![[作品小说]一品仵作](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
飞燕化龙：形容男子未动情时如新生雏燕，动情后雄姿如龙。
1、词语“飞燕化龙”诞生于2015年6月19日，来自潇湘书院金牌作者凤今所著的穿越古言小说《一品仵作》第八十五章心悦卿兮。
2、该词描述了男子未动情时“好兄弟”如新生雏燕，动情后雄姿如龙的过程。
有关化龙的小说
提到的作品
幸福来了！
原贴：“飞燕化龙”是什么意思？
xinxina
《剑道独尊》男主角叫叶尘。
1、《剑道独尊》简介
《剑道独尊》是剑游太虚所写东方玄幻类网络小说，2011年8月12日连载于起点中文网，现已完结。
2、男主角介绍
叶尘
称号：混沌剑神
实力：主神
宗派：落尘剑宗（叶家、流云宗和长天派合并）、剑神宫（剑神创立）
身份：“玄黄宇宙”第一至尊、落尘剑宗宗主、剑神宫宫主、六大主神之首
父母：叶天豪、沈玉清
弟妹：叶玄、叶小小
伴侣：慕容倾城、徐静
弟子：严剑辉、黄素梅、东方白、冷星寒
境界：永恒金色灵魂、永恒不灭元神、凝聚神之躯体、凝聚神之法则、凝聚混沌剑道神力、地狱意志·幽冥圣眼
法则：五行互补法则（水之法则、木之法则、火之法则、土之法则、金之法则）
意志：五大至高剑意（不朽剑意、毁灭剑意、光明剑意、暗黑剑意、混乱意志）
神技：飘血、凌云、刃心、斩魂、剑花怒放、碎心剑、千眼、繁华、剑心纵横、剑游太虚、剑道独尊
成就：南卓域“潜龙榜”第一、南方域群“武道茶会”第一、天武阁留名照壁“三大妖孽”之一、两届“宗师榜”第一、真灵世界“生死境候补榜”第一、“封王殿”封号“剑王”、“帝痕碑”剑花留痕、神之试炼“天王榜”第一、神之乐园四大战帝之首、剑界第二十九层、七星紫金统领、各大乐园第一人、战神塔十层、生存塔十层、三界至尊传承、六百岁成就强大至尊、“玄黄宇宙”半神以下第一至尊、剑神宫三大最强终极剑圣、与混沌主神并列六大主神之首
武器：星痕剑（下品）、破坏剑（中品）、青木剑（中品）、雷泽剑（中品）、翡翠长剑（上品）、黄金剑（上品）、雷劫剑（半极品）、残血剑（半极品）、黑蝎剑（半极品）、破邪剑（伪极品）、铁血银蓝剑（伪极品）、斩星剑（极品低等）、天蝎剑（极品高等）、屠魔剑（极品高等）、龙泉剑（天王级）、银蛇宝剑（中等帝级）、永夜帝剑（高等帝级）、天梦剑（顶尖皇级）、煌神剑（至尊宝器）、天剑（九星地圣器）、苍穹剑（四星天圣器）、五行剑（九星天圣器）、神剑（神器）
装备：流光宝甲（中品）、金鎏甲（上品）、浑天铠（半极品）、青铜甲（伪极品）、黑色战甲（极品）、白银套装（低等天王级）、铁血深蓝（中等天王级）、混元一气铠（高等帝级）、飞天剑甲（顶尖天王级）、风云铠（至尊铠甲）、黑鹰战甲（一星地圣器）、玄武圣铠（九星天圣器）
坐骑：金龙战车（半极品）、金色魅影（小型天王级）、魅影号（小型帝级）、帝江号（大型帝级）
灵兽：裂天（星空熊犬之王）、小狼（梦狼王）
洛丹仑的风
废话不多说了，直接放WX菌对某今的采访
*说说你创造“飞燕化龙”这词的过程啦，相信很多你的读者都想知道。
*这怎么说、、你这么高调，以后全世界都知道我们没节操了。
*不说你就有啦？这个词是你首创，怎么也要分享一下过程。
*就是写仵作第85章的时候，忽然有了点灵感，于是想出这个词好了……主要是因为那玩意儿长得就跟雏燕似的，刚生下来的那种，皮皱皱的，颜色也像，再加上点儿□，跟鸟窝似的……
*这话我原封不动搬上微信，会不会被封号？哈哈哈！
*你文艺点儿！
*这话放群里还行，微信会被封号吧
*文艺版——形容男子未动情时□□如新生雏燕，动情后雄姿如龙。
真是醉了，我连这种文艺版都能编的出来……
*这词你想了多长时间？
*没多长时间，就是灵感闪现而已，那天通宵想情节，中午写到了五千多字，想发文，总觉得这章又会被打回重审= =......于是一直修到晚上才满意。问题是，我没写什么暧昧的字眼，但是情节……不知道会不会审情节
*通宵你还那么牛
*完全不困耶，精神无敌好…哇卡卡卡卡！审核一次过了！不枉费我用了各种文艺的词。
*求没修前的原文
*直接在上面改的，写的时候就斟酌用词了。
原贴：飞燕化龙是什么意思
黄kamkam
小说名称：爱情不过尔尔TXT下载txt下载
小说分类：言情小说
小说作者：秋水礀
小说进度：全文
版权来源：
小说大小：145KB
小说格式：TXT小说
魑魅魍魉
这位朋友问的是“金鳞此非池中物，一遇风云便化龙”的意思是什么，其实，比较常见的说法是“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”，但其意义是一样的，前面那句说的“金鳞此非池中物”是一种肯定式表述，后面那句“金鳞岂是池中物”是一种反问式的表述，反问式的表达更为肯定，有“金鳞绝非池中物”的强化意思。
下面从三个方面对这句名言进行解说。
一、含义 从字面意思来看，这句话是说：金鳞（金色的鲤鱼或金鱼）不是水池中的物件，绝不会长久待在水池中，一旦遇到了风云，就会一跃而起升天，幻化成龙。作为励志名言，这句话是用的比喻义，比喻一个默默无闻的人，只要遇到一定的机遇，就会脱颖而出，从而实现“金鱼跃龙门”。《红楼梦》第一回写贾雨村时，
有这样的话：“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：‘玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。’”其中的“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”表达的也是一旦时机成熟，就会一举成名。
二、出处 “金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”的最早出处是香港作家黄易著的《风云》系列小说中的北饮狂刀中，出版于1997年。小说中共有四句：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。九霄龙吟惊天变，风云际会浅水游。”其中的“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”更是贯穿全书的线索，也是设置的悬念，推动小说情节向前发展。小说中多处写到，比如在开篇“楔子”中就这样写：
“‘金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙’，天下将尽在你的脚下！”
除此而外，还在其他地方写到：
就在与步惊云两面相觑的此刻，雄霸脑际倏地涌起某名术数高人多年前对他所说的一句话：
“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙！”
小说中写的“金麟”指的是雄霸，他需要“风”和“云”的帮助才能发展他的霸业，“风”和“云”指的是“聂风”和“步惊云”，他们都和雄霸有血海深仇，借助雄霸的培养造就了一身的本领，最后两人合力打败雄霸。所以说“成也风云，败也风云”。
当然，这部小说中的“金鳞岂是池中物”也是有出处的，明朝万民英《星学大成》有“金鳞岂是池中物，不日天书下九重”之句。
三、例句 《风云》小说发表后，于1998年拍成电影风云雄霸天下，
雄霸
其中的雄霸由千叶真一扮演。此外，还有把《风云》做成游戏的。自此后，“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”这句话便成为励志名言而被广泛使用。下面举几个例子：
1.金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。高考对考生来说就是化龙的关口，不管怎么说，高考是目前条件下相对公平的一个考试。
2.金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙这句话一点不假。如果一个有真才实学的人，能够自我发掘、伺机而动，一定能够成就一番事业。
3.金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。刘备的这种执着的心态，决定了一旦机会来临，他就一定可以功成名就。
4.就像潜伏的巨龙一样，终有一日，会翱翔天际。金鳞终非池中物，一遇风云便化龙。
的确是这样，一个一遇风云便化龙的高才，终究不是池中物，注定要一飞冲天，名震天下！每个人都是一条蛰伏的龙，需要的只是等待属于他的时机。
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化龙记百度网盘txt 最新全集下载
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作品简介：
化龙记是轻歌却断肠创作的东方玄幻小说，连载于17k小说网。
pingqi2012
重生成蛇之化龙 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
妖修境界：小妖、妖兵、妖将、妖帅、大妖、妖王、渡劫、妖皇、飞升。
修真境界：蕴灵期、蕴丹期、金丹期、元婴期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期、飞升。
妖仙境界：妖兵、妖仙、银妖、金妖、妖君、妖帝。
仙人境界：小仙、真仙、银仙、金仙、仙君、仙帝。
神的境界：真神、神王、神皇。
……
化龙诀：化蛟龙、化角龙、化应龙、化真龙（也就是我们通常所说的华夏神龙）、成龙王、进龙皇、变龙神、
化蛟龙：分别分为化蛟龙鳞、化蛟龙角、化蛟龙爪。最后化为真正的蛟龙，具有真龙三分之一的龙气和龙威。蛟龙对应的境界分别是是妖修的妖帅、修真的元婴期。
化角龙：只有一个层次，化蛟角为真龙角。而后便可成为角龙，具有真龙三分之二的龙气和龙威。角龙分别对应的境界分别为修妖界的妖王、修真界的合体期。
化应龙：也只有两个个层次，分别是化蛟龙抓为真龙爪，化蛟龙鳞为真龙鳞。化完真龙爪、鳞后便可成为应龙，具有全部的真龙之气和龙威，但这并不是真正的……
老连长下基层
化龙不是真龙。首先就地位而言，古代黄龙、青龙等都是高居天上，统率星斗神明，地位高不可攀。黑龙造孽，需要女娲亲自出手。不周山倒，有地方羲和嫦曦都不能去，常年黑暗，天帝就派衔烛之龙用火炬充当太阳，也就是烛龙。可以看出，上古的龙非常强大、尊贵。孔子说“老子犹龙”，说龙千变万化。云从龙风从虎，龙是在云中天上的强大神明。但是佛教传入后，什么东西都可以化龙了。佛教是汉明帝时期第一次正式传入中国。但是用脚趾头想想，既然大臣能脱口而出“金人就是佛”，肯定说明他之前已经接触过佛教文化了。他一个汉朝大臣，怎么可能了解低俗的东西？可见东汉取经之前，佛教早就在中国传播了很久了，而且很广泛，以至于汉朝大臣才能认出来。假设佛教是西汉传入的，那么这时龙的形象改变就很合理了。佛教源自南亚，南亚是没有龙文化的，这是中国文化特产。南亚特产是娜迦，也就是毒蟒。佛教的八部里没有龙，全是娜迦。佛教传入中国后，把印度语的佛经翻译成汉语，把娜迦翻译成龙。导致中国人以为佛教有很多龙。如果你看佛教经典，会发现所谓的佛教龙从来不用爪子，嘴里喷毒液毒气，喜欢造孽吃人，住在水里，繁殖能力超强，性欲旺盛。这跟中国上古的龙完全不一样。为什么？因为这些根本就是毒蟒啊！佛教把毒蟒变成龙的做法，极大改变了中国文化。从西汉往后，传出各种东西化龙的说法。比如太阿龙泉二剑化龙，比如葛陂的竹竿化龙，比如黄河鲤鱼化龙，比如搜神记黑狗化龙，比如梭子化龙……一切都能化龙。为什么？因为佛教都能把毒蟒变成龙了，凭什么其它物种不能变成龙?但是这么一来，毫无疑问龙的数量大大增加了。如果所有龙都是真龙，像上古神话的龙一样，这世界就崩塌了。怎么办?只能降低龙的地位和能力。佛教已经开创了。佛教的毒蟒化龙，被迦楼罗每天吃五百条，被各种菩萨罗汉降服，做看门狗。其它物种也可以这么处理。所以，从佛教把毒蟒翻译成龙以后，万物化龙，龙就沦为妖兽，是个有本事的人就能欺负，甚至经常吃龙肉龙肝。这就是化龙和真龙的第一个区别。真龙强大、高贵、是瑞兽。化龙弱小、卑贱、邪恶，是妖怪。第二个区别，真龙具有真龙独有的性格和能力。而化龙只是外形变成了龙，实力并没有提升，地位也依旧卑贱。其它各方面也没变。比如我们说龙生九子，这就是佛教的毒蟒化龙，蛇性淫，即使化龙也无法改变，所以和各种物种杂交生出奇奇怪怪的种族。这种事，真龙是做不出来的。又比如，鹰吃蛇，所以迦楼罗吃娜迦。佛教把迦楼罗翻译成中国的大鹏，把娜迦翻译成中国的龙，于是传出“大鹏吃龙”的说法。但是这是翻译问题，南亚并没有大鹏。这相当于把迦楼罗化鹏了。娜迦即使化龙，也依旧被鸟吃。但是在真龙面前，迦楼罗化鹏连个渣都不算。化鹏只是佛教坐骑，真龙可是一方天帝级别，四大菩萨见了也要行礼。同理，鲤鱼、黑狗、竹子等等一切物种化龙，都会保持原来物种的能力和性格，比如狗的嗅觉和听力、喜欢咬人。比如鲤鱼喜欢跳。比如绳子喜欢缠人。比如竹子喜欢直直地扎根地上。比如水蛇喜欢在水里而且有毒。等等。这些特性和能力都是原有物种的，法力也和之前没有区别，只是变了外形。你整容成刘亦菲就能变成真的刘亦菲吗？不可能的。真龙永远是真龙，化龙永远是化龙，永远是两个不同的物种。人化龙也会保留人的特性。不过化龙最起码外形好看了，还可以狐假虎威，对吧？这样一来就会得到世人的崇拜。好处还是不少的。而且真龙并不在乎被模仿，因为化龙的任何做法都干预不到真龙，一个在天上高高做主宰掌握亿万人神的生死贫富，一个在人间的水里被和尚道士奴役，两个世界离得太远了。
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龙作为中国古代神话中最为常见的生物，的确有很多的种类。而其虽然都称之为“龙”，但是进化原型和象征的意义却各不相同，下面咱们就好好解答一下这个问题吧。首先我们先介绍一下我国最为基础的“龙文化”，龙文化是我们汉族乃至东亚各族最具有代表性的传统文化。在我们中国，龙拥有行云布雨的能力，是为鳞虫之长，被我们视为权力、祥瑞的代表。可以驱邪、避灾，同时我国古代的帝王都将自己视为龙的可见其地位之高。虽说龙为鳞虫之长，但是提到它的相貌那可就众说纷坛了，但是龙最为基本的形象就是“九似”，拥有九种动物的相貌，根据不同的种类其粗细有别，长短不一，于天空之上能显能隐，上天下海无所不能。龙和凤、龟、麟共同称为“四灵”，也就是我们所说的青龙、凤凰、朱雀、玄武。提到青龙，其也称为“苍龙”，是龙的一种。与我们问题中所问的鱼化龙与蛇化龙是并集关系，其形象是我们东方最具有代表性的龙，频繁地出现在文化作品之中，因此青龙又被西方叫做“东方青龙”。那么问题中所提到鲤鱼化龙与蛇化龙究竟又是怎么一回事呢？所谓鲤鱼化龙，顾名思义就是鲤鱼进化而来的龙，蛇化龙也是同理，但是两者之间的地位却不是一个量级的。先说这个鱼化龙，此类龙应该是繁多种类龙之中地位最为低的一种了。神话传说也有很多，比如在《西游记》中师徒四人经过朱紫国的时候，孙悟空曾用白龙马的“马尿”制作的药丸治好了国王的顽疾。而猪八戒向小白龙马要“马尿”的时候，白龙马却说道：“我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？”小白龙身为西海龙太子，是血统比较纯正的龙。而小白龙说他若在水中撒尿，水中的游鱼食了就能化身成龙，由此可见鱼化龙在龙族中的地位实为下下品。我们都知道这样一句古话：“金麟岂是池中物、一遇风雨便化龙。“此话都是自身拥有抱负的才子描述自己所用，而鲤鱼跃龙门成为了自古以来家家户户对于成功的向往。逐渐的也就成为了一种习俗，也正因如此鱼化而来的龙也就渐渐失去其最初的意义了。再说这个蛇化龙那就不一样了，蛇化龙是一个非常艰难的过程，其最终形态是应龙。而应龙是地位非常高的一种龙，又称为黄龙，是所有种类的龙中唯一一种背生翅翼的龙。应龙位于五方中央、五行司土，现则雷霆万钧，隐则风雨不歇，但是这样神力无穷的龙不是所有的蛇都可以进化而来的。蛇起初为“虺”，五百年修炼成“蛟”，“蛟”千年化为“角龙”（白龙马就是这一类），“角龙”再修炼千年才能化为“应龙”。而应龙是可以与烛龙、青龙相提并论的真龙，是比白龙马还要高等级的龙，由此可见这成龙之路上，不知有多少蛇死于半路。说到应龙，其还有这样一段故事：当初以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使出了浑身解数，而应龙就是黄帝麾下的一员大将。应龙擅长“蓄水”，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙甚至更胜一筹，大雨眼看就要淹没了黄帝的军队。黄帝随处于弱势也不肯坐以待毙，就请天女“魃”帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中杀了蚩尤和夸父，由于战争损耗颇大，应龙剩余的神力再也无力振翅飞回天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里，闲居南方。时过境迁，一转眼就到了大禹时代，洪水爆发，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙，以尾扫地，又一次拯救了亿万生灵。说到这里大家应该都能明白了，这个鱼化龙和蛇化龙之间有着巨大的差别，无论是修成正果的过程之艰辛，还是身负的本领和能力之高超，蛇化龙都远远超过鱼化龙。不过说到底这些也都是神话故事中所记载的事物，龙这种生物是否真的存在或者曾经存在过谁也不好说。不过老祖宗既然把龙这种生物作为十二生肖之一，绝不是空穴来风，说不定不久的将来，考古重大发现，龙这种生物就真的出现了。那么，你相信这个世界上有龙吗？
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以前看过一个神话小说，提到蛇修炼几千年后要渡海为龙，可海上的虾兵蟹将一直会斩杀渡海的蛇蛟，小说说明是因为蛇化龙是经过千万年修炼，法力强，一旦成龙会威胁神龙统治海域，但鱼在海里变龙就无所谓，都不到百年道行，战斗力低下，只能当食物。
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作为龙的传人，我们一直对龙这个形象情有独钟。龙作为中国神话中地位最高的神兽，自然是人们研究的对象。传说中龙是大家听得最多的一般由两种动物变化而来，一种是鲤鱼，一种是蛇，那么，这两种动物化成的龙有什么区别呢？首先我们来说说鲤鱼化龙。鲤鱼化龙的传说在古代不少书中都有记载。最早是说黄河鲤鱼跃龙门，其中的龙门是指黄河壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄处。现在用来比喻人们事业的成功或者地位的高升。在战国末期，《竹书纪年》中就出现了“龙门赤河”一词，出现了和鲤鱼化龙相关的故事传说，但是那时鲤鱼化龙的故事并不完整。直到宋朝，陆佃的埤雅·释 鱼有记载：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”到了清朝蠕范·物体一书中，最后出现了鱼跃龙门的完整记载：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙”再来说说蛇化龙。晋代葛洪的抱朴子·内篇中记载：“有自然之龙，有蛇蠋化成之龙。”朝祖冲之的述异记卷上载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”蛇蠋、虺，就是蛇虫之类。关于鲤鱼化龙和蛇化龙的地位，我们可以从他们“化龙”途径和“化龙”之后的用途来判高低。首先，从化龙的“进化”过程来看，鲤鱼化龙只需要一关，那就是跃过龙门就能化龙。而蛇呢，需要五百年进化成蛟，再一千年由蛟进化成龙，再一千年进化成角龙，再再一千年进化成应龙（应龙是龙的最高级形态，被称为龙祖）。从进化的过程难易程度来看，蛇化龙明显比鲤鱼化龙要艰难一些。其次，再从两者化龙的内在原因来分析。鲤鱼化龙是为了什么呢？传说是大禹治水的时候，利用鲤鱼善于疏通淤泥的特点，承诺了鲤鱼能游过龙门就让它们变成龙，虽说这是大禹的套路，但是鲤鱼因为这个理由的诱惑才去跃龙门的，拿现在的话来说，鲤鱼是属于外力因素的推动，因为私心才化龙的。蛇化龙也是自己自立自强，性格驱使它们化龙的，不甘平凡追求自己的梦想，鲤鱼跃一下龙门就能化作龙了，但是蛇却需要经历千年的修炼才能化龙，这个艰难的过程是鲤鱼不会经历也不会理解的。最后鲤鱼化龙和蛇化龙的结局也不同，传说鲤鱼化龙后就直接作为龙存在了，什么事情也不管的那种龙。但是蛇化龙后，还可以化作人形生活在人类中间做善事，从这点来看，蛇化龙岂不是比鲤鱼化龙对于人类的意义要大？综上所述，蛇化龙的途径要比鲤鱼化龙艰险的多，也时间久的多，化龙之后的职能也比鲤鱼化龙大的多，肩负的多，说到底鲤鱼化龙只不过大禹当初给鲤鱼的一个承诺罢了，地位孰高孰低想必大家已经清楚了。
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在人们看来，鲤鱼化龙和蛇化龙还是有很多区别的。鲤鱼化龙的话，人们可以这样理解，在一定的时间，一定的地点，鲤鱼集合跃龙门，只要跃过去，就能成龙。而蛇化龙却并没有这么简单。在很多记载里，蛇先要经过数百年的修行才能化为蛟，蛟再经过上千年的修行才能化为龙，这难度就不是鲤鱼跃龙门能比的，而且据说化龙并不是终点，蛇化龙后，再过数百年化为角龙，再过上千年化为应龙，这便是脚踏实地的修炼了。如此看来，蛇化龙之后，经过修炼地位应该会更高一些。古代的神话传说给我们留下了诸多宝贵故事，其中的诸多题材人们至今仍津津乐道。有的人说，这两者一个就像关系户，一个就像个体户，大家是怎么看的呢？另外，大家心心念念的龙原型到底是什么，感兴趣的话大家可以一起讨论讨论。
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神话与社会历史学学者有过这样的认知：几乎每个民族的神话，都在一定程度上折射着史前的历史真相以及现实的投射。并且随着社会的发展，神话逐步寓言化，成为表达文人思想主张的一种工具。在古代中国的神话中，有“鲤鱼化龙”和“蛇化龙”的区别，那么，这两种龙，在地位上有什么区别？阶层跃迁春秋时代，儒家始祖孔子曾赞叹道家始祖老子是龙一样的神人。说明在先秦时代，龙便作为一种神物而存在。汉朝刘邦为了神话自己，曾说自己是神龙和其母苟合的产物。由此可见，最晚从汉朝开始，龙就有了尊贵的属性。从社会角度来说，不论是古今还是中外，实现阶层跃迁，都是社会底层人的梦想，不过，空有梦想没有方法也是无济于事。在古代中国，作为草根子弟，其实现阶层跃迁，大体上有两种途径，这两种途径折射到神话中，就有了“鲤鱼化龙”和“蛇化龙”的传说。鲤鱼化龙所谓“鲤鱼化龙”，又有一种说法，叫做“鲤鱼跳龙门”。传说黄河中的鲤鱼，只要跳过龙门（龙门位于山西河津段黄河的峡谷），就可以成为神龙。从概率角度来说，能跳过龙门的鲤鱼寥寥无几。不过，此番跳不过去，下次还有机会，只要这条鲤鱼还在世间。对应在现实中，鲤鱼化龙和科举取士较为雷同，科举取士通过率很低，但一旦获得功名，就等于改变了自己的阶层。在古代全世界范围里，科举取士对草根子弟来说，是性价比最高的阶层跃迁途径。蛇化龙蛇想变成龙，就需要不断的修炼，并且每到一个修炼关口，就会遭遇上天降下来的劫难，只有躲过劫难，才会进入下一个阶段的修炼，直到完成所有阶段的修炼后，蛇才会成为龙——并且，一旦修炼关口遇到的劫难蛇没能有效规避，蛇就会被天雷击杀焚烧，之前的努力前功尽弃。神话传说中，蛇需要修炼一百年，然后躲过劫难，才会变成蛟；蛟需要修炼一千年，才会变成角龙——随后，角龙需要继续修炼、躲过劫难升级为应龙，应龙需要继续修炼、躲过劫难升级为神龙，到神龙阶段，蛇才真正意义上成为龙。对应在现实中，蛇化龙，可以理解成科举考试之外改变阶层的道路。比如从军，而后熬过刀光剑影、战阵厮杀，最后功成名就——不过，一将功成万骨枯，蛇化龙的难度系数，要远远高于鲤鱼化龙的系数。地位差别在神话中，古人没有明确这两种龙的地位差别，不过，蛇化龙经过种种磨难方能成为神龙，这个磨练过程，让蛇化龙具备的能量，远远超过鲤鱼化龙，因此个人感觉，蛇化龙的能量要高一些。对应在古代，科举出身的子弟，总体上地位最高者，莫过于封侯拜相；而武将出身居于高位的人，却不乏取代天子创立新朝的。
wetians
在神话传说中，鲤鱼一族，本就是龙族的分支，龙族，也很愿意，娶鲤鱼族为妻，鲤鱼，只要跳过大海中的龙门，就得飞升成龙，化为龙身，这也是龙界或者神界，较为认可的成龙方式，鲤鱼化的龙，也被人间所认可，是正统的。但蛇化龙，却被仙凡两界，认为是妖精作乱，有记载中认为：虺（蛇）活（修炼）五百年化为蛟，蛟千年化为蛟龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。而我们也看到了，蛟，蛟龙那是居水作乱，角龙为居陆作乱，应龙为天空作乱。而且，最重要的是，鲤鱼跳龙门，最多跳不过摔死就罢了，跳过去，就成龙了，只需要平时加紧修炼，就可以了。但蛇不一样，每一个变化节点，一直到应龙，都要经历五劫一灾、天魔噬体，万不存一。这也充分说明，仙凡两界，鼓励鲤鱼成龙，而尽力阻止蛇成龙。可想而知，因为蛇成的龙，闹灾闹乱。
tianhan
本质上没什么区别，只是人为的把二者区别对待而已。五千多年的文化传承，不管是神话传说还是诗词、传记等能传承到现在能被人们看到的大部分资料来看鲤鱼跃龙门一直是祥瑞的象征，鲤鱼的形象都是积极向上的，鱼跃龙门从古至今都是被人们推崇的。反观蛟蛇化龙就没那么好的比喻和形象了，蛇化龙不但成功率非常低，失败之后连生命都不能保全，还得落个灰飞烟灭的下场。鲤鱼跃龙门即使一次不成功，只要命够硬，活到下次龙门开启的时候还有机会翻身。在我看来这就是它们的不同，一个被权力者认可具有可控性。另一个具有不可控性，被当权者肆意抹杀。三皇五帝始，尧舜禹相传，夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。(前两句我上学的时候还没有)历朝历代，鲤鱼跃龙门和蛟蛇化龙已经不仅仅局限在神话传说的范畴中了。由古至今的人们把它们表演的活灵活现，甚至升华了。现代社会也受到了一些影响，保留了鲤鱼跃龙门的形象，取其步步高升、祥瑞、祝福的意思。在文化传承上保留了积极向上的一面，反而蛟蛇化龙逐渐淡化，无人提起。现在一提到蛇，覆盖面最广的就只有白娘子和许仙，还是被能人无情的镇压，有点可悲。文化传承到现在，有些东西具有不可逆性。这种不可逆性不是谁强加给谁的，而是在文化传播的过程中，经过几千年的积淀深埋进血与肉中的。请不要太执着于谁的地位正统，能化成龙的最起码说明他不甘于碌碌无为，有拼劲儿能上进，这是值得学习的焦点。反过来说一生无所事事的人们，有多少是甘愿生活在幻想之中而舍不得迈出奋斗的脚步，见证着他人的成功呢。鲤鱼和蛇现在是我们餐桌上的东西，它们的地位如何呢？有点跑题了，完全是个人观点，看看就好。
荷a宝
别扯太多，鲤鱼化龙，最后是上桌的，跟龙肝凤髓一样，鲤鱼化龙不是真龙，龙肝凤髓也不是真龙。真龙只有四灵青龙一家，凤凰也只有得交合之气生孔雀大鹏的这一位，剩下的凤是雄凰是雌，搁逆天求生的这些仙人里就是延寿之品，金蝉因沦佛教被食多少次？都被佛教吃出经验了，有完善的吃法了！西游记是什么？耍猴记，天庭星官都比孙悟空牛，最后还是老君的编剧，如来的导演。
饕餮小半仙
不知道大家注意到没有，在大部分创世神话里，一般都有个特点，就是他们选取的图腾（或象征物）都是他们日常生活所能见到的，只不过后来百口流传以及涉及到政治服务就变味了。①鱼跃龙门--祥瑞之意鱼算是我们比较常见的一个食物了，它具有药用价值，除此之外，与之最为明显挂钩的就是“鱼符”和“道教文化”。器物丛谈一书中有提到——符，契也，代古之圭璋。其实我们大多数人熟知的是“虎符”而不是“鱼符”，但鱼符在历史上确实存在过，隋文帝时期就已经出现了，先前是虎符，但是因为避讳祖先李虎，所以就只能弃用了虎符。鱼符流行起来最主要的原因是“鲤李同音”，其实细想那个朝代想要维护统治没有带点神话色彩。民间小说提到这么一个故事，说一位解姓的渔夫捞到了一条鱼，隋炀帝就在这条鱼角上刻了“解生”然后放走了它，碰巧的是隋炀帝之后又遇到了这条鱼，可当时“解生”已经变得模糊成了“角生”，当时萧后认为“鲤鱼有角会化龙”，所以隋炀帝就把它杀了。再往后一点就是李唐王朝取代了隋朝，再加上同音，李家人就赋予了鲤鱼祥瑞之意。另一个如果我们稍微去注意的是唐朝涉及到鱼文化的墓葬品非常多（如双鱼壶），由此可见，当时的唐朝对鲤鱼的热爱程度有多高，也因为这个，衍生出了佩鱼制度（也可以称鱼袋制度）。佩鱼制度是唐朝独有的文化，当时大家主要是通过鱼符的材料来决定一个人的身份地位，太子亲王大多都是金黄鱼符。除此之外还有一个更重要的原因是道教极度崇尚鲤鱼，他们认为龙是由鲤鱼幻化而成的，道教的太极结构图就是两条鱼在相互追逐，相互交融（后来会讲蛇这个特征），大多道教小说都谈到了它是神仙的坐骑。不过这里必须强调一下，道教还是觉得龙高贵于鲤鱼，不过他们认定龙是由成功的鲤鱼变化而来的，所以在这一时期，鲤鱼的地位沾了龙的光，也随之提高了。历史的唐朝除了出了“开元盛世”还创建了“科举制”，在当时极度崇拜鲤鱼的文化氛围里，鲤鱼越龙门自然也夹带上了人们美好的幻想。经济文化的快速发展，促使这一说法很快在社会广泛流传了，同时被记载到书中，一代一代传下来，我们自然也相信鲤鱼越龙门。②蛇化龙--进化后变强大我之前答过创世神话为什么大多数都是以“蛇”为主，里面提到了最重要的三个点，一个是蛇尾交融的形态，像极了人类创造后代的姿态，这里代表的是繁衍（生存问题）；其次是蛇是我们能够接触到的，是最熟悉且可以蜕皮重生的动物，它的存在在远古时期的人们看来是很神圣的存在；另一方面是因为蛇常见，创世神话的目的本来就是为了传开获得受众，所以它必须走更多民族都有的动物，蛇是先于龙给我们危险且厉害的形象。我之前在易中天的品三国前传里面讲到了这么一个故事，说吕后跑去给逃亡的刘邦送食，后来刘邦问她我并没告诉你我在何处，你怎么找到我的，吕后答道，因为夫君头顶上的云彩是特殊的，大家都是白色的您是彩色。这当然是一个故事呢，但这也说明了后世在描绘刘邦的佳话的时候也自动代入了滤镜色彩（流传最广应该是刘邦的母亲生他的时候有条蛇缠绕着她）现在我们所提到蛇化成龙中的“蛇”大多都是指巨蟒，蛇百年化巨蟒，蟒千年成蛟，蛟万年则成龙，这个说法最早就是从《山海经》来的，由于蛇常年隐居在深山深洞里，造成大家对它的各种臆想。重生繁衍等属性都是为它能从《山海经》继续流传下来做铺垫。③龙马精神--天马更接近我们想象中的龙大多数国人都认为“鲤”和“蛇”是最靠近龙的东西，但事实上不是这样的，在考古公开课天马传奇里面郭沫若老师有提到是马跑快了看起来就像是能腾云驾雾了，所以大家对它有想象空间，包括西游记里唐僧的坐骑是“白龙马”，这里要特别注意白龙马的外型是偏向于马的，但是文章强调的是龙马也就是天马。古时候的人民认为白马是最靠近龙的物种，一方面是他们跑的快，另一方面是战马，在某方面它能够代表我们的精神层面。
诚实小橙
龙这种神秘的生物究竟是否存在，众说纷纭，争议颇多。有人说龙不过是想象出来的神兽，它之所以存在是远古时期的图腾崇拜，一个氏族把各种动物身上最为精华的部分组合在同一个动物--龙的身上，并为它想象出无边的神力，保佑自己的氏族更加强大。也有人说龙是真实存在的神明，历朝历代都有关于现龙的记载，皇帝也自称为龙种，中华民族又称为龙的传人，这种生物是的的确确存在的，并随时会显身。无论如何，龙已经融进中华民族五千年的历史，不管存在还是不存在，龙的形象已经深入人心。鲤鱼跃龙门的传说由来已久，大荒西经有“风道北来，天乃大水泉， 蛇乃化为鱼。”是最早的化鱼形态的说法。海外南经云：“虫为 蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。说苑中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，长安谣说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。，鱼化为龙，古代也比喻金榜题名。从孔子给儿子取名孔鲤就可以看出，鱼化成龙，意味着从一个普通的学子变成国家栋梁，这是一种形态的变化，从底层跃入高阶的质的变化。而从蛇转化成为龙是要经过很长的很艰辛的修炼过程。蛇类跟龙在外形上已经很相似，但在神力上就差的太远了。蛇首先需要修炼转化成为蛟，然后再从蛟转化成为龙，相传，蛇需要经过一百年的修炼才可以转化成为蛟，然后再经过一千年的修炼才可以成为龙，成为龙之后，再经过一百年，成为角龙，之后再经过一千年成为应龙。应龙也是龙的最高级别，后世称它们为龙祖，地位非常高。
行zzz者
当然不同了，区别大着呢！咱们常听过这样一句话：蛇大成蟒、蟒大成蚺、蚺大成蛟、蛟大成龙（成龙的儿子吸毒），这是蛇化龙的一个基本流程。而鱼化龙，则是直接成龙，但是没有更高的上升空间了。鱼龙——— 鱼化龙，泛指“鱼龙”。（先秦）“鱼龙”最早起源于《山海经》：“陵居以北有鱼龙，状如鲤”。（战国）《尔雅》一书认为，《山海经》中所说的“鱼龙”，是一种叫做“大鲵”的动物，即娃娃鱼。随着时代的推移，商朝首先将“鱼龙”神化。（殷商）商朝晚期，“鱼龙”以皇家瑞兽的身份，出现在玉雕之中。 到了周朝，鱼龙则被归为“水族”一类。注意，水族与龙族是两种截然不同的概念。（周朝）《周礼》中记载，鱼龙属“鳞物”。“鳞物”泛指“水族”。（两晋）两晋时期著名的风水学家、文学家郭璞认为，“鱼龙”在中国古代神话中属于“水族”中的“人鱼”一族。（宋朝）宋朝首先将“鱼龙”神化。宋朝古书《埤雅》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙。”在宋朝文化中，鲤鱼越过龙门之后，便会化为真龙，而不是鱼龙。然而“龙”分为真龙、角龙、黄龙、应龙四个阶段，鲤鱼所幻化的龙，应该是最低阶段的“真龙”。 因为《西游记》中曾经提到过，西海龙王的三太子小白龙敖烈，撒的一泡龙尿，被鲤鱼饮用过后，鲤鱼也会化为“真龙”，所以鲤鱼所幻化的龙，在龙族中地位非常的低。 从历史角度来讲，鲤鱼跃龙门化龙的体系是在宋朝才真正系统化。蛇龙—— 在中国，“蛇文化”要早于“龙文化”。中国古代神话中，盘古、伏羲、黄帝、女娲等上古大神都被描绘成人面蛇身的形象。如果秉承着尊重古代传说的角度来看待“蛇文化”，那么“炎黄二帝”其实是蛇的后裔，因为创造人类的女娲娘娘，发明太极八卦的人皇伏羲，无不是人面蛇身的形象。但若把“传统神话”与“传统文化”结合起来，我们不难发现，最早的“龙形象”实际上是由“蛇”演变而来的。根据古代传说记载，在上古时期的各大部落之间，都有象征着各自文化的“图腾”，黄帝统一华夏之后，将所有的图腾融为一体，创造出了“龙”，而黄帝部族的图腾便是“蛇”，可以说“蛇”是“龙”的雏形。炎黄二帝之后，民间便有了“天上龙，地上蛇”的传统说法，而古人们也普遍认为，蛇可以通过修炼，变化为真龙。不知从何时开始，古代神话中出现了一套“蛇变龙”的完整过程：蛇——蟒——蚺——蛟——真龙——角龙——黄龙——应龙。述异记有记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”因此，蛇通过修炼，能够变为最高等级的“应龙”，而鲤鱼只能变化为“真龙”，两者在“质量”方面存在着巨大的差异。归根结底，在最早的时候，鲤鱼并没有化龙的能力，直到隋唐时期出现科考制度之后，才出现了“鲤鱼跃龙门”这句比喻高中状元的学子们一步登天的话。 鲤鱼化龙只需要一个相对简单的过程，而蛇化龙，则要不断的修炼，不断的进化。 两者最大的差别是，变成龙是鲤鱼的终点，而蛇变成龙之后，还可以追求更高的层次。
带儿远行
让我这个亲眼所见者来解惑吧！《山海经》里描述的其实并不是我们这普罗大众所熟知的世界，而是另一维度的灵的世界。书里写的龙鱼就是龙鱼，不是娃娃鱼，俗物怎可和神物相比。也不是鲤鱼和蛇之类…我来描述一下龙鱼的样子，龙鱼是龙幼时的样子。它长的有点像鲤鱼，有红色、金色、黑色、白色、墨青色等等许多颜色，都在一起怪可爱的。一身细细的鳞片，身子有点细长，所以一看就知道肯定不是鲤鱼，那比例有点像泥鳅。他们有个像蝌蚪一样的蜕变过程，所以相对成熟的幼龙会长出小小的四条腿。幼龙变成龙有个像人类成人礼般的仪式，那就是“跳龙门”。若不是亲眼所见，我一直以为是人类瞎编的，鲤鱼怎么可能跳过那么高的龙门！其实跃龙门的是龙鱼。它们从育龙井游出，井出一条黑水一条赤水，再游进一条小河，河流湍急，越向上水流越急。鱼龙必须逆流而上，游至龙门处一跃而起。那龙门有多高？估计得有半山高。所以神物和凡物有本质上的区别。小龙鱼跃龙门后直接飞升变成大龙，是原来体积的千百倍。这时才长出了角，说明已经是成年龙了，可以腾空飞翔，幼时都生活在育龙井里。不是胡诌的，喜欢点个赞。
皮皮虾精
在神话中，有龙生九子的说法，传说很多动物体内都有一丝龙血，也就有很多化龙的传说，如蛇，龙龟，鲤鱼，鄂鱼等。事物都是二面的，人有善恶，龙自然有好坏。在化龙的各种传说里，如果把鲤鱼化龙看作美好阳光的一面，那么蛇化龙就算是丑恶阴暗的一方，这或许和他们成龙的过程方法有关。鲤鱼跃龙门，那是亿万鲤鱼都不知有没有一条能成功的壮举。天地间，无数鲤鱼从各江湖河溪甚至是池塘水沟等地用各种方法进入黄河，在黄河中逆流而上，中途遇到的各种激流，漩涡，瀑布等，这些都是要用生命来逆行，中途也会遇到各种天敌，天灾，最终能来到龙们前的鲤鱼，那可都是磨炼身强志坚，内心强大，智慧超鱼的鲤鱼，真正能通过种种磨炼到达龙门前的鲤鱼也只有千万分之一吧！此时的鲤鱼可只能算是龙鲤，而想真正化龙面前还有一道真正的天埑，龙门。最终能跃过龙门成龙的也又能有几条，这可是比起一个平民在三亿多人口的大国竞争上总统的概率还要低，又有多少鲤鱼经历千难万劫来到龙门前却折在龙门下。鲤鱼在成龙的道路上，完全是单枪匹马逆战天下历尽各种磨炼不断进步最终取得成功的奋斗典范。这样的龙然自然受到各生灵善待，仙佛神灵争相交好，在人间上更是有鱼跃龙门来祝贺取得成功的人。而由蛇化龙，也同样是不断强大自身缓慢演化最终经历雷劫，化蛇为龙。蛇是先化成蛟再化成为龙的，需要长时间修炼，而多数蛇蛟为了快速增加功力，便常常吞噬各种生灵也包括人类来增强自身，这也是蛇化蛟，蛟化龙都会有雷劫异常猛烈的原因了。蛇化龙，可以说是通过掠夺别的生灵生命来强大自身从而化龙的，其成龙后自然被很多仙佛神灵所不喜了。人间也只传恶名，地位就可想而知了，当然白娘子等没伤过生灵的另得算。当然，这二者都是神话传说，不同人也有不同见解，欢迎来探讨。
Carolina
“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。”鲤鱼只需越过龙门就能化龙；而蛇则要经历变虺，由虺变蛟，再由蛟变龙。而且蛇要经历太长时间的慢慢蜕变，由底层熬上来，中间还要度过无数劫难才最终能变成龙，即便变成龙之后，还是相对较低的角龙，还得从角龙再修炼渡劫变应龙。而且烛龙是蛇无论如何也修炼进化不到的。鲤鱼未能越过龙门，只要等下一次风云际会，他仍然为鲤。"黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙,，归来伴凡鱼。"——李白赠崔侍郎·其一但是五百年一次的渡劫，蛇即便已经进化成蛟，一着不慎，仍然会渡劫失败，灰飞烟灭。所以鲤鱼和蛇化龙最大的区别，颇似佛经中的“顿悟”和“渐悟”。一个凭靠的是机遇；一个凭靠的是磨练。但是鲤鱼是论出身的，鲤鱼化龙比蛇化龙看似容易，但是没人告诉你，世间万千生灵，唯有鲤鱼可以跃龙门化龙。“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”——埤雅·释鱼而蛇有万千种，却不论出身。只要能够历经万千劫难，便可一步步进阶变龙。然而蛇化蛟龙，人皆忌之。而鲤鱼化龙，人皆奉之。这是因为鲤鱼化龙后成为了天庭的封疆大吏，替天庭管辖主管水域水族，比如四海之龙王，泾河之龙王，但最终他要受到天帝的管辖。鱼化龙最大的无奈，就是若碰到大鹏鸟这类如来的外甥，即便被吃个几百条也不会有任何说法。而蛇化之龙，蛟龙出海、火龙过山，每次渡劫带来的是自己都无法控制的灾害。伤害有余却不能造福人类，所以古人遇水架桥，桥下必悬斩龙剑。角龙、应龙本领虽强，却干的却都是撞倒不周山，水漫金山之事。所以鲤鱼化龙，更像是读书人考功名，出仕为官；而蛇化龙更像行伍出身，在尸体山血海里崛起。文/炒米视角原创首发，欢迎关注或吐槽
西西里小白
鲤鱼化龙，须勇跃龙门，敢为敢拚，有时或有一锤子买卖之嫌蛇虫化龙，得千万年苦修，历经劫难，矢志不渝至于谁地位高，没一定，看谁拳头大，还看靠山硬。
纠结的双子爱旅行
另类君答题^_^鲤鱼化龙属于“因缘际会”，这个带有偶发性因素，或然率未知，在中国古文化中，鲤鱼化龙代表着所谓的“自强不息”“发愤图强”之意，类似于当今大家熟知的凤凰男，家庭贫苦，有幸上了211、985，毕业后摇身一变成了金领，敲黑板！鲤鱼化龙只是身份的转变，实力另议！和鲤鱼化龙的“跃龙门”、“摇身一变”不同，蛇化龙的过程异常艰辛。蛇变成龙需要“艰难困苦玉汝于成”，首先它要变成蛟龙，蛟龙有一些神通，但这些神通多局限于在水域范围内，即便如此也要经过很多磨炼才能化身蛟龙，正常情况下，这个过程要经历500年，化身为蛟龙后还需要三千年的修炼之后才能变成真龙，而真龙需要500年才能变成有角的龙（有编制，体制内各种福利特权，想想都有很多小激动），再过两千年能变成应龙，也就是我们神话中地位最高的黄龙（皇族内阁成员）。小结一下：鱼化龙只是身份嬗变，实力一般，不过是得其形，并不能拥有太多本领，究其因还是血统问题，而蛇化龙属于内部成员的进修，类似于古代科举考试，或者现在的公务员统考，如能上位，怎一个牛逼烘烘了得嘞？另类君言尽于此，告辞！
雁邱0608
呵呵一笑，每当说到龙都忍不住想笑，这龙到底是怎样的存在。在最初的印象里，龙应该下面这样的形象，光彩夺目，不怒自威，带着一股天下霸主的气息。然而，自古至今对龙的说法太多了，这也难怪，龙本来就是不存在的东西，可以充分发挥人的想象力，想怎么说就怎么说，虽然皇帝把龙作为皇权的象征，但是丝毫不影响古人对龙的编排。比如说什么龙生九子，子子不同啦，比如四象里青龙白虎朱雀玄武啦，比如龙凤龟麒麟为四灵之一啦。到了《西游记》里，龙的形象大大贬低，要么被当作神仙的美味佳肴，要么什么一口井一个小池塘就藏着龙，总之，龙不值钱了。就说那个龙生九子吧，这造了一堆什么乱七八糟的玩意，有个儿子叫赑屃，那模样就是个大乌龟啊，圆滚滚一大坨，哪里有开篇那金龙的威武霸气。既然关于龙的说法那么多，那龙是从哪来的呢。显然，龙作为一个想象出来的物种，来源是多种多样的。第一种就是天生的，跟其他鸡鸭猪狗啥的类似，本来就有龙，这龙又欲望强烈，喜欢到处交配，所以才有龙生九子，子子不同的说法。别看这样生下的龙子龙孙稀奇古怪，这些龙可是根正苗红，血统高贵，毕竟是天生真龙的产物。可是龙这玩意太神奇了，谁也拿不出真凭实据说这就是龙，于是关于龙的来源更多说法又诞生了，比较常见的一个是蛇化蛟，蛟化龙，还有一种就是鲤鱼鱼跃龙门成龙。这两种说法都各有各的精彩，我只是想谈谈这些说法是怎么来的。从古代记载和出土文物来看，关于龙，最可能的来源就是现实物种的拟态加想象。比如早期出土的红山玉龙，那玩意第一眼看就像是鱼和蛇的混合体，所以说鱼或者蛇化龙都变得顺理成章。蛇那种东西，细细长长，冰冰凉凉，经常出没阴暗的角落，给人以神秘感。还有一点蛇有十分强悍的生命力，都说打蛇打七寸，一般人想杀死蛇还真不容易，难免就引人崇拜。于是乎，蛇化龙的传说也就出现了。鱼化龙也是类似道理，为何偏偏是鲤鱼呢。首先这个龙门是有讲究的，是在今天黄河流域山西境内的一个地方。一来北方地区鱼的品种不是很多，鲤鱼是最常见的一种，二来鲤鱼特别喜欢跳跃，今天家里养鲤鱼，也会看到它们时常翻腾跳跃，三来鲤鱼有很多颜色鲜艳，色泽金红，格外引人注目。既然鱼要化龙，当然要挑选最优秀最突出的鲤鱼当作演绎对象了。要说这两种龙的差异，那就别提了，你看那真龙之子差别都那么大，蛇化龙鱼化龙自然各有各的不同了。作为进化而来的龙，实力强弱要看个体历练了，就好像今天争论狮子老虎哪个厉害一样，只能说品类无高低，个体有差异，鱼化龙蛇化龙都是有厉害有不厉害的，甚至超越真龙也不一定。
Q妹
鲤鱼是通过跳龙门实现化龙，蛇是通过不断的进化实现化龙。鲤鱼是运气选手，蛇则是通过自己的努力。俗话说，运气选手走不远，鲤鱼注定是要当炮灰的。述异记有记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”水虺便是传说中的大蟒蛇，它需要努力一千五百年，方可化为龙。而在此期间，出现任何闪失，水虺都会化作烟尘，前功尽弃。水虺通过不断的量变，终于达到之变，终化成龙，实力自不必质疑。鲤鱼化龙又是如何来的呢？这就不得不从大禹治水说起。当年洪荒世界洪水泛滥，大禹的父亲鲧盗天帝之息壤治水。息壤源源不断涌出，堵住洪水，阻碍河川，造成无数堰塞湖。然而如此治水之法，终究是治标，洪水积累之下，仍会卷土再来。天帝发现之后，大怒，两罪并罚，将鲧赐死。父债子还，鲧造成的失误，当然留给给了大禹来偿还。大禹治水的方法与鲧又很大的差异，他选择的是因势利导，修筑排水沟将洪水疏散。就是靠这种方法，大禹很快就平息了洪水。可是洪水虽然平息了，鲧所盗之息壤仍在源源不断的生长。如此一来，大禹好不容易挖出来的水沟，又被堵上了。为了消除这个隐患，大禹想出来鲤鱼跳龙门的方法，来抵制息壤。大禹行走息壤，在河之上空作龙门。令鲤鱼跃之，能跳过此龙门者，皆可成龙。龙门十年出现一次，每次之出现一个时辰。龙门出现时，鲤鱼借水流之力，自上而下纷纷尝试跃龙门。便是靠着鲤鱼扎入水中的这个惯性，大禹成功将增长的息壤削去，从而保证了河道的畅通。说到底，鲤鱼跃龙门不过是大禹的奖励措施而已。大禹彼时不过是一个功臣，还未成为天下共主，更勿论是天神。他有何德何能将鲤鱼化神？他的奖励，不过是个空头支票而已。所谓的化龙，根本就是子虚乌有。后来大禹成了天下共主，说过的话便不好食言。于是便承诺跳过龙门的鲤鱼可以成龙，然而大禹作为人王，怎么可能让如此便宜这帮鲤鱼呢？鲤鱼跃过龙门之后，的确都化作龙飞入天空。既然如此，世上应该有很多龙的，怎么就一条都见不到？玉皇大帝在开蟠桃会的时候，有一道菜叫：龙肝凤胆。嗯，我只能说到这里了。鲤鱼化龙与水虺化龙，孰强孰弱，还用多说吗？
早晚卖菜一身山寨
主要有两点区别。一、化龙的方法不同，鱼是要跃过龙门，然后天火烧掉尾巴之后就可以化龙了，民间把鱼跃龙门看作是一种祥瑞之兆，而蛇不同，蛇要先化蛟，然后引发洪水，顺势进入海中，才能化龙，因此民间又把洪水称为走蛟，绝对算是自然灾害了。二、两者所化的龙有不同，鱼化龙是天龙，所以飞升天界，而蛟化龙是孽龙生活在水里，天龙保佑五谷丰登、风调雨顺，而孽龙则在海里翻江倒海，破坏过往船只伤人性命。所以在过去鱼化龙是人们乐意看到的，但是如果是蛇化蛟，蛟化龙，那就要请有道之士来收服妖孽了，别说地位差距了，完全就不是一个待遇好么。
其实这里面蕴藏着一个深刻的哲理。鲤鱼。跃龙门，可以化为真龙。啊蛇要先休500年，课程交融，再修500年，可化为真龙。以上这个方式，我不知道是真是假，我说亲，杜月笙响的，就是当年上海为大佬。那些有背景，出身比较好的人，鲤鱼跃龙门，就算失败了，最终也只是变成之前的鲤鱼。而他呢，一旦失败了，就会变成蛇。当然他的原话是泥鳅。如果你是有心人，听他讲这段文字的时候，内心应该是感受非常强烈的。这就如同我们当今的社会，中间有一些现象就是如此，比如你的家世背景比较好，那么你怎么折腾都行，折腾的次数多了也很容易成功，哪怕不成功也没关系，对吧，有这样的家底可以供养你，可以让你不断的去尝试去探索，大不了还是做自己。而有一些人，比如我的一位同学，家境不怎么好，娶了媳妇之后，每个月也都是拿着固定的工资，他不能放下也不能够去冒险和闯，因为他一旦丧失了收入的来源，立马就会把整个家庭的贷款，他不是没有梦想，而是他不能但凡，他现在要张狂一点，要想所谓的潇洒活一回，去远方看看，本来没有什么，都是正常人的渴望，可是一旦付诸实践就会变成不顾家。其实有些神话故事，有些传说，它背后可能隐藏着某些比较深刻的道理，可能一开始我们把它当成神话，当成传说，翘着读过去，可是当有一天你幡然醒悟，发现原来这说的就是自己啊，你会作何感想？你是一条鲤鱼，还是那只蛇？不要因为你是鲤鱼化龙而去鄙视那不如你有高贵的蛇。因为他们真的要历经500年的沧桑。这里我把原话说一下吧，大概是如此。别人都是鲤鱼化龙。我是泥鳅画龙，泥鳅千秋五百年成为蛇。再休五百名成为蛟，再修500年才能成为龙。别人失败了最多打回原形成为鲤鱼，而我呢，一旦失败只能打回原形，化为一条泥鳅。个中滋味您揣摩。
大晴子
鲤鱼跳龙门是震卦之象，震也为龙，震为阳气从地里往上冲升，震即为阳。阳为善，善需善功德为基础，鲤鱼为阳善积功累德型，大家认为鲤鱼化龙更光明正大，有君子风范，让人喜乐。鲤鱼跳就是尾巴在水里一反弹一震即起，与龙特相应。同时鲤鱼一旦修行到很高级别，弹跳过龙门时会产生风雷激荡，或者说是召来天劫。毕竟跳龙门产生的力量会惊动各种力量而遭到反弹，自然可以叫化龙天劫。 还有老人们常说生鸡鲤鱼吃了造火，可见鲤鱼是阳火型，一旦成龙就会发出火光或感召闪电反弹。鲤鱼跳龙门后成龙本身要有打雷闪电的本事，自然就有风雷激荡、雷霆霹雳的现象，当然要经过雷火的洗礼！ 传闻蛇化龙的现象少！蛇多半有毒，纵然无毒也是冰冷阴寒的。已为蛇，纳巽卦，巽旺则仙，巽衰则毒。巽旺为暖风，衰为寒风。巽反为兑，蛇有兑坎之象。兑破坎险，蛇喜咬人且阴险。 阴险的动物属阴。震阳巽阴为夫妻卦。震为东方阳，兑坎为西北阴。阴类想成龙是不可能的！除非化为木少阳类的动物。蛟没人见过，鳄鱼多象朽木。蛇可能要进化为蛟鳄或者进化为大蟒，蟒也是护法天龙之类，可以积累功德。改为善类！蛟依然是坏多善少！只有积善成德方能化龙。蛟成龙自然就少了。蟒有成龙的。 鲤鱼成龙多上天成为公龙的多，阴类成的龙多是在地、山、水、泽、海之中，多为母的。鲤鱼是通过跳龙门实现化龙，蛇是通过不断的进化实现化龙。鲤鱼是运气选手，蛇则是通过自己的努力。俗话说，运气选手走不远，鲤鱼注定是要当炮灰的。
发呆小木
金鳞是指有才能之辈，鳞鱼鳞，支水中动物，就是说，金鳞不是泛泛之辈，而第二句话就是表面意思，一遇到风云（指的是机遇）变化成龙，龙时传说中的圣兽，古往今来，都是天之骄子的代称，言下之意就是金子总会发光，怀才总会有遇，就是时机不同罢了
小蚂蜂
飞燕化龙：形容男子未动情时如新生雏燕，动情后雄姿如龙。 词语“飞燕化龙”诞生于2015年6月19日，来自潇湘书院金牌作者凤今所著的穿越古言小说《一品仵作》第八十五章心悦卿兮。该词描述了男子未动情时“好兄弟”如新生雏燕，动情后雄姿如龙的过程。
原贴：“飞燕化龙”是什么意思？
柠lemon
废话不多说了，直接放WX菌对某今的采访 *说说你创造“飞燕化龙”这词的过程啦，相信很多你的读者都想知道。 *这怎么说、、你这么高调，以后全世界都知道我们没节操了。 *不说你就有啦？这个词是你首创，怎么也要分享一下过程。 *就是写仵作第85章的时候，忽然有了点灵感，于是想出这个词好了……主要是因为那玩意儿长得就跟雏燕似的，刚生下来的那种，皮皱皱的，颜色也像，再加上点儿□，跟鸟窝似的…… *这话我原封不动搬上微信，会不会被封号？哈哈哈！ *你文艺点儿！ *这话放群里还行，微信会被封号吧 *文艺版——形容男子未动情时□□如新生雏燕，动情后雄姿如龙。 真是醉了，我连这种文艺版都能编的出来…… *这词你
原贴：“飞燕化龙”是什么意思？
cleare
化龙记 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：化龙记 第十五章 魔消道逝“轰”，在众魔徒欢呼之中，龙首派的护山神龙终于不敌，被血魔撞得粉碎。禁制即解，冷无尘带头，众人争先恐后地冲上山去。大愚看着空中地上乱如蚂蚁的众人，高兴之余，心下大起疑忌，以龙首派之威，如何能让魔教成得这等好事？欲说什么，想到反正死的都不是自己人，乱就乱吧，管住自己就好。远远跟在队伍后面，不急不慢地前进。冷无尘领着众人，一路上接二连三地遇到禁制阻路。但血魔一出，神仙远避，竟是没花多少时间就冲到了悟情堂前。冷无尘心下大奇，龙首派诸人去了何处？一路行来，不见一人，所有禁制也看不出有人遥控，为什么？换在以前
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