史为鉴，不断改革现在的社会，谋求中华民族的伟大复兴，不辜负秦始皇2000多年前的第一次民族统一，中华民族的伟大复兴指日可待！

男子汉的气概“无毒不丈夫”包括于一身。

高智商的作战略策，

智勇双全当代英雄：

万众听令服从领导，

东西南北统一领土。

万里长城丰功伟绩，

惊世豪杰雄震全球。

繁荣昌盛振动世界，

万世宏伟载入历册。

这便是一个硬汉男！

秦始皇在中华民族的历史上做出的贡献是毋庸置疑的，只是世人放大了他的过，掩盖了他做出的贡献。

一，改变了社会体制

秦发与西北，而后逐鹿中国大地，这其中付出的努力是几代人的心血，秦始皇十三岁继位，经历了吕不韦独揽大权，朝中政变，到公元前238年才在一系列铁腕操作后亲政。

掌权后的秦始皇推行统一战略，重用李斯及尉缭，首尾用了十年时间，陆续兼并六国。

兼并六国后的秦始皇觉得王号，已经不足已彰显其业，乃称皇帝，是为秦始皇。称帝后的秦始皇进行了一系列的举措，加强中央集权。

在中央设丞相、太尉、御史大夫，丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。

地方实行郡县制，官吏由中央任免，由此中国两千过年的封建社会开始了征程。

二，统一全国文化、度量衡

统一六国后，存在的问题很多，当时六国都有自己的文字以及度量计法，这种不同给朝廷实施的各项举措带来很大的困难，秦始皇便颁法令，统一文字、度量衡、改币制，这是的秦国算的上是真正的统一。

而他的过，影响最大的就是焚书坑儒了。

焚书坑儒争议较大，这件事中书是真焚了，但到底有没有坑儒？

从秦朝当时的背景就可以看出，统一文化是加强国家稳定和强盛的迫切需要。

而“焚书”的开始还要从秦朝颁布实施郡县制开始。

在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的"郡县制"，要求根据古制，分封子弟。

秦始皇深知分封带来的隐患，分封侯国就是树立敌兵，郡县制的实施就是为了加强中央集权，这些儒子却以私学诽谤朝政。

丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳了李斯的建议，下令焚烧除秦记以外的列国史记，对不属于当时博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁。

有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古时条例诽谤时政的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为"焚书"。

所焚何书?为何而焚?

这当中最主要的一本是《尚书》，因为尚书记载上古圣王的治世理念，而秦始皇自以为"功高三皇,德迈五帝"，要用自己的治世观念代替上古圣王的治世思想，欲厚今乃焚古。

其次就是《诗经》，因为诗经中多赞颂历代君王，始皇不愿有六国遗党颂六国先王。

但，所焚书当中最重要要数道经。这道经也非现在的老子道德经。

到底坑的是谁？

对于坑的到底是谁用八字就可以概括。所坑非儒，而是方士。

当时方士进言始皇帝长生之术非他所不能修成，长生也非是小小丹药所能达到。需到海外三仙山寻得仙药。

对于术士的诓骗，秦始皇自是不信，而方士接近始皇的真正目的是将道经传于天下。始皇恼羞成怒，认为方士们在耍弄自己。于是，先焚道经，后坑方士。

对于秦始皇的评价有两个极端，一个是功大于过，一个是过大于功。

三涂说：鲁迅曾评论“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。”

秦始皇烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;并且始皇收罗许多别国的"客卿"，并不专重"秦的思想"，倒是博采各种的思想的。

因为“焚书坑儒”秦始皇留下千古骂名，给人看为大暴君，其实是冤枉秦始皇了。

从社会进程的角度看，秦始皇在中国历史上的贡献极大，所以我认为他是功大于过。

暴秦，暴在何处？

1、不应该修长城，即不搞军事防御。管什么老百姓啊？

2、焚书坑儒。让六国文字同时使用，“百花齐放”不好吗？六国继续，多好。按历史学家，文学家们的心思进行不好吗？

3、搞什么直道，坑坑洼洼的多好。老百姓不就能吃饱了吗？

其实历史中的秦国什么样子，连给秦国立传的，也许都不知道，就道听途说的写。

从自己亲历78新政之后的生活来看，判断对错的标准是什么，这也许才是大问题。

再说秦二世也是个混蛋，当不了皇帝，看不准人，不然怎么会被臣子给黑了。再说了秦始皇也不要那么辛苦一天坐什么车巡视啊？为什么不成立个监察法院的，让他们帮忙啊。

最想不通的是古代人不是都受皇恩，君君臣臣的，为什么会出现赵高指鹿为马呢？李斯也会变啊？

看来古人大都说一套做一套啊。什么圣贤的，存在吗？

秦始皇最大的功劳是，灭了六国，建立了我国第一个统一的专制主义中央集权的封建王朝。创建了一整套封建专制主义的政治体制；奠定中国封建社会专制制度的基础；统一货币，统一度量衡，统一文字等。封建专制制度和这些措施对于加强中央集权，巩固国家统一，促进各民族地区经济文化的发展和交流起了积极作用。但秦始皇的统治十分残暴，田租口赋，力役兵役都相当繁重，民不堪命；又焚书坑儒，打击诸生，，摧残文化，在这种情况下，很快激化了社会各种矛盾，被陈胜吴广为首的农民起义推翻，秦朝灭亡，共传二世，历时十五年是我国最短命的一个封建王朝。

秦始皇的功绩:

1、统一六国。

秦国从公元前230年，秦始皇17年，派内史腾率兵对韩进攻，拉开了灭六国的序幕，在10年间灭掉了韩，赵，魏，楚，燕，齐等六国。完成了中原的统一。

公元前219年秦统一六国后，集七国力量发兵五十万为五军，开始南征百越。据《淮南子》记载：秦军共分五路，一路攻取东瓯和闽越（浙江、福建），两路攻南粤（广东），其余两路攻西瓯（广西）。秦军分一路攻浙闽，兵力约10万；分四路攻两广，兵力约四十余万。历史五年，终于把大秦的领土扩大到了海边。奠定了今天疆域的基础！

2、建立中央集权制度

秦始皇第一个建立了中央集权制度，并且称了皇帝，开始大权独揽。中央设丞相、御史大夫、太尉，称为“三公”。“三公”由皇帝任免，绝对服从和执行皇帝的命令。在地方建立郡县制，将全国分为36郡，每一个郡有守（等于省长）、尉（等于边防区司令）和监（等于监察专员）各一，郡下设县，郡守、县令由皇帝直接任免。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。中国才真正到了“王侯将相宁有种乎”的时代。

3、统一文字、货币、度量衡。

统一度量衡、货币和文字，所谓“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”。中国的文字在战国时代已有分歧的趋势，自此以篆为标准。度量衡的单位也标准化，车轴的长度也随着划一。

秦始皇采取了两种统一货币的主要途径：一是由国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权掌握在国家手中。

二是统一通行两种货币，即上币黄金和下币铜钱。改黄金以“镒”为单位，一镒为二十两。铜钱以“半两”为单位，并明确铸金币明“半两”二字。

4、北击匈奴,修筑长城;兴修灵渠,开发南疆。

北筑长城，派士兵戍边，阻挡游牧民族的入侵。有了长城这个阻挡，游牧民族再也不可能像以前一样，随意可以南下掠夺。长城的功效一直延续千年之久。

5、允许土地私有制。

秦始皇于前216年命令全国农民自报占有田地的实际数额，以便征收赋税。又实行即使是平民，只要有军功也可授予土地及爵位。土地不再是国家所有，可以在市场上买卖。打破了传统的贵族垄断土地的制度，促进了社会的发展。

6、统一法律。据史纪《汉书》的记载，秦法仅死刑就分为戮、腰斩、车裂、坑（活埋）、 凿颠（凿破头脑）、抽胁、枭首，并推行连坐法和族诛，实施严重的刑法，以镇压人民。

秦始皇的过错：

1、焚书坑儒。

丞相李斯建议焚书来阻止儒生对朝政的议论，所以秦始皇下令全国焚书。这是对文化的一次巨大摧残。导致战国时代好多名家的书失传。百家争鸣的良好风气也嘎然而止。

公元前212年，秦始皇所信任的方士卢生、侯生等求仙失败后，不但没有检讨自己跟神仙的交流有问题，反而私下谈论秦始皇的为人、执政。认为是秦始皇的残暴才导致神仙不下凡的。所以愤怒之下携带求仙用的巨资出逃。秦始皇得知出逃的原委后异常大怒，故而疯狂报复，迁怒于所有方士，下令京城戒严搜查方士。经过努力共抓获还没逃走的方士460人，全部被秦始皇活埋。史称这次事件为“坑儒”。

2、巡游求仙

到了后期，秦始皇迷恋长生不死之术，笃信命数。又说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，是神仙居住的地方，有“不死之药”，服后便可“长生不老”。秦始皇想成为“长生不老”的神仙。有些怪迂苟合之徒，如卢生、韩终、徐福、侯生，都投奔秦朝。

3、沉重徭役赋税

农民上交收获物2/3给国家。所以老百姓的生活在水深火热之中。再加上沉重的傜役，每次动用的有上百万人修长城，阿房宫。使民夫每次死亡人数高达几十万。引起老百姓的不满！

4、刑法残酷。

秦的刑罚——云梦睡虎地秦墓竹简

一、刑、耐、黥、完、罪

二、刑罪——肉刑

三、劳役刑

四、赀刑——财产刑

五、赎刑——另一种财产刑

六、死罪——死刑

在严酷的刑法下老百姓朝不保夕，所以刘邦攻占咸阳后直接废除秦的刑罚。直接用约法三章。

综上所述，秦始皇是中国历史上第一个雄才大略的君主，第一个统一了整个国家。统一了文字，钱币，度量衡，这些对后世产生了深远的影响。这是我们国家一直统一的保证。虽然他在晚年大兴土木，给人民带来了沉重的灾难，但他对中国历史所作的功绩远远大于他的过失。

历史书上写着呢！
1，封建独裁皇帝。
2，宫后千百粉黛，重男轻女。
3，焚书坑儒，反人类行径。
4，修长城，视人民如奴隶。
5，让人陪葬，反人类行为。
6，打内战，战争贩子。
7，赋税重，视人民如割韭菜。
8，官逼民反，导致陈胜起义。
至于统一全国，也是封建王国，没什么意义，最后被陈胜推翻。

有什么可评价的？现在的人，都不希望，再出一个秦始皇！

人民只需要安居乐业，不希望战争！谁一统江山于百姓何干？

秦王扫六合，虎视何雄哉。

对古人评价，不能用当代人的标准来衡量，要考虑历史局限，更要看他是否推进了历史进程。所以，我认为秦始皇功绩不可磨灭:

一，统一了度量衡；

二，统一了六国，结束了战争；

三，统一了文字；

四，统一了车辙；

五，结束了奴隶社会，开启了了封建社会；

六，将结束了分封制，实行郡县制。

七，焚书坑儒不能全错，主要是为了统一思想。

评价别人毫无用处，自己做强等别人评价试试

千古一帝，大略驾雄才。

毁于一生，霸业经四海。

说不清 金戈铁马，烽火狼烟。

道不明 物是人非，沧海桑田。

关于秦始皇的评价，自古众说纷纭。有人说他残暴不仁，有人说他是第一位圣主。

我们看看秦始皇做了什么

秦始皇灭六国，建立了中国历史上第一个中央集权的大一统王朝。秦始皇奠定了中原王朝基本的疆域，后世的君主，多在这个基础疆域上扩大发展，历经几千年的融合，形成现在中国的疆土概念，避免了中国如同欧洲一般，分裂成那么多的小国。从这点来看，秦始皇是有大功劳的。

在统一中国的进程中，他还统一了文字，这份功劳不可磨灭。试想，德国与英国为啥不是一个国家？因为他们不仅互相说不明白，写也不明白。统一文字的功劳在于，原来中原各国的文字都被废弃，都使用小篆，经历几十年之后，文字认同感带来的大国认同感会加剧。这也使得汉朝建立以后，中国老百姓的大国认同感空前一致，我们自称汉族。同时秦始皇还统一车轨，度量衡。简言之，就是计量单位的统一和马车车轨的统一。这样大大方便于民间百姓的生活，打个比方，不用再为公尺，市尺什么的傻傻分不清楚，通通用米，厘米。这点对后世有着深远影响。

秦始皇废分封行郡县。打破旧的分封制，重新建立起一套中央集权的模式。把全国分为若8干郡，县，县令向郡守负责，郡守向中央负责，这样秦始皇的政令可以通达全国。这套体系，后世的王朝基本沿用，并在此基础上发展。

秦始皇北拒匈奴，南征百越。

匈奴是我国北方的一个少数民族。他们原本是在蒙古草原的游牧民族，战国时期，逐渐发展强大起来，频频骚扰中原诸国。他们也是后来秦王朝的大敌。秦始皇统一中原后，大将蒙恬从匈奴人手中夺回河套地区，改变了匈奴人皮欺负中原王朝的态势。秦始皇迁徙内地百姓到河套地区戍卫国家，并且修建了一道西起临洮，东至辽东的万里长城抵御匈奴。

秦始皇派兵征服了东南沿海和珠江流域的越族地区，并且在那里疏通水利等，为后世大一统国家疆域打下基础。

不过在这些过程中，秦始皇的个人过错也袒露无遗。

一、挥霍无度，赋税极重

庞大的军费开支，以及工程建设，再加上自己挥霍无度，重金奢华的生活，秦始皇对百姓实行高税收政策，“集天下之资以养政”，弄得民怨沸腾，民不聊生。

二、好大喜功，严刑峻法

为了满足自己的虚荣心，秦始皇征发七十万民夫修阿房宫，修骊山陵墓，死者不计其数。用商鞅重法，百姓动辄受酷刑或苦役。

三、焚书坑儒

为了钳制国人思想，保持法家高压统治，秦始皇命人烧毁儒家典籍，活埋儒家弟子四百余人，颁布各种禁书法令。

所以个人认为对秦始皇的评价：秦始皇有大功于后世，亦有大过于当时。

其功也卓 其罪也殇 弊在当代 利在千秋

千年一帝，没人超越。

秦始皇是敏感话题，我认为现在不是品头论足的最好时机。说对了说错了都对社会稳定不利。我还认为，在没有新的有力证据的情况下，先维护历史学家对秦始皇的结论。

千古一帝，中华大地大一统的第一人。几千年的分裂和割据的王国，在他的手里完成了统一，这是多么大的气魄。

秦皇不愧始皇帝的称呼！纵横天下，开疆拓土。可以寿命太短，若是多活个几十年估计就没有汉朝什么事了。中国的历史也就背彻底的改变了。

我们在评价一个历史人物的时候，要采用辩证的方法，既要看到他的功绩，也要看到他的不足。

秦始皇在历史上一直以来都是争论颇大的。一方面认为他功不可没，另一方面认为他残暴无度。秦始皇统一六国，建立中国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家——秦朝，为了巩固统治，他建立了一整套专制主义中央集权制度；统一了文字、货币“车同问，书同轨”修建了万里长城，给我们留下了一座宏伟的历史文化遗产。秦始皇大兴土木，修建阿旁宫、修建驰道、修建长城，这些加重了人民的负担，为了加强思想控制，采取了焚书坑儒，坑杀儒生，破坏儒学，对中国文化的发展来说是一种灾难。残酷的刑罚，沉重的赋税计划了官府和百姓的矛盾，这种暴政下计划的矛盾最终导致秦朝走向灭亡。

牛

秦始皇是一个经天纬地之才被称为千古一帝，她的思想远超当时人想象。他的功绩分为以下几个方面：

华夏文化（汉文化）的奠基，使这片土地上的我们有着深厚的认同感、归属感。

统一度量衡，车同轨书同文。保障了七国开始真正的无隔阂互通，跨区域交流、了解、通商、治学才成为这片土地上的常态。

融合统一文化。集七国之精华，去糟粕。推行合理的，去除落后的（并不是强迫别人接受秦文化）那个时代。

国家治理制度改革我们沿用至今：改封建制为郡县专制主义中央集权制（重点在郡县制、中央集权制）。

整合政治、经济、军事资源，宏观调控，提高行政效率。减少诸侯窝里斗的几率，减少人口、资源内耗。大大提高国家稳定性。郡县制是州县制（唐）前身，也是现在的省市制的雏形。

划时代的思想，保障中国长治久安。秦直道、秦驰道。2000年前的公路，你敢信？都江堰、郑国渠。

嬴政，执政后期，渐渐的变了一个人，变得迷信，变得不再仁慈，变得愤怒而迷茫。当时天下历经春秋和战国五百多年的战乱，百姓困苦，民不聊生，统一本是民心所向和大势所趋。而统一后最应该做的是减轻赋税徭役、与民休息，秦始皇却仍旧大兴土木、修建长城、与匈奴作战。秦朝刑法残酷，修筑阿房宫，赋税繁重骊山陵墓焚书坑儒。秦始皇被很多史学家看作是一个暴君！

纵观历史长河，每每提到秦始皇总会想到他的功和过。

作为一个对历史深爱的作者提到秦始皇，首先我想到的是明代李贽在藏书·世纪列传总目对秦始皇一个中肯的评价：“始皇帝，自是千古一帝也”。

“千古一帝”该怎么去理解呢？

那我们就沿着时间的脉络一起来探索下：

一、自春秋起500年来群雄割据，诸侯之间战争不断，导致百姓流离失所民不聊生，直至公元前221年秦国统一六国才结束这局面，秦王朝也是中国历史上第一个大统一的国家。后世有句顺口溜说到“三皇五帝夏商周、春秋战国乱悠悠”。

二、秦始皇统一全国之后，首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，废除分封制代以郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法”。

三、秦始皇称帝之后，统一了使用的货币、文字和度量单位，对外方面北击匈奴，南征百越，修筑万里长城抵抗外敌入侵，修建了灵渠饮水灌溉。

在笔者看来应该就是秦始皇被称为“千古一帝”的原因吧。

历史毕竟都是历史，站在不同的时间轴上对此都会有不同的看法，或许后世随着始皇帝帝陵文物的出土，又会有不同的认识，您觉得呢？

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评价一个历史人物，一定要站在历史的角度去看：他是否对人类文明作出过贡献。历史上的任何人，包括现代人，都有他的局限性，人不是神，把一个人推上神坛，他也是人，是人就有人的局限性（即人无完人，金无足赤），是人，他做事就有对有错，对于他的评介主要是对社会和时代的发展有促进作用还是有掣肘，是符合大多人的利益还是只符合极少数的利益。

秦始皇，统一六国使中华民族从此实现了大一统的格局，并且统一文字，统一度量衡，统一货币，这一系列的举措，对中华民族的文明进程有着不可磨灭的贡献。广受诟病的修筑万里长城，对于当时的现实状况，对于一个有雄心大略，想长治久安的君王是必须要考虑的问题，在冷兵器时代，修筑长城关隘对于一个国家的国防来说非常有必要，所以我说，这应该没有错。和隋炀帝挖凿大运河一样，对历史文化和社会进步都有着不可磨灭的贡献，都是可圈可点的。

至于焚书坑儒，实际上不是秦始皇不重视文化，而是他很重视文化，为了正本清源，对一些游方术士蛊惑人心的人进行镇压是对社会长治久安是有一定作用的。而不是向一些人说的那样不问青红皂白地坑杀读书人。

但是秦始皇也犯过一些错误，在一个国家久经战乱之苦终于一统以后，他应该轻赋税轻徭役，让人民得以休养生息，培育国力，而不是大兴土木修宫殿陵寝，即便是修长城以御外敌，也得根据人民的生活实际情况，不应以竭尽民力为代价。

所以说对于千古一帝秦始皇，我认为他是一个功大于过的君王。正因为这样，伟大领袖毛主席才会把他和汉武帝，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗放在一起，他们都是历史的星空中熠熠生辉的巨星，他们的光辉不是谁想去磨灭就能磨灭的。

秦始皇在中国历史上的影响和地位是可以排到前三位的。

评价一个历史人物是需要考虑当时的背景环境以及对后世的影响，而不能单纯用现代的眼光去评价历史人物。

而秦始皇生活的时代是奴隶制转向封建制的一个过渡时期，当时的社会环境和道德理念都与现代相差甚远，所以以现代眼光看当时的一些事情可能感觉很不舒服，但在当时来说，可能是很正常的事情。

我们先看看秦始皇的主要贡献吧。首先第一个就是统一六国。统一的过程不是秦始皇一代人就完成的，实际上这是秦国的一个成长和统一的过程，是经过几代人的不断积累而最终达成的。所以，秦始皇是最后实现这个目标的人，他是作为秦国几代人的代表而成为始皇帝的。但作为其个人的魄力和手段也是无人能及的。

就当时的时代来说，如果不能统一，可能再过几百年，各国的差异会变得更大，统一起来的难度也会更大。甚至可能会形成类似欧洲那样的多个国家，而不能形成大统一的国家。

其次，统一度量衡和文字。这是另一个大功绩，作为统一的国家，度量衡的统一为后来的2千年历史奠定了基础。如果不是这样，后面分裂的可能性还会增加，当时六国的度量衡与文字已经有明显差异的，再发展下去势必会形成不同的体系。

第三，郡县制和中央政治制度的建立。这点同样是奠定了后世的基础，虽然秦始皇的万世一统没有实现，但其建立的各种政治制度却基本被后世保留，虽然也再不断的变化中，但其根本还是没有改变。

而至于说秦始皇的暴虐，其实大多数都限于传说的层面，除了其本身确实存在的一些事迹，更多的是后人的渲染。作为奴隶制到封建制这个时期的帝王，有哪一个没做过暴虐的事情呢？或许秦始皇时期的一些政治手段确实比较残酷，但是作为一个时代交替的时期，是不可能有太多的怀柔政策的，这在其他时期都是一样的。

所以，总的评价，秦始皇作为历史上的第一个皇帝，其功绩绝对是非常显赫的。

首先要说明一点，生活在现代的我们，评价任何一个历史人物，都必须用历史唯物主义的观点和眼光，对具体的历史人物进行审察和分析，才有可能得出比较公允的结论。任何凭个人主观好恶去妄断历史，得出的结果都不可能是完整准确的。

我国古代战国时期，正是从奴隶制社会向封建制社会过渡的时期，当时社会诸候割据，征战不断，社会风云激剧动荡，对社会生产力的破坏极大，人民生活极端困苦。在此背景之下，有雄才大略的秦始皇，″秦王扫六合″，结束了诸候割据的分裂局面，建立起大一统的郡县制的封建制度国家，之后又推行了对文字、货币、度量等等的统一，这一切举措，对后世的中华民族内部思想观念的统一和国家版图的完整，对当时社会生产力的发展，无疑是有着划时代的历史性的功绩，说功高盖世也不为过。

但是，我们还必须看到，秦始皇毕竟是一个特定时期的历史人物，必然地有着其历史的局限性，看不到或也不想去看到，当时的社会经过连年战乱，社会生产力遭到极大破坏，人民生活在极端困苦之中，此时最根本的国策就是要与民休养生息，让社会生产力得到恢复，百姓有饭吃才能安居乐业，从而国家才能长治久安。在秦始皇的观念中，其就是至高无上的始皇帝，朕的话就是任何人不可有异议的圣旨，百姓是草芥，只有服从的命，没有也需要得到重视的份。在这种意念的主导下，秦始皇不顾国力空虚，百姓早已不堪重负，变本加厉横征暴敛，采取暴力动用大量民工筑长城，建阿房宫，修皇陵等等。从而使原本已是百孔千疮的社会雪上加霜，把百姓拖入到已无一线生机的绝望之境，整个社会黑暗到了极点，终于在其儿子秦二世之时，爆发了陈胜吴广"大泽乡″起义，之后反秦烽火风起云涌，一个貌似强大的秦王朝很快就轰然倒塌了，而秦始皇的始皇帝要传之万万年的梦想，也成为了一个历史性的笑话。

通过以上粗浅的一点分析，我们似乎可以得出一个结论，任何一个历史时期，从根本上来说，这天下绝不是君王一人之天下，而是天下百姓之天下。水能载舟也能覆舟，任何一个帝王，凡能以天下百姓的利益为重，就有可能长治久安坐稳天下。反之，忽视了天下百姓的根本利益，不能为其谋福利，则必定不得民心，百姓之水必覆其舟，这是一条万古不变的铁律！

一代暴君，焚书坑儒，罪不可恕。

不仅是秦始皇，对任何帝王一味吹捧和全盘否定都不是正确的观点，功过不能相抵，不能因为他有一定的历史作用而把他捧成神，也不能因为他有历史的罪恶而把他全盘否定，但就秦始皇个体而论，我的观点是罪恶大于贡献，这是毋庸置疑的。

秦始皇是盖世英雄！是千古始帝。如果没有他踏灭六国，就没有中国现实的雏形；如果没有他实行“车同轨，书同文”就没有千百年来技术和文化传承；如果没有他统一度量衡、统一货币，就形不成华夏人的经济规范行为。可以说，秦始皇为中华民族的形成和振兴，做出了不可磨灭的巨大的历史性贡献。而相对于他的“焚书坑儒”和繁重的劳役等给人们造成的苦难而言，他的功劳还是巨大的。

评价秦始皇的时候，应持着唯物辩证的方法来评价。他是中国君主专制中央集权统一多民族国家的创立者，这点是值得肯定的。

在评价历史人物的时候，不可脱离特定的历史条件。如果现在还有谁想推行专制主义中央集权制度，那必然会遭到人民的唾弃，但是在那个时代，这项制度还是先进的，顺应历史发展的制度。它具有封建制（即分封制）无可媲美的优越性，适应了小农经济发展的要求。

从现在的角度来看，这项制度还推进了中华民族的形成与发展。秦始皇创立的专制主义中央集权制度（包括但不限于皇帝制度，三公九卿制，郡县制，选官制度，法律制度等）都对后世产生了巨大影响。如今我国采用的地方行政制度可以说仍然属于郡县制的延续。现在的任职回避制度，最早也是在秦朝时期开始形成。

除此之外，他修建驰道、直道，建立起全国统一交通网络，修灵渠，沟通长江、珠江水系，修五尺道，连接中原和西南地区，统一文字，统一度量衡，构建起中华民族的文化认同。修筑长城，北击匈奴，南征百越，奠定了现今中国的疆域。

从这样看，秦始皇的功绩是巨大的。

但是在他担任国君（后成为皇帝）时期，严刑峻法，赋徭繁重，横征暴敛，穷奢极欲，焚书坑儒，对六国遗民的过于苛刻等等都使得阶级矛盾和社会矛盾不断积累。他还在世的时候，这些矛盾还没爆发，在他死后，胡亥即位。胡亥没有像秦始皇那么强的能力，最终控制不住这些矛盾，导致了秦二世而亡。

这就是他被评为暴君的原因。

不过，虽然看待秦始皇应持有两点论的方法来看待，但是同时也要用重点论的方法来看下，相较于他的过错，他的功绩是更为显著的。所以我们应该肯定他的作为。

秦始皇图

秦朝疆域地图

我是真君，我来回答。

秦始皇嬴政，于秦昭王四十八年正月出生于赵国首都邯郸。十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。他在中央创建皇帝制度，实施三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

公元前239年，秦始皇亲政，秦王政掌权后，任用尉缭和李斯等人，积极推行统一战略，从公元前230年到公元前221年，大将王翦、王贲的雄师横扫六国。

秦王政二十六年(前221)灭六国后，他认为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇，乃称皇帝，是为秦始皇。从此以后，“皇帝”就成为中国封建社会最高统治者的称谓。“皇帝”称谓的出现，是秦王政神化君权的一个产物。秦始皇做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施：1.取消谥法，不准后代臣子评价自己2.天子自称曰“朕”。秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫做“制”或“诏”（命曰制，令曰诏，盖二者效令不同也）。3.文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。4.只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。 为了使皇帝的地位神圣化，突出天子的特殊地位，强调皇帝与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。

就在统一天下的公元前221年，秦始皇便做出了他的改制中最有决定意义的一项决策：“废分封，设郡县。”秦始皇采纳李斯的建议废除分封制，改行郡县制，建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦称“三公”丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿。地方行政机构分郡、县两级。地方郡的长官为守，县的长官为令，郡县主要官吏由中央任免。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。其中汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。

为了巩固政权，秦始皇还实行了一系列的政策，主要是：统一文字，统一度量衡等，大多是以原秦国实行的为标准，向被征服地区推广。秦始皇下令统一和简化文字，是对中国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对中国文化的发展起了重要作用。

公元前221年，秦始皇消灭六国，完成了统一中原的大业之后，就着手制定北讨匈奴、南平百越的战略南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。为岭南地区带来了先进的文化和农业、手工业技术，为岭南的发展做出了重大的贡献。秦平岭南的战争是秦始皇统一中国战争的重要组成部分。它在历史上第一次正式将岭南纳入了中国的版图，使越族正式成为中华民族大家庭的一员。它对促进汉越民族的融合及岭南社会政治、经济和文化的发展都起着不可忽视的作用。秦始皇兼并六国后，为解除匈奴对秦的威胁，使“匈奴势慴，不敢南面而望十余年”。这场战，解除了匈奴奴隶主贵族的侵扰与破坏，“悉收河南地”，使今河套内外，大河南北的广大地区，在一个相当长的时间内摆脱了兵祸的灾难。秦始皇兼并六国后，为开拓西南，由于西南各族人民和内地有着长期的交往，决定打通西南。栈道开通后，建立了行政机构。并使之纳入了郡县制的行政系统。从此，西南少数民族地区不仅密切了与内地的关系，而且成为了统一多民族国家的一部分。

秦始皇对东南、岭南、西南以及北方等边远地区的开拓，在这辽阔的疆域里，在一个国家政权的管理下，生活着各族人民，形成为一个统一多民族的大国，这不论是在中国史还是世界史上都具有极为巨大而深远的意义，至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。

秦始皇北筑长城。修建长城，是为了保护北部边境人民的生命财产的安全，其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。万里长城不是他开创的，他只是把原来秦国，赵国和燕国北边原有的长城连接起来。汉武帝和光武帝也是修过长城防御体系的，后来的晋，北魏，隋唐，金明也都修过，长城防御体系本身绝对是利大于弊的，这方面北魏将军刁雍总结的最好，修长城有五利，“罢游防之苦，其利一也，北部游牧，无抄掠之患，其利二也，登城观敌，以逸待劳，其利三也，省境防之虞，息无时之备，其利四也，岁常游运，永得不匮，其利五也”。

秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，是历史上其他帝王所难以相比的。由于中央集权和忠君思想，在中国，帝王对历史的影响比其他国家更为深远，与世界历史上曾经有过的庞大帝国不同，秦始皇完成的丰功伟业，不仅仅是把分散的诸侯或城邦统一起来。更重要的是，他创造了一种在当时是全新的国家样式。这个全新的国家样式，十分地适合当时的国情，符合生产力的发展。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，使得中国能够一直以统一为主流。

秦始皇，华夏民族，甚至全世界都家喻户晓丶人人皆知的中国首个大一统帝国的皇帝。谈论的人千千万万，”正史丶野史”无计其数，或取其事体情理——千古一帝；或讪谤君相——暴君丶大无道。我真不知时至今日，君为何题出此问？秦，帝也好丶君也罢，总之是一位掌控世界东方大国美丽富绕山河之人。其实，华夏又一位伟人早就总结过，他说“……江山如此多娇，引来无数英雄竞折腰。秦皇汉武，略书文彩……”。书何文彩？从人类发展的历史长河中来研究评判：凡推动人类社会前进的先人，都应是伟大的英雄。如大禹，一改其父用“堵”治水为“疏”治水，立现天畅地通，至今无半个人说他不对。你承认吗？大禹在治理山河中，没有杀过人？恐怕你也不敢肯定吧！秦始皇在统一华夏疆土中，披荊沥胆，赤膊上阵，灭六国丶铲异己，除残渣余孽，威震天下。把一个四分五裂的黄种人一撖麾下。承前人之志，改流传之策，建郡县，固中央，还有很多很多国策，一时半会是数不尽的。可以讲，他开创建立的秦朝，是华夏人类历史中的一个里程碑，他的所作所为，不是像美国的华盛顿一样，至今还影响着社会的方方面面吗？就以美国为例吧，华胜顿建立的议会制，于今年的总统大选中表现得如何呢？看来，秦始皇比华盛顿要英明多了吧！我们评价历史人物，要站在人类社会发展变化这个大局的立场来看待，切忌以现代社会的实际去“抓住一点，击其全部”，这不是写史记，只能属戏说。

秦始皇，嬴政。

我没有翻阅资料，单凭以前看书的记忆写写我心中的秦始皇。

在赵国出生，母亲是赵姬，吕不韦把赵姬送给了嬴政父亲，赵姬怀孕遂生秦始皇，所以关于秦始皇亲生父亲历史上包括野史都偏向于是吕不韦。

儿时的秦始皇过的并不快乐，他们在赵国日子艰难不说，随时都有生命危险，这期间的酸甜苦辣只有嬴政知道，为了生存母亲赵姬左右经营。

我想这给秦始皇留下了疤痕，以至于灭赵后，秦始皇把欺负过他们母子的人统统杀了，换你你杀吗？

回国当了秦王，却被吕不韦左右，好不容易成年免冠，嫪毐又造反，还跟母亲生了俩孩子，好在秦始皇成年，平定嫪毐后五马分尸，过分吗？

吕不韦呢？秦始皇让他退休，但是吕不韦给他带来的痛苦使秦始皇又半路下诏，吕不韦不知所以然只好自杀。秦始皇过分吗？

国内大事已定，就着手国外，灭国大战，王剪王贲，李信，屠睢，赵佗，蒙恬弟兄。

灭完六国后，秦始皇没杀功臣，也没有拔草除根六国贵族，过分吗？

大一统后，大刀阔斧改革，车同轨书同文，统一度量衡，统一货币，改革分封制，推行郡县制，南伐南岳北伐匈奴700里。

焚书坑儒这事不靠谱，其一他坑杀的是骗他的术士。其二历史是儒家写的，他们只写秦始皇残暴，却不写秦始皇千秋大功，修长城修陵墓历代皇帝哪个没做？

没有秦始皇中国还是一片割据，军阀混战，百姓能有好日子？他使中国第一次做到了真正统一，给中国版图奠定基础，一系列法制规章包括生活习俗沿用至今。

郡县制延续2000年，我斗胆问一下现在是郡县制吗？

可恨的是战无不胜的秦军，天下无敌最终毁在他死后胡亥手里，可恨的是秦国一流大将无用武之地，胡亥就算是墉君，秦国强大的百万之师哪能轮到后边这些山中无老虎猴子称霸王之辈屠杀秦国。

可恨胡亥白痴一个，白白葬送了秦国历代国君劈荆斩刺打下的江山。

秦始皇千古一帝，没有之一！

千古一帝，空前绝后，对中华民族的贡献目前没有任何人可以媲美，继承祖先的家业，奋六世之余烈，一统中原，唯一没有杀过功臣的皇帝，在世能扫八荒镇九州，死后余威惊世人

统一六国，统一文字，度量衡，有一定贡献

伟人一个，统一全国，始皇帝第一，几千年历朝历代都学他

纵观历史长河，每每提及秦始皇，那必不可少的就是：千古一帝。

为什么会有这么崇高的评价，主要是因为始皇帝有不可磨灭的历史功绩。虽说各界对始皇帝的评价褒贬不一，但从社会变革、推动时代进步来说始皇帝当之无愧的功绩无双。结束了春秋、战国数百年的战乱纷争，使民族达到了大一统的伟大时刻。虽说行事手段有伤天和，但非常之时須得行使非常之事。民族的统一，奴隶制向封建制的转变，这都是时代进步的必经之路；与时俱进、变法革新才能国强民安，尤其是在当时战乱纷争的年代。大一统的和平局面是最难能可贵的，始皇帝中华民族的千古一帝，留给后人无限遐想的皇者。

秦始皇在中国历史上可谓前无古人后无来者，他创立的国家制度在中国延续了几千年。

秦始皇，中国国父也。没有秦始皇，哪里有中华大一统？所谓焚书坑儒，以及万里长城，都是统一的必要措施。我们不可以用现代人的思想去评判古人。也不可以用古人的传说与故事去评判秦始皇。

别说功过，就说如果没有他， 中国就是现在的欧洲

秦始皇可以说是千古一帝，对于秦始皇这个人的评价我们也应该辩证的从功与过两个方面来评价。

秦始皇的历史功绩主要在于以下几个方面。首先他横扫六国完成了国家的统一，建立了中国历史上第一个专制主义中央集权封建王朝，是我们国家由奴隶制社会进入封建社会，这在生产力水平以及社会制度的更迭上完成了一个跨越。同时秦始皇创建了皇帝制度，他认为自己功过三皇德高武五帝，因此称自己为始皇帝。皇帝制度下强调皇权独尊，皇位世袭。另外他创建了三公九卿制，这是一套完成的官僚运行体系。皇帝制度与三公九卿制是封建专制制度的政治运行保障。

其次，秦始皇统一货币，统一度量衡，统一文字等。这些措施对于加强中央集权，巩固国家统一，促进各民族地区经济文化的发展和交流起了积极作用。秦始皇一系列的措施都奠定了中国多民族统一文化的基础。可以说中华民族的雏形以及民族文化就从这里开始诞生。

另外秦始皇完成统一后不断的开疆拓土，这拓展了人们的活动范围，拓展了中国领土的版图，初步奠定了中国领土版图的轮阔基础。

说到秦始皇的过主要表现在以下几个方面。首先秦始皇的统治十分残暴，田租口赋，力役兵役都相当繁重，民不堪命；

其次他又焚书坑儒，打击诸生，摧残文化。

另外他晚年的时候重用太监赵高等人，这就为后来的太监乱政埋下了伏笔。

在这种情况下，很快激化了社会各种矛盾，被陈胜吴广为首的农民起义推翻，秦朝灭亡，共传二世，历时十五年是我国最短命的一个封建王朝。

综上所述对于秦始皇的评价我们应该辩证的来看！

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙等。秦庄襄王和赵姬之子中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主

嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年，13岁时即王位。前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝

统一之后，秦始皇认为自己功过三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。

秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝

秦始皇继位时，秦国已吞并了巴、蜀、汉中，西南越过宛城到达郢都，设置了南郡；北面收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳。并且吞灭了二周，在其故地设置三川郡。秦王嬴政掌权后，任用尉缭和李斯等人，积极推行统一战略。始皇帝十一年（前236年），赵、燕两国发生战争。赵国出兵攻燕，而秦国以救燕为名派王翦等将出兵分别夹攻赵国，先后攻取了赵的阏与、轑阳（南阳西北）、河间（河北省献县东南）、安阳（河北阳原县东南）等邑，漳水流域已为秦所占有。始皇帝十三年（前234年），秦国又大举向赵国进攻，以所取的赵地建立雁门郡和云中郡。

始皇帝十六年（前231年），魏国被迫把部分土地献秦，韩国亦被迫把南阳地献给了秦。秦派内史腾做南阳假守。 始皇帝十七年（前230年），秦派内史腾攻韩，俘虏了韩王安，于韩地建置颍川郡，韩国灭亡。 这时赵国发生大旱灾。秦将王翦率领土兵直下井陉（河北省井陉县西），秦将杨端和率领河内兵进围赵都邯郸。 赵派李牧、司马尚带领大军抵御。赵王宠臣郭开受了秦国贿赂，散布流言说李牧、司马尚谋反。赵王因此改用赵葱和颜聚替李牧、司马尚，并且杀死李牧。

秦灭六国、统一全国形势

始皇帝十八年（前229年），王翦大破赵军，杀赵葱，俘虏赵王。 赵公子嘉率领其宗族数百人逃到赵的代郡，自立为代王。 秦国在赵都邯郸一带建立邯郸郡。

始皇帝二十年（前227年），秦始皇派大将王翦、辛胜攻燕国。燕、代两国发兵抵抗，被秦军败于易水以西。次年，秦军攻下燕都蓟城。]燕王喜迁都到辽东。 秦将李信带兵追击，燕王喜听从代王嘉的计策，杀太子丹，把太子丹的首级献给秦求和。

始皇帝二十一年（前226年），韩国都城发生叛乱，秦国出兵平定韩的叛乱，乘机处死韩王安。

始皇帝二十二年（前225年），秦始皇派将军王贲攻魏，包围了魏都大梁（开封市），引黄河水灌城，三个月大梁城坏，魏王出降，魏国灭亡。秦始皇就在魏的东部地区建立砀郡。同年，秦始皇派李信、蒙武带20万大军攻楚。李信攻楚的平舆（平舆县北），蒙武攻楚的寝（安徽临泉县），取得初步胜利。秦楚两军在城父邑（今安徽省亳州东南城父集）相遇，楚乘秦军不备发起反攻，大败秦军。 后秦始皇派王翦带60万大军出征，大破楚军于蕲（今安徽宿州东南），迫使楚将项燕自杀。[接着秦军攻入楚都寿春，俘虏了楚王负刍。秦于楚地设九江郡（安徽寿县）、长沙郡湖南长沙市

始皇帝二十五年（前222年），王翦平定了楚的江南地，降服了越国之君，设置会稽郡，楚国灭亡。秦始皇在灭楚的同时，不断地向东扩展，陆续设郡，并攻取齐地，设置薛郡（山东曲阜）。同年，秦始皇派王贲攻燕的辽东，虏燕王喜，灭亡燕国。接着又回师攻代，虏代王嘉，建立代郡（河北蔚县西南）和辽东郡（辽宁省辽阳市老城区）。

始皇帝二十六年（前221年），秦将王贲从燕国南下攻齐，俘虏齐王建，灭了齐国，在齐旧地建立了齐郡（山东淄博市东北）和琅邪郡（山东胶南县西南夏河城）。

秦国从始皇帝十六年（前230年）起，到灭齐时止，耗时10年陆续兼并了六国，继而于始皇帝二十八年（前219年）开始平定南方百越。从此，秦始皇完成统一大业，进入了君主的帝国时代。

开创帝制

始皇帝二十六年（前221年），秦始皇灭六国后，以王号不足以显其业，乃称皇帝。并继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策，加强君主专制，削弱旧贵族势力，提拔由军功而上升起来的贵族。秦帝国的土地所有制基本上仍维持西周的“王有”土地制，而变“王有”为“国有”。秦始皇于始皇帝三十一年（前216年）命令全国农民自报占有田地的实际数额，以便征收赋税。又实行即使是平民，只要有军功也可授予土地及爵位。虽然秦国在商鞅变法时施行了“授田制”，农民的土地名义上是国家所有、私人耕种，但此举让全国百姓实际占有了原来“王有”的土地，不久之后便演变成了农民和官员们都可以自由地买卖田地，所以秦国的商鞅变法最终便利了私有土地的发展。

秦始皇废除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。初分全国为36郡， 以后随着土地的扩大增至46郡，定咸阳（陕西咸阳市秦都区）为首都。中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦称“三公”。地方郡的长官为守，县的长官为令。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。

为了巩固政权，秦始皇还实行了一系列的政策，主要是：统一货币和度量衡；统一文字；修筑长城、驰道和直道；强迫迁徙六国富民和平民。秦统一六国以后，为了防止六国贵族依持宗族“死灰复燃”，强迫他们迁徒

到咸阳，要他们看护皇陵，或者迁徙于西南边远地区，一些平民也同时被迫迁徙，叫做“迁虏”，做开矿、开盐井等苦役。始皇帝三十二年（前215年），秦将蒙恬夺九原河南，设置34县，建立九原郡（治所在内蒙古包头市西北）。

秦始皇之前的各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。一统天下的秦始皇，以为这些称号都不足显示自己的尊崇，于是下令大臣议称号。[71] 经过一番议论，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而，秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”称号。 从此以后，“皇帝”就成为中国封建社会最高统治者的称谓。为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施：

谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不像话，更没意义。他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。

其次天子自称曰“朕”。“朕”字的意义与“我”相同，以前一般人也可以使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”（命曰制，令曰诏，盖二者效令不同也）。

第三，文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。

最后，只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。

秦始皇建立了中央集权制度和政权机构。中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌监察百官。

丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿，其中有掌宫殿掖门户的郎中令，掌宫门卫屯兵的卫尉，掌京畿警卫的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷货的治粟内史，掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府，掌治宫室的将作少府，掌国内民族事务和外事的典客，掌宗庙礼仪的奉常，掌皇室属籍的宗正，掌舆马的太仆等。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，皇帝作裁决。

在此之外，秦代还有一些比较重要的官职，比如博士—“掌通古今”，即通晓古今史以备皇帝咨询，同时负责图书收藏；典属国——与典客一样主管少数民族事务，不同的是典客掌管与秦友好的少数民族的交往，而典属国则负责已投降秦朝的少数民族；詹事——管理皇后和太子的事务。秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。

开发北疆

北伐匈奴的同时，朝廷又徙去大批刑徒，“实之初县”。始皇帝三十五年（前212年），进一步增加了徙边的人数。除谪徙刑徒外，还鼓励一般民众移居边地。如始皇帝三十六年（前211年），一次就从内地徙民三万家至北河、榆中定居，凡是去了的，均“拜爵一级”。这些迁去的民众与刑徒，一面屯垦，一面戍边，对于开发北方边地，充实武备，发挥了重要作用。

开拓西南

秦始皇为开拓西南，由于西南各族人民和内地有着长期的交往，决定打通西南。派常頞通西南夷。常頞以其交通受阻，乃发众开凿了一条从今四川宜宾通往云南滇池一带的栈道，因“其处险阨”，“道广才五尺”，故名五尺道。栈道开通后，大秦的势力直接抵达且兰、夜郎、邛都、昆明等地，并在这里设官“置吏”，建立了行政机构。与此同时，秦又经蜀郡，加强了与邛都、筰、冉者的联系，并使之纳入了郡县制的行政系统。[76] 从此，西南少数民族地区不仅密切了与内地的关系，而且成为了统一多民族国家的一部分。此外，秦始皇还开了通往西南的五尺道，大致自今四川宜宾至云南曲靖一线，控制了当地的部族国家，将政治势力伸入了云贵高原。

修筑长城

秦灭六国之后，即开始北筑长城。当时中原刚统一，各地原来的贵族势力还很强，若不保持中央各地之间的交通和联系，国家随时会处于再次分裂的局面，所以必须尽快改善中央到各地及其他各郡、县之间的交通和联系，因此须尽快建设道路。长城是为了保护北部边境人民的生命财产的安全，其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。万里长城不是他开创的，他只是把原来秦国，赵国和燕国北边原有的长城连接起来。

战国时期，各国的度量衡制度和货币制度很不一致。秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金称上币，以镒（秦制20两为镒）为单位；铜钱称下币，统一为圆形方孔，以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐，铜币才是主要的流通媒介。秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰与此不合的制度。秦廷在原商鞅颁布的标准器上再加刻诏书铭文，或另行制作相同的标准器刻上铭文，发到全国。与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。在田制上，秦王朝规定6步（合今230厘米）为尺，240步为一亩。这一亩制以后沿用千年而不变。

改币制

秦始皇采取了两种统一货币的主要途径：一是由国家统一铸币，严惩私人铸币，将货币的制造权掌握在国家手中。二是统一通行两种货币，即上币黄金和下币铜钱。改黄金以“镒”为单位，一镒为二十两。铜钱以“半两”为单位，并明确铸金币明“半两”二字。铜钱造型为圆形方孔，俗称“秦半两”。原来六国通行的珠玉、龟贝、银锡等不得再充当货币，及至秦，中一国之币为二等；黄金以镒名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。

整交通

从前222年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。驰道并实行“车同轨”，均宽五十步。驰道的作用有数项，一说是使交通方便，以利管理六国旧地，一说主要目的为方便北方战争前线的补给，还有一说是方便始皇出巡时能畅通无阻。除秦直道和秦栈道外大多在秦故地与六国旧道以及在秦征伐六国时修建的道路上基础上拓建而成。著名的驰道包括：上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道及秦直道。

秦始皇在扫灭六国后，为方便运送征讨岭南所需的军队和物资，于是命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江。运河在最终在秦始皇二十年至二十三年（前219年—前215年）修成。灵渠是世界上最古老的运河之一，它自贯通后，二千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。

行同伦”就是端正风俗，建立起统一的伦理道德和行为规范。秦朝也给予相当的重视。比如秦始皇二十八年（前219年），秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。秦始皇就令人在泰山所刻的石上记下男女之间界限分明，以礼相待，女治内，男治外，各尽其责，从而给后代树立好的榜样，予以表彰。[而始皇三十七年（公元前210年）在会稽刻石上留的铭文，则对当地盛行的淫泆之风，大加鞭笞，以杀奸夫无罪的条文来矫正吴越地区男女之大防不严的习俗。

车同轨

战国时期，各国车辆形制不一。秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，一车可通行全国。

秦朝在统一后不久就频繁的大兴土木，尽管其中一部分工程如长城灵渠是利国利民的，但生产力仍遭到极大破坏，秦始皇三十一年，一石米就卖到了一千六百钱，[121] 民众苦不堪言，因此秦朝二世而亡也就不奇怪了。

历代都宣扬秦始皇残暴不仁，如焚书坑儒、大建阿房宫、长城、骊山墓等等。但从考古看来，”焚书“是有的，但是好在所焚的书在咸阳宫和民间多有副本，可惜的是周王室存放的珍贵史籍没有副本，也被付之一炬从此绝迹。“坑儒”是后世的说法，《史记》中记载为坑杀术士，但同时也提到“诸生皆诵法孔子”，也就是说这些术士和儒生算是一类的。阿房宫经考古发掘，没有建成，只有一个地基。但是为了修建规模庞大的阿房宫要备工备料，同样耗费巨大，后人有”阿房出，蜀山秃“之语，更不用说秦始皇在咸阳周围复制六国宫殿二百七十余座，还以甬道相连，耗费的民力就无法计算了。秦始皇背离了秦国崇尚节俭的传统，这是他的一大失误。

其中夹杂着很多作者的情感，以及统治者的意志。秦始皇虽然有大功于中国，但同时也为秦朝迅速灭亡埋下了火种。对他的评价必然是褒贬参半，有丑化也有美化，后人读书也难免接受了这些理论。

秦始皇，第一，他完成了统一，结束了春秋战国以来的分裂割据局面，建立了我国第一个统一的多民族的中央集权的封建国家；第二：他创立了中央集权制度，采取了一系列巩固统一的措施，对后世影响深远。

对秦始皇的评价要一分为二，既要肯定他的功劳，又要看到他的过失。秦始皇灭了六国，完成了统一大业，建立了中央集权制度，统一了文字、货币、车轨、度量衡，筑长城，修灵渠，这都是他的丰功伟绩。但他实施暴行，刑法残酷，“焚书”“坑儒”等，这都是他的过失。

千古伟人，雄古超今。

秦始皇是我国历史上一位杰出的皇帝，其功过是非都对我国历史产生了了深远影响。

第一，他完成了统一，结束了春秋战国以来的分裂割据局面，建立了我国第一个统一的多民族的中央集权的封建国家；第二：他创立了中央集权制度，采取了一系列巩固统一的措施，对后世影响深远。

对秦始皇的评价要一分为二，既要肯定他的功劳，又要看到他的过失。秦始皇灭了六国，完成了统一大业，建立了中央集权制度，统一了文字、货币、车轨、度量衡，筑长城，修灵渠，这都是他的丰功伟绩。但他实施暴行，刑法残酷，“焚书”“坑儒”等，这都是他的过失。

评价一个历史伟人，要看看他给民族与人民带来了什么？秦始皇统一了国家，郡县制思想上统一认识，文化上统一华夏、统一度量衡、统一文字、统一车轨、统一货币、统一各个民族生活的方方面面、建直道、弛道开发北疆及西南除此之外，秦始皇还大力开拓北疆和西南地区，主要采取征服+移民的办法，同化当地民族，成为秦王朝的百姓，最终纳入华夏族。他的功劳可以说是中国史上开天辟地第一人。

二八开

秦始皇是中国历史上第一位大一统的多民族封建国家君主，使中国成为世界上第一个进入封建时代的国家，深刻影响了中国的历史进程。

另一方面，其统一六国、统一文化、度量衡等行为也加速促进了真正意义上的中华民族的行成，与此后的汉武帝的大一统思想一到奠定了中国“统一”的历史思潮，使中国历代统治者无不以统一天下为己任，使得广袤的中国大地并没有类似罗马帝国崩溃后的西欧分裂为持续对立的数十个国家。

当然，他的历史局限性也是毋庸置疑的。一方面，对征服的狂热使其过度高估了国内的生产能力，匆忙在统一六国的庞大军事行动结束后，再次发动了向北和向南的进攻，激化了本就尖锐的国内矛盾。其次，秦始皇晚年对死亡的恐惧也使得他盲目追求虚无缥缈的神仙，造成了不需要的浪费和奢靡影响国内政治风气。也因此，一直没有对帝国统治者进行明确的安排，最终造成了帝国的崩溃。

秦始皇生前可以凭借自己强大的威望和帝国强盛的军事威压天下，但始终没有处理好身后之事，这可能也源于他对死亡的恐惧。

秦始皇既是一个对人类社会历史贡献巨大的政治家，又是一个暴君。

秦始皇的功绩：

1.统一六国。战国后期，秦国成为七国中实力最强的国家。公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉东方六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，秦朝的统一，结束了诸侯长期割据混战的局面。

2.专制集权统治的建立。嬴政统一六国以后，采取了一系列措施，加强中央集权制。规定最高统治者称皇帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免。中央层面，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫。地方层面，实行郡县制，把全国划分为36郡，郡下设县。郡县制度在我国长期沿用下来。

3.统一文字、货币、度量衡。战国时期，各国文字、货币和度量衡，各不相同。秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书；统一使用圆形方孔的秦国铜钱；统一了度量衡，制造标准量器分配到全国。这些措施，巩固了秦朝的统一，促进了经济文化发展。

4.夺取河套地区，防御匈奴。战国末年，匈奴占据水草肥美的河套地区，并不断南下侵扰。秦统一后，将军蒙恬率领军队，从匈奴手中夺回河套地区。政府迁徙内地百姓到那里耕田戍守。秦始皇又征发农民，修筑了西起临洮、东到辽东的一道城防，用来抵御匈奴。这就是举世闻名的万里长城。

5.开发越族地区，沟通水系。秦统一后，派兵征服了越族地区，在那里设置桂林、南海、象郡等数郡，开凿了灵渠，沟通了湘水和漓水，把长江和珠江两大水系连接起来。

6.发展交通。秦在原来六国车马道路基础上，以首都咸阳为中心，修建了宽度一样的驰道，促进了全国交通发展。

7.实行土地私有制。秦统一后，更加重视农业生产，让占有土地的百姓呈报占地亩数并纳税，正式实行土地私有制。

秦始皇的过失：

1.横征暴敛，赋税过重。为了维持庞大的军费开支与工程建设，秦始皇不惜对民众课以重税，全国出现了“男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政”的严重状况，以致民不聊生，百姓“衣牛马之衣，食犬口之食”。

2.好大喜功，滥用民力。秦始皇连年大兴土木、四处征战。为了自己奢欲，造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫七十多万人。当时服兵役人数超二百万，占壮年男子三分之一以上。重税苦役，大大超过百姓所能忍受的程度。

3.严刑峻法，民怨沸腾。秦自商鞅变法以来，法令十分严苛，一人死罪诛连九族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨造酷刑。

4.禁固思想，焚书坑儒。为防止百姓反抗，秦始皇在思想上实行了严厉统治，如颁布禁书令，大肆收缴焚毁书籍，坑杀非议朝政的儒生400多人，史称“焚书坑儒”，手段极其惨忍。

秦始皇为什么要焚书坑儒？这背后隐藏着怎样的屈辱！

由于受某些书籍的影响，人们对秦始皇的的概括只有两个字——暴虐，随后便将他一生的功绩全部抹掉，连个渣都不剩，于是秦始皇在人们的心中就是一位残暴不仁、奴役百姓的暴君。

人们为什么说秦始皇暴虐呢？其一修建长城，其二兴建阿房宫，其三焚书坑儒，这些劳民伤财，奴役百姓的举动让人们对他非常的痛恨，这就是人们对于秦始皇暴虐的三条罪状，自此他便被钉在暴君的柱子上，拽都拽不下来。

今天我么先来先来谈一谈秦始皇为什么要焚书坑儒，为什么焚书，焚的都是那些书？为什么坑儒，坑的都是那些儒？

秦朝的第一个大一统的王朝，在此之前没有像它这样的王朝，那么如何建设、稳定和发展秦朝是秦始皇首先要做的事情。周朝实行了八百年的分封制，到秦始皇这里改为郡县制，因为他要加强国家的管理，维护国家的稳定，促进国家的一统。

在秦始皇心中战国战乱几百年的原因就是国家太多，不容易管理，因此他想要建设一个只有一个国家的王朝，这样便可避免不必要的战乱。

秦始皇采取郡县制，在全国各地设立郡，在郡下面设立县，官员由皇帝任命，这样直接加强了皇帝对全国的管理，巩固了皇权。秦始皇这样的做的目的无非是促进国家的统一，但是有些人却提出不一样的意见。

他们就是来自东方各国的学者，他们坚决反对秦始皇的这种做法，建议继续实行分封制。他们的提议无疑给秦始皇泼了一盆冷水，让他很没有面子，但是作为一个统一天下的帝王，他的容忍之心还是有的。秦始皇并没有因此而责怪他们，反而是继续的实现自己的宏图霸业。

泰山封禅是帝王向天地彰显自己的丰功伟绩的一种祭祀活动，秦始皇希望通过封禅向天地彰显自己的功绩，也希望得到天下子民的认同。公元前219年，秦始皇前去泰山举行封禅活动，但是学者对于封禅的过程却是各执一词，他认为这样做，而他认为这样做。激烈的争执让秦始皇拂袖而去，自己登泰山封禅。

当封禅活动结束后，却天降大雨，把秦始皇淋的就像是落汤鸡一样。狼狈不堪的秦始皇来到泰山脚下，却遭到学者的嘲笑，秦始皇从他们戏谑的眼神中读到了讥讽和不屑。

他们对秦始皇还是不认同，这严重的刺激了秦始皇骄傲般的内心。自己所做的一切在他们看来就是笑话，秦始皇的内心备受打击。但是这次他依旧容忍了，没有惩罚他们。

秦始皇一直立志于秦国的稳定的发展，他想知道在自己建设下的秦国究竟是什么样子，于是他便决定巡游。在巡游的途中一件事情的发生让他感到惶恐不安，有人暗杀秦始皇，幸好铁椎击中的是他的副车，不然秦始皇就可能提前结束了生命。

这看似一场暗杀事件，但是反应出来的问题是非常严重的，天下百姓对他是痛恨的，他依旧没有得到百姓的爱戴，这种举动再次打击了秦始皇的内心。难道自己所做的一切，就得不到百姓的一点认可吗？秦始皇在不断的问自己。

随后秦国在北伐匈奴，南征百越中获得胜利，这让他更加觉得自己非常了不起，秦帝国是非常强大的，而这一切都是自己的功劳。随后，淳于越的一次建议彻底点燃了秦始皇的怒火，他建议秦始皇推行分封制。

淳于越的这种做法无疑是对秦始皇的全盘否定，以及对秦国政治制度的挑战。这次秦始皇没有忍受，也没有妥协，是这些自以为是的学者在不断的挑战秦始皇的耐心和底线。

随后李斯的一道奏折让秦始皇做出了所谓的“焚书”行动。李斯向秦始皇建议到为了维护国家的稳定，必须消除那些与秦国统治理念相违背的书籍。李斯的这个奏折，非常符合秦始皇的内心，于是他下令烧毁那些书籍，并且把那些意图实行分封制的学者抓了起来。这就是所谓的焚书坑儒。

有人认为那些所谓的儒就是一些江湖术士。秦始皇想完成的事情有很多，但是自知生命有限，于是便开始寻找所谓长生不老药，为了让自己有时间去治理国家。可是这些术士找了很长时间也没有找到，于是秦始皇便把他们给杀了。

由于当时的秦始皇得罪了读书人，因此把术士描绘成儒生，以此加重百姓对他的怨恨，他们的目的显然是达到了。历史中很多现象告诉我们，读书人不能得罪，否则他们会把你给描成黑的。

秦始皇的雄心壮志一次又一次的遭到质疑和嘲笑，最终他没有忍耐，以一种暴力的手段结束了这一切。秦帝国的危机已经爆发，它本身就不稳定，各种势力暗流涌动，让帝国倾然间崩塌。秦始皇在位十一年，做出的事情却是需要几百年才能完成的，他也许有些急功近利，有些过于去成，结果国家负荷太重，瞬间便瓦解了。

秦始皇所开创的各种东西却是影响后世一千年，他是超前的，他是无与伦比的。两千年后的我们应该结合两千年前的背景来看待秦始皇的一生，用一种正确的眼光来评价他的一生。

秦始皇是中国第一个皇帝，名嬴政，秦庄王襄王之子，中国历史上杰出的政治家，军事家也是著名的暴君，嬴政出生在赵国，在赵国过了九年的孤独生活，13岁即王位，39岁称帝建立了中国历史上第一个统一的多民族的专制主义中央集权制国家，秦朝秦始皇的并天下，称皇帝，废封建，置郡县，锁兵器，迁富豪，夷险阻，征百越，逐匈奴，通沟渠，车同轨，书同文，依法度等等措施，对于全国之大一统

对于中国政治之创建，中国版图之确立，中华民族之传承都有着重大影响，可是秦始皇的专制独裁横征暴敛严刑峻法使秦在统一中国后只有历时15年即告灭亡

秦始皇一方面是首创统一局面的千古一帝，一方面是专制独裁的暴君，对其功过，我们应辩证地看待

评价秦始皇：有功有过，功大于过。

一、功绩：

1、秦始皇是我国第一个统一的多民族封建国家的开创者。

2、灭六国,统一全中国,结束春秋战国以来的割据混战局面。

3、政治上:建立封建专制主义中央集权制度,对我国后世影响深远。

4、文化、经济上:统一文字、货币、度量衡,促进各地经济文化交流和发展。

5、军事上:北击匈奴,修筑长城;兴修灵渠,开发南疆。

二、过错：

体现在他的暴政上:

1、焚书坑儒,箝制了思想,摧残了文化。

2、徭役繁重:修阿房宫、骊山陵墓等。

3、沉重赋税:农民上交收获物2/3给国家。

4、刑法残酷。

秦始皇虽然有很大的过错,但他的功绩也是很大的,他是我国封建社会一位功大于过的杰出的皇帝。

根据这样的观察，应当说，秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖罪恶；他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。

一统大中华的最伟大人物啊/

功过都有吧。

秦王嬴政二十六年，天下统一于秦。统一后嬴政所行第一事便是改定天下者之号称为皇帝，自称始皇帝。始皇并天下后改天下为郡县制。天下分为三十六郡。每郡都置守、尉、监三种官。

而后始皇做了不该做的事——“焚书坑儒”，在当时应该是为了自己的强权政治，但后世来看还是应该批评的。

而后始皇帝统一了文字，因为当时六国的文字和秦国的不一样，所以在思想文化上的交流还是应该是有一些不便，为了能使的交流通畅，所以而为之。统一了，文字、钱币、度量衡。应该对社会的发展起到了一定的助推作用。

始皇之世，是统一之初。六国的遗民，本来不服，而此时没有统一治世的经验，所以专用刑法为所欲为。这为后期反抗确实人们走进了人民的队伍中反对秦始皇埋下了伏笔。

秦始皇是首位完成中国统一的秦朝的开国皇帝，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位共三十七年，其确立的一系列的制度，沿用两千余年，对中国和世界历史产生了深远影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

尽管秦朝仅仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。世界历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们的实际影响却无法同秦始皇相比。

中国人口历史上一直占世界人口的20%以上，对中国有重要影响就可视为对世界有重要影响，而且由于中央集权和忠君思想，帝王对中国历史的影响远大于对其他许多国家的影响。由此，可以看到秦始皇对于中国乃至世界所起的至关重要的作用。