感情真实的武侠恋爱小说

《诛仙》，《仙剑神曲》，冰魄神剑，《幻剑灵旗》，《弹指惊雷》

昆仑 凤歌

重生之绝色风流 听名字就知道了

中国现代武侠的分派

蝴蝶蓝的小说 张小花的小说。

很多人说蝴蝶蓝的小说没有女主，但是尼玛的男主都为了女主抛头颅洒热血了这还叫纯洁的友情？

小花的史上第一混乱，他的老婆身材很好，但是容貌十分邪恶。我印象很深的一个情节，是一个出场很早的一位经营美女，和主角有过几次不咸不淡的互动。后来才知道，这个美女就是男主前世的恋人，两人爱得死去活来双双被罚下天庭。男主非常感慨，但是并没有产生什么波澜。这里我觉得很凄凉，也很美。

金行者的大唐行镖。他只爱一个女人，但是很多女人喜欢他。

这种写法，写得好的话，也不让人讨厌。我要是其中的角色，也会忍不住喜欢主角的。

一个真正的顶天立地有血有肉的男子汉。

金行者的其它作品也很可以一看。

什么是纯武侠？金庸及金庸时代之前的武侠小说吗？梁羽生的《牧野流星》和《萍踪侠影》我觉得很有特色也故事内容也很精彩。另外黄易的《边荒传说》不知道算不算武侠多少有些奇幻的色彩，但是也很棒推荐你看看。新生代武侠我比较喜步非烟的华音系列和武林客栈系列，再有我最推崇的就是沧月的听雪楼系列，里面的感情描写实在是荡气回肠

当代武侠小说，最好的莫过于凤歌的昆仑。

比之金庸古龙虽略有不及，但相较于其他的同时代武侠小说作家之作品来说，是要高上一筹的！

个人观点

是的，丐帮中以袋数分阶，最多九袋，最少无袋。自唐末起，帮主以「打狗棒」和「打狗棒法」为身份象征。我们可从其管理架构中发现，其管理架构依稀有当今社团管理架构（即集世袭制、诸侯制及元老会制于一身）的影子。其架构如下：下设「帮主」一名「副帮主」一名九袋长老」八名，分别为「传功长老」一名，负责提升帮内会员的业务水平；并全权代表帮主对其他帮会及帮会内部人士进行谈判协调纠纷以及交际应酬，其职位相当于黄草鞋。「执法长老」一名，负责执行家法并代表帮会及帮主清除对帮会产生危害后果的人士；例如叛变者、接应者及对方派来的卧底，其职位相当于双花红棍。「掌棒龙头」一名，负责帮会的日常事务管理及作为帮主、副帮主的智囊顾问为其提供意见、建议及代帮主、副帮主行驶管理权，其职位相当于白纸扇。

介意你去看看唐家三少写的《酒神》

1 唐家三少系列 如狂神 三少的书一开始可能不够激情 但是看一点后会发现在各方面还是不错的

2 见习魔法师见闻录 本人第一步玄幻小说 喜欢玄幻从他开始

3 辰东系列 如不死不灭（神墓的前传） 长生界都让人心潮澎湃

4 邪神 斗破苍穹（没完 ） 异界全职大剑师 都很不错

5 空姐同类的 如 我在成都车站捡了个彝族美女 本人比较欣赏赵赶驴电梯奇遇记 建议下载mp3格式 听的 比较有感觉

以前说的传统武侠就是像古代的《七侠五义》《三侠五义》这种类型的古代白话文小说

像《杨家将演义》这类的 都算是传统武侠

后来金庸，古龙的开创的就算是新武侠

不过随着时间的推移

现在，金庸古龙这些武侠泰斗写的小说算是传统武侠了

现在所说的新派武侠更多的就是网络上兴起的武侠风潮

大多是架空的历史，然后加入一些玄幻的元素

不会像以前的那么历史背景浓烈，更加虚无缥缈一点

是的，在历史上曾真实存在过，亦是武侠小说的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称「天下第一大帮」。帮众擅捕蛇驯蛇，金庸作品中帮中绝招为以「降龙十八掌」为首的武功和代代相传的帮主信物「打狗棒」所延伸出来的武功「打狗棒法」。在许多武侠小说中出现。丐帮号称天下第一大帮会，会员人数突破千万；帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量成千上万。

我觉得是哦。现代有乞丐 古代的武侠怎么不能有啊

传统的一般都是有章节名的章回体。

金庸古龙他们最早是以新武侠的名头在报纸上刊登的小说，所以相对以前还珠楼主为主的紫青双剑录等仙侠类小说叫新武侠，传统武侠就是现在的仙侠，潮流又回来了，不要那么在意名称，已经把仙侠独立出来了，没有什么传统武侠了。

不是的，三百六十行，各行各业都有自己的祖师爷，丐帮也不例外。被丐帮弟子尊为祖师爷的有范丹、朱元璋、武松、秦琼、伍子胥等，其中范丹是最具“神威”的一个，因为孔老夫子的命就是他救的。据说孔子当年曾在陈国断炊，接受范丹的救济才不致饿死，因此后世的乞丐供奉范丹为祖师爷。他们挨家挨户向门上贴有春联的商户乞食，替祖师爷向孔子的徒子徒孙们讨回一点人情，东汉的范丹是历史上著名的穷汉，和春秋时代的孔子竟也能扯上关系，当然是穿凿附会以讹传讹的结果。

传统武侠和新派武侠区别大了，比如说金庸的吧超好看，接下来是古龙的，新派武侠看演员就知道那些都是80，90后的新手。传统武侠都是老演员！以上提供的一点点小质料希望可以帮助你！

以下是我之前的回答，复制过来，凑合着看看吧。

作为一个资深武侠爱好者（瞎扯的），与你分享一下我认为的经典（本人比较挑剔）

金庸、古龙，这是武侠史上不可超越的经典，当然已经是过去式了。至于梁羽生、温瑞安等的作品我都没看过，后来则上的黄易，走的是类奇幻的武侠风格，其他作品我就不说了，重点推荐两部《寻秦记》和《大唐双龙传》，只是字数都天文计算的，没耐性就不要看了，去看电视剧吧。

现在的话，推荐凤歌的《昆仑》和《沧海》，确实是近年来不错的作品。而且作为大陆新武侠的扛鼎之作确实在探索一条号称被金庸写尽的武侠之路，将术数融入武侠，也算是开了先河了，让人眼前一亮。你要看的话，推荐你看《昆仑》，这是凤歌由幼稚走向成熟的作品，现在回过头来看，《昆仑》确实毛病不少，是万万不及后来的《沧海》的，但正因为那份略带的稚嫩，使《昆仑》更显得有血有肉。一部作品的稚嫩，并不能抹杀一个作者带给我们血气方刚的感动。

其实今古传奇旗下的武侠版自开办至今已经推出不少优秀写手，如沧月、步非烟之流，你若热爱武侠不如关注一下，不要总停留在金庸的年代，武侠之没落其实有些也是我们这些读者造成的。沧月的话，推荐《七夜雪》，至于听雪楼系列的个人觉得有些良莠不齐了。至于步非烟的武林客栈系列，我不做评论。小椴的话，可以看一下《洛阳女儿行》，据我后来看的评论，是难得的好评一面倒，只是我看的时候已是发表许多年后，所以已没有当时诸君那么深的感受了（武侠万马齐喑的年代），不过尚算不错。

另外要推荐的一个便是孙晓。孙晓也是我进来才发现的，网上评孙晓是这么说的“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”。乍一看，确有几分炒作之嫌，但是看了之后才发现真正是能触动人心的东西。有人将《英雄志》评为一部“清明上河图”式的作品，确没有夸大。而孙晓本人及《英雄志》的产生过程就可谓传奇，试想一个作者用长达十年的时间去完成一部作品，这本身就是一种让人难以言述的动容。《英雄志》目前好像出到第二十三卷了，至今未完，不过已经进入尾声了，要再不完结，估计孙晓先要被他的读者干掉了。

江南算不上是一个地道的武侠作家，但其光明皇帝（业火卷）确实不错，至少比较贴近我的审美与阅读情趣，像一个诗人用诗的语言讲述一个泼墨山水化的故事。唯一的问题是，江南其人是个万年挖坑王，如他的其他作品一般，光明皇帝只开了个头。

另外还有两部作品不是武侠的，一为树下野狐的《搜神记》三部曲，一为萧鼎的《诛仙》，个人认为这两部作品完全可以看做奇幻中的金庸、古龙了。对其评价我就不费一词了，网上侃侃而谈者不乏其人。

真实世界与武侠世界区别肯定很大，因为一个是真实的，另一个是虚构的。其中的区别在以下几个方面:

1.武侠世界里的事情都很巧，很生动，一环扣一环。如《神雕侠侣》，杨过逃出全真教误入古墓派，小龙女收留了他，传授他武功。后来李莫愁攻入古墓，二人经过生死与共后由师徒之情发展成了恋情。后来蒙古铁骑即将南下，郭靖等人难以匹敌，关键时刻，小龙女和杨过卷入了纷争，打败金轮法王。后来，杨过与小龙女多次聚散，经历了武林大会、襄阳鏖兵，绝情幽谷等等险境后，有了十六年的生离死别。机缘巧合，痴情的杨过终于在绝情谷底找到了幸存于世的小龙女，二人重回人间。

而现实生活中自事情都是基本上都比较普普通通，平平淡淡。

2.武侠世界里打架，人的武功都很高。什么轻功呀，什么掌，什么拳的。打起架来飞檐走壁，能躲过刀枪，抓住飞来的飞刀等，把人的活动反应能力夸大到了极点。现实生活中也会打架，但是人在打架时都还是显得比较笨拙的，人也其实就是高等动物，哪有那么厉害。

3.武侠世界里人的爱情、亲情都比较纯洁，里面的好人品行都特别高。看过很多武侠小说的人就知道，里面的主角，不管男的女的，他们的品行都很好:特别孝顺父母，乐于助人，很有同情心。他们对待爱情都很单一，一旦喜欢就是死去活来，动不动就可以为啥对方而去死。所有的这些其实都是虚构的。现实中人的品行就没那么好那么高尚，婚姻出轨多的很。

总之，我们不要沉迷武侠世界不可自拔。首先一点它就是假的，再就是它对人的能力，人的品行，人的爱情都会虚构夸张，说到底就是因为武侠世界与真实世界不一样，很多人才喜欢上了武侠世界，人还是现实点好！

真实世界与武侠世界的区别大到不可同日而语，没人能做到像武侠故事里的人物一样活着。

武侠世界的最大特征，就是浪漫英雄主义。什么叫浪漫英雄主义？就是某种不能也不该实现的自由。

你所想象的武侠世界，是有偏向性的。如果是真实的社会，你有一身好武功时，别人必然也有能轻易对付你的武功的法子，如此才能达到社会各阶层的平衡。你有降龙十八掌，我掏出暴雨梨花针就把你打成刺猬。

最终，使得你就算身怀大悲赋、六合八荒不老长春功这样的绝学，也不敢轻易动手，也就是说，到了那种时候，有武功绝学，就自然出现克制武功绝学的办法，然后逐渐就没人练了，像现在一样。

你想靠武力来弱肉强食、罔顾律法？想得美啊。

就算有那么一个期间，武功占便宜，但武功不等于生产力和生活资料，却可能影响生活资料的分配。

金字塔永远是上小下大的，当下层阶级的不满到达一定限度，就会爆发冲突，强制洗牌。这种不稳定的社会结构无法在现实中存在。

无论何时，武侠世界也依然受利益控制。大侠再强，也无法脱离社会而生存。武功再强，也无法与整个社会对抗。所以大侠的存在，大侠的弱肉强食、罔顾律法仅仅是激化社会矛盾，造成社会结构不稳定，社会是无法容忍其稳定性被破坏的，大侠必定会被社会排除。

真实的世界和武侠的世界区别是非常大的。

机缘巧合，我在真实世界，真真切切的结识过几个鼎鼎大名的武术家，八卦掌第四代传人王壮飞先生，和他的高徒朱晓清以及他的儿子王翰之。那是在我刚参加工作的时候，大概是1977年时候，由于文革刚刚结束不久，社会风气上还有点乱，有些街头小混混，有点谁的拳头硬谁吃的开，有点弱肉强食的味道。我寻思自己身体比较弱，应该学点武术防身，省得让他们占便宜。有一天下班骑自行车经过上海市乌鲁木齐南路64号徐汇区体育运动委员会门口，看见有一个八卦掌招生简章，旁边还有一个拳击简章。我寻思了一下，暗想拳击是力量型的运动，八卦掌以巧劲为主，可能比较适合我的身体状况；于是我就报名参加王壮飞先生教授的八卦掌培训班。王壮飞先生那时候已经快七十岁了，老先生个子不高，有点微胖，有点壮，威武的很，留着长长的白胡子，两个大眼睛神采奕奕，非常精神；第一次上课他走了几趟八卦掌的基本套路，演示给大家看。看看大家都不过瘾，老先生一时兴起，叫身边的一个郭姓徒弟当场演示一下八卦掌的推手；谁知道那个郭姓徒弟身材高大，雄壮威武，根本不是老先生的对手，只见老先生一个闪身，那个郭姓徒弟早已经摔倒在五米开外了。再看老先生哈哈大笑声若铜钟，开心的神情就像孩童一样天真，真真的就是一个小顽童。老先生的师傅是八卦掌第三代传人宫保田，据说曾经的皇家大内做皇帝的护卫，轻功了得，暗器厉害，用一只绣花针射中五米开外的苍蝇。老先生只教过我们一次，后面的课都是他儿子王翰之给我们上课，后来他出国去了新加坡做那里的武装部队武术总教练；王翰之先生温文儒雅，远远看上去像个弱弱的书生，身材比较矮小，琴棋书画无所不能，尤通易经，内家拳，外家拳无所不通。与人交手，可一击致命。据说王翰之先生在到新加坡前，曾经因为经费问题在香港盘桓些时日，期间许多香港人得知其深通易经求其算命往往很准，其亦得部分经费以支撑时日；传闻香港的许多大老板得知八卦掌第五代传人来香港，纷纷技痒，他们把自己五大三粗的保镖带来，借着切磋武艺趁机想来验一验双方的武艺成色，王翰之先生洞察一切，心中暗暗有数；虽然那些高头大马的保镖们，来的时候根本没有把身材矮小的王先生放在眼里，面带不屑一顾的神情，潜台词似乎是在说用一个小指头就能碾死你；王先生艺高人胆大，和那些人交手基本上都是一击制敌，但是，王先生的高明之处在于既让对手知道厉害，又不露声色的维护他们的面子，香港毕竟是人家的地盘，人家也是靠这个手艺混饭吃，得饶人处且饶人，不能让他们的老板看出来，因为真正的武艺切磋外行人是很难看出来的。多亏王先生棋高一着，留着后手，后来去新加坡就是其中一个保镖推荐的。王翰之先生教我们两个学期，就离开上海去香港了，以后一直没有机会再见到他。今年好像是二三月份的新民晚报上有一个整版报道介绍他对武术的追求，原来王先生已经回到浦东的老房子里，他现在也有七十多岁了，可能他不一定还记得有一个在乌鲁木齐南路64号跟他学了两个学期的学生。王先生去香港后，是王壮飞老先生的高徒朱晓清先生又教了我大约4年左右。朱晓清先生个子高高的，温文儒雅，是当年哈工大的高才生，在大学才读了两年 就碰到文化大革命开始因为家庭出身被迫辍学在家；身体不好又没有工作，好在他生性乐观，喜好音乐，酷爱武术，精通外家拳，人到快中年时，发现八卦掌的妙处，遂拜王壮飞先生为师。朱晓清先生对八卦掌有十分独到的理解，特别是他打的龙掌凤掌神形兼备，即能一击制敌，还仙骨飘飘十分潇洒漂亮，他特别强调悟性的重要性，看他打八卦掌简直是赏心悦目。不过具体训练是十分辛苦的，一个小时下来，即时是寒冬腊月也会大汗淋漓，体力消耗非常的大；他如果有时间每天都要练习五到六个小时，他骨子里是真的喜欢八卦掌。后来文革结束，平反昭雪，分配工作到徐汇区市场纠察大队，在工作的时候，只要是有同志碰到山上下来来的小混混耍蛮横，请朱晓清先生出面，那些小混混们都门清立马规规矩矩，服服帖帖。在朱晓清先生那里我不仅学到了武术，还懂得了怎样做人，他也是我的启蒙老师呢。

我有幸有缘在真实世界巧遇这三位先生，他们是武术大家，也是普普通通的平常人，只是喜好武术而已。

说到武侠世界我们脑海里马上就会出现金庸的（天龙八部），（倚天屠龙记），（神雕侠侣），（鹿鼎记）；以及古龙，梁羽生（七剑下天山），等等......

这些武侠小说里描绘的武侠世界通过小说，电影，电视剧源源不断的灌输入我们的生活，一个个不食人间烟火的武功极高武侠，倩男俊女，恩爱情仇，侠义肝胆，结帮扎堆，通过一个个奇遇获得怪异的武功，然后竭力拼杀，最后同归于尽而已。

当武侠小说刚刚开始流行的时候，曾经有知道我习武的朋友问我，真实世界的武术家是不是像武侠小说里那样呢？我笑笑没有回答，心理想，武侠世界是小说家们为了养家糊口用文字谋生而创造的世界。所有的情节，悬念，波澜起伏，侠肝义胆，都是剧情需要；仅此而已。最后，借用邓小平见金庸时的一句话来概括武侠世界；看你的书不用过大脑，十分轻松。

我想说，武侠小说看的时候十分轻松，十分紧张，很不能一口气看完；等看完了，就马上忘记了，好像什么事情都没有发生。

曾经有好事者问我，年轻的时候你学习八卦掌前前后后也有四五年；在后来的生活中有没有用到武功的地方？我真的是想了一想才回答他。在学习八卦掌期间，先生们一直在告诫我们，学习武术绝对不是为了争强斗狠。武德比武艺更重要，武学的境界无比高深，真的是人外有人，天外有天。如果一定要说学习八卦掌有什么收获：首先是艺高人胆大，不惹事也不怕事；其次以健身为主，抵抗力强，即使生病也恢复的快。

如果问有没有和其他人切磋过；我回答：从来没有主动和别人切磋过；如果硬要问你学的功夫到底有几分成色？我勉强的记得，有一次一个学拳击的朋友，得知我在学习八卦掌，便提出要与我切磋，碍于先生们的教诲，我数次拒绝了他的要求。

有一天晚上我和一群朋友们在一条小马路的一边聊天，那位练拳击的朋友，没有打招呼，突然从我背后扑过来，我是一点防备也没有，但是我感觉到背后有一阵阴风，便在瞬间一侧身借他的力，轻轻地把他推送出去；那真是一瞬间的事。那条小马路也就五六米宽，等我回过神来定睛一看，那个老兄已经在马路对面了，摇摇摆摆差一点摔一个大跟头。估计那是在他重心即将失去时候，我用四两拨千斤的八卦掌推手借他的力把他送到五六米之外，纯属巧合。此后那位老兄再也不提切磋事宜。

顺便告诉你一个小秘密，认识我的老朋友都说，我好像比同龄人看上去要年轻六七岁。我想可能是因为小周天，大周天都打通的缘故。至于怎么样才能打通小周天，大周天；我以后会告诉你。

友情提醒：千万不要把手随便伸到距离习武之人很近的地方摆弄，因为他们的肢体会有本能的反应，打到你就不好了。

江湖

有人的地方，就有江湖

虽然现在少了血雨腥风，刀光剑影????️拼杀，

但现实中一点也没有减少明争暗斗！

尔虞我诈和勾心斗角

也许比武侠世界更加残酷和无情

自己总是向往着武侠的世界

因为武侠世界，

总是扬善除恶，

总能因果报应，

总能让你找到精神的寄托和崇拜的偶像????

在武侠的世界里，我是幸福的????

快乐的！

因为不论遇到什么困难，

总会????️无所不能????️大侠来帮你摆平

但现实中

我们却很少能见到真正的大侠????‍️

见到更多????️是：

欺善怕恶；

助纣为虐；

倒行逆施；

抑善助恶；

没????️看到因果，

更没看到报应！？

????‍️????‍️????‍️希望????‍️????‍️????‍️

多希望社会的进步，

科学技术????️进步，

多么希望自己能成为大侠，

也能逞恶扬善????‍️

笑傲江湖????‍️????‍️

江湖相见

看到这里，你已经知道，

现实世界和武侠世界????️差异了吧？！

珍重吧，朋友

青山不改，

绿水长流！

后会有期。。。。

1.真实的世界与武侠世界是有区别的，但也有相似之处。

2.真实的世界现场直播，武侠世界预先彩排。

3.真实的世界以假盖真，武侠世界以假乱真。

4.真实的世界诸多束缚，武侠世界快意恩仇。

5.真实的世界利益当头，武侠世界义字当先。

6.真实的世界功名难求，武侠世界平步青云。

7.真实的世界人情淡薄，武侠世界恩重如山。

8.真实的世界以和为贵，武侠世界除恶为善。

9.真实的世界有法有度，武侠世界更朝换代。

10.真实的世界复杂多变，武侠世界随意江湖。

11.真实的世界人心难测，武侠世界早有结局。

12.真实的世界与武侠世界的相似之处：

13.人生虽百味，但也离不开柴米油盐酱醋茶。

14.人生虽漫长，但也依旧日出东方日落西山。

15.人生虽苦短，但也终将会尝尽酸甜苦辣咸。

16.人生虽平淡，但也上演勾心斗角尔虞我诈。

17.人生虽枯燥，但生活也多彩绚丽色彩斑斓。

18.人生如戏，戏如人生。真真假假，假假真真。

19.武侠的世界，是真实世界的鲜明对比和写照。

20.每个人心中都有自己的一个武侠世界：快意恩仇的儿女情长和惩恶扬善的行侠仗义。

21.每个人都在真实世界里迷茫过、无助过、失望过、绝望过、逃避过、敷衍过、努力过、奋斗过、成功过。

22.愿你时时刻刻过着武侠世界的生活，珍惜真实世界的点点滴滴。

“庙堂代表官方权力，是绝对的主流；江湖就是庙堂的反面，代表社会边缘，是绝对的非主流。”————连阔如江湖纵谈

1. “上有庙堂之高，下有江湖之远”。在历史上，“江湖”和“庙堂”是个相对的概念。

“庙堂”代表官方权力，是绝对的主流；“江湖”就是“庙堂”的反面，代表社会边缘，是绝对的非主流。比如各种“三不管”地带，就是江湖滋生的地方。

2. 真实的江湖，有这些特点：

① 底层性。地位低下、从事的行业不受待见，就连活动场所也都是街头、庙会这类游艺场所。勉强养家糊口，大多晚景凄凉。

② 非法性。江湖生意往往包含大量不正当行为，经常推销假货假药，或直接诈骗。

③ 流动性。如果固守一地，行骗的风险会越来越大，演艺内容也会失去吸引力。所以江湖人大多走南闯北，流动性很大。

3. 关于江湖，我们很多的认知都是错的。

洪帮、青帮这些黑社会帮派不属于江湖，因为它们有严密的组织形式和巨大的社会影响力，而江湖更像松散的生意共同体。

旧中国的赌场、妓院不属于江湖，因为它们经营成本很高，而且有固定的经营场所，不符合流动性的特点。

京剧界也不属于江湖，因为京剧演员的经济地位和社会名望，比江湖人高得多，很多名角和权贵关系密切，不符合底层性的特点。

4. 到底什么才是真实的江湖呢？江湖纵谈这本书，把江湖行业划分为了八大门类。①算卦相面；②行医卖药，包括贩卖假药的江湖骗子；③游艺业，比如杂技、马戏、魔术等，包含很多欺诈行为；④武术业，包括卖艺、保镖和看家护院；⑤评书行业；⑥相声行业；⑦大鼓、坠子和一些小曲种行业；⑧各种形式的诈骗和盗窃。凡从事这些行业的人，就是我们说的“江湖人”。

5. 武侠小说给我们塑造了无数个经典的江湖形象，大碗喝酒，潇洒快活。

很遗憾，这不是真正的江湖。真正的江湖就一句话——挣扎在社会底层。

一方面，他们游离于旧中国“士农工商”的主流身份之外，地位低下；另一方面，从事的行业往往夹杂坑蒙拐骗，都是不受推崇，甚至被鄙视的“下九流”。

6. 江湖人做生意，也有专门的套路，分别叫“前棚生意”和“后棚生意”。

“前棚生意”：通过专门的引导和表演，甚至是请专门的“托儿”，吸引人的注意力，让人相信自己有专业技能。以相面业为例，察言观色、揣摩人心就非要重要。

江湖人总结了大量的观察技巧，比如“父来问子，子必险”“老妇再嫁，谅必家贫子不孝”等。对于说话，也有技巧。比如，问问题要又急又快，不给对方思考时间；回答时则要缓慢，以便察觉到不对立即改口……

7. “后棚生意”：指骗取对方信任后，尽可能赚钱并善后。骗一次就跑，那是一般江湖人；多次骗同一个人，还能让受骗者不能追查，才是真正的生意高手。

举个例子，贩卖打胎药的江湖人，如果观察出买药的是某富家的青年男仆，来为本家小姐买药，便认定二人有私情。拿准对方不敢声张的心理，卖完堕胎药后，会继续高价兜售调养药、避孕药，直至榨干他们的财物。

8. 谈江湖，绕不开江湖黑话，又叫“春点”。《智取威虎山》里“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，就是匪帮的一句春点。一方面，春点是一套密码系统。只有行业内的人能听懂，可以保守行业秘密、方便做生意。

另一方面，春点是一套权力体系。官场有官话，江湖人有春点，会不会说春点，决定了双方的江湖等级，以及是不是一路人。现代语言学有个说法——话语即权力，所以当时有句话叫“宁给一锭金，不给一句春”。

9. 很多江湖规矩，表面上看是人情，背后其作用的其实都是一个词——利益。

比如，初到某地要先拜会当地同行，就是要商讨如何分配利润。做生意要隔开一段距离；有人去别的地方缺少路费，同行为他筹钱……仁义背后，都有减少竞争的考虑。

本人认为真实的世界和古龙的武侠世界基本是差不多的。打个比例来说。其他的基本差不多，武侠里常以谁的武功高，内力厚而成名，莫得一席之地。现实的世界也是一样的，只现实的世界武功就是你有多少个技能，技术。内力就是好比学历，见识。只要这两样都能武侠世界那样登峰造极了，你就是这个世界的（大侠，总裁）。当然有人会说那么武侠里的人会飞来飞去，现实可以么？当然可以！你只要学会开飞机，你还能上天呢！这个回答一点也不浮夸，武侠里拥有绝顶轻功梯云纵，降龙十八掌的没几个吧。现实生活会开飞机，大炮的只有军队。大家觉得我分析对的点个赞再走吧。