一个接受过正规教育的人，很难做到这一点，但除了人类以外，其它动物的确不需要这些。
文学类最经典的书籍活着
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[作品]在尘世的纷乱中，安享自己的闲适人生
《在尘世的纷乱中，安享自己的闲适人生》以闲适的生活态度为主题，汇集了诸如沈从文、老舍、朱自清、徐志摩、戴望舒等16位当代文学大家的26篇经典散文。各位文学大家笔下生花，语言质朴纯美，素白精致，融情入景...
彬儿宝贝儿
一个人活着，就已经在感知，想想背朝黄天面朝地的父辈（没有歧视他们的意思，只是在讲一种生存状态），他们说不出“一叶落知天下秋”的文词雅句，但是他们可能说出，叶子落了，秋天来了。所以说，活着是生命的本色，是最原始的状态。
文学、音乐艺术和哲学，是我们在感知了大自然的美妙和经历了世事无常后的感悟，是我们精神的食粮、是升华、是慰藉。它们是人类世界文明传承、延绵的纽带。
文学、音乐艺术和哲学是为从活着到生命归于寂然的锦上添花。
水灵珠
不是不要，而是不要去谈！
在今天，如果与人见面就谈文学，谈艺术，别人会觉得我们不可思议！更不要把哲学挂在嘴上，否则，别人的眼光更诧异！
在如陀螺飞转的生话里，我们需要文学的滋养，艺术的熏陶和哲学的指导，更别提音乐了：总有那么一刻，我们渴望放歌，冲动地想欢声歌唱！
生活里有它们，就一切皆好！诗也好，艺术也好，哲学也好，这些东西更适合在冬天的夜晚，一个人向炉而坐，慢慢去体会！更适合在春天的早晨，一个人在树下听风声鸟鸣，去独自思考！
总之，虽不谈诗，但要争取去过诗意的人生。虽不谈艺术，但要有那么一点艺术的趣味。虽不谈哲学，但要有哲学的人生态度：坦然面对挫折失败，从容看淡离别悲喜。
只要能做到这些，无论生活多么沉重，应该还有一团春意思属于自己；无论遭遇多少辜负，不能救赎他人，总还可以救赎自己！
所以，生活在今天，不是要不要文学、艺术、音乐和哲学的问题，而是如何去要的问题。如果我们不想用它们装点门面，只想用它们充盈自己的内心，那么，不必去苦苦追求，因为，我们已经活成了它们定义的模样，早已与它们浑然一体了。
包包里装着心情
《在尘世的纷乱中，安享自己的闲适人生》这本书以闲适的生活态度为主题，总共包含26篇散文。城市中车水马龙，充满了喧嚣与吵闹，即使生活是快节奏的，我们也需要拥有宁静的心灵，需要去感受安享闲适生活的人生态度。
immelanieyang
只要活的高兴，没必要琢磨别人都喜欢什么，你认为人生的价值在什么地方，就去追求什么，我不觉得写诗歌比打麻将高尚在哪里？写诗歌的人是因为写诗歌能达到身心愉悦，打麻将也一样，别大赌伤身就行。只要真心觉得高兴，不违法乱纪，不打扰别人，你就是喜欢屎尿屁也没什么了不起的。
icylovelay
文学音乐，艺术，哲学，对于一个生命体存在的条件来说，是锦上添花，不是必不可少。只有经历了苦难才会真正知道哪些是生活必需品。
EVENLONG
这要看在什么时代什么地方。过去(我说的过去是起码七十多年前)我们老家的农民就是没这些玩艺。我们这村子处在深山老林之中，人们穷得很苦得很，绝大多数都是文盲。人们除了日复一日地在地里干活以外，哪有什么文学、音乐艺术和哲学？
紫云之裳
完全可以，百分百不需要！
文学、音乐、艺术、哲学这些高雅货也是打发时间的。没有这些东东照样可以打发时间，方法不计其数，略举常见四项。
第一项，打牌。大家公认的小打小闹可以娱情。打牌打发时间已经是全社会的普遍做法，没有哪个小区没有棋牌室，很多退休的、原来天天为国家奋斗的人，很多没有退休的、有空闲的、正在为美好生活奋斗的人，都乐于打牌，小输小赢，小挫折激发斗志，小胜利送来好几天的好心情，无数美好的日子就这样高高兴兴过去，人人都快快乐乐，没看到谁会因为没有诗和远方有哪里过得不妥。至于哲学那么深奥的东西，就留给有哲学家在屋子里仔细琢磨了。打牌有一个突出的例子，就是热闹动人的春节联欢晚会，全民最佳的包含文学、音乐艺术精神的高尚娱乐开始的时候，还是有无数个家庭在集体打牌，一个晚上过去，看了春节联欢晚会的，自然精神愉快，没看春节联欢晚会打牌的，也一个个劲头十足，输了点的例外，但来日可以再战，也就说不上特别沮丧。
第二项，聊天。这一点在稍微上了年纪的人中为数广泛，只要碰上头，不管是在什么地方，街头、商场，还是公交车，每个人都可以谈得不亦乐乎，热闹得跟过年似的。
第三项，赚钱。赚钱所带来的快乐，据有经验的人，比什么都过瘾。五颜六色的纸币是可以饱眼福的，穿梭往来的客户令人应接不暇，工作充实且精神振奋。其他时间，与客户应酬，酒桌高声言笑，畅谈商业经，是可以大大增进感情的，还可以学到不少书本以外的知识。一般来说，赚钱的人，大多数都会叫累死了，但听言观行，声音一个个高亢或是清脆，行动无人不利索得像小鸟，哪有什么累、情绪低落的表现。人家那么说，不过是要别人注意他又赚钱了。
第四项，吃饭。吃饭，包括吃主食、菜，还有喝酒、喝饮料等，此项行为可以给人带来无尽快乐。很多人一吃起来就没个完，就因为美食的滋味韵味悠长，口齿留香，令人流连忘返。如果还要喝酒的话，不少人会在酒香中乐不知蜀，直到第二天才会醒来，再重新开始这一天的美食之旅吃。
光上述四项，就足以美好地过完每一天，而不需要掺和一点文学、艺术、音乐和哲学，当然其中也包括头条答问这样高雅的娱乐活动了。
天舞弄晴
60本经典好书推荐
（一）
1、张爱玲：《倾城之恋》
2、马格利特·杜拉斯：《情人》
3、考林·麦卡洛：《荆棘鸟》
4、村上春树：《挪威的森林》
6、钱钟书：《围城》（婚姻的镜子）
9、塞林格：《麦田里的守望者》
11、西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》
12、雪儿·海蒂：性学报告
13、德克旭贝里：《小王子》
（二）
14、让我来成全你的幸福：小仲马《茶花女》
15、灵魂的哲学与博爱：司汤达《红与黑》
16、越过爱情，看见春暖花开：简·奥斯丁《傲慢与偏见》
17、我爱你，与你无关：茨威格《一个陌生女人的来信》
18、这简直像戏一样：威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
19、爱永远不用说对不起：西格尔《爱情故事》
20、山在那里，你的心碎了：岩井俊二《情书》
21、充满暗礁的爱情海洋：加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》
22、爱情终究成了一种传说：阿兰·德波顿《爱情笔记》
23、温柔而坚强：夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
24、粉色的小爱情：堀川波《我就喜欢你这样的地方》
25、有天堂，但是没有道路：北村《玛卓的爱情》
26、美与爱是独立的：川端康成《雪国》
（三）
27、难得糊涂的爱情与婚姻：列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
28、战火中成长的美丽与坚强：玛格丽特·米切尔《飘》
29、用哲学来思考：米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
30、奥德修斯式的传奇：雨果《悲惨世界》
31、二十四小时，路过爱，走过禁区：霍桑《红字》
32、最残酷的爱和最不忍的恨：曹禺《雷雨》
33、值得付出一生的等待：帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
34、唤醒生命的人：海伦·凯勒《假如给我三天光明》
35、只有渺小的人物，没有渺小的爱情：西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》
36、黄叶铺满地，我们已不再年轻：路遥《平凡的世界》
37、生得寂寞，死得单调：萧红呼兰河传
38、爱上你的心：雨果《巴黎圣母院》
39、爱和欲的煎熬：福楼拜《包法利夫人》
40、我的成长与战争共呼吸：安妮·弗兰克《安妮日记》
41、沉重的枷锁：张爱玲《金锁记》
42、在自我面前忏悔吧：列夫·托尔斯泰《复活》
43、片刻的浮华盛世：莫泊桑《项链》
44、战争，让女人走开：瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》
45、包容的爱还是彻底的恨：艾米莉·勃朗特呼啸山庄
（四）
46、从“黑暗意识”中苏醒：翟永明《女人》
47、溶解心灵的秘密：舒婷舒婷诗集
48、爱，我们曾共同拥有：叶芝《当你老了》
49、你最美的气质是自由：惠特曼《草叶集》
（五）
50、此幸福，彼幸福：杨绛《我们仨》
51、成长是目的，爱情是过程：张小娴《面包树上的女人》
52、用另一个角度来看婚娴：老舍《离婚》
53、一个女人的城市传奇：王安忆《长恨歌》
54、爱情与食物的辩证关系：徐坤《厨房》
55、勇敢地被启蒙：高尔基《母亲》
56、跳来跳去，你跳得出生活吗：契诃夫《跳来跳去的女人》
57、棘心天天，母亲辛劳：苏雪林《棘心》
58、有时候，钱也是安全感：亦舒《喜宝》
59、一切只是私人生活：陈染《私人生活》
60、让它变成事实吧：王小波《黄金时代》（励志书籍）。
原贴：推荐点值得看的文学书籍
青年摄影师
一棵树活着，显而易见是离不开阳光、空气、水和土壤的，但它可以不要树根、树干、树叶么？当然不可以。文学、音乐、哲学并非来自人的身外，而由人自身生长出来，只不过人们往往身在庐山，日用不知罢了。
人总是要说话的，同一个意思，用了比喻和夸张的方法，传情达意的效果就更好，这已经是文学了。《诗经》里的很多作品，不是来自职业文学家，而是百姓的口头创作，其文学价值却恰恰很高。
人们合作围猎时，需要靠鼓声统一行动；高强度共同劳作时，需要靠号子统一发力；青春男女相思遥望时，需要靠山歌来互诉衷肠……这些独特的节奏、韵律、旋律，就是最本真的音乐。
人们面对生活各种选择时，需要依靠某种原则，来决定选择哪个而放弃哪个，而这些无时无刻都在运用着的原则就是哲学，正所谓“道须臾不可离，可离不是道”。
不管我们意识到与否，文学、音乐、哲学始终和我们相融、同在，它们和人的文化程度无关，而和个体生命力有关。无非是随着社会分工，部分人从日常生产中抽离出来，专门从事艺术生产，好像艺术作品是从外部输入似的。其实不然，我们要的并不是输入，而是共鸣。
bellatrix
有这样活着的人，但是这样活着太单纯了，做为一个人，这样活着生命最精彩的意义失去了不少，哲学，音乐艺术，文学让人的生活更充实，更舒心，更高雅。
Lancome
在中国现实社会中，最少有1/2的人不需要！不要问我为什么。以文学为例，很多年轻人是为了打发无聊才看基本无聊的“小说”，能说他们是文学爱好者吗？会哼几首流行歌曲，就能算“生活中离不了音乐”了？至于哲学，许多人能说的清楚什么是哲学吗？这些人最少占7亿人口。我没敢多说…
旦哥姬
如果没有这些东西我们活的跟动物没有差别。远古的人类刚刚走出森林，文化尚在孕育，知识起点遥遥无期，但我依然认为那时的人，我们的祖先，不会缺少舞蹈，不会没有咿呀哎哟的节奏。没有遗迹可做咨证，但心灵中“集体无意识”会唤起远古的冲动。人之为人，是因为人总是社会化生存，绝对孤独意味着死亡。群居着的人遇到喜事高兴，唱歌跳舞，遇到丧事悲伤，同样唱歌跳舞！
小尾巴小鱼源
安娜·卡列妮娜、战争与和平、简爱、傲慢与偏见、呼啸山庄、红与黑、罪与罚、双城记、雾都孤儿、复活、包法利夫人、西游记、三国演义、水浒传、红楼梦、福尔摩斯探案集、秘密花园、长袜子皮皮、平凡的世界、骆驼祥子、茶花女、三个火枪手、活着、野性的呼唤、人性的弱点、卡拉马佐夫兄弟、爱丽丝漫游奇境记、追忆似水流年等
至始至终都找不到过去的我
有些人需要，有些人不需要。
1.当人们处于贫困状态下，人们只想着能决吃饱穿暖，这个时候的人们不太需要文学，艺术这些无用的东西。用一个老农民的话说：“只见锅里煮米饭，不见锅里煮文章"，文章对于一个饥饿的人来说，没有任何意义和价值。
2.如果进入小康社会后，会出现很多情况，有的人沉迷于大吃大喝上，有的人热衷于嫖赌等低级趣味上，然而，大多数人会把重心放在精神生活上，这些人如果没有文学艺术哲学等等这的无用的东西，精神生活是无法提高的。
庄子说："无用之用，是为大用"。
葫芦娃
当然可以。没有文学、音乐艺术和哲学，一个人可以活得很好，至少在物质上过得很好。像古代社会、像现代的一些文盲或文化极低的人群、或农村留守老人、或对文学、音乐艺术和哲学不感兴趣的人，这些人对从不看书，不看文学书籍，不听音乐，不唱歌，不看哲学书籍，可他们一样活得不比一般人差。
但是当今社会，文学、音乐艺术和哲学已不是说要与不要的问题，而是你能不能离得开它的问题。甚至可以说，当今世界，文学、音乐艺术和哲学几乎已无所不在，无处不在。
你打开电视，看电视剧，看综艺节目，它都是有一定的文学因素在里面吧；你打开手机，或电视，或其他电子媒体，音乐的声音也是躲不开，音乐艺术的因素也一定有所体现吧；现实生活里，你想吃得好些，此外，还想享受一定的精神愉悦的生活，你也许会说这就是我的追求，有好的物质生活，还有好的精神生活，但殊不知，这物质的和精神的生活，其实就包含着哲学的因素在里面了。
所以，单纯地说，一个人活着，嘴上是可以说完全不要文学、音乐艺术和哲学，但在实际的现实生活中，文学、音乐艺术和哲学却又时时刻刻无处不在，就像空气一般，不管你走到哪里，文学、音乐艺术和哲学总是如影随形地跟着你跟着我，不是你想甩就能甩得掉。
就这个问题所提的意思来看，似乎把文学、音乐艺术和哲学限定在了一个狭小的范围里，是狭义上的文学、音乐艺术和哲学的定义，甚至只是把它们定义在了文学书籍、哲学书籍和正儿八经地听唱音乐上。但实际上，我们生活中，天地广阔，自媒体发达，各种形式的文化模式早已突破它原有的范畴，渗入渗透到生活的方方面面，早已难以把它们从我们的身上割裂开了，而我们又难以区分或体会到认识到它们而已。
柳依絮
我喜欢读外国文学和中国文学，外国文学有《基督山伯爵》、《百年孤独》、《老人与海》、《茶花女》、《鲁宾逊漂流记》、《简爱》、《瓦尔登湖》、西去的骑士、《蒙古苍狼》、《成吉思汗》、《洞察未来》、《草原帝国》、《蒙古帝国史》等；中国文学：《资治通鉴》刚目（三）、黎东方讲史、《魏书》、秦汉魏晋南北朝黄河文化与草原文化的交融、《后宫政治》、《二十五史》、《后汉书》、《诗经》、《论语》、《鲜卑帝国传奇》、匈奴帝国、西夏帝国、柔然帝国、《契丹帝国传奇》、大清锡伯营等，另外中国的《红楼梦》等四大名著和朱自清的散文等。通过这些国内外文学作品的阅读，遵循洋为中用和古为今用原则，吸收其精华，抛弃其糟粕。从而提高自己的鉴别能力，提高自己的文学修养，创作出有内涵、健康的好作品。
wny
假如你爱好诗词创作或者阅读，我毛遂自荐，推荐拙作孙土焱诗词散曲集和华翰雕龙。目前为止，不论刊物上，网络上，诗词作品铺天盖地。你体会到没有?好的作品寥若晨星。要想写好一首好的作品，不是那些泛泛之辈，或者挂着名家头衔的人就能达到的。诗词作品是有标准的。我的观点是，诗作必须意境优美。内涵必须情文并茂。意趣是诗作的灵魂。要即蕴籍典雅，又灵动新颖。不落窠臼。如何古为今用，如何继旧创新，我的诗书绝对给你立下范本。诗作我展现如下：
卷首诗：开卷五言绝句：
水漾楼亭月，柳丝花影筛。
赋诗金谷梦，仙女踏歌来。
再来两首七言绝句：
林黛玉
潇湘馆冷斑竹泪， 烛映怡红合卺花；
丽妹红楼香殒夜， 繁弦醮宴送眠沙。
（二）
鮫帕腥红攲玉枕， 夜深风露透窗纱；
拥衾吟望藤萝月， 悭照泪颜多照花。
七言律诗二首：
览景书怀
平生快意是抒情，树在茏葱鸟在鸣；
浴日霞波观海吼，插天崖壁揽云雄；
胸中垒块抛青岳，梦里鸿图放碧瀛；
曲水流觞千载慕，倩谁赋景醉松亭。
咏瀑布
虹挂苍崖飞瀑前，仓庚剔羽树柯间；
迅雷万点鸣云岳，溅玉千层泻碧天；
随澗骤跌激浪谷，汇河旋跃涌波山；
府州哺育时回首，大海归心去势坚。
--新韵 ，拙作孙土焱詩词散集。此书销售已接近尾声，仅京东、当当网店有销售。
最新推出詩集华翰雕龙，是前不愧古 人、后不愧今人的上乘精品力作。书在京东、甲虎、当当网店、全国部分新华书店、及相关专业书店等均有销售。二书名输入百度即可找到。
再展示几首华翰雕龙里面的诗作：
咏瀑布
虹挂苍崖飞瀑前，仓庚剔羽树柯间；
迅雷万点鸣云岳，溅玉千层泻碧天；
随澗骤跌激浪谷，汇河旋跃涌波山；
府州哺育时回首，大海归心去势坚。
乐府诗一首:
将进酒
身骑茅龙游华岳，
山野泱漭腾翠浪。
下视人寰几春秋，
谁跳蓬瀛三界上。
满面风尘酒一杯，
慕仙问道襟抱放。
太白举酒邀明月，
老杜酣饮梁甫唱。
两贤踔腾能如此，
万古情怀一何旷。
俗世冷暖一醉休，
河山带砺飞景壮。
愿依信陵为宾客，
终近中圣疯魔状。
约莫逆，会同窗，
将进酒，拼海量。
经霜履雪俱白头，
毕路蓝缕解惆怅。
互倾肺腑击筯歌，
歌罢泪眼婆娑畅。
钟鼓馔玉不足贵，
清衿风袖自飘荡。
百年岁月转瞬间，
且饮美酒烦愁忘。
注：中圣， 中圣释义酒醉的隐语。古人称酒清者为圣人,酒浊者为贤人 五言绝句一首: 观景
霓城河野暮， 海日紫霞山。 岸伫骚坛客， 裙飘月下仙。 七言绝句二首：
新居
燕觅旧巢花月楼，
烟浮兰蕙粉妆羞。
篱园倩影熏香动，
燕妇欢呼是凤妞。
钱塘江大潮诗
瞬息骇浪似天崩，
潮势倾城万古雄。
伍庙冤魂伤楚魄，
层层怒吼水声中。
律诗二首:
茂陵怀古
武帝风流锁茂陵，
李薛何故赋诗情。
一山墓寝失鸡翘，
万古愁云笼掖庭。
石马蒙尘荒草碧，
鸿猷兴汉战戈鸣。
阿娇不贮苏卿老，
空让后人带恨评。
注:鸡翘，意思是指帝王仪仗之一。
他乡遇友有怀
相逢谁是烂柯人,
羁旅他乡满面尘；
鳗鲡洄游归海死,
征鸿跋涉寄云深；
心逐落叶夕阳暮,
眼挡秋云巴蜀岑;
蝶侣楼间花卉绕,
莫非都是梦中身。
鄙人说句心里话，这是不可多得的好书，您如果有幸在全国实体书店遇到，不妨留意一下。书包皮是可以撕去的。我问过出版社编辑。看我说谎没有?书里有你意想不到的惊喜。佳作佳句比比皆是。耐品耐读，诗味浓郁，蕴籍灵动。是你收藏的佳品。
- --新韵 ，录之拙作华翰雕龙。最新推出詩集华翰雕龙，是前不愧古 人、后不愧今人的上乘精品力作。书在京东、甲虎、当当网店、全国部分新华书店、及相关专业书店等均有销售。二书名输入百度即可找到。
凡人客栈
许多人不就是这样活着的吗？
一个是因为忙于谋生，没有余力去继续读书，学习，没有那个闲钱闲情去欣赏音乐，艺术，去提升自己的思维，思想，继续在底层沉沦挣扎。
还有一些是有钱了，以为有钱就可以为所欲为，纸醉金迷，嚣张跋扈，沉迷于肉欲……简单来说就是今天有钱今天醉，明天无钱睡阴沟，先满足了欲望再说！至于钱怎么来的，害了什么人，对这个社会国家造成了什么危害，我有钱享受就好了，其他，关我屁事！说真的，这样的人，不能叫做人，只是个害虫！
巧麦
五亮河末日失落帝国，与西方不一样的科幻小说，与盗墓笔记和鬼吹灯不一样的地心世界探险故事，惊险，悬疑，穿越，打怪，给读者不一样的东方文化体验。有人说这是一本科学预言，所涉及的众多看起来神秘的超自然现象，正在被科学界一一证实，我也亲自见证过，在小说里刚看到的超能原理，在科普网文就能得到中外科学家的最新证据，新的科学原理顺理成章。
美丽屋_年
当然
诗：当然
周言 作
悟空问答有一个问题
大意是这样的
一个人活着
是不是
可以完全不要文学音乐艺术和哲学
诗人周言的回答很简单
当然
文学音乐，艺术和哲学
属于人的精神食粮
如果一个人注重物资享受
更满足于日常生活的物资丰富
当他全身心投入追求物资财富
要什么文学音乐
要什么艺术和哲学
特别是一个守财奴式的人
怎么舍得为文学音乐投资
怎么舍得为艺术和哲学投资
他的生活只要有物资财富就好了
相反，他有可能嘲讽文学艺术家
不是嘲笑文学艺术家的精神才能
而是嘲笑文学艺术家的清贫
2020-8-15子时
于长白山下海兰江畔
fromlee
经常看到推荐书单的提问，我便整理了近几年的书单，挑出个人比较喜欢的十部文学书籍整理成书单分享给大家。
1. 《城堡》我非常喜欢卡夫卡的文字，说不上来为什么喜欢。其实他的小说并不是那么容易读，有时候读得云里雾里，但是他的文字我喜欢，总觉得那个调性很特别。
小说《城堡》讲述土地测量员K, 土地测量员K受命赴某城上任，但是一直受阻于城堡大门外，无论他怎么想方设计就是进入不了城堡，可望不可即，到最终K也没能进入城堡。
城堡是什么？大多解读为等级森严的官僚体制。
我觉得把它视为命运也未尝不可。就像K一样，我们来到这个世界，好像带着某种使命而来，但是终究我们也搞不明白，谁在安排, 又是谁在捉弄，我们像梦一般的人生。
我是谁？我从哪里来？要到哪里去？
这三个天问，谁要问就去问，但是没有答案。
加缪真是厉害，他是有史以来最年轻的诺奖获奖作家。《局外人》这部小说没多长，但是却揭示了一个普遍的巨大的荒谬。对于局外人有多重解读，但是我觉得自然人和社会人之间的巨大差异才是最荒谬的。
在世人眼里，默尔索可以说是个loser，loser不loser似乎跟别人无关，但是也只是似乎，因为每一人社会性动物都要和社会发生关系。默尔索杀了人，但是他杀人的细节被忽略，他在母亲葬礼上的种种表现，如不知道母亲哪天死的，抽烟，喝牛奶咖啡，母亲下葬后第二天就开始约会、看电影和女友做爱，这些细节被扒出来，成为审判他的法律证据。
默尔索如果选择忏悔，他可以保住性命，但是他不肯撒谎，这也是他之所以成为别人眼中的”loser”的真正原因。在母亲葬礼上表现得悲伤，就是真的爱母亲吗？
他说了这样一句：“我更希望妈妈活着”，但是他不为自己葬礼上的表现后悔。他选择了真诚，也选择了出局。他这个局外人让所有局内人感到汗颜。
没有人研究和关心你的内心，只看你的表现，我们活在巨大的差异之中，身在局内，犹如局外。
终于有一个人大胆地向天发问，天使和魔鬼的争论很精彩，正因为没有答案我们才苦苦寻求。
就像这部未完稿的小说一样，我们对于信仰和价值的探索永远在路上。
在所有作家中，陀思妥耶夫斯基是一个异类，不仅性格怪僻，他的作品也是不走寻常路，别的作者会注重故事的设定和情节上的把控，而他只关心人物的灵魂。
所以他的笔下的人物犹如一个个癫狂舞动的灵魂。
如果说托尔斯泰代表了俄国文学的宽度，那么陀思妥耶夫斯基就代表了俄国文学的深度。这个说法还是比较被认可的。
福楼拜说，包法利夫人就是我。其实人人都是包法利夫人，我们一样地耽于幻想，一样的觉得幸福在别处。
人生的一大困境就是，需求总是大于满足，总有满足不了的欲望。
以前看到明星出轨还挖苦几句，现在觉得没什么好说的，觉得人的本性是相通的，只不过遭遇不同罢了。有人之所以没那样做，只不过没有条件罢了，根本不是什么道德上的优势。
一直怀疑人生的结果就是失去怀疑的兴趣。
张铁生说的人生三大困境，除了上述的一个。还有两个困境是什么，你知道吗？
一个是，人不想死，但是不得不死。还有一个是，人渴望被理解，但是不能被百分百地理解，孤独才是人生常态。
《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。1982年加西亚•马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。
说实话看完结局，要感受盖茨比的了不起是需要再想一想的，但是认为盖茨比太傻了根本不要想。盖茨比可以从巴黎私人订制衬衣，在豪宅里夜夜轰趴，像一个流氓大亨，可骨子里他还是当初那个少年，钱那么多，有大把年轻的女孩可以追，他偏偏去追前女友现人妻，心有初恋结，结果误了卿卿命。
盖茨比的了不起真是因为“傻”，好女孩有大把，但是弱水三千我只取一瓢饮。黛西肤浅愚蠢，但是so what？爱是自己心头射出的箭。人人都在做眼前的梦，我却在旧日的梦里从未醒来。
人人都说你傻，要么你是真的傻，要么你就是了不起！
这部作品激发我有想读英文原著的想法，不过实力还不容许。我非常喜欢菲茨杰拉德的文笔，轻快、灵动、优美，光是文字就是一种享受。难怪村上春树一读再读，他说随便打开一页就能读得津津有味。
俄罗斯除了盛产伏特加，还盛产作家，出了很多文学巨匠，出了许多煌煌巨作。俄罗斯美女有大长腿，俄罗斯作家有大长作，鸿篇巨制比比皆是，俄国人不但酒量好，文字量也是足够惊人。
当然，好看也是好看的，就是看起来太费眼睛了。
契诃夫的小说是个例外，好看耐看又不累。他还一直避免俄罗斯民族有些泛滥的情感，但是要不这样似乎少了俄罗斯民族性，契诃夫做到了，除了字少，其他的一样都不差。
这部小说不见得是海明威最好看的小说，但是却是最能给人鼓舞的小说，也是海明威最成熟的作品。
命运是大海，我们是渔夫。每一个人都可能会遇到84天捕不到鱼的时候，如果你也坚信：一个人可以被毁灭，但是不能被打败。你想起老渔夫如何在海上和鲨鱼搏斗了两天两夜。
那么，一条大马林鱼就在不远的地方等着你。
高端的食材往往只需要最简单的烹饪方式。
我们的食材越来越多，却不知道中午吃什么，拿着手机刷半天也不知道该点卤肉饭还是小炒肉。
物质越来越丰富，但是996也让我们含“幸”茹苦。
梭罗认为，大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。
如何把简单生活过得高端，梭罗说：不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！
要想读懂中国人就必须读鲁迅，要读懂中国女人可以读一读张爱玲。这句话好像是许子东说的，他说得有道理。
今日的中国已经不同往日，但是秉性大抵还是照旧。一说鲁迅都把他当作斗士，不苟言笑，真正地读了鲁迅却觉得他骨子里是很可爱的。一个能言会道的人是值得一听，如果睿智犀利之外，还不乏幽默，那么就更值得听。
鲁迅的话现在看，一点也不过时。让人感慨，我们还是原来的我们，大师照例是大师。
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Orzhenghan
一、完全没有文学艺术哲学等，人类也可以活，但是，活的形同行尸走肉。主要是人的身体粗糙，智力欠佳。
我观察了几个论据：
1、同一气候条件下，城里人(包括农村大富户成员)就比农村人白，皮肤细，身体协调性强，智商高等。
也就是说，影响人们形体、智力的固然有气候，劳动生活条件，饮食等因素。可是，文化生活是其中重要的因素之一。
2、同样一个人当从事文学艺术哲学后，身体协调性就趋好，精神状态趋好。
3、西方文艺复兴以来几百年，世界上发展快的国家和地区越来越多。也就是说，近几百年来人类的生存生产是飞速向前，打破了几百年前几千几万年的徘徊不前僵局。
4、从我小时候六七十年代人们文化生活贫乏条件下，不少人渴望文化生活的程度，可见人类本能对精神食粮的接受意愿。
那时的人可以为看一场电影、戏及电视，晚上跑5Km以上的地方，可以忍冻忍热看。
5、经常让孩子去山村、农村亲戚家小住的人，会发现孩子去后一周上下就变木讷和肤色变深。
二、文学艺术哲学等可以提高人类的生活质量。但是，文学艺术哲学等只能是人类活动的附属品，不可本末倒置人类的基本生存的本源就是吃穿住行，这是最基本的。其他都是佐料和调节剂。
比如过去一度的娱乐致死，就是一种本末倒置，它已经危及到了人类的精神健康问题。如果天长日久，很可能危及人类的生存安全。
又比如一些过度讲求精神，忽视物质的社会形态，往往是吃不饱穿不暖的。
又比如一些富家纨绔子弟，往往可以毁掉一大家子美好基业。
雨天我想去看海
一个人活着只要最基本维持生命的吃穿就行，但那仅仅是活着，而不是生活，生活除了吃穿住，还有精神需求，比如音乐，文学艺术和哲学等等。
静安小霸王
提这种话题的也许你是一个知识分子，上层人物，或学者。百姓可以说，甚至不懂什么叫哲学，一个人活着，完全可以不要文学，音乐艺术和哲学。文学、音乐艺术哲学是历史发展过程中的产物，充其量是来丰富历史的，这只是人类生存的附属品，相信两千年之前的儒家人物，对于文学、音乐艺术，才开始萌芽，到后期才有哲学思维。你想想，那时百分之九十的人都是奴隶，百姓连文字都不识，有几个懂得文学，音乐艺术哲学之类的知识，人类不照样生存着，历史长河不照样流淌着。就现在而言，也会有相当一部分人对于你所提的问题，也不是完全理解的。文字才是社会发展的必然。纯文学，音乐艺术和哲学这类的知识，只是掌握在一少部分人的头脑里。人类最基本的条件是生存，所以百姓活着，对于文学、音乐艺术和哲学的需求是无关紧要。
蕾雅
中国几千年的传统文化都是以文学的形式史记，诗歌，成语故事，戏曲…流传下来的，才使我们不断地学习进步前进，文学不是《书写游戏"，它的趋势:经典与时事关联，生活与思辨互动，文字与文化共鸣。新中国文艺的初心和使命，与人民随时代一道前进。一本书，一部电影，一首诗，一曲歌曲，一部电视剧…能把我们的心被文学和艺木作品所照亮，让我人,领会生命的意义，信仰的力量。祖国与理想的崇高，历史的人间正道与生话的丰富多彩，善与美深切的体悟，让我们获得逐梦的激情与奋斗的力量。用文艺凝聚起新时代奋斗的磅礴力量，在历史移山倒海的宏伟运动中抵达艺术的高峰，我们中华民族生话在希望的田野上。
汪小岱
如果说人活着健康长寿第一，那么不识字没文化，不懂文学，音乐艺术，哲学的人肯定是大赢家。长寿的农村老人都是不识字的人，这样他们就省心省眼省道德约束，只有一个生存斗争和过好曰子的心。他们也会说如果识字有文化会过得更好，实际上有文化识字的人比他们都痛苦和死得早。初上牛犊不怕虎，没文化的人一辈子都是初生牛犊，他们对社会贡献的会少，但是一亿元也买不来十年寿命，他们往往比正常人多活二三十年。
soullove
谢邀。
先翻底牌，看我们的出发点和底线是什么？
① 让孩子徜徉在书的海洋里？
② 让孩子满足教育大纲的要求？
③ 底线是：A读好书，B多读书，还是C好读书？
我选择了①为目标，C为底线。
于是开了挂，啥都让看，哪个有兴趣看哪个：
好玩如《自控力》、哲学家们都干了什么，
网文如……这个，孩子自己看，没告诉我们。
涉猎较多，孩子明显有一定的兴趣取向，比如喜欢《明朝》《自控力》，不喜欢平凡天龙，根本抓不准孩子的脉点呀，只能多读多尝试。
最后，网上搜了些号称教育部的初中推荐书目，供参考：
1.《西游记》吴承恩
2.《水浒》施耐庵
3.《朝花夕拾》鲁迅
4.《骆驼祥子》老舍
5.繁星•春水冰心
6.《鲁滨孙漂流记》(英)笛福
7.《格列佛游记》(英)斯威夫特
8.《名人传》(法)罗曼〃罗兰
9.《童年》(俄)高尔基
10.《钢铁是怎样炼成的》(俄)奥斯特洛夫斯基
克拉西
试想有没有这样一本书，读过之后，让你觉得中国文学上升到了世界高度？
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旅行的小米
完全不要，不太可能。因为题中所提这些精神食粮，如音乐，在一些人群中天然的相伴相随。
中国的少数民族有语言而无文字的多，如白族。在他们的生活中，本民族的音乐知舞蹈可以即兴发挥。听白语也有音乐的节奏。
音乐是被赋予的天然财富。
绿艾
我喜欢武侠小说，
1、金庸《天龙八部》人生万象，尽归于尘。
2、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。男女主人公都创了武侠世界的一种类型。
3、古龙《多情剑客无情剑》小李神话的诞生。
4、金庸＜＜连城诀＞＞平凡人的悲剧，以拙胜巧的典范、苦境的诞生。
5、温瑞安＜＜温柔一刀＞＞对人性有更加深入的刻画。
6、金庸＜＜倚天屠龙记＞＞平凡的英雄。叵恻的江湖。
7、金庸＜＜笑傲江湖＞＞曲终人不见，江上数峰青。
8、温瑞安＜＜神州奇侠系列＞＞一个崭新的江湖。
9、金庸＜＜鹿鼎记＞＞对历史的嘲讽。
10、古龙＜＜楚留香＞＞迷死人的老臭虫。
11、古龙＜＜欢乐英雄＞＞古龙有一类小说讲英雄的境界，这是不错的一部。
12、古龙＜＜萧十一郎＞＞在古龙的小说中，很少有这种苦情的英雄。风四娘是最杰出的女人。
13、金庸＜＜神雕侠侣＞＞风陵夜话以后郭襄出场很有吸引力，但似乎有意地褒杨贬郭，感觉不太自然。所以我倒更喜欢武功不高时的杨过。
14、温瑞安＜＜杀楚＞＞非常接近于纯文学作品。我看过它的原型，发表在台北的纯文学刊物上。
15、古龙＜＜边城浪子＞＞两种类型的英雄同时登场。一个是世俗的快乐高手，一个是悲情的落拓浪子。
16、古龙＜＜绝代双骄＞＞古龙转型的杰作。
17、梁羽生＜＜女帝奇英传＞＞女英雄的爱情悲剧，在武侠中极少见。
18、古龙＜＜九月鹰飞＞＞上官小仙令人迷惑的爱情。我喜欢的叶开。故事精彩，结构圆熟，文笔晓畅。
19、古龙＜＜陆小凤＞＞与楚留香可称一时瑜亮。
20、古龙＜＜名剑风流＞＞古龙小说中侦探手法用得最好的一部。
21、金庸＜＜雪山飞狐＞＞构思精巧。
22、温瑞安＜＜逆水寒＞＞落难英雄的传奇。
23、温瑞安＜＜布衣神相＞＞将相术引入武侠。
24、金庸＜＜飞狐外传＞＞金庸小说中有七上八下之说，这是夹在中间的一本。
25、温瑞安＜＜刀丛里的诗＞＞文字美得惊人。
26、温瑞安＜＜惊艳一枪＞＞四大名捕大战六合青龙。
27、梁羽生＜＜萍踪侠影录＞＞无法忘记白衣如雪的刘松仁。
28、古龙＜＜武林外史＞＞气象不凡，但稍嫌芜杂。古龙的小说一旦写开就常常收不拢。温瑞安也是如此。但古龙有自知之明，温则盲目自信。
29、梁羽生＜＜白发魔女传＞＞我看的第一本武侠。我还看过同名电影，刘雪华演玉姗瑚，那年我12岁。
30、王度庐＜＜卧虎藏龙＞＞小时候看《今古传奇》上的连载，一期不拉地买下来。对玉娇龙非常喜欢，没想到十年后被章子怡败了味口。
31、温瑞安＜＜四大名捕会京师＞＞一个崭新的江湖。
32、古龙＜＜白玉老虎＞＞布局、语言都很不错，惜乎没有塑造出引人注目的主人公。不少人对此篇评价颇高，我的印象却不深，觉得创意不够。
33、古龙＜＜流星蝴蝶剑＞＞可以等待多年，而且一剑不发……。
34、还珠楼主＜＜蜀山剑侠传＞＞想像力惊人。
35、古龙＜＜七种武器＞＞从此，七种武器成为一种俗语。
36、古龙＜＜天涯明月刀＞＞这部书的改革并不太成功，但古龙的探索精神值得尊重。
37、梁羽生＜＜七剑下天山＞＞标志着梁氏天山派小说的诞生。我印象最深的是易兰珠在牢中回忆生平的几个男人。
38、梁羽生＜＜冰川天女传＞＞雪域传奇。在武侠世界中我是第一次看到纯粹冰天雪地的故事。再上冰雕玉琢的美人，委实令人心醉。
39、梁羽生＜＜大唐奇侠传＞＞乱世中的英雄，南霁云等人的形象令人感动。
40、梁羽生＜＜云海玉弓缘＞＞如果纯粹从场面讲，是梁小说最出色的一部，但他刻画正邪未免过于简单，而且我自己很讨厌厉胜男，所以排名靠后。
41、古龙《三少爷的剑》弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
42、金庸＜＜碧血剑＞＞初二时看到这本书，耽误了插秧。
43、金庸＜＜越女剑＞＞篇幅过短，本不该评，但我很喜欢。
44、古龙＜＜铁血大旗传＞＞铁中棠的坚毅令人佩服，但其情节太过荒唐。
45、倪匡＜＜六指琴魔＞＞亦舒的哥哥擅写卫斯理，但武侠也有几部不错。
46、温瑞安＜＜白衣方振眉＞＞主人公的刻画很出色，但稍嫌简单。
47、梁羽生＜＜江湖三女侠＞＞我小时候买＜＜武林＞＞，是因为我和爸爸都爱看这本书的连载。
48、古龙《护花铃》，梅吟雪是很令人心迷的女性。可惜我们看到了开头，却猜不到结局。
49、萧逸＜＜十二神拳＞＞当时很感动，现在却只能记起一个书名。
50、诸葛青云＜＜江湖夜雨十年灯＞＞书名取得好，所以作为最后一位。所谓曲终而奏雅
原贴：好看的文学小说，书籍
Paranoid.
网络小说的话强烈推荐《剑来》，是本人看小说十几年，看的最经典的一部小说，不过这个小说还没有更新完，绝对的经典，大千世界，无奇不有。 我陈平安，唯有一剑，可搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天！
哈叱
外国名著不懂原著语言，是无法知道语言的美，看的都是翻译成汉语的文学，根本看不出语言的文学水平了，只能看看故事情节！无法欣赏语言的价值，因此无法评价他它的好坏。中国文学十大名著个人认为如下：
红楼梦
金瓶梅
水浒传
三国演义
西游记
儒林外史
聊斋志异
绿野仙踪
姑妄言
三言二拍
飞絮如雪
我读过水浒传，儒林外史，红楼梦，小战马，三国演义假如给我三天光明，等等很多很多。我最想推荐的是假如给我三天光明，它的作者是海伦凯勒，我觉得海伦凯勒既不可怜也不自卑。因为他会实现自己的价值，而不是庸庸碌碌的过完自己的一生。这本书的内容精彩，比较吸引孩子的眼球。
瑝傢-娟娟
曾经有人问我，你不打牌、不搓麻将，你的一天怎么过？好玩吗？
我不知道问这话的人是不是完全不要文学、音乐艺术和哲学，但可以想象，他对文学、音乐艺术和哲学是没有多少兴趣的。他一门心思想的、做的就是打牌、搓麻将，这是他的生活情趣、娱乐方式，他就是这样的活着，而且活得很快活，无忧无虑、无牵无挂、坦坦荡荡，你能说他这样的活着没意义吗？不能。
相反，他可能还认为，一个人不打牌、不搓麻将的生活是寂寞无聊的。这就是他活着的人生哲学。不可否认，这种活着本身就具有一定的哲学意义，也应当是哲学研究的对象和范畴。并且，玩牌、打麻将也是一种文化现象，你没有理由去嘲弄、贬低别人，说他的活着没有意义。
一个人，不要总是认为自己是文化人、艺术人而自喜、自恋。社会是多元的、生活是多元的、文化也是多元的。所以，无论怎样的活着，只要不危害社会，其活着就具有一定的内涵和意义。
事实上，文学人、艺术人、尤其是哲人，太有思想，有时活着也很累，甚至神经质。从某种意义上讲，倒不如马大哈活得轻松愉快！
一
站在西南角
文学艺术哲学是一种高雅的精神熏陶和学术，是生活的点缀和享受，可以极大的丰富人生的生命里途，让生命在生活中充满乐趣和意义，让生命发挥极至明白道理展示美好突出生命。人活在世上没有文学哲学艺术细胞可以培养可以直观享受，能感受。所以人活着不可能离开文学艺术哲学。
Mo喃喃
这种人很多，没日没夜的加班，都不知道自己是谁了：
工地小工、生产线上的工人、蓝领、白领、大学生、大学毕业生、科学家，纸醉金迷的有钱人，中考、高考参与者，挤公交、挤地铁的上班族，道貌岸然的腐败份子......
太多了，数不过来。
他们中很多人，连一个像样的觉都没有睡过，哪有时间做别的事情。
山珍雞醬。
要论经典文学书籍，我觉得这 10 本文学精品，是非常值得推荐阅读的。
第 1 本：《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最的作品之一。这本书讲述了主人冉阿让曾经是一个苦役犯,因为拿了一块面包而在监狱里服了19年的劳役。
就像一个无家可归的野狗一样被人唾弃。他滑到人生的边缘,满怀愤恨和痛苦。正在这时,一个仁慈的主教拯救了他,改变了他的人生………
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里。却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人一一冉阿让。也许正是他的博爱,宽容及其高尚的灵魂,又重新唤回了人们内心深处的良知。
每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。
除此之外他还经常把面包送给挨饿的人、把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶保护伞,一个正义的化身。
第 2 本：《复活》这本书是世界文学大师托尔斯泰思想艺术的总结。
作品以一起真实的刑事犯罪案为基础，通过描写男女主人公复杂曲折的经历，展示了俄国当时社会的黑暗，在对政府、司法、教会、土地私有制和资本主义制度进行深刻批判的同时也在宣扬不以暴力抗恶和自我修身的说教。
主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆玛斯洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。
男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。
他的行为感动了她，使她重新爱上他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
第 3 本：《红与黑》这本书是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。
这本书我在上大二的时候，读过这本书。爱不释手。我个人特别喜欢的一本书。
作品讲述主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。
经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。
最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。
该书以小说的形式，通过于连与命运作艰苦奋斗的短短一生，从不同的角度，淋漓尽致地反映复辟时期的阶级斗争。
第 4 本：《红字》在这本书中我最喜欢的角色是海丝特.白兰,她由于被认为犯了通奸罪而受到审判,并要永远佩戴那个代表着耻辱的红色 A 字。
当地的法律很严格,大家让站在审判台上的她说出孩子的父亲是谁时,为了捍卫爱人的名誉和纯洁的爱情,她宁愿受罚也毅然决然的独自承担了后果而没有说出来他的名字。
他就是阿瑟.丁梅斯代尔,一位受过良好教育、文雅而持重的牧师,在教区有极高的声誉。与海丝特相比,他显得怯懦。
于是海斯特接受了惩罚一一在绞刑架上抱着孩子示众两个小时,并且终生穿着一个胸前有鲜红的 A 字的衣服,代表“通奸”,并且直到死,也要把 A 字刻在坟墓上。
她像一个被钉在耻辱柱上的天使。然而这个勇敢的天使用自己孱弱的身躯把一切承受,像一朵荒芜丛中开出的野玫瑰一般,狂风暴雨,也不低下天使的头。
对于永佩在她身上的 A 字,她也丝毫没有畏惧,而是把字母 A 非常漂亮地绣在自己的胸前。从那之后,虽然每个居民都排斥她,不与她交往,仿佛这个城市要与她隔离一般,但她仍然对每一个人都献出自己的爱心,尽一切所能的帮助别人，............。
第 5 本：《飘》这本书无论是剧情还是细节都引人入胜，可谓是经典中的经典。
伟大的剧作家莎士比亚曾提到过:书籍是人类进步的阶梯。阅读使人明智被无数的历史事实千百遍地证实过。
有的国家甚至为漠视这一法则付出过惨重的代价。而对这一法则极端重视的人或者国家往往从中受益无穷。
即使这一黄金法则看起来如此的牢不可破,很多人对此不以为然,阅读无用论曾一度甚嚣尘上。
尤其是在中国处于转型的特殊时期内,在目睹了这一时期的种种令人不快甚至令人愤慨的事之后,阅读无用论者似乎为其论调找到了更为坚实的现实基础,于是他们宁愿把大把的时间花在与电视和电脑屏幕瞪眼上。
舍不得一丝的时间品味经典文学作品,还乐此不疲地嘲笑阅读者的学究气,以为把青春浪费在过时的所谓的经典上就像嚼蜡一样毫无趣味且没用处。
我丝毫没有责怪他们的意思,因为我知道当他们阅读并理解一部经典的名著时,他们不仅会对自己曾经说过的话嗤之以鼻,而且会成为一个坚定的阅读者,并相信阅读使人明智的正确性。而《飘》就是这样一部有如此力量的作品。
第 6 本：呼啸山庄这本书让我记忆深刻的是，因为我在阅读的过程中潸然泪下。
书里的主人恩肖先生带回来了一个身份不明的孩子,叫希斯克利夫。他爱上了恩肖先生的女儿—一凯瑟琳。他们两个亲密无间、青梅竹马。
但后来,凯瑟琳因受外界影响,嫁给了埃德加。希斯克利夫为此进行了疯狂的报复。复仇计划得逞了,但他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来,最终不吃不喝,苦恋而死。
可是为什么这样一个故事会引起人们的震撼呢?
故事的背景是一片狂风呼啸的荒原,故事中的人物保留着大自然的本性:爱起来不顾一切,恨起来不计后果。至于书中希斯克利夫的复仇行为,就显得更阴森恐怖了。
可是,是谁剥夺了他的爱?是谁扭曲了他的人性?在维多利亚时代,贵族富豪踌躇满志,世俗等级观念到处横行,身份第一,金钱至上,人们的精神受到强烈的压制,人性被残酷地扭曲。
正因如此,具有强烈反叛和自由思想的艾米莉,通过作品中的主人公,对罪恶现象给予揭露,起而抗争,把自己的正义、自己的激情、自己的愤怒都融入了这部作品之中。
第 7 本：《巴黎圣母院》虽然买了很久,但一直成为书橱里的艺术品。前前后后我几乎阅读过4遍,领略了此书的精彩,那真是对人性的一种非常美妙的诠释。
小说里主要描写了艾丝美拉达,一个不仅拥有美丽的外表,心地有非常善良像天使般的姑娘。可怜的姑娘因为喜欢上了卫队长,遭到了他人的嫉妒与欺骗。从而被推入了死亡的悬崖。她的命运是曲折离奇的。
命运更是捉弄卡西莫多。他有着全世界最美与最丑的东西。他有世界上最美、最纯净的心灵。也拥有最丑陋的外表。真是应了那句歌词:“我很丑,但是我很温柔”。
读者在一开始,都认为他是让人讨厌的。但是后来的形象在变化,变得善良、美丽。这是他原本纯洁的心灵带给读者的改变。
看完这本书后,我第一次感觉到,外貌真的不是那么重要。作为一名小学教师,我应该教育我的学生,不要以貌取人。
外貌是与生俱来无法选择的。我们要做的是净化我们的心灵,只有内心干净的人才值得被人尊重。小朋友们在交朋友的时候也要选择和善良的、有爱的小伙伴做朋友。我们无法让外貌最美,但我们可以让心灵放光。
第 8 本：《罪与罚》这是本我看过六遍的书。我个人觉得此书比《百年孤独》更经典一些。
本性是否能经得起命运与苦难的锤炼？。
一个怜悯、敏感、落魄且又渴望成就不平凡人生的杀人犯，当他突破本性后沉溺在自责之中的那一刻，就注定他永远不会成为所信仰的拿破仑。
一个靠出卖身体维持一家人生计的善良弱女子，宁愿放弃做自己，去成全可恨的可怜人，也不允许自己有丝毫抱怨，因为她信仰了上帝。
一个懦弱经不起挫败的老父亲，再三退怯，靠酒精麻醉缓解来自灵魂拷问的痛楚。当他拿了女儿出卖身体所得的嫖资去买酒喝的那一刻。他早已沦丧为行尸走肉，熄灭他心里善存星火的不是世道，也不是人生的风雨，而是他自己饶恕了自己。
非常值得推荐给书友们阅读的一本文学书籍。
第 9 本：被嫌弃的松子一生这本书讲述的是，一个女人的世界里，游离过一个接一个的男人，女人从开始的纯真，到后来的麻木，她早已经分不清是欲望，还是真情，直到绝望的放弃自己生命的深刻，她也没有回答出生命的意义。
可怜之人，真的都有可恨之处吗。是人生选择的错误，还是命运的不公，是缺失的家庭情感的温润，导致了人格的残缺，沦陷于欲望里，不能自拔，...........。
第 10 本：《教父》汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开,你会不自觉地认为其实杀人的理由有时可以理解。
为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动:“我一辈子谨小慎微,为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心,可男人不行”。
一个男人的作为丈夫和父亲的责任心,没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、平等和公正那么人们就会变得疯狂,病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物,社会上没有他摆不平的人和事,当然这些目的达成,有些人心愿的满足背后可能会有着血淋淋的事实,而他所做的事又是那么合情合理。
他看上去象绅士一样温文尔雅,这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈,深得周围人的爱戴和敬仰。.................。
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———— 读书人老高 回答 2021年12月6日。
西纳蒙
《曹操》带你了解一个别样的曹操
历史总是有其鲜活的一面，越细看越不敢轻易评说。
天下只有平庸之人既不会挨骂，也不会得到赞誉。
如果全天下的人都在骂一个人，那么他就可以称得上是超乎寻常的奸雄。
如果全天下的人都在赞美一个人，那么他可以称得上是超乎寻常的豪杰。
但是说这些话的人差不多都是些平常人。
有见识，有才干的几乎一个也找不到，那么让平常人评论超乎寻常的人，难道是一件可信的事？
所以，誉满天下的人未必不是媚俗趋时的伪君子，谤满天下的人未必不是伟人。
梁启超先生，作为维新派代表，政治上与李鸿章完全对立的人物，可以如此客观而公允的态度来评价李鸿章，着实让人佩服！
想要评价历史人物，永远不要忽略他所处的历史环境，更不应该是非黑即白，二元对立，而应该是多元立体的。
最近由华裔日本作家陈舜臣撰写的《曹操》一书，以史实为依托，以曹操的家庭生活、仕途经历为主线，客观地呈现出一个有血有肉、立体真实的曹操，颠覆了以往人们对曹操的刻板认知。
本书本着不评价，不定义的原则，用凝练的笔触，交代了曹操所处的战火纷飞，群雄逐鹿，各方争霸的历史环境，刻画出其为人子、为人夫、为人父的一面，使得他的形象更立体、更饱满、更真实！
01 历史背景
“宁教我负天下人，休教天下人负我”
电视剧《三国演义》中这句经典台词，将曹操奸邪毒辣的形象刻画地淋漓尽致，且成为人们对曹操的固有认识。
对于现代历史学家来说，历史文献记载的准确性，一直是个难题。
可谓“再伟大的作家都在书写自己的偏见。”
因此，信息的准确性，全面性，人们的主观意识，都会影响人们对于曹操本人的判断和理解。
因此，史料记载的真实性和客观性，都极大程度地影响了我们对历史人物的准确还原。
那么我们就从曹操说处的历史背景说起，来分析他就究竟是一个什么样的人物。
首先从出生来看，曹操为宦官曹腾之后。
当时，宦官与士大夫尖锐对立。
士大夫自诩“清流”，称宦官为“浊流”，宦官称士大夫为“党人”，他们相互诋毁抹黑，并由此爆发多次“党锢之祸”。
在这场党锢之争中，两方势力，相互设计陷害，可谓螳螂捕蝉黄雀在后，无休无止。
最终以宦官头目张让、段珪投湖自尽，董卓“挟天子以令诸侯”，结束了这场宦官与士大夫的纷争。
然而，这场纷争的结束并没有使得东汉末年政权步入正轨，而是加速了其政权的崩塌。
在当时，黄巾起义及瘟疫的爆发，逐渐形成了军阀割据的局面，使得地方政府及地主豪族也都拥有了军权。
地方势力一旦拥有军权，中央军的想要统一管理，就难上加难了。
当时的董卓，袁绍等人就是在这样的大环境下，成为一方霸主的。
再加之董卓废黜皇帝辩，改立刘协为皇帝，使得地方军阀对皇帝的合法性产生质疑，并以此为由公然起兵，讨伐董卓。
至此，东汉末年的乱世霸主之争开始，造成了中央权威的消失，国家长期处于无政府状态。
曹操就是在这样的环境下，迎接汉献帝并把他安置在许昌，汉献帝刘协得以存活，东汉中央政府得以延续，并极大地推动了当时政治秩序的恢复，为以后南北方的统一奠定了基础。
02 继承人
曹操的军事才能，政治才能是超乎寻常的，就连当时的刘备，诸葛亮，及吴国的孙权都对其陈赞不已。
他出生浊流，却善用士大夫。
他可以让不服从的军队，誓死追随。
他统一北方，且内部分裂逐渐减少，政权统一逐渐加强。
他可以使南迁士人重回北方，并留下经典诗词“月明星稀，乌鹊南飞”，流传至今。
在对待继承人方面，心中更是描绘出了自己的伟大蓝图。
身处乱世，曹操深刻理解百姓需要的是汉文帝汉景帝那样可以让他们休养生息的皇帝。
因此，仁心爱士，既孝且廉的曹冲成了曹操心中最理想的接班人。
然而，天不遂人愿，建安十三年，曹冲因病去世，曹操悲痛之情无以言表，众人极力避免在曹操面前谈及曹冲。
曹冲病逝，曹操担心兄弟之间相残，暗中一直警惕像极了自己的曹丕会对曹植暗下杀手，一直小心地守护着曹植。
也就有了醉酒夜闯司马门事件，加上麦城一战，曹植因醉酒无法上任两件事情，曹操是想通过这样的方式，告诉曹丕：弟弟即便活着，也不会对你的地位构成威胁，这样，你可安心了吧？
他通过别样的方式调和着曹家内部的矛盾，并使得曹家利益最大化。
03 写在最后
想要真正了解一个历史人物，必然是要放下主观偏见，并了解其所处的环境，分析其做事背后的真正动机。
如果你想了解曹操，不妨读一读陈舜臣先生的这本《曹操》吧，让你对曹操有一个不一样的了解。
福满多多满福
其实每个人都生活在文学、音乐、艺术、哲学的氛围中，即使你是文盲，也是如此。
文学、音乐、艺术、哲学都是源于生活的，比如：华丽的词藻来源于人们普通的语言；音乐来源于自然界各类声响；艺术来源万事万物以及人类本身；哲学来源于人们的实践活动。
由此，人们是不能没有文学、音乐、艺术、哲学的，这些看似高雅的东西，实际上就在民众之中，就在自然界之中，它们与人们的生活密切相关。
吉祥三宝
人的需求是多方面的，不仅仅是吃穿住用。现在除了傻子，基本都有一定的文化，有文化的人自觉不自觉地会接触文学，比如读读小说诗歌，或者随便地哼两句顺口溜，或者看电视接触了各种文化产品，其中就有很多文学性的东西;我还没见过讨厌音乐艺术的人，看戏、听歌、看画、观赏工艺品古董，或多或少是难免的，有时你不想听歌听戏，可歌或戏传到你耳朵里了，你想要也得要，不想要也得要，你随便小声唱两句小曲，这也和音乐艺术扯上关系了;至于哲学，有的人可能还没听说过这个词，但是你的为人处世之道就和哲学有关。文学、音乐艺术和哲学不是你想要不想要的问题，是你离不开它们，它们也离不开你，就连傻子也是如此。不要这些东西，你活个什么劲儿？健健康康的生活，快快乐乐的人生，是我们每个人都应该追求的，是我们每个人都应该具有的，我们应该为幸福美满的和谐社会增光添彩。
皮皮0707
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阿迪也被打死
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希希Joelle
完全可以不要。事实上好多人无法享受这些东西。根据需求层次理论，人先要解决物质生活需要，然后再考虑文艺需求。在许多人月收入勉强温饱状态情况下，你非要他们高雅艺术有品位，本身是不道德。
我们先解决吃饭问题吃肉问题，然后再装文艺，行不行？否则你这种文艺也是假文艺。
小涵梦儿
《平凡的世界》，本来没什么兴趣，机缘巧合下在不同的地方遇到了同是学中文的人，他们都不约而同推荐这本书。。。然后去看了，果然不错。 平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路；读来令人荡气回肠，不忍释卷；被誉为“茅盾文学奖”皇冠上的明珠，激励
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pearllong
你好，本人收集的部分认为可以的小说； 文件已上传到附件； 请及时查看； 若是手机用户可能看不到； 可以留下邮箱； 记得大写邮箱哦， 要不百度不让留看不到的！ 满意，随手采纳下啊 谢谢啦啦 ~~~~ PS提问者下载不要财富值的
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尕佩
如果单单只要求活着，那么文学艺术什么的是奢求。我见过贫困的农民一辈子劳作在大地上，侍奉着土地，起早贪黑，大字不识，他仅仅为了活着养活下一代。他们所做的一切，只是为了最古老的追求，活下去。
有些人会问，他们没有追求吗？我想，如果一天劳作十几个小时，就是为了吃饱饭，应该没有追求的奢望。
我见过有些流水线的工人现在那里十几个小时，下班之后头晕眼花，这时候他们也只是想睡一觉。
我见过纪录片里看见，看不见中那些战争难民，他们一天时间失去亲人，财富，甚至身体和尊严，他们为了活下去，不需要文学艺术哲学。有些孩子从小就被圈禁为了把他们训练成战士……
太多苦难的人们为了活下去，根本没那么多奢求。
那么，谁需要文学艺术和哲学？
温饱满足的人，有着精神追求的人需要文学艺术和哲学。
为什么要加上有精神追求的人？因为有太多人，他们下班后仅仅盯着天花板，不知道做什么。对，我的一枚理科研究生同事就是如此。他没有任何爱好，不喜欢手机个网络，不喜欢看书和听歌。。。的确，他没有这些很无聊，但他没有意识到自己无聊。
所以，文学艺术对于那些有精神追求的人就像是鱼离不开谁，没有了就会死。而对于一些人它从来都不存在。
我认为不能单独从个人来看这个问题。是人类需要。
人类没有文学艺术哲学，人类永远不能进入文明的领域。人类的精神世界需要拓展，需要展现瑰丽多姿的世界，我们需要文学艺术，需要哲学的引领。
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