太多了，官方的二十四史，小说形式的清 蔡东蕃的中国历代历史演义。还有东周列国志等等。
革命历史小说都有哪些
提到的作品
![[作品小说]牡丹亭](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[作品]明代国家权力结构及运行机制
《明代国家权力结构及运行机制》将明代国家权力结构看成是一个动态过程，将特定时期因为“阴差阳错”而发生的后来被证明是重要历史事件以及推动这些事件发生、发展并且对国家权力关系产生影响的个人行为、群体行为纳...
肥罗小屋
1、中国最早的文学作品应该是诗经了，他是中国的第一部诗歌总集，由孔子编辑整理。
2、春秋的最重要文学作品应该是《离骚》了，文化名人自然就是屈原。
3、然后是秦朝，文学作品不多，主要是秦始皇对文化发展道路的阻碍造成的，最严重的如焚书坑儒。
4、汉朝最著名的文体是赋和四言诗。辞赋大家司马相如，代表作长门赋和子虚赋。四言诗著名的诗人是曹操，短歌行是他的代表作。还有个不能不提的就是曹植，他在诗和赋两方面都达到了很高的程度，七步诗和《洛神赋》让后人称颂。
5、魏晋南北朝的总体文化水准没有达到汉朝的高度，但是诗和书法有了很大发展，比如王羲之、王献之父子。这一时期的文化名人最著名的是陶渊明和谢灵运。
6、唐朝，诗的国度，文化名人数不胜数，大李杜，小李杜，白居易，王维、骆宾王、刘禹锡，韩愈，柳宗元，王勃，崔护。主要的文学作品请参考唐诗三百首。
7、五代十国的历史上，文化的发展处在了一个缓慢的过程。这一时期提得起来的就是南唐后主李煜了。李煜把词这种市井间的通俗艺术搬到了朝堂之上，为宋朝的宋词大发展打下了非常好的基础。
8、宋朝就是诗词的海洋了。最著名的是宋词，但是很多词人也在诗人之列。三大词人：苏轼、辛弃疾、李清照。另外著名的还有黄庭坚、秦观、陆游、苏辙、苏洵、欧阳修、王安石、岳飞。
9、元朝的主要文学形式是元曲和戏剧。但是元曲虽然和唐诗宋词并称，但个人觉得并没有达到前两者的高度，始终只能是混迹于街头市井。元曲的四大家大家也同时是元杂剧的大家，他们就是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
10、明朝也有一大批文人，诗词歌赋样样行的。比如明朝三大才子解缙、杨慎、徐文长，还有广为流传的江南四大才子唐寅、祝枝山、文徵明、徐祯卿。
11、清朝的代表作无疑是曹雪芹的《红楼梦》，其艺术成就至今无法被超越。诗词上，老实说只有纳兰性德和龚自珍比较著名。纳兰性德代表作都在《纳兰词》里收集，龚自珍的也都收录在了己亥杂诗里。
guoguo
很多啊，例如：《论语》（孔子）：2.《老子》（老子）；3.《孟子》（孟子）；4.《墨子》（墨子）；5.《庄子》（庄子）；6.《荀子》（荀子）；7.《韩非子》（韩非子）；8.《孙子兵法》（孙子）；9.《史记》（司马迁）；10.《资治通鉴》（司马光）；11.《汉书》（班固）；12.《三国志》（陈寿）；13.《春秋》（孔子）；14.《国语》（左丘明）；15.《战国策》（作者不详）；16.《周易》（作者不详）；17.《山海经》（作者不详）；18.《海国图志》（魏源）；19.《论衡》（王充）；20.《徐霞客游记》（徐霞客）。《三国演义》 作者罗贯中 《水浒传》 作者施耐庵 《西游记》 作者吴承恩 《红楼梦》作者曹雪芹《四库全书》作者纪晓岚 《牡丹亭》汤显祖 《孙子兵法》 作者孙傧 〈老子〉作者李耳 〈老残游记〉 老残 〈 蘖海花〉 〈官场现行记〉〈二十年目睹之怪现象〉
原贴：中国古代历史著作都有哪些
波妞快跑
好看的我看过很多，不过不改变历史？？那主角去干嘛去了？？？
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原贴：不改变历史的历史小说
veronicakevin
中国最早的文学作品应该是诗经了，他是中国的第一部诗歌总集，由孔子编辑整理。
春秋的最重要文学作品应该是《离骚》了，文化名人自然就是屈原。
然后是秦朝，文学作品不多，主要是秦始皇对文化发展道路的阻碍造成的，最严重的如焚书坑儒。
汉朝最著名的文体是赋和四言诗。辞赋大家司马相如，代表作长门赋和子虚赋。四言诗著名的诗人是曹操，短歌行是他的代表作。还有个不能不提的就是曹植，他在诗和赋两方面都达到了很高的程度，七步诗和《洛神赋》让后人称颂。
魏晋南北朝的总体文化水准没有达到汉朝的高度，但是诗和书法有了很大发展，比如王羲之、王献之父子。这一时期的文化名人最著名的是陶渊明和谢灵运。陶渊明的诗在他死后开始变得脍炙人口，最著名的作品是《桃花源记》。谢灵运是谢玄的孙子，从小聪明伶俐，是中国山水诗派的开创者，主要作品入东道路、登临海峤初发强中、酬从弟惠连，登石门最高顶、
fangshujia
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说有什么区别
小语宝贝
1．先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政
半个灵魂
不可能的，
历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。
人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。
已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。
离会
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
历史是延伸的。
历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。
这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。
因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
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kaishincc
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
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原贴：不改变历史的历史小说
譞雨儿_
20世纪五六十年代，批评家曾指出：“现在我们需要去补足文学史上这段空白，使我们人民能够历史地去认识革命过程和当前现实的联系，从那些可歌可泣的斗争的感召中获得对社会主义建设的更大信心和热情”。“革命历史小说”通过对历史“本质”真实的叙述，给处于社会转折期中的民众，提供生活准则和思想依据。
文哥仔
金史撰成于元代，是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。
金史修成以后得到了许多学者的好评。学者们一般认为，金史在二十四史中虽谈不上是上乘之作，但在元末所修三史中却是最好的一部。清代史学家赵翼评论说：金史叙事最详略，文笔亦极老洁，迥出宋、元二史之上。(《廿二史札记》卷27)《四库全书总目提要》也说：元人之于此书，经营已久，与宋、辽二史仓促成书者不一样，所以本书首尾完备、条例整齐、简约而无疏漏、周赡而不繁芜，在宋、辽、金三史之中，是最为完善的。确实，与宋、辽二史相比，其优点是比较突出的。
金史之所以得到较好的评价，主要在于它纂修的准备时间比较长，有了比较好的史料准备。与辽相比，金代修史制度要完善得多。有记注院，掌修起居注；秘书监设有着作局，掌修日历；还有国史院，掌修实录和国史。其实录编修最为完备，太祖以下除卫绍王、金哀宗之外，均有实录；除此之外，还有记载金朝先世的先朝实录3卷；生前未称帝，死后追加尊号的世宗生父睿宗、章宗生父显宗也都有实录；此外还修有国史，包括皇帝本纪及功臣列传；金宣宗时，因害怕蒙古军的再次进犯，金由中都(今北京)迁往开封，这些历史文献也随之携至汴京。汴京被蒙古军攻克之后，当时依附于蒙古，并参与了攻汴战斗的汉族地主军阀张柔颇具远见，在其他蒙军将士争抢金帛财宝时，他却来到金史馆，将金朝实录及其他秘府图书运回了家中。这些图书文献在中统二年(1261年)被献之于朝廷。天兴三年(1234年)正月，蒙宋联军攻克蔡州，金朝灭亡了。元朝建立后，金朝遗老王鄂不但向元世祖忽必烈提出了修辽、金二史的建议，而且开始着手搜集、整理金代的历史资料。卫绍王朝没有实录，现在卫绍王本纪中的材料都是中统三年王鄂收集的；金朝迁蔡州之后，史书记载中断，也是因为王鄂根据自己的亲身经历着有汝南遗事4卷，才得以将这一段亡国的历史始末记载下来。因而金代历史文献保存得比辽朝多而且完整，加上金朝其他文人也注意搜集金代史实，如金末文人刘祁着《归潜志》、诗人元好问着壬辰杂编(今已佚)等也保存了不少金代史实。可见元末修金史，既有实录、国史为根据，又有王鄂等人的搜集、补缀，还有刘祁、元好问等人的着作可直接资以参证，其所依据与《辽史》纂修时所据要丰富多了。加上这些资料又已经过不少人的加工整理，使编纂者易于着手，这与《宋史》撰写时面对一堆数量庞大、毫无整理的原始材料又不一样。于是金史比辽、宋二史高出一筹，也就在情理之中了。
《二十四史》
历次修金史，除依据张万户献上的实录外，还有就是金朝末年两位学者的着述，即刘祁的《归潜志》和元好问的壬辰杂编。金亡以后，元好问以编史为己任，听说金实录在张万户家，就向他表示，愿修金史，希望看到金实录，但没有如愿。不过，他没有灰心，并且说：“不可令一代之迹泯而不传。”于是就在家里着述，“凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。”名之为“野史”，即壬辰杂编一书。刘祁的《归潜志》也是元代编写金史的主要史料之一。元好问和刘祁二人亲身经历了金末的丧乱之事，书中所论都是耳闻目睹，且二人文笔又好，所以金史中有关金末历史的记载，写得十分生动，使人读之历历如见。
在编写体例上，金史也有创新。书中的本纪第一卷，不是从阿骨打开始，而是以世纪为开始，追述阿骨打以前十代的事迹，便于读者对女真先世在氏族部落时的社会情况有个大致的了解。本纪的最后一卷，又增加了世纪补，用以记述熙宗的父亲景宣帝、金世宗的父亲睿宗、金章宗的父亲显宗。这三人原来都是大臣，只是由于他们的儿子做了皇帝，不便列入诸臣传，所以又立世记补。这种体例，后来为《元史》、《明史》所效法。金史里还可以看到交聘表，这是用表格形式把金与宋、西夏、高丽等国和战，以及它们之间的往来诸事，一一记录下来，读起来一目了然。
金史以“实录”为依据，史料翔实可信。如在记述金与辽的往来和征战中，对金统治者所用的诈谋诡计等，都能如实地叙述；对金朝统治阶级的残暴、荒淫、互相倾轧，也能比较充分地揭露。
金史的志书内容比较详细，共有三十九卷，占全书的三分之一弱。其中的河渠志、兵志、《食货志》、选举志、百官志五种写得不错，能反映出金朝社会的基本特征。
金史也有许多不足之处。有的重要人物没有列传，甚至无记载。如金初建策阿骨打称帝的渤海人杨朴，是阿骨打身边重要的谋臣，金建国之初，“诸事革创，朝仪制度，皆出其手”，这样重要的人物为什么在金史中只字未提呢？大约不会是疏漏，而是不愿把阿骨打称帝这件开创金朝基业的事，说成是渤海人的主意。有的重要事情没有记载，如天会十年（1132年）金立的伪齐迁都汴，十二年（1134年）金、伪齐合兵伐宋等，都是金国大事，金史中一概不书。此外，金史列传中的人名杂乱，一人多名或译名不一的现象很多。
《资治通鉴》
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。
资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。南宋史学家王应麟评价说：“自有书契以来，未有如通鉴者。”
宋末元初胡三省评价此书：“为人君而不知通鉴，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知通鉴，则上无以事君，下无以治民，为人子而不知〈通鉴〉，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后”。“通鉴不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠，各充其量而已。”
清代顾炎武在日知录·著书之难中高度评价《资治通鉴》和马端临的文献通考，称赞这两部著作“皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书”。
王鸣盛认为：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”“读十七史，不可不兼读通鉴。通鉴之取材，多有出正史之外者，又能考诸史之异同而裁正之。昔人所言，事增于前，文省于旧，惟通鉴可以当之。”
通鉴亦有高度文学价值，曾国藩撰成《经史百家杂钞》一书，其中选录《资治通鉴》11篇。曾国藩评价此书说“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”
近代著名学者梁启超评价通鉴时说：“司马温公通鉴，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”
毛泽东自称曾十七次批注过《资治通鉴》，并评价说：“一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢。恐怕现在是最后一遍了，不是不想读而是没那个时间啰......中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的......通鉴里写战争，真是写得神采飞扬，传神得很，充满了辩证法。”
《明史》
《明史》，是清代官修的一部反映我国明朝（1368—1644年）历史情况的纪传体断代史。全书336卷，其中目录4卷、本纪24卷、志75卷、表13卷、列传220卷，其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，但其修纂时间之久，用力之勤却大大超过了以前诸史。修成之后，得到后代史家的好评，认为它超越了宋、辽、金、元诸史。清史学家赵翼在《廿二史札记》卷31中说：“近代诸史自欧阳公《五代史》外，《辽史》简略，《宋史》繁芜，《元史》草率，惟金史行文雅洁，叙事简括，稍为可观，然未有如《明史》之完善者。”
赵翼
近代诸史自欧阳公《五代史》外，未有如《明史》之完善者。——《廿二史札记》
白寿彝
《明史》是一部史料价值较高的正史。《明史》修纂日久，又有前诸史修纂之经验，成为二十四史中较好的一部，尤其是隋、唐以后诸史中，更为突出。—— 《中国通史》
余秋雨
《明史》后来成为整个二十四史中写得较好的一部，这是我们直到今天还要承认的事实。——山居笔记 · 一个王朝的背影
刘庭华
《明史》体例严谨，首尾连贯，材料翔实，文笔简洁，舛误很少，是自清代以来史家公认的一部质量上乘的史著。相反，《元史》的编修，由于迫于朱元璋政治需要的压力，历时11个月共331天，31人参加，组织领导工作紧迫、匆忙、粗乱，近180万字的巨著在不到一年的时间里草成，根本没有时间来核对史料的真伪和问题的分析比较。确切地说，《元史》是史官们迫于政治压力抄撮而成的。因此，《元史》的舛误甚多，内容前后重复、互相矛盾的地方随处可见。——中国历史是干部的教科书
后汉书
《后汉书》由南朝刘宋时的范晔（398年－445年）所著，是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。《后汉书》新增加了党锢传、宦者传、文苑传、独行传、方术传、逸民传、《列女传》七个类传。在列传方面，《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外，还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。
后汉书全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪续汉书志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了党锢传、宦者传、文苑传、独行传、方术传、逸民传、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。
《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在王充、王符、仲长统传中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。
《后汉书》自有其特点。从体例上看，与《史记》和《汉书》相比，有一些改进。在本纪方面，它不同于《汉书》的一帝一纪，而是援引史记·秦始皇本纪附二世胡亥和秦王子婴的先例，在和帝纪(和帝刘肇）后附殇帝(殇帝刘隆)，顺帝纪（顺帝刘保）后附冲、质二帝。这既节省了篇幅，又不遗漏史实，一举而两得。在皇后方面，改变了《史记》与《汉书》将皇后列入外戚传（吕后除外）的写法，为皇后写了本纪。这样改动，符合东汉六个皇后临朝称制的史实。
在列传方面，《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外，还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。这些列传既是新创，又反映了东汉的实际情况。如东汉一代党锢大兴，许多比较正直的大臣都以结党的罪名被杀；另外，东汉的宦官多参与朝政，杀戮大臣，是党锢之狱的主要制造者。这些现象充分反映了东汉王朝统治阶级内部的矛盾和斗争。范晔根据这些史实，创立了党锢和宦者两个列传。为列女立传，最早始于西汉的刘向，范晔在刘向的启发下增写了《列女传》，这在正史中是第一次出现。他写《列女传》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必专在一操而已。”他的《列女传》中，有择夫重品行而轻富贵的桓少君、博学的班昭、断机劝夫求学的乐羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三纲五常的界域。《后汉书》的列传，还往往打破时间的顺序，将行事近似的人写成合传。
如王充、王符和仲长统三人，并不是同时代的人，因为他们都轻利禄而善属文，行为近似，所以合传。
《新唐书》
《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体断代史书，“二十四史”之一。全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）完成，《新唐书》修成后，其主编曾公亮曾上皇帝表“其事则增于前，其文则省其旧”，认为这是本书胜过旧唐书的地方。《新唐书》在体例上第一次写出了兵志、选举志，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭。自司马迁创纪、表、志、传体史书后，魏晋至五代，修史者志、表缺略，至《新唐书》始又恢复了这种体例的完整性。以后各朝史书，多循此制，这也是《新唐书》在我国史学史上的一大功劳。
新唐书》主要作者宋祁、欧阳修是北宋一代文宗，著名文学家。宋祁及其兄宋庠，在当时有“二宋”之称，宋人《东轩笔录》说宋祁“博学能文，天资蕴籍”；欧阳修为“唐宋八大家”之一，散文为其特长。他们笔下的功夫当然不同一般。
《新唐书》以清新质朴的语言特点为后世人赏识。也有了巨大的影响。
《史记》
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，最初称为太史公书，或太史公记、太史记。作者是西汉时期的司马迁。司马迁，字子长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，历十余年而完成。《史记》是中国古代第一部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
文学影响
《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。
首先，从总体上来说，《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。
《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。
在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。
由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
在武侠小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。
后世小说多以《史记》为取材之源。其中比较典型的有冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的战国纵横。
戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。
据傅惜华《元代杂剧全目》所载，取材于《史记》的剧目就有180多种。 据李长之统计，在现存132种元杂剧中，有16种采自《史记》的故事。其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。已经失传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于《史记》的，如众所周知的《霸王别姬》等。
宋元时期，随着中国戏剧的形成与成熟，《史记》的内容与艺术也影响到戏剧创作。例如宋元戏文有赵氏孤儿报冤记；元明杂剧有冤报冤赵氏孤儿（元·纪君祥）、卓文君私奔相如（明·朱权）、灌将军使酒骂座记（明·叶宪祖）；明清传奇有窃符记、易水歌（清·徐沁）；地方戏及新编历史剧有《搜孤救孤》（京剧）、《卧薪尝胆》（汉剧越剧）、和氏璧（同州梆子）、完璧归赵（京剧）、《鸿门宴》（京剧 川剧汉剧秦腔）、萧何月下追韩信（京剧 川剧 汉剧 秦腔）、《霸王别姬》（京剧）、《大风歌》（话剧）。
在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。
虽然，后代史书的文学性显著不如《史记》，但其数量既浩如瀚海，如果将其中优秀传记提取出来，也是极为可观的。
此外，史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记，也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。
原贴：中国古代历史著作都有哪些
amberway
写历史小说不仅要考验作者的创作水平，还考验作者对于历史的了解，但是作者写的小说，为了受到更多人的喜欢，往往会进行艺术加工，虽然有一定的历史依据，比如时间线肯定会对，但是仍然会做一些改变，尽量保证对历史的厚重感。
一、明朝那些事儿我心里一直比较喜欢的历史小说是《明朝那些事儿》，用平民诙谐的语言讲述了明朝那些年发生的事儿，你可以把它当成一本史书，更可以把它当成一本看着玩的小说，政治与喜剧的充分融合，人物还是那些人物，时间线上发生的事情在小说里也会体现，但是在此基础上做了一些加工，真实还原性是没有问题，但是肯定不能百分百还原，别人写小说，我们看小说就好，本着学习的能力去看，取其精华去其糟粕，最后学习到知识就好。
二、康熙王朝在我心里，康熙王朝也是一部比较还原历史真相的小说，尤其是康熙王朝的电视剧版本，陈道明演绎的康熙皇帝真的是很多人心中的康熙，这部电视剧无论是从制作还原还是演员演技方面都非常的好，我们作为看剧人看看就好，但是仍有人去挑我们一些不符合历史真相的事情，比如添加了几个女人的爱情，以及最后康熙死的时候地点与史书不合。如果要用历史小说了解历史的话，看看大概就好了，如果一定要了解历史，那还是去看专业的史书比较。
三、改编历史小说中的不符合情节如果真的想要了解历史的话，还是不要主要去看历史小说，历史小说作者为了更加吸引人，肯定会对一些剧情人物进行改变，把一些人物刻画成善良或者邪恶的形象，对一些剧情进行艺术加工，能够真正百分百还原的少之又少。
隔壁阿嬷家的喵
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的伊利昂纪等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
原贴：文学历史都有什么
大果粒1013
谢谢邀请，我是历史风云阁阁主！明朝是很多历史爱好者非常喜欢研究的一段历史，因为明朝正处于东西方势力此消彼长的状态，位于世界的十字路口，明朝的素材极其丰富，不仅废除了历经千年的丞相制度，还有内阁、锦衣卫、东厂等机构的设立，郑和下西洋、戚继光抗倭、郑成功收复台湾、明末的农民起义都是经久不衰的研究热点。接下来，阁主就给大家推荐一些我认为对自己了解明朝历史有帮助的书籍。一、明朝那些事儿《明朝那些事儿》这本书大概不用我多说了，可以说是历史小说里面难得的客观公正的书了。《明朝那些事儿》讲述了1344年到1644年这三百年间关于明朝的事件。它以史料为基础，以年代和具体人物为主线，加入了小说的笔法和当时的政治经济制度、人伦道德，对明朝帝王和其他权贵及小人物的命运进行了全景展示，着墨最多是那些官场政治、战争和帝王心术方面。《明朝那些事儿》作为明朝历史类入门科普书，发行之后曾风靡一时，其幽默风趣的文字也一反历史题材读物的古板风格，受到了广大读者的喜爱。《明朝那些事儿》最大的优点就是将干瘪晦涩的史料转变为生动的文字，将明朝人物刻画的有血有肉，极大地带动了读者的阅读兴趣。这本书虽然属于网文风格，有些细节也属于作者自己的想象，但是却不是一本纯粹的网络小说。作者查证了许多史书，书中的历史事件基本上没有失实的地方，对历史上存有疑虑的时间也有所保留，不会妄下结论。书中的史料来源比较正规，作者对历史事件的解读也比较客观，作者端正严禁的态度是这本书成功的基础。明朝历史在很多人看来都很奇葩，比如明朝皇帝不是一般的奇葩，几乎没有一个正常的皇帝。朱允炆自掘坟墓，将江山亲手送给了自己的叔叔。还有创造了几十年不上朝历史记录的皇帝，明朝就占了两位——嘉靖和万历。专注做木工几十年的天启皇帝朱由校。稍微正常一点的朱元璋和朱棣，一个是杀人狂魔，一个是造反上位的工作狂。除了皇帝，明朝的官员也是一个比一个奇葩。御史大夫是出了名的天不怕地不怕，连皇帝都敢骂。内阁权力大到皇帝几十年不上朝，国家都正常运行发展。太监的地位也是各朝代最高的，有时甚至凌驾于内阁之上。《明朝那些事儿》敢于挑战复杂、充满争议的明朝历史，毫不留情的揭露了封建社会的残酷，对于张居正、朱元璋、朱棣、严嵩等历史人物，作者多用戏谑调侃的笔法揭露他们的无耻行为，客观承认了他们对历史的贡献，对一些出淤泥而不染的崇高人士表现了坚决的赞美。《明朝那些事儿》绝对是明史爱好者必读的数目，甚至有读者将之与二十四史并列。虽然有些夸张，但也证明了《明朝那些事儿》在读者心中的地位。哪怕后来仿作层出不穷，但是无论是内容、语言，还是作者的用心程度、客观度上都无法与之比拟。二、明史如果说《明朝那些事儿》是明朝历史爱好者的入门必读书的话，《明史》就是历史研究者的必读书目。《明史》是二十四史的最后一本书，共三百三十二卷，属于纪传体断代史，记载了朱元璋洪武元年至崇祯十七年之间的200多年的历史，是名副其实的官方正史，史料价值较高，是二十四史中较为完善的一部。大家都知道，我国的史料系统相当完善和丰富。中国自古以来就有修史的习惯，古代的史官不受统治者的干预和任免，父死子继，为世袭传承。史官的主要任务有两个，一是对前朝的历史进行编纂，二是对本朝的历史进行记录。《明史》是清朝的张廷玉编纂而成，体例严谨，首尾连贯，文笔简洁，是史学家公认的一部质量上乘的史书。《明史》的编修时间较长，甚至有些人认为部分情节有点啰嗦，但《明史》依旧被认为是编纂得最仔细也是最可靠的史书之一。满清对于编订《明史》的积极性很高，入关第二年就开始着手编修《明史》。但当时的修史条件还不成熟，南明小朝廷与满清划江而治，李自成、张献忠的残余势力依然存在，顺治皇帝依旧命人匆忙编修，原因就是要向天下宣告清朝取代明朝的正统，否定南明存在的合理性，同时启用明朝遗臣修订明史，能安抚他们的心，使之死心塌地的为清廷效力。顺治和康熙年间编写的《明史》主要是为其统治服务，客观性和真实性大打折扣。之后康熙皇帝和雍正皇帝两次下令修改《明史》，但仍然没有定稿，知道乾隆皇帝登基后，他让大学士张廷玉对《明史》进行修改，这才定稿，才使《明史》成为二十四史中体例严谨、叙述清洗、文字简介、编排得当、史料丰富的一部史书。其实《明史》和《明朝那些事儿》都是研究明朝历史的必读书目，只是《明朝那些事儿》是现代人写的，用现代人的眼光去看待古代的历史事件，虽然价值极高，成就非凡，但是仍然不能作为正统的史书来读，要了解正史，则应该读《明史》，《明史》虽然是为了清朝统治者服务，其中的一些历史事件有些偏颇，但总体上来讲，《明史》还是比较公正客观的，也是值得一读的二十四史之一。
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第一本，方志远《明代国家权力结构及运行机制》本书虽然内容丰富，但是并不艰深。绝大多数人对于明代国家制度的了解并不多，这可以理解——毕竟明代体制是一个在不断变革的复杂机制，特别是在京的内阁，在外的督抚，都是明初所无而花了上百年时间形成定制的制度。这些制度，很大一部分又没有变成真正的成文规定，所以后人在不明就里的情况下，读史往往会坠入误区。第二本，樊树志《晚明史》网络上对樊树志先生的评价并不高，主要原因在于他的绝大多数论著都是围绕晚明（自隆万至明亡）而展开的，说好听的叫研究透彻，不好听的就叫炒冷饭（其晚明大变局大抵如是）。而《晚明史》这本书虽然担不起描绘晚明近百年大变革时代的重任，但是给大家以一个全新的视角，看到普通人眼中“闭关锁国”的晚明、“摇摇欲坠”的晚明，其背后的变革与生机，以及晚明君臣自我拯救与拯救失败的过程。序章全球化视野下的晚明，将晚明与世界联系在一起考察，可以说代表了明史学界的潮流。第三本，董进Q版大明衣冠图志作者董进，笔名撷芳主人，虽然不是专业明史研究人士，但是一直致力于明代服饰的考证和复原。他的这部作品完整复刻了明代自天子到百姓的不同服饰，让读者不会被各种电视剧或者“汉服”广告上的错乱服饰所误导。第四本，当年明月《明朝那些事儿》最好的明史通俗读物，前有没有古人不敢说，目测后无来者。
冬日的一切
高寿仙、王天有的明史。南炳文、汤纲的明史。赵毅、于宝杭的明史十二讲。许大龄的明史樊树志的明史讲稿陈梧桐的明史十讲以上所列都是入门级的，为啥没有明朝那些事儿，因为作者夹带的私货有点多。。。历史最重要的是客观，带有个人感情的那是学习历史的大忌。
与歌
我个人推荐《大明王朝的七张面孔》这本书，是张宏杰老师写的。张宏杰老师是历史学家，但这本书并不像一些正史那样枯燥无味，也不像当年明月写明朝那些事儿那样夹带了过多的个人情感和好恶。既尊重史实又生动有趣，作者既有深厚的学术水平还有扎实的文字功底。让人爱不释手引人入胜。我认为全书中写的最好的是朱元璋，朱棣和张献忠这三张面孔。还原了明代政治制度设立的初衷，户籍制度和介绍信毛主席语录并不是现代的产物，你会发现在明朝就有啊。明末流民暴动残忍的行为更是给我留下来深刻印象，我们暴力的基因太强大了。不多介绍了有兴趣的朋友自己看吧。
老强
┢東東┪
路过，看到“中国历史上都有哪些历史典故的四字成语？”很感兴趣，也有心作答！只是此题目过于浩大，这“历史典故的四字成语”确切的说来实在是数不胜数啊，就是尽其最大的努力罗列也不及十之为一。我们说《成语典故》也可算为我中华文化的瑰宝吧，从中我们不但可以学到丰富的历史知识，而且还会使我们从中懂得很多为人处事的深刻道理，并从中汲取有益的营养和精神食粮！有鉴于此，罗列如下，权为抛砖引玉，祈诸君友友补正为盼！【A】爱鹤失众 爱屋及乌 安步当车 安居乐业 安然无恙 安如泰山 按兵不动 按图索骥 暗渡陈仓 暗箭伤人 【B】八面威风 八仙过海 拔苗助长 拔山举鼎 拔帜易帜 白面书生 白头如新 白云亲舍 百步穿杨 百尺竿头 百川归海 百发百中 百感交集 百丈竿头 百折不挠 败军之将 班门弄斧 半部论语 半途而废 傍人门户 包藏祸心 抱残守缺 抱薪救火 杯弓蛇影 杯水车薪 背道而驰 背水一战 本末倒置 逼上梁山 比肩接踵 必恭必敬 毕恭毕敬 筚路蓝缕 髀肉复生 鞭长莫及 标新立异 别开生面 别无长物 别有天地 宾至如归 冰山难靠 兵不血刃 兵不厌诈 兵贵神速 病入膏肓 波澜老成 伯乐相马 博而不精 博士买驴卜昼卜夜 补天浴日 捕风捉影 不辨菽麦 不逞之徒 不耻下问 不得要领 不寒而栗 不合时宜 不胫而走 不拘一格 不堪回首 不可多得 不可救药 不伦不类 不名一钱 不求甚解 不屈不挠 不甚了了 不识时务 不贪为宝 不为五斗米折腰 不学无术 不遗余力 不因人热 不远千里 不知所云 不自量力 不足为外人道【C】才高八斗 才占八斗 残杯冷炙 沧海桑田 草船借箭 草菅人命 草木皆兵 差强人意 长驱直入 长袖善舞 唱筹量沙 朝三暮四 车水马龙 车载斗量 沉鱼落雁 成也萧何，败也萧何 诚惶诚恐 城狐社鼠 城门失火，殃及池鱼 城下之盟 乘风破浪 乘人之危 乘兴而来 惩羹吹齑 程门立雪 魑魅魍魉 尺短寸长 赤膊上阵 踌躇满志 出尔反尔 出类拔萃 出奇制胜 垂头丧气 唇亡齿寒 从善如流 寸草春晖 寸木岑楼【D】打草惊蛇 大笔如椽 大材小用 大放厥词 大腹便便 大公无私 大逆不道 大器晚成 大义灭亲 呆若木鸡 弹冠相庆 当局者迷 当头棒喝 当务之急 倒持泰阿 倒屣相迎 倒行逆施 道不拾遗 道听途说 得过且过 得陇望蜀 点石成金 雕虫小技 东窗事发 东山再起 东施效颦 董狐之笔 董狐直笔 斗粟尺布 杜口裹足 短兵相接 断头将军 对牛弹琴 对症下药 多多益善 咄咄怪事【E】恶贯满盈 尔虞我诈 【F】发愤忘食 发奸擿伏 发蒙振落 罚不当罪 反求诸己 返老还童 方寸已乱 方寸之地 防微杜渐 放虎归山 飞蛾扑火 飞黄腾达 飞将数奇 飞鸟惊蛇 废寝忘食 分崩离析 分道扬镳 分庭抗礼 焚书坑儒 奋不顾身 风吹草动 风声鹤唳 风烛残年 奉公守法 釜底抽薪 釜底游鱼 妇人之仁 负荆请罪 负隅顽抗 负重致远 赴汤蹈火 覆巢无完卵 覆巢之下，焉有完卵 覆水难收【G】改过自新 改弦更张 甘拜下风 感戴二天 感恩图报 刚愎自用 纲举目张 高山流水 高屋建瓴 高阳酒徒 高枕无忧 割席分坐 革故鼎新 各得其所 各自为政 公而忘私 狗尾续貂 苟延残喘 诟如不闻 孤注一掷 顾曲周郎 瓜田李下 刮目相看 管鲍之交 管中窥豹 过河拆桥 过门不入【H】海角天涯 害群之马 邯郸学步 汗流浃背 沆瀣一气 好好先生 合浦珠还 河伯为患 河东狮吼 涸辙之鲋 鹤立鸡群 哄堂大笑 鸿鹄之志 后顾之忧 后来居上 后起之秀 后生可畏 囫囵吞枣 狐假虎威 胡服骑射 华而不实 划粥割齑 画饼充饥 画虎类犬 画龙点睛 画蛇添足 黄绢幼妇 黄粱美梦 黄粱一梦 挥汗成雨 讳疾忌医 火树银花 火中取栗【J】机不可失 鸡口牛后 鸡鸣狗盗 及瓜而代 疾风劲草 家徒四壁 家喻户晓 贾人渡河 价值连城 坚壁清野 间不容发 见怪不怪 见利忘义 见猎心喜 江郎才尽 胶漆相投 胶柱鼓瑟 狡兔三窟 脚踏实地 嗟来之食 结草衔环 桀犬吠尧 竭尽全力 解衣推食 借花献佛 巾帼英雄 金口木舌 金石为开 金玉其外，败絮其中 近水楼台 噤若寒蝉 泾渭分明 惊弓之鸟 精诚所至，金石为开 精卫填海 井底之蛙 九牛一毛 酒池肉林 居安思危 居心叵测 鞠躬尽瘁 橘化为枳 举案齐眉 举措失当 举一反三 拒谏饰非 决一雌雄 绝妙好辞【K】开诚布公 开卷有益 开门揖盗 开天辟地 侃侃而谈 克己奉公 克勤克俭 克绍箕裘 刻不容缓 刻舟求剑 空洞无物 空前绝后 空穴来风 空中楼阁 口蜜腹剑 口若悬河 扣盘扪烛 枯鱼之肆 夸父逐日 胯下之辱 脍炙人口 旷日持久 困兽犹斗【L】蓝田生玉 滥竽充数 狼狈不堪 狼狈为奸 狼子野心 劳而无功 老蚌生珠 老当益壮 老马识途 老牛舐犊 老生常谈 老妪能解 乐不思蜀 乐极生悲 李代桃僵 力不从心 利令智昏 连篇累牍 梁上君子 两败俱伤 两袖清风 临渴掘井 临难不惧 柳暗花明 路不拾遗 论功行赏 洛阳纸贵【M】马革裹尸 马首是瞻 买椟还珠 满城风雨 芒刺在背 盲人摸象 毛遂自荐 门可罗雀 门庭若市 扪虱而谈 孟母三迁 名不虚传 名落孙山 名正言顺 明目张胆 模棱两可 摩肩接踵 磨杵成针 木人石心【N】内助之贤 南柯一梦 南山可移 南辕北辙 南州冠冕 难兄难弟 囊萤映雪 囊萤照书 鸟尽弓藏 牛鼎烹鸡 牛衣对泣 弄巧成拙 奴颜婢膝 怒发冲冠【O】呕心沥血【P】排难解纷 攀龙附凤 盘根错节 旁观者清 旁若无人 抛砖引玉 蓬生麻中 鹏程万里 披坚执锐 披荆斩棘 皮之不存，毛将焉附 疲于奔命 匹夫之勇 片言折狱 贫贱之交 平步青云 平易近人 萍水相逢 破釜沉舟 破镜重圆 剖腹藏珠 扑朔迷离 璞玉浑金【Q】七步之才 七擒七纵 期期艾艾 齐大非耦 奇货可居 歧路亡羊 骑虎难下 杞人忧天 气壮山河 千变万化 千金市骨 千钧一发 千里鹅毛 千里送鹅毛 千虑一得 千人所指 千万买邻 千载难逢 前倨后卑 前倨后恭 前事不忘，后事之师 前徒倒戈 黔驴技穷 强弩之末 巧取豪夺 青出于蓝 青梅竹马 轻虑浅谋 轻如鸿毛 倾箱倒箧 请君入瓮 庆父不死，鲁难未已 穷兵黩武 曲高和寡 曲尽其妙 曲突徙薪 取而代之 权宜之计 犬牙交错【R】人给家足 人杰地灵 人面桃花 人弃我取 人琴俱亡 人人自危 人死留名 人心如面 人言可畏 人自为战 忍辱负重 任人唯贤 日不暇给 日暮途穷 日暮途远 如火如荼 如胶似漆 如释重负 如鱼得水 如坐针毡 孺子可教 入木三分 入室操戈 入吾彀中【S】塞翁失马 三寸之舌 三顾茅庐 三令五申 三迁之教 三人成虎 三生有幸 三折其肱 杀鸡取卵 杀身成仁 山鸡舞镜 伤风败俗 上下其手 上行下效 舍本逐末 舍旧谋新 舍我其谁 神机妙算 升堂入室 生花妙笔 生灵涂炭 生吞活剥 声名狼藉 尸居余气 尸位素餐 失之东隅，收之桑榆 师出无名 十面埋伏 十目一行 十行俱下 拾人牙慧 食不甘味 食指大动 始终不渝 始作俑者 士别三日，世外桃源 市道之交 势如破竹 室如悬磬 手不释卷 守株待兔 首鼠两端 熟能生巧 双管齐下 水滴石穿 水落石出 水深火热 司空见惯 死不旋踵 死而不朽 死灰复燃 死里逃生 四海之内皆兄弟 四面楚歌 随珠弹雀 所向无前【T】泰山压卵 贪得无厌 贪小失大 坦腹东床 探骊得珠 螳臂当车 天夺之魄 天花乱坠 天经地义 天罗地网 天下无双 天涯海角 天衣无缝 天真烂漫 天之骄子 同仇敌忾 同甘共苦 同工异曲 同流合污 同舟共济 投笔从戎 投鼠忌器 图穷匕见 屠龙之技 土崩瓦解 兔死狗烹 兔死狐悲 退避三舍 脱颖而出【W】外强中干 完璧归赵 玩火自焚 玩物丧志 万马齐喑 万死不辞 亡戟得矛 亡羊补牢 王顾左右而言他 妄自尊大 望梅止渴 望门投止 望洋兴叹 危如累卵 威武不屈 为富不仁 为虎作伥 为人作嫁 为渊驱鱼 韦编三绝 围魏救赵 惟命是从 尾大不掉 未可厚非 未能免俗 未雨绸缪 味如鸡肋 畏首畏尾 闻鸡起舞 闻雷失箸 闻一知十 刎颈之交 卧薪尝胆 乌合之众 无出其右 无功受禄 无价之宝 无可奈何 无能为役 无妄之灾 吴牛喘月 吴市吹箫 吴下阿蒙 吴越同舟 梧鼠技穷 五日京兆 五色无主 物极必反 物以类聚【X】徙宅忘妻 瞎子摸鱼 下笔成篇 下笔成章 下车泣罪 下里巴人 先发制人 先声夺人 先忧后乐 相敬如宾 相提并论 项庄舞剑，意在沛公 削足适履 小题大作 小心翼翼 笑里藏刀 胁肩谄笑 心旷神怡 欣欣向荣 信誓旦旦 兴高采烈 行将就木 胸有成竹 休戚相关 朽木不雕 徐市求仙 栩栩如生 悬梁刺股 雪泥鸿爪 寻章摘句【Y】揠苗助长 言不由衷 言过其实 言人人殊 言犹在耳 奄奄一息 偃旗息鼓 掩耳盗铃 燕雀处堂 羊质虎皮 阳春白雪 洋洋得意 仰人鼻息 养虎为患 叶公好龙 夜郎自大 一败涂地 一暴十寒 一笔勾销 一场春梦 一成一旅 一筹莫展 一代楷模 一发千钧 一饭千金 一傅众咻 一鼓作气 一国三公 一寒如此 一狐之腋 一挥而成 一挥而就 一箭双雕 一夔已足 一鳞半爪 一毛不拔 一鸣惊人 一木难支 一目十行 一诺千金 一钱不值 一窍不通 一丘之貉 一人得道，鸡犬升天 一日千里 一日三秋 一身两役 一身是胆 一事无成 一丝不苟 一网打尽 一误再误 一蟹不如一蟹 一薰一莸 一言九鼎 一言为定 一叶障目，不见泰山 一衣带水 一意孤行 一扜黄土 一字千金 一字之师 依样葫芦 以古非今 以管窥天 以规为瑱 以邻为壑 以卵击石 以貌取人 以强凌弱 以身试法 以小人之心，度君子之腹 以逸待劳 倚门倚闾 义不容辞 义无反顾 亦步亦趋 异军突起 易如反掌 意气扬扬 因人成事 因势利导 引狼入室 引锥刺股 饮醇自醉 饮鸩止渴 郢书燕说 映月读书 忧心如焚 游刃有余 有备无患 有脚阳春 有名无实 有恃无恐 有志者，事竟成 有志者事竟成 予取予求 愚公移山 与狐谋皮 与虎谋皮 羽毛未丰 欲盖弥彰 鹬蚌相争，渔翁得利 鹬蚌相争 缘木求鱼 约法三章 月下老人 越俎代庖 运筹帷幄 运斤成风【Z】糟糠之妻 凿壁偷光 曾参杀人 债台高筑 枕戈待旦 争先恐后 郑人买履之乎者也 知彼知己 知难而退 止戈为武 纸上谈兵 纸醉金迷 指鹿为马 趾高气扬 至死不悟 志在四方 炙手可热 智者千虑，必有一失 置之度外 中饱私囊 中流击楫 忠言逆耳 终南捷径 众口铄金 众怒难犯 众叛亲离 众志成城 重蹈覆辙 州官放火 逐客令 煮豆燃萁 助纣为虐 专横跋扈 专心致志 庄生梦蝶 庄周梦蝶 惴惴不安 捉襟见肘 自惭形秽 自食其果 自相矛盾 纵虎归山 走马看花 左提右挈 作壁上观 作法自毙 作舍道边 作威作福 坐观成败 坐怀不乱 坐享其成 之于您问到“说一个您印象最深的？”那我还真是很愿意来回答您的所问，我最为喜欢的一个“成语典故”乃是“讳疾忌医”，这里的“讳”，是指忌讳、避忌；“忌”，是怕，畏惧之意。原指隐瞒疾病，不愿医治。其比喻之意乃指掩饰缺点、错误，不愿改正。其成语出处为宋·周敦颐周子通书·过：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”其典故节选自韩非子·喻老篇：说名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”。 十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。 再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。 又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。 五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。 综观此“成语典故”，从表面看是在论述“良医治病”，病“由表及里”，及至后来“病入膏肓”，无以为治！这又何不是在教导我们，当学会从拒绝微恶、小恶做起，不让恶心恶事在我们身上有半点“生根发芽”的机会，否则，待“铸下大错”已是后悔晚矣！此当慎之又慎哪！！！
黑Y米
抛开所有的东西，不去深刻探讨。古时候，每一个成语都是一个典故，每一个成语都蕴藏了古人的智慧，每一个成语，也能让我们知道古时候他们的创作都是生活中的琐事。其实，不用长篇大论，也不用太深的去细化这个问题。当下我们形容一个人很多都会用上一个成语，而一个成语剖析下来的意思能非常准确的阐述整个人物。所以，我想说的是，每一个成语都有他的故事，无典故不成语，但是大家在用的时候一定要先明白他的意思，不能乱用，什么场合怎么样的交流需要怎么用都是需要考虑的，因为，每个人的理解层都不一样，莫要因为自己一时卖弄文采，造成尴尬的局面。
tulipa
凭记忆补充几个：不射之射，养由之；半途而废，乐羊；退避三舍，宋军；刎颈之交，廉颇和蔺相如；脱颖而出，门客；鸡鸣狗盗，孟尝君的门客；愿者上钩，姜子牙；负荆请罪，廉颇；妇人之仁，项羽；……想不起来了。
羽逸之光
围魏救赵，草木皆兵，退避三舍，卧薪尝胆负荆请罪，指鹿为马，焚书坑儒，三顾茅庐桃园结义，破釜沉舟，背水一战，请君入瓮暗渡陈仓，声东击西，闻鸡起舞，封狼居胥还有很多很多与历史有关的成语。
雪
误传千年的成语——两肋插刀 秦叔宝是一个非常讲义气的好汉，他脚踏黄河两岸，锏打山东六府，威名赫赫。没有发迹之前，曾在本地县衙当差。（秦叔宝）有一次，县太爷接到朝庭指令，要缉拿境内“响马”要犯，就派秦叔宝带领捕快实施抓捕。所谓“响马”，就是绿林好汉，草莽英雄。他们劫富济贫，替天行道，遇到官府围剿、生死攸关的时候，就会发射手上的一支穿云箭，声闻数里，然后千军万马来相救，便可杀出重围。秦叔宝结交的江湖朋友中，就有一些“响马”英雄。秦叔宝为搭救朋友，先派人暗中通知被通缉的朋友躲避，在抓捕途中，故意带领众捕快走岔道。最后，抓捕行动失败，秦叔宝受牵连险些丧命。而岔道口附近的村庄就是“两肋庄”。数年后，秦叔宝又为搭救朋友，染面涂须去登州冒充响马。又路过了“两肋庄”。 在岔道想起了要去看望妻儿，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门。犹豫片刻，最终还是为朋友，毅然决然地去了登州。 （岔道啊，朋友太多，奈何！） 两肋庄岔道体现出秦叔宝的义气深重，后被说书人传为“两肋岔道，义气千秋”。 说书故事在民间口耳相传的流程中，添枝加叶、借题生发、 艺术再创作。“两肋岔道”的“岔道”谐音“插刀”，最后演化成“为朋友两肋插刀”。 在自已的两肋上插上两把刀，然后到街上去逛两圈，明晃晃，晃瞎人眼，方体现出对朋友的豪情义举。后来有人把背叛朋友戏称为“为了保住自己两肋，插朋友两刀”。 鲜血淋漓的成语——染指于鼎 春秋时期，刚继位的郑灵公就因为一鼎“鼋汤”，被臣子杀死。郑国大夫公子宋、子家一起去见郑灵公，路上公子宋突然“食指大动”，便对子家说，我能占卜到等会就可吃到美味。 （食指大动）到了宫殿里，刚好看到郑灵公的厨师在宰杀楚国献上的一只“鼋”，于是相视而笑。郑灵公看到便好奇地多嘴问了一句，子家便把公子宋食指大动的事情告诉了他。 郑灵公听到后不动声色，他故意把所有地士大夫都叫来，一起分享美味。结果每个人都分到了汤，独独就不给公子宋。 公子宋觉得大丢面子，于是大摇大摆地走到了汤鼎前，伸出手指，伸入鼎中，再放入嘴中蘸食鼋汤，扬长而去。这就是“染指于鼎”典故的由来了。 郑灵公大怒，公子宋丢了面子，于是暗地里都想除掉对方，结果公子宋技高一筹，郑灵公死。 苦哈哈的成语——铸成大错 唐末年间，魏博节度使罗绍威镇不住手下的牙兵，而这些牙兵，也想杀死罗绍威。罗绍威便请当时的宣武节度使朱温派兵前来镇压。结果，请神容易送神难，朱温一代枭雄，便把军队扔在了魏博，让罗绍威帮他养兵。真是“吃他娘，喝他娘，朱温养兵不用粮”啊。为了送走这一座瘟神的兵，罗绍威花费掉了魏博屯积了好几十年的军资物资，算起来都有百亿钱以上。（魏博节度使） 朱温吃得脸肥耳朵大，就把兵收回去了。等到宣武军走了之后，罗绍威看向一个个空荡荡的库房，痛自肺腑地捶胸发出哀叹，“聚六郡三十四县之铁，不能为此错也！” 把六郡（魏、博、相、卫、贝、澶六州）三十四县的铁收拢起来，都不能铸造成这么大的一个“错”啊！后来这句话就变成了“铸成大错”的四字成语。 七字故事成语——画龙画虎难画骨 相传庄生具有一身法术。这一天他外出归家，路过一片新坟，却见一美貌女人在用着一把扇子，边哭边往新坟猛扇风。 庄子见之大奇，便上前去问为何如此？妇人便答道，“坟中乃是我夫，生时相爱，死不能舍。临终前他有遗言：待坟土被风吹干，我才可以改嫁”。可是新坟难干， 妇人便迫不及待地拿了扇子来扇坟。 庄子见其可怜，便接过妇人手中扇子，猛扇两下，坟头的土便干了，女人于是千恩万谢而去。（庄生扇坟）庄子回到家之后，便把这个故事讲给她的媳妇田氏听，田氏听后大骂这个女人的无情。庄子听后，便吟道：“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。” 她媳妇一听就不乐意了，于是大骂庄生。庄生无奈，便道，“我没有说你，我只是感叹生前总说千种好，死后哪有百日恩而已。”田氏大怒，说“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”。庄子不发一言，当晚便离世而去。 他媳妇一阵痛哭之后，便为庄子收了尸，装到棺材里，按当时的习俗，妻子要为夫守灵七七四十九天，方能下葬。 苦守五天之后。恰巧，一个玉面公子带着一老仆上门借宿。看到书生面如满月，此时的田氏早已心猿意马，便有了托付终生的意思。 当晚，正待花烛洞房燕耳之际，玉面书生突然大叫一声昏倒在地。老仆赶来，大呼不妙，原来此书生原乃一王子，经常犯这个病，便要服用死囚的脑髓才能救之。但此时出门在外，哪有死囚？田氏眼中一亮，死人的脑髓何如？老仆赶紧答道，“死不超七日便可！”于田氏轰隆隆地冲出门，拿了一把斧头，劈开了庄生的棺材板，却见棺中的庄生突然惊坐起。（专家说是这把斧）庄生看到田氏手上的利斧在夜间暗闪寒光。于是，拍棺而歌： 生前个个说恩深，死后人人欲扇魂。 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 歌罢，取火，屋宇俱焚，连棺木皆化为灰烬，从此骑上大鲲，遨游四海！ 一代道家宗师真人由此诞生。歪眼小史工作室 文——千古
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认真的讲，中国的成语都是有典故的，多数是反映历史人物的，如曹操的望梅止渴，刘秀的得陇望蜀，韩信的胯下之辱。有的是从历史典籍中脱离出来的，如出自论语的文质彬彬、温故知新等，有的是反映历史事件的，如十面埋伏、七擒七纵等，有的是生活经验的总结，如丢三落四、胡说八道等。总之，成语是汉语的精华，是历史的积淀，是智慧的结晶，掌握成语的多少决定了一个人的文学功底和历史常识，我们一定要多学成语，这样才能出口成章，言之有理！
藏香
爱屋及乌，爱莫能助，爱憎分明，安然无恙，按图索骥，鞍马之劳，鞍前马后，阿谀逢迎，安步当车，昂首阔步，我行我素，卧虎藏龙，卧薪尝胆，呕心沥血，恶语伤人，恶贯满盈，饿鸿遍野，一言九鼎，一夫当关万夫莫开，一字千金，一鸣惊人，一鼓作气，一唱一和，一丘之貉，一马当先，一路顺风，一语中的，一针见血，一手遮天，一叶遮目，一以贯之，一败涂地，依山傍水，一劳永逸，一晃而过，一叶知秋，移山填海，移花接木，遗臭万年，移风易俗，五谷丰登，无法无天，五子登科，五马分尸，五湖四海，五颜六色，无边无际，五脊六兽，五光十色，五行八卦，五花八门，五虎上将，语重心长，语无伦次，语出惊人，玉树琼枝，余音袅袅，余味无穷，玉皇大帝，国泰民安，国富民强，裹足不前，过河拆桥，过眼烟云，过失杀人，过目不忘，歌舞升平，古往今来，固国强兵，故步自封，固若金汤，沽名钓誉，甘心情愿，肝脑涂地，根深蒂固，垓下之围，改天换地，改名换姓，改邪归正，改头换面，改旗易帜，归心似箭，高瞻远瞩，高屋建瓴，高风亮节，高天厚土，高高在上，苟且偷生，苟延残喘，钢铁长城，刚正不阿，刚愎自用，耿耿于怀，觥筹交错，共克时艰，阔步向前，刻不容缓，刻骨铭心，枯木逢春，苦去甘来，开源节流，开元盛世，亏不当初，口是心非，口诛笔伐，口若悬河，口不择言，抗命不遵，抗拒从严，康庄大道，慷慨就义，空无一人，空洞无物，火树银花，狐假虎威，狐群狗党，虎啸猿啼，虎啸山林，胡说八道，胡言乱语，骇人听闻，海阔天空，黑灯瞎火，黑白两道，回天之术，号令天下，后生可畏，后来居上，后发制人，后羿射日，撼天动地，红光满面，鸡犬不宁，鸡鸣狗盗，机不可失，继往开来，举手投足，举足轻重，举手之劳，举棋不定，坚不可摧，见义勇为，见利忘义，见贤思齐，见多识广，艰苦奋斗，卷土重来，胡来得胜，奇闻轶事，气宇轩昂，气势汹汹，恰如其分，旗鼓相当，虾兵蟹将，学而不厌，责无旁贷，义不容辞，邯郸学步，鹦鹉学舌，鹤立鸡群，鸡飞蛋打，亡羊补牢，见兔顾犬，兔死狗烹，刻舟求剑，守株待兔，拔苗助长，黔驴技穷，老马识途，老骥伏枥，塞翁失马，焉知非福，掩耳盗铃，图穷匕见，金戈铁马，周公吐哺，蚍蜉撼树，南柯一梦，东施效颦，乐不思蜀，鞠躬尽瘁，歧路亡羊，嫦娥奔月，女娲补天，火眼金睛，水火不容，路不拾遗，夜不闭户，人杰地灵，等等，不一而足。
hihil_hl
乐不思蜀。个人认为这极有可能是刘禅说的一句真心话。因为在蜀国，他从来都不会把国家安危放在心上，他所贪恋的只有歌舞相伴，美酒锦食。如果没有这些，即使统一天下，刘禅也不会快乐。所以说统不统一华夏，对于他刘禅来说，意义还真不大。后来刘禅投降被俘到了魏国，蜀乐在他耳边响起的时候，他似乎又找到了自己的人生乐趣，仿佛回到从前，进而说出“此间乐，不思蜀”的话。而蜀国灭亡的短暂忧伤，就在这一瞬间被快乐所代替了。
花甲背包客
网开一面、未雨绸缪、耳提面命、牛山之悲、欲速则不达、伊尹放太甲、白鱼入舟、二桃杀三士、管鲍之交、楚庄王问鼎、余勇可贾、假途灭虢、焚书坑儒、竭泽而渔、围魏救赵、季札挂剑、颍川洗耳、揭竿而起、哈气成云、挥汗成雨、一鸣惊人、背水一战、萧规曹随、破釜沉舟、作壁上观、明修栈道，暗度陈仓、韩信将兵，多多益善、项庄舞剑，意在沛公、二虎竞食、驱虎吞狼、望梅止渴、得陇望蜀、失之东隅收之桑榆、新亭对泣、日近长安远、
王妃叫表妹叫文文
路过不谢邀！历史典故当中的四字成语：图穷匕见。荆轲是战国末期有名的刺客，卫国人。他喜欢读书和击剑，后来游历至燕国，便在燕国停留下来。荆轲的深沉好学颇受燕国的著名人士田光的赏识。春秋战国末期，秦国日益强盛，不断向东扩张，出兵攻掠齐、韩、魏、赵乃至南方的楚国，眼看快要轮到燕国了。燕国是个小国，势单力薄，面对秦国的严重威胁，君臣上下都十分担心国家的命运。燕太子丹为了挽救国家，决定刺杀秦王。太子丹在田光的推荐下，派勇士荆轲带着樊於期（因得罪了秦王，逃到燕国的秦王仇人）的人头和燕国准备割让给秦国土地的地图作为见面礼，而在地图中藏着一把非常锋利的匕首，准备在献地图时伺机刺杀秦王。荆轲到了秦国之后，秦王在王宫接见了他。荆轲首先献上了樊於期的首级，秦王见叛逃到燕国的樊於期已死，心中大喜，因此对荆轲就放松了警惕。接着，荆轲向秦王献上了地图，秦王笑眯眯地将地图慢慢展开，当地图展到尽头时，一把闪着寒光的雪亮的匕首显露了出来。说时迟，那时快，荆轲一个箭步跃到秦王跟前，右手抓起匕首，左手抓住秦王的衣袖，一刀猛刺过去。秦王正伸长脖子想拿起地图来看，这突如其来的袭击使他吓坏了。秦王见匕首向他刺来，连忙躲闪，一使劲，那只被抓住的衣袖竟被挣断了，躲过了致命的一刀。秦王忙中出错，很长一段时间没有能拔出佩剑，只好绕着铜柱乱转。后来在手下人的提醒下才将剑拔出来，重重地向荆轲刺去，一剑刺中荆轲左腿，鲜血立即喷涌而出。荆轲又身中数剑，终于伤重倒地。荆轲用最后一点力量将匕首向秦王掷去，可是，匕首却没有能击中秦王而撞在铜柱子上了。此时，秦王下令，卫士们蜂拥而上，将荆轲乱剑砍死。荆轲虽然牺牲了，但他的名字却永垂青史了。“图穷匕见”这则成语常用来比喻事情发展到最后，终于暴露出了真相。
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建安五年（200年）十月，袁绍派车运粮，并令淳于琼等五将率兵万人担任掩护，屯积于袁军大营以北四十里的故市、乌巢。沮授建议派蒋奇率军驻扎在粮库为外侧以防曹操的抄袭，袁绍不听，这时，袁绍谋士许攸因家属在邺城犯法被扣押，便一怒之下，投奔曹营，受到曹操的热情接待。许攸密报说，袁绍辎重车万乘在乌巢，屯军戒备不严，可用轻兵前去偷袭，出其不意，烧掉粮草，不出三天，袁军自败。于是曹操决心夜袭乌巢，焚烧袁绍的粮草。利用夜晚悄悄地从小路去偷袭乌巢。袁绍得知曹操夜袭乌巢后，随即决定用主力攻打曹操的大营，只派遣一部轻骑去救援乌巢。果然曹营坚固，攻打不下。曹操见袁绍援军赶到乌巢，便指挥将士拼命冲杀，大破淳于琼军队，烧毁乌巢全部粮草。袁军军心动摇，内部分裂。郭图害怕袁绍追究他献计的责任，便嫁祸给张郃。张郃在气愤之下，与高览一起烧了攻城器械，投降了曹操，曹军乘势出击，大败袁军。微❤G中H三国戏群雄来体验游戏。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中卧龙岗有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去隆中卧龙岗拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不知什么时候回来。刘备只好回去了。过了几天，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到卧龙岗。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。
toyokoyi
涞水是祖冲之的故里，祖冲之的圆周率对于数学的研究作用就不多说了，有闻鸡起舞的祖逖，这是比较有名的，还有一些历史事件和民间传说，不算典故，罗成被困陷马坑，就是在永阳镇，记得好像是垒子村，相传当初曹操逃亡半路口渴，看到一口井，可是太深喝不到水，过了一会井自己倾斜了，让曹操喝到了水，就有了“搬倒井”。
原贴：涞水县都有哪些历史典故？
Nicky Yuen
涞水也算是一个风水不错的地方了，人杰地灵，河北著名的AAAAA级景区野三坡就是在涞水境中，环境优美。涞水县素来有着“一文一武一画卷”这样的美誉。一文：我国古代南北朝时期杰出的数学家、天文学家祖冲之的祖籍就在涞水，虽说他是因为北方战乱所以南迁到江南去，最后也是在江南那边出生。祖冲之一生之中最大的成就就是圆周率的发现了。现在，在保定市内很多高校之中都可以看到祖冲之的雕像。一武：祖逖闻鸡起舞的故事，发生在涞水。祖逖与刘琨两人感情深厚，经常同卧，半夜的时候祖逖听到鸡鸣，于是就对刘琨说；“此非恶声也。”于是和刘琨一起半夜起来到屋子外边练功习武了，后人用这个成语形容那些积极奋进的人。一画卷：这个说的就不是历史典故啦，但是在涞水现代也是很有代表性的。一画卷指的是，美轮美奂的百里峡画卷。百里峡有着“天下第一峡”这样的美称，到过的朋友都觉得这个名称百里峡是实至名归。百里峡奇石兀立，海棠满沟，山水相间，如中国泼墨画般让人神往，但是其险峻的山势又让人却步，所以这就是百里峡魅力所在之处了。
原贴：涞水县都有哪些历史典故？
包子哥哥
鸣条之战商汤伐夏桀的战争，开创了商王朝五百年基业。发生在封丘县与长垣县之间。“鸣条之战”是古代通过“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“用间”的全面运用，最终达到战争速胜的最早的成功战例，对于后世战争的发展，军事理论的构成，具有深远的影响。二、牧野大战牧野大战发生于公元前1046年1月20日，是商周之际一场有道伐无道、正义战胜邪恶、以少胜多的正义之战，开创了周王朝800年基业，确立了中国国家形态。主战场在我市境内。周朝在我国历史上是一个非常重要的历史时期，是从奴隶社会向封建社会过渡的时期，是社会大进步的时期。这场战争不光以“正义”闻名于世，也为后人留下许多成语、掌故，如小心翼翼、天作之合、黄钺白旄、白鱼入舟、赤鸟流屋、叩马阻谏、不食周粟、爱屋及乌、助纣为虐、百夫致师、前徒倒戈、血流漂杵、刀枪入库、马放南山等。毛泽东称牧野大战是“武王领导的当时的人民解放战争”。三、青陵台和相思树春秋时，宋康王看中他的舍人韩凭的妻子息氏，筑青陵台逼息氏成亲，息氏跳台自尽。息氏死前要求死后与其夫合葬，宋康王不仅不允，还故意隔路相埋。传说，不久两墓中长出两棵梓树，两树相交，人谓之相思树。宋康王下令砍树，树上又出现鸳鸯，瞬间又化为蝴蝶。浪漫主义的传说传之遥远，成为我国梁祝化蝶的源头，比梁祝化蝶故事早一千余年。今封丘县留光乡青堆村现存息氏墓，为河南省文物保护单位。 四、汲冢与《竹书纪年》 汲冢出土《竹书纪年》与甲骨文、敦煌藏经洞、孔壁尚书一起号称我国文化史上的四大发现。西晋时期，在今卫辉市发现一部被盗墓者所发掘的写在竹简上的古代编年体史书。由于它当时被埋藏于魏安厘王(一说应为魏襄王)的墓里，所以能夠避过秦始皇时焚书坑儒的毁灭。它记录了从传说时代的夏朝到魏襄王(一说应为魏哀王)之间的历史事件。《竹书纪年》对史学界的震撼，在于它所纪录的史实与《史记》所描述的不单只不同，而且取向相异。出土整理出文献17种，75篇，是目前发现的最古老的编年体著作。 五、张良击秦 公元前218年，秦始皇巡游东方，路经原阳博浪沙，张良因国仇家恨，不惜万贯家产，兄弟死了也顾不得埋葬，结识有志之士，暗怀120斤重的大铁椎，隐伏在博浪沙，当秦始皇车辇路过此地时奋力击去，结果误中副车，张良见事不妙逃到下邳去了。事虽未果，但成为中国历史上反抗暴政的著名事件，流传久远。六、官渡之战官渡之战，是奠定曹操军事集团统一中国北方基础的一场重要战役，也是我国军事史上一场以弱胜强的典型战例。“官渡”在中牟县东北与原阳交界处，重要战场在延津县境内。东汉末年，军阀混战，公元200年，袁绍集结重兵进攻许都，曹军兵少，形势开始对曹操不利。曹军先解白马（近滑县）之围，后在延津南诱敌，并施巧计偷袭袁军屯粮的乌巢，火烧乌巢，袁军兵多无粮，军心涣散，曹操以少胜多。
原贴：新乡都有哪些历史典故？
Cecilia.Y
1、历史文化（1）新乡市历史悠久，仰韶文化、龙山文化都有遗址留存，是《诗经》重要发源地之一，流行于古代新乡地区的诗歌，占国风的四分之一。反映朝代兴衰更迭的牧野之战、张良刺秦、陈桥兵变等重大历史事件都发生在这里。境内有国家级文保单位20处，A级旅游景区19个。（2）新乡是个历史文化名城，蕴含浑厚的文化底蕴。其丰实文化知识的乳汁，膏腴山川的摇篮，培育一批不拘一格的历史人物 ——政治家、军事家、思想家、哲学家及诗人、文豪、画家等。他们在成就国家大事或科研成就或文学艺术业绩的同时，也成就了自己的千秋功名.。他们留在这片中原大地上的古老印迹、历史典故和为民族、为国家、为正文、为探索科学艺术和健身之道的奥秘呕心血，献生命而所不辞的精神，使我们倾心仰慕，世代相传，永世不忘。2、历史人物（1）关龙逄：两朝夏相，华夏史上第一个以死谏君的忠臣。 （2）姜子牙：政治、军事家、“谋圣”。 （3）蘧瑗：卫国大夫，孔子挚友，封”先贤“，奉祀于孔庙东庑第一位。 （4）比干：古代著名谏臣。 （5）甯戚：任齐国大司田，为齐桓公主要辅佐者之一。同宁戚。 （6）毛遂：流芳千古的民间智者。 （7）陈平：西汉丞相。 （8）周勃：汉初名将，西汉丞相。 （9）周亚夫：西汉名将。 （10）杜诗：东汉水利专家、南阳太守。 （11）张苍：《九章算术》。 （12）关播：字务元，卫州汲县（今河南卫辉）人，唐朝宰相，汉寿亭侯关羽之后。 （13）娄师德：唐朝丞相。 （14）傅游艺：唐武后朝同平章事，拜宰相（凤阁侍郎）。（15）崔荛：唐代尚书。 （16）班宏：唐代户部尚书，封萧国公。 （17）杨再思：唐朝丞相。 （18）魏仁浦：字道济，卫州汲（今河南卫辉市）人。五代后周至北宋初年宰相。（19）吕大防：北宋宰相，封爵汲郡公，著名政治家，书法家。 （20）杜常：北宋工部尚书。 （21）贺铸：宋代著名词人。 （22）韦思谦 本名仁约，以字行，唐朝丞相，原阳县陡门乡韦城村人。 （23）戚祥：明朝明威将军，戚继光先祖。 （24）萧抱珍：金太一道创始人。 （25）王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人兼政治家。 （26）刘璋：明代工部尚书。 扩展资料：1、新乡市有着悠久的历史，是中华民族古代文明发祥地之一。2、古称庸国，春秋属卫，战国属魏，汉为获嘉，至隋文帝开皇六年（公元586年）始置新乡县，境内有仰韶、龙山文化遗址，有周武王率八百诸侯会同盟的牧野大战等古迹；姜尚卫河垂钓、比干抛心忠谏、围魏救赵、张良刺秦、官渡之战、陈桥兵变都源于此地。
原贴：新乡都有哪些历史典故？
林杨胜蓝
位于河南省新乡市东北，建于明代，为明潞王朱翊之墓。占地15万平方米。陵区东为潞王墓，西为次妃赵氏墓。其建筑群及16对石人石兽具有很高的艺术观赏价值，被列为国家级文物保护单位，省旅游局定为“95”规划旅游线路之一。现为藩佳城公园。 新乡市北13公里处，有一太行余脉名曰凤凰山，在其脚下坐落着两处高大规整、壁垒森严的古代陵园城廓，这就是目前我国保存最好、规模最大的明代藩王陵墓------潞简王陵，它规模宏大，气势磅礴，1996年被批准为国家级重点文物保护单位。 墓主朱翊镠（1568---1614年），4岁册封为潞王，14岁封藩于卫辉府，死后谥号“简”，故称潞简王。他是明太祖朱元璋九世孙，明神宗即万历皇帝朱翊钧的惟一母弟，因其身份特殊，权倾一时，被当时朝臣们称为“诸蕃之首”，死后更是“营造逾制”，其陵墓完全仿照万历皇帝建在北京的定陵，耗资巨大，气势恢宏，随时王家陵园，却呈皇家风范，被誉为“中原定陵”，整个陵园建筑用材极少数砖木外，几乎全部采用青石与白石，2002年，国家文物局局长张文彬亲笔题字为“中原石头城”。 整个潞简王陵有三大部分组成，即神道、潞简王墓、次妃赵氏墓。陵园内至今仍巍然矗立着保存较好的石坊、华表、碑碣、墓冢以及青墙绿瓦的古代建筑，其石刻造形独特，手法细腻、精致。 整个陵园气势恢宏，庄严凝重，呈现出皇家风范。院内绿树成荫，曲径通幽，飞鸟啼，春时牡丹满园，国色天香，夏至石榴花开，笑迎贵宾，潞王陵以其独特的旖旎风光，雄伟的古代建筑，精美绝伦的石刻艺术，扑朔迷离的神话传说，吸引着四方游客，古人曾作诗称其：“古殿空山裹，名王有旧茔”、秦陵和汉寝，不及此幽情“。 潞王在世时，不惜花费大量的人力财力，用了4年多的时间，在卫辉修建了潞王府。还在凤凰山下，择得一块风水宝地，构筑了气派阔绰的潞王墓；潞王墓距豫北南部的政治、经济、文化中心新乡市有15公里，自新乡向北望，凤凰山这座太行山余脉上的小山泛绿叠翠，气势雄伟，潞王墓依山望水，规模宏大。 墓地的自然环境固然诱人，而宏伟壮观的墓区建筑更是令人赞叹不已。进入墓区，首先映入眼帘的是"潞藩佳城"青石牌坊，精致的浮雕还可隐约看到当年皇室的威风。继续前行，悠长的神道里，14对石人、石兽排列两旁。它们神态各异，造型生动，高大的身躯使神道的仪仗队伍雄壮整齐。墓区四周是高6米的城墙，城内由三道内城墙将城区隔成四个自然院落。在墓区的纵深处，是圆丘式的墓家，墓冢前矗立着巨大的"敕封潞简王之墓"的墓碑和石雕五座。墓家也称"宝城"，内有台阶可以登上丘顶。宝城的下面是地宫，地宫里便是安放潞简王朱翊谬棺停的地方。在潞简王墓的西边，有一座与潞简王墓的构造基本相同的墓地，这是潞简王的次妃赵氏的墓地。
原贴：新乡都有哪些历史典故？
jojoyucaa
当然首推猛子大大的《大汉帝国风云录》，完全安照三国史实路线写的，但是当中大量穿插了门阀士人武人之间的斗争，让某些人觉得头大繁琐呵呵。但总体来说是一部优秀的巨作，包括其后的大隋大宋大秦等。中国人当中三国迷千千万，相信你们都会明白这部小说。然后是戴小楼大大的大明春，为什么明亡的道理一目了然，而且文笔幽默风趣，可惜就是太监了。在这我要强烈谴责诅咒大大一下。不过好像己经解禁完本了，起点又更新了。
果核子弹
三国志，我感觉还不错啦，就是老要翻字典，因为是文言文，很多生僻字，不过看下来真的很精彩，我是觉得比三国演义好，而且大部分都是基于史实，没有戏剧化的加工和恶意的丑化。我一直都很喜欢周瑜，在三国里他是唯一堪称完美的人，只是英年早逝，我很痛恨三国演义那样把他丑化，衬托诸葛。而且周瑜心胸开阔并不像三国里讲的那样不砍，这也是我推荐你看三国的原因之一。真正的去了解这段历史！楼主想要的话我发给你 。
♚后生凉薄
架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人翁的父母会不认识,自然就不会再有主人翁,那么也就没有主人翁再回到过去去改变历史,这是矛盾的.好的架空小说只会对历史的局部作出影响,比如一场小的战争,一些小的历史事件,或者以参与者的身份揭示一些现在仍不为人知的历史之迷,或者主人翁试图去影响历史的发展,而历史却在他的影响下发展为现在这个版本.总之将历史改得乱七八糟的架空小说只是以一个现代人的想法在历史乱七八糟的发展.跟三岁小孩看古代战
楚河
历史也是被人记录的，所以也许会。 比如：5万年后，时光淹没了大部分真像，伟大的考古学家在珠穆朗玛大平原发现一块上古时期的陶瓷版：天龙八部。 于是证明了上古时期人类的基因是不同的，是能够修炼内功的，甚至有堪比激光枪的六脉神剑，真是历史上的伟大发现，证实了几万年前的上古文明是一个修炼文明。
qianzhiiii
不可能的， 历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。 人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。 已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。 回答者：小隐隐于市 - 童生 一级 10-22 01:15 架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人
2011资深小白
楼上说的都不错,可以这么说.可是我觉得历史也不完全真实,因为我们学习的历史也是由人书写的,写他们的人多少有那么点好恶观.我觉得只能这么说,历史相对于历史小说来要真实一些,只是历史小说的虚构成分比较多而已.
原贴：历史和历史小说有什么区别
貓貓芷瑜
很多啊，例如：《论语》（孔子）：2.《老子》（老子）；3.《孟子》（孟子）；4.《墨子》（墨子）；5.《庄子》（庄子）；6.《荀子》（荀子）；7.《韩非子》（韩非子）；8.《孙子兵法》（孙子）；9.《史记》（司马迁）；10.《资治通鉴》（司马光）；11.《汉书》（班固）；12.《三国志》（陈寿）；13.《春秋》（孔子）；14.《国语》（左丘明）；15.《战国策》（作者不详）；16.《周易》（作者不详）；17.《山海经》（作者不详）；18.《海国图志》（魏源）；19.《论衡》（王充）；20.《徐霞客游记》（徐霞客）。《三国演义》 作者罗贯中 《水浒传》 作者施耐庵 《西游记》 作者吴承恩 《
原贴：中国古代历史著作都有哪些
leochan
高寿仙、王天有的明史。
南炳文、汤纲的明史。
赵毅、于宝杭的明史十二讲。
许大龄的明史
樊树志的明史讲稿
陈梧桐的明史十讲
以上所列都是入门级的，为啥没有明朝那些事儿，因为作者夹带的私货有点多。。。历史最重要的是客观，带有个人感情的那是学习历史的大忌。
书香东岳
我个人推荐《大明王朝的七张面孔》这本书，是张宏杰老师写的。张宏杰老师是历史学家，但这本书并不像一些正史那样枯燥无味，也不像当年明月写明朝那些事儿那样夹带了过多的个人情感和好恶。既尊重史实又生动有趣，作者既有深厚的学术水平还有扎实的文字功底。让人爱不释手引人入胜。我认为全书中写的最好的是朱元璋，朱棣和张献忠这三张面孔。还原了明代政治制度设立的初衷，户籍制度和介绍信毛主席语录并不是现代的产物，你会发现在明朝就有啊。明末流民暴动残忍的行为更是给我留下来深刻印象，我们暴力的基因太强大了。不多介绍了有兴趣的朋友自己看吧。
yangrui
Hattie~
第一本，方志远《明代国家权力结构及运行机制》
本书虽然内容丰富，但是并不艰深。绝大多数人对于明代国家制度的了解并不多，这可以理解——毕竟明代体制是一个在不断变革的复杂机制，特别是在京的内阁，在外的督抚，都是明初所无而花了上百年时间形成定制的制度。这些制度，很大一部分又没有变成真正的成文规定，所以后人在不明就里的情况下，读史往往会坠入误区。
第二本，樊树志《晚明史》
网络上对樊树志先生的评价并不高，主要原因在于他的绝大多数论著都是围绕晚明（自隆万至明亡）而展开的，说好听的叫研究透彻，不好听的就叫炒冷饭（其晚明大变局大抵如是）。而《晚明史》这本书虽然担不起描绘晚明近百年大变革时代的重任，但是给大家以一个全新的视角，看到普通人眼中“闭关锁国”的晚明、“摇摇欲坠”的晚明，其背后的变革与生机，以及晚明君臣自我拯救与拯救失败的过程。序章全球化视野下的晚明，将晚明与世界联系在一起考察，可以说代表了明史学界的潮流。
第三本，董进Q版大明衣冠图志
作者董进，笔名撷芳主人，虽然不是专业明史研究人士，但是一直致力于明代服饰的考证和复原。他的这部作品完整复刻了明代自天子到百姓的不同服饰，让读者不会被各种电视剧或者“汉服”广告上的错乱服饰所误导。
第四本，当年明月《明朝那些事儿》
最好的明史通俗读物，前有没有古人不敢说，目测后无来者。
米斯
司马迁的史记、班固的汉书、范晔的后汉书、陈寿的三国志及王先谦著汉书补著，卢弼著三国志集解；钱穆著秦汉史、陈致平著秦汉三国史、资治通鉴之汉纪部份，现代学者辛德勇著海昏侯刘贺；这些史学著作都是学习汉代历史的经典书籍，都是足够贴近历史真像的史学文献。
orcsun
既然是关于汉朝的历史，那么《史记》、《汉书》、《后汉书》以及《三国志》都必须是非读不可，后世史学家所著的历史书籍无一不是参考这几本正史。如果想要系统的学习秦汉史，那么建议最好把这几本书从头到尾完整的读一遍。除此之外，现当代的史学家里面也有不少的秦汉史经典著作，以下我就推荐其中比较好的几部。
吕思勉 《秦汉史》吕思勉的《秦汉史》是吕思勉所著的历史著作里面较为经典的一部，也是目前国内研究秦汉史所参考的最基础的著作之一。吕思勉的著作风格可以用华东师范大学的历史学教授张耕华的一句话来总结：
吕先生治史，无华丽铺张的辞藻，不作惊世骇俗之论断，但平实不失深刻，简括之语常常包含着独特创见……这些独特创见，或是一语破的，或是圆熟通达。作为民国时期史学四大家之一的吕思勉先生所著史学书籍中较为经典的一部，这本书是一定要读的。本书主要分为两个部分：前半部分是政治史，靠时间顺序来描写；后半部分是经济史和文化史，通过分门别类的方式进行书写。本书在历史观点的论证上，所列举的资料丰富详细，论证有力。但缺点是这本书语言较为晦涩难懂，对于初学者来说，阅读起来有一定的难度。
钱穆 《秦汉史》既然说到了吕思勉，那么就不能不提到与他一同位列史学四大家的钱穆。吕思勉的《秦汉史》和钱穆的《秦汉史》如果放在一起读，相互印证，确实别有一番风味，对于秦汉史的掌握也会更丰富、更全面。钱穆的这部作品实际上只完成了一半，他是从秦国一统六国开始，一直讲到王莽篡汉为止，之后的东汉部分实际上并没有完成。钱穆在这本书中深入浅出的叙述了整个秦朝和西汉两朝的政治、经济、文化等各方面的制度，尤其对于汉朝武帝朝这一辉煌时期着重进行了叙述。这本书在很多历史观点上的解释论证让人读完感觉耳目一新，在学术史方面的叙述比较多。
但是缺点是过于侧重思想层面，而忽视了史实，对于武帝时期叙述的不可谓不详尽，但是对于之前的文景时期描写的就过于粗略，而事后的昭帝、宣帝及之后的历史则更是一笔带过，然后就直接跳到了王莽新政，过于简单粗暴。还有一点就是，由于没有东汉部分，想要了解东汉及汉末三国历史可能还得另找他作。
剑桥中国秦汉史最后推荐的一本书是英国剑桥大学出版的《剑桥中国秦汉史》，与之前的两本国内史学大师的著作对比，这本书则是西方史学家对中国秦汉史的研究论述。这本书的规模较为宏大，集中了西方很多学者的研究成果，基本上每一章的作者都不一样，是西方众多历史学家研究成果的结晶。之所以推荐这本书，主要是便于我们在读完中国历史学家的著作之后，再来看西方学者对中国历史的见解，从西方人的角度了解我国古代的历史，从而对秦汉历史有更为深刻的认识。
这本书虽然名叫秦汉史，但对于秦朝历史实际上描写的不多，主要笔墨基本上都落在了两汉历史方面。书的前半部分主要概括了汉朝的政治史，描写了汉朝的重大的政治事件，叙述这些历史事件对汉朝历史的影响。书的后半部分主要是对政府机构的设置、对外关系、法律制度、经济制度、社会文化制度等等加以梳理。
这本书整体上来说语言较为通俗易懂，没有钱、吕二人的书那么读起来晦涩，所以其实比较适合于初学者。
除此之外，秦汉史方面的书还有很多，值得一读的比如说：翦伯赞的《秦汉史》、王子今的《秦汉史》、田余庆的《秦汉史》以及张荫麟的《中国史纲》汉朝部分等等，都是秦汉史方面比较好的作品。
二锅头兑伏特加
要说贴近汉代历史的首推司马迁的《史记》，鲁迅先生赞扬说:史家之绝唱，无韵之离骚。司马迁生活在汉武帝时期，对于汉武帝的一生荣辱成败以及汉高祖，惠帝吕后，文帝，景帝时期的历史都做了客观的记录。
小颖de66
汉朝历史，西汉加东汉嘛！反正《汉书》，《后汉书》这两本绕不开。经典嘛，但是呢趣味不足。读史的人要耐得住寂寞。要嚼得菜根，做得大事。
汉书
《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由中国东汉历史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。
后汉书
后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪续汉书），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。宋人治汉史，有些地方肯定有所改动。但是毕竟是正史，要先把正史看完，再看其他史家的书，才能知深浅嘛！
汉朝这些人
《汉朝这些人》是中国华侨出版社出版的图书，本书运用了一种全新的写作手法，用幽默的语言演绎汉朝历史，调侃的风格解析汉朝史实，希望能“深入浅出”地将这段历史讲述给大家。我就挺喜欢这种幽默风格的。那些学究性的史料还是枯燥了点，人名那么多，时间这么多，记都不好记！些“专业”的术语和故作高深的文字将大多数人挡在历史的门外，与这些精彩的人物和事件无缘，不能不说这是一种遗撼和撰史者的悲哀！历史是人类生存、发展的鲜活记忆，我们要将历史上的功过是非铭记在心，我们不该忘记历史，不该忘记我们脚底下这片土地所发生的故事！
两汉两罗马
西汉，东汉与西罗马，东罗马。都是同一时期东西大陆两端的强大帝国。都创立了伟大的王朝，在历史上留下了浓墨重彩的一笔！把两汉与两罗马结合起来看。是一个新的视角。所谓，中西对比嘛！这种视角能更清晰地看到这些帝国的发展道路与历史经验！更何况易中天先生的书还是很值得一读的。
书的引言是这样的：
大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡?一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断?没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性?消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一?
易中天先生的这本书从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。
汉史其实很有趣大全集
是中国华侨出版社出版的图书，作者赵君。本书主要介绍了汉朝史实背后隐藏着的有趣的故事。通过一个个故事向读者展开汉朝的辉煌历史。这种讲故事的方式还是挺生动有趣的，是读史不太枯燥。
当然还有研究层次深的，专业的，可以去看钱穆先生和吕思勉先生的书。把吕思勉先生的《中国通史》，钱穆先生的国史大纲结合起来看，也可以。读史嘛，大家都是性情中人。看的来，看的懂，其中的味道自己去品味吧。
向往自由
历史这个东西很难捉摸，时间久远，文字记录的不代表正确。加上每个作者，都会给自己作品润点色，代表自己的观点，总之，见仁见智。
1.汉书
2.后汉书
3.史记
4.前汉演义
5.后汉演义
6.三国演义
7.汉宫秘史
8.资治通鉴
9.汉纪
10.细说秦汉
11.正说汉朝二十四帝
12.秦汉史
13.中国古代史
14.中国古代史纲
15.剑桥中国秦汉史
16.秦汉史——中国断代史系列
17.话说中国—大风一曲振河山
18.话说中国—漫漫中兴路
19.万古江河
20.国史大纲
21.中国历代政治得失
22.中国大历史
饭团在QY
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。 在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具
原贴：文学历史都有什么
布丁的糖果屋
文学历史一般指历史文学 历史撰述在文字表述上的艺术性，亦指以历史题材写成的文学作品。前者属于史学，后者属于文学。此处所谓历史文学，系指前者，即历史撰述在文字表述上的审美要求。一是真实之美，这是通过史学家的文字表述所反映出来的历史撰述的本质的美。二是质朴之美，指历史撰述的文字表述在反映真实史实的基础上，写出事物的本色，说人如其人，论事如其事。三是简洁之美，“文笔简洁在任何时候都是优点，尤其是在内容丰富的场合；这个问题不仅是修辞的而且是本质的问题。四是动态之美，历史是运动的，历史人物是运动的，历史事件也是在运动中发展的，历史撰述表现出这些运动形式，是为动态之美，此亦梁启超所谓应把历史写得“飞动”起
原贴：文学历史都有什么
小兔子的胡萝卜
中国最早的文学作品应该是诗经了,他是中国的第一部诗歌总集,由孔子编辑整理.春秋的最重要文学作品应该是《离骚》了,文化名人自然就是屈原.然后是秦朝,文学作品不多,主要是秦始皇对文化发展道路的阻碍造成的,最严重的如焚书坑儒.汉朝最著名的文体是赋和四言诗.辞赋大家司马相如,代表作长门赋和子虚赋.四言诗著名的诗人是曹操,短歌行是他的代表作.还有个不能不提的就是曹植,他在诗和赋两方面都达到了很高的程度,七步诗和《洛神赋》让后人称颂.魏晋南北朝的总体文化水准没有达到汉朝的高度,但是诗和书法有了很大发展,比如王羲之、王献之父子.这一时期的文化名人最著名的是陶渊明和谢灵运.陶渊明的诗在他死后开始变得脍炙人口,最著名的作品是《桃花源记》.谢灵运是谢玄的孙子,从小聪明伶俐,是中国山水诗派的开创者,主要作品入东道路、登临海峤初发强中、酬从弟惠连,登石门最高顶、
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