中国古代小说审美特征

聊斋志异

《极品少帅》，作者：云无风

穿越了！周围是辽国、西夏、大理、吐蕃……然而，这里不是宋朝！是大魏！

可怜的云铮同学穿越到了一个被前辈穿越者改变过的时代。所以，他很不幸地没有大事预言这个穿越者们最强大的金手指。

不过，凭借现代的灵魂和知识加上原有的家世和武功，云铮依然很快就混出了文武全才的名头。

然而好运到此为止，就在他想安心做个极品少帅的时候，大魏朝廷却发生了剧变，作为国朝第一军事世家的云家，究竟何去何从？

想了解各个朝代的厉害，还不能太枯燥。吕思勉的白话中国史估计是最好的选择了，全书80万字，已算通史里面最浓缩、最精致的一本书了。至于老吕的其他作品，估计你看不懂。

钱穆的国史大纲也是通史著作，可以互补而看。

狐戏红尘 恶灵谈判专家

不解释，《洛神》，《山海经》《聊斋志异》《搜神记》(不是树下野狐的那个，是中国历史上第一部神怪小说)望采纳

别笑，这是大清正史明朝那些事还是推荐《史记》

云龙破月，代嫁弃妃，金牌王妃，上错花轿 嫁错郎，妃不可穿：丑妃好撩人，妃不可穿：贵妃未成年，重生之溺宠太子妃，名医太子妃，庶不奉陪，重生之莫家嫡女，侯府嫡女

还是叫小说 。 古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。[1]

古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学

这些包括小说 统称 古欧洲文学

饿男急吗。

明朝那些事儿

小说在古代欧洲还是叫小说。话本是中国古代的白话小说。

古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学。

话本是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式。话本宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、全相平话五种等。宋代"说话"(说书)人的底本。也称为"话文"或简称"话"。

搜神记，山海经，封神演义

其实要了解个朝的历史最好是去看史书啦~

要不枯燥的话，我只知道你可以看一下明朝那些事这本书不怎么枯燥。

小说的话或多或少都有写不符合的地方。

五本一套

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。

第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。

这类小说我看的不是很多，推荐几个吧。

月关的几篇都不错的，《回到明朝当王爷》《大争之世》《步步生莲》《锦衣夜行》

另外推荐一篇庚新的《篡唐》

古代十大美男：潘安、宋玉、子都、宋文公、嵇康、卫玠、韩子高、兰陵王、慕容冲、孤独信

（这是一种说法）；韩子高、周小史、董贤、潘章、安陵君、龙阳君、秦宫、张幼文、曹肇、弥子瑕（这是第二种说法）

古代十大名剑：承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。

古代十大名妓：苏小小、薛涛、李师师、梁红玉、陈圆圆、柳如是、董小婉、李香君、赛金花、小凤仙

古代十大名将：孙武、吴起、李靖、孙膑、韩信、李世民、岳飞、曹操、陈庆之、白起

古代十大阵法：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。

古代十大才女：卓文君，蔡文姬，谢道韫，武则天，上官婉儿，薛涛，琴操，李清照，朱淑真，秋瑾

关于这些人物，你可以百度搜索一下，里面有详细的介绍。

建议你去读《中华上下五千年》，这本书介绍了从夏商到清末的历史，算比较全面介绍中国文化的书籍

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取穆王传，杂录庄、列 、《离骚》 、《周书》、晋乘以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。汉书·艺文志作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

其实看史书是很容易忘的，因为有些史书的连贯性并不是很好，经常会搞混了，所以有时看些史学小说会比较好，有不乏味，又有趣味性。有些还是要看史书的，想比较全面了解中国古代历史还是要看很多书的。比如要了解汉朝之前的可以看史书，《东周列国志》，《左传》等等。每个朝代基本都有为之相应的小说。比如说唐朝的《说唐全传》，等等。还有，也可以看一些名家对一些历史人物或团体的品析，一般都比较详细，而且时间顺序也都组织好了的。

非我倾城：王爷要休妃这个和《再生缘：我的温柔暴君》是一个作者写的，相当于前者的第二部，不过是新故事，两者有联系的，里面有龙非离、小七、龙无霜、年琳琅、吕宋出场，写的是万佛之主飞天下凡历劫的故事，不知道你看过没有，没看过的话，强烈推荐你看。青楼季九儿和奴儿七七我把他俩定为一个性质，不过前者稍微好看一些。《三生三世，十里桃花》和《华胥引》唐七公子的文，非常好看~《秀丽江山》和《独步天下》李歆也是一个作者的文，个人感觉作者历史功底雄厚，很值得一看。《花千骨》和《重紫》都是仙侠师徒文，很经典~

流水迢迢（经典中的经典 错过可惜 这篇结局不好，但是确实很精彩）香蜜沉沉烬如霜（ 文风和三生三世很像 很搞笑 但是不小白 个人更喜欢这一篇） 大雪满弓刀（绝对的好文 但是有点短 喜欢男女主之间的互动） 芊泽花（很虐 但是言语很感人，男主可以说是个妖孽 很残忍 冷酷 女主是个让人感觉到温暖的小女子 穿越的）侧妃不承欢（有点虐吧 我很喜欢男主重情重义 深沉稳重 女主是一个谈然 很有主见的人 武功很高 男主为了一个有恩与自己的女配 差点害死的女主 还让女主误会 架空 ）云裳小丫鬟（一点点温馨 一点点心酸 男主一直追着女主跑 但是女主却心有所属 其实也就是女主对爱情的无知 不懂罢了 最后及时发现 女主很可爱 但是给人一种对任何事都云淡风轻的感觉 男主属于狂放不羁型的 但是很深情 一点也不花心）错妃诱情（还可以吧 和上面两篇是一个人写的，也是有点虐）和亲公主（真的很搞笑 也很温馨 穿越的）几度红尘醉（仙侠的 还可以 一个是狂妄自大，深情专一魔界少主， 一个是拔去女主情根的天帝之子。三人被贬下凡后的纠缠）只想拥你入 焰娘（ 女主让人心疼 有点短） 风烟引 美人在侧花满堂 三千鸦杀 失踪的王妃 （这是最近看的 都错）都是一兆左右的，短点的就300K 喜剧结局 都没有太多的人物 出不多都是主角之的互动 有几篇文笔绝对的好，其他的也不差。

五本一套

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。

第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。

其实四大美女能评为古代四大美女的原因不仅仅是因为她们的美貌，而是每个人都与当时的一些政治事件有关，古人云：忠臣不事二主，好女不嫁二夫，然则四大美女都曾与不止一个男人相处过，基本上都在完成自己的政治使命。

首先说西施，西施本是一个浣纱女出身，说白了就是帮助人家洗衣服，只因越王勾践兵败吴王，越王忍气吞声、亲尝吴王粪便，才使得吴王对其没有芥蒂，把他释放回国，回国后的越王一心想要雪耻，所以就卧薪尝胆，并听取范蠡的建议，用美人计对付吴王，这样范蠡才到民间遍访美女，在一个叫西施村的地方找到了浣纱女施夷光和他的妹妹郑旦，经过范蠡的精心培育，练得一身的好舞姿，用来献给吴王，来蛊惑君心，最后使得吴王不理朝政，才有的卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的结局。

然而在培育西施的时候，范蠡与西施便产生了感情，为了越王的复仇大业，不得不忍痛割爱，把西施献出去，对西施而言，自己就是一个为政治牺牲的棋子，这也是她能够成为四大美女之一的原因。

西施，因在河边浣纱之时，因为鱼见到了她的美貌而沉入水中得名沉鱼的雅称。

王昭君，汉朝时期的宫女，入宫之后因没有对画师进行贿赂，而被画师画的十分丑陋，因此一直没有得到皇帝的青睐，后因匈奴来犯，想选一个宫女作为和亲公主而被选上，所以昭君便踏上了距家千里万里之外的匈奴之地，远嫁他处，背井离乡本就凄惨，然而在她的丈夫死了之后，她曾上书皇帝，希望能够回国，没想到的是却招到了拒绝，所以只能依照匈奴的婚姻习俗，夫亡随弟、弟亡从子，不得已先后嫁给了匈奴王和他的弟弟以及他的儿子。可以说她的命运是最悲惨的一个。

王昭君，又名王嫱，因出塞时，寂寞之中抚得琵琶一曲把大雁迷住，落下来听她的琵琶声而得落雁的称号。

貂蝉，后汉时期的传奇女子，只因当时董卓挟天子以令诸侯，有篡权谋反之意，又得猛将吕布所跟随而难以除掉，所以王允才利用貂蝉献以连环计，先允吕布、后送董卓，而使得他们义父子反目，最后才得以诛杀董卓，所以说貂蝉也算是为民族大义而牺牲的一个弱女子，不得不让人敬佩。

貂蝉，并不是其真实的名字，而是一个官职，也是一个帽子，用帽子来代表的官职，因古时候的帽子上有金蝉的配饰和貂尾而得名。曾一度因为某些人争权乱提拔自己的心腹而使得貂尾不够用狗尾来续的情况，这也就是狗尾续貂成语的来历。

貂蝉因月下拜月，而月亮被云彩遮住而得闭月一美称。

杨玉环，她能够成为四大美女其实是有争议的，因为她并没有对历史作出贡献，反而却引起了安史之乱，使得唐王朝开始衰败。她本来是唐玄宗儿子李瑁的王妃，后被唐玄宗纳为贵妃，被纳为贵妃后，她先后利用自己的便利使得杨家在朝廷当中的地位节节攀升，后来达到了权倾朝野的地步，使得很多人不满，而且还使得唐玄宗不理朝政，这才导致着安史之乱的爆发，而安史之乱后，唐朝也开始走向衰败。

杨玉环因在御花园中用手触碰了一下害羞草，使得害羞草收缩而得羞花一名。

综上所述，所以说所谓的四大美女并不仅仅是因为她们的美丽而得名，她们历史故事的影响力要远远超过她们的美貌，如果让她们穿越如今的社会，她们并不一定能够因为她们的容貌而高出于众人，反而会因为她们是穿越来的，而成为另一个美丽的佳话。

那肯定是美女！

首先无论哪个朝代对于美女评判从那个角度去评判，最终作为参考数据最多的必然是人的面相，即五官。

我们评论美女首先得先看到女士的五官是否好看，其次各人都有自己喜爱的类型，比如身材、三围、身高、胖瘦甚至头发长短等等都有可能是每个人的偏爱类型。

我们现在常会用“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”来形容一个女士的绝美容颜。"那这其中闭月、羞花、沉鱼、落雁"是由精彩故事组成的历史典故:"沉鱼"，讲的是西施浣纱时的故事;"落雁"，指的就是昭君出塞的故事;"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事;"羞花"，谈的是杨贵妃观花时的故事。

而这四大美女的美貌更是让当时的帝王将相们为之沉迷。

所以把古代四大美女放到现代绝对全是美女，而且是天然美女，国民女神！！古代化妆并没有现在那么多的美容产品，甚至整容，那都是纯天然雕琢的美貌容颜。一个帝王不可能审美观念那么差，而四大美女的容颜是正史和民间斗认同的。

无论各朝各代，都是萝卜青菜（…）

沉鱼落雁，闭月羞花是历史上有名的四大美人。虽然，她们之中燕瘦环肥各不相同，也有可能会受到时代审美观不同的影响，但是我坚信她们放到如今的审美看来，也会是美女。因为，气质往往才是女子最吸引人的地方，也是漂亮女人和美女之间最大的差别。

首先看西施，她的气质源自天然质朴，她本来是越国的涣纱女，天生丽质出尘脱俗。越王勾践为了复仇，于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，以诱惑吴王夫差。西施成功迷惑夫差耽于享乐，致使吴国灭亡，而后随范蠡而去。须知，夫差为万乘至尊，范蠡为天下奇才，两人都可以说是当世人杰，怎么会喜欢上普通的庸脂俗粉。所以，西施必然是精通歌舞，礼仪的内涵女子，这样的人在现代也是很难得的。

其次看貂蝉，貂蝉是小说人物，貂蝉之美就在于智慧与大义。因避十常侍之乱而到了王允府中为歌女，看到王允忧心董卓，便自愿执行王允的连环计，在董卓与吕布之间左右周旋挑拨，致使二人反目，可以说是大义凛然。而且，董卓暴戾多疑，心狠手辣，吕布勇冠三军，见利忘义。可以说两个人都是奸猾之辈，要想游走于他们二人之间，必须要有足够的智慧，才能够做到，智慧之美也是非常让人动心的。

第三看王昭君，昭君之美在于坚忍，犹如寒梅傲雪，独立枝头。“千载琵琶作胡语”并非常人可以忍受。草原人茹毛饮血，绝非中原男子可比。但是，为了国家大义，甘心不远千里和亲塞外。女子的坚忍和大爱表露无遗，而且作为一枚棋子，王昭君心甘情愿的被驱使摆布，并非其不愿抗争，而是为了国家和民族放弃了自己的全部，一片丹心不输男儿，心有大我的女人让人崇敬，甚至于她的外表都可以忽略，四大美人之中只有她美在内心。

最后看杨玉环。杨玉环的美，美在痴情，是由内而外散发的一种对于爱情的执著，也在于一片全心全意。她本是玄宗的儿媳，为了爱情不顾礼教，出家做了道姑，又嫁给唐玄宗为贵妃。可以说是历尽波折，但是杨贵妃也将自己的一切毫无保留的奉献给了唐明皇。用心，贴心，真心，这往往是身处万人之上的皇帝所最缺乏的东西，而杨玉环恰恰能够给与他。贴心人，解语花就足够让人忘记外在的表象，无论杨玉环是美是丑，是胖是瘦，都不重要了。即使到了马嵬坡下，杨玉环也没有丝毫怨言，梨树下的一条白绫带走了杨贵妃的痴情。即使在今天，能够真心对待自己的人，能当得起“痴情”二字的人，能够在生死关头将生的机会留给男方的人，怎能不是美女，美在纯粹，美的实在。

任何时代都是看脸的吧