古龙都有什么武侠小说

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——来自{一朝风月绕指柔}

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,

桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，

白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。

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《射雕英雄传》和《神雕侠侣》之间的联系不用说了，同时《倚天屠龙记》中最重要的倚天剑和屠龙刀就是神雕侠侣中杨过的玄铁重剑重铸的，同时还把武穆遗书《九阴真经》降龙十八掌的秘籍放在其中，而峨眉派创始人事郭襄创造的，因此这三部戏是一个系列

然后是《碧血剑》中的九公主就是《鹿鼎记》里面那个独臂师傅，而《书剑恩仇录》和《鹿鼎记》都是反清复明是统一的，但是红花会与天地会有没有关系就不得而知了。

还有《书剑恩仇录》里红花会里的人在《飞狐外传》与《雪山飞狐》的出现过。因此也是不用说的了。

这些是比较明显的，还有一些，比如《书剑恩仇录》里的明教与《笑傲江湖》的日月（明）教之间我觉得怎么也得有点关系吧。而《笑傲江湖》与《碧血剑》中都存在华山派。还有《碧血剑》中很大一部分是关于闯王的，而《雪山飞狐》以及《飞狐外传》的主要剧情就是从闯王的贴身保镖和闯王宝藏展开的，这其中联系…………

至于其他几部《白马啸西风》关系是不大的，以为他是关外故事。而连城决和《侠客行》他们虽然是长篇小说但故事背景也是比较独立的。《鸳鸯刀》么，太短了，线索太少。

不得不说金大师很强大，他的小说，我不敢妄言说是历史巨著，但肯定是我们这个时代的一个标志。

我也是古迷，自看完先生的作品后，开始看温瑞安，下有他们两的对比：

古龙VS温瑞安—小同大异

作者：暮雨潇潇

五十年代至八十年代的三十几年间，是新派武侠的极盛期，所谓武侠小说“四大家”大抵出于这一时期。但七十年代末八十年代初，金庸与梁羽生因为不愿重复自己或别人而相继封笔，古龙因饮酒伤身而英年早逝，只有温瑞安以异军突起的另类武侠苦苦支撑，为武侠小说的承前启后做出了不可小觑的贡献。窃以为四人之中金庸与梁羽生相似之处较多，可比性较强。温瑞安虽然崇尚金庸，他的小说却实在走的是古龙的路子，所以与古龙的可比性较强。

一、古龙的“义”与温瑞安的“义”

在小说所颂扬的主题方面，古龙与温瑞安是最接近的。两人都全力刻划物欲横流的乱世中充满侠骨仁心的英雄人物。歌颂他们身上所突现出来的“义”。包括“兄弟情义”、“朋友道义”、“江湖侠义”。但同中更有大异，古龙描写的“义”常给我一种温馨的感觉，有如冬夜里的一盆火，温暖如春；有如沙漠中的旅人看到的第一缕炊烟。看到楚留香与胡铁花的过命的交情，想不感动都是很难的。我记得其中有句话是这样说的：不知道为什么，只要有楚留香在身边，胡铁花就睡得特别安稳。个中原因自然是楚留香身上所散发出来的独特的“义”气。人生中能有一个人不避艰辛为你扶危济困的人，还有什么事是办不成的？

温瑞安的“义”则给我一种激昂悲愤、血脉贲张的感觉。毁诺城一战，息红泪失去的并不仅仅是一个家。多年的苦心经营顷刻毁于一旦，痛苦自然难免。痛苦之后擦干眼泪，义无反顾。怎不叫人热血沸腾？

二、古龙的推理与温瑞安的侦破

古龙与温瑞安两个人走的都是武侠侦探的路子，但细观之下，古龙更侧重推理，而温瑞安则侧重于侦破本身。

古龙书中的案子一个连着一个，《陆小凤传奇》基本上是由六个案件构成的：青衣楼，绣花大盗，金鹏王朝之谜，红鞋子组织（记不太清了），紫禁之战实际上是讲篡位的案子。《楚留香传奇》则讲了不下十个案件：《血海飘香》揭破石观音的面目；《画眉鸟》揭破的是拥翠山庄的离奇之谜；《新月传奇》讲的是一个关于刺杀的古老话题；兰花传奇揭破的是午夜兰花杀手的真相……每一部书就是一个或者几个案件。甚至小李飞刀也在破案，为了洗清自己的冤案破解梅花盗一案。但古龙极少描写案子是如何一步一步侦破的往往更侧重于借主人公的口来展示推理过程，往往在主公推理完之后，令我们发出会心一笑，暗叫一声：原来如此。其构思之精巧，只怕是无人能出其右。

温瑞安的小说也是由一个一个的案子组成的《四大名捕》本就是捕快，以破案为职业。所以他们的侦破过程读者清清楚楚。小到每一条线索的获得，大到每一次交战的胜利，无不完完全全地展现在眼前。他们一步血一步泪的破案过程往往更容易激起读者的同仇敌忾之心。

三、温瑞安的名捕与古龙的推理高手

在捕快形象的塑造方面，我以为温瑞安的捕快更纯粹一些。铁手、无情、冷血、追命，他们是纯粹的公门中人，行事作风常常遵循六扇门的规则办事。在破案过程中受到的限制比较多。这或多或少地削弱了他们作为武林正义代表的力量，但也唯其如此，铁手为戚少商而愤然辞去公职的行为才更动人。

古龙的小说中基本不存在这种纯粹的捕快。他的神探往往由绝顶聪明的江湖豪杰来代替，如楚留香、陆小凤等，他们本身是自由人，只是由于这样那样的原因临时充当一下捕快，所以他们的行事上更多地是遵循江湖规则，偶而也使点小手段。他们与六扇门的人既有合作也有反对。

四、古龙的浪子英雄与温瑞安的两广豪杰

古龙的书中，主人公几乎清一色的酒色浪子。他们的身世来历从来都是个谜。他们的武功仿佛也是与生俱来的。楚留香一出场时就是轻功天下第一；李寻欢那手令人闻风丧胆、例不虚发的飞刀绝技，隐约点明是得自怜花宝鉴，但这样的说法显然也是缺少足够的证据的，王怜花曾修练沈天君的“天绝三式”倒是不假，但如此神乎其神的绝技绝怕也不是凭空能想象出来的；陆小凤的“灵犀一指”只怕也没有人能说清其来历；西门吹雪的剑法究晚是谁教的……所有这一切，古龙都没有明确交代。而且这些主人公的身世除了李寻欢有个笼统的交代之外，其余几人根本就是神龙见首不见尾。仿佛天地初开他们就已经存在了。

温瑞安的人物来历相对来说比较明白，他们的武功来历也有个明确的获得过程。四大名捕的师父就是诸葛神侯，经过因材施教，四人分别练成一种绝技。《血河车》里的方歌吟，他的武功是在一步一步的磨练中慢慢精深的。

温瑞安的主人公往往苦大仇深，身世堪怜。四大名捕便多是孤儿，方歌吟也是家逢剧变，一步步堕入苦海的。

五、古龙人物乐观积极的人生态度与温瑞安人物多带偏激的人生态度

古龙喜用烘云托月的手法来塑造人物，而且往往喜欢把三个最好的朋友凑在一起。比如《楚留香传奇》中主要有楚留香、胡铁花、姬冰雁三人，有句十分动人的话“雁蝶为双翼，花香满世间”。《陆小凤传奇》中则有陆小凤、西门吹雪、花满楼三人。《多情剑客无情剑》中也有李寻欢、阿飞、郭嵩阳他也勉强可算是李寻欢的忠诚朋友三人。

温瑞安的人物要么是同门兄弟不分主次，如四大名捕里的无情、铁手、冷血、追命；《两广豪杰》；要么就以其中一人为主角。如《血河车》里的方歌吟、《白衣方振眉》中的方振眉、神相李布衣中的李布衣。

古龙的人物大多潇洒风流，笑对人生的种种挫折，体现出一种积极乐观奋发向上的人生态度。楚留香是不用说了，胡铁花整天嘻嘻哈哈，开心得不得了，姬冰雁虽说精明小气了点也从来没有见过他有绝望的时候。花满楼是一个极端理想化的人物，他的眼睛瞎了，可是他对生活的感恩之心比任何人都强烈。一看到花满楼静静地坐在窗前倾听夕阳的凄美，心中就会涌起一股暖流，觉得人生能够活着真是一种天大的福份。

温瑞安的人物当中就我所看的几部代表作来看，几乎看不到花满楼式的对生活充满感恩之心的人物。也很少有风流不羁的人物。四大名捕是公门中人，四人都属于比较严肃的人。两广豪杰中的人物因为本身的遭遇不公，对世事对世人持偏激态度的比较多。

六、古龙充满哲理意味的跳跃短句与温瑞安富有表现力的怪诞短句

在行文风格上，两人都喜用短句（也许是稿费的关系）。但仔细比较也会发现其中实在是有太多的差异。

古龙的短句往往充满哲理意味，尽管有时似是而非，而且他的语气比较强烈，喜用只不过……、非但……岂非……之类的句式，仔细品味他的语言中竟然含有一种淡淡的诙谐。如“活下去，不但是一个人的权利，也是一个人的责任，没有人有权杀死别人，也没有人有权自己。”语气之中不容置疑。

再如“寂寞岂不也是世界上最深的痛苦之一”等等，类似的句子在古龙的书中几乎比比皆是。

温瑞安在短句的行文上走得更远。古龙至少还是一个一个十几个字的句子，温瑞安就变成了一个字或几个字一句的形式。如

他退

往后退

很快地往后退

而且他的用词更为险拔怪异，极善于在习以为常的语言中写出一种特别的韵味来。如“一流一”、“一楼一”，“借你的头一用”“刀丛里的诗，诗丛里的刀”、“让我杀了你好吗”等等。

说不尽的金古温梁，留待各位有志者发扬光大了。

顿失所寄

作者：温瑞安

敢爱敢恨求死得死！古龙很爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。

一九八五年，古龙逝世的那个深夜里，记者问我的感觉，我说：

「顿失所寄。」

也许是我语意含糊，或许编采人员认为此句无关宏旨，所以，在次日香港「明报」世界新闻头版刊出金庸、倪匡和我对古龙粹然去世的看法时，访谈内容完整无缺，但并没有记录这一句话。

但这是实话。

由衷的话。

我认为这世上没有人比我对古龙「爱」得更深。我在念初中二的时候，在马来西亚，霹雳州的一个小山城：美罗阜，有幸且偶然在那小阜里唯一一家「半正规」的「联友」书局里，买到一册一个骑着白马走过一片绿柳红袍侠客为封面的：「多情剑客无情剑」之下半册。从此，我就迷上了古龙。不错，当时现代文学予我极大的吸引力，但不似古龙作品来得更致命。现代文学那种自怜、自负、自卑、自大而有自命不凡、自掘疮疤、自以为是、自寻烦恼的特色。但，古龙作品里都有，但却写得平易近人，深入人心，而且更没有故弄玄虚、固步自封。在这之前，在这之后，我读过无数、无算的武侠小说，但能使我不致待（呆）在纯文学里执迷不悟、饮鸠自尽，而又保持以文学的精粹跟广大读者群众同心相契的本色，古龙对我，确有育功。

我十六岁时在香港发表第一篇武侠小说：「追杀」，笔意格局，完全是因袭古龙的。我可以说自己十分钟情于金庸的小说，但古龙绝对才是我武侠小说创作的「启蒙老师」——当然他从来没在实际上传授我什么，但在他的小说里，有的是发掘不完的宝藏。

一九七七年，在台北，「联合报」的痖弦给了我一通电话，要我跟古龙出席一个武侠小说的座谈会。那是我第一次跟古龙会面。当时，我说了几句客气话，古龙马上就说：「太谦虚就是虚伪了。」直至我在台北发生了「冤狱事件」之后，我听「万盛出版社」的负责人说，古龙特别向他要了全套我的书，而且看完。一九八七年，我回到台北，听到古龙的至交们提起，古龙在生时说：「温瑞安只要对武侠小说写得再集中一些，运气也再好上一些，那武侠小说以后就看他的了。」

古龙是浪子，浪子比较自由浪漫，也比较易受人误解和鄙夷。他不像金庸。金庸是人称「大侠」，而且也是巩固的屹立于现实人间的「大豪」，举足轻重。坦白说，在个性上，我甚爱古龙，因为他甚可爱。甚至可以说，连同在作品上，古龙也甚可恨，我常恨他的小说「落雨收柴」、「雷大雨小」或「千篇一律」。总之，古龙的可爱和可恨，乃因他就是性情中人，就连他的故事和文学，也一样大情大性，一点也不虚伪而言，无疑也是可恨的。

他敢爱敢恨，求「死」得死。他再次因肝硬化而送医院急救时，医生力劝他戒酒，他的笑声响彻整座医院。他爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。他怕寂寞，他重感情。常对着一栋空白的墙说话。这些都跟我性情一样。我办「绿州文社」、「天狼星书社」到「神州社」、「朋友工作室」、「自成一派合作社」，都是一种笑拥寂寞，紧握刀锋的悲歌手势而已。

没有人可以象我那么「爱」（或曰「恨」也无妨，反而古龙这种人绝不会介意。）古龙，因为迄今仍很少人、太少人，几乎没有人像我一般在他生前死后对现在武侠花了那么多心血和心机。如果有人办古龙特辑（另一位是政论家哈公）而没有请我写专文（就算没有稿费可拿）纪念他，我都一定会「同他有仇」，因为我是古龙专家、古龙忠实读者、古龙精神的接班人（至少在武侠小说上），所以，他死了，我一度：

顿失所寄

。爱他是因为他能超越别人，恨他是因为他难以超越，而他自己也一样超越不过他自己所建立出来的规范，这点对真正懂得欣赏和发掘古龙的长处和缺点的我

1）三位大师的共同之处，就是书中对人性、情感的描写都非常精彩。

我看金庸的小说比较多，重点说金庸吧

金庸小说大多非常有气势，并且，他描写“侠”多过描写“武”，很多角色能体现那句“侠之大者，为国为民”（像陈家洛，为了反清居然连香香公主都能放弃，郭靖更不用说了，袁承志多少也有这方面表现，萧峰更是为了阻止战争而牺牲自己的性命......当然也有例外，有像荻云、令狐冲这样情愿做隐士的角色，也有韦小宝这类滑头，至于《白马啸西风》的李文秀是个小女孩，就不多说了，但李文秀身上也有一种“隐士”的感觉......）。

金庸的书里大多数主角都有一种“出世”的表现，做“陶渊明”的心情多一些（就连萧峰的最大愿望都是和阿朱一起到塞外木马放羊，东邪黄药师、老顽童周伯通、杨过都是代表人物，令狐冲更是如此，这样的人物几乎每部金庸小说里都有）。

虽然这么说，但金庸小说却没有固定的路数，他14部长篇小说里，可以看到很多不同风格的作品，但是每部作品之间却又有很多相同之处，这种相同之处我形容为是一种“金庸的感觉”......

而且金庸塑造人物的能力很强，每个角色都能写的非常生动（这也是为什么“金庸戏”的演员不怎么好找的主要原因，想想能演活“韦小宝”的有几人？......）

梁羽生最大的特点就是描写“武”多过描写“侠”，他的小说往往要用好几页纸来很细致的描写打斗的整个过程细节（就武功的描写这一点而言，金庸正好介于梁羽生和古龙之间，金庸对武功描写是可以收放自如，想长的时候就长些，想短的时候就短些）。他的故事，也要更侧重于儿女情长一些，而且他似乎有一种“塞外情节”，很喜欢写大漠，或者中国边境地带的故事......

古龙是个很量产的作者，一生写了70多部长篇小说，我看过的并不多，只有《小李飞刀》陆小凤系列种的几部以及《绝代双骄》和《萧十一郎》。除了那种“一击必杀”的武术形式以外，我看这几部小说后的感觉是，古龙非常擅于描写武林中的恩恩怨怨和险恶的江湖，他的小说中阴谋诡计总是一环套着一环，很有一种“构建在武侠故事上的悬疑推理小说”的感觉（特别是陆小凤），虽然说梁羽生和金庸的作品里也设计有谜团，但是都不如古龙小说用的多......

2）金庸：丰富； 梁羽生 ：直线；古龙：取巧。

3）以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别；梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。

就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。

谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展示，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枚叶繁茂，宠大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。几此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。” 在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。

古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小说的语言句式短，句法多变，简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。

金庸的武侠世界里,主人公一开始大多都不太厉害。读者可以看到主角的成长过程,自我努力,和巧遇奇缘的综合,慢慢变成了天下一流的高手。而在这个过程中,主角大多能结交个很可爱的女孩,层出不穷的好运也往往由助人为乐,不贪,善良等美德带来。这是金庸的童话:成长过程中的故事总是最多姿多彩的。等你看到主角大成之时,这本书的第三十九、四十回也就到了。 古龙的童话呢?一个武林奇才,几乎谁也不知他的武功是哪里来的,也几乎从没败过。甚至没人见过他出手(他会略带寂寞地告诉你:“见过我出手的人,都死了。”),面对一个天底下最神秘的大阴谋,大黑色组织,大悬案,全靠主人公的机智,武功,魅力一个人来解决。他身边也会有美女,也会有奇遇,但美女只是解他寂寞,奇遇只是助他脱险,而不是与他贴心,助他成长的那种。等到案件解开,贼首失败,真相大白时,你就已翻到了书的最后一页。 金庸的小说,男主角木呆如郭靖,聪明如杨过,豪放如萧峰,无赖如小宝,女角也是或美如天仙,或聪明绝世,加上奇遇怪事层出,按理讲和读者生活中的世界是大不相同的。和读者的个性也是毫不相似。但读起来仍觉得篇篇故事如在眼前,栩栩如生。(网上想娶金书女角的,想当男角的,大有人在,可为一证) 古龙的小说,我认为是以情节诡异取胜,论起可信度却不太行。古龙对那些小角色不知是不屑花笔墨,还是不会花,总是写得千篇一律。还时常有那种在一个小街上忽然所有人(老婆婆,担夫,乞丐……)都忽然变成高手用所有武器攻击我们主角的可笑场景。难怪读古龙书总是觉得那是另一个世界里的事情,有些遥远。其实即便主角,古龙也不是写得很正常,大多数有一种受虐后自认伟大的孤独。

勉强有点联系

飞雪有联系，

神雕射雕有联系。

金庸走的是三国的路子，梁羽生走的是水浒的路子，古龙另辟蹊径文风诡秘，但像喝陈年老酒，越品越有味道。你看看就晓得了

谢邀！传统武侠在当今来说可能市场不大了，整个市场感觉被穿越，修仙类的小说塞满了，尽是些虚无缥缈的东西。写小说的人都想有收入，所以很多小说也会借壳来写武侠，比如我自己几年前写了大概10万字的武侠，但后来就没写了，当时的传统武侠几无立锥之地，于是自己回到现实该干嘛还干嘛。扯远了，现在要是写传统武侠只能以兴趣而为之，或许能写出令人眼前一亮的书，最重要的是还是要贴近生活容易引起读者的共鸣。好多年没看小说了，如果要我选择我还是会看传统的武侠小说。零零散散，东拉西扯，肤浅之见，以供一笑耳！

感觉目前很难有发展了，个人资深武侠迷，但是也很悲观。可能时机时代不太同了，虽然可以求变，但现在越变越没味道了。除非有几部大部头的作品出来，或许可以挽救一下。但现在是市场经济，没有市场，很难盘活。

没有了。小时租过不少武侠小说。挺过瘾。长大工作读过大量玄幻小说，时代在变。老一辈武侠小说作者都老了。古龙早已去世，金庸搁笔，梁羽生，卧龙生，陈青云，沧浪客等等都是昨日黄花，如果不再出现像古龙，金庸等武侠小说大师，武侠小说不会复兴。时代是与时俱进，长江水后浪推前浪，尘世上一代新人换旧人。过去武打片盛行，现在呢?武侠小说已是过去式，当代网络小说是流行趋势。网络文学也催生了不少网络小说大师。读过不少网络文学，唐家三少，骑着蜗牛去旅行，写的都挺好。时代进步啊。

谢谢邀请。武侠的流行，除了所谓男人的武侠梦以外，时代文化环境也是不可忽略的，弃恶扬善是永恒主题，在哪个时代也不会颠倒的价值观，金庸小说现在依然拥有相当数量的读者，也能说明问题，应该说武侠小说还是有前景的，但要看作者的功力够不够深厚，超越或比肩金庸等的作品，作品能否禁得起时间的考验。

金庸和古龙在中国武侠小说界的地位可以说是泰山北斗。两人著作等身，由作品改编的影视剧也比比皆是，可谓“凡有华人处、皆知金、古”。两人的作品风格截然不同，塑造的人物形象亦不相同。这跟两人的人生经历似乎有关。

金庸原名查良镛，出身浙江海宁望族，查家“一门五状元，叔侄七翰林”。书香门第造就了金庸温文尔雅、谦和敦厚的性格，祖父查文清的铮铮傲骨、侠行义举和高尚品德也深深地影响着金庸，潜移默化地形成了他后来的价值取向和志向理想。因此，金庸的武侠作品风格较为传统、大气，有家国情怀，作品主要人物多是“侠之大者，为国为民”的侠义英雄，有强烈的正义感和责任感，为国家、为民族、为民族能够舍生取义、毫不考虑个人的安危得失。

古龙原名熊耀华，出身寒微，据说好不容易考进淡江大学，却没有好好读书，中途退了学的。后来为生计所迫，才去写小说。所以他的小说人物形象多是浪子，江湖气息较浓。

一个家国情怀，一个自由至上

金庸老先生是个传统的人，写小说也中规中矩，书中的许多人物都是从小写起的，经常是让读者在薄脆的纸页中，注视着一个不谙世事的纯真孩童渐渐成长，历尽艰难困苦，终于顶天立地，成为绝世英雄，侠之大者，，一本书读完，仿佛是经历了一场人生。不由得欢喜伤悲，唏嘘感慨。

古龙是反传统的人，颠覆和创新，是他执着前行的方向。他笔下的人物，没有童年没有来历，没有背景，没有师傅，即使有，也只有在某一章的某一页，好似不经意的写上简约的一笔。

金庸的小说背景设定一般是立体的历史场景，故事背景详尽，

因此，为了契合背景氛围，人物更具有传统性，或古代性，以及家国历史情怀。

古龙的小说背景设定一般是截面的架空场景，故事背景简略，

因此，古龙的小说视角放大了人物，缩小了背景。

同时，人物相对不受历史眼光束缚，没有太多的家国情怀，而是展现人物自身的社会生活，具有都市现代感。

多元和脸谱化

金庸与古龙的小说世界，就是江湖的两面。金庸的江湖基本上是光彩夺目的正义面（除了连城诀）古龙的小说基本上是尔虞我诈的黑暗面。

金庸小说的主人公基本都是正统的侠（除了鹿鼎记）。古龙小说的主人公比较宽泛三教九流都有，古龙小说的主人公很难用好人和坏人来评价。

金庸小说主角比较写实一招一式，什么武功都有介绍，古龙小说比较写意，寥寥几笔就刻画出主角的武功，比如他对小李飞刀的描写：（天上地下，从来也没有人知道他的在哪里，也没有人知道是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想像不到它的速度和力量。……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。）

最后个人认为，金庸与古龙小说都有自己风格，分不出高下，也无需分高下，喜欢就好。

金庸和古龙写的武侠小说里主人公有所不同，因为写的人角度不同和叙事方式不同，人物形成的立体感和形象感就会有所区别，以个人对两位武侠小说的读者视角，分析一下不同之处，浅见请见谅！

古龙的武侠小说，主人公一出场就是武功高强，智慧超群于人，慢慢的从江湖历险中侧面体现出来武功的来源和习武的过程；金庸的武侠小说，主人公从弱小开始慢慢的生长，经历气运的强弱，经过努力修炼和江湖阅历成长，开始武功强大起来。

古龙的武侠小说主人公武功高强，都以专一达到巅峰来显示，刀道、剑道、暗器等等五花八门，但都有其最核心的武器最强之道；金庸的武侠小说主人公武功从弱小到强大，学习的武功比较繁杂，学习高深级武功后开始融会贯通，对使用技巧性有较强的提升，到高强后趋于游刃有余，内道使物所向披靡。

古龙的武侠小说主人公参与江湖打斗，高手过招往往都在几招内就分出胜负，打斗方式诡异而快速，有时候得自己脑补；金庸的武侠小说主人公参与江湖打斗，对环境影响、招式互换、见招拆招的技巧等等，都有很细致的描述，让人畅快淋漓之感。

古龙的武侠小说主人公悟性都极高，智慧为胜敌之主要力量，都是属于悟性智慧顶尖的存在；金庸的武侠小说主人公五花八门，悟性有高有低，智商也有高有低，都有种“傻人有傻福的感觉”，最主要体现主人公心地善良、厚德载物，悟性和智慧反而相对次一些。

还是很多细微的不一样，就不一一表述了，还有其他不一样，欢迎探讨评论。

我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！

金庸和古龙都是武侠小说领域的宗师级人物，不过两人的风格有很大不同，这在两人作品中的主人公身上有显著体现。

金庸作品中的主角是多样化的，他从来不会重复写同一种性格的人，比如写胡斐，是为了塑造一个富贵不能淫威武不能屈贫贱不能移的真正大侠，他为了打抱不平，会一路追杀凤天南到京城，即便是心爱的姑娘求情也无用。

写令狐冲时，则是想要表达一份洒脱不羁。江湖中想要真正的自由是不可能的，总会有各种牵绊。令狐冲身上很显著地体现出了这些牵绊。有与小师妹情感上的牵绊，有对师父养育之情的牵绊，有同门相亲相爱的牵绊，有江湖正邪的牵绊等等。

写杨过时，是为了表达爱情的至死不渝。写郭靖时，是为了表达侠之大者。写狄云时，是为了表达污浊中的一份正直。

总而言之，相对比古龙小说的主人公，金庸笔下的人物更为生动具体，有血有肉。古龙小说的主角给人感觉很飘，尽管故事很精彩，但真实感不够，比如陆小凤楚留香，除了管闲事破案子，好像并无正事可做，哪来的逍遥？李寻欢则完全相反，他名字中有寻欢两字，一生却深陷情网之中，痛苦不堪。还有傅红雪，他是在仇恨中泡大的。

总之，古龙小说的主角，一般至情至性，在这种极致性格的表达上独树一帜。

另外主人公的武功方面，两者对比明显。金庸小说的主角武功来历都有交代，如何学的武功清晰分明，与人交手时，一招一式也表达得清楚。招式不足会吃亏，内力不足会吃亏，悟性不足的要靠苦练才有成绩，天资聪慧的也需要下一番苦功才江湖扬名，所有这些都很真实。

古龙的主人公却不是如此，基本上一出场就是天下少有的绝顶高手，陆小凤有灵犀一指，叶孤城有天外飞仙，李寻欢有小李飞刀，楚留香有绝世轻功，阿飞有快剑，傅红雪有快刀，可以说一出场，他们就站在了食物链的顶端上。

人文性。

金大师的主人公是大环境下事推着人走。

古大师的主人公是眼皮底下人推着事走。

金大师是把控全场却不失细节。

古大师是细节深扣，入木三分。

着眼的点不一样，塑造出来的人物的格局也因此完全不同。

金大师的主人公是渐进的，会根据不同的时间产生不同的念头，可以感受到明显的进阶曲线。

古大师的许多主人公，普遍很多一辈子就一个执念，专心一件事情。

举例。

古大师--兵器谱排行第三的小李探花、多情浪子李寻欢，这辈子就是爱恨纠缠于一个女人。为一个女人悔恨一生。

金大师--同样多情、同样痴情的金蛇郎君夏雪宜，虽然被金大师巧妙的刻画为一个未曾真正出场的隐形主角，但是他具备了特别多的多面性， 在「温家堡」人眼里十恶不赦残酷冷血，令人谈之色变的危险的人物，在温仪眼中却是那样的善良和温柔。

他又显得格外有情有义，虽然难免个性有些偏激。

就是这样，金大师更多的测写，更多的细节来凸显这些内容。

金庸主人公比较悲壮，忧国忧民，侠义当先，古龙人主人风流倜傥，玉树临风，逍遥洒脱，是个情种，游戏人间。

金庸和古龙无疑都是中国武侠小说界的代表人物，他们笔下塑造了很多的不同角色，让人神往。

要说两人笔下主人公的不同，金庸的江湖是正道当先的江湖，在他的世界里存在着江湖的良好秩序，主人公或是侠义门派的传承者，或是武林世家子弟，他们从小受到的教育或拥有的梦想，都是能够行侠仗义江湖。古龙的江湖正邪相容又不容，主人公往往个性奇特且拥有不同寻常的身世，有绝世的天赋，最重要的对一些事极其的执着。

金庸的主人公可以是菜鸟，但总会遇到贵人，在闯荡江湖的过程中武功一路增强，再遇到反派或乱世时挺身而出匡扶正义，还可能会和女主白头偕老。

古龙的主人翁往往出现时武功就已经很强，并且还会更强，定有人为他而死，坏人的结局往往出乎意料。

金庸的主人公形象塑造很强，郭靖就是憨厚的大侠，黄蓉就是古灵精怪，萧峰就是豪气冲天，而古龙的主人公的内心是很矛盾的，有些亦正亦邪，很多的都有两幅面孔。

两人的小说都很美，江湖就是江湖，每个人都是自己的主人公。

天龙八部：降龙十八掌，打狗棒法，化功大法，凌波微步，北冥神功，六脉神剑，一阳指，易筋经，小无相功，少林72绝技（大金刚拳 少林拳 太祖长拳 太祖棒 醉拳 罗汉拳 大金刚拳 五行连环拳 袖里乾坤 拈花指 多罗叶指 无相劫指 一指禅 摩诃指 天竺佛指 参合指 金刚指 龙爪手 拈花擒拿手 大慈大悲千叶手 大擒拿手 鸳鸯连环腿 易经筋 破衲功 金刚护体神功 罗汉伏魔神功 袈裟伏魔功 心意混元功 铁布衫），天山折梅手，枯禅神功，以彼之道还施彼身，八荒六合惟我独尊功

倚天屠龙记：乾坤大挪移，九阳神功，太极剑，九阴白骨爪，大力金刚指，千蛛万毒手，鹰爪功，两仪剑法，七伤拳，武当长拳 长拳十段锦 太极拳 虎爪手，迅雷剑

射雕英雄传：九阴真经，七十二路空明拳，玉箫剑法，碧海潮生曲，降龙十八掌，打狗棒法，铁砂掌，蛤蟆功，弹指神通，一阳指，九阴真经功夫，灵蛇拳法，逍遥拳，兰花拂穴手

神雕侠侣：黯然销魂掌，玉女素心剑，双剑合璧，龙象般若功，赤练神掌，双手互搏，天罡北斗阵法

书剑恩仇录：百花错拳，太极剑，武当剑法

连城诀：连城剑法，血刀刀法，神照功

鹿鼎记：凝血神爪，少林长拳，神行百变

笑傲江湖：葵花宝典，吸星大法，独孤九剑，玉女十九剑，寒冰神掌，嵩阳剑法，华山剑法，大力鹰爪功，达摩剑法， 玉女金针十三剑， 衡山五神剑

碧血剑：华山剑法，雷震剑法，怀心腿，金蛇剑法，神行百变

飞狐外传：胡家刀法

侠客行：雪山剑法，碧针清掌，

鸳鸯刀，越女剑

路过不谢邀！

金庸武侠里面都有什么武功？这个就很多很多了。接下来，笔者就列举其中的一些武功来和大家一起分享分享吧（列举八部作品，每一部作品又列举三种武功。排名不分先后）！

一，《书剑恩仇录》原作小说当中的。

（1）追魂夺命剑法；使用者：无尘道长；

（2）太极剑法；使用者：千臂如来赵半山；

（3）百花错拳；使用者：袁士霄和陈家洛。

二，《碧血剑》原作小说当中的。

（1）华山剑法；使用者：穆人清、袁承志等；

（2）神行百变；使用者：木桑道长、袁承志等；

（3）金蛇剑法；使用者：夏雪宜、袁承志等。

三，《射雕英雄传》原作小说当中。

（1）九阴真经；使用者：周伯通、欧阳锋等；

（2）左右互搏术：使用者：周伯通、郭靖等；

（3）铁掌神功；使用者：裘千仞。

四，射雕侠侣原作小说当中的。

（1）黯然销魂掌法；使用者：杨过；

（2）龙象般若功；使用者：金轮法王；

（3）玉女心经；使用者：林朝英、小龙女等。

五，《倚天屠龙记》原作小说当中的。

（1）九阳神功；使用者：张无忌、郭襄等；

（2）乾坤大挪移；使用者：张无忌、杨逍等；

（3）七伤拳法；使用者：张无忌、谢逊等；

六，《笑傲江湖》原作小说当中的。

（1）独孤九剑；使用者：风清扬、令狐冲；

（2）辟邪剑法；使用者：岳不群、林平之；

（3）吸星大法；使用者：任我行、令狐冲。

七，《天龙八部》原作小说当中的。

（1）降龙十八掌；使用者：萧峰、汪剑通等；

（2）天山六阳掌法；使用者：天山童姥、虚竹等。

（3）六脉神剑武功；使用者：段誉等。

八，《飞狐外传》原作小说当中的。

（1）胡家刀法；使用者：胡一刀、胡斐等；

（2）苗家剑法；使用者：苗人凤等；

（3）天龙刀法；使用者：田归农等。

…… …… ……

那就太多了，请听我一一道来：（排名不分先后）

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