顾文姬
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匈奴人最早居住在蒙古高原,是一个多民族联合而成的游牧群体,民族和种族成分极为复杂,且随着其游牧地的变迁,呈现不同的人种特点,有时是黄种人为主,有时是白种人为主。其原因很简单,匈奴各部落之间为争夺财富和草地,频繁发生战争。每一次战争结束后,服利者都会竖起一只车轮,逼迫战败部落的男子从车轮前走过,凡是身高超过车轮的,往往就地宰杀。各部落之间的频繁战争,形成一个恶性循环,就是青壮年男子越来越少(因为战胜部落也会在战争中死很多男子),许多匈奴女子到了年龄,居然不能婚配。

为了补充男丁,匈奴各部落只能向周边的各个农耕民族地区进攻,一方面掠夺财富,更重要的是掠夺青壮年男子。凡是被掠夺到匈奴的青壮年男子往往被逼迫娶上一名匈奴女子,并归化某一个匈奴氏族。看一下汉朝历史,出使西域中途被俘的张骞,出使匈奴被扣押十九年的苏武,投降匈奴的李广利、李陵,都被迫娶了匈奴女子,在草原上生下了匈奴后代。这样下去,形成这一个奇特的局面,匈奴与那个民族做邻居,就会掠夺那个民族的男子,因而也就会带上那个民族的血统。

中国秦汉、三国以及西晋时期,住在蒙古高原的匈奴人紧邻各个中原王朝,与汉人交往征战频繁,因而带有大量汉人血统,具备黄种人特征。

东汉时期,匈奴人分成南匈奴和北匈奴两大部分。南匈奴南下中原,成为汉人王朝忠实的雇佣军。西晋时期,匈奴人干脆自称中国汉朝皇帝的继承者,并以“刘”为姓,其首领刘渊、刘聪借中原八王之乱,起兵于离石,先后攻进长安和洛阳,俘虏晋怀帝和晋愍帝,灭亡西晋王朝,揭开了五胡乱华的序幕。最后,南下中原的匈奴人融入了汉人之中,今天陕北黄土高原的汉族人就有大量的匈奴血统。陕北民风的粗犷、陕北秦腔的悲壮、陕北女子的多情,都带有浓厚的匈奴风味。汉人中的金、呼延、独孤、兰等姓氏极可能就是匈奴人的后裔。

除了南下进入中原的匈奴人以外,东汉时期,北匈奴在汉军武力逼迫下,向西迁涉。用三百多年的时间,辗转经过中亚大草原和东南欧地区,没途又与乌孙人、斯基泰人、吐火罗人、康居人、伊朗人等白人民族“混血”,成为一支白人族群。公元五世纪,北匈奴人在其首领阿提拉带领进入多瑙河地区,击溃当地的哥特人,建立强大的匈人帝国并开始掠夺罗马帝国,赶走罗马皇帝瓦伦丁尼安三世,迫使其赔款议和。公元453年,阿提拉在迎娶日耳曼裔少女婚宴中饮酒过多而亡。阿提拉死后,匈人帝国迅速瓦解消失。其后裔就是今天的东欧国家匈牙利。历经一千多年之后,匈牙利人仍保留了许多从东方老家的色彩,比如匈牙利民歌很多与中国陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的。匈牙利人吹唢呐和剪纸的习俗和中国陕北是一样的,他们说话的尾音也与陕北口音很相似。

匈牙利总理欧尔班在访问中国时曾对媒体表示:匈牙利民族来自东方,毫无疑问,我们的祖先来自亚洲,欧洲人认为我们是匈奴人的后代,虽然没有明确的史料证明,但我们相信这是真的。

南匈奴人南下中原、北匈奴人西迁欧洲以后,匈奴人的老家蒙古高原被鲜卑人(后来南下融入汉人中)、柔然人(后来被突厥人灭族)抄了后路,最后以后又被突厥人、回纥人、鞑靼人、契丹人等民族轮流把庄,直到公元1206年成吉思汗一统高原,最后成为蒙古人的天下。留在老家的匈奴人也先后融入上述民族之中。其实,在今天的蒙古人中,有许多带有匈奴血统。蒙古国的历史课本就把匈奴作为其祖源之一。

原贴:历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人?他们过得怎么样?

苏、黎世

在历史上匈奴人作战凶猛,曾对大汉王朝造成过很大的打击,可是最后还是被汉给灭了,于是匈奴在历史的长河之中也是慢慢的消逝退去,可是我国五十六个民族,那么多个民族,人民群众那么多,会不会在当时有些匈奴人和其他民族的人进行过融合呢?接下来就带大家了解一下,历史上的匈奴人,在现代是什么民族。

大家都知道匈奴人擅长骑马射箭,十分的彪悍。所以秦始皇修建长城的主要目的就是抵御北方游牧民族的突袭。北方那些游牧民族一直以来都对中原有着极大的威胁。

就算长城威武雄壮,可是最终还是抵制不住匈奴的勇猛。到了汉武帝时期匈奴人更是势不可挡,在当时已经对大汉政权造成了严重的影响。匈奴人在三番五次的骚扰汉朝边境之后,汉武帝忍无可忍,于是派遣卫青大将抗击匈奴。

卫青本人骁勇善战,作战英勇。以及大汉国力十分强大,士气十足。于是在抗击匈奴战中对匈奴造成了强烈的打击。还有一年轻气盛的将军霍去病,更是打得匈奴封狼居胥,使得匈奴一直退到漠北地带。令匈奴闻风丧胆。

于是匈奴日渐衰退,一部分的匈奴投降于汉,而还有一部分匈奴则是凭着已存军队在西欧有一席之地。所以匈奴有很小一部分是融入了大汉,和汉族人没有什么不一样的。可是还是有很大一部分是在其他地方的,就比如和现在的蒙古族就比较相似,又可能欧洲民族有着匈奴的血统。

比较匈奴是游牧民族,所以极有可能会融入到亚洲欧洲的其他民族中去,关于很多匈奴的问题至今都是不为人知的。所以还有所待定呢。

原贴:历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人?他们过得怎么样?

dark911

据司马迁记载:中原的四周遍布着东夷、南蛮、西戎、北狄等部落,匈奴属于西戎的一部。远在尧时,西戎被称为獯粥。即匈奴的祖辈。他们根据地在今陕西,其余分居在今山西、京津冀、河南等地。到黄帝时候,獯粥打了败仗,他们和三苗的共同头领蚩尤被擒杀。

到了夏朝最后一任国王夏桀时,夏桀的儿子淳维逃到茫茫荒漠中,融合在獯粥等部落里。多年后,淳维和他子孙建立的猃狁部落逐渐强大,成为北方所有部落的统称。即匈奴的父祖辈。吕思勉《中国史》:“猃狁分散居溪谷,自幼军长,往往而聚者百有余,然莫能相一。每到秋季马肥时,他们集合起来抢劫汉人,“来时纵铁蹄,去时掠士女”。

当时,生活在陕西的汉人是隶属于商朝的诸侯、周部落。周和猃狁大战数百年,互有胜败。但猃狁一度取得大胜。公元前782年,周幽王数次烽火戏诸侯。当猃狁真的来了,他就死了。猃狁占领陕西大部,并在今泾阳县建立首都。

中原人用诗歌表达出猃狁的形象是狰狞可怖的。诗经采薇中的诗句:“采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故”。周朝被迫迁都到洛阳,开始了东周时代。故土陕西,东周赏赐给了秦部落。

后秦庄公北征猃狁,庄公战死。襄公继位,迁到陇县。经过子孙相传,秦穆公继位,春秋五霸之一。他手下人才济济,包括百里奚、蹇叔、由余、孟明视、西乞术、白乙丙等人。雄起的秦接连消灭了8个猃狁人国家。

与此同时,华北的猃狁部落也先后被中原诸侯国兼并。比如,白狄、皋落、廧咎如、甲氏、留吁、潞氏、铎辰等,被晋国吞并。从晋国衍生出的赵国继续征战四方,消灭了猃狁人国家如肥、鼓、中山等……被征服的这些猃狁人由游牧走向定居,与中原人长期杂居、通婚和贸易等,慢慢地与中原人融为一体了。

也有一些猃狁人逃入山区,仍旧继续着从前的生活。他们继续骑着战马对中原人烧杀抢掠。他们喜欢割下中原人的头,挖空、用牛皮包裹后当做酒杯;有钱人还会在这种酒杯的内壁镀上黄金。一时间,北方大地白骨盈野。中原人开始修建长城防备猃狁偷袭。

赵国决定“师夷长技以制夷”,穿胡服练骑射。名将李牧采取诱敌深入的战法,继而包围住敌人,一举消灭10多万敌人。猃狁怕了,此后20年里不敢再进入中原。但是游牧民无法自给自足,比如铁器、茶叶等。当他们再次强大起来,开始了又一轮烧杀抢掠。

这次,他们的对手是秦始皇。秦统一全国后,秦始皇犹不满足,下令蒙恬带兵北伐河套的猃狁。黄河北岸,一场生死战就此开始了。猃狁喜欢财物,但在秦军眼里,他们的人头就是自己手中的军功章,就是爵位和升官发财。于是,猎人变成了猎物。

猃狁人躲无可躲,他们的鲜血很快染红了黄河,猃狁的故乡也成为秦的44个新县。秦还在新占领的地区增修长城,即万里长城。猃狁的一个部落(匈奴)逃亡到蒙古高原,由大首领头曼组建起北方第一个汗国,并沿用了自己的部落名——匈奴。

头曼的小老婆生了一个儿子,她想让自己儿子继承王位。可头曼还有原配的儿子冒顿。于是小老婆给头曼出了一个主意:让冒顿去月氏国做人质,然后派兵攻打月氏国。这是头曼的小老婆想借月氏之手杀死冒顿。这是一招并不高明的借刀杀人计。果然,月氏国要杀冒顿。但,冒顿眼疾手快,偷了一匹马日夜不停地穿越数千公里的戈壁滩回来了。

冒顿制造出一种响箭,他规定:他射往哪里,部下也要射往哪里;违反者一律斩首。他射向自己的战马和老婆,有部下不敢射的,都被他砍了头。他的部下从此对他服服帖帖。他把响箭射向头曼,部下们也随之射去。当天头曼、头曼的小老婆和他们的儿子、以及全部不服从冒顿的官员,全被冒顿所杀。

冒顿成为新单于,他开始了波澜壮阔的征伐之战:往东打败和吞并东胡,占领东北;往西打败月氏等20余国,占有西域;往北扩展到贝加尔湖;往南收复了老家河套地区。此时的匈奴拥有“控弦之士”30多万,这也是匈奴的全盛时期。

冒顿还设立了官员制度,在他之下从高到低依次为:左、右贤王;左、右谷蠡王;左、右大将;左、右大都尉;左、右大当户;左、右骨都侯;然后是千夫长、百夫长,十夫长。匈奴的官职里没有文官,都是军衔。

匈奴把领土分成四大区域,封自己子弟为王驻守;由他们再分封。最底层的是普通牧民,他们通过家族长获得牧场。为繁衍更多后代,匈奴还保留着儿子娶后妈;弟弟娶嫂子的习俗。

秦末战争结束后,在一片废墟上矗立起汉的旗帜。在中原内战中失败的韩王信逃向匈奴,劝说冒顿南下,于是匈奴卷土重来。白登山战役中汉军战败,刘邦采取和亲政策,此后的70年里,汉朝用金钱和12个公主买来一纸和平。

但在和平的外衣下,每到秋冬季节匈奴仍会南侵,如冒顿就5次从中原抢走10多万人牲;如汉文帝在位时,匈奴竟然侵入到汉朝帝都城下;如云中、辽东两地区,每年被掳掠的汉人都超过2万人……

到了汉武帝时期,汉朝制定出一项新国策:南融合,西交流,北防范。此时汉朝国库充裕,汉军还配置了三件新武器:大规模骑兵、连射弩、带血槽的环首刀。有了坚实的物质基础,汉朝对匈奴的自卫反击战开始了,在民族英雄卫青、霍去病等的率领下,汉军经过三次大规模战役,斩杀15万余匈奴勇士,夺回河套,控制河西走廊,占领祁连山、并囊括了西域、中亚等地。

汉武帝对匈奴的猛烈反击,大伤了匈奴的元气。到西汉晚期,匈奴发生了分裂,呼韩邪单于率部归顺汉朝,而流窜到中亚与汉朝为敌的郅支单于也被汉将陈汤消灭了,汉匈关系从此走向和解。

东汉初年,在匈奴贵族中反汉的势力重新抬头,导致匈奴再次分裂,南匈奴归顺汉朝,而北匈奴则坚持与汉为敌,经常发动对南匈奴和汉人的掠夺。而当时东汉刚刚建立,国力还属于恢复 期,因此直到汉明帝时,才发动了对北匈奴的反击战。

公元73年,汉军四路出击北匈奴,窦固、耿忠的汉军一直追击到天山一带,并夺取了伊吾(今新疆哈密)。汉和帝时,又发动了针对北匈奴的反击战,公元89年,窦宪、耿秉率领汉军大败北匈奴,一直追击到燕然山(今蒙古国杭爱山)。公元91年,汉军再次出击北匈奴,在金微山(今阿尔泰山)大败北单于,北单于只得向西逃窜。至此,东汉对北匈奴的战争取得了全面胜利,与汉为敌的北匈奴,受到汉与南匈奴的合击,已无法在漠北蒙古高原立足,只得退出蒙古高原向西逃窜。

东汉灭亡后,中原进入三国时代,南匈奴再次叛乱,对中原烧杀掳掠。曹操无法忍耐匈奴的肆虐,公元192年,曹操在内黄之战中打败了匈奴。匈奴单于下跪投降。曹操扣押住单于,把匈奴拆分为5部,每部派人管理。另外把匈奴中下层分散安置在陕西、山西、甘肃、河北等地,还把他们编入汉族的郡县制实施统一管理。从此匈奴再没有单于了,匈奴汗国不复存在了。北方完成了有史以来的第一次真真正正的大统一。

而在公元91年战败的北单于向西逃窜,率残部西逃至伊犁河流域的乌孙国,在其立足后,仍然出没于天山南北,实施掠夺。公元151年,汉将司马达率汉军出击蒲类海(今新疆巴里坤湖),击败北匈奴新的呼衍王,呼衍王率北匈奴又向西撤退,再次西逃。

大约在公元160年左右,北匈奴的一部分又开始了西迁,来到了锡尔河流域的康居国。 大约在公元290年左右,北匈奴出现在顿河以东的阿兰国,北匈奴杀死了阿兰国国王,彻底征服了阿兰国。凭借着在阿兰国的休整和补给,北匈奴彻底恢复 了元气,掠夺、贪婪的本性让他们对顿河以西的草原垂涎不已。

公元374年,匈奴在大单于巴兰姆伯尔的率领下,渡过了顿河,向东哥特人发动了进攻,东哥特人惨败,一部分东哥特人只得向西逃窜,逃到了西哥特人那里,匈奴尾随其后,追击到西哥特人居住地。西哥特人迎击匈奴,西哥特人又惨败,只得向西逃窜至多瑙河。而匈奴由于占据了南俄罗斯大草原,暂时稳定了下来 。

占据南俄罗斯草原后,匈奴人得以休整,人口开始急剧增加 。同时小部分的匈奴骑兵仍然在骚扰临国:一股匈奴骑兵渡过了多瑙河,与哥特人一起骚扰罗马帝国;另一股匈奴人,于公元384年进攻美索不达米亚,攻占了爱德沙城;还有一股匈奴人于396年,侵入了萨珊波斯帝国。整体而言 ,匈奴人这段时期,基本是以在南俄罗斯草原休整为主,为下一步的大规模入侵积蓄力量。

公元395年,罗马帝国分裂为东西罗马,而此时的匈奴正处于乌尔丁大单于的统治。乌尔丁是一个非常有野心的人。公元400年,匈奴又开始向西大规模入侵,一举夺得了整个多瑙河盆地,并一度攻入了意大利。然而乌尔丁大单于的宏图大志还未实现就一命呜呼了,公元408年,乌尔丁率军骚扰东罗马帝国,在抢得大量财物准备撤退时,遭罗马人的袭击,乌尔丁大单于战死。

在疆土不断扩大的情况下,以匈牙利平原为统治中心的匈奴帝国,在奥克塔尔大单于时已基本建立起来,单于王庭稳定在今天匈牙利的布达佩斯附近,这个军事帝国成为东、西两个罗马帝国最严重的威胁。乌尔丁大单于死后,匈奴帝国沉寂了一段时间,而在奥克塔尔大单于率领下,匈奴帝国又开始兴盛起来。

奥克塔尔死后,他的兄弟卢加继承了王位。卢加大单于在公元422年和426年两次蹂躏东罗马帝国的色雷斯和马其顿。公元434 年,卢加单于去世,他的两个侄子阿提拉和布列达共同继承王位,各掌管一部分领土。公元445年,布列达单于神秘的遇刺身亡,阿提拉成为匈奴帝国唯一的大单于。阿提拉更是一个野心勃勃的家伙,在他的率领下,整个欧洲都沉浸在对匈奴的恐惧之中。

公元450年,阿提拉大单于发动了对西罗马的战争。当年,阿提拉集结了大批匈奴战士以及被征服民族的仆从军,号称50万,渡过莱茵河,向西罗马的高卢(今法国 )发动进攻。高卢的城市就如同草原上猎物一样,被匈奴人一个接一个地摧毁,最终匈奴军主力又围攻高卢重镇奥尔良。

面对共同的敌人,西罗马人和西哥特人组成联军来救援奥尔良。公元451年6月20日,阿提拉的匈奴大军与西罗马、西哥特联军,在今天的巴黎市郊展开了大决战。战斗打得非常惨烈,仅过了一天,双方战死者就达15万人,最终,西哥特国王战死,余部也撤离战场,而匈奴也损失惨重,无力再进攻,只得退回莱茵河,重新积聚力量。

公元452年,得到休整的匈奴帝国再次发动了对西罗马的战争,阿提拉率领的匈奴军队翻过了阿尔卑斯山,攻入了意大利。匈奴人攻占了重镇阿奎莱亚,挥师直捣帝国的首都罗马城。西罗马皇帝万分惊恐提出议和,此时匈奴军中突发瘟疫,而东罗马帝国的援军也快到达罗马城,因此阿提拉便答应议和。匈奴人满载着抢夺来的财物扬长而去,只留下意大利北部的一片废墟。

公元453 年,阿提拉大单于又娶了一名少女为妃,然而在新婚之夜,阿提拉却神秘地死在了婚床上。阿提拉死后,他的儿子们为争夺大单于之位,打起了内战,匈奴帝国在瞬间瓦解崩溃了。

匈奴帝国的内战,给了被奴役民族以机会,公元454年,东哥特、吉皮底人组成联军,在匈牙利打败了匈奴,从此匈奴人被迫又退回了南俄罗斯草原。在公元461年,阿提拉的一个儿子妄图重建匈奴帝国,发动了对多瑙河流域的东哥特人战争,遭到失败。

公元468年,他又发动了对东罗马帝国的战争,结果自己战死,从此匈奴人逐渐沉寂了下去,直至被历史彻底遗忘。

所有图片均来自网络

原贴:历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人?他们过得怎么样?

你多吗

匈奴后代:

成为中国居民

公元1世纪—公元2世纪时的南匈奴内附期间,作为一个独立的民族从中国历史中逐渐黯淡。匈奴后裔成为中国居民之后,逐渐改为汉姓,下列为一些常见姓氏:义渠、公孙、乌氏、挛鞮(虚连鞮)、呼延(呼衍、胡掖、呼)须卜(卜)、兰(乌洛兰)、丘林(乔)、隆、唯徐、仆、范、赵、乘、王、郝、高、滹毒、昆(浑)、乌、稠、复、伊、次、渠(沮渠,且渠、大且渠)、董、驹、成、先、韩、当于、郎、栗藉、奥鞬、尸逐、贺赖(贺兰、贺)、宇文、张、郭、陈、綦母、靳、都、马、李、冯、麻、曹、赫连(铁弗、铁伐、弗、杜)、费连(费)、破六韩(破落汗、破六汗、潘六奚、步六汗、韩)、万俟、金、梁(拔列兰)、刘、独孤(刘)、路、毕、姚、郁、黄、隗、贺遂(贺悦、忤城、贺术)伏、治、封、兰、彭、盖(盖楼)、盂。

其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地。如位于江苏苏州的金氏,位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏,位于河南省鹤壁市的赫连氏,位于安徽省皖南东至县南溪古寨金氏,甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏,浙江省浦江县郑宅镇后路金村金氏,山东省文登市丛氏-传说皆为匈奴金日磾的后裔。

2006年,法国和匈牙利遗传学者利用2300年前的古代匈奴贵族尸体,与现在在蒙古地区的蒙古人群体、西伯利亚的雅库特人群体、以及现代安纳托利亚的土耳其人群体,进行的Y染色体和线粒体、常染色体脱氧核糖核酸分析。结果表明,古代匈奴和当代蒙古人群为延续世系,而现代土耳其人与蒙古人更多的是文化和语言学上的交流而非基因上的交流。匈奴人和西伯利亚的雅库特人也没有血缘关系。

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乘 鸡 思 汉

匈奴,在中国历史上曾经是一个存在感很强的民族。秦汉时期,匈奴是横亘在中原王朝北方的军事威胁,战国时地处山西一带的赵国,就有名将李牧抗击匈奴的事迹。

秦始皇修筑万里长城,为的是一句话:“亡秦者胡”,这里的“胡”,指的就是匈奴。趁着中原地区激烈的兼并乱局,当时的匈奴人,已经由原先盘踞的内蒙古阴山一带,向南推进到了宁夏黄河河套地区。

相比于秦始皇统一六国,将农耕区连成一片的时间,匈奴人整合游牧区的时间稍稍要晚一些。所以,秦始皇时期的匈奴并不算强大,蒙恬率30万大军收复河套,轻松取得了“却匈奴七百里”的战绩。

作为抵御匈奴的配套军事设施,秦始皇将原先秦、燕、赵等国的长城连接完整,又修筑了关中前往北方边境的高速公路——秦直道。应当说,秦朝的决策层对匈奴这个北方邻居,还是蛮重视和防备的。

只是秦朝是寿命实在太短,防御匈奴的长城兵团,在与项羽对决的巨鹿之战中全军覆没,随后是秦朝灭亡、楚汉相争。趁着中原各方势力撕成二维码的空档,北方的匈奴迎来了草原兼并统一的良机。

等到刘邦建立汉朝时,匈奴的冒顿单于已经统一了草原各个游牧族群,逐渐强盛起来,并收复了蒙恬所夺得匈奴地,及朝那(今宁夏固原市东南)、肤施(今陕西榆林市南鱼河堡附近)等郡县,直接威胁到中国北部的统治。

更让汉朝充满危机感的是,匈奴还积极干预中原内政,直接参与了韩王信的叛乱,攻下汉朝太原郡。

刘邦大怒,御驾亲征,结果却落得个被围困于白登山七天七夜,靠着贿赂冒顿单于的阏氏才得以脱身。

自此之后,汉朝开启了送女人和亲、给嫁妆换和平的委屈模式,甚至在刘邦死后,冒顿单于写信嚷嚷着要跟吕后“组建新家庭”,吕后尽管气得半死,也只能又送宫女又给钱财,客客气气地送走这尊大神。

随后的惠、文、景三代,以及汉武帝前期,汉廷一直贯彻用和亲拉拢匈奴,时不时破财消灾的换取和平发展环境的对匈政策。直到汉武帝雄起,积蓄了70余年的国力一股脑儿爆发,又有卫青、霍去病这等名将,才算是将匈奴打怕了。

随后汉朝一直压着匈奴打,到了西晋末期五胡乱华,匈奴又出来秀了一波存在感,直接导致了司马氏西晋帝国的灭亡。

但南北朝时期,匈奴败给鲜卑人,经历了鲜卑所建北朝各政权的统治后,融合在中原大地,成为汉族的一部分血统。“匈奴”这个名词在中原史书上就基本销声匿迹了。

可这并不代表匈奴真的消失。西方史料中,载有一支古老的民族“匈人”,很多学者认为,匈人就是匈奴,证据有两个。

其一,欧洲历史典籍中记载了匈人灭阿兰国,而中国二十四史之北史也有类似的记载:“粟特国,匈奴杀其王而有其国”,这粟特国的位置描述,符合《三国志》中对奄蔡的描述。

而《后汉书》中说“奄蔡国,改名阿兰聊国”,因而学者们认为中国史书中的奄蔡,即西方史书中的阿兰国。一个阿兰国不能被灭两次,灭亡阿兰的当然就是同一批人,也就是将枪头指向中亚的匈奴人。

其二,匈人在祭拜天地鬼神、祖先神灵、崇拜日月、献血为盟、脱帽致谢等方面,与匈奴人存在一定的相似性,基本可以断定是一个民族不间断的传承。

那么匈奴怎么跑到欧洲成为匈人呢?

大约公元前60年左右,匈奴内部为争夺最高领导权,彼此混战不断,最后发展为呼韩邪单于和郅支单于的相互攻伐。呼韩邪单率众南下归附汉廷,娶了四大美女之一的王昭君,这一支就是“南匈奴”;郅支单于据守漠北,被称为“北匈奴”。

北匈奴曾击败大宛、乌孙等国,强迫四方各族进贡,威震西域,一度呈现出匈奴的短暂复兴。但后来因为自然灾害及汉朝的征伐等原因,大批北匈奴人南下归汉,剩下的不断西迁,来到了锡尔河流域的康居国。

不过,康居国并不是北匈奴人的终点。他们历经顿河、多瑙河流域,并以南俄罗斯大草原为基地,对东、西两个罗马帝国发动攻击。

匈人的领袖阿提拉,被称为“上帝之鞭”,另一个获此称号的,就是几百年后西征的蒙古帝国。这位令欧洲颤抖的蛮族首领,曾狂妄地宣称:“被匈人铁蹄践踏过的土地,将寸草不生”。

可以想象一下那幅画面,被汉朝大军追得仓皇逃跑的匈奴人,冲入欧洲后如同狼入羊群,先后打败东哥特人、西哥特人,并大败罗马帝国,征服北方的诸日耳曼部落,夺取潘诺尼亚平原,迫使日耳曼人进行民族大迁徙。

公元448年至450年间,匈人帝国的版图到了盛极的地步,东起自咸海,西至大西洋海岸;南起自多瑙河,北至波罗的海。在这广大区域内的国王和部落酋长,都在向匈人称臣纳贡。

只是像匈人这样结构松散、靠武力强行凝聚起来的帝国,十分容易出现人亡政息的局面。阿提拉死后,他的儿子们就帝国继承权展开大战,诸国组成的反匈联盟趁机击败,匈人帝国逐渐瓦解并淡出欧洲历史。

匈奴西迁经过的地方很多,分出去很多支脉,其中的一支融入了位于下多瑙河的保加利亚。

除保加利亚外,匈奴人一部分在高加索;一部分在中伏尔加河地区,即现在的俄罗斯鞑靼自治共和国;一部分在中多瑙河,即现在的匈牙利;一部分进入中亚河中地区,与图兰低地民族融合;一部分进入阿富汗山区;还有一部分留在印度旁遮普邦,即是白匈奴。

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micky

未来趋势一定是以可观的数量增长的,现在小说改编的网络剧不少,以此类推小说带来的流量会使得动画播放量增强,随之收益增加带动动画改编。

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gw_chen

当然是盗版的啦。。。

而且卖这些的书店不多啊。。。

没这些盗版,爱看轻小说的人还不都郁闷死。。。

原贴:像珊瑚文库和精品堂这样的国内翻译轻小说文库出的书到底是正版还是盗版?

一粒

我是青史回声,我来回答这个问题。

准确来说,历史的匈奴人到现在早已经销声匿迹了。他和古代那些少数民族不同,比如蒙古、突厥等,这些草原民族是有自己的起源神话,也有自己的祖谱,而反观匈奴,却没有,所以要想如今的匈奴人后裔,这个很难确定。

早期的匈奴其实是个很弱小的草原部落,一直以来都是屈从于月氏。到了秦汉时期,匈奴才开始渐渐崛起。那是因为出了一个领袖冒顿,他准确地抓住了匈奴人的同仇敌忾,因为匈奴一直生活在阴山,那里范围不仅小,而且无大河,是无法发展成大部落的。而冒顿当上匈奴人的头领之后,简直就是开了挂一样,先后打败了东胡和月氏联盟,后北上打败众多北方部落,之后又西进中亚草原,再次打败了月氏。而这时候的匈奴可以说是北方草原的霸主了。

到了西汉中期,匈奴分裂,南匈奴南下称臣,率部众迁入了长城之内。而北匈奴依然还在草原与之为敌,直到东汉时期,大将军窦固击灭北匈奴,迫使其向西远走,从而引发了中亚游牧民族大迁徙,因此有人就说,罗马帝国的覆灭,也有这方面的原因。

至于北匈奴去了哪里?最公认的看法,是北匈奴迁徙到了东欧,在其阿提拉在位之时,建立了一个大帝国,打得当时的东西罗马帝国不断进贡,只不过这种情况昙花一现,阿提拉死后,因为东进之时被哥特罗马联军击败,这个帝国因此瓦解。

至于后来,匈奴人渐渐被东欧的斯拉夫民族同化,同时也皈依了西方基督教,其匈奴民族特质也逐渐消失。

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bayibaba

谢邀~要回答这个问题,我得从以下这向个方面来说明

历史上的“匈奴人”,究竟是谁?

匈奴在唐朝之前一直生活在我国的北方地区,对我国历代中原王朝的发展影响深远。

汉朝时期可以说是匈奴发展的顶峰时期,当时的汉高祖刘邦曾派兵多次出击匈奴,少年将军霍去病更是让匈奴闻风丧胆,深感大汉天威。



根据后汉书南匈奴列传里的记载,当时匈奴政权的核心,是单于家族,他们与草原上其它氏族互相联姻,控制着整个北方草原。强盛时期的单于家族,还包括了丁零、西域胡人、羌人等等,但是这些逐草而居的民族,一个部族征服另一个部族,是常有的事,所以政权也时不时地更替,如此复杂的草原政权联盟,导致许多不属于匈奴政权的氏族,也在史书中被记载为“匈奴”。



他们时常南下到中原劫掠,有时又与中原通商,互通有无。

可是自从唐朝之后,史书上就再也没有记载过有关于匈奴的历史,匈奴也像是从人间蒸发了一般,没有了任何的消息。

那是因为,随着时间的推移,当年匈奴人惨败后,有一部分南匈奴人就逃到了中原,进入了山西和河北一带,把自己的姓名改为了汉姓,被整体汉化。

另一部分匈奴人留在蒙古草原,后被鲜卑兼并,随着互相通婚,他们以鲜卑人自称,到了现代,蒙古人也有他们的血统传承。匈奴人的最近后裔是蒙古族。



还有一部分据说,是逃到了欧洲,由于他们始终提这些经历,加上文字这东西在以前是没有的,自然也就慢慢没人记得这些事情了。


他们是怎么生存的

历史上的他们“随畜牧而转移”,过着游牧生活。



为求得丰富的水草,会随着季节变化,带着畜群四处迁徒,居无定所。

其衣食住行,大多也来自于畜牧及相关产品。匈奴人的食物以畜肉,乳浆和奶酪为主。他们一皮,革,裘等为衣,以毛毡为帐幕住处,其他物品,如铠甲等,也多用于皮革制成。

但是这样的迁徙,也给他们带来了些好处,他们往往都比较强壮,野外生存能力比较强。而且在冷兵器时代,骑兵是一个最为强大的兵种,所以匈奴人当年的骑兵的作战能力还是比较高的。

中原王朝虽说没有像匈奴那般战斗力极强的骑兵部队,但是手工艺相对先进,可以制造一些相对先进的武器。

到了战国中晚期,匈奴人开始学习掌握了冶铁技术,生产铁制工具,冶铁业逐渐成为一个独立的,有相当规模的手工业部门。

从出土文物里的刀,剑与汉式刀剑对比来看,匈奴是从中原地区那里接受了铁器文化。匈奴人非常重视与汉人互通“关市”,交换有无,以满足自身生产和生活需要,实在满足不了的时候,便开始武力掠夺,习惯了在马背上奔跑的的民族,自然在速度上比起汉人要迅速许多,常常在还没回过神来,就已经被掠夺完毕,让边境的汉人叫苦不迭。

由于游牧民族有着较高的机动性,所以根本不可能彻底打败他们,无非也就是一打而散,过了一段时间又再次聚集来袭,不停重复着战争。

当时各国为了防着匈奴,也就纷纷修建起了长城。

等到秦始皇统一六国之后便将河南套地区的匈奴赶出去,并且命令蒙恬将之前燕赵长城修缮一下,连成了后来的万里长城防御匈奴。

至此,匈奴才算是正式的和中原王朝进行了一定的分离。


曾经的他们是一个强大的游牧帝国,即便分裂了也依旧能在一些地区称王称霸,所以他们算是还过得不错。

有人会认为,当他们衰落时,一直被中原王朝打着跑,很可怜。

但在我看来,他们是游牧民族,居无定所本就是生活的日常,此处不留爷,自有留爷处,下一站水草更丰美,这是久居安定住所的中原汉人,无法体会与想象到的。

过得很差?不算得,过得很好,也不算得。

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cuganim

由于轻小说在其他动画原作媒体当中成本毫无疑问是最低的,所以充斥着大量低水准作品也是无可奈何。而轻小说自身市场已经出现逐渐萎缩的趋势。

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vincent_lhl

《史记》:“匈奴者,其先祖夏后氏之苗裔也。曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。”这已经说明了匈奴人乃汉族同胞,都为夏朝子民。否定历史的事实,否定匈奴同胞的血统属性,就是泯灭文化的道德良知。就是企图阻碍中华民族再次一统天下的神圣意志。就是民族败类的基本特征!对此,当给予坚决无情的严厉打击!

哈哈哈,哈利路亚,阿弥陀佛,干杯,大圣钦此!!!

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李飞飞Leo

老规矩,先说结论——一部分迁移到匈牙利和奥地利,一部分与我国北方各个名族相融合!

想要搞明白匈奴人是哪里人,我认为先要搞明白匈奴是怎么来的,他们到底是一群什么样的人,以及他们后来去了哪里。

按照匈奴人的说法,他们是夏桀的儿子淳维的后裔,司马迁在《史记》中引用匈奴人传说,记载为“其先夏后氏之苗裔也,曰淳维(獯鬻、熏育)。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移”。

总体上来说,这是一个从周朝开始一直到东汉,一直活跃在中原以北的民族,但是我认为匈奴应该不是单一的民族,而是一个游牧民族大联盟,或者说是对当时整个中原以北游牧民族的统称。

这种称谓的统一应该是在汉朝时期,在此之前,北方游牧民族对中原的影响力有限,春秋时期的齐国,战国时期的赵国都曾吊打过匈奴,尤其是李牧曾经以少数兵力沉重打击匈奴,使得匈奴很长时间不敢再犯。

尽管双方存在战争,但是双方应该也是不断学习的,战国时期赵国之所以突然变强,主要原因就是赵武灵王进行了“胡服骑射”改革,说白了就是学习胡人穿戴和打仗。

秦朝之前的匈奴并不强大,在秦朝建立后,秦始皇还派遣蒙恬率领三十万大军,将匈奴驱逐出河套以及河西走廊,然而在刘邦建立汉朝时,刘邦曾经率领三十二万大军征讨匈奴,结果被吊打,还是贿赂当时冒顿单于的夫人才得以解脱,从此汉朝对匈奴就采取软弱的外交政策。

以说,突然强大的匈奴并非单一民族的崛起,而是多民族的融合与联合,在西汉初期达到了全盛状态。经过刘邦与匈奴之战后的西汉,在很长一段时间内再未敢对匈奴用兵,刘邦死后,匈奴单于曾写信“调戏”过吕雉,纵然下手狠毒的吕雉,对待匈奴也只能毕恭毕敬,直到汉武帝时,中原王朝经过修生养息,才敢于重新与匈奴开战。经过汉武帝时期的军事重挫,匈奴被打得四分五裂,到刘秀建立东汉的时候,南匈奴投降刘秀,到汉和帝时期,派遣大将窦宪北击匈奴,在一系列的军事打击下,北匈奴被迫西迁康居,地点大概在现在的中亚地区,后来可能继续西迁,欧洲的匈牙利、奥地利等民族可能就是匈奴后裔。

当然,被打跑的匈奴只是一少部分,大部分的匈奴人最后都在后来的民族大融合中成了新的民族,“关中人口百余万,戎狄居半,汉匈杂居”。在晋朝时期的“五胡乱华”中,就有匈奴的后裔。

可以说,五胡乱华及南北朝并立期间,是匈奴在历史舞台上的最后一次露面,此后就被融合到其他的民族中。在匈奴巅峰时期,其范围包括现在的整个蒙古高原地区,其文化对后来的北方游牧民族产生重大影响,其信奉的萨满教与后来蒙古族、满族等民族的宗教信仰相同,也强有力的说明匈奴人并非消亡,而是融入到其他民族当中去了。

历史总是这么让人头大……

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sk8mayday

我认为匈奴人就是现在的内蒙古外蒙古族人。马背上的民族,骁勇善战,但不善于经营管理。

匈奴人以牧业为主,汉人以农业为主。匈奴人性格直爽,刚烈。汉人则比较圆滑。

自古蒙汉两不立。有五胡乱华,建长城以抵外族(蒙古族)等历史依据。蒙古人性格张扬跋扈,以掠夺为本性,自古就与汉人结下梁子。为了生活物资,,经常侵扰汉人地带。汉人也往往害怕匈奴人,必竟马背上的民族骁勇善战不是吹出来的。

因此,历史各个朝代都为抵御匈奴作岀努力作出牺牲。举世闻名的代表作有长城。一代代人的的心血,,只为与匈奴划清界限,保一方安宁。事实上也起到了很大的作用。没有外敌的侵犯,,汉人地带经济繁荣昌盛。有盛唐时期,康乾盛世为代表的时代。

但随着经济的发展,社会的进步,特别是元清的融合,把蒙古族与汉族无形地融为了中华民族。

不幸的是,经历一战二战后,蒙古族在外界的压力与内部的矛盾下把北蒙独立了出去,成了蒙古国。

匈奴人,蒙古族人现在过得怎么样了呢?内蒙古族人吧,现在是安居乐业,过着以前从未有过的安定生活,也从游牧定居了下来。国家的民族统一政策,让我们与蒙古族人受到同样的待遇。虽然蒙古自治,但这只是在文化宗教方面管理不同。

好些年,,街头小巷经常有一帮卖刀具饰品的蒙族人聚集成一堆,由于民族政策不统一,刀具的泛滥严重威胁着我们的日常生活。随着法律的健全,蒙族的不法商也退出了舞台,转变成正当的合法商人。

但蒙古国族人的生活并没有我们好。他们的领域维持着传统的游牧生活。生产力低下,大多生活必须品也不能自给自足。幸好他们与我们的关系融洽,。这不新冠疫情期间还送给我们三万匹羊了。礼轻情义重!蒙古国人民有心了。

所以也希望,作为兄弟国,我们要力所能及地帮助蒙古国,让他们也过上好的生活。

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阿唐

经历几千年的文明,凶奴人也不“凶”了,却被汉族人同化了。近期有人报到了一个凶奴人的部落流落在安徽省的一个凶奴人,现在是汉族人的时代,我们现在的凶奴人却是那么懦弱无能的,虽然还有凶奴人的高大,但是,都没有当年的凶奴人的模样了,都是被汉族人同化过的人,早就没有凶奴人当年的凶悍的时候了,凶奴人在中国大部分地方已经没有了。前两年还有匈牙利还找到这里,在广袤无垠的大地,企图发现匈牙利人的痕迹,但是,被他们凶奴人档在国门之外。凶奴人从来不是匈牙利人的祖先。

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elain_dove

我认为轻小说改编动画未来趋势应该还可以吧。什么是轻小说?与普通小说有什么不同? 事实上,轻松小说可以直接翻译成“易于阅读的小说”。一般来说,它们主要是口语,相对轻松易懂,适合年轻女孩轻松阅读。 轻松小说的内容和背景不受限制,所用的词语接近青少年,并且它们将带有一些精美的封面和插图。也许是符合年轻人口味的一套,大量优秀的轻小说走上了动画之路。

动画制作使原本呆板的文本更加生动,使文本中的人物更加立体。在相互影响下,具有一定影响力的知识产权立即形成。 与日本大量改编和制作轻小说相比,中国的网络文本动画似乎要谨慎得多,这可能是由于制作成本的原因。在网上文章的选择上,毫无疑问,知识产权再造已经是一个热门话题。

因为有一些粉丝基础,制作人只需要控制动画的质量。而不用担心观看问题,但即便如此,仍然会有一些观众不会购买的行为,比如广告植入。 例如,在《斗罗大陆》的广告植入中,你在开头放了一个广告,在中间插了一个广告,在影片结尾注意,甚至硬植入情节。卡通持续21分钟,当主题曲、结尾曲和广告被植入时,需要15分钟或更少。当你看到一场战争时,一则广告突然出现,这出戏需要几分钟。

国漫有许多流行的武术知识产权。例如,《少年歌行》是一部天花板很高的作品。战斗和生产都很精彩。 还有流行小说,如《全职高手》、《斗罗大陆》、《斗破苍穹》。如果这三部小说按计划制作,它们至少能让你十几岁就步入中年。事实上,也有一些在线改编,如《妖神记》、《择天记》。因为没有大规模的制作,它可能没有得到太多的关注,但一些阅读过在线文本的原创粉丝肯定会默默关注。所以我觉得轻小说改编动画未来趋势应该还可以吧。

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杨小歪

很俗气的一句话

做盗版的要是有一颗做正版的心 那就不是盗版

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superyu

西迁的匈奴在欧洲威风一阵子后在多瑙河畔定居了,不过千多年过去外貌上已彻底欧化不再有明显的华夏人种特征了,只保留了老祖宗的命名习惯姓在前名在后,他们就是匈牙利人,有机会的去看看。

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angel琳

在以前,可以说很多动漫作品都是由漫画和游戏改编成的,今年来,轻小说的兴起,一些优秀的,好的轻小说被改编成为动漫和漫画作品,可以说,轻小说现在已经成为动画界的一支强大力量。

轻小说创作门槛较低,只要能把自己的话说清楚,表达清楚,让人阅读起来很轻松,一般用我们平常的口语书写就可以了。

风险低,像一些优秀的轻小说,里面的人物,故事已经深入人心,也让里面的人物有自己的灵魂,如果改编成动漫的,也可吸引一些粉丝,增加盈利的可能,也降低了原创的成本。

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AumMua

很难

语系不同,大概只有爱好ACG的能理解

国内写的YY小说又太渣

总之多练习,多写,找好自己的感觉

原贴:什么小说可以被大众所接受 想日系的轻小说怎么样

飘落

楼上不要把“同人女”与“同人”混为一谈啊!!不是所有同人都BL

原贴:“同人”到底是什么意思?

海之旋律

历史上的匈奴人其实是中华民族的一支,与我们汉人有着千丝万缕的关系

“匈奴”这个词最早出现在公元前3世纪,消失于公元4世纪。对于这个曾经让我们中原王朝头疼的不已的民族,今天的我们对他充满了好奇心,他们到底是什么人?又为何突然消失了?到底是现在什么地方的人?他们又过得怎么样,好不好......为此像素没少翻阅典籍,试图找到一些蛛丝马迹。

山海经·大荒北经记载:“犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝。”

这里所说的“犬戎”,指的便是匈奴。也就是说匈奴是夏朝人的后代,也就是说其实匈奴和我们汉人一样都是炎黄子孙。此外在史记·匈奴列传中,也对匈奴有着详细的记载,夏朝覆灭后,其中的一支势力向北逃窜,在融合当时的北方游牧民族后形成了匈奴。

那么匈奴人最后又到哪里去了?

匈奴出现最多的应该是两汉时期,但在东汉时匈奴发生了自然灾害导致牛羊死伤惨重,于是乎内部发生了内乱,匈奴也因此分裂成为南匈奴和北匈奴。其中南匈奴投降了汉朝,后来也就逐步被汉化了,与我们汉人没有任何区别,到了这个时候实际上也就只剩下北匈奴了。

到了公元89年,匈奴再一次出现天灾,于是汉朝与南匈奴一起联合,攻打北匈奴,北匈奴溃败,随后经过多次分裂。到了五胡十六国时期,南匈奴建立了夏王朝、北匈奴迁到了康居,二者最后都被逐步汉化,最终消失在历史的长河中,当然有一支西迁并入侵了欧洲,在欧洲大陆落了脚。

而这一些融入到我们汉族的匈奴人后裔,在后来也都改了汉姓,完全融入到我们之中,他们甚至连自己的祖先是匈奴都不会知道。这些匈奴人的后裔大都生活在今天的山西、山东、等地,当然也有一部分没有完全被汉化的匈奴姓氏,如呼延、独孤等这些也都有着明显的匈奴特征。

至于说今天他们过的怎么样,他们就在我们之中,我们过得怎么样,他们就怎样。再说了今日之中华,五十六个民族都过着好日子!

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cocogarf

管他在那里,过好自自己的的好日子就行了

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kevincyrus

匈奴作为最古老的种族之一,历经坎坷,并且迄今阶段是同化最为严重的种族主义。绝大多数匈奴人已经被汉化或者被其他民族所同化,而部分匈奴人则躲到了更为偏远的地区,形成了一个独立的种族。

事件回顾:

匈奴作为古代北方的游牧民族,其兴起之地是内蒙古阴山,而在史记匈奴列传中也曾经记载过匈奴的祖先是夏朝的后代苗裔人。只不过关于这里的历史记载是否为真,实在是无从查证,因为夏朝的有关历史记录的相关拓展基本没有,各方史学家对此也讳莫如深。

可在秦帝国崛起或者说公元前215年的时候,就已经有明确的历史记载,匈奴被蒙恬逐出河套以及河西走廊的英勇事件。

匈奴的真实崛起时间是在西汉前期,而且对于整个华夏土地边境居民进行了无限度的侵扰,刘邦曾经率领大军讨伐匈奴,结果被匈奴设计围困,如果不是身边的三大谋士勇于献计谋,恐怕汉帝国将会改变历史进程,并且匈奴将会一发不可收拾。

匈奴既然崛起了,汉帝国作为另一个庞然大物,必然会想尽一切办法去遏制匈奴的成长,而真正能够起到遏制匈奴成长的一代帝王就是汉武帝。

无论是汉武帝率领大军控制西域,还是汉武帝将漠北分成5个部分,以及霍去病,卫青等诸多优秀将领在汉帝国的统一调度指挥之下,对于匈奴进行一轮轮的血腥清洗和报复,这些手段和军事决策已经使匈奴再也不能恢复当日的辉煌。

在东汉初年,匈奴出现了一场大变革,而在这场大变革之后,匈奴彻底的分裂成两大部分,分别是南匈奴和北匈奴,而汉帝国趁着匈奴内部矛盾的无限扩大,趁机占领了整个西域,并且拥有了西域的完整控制权,自此刻开始西域的战马、珍奇猎兽、数不尽的资源源源不断的运送到汉帝国当中,再一次壮大了汉帝国的军事实力。

公元328年,匈奴内部的势力越发微弱,不得不迁徙到华北地区。并且在之后的若干年内,匈奴与汉人联姻,彻底洗刷掉了匈奴的血统,而部分匈奴人是则前往遥远的北方在无人区进行着最后的生存挑战。

没错,这就是事实

匈奴是一个民族、是一个种族还是一个部落呢?恐怕这些都不是,近代史的有些言论颇有趣,那就是中国古代的匈奴是由无数个民族荟萃在一起,他们尽管有着共同的语言,尽管有着共同的行为规范,可是他们的存在完全是为了遏制华夏帝国或者顶住华夏帝国的威胁。

因为我们发现在春秋时期,在战国时期,在华夏土地上进行着无数军阀割据的混乱朝代,匈奴也在进行着割据或者说内斗,他们不团结而且非常不友善,相互之间往往斗的你死我活。

可是一旦当华夏土地出现大一统帝国,比如说秦帝国、汉帝国的时候,我在我们的北方就会出现一个又一个的强大的野蛮部落,而这些野蛮部落将会与华夏帝国进行一次又一次的战争。我们不由得做出一个大胆的揣测或者说猜疑,那就是:北方游牧民族的团结或者齐心协力,往往取决于华夏平原地区帝国的强盛与衰弱。

在公元500年左右大部分匈奴已经被同化并且在他们的思想认知当中和华夏本土人士是同宗同族的,这也再一次印证了华夏土地这一片神奇的地方,它的同化能力在任何情况之下都是极端的惊人。

【参考文献:《史记》、匈奴列传、《汉书》、匈奴传】

原贴:历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人?他们过得怎么样?

请看这篇文章

我截图一张,你搜标题就行。确实简单易懂的让你了解北方少数民族的发展变化。

从来不复制粘贴,今天是第一次!


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坑爹打酱油

张学良是民国四大美男子之一,人称“少帅”,大家对他印象最深刻的莫过于“西安事变”中他跟杨虎城共同逼蒋抗日推动了第二次国共合作的形成,但我心目中的张学良是一个沉溺于风花雪中的人,他跟他三任夫人之间的故事完全可以表现这一点。

张学良毕业之初就担任团长职务,可见他是完全受其父张作霖庇护,军工很少,主要任务就是保护张作霖的安全,张作霖死后,他没有先对日本人出手,而是在铁路问题上跟苏联人相争且以失败告终铁路权仍在苏联人手中。而他的这一举动完全可以认为是一种“拖延症”。

张学良虽然促成西安事变,但事实上他对于军事是一个愚昧且麻痹的人因此造成东北失守落于与他有杀父之仇的日本人之手,哀沈阳中有“告急军书夜半来,开场弦管又相催。沈阳已陷休回顾,更抱阿娇舞几回”来评价张学良对虎视眈眈关东军的毫无警惕。

原贴:少帅张学良到底是怎么样的一个人,军事能力又如何?

破草出土

据说在匈牙利,

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沣彦冰之

汉族!

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Zachry熊

关它什么民族,其实都是一个祖先的后裔而已,人类文明到今天,对祖先的认同尚停留在原始社会部落思维阶段,不是很悲哀吗?…

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天涯望

在土耳其,过的一般!

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ht.h2005

匈奴,是古代蒙古高原上的游牧民族。司马迁说,匈奴是夏后氏的后裔,也就是说是夏王朝的遗民。但是根据近代的研究显示,其实史书中的匈奴并不是一个单一民族,而是若干个民族的融合体,也就是一个多元民族。根据现有的资料来看,匈奴大约在公元前3世纪兴起,秦末到汉武帝中前期这段时间最为强盛。

秦始皇时,匈奴虽然已成隐患,但尚不足为虑。可是经过秦末和楚汉战争之后,匈奴便逐渐强大了起来。以至于西汉初期,匈奴是压过中原王朝一头的。直到汉武帝即位后,才开始真正扬眉吐气,到了汉宣帝即位后匈奴已经不足为虑了。

在汉武帝的打击之下,匈奴分为了南北两个部分。南匈奴是臣服于汉朝的,北匈奴则比较固执。老子讲,越是坚硬的东西越容易折断。匈奴民族固然强悍,但是这种骨子里的优点也成了其致命的弱点。好武必不长久,在汉朝的打击下,匈奴再未有翻身的机会。

到了汉和帝时期,匈奴的主力已经往西迁徙到了中亚。之后中国北方便成了鲜卑族的天下,当然也有一部分匈奴人迁到了内地,五胡十六国时期的前赵、北凉和夏等国家就是匈奴人建立的。

两晋之后,匈奴便逐渐消失在了中国的史册里。取而代之的先是鲜卑族、突厥,再后来就成了契丹、女真和蒙古族。

内迁的匈奴人,后来肯定是融合进了中华民族大家庭,时至今日已经没有了民族的界限。不过有研究说,匈奴后裔大多在山西、陕西和山东居住。这部分匈奴人(后裔)过得就是我们今天的生活,有可能你就是匈奴后裔。而西迁的北匈奴人,后来去了哪里?

北匈奴人西迁的第一站便是伊犁河流域,在这里依然受到汉朝的攻击,索性就继续西迁第二站到达了锡尔河流域。在这里匈奴都干了什么,历史记载不详。不过匈奴人并没有在这里长久地生活下去,后来继续西迁就进入了欧洲,第三站来到了顿河以东、里海以北地区。

匈奴来到欧洲后,再次成为了强者。元气恢复后,匈奴又开始征战掳掠,所以后来又去了顿河以西、多瑙河以东,直接影响了欧洲的历史,不可一世的罗马深受其害。

当然,北匈奴西迁后尽管也强大了一阵,但最终还是消失在了历史的长河里。但是我相信匈奴人并没有消亡,应该也是和西方的其他民族融合在了一起,据说今天的匈牙利人便是匈奴后裔,如今生活的还是不错的。

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que_er

匈奴人原本也是生活在蒙古高原上的游牧民族中的一支,他们活跃在中国的先秦、西汉时期,这个阶段的匈奴也是其武力值的巅峰时期。

但是到了西汉汉武帝时期,汉武帝通过几十年的征服战争,覆灭了匈奴人的王庭,一部分的匈奴人归附了汉朝。


但是更多的匈奴人则是向西迁移到了中亚,东欧地区,而这些迁走的匈奴人其实很难掌握他们的动向,因为匈奴人是游牧民族,是世代逐水草而居的,因此很难判断他们最后走到了那个地方并停下来的。

其实历史上的关于匈奴人的通说就是,匈奴人先是在中亚地区扎下根来,后来也有西征的壮举,并且在最远的时候打到了西欧的莱茵河畔,因为当时这块地区还是蛮族日耳曼的人统治区。

因为匈奴人的到来,压迫了日耳曼人的生存空间,于是他们就开始向南方迁徙,这一迁徙就把延续了四百多年的东罗马帝国灭亡了。

因此,在中亚以及东欧许多地方应该都有匈奴人的足迹,但是这个民族最后还是消失在了历史的长河里面了。世界上,也再也没有匈奴这个民族了。

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hongqing

我认为是现在的匈牙利人。

匈奴是我国北方历史上一个古老的民族,他们骁勇善战,终日与马为伴,因此被称为“马背上的民族”。因为是游牧民族,居无定所,所以这个民族喜欢扩张,喜欢战争。这或许是这个民族的本性,也或许是这个民族的无奈。我国古代历史中,总有着匈奴的影子,或是抗击,或是结盟,或是和亲。

回归到本题,匈奴人到底是现在什么地方的人?他们过得怎么样?自汉武帝抗击匈奴,分为南北匈奴后,南匈奴在漫长的历史中已融合于各个民族,分散至华夏大地,至于是现在什么地方已经无从考证;北匈奴在不断的西迁过程中,在其西迁路线,我认为现在的匈牙利与之有着密切的关系。

历史上的匈奴,在中国北方、中亚甚至欧洲各地不断地进行争战、迁居、再争战、再迁居,经过几个世纪与当地居民的混杂、通婚和民族融合,作为民族的匈奴在公元6世纪左右基本消失,同化到了其他民族之中,但其文化习俗却保留了下来。

现在流行于蒙古国、俄罗斯以及中国内蒙古、新疆的“胡笳”,就是匈奴乐器。

关于匈奴的迁徙,我国历史记载并不详细,自汉武帝大规模抗击匈奴,与公元48年匈奴分裂,南匈奴归汉,北匈奴继续盘踞在漠北。到了东汉,东汉军队在今天阿尔泰山附近打败北匈奴,他们落荒而逃,自此北匈奴在东方销声匿迹。

相比较之下,欧洲学者对匈奴西迁这段历史记载相对详实:公元91年匈奴开始了史无前例的民族大迁移,第一站是乌孙地界(现在的伊犁河一带),第二站是康居(现在锡尔河上游东部),第三站是阿兰聊,已经到了欧洲的边缘。

在匈奴长达二百年的迁徙历程中,这头来自北方的苍狼为了梦中的家园,在雪地、沙漠艰难跋涉。

在不断的西迁过程中,在到达阿兰聊时,这头北方的苍狼露出了獠牙,于公元4世纪中叶,将阿兰聊灭国,建立起了匈奴帝国,自此西方震动,匈奴人在西方的活动也越来越频繁了。

公园433年,匈奴历史上出现了传奇人物——阿提拉,阿提拉时期的匈奴帝国是匈奴历史上最后一章,也是最为辉煌的一章。他使罗马人蒙羞、日耳曼人丧胆,具有着西方人沮丧而无奈的强大力量。以至于他和他的匈奴铁骑被称为“上帝之鞭”。

在阿拉提死后,他的儿子无法掌握驾驭庞大的帝国,匈奴帝国土崩瓦解,自此,匈奴这个民族在东方和西方的历史中再无记载。

阿拉提时期的匈奴帝国势力达到鼎盛,其疆域东到里海,北到北海,西到莱茵河,南到阿尔卑斯山,其整个帝国活动的核心区域就在今天的匈牙利一带。

我认为,现在的匈牙利人的祖先就是匈奴人。匈牙利人吹的唢呐和剪纸和我国陕北一带的一样,说活的尾音也与陕北口音非常相似。

匈牙利诗人裴多菲在他一首诗中写道:我们那遥远的祖先,你们是怎么从亚洲走过漫长的道路,来到多瑙河百年建立起国家。综上所述,我认为现在的匈牙利人比较能够代表古代的匈奴人。

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JS

鬼谷子是我国古代著名的思想家,道家代表人物,兵法集大成者、纵横家的开山鼻祖,精通各家学说,上通诸子百家,下兼三教九流,总之,无愧冠以东周大师之称。





那么鬼谷子到底有多牛呢?他通天彻地,人不能及。一曰数学,日星象纬,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地起飞。既然鬼谷子这么牛怎么没有在中国历史上留下什么惊天动地的大事呢?呵呵,可能因为大师都喜欢低调的原因吧,不信你看他的门下弟子…道家代表徐福、毛萌,兵家代表孙膑、庞涓、乐毅 法家代表商鞅、李斯 ,文能言善辩者有苏秦、张仪、毛遂…可以说以鬼谷子为代表的纵横家左右着春秋战国的政治格局,尤其是他的两个关门大弟子苏秦和张仪分别用连纵和分横周旋于七国之间。苏秦身挂六国相印,衣锦还乡。张仪一人惧而天下怒,一人息而天下安。

鬼谷子就是这么神秘,身怀天下绝技而不尽售于帝王之家,只是让自己的弟子闻达于诸侯之间。关于鬼谷子的生平史书有多种说法,离现在最近记载见于宋代的《太平广记》卷四中的鬼谷先生。鬼谷先生,晋平公时人,隐居鬼谷,因为其号。先生姓王明利,亦居清溪山中。在人间数百数,后不知所以。仅此而已。也许大师真的需要低调,身世也是这样扑塑迷离让后人琢磨不透!






原贴:鬼谷子到底是何方神圣?

小野猫

应该是会保持一个相对稳定的比例,不过其中优秀作品的数量会有很大的偶然性。轻改动画在过去和现在都是必不可少的动画题材之一,或者说从轻小说为ACG体系所接受是,轻改动画自然而然也就应运而生了。而在未来很长一段时间内,轻小说的数目并不会明显减少,甚至有可能继续增加,因为轻小说市场依旧是存在的,大家依然愿意买账。

而因为这个市场存在,轻小说文库与动画公司都会很乐意看到轻小说动画化的机会,这对于双方来说都能得到利益。对于轻小说出版方,轻改动画实质上有着宣传原作的使命,当然也不仅仅只有这个作用,加入制作委员会的成员都能从动画收益中获得一份利益。而动画公司制作动画自然是有收入可拿的。

但是,轻改动画未来是否能有较高的观众认可度和口碑,其实很难预测。因为轻小说的质量本身是参差不齐的,而且如今超人气轻小说大都是过往的作品,如今新的能够引发观众追捧的轻小说不是没有,但很有限,而且还是很难达到刀剑魔禁overlord这样的水准,而轻改动画的制作水准也主要和项目投入和制作公司水准有关。

所以很难保证未来的轻改动画一定很容易成功,但轻改动画的数量是不会少的。

文:霜辰

原贴:轻小说改编动画未来趋势怎么样?

ciai1215

"最后一个匈奴人”作为参考。

匈奴是现在内蒙古和陕西北部,汉武帝收复了匈奴后,匈奴分为南北匈奴,南匈奴归为汉朝,有一些匈奴人被迫改了姓。在陕西历史博物馆,可以看到一张在今天“陕北地区“居住的人原匈奴的姓氏的表,(今天没有找到这张图,但是我去博物馆很多次了,下次有机会专门拍给大家看)。也就是说,南匈奴人就是现在的陕北人。

北匈奴人不愿归降汉朝,一直沿着河西走廊,按照书上的说法,这个民族在历史上消失了五百年后,突然出现在欧洲,匈奴人和蒙古人相似,他们一定要有强大的首领,一位被称之为上帝之鞭的匈奴首领出现在罗马城:阿提拉,打败了罗马国王,还娶了公主,但又在一夜之内失败消失在欧洲。历史学家认为这一批匈奴人与匈牙利人混血,成为了匈牙利的后裔。

综上所述,我看过一些故事,有人认为陕北人的口音和匈牙利的口音的尾音是有很多相似的地方,比如鼻音比较重。这个可能需要用DNA来判断。但是我认为,从地理和分析和历史故事的判断,这本书所讲是可信的。

我本人就是生长的陕北的姑娘,有一段时间专门看了一些这方面的书籍研究,今天写这段的时候没有用书面考证,据我的记忆中的印象描述。欢迎大家一起来讨论!

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michelleji

历史上的匈奴人,受两汉打击,一部分南下与汉族融合,今天北方部分人就有匈奴血统,一部分北移,融入漠北其他民族,一部分西迁,应该是今天的匈牙利人,上世纪五六十年代,匈牙利国家剧团来华演出,唱了三首传统民族歌曲,竟然是我国北方至今流传的歌曲,据此判断,他们应该就是西迁的匈奴人。匈奴人西迁,在西方历史上影响特大,他们西迁,首先占领东哥特人家园,东哥特人被迫占领西哥特人家园,当罗马大军在今法国境内与匈奴大军决战,两败俱伤,国内空虚时,西哥特人乘虚推翻西罗马帝国。

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xiaoqing

关于匈奴的起源有好几种说法,我采纳《史记》的记载。简单梳理一下匈奴的发展历史。

起源于夏末商初

史记·匈奴列传中记载,匈奴的先祖是夏末君主夏桀的儿子,叫淳维,他带领夏朝的残部到了漠北草原。当时草原还有山戎、猃狁、荤粥等民族,也被淳维兼并统一为一个部落。世居于北蛮,随畜牧而转移。

壮大时期是在西周春秋战国时期

战国时期,秦朝的地盘就是匈奴的地方,秦朝也一直和匈奴(当时不叫这个,称犬戎)斗争。战国末期以前,在中国的史籍中,还没有“匈奴”这一名称的记载。

强盛时期在秦末汉初

在汉初,刘邦曾有“白登之围”,可见匈奴当时很强大。

133年汉武帝刘彻以马邑之谋揭开了汉朝对匈奴战略反击的历史序幕。汉武帝刘彻,用了40多年的时间和匈奴战争,匈奴再也没强大起来。

汉匈战争前后历经130余年,最终北匈奴人绝大部分踏上西迁之路,逐渐消失在茫茫草原之中。具体到了哪里,东西方史学界一直有争议。

公元前53年,南匈奴首领呼韩邪单于率众投降西汉。汉元帝刘奭竟宁元年即公元前33年,呼韩邪单于第三次朝汉,自请为婿,王昭君嫁与其为妻,此后60余年汉与匈奴保持了和平。



再次分裂于东汉,开始衰落于东汉

在东汉时匈奴再次分裂为南、北匈奴。 公元48年,南匈奴醢落尸逐鞮单于率众投降光武帝刘秀,被安置在河套地区。后来一直居住在河套地区。

北匈奴的叛服不定,让东汉下决心摧毁北匈奴。汉和帝刘肇永元元年即公元89年,将军窦宪大破北匈奴,班固在燕然山(今蒙古杭爱山)南麓勒石,铭刻封燕然山铭纪功。北单于被迫再次西迁,率残部西逃乌孙与康居(中亚地带)。

其后,中国北方的鲜卑族强大起来,逐步占有匈奴故地,五六十万匈奴人遂“皆自号鲜卑”。

留在蒙古高原的匈奴渐渐被汉化,蒙古族、突厥族、契丹族等等都是其后裔,这也是岳飞的诗句中的“胡虏”、“匈奴”的所指。

1世纪—2世纪时的南匈奴内附期间,作为一个独立的民族从中国历史中逐渐黯淡。

曹魏时期匈奴移民中原

东汉末年以来,周边各民族纷纷涌入中原。

其中以匈奴人人数最多,史称“关中人口百余万,戎狄居半,匈汉杂居”。

三国时期曹操把匈奴分成五个部,即左、右、南、北、中,分别安置在陕西、山西、河北一带。各部贵者为帅,后改称都尉;以汉人为司马以监督。

北朝十六国时期——中国历史舞台上最后的演出

匈奴又得瑟了一把,不过政权是来也汹汹,去也匆匆。

当时内迁中原的南匈奴建立前赵、后赵、北凉和夏等国家。

北魏时期

遗留者也逐渐被汉族及其他民族同化,匈奴作为一个独立民族的身份从中国历史中彻底宣告终结。

根据匈奴历代发展的轨迹,匈奴的后代现在大部分分布在哪些地方呢?

东汉以后,匈奴作为一个民族在中国北方消失了,但其姓氏及其文化习俗仍部分保留了下来。。

匈奴进入中原后多以部落或氏族为姓,如姓呼延的、姓独孤的也有可能是其后裔。

历史的演变中, 匈奴自然是被汉以及其他的民族同化,不断混杂,如今的裕固族,维吾尔族都有匈奴血缘。

匈奴后裔汉化以后,逐渐改为汉姓。

比如:建立大夏国的赫连勃勃,子孙后代姓刘,我国陕北姓刘的很多,其中或许就有匈奴的后裔。

匈奴后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地。

如位于位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏,位于河南省鹤壁市的赫连氏,位于甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏,山东省文登市丛氏-—传说皆为匈奴金日磾的后裔。

西迁的匈奴

由于中国历史没有再记录,不过有一种比较广泛的观点是,匈奴逃亡出去之后一直打到多瑙河,建立了匈奴帝国强盛一时。 不过这种说法也存在争议。

也有可能只是匈奴在西迁过程中融合的一些部落而已。或者西迁过程中与其他部落的后裔。一般认为,匈牙利人有一定的匈奴成分。蒙古族也有。

我是历史逸事每天都有有趣的历史知识分享欢迎关注点赞。

关于匈奴的后代你有什么要补充吗?欢迎交流。

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芙蓉姐夫人

侦探:“戏言系列”说谎的男孩与坏掉的女孩文学少女《电波系彼女》《GOSICK》神的记事本

黑暗:“戏言系列”说谎的男孩与坏掉的女孩文学少女《电波系彼女》杀×爱fate/zero尸鬼(侦探类和黑暗类本来就有很多相似,很难进行定义。)

校园枪战:绯弹的亚里亚(纯枪战的真的很少)

魔幻科幻:这太多了。。。

以下是我的一些读书心得,一般有人求推荐我就把最近读的好的加进去发出来,不知不觉就写这么多了,希望有所帮助。欢迎提问。

凉宫春日系列世界观很有趣,吐槽也很精辟。人气超高。可惜平野绫的原因想要再次动画化有些困难。

加速世界和刀剑神域对游戏世界和现实世界的联系有独特的描写,尤其是加速世界的世界观构造的比较完善和独特。刀剑神域更是在去年日本“这本轻小说真厉害”排第一。两部均已动画化,好评中。

文学少女虽是言情但加入现实中的作品作为线索又带有悬疑,是非常少见的。作者的文笔相当有文采。随便说下原作的插图由竹冈美穗绘制,相当唯美,淡雅。有剧场版与3集OVA,不推荐看,原作小说的魅力一点也体现不出。改编的非常差。

魔法禁书目录世界观非常吸引人,科学与魔法并存,各种超能力和魔法相互对决,几大势力的明争暗斗也是一大特色,不过男主角的把妹能力实在让人无语。在前年日本“这本轻小说真厉害”排第一。动画改编的一般,由于篇幅原因许多原作中的对魔法和超能力的解释,原理,发动条件,效果,解除方法说明不清。

说谎的男孩与坏掉的女孩是部黑暗系推理小说,剧情总让人意想不到,就是文字太多。写作风格差点。

我的朋友很少非常搞笑,人物设定非常特别,就是有些刻意卖萌。

Campione!(弑神者!)对神话有独特的解释,战斗场面描写的还不错。有燃有萌。而且。。。亲吻的描写很激烈。。。不过有些难懂。已动画化。

《便当》是一部非常有趣的小说,对抢便当的战斗描写和对便当的味道描写都花了很大笔墨,不得不佩服作者。动画打斗场面和音乐还不错的。

杀×爱虽然人气不高,但我很喜欢,除结尾外都有些黑暗系风格。人物内心的纠结写的蛮到位的。 推荐下。

成田良悟的永生之酒和无头骑士异闻录也非常不错,作者擅长用多线叙事的手段,风格独具美丽,剧情让人意想不到。不知你有没有看过电影疯狂的石头,感觉成田良悟的叙事风格就像这样,各条分支应各种因缘巧合又会合到一条线。不得不佩服他的能力。

fate/zero不用多说,剧情绝对好。老虚的黑暗系,加Fate的世界观,让人陶醉于此,又为人物的命运感叹。最近在日本和中国大热。至于fate/stay night还是推荐玩原作,没时间的话就看看动画吧。

绯弹的亚里亚剧情走向越来越好,男主关键时刻还是蛮NB的。设定还不错。

《零之使魔》虽然男主色了点,但世界观的设定还不错,较典型的异世界勇士冒险。动画个人认为改编的一般,有许多地方与小说不同。

《灼眼的夏娜》也算是部经典作品,世界观比较独特,女主性格相当突出。

化物语等系列奇异的各种事件非常吸引眼球,文中吐槽占很的一部分。喜欢吐槽的人不要错过。作者西尾维新的“戏言系列”也有相当的人气。

尸鬼人物众多(将近200,一半以上打酱油)剧情有些拖拉。不过在读的过程中,往往会随着作者的思路反思到底是人类对的还是尸鬼是对的。带入感很强。对完后必有所思考和感悟。随便说下动画版后半段有位关键人物的命运与小说不同,在此就不剧透了。作者小野不由美的另一部小说GHOST HUNT,台译《奇幻贵公子》也有相当的人气。

随便说下小野不由美的丈夫绫辻行人的作品Another动画在今年1月开播,整体看来还不错。(真汗,夫妻俩都写恐怖小说)

圣剑锻造师有独特的奇幻世界观,女主角非常耀眼,不像其他小说只是个花瓶。求婚那段实在是强到爆。真的是非常有个性的女主角。

7月新番其中一个是妹妹(也有叫三人行必有我妹的)改编自同名小说,后宫和妹向的同时又加入了推理元素。在看“妹妹们”卖萌的同时却不觉枯燥,这在萌向系小说中比较难办到。在后宫向小说中是比较突出的。话说回来,妹妹到底是谁啊!

最近看了精灵使的剑舞感觉也还不错,人物性格比较典型,但又过于典型。设定还是有些特色的,男主较NB。期待后期发展。

strike the blood的设定也很让人期待,男主角成为第四真祖,有十二只眷兽,但每收服一只要吸一妹子的血。。。现在还处于前期埋伏笔阶段,不过看来会是一部好作品。

魔弹之王与战姬中战争,政治的描写较好,龙具,战姬等设定也很吸引人。男主角要在众人的帮助下守护民众,越到后期,力量和权力越大,责任也越大。

要听爸爸的话虽然有些无聊,没有各种奇幻的设定,但读着读着有种被治愈的感觉。

《电波系彼女》是部黑暗推理小说,女主角很有存在感,写的非常好,但是貌似是坑。

喜欢轻松搞笑的还可以看看我的妹妹哪有这么可爱,《笨蛋,测验,召唤兽》,我的朋友很少 以及碧阳学园学生会议事录

作为一位男性再向你推荐恶魔高校DxD(High School DxD和公主+天国这两部都相当卖肉。场景也非常给力。

以上是我读过认为较好的几部。另外还有《全金属狂潮》离别的钢琴奏鸣曲致某个飞行员的恋歌致某个飞行员的追忆虫之歌《电波系彼女》境界线上的地平线也都比较有名,不过我还没看过,不好作评论。

原贴:求好看的侦探系轻小说\黑暗系轻小说\校园枪战轻小说\魔幻轻小说\科幻轻小说推介(插画风格也有分量)100分

我爱我家2w

匈奴发源于阴山(今内蒙古境内),是活跃于蒙古草原上的游牧民族。

由于匈奴四处征讨吞并其他部族,所以广义上的匈奴人还包括月氏、羌人、鲜卑、丁零,甚至还包括部分中原汉人。

匈奴与中原王朝交集最多的是在秦汉时期。

早在战国之时,北方的诸侯国就已经修建了长城用于抵御匈奴和其他游牧民族入侵。而到了秦朝之时,秦始皇更是在原先各国长城的基础上再次修建长城,秦时的全长达数万里,其目的也是主要用来防备匈奴人。

虽然这般防备,但秦时匈奴人还是南下入侵,秦始皇派遣大将蒙恬北击匈奴,不但击退了匈奴还夺回了河南(地名,今内蒙古境内)至渝中再到阴山一大片的领土,匈奴人数十年不敢进犯。

而到了汉初,匈奴人算是走上了他们的“人生巅峰”。当时的匈奴首领冒顿(mò d ú)单于吞并了其他游牧部落,一统北方草原,手下拥兵30多万,无人敢与其争锋。

而此时中原才刚刚经历了秦末的混乱和楚汉之战,元气大伤,难以与气头正盛的匈奴人争锋,汉高祖刘邦在一次征讨匈奴的过程中还被匈奴围困了七天七夜(白登山之战),差点就交代在那里了。那之后很长一段时间,汉朝对匈奴都是采用送钱送女人的和亲政策。

直到汉武帝时期,经过几十年的休养生息,这才一鼓作气打败匈奴,把匈奴人赶到了漠北。这之后匈奴分裂为南匈奴和北匈奴,南匈奴于公元前53年投降了西汉,而北匈奴一直难以驯服,但却始终不成气候。

魏晋南北朝时期这个中国历史上最混乱的时期匈奴也再次活跃了起来。在这一混乱时期,匈奴人刘聪灭了西晋建立了赵汉政权,宣告着“五胡乱华”的开始,从此北方地区政权更替频繁,局势极为动乱。

但这段时期也是匈奴在中国大地上最后活跃的时期,杨坚建立了大一统的隋朝开始,往后的史书中就少有关于匈奴人的记载了。

匈奴又不是几个几十个人,完完全全消失肯定是不可能的!匈奴的后代是谁?不少国内外的研究者就这个问题进行了不少的研究与探索。

法国的一位叫做Christine Keyser-Tracqui的遗传学家通过一具出土的匈奴贵族尸体获取了匈奴人的DNA信息,之后再与现代蒙古人、土耳其人、雅库特人的DNA信息进行对比后得出了一个结论——现在的蒙古人和匈奴人是延续世系关系。

列表横竖第二个是匈奴

我们国内的专家也有对此进行相关的研究,通过对十五个不同地区人种遗传信息对比得出一个更为详细的结论:和匈奴人遗传信息最为相近的是中国北方的汉人,其次是内蒙古人,再是外蒙古人,且相近程度远高于其他十二个样本。

原贴:历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人?他们过得怎么样?

Panda,在路上

匈奴在唐朝之前一直生活在我国的北方地区,对我国历代中原王朝的发展影响深远。可是自从唐朝之后,史书上就再也没有记载过有关于匈奴的历史,匈奴也像是从人间蒸发了一般,没有了任何的消息。

有关于匈奴后来的故事,一共有两种说法。第一种说为法是曹操时期北匈奴都被赶到了欧洲,而南匈奴逐渐的被汉人吸收。北匈奴到欧洲地区之后有了自己的国家,也就是当年的奥匈帝国,捷克斯洛伐克这些国家。另外一种说法指的是,匈奴在汉武帝时期向中亚地区逃亡,并且在中亚地区繁衍生息建立国家,而现在的土耳其就是当年匈奴人所建立的国家。

但无论是哪种说法似乎都有些道理,但又都不算准确。

那么当年中国历史上的那批匈奴人到底去了哪个地方呢?他们现在过得怎么样呢?今天就来详细解读下匈奴人的前世今生。

首先我们先来了解一下历史上匈奴人这个群体。

根据《史记》记载:“其先夏后氏之苗裔也,曰淳维(獯鬻、熏育)。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移”。

根据这样的一个定义,我们看出来当年的匈奴和现在的蒙古人的习性非常的相似,也就是我们所说的游牧民族。

与中原人最大的区别就是他们没有一个固定的居所,哪里有草他们就赶着牲口去哪里放牧。

——因此,其生存资料主要是来源于牛羊,所以存在着很大的不稳定性,而且生存物资也不容易累积,非常容易受到天气影响,生活条件相对恶劣一点。但有坏处也有好处,这种环境也造就了匈奴人的身体,他们往往都比较强壮,野外生存能力比较强。而且在冷兵器时代,骑兵是一个最为强大的兵种,所以匈奴人当年的骑兵的作战能力还是比较高的。

而且匈奴也并非是一家,而是有好几个部落组成,所以匈奴并非是指的一个民族,而是指的一个群体,比如说咱们现在说欧洲人一样。

——而与之相对比,中原人则是有了一个相对稳定的居所,已经进入了农耕文明社会,所以容易积累一些生产资料,虽然受到了一定的天灾影响,不过应对自然灾害的打击能力要高于匈奴这样的游牧民族。

而中原王朝虽说没有像匈奴那般战斗力极强的骑兵部队,但是工艺相对先进,可以制造一些相对先进的武器从而占据优势。同样是也会对匈奴的优点进行吸收,比如说当年赵王就提出了“胡服骑射”,从而强大了赵国的军队的作战能力。

历史上的匈奴与中原王朝之间的瓜葛

匈奴应该是历代能够与中原王朝相匹敌的外部力量之一,从战国时期中原王朝和匈奴的战争都没有断过。匈奴的生存方式是相对原始一点,所以作战能力也非常的弱——当时像燕国这样的小诸侯国都能够吊打匈奴,让匈奴好好的俯首称称臣。而赵国更是屡次北却匈奴千里之外。

不过由于游牧民族有着较高的机动性,所以不可能彻底的让他们打败他们,无非也就是一打而散。当时各国为了防着匈奴,也就修建起了长城。

等到秦始皇统一六国之后便将河南套地区的匈奴赶出去,并且命令蒙恬将之前燕赵长城修缮一下,连成了后来的万里长城防御匈奴。匈奴也算是正式的和中原王朝进行了一定的分离。刘邦在打赢项羽之后,也曾尝试过想要北却匈奴效仿秦始皇,但刘邦却吃了败仗,被匈奴困在包围圈之中,后来刘邦不得不通过贿赂匈奴老婆逃得一命。从那之后,汉朝也就在没有主动攻占匈奴,反而实行了一套防御政策。

根据史料记载:“汉遂取河南地,筑朔方,复缮秦时蒙恬所为塞,因河为固”。

而在此期间匈奴经过不断的吸收中原文化开始慢慢变得的发展壮大。在此期间北方的匈奴各部逐渐统一,并且形成了一个较为强大的统治集团。同时北方匈奴也开始尝试着农耕,在一些适合种植农作物的地方让汉人俘虏屯田收粮。

“以灭夷月氏,尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家,北州以定。”“匈奴稍强,蚕食诸侯,故破走月氏,因兵威,徙小国,引弓之民,并为一家”。

当时的匈奴从面积上来说甚至超越汉朝的实际控制区域,而军事力量上完全也有和汉朝对抗的能力,甚至超越汉朝,而此时匈奴也算是进入到了一个巅峰时期。

匈奴转盛为衰,开始分化、迁徙(重点)

等到汉武帝时期百姓生活富足,粮草也积攒的具有了一定的数量,综合国力大大的提高。

在汉武帝之前,汉朝可以说是受尽了匈奴各种凌辱,但无奈匈奴当时比较强大,汉朝只能够和匈奴保持着一种随时愿意和谈的态度。

汉武帝时期一共向匈奴发起了三次战争。

——首先派卫青收复了原本的河套地区。

——公元前121年又派霍去病夺取了河西走廊。此地当年也是匈奴掌握的唯一可以耕种的地方,失去了这些可耕种之地,匈奴的生产资料也就变得相对不稳固,其实力开始迅速衰退。

——而公元前119年,汉武帝又派卫青、霍去病,被却匈奴千余里一直打到封狼山,也就是现在的俄罗斯境内。

这几次战争,基本将匈奴军队主力给打散了,不过当时的匈奴还是坚挺,并没有消失。匈奴本身就是一个游牧的民族,本来就居无定所,所以汉朝军队也不可能说将匈奴给赶尽杀绝。

但当时由于匈奴势力衰弱,内部自然就会开始出现分散现象——当时有不少匈奴部落直接向汉朝臣服,成为了汉朝的子民。

汉朝则对于匈奴曾生活的河南套地区加强了管理,而在那之后,中原王朝不断的压缩匈奴人的生存空间,让匈奴丧失成气候的基础,并且不断让他被其他部落给吞并或是融合。

而三国时期,曹操对于比较乖巧听话的南匈奴不断的进行汉化,对于坚持抵抗的北匈奴则进行了驱赶。

1、先说被驱赶的。

——而这批被驱赶的北匈奴人中的一小部分人也就来到了欧洲地区,虽说无法与中原王朝匹敌,但在当时分裂的欧洲却是相当强势的,他们给当时的欧洲带来了巨大的灾难。欧洲历史上记载,匈奴人来到欧洲后被称为“上帝之鞭”。

不过由于匈奴的文化相对落后,而且人口少一些,在欧洲定居后,开始不断的融入到欧洲本地的一些居民中,慢慢的被当地的民族所同化,毕竟少数被多数给融合是必然。但至今也不确定当年的这一小批匈奴人到底融入了哪些欧洲国家,均有涉及也不是没可能。

但可以肯定的是,没有迁移到欧洲那么远的,则是迁徙到了离的最近的中亚、俄罗斯、蒙古等国,也就是说中亚的斯坦人、俄罗斯人、蒙古人都可能有匈奴血统。

2、再说当时被汉化的。

南匈奴不断的被汉化,晋朝时期则是发动了八王之乱,而在之前这些匈奴人已经被汉化的差不多了,在五代十国时期匈奴人不断的相互融合相互吸收,界限也就逐渐变得不太明显。

不过仍然有一些匈奴部落或群体也开始开始形成了自己的民族——比如说后来建立西夏的党项族,北方的蒙古族,女真族、契丹族等,还有一些在历史中根本没有提起名字的民族,姑且不论。

后来在汉人政权再次崛起之后,有一些小民族开始不断的被汉人所吞并,并且进行了非常彻底的融合,这群人也就彻底成为了汉族人的一员。那些不愿意投降汉族的则是又被赶到了北方地区,成为了后来的西夏国,金国辽国等这些国家的主体民族之一。

像金国、辽国这些学徒人所建立的国家对于国家内的一些匈奴小民族进行了统一的大融。后来在金国和辽国这两个国家灭亡之后,其主体民族则是又逐渐的被汉族以及蒙古族所同化。

值得一提的是,根据基因库分析,当时融入中国最多的匈奴人,主要分布在现在的辽东半岛一带,蒙古地带,还有新疆等地区。

总的来说,严格来讲匈奴并非消失在历史当中了,他们依旧存在,只不过随着时间的推移,他们逐渐成为了其他国家或者是民族的一员。

这里再来简单回答下,他们过的怎么样

——曾经的他们是一个强大的游牧帝国,即便分裂了也依旧能在一些地区称王称霸,所以他们可以说还是过的很不错的。

有人或许会认为衰落后,他们一直被中原王朝打着跑,应该很可怜才对。但事实真是这样吗?别忘了,他们是游牧民族,居无定所才是天性,整天跑对于他们是在平常不过的事,所以这也不是啥大问题。

而至于现在的他们,大多已经融入到了民族、国家的,自然是有好有坏了,大家都看在眼里,这里我们就不用进行过多赘余。

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想要搞明白匈奴人去了哪里,我认为先要搞明白匈奴是怎么来的,他们到底是一群什么样的人,以及他们后来去了哪里。

按照匈奴人的说法,他们是夏桀的儿子淳维的后裔,司马迁在《史记》中引用匈奴人传说,记载为“其先夏后氏之苗裔也,曰淳维(獯鬻、熏育)。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移”。

总体上来说,这是一个从周朝开始一直到东汉,一直活跃在中原以北的民族,但是我认为匈奴应该不是单一的民族,而是一个游牧民族大联盟,或者说是对当时整个中原以北游牧民族的统称。

王国维在鬼方昆夷猃狁考中,把匈奴名称的演变作了系统的概括,认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻,周朝时的猃狁,春秋时的戎、狄,战国时的胡,都是后世所谓的匈奴。

这种称谓的统一应该是在汉朝时期,在此之前,北方游牧民族对中原的影响力有限,春秋时期的齐国,战国时期的赵国都曾吊打过匈奴,尤其是李牧曾经以少数兵力沉重打击匈奴,使得匈奴很长时间不敢再犯。

尽管双方存在战争,但是双方应该也是不断学习的,战国时期赵国之所以突然变强,主要原因就是赵武灵王进行了“胡服骑射”改革,说白了就是学习胡人穿戴和打仗。

总体来说,秦朝之前的匈奴并不强大,在秦朝建立后,秦始皇还派遣蒙恬率领三十万大军,将匈奴驱逐出河套以及河西走廊,然而在刘邦建立汉朝时,刘邦曾经率领三十二万大军征讨匈奴,结果被吊打,还是贿赂当时冒顿单于的夫人才得以解脱,从此汉朝对匈奴就采取软弱的外交政策。

刘邦戎马一生,打仗无数,为何会败给匈奴呢?

其实,很大原因就是中原文明在发展的时候,匈奴的民族也在不断发展。

经历战国七雄争霸战统一起来的秦朝采取“车同轨,书同文,统一度量衡”等一系列的政策,极大地促进了农耕文明之间的融合,然而秦始皇构筑长城防止匈奴入侵,也在一定程度上使得游牧文明得以快速融合,史料记载匈奴“以灭夷月氏,尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家,北州以定。”

至汉代,“匈奴稍强,蚕食诸侯,故破走月氏,因兵威,徙小国,引弓之民,并为一家”,即匈奴统一塞北部族。

可以说,突然强大的匈奴并非单一民族的崛起,而是多民族的融合与联合,在西汉初期达到了全盛状态。

经过刘邦与匈奴之战后的西汉,在很长一段时间内再未敢对匈奴用兵,刘邦死后,匈奴单于曾写信“调戏”过吕雉,纵然下手狠毒的吕雉,对待匈奴也只能毕恭毕敬,直到汉武帝时,中原王朝经过修生养息,才敢于重新与匈奴开战。

经过汉武帝时期的军事重挫,匈奴被打得四分五裂,到刘秀建立东汉的时候,南匈奴投降刘秀,到汉和帝时期,派遣大将窦宪北击匈奴,在一系列的军事打击下,北匈奴被迫西迁康居,地点大概在现在的中亚地区,后来可能继续西迁,有学者认为欧洲的匈牙利、奥地利等民族可能就是匈奴后裔。

当然,被打跑的匈奴只是一少部分,大部分的匈奴人最后都在后来的民族大融合中成了新的民族,“关中人口百余万,戎狄居半,汉匈杂居”。在晋朝时期的“五胡乱华”中,就有匈奴的后裔。

其中比较有影响力的是后崛起的鲜卑族一部与匈奴合并,融合为铁弗人,曾经击败东晋军队,在关中地区立国,后来又被鲜卑拓跋氏打败,后被撵到东亚。其中也有一小部分进入辽东半岛。

可以说,五胡乱华及南北朝并立期间,是匈奴在历史舞台上的最后一次露面,此后就被融合到其他的民族中。

在匈奴巅峰时期,其范围包括现在的整个蒙古高原地区,其文化对后来的北方游牧民族产生重大影响,其信奉的萨满教与后来蒙古族、满族等民族的宗教信仰相同,也强有力的说明匈奴人并非消亡,而是融入到其他民族当中去了。

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历史上的匈奴就是北方游牧民族,也就是今天的蒙古

在古代中国对非中原地区的人都有各有称呼,北面的叫奴,又叫北奴;东面的叫夷,又叫东夷,后来但凡海上来的就叫夷,比如英夷;西面的叫戎,也叫西戎;南面的叫蛮,也叫南蛮。

说句题外的话。在日本有一道菜叫南蛮鸡块,也就是现在东南亚的鸡肉料理,这是起源于今天中国广东省,在秦朝时期南下并带入到东南地区,随后才流入日本。从菜名上看,东南亚地区在先秦时期就已经被称作南蛮地区。

北匈奴是先秦时期的游牧民族,因为骑马技术高超,使得匈奴的战斗力相当高,也正因为常年骚扰中原地区,所以才有了秦始皇修筑长城抵御匈奴入侵。

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关于这一切,史学界没有定论,仁者见仁,智者见智。在这里我们只做讨论。首先匈奴人到底是黄种人还是白种人呢?关于这个问题我们要是把匈奴定义为民族就彻底的说不清楚了。因为民族本身就是一个模糊的概念,如果在用它去界定,那么只能是越来越模糊。那我们应该用什么界定呢?其实匈奴更多的是一种政权的称呼,就像秦朝汉朝一样,是一种国号。既然是国号,那么接下来的问题就容易理解了,因为国家不一定是单一民族,单一人种。可能是个混杂体。比如俄罗斯就有100多个民族,美国更是有各色人种。比如我国也有塔吉克族的纯白种人。但是任何国家,都有个主体人种,比如俄罗斯的主体人种是白种的斯拉夫人,南非的主体是黑种人,我国的主体是黄种人一样,匈奴的主体是什么人种呢?匈奴的主体应该是黄种人,也就是蒙古人种。为什么这么说呢?首先对匈奴的记载,史记和汉书后汉书写的比较详实,但是并没有对他们相貌的特殊记载。当我们见到一个人和我完全不一样的时候,在描述中我们一定会首先做记录。其次匈奴人曾经在公元的四世纪到五世纪曾经大举入侵欧洲。对于匈奴人的长相。罗马史学家曾经做了记载,从具体记载中我们可以看出是典型的蒙古人种,最后其实在我国北方汉民族和匈奴也有着大规模的混血,今天来看这个地区的人完全是蒙古人种。最后对出土的匈奴墓葬的DNA检测,也证实了匈奴是黄种人这一事实。既然匈奴的主体是黄种人,那么他们长什么样子呢?其实他们就像我们身边的朋友一样。

那么他们最终去向了哪里呢?其实他们最终融入和其他政权里,在南北朝时被称之为鲜卑和柔然,在往后被称之为突厥和契丹,这就像秦朝,汉朝,唐朝,明朝一样。人还是那些人,只是称呼变了。

如果我们把匈奴政权的主体定义为匈奴民族,那么他们的血液,可能存在于欧亚北方大草原的所有民族当中

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彩霞仙子

匈奴大约在战国时代兴起并向四周扩张,与秦汉长期对峙。

西汉中期匈奴分裂,南匈奴向中国称臣并迁入长城内,东汉发动几次大战,最终窦宪窦固击灭北匈奴,。

匈奴单于西走最终匈奴也迁入了东欧,在阿提拉在位时建立了大帝国,最后进攻意大利时被哥特罗马联军击败,阿提拉不久猝死,帝国瓦解。

后来,匈奴族也被斯拉夫人同化,应该同时也皈依了基督教,匈奴民族特质消失。

在中国,南匈奴尚存。在五胡乱华时建立多个政权,但是,其中冉魏君主冉闵颁布 杀胡令,无数匈奴人被杀,随着孝文帝汉化政策,剩余不多的匈奴人也被汉民族同化了,匈奴至此就消失在了历史中。

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phonyone

大中华儿女的血液里有匈奴的一滴血,大中国包容!

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grace1987oct

#问答原创# 匈奴人的位置:新彊和新彊以北的地区,古称匈奴。匈奴人是以游牧群居生活的,从秦后逐渐强大起来,入关奇市抢劫钱粮。秦始皇(秦朝)为抵抗外族(匈奴)修筑了万里长城。长城东起山海关,西至夹玉关。(古称西起临桃,东至辽东)。汉初年匈奴人变本加利,人多马多凶悍。它们王称大单于王,武帝即位后,励精图治,重振朝纲。汉之名将霍去病大破匈奴,可惜英年早逝。通过武帝不断西征,匈奴变弱分为北匈奴和南匈奴。南匈奴呼韓呀偏向汉朝,汉文帝旨玿君(王玿君)出塞,与匈奴联烟的和亲政策后,汉朝通过招安,安抚逐渐汉化了匈奴。至唐时没提匈奴人了,不过历史上不断强大的少数民族多,党项族,蒙古族,等等,少数民族是组成中国历史大家庭的组成部分,是当代中国新的一页,56个民族共筑中国梦。(唐哥摄图文专原创文章欢迎你关注评论)



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1、同人文,指的是利用原有的漫画、动画、小说、影视作品中的人物角色、故事情节或背景设定等元素进行的二次创作的文学体裁。同人文小说一般是以网络小说为载体,近年来,伴随体育人物、娱乐人物、政治人物等社会人物的高密集度曝光,同人文小说当中的真人同人小说也逐渐兴起。

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起源

匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。(史记·匈奴列传)

《史记》告诉我们,匈奴人是夏朝人的后裔。夏朝的最后一个君主夏桀被商汤流放到南巢以后,他的儿子淳维率领夏桀留下的部分姬妾和臣子、部下,逃到了北方。他们以草原为依托,逐水草而居,逐步形成了匈奴民族。

当然,最早还没有匈奴的称谓。比如,商朝时的鬼方、混夷、獯鬻,周朝时的猃允,春秋时的戎、狄,战国时的胡人,都是后世所谓的匈奴。周朝时期,匈奴的各势力开始与中原接触密切。周朝前期国力强盛,匈奴各势力还是比较安分的。到了中后期,随着周朝国力衰落,匈奴各势力开始骚扰中原。特别是爱美人不爱江山的周幽王为博美人一笑,不惜“烽火戏诸侯”,被犬戎攻破镐京,结束了西周历史。

此后,犬戎势力也积极介入春秋争霸,他们打过燕国、进攻过卫国,干涉过周朝事务,扰得本来就混乱不堪的中原更加混乱。后来,晋文公、秦穆公等霸主兴起,他们军力强盛,对犬戎碾压式打击,特别是秦穆公灭国三十六,做了“西戎霸主”。

到了战国时期,秦、赵、燕三国与匈奴交战最为激烈。秦国消灭了义渠。为了消灭义渠,秦国宣太后不惜牺牲色相,与义渠王私通,还生下两个儿子,最后把义渠王诱骗到秦国杀死。秦国趁着义渠国中无人,消灭了义渠。赵武灵王胡服骑射,赶走了匈奴的林胡、楼烦等部落,建立了代郡、云中、雁门三郡。燕昭王派将军秦开赶跑了占据辽东的东胡人,后来又攻占朝鲜故地2000多里,设置了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡。

在秦、赵、燕等国的打击下,义渠、林胡、东胡等部落也不断北撤融入到了匈奴。战国后期,李牧与匈奴的一场战争,可以说是匈奴以“匈奴”的名称与中原的第一战,不过以惨败告终。

这一时期,匈奴部落众多,不相统属,“各分散居谿谷,自有君长,往往而聚者百有馀戎,然莫能相一”。但是,在中原的持续打击下,各部落逐渐走向统一。

发展-衰落

(一)秦朝时期

秦朝时,对匈奴仍然是碾压式存在。在战国后期,秦国兼并各国战争日益激烈,各国均无暇北顾,匈奴趁机蚕食了阴山和河套地区的许多地方。秦朝统一后,秦始皇派大将蒙恬率领三十万秦军北击匈奴,重创匈奴,收复了被匈奴所占的黄河以南地区,并修建了西起临洮、东至辽东的万里长城。蒙恬驻兵上郡,威震匈奴。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。(过秦论贾谊)

等到秦朝灭亡,秦朝派去戍守边境的士兵都抽调到了中原战场,给了匈奴发展空间。特别是这一时期,匈奴的冒顿单于横空出世,统一了匈奴各部落,使匈奴达到了最鼎盛的时期,给中原王朝以强大的军事压力。

及冒顿以兵至,击,大破灭东胡王,而虏其民人及畜产。既归,西击走月氏,南并楼烦、白羊河南王。悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者,与汉关故河南塞,至朝、肤施,遂侵燕、代。是时汉兵与项羽相距,中国罢於兵革,以故冒顿得自彊,控弦之士三十馀万。史记·匈奴列传

(二)汉朝初年

公元201年,韩王信投降匈奴。冒顿单于听到消息以后,入侵中原。汉高祖刘邦率领三十万大军前去征讨,结果被冒顿单于在白登山包围了七天七夜,最终靠贿赂单于阏氏才得以逃脱。《史记》中记载了当时匈奴四十万骑兵军力强盛情况,东南西北每个方向都是纯一色的战马。而汉朝即使刘邦的坐马,都无法配齐四匹一样颜色的马。

匈奴骑,其西方尽白马,东方尽青駹马,北方尽乌骊马,南方尽骍马。史记·匈奴列传

鉴于双方实力悬殊差距,汉朝不得不采取和亲的策略,缓和与匈奴的关系。这一政策一直延续到汉武帝时期。

(三)武帝时期

经过七十年的休养生息,汉朝国家富足,人口逐年增加,国力得到空前增长,具备了反击匈奴的客观条件。

公元前135年,汉武帝任命韩安国为护军将军,统率四名将军30十万大军在马邑埋伏,伏击匈奴。可惜的是单于在马邑城外发现了计划的破绽,带兵回去,导致此战一无所得。虽然双方并未交战,但是汉匈之间的和亲从此断绝,匈奴入侵也更加厉害,汉朝对匈奴的政策也更加积极主动。

马邑之谋后的三十年,汉武帝调兵遣将,大举反攻匈奴。其中,最著名的当属卫青和霍去病。从元光六年(公元前129年)至元狩四年(公元前119年)的十年间,卫青七次、霍去病六次出长城远征匈奴。因为三次共同作战,所以,两人共进行了十次远征,斩杀、迫使匈奴投降二十万人。

“是後匈奴远遁,而幕南无王庭。汉度河自朔方以西至令居,往往通渠置田,官吏卒五六万人,稍蚕食,地接匈奴以北”。史记·匈奴列传

(四)武帝以后的汉朝

武帝以后,匈奴重新陷入了四分五裂,竟然出现了五个单于,互相争斗。最终南单于呼韩邪借助汉朝的力量消灭了几个单于,还把最强大的郅支单于赶到了漠北。逃走的郅支单于在西域仍然不老实,欺凌西域小国,威胁汉朝西域利益,最终被甘延寿、陈汤所灭,郅支单于被悬首于专供异族人居住的槁街。陈汤在给汉朝朝廷上表时写下了著名的“犯强汉者,虽远必诛”的豪迈之言。郅支单于授首,也让呼韩邪单于震惊不已,公元前33年,他再次前往长安朝见汉朝皇帝,这次他还提出和亲的要求,汉朝将大美女王昭君嫁给了他。此后,匈奴一直对汉朝表示臣服,直到王莽篡汉。

由于王莽错误的民族政策,匈奴与汉朝重新挑起战火,势力迅速壮大。即使刘秀也不得不与匈奴交好。但匈奴很快又陷入了分裂局面,成为了南北匈奴,汉朝仍然采取的是“支持南单于,打击北单于”的方针。在汉朝和南匈奴的打击下,北匈奴不断衰弱。公元89年,窦宪、耿秉大破北匈奴,“斩名王已下万三千级,获生口马牛羊橐驼百余万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者,前后二十余万人”。公元91年,窦宪认为北匈奴衰微,想要趁机将其彻底消灭,汉军长途奔袭5000里,再次击败北单于,这次北匈奴再无翻盘机会。

而南匈奴则在汉朝的控制下,被迫内迁,在汉军的监督下,成为仅在字面的藩属国家。

消亡

(一)南匈奴

晋朝发生八王之乱后,给已经一百年多年没有掀起什么大风大浪的南匈奴复兴的机会。公元304年,号称汉朝外甥的匈奴人刘渊打着光复汉朝的旗号,起兵反晋,建立汉国,并自称汉王。刘渊死后,经历儿子刘聪、刘粲两代,外戚靳准起兵杀死刘粲和刘姓全部皇族。这时,刘渊的从子刘曜打着为汉皇复仇的旗号,起兵称帝,并建立了前赵。之后,刘曜的前赵与羯族人石勒建立的后赵为争夺中原交战不休,最终以前赵失败告终。公元329年,后赵大军攻克前兆最后一个城池上邽前赵正式灭亡,3000多王室成员被杀。

前赵灭亡半个世纪以后,到了五胡乱华后期,匈奴人赫连勃勃、沮渠蒙逊分别建立了大夏、北凉政权,但都先后被鲜卑人北魏灭掉。

随着历史的发展,这一部分匈奴人、鲜卑人慢慢一同融入到了汉族之中。

(二)北匈奴

东汉时期,北匈奴被彻底击败后,一部分仍然留在漠北,因为势力衰落,漠北草原被鲜卑族占据,他们就归顺了鲜卑,也不再自称匈奴,而改称鲜卑,就是鲜卑宇文,后来建立了北周。随着杨坚代周建隋,他们也融入了汉族。

还有一部分人,他们开始了西迁之路,并且在西迁之中不断兼并、不断壮大,公元四世纪匈奴王阿提拉建立了南到里海南岸地中海一带,北至北海和波罗的海,东抵顿河,西达高卢、大西洋沿岸的大帝国。公元453年,匈奴王阿提拉娶了一名名叫伊笛可的年轻日耳曼姑娘,婚后第二天,人们发现阿提拉已经死于血泊之中。随着阿提拉突然暴毙,他建立的大帝国也在争权夺利中土崩瓦解,匈奴人在欧洲逐渐悄无声息。

公元884年,一支来自东方的游牧民族马扎尔人来到现在的匈牙利定居,他们自称是阿提拉的后人,这已经是匈奴人最后的信息了。

原贴:历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人?他们过得怎么样?

深沉

这个问题好像已经见了无数遍,网上口水仗不少,以下是一个轻小说党综合大量此类贴子的意见

轻小说的一个特征是其文体多使用读者惯常口语书写,比较轻浅易懂适合给少年少女可轻松阅读的风格

所以有些轻小说甚至能够全文都是对话

此外轻小说注重分镜感,这是网络小说所没有的特点。

首先是文化上的差别,轻小说属于动漫产业分支,即ACG的衍生物,现在并称ACGN(Animation、Comic、 Game、Novel)

所以你所看到绝大部分轻小说都有精美的插画,并且很多时候以”萌“或其他动漫相关特色为主(尤其是近年主流),代表性的就是恋爱元素,魔幻战斗云云。国内网文也是什么都有,没看过多少也不好说,感觉什么修真武侠啥言情啥的很多。

还有年龄层上的差异,轻小说大概定位就是青少年和青年人,大概15——25岁左右的人群,网文这个其实范围挺大的,所以可以见到各种类型都很多

再讨论下质量,国内网文谁都能写,满眼望去千篇一律,其实轻小说也这样,只不过精品率还是稍高一些,能出版的都是各出版社的获奖作,尤其电击和角川的大赏要求极其严格,时有空缺现象。当然就算如此,有时候脑残作品还是层出不穷,两边都有这问题。顺应市场需求这点倒是很像,毕竟商业化越来越严重,很多作者也很无奈。轻小说现在更像是在设计,成熟的商业团队在运作,分析市场潮流出版能有好销量的作品。我个人是希望网络小说也有一些这样的活动借以提高整体水平。我不看网络小说的一个原因是找良作非常困难,试想上万本网文中挖一本对比轻小说几千本中挖一本(而且可以分出版社)难度有多高,我也不知一次听说好书得自己找不能看排行榜。同时两边也都是娱乐文学的一种,但我认为也不都等于是快餐,比较很多娱乐小说其本身深度并不亚于一般作品甚至纯文学。国内有些网络作家也有逐步转向一般领域的倾向。

相较而言日本那边轻小说已经是一个成熟的产业,而且它可以作为一个作者向一般文学界进军的跳板。早年的一些作品,在现在这个废萌卖肉的大环境下甚至看着都不像轻小说了(还有原因是优秀作品翻译难度极大),如仰望半月的夜空,它的作者桥本纺后来就是因为这个原因进入一般文学界,但是也不算成就太高,但是他留下了半月这部经典的作品。进入一般文学界的作家不少,但成就最高的也就樱庭一树或者米泽穗信吧,一个直木奖受赏,一个是广受瞩目的新星。还有现在日本大红大紫的有川浩,更是能融合多种元素。感觉界限还是越来越模糊了,很多推理小说或是悬疑小说是不是轻小说都变得难以界定。

本人最喜欢的轻小说作品是文学少女系列,这也是对我影响最大的轻小说之一。其多线并进的表现手法,震撼人心的多视角转换,对世界经典名著的不同角度再解读,细腻唯美的文字再加上对人物及其生动的刻画,通过一个个扭曲的灵魂,看上去有些猎奇的故事,映射出的确是我们每个人身上的黑暗,以及表象黑暗下确实存在不变的美丽的一面。这是一个能治愈人心的故事,这是一个能洗礼灵魂的故事,这更是一个能够让人确信世界仍是美好的故事。纵使有批评说其情节在少女小说或手机小说中不少见,但这些仍不能掩盖其优点,对于我这个年纪的青少年来说,这样震撼灵魂的故事是我们所需要的,纵使多年后再看看仅是为其细腻的文笔而动容,初读时的震撼与留下的泪水的记忆仍会一直留在我们心中。

总的来说,两者各有千秋,商业化与一般文学化的转型是以后需要留意的,相对在国内我更看好网络小说的发展,毕竟轻小说还是舶来品,而且在我国ACG产业没有成型前推广相较困难,国内一线杂志对轻小说的概念也完全是在胡乱解释。网文方面我觉得包括网站、出版机构方面需要努力改变(如果他们想的话),毕竟基数大,好作品比例较低, 而且人气太直接决定了作者的创作热情。

原贴:评价一下现在的网络小说,还有和轻小说比怎么样

jzzl000

这是一个很难回答的问题,历史学家说不清楚,考古发现也没有确切答案,就连DNA技术也束手无策。原因就是匈奴人到底是从哪里来的,他们又是怎样的一群人,本身就是未解之谜。唯一可以肯定的,就是把他们赶到了今天中亚以西的地方和贝加尔湖地区。


这些人在西方极有可能分散成一些小的部落,并与当地人融合。西方的历史也没有他们建立强大帝国的记载。


很多人都说400年后的匈人就是匈奴人,但没有确切的证据能证明,从考古挖掘来分析,有许许多多的疑点,更没有结论。


后来的匈人,就是阿提拉,他们和马尔扎人有过融合,也就是今天的匈牙利。

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省钱做大事de女王小宝

卜

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lshanelau

匈奴在唐朝之前一直生活在我国的北方地区,对我国历代中原王朝的发展影响深远。可是自从唐朝之后,史书上就再也没有记载过有关于匈奴的历史,匈奴也像是从人间蒸发了一般,没有了任何的消息。


有关于匈奴后来的故事,一共有两种说法。第一种说为法是曹操时期北匈奴都被赶到了欧洲,而南匈奴逐渐的被汉人吸收。北匈奴到欧洲地区之后有了自己的国家,也就是当年的奥匈帝国,捷克斯洛伐克这些国家。

另外一种说法指的是,匈奴在汉武帝时期向中亚地区逃亡,并且在中亚地区繁衍生息建立国家,而现在的土耳其就是当年匈奴人所建立的国家。


匈奴转盛为衰,开始分化、迁徙(重点)


汉武帝时期百姓生活富足,粮草也积攒的具有了一定的数量,综合国力大大的提高。

在汉武帝之前,汉朝可以说是受尽了匈奴各种凌辱,但无奈匈奴当时比较强大,汉朝只能够和匈奴保持着一种随时愿意和谈的态度。

汉武帝时期一共向匈奴发起了三次战争。

——首先派卫青收复了原本的河套地区。

——公元前121年又派霍去病夺取了河西走廊。此地当年也是匈奴掌握的唯一可以耕种的地方,失去了这些可耕种之地,匈奴的生产资料也就变得相对不稳固,其实力开始迅速衰退。

——而公元前119年,汉武帝又派卫青、霍去病,被却匈奴千余里一直打到封狼山,也就是现在的俄罗斯境内。

这几次战争,基本将匈奴军队主力给打散了,不过当时的匈奴还是坚挺,并没有消失。

匈奴本身就是一个游牧的民族,本来就居无定所,所以汉朝军队也不可能说将匈奴给赶尽杀绝。

但当时由于匈奴势力衰弱,内部自然就会开始出现分散现象——当时有不少匈奴部落直接向汉朝臣服,成为了汉朝的子民。

汉朝则对于匈奴曾生活的河南套地区加强了管理,而在那之后,中原王朝不断的压缩匈奴人的生存空间,让匈奴丧失成气候的基础,并且不断让他被其他部落给吞并或是融合。

而三国时期,曹操对于比较乖巧听话的南匈奴不断的进行汉化,对于坚持抵抗的北匈奴则进行了驱赶。


1、先说被驱赶的。

——而这批被驱赶的北匈奴人中的一小部分人也就来到了欧洲地区,虽说无法与中原王朝匹敌,但在当时分裂的欧洲却是相当强势的,他们给当时的欧洲带来了巨大的灾难。欧洲历史上记载,匈奴人来到欧洲后被称为“上帝之鞭”。

不过由于匈奴的文化相对落后,而且人口少一些,在欧洲定居后,开始不断的融入到欧洲本地的一些居民中,慢慢的被当地的民族所同化,毕竟少数被多数给融合是必然。

但至今也不确定当年的这一小批匈奴人到底融入了哪些欧洲国家,均有涉及也不是没可能。

但可以肯定的是,没有迁移到欧洲那么远的,则是迁徙到了离的最近的中亚、俄罗斯、蒙古等国,也就是说中亚的斯坦人、俄罗斯人、蒙古人都可能有匈奴血统。


2、再说当时被汉化的。

南匈奴不断的被汉化,晋朝时期则是发动了八王之乱,而在之前这些匈奴人已经被汉化的差不多了,在五代十国时期匈奴人不断的相互融合相互吸收,界限也就逐渐变得不太明显。

不过仍然有一些匈奴部落或群体也开始开始形成了自己的民族——比如说后来建立西夏的党项族,北方的蒙古族,女真族、契丹族等,还有一些在历史中根本没有提起名字的民族,姑且不论。

后来在汉人政权再次崛起之后,有一些小民族开始不断的被汉人所吞并,并且进行了非常彻底的融合,这群人也就彻底成为了汉族人的一员。

那些不愿意投降汉族的则是又被赶到了北方地区,成为了后来的西夏国,金国辽国等这些国家的主体民族之一。

像金国、辽国这些学徒人所建立的国家对于国家内的一些匈奴小民族进行了统一的大融。后来在金国和辽国这两个国家灭亡之后,其主体民族则是又逐渐的被汉族以及蒙古族所同化。

值得一提的是,根据基因库分析,当时融入中国最多的匈奴人,主要分布在现在的辽东半岛一带,蒙古地带,还有新疆等地区。

总的来说,严格来讲匈奴并非消失在历史当中了,他们依旧存在,只不过随着时间的推移,他们逐渐成为了其他国家或者是民族的一员。


这里再来简单回答下,他们过的怎么样


——曾经的他们是一个强大的游牧帝国,即便分裂了也依旧能在一些地区称王称霸,所以他们可以说还是过的很不错的。

有人或许会认为衰落后,他们一直被中原王朝打着跑,应该很可怜才对。但事实真是这样吗?别忘了,他们是游牧民族,居无定所才是天性,整天跑对于他们是在平常不过的事,所以这也不是啥大问题。

而至于现在的他们,大多已经融入到了民族、国家的,自然是有好有坏了,大家都看在眼里,这里我们就不用进行过多赘余。

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Xiang

公元前221年是中国历史上极为特殊的一个年份:这年奋六世之余烈的秦始皇嬴政终于消灭了山东六国坚持到最后的齐国,古老的华夏大地迎来了崭新的大一统帝国时代。就在中原地区诞生大一统帝国的几乎同时北方草原的游牧部族也迅速统一起来:商周时期草原上分布着大大小小的戎狄部族,然而到了秦汉时期草原上已形成了东胡、匈奴、月氏三雄并立的格局。在草原三雄的激烈竞争中最终胜出的是匈奴人。这个民族将与未来的大汉帝国碰撞出人类古典文明时代草原民族与农耕民族的巅峰对决。

举世闻名的万里长城最早正是防御匈奴的军事设施。当后世的中国人提起秦皇汉武开疆拓土的功业之时总会想起作为秦汉王朝最大对手的匈奴。然而匈奴人究竟是什么人?他们究竟从何而来?迄今为止史学界关于匈奴的起源问题始终未能形成统一的答案。司马迁在其所著《史记》中是这样记载匈奴的起源的:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维”。相传商汤灭夏之后将夏朝最后一代君王夏桀流放到了南巢。夏桀之子淳维带着父亲留下的妻妾和部众逃到了北方草原。

根据司马迁这种说法而言:匈奴是夏朝王族的后代,也就是说和华夏民族同根同源,只是由于长期在草原上过着逐水草而居的生活才形成了与中原汉人完全不同的风俗习惯。司马迁的这种说法被班固的《汉书》所沿用。然而在商周时期漠北草原上却并没听说有活跃着名为匈奴的部族,那时漠北草原上生活的民族有着鬼方、昆夷、荤粥等称号。对此王国维在他的鬼方昆夷猃狁考提出商周时期的鬼方、昆夷、荤粥、猃犹,春秋时期的戎、狄,战国时期的胡等皆与匈奴“同种”。

事实上游牧民族和定居民族有一点显著的不同就是:没固定的生活地域,各部族之间的互相融合是相当频繁的事。商周时期中原王朝对草原游牧民族并没统一的称呼:鬼方、昆夷、荤粥等等都是对草原游牧民族的称呼,甚至有时也更为笼统地称其为胡人或狄人。胡人、狄人其实并不能视为是单一民族,而更多生活在某一地域的民族的统称:当时华夏民族称东方民族为夷、南方民族为蛮、西方民族为戎、北方民族为狄,这也就是所谓东夷、南蛮、西戎、北狄,不过也有蛮夷、夷狄这种混用的说法。

实际上匈奴很可能并非一个单一民族,而是由草原游牧民族组成的共同体。正如今天的土耳其人自称是突厥后裔,可实际上土耳其是西突厥乌古斯部族同小亚细亚当地的安纳托利亚人的混血后裔,在血缘上同以阿史那部族为核心的古代突厥汗国其实并不密切。类似的情况也存在于匈奴:五胡乱华时期的羯族就被称为匈奴别部,而实际上羯族与匈奴本部甚至都不是同一人种。从现存的匈奴墓葬考古发现来看:匈奴本部基本以黄种人为主,然而羯族却具有典型的白色人种特征。

这恰恰证明匈奴极有可能是涵盖草原上不同种族不同部落的共同体。那么这一共同体是如何形成的呢?司马迁所谓匈奴是夏朝王族后代这种说法很可能指的只是匈奴本部,而并不是指的秦汉时期活跃在草原上的所有被冠以“匈奴”之名的部族。不同的匈奴部落很可能来自于完全不同的祖先。商周时期草原上却并没听说有名为匈奴的部族。这有可能是因为当时匈奴本部尚不强大,所以还没引起中原王朝的注意。不过那时草原上已活跃着鬼方、昆夷、荤粥、猃犹、犬戎等部族。

周王朝和戎狄部族是一对老冤家:西周第五代君主周穆王曾讨伐过犬戎部族。公元前8世纪中叶周宣王征伐猃狁、西戎。公元前771年犬戎又攻破了西周都城镐京。秦襄公因护送周平王东迁之功而受封西周王朝起源的岐山一带,然而这一带已被西戎部族占据,事实上秦国的崛起就是在与西戎部族的一次次战斗中实现的。那么战败的西戎部族去了哪儿呢?当然其中相当一部分被秦国同化,最终融入到中华民族大家庭之中。但也有不少戎狄部落选择了向西或向北迁徙。

至于这些部落迁徙到了何方史书中没有明确记载,不排除其中相当一部分可能迁徙到了距离中原相对更远的漠北草原。秦穆公在位期间灭掉了12个(有说20个)戎狄国家,从而开辟国土千余里。秦昭襄王三十五年(公元前272年)秦国终于消灭了戎狄部族中对自己威胁最大的义渠。义渠灭国之后部众向北逃亡,现代考古学家一般认为匈奴的浑邪部可能就是由这批北上的义渠人形成的。类似的例子还有被赵武灵王驱逐的楼烦、林胡等部族一般认为也可能融入到了匈奴部族之中。

由此可见匈奴很可能是一个混合了草原诸部族的共同体。说到这儿大家不觉得巧合吗?为什么在战国末期到秦汉一统这段时间里草原诸部突然之间就形成了匈奴这一共同体呢?从时间上看草原诸部的统一恰好同中原王朝的统一时间是如此接近,那么这究竟是一种巧合呢?还是背后有着深刻的历史演变的内在逻辑呢?其实恰恰是因为中原的统一趋势催生了草原诸部的统一:游牧经济本来是很脆弱的,对游牧民族而言要供养一个庞大的国家组织其实是相当不划算的。

可游牧经济的脆弱性注定了游牧民族的劫掠冲动只能减弱而无法根绝,那么一旦定居的农耕民族形成了高度中央集权的大一统帝国之后原来零散的小部落就无法再冲击这种大帝国的防线了,他们只有一种选择就是各部族联合起来形成一个草原游牧帝国,从而使自己具备突破帝国防线的实力。这就是匈奴人得以一统草原的内在逻辑。匈奴在战国末期的初次亮相是被李牧重创,这时的匈奴还尚未实现对草原诸部的完全整合,只是阴山一带的一个部落而已。

在匈奴被赵国李牧重创几年之后匈奴诞生一个年轻的首领——头曼单于。头曼即位时匈奴尚未完全从李牧造成的打击中复原。头曼把自己的单于庭设在离阴山数百里之地。他在这里带领部族休养生息积聚实力。在经过十多年的恢复与发展使匈奴的实力日渐强大起来。与此同时秦灭六国的战争也已到了关键时刻:对匈奴威胁最大的秦、赵两国此时正在殊死较量,所以谁也暂时顾不上匈奴了。在这种形势下匈奴所面临的外部威胁骤然减弱。头曼趁机一步步蚕食侵吞着阴山以及河套地区。

当秦始皇统一中原列国之后就明显感受到来自匈奴的战略压力了。公元前214年春秦始皇嬴政派大将蒙恬率30万大军北伐匈奴。秦军却匈奴七百余里,胡人从此不敢南下牧马。头曼在遭此打击之后率领部族向大漠以北迁徙。从漠南到漠北需要跨越东西长约4000里、南北宽数百里的大沙漠。头曼率领残部克服种种艰难才得以穿越茫茫大漠到达漠北草原。漠北草原并非无主之地:丁零、浑窳、屈射、隔昆、新犁等部族早就生活在这里了。

匈奴要在漠北草原立足就必须战胜这些当地的土著部落。经过一番征战之后这些部落被迫臣服于匈奴,从而也被融入到匈奴这一民族共同体之中。到了秦末汉初中原战乱之际中原王朝的北部边防力量被削弱,于是头曼又率领部众返回漠南骚扰长城沿线。统一时期位于匈奴西部的月氏已是控制了整个河西走廊的强大国家。月氏对匈奴这个新兴的小弟似乎并不友好。头曼单于迫于月氏的压力将自己的儿子(后来的冒顿单于)送到月氏去当人质。

冒顿被送到月氏后头曼的后妻就唆使头曼进攻月氏以趁机除掉前妻所生的冒顿,从而让头曼改立自己的儿子为继承人。冒顿偷了月氏的良马,骑着它逃回匈奴。头曼单于认为他勇猛,就命令他统领一万骑兵。冒顿制造了一种响箭,训练他的部下骑马射箭的本领,下令说:“凡是我的响箭所射的目标,如果谁不跟着我全力去射击它,就斩首。”首先射猎鸟兽,有人不射响箭所射的目标,冒顿就把他们杀了。不久冒顿以响箭射击自己的爱马,左右之人有不敢射击的,冒顿立即杀了他们。

过了些日子冒顿又用响箭射击自己的心爱的妻子,左右之人有感到恐惧的不敢射击,冒顿又把他们杀了。过些日子冒顿出去打猎用响箭射击单于的马,左右之人都跟着射。于是冒顿知道他左右的人都是可以用的人。后来冒顿在跟随父亲头曼单于打猎之时用响箭射击头曼单于的头,他左右的人也都跟着把箭射向头曼单于,头曼当场身亡。之后冒顿又把他的后母及弟弟还有不服从他的大臣全部杀死,然后自立为单于。这时匈奴受到东面的东胡和西面的月氏东西夹击,不得不在夹缝之中艰难求生。

东胡为了试探匈奴的新君主,于是就逼迫冒顿交出国宝千里马。冒顿询问众臣的意见,大家都认为:千里马乃是匈奴的国宝,断无轻易赠与他人的道理。然而冒顿却说:”不可因为一匹马而与邻国失和“。谁知东胡得寸进尺地向冒顿索要阏氏(单于的妻子),匈奴众大臣无不义愤填膺,但冒顿却说:“怎能为了一个女人而与强大的东胡作对呢?”得到匈奴的宝马和阏氏后东胡放松了对匈奴的警惕——在其眼中匈奴除了逆来顺受啥也做不了,于是东胡又向匈奴索要土地。

冒顿拍案而起:“土地是国家根本,怎能随便送人?!”冒顿带领志在必得的匈奴人打败了东胡。征服东胡后对当年在月氏当人质的经历念念不忘的冒顿兵锋西指,在匈奴的军事压力下月氏人分化为两支:一支西迁逃亡,被称之为大月氏;另一支留在了敦煌南山并臣服于匈奴,这支被称为小月氏。至此草原上三雄并列的格局演变为匈奴一家独大,与此同时南方的秦帝国却走向了灭亡。在秦末农民起义及楚汉相争时期北方的边防力量遭到削弱,于是冒顿瞅准时机占领了河南地(如今的河套平原)。

公元前202年汉高祖刘邦在历经长达7年的战争后终于得以草创自己的汉帝国。至此东亚地区形成了双雄并立的格局:草原帝国匈奴雄踞北方,刘邦的西汉帝国则占据中原腹地。正所谓一山不容二虎,而汉帝国与匈奴恰恰就像两头狭路相逢的猛虎。在这种形势下双方注定会为争取自身的生存资源发生冲突。公元前201年(汉高祖六年)驻守在今天山西大同地区的韩王信勾结匈奴发动叛乱。刘邦由此感觉到了一种令自己陷入内外腹背受敌的状态这样一种风险。

这对立国根基尚不稳固的汉王朝而言:无疑是一种严峻的挑战。刘邦随即亲率32万大军迎战,却被冒顿围困在白登山(今山西省大同市东北马铺山)七天七夜不得脱身。也许是因为白登之围的教训太过深刻,以致于在此后的六十余年见汉朝始终处于被匈奴压制的状态,直到公元133年汉武帝刘彻以马邑之谋揭开了汉朝对匈奴战略反击的历史序幕。汉匈战争前后历经130余年:即使在汉武帝死后汉匈之间仍不时爆发冲突。匈奴在汉朝的持续打击下分裂为南、北两部。

南匈奴基本维持着与汉朝相对友好的关系,然而北匈奴依然与汉朝处于敌对状态。到了东汉永元二年(90年)汉将窦宪、耿秉各领四千骑,合南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余出征北匈奴窦宪遣精骑万余大破北匈奴于稽落山(今外蒙古额布根山)。窦宪、耿秉乘胜追击,深入瀚海沙漠三千里(1500多公里),出鸡鹿塞(内蒙古磴口县西北七十公里)。与此同时南匈奴单于走出满夷谷,度辽将军邓鸿出稠阳塞(今固阳),三军在涿邪山会师,大败北匈奴于稽洛山,至达和渠北醍海(屠申海)。

此战中汉军与南匈奴、乌桓、羌胡组成的联军杀死北匈奴一万三千多人,俘虏无数。战后汉军登上燕然山(今外蒙古杭爱山)刻石记功(史称燕然勒石)。永元三年(公元91年)窦宪派兵再次出击,出塞五千里进攻金微山(今阿尔泰山),大破北匈奴单于主力,斩名王以下五千余人,俘虏北单于皇太后,北单于仓皇逃窜不知所终。此后北匈奴就从中国的史籍中失去了踪影,关于北匈奴的去向史学界一直存在争议。随着近代中外历史文化交流以及新的考古发现才逐渐勾画出北匈奴西迁的大致路径。

公元91年北单于战败后率残部西逃至伊犁河流域的乌孙国,在其立足后仍出没于天山南北。公元119年北匈奴攻陷了伊吾(今新疆哈密),杀死了汉将索班。东汉朝廷为了对付西域的北匈奴任命班勇为西域长史,屯兵柳中(今新疆吐鲁番一带),班勇于公元124年、126年两次击败北匈奴,西域的局势开始稳定。在班勇离职后北匈奴势力又重新抬头,汉将斐岑于137年率军击毙北匈奴呼衍王于巴里坤(今新疆巴里坤)。公元151年汉将司马达率汉军出击蒲类海(今新疆巴里坤湖),击败北匈奴呼衍王。

呼衍王率北匈奴部众又向西撤退,拉开了第二次西迁的序幕。锡尔河是中亚的内陆河,流经今天的乌兹别克、哈萨克等国,注入咸海。在汉时这里是康居国。北匈奴在西域遭到汉朝的反击,已无法立足,大约在160年左右北匈奴的一部分又开始了西迁,来到了锡尔河流域的康居国。不过这批迁徙到康居故地的北匈奴后裔很快又消失在历史长河中。直到公元290年左右一支名为匈人的部族灭掉了顿河东岸的阿兰国,当地人只知道只是一支来自亚洲的黄种游牧民族。

不过关于迁徙到欧洲的匈人是不是北匈奴后裔史学界一直有争议。匈奴本身就是一个囊括了草原上众多部族的联盟,而并不是一个统一的整体。根据目前所知的考古证据只能大略推断出欧洲匈人应该是来自北亚草原的一支游牧民族,至于其和北匈奴嫡系之间的血缘究竟多近多远那就只有天知道了,至少目前史学界对此是没统一的说法的。我们能确定的另一件事就是:无论欧洲匈人与匈奴嫡系有何关系,但匈人西迁的确深刻影响了整个亚欧大陆的历史进程。

当匈人刚一踏上欧洲的土地就灭掉了顿河东岸的阿兰国。375年匈人向黑海沿岸的东哥特人发起进攻,受到匈人威胁的东哥特向西逃到西哥特人的地盘并和西哥特人组成联军。东、西哥特联军在德涅斯特河(流经今天的乌克兰和摩尔多瓦)摆下军阵,准备迎击匈奴,而匈奴人则趁夜晚偷偷从德涅斯特河上游渡河,然后抄袭哥特人的军阵背后。被匈人击败的哥特人渡过多瑙河定居于罗马帝国北部。除了哥特人之外其他的日耳曼、斯拉夫蛮族纷纷在匈人的战略压力下逃到罗马帝国境内躲避。

公元400年的秋天匈人在喀尔巴阡山以东休整了25年之后开始了新的西征。这次他们的目标不再是日耳曼蛮族,而是罗马帝国,不过他们和罗马的第一次接触还是彬彬有礼、一团和气的:这一年有一个叫盖尼亚的东罗马将官在谋反失败之后逃过多瑙河下游,一头扎进匈人的地盘。匈人将这名叛将的首级送到君士坦丁堡,献给了东罗马皇帝。公元405年匈人袭击了哥特人,哥特人越过阿尔卑斯山进入罗马帝国的腹心——意大利。结果在一个叫法哀苏里的地方遭遇西罗马军队的袭击以及背后匈人的追杀。

公元434年匈人首领卢加单于去世,他的两个侄儿阿提拉和布列达共同继承王位,各掌管一部分领土。两位单于即位不久便发动了对东罗马帝国的战争,要求东罗马皇帝交出匈人的叛逆,还要年贡翻番,由350磅黄金上涨到700磅黄金,东罗马皇帝受武力胁迫,只得答应。445年布列达单于神秘遇刺,阿提拉成为了匈人帝国唯一的单于。阿提拉独掌大权后马上就发动了大规模的战争:在北欧和东欧盎格鲁撒克逊人为躲避匈人而逃亡英伦三岛,许多日耳曼和斯拉夫人的部族被迫臣服于匈人。

在巩固了东方和北方后阿提拉大单于在公元447年大举进犯东罗马帝国,东罗马帝国军队接连战败,匈人的骑兵一直深入到达达尼尔海峡和希腊的温泉关,严重威胁到东罗马帝国首都君士坦丁堡的安全,东罗马帝国皇帝被迫求和,双方在448年签定和约,东罗马除了马上向匈奴支付赔款6000镑黄金,年贡也由700磅黄金涨到2100磅黄金。至此阿提拉的帝国东起里海,西至莱茵河,北到北海,南到黑海,将今天俄罗斯的欧洲部分、德意志、波兰、匈牙利等地尽数收入囊中。

接下来阿提拉又把进一步扩张的目光锁定在了西罗马帝国。450年阿提拉派使者来到罗马,要求娶西罗马皇帝的妹妹荷诺利亚公主为妻,同时要求西罗马帝国拿一半的国土作为嫁妆。西罗马方面自然无法接受如此苛刻的要求,于是双方随即爆发了战争:阿提拉集结了匈人骑兵以及臣服于他的斯拉夫、日耳曼各部族的军队50万渡过莱茵河,向西罗马统治下的高卢地区(今法国)发动进攻。高卢的城市就如同草原上猎物一样被匈人一个接一个地摧毁,最终阿提拉的大军兵临奥尔良城下。

在这里阿提拉遇到了自己的克星埃提乌斯。埃提乌斯是罗马人与汪达尔人的混血,他于公元418年作为罗马方面的质子来到了匈人的王庭,与此同时当时的匈人王庭也向罗马方面派出了质子——此人不是别人,正是后来的匈人单于阿提拉。埃提乌斯在作为人质生活期间近距离接触观察了匈人的一切情况——他不仅熟知匈人的内部情况,而且和匈人内部的实权派人物打得火热。卢加单于执政时期埃提乌斯曾两次借得匈奴军,用以平定西罗马的内乱。

后来阿提拉在位时埃提乌斯又三借匈奴军,用以征讨西哥特人、勃艮底人等蛮族。朋友间的争斗往往没有胜利可言,他们彼此熟悉,常常在对方进行下一步的行动之前就预先做好准备,每一次的较量都是真正的较量,几无意外可言。而埃提乌斯和阿提拉这对昔日的密友,各自麾下的军队都是由当世最强大的士兵组成:罗马人和匈人。与此同时双方也都各自拉拢了部分日耳曼蛮族。此次会战双方损失惨重:西哥特王提奥多里克一世战死,结果是匈人被赶到莱茵河以东。

阿提拉并没有因此接受教训,而是于次年领兵避开高卢,翻越阿尔卑斯山脉攻入意大利北部。也许是对阿提拉入侵的恐怖记忆犹新,欧洲人给他送上了“上帝之鞭”的称号。匈人攻占了重镇阿奎莱亚,挥师直捣帝国的首都罗马城。西罗马皇帝万分惊恐,只得派罗马教皇利奥一世与匈人议和。恰在此时匈人军中突发瘟疫,而东罗马帝国的援军也快到达罗马城,因此阿提拉便答应议和,但在撤军前仍扬言:如果西罗马皇帝不把他的妹妹荷诺利亚公主给自己送过来,他还会来攻打西罗马。

就这样罗马人眼睁睁地看着匈人满载着抢夺来的财物扬长而去,只留下意大利北部的一片废墟。就在阿提拉撤军不久他就神秘死亡,而他的对手埃提乌斯也在罗马内部的政治斗争中被充满猜忌的皇帝杀死。阿提拉死后他的儿子们为争夺大单于之位,打起了内战,公元454年东哥特、吉皮底人组成联军在匈牙利打败了匈人,迫使其退到南俄罗斯草原。公元461年阿提拉的一个儿子妄图重建匈人帝国,发动了对多瑙河流域的东哥特人战争,然而却遭到失败。

468年阿提拉的儿子又发动了对东罗马帝国的战争,结果自己战死沙场,从此匈人逐渐沉寂了下去,直至被历史彻底遗忘。匈人帝国崩溃不久的476年西罗马帝国的末代皇帝罗慕洛·奥古斯都被蛮族出身的雇佣军首领奥多亚克废黜,西罗马帝国灭亡,随即在其废墟之上诞生了一系列日耳曼国家,欧洲历史由此进入中世纪。阿提拉的匈人帝国活跃于如今匈牙利的潘诺尼亚草原,因此人们很自然地在匈奴人、欧洲匈人、匈牙利人三个概念之间划等号,然而这样的划分却并不一定科学。

严格意义上游牧民族之间大多具有各种各样的亲缘关系,因为他们的生活方式与定居民族完全不同:今天可能在蒙古草原生活,一旦遭遇天灾或战争就可能转移到中亚生活,再过一段时间可能又跑到东欧南俄草原上生活。实际上匈奴作为一个庞杂的族群,分布在几百万平方公里的广袤土地上,正如今天的我们无法用某单一人种来指代全体美国人一样,匈奴人内部也同样存在不同的血缘,很难一言蔽之。总体而言:南匈奴更接近黄种,而北匈奴更接近白种。

随着考古成果的不断涌现,越来越多的证据表明:欧洲匈人与匈奴在人种、语言和艺术形式上都存在非常大的不同。匈奴人和欧洲匈人之间的关系迄今为止尚未得出统一结论,如果我们直接在两者之间划等号,那么是不是也可以将今天的土耳其人、土库曼人、哈萨克人等突厥语族的民族全部划等号呢?既然匈奴人和欧洲匈人之间不能划等号,那么欧洲匈人和匈牙利人之间呢?如今匈牙利的主体民族是马扎尔人。马扎尔人的命名方式是先姓后名。

这和周围的印欧语系的民族正好相反,倒是和深受华夏文明影响的东亚各国一样。关于马扎尔人的起源一直众说纷纭:有人认为他们是匈人统治下的部族之一,有人认为他们来自突厥语系的民族,另外美籍华裔学者朱学渊认为马扎尔人是从中国东北出走的靺鞨部族。但无论哪种说法都认为马扎尔人最初是生活在亚洲北部的游牧民族,这点匈牙利官方和人民也都承认。从公元800年开始马扎尔人和众多游牧民族一样,沿着横贯亚欧的大草原逐渐向西迁徙。

同时期波斯的历史地理学家勾勒出他们迁徙的路线:离开乌拉尔山,先迁到亚速海北面,后来又迁第聂伯河下游,接着喀尔巴阡山脉,借此越过多瑙河进入了欧洲的腹地。马扎尔人进入欧洲后便四处烧杀抢掠,大半个欧洲都成为马扎尔骑兵的劫掠对象,德意志、意大利、法国都深受其害。当时,北欧的维京海盗也在四处洗劫,马扎尔人与维京人一陆一海,并称“海陆双雄”,他们在欧洲各地如入无人之境般横冲直撞。然而此时阿提拉所构建的匈人帝国早已灭亡。

换句话说马扎尔人和匈人其实也是两个民族,彼此之间的交集就是都是以今天的匈牙利草原为统治核心,所以不排除部分(甚至相当部分)匈人融入了马扎尔人,但这依然不能改变这是两个民族的事实。今天的匈牙利人中可能有一部分人是当初西迁的北匈奴后裔,但更多的匈牙利人其实是来自北亚草原的各种游牧民族的混血后代。西迁的北匈奴人无疑是融入到中亚、欧洲的民族之中了,至于具体是融入了哪个或哪些民族迄今为止仍是一个谜团。

北匈奴西迁后南匈奴与汉朝维持着相对友好的关系:东汉王朝设立了匈奴中郎将对南匈奴进行监护。公元202年南匈奴首领归附曹操。公元216年曹操拘留南匈奴末代单于呼厨泉,派右贤王去卑监国,随后将南匈奴打散分成左、右、南、北、中五部,将其分别安置在陕西、山西、河北一带。至此统一的南匈奴政权不复存在,南匈奴各部族从此分散居住于中原汉地。公元304年十一月南匈奴单于的后代刘渊以家族世代与汉朝公主通婚且被赐姓刘的名义打出复兴汉室的旗帜。

建兴四年(公元316年)西晋王朝被匈奴人刘渊建立的汉国所灭。至此匈奴几乎控制了整个中原,由此开启了长达一百多年的大动乱年代。这一时期匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族在中国北部纷纷建立政权。公元401年匈奴分支卢水胡部的沮渠蒙逊建立了北凉政权,匈奴铁弗部的赫连勃勃则于公元406年建立大夏国。公元431年赫连勃勃之子赫连定在攻灭西秦之后打算渡过黄河攻击北凉,然而在半路上被位于如今青海地区的吐谷浑政权袭击,后被吐谷浑人送给鲜卑拓跋部建立的北魏王朝。

赫连勃勃开创的大夏国就此灭亡。公元439年北魏拓跋焘攻灭北凉。北凉末代之君沮渠牧犍的弟弟沮渠无讳西迁高昌重新建国。公元444年沮渠无讳病故,弟弟沮渠安周继任。公元441年沮渠安周趁鄯善国内乱之机占领了鄯善,被南朝刘宋政权封为西域戎己校尉、凉州刺史、河西王。公元460年柔然攻破高昌,沮渠安周被杀,至此北凉彻底灭亡。至此南匈奴各部所建立的政权均已不复存在。此时南匈奴各部后裔大多处于鲜卑拓跋部建立的北魏王朝统治之下。

在此之后定居中原的匈奴人逐渐被鲜卑人所同化,又随着北魏孝文帝的汉化改革而与鲜卑人一同被汉化。如今南匈奴各部的后代大多融入到了汉民族之中,也有一小部分融入到了其他民族之中。事实上匈奴的汉化也不完全始于北魏时期:早在汉武帝时期就有归顺汉朝的匈奴人被赐汉姓、定居中原。如今江苏苏州、福建福安市赛岐镇宅里村、浙江省浦江县郑宅镇后路金村、甘肃省兰州市榆中金崖镇等地的金氏以及山东省文登市的丛氏据说都是汉武帝时归顺的匈奴人金日磾的后代。

原贴:历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人?他们过得怎么样?

元大大

历史上的匈奴人以凶猛强悍闻名,自古匈奴与汉族就是水火不容,匈奴锲而不舍的侵犯我国边境,历朝统治者也锲而不舍的派人抵抗,也算是你追我赶的“战友”。但是尽管匈奴人凶悍,最后还是被汉朝给消灭,慢慢的在历史长河中消逝退去了。

但是也要搞清楚,他们是消退了,并不是消失了,如今还是存在匈奴后裔的,只是他们可能不再是一个民族,而是四分五散的生活在不同的地方。

匈奴族兴起于蒙古高原的大漠,在此之前大漠南北先后出现了戎、狄、鬼方、荤粥、猃狁等民族,而匈奴就是在这些民族的斗争中相互融合而形成的。在公元前4世纪的时候,匈奴民族已经进入了人们的视线,到公元前三世纪,经过了一个世纪的发展,勇猛善战的匈奴民族已经为人所知,并对很多民族产生了威胁。

匈奴族在冒顿单于手里逐渐走上巅峰,在公元前209年,冒顿单于为求自保杀了自己的父亲,然后自立为单于。随后在他的带领下,匈奴征服了周边很多民族部落,控制区域也逐渐辽阔,东起辽河,西达葱岭,北至贝加尔湖,南到长城。起初匈奴人是以漠南为中心建立了统治,在受到中原王朝的打击之后,就改以漠北为中心建立了统治。在这之后,匈奴族的发展就与中原王朝分不开了。

匈奴在产生之初就已经和中原王朝发生了联系,中原人的防范意识是极高的,匈奴这么高调的发展立马引起了中原王朝的注意,为了防范彪悍的匈奴人,北部的燕、赵等国纷纷修建长城抵御。秦始皇统一六国之后自然也是放心不下匈奴,派蒙恬率领30万士兵将匈奴人死死的堵在长城之外,甚至将其赶出了河套平原和大青山。西汉初年,采取的一直是消极的和亲政策,一度助长了匈奴的势气,直到汉武帝时期才采纳了抵抗主张,出兵反击匈奴。此时的汉朝积攒了七十年的国力,很轻易地就组织起了一支精英部队,由卫青带领,一举夺回了河套平原。之后汉武帝刘彻又发动了定襄之战,卫青和霍去病愈战愈勇,直接将匈奴杀的远遁漠北。

匈奴自汉朝败落之后,匈奴的单于更迭频繁,整个部族南北分裂,之后北匈奴又经历了多次分裂,公元83年北匈奴第三次分裂,有四万人归降汉朝,公元88年窦宪猛击重创匈奴,但就在受降之际北单于言而无信率部逃亡到乌孙,北匈奴自此灭亡。但在乌孙也没有北单于部的容身之地,其继续西迁在公元4世纪入侵欧洲,在欧洲大陆落了脚。

北匈奴灭亡之后,南匈奴坐不住了,趁机出来作乱,知道三国时期,才被曹操彻底击败。归降的匈奴人还是生活在他们的老家,也就是当今的内蒙古河套平原和大青山一带。也有部分匈奴人逐渐融入到了鲜卑、契丹等民族中。到如今也早已没有了匈奴这个民族,那些遗留下来的匈奴后代也早已混入了其他民族,经历这么多代连他们自己也不清楚自己的祖先到底是哪个民族了。

而归降汉族的那部分后裔也逐渐改了汉姓,完全融入到了汉族之中,大多生活在陕西、山西、山东、福建等地。比如位于江苏苏州的金氏,位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏,位于河南省鹤壁市的连氏,还有浙江省浦江县郑宅镇后路金村的金氏,甘肃省兰州市榆中金崖镇的金氏,以及山东省文登市的丛氏,传说都是匈奴金日磾的后裔。

要说他们过得怎么样?那还用说吗?如今中华五十六个民族没有一个过的不好的,国家的政策早已让国人过上了好日子,这是大家有目共睹的。但要问当初进入欧洲大陆的那一部分后来生活得怎么样,那就不得所知了。

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MarissaLau

有没有精品就不知道了,反正有出版物的就这么几本:耳食者 萝莉教案 海之挽歌 浩瀚之锡 梦想收购店 花美男明星事件薄 我与不同寻常的少女们 洛伊丝 我的绿光使魔 最终之钥的碎片 B咖侦探团

还是日系的比较强大吧

原贴:国产的轻小说怎么样?天闻角川大陆和台湾写哪些。。

天边的拍客

毫无疑问,历史上的张飞可以算是蜀汉数一数二的名将,在勇武方面也是汉末三国的佼佼者,要知道陈寿在三国志中对作战勇猛的武将都会有一定的记载和评价,其中只有张飞和关羽被称作万人敌,连吕布也只是虓虎之勇,可见张飞的勇猛是冠绝三国的。而且正史上也并没有对张飞粗鲁的记载,而是说他擅长书画,尤其仕女图是当世一绝。几番领兵作战也大有出彩的地方,比如义释严颜和大战张郃。而从他两位女儿都是刘禅的皇后来看,张飞长得应该也不差,所以张飞鲁莽的形象应该完全来自三国演义和一些民间故事。至于小说中对人物的塑造自然是多元化的,如果没有鲜明的性格就无法吸引读者,所以也就有了问题中所说的李逵和张飞这样的角色。不过需要纠正的是张飞只是鲁莽,从他带兵和处事可以看出他是个粗中有细的人,有的时候会表现的很有头脑,所以对比水浒中的人物,性格上更接近于鲁智深。而长相上和水浒对林冲的描写一模一样,从未说过张飞是个黑脸。至于李逵,那就是一个缺心眼的杀人魔王,根本不配和张飞相提并论。

原贴:历史上张飞到底是怎么样的?为什么古代小说里都喜欢塑造一个鲁莽的形象,比如张飞,李奎等?

蒲gongying

匈奴者,代郡以北,车臣以南外蒙古阴山脚下,漠北草原所潵居民族部落大大小小统称匈奴氏。大金完延氏,大辽耶律氏,大元,大清,这些民族都是中华民族,元朝统一华夏把贝加尔湖,车臣以北黑海以南都纳入中国版图,我大中华疆域何其大也!大金国打下北京,称爲燕京爲依托,不断南侵,把南宋灭亡,建立蒙古帝国大元朝。匈奴者,胡人也,以不复存在。都容入到各民族当中去,成為中华民族一圆。中山先生成立中华民国,汉满蒙回藏五族共和,治理天下。中华人民共和国五十六个民族共享太平盛世,福寿永昌!

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岔路口

这种现象是在呈增加的趋势。许多轻小说。他的内容不会那么的冗长,而且也很具有吸引力。不仅被改编成了动画,而且有许多被改编成了电视剧。

原贴:轻小说改编动画未来趋势怎么样?

小政baby

鬼谷子是何许人?鬼谷子就是一个神一样的存在,天地万物,人生智慧,无不精通,有这样的说法,读懂了鬼谷子,你就是人生赢家。

这么厉害的鬼谷子真有其人吗?有记载史上还真有其人,鬼谷子是个隐士,本名王诩,又名王禅,因为隐居在鬼谷,所以自称为“鬼谷先生“。兵法家尊他为“圣人”,纵横家尊他为“始祖”,谋略家尊他为“谋圣“,道教尊他为“王禅老祖”。

而另外一个获得此殊荣的先贤,是儒家的创始人孔圣人。

也许有人要问了:既然如此,那鬼谷子的名气怎么远不如孔子呢?

说来也是遗憾,早在汉朝,《鬼谷子》一书因为道破了天机,引起统治者的惧怕,曾一度被列为禁书。

沉寂了两千年,鬼谷子才重新得到人们的追捧。近年来,鬼谷子的一些言论被人们当着人生的智慧,关于人生的,关于交友的,关于职场的,还有有关饭局的,几乎包罗万象,有兴趣可以看一看,或许能得到一些启发。

原贴:鬼谷子到底是何方神圣?

fredinxian

团牙利人和土耳其人据说是主要的匈奴人后裔,可能杂居和混血在欧洲,和依斯兰教非亚区也有。开始他们是横冲直撞的征服者,现在一般般吧!

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高路也不太平啊

历史上匈奴不但占据着中国北方草原,还包括西域大漠以及敦煌、张掖等地。

他们也不是一个单一民族,而是像现在的美国一样,是各草原部落不断征战、融合而逐渐形成的一个集团型游牧帝国。

匈奴极盛时期跨越欧亚,一度威逼中原内地纳贡称臣。关内给予了匈奴有力打击的是秦汉两朝。

秦朝蒙恬奉秦王嬴政令带领三十万精锐骑兵驻守边关,曾给予了匈奴沉重打击,将其驱除出了河套、内蒙等地区,设九原郡(今内蒙古包头西北孟家湾),并将秦、燕、赵三国原筑的长城加以增修,建立起了西起临洮、东至辽东的万里长城,使之成为了中原汉民族千年来抵御北方游牧民族的要塞。

汉武帝刘彻任用卫青、霍去病为大将军给予了匈奴致命打击,一度将其逐出漠北。造成匈奴南北分裂,霍去病更是远征至贝加尔湖,封狼居胥,成为武将建功立业之标杆。

东汉窦宪、陈汤又出击匈奴,窦宪创造了与霍去病比肩的武将辉煌——勒石燕然。打的匈奴在东方再无立足之地,分裂成南北匈奴后南匈奴归化融合进中华血脉,北匈奴一直西去,脱离了与中华接触后失去音讯和历史记载。

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Fay非非

历史上的鬼谷子实则是一位老师,一个精通兵家术数博闻广见的老师,而这里你对其了解可以翻阅史书,史书上说他是一位上知天文下知地理的全才,你亦可以通过他的弟子庞涓和孙膑来了解这位大师在当时的显赫地位,你亦可以翻阅他的传世巨作《鬼谷子》来见识一下这位历史人物的博闻广记,当然你也可以通过徐福东渡的故事捕风捉影他的仙踪,实际上这位大师是处于战国时期一个历史重要转折点的人物,他是在老子之后,孔子显赫,墨子闻达的背景下,又与孙武有过承接关系的文化大家,是博通百家的全才式人物,而他的最重要的贡献不是他改变了历史走势,更或者培养了很多人才,而是他用自己的学识而创造性的提出了纵横之术,这里才是其最有价值以及最具研究意义的地方,这里纵横捭阖权谋手段已经是演化之极,所以是一个学派的代表人物,历史上对此褒贬很多,但是这里言路亦会是一个国家兴衰的晴雨表,所以用之要慎之又慎,并且以此慎言为是?!

原贴:鬼谷子到底是何方神圣?

樱渊藤薰

很俗气的一句话 做盗版的要是有一颗做正版的心 那就不是盗版

原贴:像珊瑚文库和精品堂这样的国内翻译轻小说文库出的书到底是正版还是盗版?

Sakura Ninja

当然是盗版的啦。。。 而且卖这些的书店不多啊。。。 没这些盗版,爱看轻小说的人还不都郁闷死。。。

原贴:像珊瑚文库和精品堂这样的国内翻译轻小说文库出的书到底是正版还是盗版?

moon_z

我也想看小说,一起等

原贴:轻小说

安生说假话

国产的还不错,但是还是比不上主流的日系轻小说吧。国产还在起步阶段,相信日后会有发展前景的。天闻出了很多精品小说啊 无头骑士 夏娜 零使 神的记事本 凉宫神马的都出了哦。。。

原贴:国产的轻小说怎么样?天闻角川大陆和台湾写哪些。。

明天我将在哪里

天角出的国轻还是有精品的 闲晴的皇帝的学园 海潮探长的精算师华绫 墨熊的苍发的蜻蜓姬

原贴:国产的轻小说怎么样?天闻角川大陆和台湾写哪些。。

noagain

与萤惑z 君同感,我偏爱日系轻小说(仅仅一部分轻小说)。 国内小说渣的太多。

原贴:什么小说可以被大众所接受 想日系的轻小说怎么样

竹影清风

斗破苍穹、邻家有女初长成、近身保镖、

原贴:有什么轻小说好看的轻小说?

加露玲萱

化物语(西尾维新的小说 都是很赞的哦 人性 社会 ···) 刀语(西尾的吐槽风啊~ 大爱 我很萌这个 强推 动画也很好看哦) 我们俩的田村同学 这都不错

原贴:有什么轻小说好看的轻小说?

木子田心洁

魏晋风的起源是几年前有商家做的一个魏晋风流还魏晋风骨的服装系列,这个系列主要特点就是轻薄透仙低饱和度,非常适合拍写真,深受女士们喜爱。随后许多商家跟进,逐渐形成了“魏晋风”这一个“风”,这个词同“和风”、“古风”是类似的词,指的是一种风格而并非真的是魏晋时期的服饰。不排除有些被称作魏晋风的衣服同时是符合形制的衫裙襦裙,但大多是纯粹追求轻薄透仙的脑洞服饰,说白了就影楼装。 作者:呆蛙 来源:知乎

原贴:魏晋风到底是

飘零雪

你好,在我看来,杨贵妃之死跟大唐王朝的日渐式微有很大关系。

现在一种主流的说法是,杨贵妃死于马嵬坡,因陈玄礼兵变,逼唐玄宗赐死杨贵妃。杨贵妃直接死于高力士之手,是皇帝钦赐白陵,高力士亲手勒死了杨玉环。但我看来杨玉环是死于安史之乱。我们先来看看安史之乱爆发的背景是:唐玄宗改元天宝后,他纵情享乐,宠爱杨贵妃,信任宦官高力士,把朝政全交给宰相李林甫处理。李林甫对玄宗事事逢迎,私下却利用职权,专横独断。林甫死后,杨贵妃的堂兄杨国忠继任宰相,更是排斥异己,贪污受贿,使政治日益败坏。加上当时土地兼并剧烈,贫富悬殊严重,政治、经济、社会渐呈衰败之象。李林甫多用胡人担任节度使。结果给胡人节度使安禄山起兵反唐的机会。

极乐之宴,大家都耳熟能详吧吧。当时为了展现大唐国史雄厚,更是为了讨杨贵妃的欢心,唐玄宗耗尽国力举办了这场空前绝后的宴席。其中安禄山也参加了,安禄山本是混血胡人,貌似忠诚,生性狡诈。安禄山见唐室政治腐败,武备废弛,便于公元755年,以讨杨国忠为名,自范阳率兵南下,攻占洛阳。唐玄宗逃至马嵬坡。其中逃亡过程与焚烧金银财物的历史情节在此不再细述。

重点来了,唐玄宗和杨贵妃逃至马嵬坡后,将士因为饥饿疲劳,心中怨恨愤怒。龙武大将军陈玄礼认为天下大乱都是杨国忠一手造成的,想杀掉他。玄宗听见外面的喧哗之声,就问是什么事,左右侍从回答说是杨国忠谋反。玄宗走出驿门,慰劳军士,命令他们撤走,但军士不答应。玄宗又让高力士去问话,陈玄礼回答说:“杨国忠谋反被诛,杨贵妃不应该再侍奉陛下,愿陛下能够割爱,把杨贵妃处死。其实杨贵妃一介女流,久居深宫,怎么可能会有谋反之意呢?但这就是现实和大势,一众将士在陈玄礼的带领下坚决认为,处死了杨国忠还不算完,杨玉环时时刻刻侍奉在陛下左右,其哥哥被他们处死,留杨贵妃活着也是一个隐患。再加上杨贵妃也是大唐对外的代表人物,是大唐国力繁荣鼎盛的象征。现安禄山势要捉拿杨贵妃和玄宗,若杨玉环被安禄山掳去,那么大唐的颜面又将置于何地?综上种种原因,唐玄宗忍痛赐死杨玉环。所以我说杨玉环间接死于安史之乱,也是自古以来红颜多薄命吧。

原贴:杨贵妃到底是怎么死的?

Vincent1912

谢邀,杨贵妃是唐玄宗的妃子,在安史之乱中,唐玄宗带着她逃往蜀中,途径马嵬坡整顿时,禁军以红颜乱国的理由迫使唐玄宗将杨贵妃缢死在马嵬坡佛堂前的梨树下。

原贴:杨贵妃到底是怎么死的?

gerychin

万春公主是唐玄宗小女儿,较唐朝早期的高阳公主、太平公主、安乐的公主多了份自尊自爱与理智,没有了颐指气使、喜欢男色的恶习。她品格纯正,洁身自好,在大唐公主中给了的人耳目一新的形象。 唐玄宗很喜欢她,她自幼受到过良好的宫廷教育,不仅学习了诗词歌赋,还学习了音乐舞蹈。唐玄宗出席热闹的场合,总带着万春公主,这使万春公主有了与各界名流切磋、交流的机会,也历练出了她高雅、大气、爽朗的风格。

尽管杨贵妃是玄宗的妃子,比万春公主长一辈,但二人因对歌舞????相同的爱好,后来成为闺蜜。还共同编导了大型歌舞霓裳羽衣曲,这显露了她的才华。 在闺房中,清高的万春公主也向这位小妈透露了对婚姻的焦虑。这时的万春公主已23岁了,因为貌美如花、多才多艺,一般纨绔子弟入不了她的眼界,因而,现在仍无如意郎君。

杨贵妃郑重其事,向她引荐了自己的侄儿杨炪。杨炪是杨国忠的儿子,杨国忠当时是宰相。玉树临风的杨炪是当时是最显贵的官二代:有风度、识情趣、爱读书、懂礼仪,是杨家子弟中的佼佼者,25岁也还单身。正是万春公主心仪的对象,很快就嫁给了杨炪。

杨炪喜娶公主后,不久,成为了唐朝对外事务的首席官员。万春公主做外交官夫人真是再恰当不过了:她本来就喜欢社交,再与丈夫出席各种场合,很快就成为长安城里最体面的女性。她经常宴请西域和日本、韩国来的外国友人,把那些来华的外邦贵族妇女笼络得很是周到。

“安史之乱"爆发后,大唐形势急转直下。叛军逼近长安,外籍人士纷纷要回国避难,杨炪要为他们派发关文护照。忙完这些,才出城去追赶皇帝与贵妃的出逃队伍。但走到半路,传来了马嵬坡兵变的消息。他以为姑妈已死,万分伤心!正在此时,陈玄礼派来的????卫军找到了杨炪。为首的官员告诉他说:不用伤心,缢死在马嵬坡的是杨贵妃的替身。杨贵妃已被秘密转移到安全地带,这官员要求杨炪动用外交关系把自己的姑妈送到日本去避难。

杨炪想起了昨天还为两对日本夫妇派发了关文护照,定在下月启航回国的事。于是,他迅速找到这两对日本夫妇,由于杨炪夫妇平时对这两家日本人很好,所以,这两对日本夫妇一口答应下来,愿带杨炪、贵妃等人去日本避难。在一个天黑风高的夜晚,一帆木船出海,乘客大部分是日侨,而杨炪与杨贵妃等唐朝人也夹杂在其中…………

20世纪70年代,日本著名影星山口百惠,声称自己是杨贵妃的后代。而且在日本山口县大津郡,还有个杨贵妃墓。于是,后人猜测,因为杨炪夫妇早先善待日本友人,安史之乱中,杨炪携带杨贵妃(马嵬坡是替身)等人在日本登陆并定居在日本,最后,杨贵妃在病逝的。

原贴:杨贵妃到底是怎么死的?

云深不知处

一大群毫无节操的男人逼死了杨贵妃

先看李商隐的一首诗:马嵬

海外徒闻更九州,

他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,

无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,

当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,

不及卢家有莫愁。

读起来,是不是太讽刺了?一个平时颐指气使,无所不能的皇帝,不但保护不了自己深爱的老婆,还要让她背上“红颜误国”的黑锅!

有人说杨贵妃被赐了三尺白绫,有人说她被迫吞金,有人说她被棺憋了,有人说死在乱军之中,更有甚者,说她被秘密送到日本去了!

不管如何,她死了,死得无助,死得悲凄,死得冤枉!如果真的被送走了,那就更是生不如死了!

反正就是死了,被一大群狼狈逃命的男人借口弄死了!

杨贵妃,一个时代牺牲品,无辜的受害者!

一、国色天香是原罪

古代,一个弱女子,能掌控自己的命运吗?那是天方夜谭!她仅是封建制度下的牺牲品,如果貌美如杨贵妃,则只能沦为权力角逐的对象!如雨中浮萍,风中落叶!

龙池赐酒敞云屏,

羯鼓声高众乐停。

夜半宴归宫漏永,

薛王沉醉寿王醒。

这首李商隐的龙池写的就是杨贵妃的悲惨命运!

她本是寿王李瑁的老婆,却被公公李隆基凭权力抢走了!本想认命,跟公公,即后来的丈夫过一辈子算了,谁知命运多舛,飞来横祸!

杨贵妃也就成了后来“脏唐臭汉”的罪魁祸首!

反正,封建统治者,那些男人是没有责任的。

如果说她有罪,那“沉鱼落雁,闭月羞花”就是原罪了!

于是,女人的美貌便成了男人无能的发泄对象!

二、表象:弟不正,姐姐是责任人

被迫嫁给原公公后,杨贵妃跟天下的女子一样,只想跟自己的丈夫厮守一起,平平安安过一生而已,从不问国事。

可是,就是由于她弟弟杨国忠逼反了安禄山,引来“安史之乱”,她也要难逃一死了!

唐玄宗李隆基抢来了儿媳妇,又含泪逼死了她!

于是,正如马嵬所写的那样,马嵬坡下,美人空死,曾经“上空碧落下黄泉”的深情不知所踪;长生殿中,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的海誓山盟,烟消云散,结局不但不如牛郎织女,还比不上小家碧玉莫愁女了!

最后的时刻,帐外是一大群只会推脱责任,寻求借口的男人,在他们铺天盖地的淫威下,杨贵妃香消玉殒。

三、杨贵妃之死的深层原因

一个杨国忠,能逼反安禄山?这个安禄山难道不是早就包藏祸心?史思明为什么也叛变了?区区“安史之乱”还能让大唐崩溃?“万邦来朝”的大唐,打不过蛮夷角落的小首领?难道大唐的虎贲之师,只会落荒而逃,狼狈不堪的时候,用杀女人来转运?

杨贵妃怎么了?害人了吗?误国了吗?跟历史上的褒姒、妲己有半毛钱的相似吗?

杨贵妃用美貌去巧夺豪取什么了吗?

如果一个国家失去了居安思危的忧患意识,子民们失去了担当,沉浸于享受,这个国家的丧钟就敲响了!

唐玄宗让“开元盛世”冲昏了头脑,骄傲昏庸起来,引来了吏治的腐败。“安史之乱”后,还将责任一推了事,当起“太上皇”来。

大唐二百年的养尊处优,积累了巨大的财富,受万邦尊崇,天下百姓歌舞升平,早就没有了战争的意识,将士们都成了优哉悠哉的闲人,不要说训练,连武器都生锈了。

生活的优渥如温水煮青蛙,舒服惯了的大唐子民失去了担当,出现问题,不从自身找原因,而是推却责任,寻找替死鬼。

当一个边境的小首领起来叛变,一群沉醉在享受中的将士们便惊慌失措,只能仓皇逃命!他们虽然为自己找到了推卸责任的借口,杨贵妃也成了替死鬼,但是,理所当然地,挽救不了繁荣大唐的土崩瓦解!

应了孟子的名言:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”

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进击的奶瓶

中国古代四大美女,沉鱼落雁,闭月羞花,杨贵妃独占一席,“回眸一笑百媚生”,眉头一逗,嘴巴微微扬起,发出凝望的眼神,其淡淡美色足以迷倒万千众人,甚至连创造开元盛世的功臣唐玄宗也被迷在石榴裙之下。

如果说导致唐朝灭亡分成很多弦,那杨贵妃则是一根不可避免的主弦,熟知唐朝历史的人都知道,年轻时的唐玄宗的执政作风可是以清廉正洁为主,生活上崇向节约朴素,更何况接近美色呢。但是杨贵妃颠覆了他的一切,春宵度日,不理朝政,沉迷女色,日渐衰弱,用我们现代人说的话就是:杨贵妃这个人有毒。

杨贵妃,本名杨玉环,出身于蜀地里的一个官人之家,但其父死得早,家境旁落,正直豆冠年华之时,杨贵妃就在街上为生计而表演跳舞,由于其本身具有过人的美貌和身材以及扎实的舞技,很快地就被李瑁王妃相中,不日之后,便把杨贵妃召入宫中,做上李瑁的妃子,可对于李瑁来说就是好景不长,刚到手的杨贵妃就被唐玄宗夺去,欲哭无泪的李瑁无能为力,只能怪杨贵妃太美了。

二十出头的杨贵妃被年近花甲的唐玄宗收入怀中,其地位甚接近于一人之下,万人之上,而且很重要的一个信息就是:自从杨贵妃投入唐玄宗怀里,就足足陪伴十几年之久,直到杨贵妃撒手人寰之前。我们都了解到,年轻貌美的女人众人爱之,但再美的女人都有她人老珠黄的时候,更何况你是中国古代四大美女之一,那么问题就来了,杨贵妃对唐玄宗持之以恒的吸引力到底是何方神圣呢?

一个人的貌美如花只是昙花一现的产物,但人本身有一点东西所蕴含的吸引力是耐久不散的,那是什么呢?其实,那就是一个人的价值。杨贵妃长的美如天仙已是一个不争的事实,但问题是它会有凋零的时候,而能真正吸引到唐玄宗的不正是她自身的价值咯,杨贵妃自幼练习歌舞,读书写字皆有所学,再加上她智慧超人,看得懂人情世故,善于观察宫中人面上的五颜六色,尤其能对唐玄宗的想法知晓一二,所以这么一个内外兼备的女人,怎能不获得唐玄宗的宠爱呢。

唐玄宗与杨贵妃两口子的生活,虽两人年龄相隔三十有多岁。但一起生活起来却渗透出满满的甜蜜感。但是,国家则开始慢慢地陷入危机之中,正所谓得到一样东西,就得另外付出一样东西的代价,江山与美人,若只钟爱美人,那江山总有一天必倒。事实证明这是对的,公元755年,唐朝爆发安史之乱,安禄山率领着他十万军队长枪直入长安,这时的唐玄宗自知不敌,便忙求自保,带着他的杨贵妃,官员以及将士逃往蜀地,关键点就在于此,国家的日渐衰亡,君王的不理朝政,民众生活质量不停地走下坡,不满与怨恨充斥着国家,那这时总的有个发泄对象,这个不能投向皇帝,那只能指向杨贵妃与杨氏家族。

唐玄宗一行人驻军野外,众军士的怨恨终于忍不住而爆发出来,全军停行,行军条件则是处死杨贵妃及其家族成员,听闻此事的唐玄宗痛苦不已,紧紧抱住杨贵妃,但伤心解决不了问题,最后杨贵妃为了唐玄宗的生命慷慨赴死,到了这个时候才发现,真正吸引到唐玄宗的,不是她的美貌,也不是她的才华与机敏,而是她对她与唐玄宗两人爱情的真诚与忠心。

其实,一个国家的衰弱怪罪在一个女人身上,可想而知,这个国家堕落到何种地步,只是为被人魔化的女人杨贵妃感到不满,但在历史的爱情长河中,因为她,而显得更加凄美。

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土佬

是被唐玄宗赐死的!

因为不赐死杨贵妃他的士兵就要造反,在马嵬坡的时候,唐明皇基本上是被逼宫的,被逼着赐死杨贵妃。

唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经马嵬坡时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。

唐代诗人郑畋有作品马嵬坡:

玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。

终是圣明天子事,景阳宫井又何人。

此诗以“马嵬事变”作为背景。前两句写唐玄宗回马长安,杨贵妃却已死。尽管山河依旧,然而却难忘旧情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃躲在景阳宫井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动,对玄宗既有体谅,也有婉讽。


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彬彬

杨贵妃是个人物啊,安禄山的干妈。个人觉得,她的死就是被文武百官逼死的,那个年代,只要国破家亡,就会有一个女人出来背锅。

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曾维宇

关于杨贵妃的死因,历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。

旧唐书卷五一讲,安禄山反叛,玄宗等逃离长安,途径马嵬坡时,赐死杨贵妃,并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都,念及旧情,密令改葬。当挖开旧冢时,发现“初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在……”

因为杨国忠的错误决策,本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破,长安城危在旦夕,玄宗惊慌,连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川,跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了,众将士又饥又饿,心里满是怨气,正好看到杨国忠和吐蕃人在一起,于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸,参与哗变的士兵越来越多。

傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站,龙武大将军陈玄礼来见玄宗,对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠,现在心中忧惧,害怕您秋后算账,所以想请您杀死贵妃”玄宗回道“这都是我的过错,与贵妃无关”士兵们不从,坚决要求处死杨贵妃,不然就不再跟随玄宗去四川了。眼看着一场更大规模的哗变就要出现,玄宗无奈,只能向将士们妥协,含泪杀死了杨贵妃。

《新唐书》中的记载与旧唐书大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死,可能只是一种美好的愿望

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耨耨

杨贵妃被唐玄宗宠爱以后,其族兄杨国忠平步青云,一直飙升到宰相之位,唐玄宗整天莺歌燕舞、寻欢作乐,朝政主要事务都由杨国忠打理。杨国忠结党营私,经常打压不服从自己的官员,安禄山就是其中之一。安禄山对此怀恨在心,一边讨好唐玄宗和杨贵妃,暗地里又不断壮大自己的军事实力,时机成熟以后,终于爆发了震惊朝野的安史之乱。致使唐玄宗带上嫡系部队仓皇逃亡四川。

当走到陕西南部的马嵬驿时,随行将兵爆发了兵变,把矛头直接指向杨国忠及其党羽,诛杀了杨国忠等人后,又逼死了杨贵妃。

据史料记载,杨贵妃是上吊自杀的,还有一种说法是吞金自杀。根据以后野史记载,过后,杨贵妃又复活了,以此来推断,不可能是吞金自杀,因为吞金自杀以后,五脏六腑会被吞下去的金属破坏,不可能有复活的可能。所以,上吊自杀的可能性较大,杨贵妃毕竟是皇帝的宠妃,上吊自杀的方式也容易做些手脚,当时没有完全死亡也完全有可能,后世传言杨贵妃复活后又逃亡日本,当时的中日关系比较要好,随访问大唐帝国的遣唐使东渡日本也符合逻辑。

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公元756年,安史之乱爆发。

唐玄宗带着少数几个心腹大臣和陈玄礼的三千禁卫军。于安禄山攻破长安城的前夜,不顾国家和百姓安危,深夜逃出长安,向西准备逃向四川避难。

他带杨贵妃兄姐逃出长安后,一路马不停蹄,致使士兵人困马乏,怨言渐渐传开。途经马嵬坡时暂时停留。就在这当口,吐蕃使者向宰相、杨贵妃的哥哥杨国忠要饮食。而士们口又渴又饿,局势陡然失控。

士兵们想到这一切妻离子散,处境困难,都是杨国忠平日胡作非为种的祸。于是怒火中烧的士兵们喊道,宰相通敌,勾结吐蕃使者造反,士兵哗变,杀死了杨国忠,又把杨贵妃的两三个姐姐也杀了。然后他们涌到唐玄宗的行营外,静侯不走。

唐玄宗问贴心管家高力士外面发生了什么事?高力士向他说了。唐玄宗说,事情已经完了,为什么不散呢?

陈玄礼说,贵妃娘娘不应该留在皇上身边。现场几个心腹大臣也劝皇土当机立断,要不会激化矛盾。并谓求皇上出去安慰士兵。

唐玄宗出去见士兵们说,朕会解决这件事。他让高力士去见杨贵妃,高力士带了一根白绫说娘娘对不起了。被迫将杨贵妃勒死了。杨贵妃死于马嵬坡,并就此安葬。

一代贵妃就这么死了。唐玄宗吞下无尽的苦水,数年后也悲哀伤地死去。

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周丽-彤妈

让我们来看看,在猫妖传中是怎样介绍杨贵妃的死的。

在猫妖传中杨贵妃只死了一次,但被杀了4次才真的死了。

第一、被皇帝和黄鹤骗(其实自己清楚)接受尸解大法闭上了眼。



第二、喝了白龙端上去的带蛊毒的酒。



第三、被高力士用白绫勒过脖子,电影中那勒痕是很明显的。



第四、也是最真实的死因,是被困在棺材里,把指甲都抓出血了也没能出去,最后没有空气而死的。

欢迎在评论中发表看法哟(๑ᴗ๑)

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和谐世界

一个皇帝要付更多责任的时候,把责任推给了红颜祸水!

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行走中的胖子

历史上关于杨贵妃的死,有很多种说法,自尽的、去日本了、归隐了。但是真相谁也说不清楚。

自尽马嵬坡

我记得以前家里会贴十大元帅和四大美女的海报,里面就有杨贵妃,那时候家里人就会跟我们说四大美女有多漂亮,说杨贵妃跟唐玄宗的爱情,说王昭君为什么会出使西塞。都是道听途说,知道杨贵妃在马嵬坡自尽了。后来上学了,历史书上说杨贵妃死了,在马嵬坡自尽了,说叛军要求严惩杨家兄妹,皇上为了保护自己的江山,处死了杨国忠,赐贵妃自尽,这也是历史书上说的最多了的了。

去了日本

美人嘛,总是不希望她们死的。所以很多人就说贵妃去了日本,在日本安家落户了,现在还有日本女星自称是贵妃后人,但是谁又能证明呢?

我记得殷桃演的杨贵妃就是去了日本,在哪里孤独的想念着唐皇,但是这也只是电视剧而已。

贵妃的死因成迷,有人说她死于自尽,有人说她死于佛堂,有人说她吞金自杀,有人说他死于叛军,不过,无论是那种,都是一种可惜,毕竟,美人总是让人怜惜。

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓

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你说我说

以史为据,答即所问。

旧唐书·后妃传

“至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:‘贼本尚在!’盖指贵妃也。力士覆奏,帝不获已,与妃诏 ,遂缢死于佛宝,时年三十八,瘗于驿西道侧。”

《资治通鉴》

“上杖屦出驿门,慰劳军士,令收队,军士不应。上使高力士问之,玄礼对曰:“国忠谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割恩正法。”上曰:“朕当自处之 。”入门,倚杖倾首而立。久之,京兆司隶韦谔前言曰:“今众怒难犯,安危在晷刻,愿陛下速决!”因叩头流血。上曰:“贵妃常居后宫,安知国忠 反谋?”高力士曰:“贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审思之,将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂 ,缢杀之。与尸置驿庭,召玄礼等入视之。 ”

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花椒儿

春宵苦短日高起,从此君王不上朝。 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 在天愿做比冀鸟,在地愿为连理枝。

谁能想到这些歌颂爱情的千古名句,竟岀自于中唐著名诗人白居易之手。

而歌颂的主人翁则是曾经的老公公唐明皇和儿媳杨玉环之间的爱情故事,真有点滑稽。

杨玉环本玄宗儿子代王李瑁的王妃,辈份不合,又小玄宗二十三岁。却抢走成为自己的贵妃,即便现在的伦理道德也属乱伦。

白居易写此篇,词文华丽,但名声大跌,逃不脱失去人格御用文人的污名。

而开创了"开元盛世"的唐玄宗也由明君成了后来的昏君。

老皇帝为搏新人欢心,不惜动用军情紧急时才使用的通讯,几千里外从岭南送来的新鲜荔枝,途中不知累死了多少驿卒和马匹。

自此,日日盛宴,夜夜歌舞,朝廷搞得乌烟瘴气。更荒唐的是,杨玉环收大她十几岁的杂胡安录山为义子。并授予三个实权在握的节度使。

终于酿成安史之乱,直逼两京。玄宗怱忙之下,扔下江山万民,自带杨玉环西去蜀中逃命。

至马巍坡,护卫将士把怨气一股脑儿撒在杨玉环身上。认为她媚上、误国!情紧之下,玄宗不得不赐死杨玉环。以缓和危局。

至于后来传言杨玉环并没有死,在日本就有很多自称是她的后人。此说经不起推敲,当时的乱局她没有逃脱的机会。

她的葬身之地就在马巍坡。现在的DNA鉴定已很简单,此谜易解。值得深思的是,把一切罪过推给一个女人,并不公允。她自始至终都是被动的人。

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天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的「六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死」之典故。

旧新唐书,记最初杨贵妃安葬于驿西道侧。唐玄宗自蜀地回到长安后,派中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:“龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。”于是便停止了。唐玄宗又密令中使改葬于他所。当初安葬时以紫褥包裹尸体,再葬时肌肤已坏,而香囊仍在。内官呈献给玄宗,玄宗视之凄惋,于是命人画贵妃的画像于别殿,朝夕视之。

相关传说

旧唐书、《新唐书》与通鉴等正史与正典以及唐人笔记杂史如高力士外传、唐国史补、明皇杂录、《安禄山事迹》等皆认为玄宗在安史之乱中逃亡时被叛军所迫,绞死杨贵妃。但亦有各种不同说法。有说,玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得。

死于佛堂

有人说,杨玉环可能死于佛堂。旧唐书·杨贵妃传记载:禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。资治通鉴·唐纪记载:唐玄宗是命高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。唐国史补记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的长恨歌传记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的杨太真外传记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树之下,梨花一枝春带雨’句之影响。果尔,则殊可笑矣。”乐史的说法来自唐国史补。

死于乱军

杨贵妃也可能死于乱军之中。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作哀江头一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝过马嵬和七律过马嵬二首中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧华清宫三十韵的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑华清宫和社舍人的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。

吞金而死

有一说指出杨贵妃是吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的马嵬行一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自里儿中,故而才与众说有异。然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以里儿中才传得此说。

流落民间

还有人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。俞平伯在《论诗词曲杂着》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的长恨歌传作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的长恨歌传之本意,盖另有所长。俞先生认为,杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时绝不会有。陈鸿的长恨歌传所言“使人牵之而去”,是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是,陈鸿作长恨歌传时,唯恐后人不明,特为点出:“世所知者有玄宗本纪在。”而“世所不闻”者,今传有《长恨歌》,这分明暗示杨贵妃并未死。

东渡日本

日本民间和学术界有这样一种看法:在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼怜惜杨贵妃美貌,不忍杀之,遂与高力士合谋,以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼亲信护送南逃,扬帆出海,由日本遣唐使阿倍仲麻吕、藤原刷雄护送,于日本久谷町久津上岸,当时的日本皇室仿拟唐朝,对唐朝贵妃的到来,自然是热烈欢迎、礼遇有加。杨贵妃到达日本后,受到当时的女天皇孝谦天皇的接见,安排居住在奈良附近的和歌山上,并把她许配给藤原刷雄为妻。日本都城迁平安京(京都)时她又随至京都,生活了三十年,后病逝于京都,享年六十八岁。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本女性向电视观众展示了自己的一本家谱,说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠,也自称是杨贵妃的后裔。

远走美洲

还一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。

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charm

作为古代大美女的杨贵妃是中国家喻户晓的一位美人,她传奇的一生,也令众多文人骚客吟诗作赋。但杨贵妃是怎么死的,众说纷纭。

史料的记载是现代人去还原古人生活的重要依据,但是既然作为史料,是一种官方的说法,挑肥拣瘦,或者说只记载对本朝有利的一面,也是常理。所以反倒是,很多人对民间的说法津津乐道。

杨贵妃怎么死,我觉得从古代大文豪们的诗词歌赋中做一番考究,也是合情合理。我觉得杨贵妃不是被赐缢死,而是死于乱军之中。原因有二:

一、皇帝老儿爱杨贵妃可是出了名的,皇帝落难那也是凤凰,起码的威望和地位还在。该杀的人都杀了,即便大臣难看这红颜祸水,让皇帝老儿亲自赐佳人死,于情于理说不过去。大家同为落难人,又不是跟着主子去享福 ,逃亡路上皇帝的生活起居,皇帝的情绪还需要这位佳人安抚呢!

二、在一些有名的唐诗中,比如杜牧的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”、张佑“血埋妃子艳”、温庭筠“返魂无验青烟灰、埋血空生碧草愁”,很多诗句都指向杨贵妃是被乱军杀死于马嵬驿,而不是被强迫上吊身亡。

想想在乱杀之中,众将以保护皇帝的命做为第一使命,本来就不好看杨贵妃,不舍命保她,不小心被乱刀砍死,也是合情合理。至于史料为什么要记载被赐缢死,既然红颜祸水都死了,皇帝老儿的荣誉重要,那可是要写给后人看,并作为明镜示人,适当美化皇帝的深明大义,还是有必要的!

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话说杨贵妃得到唐玄宗的专宠后,一人得道鸡犬升天,杨家人也都得到了丰厚的赏赐,她的三个姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,唐玄宗每年赏赐给她们的脂粉钱多达千贯。杨贵妃的两位堂兄弟杨铦、杨锜也加官晋爵。 除了这五位杨家人之外,杨贵妃的另外一位族兄杨国忠因为杨贵妃的关系,也得到了唐玄宗的重用。

杨国忠本名杨钊,是杨贵妃的同曾祖兄。杨贵妃得势之后,剑南节度使章仇兼琼担心李林甫专权,自己禄位难保,所以派杨钊人朝,想利用他的裙带关系为自己找一个好靠山。 于是,章仇兼琼准备了蜀锦和价值万缗的四川名贵土特产,让杨钊分别将这些东西献给朝廷和杨氏诸姐妹。杨钊到了长安后,依照章仇兼琼的吩咐将东西送给了杨氏诸姐妹,于是杨氏姐妹就常常在唐玄宗面前替杨钊和章仇兼琼说好话。


唐玄宗因此任命杨钊为金吾兵曹参军,而且还可以随意出入官中。 杨钊善于权术,精于运算,他利用杨贵妃和杨氏诸姐妹的关系,很快在朝中站稳脚跟,不久就连连升职。天宝九年(750),唐玄宗赐杨钊名"国忠",从此以后人们都称他为杨国忠。


后来杨国忠取代李林甫成了右相,并身兼四十余职。杨国忠担任宰相期间两次征讨南诏,均以失败告终,损失了二十几万官兵,也给边境少数民族地区造成了极大的灾难。当时朝廷规定的选拔官员的手续是十分严格的,然而杨国忠却一手操纵,任人唯亲。对于百姓的疾苦,他毫不关心,至隐瞒不报。

此时,唐玄宗对杨贵妃的放纵,大肆挥霍,胡作非为,以及花天酒地,不理朝政,直接导致了大唐的国势趋于没落。

而杨国忠的专权引发了他和安禄山之间的矛盾。安禄山同样深受唐玄宗器重,他还觍着脸认了比他年龄小得多的杨贵妃为干娘。天宝十四年(755),安禄山发动了以讨伐杨国忠为名的叛乱,意图夺取大唐江山,史称"安史之乱"。

唐玄宗只好携带杨贵妃逃往西南,途经马嵬驿时,将军陈玄礼以军士不满为名,先杀了杨国忠,又逼唐玄宗赐杨贵妃自缢。无奈之下,唐玄宗只好赐死杨贵妃。

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扬贵妃自己上吊而死。

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璐瑶_220

白居易的《长恨歌》里有四句诗是这样写的:“翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”

这几句就杨贵妃的死来说,信息量是很大的。

首先它说明了杨贵妃死的地方是“西出都门百余里”,那么这是指哪儿呢?后面还有一句“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,对,就是马嵬坡,杨贵妃当年就是死在这里的。马嵬坡,位于现在的陕西省兴平市西面,也叫马嵬驿,是因为晋代时有一名叫马嵬的将领曾在此筑城而得名,也就是诗中所指的西出都门百余里的位置所在。

其次它说明了杨贵妃的死因,是因为“六军不发”、“无奈何”,才逼迫杨贵妃自缢身亡的。那么六军为什么会不发呢?

唐玄宗天宝十四年十一月,也就是公元755年11月,身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山,以"忧国之危"、奉密诏讨伐奸相杨国忠为借口在突然范阳(今河北涿州)起兵。756年6月,叛军攻占陕西潼关,直逼唐朝国都长安。唐玄宗李隆基带着杨贵妃姐妹,及其他皇子皇孙、公主妃子,还有杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼等人,仓皇向西出逃。当来到马嵬坡时,对杨氏兄妹专权早就忍无可忍的六军将士,在禁军将领陈玄礼等人带领下发动兵变,先是杀死杨国忠父子,因担心杨贵妃如果不死,日后仍然受宠而受到报复,所以以“贼本尚在”为由,强烈请求唐玄宗处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗被逼无奈,只好赐杨贵妃自缢(也有说法是被高力士等人缢杀),史称“马嵬之变”。

关于杨贵妃的死,还有一些传说,主要就是说当时被处死的其实是一名宫女,而杨贵妃本人和杨国忠的儿媳及孙子,却几经辗转逃到了日本。

对这一说法,不但民间有传闻,甚至连红学家俞平伯也是认可的。在日本,也有人自称是杨贵妃的后裔,1963年,就有一位日本姑娘向电视观众展示了一本家谱,说自己就是杨贵妃的后人。就连日本著名影星山口百惠,在2002年接受记者采访时称:“我是中国杨贵妃的后代。”

对这一说法,后经考证,山口百惠确是中国浙江三门杨明州在日本山口一系的后裔,但杨明州是明朝崇祯二年,也就是1629年在乘船去宁波的途中遭遇台风失踪,后漂泊流落到日本琉球的,此时距杨贵妃之死已经八百多年过去。三门杨明州一族,有可能是杨贵妃的传人,所以山口百惠说是杨贵妃的后代也没什么错,但若说是杨贵妃逃到日本后延续下的子嗣,那就有点太离谱了。

所以,假死之说更多是后人出于对这位倾国倾城之美人的同情演绎出来的美丽传说,而事实真相正如前文所讲,杨贵妃早已“宛转蛾眉马前死”!

原贴:杨贵妃到底是怎么死的?

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关于杨贵妃的死亡,大部分文献都认为是马嵬坡军队哗变,玄宗被逼无奈赐死了杨贵妃。这里分享一个传说。杨贵妃并没有被赐死,而是隐居到了四川省营山县的太蓬山。至今山上还有一块安禄山亲题的石刻,传说就是为了纪念杨贵妃。至于真伪,仁者见仁智者见智。


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马嵬坡下,白绫赐死

公元755年,身兼三镇节度使的安禄山(当时李隆基在边关设10大重镇,节度使是最高军事长官)在范阳起兵,以清君侧的名义消灭奸臣杨国忠帅兵造反。先取洛阳,后夺潼关;潼关是长安的门户,潼关失守后李隆基携杨贵妃仓皇出逃长安,命太子李亨断后收拢残兵。

李隆基逃至马嵬坡时,李亨及太子党大将郭子仪等人设计杀死杨贵妃的族兄杨国忠。并在马嵬坡下逼迫李隆基赐死杨贵妃,李隆基迫于无奈赐杨贵妃三尺白绫。

自此一代佳人“马嵬坡下,魂断红颜”。

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根据史书上对杨玉环的记载,当时安史之乱爆发后,禁军首领认为杨玉环留不得了,希望皇上可以早做决定。当时的皇帝都已经自身难保,再心爱的杨贵妃也已经是身外之物了,所以,便赐了杨贵妃一条白绫,自杀于佛堂之上了。

最后一种是日本传说但近代经过考评刊登过的结局。说是虽然杨玉环被赐死于马嵬坡下,但是行刑的将领不忍心便找来了一个宫女替杨贵妃死了,而真正的杨玉环去了哪里,最后是怎么死的,这些都不得而知了。

以上几种对杨玉环之死的猜测都是现在比较主流的想法,我个人居然更偏向最后一种,虽然我很不愿意承认它来自日本,但是综合各种现象来看,当时的那位执行刑法的将领是陈玄礼,他的确没那个胆子杀掉杨玉环,万一后史因为这件事情,把他弄成反面人物,他也是不想的,所以更大的可能是找了一个替死鬼来完成了这件差使。

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杨贵妃死于唐玄宗对他的偏爱!发动安史之乱总得有一个合理,正义的理由,那就是“唐玄宗已经为了杨贵妃不要江山了”。以取自己发动兵变的合理性,正义性。以得天下人的认可与支持。就像汉景帝为时期的七国之乱,“杀晁错,清君侧”只不过是为造反找一个明正言顺的理由,当晁错真的死了,这个理由便行不通了,继续发动战争,名不正,言不顺,得不到人民的支持,失败是肯定的。杨贵妃的身死就是唐玄宗身边的大臣打破安禄山那所谓的“唐玄宗不爱江山,爱美人”的说法。让安禄山变成无故发动战争的恶人,失去支持。这样才能打败安禄山,保住唐王朝。


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杨贵妃名玉环,唐明皇李隆基宠妃。因安史之乱逃往四川,在路上一个叫马嵬坡的地方,护卫皇帝逃亡的军士不肯前行,声讨杨贵妃堂兄杨国忠罪过,之后发生争吵军士趁群情激愤之时杀了杨国忠。杀完杨国忠后又怕杨贵妃将来在皇帝面前要求报仇,便横下心来要皇帝杀了杨贵妃。奈何六军不发,为了自己逃命,唐明皇只好赐杨贵妃白绫一条自缢,草草埋葬在马嵬坡驿站附近,多少年后据说还有人去杨贵妃坟前抓土美容,说用了杨贵妃坟前土美容效果相当不错。我估计是心理作怪吧。另有一个传说,据说伺候皇帝和杨贵妃的高力士用一宫女替代杨贵妃自缢,把杨贵妃乔装改扮成宫女辗转送到日本去了。因此现在的日本还一直非常尊崇杨贵妃,以她为美的化身钦敬!这未必没有丝毫可能,不然,何以日本还有相当多杨贵妃的传说?

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