小说月报全部中篇小说远方有绿灯

没法回答，看站在什么角度，什么要求上看。

中国优秀中篇小说(1978-2008）这本书里面的中篇小说都很经典我最近在看。

茶花女

茵梦湖

羊脂球

我的叔叔于勒

中篇小说实在是太多了，看楼主喜欢什么样的风格了。

鲁迅的《狂人日记》，《阿Q正传》

茅盾的中篇小说具多，《蚀》三部曲等等。

老舍的《月牙儿》等等。也很多。

…………

可以看看苏童，他中短篇具长。

毕飞宇的《玉米》玉秀玉秧《青花》等等。

我推荐看一看叶广芩的中篇小说，我个人比较喜欢。《豆汁记》《逍遥津》，以及由中篇小说构成的长篇小说《采桑子》。

主要在于楼主喜欢什么样的作品。可以私聊，可以推荐。

可以关注本人微信公众号：文学小巷

wenxuexiaoxiang

中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，长篇报告文学无名高地有了名，

近现代文学期刊。1910年7月创刊于上海，商务印书馆主办印行。五四运动前为鸳鸯蝴蝶派刊物。1921年该刊第12卷第 1号起由沈雁冰主编，全面革新内容，成为文学研究会代用机关刊物，是第一个大型新文学刊物。

《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、文博士、《骆驼祥子》、火葬、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、樱海集，《蛤藻集》、火车集、贫血集，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，老舍散文集、老舍诗选、老舍文艺评论集、老舍文集、骆驼样子、《四世同堂》、柳家大院、上任、《断魂枪》.

张爱玲中篇小说集

沉香屑

第一炉香

张爱玲中篇小说集

倾城之恋

张爱玲中篇小说集

多少恨

张爱玲中篇小说集

金锁记

张爱玲中篇小说集

红玫瑰与白玫瑰

张爱玲中篇小说集

小艾（1）

张爱玲中篇小说集

小艾（2）

张爱玲中篇小说集

连环套

张爱玲中篇小说集

创世纪

张爱玲中篇小说集

浮花浪蕊

张爱玲中篇小说集

同学少年都不贱

推荐你看高尔基的三部曲，《童年》《在人间》《我的大学》真的很好，故事情节生动有趣，也讲了很多人生哲理，不是心灵鸡汤让人反感，就是看进去了，有很多感悟，贴近生活不会有距离感！

茨威格《一个陌生女人的来信》

埃德加艾伦坡的短篇小说集

莫泊桑《一生》

康拉德《黑暗的心》

王小波的《夜行记》

张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

……

谢谢邀请！

“诗和远方”，说起来就是很美好的事情，而并不只是文人才追求或者夸大的问题。当然，懂和爱，其实是两个概念，如同《红楼梦》进大观园的刘姥姥。

但至少在字面上理解，它有两个属性。第一，关于“诗”，在这里是我要把生活过成诗一般的模样，如“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，这首五言绝句大意就抒发了这样的意境。江山沐浴着春光多么美丽，春风，把一阵阵的花香送到我的心扉。温暖的阳光消融了大地，勤劳的燕子已经开始啄泥磊窝，太阳晒暖了沙子，本该游泳的鸳鸯，却贪恋舒服，慵懒的睡在了沙堆上。“绿遍山原白马川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”。这首七言绝句也大意是说了，四月天，春风万缕，把白马川都染成了一片绿色大地。春雨朦胧，飘渺如烟。本该好好赏春，可四下里一看，没有一个闲着的。才把桑叶摘了，又要去水田插秧子。虽然是很劳累，但累并快乐着。虽然他们不一定说得出，但他们一定可以想得到。

第二，关于“远方”。在这里，远方，其实是“代指”的意思。她可以是之于自己很遥远或者并不遥远的地方距离，既可以是具象目标，也可以是抽象目标。如，我儿子明天要结婚了，多希望他过得好，今年我们种了新品种，但愿能达到千斤一亩哈，这些都是人们想要的远方。更多的时候，远方，只是一种愿景，而并非要去到某一处所在。

好，我们再回到最后的现实中来，人，生存是第一法则，“诗和远方”，毕竟在很多时候，会和生活中的酸味、汗味、辣味、臭味一搅和，就变成很现实、很不诗意的“骨感”了。那个以“世界那么大，我想去看看”理由而写辞职信的女教师，倒是很潇洒地把自己的领导炒了“鱿鱼”，也很潇洒地去了国内几个景点玩了玩，更很潇洒的结了婚、生了孩子，在古镇开了一家民宿店。离开柴米油盐酱醋茶，再好的诗，她都不是诗了。但随之而来的是，她仍旧把开店想成很诗意的事情，不去研究如何召得“凤凰栖”，曾经专门去看了看她在网上红了几年的民宿，相比较的是别的店车水马龙，她的店却门可罗雀。这些，是和所谓的“诗和远方”大相径庭了。

今天，断断续续写了一天，也是在路途中发现了属于我和他们共同的“诗和远方”，一群在田里插秧的大妈级农民。欢乐的笑声和大滴的汗水洒在田野里，绿色和褐色的秧苗育成了诗行，很敬畏，很感动。小结一下，每一个人的具体情况都决定了是否会生活如“诗”，但“远方”一定会有，那就是他们心中所深藏的美好愿望。

谢谢邀请。

学生时期，我理想的“诗和远方”是出去饱览祖国河山，触摸高原流水，领略各地风土民情；当一回武侠小说中的义侠；一场浪漫轰烈的爱情……

工作了二十多年。诗显得文字匮乏，难续笔，肩上的担子重的也让自己举步维艰，难以千里跋涉。

有时候，我也在想，曾经懵懂少年的诗和远方在哪？或者真正属于什么？现在回过头想，其实诗一直在我们每一天生活中点缀着，每一个昨天，都是一首诗；而远方，也一直在我们日常的每一步中延续……

诗是心态，是意境，是对生活抽象概括的升华；远方是希望，是憧憬，是未来的美好。“诗与远方”为庸碌嵌入了多彩的想象，并在庸碌的缝隙中塞进了追求的阳光。

“诗和远方”没有概念与现实的割裂，是心灵的释放，是生活的态度，是生命中对于理想、信念和未来的探求，源于生活又作用于人生。现实生活中出现困惑是因为对物质有了无尽的欲望，那些耀动在身边的无数个闪光点不再被欣赏，发散于周围的感动失色于铜的亮光下，诗意的生活与未来的美好逐渐淹没于眼前的苟且之中。

“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”。生活中无数个瞬间都蕴含诗的张力，以诗意的眼光发现身边的感动，以阳光的心态、进取的精神探寻远方的美好，不正是选择人生的态度吗？

如果诗是心，那么远方就是安放你心灵的地方，或许你永远也去不了，然而，你的生命中一定要有远方，不活在梦中，但一定要有梦想，如果连你的梦想都成了大米饭白面汤，那么你的生命中便无了远方，你的心灵便沉寂在岁月中，没有一丝涟漪、没有一朵激荡、没有一声歌唱。

你的远方或许在不远的地方，如同医院里那唯一的窗户，只有快走的老人才能在那扇窗口下卧躺，每一位老人都讲述着窗外那美好的景像，是老人们一生中见过的最美的记忆，其实那窗的外边就是一堵同样黑暗的水泥墙，然而却是老人留给后者的美好梦想，谁也不愿意打破这个美丽的谎言，只到最后那位老人走了，还双目发直地说着皇帝的新装。

你或许痛恨着你的现实，你或许痛恨着现实压抑着的时光，你或许无奈于生命的无奈，我或许早已是遍体鳞伤，然而却不可没了诗儿和远方，那是追梦的地方，那是你心灵的墓葬，为了你心的归宿，且记住你的诗与远方，那怕就是那扇宣告死亡的窗。

诗和远方是紧密相连的，熟悉地方因为审美疲劳致使没有风景，在遥远陌生的地方，接触不同的自然风光、人文历史、风土人情，当地美食，总有全新感受和新奇的感觉，促使你灵感迸发写出优美的诗篇。

如果现实是严峻的，你不能驾驭征服，你的诗应该是阴郁的苦涩的；如果现实是美好的，你被生活温柔以待，那么你的诗歌作品应该是音韵和谐，内容阳光，感觉甜美的。

诗和远方是每一个人心中的向往，它意味着你抛下世俗和烦恼，去远方寻找快乐和一份与众不同的感觉与诗意。

富人能坐飞机去远方却看不见诗，眼里只有生意；个别穷人坐拖拉机也能看见诗，却到不了远方。

诗和远方，只是对一个人所向往的美好事物的心理投射。所谓“眼前的苟且”，也是心理投射。

举个简单的例子：我的房间干净整洁，微风吹起洁白的纱帘，晶莹剔透的水晶花瓶里插着一束马蹄莲，那是爱人送的礼物，我捧起一杯清茶，细细品味，面前摊开一本书，耳边是轻柔优美的音乐……——有钱有闲有爱，这就可以是一个人的“诗和远方”，不一定非要有诗，也不一定非得去远方。

然而现实是，我下班回家累成狗，周末还加班，白纱帘已经几个月没洗了，花瓶蒙上了一层灰，我得提醒自己明天别忘了把枯死的花丢进垃圾箱，晚上喝茶会睡不着，洗个澡刷一遍朋友圈关灯睡觉。——这是“眼前的苟且”。

OK，我今天好不容易休假了，这意味着要达成别人眼中“诗和远方”的意象，我需要打扫卫生换洗窗帘，把花瓶擦得闪闪亮，给自己买一束花放进去，摆在一个合适的地方。想喝茶还得去买茶叶……然后我是自己做饭吃呢还是叫外卖呢？对了厨房也得收拾！正忙着，叮咚，老板微信，叮咚，同事微信，叮咚门铃响了，来收物业费的……。——如果我一件一件把这些事情都处理完，然后自己很开心，很有成就感，很放松很享受，这也可以是诗和远方的意象；而如果这些我都不愿意做，但是我必须强迫自己做，完成之后想到明天又要上班心里只想爆粗口，那么这仍旧是“苟且”。

总结一下，你给自己怎样的心理暗示很重要。有的人，能把平凡的生活过得有滋有味乐在其中，因为“诗和远方”就在他心里，不需要拿本诗集去旅游；而有的人永远觉得眼前的生活是苟且的，每一天都在抱怨，就算你真的给他本诗集让他去远方，他仍旧会是如此，诗和远方只能是他不切实际的空想。

“诗与远方”就是美好的情怀，就是对未来美好生活的憧憬与向往，如果一个人内心没有“诗与远方”，那么会觉得生活平淡无奇，甚至会产生厌世情绪，有的甚至会堕落的。

一个伟大的民族一个国家总会向往自己美好的“诗与远方”，中华民族的伟大复兴梦，就是中华民族的“诗与远方”。就是一个普通人也有自己的“诗与远方”，希望国家富强，希望人人幸福，希望获得美好的爱情，希望家人幸福安康，希望老人安度晚年，希望儿女健康成长并成为有用之才，这就是普通人的“诗与远方”。

不要把“诗与远方”看的过于神秘与遥远，其实“诗与远方”就在我们的面前，就在我们的脚下，树立正确的人生观与价值观，并为之而努力奋斗，脚踏实地走好每一步，那么我们“诗与远方”就一定能实现。

每一个人的“诗与远方”，需有正确的方向与正确的价值观，如果不能树立正确的“诗与远方”，即使实现了自己已偏的“诗与远方”，那么也不会有真正幸福的“诗与远方”。比如为挣钱而挣钱，没有以天下为己任的情怀，即便是成了百亿富翁，内心也会空虚而无聊，甚至去做出无耻的事来，最近网络上热炒的鲍某性犯未成年少女之事，就是典型例证。现在一些人有钱了，由于没有树立正确世界观的“诗与远方”，只将他们的“诗与远方”定位于获得更多的金钱，即便是成功后，也会有做有损社会道德和违法的事，会无聊的去吸毒去玩弄异性，成为一个无耻之徒。

丰收的庄稼是农民的“诗与远方”，精品出厂的机器是工人的“诗与远方”，杰出的科研成果是科学家的“诗与远方”。让我们都树立起正确的“诗与远方”，并共同为之而奋斗，那么世界将变得越来越美好。

（图片来自于网络）

现实中，还是更脚踏实地一点好。当然，若能兼顾“诗和远方”那是更加美好的生活图景。

诗是一种文体，表达的是现实和理想的场景，大道至简，言简意赅，充满空间想象力。远方是对自己的寄语，心有多高，路有多远。现实生活会不断调整目标，通过不断努力，修正过往，立足现状，才能志存高远。

现实中的诗和远方是怎么样的？

你好，我是箬曦，很高兴回答你的问题。

整句话是，人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。这里的“诗”到底是什么？是诗情画意，是浪漫人生，还是诗歌诗词？远方，有多远？在天涯海角，还是万里之外？恐怕每个人对这个词都解释不清包括我。只能是仁者见仁智者见智。个人理解，远方在自己心里，眼里，脑海里，就是未来。诗在哪里？诗在生活里，在爱情里，在你对人生的态度里，也在你眼中。

阿炳双目失明，却演奏出绝唱《二泉映月》。他看不见曲谱，看不见胡弦，曲中那些画面，那跳的音符，那美妙的旋律，都是他心中的诗与远方。盲聋哑人，海伦·凯勒不但考进了哈佛大学，而且还成了美国当代著名作家，代表作，Three days to see假如给我三天光明。她的世界里没有光芒，没有语言，没有声音。她笔下那些作品中的内容，就是她的诗和远方。

就像俄罗斯诗人普希金在 ，假如生活欺骗了你，诗中说的一样：

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，

不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，

一切都将会过去；

而那过去了的，

就会成为亲切的怀恋。

这首诗告诉我们，假如生活不如意，我们也不必难过不能妥协，相信阴霾都会回去。上帝给我们一双眼睛，我们就应该发现生活的美，要把生活过的像诗一样的浪漫有情调。不一定富裕，但一定要有理想有追求，有奋斗目标。闲时在风和日丽的下午，坐在藤椅上，头上是垂落的紫藤花闻着香味，悠悠然沏上一杯清茶，捧一本书在手，诗和远方都在你的悠然自得中。想把自己活成诗，首先你自己心里要有诗。想到达远方，你要先挺直腰杆，走向阳光。

我是@墨韵軒I箬曦 学浅，文有不周，请多指教。希望我的回答对你有所帮助。你对此问题有什么看法，请评论区留言探讨。

远方和诗，是我国文人追求和憧憬的生活境界。似乎超越时空，其实都生活在现实中，都在地球上。

现实是严峻的，所谓的“诗和远方“，只是文人的一种浪漫罢了。

诗意处处在，懂赏有远方

人们常说，人生不只是对生活的苟且，还有诗和远方。在现实中，怎样理解诗和远方呢？

所谓“诗”是指诗意的生活，它不只是对未来的畅想和幢憬，更是在现实生活中，对价值的取向、幸福的定义、审美的选择、处世的探求、读书的乐趣、交流的开心、谈吐的风趣、表述的幽默、休闲的惬意、家聚的温馨和音乐的享受，等等。

所谓的“远方”，是对美好未来的期许和追求。有目标可聚焦，有计划要实现，有宏图可施展，有允诺要兑现和有恩情要报答。而不是在生活中，得过且过，苟且偷安，面对困境，一筹莫展。

“远方”是奋斗的动力和精神的支撑。而“诗”

会在奋斗的旅途中，还寂寞以情趣、单调以色彩、酷淡以调料、止涩以润滑和重压以减负。打个比如，雾中登山，如果有计划、有期许、有情趣和丰富的意像，即使在山下望不到峰顶，你也会举步不疑，信心有加，轻松到达。否则，只能是举棋不定，步履唯艰，垂头丧气，甚至放弃。

所以说，诗意处处在，懂赏有远方。游离诗外苦 ，入境万花芳。

诗是情怀，远方是执念，有情怀就会有诗意，有执念就会抵达远方。

把日子过成诗，风有风的浪漫，雨有雨的柔情，这是诗。

把日子过成诗，饭有饭的温馨，茶有茶的恬静，咖啡有咖啡的香醇，这是诗。

奔波有奔波的乐趣，忙碌有忙碌的充盈，这是诗。

闲暇有闲暇的惬意，平淡有平淡的安逸，这是诗。

风动了，心动了，这是诗。天晴了，下雨了，这是诗。

左手柴米油盐，右手风花雪月，这是诗。

用诗意的眼光看生活，苟且就不那么苦，就是给生活加糖，加了糖的生活就是诗。

把日子过成诗，生活就不会那么难，就是给生活加鸡腿，有鸡腿的生活就有诗。

日子是诗，书是远方，一手托起生活，一手执着书本，这就是现实中的“诗与远方”。

在书中走万里路，书中有我们想要的远方，用书丰富我们的大脑，情怀与执念我们都有，诗与远方就在眼前。

我是@译朵深渊色 ，关注我，一起讨论更多问题。

生活除了眼前的美好，还有更美好的远方！

现实中，"诗与远方“就是燃烧的激情与美丽的憧憬。

生活中有激情就会有动力，去爬山登高望远；去创作战斗的檄文；去朗诵华丽的篇章；去抒发超越的情怀；去追求美丽的爱人；去探索历史的答案。

所有这一切，是因为心中有梦想，远方在召唤。在前进的路上那怕风雨交加，弯弯曲曲，坑坑洼洼，也无所畏惧丶退缩和犹豫。

生命的激情，就是燃烧的岁月。人生的梦想，就是望梅止渴的远方，就是充满诗意的圣地，就是心花怒放的乐园，就是那永远在夜空中微笑的月亮！

从生命的历程来说，哪有什么“诗和远方”，不过是我们梦想的“水中月、镜中花”罢了。个人以为，“诗和远方”不在于“诗”、也不在于“远方”，而是在于我们心里所能达到的人生境界。更确切一点说，如果人生的“境界”不够高远，即使到达了“梦想的远方”也是难明其妙，终究还是了不可得。又假如我们的人生境界足够高远，眼前的一切与远处的“诗和远方”又有何异，徒增烦恼而已。因此，人生境界的高远，才是我们追求的重中之重。离此，人生又何谈“诗和远方”。

“一叶障目，不见泰山”是人生的悲哀，“放不下的索取意识”是人性的烦恼，每天梦想的“诗和远方”更是烦恼的助推剂。头上有同一片天空，脚下是同一片大地。大自然不曾亏欠我们每一个人，只有不知感恩者才会怨天尤人。人性的悲哀吗？生活的必然吗？我看都不是。

一个人，生活中的最难的问题，就在一个“信”字上。1.信,诚也。——《说文解字》2.信,言合于意也。——墨子经3.定身以行事谓之信。——国语·晋语。信，是诚实，也是信仰、也可以是不疑、还可以是某些人生的准则。老百姓中流传一段话，叫“一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”。那么，人为什么会有这么大的差距呢？要我看问题的根源就在一个“信”字。一等人听见了，就相信了，不用刻意告诉他，他也会按照正确的方向前进。二等人必须有人讲解，告诉他如何如何做才行。三等人更麻烦了，得在棍子压力下，才会被动地有所行动。当然，还有一部分人不论别人怎么说，自己则做起了“鸵鸟”，沉浸在个人的世界里“顽固不化、一意孤行”。孰好孰坏、我们怎么去选择，我想考验的不仅是我们人生的智慧，更是对人性本质上的检验。

因此，人生最大的问题不是无知。只要用心学习，“无知”我们可以通过学习得到改善。而“多疑不相信”却比“无知”难对付的多，改变起来也要困难得多。好比我们做事情，不熟悉可以通过学习学习，慢慢就会得到改善。但如果我们不相信别人的正确意见，一味以自己的观点来操作，失败的几率就会很高。由此，人生中的事物我想大概也是如此。如果我们形成一个正确的做人信念，用道德约束自己、以正能量充实自己，人生和生活是不是会顺畅一些呢？

任何企图以外界因素改变个人内心的想法，我认为都是行不通的，也是错误的、不可能的。人生要想有所改变，必须从自身做起，从我们的思想上做起。因此，我认为不论人生时段时段、不论身在何方。“诗和远方”不在身外，而是存在于我们的心里。更准确地说，“诗和远方”只存在于我们的思想里、精神上。所以，现实中的“诗和远方”不是有形的，也不是我们肉眼可见的。它只能做为一种信仰存在于我们的精神之上。并以道德做为“正信”的原则和思想，才会有所收获。

“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方”，曾让多少人因“眼前的苟且”倍感无奈，也曾让多少人因对“诗和远方”的向往而倍加努力。

但“诗和远方”并不是文艺青年的专利。每个人心中都有梦想，无论年轻，还是年老，无论贫穷，还是富贵。只要你不忘初心，你也可以向往“诗和远方”。

今天早上看到一段话，“世界上有一条很长很美的路，叫做梦想；还有一堵很高很硬的墙，叫做现实；翻越那堵墙，叫做坚持；推倒那堵墙，叫做突破；坚定不移的过程，叫做定力；不忘初心的努力，叫做信念。”

即使生活艰难，即使面前那堵墙很高很硬，但墙里的你努力的样子依然美丽，你对墙外美好生活的向往就是你心中的“诗和远方”。

在追求梦想的漫长征途，需要我们不忘初心的信念，需要我们坚定不移的定力，需要我们矢志不逾的毅力。

问答原创 （图片来自网络

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诗和远方，既是一种才气，更是一种情怀！

诗，是一种才气。现实生活中，人，首先要脚踏实地去拼搏、去奋斗，干出一番事业，创出一片天地，在这个过程，汗水与“诗”一起感韵，劳动与“诗”同步起舞，艰辛与“诗”一同高歌。

远方，是一种情怀。现实生活中，人，既是幸福生活的创造者，同时又是幸福生活的享受者。世界这么大，祖国的绣丽山河这么美，生活这么美好，一定要有张有驰地，去感受、去品尝、去回味人生的“千姿百昧”！

诗和远方在梦中，还是现实点比较好。想象的空间和梦境，怎么能和现实相提并论，现实是永远无法实现诗和远方。还是做做梦，保留一丝希望比较好。

首先，诗句很优美，意境很美，放到现实中却很难找到。即使找到，也没那心情欣赏，也得到不了，因为太过忙碌，忙着生活，忙着为一家老小存口粮，忙着为活着而生活。空闲时间也在为家考虑，陪陪孩子，陪陪老人。即使年轻，也在忙着结交好友，寻求对象，谁会有时间去寻追诗和远方。那都是闲人野鹤，所追求的吧！

其次是每个人都有自己的生活，都有自己的命运，都有自己的事情，都在忙碌，对诗和远方看的很透，不会去追逐那么缥缈的事情。诗和远方存在书上，存在梦境中，不存在于现实中。

再次是，现实生活中没有诗和远方，只有无尽的为生活而活着，只有活着才能追求更多。人对金钱的执着大于诗和远方。钱是现实中实实在在能用到的东西，而诗和远方是不切实际的东西，即使再好，无法拥有，谁会去寻求那种遥不可及的东西。

“诗和远方”最早是出自高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方，但真正让我记住的是许巍唱的一首歌。这首歌当时的传唱度，好像还没有这首歌的歌名传播度高。这首歌就是高晓松填词的生活不止眼前的苟且，这首歌的歌名后来成为了很多自嘲青年的口头惮。歌词里还有一句话：“还有诗和远方的田野”后来也成为了许多浪漫青年的语录。高晓松这段话的出处也是源自他妈妈曾说过的一句话（不记得什么时候听晓松说好像是他妈妈给他写的一封信，不太确定了）：“生活不只是眼前的轻易，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切”。我感觉，他妈妈的这段话更加雅致一些，更加画意一些。

现实中的“诗和远方”是怎样的，就看各人的第六感悟吧。“诗”是对我们日常用语和一般文字表述的提练和升华，而“远方”是一个距离的表达，是与我们有一定距离的空间。“诗”是被拔高了的意境，“远方”是触碰不到的虚幻。

什么时候会最让我们想到这两句话，多数的时候，是我们遇到了挫折、遇到了不开心的事或人、遇到了希望就是眼前时的破灭、遇到了爱的人却离我们远去、遇到了我最相信的人却背判了我。面对无奈的状况，可我们又不想就此倒下，我们会高唱生活不止眼前的苟且，我们还会对自己说“还有诗和远方的田野”。

我们要把现实和理想分开，现实就是眼前的普通、平凡、轻易或是苟且，理想就是功名、成就、诗和远方。现实和理想永远都是有距离的，这也就是我们一直要不停的追逐的原因。 当然，我们也有实现理想的时候，那都是一个又一个阶段的小目标，人生的目标一定是个永无止境的理想，我们不断努力去实现一个个小目标，去努力更接近、更接近我们的终级目标。“我赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切”，所以，我们永不放弃我们追逐的步伐，去实现我们人生的价值。 

诗和远方熔化了我们的苟且，诗和远方纯净了我们的……,想不到什么更恰当的词了。  

就是让生活浪漫一点罗:诗情画意、罗曼蒂克、天马行空、与心同行啊，总是生活在希望的路途中啊，不枉此生啊！

有诗和远方，

只不过诗很烂

远方很远

我以为，诗和远方不是非得以哪一种方式来实现，怎样才算有诗意，多远才算远方呢？无论你有多辛苦，现实有多残酷，只要心中有旷野，哪里都有诗意，到处都是远方。也许你暂时还无法改变平淡无奇的生活，但是只要有心也可以从日复一日的重复中找到诗和远方。爱生活，爱自己，做一些自己想做的事，其实是很容易做到的，就看你愿不愿意，生活可能会为难我们，但是我们要善待自己。就我自己来说，我平时工作也很忙，但是我基本上每周都会抽一天起个大早，去郊区的山上看日出，每一次都觉得很美，很满足。周末如果有时间，我也会邀上三五好友，一起去徒步，登山，赏景，用相机捕捉美好瞬间，虽然很累，但是很值得。希望大家都在自己的生活里找到自己的诗和远方。

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”。由于工作、生活中的各种压力，使得我们满心焦虑和迷茫。在生活中摸爬滚打的我，有段时间常处于“我是谁，我在哪，我在干什么？”的状态，我的世界好像就只剩苟且。

一次偶然的机会，我认识了朋友童童，我们成为了很有默契的朋友，不用时常见面，不分享秘密，只是泡上一壶茶，听着舒缓的音乐聊聊天，或者一起动手做些小茶点。在与她的交往过程中，我才惊觉原来诗和远方一直都在！很幸运遇到她，因为心中有诗，所以才能从容的面对生活。

每次的小聚让心灵放松，这就是我的诗和远方。

我觉得“诗和远方”只是理想生活的一种美好追求。看你怎么样去理解，如果是在农村，过着与世隔绝，自给自足，与世无争，清闲悠哉，这个当然好。试想下，我们真的回到农村后，你能带多久。人就是对新鲜事物有好奇心，一旦拥有了就会追求另外一种生活。

感恩邀请。这是种心理强大的表现，能找到心理状态的平静平衡，吾心安处是吾乡。内心的张力很弹性，现实的残酷和心中的向往之前的平衡能随时调整。

诗和远方其实是革命浪漫主义色彩，生活虐我千百遍，我待生活如初恋。

“诗和远方”指理想的生活。

出自——高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”

原文：一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐。

美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。

不努力创造自己生活的价值，诗和远方跟你没有半毛钱关系，光有浪漫情怀，你徒步能走多远……加油吧，就算去不了，至少你努力过，向往过️！

答:

现实中，“诗和远方”是:一个梦想，一种追求，一种活法。

1.一个梦想。

每个人，一生都在追求诗意和远方！

心里总有一种感觉，如果有一天可以得到渴慕的心爱之物，定是一件开心的美事！也许是童年的一个玩具，也许是青年时候的心仪伴侣，也许是一份喜欢的工作……这些美好的事物，总给人诗意般的美好，虽然我们未必如诗人般写下来，却总是成为人们心中，温情脉脉诗意的梦！

总有一些远方，让我们无限憧憬，遥远的地平线之外，是未曾见过的风景:辽阔的草原、茫茫的沙漠、蓝色的大海……我们总是发现，外面的世界很精彩，可是时间精力体力有限，我们的眼睛看不过来，这些我们永远只能憧憬的远方，最终成为我们美丽的梦！

2.一种追求。

虽然有些诗意和远方，永远可望而不可及，但每个人其实一直在寻梦的路上！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，上下求索的屈子，一腔报国志，万丈诗豪情，这是屈子对于他的“诗意和远方的追求”！“为中华之崛起而读书”，鞠躬尽瘁二袖清风的周恩来总理，年轻时就胸怀大志报效祖国，这是万民钦佩的周公的“诗意和远方”！疫情期间，“最美的逆行者”，以钟南山院士为代表的一批“抗疫”斗士，“虽千万人吾往亦”，他们，她们，奋不顾身站在最危险的一线，而这战斗的前沿，却成为了她们奉献价值的地方，只要祖国人民安全，这就是她们的“诗意和远方”！

3.一种活法。

“诗意和远方”，远在天边，也近在眼前！我们在看远方的风景，远方的人在看着我们身边的风景！总有些美好是不能经历和得到的，所以，心怀梦想，努力追求，然后把自己活成一道美丽的风景线！

最美的风景，往往就在我们身边，就在我们身上，就在我们眼里，就在我们自己心上。心存感恩，珍惜每一次心动，微笑迎接人生每一场风雨，以爱心对待身边每一个人，不羡慕远方不可企及的风景，原来，所谓“诗意和远方”，就在你我身边，就在你我真诚的心灵里，灿烂的笑容上！

如上，现实中，诗意和远方，就是一个梦想、一种追求、一种活法。祝愿:“人人心中有爱，直达诗意远方”！

没有远方 一直怕一直怕吃不饱肚皮、穿不暖粗衣，所以一生一生都很实际很实际。始终崇尚现实，永不奢谈浪漫，虽然眼光很高，眼界很宽，却从不想外面的世界，也不轻易朝远处望，走出去更是千难万难，所以我的生活里根本就没有远方。做个梦，总可以吧？又七害怕八害怕，怕他方的路不平坦，怕他乡的人难说话，还怕远处的乱花搅扰自己好不容易平静的心，如若一着不慎走了步险棋，又得要面对乱糟糟的人生……闲起，躲着，够得着的地方使劲触摸，瞧得到的风光尽心休闲。 北纬26点几度，海拔2000米以上，有我可爱的家乡。深得不墨千秋的苍山提携，满受无弦万古的洱海拥戴，洱海源是天地与时光的旷世奇缘。百鸟朝贺罗坪山，凤凰大喜过望致使仙羽不慎飘落，衍生了人杰地灵的古凤羽国，为了鸟王的这一片羽毛所有的鸟心甘情愿守候在旁天天哀悼，鸟吊山的风光旖旎如常。有苍山帮忙，矗立东南的圣山鸡足也不过平平常常，兄弟，兄弟，姐妹情深，惹得东山赶忙回应，还捎带了些灵异，百草萝、百沙河闹闹腾腾、清澈无敌，山花烂漫舒畏养心；明朝皇帝曾经跋山涉水，茈碧湖边、海西海旁遮风避雨之处至今向外隐藏，标山的烟火遥望着龙眠的岩洞，静听号令，续写着绵延的传说。 困了？累了？满心的茈碧花，满眼的海鸭，赏盛世梨园白雪飘落，临三爷泉倾听水响。大松甸的锁呐深情吹向溪登村，惹得绿茵潭的水波一漾一漾，蓝天欣然跑来助阵，白云翩然拥来帮忙…… 大门不出二门不迈，甘当乡巴佬，没见过诗长咋个样，更不知道词坑坑凹凹，究竟有多长，就这么样，没有远方，也没有诗，更没有词。

这个问题触动了我，试答一下。

提起诗和远方，不由得让我想起了一份辞职信引发的关注和热议。2015年一个最美的四月天，河南的一名女教师顾少强向单位投了一份辞职信，理由仅有10个字：“世界那么大，我想去看看”。短短的几个字，投入平静的湖心有如一枚巨石，引起了一层层的巨澜，一时间好不热闹。

一，“诗和远方”拨动了谁的心弦。

1、就职的河南实验中学校训是“异想天开，脚踏实地”，意味着学校提倡大胆独特的创造性思考 而又扎实实的实干作风。看到这么一份请辞，校领导竟然很快就做了批准了。

2、顾少强告别了11年的讲台，背包远行，7月开办的远归客栈里，举行了婚礼定，定居成都。

3、官方报告：

2016年5月31日，教育部、国家语委在京发布中国语言生活状况报告（2016）。“世界那么大，我想去看看”入选2015年度十大网络用语。

4、网友的声音：

@凌云绝顶：等哥挣够看世界的钱再去吧!世界一直在，青春不在啊!

网友调侃：“上联：世界那么大，我想去看看；下联：钱包这么小，哪都去不了；横批：好好上班”

我们可以看到：一封被称为“史上最具情怀”的辞职信，引起的来自四面八方不同的声音，这些声音背后是有着不同背景不同经历的人们不同的心态，支持的否定的，羡慕的质疑的，不一而足。一时间争论的焦点围绕“诗和远方”，引发了对理想和现实的追问，对行动与幻想的审视，对责任和担当的探讨。碰撞是激烈的，水汽淋淋的鲜活，也有血淋淋的残酷，“诗和远方”是美好的，没有人不愿意去想去追求，但是现实呢，那些迈不过去的坎挡在了路上，各种各样的现实问题，诸如时间、金钱、工作、家庭，事业等等，让“诗和远方”成了水中月、镜中花，可望而不可即，通往它就如一首歌里唱的：

我愿逆流而上

找寻她的方向

无奈前有险滩

道路又远又长现实的残酷是有不容置疑的。

二、诗和远方的出处和怀想

“诗和远方”一语，是出自高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方里的一句：

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。

作为一个现代人，受到来自长辈关于“诗和远方”的教育，把这棵种子深植心田深入骨髓，让自己的生活有了诗意，有了遐想，有了可以到达的远方。

细思起来，中国向来不缺少“诗和远方”。

孔子好学，周游列国，国君敬慕，弟子满天下。司马迁早年也曾漫游各地，终成《史记》，玄奘到壮游天竺取来真经，杜甫也曾年少优游，李白也曾辞亲远游，苏轼也曾客游四方。

他们的经历告诉我们，诗在远方，远方就在诗中。

寻找诗和远方，我想其实质是在寻找生活中的美好，寻找理想中的生活，它们带着温度，温暖着平凡而又无可奈何的今天，也温暖着许许多多实现不了的明天。

三，现实中的人们缺失了情怀

在古代，少年可以鲜衣怒马，一朝看尽长安花。青年可以侠气十足“仗剑去国，辞亲远游”

中年可以洒脱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”所拥有的就是一腔情怀，满腹诗情。

而于今，我们被现实拘困，一步一步地因循守旧，按部就班刻板地走着人生路，或躲在自己的舒适窝里，鲜少激情，鲜少情怀，缺少了义无反顾，缺少了决绝的态度。太多的物质太多的得失太多的功利心，成为了现实。

顾少强，给了这个世界一颗石子还是一枚种子呢？

我有一壶酒，能否走四方？

我是一溪云水，欢迎关注，谢谢。

只是憧憬，一个愿望而已，人总是活在希望中，现在，青春是奋斗的，将来，青春是回忆的，诗和远方就在不远处！

原创作品

诗和远方其实就是用诗的语言把最美丽的风景展现出来。

用诗的语言来表达每个人的心情都是不一样的。每个人的情感出发点不一样。结果就不一样。

诗和远方，用诗的表达方式，来传承到遥远的地方。

现实生活，得劳逸结合自我调整，战胜自己才行

“诗和远方”出自高晓松的名句:这个世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方，它指的是理想的生活。这句话因为触动了很多人的心灵，成为网络著名鸡汤文。

生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的含义是，不要只看到生活中那些艰难和痛苦，生活还有很多美好与温暖的事，现在经历的一切终将会过去，未来还有很多事情值得我们去拥有，不要被现实蒙蔽了双眼，去做一些你认为有意义的事情。

有人在衣食无忧和基本保障后，便开始去追求精神生活。比如，旅游，创作等，他们的心里可能更多的投向精神生活。

很多人一生都在为柴米油盐，房子车子奔波忙碌，体验这着生活的酸甜苦辣。根本没有精力和心愿去追求诗和远方，这就是一种生活态度和价值观，也是一种自己的选择。

诗和远方，它只是一种生活的方式，只要你能够敏锐发现，诗和远方就在我们身边，当你心情不好时，从路边摘几束鲜花回来，插在花瓶里，闻着扑鼻的香味，心情随着鲜花也舒畅起来。

满足当下，珍惜现在，这就是我们最幸福的“诗和远方”

一个人心里有诗，必然有些虚无缥缈的向往，就会选择去游荡，新的环境和风景给视觉和心理带来冲击，像强心针，让生命焕发出一些活力，就像植物，获得一些营养才能活得旺盛一样

坚信总会好起来的！

不想开口去讲大道理，尤其，不想说一百多年前，那些身处如同今天伊拉克、利比亚的民众样的我们先辈，不仅靠着理想信念活出了自己的样子，还为我们奋斗出了中国人今天繁荣富庶、健康平安！而我们这一切，曾是那些人由衷的梦想、是他们不朽的诗篇、是他们披荆斩棘铸就的远方。

不想一味去说楷模风范，尤其，不想说新中国成立至今，行行业业中那些百折不挠、历尽磨难的行家里手、骨干中坚、改革先锋、时代潮儿，不仅靠火一样的激情燃烧了岁月，还让我们依稀见证了梦想的翅膀、徜徉时下道路的康庄，更为世界呈现了东方奇迹、绽放出古老文明不朽的光芒！

不想装模作样引经据典，尤其，不想掰扯我们的前辈人为什么有那么多浪漫主义情怀、咋就目光如炬，不仅独立寒秋，橘子洲头，历经岁月蹉跎生动谱就青春之歌、生命之歌，还为我们一代代红旗下人杰地灵、英姿挺拔铸就魂魄、激荡豪迈、充满力量！

也不想去谈亲爹亲娘，尤其，不想去整体描绘你眼前的这些人，咋就从漏风窗的低矮校园里朗读着“楼上楼下电灯电话”的课文，过山车一样的穿越到了早已实现了四个现代化的今天！听这些人的苦像是讲述好遥远、好遥远的故事，听这些人的从前会觉得上了岁数的人真的是习惯唠唠叨叨，听这些人翻扯出逮虱子、捉跳蚤会让好多人脑子里找不到对应的想象！听这些人感慨今天的日子多么来之不易，会觉得这话说出来原本闪不了腰、也叉不了气儿。

那就说说眼前和脚下！自己想一想短短几个月前，那时世界的目光聚拢着我们，不仅用望远镜偷窥、放大镜围观、显微镜细观，还用大声嘈杂鼓噪着我们、用行动远离我们、用歧视诋毁着我们、用恐怖恫吓着我们；而我们自己心中，尤其身处武汉疫情中心的人们，尤其家中有被感染且成重患的人们，那份求生的渴望、那份求救的迫切、那份无力回天的满满心堵，与外围省市地区家有老年人的我们一样，纵然不知突如其来的灾难什么时候是头，却在心里执念说啥也要扛过去、坚信能够好起来！那时全中国老百姓一门心思的盼望就是一定能够战胜疫情、一定能够走出困境、一定能够恢复正常、一定能够继续好好地活下去！那时诗一样的期待，就是时下五一景致怡人中的游人如潮！那时的远方，就是我们今天复产复工再次进入正常生活往来熙攘的景象！那时我们的热切期待和我们共同成就的今天，也是当今世界那么多国家深陷疫情的人们，梦中醒来样的追悔不及而又神往羡慕的有朝一天。

别总觉得活下去会有太多苛刻，有没有想过阳光、空气、和平、健康，已然满足了你不傻不乜足可以成就无限未来的全部条件。别为生活的磕磕绊绊拖累了腿脚，要知道一往无前才是丈量长远不二的尺码，拥有明天才懂得什么叫彻底告别从前！别让当下的困难迷失了方向，疾病、债务、丧痛、孤单、穷苦、无援、歧视、冷眼，什么瞧起瞧不起、什么碎语和闲言，只要还生活在中国这片土地上，就坚信不会再有被奴役的那一刻，就坚信只要努力奋斗、辛勤劳作，总会有心想事成、实现愿望的那一天。

别总摸不着头脑的品不出幸福啥个滋味！想想它国现在动不动连首脑都会一夜之间，被病毒搞得不知所措，你能出行随心浏览着网页满脸洋溢轻松淡然，这就是幸福！看看战乱的国家奔走的难民，你能知道村屯小区出门时的扫码、知道晚上回家吃啥喷香菜饭，这就是幸福！瞅瞅牛逼大国成千上万领失业金的人们无助的双眼，你能出工下田、网络带货、摆摊营业、望眼大盘，这就是幸福！寻思寻思大国逞强劫持它国防疫物资和那位一国总理眼中噙泪代表全国向我们求援，你能随便在就近的药店买到价格合理的医用口罩、头疼脑热得到门诊悉心治疗，这就是幸福！不要无视这些比出来的幸福，几个月前，这些也都是我们的远方，如今却成了太多的外国人眼中，最美的诗篇！

坚信总会好起来的！看似平淡无奇的一句大实话，其实是中国老百姓最大的智慧和一直的奔头，也是中国人世世代代、口传心授史诗级的箴言！

诗和远方

这其实就是一种臆淫。

所谓诗和远方，是一种自我意境的感觉。

是一种慰籍自我灵魂的畅想和淘醉。

是一种对美好和未来的设想和期许。

其实我想说。

这其实就是一种臆淫。

我相信有很多人会同意这种说法。

就好像不是所有的苦难都能修成诗。

不是所有的努力和坚持都能去到思和远方。

现实很现实。

冷酷又合理。

那是不是就人生无意义，活着没奔头了呢？

恰恰相反。

就是因为现实的残酷，给了我们发现温暖美好的眼睛。

就是因为人生本来就是一场苦难的修行，向死而活，给了我们坚强的意志力。

就是因为世间复杂、也危机四伏，给了我们睿智的思维去找到纯朴、纯粹的美。

也是因为远方之外是远方，所以我们永远都可以活在诗和远方中。

只要你愿意，无论身在何处。也不关乎生活的富贵或贫穷。只要你有发现“简单”的美好，的能力，你就拥有你的天堂一样的思和远方的世界。

正如寺庙里僧人们脸上的淡然，和邈远眼神。

正如我们父母脸上写满希望的等待。

正如我们临睡前对下一个清晨的期待。

正如空气和水，鸟语花香，风儿和阳光足以饱满我们整个生命。

，，，，，，

思和远方，在每一个人的心里和思想里。

在我们每一天的岁月里。

是精神需要突围和漫游。

当我们不能得以用脚去到远方时，我们可以在书里和思想里去到诗和远方。

分享一下，这就是诗和远方：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

那只是少儿时的梦想，和有钱人的情调而已。现在是不行，首先诗，现在当下人人都看方方日记谁看诗？另一个远方，别处也不让我们湖北人去呀？？

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这是人们不满足于当下琐碎的生活，憧憬有诗意浪漫的未来美好生活的一种愿景。特别是文艺青年，对“诗和远方”，有着更加美丽的憧憬。

诗和远方，是美丽诱人的，是浪漫美好的。但如何才能过上诗意人生，走向更远的地方，欣赏更多更美丽的风景，这需要付出努力，需要不懈奋斗，才能创造诗意人生、美好生活。

不满足现状，不满足眼前的苟且，那是积极的人生态度。尤其是年轻人，要志存高远，有理想有抱负，该奋斗的年龄就不能安逸懒惰，应该不断学习充电，提升工作能力；不断积累工作经验，拓展人脉。待到工作有成绩，得到肯定，不断进步，这样，生活就会得到不断改善，生活品质不断提升，“诗和远方”才能渐次出现，“万紫千红总是春”“接天莲叶无穷碧”“秋水共长天一色”才能走进我们的心境与视野，山巍巍水迢迢，无限风光在远方，在吸引我们，召唤我们，激发我们为之不懈奋斗。

当然，通往“诗和远方”的道路不是坦途，不会一帆风顺，不会一蹴而就，这就需要我们咬定青山不放松，认准目标不松劲。逢山开路，遇水架桥。遇到困难挫折，百折不挠，坚持到底，才能到达“柳暗花明又一村”的诗和远方的境地。

天黑了总会有黎明的曙光，东方不亮西方亮，星光不问赶路人，只要努力奋斗，只争朝夕，不负韶华，就有“诗和远方”！

我觉得现实中的“诗和远方”是我们对自己想要美好的生活的一种向往，是一种精神食粮吧，因为在现实中，我们大部分很多人被物质生活所羁绊，诗和远方的生活是需要建立在有一定经济基础上面，最重要的是自己对生活的态度和看法，穷人有穷人的快乐，富人有富人的烦恼，而我想要活得更精致，每天活得充实而爆满，不虚度光阴，等到老了的时候回想起来自己的一生，是快乐美满而充实的！

写诗可以，到远方，说明病情加重了！

现实中，诗就是疯子们干的事。远方就是打工讨生活的地方。家和故了，才是魂牵梦绕的地方！

没有经济实力，哪来的诗和远方？那不过是人们对自己的一种安慰而已。我们只有过好当下，过好眼前才能有十个远方。

就是一种说走就走的旅行

诗歌就是别人家的老婆和财产

现实中，诗和远方就只是诗和远方。

人们常说理想很丰满，现实很骨感。就好像上大学的时候，想要去旅游，发现没钱。等到大学毕业了，想要去旅游，发现既没钱也没时间。

今天看了一篇报道说现代人脱发主要是因为压力大，要学会给自己解压。我想“诗和远方”可能会给自己的生活带来一些不一样吧。

想要去旅游，没有时间没有钱，那就去公园拍拍花草，假装自己在旅游吧。

人还是要有些兴趣爱好吧，这样心中才会有是和远方吧。要是只看眼前的苟且，生活实在太难了。

尽管生活虐我三百遍，我待生活仍如初恋。

有诗和远方，有追求有梦想，有憧憬有牵绊，人生才精彩，生活才烂漫，感情才丰富，这就是幸福。

每个人都有诗和远方，问题是现实让我们都大多无可奈何只能当作梦作作。

现实中就是有的实现了“诗和远方”，有的正在实现，有的基本上没有实现，不过这是极少数！但各人的“诗和远方”要求看法也不一样！只要自己认可的“诗和远方”就行！就可以！就快乐！

现实中，诗是面对生活中的点点滴滴发出的祝福，一首好听的歌，一盘好吃的食物，一件好看的衣服，一个微笑等等....远方是去读书啊！

没有了

在我认为现实中的诗是心有美好，眼有风光，远方是人生理想，是奋斗目标。

这是个梦幻般中的、带着一种虚幻理想主义东西，詩和遠方在你的想像中，离开现实生活中詩和周游世界的旅行在某种程度上，是没有太大空间的，精神梦幻计而且。

持初心不欺，向远路不迷，法天地之正道，修己身而少欲！

心灵和格局！谢谢

心中有爱就有诗和远方！

这里“诗”是情怀，“远方”是理想，现实无此，岂不成行尸走肉？！

谢谢您的邀请！

如果现实，让我们无法到达远方，我们必须为了眼前生存的苟且而苟且，但我们心中要保留有一个诗意并且辽阔的地方。

生活会养成我们世俗，我们变得必须接触地气，否则会被看成逃离世俗的边缘人。

生活不遥远，它让我们听见云海里四季怎样变迁，让我们知道春天如此短，她一去就不再来，只有一次。

看着窗外流过的光，伸出双手摸着，而心中的远方让我们能掀起诗篇，让怀念停留在那一天，永不改变像是一根线，让所有的钟表都停留一样…

你可以举着一枝花，等着你爱的人陪着你去流浪，看云海、看海浪、去辽阔的草原，月亮之上去歌唱。

现实就是生活，远方就是理想。文艺作品，包括诗歌，源于生活且高于生活。而且诗歌又不同于其他文艺作品，诗歌更为深刻，更为简练。

许多人追求诗和远方，仅仅是在形式上，都是在旅行的路上疲于奔命。真正的诗和远方是慢慢感受，慢慢品味，甚至融入到当地的生活。是用精神财富和钱创造出来的，是要有丰富的地理人文知识，没有了这些诗和远方就是到此一游……

午后的一杯咖啡，暖阳中的一会发呆，一个人去河边走走，每天都可以在平凡生活中找到诗和远方

诗是心中美好的理念，是浪漫的生活情调，是人生最美好的追求和赞美。是人生最大的幸福和快乐。远方是蓝天白云，是江河湖海，是山川峻岭，是苍茫原野。是人生生命旅游的路，是一个个生活遇到的景点。诗和远方组成人生最美好的境界和乐园，是人生升华净化的洞天。是人生最美好的追求。人生的巅峰………诗与远方。

用我亲身经历的一件事，来映照一下“诗和远方”与现实之间的关系吧。

在我没去滕王阁之前，在我脑海里，“滕王阁”应该是这样的：

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

那一年，我去过滕王阁后，发现它如今已然“沧海桑田”成了这样：

“落霞与高楼相照，秋水共湖堤同怜”

在我看来，这句话可能更应景些。

我凝望了很久，寻觅不到“逸兴遄飞”的感觉，于是就赶紧回了。

我觉得，把最美好的情感留在心里就好。

1、所谓诗和远方，就是我们一心想抛开世俗的烦恼，在圣托里尼岛住一个蓝色的房子，开一家彩色的店子，自给自足，安安逸逸，没事溜溜狗喝喝酒，唱着纱质的长裙站在海边和爱人看落日········

2、这就是诗和远方，是你心中美好的地方，却又是难以到达的地方。

3、一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐 。

4、美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值 。

5、后来网络上出现了诗和远方的延伸：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。以表达对某些只顾自己不体会父母的孩子的无奈。诗与远方，我的理解是在俗世中烦恼快乐着的我们，不要忘了还要有憧憬和情怀，这个憧憬就是对于未见过的风景的向往也就是远方；这个情怀就是诗词表达出来的情怀。

因此，诗和远方就是对未知风景的向往，和拥有一颗诗意的情怀。

其实，远方不见得有多远，只是人生在世，总要有一种憧憬，一种向往，这样才有动力，才有奋进的力量。情怀也是一样，不见得你有多大的抱负多大的能力，而是要你拥有一个积极乐观豁达的人生境界。

诗可以指不同于世俗的追求和个人的品格高尚情操，远方可以泛指每个人内心不同的远大理想，

生活不只是苟且 还有诗和远方 是高晓松说的，但正确的句子应该是：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

这句话出自高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方

文段摘要：

“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。

我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”

诗随时可以拥有，看自己的心境。远方太难！

没有利息纷扰与诱惑时，才有短暂的诗与远方。

有诗的情怀，有远方的格局。

在我的印象中，诗和远方就是一种梦想中想要的生活。在现实中我愿诗与远方有我想要的未来！

读书的时候不知道，这些属于上层建筑，是得先有经济基础才能实现的东东。但也确实是值得为之努力的，嘻嘻～