能画小说封面的app

晋江网上小说封面的尺寸:200×280。

图片要求是：格式为GIF格式，长宽150X210像素，大小在10K左右。

以下是晋江文学城的相关介绍：

晋江文学城是中国大陆著名的女性文学网站，创立于2003年8月1日，以耽美、爱情等原创网络小说而著名。主要提供由网友独立创作的小说。日均页面浏览量超过1个亿，日登陆固定用户220万。中国网站排名98，世界网站排名1071。

百花齐放，各种题材竞相攀升的情况愈加明显。

研究排行榜前几百，妖舟的不死是同人，橘子树的《麒麟正传》是耽美，小晚的下堂妻的悠哉日子是古言，文艺地金刚芭比我靠！被潜了！是现言，四种类型在排行榜前几名交织纠缠，并没有哪一家占据绝对优势。

更值得注意的是，绝歌的凤凰花作为gl类型有史以来唯一上榜作品，是否会带领出现新的潮流，谁也不好说。

以上资料参考

PicsArt

素材:堆糖或者花瓣。

不能直指时事，只能指桑骂槐呗！

pc,cad,玛雅，等等好多好多的软件都可以制作小说的封面，ps是最好用的制作小说封面的软件，用起来特别方便，也很省时间，

制作小说封面的软件一般有ps软件。Ps软件具有制作小说封面的功能，非常的不错。

黑暗或光明，在小说中都是为塑造人物或场景，由小说作者而设置的。越黑暗越反衬光明的一面，从而让小说的可读性更强。但往往最黑暗的是灰色的，因为读者很难一下子断定其到底是黑暗还是光明，这就要求作者有很高的人物或场景的塑造能力，即讲故事的能力。文学艺木来源于生活，因此，对黑暗的描述可以很生活，也可以高于生活。莫言在《丰乳肥臀》中对人性恶的描写，让人心惊肉跳，匪夷所思，其实质是要读者扬弃丑恶，追求光明与正义。金庸在《笑傲江湖》中对岳不群及林平之自私的刻画，特别是心灵黑暗的描述，衬托出令狐冲任盈盈善良纯真。两相对照，更令人印象深刻。当然，一味的只描写黑暗，不对光明正义进行歌颂和赞扬，这种小说就恐怖了。

又白就有黑，又黑才有矛盾才有冲突，才有故事剧情看 才能引发读者共鸣 ，才是一本好书。

光明的极致便是黑暗，黑暗的极致便是光明。

Wps office

追书神器，可以换源，完全免费

Piczoo Camera 美图秀秀 之类的 能作图的软件一大把，小说封面还不是一张图

1·先下载美图秀秀

2·用美图秀秀【美化图片】打开一张图片（在百度上搜封面图片）

3·调节【尺寸】，然后【剪裁】

4·在百度上搜【艺术字体在线生成器】把书名作者名转化成你喜欢的字体，然后把生成的字另存在电脑上。

5·返回第二步，在图片上右击，【插入一张图片】，吧存在电脑的字体插入，调节大小位置，然后右击字体【叠底融合】。以同种方法把小说网站logo插入融合。

6·保存

满意请采纳。

宜搜小说，小说全免费，其他软件基本都收费，不过这个广告有点烦人，不过时间长了这就基本免疫

一般做封面都是用photoshop。少数也用美图秀秀。字体可以在网上下载。不懂ps的话可以不用管它，学起来挺麻烦的。需要封面的时候在这里重新提问，就会有会做的人帮你。不用花钱，给点积分就可以了。

1.Photoshop手机版

2.sketch book Pro

3.魔镜秀秀

4.图片编辑工具

5.Paper Artist

6.天天P图

7.Pixlr Express

8.Over

9.Tipix

10.镜像秀秀

11.PIX2照片美化

12.图片编辑器

13.美图文字

14.简图

15.百度魔图

16.Handy Photo

17.Snapeee

18.P图神器PicEditor

19.instaxSHARE（instax SHARE这个和ins没有关系）

20.Lightroom

21.创艺写真(FrameArt)

小说黑暗面的作用，一是文章具有对比性，光明与黑暗的强对比，故事情节可以更为跌宕起伏。二是源于生活还于生活，生活中我们能分辨善恶美丑，小说同样需要我们去分辨，黑暗是光明的映射，黑暗衬托光明。

生活本来分”好“和”恶“的方面，恶的方面是为了衬托好的方面，但也要真实感，不能神化。再加以提炼，抓住各事主要特征，这样写出来的，即符会现实，又有完整性，让人读了，回味意长，可读性强，流传价值高。

行吗

艺术源于生活，但又不及生活的才百分之一。作者只能靠听到，看到的来联想。不经历的话，写出来的黑暗只能是美好的黑暗

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SHARE这个和ins没有关系）

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21.创艺写真(FrameArt)

社会中“是非、善恶、明暗、美丑”总是存在的（不知实现了共产主义这些社会因素还存在否），这些因素自古及今一直都是社会的必然构成，其实“黑暗与光明”本来就存在于每个人的灵魂里，人以人的智慧在控制其“此消彼长”，不是说“人之初性本恶”嘛……从小说作品来说，其描写黑暗面的深度往往是决定其质量的高度，把握的好至关重要！

图怪兽 美图秀秀 ps都可以

单说制作的话,PS就足够完成包括绘制设计和模型制作啦,相对也是很适合初学的.绘制方面个人比较喜欢。

生活本来就分为好和恶两个方面，小说中黑暗面的描写一方面是为衬托好的一面，另一方面也符合生活的真实性。只有好，没有恶，就脱离了生活的真实。

拿唐山大地震来说，在石头压住姐弟俩的时候，这时候两难的选择就出现了，两难是最能引起读者共鸣的情节，这时候妈妈说救男的或女对另一位都不公平，但妈妈选择说救弟弟，这代表弟弟的命是姐姐救的，而不是别人，从而为后来姐姐对妈妈的原来留下了余地。

转一段，来源于小说《恐怖广播》：

“其实很简单，换一种思维角度去解读就可以了，如《桃花源记》看似是描写了一个很美好虚构的世界，但是从一些细节上，稍微加上个人恶趣味地主观推测，就能完全变成另外一种意思了。”

“嗯，我对苏先生的恶趣味很感兴趣。”

“首先，渔人是捕鱼为生，他是渔民，在古代，很多时候一个产业，往往是世代相承的，很可能，渔人的父亲也是渔夫，所以，渔人应该对他所在的附近水域很是熟悉才是，毕竟，他是在河里捕鱼，而不是在海里捕鱼，如果在海里，自然不可知性很多很多，但是在河道里，一个当地的渔夫，迷路的可能性应该微乎其微吧。”

“继续。”

“渔人到达源头以后，看见了山洞入口，‘初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然’。这一幕，换一个角度去想一下，可以转换一个场景，渔人到底进的是山洞，还是一个墓道?初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。这里形容的，不就是古代墓道设计的常规建设思路么？

土地平旷屋舍俨然，多么整齐，这么有秩序，我们知道，古代的城市，确实规划得很细致，每个地方每条线都一丝不苟，但这些都是大城市。

比如老北京地图以及老西安地图上，都是条条线线到处都是规矩，都很严整，不能超出了规矩。

但是，渔人去的不是当时的大城市，也不是什么军事重镇，他去的是一个桃花源，而桃花源，其实就是一个小小村落，据我所知，古人的村落，似乎没那么多讲究吧，村子里的房舍也基本都是错综杂居的形式围绕着祠堂修建起来。”

“所以呢，你的意思是，这些陶渊明记载下来的‘土地平旷屋舍俨然’到底是指的是什么？”

苏白笑了笑，又喝了一口橙汁，“中国古代，有一件事，比任何事情都大，那就是坟墓，坟墓的规矩很多，古人也重视得不能再重视，坟墓的修建，往往是有着比活人居住更为严苛的规矩。

如果说，土地平旷屋舍俨然，拿来形容一个自由自在的小山村似乎有点太过于不现实了，那么，如果是拿来形容一座座整整齐齐修葺起来的坟墓，是不是就很贴合了呢？哪怕条件再不好的人家也不敢在修坟上含糊吧。”

解禀点了点头，“苏先生，我现在对您的想法越来越感兴趣了，请您继续，还有么？”

“阡陌交通鸡犬相闻，阡这个字，在古代有时候是被拿来形容墓道的意思，这就更能作证之前我的推测，同时，竹子和桑葚最茂盛的时期是五月和七月，而桃花，则是三月，这里，本就有一个巨大的时间谬论在这里。

有良田美池桑竹之属。这句话就和桃花源记有很大的歧义和矛盾，当然，也有人间四月芳菲金山寺桃花始盛开的诗句，但这是和海拔气候有关系，而渔人可不能撑着渔船去爬山，这不现实。

所以，渔人进入桃花源的真正打开方式我觉得，应该是这样：他看见了满是桃花盛开的地方，然后看见一个墓道，他弯腰走了进去，墓道先窄后宽，随后豁然开朗，看见墓道深处那一座座被整整齐齐修葺起来的坟墓。”

“那如果按照苏先生您的解释的话，黄发垂髫怡然自得以及男女衣着悉如外人，这该如何解释呢？”解禀问道，“这里，可是有人的。”

苏白低下头，把自己的脸凑得很解禀很近很近，然后故意压低了声音问道：

“那么，什么东西和人长得一模一样却又不是人呢？”

解禀的脸色一下子沉了下去，深吸一口气，吐出了一个字：“鬼。”

“是的，鬼，渔人进入墓道，看见整整齐齐地坟墓后，还看见了一群……鬼！”苏白抽出了两根烟，递给了解禀一根，解禀摇摇头示意自己不抽烟，苏白也就自己给自己点燃了：“男女衣着，悉如外人。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

首先，秦朝时期人们的衣着装束是什么样子的呢，这个我也不是很清楚，但是秦朝是公元前206年灭亡，而东晋大体存在时间我虽然记得不是很清楚，大概在公元三百到四百年之间，意思就是这其中，相差了五六百年的时间，古代的衣着款式风格不可能像如今这样时时变化，但五六百年的时间，也足够发生好几次翻天覆地的衣着变化了，但是桃花源里的人居然男女衣着悉如外人，这不是很奇怪么？”

“为什么会这样？”

“一是祭品，外面有人一直在给他们烧纸钱或者是纸做的衣服，二可能就是鬼的一种能力了，让你看到你觉得应该看到的样子。

而且，五六百年的时间，桃花源的人不和外面交流，他们就一直在那里近亲结婚，五六百年的人类近亲结婚会是什么后果，我想解先生你应该很清楚，所以，这一段描写，从逻辑上来讲，其实就是陶渊明在告诉看这篇文章的人，桃花源里的人，其实根本就不是人，当然，口音的区别也是一个大疑点，古代可没有普通话。”

“渔人可能是被迷惑了，也有可能是被胁迫了，文章中写过，桃花源里的人设酒杀鸡做食请渔人吃饭，设酒杀鸡做食，这段形容很有意思，很容易让人联想到另一种画面，那是一种习俗，一种现在中国不少农村都还保留的习俗，那就是做白事，摆祭品。

可能，渔人那些天，就是不停地在吃祭品，甚至可能是在吃肉蛆和虫子也说不定。

这里就能够解释桃花源里的人告诉对渔人说不足为外人道也之后，渔人一离开就去报告太守了，很多语文老师说渔人贪图赏赐，但是发现一个小村子多征收一点赋税，赏赐很多么？利益很大么？

那么，是什么原因让渔人一离开桃花源就开始处处志之，做标记，然后直奔太守府？”

解禀接着苏白的话继续开口道：“因为渔人可能是意识到，他遇到了一个鬼村，有可能是离开后才意识过来，也有可能是在里面时就已经发现，所以他慌忙去报告太守去了。”

“还有，桃树，有辟邪镇压阴邪的作用，很多道士驱魔卫道用的法器就是桃木剑，被桃树包裹着的村子，用意，也是很明显了，再者，陶渊明独爱菊，他如果真想纯粹写一个臆想之中的美好世界，为什么不写成菊花村？古代可没有把菊花比作人身体某个器官的习惯，所以也没什么好避讳的。”

“那样，按照你的思路来说的话，文章最后有一段：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

意思是不是可以解释成，因为那是一座鬼村，所以没有人能够找得到？”

苏白摇了摇头，其实，往更深层次地去想，我认为刘子骥，是真的找到了桃花源，而太守的人，则是没有找到。”

“为什么？”解禀问道。

“如果桃花源真的是一个鬼村，而渔人的进入其实是一次可一不可再的机缘巧合的话，那么，正常的话，是哪种人才能去那个到处都是鬼的鬼村？”

解禀拿出纸巾，擦了擦自己的手，他本意是有点想擦汗的意思，却还是控制住了，“刘子骥死了，变成鬼了，所以，他成功进入了桃花源。”

“就是这样。”

又白就有黑，又黑才有矛盾才有冲突，才有故事剧情看 才能引发读者共鸣 ，才是一本好书。

小说黑暗面的作用，一是文章具有对比性，光明与黑暗的强对比，故事情节可以更为跌宕起伏。二是源于生活还于生活，生活中我们能分辨善恶美丑，小说同样需要我们去分辨，黑暗是光明的映射，黑暗衬托光明。

生活本来分”好“和”恶“的方面，恶的方面是为了衬托好的方面，但也要真实感，不能神化。再加以提炼，抓住各事主要特征，这样写出来的，即符会现实，又有完整性，让人读了，回味意长，可读性强，流传价值高。

拿唐山大地震来说，在石头压住姐弟俩的时候，这时候两难的选择就出现了，两难是最能引起读者共鸣的情节，这时候妈妈说救男的或女对另一位都不公平，但妈妈选择说救弟弟，这代表弟弟的命是姐姐救的，而不是别人，从而为后来姐姐对妈妈的原来留下了余地。

黑暗的尽头总会出现光明。一切黑暗手法的描写都是为了讽刺一些现象，反衬出光明。

社会中“是非、善恶、明暗、美丑”总是存在的（不知实现了共产主义这些社会因素还存在否），这些因素自古及今一直都是社会的必然构成，其实“黑暗与光明”本来就存在于每个人的灵魂里，人以人的智慧在控制其“此消彼长”，不是说“人之初性本恶”嘛……从小说作品来说，其描写黑暗面的深度往往是决定其质量的高度，把握的好至关重要！

黑暗或光明，在小说中都是为塑造人物或场景，由小说作者而设置的。越黑暗越反衬光明的一面，从而让小说的可读性更强。但往往最黑暗的是灰色的，因为读者很难一下子断定其到底是黑暗还是光明，这就要求作者有很高的人物或场景的塑造能力，即讲故事的能力。文学艺木来源于生活，因此，对黑暗的描述可以很生活，也可以高于生活。莫言在《丰乳肥臀》中对人性恶的描写，让人心惊肉跳，匪夷所思，其实质是要读者扬弃丑恶，追求光明与正义。金庸在《笑傲江湖》中对岳不群及林平之自私的刻画，特别是心灵黑暗的描述，衬托出令狐冲任盈盈善良纯真。两相对照，更令人印象深刻。当然，一味的只描写黑暗，不对光明正义进行歌颂和赞扬，这种小说就恐怖了。

光明的极致便是黑暗，黑暗的极致便是光明。

转一段，来源于小说《恐怖广播》：“其实很简单，换一种思维角度去解读就可以了，如《桃花源记》看似是描写了一个很美好虚构的世界，但是从一些细节上，稍微加上个人恶趣味地主观推测，就能完全变成另外一种意思了。”“嗯，我对苏先生的恶趣味很感兴趣。”“首先，渔人是捕鱼为生，他是渔民，在古代，很多时候一个产业，往往是世代相承的，很可能，渔人的父亲也是渔夫，所以，渔人应该对他所在的附近水域很是熟悉才是，毕竟，他是在河里捕鱼，而不是在海里捕鱼，如果在海里，自然不可知性很多很多，但是在河道里，一个当地的渔夫，迷路的可能性应该微乎其微吧。”“继续。”“渔人到达源头以后，看见了山洞入口，‘初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然’。这一幕，换一个角度去想一下，可以转换一个场景，渔人到底进的是山洞，还是一个墓道?初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。这里形容的，不就是古代墓道设计的常规建设思路么？土地平旷屋舍俨然，多么整齐，这么有秩序，我们知道，古代的城市，确实规划得很细致，每个地方每条线都一丝不苟，但这些都是大城市。比如老北京地图以及老西安地图上，都是条条线线到处都是规矩，都很严整，不能超出了规矩。但是，渔人去的不是当时的大城市，也不是什么军事重镇，他去的是一个桃花源，而桃花源，其实就是一个小小村落，据我所知，古人的村落，似乎没那么多讲究吧，村子里的房舍也基本都是错综杂居的形式围绕着祠堂修建起来。”“所以呢，你的意思是，这些陶渊明记载下来的‘土地平旷屋舍俨然’到底是指的是什么？”苏白笑了笑，又喝了一口橙汁，“中国古代，有一件事，比任何事情都大，那就是坟墓，坟墓的规矩很多，古人也重视得不能再重视，坟墓的修建，往往是有着比活人居住更为严苛的规矩。如果说，土地平旷屋舍俨然，拿来形容一个自由自在的小山村似乎有点太过于不现实了，那么，如果是拿来形容一座座整整齐齐修葺起来的坟墓，是不是就很贴合了呢？哪怕条件再不好的人家也不敢在修坟上含糊吧。”解禀点了点头，“苏先生，我现在对您的想法越来越感兴趣了，请您继续，还有么？”“阡陌交通鸡犬相闻，阡这个字，在古代有时候是被拿来形容墓道的意思，这就更能作证之前我的推测，同时，竹子和桑葚最茂盛的时期是五月和七月，而桃花，则是三月，这里，本就有一个巨大的时间谬论在这里。有良田美池桑竹之属。这句话就和桃花源记有很大的歧义和矛盾，当然，也有人间四月芳菲金山寺桃花始盛开的诗句，但这是和海拔气候有关系，而渔人可不能撑着渔船去爬山，这不现实。所以，渔人进入桃花源的真正打开方式我觉得，应该是这样：他看见了满是桃花盛开的地方，然后看见一个墓道，他弯腰走了进去，墓道先窄后宽，随后豁然开朗，看见墓道深处那一座座被整整齐齐修葺起来的坟墓。”“那如果按照苏先生您的解释的话，黄发垂髫怡然自得以及男女衣着悉如外人，这该如何解释呢？”解禀问道，“这里，可是有人的。”苏白低下头，把自己的脸凑得很解禀很近很近，然后故意压低了声音问道：“那么，什么东西和人长得一模一样却又不是人呢？”解禀的脸色一下子沉了下去，深吸一口气，吐出了一个字：“鬼。”“是的，鬼，渔人进入墓道，看见整整齐齐地坟墓后，还看见了一群……鬼！”苏白抽出了两根烟，递给了解禀一根，解禀摇摇头示意自己不抽烟，苏白也就自己给自己点燃了：“男女衣着，悉如外人。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。首先，秦朝时期人们的衣着装束是什么样子的呢，这个我也不是很清楚，但是秦朝是公元前206年灭亡，而东晋大体存在时间我虽然记得不是很清楚，大概在公元三百到四百年之间，意思就是这其中，相差了五六百年的时间，古代的衣着款式风格不可能像如今这样时时变化，但五六百年的时间，也足够发生好几次翻天覆地的衣着变化了，但是桃花源里的人居然男女衣着悉如外人，这不是很奇怪么？”“为什么会这样？”“一是祭品，外面有人一直在给他们烧纸钱或者是纸做的衣服，二可能就是鬼的一种能力了，让你看到你觉得应该看到的样子。而且，五六百年的时间，桃花源的人不和外面交流，他们就一直在那里近亲结婚，五六百年的人类近亲结婚会是什么后果，我想解先生你应该很清楚，所以，这一段描写，从逻辑上来讲，其实就是陶渊明在告诉看这篇文章的人，桃花源里的人，其实根本就不是人，当然，口音的区别也是一个大疑点，古代可没有普通话。”“渔人可能是被迷惑了，也有可能是被胁迫了，文章中写过，桃花源里的人设酒杀鸡做食请渔人吃饭，设酒杀鸡做食，这段形容很有意思，很容易让人联想到另一种画面，那是一种习俗，一种现在中国不少农村都还保留的习俗，那就是做白事，摆祭品。可能，渔人那些天，就是不停地在吃祭品，甚至可能是在吃肉蛆和虫子也说不定。这里就能够解释桃花源里的人告诉对渔人说不足为外人道也之后，渔人一离开就去报告太守了，很多语文老师说渔人贪图赏赐，但是发现一个小村子多征收一点赋税，赏赐很多么？利益很大么？那么，是什么原因让渔人一离开桃花源就开始处处志之，做标记，然后直奔太守府？”解禀接着苏白的话继续开口道：“因为渔人可能是意识到，他遇到了一个鬼村，有可能是离开后才意识过来，也有可能是在里面时就已经发现，所以他慌忙去报告太守去了。”“还有，桃树，有辟邪镇压阴邪的作用，很多道士驱魔卫道用的法器就是桃木剑，被桃树包裹着的村子，用意，也是很明显了，再者，陶渊明独爱菊，他如果真想纯粹写一个臆想之中的美好世界，为什么不写成菊花村？古代可没有把菊花比作人身体某个器官的习惯，所以也没什么好避讳的。”“那样，按照你的思路来说的话，文章最后有一段：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。意思是不是可以解释成，因为那是一座鬼村，所以没有人能够找得到？”苏白摇了摇头，其实，往更深层次地去想，我认为刘子骥，是真的找到了桃花源，而太守的人，则是没有找到。”“为什么？”解禀问道。“如果桃花源真的是一个鬼村，而渔人的进入其实是一次可一不可再的机缘巧合的话，那么，正常的话，是哪种人才能去那个到处都是鬼的鬼村？”解禀拿出纸巾，擦了擦自己的手，他本意是有点想擦汗的意思，却还是控制住了，“刘子骥死了，变成鬼了，所以，他成功进入了桃花源。”“就是这样。”

生活本来就分为好和恶两个方面，小说中黑暗面的描写一方面是为衬托好的一面，另一方面也符合生活的真实性。只有好，没有恶，就脱离了生活的真实。

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不能直指时事，只能指桑骂槐呗！

单说制作的话,PS就足够完成包括绘制设计和模型制作啦,相对也是很适合初学的.绘制方面个人比较喜欢。

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你好，现在小说封面很多都是可以自动生成的，比如说纵横中文网跟起点中文网都可以自主选择封面

手机制作的封面很大可能会无法通过审核，起点的logo好麻烦的。我就在起点发文，当初上传改了好几次才上去。

在那么多软件里我支持的有↓ 1.全职封面(在百度上下载)『支持置顶』 2.美图秀秀 3.天天P图 4.黄油相机

1.Photoshop手机版 2.sketch book Pro 3.魔镜秀秀 4.图片编辑工具 5.Paper Artist 6.天天P图 7.Pixlr Express 8.Over 9.Tipix 10.镜像秀秀 11.PIX2照片美化 12.图片编辑器 13.美图文字 14.简图 15.百度魔图 16.Handy Photo 17.Snapeee 18.P图神器PicEditor 19.instaxSHARE（instax SHARE这个和ins没有关系） 20.Lightroom 21.创艺写真(FrameArt)

手机制作的封面很大可能会无法通过审核，起点的logo好麻烦的。我就在起点发文，当初上传改了好几次才上去。

PS就很好用呀

新专辑造型都是造型师自己搭配 没有品牌的-。-以下是新闻:此次新专辑造型主打旅行运动及冒险风格，以不同款式T-shirt搭配法作为服装造型重点，凸显了黄雅莉青春率性的个性。  经过半年多的相处，造型师对雅莉大咧咧的健忘个性早已了然于胸，于是特意为每套造型服都取了名字，方便雅莉记得如何搭配。    例如其中一套黑白恐龙压纹的全身连帽大风衣、手工刷白灰牛仔裤配短筒机车靴，被命名为“勇气宅急便”，另外还有“英伦摇滚”、“爱上荔枝”、“不怕飞翔”等多种创新造型服将陆续曝光，完美展现了黄雅莉20岁的成长转戾点。

行吗

话说，像你这样是不会有太多人尽心尽力做出你所希望的封面，你能到此铺子求图，免费的。复制格式然后填写 --【‘荏苒墨季’封面店铺】

美图秀秀就可以。。

确实远程教育APP，近来挺多，例如Talkline,远程教育,12320等等，种类多样，但有的是操作复杂，高收费并不是很实用等等，而我最近在用的一款APP就是CS扫描全能王，它是一款手机扫描仪，扫文档的管理工具，可以随时随地扫描保存归档，上传查找相关内容，用OCR技术图片瞬间转化为文本，打字打到手累，真的是一款整理详细内容，必备app！！！

剑身厚重而不失锋锐

那要看什么样的小说内容

什么意思啊？云起书院的logo吗？那是把它加载上去的 在电脑上你会用美图秀秀吗？ 那用美图秀秀就可么加载，你把封面图和云起的logo放在同一个文件夹，最简单点吧就放在桌面吧，用美图秀秀打开封面图，右键单击封面图再左键单击插入一张图片，我可以把logo加载上去了

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美图秀秀都不会用的话，你只能做封面，不能设计封面。你用画图软件添加书名和作者名就好了。如果要设计，恐怕得学学了。美图秀秀只是“傻瓜”的添加字，做不到多好效果。建议PS，学那些字体效果也不难，网上也有很多教程。或者就找我，我给你设计。

软件是photoshop，封面上的不仅仅是字体，【一些好看的字体可以在网络上下载】如果要做的好一点，需要用到很多东西，好比ps的笔刷、自定义形状、钢笔工具等等。

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看

没有要求。。。你随便做啦，没有要求的。还有啊，你朋友不会告诉你么？

大小在10K左右，不能超过14K

一、尺寸：200×280 二、封面要求 1、封面图片元素包含书名、笔名。 2、封面图片不得使用真人照片 3、不要使用他人有版权的图片，以免引起纠纷 4、大小在10K左右，不能超过14K 三、提问中的晋江网应该指的是晋江文学城。 1、晋江文学城创立于2003年8月1日，是中国大陆著名的女性文学网站，以耽美、爱情等原创网络小说而著名。主要提供由网友独立创作的小说。 2、晋江文学城网址为：www.jjwxc.net

满意吗？喜欢的话采纳哦！

http://naruto.17dm.com/pic/trhc/这个网站可以看的，你可以看看