我觉得如果不是专业的历史研究人员，还是从历史小说开始吧。至于《史记》《二十四史》可以等会后有空了再慢慢研究。当然我指的是一些依据历史事实进行创造的历史小说，不是那种胡编乱造什么穿越之类的东西。我也是理科生，但是非常喜欢历史地理和哲学，我最喜欢春秋战国那段，尤其是秦始皇一统六国，这其中最优秀的代表作品是孙皓晖历时16年写成的《大秦帝国》，有五百万字，我看了好几遍了，基本上是一个学期才能看完一遍。秦之前的历史没有什么好小说（封神演义之类不算在内），唐代的历时小说很多，多是传记体，也很精彩，即使是穿越也写的很不错，宋代比如《正说宋朝十八帝》我也挺喜欢，也是传记体，明代的小说写的最好的是黄仁宇的《万历十五年》，这本书的写作方式独特，看问题的角度会让你很惊讶，最值得一读！清代的也都是半传记体，《康熙大帝》《雍正王朝》故事性很强，让你忍不住一口气读完。另外再推荐你一部有声小说《吴越春秋》，故事特别精彩，讲的也超级好！！！
老梁讲中国历史
提到的作品
![[穿越小说]极品家丁](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
jaime tee
每个人小时候都有一个武侠梦，梦想着仗剑天涯，梦想着扶危济困。想必每个人武侠小说也看了不少，古代的、近代的、杜撰的、改编的，但是你知道中国武侠文学作品鼻祖是哪一部小说吗？
目前我们能够知道的最早的一部武侠小说是燕丹子。
燕丹子共有三卷，描写的是荆轲刺秦王的故事，作者不可考，成书时间在秦汉之间。原书早已亡佚，我们今天看到的燕丹子是纪晓岚编撰《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出此书，私下抄存了一部。
清朝学者孙星衍从纪晓岚处得到抄本，以《永乐大典》详加校勘，核之史记，索隐唐宋人类书所载，这才使的这本小说流传下来。
燕丹子的故事情节和历史事实类似，主要是增加了出场人物和细节。
例如史书记载燕太子丹在秦国做人质受到冷遇而回，但史书没有记载太子丹受到什么羞辱。燕丹子中则写到太子丹向秦王嬴政请求回到燕国，嬴政答复“乌白头、马生角，乃可许耳”。“乌”就是乌鸦，我们知道乌鸦都是黑的，等乌鸦变白头、马头生角，就是不可能的事。但是上天怜悯太子丹，关押太子丹的屋外真的飞来一只白头乌鸦、跑来一匹生角之马，嬴政不得已将太子丹放回。
在通往燕国的路上，嬴政令人在桥上设置机关想要陷害太子丹。可太子丹走到桥上机关竟然失效了。太子丹到了秦国边境已经是晚上了，城门关闭。太子丹城下学鸡叫，全城的鸡都叫了起来。城门官以为天亮了，于是打开了城门，太子丹顺利离开秦国。
太子丹回到燕国后一心想要报秦国羞辱之仇，“深怨於秦，求欲复之，奉养勇士，无所不至”。这其中就杜撰出了史书中没有记载的两个人-夏扶和宋意。
夏扶和宋意是太子丹奉养的勇士，太子丹对二人及其看中，但是荆轲好友田光却对夏扶和宋意以及秦舞阳评价不高：“夏扶，血勇之人，怒而面赤；宋意，脉勇之人，怒而面青；武阳，骨勇之人，怒而面白。”“荆轲，神勇之人，怒而色不变。”因此太子丹采纳了田光的建议，决定派荆轲去刺杀嬴政。
我们熟知的“千里马肝美人手”既是出自本书。
荆轲见了太子丹受到热情款待。荆轲用石瓦投掷水中乌龟，太子丹看见了令人奉上金银供荆轲取乐，直到荆轲累的拿不起金银为止；荆轲说马肝肥美，太子丹命人将千里马杀掉取肝供荆轲享用；荆轲说舞女手美，太子丹命人将舞女之手砍下送给荆轲。
燕丹子中荆轲准备入秦的过程和史书大同小异，之后就是我认为最精彩的部分-易水送别和图尽匕现。
萧萧易水河旁，送别荆轲和秦舞阳的太子丹等人白衣白冠，高渐离击筑，宋意相和，荆轲唱出了那句千古绝唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲和秦舞阳走后，夏扶车前刎颈，以死送别。
这一段描写的比史书记载要精彩的多，也更能体现燕赵慷慨悲歌之情。从夏扶身上我们可以看到和荆轲齐名的刺客豫让的影子：士虽然不能为国尽忠，但可为知己者死。
荆轲献图的过程和史书相同，但是嬴政拔剑并不是大臣提醒的，而是鼓琴的姬人以琴律传意。
嬴政被荆轲控制之后，假装顺从：“今日之事，从子计耳！乞听琴声而死。"召姬人鼓琴，琴声曰："罗縠单衣，可掣而绝。八尺屏风，可超而越。鹿卢之剑，可负而拔。"轲不解音。
嬴政从后面拔剑之后刺伤荆轲，荆轲甩出匕首，但是没有击中。
这里面并没有写到侍医夏无且，可能作者认为以琴声提醒嬴政更显的情节激荡吧。
从燕丹子我们可以看出，此时的武侠小说虽然没有脱离历史，故事略显单薄，但是已经有了后世武侠小说所具有的要素。主人公有强烈的责任感，不畏强权不畏强暴，为了正义可以舍身取义，杀身成仁，也符合金庸笔下郭靖所说的”侠之大者为国为民“的要求。
truecolorswj
两宋风云，《新宋》（历史小说），剑桥中国史宋史（老外写的），帝国真史系列的宋辽金西夏史（赫连勃勃大王的系列挺多的），还有权威点的就是二十四史的宋史了。就说那么多了，选什么就看你个人的喜好。
原贴：推荐一本讲宋代历史的好书
maskboy
1、《曾国藩》唐浩明

了解千古名臣曾国藩的唯一经典，读懂国人处世智慧的殿堂之作，政商必读。
评：共修订了人民文学等老版讹误106处，是唐浩明先生唯一作序版本，同时也是这部经典最值得收藏的版本。
@、历时数月终于断断续续读完，读长篇传记小说最大的享受就是让你经历另一种人生，好的作品有血有肉，让你身临其境，读完后数日无法从虚拟场景中自拔。人生苦短，多读几部好作品，你就相当于活几辈子了！延年益寿唯读长篇巨著尔！
@、为官之道，为人之道，不是非黑即白，而是种种诚恳之心与奸诈话语堆叠起来的。以及最后广敷道人的揭秘，真好比一场蓄谋已久的侦探案，甚爽！
2、知行合一王阳明 度阴山

本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。
评：即使纯粹作为王阳明传奇一生的故事书来看，也是一部不可多得的好书，难得的是，作者把心学体系形成的脉络和精髓基本蕴含在王阳明的人生故事中了，对于读者来说，阅读快感是双重的，这也是本书区别于其他王阳明传记的最大特点。
@、中国哲学书啊，读完看时间差不多一点了，困知勉行，不操心我的人生，只操心我的良知。希望有一日可以练就“动时心也定”。
@、书中部分理念与近期遇到的事不谋而合。直觉。跟着心走。普世的价值不一定适合每个人。感谢作者用当今的大白话讲王守仁讲心学，可读性强。
3、《朱元璋传》吴晗

在吴晗的笔下，一个历经艰辛磨难、英勇睿智、气度恢宏、勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重，杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现。
短评：大家小书，文理晓畅，对明初官僚体制、皇权膨胀的分析甚佳。
@、读的是49年本，文辞平和。毛阅后称“启发不少”，不知其种种酷烈手段之灵感，是否亦溯源于此著？这本文人兼政客撰写的传记，竟似是一部寓言，说朱元璋晚年“忧危积心”，神智失常，身体衰迈，与太祖何其相似乃尔！西哲马克吐温云：“历史从来都不会重复，但她会押韵。”信哉斯言！
@、整本书只说了朱元璋同学的两个性格特点：面厚心黑；整本书说了一个过程：活下来然后杀人。
4、武则天：从三岁到八十二岁王晓磊

武则天82年的人生，前31年，她卷入权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。
短评：武则天的传记不少，但不是抹黑，就是根本不懂历史，真实还原武则天82年人生乃至盛唐历史场景的，只有这一本，比起处女作卑鄙的圣人：曹操，王晓磊的这部武则天：从三岁到八十二岁写得更醇熟，更“走心”。
@、没有男作家的直男癌也没有女作家的女权控，应该是最客观的角度了，读起来很顺很爽。
@、四十岁的李世民宠幸了十四岁的武照，赐名武媚。李世民带着涉世未深的武媚看尽世间繁华，一朝宠幸，十年不返。她在十年里学会了隐忍，学会了书法与舞蹈，更是看懂了文德的女则和邓绥的华丽转身，她要做最美的自己。她奋斗十年，为生存而不择手段，她终于看清了现实的残酷和个人的渺小。
5、《康熙大帝》二月河

“清帝小说鼻祖”二月河重磅之作！1本有关隐忍、铁血、预见力的书，被誉为“二十世纪清帝历史小说的里程碑”。
短评：二月河“清帝三部曲”中的第一部，虽然从历史感和文学造诣来看略逊于之后的《雍正皇帝》，但已经形成了自成一格的极具文化底蕴和历史感的语言风格，并且对年轻一代的优秀历史作者影响深刻。
@跌宕起伏，人物纷出，采用古典小说写法，很耐读。
@帝心难揣度，讲话也是门艺术
gaoyangpm
首先中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史。中国历史悠久，自黄帝王朝的姬轩辕(也称公孙轩辕)时期算起约有5000年;从三皇五帝算起约有4600年;自夏朝算起约有近4100年;从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。中国历史分为以下几个时代，其中开篇就是传说时代。传说时代参见:炎帝、黄帝、尧、舜、禹先秦时期参见:夏朝、商朝、周朝、西周、东周、春秋、战国秦汉时期参见:秦朝、汉朝三国两晋南北朝、隋唐时期、五代十国、宋元时期、辽金夏、明清时期、近代时期神话故事和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命和意志。其实以上看来神话故事其实就是原始人类的一部分，这当然被称为历史，正确的说应该是原始人类的历史。
倾雨天
不请自来的，中国有本大家比较熟悉的书叫《上下五千年》，可能是我理解的姿势有问题，我一直没明白为什么叫上下五千年？上五千年好理解的，中国历史向上追溯五千年，文明古国是也。下五千年是指的什么？如果，我们按现在算起，下五千年到里去了，我们能知道什么吗？算开个玩笑，当做开味菜啦。好了，回到问题本身，都知道盘古开天地，女娲造人补天是神话故事，为什么历史读本上还要把这些编入中国历史？首先，您得知道一部历史书都包涵了哪些方面的内容。其次，您得知道学习这方面的知识对您的世界观的形成有什么作用？首先，一部历史书所包涵的内容，是天文地理，人物军事，经济外交，文化法律，如此种种。就拿中国第一部史书司马迁的史记来说吧，他上面的写的内容分类多达几十种。诸如，人物志，世代表，历书，礼书，乐书，天宫书，货殖列传（经济），天象、周边地理、河渠书、国家往来等等，神话是先人对人类起源的一种最原始的认知，对生活一种最理想的崇拜，这是历史文化一个重要组成部分。神话虽然是人们不现实的想象，但毕竟是人类在某个历史阶段的产物，对于我们认知那个时代的人类活动和生活方式还是有很大帮助的，有些神话中的人物是可以在现实中找到影子的。 其次，您得知道学习这方面的知识对您的世界观的形成有什么作用？人类要发展最不能缺少的就是想象力，当人类也好，一个民族也好，缺乏了想象力是多可怕的事情。而神话就能告诉我们的祖先有多么不可思议的想象力，就拿盘古开天地来说吧，盘古开天地是神话不假，不是盘古,哪天地是如何开的？于是，科学家们就有更多的想象和实践了。同时不可否认的是，神话故事大多语言优美，意境吸引人，对人类文学艺术的发展太重要了。四大文明古国，每个文明都有自己独特的神化故事体系，可见一班。我看过一些这样的评论，国际上一些专业人士对中国古神话的研究给予了批评，认为这对保护中国古文化不利，虽然我们不需要别人来指手画脚，但我们确实有一些时间把神话当做四旧来扫除，所以，现在历史读本把他当中国历史部分编入是很好的事情有。
娜酱
我觉得，只要是人类解决不了的问题，或者困惑的问题，都会用其他方式代替。比如，中国上下五千年历史，对上古时代，没有文字或者其他方式怎么记载。也就不为人所知了，所以只能用神话来代替了。
ltsms
神话也是中华历史的重要组成部分，代表了中华民族坚毅，顽强的民族性格。太阳太多就把多余的射下来，天破了自己炼石补天，在东海淹死就把东海填平，太阳不升起就去追逐太阳。有困难自己解决，有危险也决不退缩，这就是中华民族的魂
yan9743028
感谢邀请。对于盘古开天辟地，女娲捏土造人，炼石补天，可以说是耳熟能详的神话故事。作为一个中国人没有不知道的。但是神话毕竟是神话，和历史是不能混为一谈的。那么为何把这个编入历史书本之中呢？我觉得原因有这么几个：可能是有历史原型，只是被神化了对于盘古开天辟地，女娲造人补天的神话我们无从考究。就算是科学道理今天我们依旧没办法全面证明人类是怎么来的，这个世界是怎么来的。都只是一种猜想，没办法去验证真假。但是有这个神话流传，必然是有人物原型的。类似黄帝一样，也有关于他的神话传说。但是原型是他是上古时代部落的首领。那么女娲和盘古原型是否也是如此呢？未尝可知，但是不能排除这个可能性神话也是历史的一部分神话也是历史的一部分，因为它流传了几千年，是有历史生命力的。在流传的过程之中已经被注入了新的生命力，是文化瑰宝之一。把它写入历史书之中有助于帮助我们了解正统的神话世界。了解古人对于神话的认知，因为往往神话反映先民的诉求。防止混淆现在这个时代很多网络小说或者是外国的一些信息广泛传播，特别是一些观念比较薄弱的人会受到影响，往往会认为小说之中的传说是神话，而和现实历史上实实在在所有的神话混淆。当然这个群体大部分是小孩子，所以把这些正统的神话写入历史书是很有必要的。个人愚见，如果有觉得不妥的多多指正，如果有喜欢的麻烦点一下关注哦，多多关注多多点赞、评论。谢谢各位了！
心难绝
上古时代，没有文字，没有记载。口口相传，代代相传，渐渐就成了神话故事。至于盘古、伏羲、女娲等，很可能是上古部落的首领，而不是后世演化的神。上古是母系社会，很可能女娲是部落主，在她带领下部落发展旺盛，后人为了祭奠她，把她神话了，出现造人、补天等传说。这些人很可能是真实存在的，只是没有那么神奇。上古时代没有历史，只有神话，山海经以往看来也是神话著作，但是现在考证，应该是一部优秀的地理著作。古代人对于上古没有文字记载却有传说留存的故事往往加上自己的幻想色彩，在历史上留下重重的一笔，不是真实历史，也是存在的历史。中华五千年历史文明，何尝不是在女娲伏羲、三皇五帝的传承下继往开来的，所以也是要记入中国历史的。
夕若
盘古开天辟地是否真有其事，这个目前真的不得而知。不过广西壮族自治区的来宾市却有盘古墓，据说绵延三百多里，当然应该不可能是真的。不过历史上是不是真有盘古这个人？很难说。关于“女娲造人”这个传说，我们现在已经知道，历史上确实有女娲，炎帝、黄帝、蚩尤都是她的后世子孙。当然，这里所说的女娲，不一定确切是指某一个女人，很大可能是一个大的氏族部落的首领名称，就像后来历朝历代的老大都叫皇帝一样。至于说女娲造人这个传说，是因为女娲这个氏族部落处在母系社会，或母系社会向父系社会转变的过程，女性的社会地位高，男性基本没什么地位，儿女“只知其母不知其父”的体现。就像《西游记》里面的女儿国，并不是国家里没男人，是因为有男人没地位。至于女娲补天的传说，很可能是由于上古时期洪水经常泛滥，女娲做了一件相当于后来大禹治水之类的事，后来慢慢被人不断神话，就变成能补天这么强悍了。我们中国神话故事里的神话人物有一个特点，就是基本上都是历史上真实存在过的人，因为他们做了对人们有好处的事，人们就把她供奉起来，不断抽离他们身上人的属性、添加神的属性，于是就成神话人物了。所以，把这些神话故事编入历史课本，不但是对我们上古先民的尊重，更是对我们华夏民族历史的尊重，意义很大。
东方
因为这些神话故事是中国的创世神话，解决的华夏名族是怎么繁衍和发展的，这些神话故事包括:盘古开天辟地、女娲造人补天、神农尝百草、黄帝大战蚩尤、精卫填海、仓颉造字、大禹治水、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月。其中史前的部落有神农氏、黄帝部落、三皇五帝、夸父族、后羿族，精卫是皇帝的女儿，仓颉是皇黄帝的史官，这些都是在《史记》等史书有记载的，作为中国历史传统所以把这些三皇五帝时期的记录写进历史课本也无可厚非。至于盘古开天辟地和女娲造人补天，这是为了补充历史的完整性，再加上这已经成为中国耳熟能详的神话故事，西方还把亚当夏娃和诺亚方舟的故事写进历史课本呢。欢迎大家关注和点赞????
紫月亮
编入教课书内是对的，正确的。因为人类文明信仰是从神话中诞生的，任何一个民族都有自己的神话，自己的信仰。中国神话故事天地是固有的，阴阳真人盘古生在其中，盘古的智慧身体的变化把天地分开，左眼化成太阳，右眼化成月亮，血液化成江河，骨骼化做山脉。而西方神话天地是神创造的，神主宰着天地。这就是中西方文化思维的区别。
苹果小猪zj
mashburn
飞
大秦帝国 从秦孝公起至项羽灭秦 之间的主要人物都有 很详细 例如商鞅 白起 苏秦张仪 司马错 廉颇 李牧等等 很精彩 明朝那些事儿 从朱元璋放牛到崇祯退位 大明的各谋臣将领都有详细叙述 我认为好看的历史类小说 就这两个很好
konny
推荐 明朝那些事儿 千古名将英雄梦 原来这才是春秋 铿锵 战国 流血的仕途 那时汉朝 嗜血的皇冠 最三国 曹操秘史 华丽血时代 两晋风云录 隋朝那些事儿 隋唐战史 唐史并不如烟 如果这是宋史 帝国如风 万历十五年 亡天下 别笑,这是大清真史 晚清那些年 历史罪 望楼主采纳!!!
carolsniwie
、《苏东坡传》 作者:林语堂 家喻户晓的一代大文豪、政治家、艺术家的传奇人生。 人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧?事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。 苏东坡虽文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但他终不改乐观的天性。他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极。他政绩卓著，爱民如子，文韬武略兼备，发展慈善事业，创办公立医院，堪比和煦春阳，带给世界无尽生机和温暖。他襟怀苍生，却无奈生活寄于风雨，岁月失于道路，命
卧龙cwy
《西风凋碧树》，赵益写的，讲宋朝。 《崇祯大传》，晁中辰的，讲崇祯帝的。 《万历十五年》，黄仁宇的，这个真不错的，以前看的那些都感觉像写人物传记，这本虽然也写人物，但是通过这些人物写出了他们所处的那个时代的风貌，另外黄仁宇的历史类图书都很不错。
原贴：讲历史(古代)的小说
朴恩芯のじoひe
即:【1912年4月，袁世凯取得政权后，利用同盟会的内部分化，拉拢部分革命党人与之合作，实现了中国短暂的稳定与统一。1913年的“宋案”和“善后大借款”后，李烈钧奉孙中山的命令，在江西湖口宣布独立，组织讨袁军，“二次革命”爆发。 江苏、上海、安徽、湖南、广东、福建等地先后独立。 由于国民党人仓促应战，缺乏统一领导，“二次革命”被北洋军打败。袁世凯镇压“二次革命”后，便开始了积极发展民族经济的活动，为了尽快皇袍加身，同时也加紧复辟帝制的步伐。 1915年12月25日，蔡锷在云南宣布独立，组织护国军兴师讨袁，发动护国战争。随后，贵州、广西、广东、浙江、陕西等省相继宣布独立。 为了避免北洋军和国家分裂，袁世凯于1916年3月22日宣布取消帝制。 袁世凯死后，北洋军阀分裂为皖系、直系、奉系三大派系。皖系的段祺瑞在日本支持下，控制皖、浙、闽、鲁、陕等省;直系的冯国璋在英美的支持下，控制长江中下游的苏、赣、鄂及直隶等省;奉系的张作霖以日本为靠山，占踞东北三省，国系孙中山在日本扶持下广东成立军政府。 另外，山西的晋系军阀阎锡山，徐州一带张勋的定武军，西南的滇系军阀唐继尧和桂系军阀陆荣廷等，都在外国列强操纵下，尔吞我并，争斗不已。 袁世凯死后，黎元洪继任大总统职位，与在中央掌实权的段祺瑞争权夺利，发生“府院之争”。 1917年7月，张勋应黎元洪“调停”之邀，率领三千“辫子军”入京，复辟帝制，激起全国人民的反对。 段祺瑞以“功臣”自居，重任国务总理。段祺瑞掌握政府大权后，投靠日本，企图以武力手段统一南方军阀。 段祺瑞的武力统一行为激起南方革命派及西南军阀的反对。1917年8月，孙中山任中华民国军政府大元帅，随即讨伐段祺瑞的第一次护法战争拉开帷幕。在北洋军的镇压下，北伐军受挫;加之军政府内部的矛盾，1918年5月,孙中山愤而辞职，护法战争失败。 护法运动的失败，再次证明了资产阶级领导的旧民主主义革命已濒临绝境】。
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