轻小说是怎么样的

所谓的“轻小说”，是指多由动漫作品改编而来、文体平易、书中常带有一些插图的小说。轻小说的范围极其广泛，包括奇幻、科幻、历史、学校幻想、推理、恐怖、动作等许多种类，十分受年轻读者的欢迎。

在日本图书市场上占据着不小的份额。然而，近来娱乐小说的当红作家却频频越界，开始创作面向成年人的小说，并将目标直指日本通俗文学的最高奖项——直木奖

请注意这个“是指多由动漫作品改编而”这个多字

代表有一部分是动漫改遍的，不是说全部

详细自己看看

未来趋势一定是以可观的数量增长的，现在小说改编的网络剧不少，以此类推小说带来的流量会使得动画播放量增强，随之收益增加带动动画改编。

文字小说属于二次元,简单来说一次元是点,没有高度长度宽度,只有一个所谓的意识形态。

恩~~ 是不是有点错了？

目前的轻小说可是畅销了才出动漫作品的

‍‍小说的起源与魏晋南北朝小说的兴盛。中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。“小说”一词最早见于《庄子》杂篇外物：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”以“小说”与“大达”对举，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。后来，作为一种文学体裁的小说与《庄子》所说的“小说”含义虽不完全相同，但在古代，小说这种文学体裁始终被视为不登大雅之堂的东西。在这一点上，二者仍然是接近的。东汉班固据七略撰汉书艺文志，把小说家列于诸子略十家的最后。这是小说见于史家著录的开始。诸子略共4324篇，小说就占了1380篇，是篇数最多的一家。班固据七略辑略说：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道必有可观焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。他认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言。这虽是小道，尚有可取之处。班固明确地指出小说起自民间传说，这对认识中国小说的起源有重要的意义。追溯中国小说的起源，有以下几个方面：首先是神话传说。尽管古代文献对神话传说的记载十分简略，我们仍然可以从中看到故事情节和人物性格这两种重要的小说因素。神话传说原先在口头流传，有的被采入正史，遂逐渐凝固；有的继续在口头流传并不断丰富发展，分化出一些新的神和英雄，增添了新的故事情节。这些继续活在人们口头上的传说一旦记录下来，就成为具有浓厚小说意味的逸史。从神话传说到小说的这根链条中，逸史是关键的一环。甚至不妨说逸史是中国小说直接的源头，逸史中最接近小说或竟可视为早期小说的，莫过于穆天子传和燕丹子。前者对周穆王周行天下之事多有细节描写；其中的西王母与《山海经》中的记叙相比，减少了神性增加了人性。后者写燕太子丹派荆轲刺杀秦王，与《战国策》和《史记》相比，不仅增加了细节描写而且突出了燕丹这个复仇者的形象。（明）胡应麟称此书为“古今小说杂传之祖”（四部正讹），不为无见。其次是寓言故事。例如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。《韩非子》中保存寓言故事最多的内储说、外储说、说林，明白地用“说”来标目，也透露出两者之间的关系。显然，寓言故事可以看作小说的源头之一。第三是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。唐代传奇小说多取人物传记的形式，《三国志演义》径直标明是史传的演义，都证明了史传是小说的一个源头。在传统的目录学著作中，有些书或归入子部小说家类或归入史部杂传类，这两类缺少严格的区别，这也从一个侧面说明史传对小说的影响之深。汉书?艺文志著录的小说15家，均已亡佚。今存题为汉人所著的小说，其实都是魏晋南北朝时期伪托汉人的作品，如托名东方朔的神异经和十洲记，托名班固的汉武帝故事。题为魏晋南北朝时期的小说很多，重要的如（三国魏）邯郸淳笑林，（西晋）张华《博物志》，（东晋）干宝《搜神记》，（宋）刘义庆《幽明录》、《世说新语》，（北齐）王琰冥祥记，（梁）沈约俗说，（梁）殷芸《小说》等，包括后人的辑本，共约五十种，足见其兴盛的情况。

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由于轻小说在其他动画原作媒体当中成本毫无疑问是最低的，所以充斥着大量低水准作品也是无可奈何。而轻小说自身市场已经出现逐渐萎缩的趋势。

同意楼上

是搞错了吧。好像都是先有小说才有动漫的吧。

是两种不同文学体系

同人文即“同人之名以为文”（The name of other's colleagues think that the text），把某部甚至某些原创作品里的人物放在新环境里，加入作者自己的想法，表达新的主题。

轻小说是源自日本，近些年来兴起的一种小说分类，以年轻读者为主要读者群取向，通常使用漫画风格作为插画的一种娱乐性文学作品，因为写作手法的随意，阅读起来多数较为轻松的缘故，因此得名。

我认为轻小说改编动画未来趋势应该还可以吧。什么是轻小说？与普通小说有什么不同？ 事实上，轻松小说可以直接翻译成“易于阅读的小说”。一般来说，它们主要是口语，相对轻松易懂，适合年轻女孩轻松阅读。 轻松小说的内容和背景不受限制，所用的词语接近青少年，并且它们将带有一些精美的封面和插图。也许是符合年轻人口味的一套，大量优秀的轻小说走上了动画之路。

动画制作使原本呆板的文本更加生动，使文本中的人物更加立体。在相互影响下，具有一定影响力的知识产权立即形成。 与日本大量改编和制作轻小说相比，中国的网络文本动画似乎要谨慎得多，这可能是由于制作成本的原因。在网上文章的选择上，毫无疑问，知识产权再造已经是一个热门话题。

因为有一些粉丝基础，制作人只需要控制动画的质量。而不用担心观看问题，但即便如此，仍然会有一些观众不会购买的行为，比如广告植入。 例如，在《斗罗大陆》的广告植入中，你在开头放了一个广告，在中间插了一个广告，在影片结尾注意，甚至硬植入情节。卡通持续21分钟，当主题曲、结尾曲和广告被植入时，需要15分钟或更少。当你看到一场战争时，一则广告突然出现，这出戏需要几分钟。

国漫有许多流行的武术知识产权。例如，《少年歌行》是一部天花板很高的作品。战斗和生产都很精彩。 还有流行小说，如《全职高手》、《斗罗大陆》、《斗破苍穹》。如果这三部小说按计划制作，它们至少能让你十几岁就步入中年。事实上，也有一些在线改编，如《妖神记》、《择天记》。因为没有大规模的制作，它可能没有得到太多的关注，但一些阅读过在线文本的原创粉丝肯定会默默关注。所以我觉得轻小说改编动画未来趋势应该还可以吧。

‍‍中国古典小说起源于古代的神话传说。魏晋时代，有一些文人或佛教徒，用古代的神话传说作材料，进行加工，创作了许多神仙鬼怪小说。到了唐朝，小说得到进一步的发展，创造了相当完整的短篇小说的形式。唐朝的传奇小说，不仅篇幅比以前扩大了，而且注意到结构的安排和人物的性格描写、形象塑造，内容也由志怪述异扩展到人情社会的广阔生活领域。从魏晋南北朝直到唐代，小说都是用文言写的。宋代开始出现白话小说——“话本”。白话文体的运用，在唐代的民间文学里已经萌芽。

到了宋代，适应商品经济的发展和市民生活的需要，民间艺人的说书活动——“说话”日益活跃。由于听众大多是平民，说话人就采用当时最流行的白话来讲述故事。把这些故事记录下来的话本，就是白话小说。到了元末明初，一些文人也开始用白话创作小说，出现了许多优秀的短篇小说和章回体的长篇小说。元末明初，我国的白话小说进入了成熟阶段。

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“小说”一词，最早见于庄子·外物篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这里指的是不合大道的琐屑浅薄之言。作为专类文体名称的“小说”，始见于东汉班固的汉书·艺文志，属诸子略所记“九流十家”之一：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语、道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也’。”虽然这里所说的“小说”，与唐宋以后作为文学样式的传奇小说、话本小说、长篇章回小说等还不是一个概念，不过还是透露出其文体起源及早期价值的某些信息。

我们在前文提到，文学艺术发源于劳动，“小说”也不例外。早在远古时代，劳动群众就根据劳动和生活实践，以“街谈巷语、道听途说”的方式创作了大量反映自己生活或理想的神话传说或故事。当文字发明以后，被记录了下来，这就是后世小说的源头。这些‘小道”之说虽然在总体上被认为不能体现统治阶级提倡的“大道”，但是其中的某些内容却引起统治阶层人物的注意，认为可以辅助政治教化。如西汉刘向采摭周秦佚闻编成的《列女传》，在述及古代妇女妊娠期生活的注意事项时说：“古者妇人妊子，寝不测，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐……夜则令瞽诵诗，道正事”。这里所谓“正事”，应当就是取自“街谈巷语、道听途说’冲有关妇德的杂说。故事等；“道”的目的，当然是为了进行妇德说教。这正可以作为孔子所言“虽小道，必有可观者”的注脚。

大概正是因为同样的原因，战国秦汉以还，宫廷中的“徘优侏儒”们称说“街谈巷语”、“里巷风俗”的记载多了起来。他们往往用诙谐戏谑的语言谈述这些杂说琐议，以供帝王们取乐，有时也意寓讽谏。史记·滑稽列传记载的“优孟衣冠”，就是著名的表演故事。而西汉的东方朔更是大名鼎鼎，《汉书》说他的事迹流传于民间，“重儿牧竖，莫不眩耀”。魏晋时喜好并能亲自演述者扩展至统治阶层成员，陈思王曹植一次就能“诵排忧小说数千言”（参三国志·魏书·王粲传裴松之注引魏略）；又如南史·始兴王叔陵传载始兴王“夜常不卧，执烛达晓，呼召宾客，说人间细事，戏谑无所不为”。统治阶级的嗜尚，刺激了文人创作的加人；写作文言小说几乎成为一种风气，作品的数量也大大增加。这时的文言小说，通常按内容分为两类：一类是“志怪小说”，以东晋干宝的《搜神记》为代表；一类是记录人物轶闻琐事的“志人小说”，以南朝宋刘义庆的《世说新语》为代表。

有了这些发展的铺垫，到了唐代，一种真正接近后来独立的文学样式的小说——“传奇”诞生了，这意味着我国小说的发贷进入新的阶段。鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说”。唐代传奇小说的兴起，与唐代城市经济的发展、社会阶级矛盾的尖锐、科举考试的“温卷”风气及文学自身的发展规律等，都有着错综复杂的关系，它对于宋元话本小说及明清章回小说的重要影响主要表现在思想意识和艺术方法两大方面。在思想意识方面，传奇小说是第一批着重反映当代社会矛盾的小说作品，其作品的主人翁有不少是下层市民男女，所表现出的情感也比较接近普通民众的立场和愿望，因此，虽然为文人创作，却大多具有“市民意识”，被视为“市人小说”，这为此后小说向通俗化的方向发展，并取得极大成功，准备了意识形态基础和基本道德趋向。在艺术方法方面，传奇小说大多以人物为中心，却又跳出了真人真事的限制，有很大的虚构性，所以是文人有意的创作。在此基础之上，它设计出生动感人或紧张曲折的情节，具有完整的故事性，注重通过真实的细节刻画人物性格，用优美富丽的语汇词藻连缀成章，某些传奇作品还兼用诗赋、议论等多种文体。所有这些，都被后代的小说创作所借鉴。

宋代的话本小说，就是承继传奇小说之余绪，又借鉴其他多种艺术表演形式和手法，为适应当时进一步繁荣的城市经济和生活需要而发展起来的。它最初以说讲的形式向公众表演，“话本”就是说话时所用底本。“说话”在北宋时期已相当兴盛，当时的勾栏瓦舍、茶馆酒楼、宫廷私宅、甚至街道空地等，到处可见说话艺人的踪迹。他们依据各自的专长有所分工，于是话本在内容上又有“讲史”、“说三分’、“说浑话”、“小说”等分类（参胡士莹《话本小说概论》第四章“说话的家数”，中华书局，1980）。这类话本小说，在元明清时代基本沿着两条线索发展：一条是直接导致文人拟话本作品的出现，著名者如明代冯梦龙的《三言》和凌潆初的《二拍》；另一条是启发后人在此基础之上改革体制、扩展规模，最终创作出我国的长篇章回体小说，这大约是元末明初的事。

在以前，可以说很多动漫作品都是由漫画和游戏改编成的，今年来，轻小说的兴起，一些优秀的，好的轻小说被改编成为动漫和漫画作品，可以说，轻小说现在已经成为动画界的一支强大力量。

轻小说创作门槛较低，只要能把自己的话说清楚，表达清楚，让人阅读起来很轻松，一般用我们平常的口语书写就可以了。

风险低，像一些优秀的轻小说，里面的人物，故事已经深入人心，也让里面的人物有自己的灵魂，如果改编成动漫的，也可吸引一些粉丝，增加盈利的可能，也降低了原创的成本。

不一定的,你们看那些女生看的韩国恋爱轻小说,那些跟动漫关系不大.

‍‍中国古代小说起于何时，源于何书？我们似不可拘泥于一时一书，因为小说在叙写技法上，虽不似戏剧那样要求各种文学艺术的高度融合，但较之诗歌、散文要求却更多更高，非一时所能形成，更非一书所能标志，只宜概而言之。我们把先奏两汉看作是中国小说的萌芽时期，实际上是基于我们并不认为这一漫长的历史时期已经产生符合小说文体基本条件的小说作品。就实际情形而论，这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说等，都孕育着小说艺术的因素，为小说文体的形成准备了条件；同时也呈露出了中国小说童年时期便已形成志人、志怪两大类别的端倪。不过中国古代早期的小说与历史传记难以截然分开来，这是一个颠扑不破的事实。从后汉至唐代以前，是中国小说的童年时期，或者说是中国小说初步形成的时期。鲁迅先生把唐以前的小说称为“古小说”，这是为了与唐人小说和唐以后的小说区别开来。因为唐人小说是公认的中国文言短篇小说完全成熟的标志，而“粗陈梗概”的六朝小说，显然是不成熟的。可以认为，“童年期小说”与“古小说”就是相似相通的。这一时期的小说有一个共同特点，就是强调事物的“真实”而非强调艺术的真实。作品大都不作“幻设语”，作者所写的是作者所相信实际存在的，因此作品大致带有“传景”性质。就志怪小说而论，不是像后来的作者借非人类的故事来反映人世间事，而是确信“阴阳残殊途，人鬼乃皆实有”。从根本上讲，作者还不知怎样做小说，更非“有意为小说”。这种带有原型状态的小说，无疑表现了童年时期的特点。童年期小说以刘义庆《世说新语》为代表的志人小说和以干宝神记为代表的志人小说两大类别的兴起，既与时代文明氛围和社会习尚有密切的关系，又是萌芽期所孕育倾向的发展的不然，对尔后文言短篇小说的发展与分流奠定了基础，甚至对某些长篇小说的创作也产生了影响。“小说亦如诗，至唐而一变”。从中国小说发展史的角度来审视，唐人小说是一次质的飞跃。唐人小说，仅《太平广记》一书收录的单篇就有四十余篇，专集四十余部，约在千篇之数，大体分为两类：一为传奇，一为志怪。唐人小说繁荣发达的原因，除对童年小说创作经验的继承发展外，与当时的政治昌明、文化发达以及科举“行卷”、“温卷”之风有直接关系。

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楚留香 陆小凤 小李飞刀

二线级lovestory，一本有一定历史的短篇轻小说了（大概），一卷全的故事，即便是没有时间看长篇小说的读者，也能享受到这本短篇小说的乐趣，小说的作者是持崎汤叶，这本小说讲述的是一个平凡的校园之中，围绕学生会三人的，有些胡搅蛮缠的恋爱故事。

首先，狗粮预警，想感受恋爱氛围的读者强烈安利，如果读完有想恋爱等等心态一律不负责，还有这本小说没有插画.....所以就随便用配图好了（捂脸）

二线级lovestory没有什么深刻的人生感悟，也没有春物那样头头是道的人生哲理，没有喜闻乐见的幸运色狼，也没有总口皆碑的角色和剧情，但是这本小说的故事和设定，就如同所有让人感兴趣的短篇一样，节奏情况剧情张弛有度，让人在享受故事的同时也能感受角色的内心和文中的恋爱气息，算是一种很不错的体验啦。

总的来说，小说的故事还是很甜很甜的，充满了青春的酸涩，故事中人物的距离偶尔会近到呼吸可闻，你甚至能感受到香甜的香风一般，暖暖的恋爱故事大概就是这种感觉吧。

应该是会保持一个相对稳定的比例，不过其中优秀作品的数量会有很大的偶然性。轻改动画在过去和现在都是必不可少的动画题材之一，或者说从轻小说为ACG体系所接受是，轻改动画自然而然也就应运而生了。而在未来很长一段时间内，轻小说的数目并不会明显减少，甚至有可能继续增加，因为轻小说市场依旧是存在的，大家依然愿意买账。

而因为这个市场存在，轻小说文库与动画公司都会很乐意看到轻小说动画化的机会，这对于双方来说都能得到利益。对于轻小说出版方，轻改动画实质上有着宣传原作的使命，当然也不仅仅只有这个作用，加入制作委员会的成员都能从动画收益中获得一份利益。而动画公司制作动画自然是有收入可拿的。

但是，轻改动画未来是否能有较高的观众认可度和口碑，其实很难预测。因为轻小说的质量本身是参差不齐的，而且如今超人气轻小说大都是过往的作品，如今新的能够引发观众追捧的轻小说不是没有，但很有限，而且还是很难达到刀剑魔禁overlord这样的水准，而轻改动画的制作水准也主要和项目投入和制作公司水准有关。

所以很难保证未来的轻改动画一定很容易成功，但轻改动画的数量是不会少的。

文：霜辰

我想轻小说是年轻人看的呦o(∩_∩)o...

我无知不知道

2次元。

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

“小说”出自庄子·外物。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说（小小说）。

按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等小说。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写、侧面描写，同时，小说是一种写作方法。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。

这里有，讲得还清楚的：

这种现象是在呈增加的趋势。许多轻小说。他的内容不会那么的冗长，而且也很具有吸引力。不仅被改编成了动画，而且有许多被改编成了电视剧。

《源氏物语》是日本最早也是世界最长的长篇小说,它的作者紫式部姓藤原。

小说，就是小人物写的故事。一般小人物，默默无闻时，开始写故事，写经历。真要坚持下来，文笔好，又有才，成为大作家了，他们因为不好意思叫自己的小说为大说，毕竟从小人物挤上来的，不能忘本，因此还称自己写的书为小说。就这么一直延续下来，跟心态有关，小说始终称之为小说。大说，也可也引申为大人物写的故事和经历。像丘吉尔是个大人物，他写的书，本来是可以称作大说的。奈何大人物更谦虚谨慎，所以没人敢自视自己是大人物，称自己的书为大说。因此，给个统称的话，还得叫小说!

《游戏人生》 埃罗芒阿老师 我的妹妹不可能这么可爱 如果有妹妹就好了

《猛龙过江》是霞精灵编著的作饼品,首发于起点中文网,于2013年由江苏文艺出版社出版。

小说主要讲述了男主从网络到现实。

没怎么读过琼瑶的书，拍的剧也没咋看过。总对虚无缥缈的东西提不起来兴趣，真实的经历才更打动人，比如三毛。

我不爱看，年轻时看过我是我是一片云以后在不爱看了。

掌握这几个原则，你也可以是琼瑶，爸爸不是亲爸爸，妈妈不是亲妈妈，自己是捡来的，快结婚的男朋友是同父异母的哥哥，自己其实是妈妈跟管家生的

我不知道你有没有看过她的小说，也不知道你是什么年龄段的人，但是你提这个问问题够坏的，就是想让发起一波再骂琼瑶风，她的小说不好你可以不看。看她小说的不一定都三观坏，海天盛筵的外围女也不一定就都看了他的小说，现在小三那么多，什么年龄段的都有，你能说都是她影响的？看她小说的都老了，早结婚生子，有的都当爷爷奶奶了。是她爱情至上的观点忽悠，女孩才会不那么现实，那些没房没车的穷屌丝才能娶到好老婆和他一起奋斗。烟锁重楼，哑妻，燃烧吧火鸟，海欧飞处彩云飞，庭院深深，望夫崖，三观正的多了，只是你根本没看就跟着别人瞎起哄，你不就因为新月格格和一帘幽梦的台词？现在的电视剧三观不正的也不少，蜗居，错爱一生，错爱2，这些都不是她写的，都三观正吗？田润叶结了婚还想着孙少安，要按你这么说平凡的世界也三观不正。小说，源于生活高于生活，看水浒你还能路见不平一声吼？看三国你还想割据一方称王称霸？所有小说都不一定完美，看的时候取其精华，去其糟粕就行。再说他写的那个年代，都不是现在，新月格格是清朝，作为一个王爷，三妻四妾很正常，台湾香港是资本主义社会，怎么能用内陆的制度来衡量，一个时代有一个时代的烙印，翁美玲的母亲是细姨，现在还活着的谭咏麟就俩老婆。自己觉得不好看，就别看，小三也不都是他教的，天天骂小三的也不一定都是大婆，也许是小三转正后男人又找了小四的。我回答这个问题没别的意思，就是说句公道话，别人云亦云，自己的三观好坏不是谁能影响的。

当然有《几度夕阳红》《鬼丈夫》《失火的天堂》《燃烧吧！火鸟》《彩霞满天》心有干千结等。都很感人写的非常精彩。

有《烟锁重楼》

她写的爱情故事都太专业，我看不太懂，只有还珠格格有点印象。

琼瑶的小说，我在二十岁左右看过《六个梦》。我一个梦一个梦的看，前面几个梦感动得我稀里划拉的。后面几个梦就觉着和前面的有所雷同或重复；正到交接处，主人公不是疯了就是病了，好像也有出车祸的...总的感觉有一种不食人间烟火之感，生活气息不浓，里面用的一些诗词很婉约；主人公好像基本都是高富帅白富美。情呀爱的，正适合八十年代的小青年看。过去年多了，只记得那本《六个梦》是我花了好几块钱买的。

每一个作家都有属于自己的写作风格。琼瑶的小说作品当初能得到众多读者的喜爱，自然她的作品满足人们内心某种需求。也许是对情的痴狂，对爱的坚贞。她的作品自然不存在三观正不正的问题。

没一个正的，小三都特么的是真爱，插足别人家庭都有道理可言，第三者插足都特么理直气壮还要让大众同情…她的作品带歪了有些人的三观～特别是插足第三者

情深深雨蒙蒙