男主角逆天改命的小说

据传说是真的

1

耳根大神的《仙逆》，《求魔》都很符合你的要求！！！

强力推荐！！！你看了就知道了，非常棒！！！

那《武动乾坤》《遮天》和《神墓》也很不错啊！！！

emmmm应该是月下蝶影的《论以貌取人的下场》

受叫祁晏，攻叫岑柏鹤。

是的，他是个奇才，直到最后才醒悟，为社会作贡献

如梦幻境

作者： 紫依冷月

简介：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

不！

听说过，亿里挑一的人才吧！

仙国大帝，准确说是被他老丈人毒死的

透视之眼

完本2000多章‘主角为屌丝后逆袭

还有

末日猎杀者

也是屌丝逆袭上位

异世灵武天下吗

1.

每次升境界都还随机一个，选择推荐功能性的如，鬼修入门，两个宝宝很好用可以强行拉仇恨

2.

黄巾天师下一个境界想办法洗出开神通，不用前置条件的如兵刃专精，某些紫色天赋下次升境界，必定出金色的进阶版，如鬼修入门

3.

并不是伤害越高越好，而是和你准备走什么路线成互补

4.

筑基有三种，除了天道其他的别考虑，天材地宝需要三种

5.

分别为三个通灵秘境的首通获得。其余六种灵气分别来自暴风山谷，雷罚之地，流沙之域，极寒之地，炙炎之域，醉花桃林遇怪获得

6.

传闻不定时刷新这些地方的boss会直接掉落完整的高纯度灵气，灵气也能奇遇获得

7.

筑基前一定要存档，遇见雷劫直接ALT+F4

扩展资料：

鬼谷八荒是一款由鬼谷工作室开发，鬼谷工作室、LightningGames发行的沙盒修仙游戏，于2021年1月27日在steam上架。

该游戏结合了修仙体系与山海经文化背景，玩家在游戏中与山海经中各种妖兽战斗，体验从凡人一步步修行成长为强者的历程。

重生之逆天改命 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

大禹帝国景隆23年，国泰民安。

离年尾还有三个来月的光景，一场暴雪就在上京降了起来，雪花肆虐，打着旋儿落在行人的脸上，伴随着冷冽的北风，让人不经意间打起了寒颤，人们把自己裹着臃肿的同时，纷纷咒骂着这见鬼的天气。确实，今年的雪比往年早了许多。

满京的纨绔们都把自己藏在家里，练练体术，调戏调戏侍女，或者开个茶话会，一起吟诗作对，风花雪月。

清武伯府的周弘，是上京纨绔里的代表人物，斗鸡，遛狗，赌钱，喝花酒，调戏下小娘子可以说是让让精通，要往常，周弘早就出了门，去某场茶话会凑凑热闹。吟诗作对咱不会，但是研究研究清馆儿，做几首十八摸，岂不快哉。

今日周弘却相当的反常，把屋里的侍女赶出了屋子，自己锁在屋子里，不时传出几声痛苦的呻吟，已经有好几个时辰了，要说周弘今天出门也没看黄历，刚走出伯爵府，啪的一声就摔了个四仰八叉的屁股蹲儿，愣是半天没起来。

府里的下人私下里猜测，估计是这个二少爷觉得丢人丢大了，躲在屋里……

免费的，直接下载就行

应该是真的，不然谁去说那有什么意思

最强弃少

都市全能奶爸

大仙官

修真世界

炼气炼了五千年

奇才，只要选对了人生道路，是金子总会发光。

对的 就是《论以貌取人的下场》 祁晏x岑柏鹤 受一个月三挂

不假的

魂穿流都这样吧，比如跳舞的《恶魔法则》之类的

自古以来，人们就常有一种论调就是“人的命天注定”。哪怕是在今天这种科学高度发展的现代社会，这种议论依然广泛存在着。那么这种说法是真的吗？其实不然，人的命运一直都掌控在自己手中，只是你没有感觉到而已。

信命不认命

感谢邀请。

具体来讲，命运是由两个词组成，一是命，比如你的父母是谁？出生的年月日、地点，当时的社会环境、时代，出生在农村或城市等等，这些是不可更改的，你信不信命，都不能改变。

运:是可以改变的。比如你是个善良的人，而且很努力，如果正碰到社会时代改革，此时就有很多的机会，让你施展才华。天时地利人和，你就能从原来的位置，利用大好的机遇，走向更好的更高的层次，这就叫机遇，是给有准备的人准备的。

所以我相信命，不能更改。

相信运，可以通过自己的努力，更上一层楼。

这就是我的回答，不一定正确，答案因人而异，仁者见仁，智者见智。愿您有更好的答案，让我们学习、感悟。

再会。

人生充满了不确定性，你永远无法知道下一刻会发生什么，你现在所做的一切事情都可能影响到事情的发展，命运可能会有，但是命运也许就如同十字路口，拥有很多的不确定性，走向那一面，都是由你来决定，不要说都是命中注定，那是你还没努力

不要相信这样的观点！ 其实，什么事情都是要靠自己去解决的，不要相信什么上天注定！这个世界上没有做不到的只有想不到的！我们都是生活在同一个世界里，我们每天都要面对着自己的许多的事情，每一个事情都是一个小小的环节，只要认真努力的去做好这没一个小小的环节，慢慢的去积累，慢慢的发现，总有一天会尤量的积累到质的飞跃！总有一天你会发现自己在无形之中自己的一切都得到了很大的变化，所谓的命运，所谓的天注定都是自己给自己的一个借口，一个理由，一个台阶！ 所以，我相信，你是好的，你的命运是好的！只要你努力的去做，命运会为你而改变的

信，但是不要认命！

命运会随着一个人的变化而改变。要是行善自然命就越来越好。

三分天注定，七分靠打拼

（1）、是的，生活就是这样，在我们都是小孩子的时候，一个人和一个人可能有家庭条件的区别，但孩子们本身的差别并不明显。可一旦长大了，每个人的生活道路会有多大的区别呀，有的甚至是天壤之别！

（2）、有一句经典的话语：“富人裕富，穷人俞穷”

（3）、这世界上有很多事情是我们控制不了的，但我们可以控制的是我们自己。

有的人生于殷实之家，从小顺风顺水难遇坎坷；有的人家境贫寒，凡事只能靠自己受到诸多磨难；有的人前半生无忧无虑，后半生却突遭不幸；有的人前半生风雨兼程，后半生却幸福安稳……每个人的人生都不只有一种固定模式，命运如何改变，全看你自己如何掌握。

正如今年票房大卖的电影哪吒中的经典台词：“别人的看法都是狗屁,你是谁只有你自己说了才算。去它个鸟命，我命由我不由天！”出身于何种境况的家庭我们无法选择，但我们可以选择是否努力拼搏，靠自己的勤奋换取优异的成绩，靠自己的智慧寻觅喜爱的工作；在职场中遇到何种性格的领导、何种人品的同事我们无法选择，但我们可以选择兢兢业业坚守职业操守，提高情商与同事和平相处；在情感中会一帆风顺还是百般碰壁我们无法选择，但我们可以在每次的感情历练中发现自己的不足，多看到对方身上的长处，学会包容和理解；在人生路上行走时是否会祸从天降我们无法选择，但我们可以选择面对天灾或人祸的心情，不管横遭何种变故，只要我们活着，希望就不会抛弃我们，生活就还有奔头。

所以，不要责怪命运待你不周，要相信自己才是决定命运走向的核心力量。如果你不满足于生活的现状，就行动起来，改变它。

在我看来，应作此解：

任何时候，能够注定你命运的是大的环境，这个，一般人任谁也无法改变……比如社会环境……自然环境……

一个人既然无法改变如此环境，那么你只有让自己变得适应环境……

同时，你自身的生活环境……工作环境……学习环境……等，如此这般的环境，可以凭借你自身的努力打拼，是可以改变你的一生的……

当然，如果总在发达的想象中徘徊着脚步……

总在等待中希望有新的奇迹出现……那么，任谁也也不可能改变自己的命运……

因为，天上不会掉馅饼……

有一句话叫做人的命天注定，还有一句话叫我命由我不由天，看自己怎么做。

谢谢邀请，这里是小青春，一个热爱历史的小青年！

大多说人的命注定，都是因为遇到了不可抗拒的困难，所以才给自己找的一种不是借口的借口，用来安慰自己和安慰别人的！

在我看来，我更相信另外一句话，人定胜天！中国古代最信仰的便是人命天注定，但创立新王朝的哪一个又不是人定胜天呢？

举一个简单的例子吧，秦始皇统一六国，平定天下，建立第一个封建主义专制国家，这个你可以说嬴政有天命，秦王朝有天命，但秦朝却二世而亡，最终让一个屌丝刘邦逆袭成为帝国的接班人，当时又有谁会想到这样的事情发生呢？

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个人觉得，我不信命亦信命。有远大理想和目标的人不会封建顽固思想，他们会通过不断努力而提升自己，不是特意改变命运，但是身上散发出的正能量会吸引很多社会上的能量，同时通过自己的努力把能量而转换成运势来谱写自己的人生命运。这是我不信命。但亦信命的原因是，通过看书籍发现自然界万物有轮回，人生万事有因果，因果往往又决定命运。也就是在不信命的时候，在人想改变的时候，命运里面总会特定在某一个不一样的阶段给你安排一些人和事情，他们往往的出现并不是因为巧合，真的是一个命运里面的一个因果关系，所以才有了德要配位这句话，德不配位，的确会有生活其它不稳定的困难出现，这难道不是因果中的命运安排吗？所以我不信命亦信命运。

相信命运啊，所以我从不强求自己，也不强求别人。也许是盲目乐观吧，但人类的归宿都是一样的 ，何不随性一点，做喜欢的事比赚很多的钱更能使我满足，我想没有能力赚很多钱就是我的命，这样想反而让自己随心所欲，世上有很多人都在靠挣钱改变命运了，我也不凑热闹了，只要可以有一份稳定的哪怕微薄的收入，我也能把家庭生活打理得井井有条，并不是不奋斗而是为了自己的家庭生活努力也是一样的，比如读更多书，靠自己的生活感悟更好的教育孩子正能量，都是在创造价值。

首先很荣幸能回答您的问题。

“人的命天注定”在我看来是一个心态问题。命和运应该分开来谈，命是指宿命，是事务由定数与变数组合进行的一种模式，运是特定时间空间下的变数，是时空转换。

人的命天注定，孔门弟子中最为笃信，孔子弟子子夏曾说“死生有命富贵在天”，孔子看来，一个人的生死存亡富贵贫贱完全与高悬于天的命有关，绝非尘世碌碌众生的力量能改变。但是孔子袋语记录孔子说过的话说“故圣人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独丘哉，贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也”，这里孔子认为贤和不肖是根据才华区分的，干和不干是人们自己可以把握的，至于机遇好不好是时间的问题。所以孔子到了知天命的时候还是更加偏信命运由自己主宰的。

曾经听过一句话，命是失败者的借口，运是成功者的谦语，人的命天注定只是因为你缺少了抗争的心态，而是以逆来顺受来对待，最后长叹一声命不好。富兰克林曾经说过“命运的变化如月亮的阴晴圆缺，无损智者大雅。”海伦凯勒也曾经说过“对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。”所以，我认为人的命天注定是错误的。这只是失败者找的借口，心态才是决定你人生的罗盘。如果你没有准备向命运抗争，命运就会显示其威力，对于命运的变化无常，我们感叹的太多了，发不了财的，升不了官的，都在埋怨命运不好，然而，仔细想想，过失还是在于自己。

有人相信命，不能说没有一点道理，有人不信命，更不能说没理。其实我认为命运的好坏是多个因子决定的，但主要是两个面。一个是天生方面，比如性格、身体、智商和天然的‘‘人际关系等等。一个是可改造方面，比如:财富、车、房、文化、后续关系建立，努力程度等等。先天因子的差距虽然不能改变，虽在改变命运你过程中有一定的束缚作用。但可以肯定地说，只要你脚踏实地，朝着目标有的放矢，奋斗、学习、努力、辨证地办事，不急不躁，有序推进，结合实际施为使力。命运是完全可以改变的。而不是有人说的这就定命，要相信努力和不努力效果是完全不一样的。有文说千里马一跃不过十步，驽马十驾，工在不舍，也可以达到千里之外。讲的就是努不努力的结果。现在社会美好，肯努力的人们，都可以做到九天揽月，五洋捉鳖。创造美好命运的光辉未来。

你好，人的命天注定，你们相信命运吗？

小编相信命运；但是不相信不会改变命运，古人的智慧博大精深，一直流传下来，“人的命天注定”这句话。

但是；说的不是命运会定格，而是命运有性格组成，每个人的性格都不同，所以；还有这么一句话，“性格决定命运”！

为什么有的人，吃了上顿没下顿的人，还可以变成富翁呢？为什么长的丑了吧唧的人，还能娶到天仙美女呢？

其实都在这命运里面，也就是活命运；而不是死命运，都可以按照自己的性格而改！例如：想创业当老板的人；

必须学会忍，不管你的性格，还是你的能力，之前有多猖狂，如果你不改变你的性格，动不动就发脾气！动不动就撂挑子、那么谁能助你成功呢？

所以说：想改变自己的命运很简单，只要先改变自己的性格，或者融合自己的性格，把之前不利于自己的性格深埋在心里。

关于天恋爱，一定不要选择“三观不合的人”一起生活，别到时候害了孩子！找女朋友不结婚的怎么都可以；

但是想以结婚为目的年轻男女，一定要找个三观相合的人，也就是性格有互补作用的人，这样子既有利于事业、更利于家庭的和谐，爱情的完美！

最后送给小伙伴们几个字“人定胜天”！

单人录音(1)

当然相信命运。如果是在年轻的时候。我就会说。我命由我不由天。人入中年的我，最后选择了相信命运。就拿我自己来说。我曾经以为的一段。自己相信的爱情。经过了七年的长跑。无疾而终。我试过一切的努力。可是没有用。在那段时间。感觉好像自己周围的一切的存在，都是为了阻止我和他在一起。最后。我们变成了路人。从此我对爱情。心灰意冷。有一段时间。我选择了向命运低头。我选择了相信。我不配拥有爱情。经过一段低谷之后。在一个偶然的时间。碰到了我现在的老婆。再碰到她那一刻开始。我被命运征服了。好像真是上天安排给我的。顺利的，有点我都不敢相信。我们第一次见面。就好像两个。已经。好多年的好朋友。聊的非常开心。第二次的时候。我就向她求婚了。当时的我。也可以说一无所有吧！我也不知道为什么。他竟然接受了。说出来都不会有人相信。第三次我们就确定了婚烟关系。在几个月之后。我们一起走进了婚姻的殿堂。在碰到他的一刹那，开始。好像，幸运之神，就向我走来。从她走进我的人生我从一无所有到有一个稳定的工作，有了自己的房子，车子。在我们结婚的头一年里就有了自己的孩子。有了一个温暖的家。现在的我相信了，原来该是你的它总会在生命中的那个点等你。不是你的你再是挣扎，努力都没用，用我们当地的一句谚语说“命里有五升（粮食），不用起五更”。

这个题目无数人关注，也有很多人认同。

“人的命天注定”，以我这个年龄来看，人命中的这个“天”就是环境与时机，你的出生环境决定了一生的命运走向。

人生的初期大脑信息的结构是父母给的，基本习惯也是他们给的，包括思维习惯。而这些自己是无法选择，由于这个初期的信息灌输的结构，而会决定成年后接触什么样的人、喜欢接触什么样的事。

所以家庭环境、亲人与朋友环境决定了人的命运，换言之如果能够刻意选择人的交往，那么成长的结果一定不同。

每人自有自己的判断，没有统一答案自我选择吧！

相信很多朋友都看过今年大火的一部动画电影哪吒之魔童降世电影中的哪吒给到我最大的启发，就是对命运安排的不妥协。什么是命运？我命由我不由天，想要的自己去争，永远不受旁边人的影响，做你自己的主人，活出你想要的人生。

就是这么任性，谁怕谁！哼！

有人说：人命天注定。

有人说：三分天注定，七分靠打拼。

我想先说说我曾经看到的一个故事：

西庄有个棋痴，对除了下棋之外的任何事情都不上心，平常走路也是跌跌斜斜，据说是踩着棋格走，而且步步就是绝招。

他喜欢以棋会友，有个雪天，正准备拎着猪头找棋友切磋，半路风大雪大，手脚一软，跌坐在雪地里。

等他反应过来，似乎是误入了迷魂谷，这地方不容易出，正好赶上雪天，更难走了，棋痴想着先等着第二天再走吧，人也迷迷糊糊好似入睡一样了。

他似乎看到一座茅屋，里面屋主请他下棋，他心想又能避雪又有棋下，再好不过了，就与那人切磋起来。本来棋痴下棋以快著名，没想到跟他对弈的比他更快，一看那人声音 绵绵带仙气，不见其人只有一只白手，飞快地下着白棋。

棋逢对手，棋痴也顾不得许多古怪，中原突围开始。棋痴在白棋里辗转回旋，或刺或飞，或尖或跳，招数高妙远超平常水平，连他自己也惊讶不已，而白棋也紧抓不放，黑棋急中生智，施出一着千古奇绝的手筋，才从中原突围到了右边战场，但下边的白棋又跳一手，夺去黑龙的眼位，使它失去最后的生存希望，就这样，白棋黑棋在棋盘上斗个你死我活，绝不放过对方一点。

天边渐白，棋局上也发生着沧海桑田的变化，棋细势均，胜负全在官子上，等到官子收尽，只看右下角的劫争了，此时却是黑棋劫材已尽，对手恰恰多他一个，一局好棋，眼看输在这个劫上。棋痴长吁短叹，一掬热泪滚滚而下。

“罢，我舍啦!”

棋痴巍巍站起，推金山，倒玉柱，长跪于地。

几天后，人都不见棋痴，到处寻着不见，有人提议去迷魂谷去看看。

果然在谷中，棋痴跪在右下角，人早冻僵，昂首向天，不失倔犟傲气。一只猪头搁在树下。

有人把此事告诉棋痴的好友，好友来到谷中，转绕几圈，又爬到高处，俯瞰谷地。看着看着呆得一动不动——谷地平整四方如棋盘，黑石白雪间隔如棋子，恰好是一局围棋。

别人问他在看什么，他说：看下棋，别人问：跟谁下棋？，他说：天！旁人又问：是赢了还是输了？

棋痴好友看到右下角，见到那个决定胜负的劫。棋痴长跪于地，充当一枚黑子，恰恰劫胜!这就是小说《天局》“半子胜天”的故事。

看完这个故事，你还觉得天或者说是“命”是不可战胜的吗

对于普通人来说，人的命天注定是有一定的道理的，但是对于执着、奋斗的来说，我命由我不由天。

普通人受制于出身环境，思想见识都一般，不会有什么超前的意识，无论是做生意还是出去打工，有饭吃有衣吃，每个月领工资就已经很满足了。即使有不满足的地方，想去奋斗，去开创一番事业，有什么新的想法，家里人总是叮嘱说，做生意亏本的很多，不要东想西想，还不如上班拿工资实在，至少不会亏别人钱。这就是环境导致的，普通人很难跳出这个怪圈。

这就是人生人，凤生凤，老鼠生来会打地洞。在我们身边就有很多这个的例子，当老师的一家人里出好几个，当木匠的一家人里也有好几个，当泥瓦匠的一家人也是好几个，如果不去刻意打破这种局面，基本代代相传，子承父业了。所以人的命也就天注定了。

但是对于强者来说，最让人印象深刻的是钱小豪在太极张三丰里主演反派人物天宝那句台词，我命由我不由天。执着、奋斗，不达目的誓不罢休的这种精神，基本就会自己改变命运了。比较有代表性的例子就是60-70年代，由于家庭贫困，一部分家庭不让子女去读书，但子女非要去读书，这种执著、坚毅，最终在恢复高考后得到了回报考上了大学走出了农村，而那些听从父母的话的人一辈子都在家务农。

强者制造时机，智者等待时机，弱者没有时机，即使机会摆在面前，也无法把握，普通人也就只能是命由天注定了。

你信，那就是天注定的，你不信，那就会拼命努力，拼命的改变，只有不努力的人才觉得那是天注定不能改的，努力的人虽然知道那是天注定的，但也不会怨

我不相信命运，但是我相信一切皆有因果。

有些事情我们能通过自己的行为来控制，有些事情并不能通过自己的行为来控制。

在我的经历中，让我印象深刻的事是我考大学这件事，之前因为一些心态问题，我在学习上遇到了很大的困难。

高考时并没有考上大学，我本以为我会过不了自己这个坎，但事实上我还是控制了自己的情绪。

之后遇到了情绪上的问题我自己也能处理好，并且意识到自己之前的那一段经历很宝贵。

所以，我们要更相信自己。

其实，相不相信命运这件事，没有那么重要，重要的是怎么看待自己。

相信自己并不是盲目地去做任何事情，而是在对自己有一定了解之后再去做一些事情。

我有一个亲戚，他没读过什么书，但是他仍然通过自己的能力，去做了自己的事业，在他的同龄人当中，应该是有不少的成就。

我想说的是，人是可以选择一些事情，并且去做到的。

你做了什么样的选择，怎样去经历它，你就会得到什么样的结果。

这就是自己的命运，也是相信自己。

有些人的生活环境可能很糟糕，觉得自己一辈子也改变不了自己的命运，但是要有一颗改变命运的心。

人活着就是活一股精神头，如果自己的心态放好了，无论在什么样的环境下，应该都能让内心丰满。

我们都听过很多励志的改变命运的事情，但是都不能盲目相信，要结合自己的实际情况去做出一些改变。

相信自己是可以的。

我认为:所谓的命，无非是偶然和必然的结果。我一生曾经有10次与死神擦肩而过，这里仅举几例:

一次是小时侯在火车站玩，有一辆火车头仅差几米就撞上了我，但它停下了，挨了司机一顿揍，据说剎车瓦都报废了。第二次在俄罗斯伐木，一棵伐到的直径40厘米粗的大树从背后向我砸来，听到声音，我迅速跳到右边，那棵树贴着我的左耳呼啸而下，正砸在我刚才站的地方，只差零点几秒，我可就命归黄泉了。还有一次冬天卸木头，我在垛上指挥想推正一下木头，吊车司机看不见，正巧脚下一滑我一丶生一喊，司机以为让放木头，眼见一抱木头从天而降，我一滚正好落在，塄边上一根伸出的粗木上，又是只差几秒钟，其它的如车祸幸存，黑夜钻进布里亚特人的草垛里躲过了群狼等等就不一一细说了了

总之，我认为，人的命运分多种，有生死的命运也有成功和失败的命运，我们不要过份地相信所谓地生死由命，富贵在天。大难不死也许是一种偶然，但我们不能总抱着尧幸的心理。一出生就生在了帝王富商之家也是偶然，但我们不能不劳而获坐吃山空。还是那句常说的话:命运要掌握在自己手上，因为这个世界没有什么救世主，更不靠神仙黄帝，要创造人类的幸福还要靠我们自己。

命是父母给的，不是由天注定的；所有人的命的起点都是一样的：有的人认为生在富裕家庭的人将来就一定好，生在穷人家的人将来就穷；我认为这是谬论，纵观历史，有出生布衣的刘邦和朱元璋能做皇帝，但还真的很少看到谁家大富豪、大官僚做了皇帝的。

从古至今多少布衣出生的人走上了人生巅峰，又有多少富贵人家的子弟玩物丧志，数不胜数。

今有多少富豪和当官的都是出自农村，他们一样的成长了起来；所以说命是由自己创造出来的，只是环境不一样，当环境不一样时我们要克服，要不信命才能去创造新的生活。

事实也证明命不是天注定的，是由自己掌握的。

我从来不相信这句话。人的一生是战斗励志的一生，一个勇者就是与命运抗争者，拼博者。当今社会谁怠慢了生活谁就输给了当下，在物欲横流，市场竞争如此激烈，你不用自己的勤奋去善待，而用命是天注定的，这不是阿Q精神吗？

人是要有精神的。不论你做什么工作只有全心投入才能有改变自己的机会，在业绩面前人人平等，不想被淘汰，就得拼，不信命里注定，才能更好地创造性地发挥自已约优势，成功的路上不信邪。

我命由我不由天！

但是天人合一，天意和天道不可抗，都是自然规律！

天意就是上帝的剧本！

做好自己能做的，去做自己想做的。命运给你安排得明明白白的。

其实，命运，就这4句话：

一半人为，一半天注定。

哪边力量大，哪边决定。

两边都更好，1+1>2。

两边都很差，-1-1小于-2。

现在虽然是讲科学的时代 ，也不会相信什么天命，命由天定。有句话命里有时终须有，命里无时莫强求，更直观的表达了这种命由天定的思想。

在现实中有的人好命，无需辛苦劳作，就可以衣食无忧，穿金戴银。有些人辛苦劳作一生，也是辛辛苦苦只能温饱，想起来命真是太不公平了。不知道大家相不相信命运，有些人相信冥冥之中，自有天意，这句话我是相信的，不是说天意，应该是每个人的命上天自有安排。

所以绝不做违反天命的事，好命强求也是求不来的，一个人的命运，我觉得还是勤奋加努力，占大多数，机遇只占百分之几。关键这百分之几非常重要，可以改变一个人的命运，甚至决定一个人的生死。

命由我作，福自己求
命运这个我相信，但也不全信。
《了凡四训》这本书里讲的就是袁了凡教他的儿子袁天启怎么改命改运的。了凡在他父亲去世以后，母亲让他学习医术，一方面是可以帮助人们看病，一方面这也是一门手艺可以养家糊口，这也是他父亲的心愿。了凡就答应了。之后他遇见了孔先生，孔先生说他是官场中人。应该去参加考试。他把这个事情跟他母亲说了，说孔先生精通命理；说他是官场中人，应该去读书参加考试，他母亲也答应了让他好好招待孔先生。于是他就到了他表哥的好朋友郁海谷先生那里读书。孔先生说他县考第14名，府考第71名，提学考试第9名。到了第二年果真都是对的，之后孔先生给他算了吉凶福祸，说他哪一年当县长，哪一年辞职回家，最后说了一句可惜命理没有儿子。这些话他都记下来了，经历了种种之后他觉得孔先生说的都对，命是注定的。 按照推算他应该去一所大学读书，在读书之前他先去栖霞山拜见了云谷禅师，是位得道高僧，他与禅师面对面做了3天3夜也没眨眼，禅师问他为什么，他说他的命已经被孔先生算过了，生死都有定数没法改变。禅师笑了说我以为你是豪杰，原来只是凡夫。改命改运的方法积德行善。了凡按照禅师说的从心出发，做善事，福报也是自己求来的，后来了凡也发愿想有个儿子，也如愿了起名叫天启。

福祸都是自己求来的，要不怎么说想啥来啥呢，所以要想好事，做好事，虽然不会立马见效但是当你遇到困难的时候，老天真的不会让你很惨。

命在我的概念里有两种！

一种是先天之命，与“生”俱来的，无论怎么努力都得不到的！就好像现实的社会中，有的人是含着金钥匙出生，在生命开始的那一刻吃穿用度都不愁，不仅不愁，而且还都是高端产品，比如爱马仕、香奈儿、古驰，坐骑都是些宝马、奔驰、保时捷、宾利………365天都不带重样儿的那是我们不吃不喝，奋斗一辈子都买不起的。

我理解的第二种命就是我们经常所说的“命运”，是后天通过自己的努力可以改变，哪怕是改善的命！记得小时候，爸爸妈妈会经常教育我们要好好读书，不然就只能一辈子过着面朝黄土背朝天的生活，那时候不太理解，只想着要快点儿长大，至少可以背井离乡去大工厂打工（那时候在乡村的孩子最羡慕的应该就是这了吧，想想真的好傻)。现在，我们自己成为了父亲母亲，才明白当时的知识改变命的真谛！但是却早已不能适应现在飞速发展的社会了！！

人的一生，平安是命，健康是运，调整好自己的心态，不计较太过，不奢求太多，简简单单的生活也未尝不可！

时也，运也。命也非人力所能及也。有道是万般皆是命，年轻时初生牛犊不怕虎，慢慢的年纪大一点你发现很多东西，都是命。信不信呢？你经历多了自然信，你不信讲一万遍，你也不会信，人生活明白在于信命而更有勇气活的更好。这是一种境界

首先谢谢邀请。

个人认为，说人命天注定有时正确有时又不正确。

毕竟每个人的出身不一样，有的人一生下来就是富二代就是含着金汤匙的继承人；而有的人出生在一贫如洗的家庭，从小就要为了吃饱穿暖而奔波。

这个起点是不公平的，但是谁也无法选择自己的出身。

但是，纵观历史，我们可以了解，哪怕是出身平凡的人物，只要自己有志气肯奋发图强，是可以改变自己的命运的。

参考刘邦和朱元璋。

所以，人定胜天，只有有信念，就能创造奇迹！

虽然相信命运天注定，但不会认命，抗争与拼命才是我来到这世界上的理由，否则人活着没什么意义！

命，运，构成人生。

命，即先天因素：基因，天赋，出身等；

运，即后天修为：修心，修智，修性等。

命，就是你拿到一副怎样的牌，

运，就是你如何打好这副牌。

两者相辅相成，构成人生。

其实讲到“命运天注定”这个话题，我到有些话说啦。从懂事起我就立志要做一个大富大贵的人，并且是在亲朋好友面前受到尊敬的那种富人。原因是我身边确实有这样的榜样人物，所以我不停的在努力中，一直在奋斗的路上……希望早日变成我榜样的那种人人称颂的人。我时常也想，为啥别人能做到，我也能做到，所以一直与命运抗挣着，至今也没弄明白这个问题！作为农村人，我也观察过很多父辈中的人，为啥有的一生过得有滋有味，平平顺顺的？为啥有的人一生坎坷，命运曲折，生活困苦呢？为啥有的人游手好闲，不务正业，却舒舒服服过一生呢？其实绝大多数人都是勤劳奋进的人，也是有头脑的人为啥生活中如此多的不容易呢？后我出社会后慢慢都懂了，每个人都想风光过一生，潇洒走一回，可是有的人实现啦，有的人却深陷黑暗的泥潭许多才算过上正常人的生活状态？！让我时常困惑，难道这真是三字经，增广贤文里讲的“万事不由人计较，一生都是命安排”或是“命里有的终需有，命里无的莫强求”？？难道人生真是命中注定？奋斗中人时常的困惑……

命。

自已不知自已的出生父母，出生时间地点，生命底线，寿命多少，全然不明白。谁知？

所以唯有神能神明天知。相信天注定命。

现在虽然是讲科学的时代 ，也不会相信什么天命，命由天定。有句话命里有时终须有，命里无时莫强求，更直观的表达了这种命由天定的思想。

在现实中有的人好命，无需辛苦劳作，就可以衣食无忧，穿金戴银。有些人辛苦劳作一生，也是辛辛苦苦只能温饱，想起来命真是太不公平了。不知道大家相不相信命运，有些人相信冥冥之中，自有天意，这句话我是相信的，不是说天意，应该是每个人的命上天自有安排。

所以绝不做违反天命的事，好命强求也是求不来的，一个人的命运，我觉得还是勤奋加努力，占大多数，机遇只占百分之几。关键这百分之几非常重要，可以改变一个人的命运，甚至决定一个人的生死。

不相信，生命是父母给的，命运是自己掌握的。

有一句话叫做冥冥中自己有定数 ，我不相信什么命，其实更多得自己去争取。做到我命由我

謀事在人，成事在天，信然。回望今生可悟，讀古今聖賢書亦可悟，此之謂命也夫！

的确如此！从你出生就注定了你一半的命运，正如老年人说的，龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。再如老年人说的，先造死，后造生。虽然这两句话有些片面，但是也有一定的说服力。不过，命运是可以改变的，那就需要你百般的努力和献出，否则，就没有出头之日了。

人的命天注定，也对。有的 刚下生就得不治之症， 这是命中注定的。有的是事在人为……不咗死就不会死。

人的一生，，真是上帝安排好的，，，

有句名言是“七分天注定,三分靠打拼”而有句名言却说“事在人为”这两句话分别说明一个问题,

第一句意思可能是,什么事都已经是上天注定好的了,人就算能够改变什么,也只能改变一点点,

或许不管结果如何,都是上天注定好的了.

而第二句却说的是,什么事情都是人做出来的,只要能去做,只要有一种信念就一定能够达到!

这两句到底哪一句才是真理呢?还是不管什么名言都只是一种特别的巧合呢?

有的人越折腾，命运越好，因为他的方向对了；有的人越折腾，命运越差，因为他的方向错了。

这与人的教育，见识，性格，人脉，运气都有一定的关系。总之，越努力，越幸运！

这只不过是一个心态的问题，接受现状就觉得天注定，不接受现状就不是天注定了。遇到任何事情积极的去面对，做到问心无愧就好，别相信什么人的命天注定这样的鬼话，有的时候你自己不去拼一拼，都不知道自己原来的能量这么大，或许还能发现你自己都未曾解锁的新能力。

感谢邀请。

我发现有句话百搭：“这是命。”无论你遭遇飞来横祸，还是中了百万大奖；无论你今天逛街淘到一件漂亮的衣服，还是刚穿上新鞋就踩到一泡狗屎……我都可以告诉你：这是命。你用什么来反驳我？

so，我相信人的命天注定。

然而，能不能改变？能。这个世上有两种人可以改变命运：一是拼命抗争者。他拒绝屈从、以命相争，可以改变他的人生轨迹。二是专业修行者。他天天面壁念佛、诸事不问，好运厄运都避开了，也可以改变他的命运。

与其说是信命，直接说“我相信因缘”更准确。

命是什么，命是明明之中注定的一些事情。但所有发生的事情，都是由原因的。命天注定，套用“因果”的关系，命就是“果”，而“天注定”就是因。我们会说“天注定”而不是说“自己的什么行为导致了这种结果”，是因为很多导致“果”的“因”是我们在无意间做出的。

知否里明兰劝张桂芬的时候，举了房妈妈的例子，说想过好自己无非是“一命二运三本事”。这里的命，更多指的是出身。题目里应该也是指的出身，而且是没有后面的“运气”和“本事”，所以才会说人生只能由“天注定”，也是出身注定。这更多是古人怀才不遇境遇下的感慨罢了。

蒋勋在讲《红楼梦》时讲到袭人。袭人原本以为自己就是会跟宝玉在一起的，宝玉出家后袭人本打算自杀。但她的家人给他许了亲，成婚之夜，袭人发现蒋玉涵别着的正是当年自己送给宝玉的汗巾子，自己别的是蒋玉涵的汗巾子。这时候她才明白在自己的际遇努力之外，还有一些是冥冥之中注定的姻缘，这是有“命”的成分在里面的。

但最根本的原因是当初她送了宝玉那条汗巾子，而宝玉与蒋玉涵交换了。出身不好是袭人的命，但她一直很努力照顾好宝玉，送了宝玉那条汗巾子，这是她的“本事”；但是她能进贾府照顾宝玉，宝玉又恰好与蒋玉涵交换了她送的汗巾子，这是她的“运气”。

人的一生，说到底还是自己的造化，能否付出足够的努力，能否抓住一闪而逝的机遇。

你好，很荣幸回答你的问题。

看到标题后的第一感觉是想到了暑假时看的一个电影，哪吒之魔童降世，带着孩子在电影院看了三遍，手机上看了两遍，我问孩子为什么这么着迷，他说：我喜欢小哪吒的勇气，天生魔丸又怎么样，既然生下来，自己的命运自己掌握。我很惊讶，第一次听到孩子这么正式的一个评价和想法，感觉电影电视剧不都是娱乐而已，也有很多教育意义。

电影结尾哪吒说，“若命运不公，就和它斗到底”。哪吒不信命，只认定“你是谁，只有自己才说了算”，面对众人的有色眼镜，哪吒开始独立思考生命意义，最终完成了华丽的蜕变。 这个人物的背后隐含的真正意义是:丧气人生，也不要失去自我。想要成为人生的主人，就需要自我觉醒。

个人见解，仅供参考，感谢阅读。

天命难违，但人的一生不但要积德，还要不断的充实自己，提升自己，跟上时代的步伐，已时倶进，敢已创新。

你可以信命，但不要任命，命是可以通过后天的努力而改变的，从事一项你喜欢的事情，做到精益求精，命也就改变了

我觉得，自己的命是有自己决定的，因为只要你自己肯努力，有钱了，我不相信你运气会很差。

性格决定命运，细节决定成败！凡事讲究因果关系！种什么种子结什么果！所有的一切都是自己感召来的！学习改变命运！与时俱进！审时度势！并不是人的命天注定！

我命由我不由天，世间只有因果，我们只有把握住现在，布局未来，大道才会更加宽阔，寻着那光，找到属于自己的桃花源。

“人的命天注定”这句话，我个人觉得它对了一半，就比如人的理想，你会不懈努力的去追寻，哪怕你永远不会放弃，但也不能说一定会成功，这种情况还真只能看命运的安排，不过这种认命不是无力、无奈，我倒觉得这是一种放松，一种洒脱，因为当一个人永不放弃的在追寻一件事的时候，结果是什么谁都不知道，所以把这种情况放到任何人身上都是一样的，所以这是公平的。

对于这个问题，我个人的结论是，我把这种天注定的命比作结果，在结果出来之前，我不会认命，我会用尽全身力气去做改变，但结果出来之后，不管它是什么，我都应该去坦然的接受它，承认它，这种命我会认，不过曾经的信念绝不会丢，因为人生路上会有很多个结果，它还等待着我们去追寻探索！！

有句话说，人的命天注定。而我相信命，但是还有一个词叫命运。有命就有运，人的命天注定，而运气可以把握在我们的手里，虽然有人说命是天注定的，是我们没有办法去改写的，但是运气是我们可以改变的。

所以虽然说人的命是天注定的，但是我们可以去改变一些运气，通过我们努力去改变我们的运气，在这个人生的旅途中更加的畅通。

可能最后我们到达的目的地一样，但是最重要的是这整个过程。过程是愉快的还是伤心的，这一切可以通过我们的努力去改变。

人生途中最重要的是欣赏沿途中的风景，而不是指定到达的目的地。路途中有许多的惊喜与意外。

所以说我相信命，但是我也相信命运。

命运掌握在自己手里，要勇于抗争，乐于挑战，相信自己会冲出重围，实现梦想。

我相信命，为什么呢？听我说道说道。俗话说人出世叫三声，一生已命注定，人生中冥冥天己作安排。

有人说我生我做主，不向命运低头，苦苦争扎，要闯一片天，愿望是美好的，可现实是骨感的，试看天下人，不是说你付出了所有，就可以得到你想所要的。

一个人要想有有所作为，建功立业，必定得有外在内在的条件辅助，即人们常说的"天时、地利、人和"，这就是人的运气和机遇，也可以称之为人的命数。

命运决定人生，两个人拥有相同的学历、同等的地位及不相仲伯的能力，同样付出了，而得到的却并不相等，这就是命了。

怎么说呢，信也不信。

举两个个极端的例子吧，深山里的年轻人，祖上8辈子都是以务农为生，那他是不是这辈子大概率也是务农了呢？某大城市的孩子，父母靠收租为生，那他这辈子是不是不愁吃穿？出生无法选择；父母无法选择这就是命，得信吧。但是深山里的孩子通过自己努力考上名校的例子也不少吧，家底丰厚十几年挥霍没了的例子也有。

既然出生无法选择，那就生下来努力吧。

不是有一句鸡汤这么写么：努力就坏的结果，不过是大器晚成

所谓命，就是靠自己不懈的努力改变的！啥是命好，啥是命赖，没有自己努力，一切都是白搭！

生死有命富贵在天，命里有时终须有，命里无时莫强求，穷命累死鬼，人的命天注定，试想一下有谁不愿意自己风光无限，又有谁不愿意自己潇潇洒洒过一生啊，相信谁也不愿意落魄的被人看不起，如果信命其实每个人好像都是由老天给你安排好了你所应该扮演好你这一生的角色，包括你的言行举止还有这一生堕落或成就，当然人往往好像都有两种思想，真正混得风生水起有声有色地时候总是说这是我努力而得来的结果，一旦落魄了就会不自觉的说道，唉！我的命好苦啊！其实说实话本人是绝对信命的因为从不信到信而是一个艰辛苦涩的历程，更是感觉始终努力而达不到自己想要的结果！！！

诸葛亮兴复汉室还真不是逆天改命，因为三国时期尽管群雄割据，最终都是为了一统天下，但是因为天下总有一种读书人的天下，士族人的天下这种理念存在，需要一个正统的说法， 虽然汉室名存实亡，但是为了一个正统的名分，诸葛亮所进行的北伐，必须有个天下人能认同的理由，所谓师出有名，就是匡扶汉室。

其实匡扶汉室的第一任应该算是曹操，自从董卓入京，废少帝立献帝之后，当时的汉朝其实已经名存实亡了，当时把天子迎接进许昌的就是曹操。

曹操手下不少人，尤其以荀彧为主，其实早就看出来了汉室已衰，但是受儒家忠君思想的影响，心里还是要按照汉朝的制度执行，通过曹操的能力，想着为汉室江山留下些火种，但是最终汉室称为什么样的结局，其实荀彧等人心里也有数。

三国时期，不管袁绍，孙权，刘表，刘璋怎么各自为营，名义上还是汉朝的臣子，不过是扯着虎皮谋着全局，按照汉朝的封赏，坐着自己地盘的事情罢了。

大家的想法其实就是在各自的地盘上建立自己的实力，说白了就是都在当土皇帝，至于到底汉朝谁还是皇帝，表面上尊敬下就行了，其实不关他们的事。

但是道义上一定是要站住脚的，因为谁也不想被群起而攻之，打家劫舍自立山头我能干，当个土皇帝我能干，但是造反我不干，把自己逼上风口，枪打出头鸟，就和袁术一样当傻子，没人会干。

随着曹操去世，曹丕称帝，天下格局已经称为三分之势的时候，局势就有所变化了，当时的孙权还是名义上臣服于曹丕，就是你说你的，我听着，让我干啥门都没有。

刘备呢？本来打着就是中山靖王，皇室后裔的噱头起兵的，还想再夺天下，就需要名正言顺，为了师出有名，刘备集团在诸葛亮的带领下，就只能用匡扶汉室的旗帜去打天下，其实老百姓心里自古就认为中原地带是皇权中心，至于谁当皇帝，只要自己日子能过好，并不在意，只有民不聊生的时候才希望有人造反呢。

总结：诸葛亮北伐，匡扶汉室是为了让自己势力出兵师出有名，站在道德的最高点，并不是真正的要去再匡扶汉室，这点在曹操时期，汉朝就名存实亡已经很明显了。

诸葛亮不是好人，不是好人，不是好人，重要的事情说三遍！《三国志》、《三国演义》都没有说曹操、孙权、刘表、刘璋等对百姓不好的事情，那么诸葛亮支持刘备对百姓何益啊？对自己的长远打算又有何益啊？六出祁山又对百姓何益啊？所以我说诸葛亮就是一个‘独能儿’。

如果按照问题的这个说法，诸葛亮肯定算是逆天改命。诸葛亮如小说《三国演义》里描写的那就是神人了。而陈寿的《三国志》里描写的就非常的中规中矩，没有怪力乱神。建安二年，公元197年，诸葛亮在隆中隐居，平日里就喜欢吟诗做赋，又自比管仲、乐毅，常常一幅他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿的处世态度，也只有徐庶、崔州平这些人与他交盆友喝酒聊天吹牛。

到了建安六年，公元201年，刘皇叔被曹操打的满世界乱跑，无奈去投奔荆州的老表刘表大哥，依附于刘表，屯兵于新野。刘皇叔白马跃檀溪之后遇到了水镜先生司马徽，他告诉刘备：放眼当今才俊有几人能够了解天下局势？也只有卧龙诸（诸葛亮）、凤雏（庞统）二人才能安扶天下大势。（港漫画家陈某的作品火凤燎原中，诸葛亮是水镜先生司马徽的学生水镜八奇之一）后来徐庶将诸葛亮推荐给刘备，这才有了刘备三顾茅庐，与诸葛亮的隆中对，诸葛亮提出三分天下的大方针政策。刘备请了诸葛亮出山，拜为军师，从此诸葛亮就绑在了刘备集团的这条船上，死心塌地的为刘氏集团服务了。

诸葛亮是属于道门的人，精通阵法、能掐会算，还会术法，呼风唤雨，那么他肯定学的是《奇门遁甲》。《奇门遁甲》是一门帝王学术，掌握了这门学问，尤其是精通这门学问那就是非常厉害了，一出场就自带背景音乐的那种厉害。估计诸葛亮还钻研过机关术，机关术是墨家的术法，而墨子也曾是道门传奇鬼谷子的学生（估计这俩人的关系是传闻也是瞎掰）。而诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等，这可都是机关术。并加工改造了连弩，也就是著名诸葛连弩，一扣机扩就可一弩十箭齐射，专门克制曹操的骑兵部队。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”就是被刘备忽悠进了匡扶汉室的大套路，先帝创业未半而中道崩殂，刘皇叔非常看得起诸葛亮，都给他托孤了，诸葛亮如果不坚决执行的话，肯定就不是诸葛亮了，所以要一条道走到黑，五丈原设七星法坛向天借命，可惜被魏延破了局，没有成功。为什么？因为逆天改命是注定不被天道认可的，天下大势只能按照天道自然的发展，道门讲的就是遵循自然规律和尊重自然，违背天道，逆天改命那得需要遮掩天机的大道行和大的机缘，所以诸葛亮虽说是逆天改命可惜没有大道行和大机缘。

三国时期，汉朝朝廷大权旁落，掌握在曹氏家族手里，日渐式微。诸葛亮之所以偏执于兴复汉朝，所忠于的不是汉朝皇帝，而是忠于汉朝皇叔刘备。因为刘备是中山靖王之后，汗景帝的玄孙，是有汉朝正统血脉的。从这一点就可以说拥刘备称帝，也是变相的一种兴复汉室江山。虽然汉朝灭亡是大势所趋，以诸葛亮的本领是能预测到的，但是他还是有感于刘备三顾茅庐的知遇之恩，还是鞠躬尽瘁的为汉室复兴而努力，因此，算是一种逆天改命的行为，希望自己可以力挽狂澜，以报刘备的厚恩。

不算

这叫有志者事竟成

没成，是没团结群众

诸葛亮认为：广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队（以下略）……如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。

虽然最后归结为复兴汉室，但是，诸葛亮的汉室是对内革新，对外包容、开放的；广泛的罗致英雄与唯才是举，基本上都是举贤任能的政策。因此他的最终目的和曹操所达到的目的应该不谋而合的？？？曹操的改革最成功的地方不就是选拔任用了了大批优秀的人才吗！“魏足智谋之士，昏主用之而不危”。说明诸葛亮心目中的汉室，也不是旧体制下的汉室。

但是，也许是条件所限、也许是时间所限、也许是自身因素制约了他的宏图伟愿？既然凡事“咸决于亮”，而“亮”却没有亮出什么像模像样的改革措施，给我们的印象就是一味地伐魏！甚至不计后果的讨伐、征战，战来战去人才越战越少、国力越打越弱！形成了“蜀中无大将，廖化为先锋”的尴尬局面。

至于益州、汉中的社会经济形势更是不堪入目！天府之国的益州竟然治理成“主闇而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然不知祸之将及，其是之谓乎！”（薛珝对孙休言）的弊端。不仅没能完成对内革新、对外开放包容的政治局面，甚至连旧体制下的原有的汉室生活标准都无法达到，复兴汉室只能望尘莫及了、复旧汉室也要望洋兴叹了。苟且于一州之地与强敌做毫无意义的损兵折将的“游戏（給司马懿送女装）”，以卵击石、自不量力、倒行逆施！严重地阻碍了三国历史向应有的方向发展的进程。

诸葛亮的初衷未必就是逆天改命，他是想与时俱进的。但是，他的行为所达到的效果，不得不说就是逆天改命，因此，他最终的失败也就顺理成章了。

诸葛亮出山时的隆中对就是兴复汉室的总路线。关羽失荆州对于这一路线产生严重影响，刘备伐吴又一次破坏了这一方针，削弱了蜀国的整体国力。本来蜀国在三国中就是最弱的，这样蜀国就更弱了。这种情况下诸葛亮尽心竭力治理蜀国使蜀国恢复元气。然后诸葛亮又开始执行这一方针，在丢失荆州情况下恢复汉室基本不可能，诸葛亮为什么还要恢复汉室？凭诸葛亮的智慧他肯定清楚。分析应该是以功为守确保蜀国安全，稍扰魏国使其不能安定，以待时机。所以不能说逆天改命。但不认同诸葛亮倾蜀国所有伐魏，应该把主要精力用来发展经济，训练军队。派一支或者几支人马骚扰魏国。待天下有变，再执行隆中对这一方针，

不搭边。诸葛亮所谓的兴复汉室，跟汉献帝没有半毛钱关系。诸葛亮的复兴汉室里的汉室指的是刘备的天下。是季汉。如果刘备真的是为了复兴汉室的话，汉献帝一生都没有去过刘备的地盘。为什么？因为汉献帝知道，刘备虽然被自己亲口御封为刘皇叔。但真正的刘备跟曹操一样，都是一个德行。都不是省油的灯。在某些方面，汉献帝知道，刘备可能还不如曹操。汉献帝称刘备为刘皇叔。真实的意思其实就是在扶持弱者。这也是从古至今皇帝惯用的手段，称之为权力的平衡。当然了，刘备和曹操也各有各的广告，各有各的招牌。曹操的广告就是皇亲国戚，因为曹操把自己的三个闺女都嫁给了汉献帝。而曹操之所以亲手绞杀汉献帝的董皇后，董承作乱是一方面。另一方面的原因就是董皇后怀孕了。用曹操的话说，就是不留后患。而曹操之所以把那么多闺女嫁给汉献帝，为的就是汉献帝的孩子必须是曹操女儿的孩子。如此，曹操就能以国丈和外戚的身份，名正言顺的把持朝政了。而曹操的招牌就是汉献帝，这就是名副其实的挟天子以令诸侯。再看刘备，本来世人对他的中山靖王之后的身份还持有怀疑的态度。没想到汉献帝叫了一句皇叔。这可倒好。刘备的身份立即就成了真的了。而刘备也名正言顺的成了皇帝的叔叔了。不过，不管刘备的身份是真是假。但他毕竟姓刘。刘邦说过，天下非刘不得称王。而刘备也姓刘，还自称中山靖王刘胜之后。再加上汉献帝也这么说。那刘备可真的就是皇亲国戚了。要知道就算是个傀儡。但他毕竟是当时的皇帝。我们说，君无戏言。皇帝的话就是圣旨。且不管汉献帝是出于什么目的，终归是他承认了刘备的皇叔身份。大家还记得许昌田猎吗？曹操行事霸道，就连关羽都看不下去，准备拔剑宰了曹操。是刘备亲手阻止了关羽。我们说，董承他们都知道了。汉献帝会不知道？那么，大家想想。汉献帝内心会怎么想？他看见刘备的举止，会不会后悔当日喊刘备皇叔呢？要知道，如果许昌田猎，关羽真的宰了曹操。虽然关羽和刘备他们可能难以脱身。但能除掉曹操。对汉献帝来说，难道不是重新掌握权力的时刻吗？要知道，曹操一旦死亡。曹军阵营会立即变得四分五裂。肯定不会是铁板一块。到时候，汉献帝振臂一呼。朝廷内外肯定会有出来收拾残局的人。我们说，张辽等人能转身投靠曹操，为什么不能投靠汉献帝呢？曹操能加封的人，汉献帝同样也能，而且比曹操还要名正言顺。对于汉献帝来说，许昌田猎未必不会是机会。我们说，任何的权力转移，都会有血雨腥风，都会有人牺牲的。只不过这次需要成为炮灰的人是关羽和刘备而已。我们说，关羽对汉室的忠心是超过刘备的。所以，面对曹操的嘚瑟。关羽想都不想就会挺身而出。但在这个时候，刘备的奸雄本色就显现出来了。是他阻止了关羽的尽忠。是他留下了曹操的性命。说得简单点，在刘备看来，汉献帝能不能掌握权力跟他没有关系。至少不如他刘备的性命重要。更何况，曹操一死，刘备能不能死都还是个未知数。但刘备却不肯冒着个险。哪怕是看着汉献帝被曹操凌虐。刘备也无动于衷。我们说，关羽一个外人都看不下去。你刘备不是高祖的子孙吗？不姓刘吗？所以，汉献帝尽管后来被废，成为了山羊公，都没有去刘备地盘的想法。我们说，去不去的了是一回事，想不想去是另一回事。如果汉献帝真有想去刘备地盘的心思。自然会有传消息的人，至少，刘备在接到消息后，如果他真的忠于汉室。就算是做个样子给世人看。刘备也会暗中派人付诸行动的。但历史上从来就没有记录这方面的事。而恰恰相反，在汉献帝退位之后，刘备就急不可耐的登基称帝了。因为他比孙权称帝的时间都要早。所以，作为刘备的臣子。诸葛亮口里的复兴汉室。其实就是辅助刘备一统天下而已。说白了，复兴汉室只是一句口号。是刘备争夺天下的理由。这个理由跟曹操的挟天子以令诸侯有着异曲同工之妙。再看孙权，始终不提一统天下。原因倒也简单。因为孙权的手里并没有什么能拿的上台面的理由。所以，孙权也就只能偏安一隅了。对于孙权的想法，不仅曹操知道。刘备也知道。诸葛亮和贾诩郭嘉他们都知道。所以，三国时期，基本上就是曹操和刘备竞争的比较激烈。而曹操和刘备都有一个说辞。对于刘备来说，只要能灭了曹操，孙权就会主动来降。对于曹操来说，只要能干掉刘备，孙权就会主动来降。在孙权看来，你们两个，一个把持着汉献帝这个皇帝，一个是刘皇叔。不管你们是怎么回事，至少对外来说，天下还是刘姓天下。所以，你们谁有能力谁上。我谁都不管。也管不了。到了后来，曹丕称帝了。曹丕把汉献帝废了。魏国彻底姓曹了。跟刘姓没有任何关系了。那好，既然曹姓能登基称帝。那我这个孙姓也可以吧？随着刘备的登基。季汉也是汉。刘姓的江山也就剩西蜀这一块了。曹操的地盘彻底姓曹了。而我东吴的地盘也可以彻底姓孙了。这个时候，随着汉献帝的退位，天下从此进入了三分天下的时代了。因为天下的共主已经没有了。接下来就是愿赌服输，靠自己的能力生存了。随着刘备的死亡，诸葛亮也只能继续打着复兴汉室的招牌继续扩张了。因为在他看来，汉朝虽亡。但天底下对汉室余威念念不忘的人必定还有。只要继续打着复兴汉室的招牌，大鱼虾米的，总会招揽到一些忠心汉室的人的投靠的。只是随着时间的推移。诸葛亮虽然不遗余力的几次北伐。但说到底诸葛亮的底气也会随着时间的推移而变得越来越不足。所以，在他死的时候，他就终止了北伐的决策。让将士和国民休养生息。随着诸葛亮的去世，蜀汉也从进攻变成了防御。虽然诸葛亮招揽了一个姜维，但话说回来，姜维的忠心不比诸葛亮差，但能力就不如诸葛亮了。所以，蜀汉到了姜维这里，就算是到头了。不管怎么说，诸葛亮虽有不足，但他的能力的确是他人无法比拟的。虽然他只奠定了三分天下。但说到底，他还是不折不扣的英雄。因为有句话说得好，不以成败论英雄。就像楚汉争霸。项羽虽然败了，但他还是后世人心目中的英雄。刘邦虽然赢了。但他同样是后人心目中的流氓皇帝。

曹操想说，我他么才是兴复汉室的人，但是怎么没人信呢？

比起诸葛亮，曹操更像兴复汉室的人吧？没有曹操，谁把汉献帝当回事了？没有曹操，汉朝真能延续到220年？

诸葛亮的隆中对就说的很明显了，曹操孙权太厉害了，我们找个软柿子捏，夺了荆州、益州的地盘，割据一方还是可以的。

刘备找诸葛亮，目的很单纯，就是想割据一方，诸葛亮辅佐刘备，也很简单，他想通过成就刘备来成就自己，做一个宰辅之臣，比肩管仲、乐毅，他没想成为萧何吧？

至于说，兴复汉室，那不过是政治口号而已，曹操可以喊、刘备也可以喊。

但在当时谁都知道，汉朝不可能再兴盛了，既然汉朝即将亡国，秦失其鹿，天下共逐之，那我们应该先割据一方，再图统一天下，这不比兴复汉室更好吗？

自古治乱是能臣的课题！诸葛亮虽志大才雄，韬略频频，同样受历史的局限！复国兴邦，是每一个爱国者的愿望，诸葛孔明也未能摆脱传统士大夫的套路。

什么叫逆天改命？请回答一下！站在当时人的角度看，有谁能看的出来汉朝灭亡是大势所趋？又有谁能预测出汉朝是公元220年那一天灭亡的吗？

逆天改命算是什么意思呢？提法先入为主，已存误导之嫌。名臣诸葛亮一生的付出与实践应该是与他传统政治品德、文化精神，他本身政治抱负息息相关，冷暖自知，外人终归是隔靴搔痒。况且时隔一千多年，外加各种史籍各为己用，难免偏颇。诸葛丞相其智慧，历史贡献，忠君风范早彪炳史册，深入百代民心，历史虚无可笑而徒劳，最终恐沦为笑柄。若非说劳而无功，那只能是凭成败得失论英雄。诸葛亮穷尽他一生鞠躬尽瘁死而后已，是他的平生志向与性格担当，深受后世敬仰。三顾茅庐、六出祁山，即是他的历史使命、责任，也是他对先主知遇之恩的报答。何况，历史上通过努力，中兴的朝代并不是没有。没必要“事后诸葛亮”去苛责诸葛亮，有站着说话不腰疼之嫌。

三国时期，汉朝灭亡已经是大势所趋，诸葛亮偏执于兴复汉朝，不算真正意义上的逆天改命，兴复汉朝而且是完全痴迷迂腐的行为与作为；长江后浪推前浪，世上旧朝换新朝，而是应该改朝换代，重新创造建立大汉基业，而不是复制复兴从前的汉朝，诸葛亮的这种做法完全是错误的言论、行为与作为；诸葛亮不算真正意义上中国古代封建王朝“家天下”政治生态、政治文化、政治体制、政治格局的政治家，而是中国古代封建社会谋略家、算士家！！！

在三国争雄称霸的时代，都是汉人汉民族争霸争夺天下，几乎没有少数民族的王者参与争霸，谁统一了中国都是合法正统的封建王朝、都是王者归来的荣耀；都是大汉江山一统正统合法创造创新创建的“家天下”统治王朝与政治基业；在性质上、本质上、根本上就不存在有什么“家天下”所谓谁合不合法正统的异议争端；历朝历代改朝换代、江山多交、谁主沉浮、成王败寇，这是中国古代封建社会“家天下”的统治阶级、统治集团、封建王朝的更迭改变自然而然所产生形成的有意无意、有形无形之中的社会契约关系；这是因为中国古代封建社会在“家天下”的统治背景、统治原因、原理与原则之下、先决条件、前提条件之下自然而然产生形成的政治生态、政治文化从而所导致的结局和结果；因为刘姓一系支脉“家天下”的统治集团、政治王朝气数已尽、江山已去，不可能再始恢复原，因此，诸葛亮偏执于复制复兴汉朝，不算逆天改命。

诸葛亮是个清醒的人。明知不可为而为之实在是因为当年的一句承诺而坚持。

匡复汉室，只不过是诸葛亮的一个政治口号，好让自己师出有名，这不仅是诸葛亮北伐在使用，刘备称帝也是用的这个名义，要不那里有机会以最弱的势力敢称帝。
东汉末年，自然灾害引发黄巾军起义，而后地方军阀借平黄巾起义而大肆扩张，形成割据实力，相互间杀伐不断，使社会动荡，人口锐减。到三足鼎立之时，全国人员减少了近一半。这时的社会最需要的是休养生息，恢复经济。
而蜀汉政权，在失去荆州之后，偏居西南一隅，土地面积和人口都是最少的，不过百万左右人口，如果只靠这点基础，息兵罢战，只能等到魏、吴发展起来后被吞并。所以诸葛亮只能以匡复汉室之名，不断发起战争，力图扩大地盘，通过此消彼涨来改变战略形态，也可说是明知不可为而为之，这就是他感叹鞠躬尽瘁死而后已的原因。
老百姓并不在意王朝更迭，更在意能够苟活于乱世，能否吃饱饭，能否过上安稳日子。对于是否恢复汉室，并没多少兴趣。这是曹丕能够代汉自立，却没引发中原地区再次动乱的原因。而魏立国后，并没急于发动统一战争，而更注重于内政建设，发展经济，选拔人才等等，是得民心的。这使得诸葛亮以匡扶汉室之名，屡屡发动北伐，都得不到魏国境内任何势力支持。没有内乱，仅靠蜀汉那点兵力，是根本无法打败魏军的，甚至魏国民众更支持魏军击败不断挑起战事的蜀汉。
民可载舟，亦可覆舟就是这个道理，并不是靠几个人的能力和毅智就可改变的，哪怕如诸葛亮这种被奉为“智圣”的能人。诸葛亮逆民心向背之举，无功而返是必然的，没被历史所否定和诟病，倒是依赖了儒家宣扬的“正统论”，后世毕竟是儒家长期掌握话语权，而“忠君”又是其核心价值观，这算是诸葛亮的幸运。

有人认为冥冥中有一主宰人间祸福的神灵，操纵人生的命运，其实，安排命运、主宰祸福的不是别人，却正是自己。

诸葛亮就是一个主动把握命运，锲而不舍、笃定前行的人。

对于诸葛亮北伐复兴汉室的各种分析，其实已经很充分了，许多史书一笔带过甚至没有记载的疑问，大家可能都有自己的见解，也都有各自的道理。

比如刘备是否真的信任诸葛、刘禅是否受诸葛胁迫、诸葛用兵是否过于谨慎、诸葛有没有排挤其他托孤重臣等等。

由于史料有限，这些问题也许会永远成为不解之谜。

但是对于诸葛亮表现出来的忠诚、清廉、敬业等优秀品质，相信后人不会有太大争议。

然而，还有一个问题可能是大家所关心，但是却一直没有答案的。

那就是支撑诸葛亮持续北伐，死而后已的动力源泉到底是什么？

是通过北伐，转移蜀汉内部矛盾，延绵蜀汉的国祚，还是像题主所问，执着于逆天改命，追寻那希望渺茫的复兴汉室？

令人遗憾的是，古代的史籍典册基本只是机械地记述某个主角，在某年某日做了什么事，却很少涉及主角的内心活动。

因此今人很难解读诸葛当时的心理活动，虽然我们无法得到准确结论，但却可以根据史籍的死文字，逐渐推理出隐藏在其中的活秘密。

水镜先生司马微曾经将诸葛亮比做姜子牙和张良，不过弟子诸葛亮显然对司马老师的评语不甚感冒。

诸葛的偶像是两位在名气和功业上远远不如姜子牙和张良的人：管仲和乐毅。

根据马斯洛的需求分析理论，人类都有一种自我实现的需要。

自我实现是一种较高层次的需要，但对于出身优渥、生活富足的青年诸葛亮来说，这显然不叫事。

现代心理学分析，偶像是年轻人模仿和学习的重要榜样，他们会学习自己偶像身上的某种特质和行为方式。

管仲和乐毅身上到底有什么闪光点，吸引了年轻的诸葛亮？

平心而论，管仲是一个私德有亏的人，临阵脱逃、贪财寡恩、奢侈浪费的事，管仲一个不拉的都做过，甚至中国最早的青楼，都是管仲的手笔。

虽然我没见过诸葛亮，不过从诸葛亮的日后行事，我们可以合理推测，管仲吸引诸葛的地方，绝对不是这些风流韵事。

帮助齐桓公九合诸侯，成为春秋第一霸主，是管仲一生中最大的成就。

而协助齐桓公走上霸主圣坛的最有力武器，不是齐国强大彪悍的军队，不是雄厚坚实的经济。

而是管仲提出的维护周王室正统地位的“尊王襄夷”思想。

这种忠于正统，扶助皇室的思想，对于涉世未深、出身东汉官僚家庭的青年诸葛亮来说，正经有极大的杀伤力。

至于乐毅，则是一个出道即巅峰，巅峰即疯癫的典型，一战成名天下知，随即就销声匿迹，湮没在历史的大潮中。

但是乐毅的这一战，却帮助弱小的燕国，完美地击溃，甚至差点KO了貌似强大的齐国。

在燕国八百年漫长历史中，这是为数不多的以正面形象出场的高光时刻。

令人玩味的事，乐毅扶助的燕昭王，恰恰是和周王室同为姬姓的宗室后裔，这和刘备整天挂在嘴边的中山靖王之后，何其相似。

我想管仲的思想，乐毅的行为，一定在诸葛亮心中，留下了不可磨灭的印迹，这应该才是诸葛把管乐二人奉为圭臬的真正原因。

因为只有如此，才能合理地解释诸葛亮之后的一系列选择：没有投奔伺奉孙权的哥哥诸葛瑾，没有投靠三分天下有其二的曹操。

而是选择了一个东逃西窜，几无立锥之地的汉室宗亲。

为什么是刘备，而不是更具实力的宗室刘表或刘璋。

因为诸葛亮需要的东西，恰恰是刘表和刘璋们给不了的。

作为一个文武兼备的全才，诸葛需要的不仅是施展抱负的空间，更需要一个真心匡扶汉室，且为此不懈努力的明主。

俗话说善败者不亡，此时的皇叔，虽说除了诺大的名声，和关张赵几个雄武的保镖，已基本沦为无钱、无地、无兵的三无人员。

可是皇叔坚韧的意志，不懈的努力，宽仁的作风，都是诸葛亮在其他汉朝宗室身上看不到的。

即使这些仍然不足以表明诸葛亮本人意图兴复汉室的决心。

但诸葛亮的儿子和孙子在蜀汉灭亡时的表现，仍可以从侧面反映诸葛亮兴复汉室、死而后已的志向。

驸马诸葛瞻与自己的老爸诸葛亮相比，当然不值一晒。

可在蜀汉灭亡之际，诸葛瞻完全可以像自己的岳父刘禅一样，做一个乐不思蜀的富家翁。

可是诸葛瞻临危受命，毅然统兵抵御邓艾的进攻，虽然从绵竹之战的整个过程来看，其确实志大才疏，不堪重任。

不过诸葛瞻临危不惧，最终血洒沙场的事实，确实没有辱没诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的家训。

与诸葛瞻同时战死沙场的，还有他的长子诸葛尚，张飞的孙子张遵等人，再加上随后在成都殉葬的刘备的孙子刘谌。

他们用鲜血和生命回报了先辈筚路蓝缕、呕心沥血的创业初心。

所以诸葛亮匡扶汉室的行为，绝不可用偏执来形容，而是一种强烈的使命感和责任感，是一种知其不可而为之的可贵品质。