小说中有哪些结构

《红楼梦》毋庸置疑，这本书不仅语言优美、文笔精练，其结构更堪称完美无暇。

在金庸先生写的小说并且我看过的神功最出名的就应该是《九阴真经》《九阳神功》基本上他写的小说中都有这两种神功的出现，还有丐帮帮主会的降龙十八掌打狗棒法，小说里也是非常有名的，杨过自创的黯然销魂掌，明教教主张无忌身上的乾坤大挪移，东方不败的《葵花宝典》。

福克纳的所有小说，都曾让我觉得结‍‍构上耳目一新。文体的变化、叙述的方式、前后次序的颠倒，都很完美，就比如：《我弥留之际》《八月之光》等。‍‍

只要内容不同，谁都可以写穿越小说 为什么会认为这是抄袭？ 没听说过，如有雷同，纯属巧合 吗。 去大胆的创新吧，别被限制在范围内.

金庸小说的结构是非常漂亮的，可以说是匠心独运了。《射雕英雄传》《笑傲江湖》《天龙八部》几部的结构都非常精巧。

‍‍不能不提的应该是杜拉斯的《情人》吧，用了几万字写尽了一个女子复杂的一生，结构既不是按照时间顺序，也不是倒叙或者插叙，而是一种内在逻辑。‍‍

九阴白骨爪，这门武功是相当的厉害了，《倚天屠龙记》中周芷若就偷偷的修炼了九阴白骨爪。

自从她学会了这门武功，整个人都变得心狠手辣，仿佛动动手指就可以杀人了。小时候看周芷若使用九阴白骨爪后的大指甲，就很害怕指甲长的女人，总觉得她们会用指甲打人。

金庸的《射雕英雄传》中洪七公使用的降龙十八掌也是一门厉害的神功，后来郭靖也用这门神功在江湖上行侠仗义。

《天龙八部》中天山童姥使用的天山六阳掌令江湖上的人闻风丧胆，虽然天山童姥是一个反派的角色，但是我还挺喜欢她的。

金庸的小说涉及到的盖世神功还是很多的，例如段誉的六脉神剑、欧阳锋的蛤蟆功、无崖子的凌波微步。

我觉得最厉害的应该是《笑傲江湖》中东方不败修炼的葵花宝典。我最喜欢陈乔恩版本的东方不败，她穿着红衣拿着一根针杀人于瞬间特别的酷。

你不会没看过武侠片吧！几世纪的人啊！悲哀啊…

九阳神功，九阴神抓，北冥神功，太玄神功，易筋神功，罗汉伏魔神功，先天神功，蛤蟆神功，葵花宝典，乾坤大挪移，龙象般若功，独孤九剑，逍遥御风，降龙十八掌，黯然销魂掌，纯阳无极功，不老长春功（纯阳至尊功、八荒六合唯我独尊功），擒龙功，神照经，一阳指，六脉神剑，弹指神通，太极拳，太极剑法，连城剑法，少林七十二绝技，洗髓经等等。

不算，电视剧里面的雷同事件多了个去，也都不算抄袭。小说雷同了就不算什么，只要大部分是自己想的就行，我也有看几部小说，比如家教〔Reborn〕come back again和家教滴落于指尖的赤色架构也是挺相似的，但最后还是朝不同的方向发展了，不算抄袭。 只要你写的好，而且没有相似太多就行，架构可以一样，但内容就要不一样。

空见大师是《倚天屠龙记》中少林派“四大神僧”之首，为了感化金毛狮王谢逊，自愿挨了谢逊十三记七伤拳。

七伤拳是崆峒派的绝世武功，一拳中有七股不同的威力，刚柔并济，专攻人体内的阴阳二气和水木金火土五行，对人造成七种伤害。谢逊夺得七伤拳谱古抄本，练成后功力大增，为报成昆的灭门之恨，杀人无数从未失手。

谁知道这十三记七伤拳打出去，空见大师毫发无损，谢逊却受了内伤。原来空见大师自幼习得不外传的少林绝学：“金刚不坏体”神功，他的厉害之处在于，它不仅能100%吸收伤害，还能100%反弹伤害，所以被誉为“古今五大神功”。

谢逊点头道：“五弟见多识广，所料果然不错。我这拳击出，和前三拳已大不相同，他身上生出一股反震之力，只震得我胸内腹中，有如五脏一齐翻转。”

既然有“古今五大神功”之说，其他四大神功是什么呢？据说是“木刚不坏体”、“水刚不坏体”、“火刚不坏体”、“土刚不坏体”，这当然不是真的！

由于书中没有明确的记载，而且《倚天屠龙记》和《射雕英雄传》、《神雕侠侣》合称“射雕三部曲”，四大神功就要从这里找。

首先，神功的范围应该是中原，否则不会被武林群豪所承认。这样地处西域或者源于西域的绝世武学，像蛤蟆功、乾坤大挪移直接被排除。

其次，大理虽然不在中原的范围，但是从天龙开始，大理皇族积极参与中原事物，被中原武林承认和接受，一阳指、六脉神剑有可能属于“古今五大神功”之列。

再者，既然是五大神功，就像五绝一样，应该分布范围较广，具有地域代表性。所以，它们不可能同属某一门派，或者某一个人。

结合以上三点，除了“金刚不坏体”，其他四大神功很可能是：“降龙十八掌”、“一阳指”、“武当九阳功”、“北冥神功”。

这五样绝学，既包含了少林、武当、大理、逍遥、丐帮这样的大门派，又涵盖了从南到北，从西到东的中原大地，可以说是当之无愧的“古今五大神功”

小说作品

1955年 《从北国到南国》 第一篇短篇文艺小说

1960年 《苍穹神剑》 武侠处女作

1960年 《剑毒梅香》 清华出版只写4集14章

1961年 《残金缺玉》

1960年 《剑气书香》 真善美出版古龙只写3集

1960年 《月异星邪》

1960年 《游侠录》 海光出版

1960年10-12月 《失魂引》 明祥出版

1961年 《剑客行》

1960年10月-1963年7月 《湘妃剑》 真善美出版

1962年10月 《护花铃》 春秋出版 又名诸神岛

1963年-1965年1月 《飘香剑雨》 华源出版

1963年4月-1964年8月 《情人箭》 真善美出版

1963年9月-1965年10月 《大旗英雄传》 真善美出版

1964年-1966年5月 《浣花洗剑录》 真善美出版

1964年4月 《龙吟曲》 真善美出版

1961年 《名剑风流》 断续书写五、六年其后由春秋出版

1967年4月 《武林外史》 春秋出版

1966年9月 《绝代双骄》 春秋出版

1967年1月 《楚留香传奇》 真善美出版

1968年 《多情剑客无情剑》 香港武侠世界连载

1969年11月 《蝙蝠传奇》 春秋合并出版

1969年 《萧十一郎》 香港武侠春秋连载

1971年12月 《欢乐英雄》 春秋出版

1971年10月 《大人物》 春秋出版

1971年5月-1972年1月 《桃花传奇》 武艺期连载

1971年8月 《流星·蝴蝶·剑》 春秋出版

1973年10月 《边城浪子》 南琪出版

1973年 《陆小凤传奇》 明报发表

1973年 《九月鹰飞》 南琪出版

1973年 《七杀手》 南琪出版

1973年 《绝不低头》 汉麟出版

1974年2月 长生剑 南琪武林七灵之一

1974年2月 孔雀翎 南琪武林七灵之二

1974年10月 《碧玉刀》、《多情环》 南琪出版

1974年10月-1975年3月 霸王枪 南琪出版

1974年10月 《血鹦鹉》 南琪出版

1974年或1975年 《剑·花·烟雨江南》 南琪出版

1974年 《天涯·明月·刀》 南琪出版

1975年 拳头 南琪出版

1977年8月 《三少爷的剑》 桂冠出版

1976年 《白玉老虎》 南琪出版

1978年 《圆月弯刀》 汉麟出版

1976年9月-1977年2月 《碧血洗银枪》 中国时报连载

1977年 《大地飞鹰》 南琪出版

1978年 《七星龙王》 春秋出版

1978年10月 离别钩 春秋出版

1978年9月-1979年6月 《凤舞九天》 民生报连载

1978年 《新月传奇》 汉麟出版

1979年 《英雄无泪》 万盛出版

《午夜兰花》 以电影玉扳指续写的楚留香故事

1981年 《飞刀又见飞刀》 万盛出版

1981年5月 《剑神一笑》 万盛出版

1981年 《风铃中的刀声》 万盛出版

1985年 《白玉雕龙》 万盛出版（由申碎梅、薛兴国代笔）

1985年 《怒剑狂花》 万盛出版（大部分丁情代笔）

1985年 《那一剑的风情》 万盛出版（大部分丁情代笔）

1986年 《边城刀声》 万盛出版（大部分丁情代笔）

1985年11月 大武侠时代 万盛出版

1985.07.26-08.23

财神与短刀

一般的玄幻小说有人族，精灵族，有些玄幻里精灵族也分白精灵，暗精灵，绿精灵等，有时德鲁伊也属于精灵一族；矮人族；兽族，有些也分白兽人，绿兽人等等；还有你说的神族，鬼族，妖族，魔族；有个别的书中也会出现吸血鬼族（血族） （暂时想到的就这么多）

武林高手吗？

三少的光之子,狂神,善良的死神都是带种族的还有异界之光脑威龙,原来的佣兵天下,紫川都是这类的莲花宝鉴,异界兽医,异界药师,幻兽少年也是

易筋经、六脉神剑、九阳真经、九阴真经、北冥神功等等。

《悟空传》不排第一，心里难安。打破传统西游故事，塑造了颠覆版的西游世界观，描写了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争。不一样的悟空、不一样的唐僧、不一样的八戒、不一样的沙僧，全面颠覆，而且有理有据，有情有义，甚至掀起了对西游记重新审视的一股新流派。不愧“网文第一神书”的美誉，有关该书的解读至今依然不绝。

要说金庸的小说，那就得说道最最出名的几部了，天龙八部，射雕英雄传，倚天屠龙记，笑傲江湖，其中各小说都有自己的神功，比如天龙八部的降龙十八掌，北冥神功，六脉神剑，然后射雕的九阴九阳神功，倚天屠龙的太极拳，笑傲江湖的独孤九剑，辟邪剑法，都是非常厉害的神功。

葵花点穴手，芙蓉惊涛拳，帮我照顾好我七舅姥爷，放着我来，降龙十八掌，子曾经曰过～嘿嘿，不好意思撒，武林外传看多了

1、【夺命连环三仙剑】 岳不群在少林中使剑宗绝招。华山派剑宗的绝技。三剑一气呵成。起始当头直劈；若对方斜身闪开，则圈转长剑，拦腰横削；如果对方还能避开，势必纵身从剑上跃过，则长剑反撩，疾刺对方后心。对方背后不生眼睛，势难躲避。当年玉女峰上大比剑，剑宗弟子以此剑法杀了好几名气宗好手。岳不群在少林寺与令狐冲比剑时，急不择招，竟也使出这种平时为他所鄙薄的剑宗绝技。（见《笑傲江湖》）

2、【独孤九剑】 剑魔独孤求败的绝学，风清扬传令狐冲。独孤求败创立的无敌剑法。分为九个部分，即：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。修习此剑，要旨在“悟”，虽一剑一式亦可变幻无穷，临敌之际将招数忘得越干净越好。传人有风清扬、令狐冲。令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光，刺瞎十五名黑道高手的双目，赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。（见《笑傲江湖》）

3、【太极剑】 张三丰所创绝学，圆转如意，生生不息，后入太极门

4、【辟邪剑法】 葵花宝典内的武功，自宫者可练，迅急难挡。莆田少林寺渡元禅师还俗后更名林远图，受《葵花宝典》启迪后创制七十二路辟邪剑法，打遍黑道无敌手，青城派长青子等白道好手也在他剑下输招。但修习此剑有一个前提，需挥剑自宫，因此林远图不希望后人修习。林震南的辟邪剑法未得真谛，所以功力低微。而岳不群自宫后修习辟邪剑法，武功大盛，击败左冷禅，夺得五岳派掌门。林平之自宫练成此剑法，杀死余沧海、木高峰。练成辟邪剑法后，身形飘忽，有如鬼魅，出手之奇，匪夷所思，但比起独孤九剑，辟邪剑法似乎稍逊一筹。（见《笑傲江湖》）

5、【追魂夺命剑】 红花会二当家无尘道长的绝学

6、【达摩剑法】 少林七十二绝技之一，西域少林方天劳所使

7、【韦陀伏魔剑】 少林七十二绝技之一，西域少林潘天耕所使

8、【段家剑法】 大理段氏之武学，段正淳使之拒段延庆

9、【玉女素心剑法】 古墓派玉女心经之绝学，全真、玉女两剑法之合璧

10、【玉女剑法】 古墓派武学，清丽飘逸

11、【全真剑法】 全真教武学，古朴拙重

12、【玄铁剑法】 杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟，乃提气运劲之法门

13、【神门十三剑】 武当派武学，专攻手腕神门穴，殷梨亭对抗五凤刀时使。武当派祖师张三丰所创。共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。武当六侠殷梨亭用此剑轻而易举地使三江帮十余人撤下腕中之剑。（见《倚天屠龙记》）

14、【迅雷剑】 何足道的绝学，迅捷无比

15、【绕指柔剑】 武当派绝学，阴柔奇幻，莫声谷与殷天正教手时曾使

16、【落英剑法】 桃花岛武学，点点落英，变幻无方，由落英神剑掌化出

17、【两仪剑法】 武当派武学，武当二高手与令狐冲过招时所使。武当派两位高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之处实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，因不能阴阳混而为一，还是败在令狐冲的独孤九剑之下。（见《笑傲江湖》）

18、【金蛇剑法】 金蛇郎君夏雪宜之绝学，诡奇狠辣，难躲难防

19、【两仪剑法】 仙都派武学，黄木道人所创，两人同使，剑分阴阳

20、【华山剑法】 袁承志所学，正大光明，博大精深

21、【松风剑法】 青城派绝学，如松之劲，如风之迅

22、【泰山十八盘】 泰山派绝学，由泰山石阶化出，威严厚重

23、【玉萧剑法】 桃花岛绝学，有飘逸出尘之姿

24、【狂风快剑】 华山剑宗封不平所创，一百零八式如狂风暴雨

25、【伏魔剑】 五台山清凉寺武学

26、【正两仪剑法】 昆仑派绝学，与华山派反两仪刀法合璧威力更增

27、【回风落雁剑法】 衡山派武学，一剑落九雁，威力无穷

28、【柔云剑术】 武当派武学，陆菲青之绝学，绵绵不息

29、【百变千幻云雾十三式】 衡山派绝学，千变万化，眩人耳目。衡山派一位高手所创武功，为衡山派三大绝技之一。这位高手以走江湖变戏法为生，竟将变戏法的本领渗入武功，变化古怪。刘正风为嵩山派高手所挟持时，曾使出此绝技，提起弟子尸身佯掷丁勉，突然间身子往斜里窜出，双手微举将尸身送到费彬胸前，乘费彬运力抵挡，顺手点中费彬的穴道。后来，莫大先生也曾假意与费彬口舌周旋，寒光陡闪，手中已多了一柄长剑，猛地反刺向费彬胸口，重演了这一疾如闪电、如梦如幻的衡山派绝技。（见《笑傲江湖》）

30、【玉女剑十九式】 华山派武学，唯女子能使，变化多端

31、【点苍剑法】 武林四大剑派点苍派之绝学

32、【芙蓉剑法】 衡山派武学，五大剑法之一

33、【紫盖剑法】 衡山派武学，五大剑法之一

34、【石廪剑法】 衡山派武学，五大剑法之一

35、【天柱剑法】 衡山派武学，五大剑法之一

36、【祝融剑法】 衡山派武学，五大剑法之一

37、【衡山五神剑】 衡山派绝学，一剑包一路，威力无穷

38、【梅家剑法】

39、【五大夫剑】 泰山派武学，由五大夫松化出

40、【嵩山剑法】 快慢十七路剑法，妙招纷着，层出不穷

41、【上清剑】 仙都派武学

42、【冲灵剑法】 令狐冲和岳灵珊合创，不值一提。华山派大弟子令狐冲和掌门人岳不群之女岳灵珊在瀑布中玩耍时所创，由两人名字中各取一字命名。此剑法虽属小孩游戏，却是他俩青梅竹马的象征。在少林寺比剑时，岳不群故意使出冲灵剑法，暗示令狐冲弃剑认输即可将女儿许配给他为妻。在五岳剑派并派大会上，令狐冲与岳灵珊比剑时，两人不知不觉使出冲灵剑法，共忆旧情。（见《笑傲江湖》）

43、【太岳三青峰】 岳不群所创，一剑强似一剑

44、【周公剑】 一字慧剑门之绝艺，卓不凡劈桌时所使

45、【无量剑法】 云南无量剑派之武学

46、【苗家剑法】 打遍天下无敌手金面佛苗人凤之绝学，招式严谨

47、【连城剑法】 藏于连城诀之剑法，号称天下无敌

48、【雪山剑法】 雪山派绝学，七十二招，变化多端

49、【唐诗剑法】 一招一诗句，万震山、言达平、戚长发所使

50、【八仙剑法】 广西梧州八仙派之绝学，袁紫衣曾使

51、【祁家剑】 大内侍卫聂钺之武学

52、【越女剑法】 阿青所创，江南七怪韩小莹之武学，轻灵精妙

53、【同归剑法】 全真教武学，为抵御欧阳锋所创

54、【阴阳倒乱刃法】 公孙止之绝学，剑似刀，刀似剑，惑人耳目

55、【三分剑术】 天山双鹰之绝学，迅快无比

56、【罗汉剑法】 少林七十二绝技之一

57、【无双无对 宁氏一剑】 宁中则所创，凌厉无比。华山派掌门岳不群夫人宁中则为帮助令狐冲制服田伯光的快刀，临时创出的一个剑招，势道凌厉，包含华山派内功、剑法的绝诣。岳不群赞为“无双无对 宁氏一剑”。在剑宗高手谋夺华山派掌门之位时，宁中则以此剑招逼退丛不弃。令狐冲无意中发现，这一剑暗合华山前辈的剑意，不过前辈的剑招更为朴实、有力。（见《笑傲江湖》）

58、【沐家剑】 云南沐王府之武学，流传甚广

59、【恒山剑法】 恒山派绝学，防守严密，破绽甚少

60、【上清剑法】 上清观之武学

61、【哀牢山三十六剑】 朱子柳和郭靖交手时所使，剑法凌厉号称天下第一

62、【雷震剑法】 石梁派武学，青青与西洋剑士交手时所使

63、【四言诗剑】 杨过与公孙止交手时临时创制

64、【天龙门剑法】

65、【三才剑】 汤沛所使之武学。

66、【泼墨披麻剑法】 丹青生之武学，曾与令狐冲对敌。

67、【万花剑法】 恒山派武学，定静师太对付日月神教所使。

68、【淑女剑法】 华山派武学，宁中则曾使。

69、 【慕容氏家传剑法】 慕容复在少室山上为挡段誉之六脉神剑而使。

70、 【柳絮剑法】 慕容复在姑苏曼陀山庄对付段誉时使之。

71、【养吾剑】

72、【希夷剑】

73、【一字电剑】 梅庄丁坚的剑法

74、【七弦无形剑】 梅庄黄钟公的剑法

75、【吴钩霜雪明】 侠客行之剑法。

76、【十步杀一人】 侠客行之剑法。

77、【脱剑膝前横】 侠客行之剑法。

78、【救赵挥金锤】 侠客行之剑法。

79、【灭剑】

80、【绝剑】

81、【岱宗如何】 泰山派绝招，难学无比，威力无穷

82、【雨打飞花剑法】 昆仑弟子向殷素素炫耀之武功

83、【无声无色剑招】昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使，二人功力相若，内劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已白刃加身。昆仑派掌门何太冲与班淑娴夫妇在少林寺英雄大会上败于张无忌之手，竟以此招偷袭正给鲜于通疗毒的无忌，无忌身有护体神功，趋避及时，这两把长剑便将鲜于通钉死地下。（见《倚天屠龙记》）

天山六阳掌 天山折梅手 少林72绝技 小无相功 北冥神功

汉魏六朝诗派，中晚唐诗派，同光体，诗界革命，南社，宣南诗社，湘乡派，常州词派 桐城派，新月派，左翼联盟，新鸳鸯蝴蝶派

结构的方式是指小说总体是用何种结构形式组织全篇，一般有以下几种方式。

A.单线型结构是指构成小说情节的线索只有一条。情节单纯，线索明晰，写小说时自始至终围绕中心人物展开有头有尾的情节，使主题在完整的情节描写和人物刻画中表现出众这是中国小说创作的传统的结构形式。这种形式，其实也在目前的中外小说创作中广泛使用。特别在我国，不仅在短篇、中篇中广泛使用，在长篇中也是主要结构形式之一。

这种结构有两个特点：

第一，多是围绕一两个主要人物展开情节描写。

第二，作品只安排一条线索。上面是从人物安排上说的，这里则是从情节线索安排上进行分析。这条单线要贯穿始终，没有第二线索干扰，更没有两条以上线索穿插。中国古典小说，如“三言”、“二掐”中记述的大量短篇小比大多使用这种结构方式。小说的情节内发端——展开——结局直至尾声，次第展开，环环相扣，所以它的结构形式也可以说是“链条式”的。

B.复线型结构小说安排的线索有两个，就构成复线式结构。长篇中的线索往往在两条以上(不全如此);中篇、短篇中也可以有两条以上的线索。前者为主，后者为辅。在长篇中，这种复线型结构，出于两条线索同时展开，使得小说反映的生活内容可以得到充分的展示，人物形象也会刻画得更丰满、更充分。

C.辐射型结构这种结构方式的特点是作者的“透视点”很集中，整篇小说的情节线索都从这一点辐射出去。意识流小说常用这种结构方式。

D.蛛网型结构三条以上线素互相交又，盘根错食象一个蛛网，互相冲突，互棉交叉，织成了一个有机的网，组织了这部长篇小说的巨大结构架式。蛛网型结构在推理小说中往往表现丸同时写几条表面上看不出来联系的线索——把情节的网撤出去，随后收网，使各条线索的必然联系浙沥显露出免把各条线索集中在案件的结局上。

武侠中的性情中人，唯令狐冲。在《笑傲江湖》中，金庸表达了社会规范可以怎样虚伪和霸道，而纯真的感情怎样比表面上大公无私的行为高贵百倍。读者对令狐冲印象最深刻的，完全不是他做了什么，而是他的情操。他大部分时间身受重伤，失去武功，根本有心无力。他绝对没有“为国为民”的机会和倾向，他完全没有领导才能，他甚至说不上是个英雄人物，但是他令人感动，教人敬重，就是因为他的性格和感情完全没有一丝卑劣的地方，因为他宁愿付出最大的代价，也不在这方面作出任何妥协。令狐冲是真正的出世，他的《笑傲江湖》远比杨过的隐归古墓来得舒畅自然。令狐冲真不算得上一个成功人士。他没有尊贵的出身来历，父母是谁，《笑傲江湖》提都没有提过，只是说他由师父师娘抚育成人。在武功方面，他有两次奇遇，一次是在思过崖上遇到风清扬，学了“独孤九剑”，一次是在西湖底黑牢，无意学得任我行的“吸星大法”，但令狐冲绝对谈不上武功第一，这两项武功，在危急关头，时灵时不灵地救他一下，大部分时间，令狐大侠都不是重病便重伤。在聪明才智方面，令狐冲当然不是笨人，但是他被人欺骗的次数，多得数不清，皆因他太信任人，太不计较自己的利益安危。他这个华山首徒本来已经不怎么样权威，到后来甚至变了弃徒，糊里糊涂当了恒山掌门一阵，又糊里糊涂领导一批乌合之众上少林寺救“圣姑”，但两处都是短暂权宜之事，他很快又回复自己“无职一身轻”。比起陈家洛，令狐冲毫无贵公子的风味；比起袁承志，令狐冲绝对说不上年少老成；比起郭靖，他没有为国为民的伟业；比起张无忌，他没有左右逢源、到处得美人垂青；比起乔峰——他又哪有半点乔峰的神威凛凛？比起金庸其他的男主角，令狐冲真可算是个很普通的人，但是他的普通，正是他最吸引人处，因为他证明了一个普通人也可以成为英雄，英雄大侠不必有特殊地位，只需有高贵的人格情操。令狐冲是个最自然而不掩饰自己的人。他从不道貌岸然、从不自以为是、从不自大自尊，甚至毫不自我中心。他不受俗札管柬，不是像杨过那样要证明些什么，他简简简单单地不管别人对他有什么印象。连莫大先生也教训他说，他想到做什么便做什么，丝毫没有想过会惹起什么话柄，他毫无机心，从来不觉得自己有什么重要，从来没有使命感，没有名利心，是个最难得的恬淡人物。令狐冲最令人敬佩及欣赏的是他的侠义精神，以及他坚守原则的态度。最清楚的一个例子，就是他怎样舍命救仪琳。他一来未见过仪琳的样子，二来与她素不相识，三来田伯光是个劲敌，他根本没把握打赢他，但是他仍是毫不犹豫地出面救人，这不是侠义心肠是什么？他的侠义心肠，别开生面地以嬉皮笑脸的姿态表现出来，什么“一见尼姑、逢赌必输”，似乎没半点正经，绝对不肯以“救世主”的面目出现。在这方面，他像杨过多过像郭靖、乔峰，但是杨过爱讨人便宜，特别是爱讨女人便宜，令狐冲却从不这样做。令狐冲不守俗礼，非常不顾面子，衣服破旧也不在意，跟无赖泼皮赌钱，输了让人揍也不在意，但是他却重视原则，甚至轻视自己的生命。方证大师要他投入少林门下，以便教他易筋经，救他性命，他宁愿不救自己性命，也不肯改投少林。同样，他在朝阳峰上。身受真气乱窜煎熬，痛苦难当，明明听命入教，便可得任我行教他化解，但他坚持不肯入教，至于将来怎样，将来再算。不守俗礼的人，照例招人物议，对令狐冲而言，别人批评他，他不在意，但为师门惹上麻烦，却十分内疚，在这方面他与杨过不同，他不是故意反叛，而是真真正正的漠视，常常忘记自己的行为是违反世俗常规。令狐冲所受的最重责备是正邪不分，乱交魔教中人，但是令狐冲其实在正邪之间，分得清清楚楚，只不过他的标准，与世俗的标准不同。他尊敬的是高洁诚挚之士，鄙视虚伪而野心大之辈。他有精神洁癖，受不了虚伪奸诈的人。像左冷禅那类的野心家，他走得近了也会打冷颤。所以他能与田伯光结交，却忍受不得所谓正派的青城子弟。他看人完全是从精神的尺度而漠视他们的社会地位，因此他大刺刺地不睬金刀黄元霸，却对绿竹巷的一个老蔑匠敬礼有加。这又是与杨过不同，他尊敬谁并不是看人家对他好坏。一个奇怪的现象是，《笑傲江湖》中看不起令狐冲的都是男人，女子差不多个个都对他好。岳灵珊跟林平之要好之后，对他有过嫌隙，但始终也是信任他。恒山派的女弟子都敬重他爱护他，不独仪琳一个人；定逸、定静、定闲三位师太都欣赏、信任他，定闲临死甚至坚持要他破天荒地当恒山派掌门。任盈盈对他倾心，一直对他的人格十分敬重；岳夫人不管丈夫怎样，都视令狐冲如同亲子，不相信他是坏人。任盈盈一听就知令狐冲没有谋杀师弟，不问也知他因讨厌人无耻奉承，宁死也不会肯入日月神教；仪琳知道“令狐大哥”一定不肯做“低三下四的人”、一定不会爱情不专；岳夫人知道他不会偷去林平之的剑谱，因为他“从小便不贪图别人的东西”。令狐冲实在是个光明磊落、坦率真诚的人，他的爱恶意欲，一看便知，女子少机心，对他不加以诸多怀疑，因此对他了解正确，有机心的人，用有机心的眼光测度他，于是把他全看错了。令狐冲从不虚伪，不计较代价，不计较面子。他苦恋师妹不得，所有熟人知道，他也不计较许多。但同样，盈盈对他另眼相看，也是天下皆知，她背负令狐冲上少林，以自己生命换他活命，又是天下皆知；仪琳亦是同一路人，她为令狐冲日渐憔悴，又哪里有加掩饰？男人爱面子，吃不起这样的亏，令狐冲重感情多于重面子，男人不明白不接受，但女性却深能体会而产生共呜，对他只有更加爱护。令狐冲不自觉而突破了乔峰的樊笼，乔峰连国家民族的界限也不能超越，报仇枷锁、事业枷锁以为是重任，令狐冲凭良知分出善恶，宁遭放逐也不肯接受世俗的所谓“正”“邪”。杨过尘心未了，归隐于活死人墓，是因为不得不在小龙女与花花世界之间作出取舍，但令狐冲本来就没有事业心、没有名利心、没有使命感，他爱交朋友饮酒赌钱、爱研习武功音乐，他不需要活死人墓，在绿竹巷中过寻常生活，他已经很满意。纵观金庸笔下英雄人物，大爱潇洒不羁“令狐冲。”文自一尔丁。

性情中人我只服乔峰，做事光明磊落，敢爱敢恨，君子也

1:暗香 词牌名。从小序中可知始自作者。绍熙二年冬天，作者冒雪去拜访石湖居士(范成大)，逗了一个月，石湖拿出诗笺，向作者索要词章新作，作者填写了两首词。石湖吟赏不已，命两个歌妓演唱，音调节律和婉，作者就将这首词名为《暗香》。 2: 卜算子 又名百尺楼、眉峰碧、楚天遥等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。 3:采桑子 原唐教坊大曲中有采桑，后截取一“遍”单行，取为词。又名丑奴儿令、罗敷媚等，四十四字。宋词中又创慢词，采桑子慢等，九十字。唐代无此词牌，始于晏殊。 4:钗头凤 原名撷芳词，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游

以景物、场面为主体的画面式情节单元的组合,即为画面结构。这种情节结构,在传统小说和现代小说中都大量存在,但其创作旨向、画面特点和组合的具体方式却有很大差异。传统画面结构,就其创作旨向而言,作家着意于通过画面创造而抒情写意。就其画面构成而言,是在如画的自然环境和自然风景之中镶嵌着人物故事,作家的写作兴趣不在故事,而在故事赖以发生的空间和环境;写人物动作不求戏剧舞台表演那样的戏剧化,而求富有静感的神韵。例如我国现代小说史上著名的作家凌叔华的创作,正如朱光潜所评论的那样:“以一只善于调理丹青的手,调理她所需要的文字份量。”“作者写小说像她写画一样,着墨不多,而传出来的意味很隽永。”①传统画面结构,其

武侠武功分：1、内功： 代表的有九阳神功等2、轻功： 代表的有凌波微步等3、外功（硬气功）： 代表的有金钟罩、铁布衫等4、剑诀： 代表的有独孤九剑等5、掌法： 代表的有降龙十八掌等6、指法： 代表的有一阳指、六脉神剑等7、腿法： 代表的有谭腿等8、拳法： 代表的有七伤拳、空明拳、少林长拳等9、刀法： 代表的有鸳鸯刀法（夫妻刀法）等10、点穴： 代表的有弹指神通等11、毒功： 代表的有千蛛万毒手等………。    。

写实结构是“新写实”小说所采用的情节结构。“新写实”小说不像传统现实主义小说那样去营构因果相扣的严密精致的情节和创造典型环境中的典型性格,也不像现代主义小说那样彻底打碎时间情节而完全依据人的意识的流动和闪回组织叙述。它注重于展示客体的原形,即事物、生活(包括精神或文化现象)的原初状态和本来面目,通过人生中平凡、琐碎的细节,揭示人性的原生特质和那酸甜苦辣五味具全的人生体悟,而相对淡化社会历史的背景,淡化政治思想意义,甚至作者的主观感情也得到抑制,即所谓“以零度感情介入”。例如池莉的《烦恼人生》,按时间顺序把从凌晨4点到晚上11点这一时间内的生活如实的展示出来,就像用艺术手法把生活还原到“一丝不挂

去看金庸的武侠吧，一大堆，很容易找的。 最喜欢独孤九剑~~~~

金庸古龙的多了去了，还有回风舞柳剑、八步赶蝉、大拙剑、大悲剑等等…… 太多了……

【定海神针】一种极为玄奥的内家功力，比内功中的乾元一阳指力更要精进一层。。（见萧逸《无忧公主》） 【河汉星幻】文儒之士熊曲星精研苍穹秘籍后所创武功绝学。内中含有三式精奥的变化，第一式称为天卷愁云，专攻敌人上部，为天；第二式称为人海浮沉，专攻敌人中部，为人；第三式称为地惨魂狱，专攻敌人下部，为地，合称天地人。绝招施展开来，神幻莫测，有河汉星幻之妙。（见陈青云《一剑三鹰》） 【侏儒神通】白石岛奇门派功夫，一种阴毒掌力。中掌者全身筋骨萎缩，状若侏儒。（见陈青云《丑剑客》） 【金刚指】少林寺独门硬功。。（见金庸《倚天屠龙记》） 【金刚六阳手】蓟州杨家祖传绝技，脱胎于少林派大力金刚手，虽掌力威猛稍逊，招

吸星大法

少林 武当 峨眉 华山 崆峒 逍遥

这。。。我不知道你问这个问题干什么，但是可以帮你介绍一下，一般的小说你可以参照诸子百家什么儒，道之类的，其中还会掺杂一些什么阴阳，佛之类的，特殊的就不好说了，因为那些门派的名字基本上都是作者原创，例如《诛仙》里的青云门，天音寺等等，这不一定啦，你说说你要这个干嘛之后我给你详解~

少林 武当 峨眉 昆仑 崆峒 丐帮 华山

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮, 桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮， 白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水

少林，武当，崆峒，峨眉，华山，泰山，嵩山，衡山，四川唐门，一品堂，丐帮，铁掌门，明教，魔教，横山，日月神教，神龙教，侠客岛，长乐帮，雪山派，药王谷，御剑山庄。逍遥派，八卦门，天地会，天龙门，古墓派，地狱门

两人因误会分开然后隔个几年再次重逢。（比如女主因某些原因收下男主母亲的支票、女二设计男主装出两人上床的样子） 男主把女主当成曾经女友的替身，渐渐爱上女主。 男主女主419，由419发展出一段感情，结果后来相互爱上。 女主怀着男主的孩子离开，男主不知道女主怀孕，后来重逢。 女主的家人伤害了男主的家人，男主报复，故意虐待女主，最后爱上女主。 男主用计逼女主签下某契约，使劲虐女主，后来爱上女主。 男主女主青梅竹马，从小两人不待见对方，后来相互吸引。

都市文。男主大概率是上门女婿，夫妻关系大多是一纸婚约的表面关系。男主九成是兵王或者特种兵之类的，女主一般是公司总裁。男主可能是遭到组织背叛或者任务失败，战友阵亡等等原因退出一线游玩于花都。性格一般吊儿郎当，下流。遇到女角色九成都会发生联系，一般是女主闺蜜或者妹妹之类的，女警花，小护士，学生妹和组织里的女同事。去酒吧必然出现喝醉而且即将配角那啥的美女，男主百分百救下，然后大概率那啥了。男主不仅花心且滥交，脚踏多条船。女主发现后决定离婚，但九成离不掉，就算离了但两人依旧会旧情复燃。然后女主从讨厌到爱上男主，但是男主依旧喜欢多个女人。男主绝对多才多艺，能打，会做菜，会飙车，会品酒，会多国语言，是黑客

这个两个的区别其实并不重要，在一个结构体中，类型和变量都是有用户自己来定的。但是类型可以省略，而当你要用一个结构体时，必须要有变量，这一点很重要。至于其他的区别，并不重要。

大师是对僧人的尊称，或者在某一领域有杰出成就的人

陆小凤、西门吹雪、狄云、李寻欢、袁承志、李文秀、独孤求败、张无忌、张三丰、丁鹏、等等 很多的 还有古龙小说里的人也多还行

小说直接出现的人物有：天龙八部的第三十五代方丈玄慈大师，死前传位给玄寂大师。神雕侠侣中天鸣禅师。倚天屠龙记中的天鸣禅师、空闻大师。笑傲江湖的方证大师。鹿鼎记中有晦聪大师。书剑恩仇录中有天虹禅师。飞狐外传中的大智禅师。侠客行中有妙谛 以下是活在大家记忆中的少林方丈: 天龙八部中还提到自创般若掌的第八代方丈元元大师,第三十四代方丈灵门禅师。 笑傲江湖的莆田少林方丈红叶大师 倚天屠龙记中还提到天鸣禅师的师祖苦乘禅师

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今天是万圣夜（Halloween），是万圣节（All Hallows' Day）的前一天。欧洲传统上认为万圣夜是灵异世界最接近人间的时间，在这一天的夜里，很多人会打扮成妖魔鬼怪的样子，嬉戏取乐。

金庸小说中也有很多“妖魔鬼怪”，他们虽然是人，但往往比真的妖魔鬼怪更可怕。下面居士我就为大家盘点金庸小说中出现的那些“妖魔鬼怪”。

一、黑风双煞

金庸小说中最为恐怖的人非黑风双煞莫属。黑风双煞是一对夫妻，丈夫是铜尸陈玄风，妻子是铁尸梅超风。

黑风双煞本是桃花岛主黄药师的徒弟，他俩因为私自结为夫妻，害怕黄药师的责罚，因此逃出了桃花岛，还顺走了黄药师的半卷《九阴真经》。

黑风双煞练成了《九阴真经》上的几种武功，如九阴神抓、摧心掌和白蟒神鞭，凭着这几种武功横行江湖。《九阴真经》对九阴神抓的描述是：

五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。（《射雕英雄传》三联版第十七章）

黑风双煞不知“摧敌首脑”是攻敌要害之意，还道是以五指去插入敌人的头盖，又以为练功时也须如此。所以黑风双煞常常抓活人来练功，把五指插入活人的头盖骨中，他们所到之处，总会留下一对对骷髅头，十分恐怖，犹如吃人恶魔一般。

二、西山一窟鬼

在《神雕侠侣》中有十个人号称“西山一窟鬼”，他们虽然以“鬼”为名，却并没做过什么恶事，虽不是正人君子，但也不是奸邪之辈，反而叫人觉得可爱。

西山一窟鬼的老大名叫樊一翁，此人本是绝情谷主公孙止的徒弟，胡须极长，能当做武器。 樊一翁离开绝情谷以后，自立门户，与结义弟兄们横行晋南，号称“西山一窟鬼”。一窟鬼后来与史氏兄弟相争，险些丧命，幸得杨过搭救因此对杨过忠心耿耿。他们武功不甚了得，却很讲义气。

西山一窟鬼分别是：长须鬼，大头鬼，煞神鬼，无常鬼，丧门鬼，笑脸鬼，催命鬼，吊死鬼，俏鬼和讨债鬼。他们形象各异，所使武器也各自不同，十分有趣。

三、黑白无常

《书剑恩仇录》中有一对双胞胎兄弟，号称“黑白无常”，也是红花会的两位当家。

兄弟俩相貌一模一样，只是哥哥眼角上多了一粒黑痣，所以起名常赫志，是红花会五当家，绰号黑无常。弟弟没有黑痣，所以叫常伯志，是红花会六当家，绰号白无常。

常氏兄弟是川江上著名的侠盗，一向劫富济贫，对于为富不仁者心狠手辣。尊敬他们的称之为西川双侠，怕他们的就叫他俩为黑白无常。

四、关东六魔

关东六魔也是《书剑恩仇录》中的人物，他们是六位结义弟兄，活跃于关东一带。因为他们行事狠辣，所以被江湖中人称为六魔。

大魔滕一雷，力大无穷，擅用独脚铜人，后死在“天池怪侠”袁士霄手下。

二魔顾金标，擅用钢叉和飞叉。此人是个好色之徒，在六魔中人品最劣，他一直迷恋“翠羽黄衫”霍青桐，最终死在她的剑下。

三魔焦文期，韩家铁琵琶手弟子，擅长铁琵琶手和琵琶钉暗器，后死在武当名宿“锦里针”陆菲青手下。

四魔哈合台，蒙古人，摔跤高手，六魔中品格最良之人，也是六魔中惟一生还者。

五魔阎世魁，擅用五形轮，死在回部四名高手的铁锤之下。

六魔阎世章，阎世魁亲弟，擅用五形轮，死在霍青桐剑下。

六、黄河四鬼

黄河四鬼是《射雕英雄传》中的配角，他们是“鬼门龙王”沙通天的徒弟，老大“断魂刀”沈青刚、老二“追命枪”吴青烈、老三“夺魄鞭”马青雄、老四“丧门斧”钱青健。

黄河四鬼做过金军的前锋大将，其实武艺低微，四个人围攻少年郭靖都打不赢。江南七怪中全金发能一招同时击退黄河四鬼，柯镇恶更是一手一个将他们四人全部扔下山去。

沙通天得知此事后暴跳如雷，拳打足踢，将四人狠狠的打了一顿，黄河四鬼险些儿真的变成鬼。

黄蓉还曾设计将四鬼吊在树上。

七、江南七怪

《射雕英雄传》中的江南七怪是郭靖的师父，也是对郭靖影响最深的人。他们虽然以“怪”为名，其实行侠仗义，实则应当称为“江南七侠”。江南七怪虽然武功并不甚高，但遇到不公不义之事，一定会出手相助，是金庸小说里最至情至性的组合之一。

因为与丘处机打赌，江南七怪耗费六年时光远赴蒙古大漠，找到郭靖。其后七怪在大漠又住了十余年，孜孜不倦地教郭靖武功十余年，他们十八年未返江南故乡。

郭靖能成为“为国为民”的大侠，离不开江南七怪的教诲。

一切有为法，如梦亦如露。欢迎关注我的微信公众号：梦露居士，为你解读金庸武侠。

主角一般形象严肃，作者找些怪人当配角，起到活跃气氛的作用，增加小说戏剧化成份，这方面的怪人有:《射雕英雄传》中的周伯通、《神雕侠侣》中的欧阳锋、《笑傲江湖》之桃谷六仙、《天龙八部》之南海鳄神岳老三等等。

提名余华的第七日

只要内容不同，谁都可以写穿越小说 为什么会认为这是抄袭？ 没听说过，如有雷同，纯属巧合 吗。 去大胆的创新吧，别被限制在范围内.

昭国往事

不算，电视剧里面的雷同事件多了个去，也都不算抄袭。小说雷同了就不算什么，只要大部分是自己想的就行，我也有看几部小说，比如家教〔Reborn〕come back again和家教滴落于指尖的赤色架构也是挺相似的，但最后还是朝不同的方向发展了，不算抄袭。 只要你写的好，而且没有相似太多就行，架构可以一样，但内容就要不一样。

江南的刹那公子，我没看过九州，但这短篇真的惊艳到我了

请龙吟之天下第一帮

结构的方式是指小说总体是用何种结构形式组织全篇，一般有以下几种方式。

A.单线型结构是指构成小说情节的线索只有一条。情节单纯，线索明晰，写小说时自始至终围绕中心人物展开有头有尾的情节，使主题在完整的情节描写和人物刻画中表现出众这是中国小说创作的传统的结构形式。这种形式，其实也在目前的中外小说创作中广泛使用。特别在我国，不仅在短篇、中篇中广泛使用，在长篇中也是主要结构形式之一。

这种结构有两个特点：

第一，多是围绕一两个主要人物展开情节描写。

第二，作品只安排一条线索。上面是从人物安排上说的，这里则是从情节线索安排上进行分析。这条单线要贯穿始终，没有第二线索干扰，更没有两条以上线索穿插。中国古典小说，如“三言”、“二掐”中记述的大量短篇小比大多使用这种结构方式。小说的情节内发端——展开——结局直至尾声，次第展开，环环相扣，所以它的结构形式也可以说是“链条式”的。

B.复线型结构小说安排的线索有两个，就构成复线式结构。长篇中的线索往往在两条以上(不全如此);中篇、短篇中也可以有两条以上的线索。前者为主，后者为辅。在长篇中，这种复线型结构，出于两条线索同时展开，使得小说反映的生活内容可以得到充分的展示，人物形象也会刻画得更丰满、更充分。

C.辐射型结构这种结构方式的特点是作者的“透视点”很集中，整篇小说的情节线索都从这一点辐射出去。意识流小说常用这种结构方式。

D.蛛网型结构三条以上线素互相交又，盘根错食象一个蛛网，互相冲突，互棉交叉，织成了一个有机的网，组织了这部长篇小说的巨大结构架式。蛛网型结构在推理小说中往往表现丸同时写几条表面上看不出来联系的线索——把情节的网撤出去，随后收网，使各条线索的必然联系浙沥显露出免把各条线索集中在案件的结局上。

(一)师法生活 生活是写作的源泉，丰富多彩的大自然和人类社会，不仅为我们提供了取之不尽的写作材料，而且为我们提供了生动鲜活的关于写作形式与写作技巧的深刻启示。例如，巧合与悬念，往往是某些生活事件展示在人们面前时固有形式或“手法”;对比与映衬，常常是构成大自然优美景观及“艺术”美感的重要因素和“手段”;“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”，人生和自然的规律中寓含着曲折美、变化美、节奏美;“蝉鸣林逾静，鸟鸣山更幽”，常见的景象中包含着动与静相反相成的艺术辨证法则……因此，我们学习写作技巧，必须首先向生活学习。只有勤于观察生活，深入体验生活，才能使自己的写作技巧真正得到提高。 (二)阅读、借鉴 即从古今中外的优秀文章(以及音乐、绘画等艺术形式)中汲取营养。凡优秀的文章，内容和形式的完美程度都较高，其写作技巧往往是娴熟而又富于创造性。多读优秀的文章，在注意思想内容的同时，注意其写作技巧，看作者是运用哪些来表现思想内容，实现写作意图的，并且分析这些写作手法的具体运用情况及其所取得的写作效果。在此基础上，还应结合实际(写作者自身的思想和艺术修养的实际与题材和表现对象的实际)进一步思考，看哪些手法可以“拿来”，经过改造为我所用。这样，久而久之，潜移默化，自己的写作技巧，自然会有所提高。 (三)经常练笔 这是具有本质意义的技巧“操作训练”。清人唐彪写道：“谚云，‘读十篇不如做一篇’。盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易;不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。沈虹野云：‘文章硬涩由于不熟，不熟由于不多做。’信哉言乎!”多写才能熟，熟才能生巧，这是不可更易的规律，任何企图改变或超越这一规律的人，永远也掌握不了写作技巧，永远也写不出好文章。只有经常写，反复写，才可能在写作者身上固定下一个写作技巧的“概括化系统”，一个“自动化的”写作“行动方式”。懂得了这一点，我们就会懂得那些语言艺术大师们为什么谆谆劝诫“我们大家都应该写、写、写，写得尽量多”了。 写作技巧的掌握是有一个过程的。这个过程可以分为两个阶段。一是“技能”阶段，一是“熟练”阶段。“技能”阶段，是无法之中求有法，能过观察、体验、多读、多写，学习并掌握了一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第一阶段。“熟练”阶段，是有法之中求变化。在第一阶段的基础上，进而掌握了包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第二阶段。古人说：“学诗当识活法。”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外;变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作技巧第二阶段的重要标志。 掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，任何否定写作技巧在写作中的客观作用的观点无疑是错误的。但是，我们也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，也就不复存在了。这一点，尤其应该引起初学写作者的重视。

无声告白，父辈和小辈穿插交错、互相映衬，转折非常之巧妙。

一个好的剧本必须是凤头（开头要漂亮，一下就能抓住观众），猪肚（要有充实的内容，讲什么让大家能看明白），豹尾（就是结尾要有力，能够让观众看完之后回味无穷）。

中国文学流派

儒家学派，道家学派，墨家学派，法家学派，屈宋楚辞派，扬马派：扬雄、司马相如

三曹，建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

沈宋派：沈佺期、宋之问

边塞诗派：高适、岑参、王昌龄、王之涣

乐府诗派：元稹、白居易

田园诗派：陶渊明、孟浩然、王维

三苏：苏洵、苏轼、苏辙

苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒

江西诗派：黄庭坚、杨万里

唐宋八大家：韩愈（唐）、柳宗元（唐）、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石

豪放派：苏轼、辛弃疾

婉约派：柳永、李清照

元曲四大家：白朴、关汉卿、马致远、郑光祖

唐宋派：王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。

公安派：袁宏道、袁中道、袁宗道

明末清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。

同光体：郑孝胥、陈衍、陈三立（字伯严，号散原）

鸳鸯蝴蝶派：张恨水（原名心远，《金粉世家》、《啼笑因缘》）

新月派：闻一多、徐志摩、梁实秋、林徽因（三美主张：音乐美、绘画美、建筑美）

荷花淀派：孙犁，山药蛋派，伤痕文学，寻根文学。

中国文学结构：

文化心理结构 ，山水田园诗结构，时空结构 ，意象结构法，叙事结构

1、山水田园诗派：唐开元、天宝之际产生的以山水田园为主要题材的诗歌流派。代表诗人王维、孟浩然，也称“王孟诗派”。

2．边塞诗派：唐开元、天宝之际形成的一个以边塞军旅生活为题材的诗歌流派。代表诗人高适、岑参。

3．古文运动：中唐韩愈、柳宗元倡导的一次关于文体、文风和文学语言的革新运动，是我国古代散文发展的一个重要转折点。

4·婉约词派：宋词流派之一，作品大都抒情婉转，语言清丽，刻画精细，细腻缠绵，内容狭窄。代表作家周邦彦、柳永、秦观、李清照等。

5．豪放词派：宋词流派之一，作品意境雄浑，气象恢宏，或逸兴遄飞，情辞酣畅，内容较广泛。代表作家苏轼、张孝祥、辛弃疾等。

6.辛词派：(爱国词派)：南宋辛弃疾以爱国主义的词作引导词坛，与其同时或稍晚一段时间．有许多词人受其影响，他们作品主题、风格和情调，均与辛弃疾的爱国词接近，文学史上称之为辛词派，又叫爱国词派。

7、桐城派(2001年全国已考)：清中叶影响最大的散文流派。其代表人物方苞、刘大槐、姚鼐都是安徽桐城人，其文论的核心是“义法”说。

8．诗界革命：中国近代文学史上的诗歌改良运动，同时也是一种颇有影响的文学思潮。诗界革命的旗帜是黄遵宪，代表人物有梁启超，夏曾佑、谭嗣同等。

9.谴责小说：我国近代维新运动失败后至辛亥革命前大量涌现的旨在暴露社会黑暗，指责政治腐败的一批小说的总称，也可说是由这类小说所形成的一种小说流派，其名称见于鲁迅的《中国小说史略》。

10．鸳鸯蝴蝶派：起自1908年左右，辛亥革命后开始兴起的，专写才子佳人艳情、哀情小说的一个小说流派，因常用鸳鸯蝴蝶比喻才子佳人而得名，后因其出版的刊物中礼拜六周刊影响较大，又称“礼拜六派”。代表作家有徐立亚、张恨水等。

11．文学研究会：中国新文学运动中出现最早、影响最大的文学社团之一，1921年1月成立于北京，发起组织者有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、王统照、许地山等十二人，后又加了谢婉莹、朱自清、王鲁彦、老舍、徐志摩等，它以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨。1932年解散。

12.创造社：中国新文学运动中出现最早、影响最大的文学社团之一，1926年成立于日本东京，发起组织者为郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾、张资平等，1929年2月停止活动。

13．语丝社：鲁迅支持并参与的现代文学社团，1924年11月成立于北京，发起组织者有孙伏园、鲁迅、周作人、钱玄同、川岛等，因创办以发表针砭时弊的杂感小品语丝周刊而得名。1930年3月停刊。

14.山药蛋派：创始于40年代中期，形成于50年代。该派以赵树理为代表，由马烽、西戎等一批山西作家组成，又称“赵树理派”、“山西派”、“火花派”(曾以《火花》杂志为主要阵地)。代表作有<小二黑结婚》、《李有才板话》、《三里湾》、<三年早知道》、锻炼锻炼等，对我国农村题材的小说起过“示范”作用。

15.荷花淀派：起始于抗战时期的冀中和延安。形成于建国之初的天津、北京、保定三角地带，以孙犁为代表，并因其著名短篇小说《荷花淀》而得名。其他成员有刘绍棠、丛维熙、铁凝等，代表作有风云初纪铁木前传、《运河的桨声》、水乡散记、哦．香雪等。