![[作品小说]湘妃剑](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
雾霾1号
武侠,武侠小说,古龙全集作品补遗——枪手 手枪(上)免费 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
枪手手枪——代序
一
有很多著名‘古龙’的小说，都不是古龙写的，这是大家都知道的事，人在江湖，身不
由己，这一类的事我相信大家也都知道，我当然也知道。
这个世界上本来就有很多事都是这样子的，为了朋友、为了环境、为了钱、为了各式各
样不同的理由，有谁能完全拒绝去做一些他不想去做的事呢？
从另一方面去看，我常说：
——一个人就因为常常会去做些他不想做的事，他的生命才有价值。
二
可是也有些书明明是我写的，大家却否认。
我从十几岁开始写稿，先写新诗、再写文艺、再写武侠，其中的悲酸欢苦，也只能比做
如鱼饮水了。
在我这三十年写作生涯中，可以分作好几个时期，剑毒梅香、苍穹神剑，并不
是第一个时期。更早，我还写很文艺的从北国到南国（注：可惜原书已失）和这本枪手
手枪。
那时候我过得很充满‘生命’，所以我敢说，这本书也是很‘生命’的。
虽然我写的是距离现在很远的一个时代，又很远、又不很远，比‘武侠的时代’更难捉……
mary朵
同样的事情，同样的地方，同样的人物，但你若从不同的角度，不同的观点，不同的心情去看，便会得到不同的结论。
人与事，都是浪浪相推、生生不息，永远没有一个人能将这浪浪相推，生生不息的人与事全部了然，就像自古以来，永无一人能全部了解天地间的奥秘一样。
——古龙《失魂引》
人间之事，往往就是如此，尤其两情相悦之人，往往因着一件巧合，而能永偕白首，也可能因着另一件巧合而劳燕纷飞，而这种事，在人世间，又是绝对无法避免的。
一个人的成就，是决不能以他外表的一切来衡量的。
当一个女子深深陷入爱中的时候，她将会蔑视人世间一切礼教、规范，甚至道德，因为她除了对方的爱之外，人世间的其他任何事物，都是无足轻重的。
这就是人类的劣根性，当他们的敌人越镇定时，他们自己就越不镇定。
女人就是如此，当她们知道自己失败时，就会乖乖接受男人保护，撒娇、斗气、逞强，这些都不会再现了。
人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。
女孩子永是这样，永远无法正正经经地完成一件事，也许她们开头时是正经的，但到了最后，一笑，一闹，就虎头蛇尾了。
宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。
须知人类都有一种喜欢别人注意的天性，有些成名人物故意作出避世姿态，还不是藉此标榜自己的身份吗？
当然，有些遭遇了很大打击和挫折，或是真正看破世情的，自不作此论。
世界无论如何神秘的事总有一个人能够解释的，只是谁也不知此人是谁罢了。
——古龙《游侠录》
有些人一生中，兢兢业业，行事处世，如临深渊，如履薄冰，努力向善，从不敢出半分差错，但只要偶尔一失足，在人们眼中便成了十恶不赦的罪人，而另些人平生无所不为，无恶不做，却偏偏在一个适当的机会中，恰巧做了一件好事，便使得人们对他以往的过错，都宽恕谅解了。
你说这世间事，可公平么？
拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧。
人生之路，是崎岖、蜿蜒，而漫长的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巅峰，也许他才会发现巅峰上所有的，除了黄金色的声名荣誉，银白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。
他无视成败，蔑视死亡，更看不起世上的虚名与财富，可是他却无法逃避隐藏在自己心底深处的情感。他有无畏的勇气，面对一切，他有锋利的长剑，纵横天下，却斩不断心里的情丝。
这是大仁大勇者心中的秘密，这是大智大慧者心中的弱点，只是，他那闪亮的地位与声名，已闪花了别人的眼睛，使别人看不到这些。
世上，永远没有人会同情他生命中的寂寞，会怜悯他爱情上的不幸，因为所有人对他的情感，只有敬仰、羡慕，或是妒忌、怀恨。
武林中的道义，只不过是少数人的专用品而已，若有十个武林英雄认为你是恶人，那么你便注定成为一个恶人，因为你无论做什么事，你都是错的。
自古的英雄，虽然都已化做枯骨，但直到今日，他们还不都是活在人们的心里！他们生前也许会很寂寞，但死后却永远不会寂寞的。
世界之大，万物之奇，本就不是一个人智力所能蠡测，要想什么事都知道的人，往往会什么事也不知道。
人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，“生”并未见得是最最可贵，“死”，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。
世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。
死亡，你虽是千古以来最可怕之事，但你又有什么值得骄傲！
财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。
——古龙《护花铃》
多情人隐藏情感，远远要比无情人隐藏冷酷困难得多。
许多至高至深的道理，都是含蕴在一些极其简单的思想中。
你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵贱贫富，也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。
要知愈是沉默寡言之人，其言语便愈可贵。其人若论武功、气度亦必有慑人之处，其言之价自就更高。
语不惊人，不如不说；人不快活，死了算了。
凡是武林之人，最最珍贵之物，便是自己的独得之秘、不传武功，纵然亲如父母兄弟，也未必泄露。
辣酒以待饮客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，浊酒以待俗客。
天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。
要知世上绝无一人能够完全“无畏”，只是有些人将“生”之一字，远较“义” 之一字看得轻些。
——古龙《彩环曲》
为别人的事而残伤自己的肢体，纵然是报恩，这种人也是值得受人尊敬的。
这就是人类的通病，在一个人自觉渺小生出自卑的时候，他的心情就会分外敏感，受不得一丝刺激，若他心中坦然，他就会知道人家这句话根本不是问他，更没有瞧不起他的意思。
这就是人类的劣根性，非自己完全脱身事外时，才会考虑别人。
人们在面临死亡的时候，有的接受着，根本不希冀反抗。而另一些人却企图逃避，不成时，便奋然反抗。
当然，这反抗的结果不是逃却了死亡，便是加速了死亡，而其中往往绝大多数都属于后者。
——古龙《残金缺玉》
痛苦的时候，各有不同，自然亦有深浅之分。但是，若是两种性质不同的痛苦，其深浅便无法可比。何况无论哪种痛苦，若非亲身经历，谁也无法清楚地了解其中的滋味！
凡是人，就不免多多少少地有些自私的欲念，这本无可厚非，只是这自私若伤害到别人，将别人损害得很重时，就该克制了。
世间有许多事，明明象是已降临到你头上，但却仅擦身而过；而另一些事，却在你毫无所觉间，降临在你的身上。而这些都是你无法预测的。
人又有谁真的能先知呢？
须知“权势”两字，正是自古以来人人想得到的东西，古往今来，不知有多少英雄豪杰的千秋事业，便要建立在这“权势”两字之上，只不过要看这掌握“权势” 的人，是否运用得当罢了。
若你成为“权势”的奴隶，那你就值得悲哀了。
掘出去的土，虽又重新填回土坑，但毕竟是和别处不一样了。一个心灵中的感情已全都折磨殆尽的人，纵然别的情感来充实，是不是也会留下一些不可磨灭的创痕呢？
知道自己的任何情感的表露，都已被面上的这张面具，密密地掩饰起来。自己即使面露微笑，然而在别人看来，却仍然是全然无动于衷的。至于其他的任何一种表情，别人自然就无法看得出来了。
其实放眼天下，面上戴着面具的，又何止他一个呢？
那些人面上所戴的面具，质料虽然和他面上的这张、绝不相同--那些是用世故、虚伪，甚至是矫情一类东西做成的。
然而他们的性质，却是完全一样--欺骗别人，掩饰自己。
朋友！你的面上，是否也戴有这么一张面具？
“距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。
感情上的折磨，远非其他任何痛苦能够比拟！
当一个人发现自己深爱的人，并不值得自己深爱，也根本没有爱着自己的时候，那种失望，甚至比绝望还来得更强烈些。
以前一切，他们认为美丽的事，却完全变为丑恶；山盟海誓的真情，也变成了虚情假意的欺骗。
这前后的距离，日子相距得漫长些，也较为好些，若是变化来得如此突然，那么这种痛苦，就不是任何人所能忍受的了。
对人类来说，拯救一个善良的灵魂，一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多！
人类时刻地变化着，只是这一切变化只不过是人海中一连串小小的光珠，开始、结束，在永恒的宇宙之中，都只不过是刹那间的事罢了。
世界上任何一件没有结束的事，其实也可说是已经结束，世上任何一件结束了的事，其实却也可以说是没有结束，因为结束与不结束，其间的距离，真是多么可怜可笑地短暂！
——古龙《飘香剑雨》
往往天下最聪明的人想不开，痴颠成疯，忧苦一生，愚蠢的人什么也不去想，反而安享一生逍遥自在。
天下事怪的地方很多，只看你以何种眼光来看，你以为怪，处身其间的人都以为最正常不 过，你要惊异，他看来你反而怪了。
——古龙《剑玄录》
人类的情感，原本就是那么奇妙，有的人你对他相交一生，也不会听到他说出一句真心的话，另一些人，你与他匆匆一面，却会倾尽心事。
人类的情绪，的确奇怪得令人难以解释，有时，你在一个热闹无比的场合里，往往会有着非常冷静而清晰的头脑，但是，当一切事都静下来的时候，你的思绪却往往会混乱起来。
——古龙《剑客行》
原贴：求古龙武侠中经典对白
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传统武侠小说在现如今的地位是越来越衰退了，传统武侠小说的顶峰时期已经过去了，它终将成为时代中的一个辉煌的历史，现如今的人们要是想重新把传统武侠小说带到巅峰，我觉得也是一件不太可能发生的事情。因为女性的受众面逐渐的增广，小说们为了迎合女性的需求以及其他男性的需求，已经渐渐的改变了市场文化。这就导致更多的人放弃了继续撰写传统武侠小说，没有市场是传统武侠小说衰退的一个主要的原因。
说起传统武侠小说，我相信很多人都能够想起金庸笔下的一部又一部的作品。在传统武侠小说中，那些玄乎其乎的招式，那些跌宕起伏的剧情，至今还给人留下了很深厚的印象。然而每一个热爱看传统武侠小说的人，身上都有着武侠的梦，这就决定了传统武侠小说的受众面，大部分是男性。如今随着时代的发展，女性的受众群体越来越多，她们也逐渐的活跃在市场上，寻求更多的需求。我们也很难想象，一个女性在搜阅书籍时，能够津津有味的看着传统的武侠小说，那么正是这种原因，传统武侠小说的市场就大大的削弱，直到如今，只有很少数的传统武侠热爱者，能够继续搜寻市场上的传统武侠小说。
因为市场需求大大削弱，所以传统武侠小说的地位也大大削弱。观众们喜欢看，那么相应的小说的地位，才能够得到提升。然而传统武侠确实是一种文化的瑰宝，在它巅峰的时期也深得很多观众的喜爱。如果我们想保持原有的传统武侠的发展和地位，就必须培养一批又一批穿的武侠写作者，用新时代的文笔给传统武侠增添色彩。
疯狂李小猫
黄裳
厉害的不是他创的九阴真经，而是。。。
谁都敌不过岁月，等到他破解了所有仇人的武功的时候，唯一一个没死的已经是只有出的气没有进气的份了。。
大树
这只是两种不同的风格罢了。
古龙的大侠，关键词是：酒，女人。像楚留香那样，风流不羁，自由自在。一人仗剑行天下，乐得逍遥。女人总是有的，还可以有很多，兄弟情比女人更重要，就如李寻欢可以为了龙啸云而放弃林诗音。
金庸的大侠定义为：侠之大者，为国为民。典型的金庸大侠便是郭靖。身为汉人，虽然从小在蒙古长大，但是到了两国对立的时候，依然有强烈的民族使命感，为汉人而战斗；身为武林的领袖人物，以身作则，怜贫惜弱；身为一家之主，一心一意爱护妻儿。当家国冲突之时，国在前，家在后，永远都是英雄的形象。
我个人比较喜欢金庸的大侠，少风流，更实在。
这只是个人见解，希望对你有帮助。
小可公主
金庸。侠之大者，为国为民！金庸写武功招数很仔细，仔细品读能感受到比武的激烈之处，让人大呼过瘾。金庸小说中人物的豪气、侠气、义气和情感描写也很深刻。至于古龙的主角们，实在是太高了，没人看见“他”出手，微风吹过，对手死了。。。他的小说我尝试看了一下楚留香，没能看完就受不鸟料。
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“你有把握？”
“我没有。”
“我这一生中，无论做什么事，都不会事先觉得有把握的。”
“可是你每件事都做成了。”
“就因为我没有把握，所以我总是特别谨慎小心。”
屋子盖好就是为了要拆的，人活着就是为了准备要死的。
聪明人总是时常有烦恼。
有烦恼至少比没有烦恼的好。
因为世上只有死人才真的没有烦恼。
相思本就是种烦恼，所以才令人老。
可是你若是多想一想，仔细一想，就会知道还有人可以相思，至少总比没有人相思好。
一个人开始变得自言自语的时候，就表示他已渐渐老了。
没有一个人能一个人活在世上，人只要活着，就一定接受过别人的恩惠。
你要吃饭，就需要别人替你种稻种米，你生下来，也是别人的手把你接下来的，若没有别人的恩惠，你根本连一天都活不下去。
所以每个人都欠了一笔债。
这笔债当然很难还清，只不过，在你活着的这一生中，若是能做几件对世人有好处的事，也就算还过这笔债了。
“有的人想做英雄豪杰，有的人想高官厚禄，有的人求名，有的人求利，这些人我全都见过。”
“但你却从来也没有见过有人想做捕快。”
“像你这样的人的确不多。”
“但世上的英雄豪杰却已太多了，也应该有几个像我这样的人，出来做别人不想做也不肯做的事了。”
“不管怎么样，捕快也是人做的，一个人活在世上，做的事若真是他想做的，他岂非就已应该很满足。”
——《七杀手》
女人吃起醋来，的确是什么都不管的，无论多通达明理的女人，一旦吃起醋来，也会变得不可理喻。
一个女人，只要能得到个对她一生忠实的丈夫，死又算得了什么？
一个女人为了自己心爱的男人，无论吃多大的苦，无论受多大的委屈，都是心甘情愿的。
但她若不是真的喜欢这男人，要她牺牲，就得要代价了。
在这种时候，女人的考虑就远比男人周密得多，也冷酷得多。
哭，也是种很剧烈的运动。
一个人真正痛哭的时候，不但全心全意，而且全身的力气都用了出来。
说谎有时也是善意的，只不过在这种情况下，说谎的人心里的感觉，一定也远比被骗的人痛苦得多。
——《剑花·烟雨·江南》
有些人虽然还没有死，也等于是个死人。也有些人虽然真的死了，却是永远活着，活在人们心里。
一个人的青春不会朝夕就消逝。
只是，花谢了还会重开，一个人的青春一去永不复回。
人怎样年轻，始终也会有衰老的一天，发觉这衰老的降临，也许就是在朝夕之间。
无论你活得是否有意义，那会儿的感觉相信都不会怎样好。
对于一个憎恨自己的人越表现得不在乎，往往就越使那个人愤怒。
不少人的前半生毁在父母的手中，后半生毁在儿女的手中，但杀儿女的固然罕有，杀父母的人同样少见。
就因为其间还有亲情。
那些例外的如果不是穷凶极恶，就多数因为要杀的人实在不是东西。
“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”
这是孝经上面的说话。
这些话并不一定有道理。
天下间的父母并非完全都是好东西。
不过在那个时候，悖礼的儿女到底还少。
女孩尤其孝顺。
那种孝顺又岂只爱，岂只敬。
她们甚至不惜牺牲一生的幸福来服从父母，孝顺父母。
年轻貌美的女孩子下嫁行将就木的老翁，已不是一件值得奇怪的事情。
出卖自己的肉体为换取金钱，供父母挥霍，让父母安度余年不也是。
这种悲剧，一直到现在仍然不时上演。
天下间一直有那种父母，有那种女儿。
“迫不得已”四个字，永远是那种人的藉口。
这虽然可耻，只可惜有些人根本已不知道什么叫做耻辱。
——《血鹦鹉》
你是愿意做流星？
还是愿意做蜡烛？
流星的光芒虽短暂，可是那种无比的辉煌和美丽，又岂是千万根蜡烛所能比得上的？
要一个人承认自己的失败，并不是件容易的事，到了不能不承认的时候，那种感觉已不仅是羞辱，而是悲伤，一种充满了痛苦和绝望的悲伤。
男人们之间，也本就有很多事，却不是女人所能了解的。就算一个女人已经跟一个男人患难与共，厮守多年，也还是不能完全了解那个男人的思想和情感。
——男人又何尝能真正了解女人？
没有人能够改变自己的命运，如果你一定想改变它，结果只有更不幸。
就在那一瞬间，他心里好像忽然有道闪电击过！那就是灵机。
诗人们吟出一首千古不朽的名句时，心里也一定有这一道闪电击过。
只不过这种灵机并不是侥幸得来，你一定要先将毕生的心血全都奉献出来，心里才会有这一道闪电般的灵机出现！
这世上永远有两种人，一种人生活的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。燃烧才有光亮。
哪怕只有一瞬间的光亮也好。
另外一种人却永远看着别人燃烧，让别人的光芒来照亮自己，哪种人才是聪明人？
一个人究竟是个什么样的人、究竟要做个什么样的人，通常都是由他自己决定。
——《三少爷的剑》
“拼命”这种法子，不管用在什么时候，什么地方，都是最可怕的战略之一，而且通常都很有效。
“我就随便他怎么样。”
“这意思是说，他要你干什么，你就干什么？”
“不错。”
“你知不知道这句话是不能随便说出来的。”
“为什么？”
“以前我认得一个很喜欢跟我朋友赌气的女孩子，也常常喜欢说这句话！”
“结果呢？”
“结果她就做了我那个朋友的老婆。”
“只可惜他们永远也不会成为天下第一高手的。”
“为什么？”
“因为他们太聪明。”
“聪明有什么不好？”
“要做天下第一高手，除了剑法胜人外，还得要有博大的胸襟，和一种百折不回的勇气和决心，那一定要从无数惨痛经验中才能得来。”
“太聪明的人总是经不住这种折磨的，就一定会想法子去避免，而且总是能够避得过去。”
“没有真正经过折磨的，永远不能成大器。”
“绝对不能。”
“可是受过折磨的人，也未必能成大器。”
“所以近数十年来武林中，根本已没有‘天下第一高手’这六个字。”
“这不是奇迹，世上根本就没有奇迹。如果有，也是人造成的。” 他的言词中总是带着种令人不得不去深思的哲理。 “只有人才能造成奇迹，”他说：“用他们的恒心、毅力、智慧、用巧妙的方法、严格的训练，用……”
“用金钱造成的。”
“不错，金钱当然是永远不能缺少的一样东西。”
“幸好金钱也不是最重要的一样东西，并不是每个有钱人都能做出你做出的这些事。”他的话中也有深意：“钱也象是剑一样，也得看它是在谁的手里。”
有很多人通常都在家里赌，在自己家里，在朋友家里。
可惜家里总有不方便的时候，有时候老婆会不高兴，有时候孩子会吵闹，有时候找不到赌友。
幸好还有地方是永远不会有这种“不方便”的时候——赌场。
所以每个地方都有赌场。
有的赌场在地上，有的赌场在地下，有的赌场公开，有的赌场不能公开，有的赌场赌得很大，有的赌场赌得很小。
可是你只要去赌，就随时都有可能把自己的老婆都输掉。
每个赌徒的心里，都希望能看到一个能把庄家赢垮的英雄。
一个人开始赌的时候，赢得越多越糟，因为他总是会觉得自己手气很好，很有赌运，就会越来越想赌，赌得越大越好，就算输了一点，他也不在乎，因为他觉得自己一定会赢回来。
输钱的就是这种人，因为这种人常常会一下子输光，连本钱都输光。
女人输了钱就会心疼，心疼了就想翻本，遇见了高手，就一定会越输越多，输光为止。“翻本”本来就是赌徒的大忌，真的行家，一输就走，绝不会留恋的。
一个人如果要讨厌一个人，根本就不需要任何理由。
就好像一个人如果要喜欢一个人，也不需要任何理由一样。
有时候没有理由就是最好的理由。
人身上最软的是头发，最硬的是牙齿，可是一个人身上最容易坏、最容易脱落的亦是牙齿，等到人死了之后，全身上下都腐烂了，头发却还是好好的。
人身上最脆弱的就是眼睛，可是每人每天从早到晚都在用眼睛，不停地在用，眼睛却不会累。
如果你用嘴不停地说话，用手不停地动，用脚不停地走路，你早就累得要命。
所以我想，“脆弱”和“坚硬”之间，也不是绝对可以分别得出的。
一个人到了没有钱的时候，就会把现实看得比规矩重要得多。
把很多事都看得比规矩重要得多。
麻烦通常是跟着女人一起来的，尤其是很漂亮的女人。
尤其是女扮男装的漂亮女人。
尤其是别人明明全都看得出她是女扮男装，她自己却偏偏以为别人都看不出的女人。
“再见”的意思，通常就是说不再见了。
一个人是不是真的有勇气，平时是看不出来的。
平时懦弱无用的人，面临生死关头时，往往会显出过人的勇气来，慷慨赴死。
平时总是拍着胸脯说不怕死的人，到了这种时候，反而会临阵脱逃了。
每个人都常常会为一些自己喜欢的人，去做一些自己并不喜欢的事。
能够看得出的难受，也许就不是真的难受了。
“如果你想骗人，就一定要记住，你骗人的时候绝不能完全说谎，你一定要先说十句真话，让每个人都相信你说的是真话之后，再说一句谎话，别人才会相信！”
“这道理明明很简单，却偏偏很少有人明白。”
“如果每个人都明白这道理，还有谁会上当？”
“就因为很少有人明白这道理，所以这世上天天都有人在骗人。”
夕阳最美时，也总是将近黄昏。
世上有很多事都是这样子的，尤其是一些特别辉煌美好的事。
所以你不必伤感，也不用惋惜，纵然到江湖去赶上了春，也不必留住它。
因为这就是人生，有些事你留也留不住。
你一定要先学会忍受它的无情，才会懂得享受它的温柔。
据说天上地下所有的钱财，都归财神掌管，无论谁只要能见到财神，都会发大财的。
奇怪的是，财神却偏偏好像是个很穷的神，甚至比那位终年为衣食奔波，在 “陈蔡之间”几乎连饭都没得吃的孔老夫子都穷！ 孔庙通常都是金碧辉煌、庄严雄伟的大庙。
财神庙却通常都是个很穷的庙，又穷又破又小。
这实在是个讽刺，很好的讽刺。
因为它至少使人明白了一点——钱财虽然可爱，却并不值得受人尊敬。
一个人要做大事，就不应该在小事上面说谎。
一个人实在不应该做出卖朋友的事，否则连自己都会看不起自己。
一个人开始有名的时候，自己总是不会知道的，就正如他的名气衰弱时，他自己也不会知道一样。
如果你要知道一个人是不是在骗你，就一定要从这些不关紧要的小地方去调查，才能查得出真相。
因为重要的关键处别人一定会计划得很周密，算准你绝对查不出什么来，他才会开始行动。
——星星之火，可以燎原，百里长堤，往往会因一点缺口而崩溃。
无论多么小的疏忽，都可能造成致命的错误。
人生亦如旅途。
在崎岖艰苦的人生旅途上，又有几人能找到这样的歇脚处？
有时你就算能找到，也没法歇下来，因为你后面有根鞭子在赶着你。
生活的本身就是根鞭子，责任、荣誉、事业、家庭的负担、子女的衣食、未来的保障……都象鞭子般在后面抽着你。
江湖多凶险，但是很公平，只要有才能的人，就能成名。
一个人只要能成名，就能得到他所想的一切，他的生命就会完全改变，变得绚烂辉煌，多采多姿，只可惜他们的生命却往往短暂如流星。
因为他们是江湖人。
江湖人的生命，本就是没有根的，正如风中的落叶、水上的浮萍。
同样的一件事，如果是上等人在上等地方做出来的，就是上等事，如果是下等人在下等地方做出来的，就变成下等了，上等人就会皱起眉头，说这些事下流。
别无选择！无可奈何！
人生中最悲惨的境界不是生离，不是死别，不是失望，不是挫败。
绝不是。
人生中最悲惨的境界，就是到了这种无可奈何、别无选择的时候。
——《白玉老虎》
原贴：求古龙武侠中经典对白
兔兔609
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新一代的我推崇萧鼎和沧月
他们的作品都不错,我个人认为,一个人要是才华横溢,基本上是写不出烂书的,他的每一部作品都有独特的韵味,是不能同向比较的.不知道楼主同意不?所以我也就不说那本比较好了,因为我都喜欢,呵呵.楼主看一本应该就能看出好坏,如果不喜欢,相信也不会再看他们其他的作品了.
阿咪の白日
金庸作品有：
飞—《飞狐外传》(1960—1961年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
天—《天龙八部》(1963—1966年)
射—《射雕英雄传》(1957—1959年)
白—《白马啸西风》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年）
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)
神—《神雕侠侣》(1959—1961年)
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
[编辑本段]【其他作品】
袁崇焕评传（附于《碧血剑》之后）
三十三剑客图（附于《侠客行》之后）
成吉思汗家族（附于《射雕英雄传》之后）
关于“全真教”（附于《射雕英雄传》之后）
易经·阴阳与术数（附于《神雕侠侣》之后，新修版收）
另附有：
陈世骧先生书函（附于《天龙八部》之后）
康熙朝的机密奏折（附于《鹿鼎记》之后）
除《金庸作品集》外，金庸散文另集为《金庸散文集》，金庸社论在大陆未结集出版。
袁崇焕评传（附于《碧血剑》之后）
三十三剑客图（附于《侠客行》之后）
成吉思汗家族（附于《射雕英雄传》之后）
关于“全真教”（附于《射雕英雄传》之后）
易经·阴阳与术数（附于《神雕侠侣》之后，新修版收）
另附有：
陈世骧先生书函（附于《天龙八部》之后）
康熙朝的机密奏折（附于《鹿鼎记》之后）
除《金庸作品集》外，金庸散文另集为《金庸散文集》，金庸社论在大陆未结集出版。
古龙作品：
苍穹神剑
月异星邪
湘妃剑
剑毒梅香
孤星传
失魂引（残金缺玉）
护花铃
彩环曲
飘香剑雨
剑玄录
剑客行
浣花洗剑录
情人箭
大旗英雄传
武林外史
名剑风流
绝代双骄
楚留香传奇
风云第一刀
欢乐英雄
大人物（绝不低头）
萧十一郎
流星·蝴蝶·剑
九月鹰飞
七种武器
天涯·明月·刀（飞刀，又见飞刀）
七杀手（七星龙王）
剑花·烟雨·江南（猎鹰·赌局）
三少爷的剑
陆小凤传奇
火并萧十一郎
边城浪子
血鹦鹉
白玉老虎
大地飞鹰
圆月弯刀
碧血洗银枪
英雄无泪
风铃中的刀声
后期：狂侠·天骄·魔女-《武林天骄》
注三：名作：《龙虎斗京华》《七剑下天山》《白发魔女传》《萍踪侠影录》《女帝奇英传》《云海玉弓缘》《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》狂侠·天骄·魔女《风雷震九州》《鸣镝风云录》《牧野流星》《广陵剑》《武林三绝》《武林天骄》
锋芒作：《龙虎斗京华》
成名作：《白发魔女传》
封笔作：《武林天骄》
笔法成熟作：《七剑下天山》
艺术巅峰作：《大唐游侠传》
综合巅峰作：《云海玉弓缘》
江湖总结性著作：《武林三绝》
思想总结性著作：《武林天骄》
vivi007小屋
金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
飞─《飞狐外传》(1960—1961年)
雪─《雪山飞狐》(1959年)
连─《连城诀》(1963年)
天─《天龙八部》(1963—1966年)
射─《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。
白─《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就
笑─《笑傲江湖》(1967年)
书─《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神─《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲
侠─《侠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧─《碧血剑》(1956年)
鸳─《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。
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金庸的造诣更高，他是继还珠楼主之后把武侠小说写的那么传神的第一人。共计13套小说驰名中外，畅销至今。古龙的小说吸收了西方推理的手法，使武侠小说开创了一个新的思路，他的小说，语音精致、逻辑性强。但是人物的性格体现和人物的内心表述比起金庸来还是要稍逊一筹的。
宝贝宝贝宝贝
木得水润
原贴：求古龙武侠中经典对白
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原贴：求古龙武侠中经典对白
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金庸作品是现实主义，古龙作品充满了浪漫主义，金庸作品主人公的武功学成是一个奇遇努力的渐进过程，而古龙作品主人公的武功一出场就极高，没人知道怎样学成的。而且人之间动招，金庸作品人物只有受伤和落败，几乎没有杀死的，显示出中国文化中庸之道。而古龙作品动武必杀人，就是你死我活，充满了血腥气。所以，他们作品中的人物有相似的是没有的。
吊兰响之
金庸的小说伴随着历史，时间线往往贯穿了一个人的一生，以史为骨，笔墨为魂。
但古龙的小说不一样，他的大多数故事不知道从这个人什么时候开始的，不用一大堆的出身成长作为沉淀，无论是陆小凤还是楚留香，好像只是从这个人的一辈子抓出来那么几十天离奇的经历去写下这一篇小说。
金庸谓之侠者“为国为民，侠之大者”,心中所坚持的是中国儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”，承担的是国仇家恨。国比家大。金庸大师正是想用这些英雄气去感染国人，让国人更有血性。
古龙笔下的侠，很自由，自由到天地之间任我而行。小说更让人感同身受，大侠离我们没那么远，我们每个人多少都有对酒当歌的侠气。
金庸的小说就如同他笔下的玄铁巨剑一样，沉稳刚劲。每部书都很长，一个故事起承转合娓娓道来。读他的书就像走路，一步接着一步脚踏实地去走。你不用去思考将来你面对的是山峰还是大河，因为你面前的不止有路，还有船，还有一切可以让你平稳度过的东西。因为它总是一环扣一环的，虽然长，但读而不厌。
古龙的小说就像小李飞刀一样，轻盈，飘忽。文章天马行空，你永远无法猜到未来故事的走向，因为当你思考之后你会发现，你所有的努力都是徒然。
金庸、古龙的小说，无论是从时间的安排上，还是对大侠的定义上，都有很很大的差别，写作方式更这样，所以作品中并不相似之人。
就是要去嘛
感谢。金庸和古龙作为武侠小说宗师，又生活在同一个时代，出版了那么多作品，创造了那么多人物，那么会不会出现相似之人呢？
答案是肯定的，今天笔者要说的这两个人，他们的性格和命运都比较相似，出场既是巅峰，又经历破后而立，只不过结局一个很悲壮一个很完美。对！今天我们要说的就是乔峰和燕南天。我们先来看看两个人的相似之处：
乔峰和燕南天都可以称之为大侠，这个毋庸置疑吧。都是真性情的好汉，为了朋友可以两肋插刀，这个也不用多说吧。
命运也比较接近，在人生最辉煌的时刻，乔峰是契丹人的身份被披露导致江湖中人人喊打；燕南天为救江枫的儿子江小鱼独闯恶人谷，却中奸计被打成废人还被人拿来炼药；
又都破后而立，萧峰被宋朝人误解嫌弃，跑去辽国做了南院大王，一人之下，万人之上。燕南天全身武功被废，却因祸得福，练成了盖世无双的嫁衣神功；
结局说不一样也一样，萧峰同时面对他有着养育之恩的宋国人民，和他的自身种族契丹人民，不愿意看见两国开战导致生灵涂炭而跳崖自尽；而燕南天在练成嫁衣神功后，达到了新的武学境界，不仅打败了邀月宫主的明玉功，还拿住了江别鹤父子这一对罪魁祸首。可以说他们一样是因为两个人都到达了巅峰，不仅是武学上的巅峰，也是人生的巅峰，萧峰最后也是死得其所，其实和燕南天的意义是一样的，所谓大丈夫有所为，有所不为。
我们来一个一个的说：
乔峰这个人物，金庸先生创造他的时候就跟其他的主角不太一样，作为《天龙八部》的三大主角之一，没有经历像其他主角一样的曲折离奇、人神愤恨的奇遇就已经是绝顶高手。金庸全十五部作品只有三个主角不用练级，出场就是大号的，另外两个是《雪山飞狐》胡斐和《越女剑》阿青，这三个人我在以前的文章里分析过。
天龙三兄弟的另外两人，段誉和虚竹是从小号开始升级，中间经历找陪练、蹭经验，吃神药、爆神装等等一系列离奇过程，轻易达到了普通一辈子都达不到的人生巅峰。再比如跌下悬崖都能捡着《九阳神功》的张无忌，一顿饭就能换来洪七公降龙十八掌的郭靖，随便在山上面壁思过都能练独孤九剑的令狐冲......
在原著中乔峰是原是丐帮帮主，本来在他的领导下丐帮事业蒸蒸日上，不料因为没有向"马夫人"多看一眼，导致她心生嫉妒，就一门心思想要毁了这个丐帮帮主。谁能想到这样也能招来横祸，最后还是因为这个"马夫人"公报私仇，导致乔峰失手打死了心爱的阿朱。好好的一个铁血男儿，人生经历悲惨到这种程度，可见人心险恶，令人发指。
杏子林中被逐出丐帮，聚贤庄大战群豪，打死阿朱这几件事串联到一起是为破。所谓不破不立，在少林寺中揭穿玄慈带头大哥的身份，和父亲萧远山一起大战幕后主使慕容博父子，最后远走大辽做了南院大王是为立。
虽然与阿朱的爱情落得个"塞上牛羊空许约"的凄惨结局，但是他求仁得仁，在种族仇恨与私人感情之间选择了自杀以求和平，算是死得其所，算得上是一个真英雄，真男子汉，真大侠。
再来说燕南天，起点也绝对高，被古龙描绘为天下第一神剑，“世上绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑！”这样的一个盖世英雄，却因为江别鹤的出卖，没有能及时救兄弟江枫的性命，导致小鱼儿和花无缺两个亲兄弟骨肉分离，又被邀月宫主设计骨肉相残。
误信谗言来到恶人谷，却不料被十大恶人误以为燕南天是来为江湖除害，因为他们之前的所做所为实在是被杀十次都不能赎罪，可叹燕南天这样一个顶天立地的人物，中了他们的奸计，不仅没有救得了小鱼儿，还把自己也搭了进去，被十大恶人打的不死不活。
幸亏万春流舍命相救，骗得十大恶人的信任，将燕南天培育在了药罐子之中，还暗中教导小鱼儿。他不仅救了燕南天的性命，让他练成了千古难见的嫁衣神功。还在恶人满谷的环境下教育出了一个三观极正的江小鱼，真可谓是奇迹中的奇迹。
燕南天的不破不立，第一是指武功上的突破，练成了盖世神功"嫁衣神功"。原文提到：
这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功力全都毁去，然后再从头练过。这就叫，欲用其利，先挫其锋。......所以若非有绝大勇气和毅力的人，绝不会练得成这种功夫的。燕南天虽然是被动地破去全身功力才练成的完整版的嫁衣神功，也算是极其不易了。邀月宫主就算把明玉功练至顶峰也奈何不了燕南天。
第二就是指性格上的突破，经历了人生如此的大起大落，早已经将这红尘世事看破，再也不会轻易相信别人，所以能一眼看穿江别鹤父子的阴谋诡计，以重手法废掉了他们的武功，使他们不能再为祸江湖。
小伙伴儿们觉得这两个人是不是有一点相像呢？喜欢的话就不要吝啬你的小手丫点个赞吧。
婺源汪老师
已经有些时间没看他们的小说了，我想了下，韦小宝和江小鱼都是那种靠头脑吃饭，油嘴滑舌型的，也是他们两个人小说中最搞笑的代表作。别的好像没有什么像的了
蓝飞可
看到有才网友回答说里边的张三丰是百分百相似的！其他的我也是在想不到，金庸先生里边的人少有至善至美的，但多强调民族大义等，而古龙先生里边很多人你觉得完美的不能再完美了，而且还很多，写的也都是江湖少有民族大义！我实在找不到有太多相似的，人物个性大不同！
wuyfent
金庸小说人物性格分明，善恶分的很清楚，古龙小说描写是人性复杂的一面，好人有坏的一面，坏人也有人性光辉的时候，金庸的韦小宝和古龙的小鱼儿坏得有点像，但是小鱼儿貌似没风流
小披风
btz1982
谢邀，有些可能不算主流的“武侠”小说
短篇：
1.断魂枪-老舍
2.傲君刀-马舸
3.幻真缘-马舸
4.侠女灵襄-杨叛
5.小兵物语-杨叛
6.无刹刀客-鼠七里
7.死斗之海-鼠七里
8.三姑娘的剑-小非
中篇：
1.长安乱-韩寒
2.七夜雪-沧月
3.功夫-九把刀
4.修罗道-步非烟
5.长安古意-小椴
6.杯雪-小椴
7.绿林七宗罪-三月初七
长篇：
英雄志-孙晓
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20190701更新：
以上值得反复读的，除了老舍的基本没有了，最多加上马舸。
真正值得反复读的，还是金庸，古龙也不行。
金庸的书，读了七八遍，每一遍还能有新的收获，可敬可叹。
tzhyc
cecilia4690
fish琳琳
snowsmile
歪苗苗
跟我练手语
刘斌piqiu
蛛蛛
木马haha
在中国，武侠小说由于偏见，地位非常不高，所以也连累了金庸的文学地位。我自己觉得金庸应该位居中国文学历史上最顶尖位置，他的小说风靡海内外，受到全世界范围内华人的欢迎，已经说明了地位。他的小说雅俗共赏，上到王公大夫，下到工人农民，每个阶层的人都喜欢，咱们的总设计师邓公就是金庸的一个狂热粉丝，如果还有人贬低金庸，就让他跟总设计师比比地位和才智。如果不是特殊语言的限制，武侠小说无法正确的翻译出来，否则我觉得金庸的武侠小说文学价值一点都不低于大仲马小仲马这些世界文学巨匠的作品。关于武侠小说的未来，我觉得金庸和古龙两个人已经把武侠小说提高到无法再提高的水平，恐怕后来人很难再有人超过他们，也应该寿终正寝了。仅仅个人观点。
颖小禾
我想先就“文笔”多说两句，知乎一直用“文笔”这两个字讨论文学，包括前一阵有人说王朔的文笔，我不知道所谓好文笔是指什么？语言优美，写出好的句子，让人们抄在小本上？许多作家，你抄不出什么好句子，朴素、清晰、流畅，比如奥威尔，推荐射象一文。钱钟书说好文章是CLEAR AND SIMPLE，以我当编辑的经验，文通句顺，是非常高的要求，就像乔峰打出来的太祖长拳。
王朔的许多小说写得相当流畅生动，口语化的生动，他开创了一种语言方式，深刻影响了一代人说话的方式，也由此影响一代人思考方式。这种能影响语言的作家，比写出什么好句子的作家要重要得多。所谓“好文字”作家，是用他特有的语言和文字方式，形成自己的“风格”，而不是那些写美丽句子岁月静好的作家。
风格是专家独享的特权。谁听说过业余画家的风格？谁听说过业余诗人的风格？风格永远是专业化学习的结果。
风格是受教育的文化人最后学到的东西，它也是最有用的东西。风格无处不在。欣赏风格的管理人员讨厌浪费，欣赏风格的工程师会充分利用他的材料，欣赏风格的工匠喜欢精美的作品。风格是智者的最高德性。
—— 怀特海：《教育的目的》
看小说有很多种标准，故事当然是其中最重要的一环。金庸是个故事大师，鹿鼎记是非常了不起的一个故事，看《巴拿马裁缝》如何解构间谍小说，看鹿鼎记，又好像很难用解构和反讽来说，写出鹿鼎记这样的小说，是了不起的创新，用武侠小说这种中国文化毒瘤产物一样的意淫文体来讽刺我们的文化，这是思想的穿透力，思想上有穿透，想得比别人高明，这是作家最重要的事情，用亨利詹姆斯的话说，叫体会复杂性，鹿鼎记是个相当复杂的小说。笑傲江湖也是个文人小说，令狐冲那种精神洁癖，其实也挺复杂的 。
从讲故事水准来说，我们应该去读一下当年明报连载体的小说，而不是后来改过的，这个版本网上能找到，看每天写出那段来，才会更深体会”讲故事的能力“，（我没看过）。狄更斯据说当众朗诵自己的故事，听众如痴如醉，他在报纸上连载小说，也是通俗一类，但现在是经典。陀思妥耶夫斯基的小说也有很多是口述，秘书记录下来的，这种天才讲故事的能力，非常罕见，我相信阿西莫夫也有这样的 本事。讲故事这种本能，实在是学不来的东西，我们可以勤奋的学古诗文、历史、中医、佛学，但人家那种本能学不来。活着看见自己的作品成为经典，这种好运气更学不来。
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大家好，我是司徒少雄。以金庸古龙为代表的一批作家，为我们留下了很多优秀的武侠小说。如今，他们都已经仙去，我们也无比遗憾。
武侠小说，进过长期的发展，现在很多作品，来源于武侠，但是却批上了玄幻仙侠的外衣，已经脱离了武侠的那种味道，说是武侠没落的时代，也不为过。但是，笔者相信几乎所有的小说，都有武侠小说的影子，为啥呢？因为不可能有哪部小说里面，没有是非观。人们面对不平之事，总会忍不住站出来维护正义。都市小说里面，难道没有这样的情况吗？
至于金庸式的武侠小说，我想，应该没有人会写了。因为金庸武侠小说篇幅不够长，现在网络小说，一两百万字只是打了个开篇，埋了个伏笔，你得继续写下去，写到四五百万字，才可能会收尾。我想，以后的小说，都是以千万字起步了。
其次，金庸式的武侠小说，框架结构非常强，剧情非常吸引人，这需要丰富的人生阅历，和广阔的知识海洋。现在社会，能达到这个地步的人，也许都不会写武侠小说，因为武侠小说整体而言是通俗读物。里面也会存在很多错误的价值观，仅仅是体现传奇性，所以，我想很难再有人去写金庸式的武侠小说了。
再次，模仿，始终是落后于人。所以，有能力的人，即使要写武侠小说，也会不断的求新求变求突破，就像古龙一样，一定要写出不一样的味道，才可能脱颖而出，不然，写出来没有人看，这有什么意思呢。
金庸已经仙去，但是金庸的小说还存留人间。不知道这个世界上，最后一个人记得金庸的人是谁，但是那肯定是非常非常遥远的未来。
幽邃深海
金庸的成就，太高，高到近代无人能及。金庸小说太完美，以至于盖住了很多“有名”的文学家的光环，所以，他们合起来了对金庸小说来个不认同，归为异类！就像倚天屠龙记中六大派将明教归为反派，其实书中明教才是真的正派，六大派种反而有些更不靠谱。
文学也是江湖，短期看，是职业，是谋生手段，是获得认同感的途径。金庸的小说太出色，以至于现在小说没得比，家春秋三部曲我看过，忘记了，不记得讲啥，也不想再看第二次，看金庸的小说不会这样。这不是我一个人的体会，必定是非常多的人有这种体会。
比如贾平凹那一代，还有王朔的小说，我看只是以暧昧男女关系吸引人，就靠这个吸引眼球，情节其实平凡。也不离开男女情感，也没金庸写的那么美。王朔的小说吧，只能算是低俗小说，而且语言并不美。
千雪qiyoki
上世纪九十年代 曾有一次评选二十世纪著名文学家作家排名，金庸被排第四名 仅次于鲁迅 巴金 沈从文 说明金庸早已为主流文学界接受。
雅俗共赏说起来容易 做起来难 比如莫言的小说有多少人看过又有多人理解它的含义。金庸小说读者数以亿记，其意义深远远超出了武侠小说范畴。
四大名著 西游记 红楼梦 三国 水浒 在作者写下之时 也不知道它会被后世称为名著。时间会检验一切，岁月会去芜存菁 金庸小说会在以后的岁月中体现它的人文价值。
喵喵喵8
就武侠小说而言，金庸已成绝顶，今后不会再有人超越他。另外，一代有一代之文学，时至今日，武侠小说已经式微，不会有过多的人参与武侠小说的写作。
马儿跳跳
武侠，被称为成年人的童话。当今社会，不论成功人士，还是落魄人士，都可以在虚幻的武侠小说世界里纵横驰骋，找到自己最舒服的角色和位置。但随着社会科技发展，传统的阅读逐渐成了一种快餐，成了人们紧张生活、工作、旅途中消遣的习惯。人们在阅读过程中，失去了以往的凝心静气，变成了蜻蜓点水式的打发时间。金庸小说之所以会被主流文化圈认可或勉强认可，除了情节曲折、文字优美外，最值得称道的是厚重的历史积淀，而这恰恰是需要自信品味的。所以想重新再现金庸式武侠小说的辉煌，除了需要作者深厚的文学功底外，还需要广大读者能够抛开浮躁的心态，以古人“焚香沐浴”般的庄重心态来看待武侠小说。
^丝兰^M
金庸先生在文坛是有一席之地的，他将武侠流派发扬光大，影响了整整几代人。现代文坛有几人能有这样的影响力？金庸先生从小生长在名门望族，家族渊源深厚，所以有很高的国学积淀。抗日战争时期又转辗到香港，香港的文化比较多元，这为金庸提供了一个更高的视野。
金庸的小说就格局很大，融会了儒道佛三家思想。从骨子里还是一个比较古典的人，所以他笔下的男女之情并不是古龙写得那么那么赤裸裸，并且金庸在每一部书里头寻求新的突破，《天龙八部》无疑是他的巅峰之作，家国情怀，红尘贪念，众多人物命运情感纠葛在一起。在少室山大战中达到高潮，小说人物众多、格局宏大的小说很容易成为一种烂尾工程，前面铺垫的越多，描写的线索越多，到后面可能也就越无法自圆其说，就好比你扔一个球扔得越高，往往接住也越难。可金庸以一种很佛家的方式来解决所有的恩怨，放下执念，在世外高人扫地僧的干预下，完成了一次众生普渡。
金庸小说除了在故事架构上不可挑剔，文笔也着实不错，用典非常恰当，在赤练仙子李莫愁反复吟唱的是"问世间情为何物"，很贴切地诠释了这位蛇蝎美人对爱的挣扎。瑛姑和周伯通之恋的定情之物就是瑛姑送给周伯通的鸳鸯手帕，在这里进引用了四张机，"四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。"，诗词中有鸳鸯和定请信物吻合，相对浴红衣对应着瑛姑对周伯通的情感，可怜未老头先白，也为瑛姑黑发一夜变白做伏笔，着实精妙。
思想上金庸小说重新定义了侠，侠之大者，为国为民。为无数的年轻人创造了一个远离现实的世外桃源。多少年轻人读武侠小说畅快淋漓，恨不得也仗剑走天涯。都说武侠是男人的童话，在那个世界里快意恩仇，挣脱了现实的束缚，何其快哉。金庸先生小说的思想并不空洞无物，有爱国情怀，有儿女情长，有对人生的理解，有命运的无常，其思想上的高度是超越同时代作家的。
从影响力上来讲，金庸先生的读者群和鲁迅先生有一拼，有人曾说"有华人的地方就有人读金庸的小说"，他的粉丝中有党和国家领导人，有商界首富，昔日马云在西湖论剑，那是阿里巴巴并没有名气，马云请出了金庸，众多互联网大咖纷纷前来，倒不是看在马云的面子，而是慕金庸之名。他的作品被翻拍了一版又一版，几十年经久不衰，让武侠片成为中国独有的类型片，李安凭借《卧虎藏龙》拿到奥斯卡的最佳影片奖，多少说明外国人对中国武侠的向往。他的作品影响了同时代很多的年轻人的写作风格。连成龙大哥作为演艺圈的大哥大，见到金庸先生还要鞠个躬，金庸先生已经成为香港了乃至华人世界的一个符号。
我小时候读金庸小说，都是去书店借书，交上押金一天五毛钱，夜里挑灯读得津津有味。金庸先生的就作品影响了我的世界观。听闻先生驾鹤西去，不觉怅然良久，武侠的时代结束了。武侠的黄金岁月属于60后、70后和80后，从90后起武侠越来越不受待见。在我看来武侠这个流派，是被低估了的，未来会有更多的人来研究武侠，但我还是能希望越来越多的年轻人能读武侠，这样他们就能知道，现实世界除了吃喝玩乐，还有精神世界上的天马行空，"老兵不死，只是会逐渐消亡"。武侠的时代伴随着我们的青春一起成为过去，我有时候很怜悯现在的孩子，我们这一代人还有自己崇拜的大师可以缅怀，他们的偶像在哪？他们的精神世界靠什么来填充，靠小鲜肉吗？金庸的成就有其独特性，他既有国学功底，又接受了西方外来文化。
金庸之后，再无金庸。但愿如先生言，"百年之后，依然有人读金庸的小说"。
