洪荒截教女仙的小说

亲，你好，你要的文件已发，望及时采纳，我是来自刀笔行天下 -悔恨的道路-

仙路烟尘

分类：古典仙侠

新的状态：结束

作者：管平潮

简介：

仙路烟尘“重点字的烟尘;脚，着重描绘的柔软的红色，浪漫的故事。仙路只为尘世的店，在西安夏也离不开的前加注斯里兰卡里兰卡的世界的河流和湖泊。小书的魔法武器，一个少数仙术能力是才足以推动情节发展，美丽，不仅要解决现实生活中的问题 - 张醒来话，司马的盈余脱脂，凌毅儿......快乐的儿子和女儿在凡尘的仙子道，西晋泰年该通道气盎然，承接了传奇时代的三个不同的罚球陷入一片混乱之中的八王子，一个又一个非凡的故事和有趣的解释。

本书力求风格：在稀平静，简单，幽默的解释YY，从平民的角度和叙事奇诡壮丽的传说。（推荐）

个人意见：没有太多的实践和冒险魔法，唯一的主角栽培路和三女的故事。

BR />

小说类型：仙侠的经典童话的人

小说作者：昆虫

小说状态：结束

小说关于“不朽的追求

凡人环境机器每仙缘的修仙之路和危险的！

死亡的培育需要进行试验残缺的功法，合格的徐帆低收为弟子。

不完整的龚发布的道法强大，但只有一半的普通百姓。

福兮？不幸？

眼睛睁得大大的，这个世界已经彻底绝望了。

欺骗，背叛，阴谋，隐瞒，伪君子，真小人。

注定不平静的实践，让我们来看看徐帆冷的虚伪，傲立于天地之间！

个人理解：跌宕起伏的故事，很多文章描述我看了很试图杀的作者，为什么?情节太TM?

这里是牛年的书?

“不朽的”神曲“，”剑谍“贤愚错觉”，“天宣誓，剑吓得美分

4，可以说在一定程度上已经超过”朱西安“剑蝶个人资料（个人意见）我看了下，说看到了没有（因为我不喜欢的类型），所以我还在回味3。

不朽的神曲“和”仙羽错觉的两首歌曲，写了两代人的故事。 “传说中的神曲”丁第一男主角，而“贤愚错觉”，是基于小蛋（短夜） - 简单的字的第一个演员真正的转世灵童。表示尚未感人的故事，一个复杂和混乱，而这两部作品也说：“不是简单的武术，随着剧情的开始，而是左右的增长。”两个的双重点推荐的，我还在想着现在可以继续“贤愚错觉”的最后一个左铺垫我个人是绝对不人道的，我还是想主角的最终归属。让我说“诛仙”结束的疑惑，期待持续释放，的“贤愚错觉”继续，我想找到下持续的枪下了?

BR />本书是不是经典，是最重要的。我希望能帮助你，

您好！

请问您的手机目前是什么版本呢，您可以上拉快捷栏找到超级截屏进行截屏即可哦。

如果有任何问题可以随时来咨询我们的。非常感谢您对我们vivo的支持，祝您生活愉快！

《黑风老妖》《西游黄狮传》

御宝斋 《玄清天道》

《玄门道教》 《仙道厚黑录》

《重生混元道》《万妖之祖》

洪荒:强烈推荐《重生西游》《重生混元道》，此外还有:《大道之后》

《洪荒风行者》

清蒙天下

《我为纣王之傲啸封神》

《洪荒玄松道》

《清虚》

《玄门道教》

洪荒第一神经

《西游封神》

《黑风老妖》

《洪荒元道》

《至尊鸿蒙》

《洪荒旧时》

《洪荒之天命所归》

重生洪荒

封神志

洪荒学者

长生不死 后期有鸿钧，盘古，

重生洪荒

我有麻烦本书短缺汗啊！不知道关雎“的一品重生晚（小梦的”红楼梦“关于康熙九龙夺嫡的故事背景），工业霸主（前排，后面有点YY）我觉得好看点的，不是种马或变态无敌级。

重生之我成了东皇太一

重生混元道

玄门道教

清虚

洪荒旧时

洪荒之燃灯新传、

洪荒战神、

洪荒玄松道、

鸿蒙玄天曲、

洪荒之玄清教主、

截教小徒、

截教封神

极品洪荒 洪荒逍遥傲世录 重生洪荒之我是黄中李 黄风大王 重生成妖 封神西游 封神旧事 仙侠的我推荐你看 地皇传说

重生洪荒之仙杏传说 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

上古传说人物：

盘古—盘古开天辟地

夸父—夸父追日

燧人（燧人氏）—钻燧取火

女娲（女娲氏）—女娲补天、女娲造人

伏羲（伏羲氏）—伏羲造八卦

祝融（祝融氏）

神农（后稷、神农氏）—神农尝百草

黄帝（黄帝氏、轩辕氏、有熊氏）

嫘祖—黄帝之妻，教人养蚕

炎帝、蚩尤、刑天

仓颉—仓颉造字

尧、舜

禹—大禹治水

共工—怒触不周山

后羿—后羿射日

嫦娥—嫦娥奔月

道教神话人物

三清—道教的最高神灵。

玉皇大帝、西王母、八仙

观音、阎罗、龙王、龙母

民间传说人物

不少民间传说都把一些曾驱散瘟疫的将军将领供奉入庙，所以他们都放进这行列中。

牛郎织女、灶君

妈祖—SamPo

黄大仙、谭公、车公(又称“车大元帅”)、侯王、洪圣

其他神话人物

孙悟空—齐天大圣、大闹天宫、三打白骨精

二郎神

沉香—劈山救母

托塔天王、哪吒、金吒、木吒、千里眼、顺风耳、……

应该是全本了

回答在精不在多

重生混元道

体谅手机党

《俊男坊》这个是我比较好的长篇小说，文笔不错，不会幼稚。虽然没有完结，不过也快了，我想等楼主看完差不多就完结了。

个人比较喜欢 倾泠月的兰因璧月，不是穿越，但是女扮男装，女主很邪魅，很强悍。是个文笔很出色的文，而且很大气。倾泠月的很多小说都很好看。

还有天衣有风的《倾臣》，文笔也不错。

穿越之清冷公子很好看。也是女扮男装的。

《云狂》和《傲风》是同一个人写的 也是女扮男装，女主很强大。我个人也喜好穿越文，但是我喜欢女主强大的，以下是我看过的个人比较中意的，和楼主要求不打相同，但是小说是真的不错。

《凤求凰》作者天衣有风

《绾青丝》

《军火皇后》

《11处特工皇妃》

《永夜》

《潇然梦》

血璃真谛

《俊男坊》强推！！我追文追的紧呢！就要完结了

花涩颜青丝染（未完结）

《且试天下》兰因璧月天霜河白 倾泠月都出自倾泠月之手，文笔很好。并且故事具有连贯性。是同一段历史。

《风行天下》

蔓蔓青萝

明月心

《暴君,我来自军情9处》

《醉玲珑》

月沉吟

《穿越之绝色赌妃》

多多益善

《凤舞九天》

《黯乡魂》

《三生三世，十里桃花》

《兽妃》

特工傻后

《此心无垠》

《兰陵缭乱》

且珍行

《独步天下》

《长门别赋》

还有很多 我一时也想不起来，个人比较喜欢作者文笔好一点的文。看不惯小白文，太幼稚了。

所以我推荐的文，文笔一定是没话说的。个人感觉，希望楼主能找到自己喜欢的。谢谢。。。。

找一本男主画画很厉害。校园小说男。就是出了什么事情。男盗女主的叫声。忍耐一半。

洪荒封神的 首推 《清虚》、《截教小妖》也还好、再《重生混元道》前面过于YY

类似诛仙的很不少的，但是水平大多数不怎么样，只有老的《七界传说》和《仙剑神曲》略可媲美

清虚。洪荒第一神经。截教小妖。灵珠子游洪荒。截教大巫。

洪荒是一个神，仙，巫，妖，人，鬼并行的世界，或者还有修罗。等等等等不一而足。洪荒神话体系流传到现在，其本是由上古神话体系；道教佛教经典体系；民间神俗体系；神魔小说体系构成的。其中上古神话体系浪漫而纷乱，只有散乱的一个个小故事；道教佛教经典体系太过复杂和专业；民间俗神体系太过凌乱；只有神魔小说体系最为完整，民间影响也最大。不过这里我们不去探讨这个，我只想说些我知道的故事。按洪荒的说法就是：大道三千可成圣，这里，我只讲自己的道。盘古开天和鸿钧封圣故事的开始混沌初开，天不是天，地不是地，一片荒芜。有盘古大神孕育其中，亿万年就这样慢慢的流淌过去，故事开始的时候也不知道是那一天了，只知道盘古突然醒来，拿起不知从哪冒出来的开天斧劈开了着亿万年压抑着的天地。浊气下降是为地，清气上升是为天，盘古屹立在这天地间每日将天托高一丈。三万六千载在盘古的不眠不休中过去了，天地的雏形逐渐成型。盘古累了，庞大的身躯在天地即成时倒下了……左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露，头与四肢化成了五岳独尊，脊梁却成了天地间的支点不周山脉……洪荒也就由此而来。盘古身死，但精神不灭。他在这洪荒留下了一道清气和十二道浊气。一道清气演化成了：太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人，也就是我们经常看见的“一起化三清”。十二道浊气就演化成了十二祖巫（1），我们在以下的段子里会详细的提到巫族。洪荒既出，万物生灵便开始了在这片土地上的繁衍生息。在这个生灵争相发展的年代里发生的最著名的事件就是飞禽，走兽，鳞甲三族争雄。代表性生灵就是我们传说中的凤凰，龙，麒麟……这时候的圣人都还不知道在那里窝着发展呢。但时代终究禽兽们的时代……终于有那样的不知年月的一天，鸿钧（2）得道了。“我今已悟道，道号鸿钧，今在紫宵宫中开讲道法，尔等洪荒灵智，可自前来听我布道。”这应该就是他当时得道时那句牛逼哄哄的话了。要理解的是洪荒是个神仙妖怪的世界，“道”是那时侯可遇不可求的事情。于是各种灵智已开的生灵脚不旋踵奔向了紫霄宫。鸿钧开讲的时候座次是这样的：前三位是三清（3），就是我们已经提到的天上老君，元始天尊，通天道人。第四，五位是接引，准提（4）第六位是女娲。第七位是空的。而其他的生灵是没有座位的。说道这里我们要插入一个故事，名字叫做：红云让座。红云是何许人也？据谣传说她是应该天边的第一道云彩。鸿钧宣布开宫讲道的时候，鲲鹏(5)凭借着自己无与伦比的速度抢得了紫宵宫中第五个座位，坐在鲲鹏前面的正是离紫宵宫最近的红云。鸿钧快要开讲时，西方接引、准提二人才赶到。红云却是做了一回好好先生，将座位让给了接引，旁边的鲲鹏碍于面皮，也将座位让给了准提。故事完毕，我来继续。时间在洪荒好像是最不值钱的玩意了，几万年就在这样的讲道中过去了，终于有一天鸿钧的大道讲到了终点。这时候的鸿钧一如他一出世是那样，还是那样的牛逼。他做了一件涉及到以后整个洪荒大陆的事情。那就是：封圣。传出了他最著名的七道鸿蒙紫气。照我们后世的理解鸿蒙紫气应该是成圣的必备之物，即成圣之基。那么这七道紫气给了谁呢？三清每人一道，接引，准提各一道，女娲一道。也就是在座位前六的主。由此可见：占座要靠前。最后一道呢？给了红云，也就是因为这道别人求都求不得的鸿蒙紫气给红云带来了洪荒第一霉的称号。这就是后话了……封圣完毕后，鸿钧这个大boss便隐遁了。洪荒成了圣人们的洪荒。于是有了一句流传广远的话语：圣人之下，皆为蝼蚁。--------------------------------------------------------------------------------3 回复：洪荒故事 我知道的神话体系巫妖大劫花开两朵，各表一枝。先不说我们的圣人如何，洪荒发展到如今，渐渐的形成了两大种族，一是有盘古血脉的巫族，一个由东皇太一，妖皇帝俊领衔的妖族。一山不容二虎，除非一公一母……一时间巫妖争霸，纷纷战火。在漫长的斗争中，渐逐形成了巫管地，妖管天的格局。我们大大小小的故事就发生在巫妖争霸这个大格局下。这时候的女娲已经完成了他的大功德：有一日她周游到不周山脚下的时候心血来潮，随手搞出她认为帅的惊天动地的一批泥偶。于是人族便在她手下的泥巴和藤条中横空出世了。人族出，天下动。圣人们成圣的契机几乎都是依托人族而来。一时间，蛰伏的圣人们都跳了出来。天山老君立人教，元始天尊立阐教，通天立截教，接引、准提立西方教。一时间圣人们都在人族身上完成了他们的成圣之路。话扯远了，我们回到正题，好像中国自古便有着外乱的同时保持内斗的习惯，话说巫族在和妖族打的不亦乐乎的这段时间里，敬爱的水神共工为了一女子便和同族打了起来，有人说他是和颛顼打的，有人说是和祝融打的，不过不论和谁打他都没有打赢。(Ps红颜祸水？呵呵)共工是个赢的起输不起的孩子，“不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。 ”气运于洪荒而言就是一个既定的规则！万事万物在它的束缚下运动。不周山是什么？洪荒的天柱！它就是用来镇压洪荒气运的。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的气运，巫妖的平衡就要打破……不周山既折，从此地势西高东低。天也就顺理成章的破了，一时间洪水肆虐，生灵遭难。圣人女娲出来了，炼五彩，补天阙。天补完后，遗留下了两颗著名的石头。一个叫做：孙悟空，一个叫做：贾宝玉。（呵呵）不过折腾为折腾，该来的总归还是要来的。巫妖平衡理论上的被打破，巫妖现实矛盾日的益激化。第二次天地大劫终将不可避免的爆发。终于，一个导火索出现了，话说妖皇帝俊有十个儿子，就是十大金乌，金乌天生身具太阳金火外加妖族管天上事物，帝俊便让他们代替太阳每天出来一个在洪荒转悠。天长日久的轮转，神仙也会发腻，何况是妖。于是在那样一个万里无云的日子，它们就一起出去了。洪荒大地烧了起来。这时候夸父便看不过去了，拿起他的逐日仗要去教训这些不知天高地厚的小子。在它们开打之前我们先说下夸父的身世，夸父，后羿，刑天，是大巫级别的巫族，比祖巫是要小一辈的，这三个算得上是巫族的后起之秀。夸父开始追这些个金乌。“夸父逐日”的传说基本就是这样的了。这里有一个真理是不容我们忽视的，那就是：人少是打不过人多的。就算夸父喝光了黄河，淮河水他最终还是挂了。牵一发而动全身，一个大巫挂在了妖族手里，这是件不得了的大事。后羿是第一个挺身而出的，挎起了他的后羿弓弯弓射日“后羿射日”十个金乌在这一轮的怒射中只留下了一个。唯一剩下的就是后来的陆压（6）。金乌被杀，帝俊、太一自然不能善罢甘休。于是波澜壮阔的巫妖大战自此拉开了帷幕。我们来用春秋笔法讲述这段不知道多少年的征战，期间后羿被帝俊用混沌钟挂了，伏羲被刑天挂了。战争发展到了最后，祖巫们摆下了洪荒第一杀阵“十二都天煞神大阵”帝俊太一展开了“周天星斗大阵”。日月惊，山河鸣。祖巫消失在这一战，帝俊太一消失在这一战……巫妖不可避免的没落了。“人族当兴”再不是一句空话。降三皇，出五帝。人族蓬勃开来。--------------------------------------------------------------------------------4 回复：洪荒故事 我知道的神话体系人族当兴和天庭初建在我们讲述这段故事之前，我们来引入两件事情。一个是六道轮回（7那六道），一个是气运。万物生灵和天道一起支撑着洪荒的运转。天长日久，一个缺陷慢慢的显现了出来：这些生灵死了应归向何方？亘古的生灵身死之后不得超脱，慢慢在洪荒的一处聚集……久而久之这里便成了洪荒最不仁的存在：幽冥海。（幽冥老祖籍此而居收世间厉鬼创立修罗一族）这是巫之美女后土的道。美女后土悟道来到幽冥海，一片血海在它脚下流淌，一众厉鬼在她头顶的天空盘绕。后土怜悯心起的时候她的道也就在这里了。在一片凌厉中后土化身六道轮回。自此，盘古为万物创造一个世界，鸿钧万物制定一个规则，而后土给万物一个死后的传说。洪荒，完整了……后土化身六道轮回为三大功德之一，直追盘古开天和女娲造人。然后说气运，气运之说是洪荒运转的根基。简单点说就是凡事都应有个因果。我们来举例说明，上文有阐述巫妖大战，巫族得盘古开天之功而掌握了天地大气运，是故便有了“巫管地”的局面。当共工一怒而把不周山撞倒后，巫族气运大损。虽有后土六道轮回大功德也不免巫妖大战后伤亡殆尽。只剩下“大巫三千年一出”的一段留言……回到我们的正题。巫妖大战之后，洪荒再承受不住两大杀阵的业力，破碎成了三届。天界，人间，地府。新的故事就开始在这三届中展开了。人间。巫族的没落使得大地无主，人族当兴便成为一个不可逆转的洪流。三皇五帝的时代来临了，这里先说道下伏羲。这里的伏羲是天皇伏羲。而上文有提到妖族伏羲，这是怎样一回事呢？却说在巫妖大战中阵亡的伏羲原本是女娲的哥哥，一为太阳，一为太阴，伏羲战死原本是应该转入六道自然轮回的，太上老君却干预了此事。伏羲阵亡但他的最后一缕元神确被老君用太极图收容，这一缕元神后转世成三皇之天皇伏羲。伏羲演八卦教化万民，神农尝百草救民伤病，轩辕战蚩尤一领九州。在这一片盎然中三皇证了自己的道也带来了人族的蓬勃发展。天庭。我们再把目光转到天庭，妖族没落使得天庭无主。谁掌天庭？三届大总管鸿钧出面搞定。其实也就是派出了身边的两位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宫，掌管三届。无奈三届的牛人太多了，玉帝是立了天宫，但统领三届确根本无从说起。仅仅为了帮一个人间的皇帝轩辕打下蚩尤便不得不把自己的女儿九天玄女派下去（8玄女的传说）……玉帝无奈只能求助于鸿钧。鸿钧为了他心中的秩序又一次做出一个开天辟地：封神。玉帝之后的某一天，鸿钧将三清招致紫霄宫，传下封神榜打神鞭。将封神压在三清头上。封神说来好听，其实说白了就是找出一群人来给玉帝办事用，这样自然没有仙会愿意去的，自由是个好东西啊！但神总是要封的，争论不休的圣人们最后决定用一场战争来决定谁占封神榜。三届洪荒最精彩的篇章即将上演……在开始封神之前，我们先来看看这时候的三届牛人分布图。三届间这个时候有太上老君立下的人教，元始天尊立下的阐教，通天教主立下的截教，接引准提立下的西方教。人教只有一个亲传弟子号玄都大法师，西方教地处偏远气运不足还没有大的发展。于这两教的颓势截教阐教则完全不同。截教本着有教无类，破而后立的思想广收门徒，一时间号称“万仙来朝”；阐教此时的“十二金仙”更是可以横行千里的主。于是这场封神不可避免便成为阐截二教的舞台。阐截二教也便成了天地第三次量劫的主角。--------------------------------------------------------------------------------5 回复：洪荒故事 我知道的神话体系封神之役和地狱争霸封神的缘故，天界和人间在三皇五帝后再一次的交汇了。这个时间点便落在了商周时期。缘起，在一次祭祀时纣王对美丽的女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗）。纣王的渎神行为使女娲异常愤怒（出离了愤怒？），于是命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精去破坏商朝的气运。国家天下神仙道通之争便由此展开……自此封神壮丽的开始了它华丽的篇章，阐教选择了周朝，而截教站在了与之对立的商朝。（血的教训告诉我们：站队很重要）商纣无道，周起兵伐之，成就八百年周氏山河。这是整个故事的脉络。然而，这是一场注定了没有胜利者的战役。但，这和他的恢宏无关。封神用它无以伦比磅礴整合了这洪荒三界，留下神的传说……我们是在讲着一段神话，所以我们从上边的神仙开始说起。却因人教不是应劫主角，太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交给了师弟元始天尊。于是乎在千年狐狸精妲己这一代红颜降生的时候姜子牙也带着杏黄旗打神鞭和封神榜下山了。愿者上钩的典故成就了姜子牙的千古美谈也让他顺利的开始了他的使命。姜子牙进入周的政治核心代表着阐教势力开始在周的这一亩三分地上开始经营，封神的主角们便开始陆陆续续的下山。从道理上来说，封神榜上榜的都应该是这些陆续下山修行不足的三代弟子（9谁是谁的徒弟）的。但元始天尊的私心和截教二代弟子过早的参与使得封神的进程开始变的混乱。大名鼎鼎的二郎神，哪吒三太子，雷震子；最美丽的云霄，财气熏天的赵公明都在这里留下了浓重的一笔。撤回主题，在十二金仙把自己的徒弟们都配给周公的时候，周朝对商的进攻也就正式拉开了帷幕，也就是说阐教在布局完毕后开始了对截教的正面宣战。但是出乎阐教预料的是他们的推进似乎并不是像想象的那样顺利，当一个只会落马的张桂芳挡在他们面前的时候，姜子牙便开始频繁的出入昆仑山。终于东海白鹿岛十天君摆下十绝阵的时候，身为阐教主力的十二金仙便亲自下山助阵。一个个精彩篇章铺陈开来……阐截之争逐渐进入了白热化。阐教不亦乐呼的破阵时候，截教主力也开始了自己的行动。峨眉山罗浮洞赵公明来到闻太师面前开始自己的演绎，三宵在赵公明的怂恿下也摆下了九曲黄河阵。一时间阐教危机重重，这个时候，我们便有幸的看见各路大神的出马，陆压来了，原始来了，截教的二代弟子们不可避免的沦落了。洪荒各路不甘寂寞的势力也慢慢的加入了这场天地大劫，凤凰之子孔宣阻西周兵于金鸡岭，西方接引也不甘寂寞本着为西方教发扬光大的宗旨，助阐教收孔宣。阐教得西方教助力势如破竹，通天怒了，摆下诛仙阵和万仙阵。这时，封神终于演化成了一个天地大劫。截教的一教一圣之力没有抗住阐教，人教，西方教三教四圣之力。截教失败了，八部三百六十五神位落在了它的身上。封神之战完毕了，我们来盘点一下战果。截教自然是最大的输家，封神战死的都成了天庭的兵，再不是来去无形的自由人了。阐教胜了吗？没有！十二金仙在碧游道三宵的九曲黄河阵中被削去顶上三花，胸中五气再不是牛逼的十二金仙了！那么最后的赢家是谁呢？一数天庭，二算西方教。天庭是鸿钧定下的总领三届之地，封神本是为天庭而生，天庭自然道道了最大的好处。天庭在众神归位后得以成形（10天庭部门人物）。那么西方教呢？接引准提在帮助阐教破通天万仙大阵后带走三千截教弟子，这便是以后佛教的基础力量三千佛陀。为之后的西佛东渐打下了的基础。封神是一个脱离了剧本的电影，超出了既定的轮廓。圣人们亲身上阵使得鸿钧作出：“非天地大劫 圣人不出”的决定。在鸿钧隐退后，圣人们也从幕前退到了幕后。世界出现了一个少有的安静时期。各方在整理自己的战果的同时也在静静的舔舐战争带来的伤口。再来看下现在的实力分布图。这时，天庭由玉帝掌管，阐教作为胜利方向天庭强力派出了自己的代表诸如二郎神三太子之流。也正是基于此，他们基本流于天庭管辖之外。人教太上老君不出，便在天庭留下了他的一个分身太清道人在那里炼丹。人间基本成为了道的天下人教阐教二而一的道。最后留给人们想象空间的只有地府。这个还没有强势实力进入的地方。新一轮的争夺也可以说是分割便这样在地府展开了。地府。有谣传说洪荒破碎成三界之后，只有两处是三届相勾连的地方，一个是南天门，一个便是幽冥海。这幽冥海在后土化身六道轮回后便和地府一起称为幽冥地狱。幽冥海由冥河老祖掌握着，而后土的六道使得巫族的势力有机会进入地狱。据说在巫妖大战结束后巫族的残余势力便是进入了地狱。比如开始的阎王便是蚩尤所化。但是巫族毕竟在不是天地的主角，就如同妖族在在人间界少量残余一样巫注定是要被新入住地府的势力所取代的。封神之役结束后能有资格参与地府分割的只剩下西方教和阐教。于是我们看见了地藏王菩萨在幽冥海和地府交界处阴山大发宏愿：地狱不空，誓不成佛。阐教十二金仙之广成子下地府身化十殿阎罗。这些事情只是封神之后的一个小插曲，但我们可以想象的到期间必定是有一段故事发生的，而最后的结果是双方的妥协，道教一方承认了地藏的入住。而西方教也没有撼动道教在三界的统领地位。没有多少的轰轰烈烈。地府在一阵作秀式的争夺中结束了！

洪荒：强烈推荐《重生西游》《重生混元道》，此外还有：《大道之后》

《洪荒风行者》

清蒙天下

《我为纣王之傲啸封神》

《洪荒玄松道》

《清虚》

《玄门道教》

洪荒第一神经

《西游封神》

《黑风老妖》

《洪荒元道》

《至尊鸿蒙》

《洪荒旧时》

《洪荒之天命所归》

重生洪荒

封神志

洪荒学者

重生混元道

封神混元道

玄黄劫

重生洪荒之猴

洪荒元道

洪荒玄松道

太古洪荒妖孽出

赵公明重生洪荒

鸿蒙玄天曲

混元大道

清蒙天下

洪荒大贼

我自圣人向天笑

鸿蒙演义

魔霸洪荒

长生洪荒

混乱洪荒

圣人记事

重生洪荒之吸血王朝

重生红云

终结洪荒演义

洪荒求道录

玄法变

洪荒浪子

逍遥极圣

天道护法

道血玄黄

地仙之祖

重生之霸道洪荒

冥河老祖

我的洪荒

鸿蒙传奇

玄门道教

穿越之混元剑圣

洪荒至圣

那就强烈推荐郭敬明的夏至未至了！！

重生之我成了东皇太一

重生混元道

玄门道教

清虚

洪荒旧时

洪荒之燃灯新传、

洪荒战神、

洪荒玄松道、

鸿蒙玄天曲、

洪荒之玄清教主、

截教小徒、

截教封神

以上是我看过的和现在在看的~~个人认为比较不错的书，至于西游的我没怎么看到有意思的（我爱看的~呵呵）

不过也有看过一点儿的，比如：

金鳞大王、

貌似再就没有了~~呵呵~~

~\(≥▽≤)/~

因为截教比较爱护小动物！

首先指出，在历史上的商周时期，我国什么教也没有。道教由张道陵创于汉朝，佛教始行于唐朝。《封神演义》中的佛教(西方教主)，阐教(光明正大的道教)，截教(原为皆教~~不论人和动物都可参加的属于左道傍门之类的教派)。书中的这些教派，都是作者(许仲琳)为借助武王伐纣这段历史，虚构的一段，以申公豹与姜子牙的恩怨为引线，进而展开了一场阐截两教弟子的大厮杀，最终演绎了一封神大战！也成为人们瓜田李下谈论的话题！〇〇，由此可知，《封神演义》中的阐截两教没有哪个是绝对正确的，也不能说截教就是反动派。至于有些人同情截教，很可能认为截教门人有造反精神。我看此书认为截教并不是反动教派，我们从截教第子的死亡中，可总结出的教训是，凡做事不可争强好胜！古云:〈事非皆因多开口，烦恼都是强出头〉。凡截教门人遭杀戮者，大都是觉得自己有些道行，有点法术，有几样法宝，而不知人上有人，山外有山。最终招来杀身之祸！比如，赵公明，三仙岛的三霄女，余元等等。死的很不值！关于为什么截教如此庞大道行也不低，为什么残败，那全是作者安排的！他不这样写，武王能灭纣吗？武王若不能灭纣就不符合历史。因此必须这么编！所以看神话小说，就是看热闹，千万别当真，也千万别叫真！

表面上看，阐教是正面的正派的，截教是反面的坏的。 小时候一直看封神演义也是这么认为的。 但是大了后仔细再看封神演义的书。 却发现许多的实际却是相反的。

阐教总是打着助周伐纣的大义，却咄咄逼人行许多让人不耻的不光彩的事。 而截教却显得有情有义，有礼。

首先阐教弟子哪吒出场，根本就是一副官二代富二代的霸道蛮横做派。 一出生就自带乾坤圈混天绫等金光洞宝物。这也没啥，谁叫他出生好？师傅是太乙真人宝物多呢？

但是小孩子不懂事跑到东海拿威力巨大的宝物惹事，怎么不管管？ 和动画片中黑惨龙宫的情节相反，人家龙宫根本就没有招惹谁，却祸从天降，被一小劈孩哪吒拿威力大的杀器把龙宫摇晃的跟地震似的。

人家当然要看看情况，想法阻止这闹事了？

结果两句话言语不和，哪吒仗着超级VIP的优势轻松把人打死了，跟碾死一个蚂蚁似的。还把人龙筋给抽了。 压根没把当人看。确实不是人但是龙王太子可是比人还有地位呢。但是在哪吒那里，也如同蝼蚁。 如果是他哪吒小孩不懂事，没有教育也是正常。 问题是他师傅阐教太乙真人的态度，似乎也是如此。 不但不管教哪吒，还怪无辜死了儿子的东海龙王“不识大体”。 这有多霸道？

活脱脱一副恶霸嘴脸。 小孩玩耍，失手打死你儿子，那是你活该，你得忍着。 不忍想上告说理？就是你“不识大体”。 于是还帮助哪吒去“拦截上坊”，把可怜老龙王也毒打一顿。 还想打死龙王呢，但是还是知道后果。 而且哪吒更是嚣张至极的说，我就是打死你，也算不得什么。知道我的身份吗？你惹不起！ 我依稀感觉有“我爸是XX”的味道。

欺负龙王，是龙王官位势力低，还是收敛的。但是接着欺负石矶，就是无所顾忌了。又是一个胡闹，射死了石矶的一个童子。这事起因确实不能怪哪吒，真的算是天意是巧合。 但是不管如何，人家死了人，始作俑者怎么都有责任。 如同不小心踩了人的脚，虽然是无心还是该道歉的，有过失责任的。

石矶的做法也是无可挑剔，首先追查到李靖身上，把李靖抓了，但是问明之后发现不干李靖的事就把李靖放了。 很是公正不冤枉好人的做法。 这个和一些黑化石矶的歪曲又是不同。

而他哪吒接下来的做法，就让人震惊了。他不想着承担责任道歉说明情况啥的，反而是要杀人灭口，先下手为强的把对方直接干掉再说！

这和强盗杀人魔有何区别？ 结果石矶的另外一个童子也悲剧了被立马打死。

于是石矶当然不愿意，追杀哪吒。 就跑到太乙真人那，后台出马。 太乙真人的说法更是让人三观尽毁。 杀了你的人怎么地？ 哪吒身份不一般，有伐纣的大义在身，想要讨公道没有门！ 更是抬出元始天尊大Boss。 不服找天尊去！

于是说理不通动手。太乙就把石矶也杀了。

石矶的错误是遇到比你强有后台有大义的恶人，惹不起赶紧躲。

另外伐纣战场上，截教被莫名其妙投入保纣的错误阵营，(多数还是申公豹坑的)，与阐教对抗。 阐教打起来毫无顾虑下限，下手狠毒，不留活口。 而截教那边却总是手下留情表现出道德素质。 阐教一副我就是正义，打你杀你是应该的，你与我对抗就是大逆不道的派头。

我们阐教可以随便下山伐纣，你们截教就不能下山助纣的架势。 基本是不留活口的，留了一个其实是故意羞辱激怒对方，把人吊起来羞辱。

结果截教狠人赵公明上场，把阐教打的稀里哗啦。 但却被莫名其妙的出现的萧生曹宝收了宝物定海珠。 阐教正义一方总是开无理外挂吧。

而燃灯的贪人宝物的作派又彰显了其贪婪的不耻。 后赵公明被陆压阴死，而且死的很惨。

于是三宵不愿了，摆下黄河阵把阐教十二金仙一网打尽。 这里三宵却显示了大度素质没有杀一个人。也可以说是太过优柔寡断。如果下杀手，阐教几乎全军覆没，怕是不能闹腾了。

在弟子们完全失败的情况下，原始老子两个圣人竟然双双登场，以大欺小的一起对付小辈的三宵。其标榜的道德无为在哪里？

再后来又成功激怒了通天，摆下诛仙阵。结果阐教那边勾结西方合四位圣人合伙欺负通天，并夺了诛仙四剑。

而之前破十绝阵的时候，更是找一些倒霉的替罪羊趟地雷。其中包括收赵公明宝物的曹宝。萧生曹宝两倒霉蛋就这么被坑了。 总之他十二金仙金贵命是命死不得，别人的命都不是命是蝼蚁。包括提供巨大帮助的身边的队友，但是你没有VIP资格只能是当炮灰的命！

阐教的作为其实更是符合他们骂截教的话: “人言兽行”。

小时候不懂分辨，只看表面的正义。 大了懂分辨了再看，看具体行为表现，却发现阐教却是邪恶的。 所以许多人越来越鄙视阐教而同情截教了。

首先要明确一个问题，封神榜并没有去定义正派和反派。从这个角度去阅读封神榜就说明读者并没有真正读懂这本书。

其次，封神榜的主题不是为了宣扬邪不胜正，而是为了构建一个完整的神仙系统。以周代商只是整个故事架构所需的一个历史背景而已。

中国古代的神仙谱系比较混乱，来源复杂不成体系。除了上古神仙系统以外，还有道教逐步成型以后所形成的修仙系统，各地民间信仰所形成的地方神明系统。神仙谱系不完整带来的一个重大影响，就是使得道教的发展受到了阻碍。为了解决这个问题，就必须要对当时的所有主要神仙进行一次系统化的梳理，界定相互之间的关系和地位。

明代中晚期的时候，道士许仲琳以小说形式创作的封神演义完成了这样一个工作。在封神演义当中，他完成了上古神仙系统和道教神仙系统的完整对接。这对于道教统一神仙系统，进行宗教信仰推广具有重要意义。

再次，无论是阐教还是截教，其实都是依天命行事，并没有正邪之分。封神演义当中宣扬的是宿命论，一切在一开始就已经被写进了封神榜之中，后续的个人努力是徒劳的。而一旦所有事情都已经被注定，那么无论之前的形式是善还是恶，本质上都不再具有了可以考评的性质只能是被认为是推动历史所必须的一种行为。所以无恶不作的纣王也可以在死后被封神就是这个道理。

最后，读者在阅读当中形成的个人情感，不一定和作者在写作时候的思想倾向一致，这是一种正常的现象。在西方的文学理论当中将这种现象视为一种常态。有人将这称为读者对于文艺作品的再创造。有人为落败的一方鸣不平，指责阐教其实更为虚伪，倒也不是没有道理。毕竟作者本身也没有将其视为正义的一方加以全面正面的打造。但是这种解读，流于表层没有能够深入的了解作者的创作意图，所以在深入分析的时候就没有太大意义了。

一句话足矣回答:因为我们长大了，我们有独立的思考能力和见解，不再是别人说给我们听，我们去被动接受。

阐教讲资质，出身，护短，无情，残忍，虚伪，以大欺小。可恶。

截教有教无类，一视同仁，讲义气，重感情，善良。

就原著来说，双方都不是什么好人，只是对截教众人的描写显得有情义，再一个就是截教收学生的标准有教无类不限种族符合现代的观念。阐教还打着为民请命的招牌，截教可是一点不在乎的，利益冲突而已

这种看法和时代特征是密不可分的。

本书约写成于明朝的隆庆庆、万历年间。当时儒道理学占据主导地位，因此非黑即白的二元论成为本书的主导思想。

我们都知道《封神榜》是通过武王伐纣来描述截教和阐教两大教派之间的纷争。如果以武侠小说的门派分类规则来说，阐教是绝对的名门正派，而邪教则属于旁门左道的魔教。

阐教中人，均为名门之后或修道之人，素来以标榜正义、公理和占据道德制高点著称。他们以强烈的道德感和使命感，对敌方进行了无善恶无情感无差别的杀戮和迫害。这在传统思想占据主导地位的时代，会受到官方和主流媒体以及大众的追捧。

而截教门人，奉行“一个都不能少”，万物皆可入教修习而成大道的原则。他们在小说中的出山、战斗、复仇等行为，均出于朴素的道德和情感，因此更符合真实人性的动机。因此，在宣扬个性彰显，动物环保主义盛行的现代，更容易为人所理解和认同。

阐教中人往往高坐神坛，板起面孔，令人产生距离感。更有甚者假借道德之名，实现一己之私，变成伪君子，因此令人厌恶。而截教门人则完全听从内心的指导，珍视师徒之情，朋友之情，君臣之情，更符合现代人对于社会，人性的认知和渴望。

原本没有想过回答这个问题，却因为我对这个问题的一条留言，顶撞冒犯了一个文化领域大佬，并因此被拉黑。起因是我并不赞成站在道德的高地上简单粗暴地对所谓反派进行彻底否定。

就好比《封神演义》里的截教，之所以受人同情，并不是因为读者是非不分，善恶不辩，而是读者经历了生活、对于人性的善恶有了更深的了解，他们不再以非黑即白的态度去审判历史人物，臧否小说形象，这恰恰是内心成熟的标志。

回到问题中来，截教为什么作为反派反而受到读者的同情和喜欢？

原因很简单，因为读者的心理投射。鸿钧门下三大弟子，太上老君、元始天尊和通天教主自立门户，创建了道教阐教和截教三大门派，这三个门派对应现实生活恰恰就是精英和草根之别。

阐教十二金仙根正苗红，血统高贵，道教更是圣人云集，唯有通天教主有教无类毫无保留地进行普及教育，飞禽走兽、妖魔鬼怪乃至一块石头都可以修炼成仙。

这就好像阐教、道教是哈佛剑桥，而截教是蓝翔技校，毕业出来开推土机的拿的工资和剑桥海龟白领一样多，那么截教当然受人欢迎。

现实中读者把自己代入三教，却在截教中找到了自己的身份认同。在他们心中，阐教就是壁垒森严的名校、就像门槛极高的大城市，处处透着对草根的不友好，而截教则是他们改变命运的机会，因此他们喜欢截教，同情截教。这就是社会心理层的基础。

况且截教弟子团结互助、有情有义，其中有恩爱夫妻，有替友报仇的师兄弟，闻太师忠肝义胆，匡扶正义，明辨忠奸、赵公明行侠仗义，江湖道义，就连苏妲己狐狸精之所以作恶，也是受命于女娲，而并非其自愿所为。

相比之下阐教教徒在许仲琳的笔下一个个都是高大上的伟岸形象，他们似乎替天行道，但是大多诡诈无情，手腕强硬，缺乏人性的温暖，善于权谋而缺少真情流露，比如父子相残的哪吒，师门倾轧的申公豹，正派人物陆压道人的钉头七箭书阴险歹毒，不像是正派所用。这大概就是伟光正的圣人应该有的姿态？总而言之，现实生活中这类人物不受人待见。

说这些无非是想告诉这位大佬：饱读书籍是好的，但是更要读懂人性。要深度了解读者为什么爱反派？切莫站在圣人的高度，去审判和指责读者同情心泛滥、三观不正、是非到底败坏。小说毕竟是小说，看得不仅仅是正反善恶，更是品出人生，您说对吧？

所谓的“成王败寇”，阐教帮助武王伐纣，获得最终胜利，站在获胜者的立场上，自然有本钱指责截教的助纣为虐。但如果细究阐教、截教发动封神大战的前因后果，你会发现“讨伐暴君”只不过是阐教的一个幌子，阐教最终还是维护自己门派的利益。

《封神演义》中，所谓的“武王伐纣”其实质是阐截两教的封神大战，谁也不愿在这场战争中失败，因为谁失败，就意味着谁更多的门徒前往封神台，谁的势力将被大幅削弱。

显然阐教是更讲究策略的。他们看到了纣王的昏庸无道，于是站到了纣王的对立面，争取最广泛的战线联盟。果然，女娲、太上老君、西方教主、陆压纷纷加入阐教战队，对截教形成围堵杀伐之势。同情弱者是人们天生的心理，这是大家同情截教的第一个原因。

在封神大战中，阐教常常以大欺小。在同辈的阐截弟子斗法时，一旦阐教赢不了截教，元始天尊这些长辈就会出手，以大欺小，完全没有长辈的风范。如三霄娘娘摆下九曲黄河阵削了十二金仙的顶上三花时，元始天尊不仅亲自出马，还叫上了太上老君。两个师伯同时联手对付师侄，这确实跌破读者眼镜，所以不免同情截教。

通天教主收门徒是有教无类，但这些截教门徒一听同门有难，便会奋不顾身前往相助，这让大家更为他们的情义所感动。所以说截教是反派，只是站在阐教的立场上罢了。

坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。

所有看《封神榜》的人，肯定都同情截教啊，没办法，通天教主和截教中人，太实诚了，最遵守规则，所以，截教最后，死伤散和被收了七七八八，剩下几百个人，跟无当圣母离去了。

首先，截教不是反派。封神榜中，也没有反派，而是三教（人道教、阐教和截教）众仙历杀劫呢，同时，昊天大帝向三教要人，为他的天庭服务。

而所谓的周大兴商灭亡，商朝，也不是反派，反而，周朝臣反君，反而是逆贼。但圣人们要这么干，那就得干。

其次，截教的人，太实诚，太守规则了。第一，抓到阐教人了，不杀，关起来；第二，绝对不以大欺小，更不会圣人直接跟仙人们打。反面阐教，就太无耻了：第一，直接杀；第二，杀不过，找师父；师父不行，直接让元始天尊和太上老君来；这也不行了，再找外人西方教的接引和准提来。简直无耻到不要不要的。

不过，最终的结果是，天庭神位，全归了截教。看似截教大败，但其实，截教门人，在天庭和西方教（后来的佛教）中，占据了主要。

这也使得，几百年后，人道教和阐教，变成了打酱油的二流势力；而截教，以某种方式，重新强大了。

你都已经说是邪教了。怎么会是正派。正派当然是善教。

名字是原罪

因为截教有教无类 教徒不论出生更重能力 教徒待着江湖气崇尚个人主义人味更足

《封神榜》以历史上的周朝取代商朝为背景讲述的一段神话小说故事，小说的重点自然也是双方的战争，然而这并非一场简单的改朝换代战争，在战争的背后还有辅佐周朝的阐教与辅佐商朝的截教之间的较量。

阐教就是我们熟悉的哪吒、杨戬这边，是以原始天尊为首的一个教派，而截教就是在反商过程中呈现出的“反派”，这些“旁门左道”以通天教主为首的教派。

其实，两派本来没有这么大的矛盾，元始天尊与通天教主也都出自鸿钧老祖传承的道教，二者在核心教义上是一脉相承。

然而随着时间的推进，双方的教义发生冲突，最后在商周大战中逐渐凸显出来，作为读者，一开始我们自然是以纣王残暴不仁，应该被推翻，辅佐西周的阐教人物都充满了正义感，而那些还为商朝卖命的人，都是违背历史趋势的大坏蛋，每一次阐教的人把截教的人打得落花流水我们都拍手称快，然而随着年龄的增长，我们却发现，故事的真相并不像我们所想的那样，截教也并非都是坏人，而阐教也并非都光明磊落。

封神榜是通天教主与元始天尊共同商议的，在议定之后，通天教主便严格管制门下弟子，不允许他们下山，而阐教的元始天尊却不断派自己的子弟下山，经常以抱团的方式，群殴截教弟子，致使截教虽然比阐教强，却被各个击破。除此之外，元始天尊经常亲自下场，以大欺小，导致通天教主没有意识到阐教的险恶用心，最终坐以待毙，被打败。

而在具体作战的手段上，截教虽然被看作是邪门歪道，在大多数时都能够做到光明正大的交战，希望以实力高低决出胜负，相比之下，阐教的人却先是以正面交手试水，一旦打不过，就开始请援军，或者采取暗算等手段对待截教分子，可以说，截教门人大多数都遭遇过阐教的暗算，这显然是不光彩的。

阐教之所以会让人产生反感，是因为阐教本身主张仁义，一副道貌岸然高高在上的形象，做的事却是用见不得人的手段，遇到事情也并不讲道理。

比如哪吒与石矶娘娘之间的恩怨，太乙真人教哪吒练习射箭，结果因为箭的威力过大，一不小心射出几千里远把石矶娘娘的弟子射死了。按照神仙界的规矩，杀人偿命是天经地义，于是石矶娘娘就要拿哪吒偿命，结果哪吒跑到太乙真人处，石矶娘娘就来找太乙真人要个说法，阐教收徒一向是严格选拔，每个徒弟都重视的不得了，结果自然是护犊子，不肯交人，反而拿元始天尊来压石矶娘娘，让石矶娘娘去找元始天尊评理。

对此，太乙真人还说，“哪咤乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命。就算伤了你的徒弟，乃是天数。”你看看这个道理讲得硬不硬，明明杀了人不肯道歉，反而说是天数。

石矶娘娘自然气不过，就与太乙真人打了起来，结果太乙真人一点都不觉得理亏，还用火把石矶娘娘给烧死了。

再比如哪吒大闹东海，本来就是用法宝搅了人家的清净，东海的人上来阻止，结果哪吒就把龙王三太子的筋给抽了，哪吒这么顽皮，他的师傅，他的父母难道不知道吗？

也许在以前的三观中，大家还能接受天命观念，认为哪吒杀了敖丙就是天数，然而现在人的思想都得了解放，更喜欢去年夏天热播的电影哪吒里面喊出的“我命由我不由天”这样的人生观，自然对阐教的说教反感，而且阐教是相当双标，对别人要求严格，对自己要求宽松。

相对于阐教的不讲理，伪道统，截教虽然给人一种邪门歪道的感觉，但是有些话却摆在明面上，天下熙熙皆为利来，天天攘攘皆为利往的利己观也符合现在人的观念，人活一辈子真实一点没有关系，还是要怎么舒服怎么来，而不是做一个虚伪的伪君子。

正因为如此，小时候我们喜欢的阐教，现在变得让人讨厌了，而小时候讨厌的邪门歪道，现在对他们却有了更多的同情心。也许，说不定我们也是“邪门歪道”那一类的人，而不是“别人家的孩子”那样的根正苗红的一类人呢？

首先历史是胜利者书写的，美化过的，于是胜者为王败者为寇这句话永远流传下来了，胜利的王就代表正义吗？肯定不是，从古到今多少昏君暴君，你翻开历史就可以看到，在昏君暴君当政的时候能分清反派吗？肯定不能，秦赵高指鹿为马谁敢反驳，谁反驳就杀了谁，那么坏人当政有生杀大权的时候，他说谁是反派，谁就是反派，虽然大家心知肚明谁是谁非，谁才是真正的反派，谁才是真正的大坏蛋，但是无人敢拿自己性命去捍卫真理和正义，于是大家就缩着脖子心里同情被打压的正义一方，但是也只能同情而已，并不能改变现实。

所以最后截教失败了，被弄得死的死亡的亡，剩下的都纷纷做鸟兽散，截教属于名存实亡。

历史教训告诉大家胜利者，王者，皇帝，可以跟正义美德善良公平毫无任何关系，失败的人即使同时拥有学富五车的才华，平易近人的性格，乐善好施的美德，公平正义的行事风格也没有用，失败了就是失败了，你没有了话语权，一切的能言善辩都显得苍白无力，因为最终决定一切的还是粗暴的拳头，老百姓更加无力他们只能随风摇摆，在心里的天枰上对正义的失败者给予同情和一声叹息，仅此而已。

古往今来中国历史上的无数反派在不同的时间段，不同的角度去看他们，了解他们，你会发现反派只是被当政者打压的一方而已，他们做的坏事不一定比正派人物多。

古往今来大部分人都认可的反派其实也没有多少。

如果以现在的德道标准和法律标准去衡量从古到今的名人和胜利者，执政者，那可以说好人不到百分之一，谁没有去过青楼，谁没有家奴，谁不蓄养家妓，谁没有杀过人，谁没有陷害过别人，谁没有过造反，以上几条标准一衡量什么正派反派都扯蛋，绕多少圈最后还是谁会骗，谁拳头硬谁做主，谁能给平民百姓洗脑成功，谁就是正派，正派只掌握在最高权利手中，其他都是浮云。

很简单，各种原因对纣王和妲己美化过过甚了。

《封神榜》是演义小说，主题就是明君顺天应命改朝换代的故事，纣王和妲己都是反角，作者的用意本来就是鞭挞他们。不过笔法的确不佳，写到后面成了斗宝大会，人物的个性不鲜明，某种角度人物塑造也是失败的。

到了现在改编成电视剧。纣王妲己就有成为主角的趋势，这是多方面影响造就的。第一，本来现在导演擅长的就是宫廷剧，宫斗剧。观众也爱看。第二，纣王和妲己有成为主角的条件，俊男靓女有谁不喜欢？第三，就是现在新历史学的影响，为纣王翻案的观点甚嚣尘上。加上观众审美的变化。于是很大程度上，人们对纣王和妲己的行为没那么多恶感，当然也不会恨他们，于是对帮助纣王的截教当然反感不大。

相比之下，塑造阐教时，作者又有一种“顺应天命怎么都可以”的心态。阐教的很多行为从现代的角度看都是蛮不讲理，不讲道德。就像姜子牙这边的陆压在正面作战打不过赵公明的情况下，居然用“钉头七箭书”将对方整死。赵公明的三个妹妹为哥哥讨公道，摆下黄河阵，可没杀一个阐教门人，居然被阐教教主元始天尊杀死。这事元始天尊就很有以大欺小感觉，当然让读者不爽。

但我们也不应该把问题都推给古人，所以会这样还是我们的影视工作者思想懒惰，对作品的主题思想发掘不够。世界真正的名作，无一不是在矛盾中展现人物，深化主题的。就像《星球大战》系列，最后的大反派阿纳金在前传中是以正面人物登场的。是怎么完成这种由善到恶的转换，从而打动人心，这就是水平了。《封神榜》也可以这样改编，着重表现阐教为何不得不杀死赵公明兄妹，元始天尊不得不这样做的理由。可惜现在的拍摄没有做到这一点，结果没有进一步深化人物。这其实是改编不成功的地方。相对而言，日本漫画《封神演义》虽然改编很大，但人物是立起来了的。可以学习一下。如果编剧和导演能够把深化纣王和妲己的一半用心用在元始天尊他们身上就不一样了。

现在拍摄的一部部新片，如军师联盟、《芈月传》，陆贞传等等，把历史上的一个个定了性的“反派”洗成了白莲花，充分说明，洗白不难，只是看你想不想洗。不过洗元始天尊哪有洗纣王爽？

并非如此。

截教不是反派。

古人都说：“道不同不相为谋。”

这个“道”指的不是道路，而是修道的方向。

阐教截教，从名字我们就可以看出来双方的对立，阐是阐化，也即“立”，截是截取，也即“破”。

实际情况也是如此，双方弟子互相不服，彼此对立，一言不合就要争个你死我活。

也有一句话叫做：“不是一家人，不进一家门。”

截教选择商，肯定是因为商的价值观念与自己相似，截教的道是什么呢？

摒弃狭隘的人本位思想,很是收了一些旁门的徒弟,所谓披毛带角,湿生卵化之辈。

说白了就是，人人平等，普天同庆，不信天命。

阐教选择周，肯定是周的价值观念与自己相似，阐教的道是什么呢？

尊卑有制，长幼有序，信天命。

西周可不就是这么模子：宗法制、分封制都在搞等级；嫡长子继承制，可不就是信天命吗？

阐教截教是教派之争，而截教的理念更符合当今的价值观，被同情是理所当然的。

申公豹与姜子牙可谓是一对难兄难弟，教主幼徒，道行还不及师侄，也就是说还打不过教主的徒孙。

在玉虚宫申公豹最不爽的就是姜子牙，因为元始天尊总是偏袒姜子牙。

为什么元始天尊偏袒姜子牙呢？

因为身份。

申公豹名字有个豹字，不难想象，他就是个豹子精，即便不是豹子精，身份低微是肯定的。

豺狼虎豹成精，在阐教人眼中就是“孽畜、孽障”，是要被剿灭的妖精。

姜子牙则不然。“姜姓”是上古八大姓之一，源自黄帝轩辕怎么说也是个贵族之后吧！

落魄贵族也是贵族，申公豹比起他差远了。

身份问题让申公豹很不爽，其次就是能力问题。

申公豹活了几千年，但是入门有先后，入门早的为师兄这没什么问题，但是姜子牙这个人太笨了，做啥啥不成。

在昆仑山挑水、砍柴、煮饭……打杂了四十年，就学了遁术和算命，也就是学了个皮毛，还没入门。申公豹属于带艺拜师，本来就有道行，没上山之前就能呼风唤雨。

结果师父元始天尊把封神的重任委派给了姜子牙，申公豹一看这不行啊，我在这玉虚宫永无出头之日，得了我走了，去找师叔通天教主去。

这种不信命的精神值得吹捧。

截教并不是所谓的旁门左道。

有必要提一下《封神榜》中的神仙派系：

怎么看截教都是道家正统，通天教主位列三清，三清都是是盘古所化。

三清都是鸿钧的弟子，怎们看都是道家正统何来“旁门左道”之说。

哪吒也有问题，简直就是个变态，拿着圣旨胡作非为。

哪吒在陈塘关练箭，一箭就射死了石矶娘娘的徒弟，石矶娘娘看到箭上有李靖的名字大怒。

李靖，你不能成道，我在你师父前着你下山，求人间富贵。你今位至公侯，不思报德，反将箭射我的徒弟，恩将仇报。

接着便下了山，谁知道哪吒趁机又把石矶的另一个徒弟给打成了半身不遂。

石矶娘娘是通天教主的徒弟跟太乙真人是一个辈分，也就是哪吒的师叔。

与其说哪吒不懂倒不如说哪吒放肆！

阐教还真都是恩将仇报、面厚心黑的货色。

阐教这群人，脸厚心黑，又护短，又不讲道理，打架打不过就用法宝，单挑打不过就群殴，群殴还打不过，就叫家长。堂堂元始天尊、老子、陆压道人这些上古仙人，为了帮助自己弟子，动不动就下黑手杀截教的人。

陆压用钉头七箭书谋杀了赵公明，老子以大欺小，亲手杀了三霄娘娘，抢了混元金斗。一般阐教的人落在截教手里，一般都是生擒活捉，不会要他们性命，但阐教都是一上来就下死手，什么翻天印、打神鞭、太极图、老子宝盒随便用，动不动就把人化成血水，或者拿去压在山底下，填在海眼中，下场惨不忍睹。

最可恨是用活人祭旗！

闯十绝阵先让凡人送死，有了血腥气绝阵就不那么危险了。

与其说截教犯了众怒，倒不如说截教实力太强大。

通天教主摆下诛仙阵，元始、老子、准提、接引、孔雀明王，里应外合，五个人联手才能破！

假以时日这通天还不得上天？

重生洪荒之仙杏传说 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

本站提供的小说《重生洪荒之仙杏传说》是一部非常优秀的网络文学作品，重生洪荒之仙杏传说最新章节以及文字均由小说阅读网网友上传和维护

重生洪荒之仙杏传说的作者为：大话四不像，阅读更多大话四不像的书籍，请到各大书店或网店购买阅读。 重生洪荒之仙杏传说全文阅读适用于在PC电脑中阅读，重生洪荒之仙杏传说TXT版下载适用于在掌机、PDA、商务通、手机中阅读。

上古传说人物：

盘古—盘古开天辟地

夸父—夸父追日

燧人（燧人氏）—钻燧取火

女娲（女娲氏）—女娲补天、女娲造人

伏羲（伏羲氏）—伏羲造八卦

祝融（祝融氏）

神农（后稷、神农氏）—神农尝百草

黄帝（黄帝氏、轩辕氏、有熊氏）

嫘祖—黄帝之妻，教人养蚕

炎帝、蚩尤、刑天

仓颉—仓颉造字

尧、舜

禹—大禹治水

共工—怒触不周山

后羿—后羿射日

嫦娥—嫦娥奔月

道教神话人物

三清—道教的最高……

别忘了采纳哟