当代最伟大长篇小说

鲁迅（1881—1936）中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年留学日本，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职。兼在北京大学、北京女子师范大学等校授课。1925年积极支持女师大的学生运动。1926年“三·一八”惨案，鲁迅愤而揭露中外杀人者镇压爱国学生的滔天罪行。在参加三月25日女师大的追悼会后，4月1日写下了著名的记念刘和珍君一文。

余华的《活着》余三观卖血记

老舍的《骆驼祥子》《正红旗下》《离婚》

汪曾祺的小说个人觉得都好，虽然不是长篇

《狼图腾》

《边城》经典啊

《北方的河》

还是《平凡的世界》！

当代最负盛名的长篇小说就数《平凡的世界》和《活着》了。

获矛盾文学奖的作品里很多都很值得一读，包括你说的《穆斯林的葬礼》及《白鹿原》等等。

此外，《人生》，《许三观卖血记》等也不错。

若是不局限于当代，也包括现代的话，那就有好多优秀的作品了。比如巴金的激流三部曲（《家》，《春》，《秋》），钱钟书的《围城》，曹禺的《雷雨》，茅盾的《子夜》等等。

其实如果想有所思考，在读长篇小说之外也可偶尔读一些其他类型的作品，相信你也会喜欢的，比如《生命中不能承受之轻》，《飞鸟集》，《且听风吟》等，或者读一读尼采，叔本华他们的书。

希望对你有帮助。

曹文轩的 草房子

可以看看啊

世界推理小说三大巨匠：柯南·道尔，阿加莎·克里斯蒂，松本清张。这三个人在推理小说上的成就各有千秋，都各自开创了推理小说新时代，不好说谁最伟大。不过单论作品质量、销量和文学性的话，阿加莎当属第一。她一生积极创作，作品质优量大，据说作品销量仅次于《圣经》和《莎士比亚戏剧》，有权威人士评价若不是她的作品中涉及杀人案件完全可以加入世界文学名著之列。但是如果初读推理小说的话还是建议先读另外两位的作品，初读阿加莎司作品可能会感到枯燥。

当代推理作家中有两大超级明星：日本作家东野圭吾和美国冷硬派作家劳伦斯·布洛克。个人认为在推理小说成就上能与阿加莎相提并论的只有东野圭吾一个人。

还有，虽说最伟大的作家不好说，但论作品文学性最强、拥有最多名人（包括文学家和国家高级官员等）崇拜者的推理大师一定是美国作家雷蒙·钱德勒，但在中国知名度似乎不高。

至于著名作家，实在是太多了，有些人甚至我们连名字都没听说过，还有很多人虽然很有名但作品十分无聊。要注意很多作家出名主要在于他们开创了一个新的时代或者创造了一种新的体裁，他们的作品放在今天来看也许并无多少可圈可点之处。

这里仅推荐几个作品可读性较强的作家：夏树静子，江户川乱步，土屋隆夫，约翰·卡耐尔森，艾勒里·奎因，爱·伦坡。

考虑到东西方文化的差异，西方作家推荐较少。如果有需要我可以分派别向你推荐其他的著名作家，不过我觉得上面提到的已经够研究很长一段时间了。

血色浪漫,,,,,不看了会后悔的

司马迁（前145或前135～？）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学公羊春秋，又向古文家孔安国学古文尚书。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订太初历，以代替由秦沿袭下来的颛顼历，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为太史公书。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有报任安书，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

《人类的大地》，为什么幸运的人总幸运，倒霉的人老倒霉，《活在当下》，于丹、白岩松的可以看看

路遥的《平凡的世界》

巴金的《家》《春》《秋》

红楼梦,西游记

当代中国长篇小说创作现状及其问题

作者：王鸿生

思想者小传

王鸿生 50年代生人，现为上海大学文学院教授、博士生导师，系中国作家协会会员、中国文艺理论学会理事，多所大学和研究机构的兼职教授，主要从事当代文学和批评理论的研究与教学，主持和承担国家级、省部级社科研究项目5项，成果获省部级以上奖励多次，出版有《交往者自白》、《态度的承诺》、《无神的庙宇》等著作。

今天，我要讲的是三个问题：一、汉语叙事文学的历史。因为我们要了解长篇小说的现状，必须回到历史的脉络中去；二、近25年来长篇创作从复苏到勃兴的发展轨迹及其意义；三、关于创造“伟大的中国小说”的若干问题。这里，首先要作个说明，“当代中国长篇小说”这个概念主要指的是当代汉语长篇小说，海外华人或少数民族用其他语种书写的长篇，未列入本次考察范围。

汉民族的叙事历程

中国上古神话还显得极为简扼，几乎没有什么细节。这些对有志于重写或续写神话的当代作家来说，既留出了很大想象空间，也带来了在文化原型上溯源的困难。

如果回到汉语文学的源头，并参照其它民族文学的历史，我们会发现汉民族的叙事历程确实有其特殊性。

例如，与希伯莱、希腊、罗马、印度神话相比，中国上古神话资料少，不系统，人神不分且无主神。人家有唯一至上神，如耶和华、宙斯、大梵天，而我们则有“三皇”（伏羲、神农、燧人），“两帝”（炎、黄），“男女”（伏羲、女娲）或“兄妹”（盘古、女娲）等。近代以降，学人皆以此为诟病，为与《圣经》等比类，亦有学者硬将某神话人物证为创世主神，却忽略了，在一个以巫术为根底、以自然崇拜为归旨的原始多神教传统中，正如著名神话学家袁珂先生所言，实际上并不存在唯一的主神。除了主神的缺席外，中国上古神话的另一个特点是谱系乱或形不成家族谱系，这样，神话人物之间就构不成故事关系。从叙述的角度来看，中国上古神话还显得极为简扼，几乎没有什么细节。这些对有志于重写或续写神话的当代作家来说，既留出了很大想象空间，也带来了在文化原型上溯源的困难。

再如，汉民族长期以来没有发现史诗。世界上不少民族，包括中国的藏族、维吾尔族都有其史诗。史诗可以看作“一个民族的族徽”，但汉语文学在其起源阶段却没有佩戴这个族徽。但是，我们的史传却很发达，从《左传》、《史记》、《三国志》直到历代续修的家谱、地方志，最近又要大规模地重修《清史》，可见国人修史的热情一直非常高。这种史传传统，是汉民族历史叙事特别发达的原因。但其叙事观念和文体形态，与近现代长篇小说的差异是相当大的。

又如，与诗文词曲相比，现代汉语长篇小说应该说还非常年轻。先秦寓言、六朝志怪，叫小说当然比较勉强，虽然它们的白描手段很精彩。研究小说史的学者一般都认为，中国古代小说繁盛的标志是唐五代传奇的兴起。而传奇的兴盛，按古典小说专家王先霈先生所说，则与唐皇李氏父子有胡人血统、性观念比较开放有关。古代长篇小说的高峰无疑是在明清，但明清四大奇书除了《西游记》之外，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》的作者都存在争议。写了书却不敢署真名，这足以说明庙堂、正统对其的拒斥，所谓“小说家言不入诗文正宗”。再说到“五四”，我们通常讲“鲁郭茅巴老曹”，这六个人中，茅盾写了一部《子夜》，巴金有《家》、《春》、《秋》，老舍有《四世同堂》、《正红旗下》，而鲁迅则没有写过长篇，郭沫若、曹禺的文学成就更不在小说上。这也使晚近的研究者特别看重三、四十年代萧红、沈从文、张爱玲等人在长篇小说上的贡献。从建国到文革这“十七年”，长篇小说的创作量每年只有数部，其出版总量还不及现在的一年。如红色经典“三红一创”（《红旗谱》、《红日》、《红岩》，《创业史》），以及《暴风骤雨》、《山乡巨变》、《三里湾》、《青春之歌》、三家巷、《林海雪原》、《铁道游击队》、《野火春风斗古城》、《艳阳天》等风靡一时的作品，现在除了专业研究者，其人气已今不如昔了。

大致说来，“十七年”长篇写作这段文学实践历史，在世界文学史上极为独特。在这一时期，集体伦理、劳动美学、英雄叙事成了最基本的文学追求。如何重新理解“十七年文学”，正日益成为当代文学研究的一个热点，其中不乏种种冲突的解释。但不管怎么说，中国作家用现代汉语书写长篇小说，满打满算也还不到一百年。

长篇创作从复苏到勃兴

由于没有神话谱系，也没有史诗传统，而中短篇小说这类体量较小的叙事文体又无力承载如此广阔、沉重和复杂的经验，汉民族的“史诗情结”就投射在了长篇小说上面。

新时期以来，汉语叙事文学经历了“小－中－大”这样一个发展轨迹。文革结束后，一开始引起广泛社会反响的小说如《伤痕》、《班主任》、我爱那一片绿叶等，统统都是短篇小说；到了“反思文学”、“改革文学”、“寻根文学”阶段，比较活跃的文体则是中篇小说和报告文学。20世纪80年代前期，长篇创作开始复苏，《许茂和他的女儿们》、人啊人、《芙蓉镇》、《冬天里的春天》等作品曾轰动一时，但它们大多在文体上显得比较滞后，艺术水准也不是很高。’85文学新潮时期的重要作品如《棋王》、《绿化树》、《北方的河》、《红高粱》、《小鲍庄》、《爸爸爸》、《三寸金莲》、《橡皮人》、《你别无选择》等，几乎都是中篇小说。可以说，从长篇小说的复苏到勃兴，中间大概走了十年时间，我们记忆中的一大批著名长篇，像在细雨中呼喊、《白鹿原》、《丰乳肥臀》、《九月寓言》、《羊的门》、《无风之树》、《长恨歌》、《心灵史》、《务虚笔记》、《马桥词典》、《尘埃落定》等，都出现在90年代中后期。由此可见，步出了文革的休克期，中国叙事小说是从短篇、中篇、长篇这么一步步走过来的，而这一轨迹与几代作家自身的文体历练过程也大致相吻合。

有资料显示，从1993年开始，长篇小说出版数量激增，从最初每年300部，发展到每年500部、700部，到2000年达到了1000部；近4年来，每年出版的长篇小说基本在800部左右，这就是说，平均每天有2部长篇小说面世。现在，很多出版社都在抢长篇，以致中短篇小说结集已很难出版。那么，为什么90年代以来长篇小说会这么兴盛呢？我想有三个原因是不可回避的：第一，国家意志的倡导和文化政策的放宽。第二，图书的市场化使各种出版人介入了长篇小说的生产和发行。现在，除了单行本和作为长篇小说发表重镇的大型文学期刊，许多刊物还办了一年四季都有的长篇小说增刊或选刊，在文学类读物中，长篇小说忽然成了最有市场号召力的产品；第三，应缘于民族和个人经验的特殊、复杂与漫长。中华民族一百多年来所经历的痛苦、磨难和裂变，是西方人难以想象的。有时候，接触一些外国学者，他们非常羡慕我们，觉得中国经验实在是人文社科研究的一大富矿。按照西方当代思想家齐泽克的说法：20世纪是一个极端的年代，表现为伟大的解放计划和连绵不绝的灾难。而我们就同时具备了这双重经验。由于没有神话谱系，也没有史诗传统，而中短篇小说这类体量较小的叙事文体又无力承载如此广阔、沉重和复杂的经验，汉民族的“史诗情结”就投射在了长篇小说上面。我想，这应该是1993年以后长篇小说一下子繁荣的最为内在的原因。

90年代中后期以来的长篇小说，释放了汉语大容量叙事的潜能，对中国文学的未来走向及其可能性提供了许多有益的启示。根据我的有限阅读和思考，有以下意义特别值得人们去关注。

1、对历史的探索。一段时间以来，对民族或家族历史图像的重新描绘，已形成一个热潮。从古代、近代到民国，从皇帝、宰相、商贾、革命党人到平民，都有作家直接或间接地予以新叙述。像《我的帝王生涯》、《张居正》、白银谷、《银城故事》、《人面桃花》、《笨花》、《花腔》、圣天门口、《生死疲劳》、抒情年华、《生逢1966》等都在个人与历史之关系的书写上作出了新的探索。这意味着，作家们在探索了历史图像的同时也探索了意义世界的图像。

2、一些被压抑的声音开始浮出历史地表。尤其是对个人无意识、性、身体等隐秘领域直接的、集中的表述，是现代文学史上从未有过的景象。比如《一个人的战争》、《糖》、《我和你》、《后悔录》等，把女性或男性的成长史与其非常内在的性意识、性遭遇方面的困境结合在一起，作了相当具体的呈现。这些过去被极端边缘化的声音，已从“窃窃私语”变成了可公开谈论的东西。

3、文化宽容和“我”的复活。五四新文学传统的一个重要面向就是个性解放，但由于种种原因，这一传统很快就式微并被迫中断了。可以说，个体存在的真实性及其限度，在中国现代文学史上长期被遮蔽、阉割，“我”的细微的内在经验被民族的、国家的、革命的大叙事所覆盖，真实的个人常处于匿名状态。而这种情况在90年代以来的文学中已完全倒转过来，当然这又带来了新的问题。

4、人的某种集体无意识得到了深刻的揭示。这种集体无意识的中心是权力恐惧。这一权力恐惧的历史是如此漫长，像《羊的门》、《檀香刑》这样一些长篇之所以会引起强烈关注，就因为它们尖锐地触到了权力的深处。

5、对长篇小说叙述范式的探索有了很大进展。仅以乡土叙事为例，从鲁迅式的“国民性批判”、沈从文式的“乡土恋歌”到《古船》、《白鹿原》式的“文化秘史”，现当代文学对乡土中国的不同想象已提供了比较成熟的叙述范式。但这些书写传统到了90年代中期以后发生了巨大的裂变，像近几年出现的《受活》、《秦腔》又提供了“反乌托邦的乌托邦叙事”、“反史诗的史诗性写作”等新范式。

6、母语书写的广阔能量得到了释放。现代汉语的历史非常短，用它来写长篇小说的历史就更短，其叙事潜力究竟怎么样，必须在长篇写作的实践中受到检验。事实证明，现代汉语有丰沛而深厚的质地，它的艺术表现力是无限的。五四时期曾有激进主义者号召废除汉字，他们认为，中国文化的落后就落后在汉字上面。这当然是一种非常幼稚可笑的想法。说来很奇怪，我们读托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基，读卡夫卡或普鲁斯特，觉得他们的小说写得那么好，但我们读的不正是汉语译本吗？因此，激活和释放母语的力量，一定是有责任心的中国作家的抱负。

“伟大的中国小说”何以可能

当整体性的世界图像裂解了之后，经典意义上的长篇小说还能不能成立？也许，世界越是零散化，文学就越是要与这样一种零散化的趋势进行抗争，并还给人类一个完整的世界。

但是，在繁荣的表象之下，我们也不能不看到当代长篇小说创作的困境和危机。比如，现在有个新概念叫“小长篇”，其篇幅大约在12万字左右，非常适合快餐式阅读，70年代后出生的作家写“小长篇”的热情似乎特别高。当然，注水式的拉长或动漫式的简化，都会对长篇小说这种文体造成伤害。再比如，有人开玩笑说，现在“女作家百分之八十写离婚，男作家百分之八十写偷情”，题材越来越狭窄、单一，经验越来越同类化、平面化，以致人们感到读一部就相当于读了十部。这说明，一种新的压抑机制正在形成，像农民工这样一个极为庞大的底层群体的存在，几乎还没有在长篇小说中得到真正的书写，他们的身影只是偶尔在灯红酒绿的街市上掠过。值得关切的是，这些年我们已生产出那么多部长篇小说，但能够流传的人物形象却极少，可见当代作家塑造人物的能力正急剧退化。

自美国华人作家哈金近年提出“伟大的中国小说”这一话题后，《当代作家评论》、《上海文学》和一些网站都连续组织了专栏讨论，也有作家、批评家提出并阐述了“捍卫长篇小说尊严”的主张。那么，到底什么叫长篇小说？我们为什么需要长篇小说？汉语长篇的可能性到底在什么地方？如果说一部长篇小说是好的或杰出的，其参照标准又是什么？诸如此类的问题非常复杂，可以从多种角度进行研究，但这里只想就目前长篇创作的症状、困境及主要缺失谈点个人看法。我的思路集中于两个词：世界、语言。

推存你一本中国式民工，很现实的小说

美国时代周刊曾评选出史上最伟大的100部长篇小说。

中国只入选1部——伟大的《红楼梦》

暮光之城系列 强烈建议哦 比哈利波特卖的更好

还有建议下译林出版社的双语阅读《芒果街上的小屋》

我觉得文字很清新很美

还有像追风筝的人这类的有

穿蓝色条纹衣服的男孩

《偷书贼》 这本书很震撼人心

《大象的眼泪》

呃，以上这些书我很诚心诚意的推荐，希望你就算不采纳也去看看，相信会有收获的

分开答吧，中外的分开，中国的我所钟爱的小说，《西游记》，人性，佛性，道心，神仙鬼怪。

世界范围的，俄国《战争与和平》宏达博远，

美国海明威的永别了武器道尽孤愁滋味。

意大利的《十日谈》世俗风情画.浮世绘。

西班牙堂吉柯德，独战世界，风骚骑士。

英国我最认可狄更斯的笔力，《双城记》。

法国大师很多独爱妖刀莫泊桑《漂亮朋友》

南美《百年孤独》。

人类历史从古至今，产生的各类名著、大家太多，难以细说。笔者认为中国曹雪芹之《红楼梦》，俄罗斯列夫、托尔斯泰之《战争与和平》，西班牙塞万提斯之唐、吉诃德，法国雨果之《悲惨世界》，应该列为世界四大名著。如果再排序，那就无能为力了，读者各自取舍吧，

世界上最伟大的作家就是托尔斯泰和维克多雨果。托尔斯泰的两部作品，战争与和平，安娜卡列尼娜。雨果的作品悲惨世界，这三部作品是世界上无出其右的伟大作品。至于中国的红楼梦，是中国人自己自娱自乐的作品，世界上并不认可。红楼梦讲的是一群小姐和几个公子哥，天天吃喝玩乐的日常生活，没有什么意义，所以世界上没有哪个国家去拍这类作品。而战争与和平，安娜卡列尼娜，和悲惨世界，被世界多个国家以及多国联合拍摄七八遍影视作品。

世界历史上有很多令人难以忘怀的名著诸如长篇小说，个人认为长篇小说

俄国文豪列夫托尔斯泰所著的《战争与和平》

战争与和平》是俄国作家

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰

俄罗斯

卫国战争

作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。

法国作家雨果所著的《巴黎圣母院》

巴黎圣母院》（港译钟楼驼侠，台译

钟楼怪人

维克多·雨果

爱斯梅拉达

卡西莫多

仅仅保持个人观点，如果大家有喜欢的名著，也可以与我分享哦。

如果非要加个“最”字，那就只有（红楼梦）了，什么人都能在这本书中找到自己的人生。

1、战争与和平

年轻的公爵安德烈为了辉煌与荣耀，在法俄开战的时候，满腔热情地从军出征。但是，事情并不如同他所想象的那么美好。他于一次战役中受了重伤，伤愈后侥幸回到家里时，妻子又不幸难产去世，这给他以巨大的打击，从此他消极处世。在他的好友比埃尔劝导下，他才重拾生活的信心。当俄国卫国战争爆发时，为了民族的尊严，他毅然重返前线。最终为国捐躯，展现了俄国人不屈的民族意志……

小说以1805年开始的争夺欧洲战争和1812年的俄国卫国战争为主线，歌颂了俄罗斯民族的英雄品质和坚强性格，从多方面反映了俄国一个重要历史时期中各阶层人民的生活面貌。

作者列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》塞瓦斯托波尔故事集等。他也创作了大量童话。他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

2、安娜·卡列尼娜

列夫·托尔斯泰(1828-1910)，俄国文豪，《安娜·卡列尼娜》是他的主要作品之一。

贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、冷漠和弗龙斯基的自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主莱温反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说深受我国读者喜爱，它是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。

3、复活

长篇小说《复活》(1889～1899)是托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留道夫诱□姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎·玛斯洛娃，导致她沦为妓女；而当她被诬为谋财害命时，他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件，在当时社会却有典型意义。小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走；主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻，展示从城市到农村的社会阴暗面，对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过，作品的后面部分，渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点，在这里得到最集中最鲜明的表现。

4、罪与罚

本书是一部浸透着血和泪的社会悲剧，一部酣畅淋漓地剖析一个罪犯内心世界的心理小说，一部举世公认的、震撼灵魂的世界文学名著。小说是以刑事犯罪为题材的，写的是罪与罚。主人公——大学生拉斯柯尼科夫为贫困所迫，不得不中途辍学。他住在一间租来的、像个衣柜似的陋室里，整日像只猫似的躲着催租的女房东，靠母亲省下来的一点抚恤金和借债过日子。在走投无路的困境中，经过苦思冥想，他头脑中产生了一种“理论”。根据这一理论，世界上的人分为两类：一类是平凡的人，低等人，他们只是繁衍同类的材料，必须俯首帖耳地做奴隶；另一类是“非凡的人”，他们是统治者，不受法律和道德的约束，可以为所欲为，甚至可以随意杀人。为了从困厄中挣扎出来，为了不再连累母亲和妹妹，同时也是为了实践一下自己的“理论”，来检验自己到底是个和大家一样的“虱子”，还是一个“非凡的人”，他挺而走险，举起发抖的双手，用斧子砍死一个放高利贷的老太婆，抢走她的钱和首饰，继而为灭口又狠心杀死了她的妹妹。事情虽然干得不那么顺利，但由于种种巧合，他竟安全地逃离了现场。警方也始终没能找到确凿的证据，而且后来还出现了一个“替身”：嫌疑犯米柯尔卡向警方自首，“供认”是他杀死了老太婆。此时真正的凶手拉斯柯尼科夫几乎可以完全逃脱法律的惩罚了；然而，他却没能摆脱掉另一种更可怕的惩罚—道德与良心的惩罚，而且，这惩罚先于犯罪：自他萌生杀人念头的时刻起，他的内心便成了一个永不安宁的战场。人性与反人性、良知与他的“理论”几乎每时每刻都在进行着激烈的斗争。他为那“荒唐的”念头感到厌恶，不相信自己真会去做“那件事情”，直到行凶前的最后一刻他还在犹豫：“不如回去吧？”杀人后，他便陷人了痛苦的精神折磨之中。他得了热病，昏迷三天三夜，发高烧，做噩梦，动辄歇斯底里大发作；他开始厌烦世上的一切，甚至对自己的母多和妹妹也产生一种生理上的憎恶；他对什么都怀疑，却又神经质地一次次暴露自己，甚至下意识地再次去凶杀现场拉门铃，重温“当时那种又痛苦又可怕的丑恶感觉”。他的精神防线彻底崩溃了，他痛心地说：“难道我杀死了老太婆吗？我杀死了我自己，而不是老太婆！我一下子把自己毁了，永远地毁了！”在妓女索尼娅“爱”的感召下，他终于去自首了。

5、悲惨世界

这是法国十九世纪浪漫派领袖雨果继《巴黎圣母院》之后创作的又一部气势恢宏的鸿篇巨著。全书以卓越的艺术魅力，展示了一幅自1793年法国大革命至1832年巴黎人民起义期间，法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华，是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。小说集中反映了雨果的人道主义思想，饱含了雨果对于人类苦难命运的关心和对末来坚定不移的信念，具有震撼人心的艺术感染力。

6、雾都孤儿

孤儿奥立弗・退斯特从小在贫民习艺所受尽欺凌，逃到伦敦后又陷入贼窟。身边的世界像一台疯狂运转的机器，小奥立弗却努力坚守着心底深处的纯净与高贵。这份执著终于帮他等来了柳暗花明：布朗劳先生、梅里太太等人及时伸出援助之手；与此同时，奥立弗奇特的身世，也一步步真相大白。小说深刻揭示社会弊病的同时，也在英国文学史上留下一连串栩栩如生的人物形象，一百多年来深受读者爱戴。

这个命题说的是世界之最！“文无第一”可是这里又不得不分出第一来哦。但是这也无关紧要，各人可以根据自己的喜好以及各人欣赏力的水平来说说你心目中世界最伟大最经典的长篇小说来，甚至说出几部几十部来又何妨呢？

就我本人偏爱和眼光，我认为曹雪芹的《红楼梦》当之无愧。列夫.托尔斯泰的安娜卡列尼娜和《水浒传》却与之伯仲，莫泊桑以短篇小说见长，虽著有《朋友》，《人生》等六部，但影响力和艺术成就还未能达到以上三部的高度。

《巴黎圣母院》、《乱世佳人》、《傲慢与偏见》、《悲惨世界》、《鲁滨逊漂流记》、《老人与海》、《钢铁是怎样炼成的》、筒爱、《三个火枪手》、堂诘珂德、《红与黑》等十一部虽亦惊世骇俗，虽然亦称得起经典伟大，但就我本人的美学上的审美眼光，未足以方驾《红楼》、《水浒》、安娜等三部也。

这是我心中的排名：

10 水浒传

9 1984

8西游记

7百年孤独

6巨人传

5安娜卡列尼娜

4生命不能承受之轻

3悲惨世界

2尤利西斯

1红楼梦

纯属个人喜欢，另外读书有限，许多经典未曾过目，不敢妄评

中国古典四大名著中，私以为红楼梦的文学造诣最高。

外国如俄国托尔斯泰和法国一众优秀作家的长篇小说，或粗略或细致的读了几部。都是流芳百世的巨著，都反映了当时各个国家内部激烈的社会矛盾。但有个问题就是，作家多是从同情底层贫民的角度入手，强烈得批判了贵族或相同或不同的丑恶嘴脸。这个着笔角度还是比较相似的。

各人有各人的认知水平和审美观，世界上最伟大最经典的长篇多如烟海，仅凭某些人界定，没有绝对权威性。我个人认为，中国的“四大名著”就是最伟大最经典的长篇小说，我个人相信，至于其他国度其他民族的人信不信，我不敢说。

静静的顿河，战争与和平，白痴，卡拉马佐夫兄弟，复活，约翰克里斯朵夫，卡斯特桥巿长，大卫科波菲尔，基度山伯爵，羊脂球，窄门，城堡，第二十二条军规，没有色彩的多崎作和他的巡礼之年，我生命中之最轻，天才，牛虻，沉船，包法利夫人，德伯家的苔丝，巴黎的秘密，金钱，康素爱萝等等……

肯定是金庸小说发行量最大，金庸小说的发行量是以亿计算的！中央台原来报道过，中国金迷就有3亿。金庸小说在外国的发行量也是很大的。

有英、日、朝、泰、越、印尼等多种译本

1、《战争与和平》

托尔斯泰的这部小说，那是无人如何也是值得一读，小说的是以拿破仑入侵俄国为背景，讲述了19世纪初期俄国贵族生活。可以说是一部百科全书式的小说，很值得大家一读。

2、《卡拉马佐夫兄弟》

这同样也是俄国另一位非常著名的作家，陀思妥耶夫斯基的作品，这部小说可能会有一点枯燥，但是只要读进去了，那么一定是会有所收获。陀思妥耶夫斯基不愧是伟大的作家，他对于人性的解析让人叹为观止。

3、《红楼梦》

个人始终认为，这是中国古典小说最伟大的一部作品，甩别外三部名著，至少十条街都不止。如果说《战争与和平》是一部百科全书，那么《红楼梦》则是大百科全书。

4、《百年孤独》

这本书相信不用做过多的介绍，它太过于伟大了，以至于影响了当代的中国文学，现在许多的作家都受这本书的影响，例如陈忠实、莫言、余华等等，那写的东西都是有着《百年孤独》的影子。

5、《金瓶梅》

很多人只要一听到这本书，那都会有一种本身的抗拒，认为这是一本那什么书，相信只要稍稍有点文学素养的人，那都知道，这是一部非常伟大的小说，它不仅仅只是描写了那个，而且还是一部劝人入世的小说。

6、《布登勃洛克一家》

托马斯.曼可能是我喜欢的为数不多的德语作家，而且他在写这部魔山时，非常的年轻，好像记得只有26岁，试想一个20多岁的小伙子，能够写出这么一部小说来，可见其学识有多少的渊博。

7、《追忆似水年华》

这是意识流的开山这作，整整七大卷，相信可能没有几个人能够真正地读完，本人也是只读了前面两卷，后面的五卷实在是读不下去。虽然读不下去，但是也不得不承认，这是一部伟大的小说。作者遣词造句非常有特点，对于喜欢写作的人来说，非常值得借鉴。

8、《城堡》

卡夫卡是一个天型的作家，他的很多小说，尽管他的这一部《城堡》没有写完，但是同样令人着迷。

9、《飘》

《飘》这部小说，无论是文笔还是故事性，那都是属于一流，而且还拍成了电影，深受大众的喜爱。

10、《远大前程》

狄更斯一生写了许多的小说，但是个人认为，他最好的小说是这部《远大前程》，非常的值得大家一读。

那鲁迅还算是当代作家呢看骆驼祥子吧肖复兴何其芳宗璞老舍朱自清他们的文章都不错，建议你去读?