中国古代四大讽刺小说

我国古代的经典四书:《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》 我国四大古典小说:《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。

我国民间四大传说:许仙与白娘子、董永与七仙女、梁山伯与祝英台、柳毅与洞庭龙女。

古代十大禁书讽刺了社会上，贪婪腐败官员坠落淫秽的社会玩的象。暴露了政府衰弱无能走向没落，民不聊生的社会现实。

四书（论语、孟子、大学、中庸）

四大小说（三国演义、水浒传、红楼梦、西游记）

四大传说（牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传）

历史，只有人名是真的；小说，只有人名是假的。 史书，是胜利者书写的，最多一半可信。名著，因其强烈地写实，千古流传。喜欢的朋友请关注我，可以在视频下方评论，每一个评论我都会认真回复的。谢谢大家！

还是叫小说 。 古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。[1]

古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学

这些包括小说 统称 古欧洲文学

你找到这个小说了么

《三国演义》(罗贯中) 《水浒传》(施耐庵) 《金瓶梅》(兰陵笑笑生)《西游记》(吴承恩)被明末著名通俗文学家冯梦龙称为"四大奇书",这一称谓一直沿用至今."四大奇书"之称与明中后期的资本主义萌芽、市民文化勃兴、传统儒家经典遭到怀疑、大众文化需要确立自身经典的社会文化背景相关联,与通俗小说成为大众的主要文化消费对象、通俗文学对大众精神生活和文化生活产生重大影向的社会现实相关联.因此,"四大奇书"的命名具有深刻的文化意义

我国古代的经典四书:《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》 我国四大古典小说:《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。四大传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。

我国古代经典四书（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》），

我国四大小说（三国演义》罗贯中 《水浒传》施耐庵 《西游记》吴承恩 《红楼梦》曹雪芹），

我国四大传说（1]孟姜女哭长城的传说

[2]牛郎织女的传说

[3]梁山伯与祝英台的传说

[4]白蛇与许仙的传说），

小说在古代欧洲还是叫小说。话本是中国古代的白话小说。

古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。古希腊、罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想像丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。古代欧洲文学又为后代奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说”、亚里斯多德的“模仿说”、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学。

话本是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式。话本宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、全相平话五种等。宋代"说话"(说书)人的底本。也称为"话文"或简称"话"。

《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要任务的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的失态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争、各类社会矛盾的渗透于转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹的倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要任务加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆的结合，创造了一系列令人难以忘怀的造型。作品格调幽默诙谐，言语通俗简练，生动活泼。历代备受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高、影响最大的一部。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

四大讽刺小说：清朝吴敬梓《儒林外史》、蒲蚣龄《聊斋志异》、李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）二十年眼见之怪现象。

四大谴责小说：刘鹗《老残游记》、曾经朴《孽海花》、李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧二十年眼见之怪近况。我们接触的就这么多，不知道是不是你要的答案？

搜神记，山海经，封神演义

（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》），

三国演义、水浒传、西游记、红楼梦

孟姜女哭长城的传说

牛郎织女的传说

梁山伯与祝英台的传说

白蛇与许仙的传说

官场现形记----李伯元 聊斋志异----蒲松龄《促织》《狼》

我国古代杰出的长篇讽刺小说是《儒林外史》由清朝(吴敬梓)编著。古代优秀短篇小说集由清朝(蒲松龄)编著

全书想象丰富，具有深厚的浪漫主义特色，学过的课文有《王冕学画》临死前的严监生

五本一套

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。

第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。

牛郎织女�

夏夜纳凉，望着碧海青天、闪烁银河，遥指隔河相望的牵牛、织女星，听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人，都会有着这样美好的记忆——如今，青年一代对这些越来越隔膜了，“孟姜女争风吃醋，丑小鸭吃肯特鸡”，物欲世界，光怪陆离，使一切都走样变味，人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”，为人们多少留一点清纯。�

织女是王母娘娘的外孙女，为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子，受兄嫂虐待的放牛郎。一天，老牛突然说话，告诉牛郎，某天仙女们要到湖里去洗澡，让他去抱织女的衣服，然后再还给她，向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了，拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话，披上牛皮，担着两个孩子到天上追赶，王母娘娘拔上发簪一划，一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽，只能隔开他们的身，可分不开他们的心。他们隔河相泣，终于感动了王母娘娘，允许他们每年七月七日相会一次，这一天地上的喜鹊都到天上去，为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧，也叫《天河配》或鹊桥会。

这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而，这种形态的完成却经过了几千年的历程。�

孟姜女哭长城

孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。

孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢?�

孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。�

西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向说苑及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。� 大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。周贤记把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。�古

代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有饮马长城窟行：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有杞梁妻，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。�

从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。

随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉�年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据孟姜仙女宝卷，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了松江人。�

孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。�

白蛇传�

《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说，它至今仍在戏剧舞台上久演不衰，“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的，连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜，多半也得力于《白蛇传》。�

冯梦龙《警世通言》所收白娘子永镇雷峰塔，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中，白蛇精都是凶狠的妖怪，它玩厌了男人还要食其心肝，故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化，她执着地追求着爱情、自由和幸福，坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵，而且有点负心。他一听见别人闲话，就动摇变心，几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子，最后是他听从法海教唆，亲手将妻子用钵盂罩住，永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾，是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事，能看出这一传统题材演变的痕迹。�

在白娘子故事流传的过程中，反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲雷峰塔传奇中，白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾，法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格，为了爱情，赴汤蹈火，她在所不辞。许仙的形象，也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔，待我恩情不薄，今日之事，目击伤情，太觉负心了些。唉，恩怨相寻，一场懡忄罗(mǒluó)，我今省悟了也。弟子尘心已断，愿随师父出家。”这是他最后的自白。�

到了弹词义妖传和白蛇宝卷中，故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想，僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪，与你无涉半毫分。你今休得来生事，拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文论雷峰塔的倒掉里，就曾提到弹词义妖传，“试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?”几百年来，正是无数“田夫野老，蚕妇村氓”的不断创造，使得《白蛇传》在艺术上不断升华，完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。

�天仙配�

董永的故事早有流传，50年代以来，由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映，更使这一故事迅速走向全国，形成“天仙配热”。时至今日，在大大小小的晚会上，“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”，仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代?�

董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。�

湖北孝感县志(光绪8年)记载：董永青州千乘人，早年丧母，汉末遭黄巾之乱，奉父流落该处，佣耕为生，后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的孝感县志同样说是“以汉末孝子董永故，析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时，又改孝昌县为孝感县。孝感者，因孝而感动天地也。孝昌也好，孝感也好，在官修的方志中，突出的是一个“孝”字。�

著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永，千乘人，少遍孤，肆力田亩，鹿车载(父)自随。父亡，无葬，乃卖身以供丧事……”�

魏曹植长诗鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇歌咏孝子的故事，也写到董永：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责(债)家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传，其产生的年代可能更早。�

北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事：“刘向孝子图……前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’，主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎?’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我识千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”刘向，西汉宣、成间人，著名经学家、目录学家，他之所记必有所本，故董永的故事至迟也应发生在西汉中期

这类小说我看的不是很多，推荐几个吧。

月关的几篇都不错的，《回到明朝当王爷》《大争之世》《步步生莲》《锦衣夜行》

另外推荐一篇庚新的《篡唐》

“四大奇书”，指《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》四本古典长篇小说，因为均为明代人所写，又称“明代四大奇书”。这种说法最早由明末小说家冯梦龙提出。所谓“奇”者，除了指内容和艺术上的新奇之外，还指这几本书对于小说体裁本身的开拓。“四大奇书”分别开创了中国古典章回小说的历史演义传统、英雄传奇传统、神魔小说传统、世情小说传统四大传统。

《三国演义》写于明初，由罗贯中在民间传说和有关话本、戏曲的基础上写成，是中国第一部长篇章回体小说。小说文不甚深，言不甚俗，气势雄浑，娓娓道来。

《水浒传》也是创作于明初，作者施耐庵。同《三国演义》一样，它也是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成。《水浒传》是中国第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，讲述了政治上一个永久的话题——合法政权体制内的反叛者与政权的关系。该小说被清代著名文学评论家金圣叹评为“六才子书”之中的“第五才子书”，并被其从一百回删减至七十回。

《西游记》先是由许多民间艺人口头创作，在嘉靖年间，由吴承恩最后完成。它是中国最优秀的神话小说作品，书中借助唐朝僧人玄奘法师西天取经的故事，融佛道于一炉，幻想出了一个超自然的世界。

《金瓶梅》不同于前面三部的集体创作，是中国第一部文人独创的长篇小说，成书时间大约在明万历年间。作者署名兰陵笑笑生，至今不知究竟为何人。《金瓶梅》的题材由《水浒传》中“武松杀嫂”一段故事演化而来，是第一本将目光投向市井小人物的小说。《金瓶梅》对后世小说产生了非常大的影响，红梦楼就明显地受到它的影响。因其淫秽内容太多，成为明清以来历代禁书。

《水浒传》故事版画《三打祝家庄》

那些年的疯狂

作者： 小五爷

简介：

高中那时的青涩的情感，如豆蔻般的年华，那时的我们初出体会到那纯纯的爱恋……那时的我们疯狂的笑……那时的我们疯狂的哭……笑过闹过，哭过伤过那才是我们疯狂的青春！！

《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。

1、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

2、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取穆王传，杂录庄、列 、《离骚》 、《周书》、晋乘以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。汉书·艺文志作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

4、《搜神记》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

5、《博物志》

《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。

内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。

还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

四大名著都是小说类型

四大名著都属于中国古典小说，但具体类别不同。

《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经典。

《水浒传》是一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，取材于北宋末年宋江起义的历史事件及由此繁衍的民间传说。小说以水泊梁山为背景，以人物性格描写为主线，活画出一大批有血有肉、仗义豪勇的英雄好汉。

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。

《西游记》是中国神魔小说的代表作，由明代小说家吴承恩在民间流传的唐僧取经故事和相关话本、杂剧的基础上编撰而成。以孙悟空出世、大闹天宫为开端，以唐僧师徒四人西天取经、历经九九八十一难的故事为主线，融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，赢得了各种文化层次的读者的爱好。

“四大奇书”，又称“明代四大长篇小说”，是指：《三国演义》（作者：罗贯中）、《水浒传》（作者：施耐庵）、《西游记》（作者：吴承恩）、《金瓶梅》（作者：兰陵笑笑生）。

这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说; 实际上，它们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展：即《水浒传》是说铁骑儿的发展，中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说；《三国演义》是讲史小说的发展，是我国第一部长篇章回体小说；《西游记》是说经小说的发展，是一部艺术上卓有成就、影响很大的浪漫主义杰作，我国第一部长篇神怪小说；《金瓶梅》则是小说家小说的发展，我国第一部由文人独立创作的长篇小说。

演义的结构以蜀汉矛盾为中心，以三国矛盾斗争为主线来展开情节，既保证了前后发展的一贯性，又富于曲折和变化，于清晰明朗的脉络间，构成了一个古典小说中少见的，既宏伟又严密的结构。演义为古典小说的人物画廊贡献了众多鲜明的形象，它在人物塑造上的成就，标志着中国古典小说人物塑造的新发展。在描写人物时，演义所运用的夸张、烘托、对比等手法，显示出作者极高的艺术造诣。小说的语言通俗、简练、明快，很有特点。 现阶段所见的《三国演义》是由清代毛纶、毛宗纲父子仿效金圣叹删改《水浒传》的作法，假托得《三国演义》古本，对罗贯中原著进行删改，并在章回之间夹写批语，题为“圣叹外书”、“声山别集”，

只听说过四大讽刺小说

四大讽刺小说：清朝吴敬梓《儒林外史》、蒲松龄《聊斋志异》、李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）二十年眼见之怪现象

四大讽刺小说：清朝吴敬梓《儒林外史》、蒲蚣龄《聊斋志异》、李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）二十年眼见之怪现象。

四大谴责小说：刘鹗《老残游记》、曾经朴《孽海花》、李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧二十年眼见之怪近况。

我们接触的就这么多，不知道是不是你要的答案？

我国古代十八讽刺小说:

《滕大尹鬼断家私》明冯梦龙

巧妓佐夫成名明周清源

贪婪汉六院卖风流明席浪仙

赵县君乔送黄柑吳宣教干偿白镪明凌濛初

痴郎被困名缰恶髡竟投利网明陆人龙

百和坊将无作有清酌元亭主人

掘新坑悭鬼成财主清酌元亭主人

首阳山叔齐变节清艾衲居士

《罗刹海市》清蒲松龄

《司文郎》清蒲松龄

《儒林外史》是清代吴敬梓所著的长篇小说，该书代表着中国古代讽刺小说的高峰。

五本一套

第一册《巨富》，是自“三言二拍”中精心选取的最经典的经商故事。

第二册掘宝，是自明清九部小说中选取的记载古人营商之法和经营技巧的小说。

第三册胡雪岩外传，再现红顶富商的奢华生活；发财秘诀，堪称晚清商场“厚黑学”。

第四册市声，讲述生意历史，毕现商人群相。阿英先生曾给予极高评价。

第五册交易所现形记，讲述上海“信交风潮”故事，是第一部中国现代金融业小说。

当今小说，以商人和商业经济生活为题材的作品很多。阅读者往往将反映商场竞争和商人生活的小说当做涉入商海的“指南”来阅读。

而中国古代乃至近代，反映商业经营和商人生活的小说相对显得稀少。古代小说中即便偶有描写商人经商的内容，也大多是从古典小说的艺术成就以及反映各个历史阶段社会生活的视角去阅读和分析。能从商人及其经营才华的角度去品味“商人智慧”，应该说是对我国古代涉及商人生活和经商活动小说的一种新解。这些小说往往从一个特殊的角度折射出我国古代经商的理念和智慧，对于我们今天的经商、谋商之人的经营气质会产生颇为重要的影响，不失为今人谋商智慧养成的一种便捷途径。

前言

今天所讨论的是自明清以来的中国古代十大禁书，这十部作品一直都流传于中国民间，被禁原因大多都是因为书中描写的“性”内容与当时的“正统”价值观不符，因此被官方所禁。

任何时代都存在禁书，是否会被定义为“禁书”，是由作品所处时代的统治阶级利益所决定的。例如：《诗经》因为所描绘的内容过于纯洁、完美、充满和平与爱，不符合秦朝统治阶级为战争利益需要所被禁；甘石星经因为是天文学专著，古代统治阶级因封建统治需要，也为了稳定民心。因此会制定严格的法律制度，禁止普通百姓学习天文。该著作在唐、后周、宋、元、明六朝被十四次查禁；革命书因为提出了民主革命思想，不符合清朝统治阶级利益需要，被作为革命派及宣传异端思想的代表作，遭到严格查禁。

从整个历史来看，一部作品被定义为“禁书”，无外乎以下十个原因：不符合统治阶级所要求意识形态的；不符合统治阶级所宣传历史内容的；会产生较大影响力的政治类、军事类书籍；谶纬图书，意思是假借神的旨意解释经典的书籍，在古代如何解释经典是要根据统治阶级利益决定的；天文著作类；佛经道书类，被统治者作为外来宗教宣传书籍所被禁；阴阳术数类；淫秽小说类，相较于当时所在的社会性开放程度决定的；野史类；异端思想类。

对于被定义为“禁书”的作品，也是良莠不齐，但“禁书”之中也不乏很多优秀的作品，对于这类作品，它们只是成为了政治牺牲品，只因它们没有出现在“对的”时间和“对的”地点而被禁。所以，要正确理解一部“禁书”需要把作品还原到它当时出现的时代与环境之中。

《剪灯新话》，于明朝正德年间被禁。

这部作品算是一部小说集，绿衣人传是其中最广为流传的故事，书生赵源的前世与女鬼绿衣人同是南宋贾似道的女仆，两人的纯美爱情并不被封建官僚家庭认可，两人被赐死于西湖断桥之下，绿衣人死后也要与所爱之人相会，已经转世为人的赵源不了解她的来历，以为她是哪个大户的小妾，不予深究。有一次醉酒之后戏称她是婢女，因此伤了绿衣人的心，之后几天都不与赵源相会。再会之时，绿衣人把前世姻缘合盘托出，赵源这才了解真相，说：“吾与汝乃再世姻缘也，当更加亲爱，以偿畴昔之愿。”三年之后，绿衣人魂飞魄散，“源大伤恸，为治棺梓敛之”。赵源在灵隐寺落发为僧，以表示对爱情的忠贞。

被禁原因：不符合当时的封建主流价值观。

《国色天香》，于明朝万历年间被禁。

色情小说，出于维护平台秩序就不介绍了，有兴趣可以自己看，前提是要有一定文言文基础哦！

被禁原因：切切实实的色情小说，相当于古代PUA学，个人觉得现在没被禁，完全是因为它是文言文。

《醋葫芦》，于清朝乾嘉年间被禁。

通篇都在写男女情事、家庭矛盾、不乏大尺度的设定，特别是描写了大量的婚外性内容。作品中反映的男女角色道德观念淡薄，无视当时的理法，随意通奸而无羞耻感，侧面反映了当时的历史变迁，重视人的本能欲望，强调个人追求，是中国古代“婚外恋”现象的切实记载。

被禁原因：正面描写婚外情，不符合当时的正统婚姻观。

《隔帘花影》，于清朝康熙、嘉庆年间被禁。

《金瓶梅》其中一种续作，也是最受欢迎的一种，主线没有脱离原著的设定，作品内容中夹杂“女同”、“公开奸淫”等情节，作者因此入狱四年。

被禁原因：含有大尺度的性场面。

《飞花艳想》，于清朝道光年间被禁。

赤裸裸的色情书籍，不能讲。

被禁原因：含有“姐偷郎”、“采战之法”、“乱伦”等情节。

《空空幻》，于清朝道光年间被禁。

又名鹦鹉唤，讲述了一个猥琐男，幻想了很多香艳情节，后转世为女人，受尽折磨，被鹦鹉唤醒，发现是一场梦，这本书没什么营养，纯YY，没被禁，也是因为它是文言文。

被禁原因：大量色情内容。

《玉楼春》，于清朝嘉庆年间被禁。

无营养黄书，尺度大，不尊重女性，阅读难度略大，需要有一定的文言文基础。

被禁原因：“性虐待”情节。

红楼春梦，于清朝嘉庆年间被禁。

同人文，色情小说，曹雪芹看到会从棺材板里跳出来的那种书。

被禁原因：没营养的色情小说。

《品花宝鉴》，于清朝道光年间禁。

古代同志小说，需要有较开放的性别观理念，才能去读，里面没有色情内容，描写了中国古代同志之间“柏拉图式”的情感。

被禁原因：纯同性恋内容。

《九尾龟》，于清朝同治年间禁。

以第一人称视角展开情节，内容上讲述了社会中各阶层人物围绕妓院所发生的形形色色的事情，描绘了中国近代百姓生活真实情况，反映了晚清政府的政治黑暗与腐败无能，具有一定的现实批判意义。

被禁原因：批判现实、含有色情内容。

以上内容，仅代表不孬的个人观点，欢迎留言交流，如有不妥之处，随时批评指正。

（1）九尾龟。

特色：专写妓院生活，艳情小说。

大概内容：两个男主角，一个叫章丘谷，常年在青楼妓院里厮混，另外一个康中丞，外号九尾龟，他家有九个女人，5个姨太太，2个姑太太，2个少奶奶。

评价：

（2）空空幻。

特色：丑男性幻想的狂想曲。

大概内容：男主华春奇丑无比，梦中遇到十个美女，然后就和她们不可描述。想象力不比现代人差，什么主仆，姐妹，母女，闺蜜一网打尽，最后男主竟然~~~~变成了一个女人！！！！

评价：此书就是现代小黄文，不可描述接着不可描述，全是不可描述。

（3）飞花艳想。

特色：女偷男。

大概内容：大量女偷男的情节，偷窥他人不可描述的场景，诸多不可描述的文字。

评价：人家都写男偷女，唯独他写女偷男。

（4）隔簾花影。

特色：女同性恋。

大概内容：此书为《金瓶梅》续书，露骨文字很多，尤其是写了女同性恋之间的不可描述。

评价：此书涉影射后金，作者被捕入狱。

（5）品花宝鉴。

特色：男同性恋。

大概内容：此书专写男人和男旦（相公）等之间的男男的不可描述，文字露骨。

评价：

（6）醋葫芦。

特色：婚外情。

大概内容：此书很有意思，很让人怀疑作者是不是怕老婆，恨老婆写的书。男主家贫，娶一富家女为妻，其妻善妒，因无子，为男主纳一个小妾。这个小妾竟然是~~~阴阳人。于是乎，男主不乐意，就和婢女发生不可描述等等。最后男主妻子妒忌心太重啦，阎王都看不下去啦，把她捉去啦，一路拷打，把她的妒忌筋抽走啦，从此以后这个妇人不妒忌啦。

评价：此书欣赏男女通奸，道德在这里是0~~~~

（7）国色天香。

特色：歌颂偷香窃玉，一男数女。

大概内容：女性角色多，各种思春，各种偷情，各种不可描述。

评价：部分文字有趣。

（8）剪灯夜话。

特色：人鬼不可描述。

大概内容：各种人与人的婚姻爱情，人与鬼的婚姻爱情。

评价：

（9）玉楼春。

特色：性虐。

大概内容：SM，各种虐。

评价：特定人群喜欢。

（10）红楼春梦。

特色：文字低劣的红楼续书。

大概内容：《红楼梦》续书。

评价：《红楼梦》从面世就有大量粉丝，所以写红楼梦的续书要当心。此书语言恶劣，风格低俗，书一出来就遭到集体讨伐~~~~~

总论：中国历史上禁书太多了，大多和性，政治有关，这十本是比较有代表性的书籍。

大家好，我是锬锬，本文个1049字，阅读时间大约3分钟

今天我们来聊一聊中国古代的十大禁书，说到禁书大家可能会有一些疑问。什么才能称得上禁书呢。禁书泛指政府或者宗教领袖为了巩固自身的地位或者信仰，禁止不利己的书籍，而采取的一些行为，防治的书籍流入自己统治的群体。

那今天我们来一起来聊一聊中国古代禁书当中他们到底都说了些什么，以至于被沦为禁书。

1、醋戎芦——是一部早期，描写中国早期社会婚恋形象的写实小说。因小说过于暴露真实，在清代时期被禁。

2、《豆棚闲话》——其实豆棚闲话可以说的是中国短篇小说集等开创者。相信大家看过《一千零一夜》，《十日谈》这样的故事集。但他是12则故事串联到一起。但是内容也存在大量的不适内容被禁

3、《剪灯新话》 ——明·正德年间禁

这本禁书可以说是反映当时下层人士生活心态的一部书籍，因为下层人们生活苦难，此书描绘了大量恶心扭曲的事物，包括人鬼恋等等，这也是第一本被禁的书籍。

4、红楼春梦——清·嘉庆年间禁

《红楼梦》大家都知道，但是《红楼梦》的续作，大家可能就不大了解了，而这本红楼春梦可以说是众多续作当中格调最差的一部，原因是因为其描绘了大量，你懂的的画面。一经刊出，就被立遭禁毁。

5、《品花宝鉴》 ——清·道光年间禁

这本书是可以说晚清中国文人津津乐道“必读”闲书之一，而且可以说是中国最著名的“同性”小说，小说中的各种歧变心理丑恶状态描绘的栩栩如生。

6、《飞花艳想》—— 清·道光年间禁

一看这个名字大家就应该能想到这本书，和“艳”脱不了干系。此书，想象了许多画面，可以说当时的人们看了此书应该觉得相当得劲儿。皆触朝廷忌讳，屡屡遭查禁

7、《玉楼春》—— 清·嘉庆年间禁

这本书我都觉得应该被禁，此书把女性完全物化，其中包含大量虐待女性的描述。完全不尊重女性。

8、《国色天香》—— 明·万历年间禁

看了这个名字是不是感觉是一部描写风景的书籍，但其实肯定不是啊，都是禁书了，描绘肯定不简单，这本书把男女之间的事情描绘惟妙惟俏，看了让人留连忘返。

9、《九尾龟》——清末被禁

一部撰写青楼生活的写实书籍，可以说是一部“嫖界指南”。

10、《隔帘花影》—— 清·康熙、嘉庆年间禁

这本书是《金瓶梅》的续书，描写露骨、想象力丰富，作者也因此于康熙四年被捕入狱，书即诏令焚毁。

不管怎么说，禁书之所以是禁书，一定有很多不能被众人大量阅读的原因。所以，大家还是多看看有用的吧，不要对这些书籍好奇。

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作者：锬锬

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中国古代十大禁书是中国民间长期流传，最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说。有:剪灯新话，国色天香，醋葫芦，品花宝鉴，飞花艳想，隔帘花影，玉楼春，空空幻，红楼春日，海国图志。主要讽刺当时政府腐败，出现了一些社会扭曲现象。例如:同性恋，婚外情，女找男，性幻想等。