英国文学三巨头

我认为，三国中曹操的文学造诣最高。

曹操，字孟德，汉末沛国谯县（今安徽毫县）人。不仅是一个杰出的政治家、军事家，而且也是个杰出的文学家。

他在文学史上的成就主要是诗。他的诗全部都是乐府歌辞。这些歌辞沿用乐府旧题，却不因袭古辞古意，而是继承了汉乐府民歌反映现实的优良传统，深刻反映了汉末动乱现实。所以名人钟惺说曹操的诗是“汉末实录，真诗史也”。

如薤露行写汉末大将军何进谋诛宦官，招致董卓在京师作乱。蒿里行揭露以袁绍为首的各路军阀，在讨伐董卓的战争中互相残杀，给人民带来深重的灾难。其中“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”便是军阀混战所造成的惨相的真实写照。

曹操还有一部乐府诗，反映出他的政治抱负和坚毅的进取精神。如对酒中的“王者贤且明，宰相股肱皆忠良”、“三年耕有九年储”等，这类诗的代表作是短歌行、步出夏门行.龟虽寿。短歌行反映出在混乱的现实中统一天下的艰难和诗人建功立业的雄心，以及对延揽贤才的渴念。龟虽寿表现了他对实现政治理想和报复的积极进取精神。这类诗慷慨悲歌，有浓厚的抒情气氛。

曹操也写了求仙长生的游仙诗，如气出唱、精列、秋胡行。这类在服药求仙风气影响下的诗篇，内容不足取，是曹诗的糟粕。

曹操的诗艺术成就很高。他不仅擅长写四言诗，而且沿用乐府旧题所写的五言诗也能在学习民歌的基础上有自己的创新。如本是杂言的婉歌薤露行和蒿里行改为五言形式来叙写汉末时事。汉乐府多叙诗，曹操的乐府歌辞多抒情之作。他的诗，语言质朴自然，格调苍劲悲壮，雄浑有力，感情浓郁，气魄宏伟。

曹操也是“改造文章的祖师”。他的散文清峻、通脱，也反映了动荡黑暗的社会现实，表现了他的政治怀抱和豪情。

总之，曹操对建安风骨的形成和建安文学的发展起了很大作用，三国中曹操的文学造诣最高。

我是文友如林，感谢关注，欢迎点评！

曹操的诗文千古流芳

曹植！他可是三国时期著名文学家，作为建安文学代表人之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推到文章典范的地位，他的代表作我最喜欢就是《洛神赋》

提问者是想让曹操与诸葛亮比高下，其心可诛。当然太祖有观沧海之志，周公有瞭八方亡材。

我认为三国中曹操的文学造诣最高。曹操不仅有着深厚的文学功底，更有着感人至深的文艺情怀。这些都是他政治和军事生涯的缩影。毛主席对秦皇汉武，唐宗宋祖的文学造诣都颇有微词，但对曹操却赞赏有加。在他的词中写到：魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟西风今又是，换了人间。毛主席的文学造诣有目共睹，他这样写词，可见有英雄相惜之感。

无疑是曹植的文学水平最高，罗贯中的《三国演义》中的描写，对曹植的文学修养、水平给予了高度评价，由此引起了其兄长曹丕的忌妒与忌惮，大家所熟悉的七步诗就显示出曹植的思维敏捷、出口成章的高超的文学素养！

曹子建是三国时期著名的文学家，与其父、兄合称为“三曹”，是建安文学的代表人物，其诗文以笔力雄健和词语华美而著称，在两晋南北朝时期被推尊为文章之典范！子建的诗有其鲜明个性和独特的风格，他完成了乐府民歌向文人诗的转变，推动了文人五言诗的发展。《洛神赋》描写洛川女神的仙姿美态，是文苑奇葩，传为绝唱！著名画家顾恺之按其文采意境创作的洛神赋图卷现收藏于北京故宫博物院。曹子建不但文学造诣高，而书法水平也很高，章草鹞雀赋为书法中之极品。

曹植的文学造诣，得到了自魏晋以来，陈琳、陈寿、房玄龄、李白、杜甫等名家的高度评价！王士祯评价道：汉魏以来二千多年间，诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳！！！

曹操

诸葛孔明的文学水平最高，仅《出师表》就冠绝三国，流芳千古。诸葛亮本人也做到了"鞠躬尽瘁死而后已”。

曹植，刘绍

文学才华也分多个方面，我就熟悉的几个方面讲讲：

曹植

1.辞赋成就最高的当属曹植，作品有《洛神赋》、七哀诗等；

曹操

2.四言古诗成就最高的当属曹操，作品有观沧海、龟虽寿等；

3.而历史文化研究成就最高的有郑玄和陈寿，他们都是前四史的作者。

应该是被曹操刺死的那个刺史高！因为曹操作诗，他能指出缺点来。而曹操却不够谦虚，竟然说那个刺史败了他的诗兴，还说那个刺史是个徒有虚名的文人，于是借着"诗兴"刺死了刺史！

曹操醉啦！醉啦！……兵败赤壁应验了刺史的指正！所以说这位刺史的文学造诣最高！

有道是“文无第一，武无第二”，比较文人的水平和造诣是一件很困难的事情，而且三国时代也并不是一个文化璀璨的时代。但是，这其中毕竟还是有闪光点的，要说造诣最高，对后世影响最深，我以为当推魏武帝曹操。

汉末魏初的文人，大多云集于洛阳和许昌。而受东汉时期越来越腐朽陈旧的儒学的影响，使得这一阶段的文风也变得越来越僵化，越来越脱离实际。在这个时候，政治上讲求实用的曹操，也在文学上提出了新的主张。

我们现在读曹操的诗，比如短歌行、《燕歌行》等乐府，虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊﹐不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。他的诗，不外乎三大主题——反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。这不仅体现了作为一位优秀的政治家、军事家的家国情怀，也为他身后赢得了“汉末实录，真诗史也”的赞誉。

更难得的是，曹操是中国历史上第一位大力创作五言诗的诗人，他的五言诗意味着中国文人五言诗的完全成熟，再也不是《古诗十九首》那种乡野民谣式的下里巴人作品。而在他的提倡之下，汉末魏初的文风也为之一振，形成了自身清新的风格。

外，曹操虽然留下来的散文不多，但也依然体现了他那实用而干练的风格。以其最著名的一篇让县自明本志令为例，通篇不讲大道理，很务实地谈了自己为什么要让封地，以及自己为什么紧握军权不放的缘由。易中天先生也不由得评价他是“可爱的奸雄”。

在这里再说几句被后世捧上天的曹植。窃以为，曹子建的《洛神赋》等文虽然也名垂千古，但是毕竟不够脍炙人口，风格也偏于华丽不实。对他评价最高的谢灵运，恰恰也是风格更华、更脱离群众的南朝文风的代表。时至今日，能脱口而出曹孟德“老骥伏枥，志在千里”的人大有人在，可又有几人能够张口说出曹植笔下的名句？

能被人民群众接受的作品，才是真正的好作品。

欢迎关注我的头条号“青言论史”，也欢迎您的批评指正。

曹操父子三人文学造诣最高。

曹植，曹子建，他的文学作品和现在没有距离，让人一看就懂；任何文学作品生涩，难懂，需要考究才能理解，都不是最好的作品！作品就是让人看的，越多的人理解越好，越多人喜欢越好！

在这三个国家中，“三曹”的文学造诣最高。我想对此没有异议。“三曹”中谁的文学造诣最高，差别很大。

我是老白。我来回

答。

造诣最高的曹植、曹子建，七步作诗，传世名作如白马篇、《洛神赋》。曹植为官斗争失败，处处被打压，生来就有读者的同情。此外，他真的很有才华，所以他的声音最高。

曹操的文学造诣也有目共睹。他留下了短歌行、观沧海、龟虽寿等名作。在他的作品中，金句频频出现，引人注目。

但是老白对此有不同的看法，个人认为曹丕的文学造诣被世人严重低估了。“三曹”中，曹丕的文学造诣实际还要在曹操和曹植之上。

老白从不胡说八道。我的理由如下：

一、曹丕写出了中国文学史上第一首全韵七言古诗《燕歌行》，开风气之先。

我们先来欣赏一下曹丕凯的七言律诗《燕歌行》:

秋风萧瑟，天气凉爽，草木摇摇，露霜。

颜群听天由命，去顾南翔，读了柯俊的优思伤心欲绝。

我爱我的家乡，你把它送给其他长期居住的人。

婊子嫔妃住的是空房子，担心你就怕忘了。他们不会流着泪摸自己的衣服。

援秦明弦发尚青，短歌不能长。

明月照我床，星辰西流夜尚幼。

牵牛花织女隔空相对，只能限制河梁。

三国时期的诗歌都是由四言、五言、六言组成。曹丕之前，没有这样完整的七言律诗。这首 《燕歌行》 为后世七言诗的流行打开了局面。

曹丕的诗句多变，尤其擅长五言七语。他的文字浅显易懂，有民谣的风格，但又能精炼精炼，达到很高的艺术水平。

这首代表曹丕诗歌最高成就的 《燕歌行》 ，据考证完成于建安12年曹操北征乌桓期间。曹丕采用汉乐府诗体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式完成此作，是现存于世最早的、最完整的七言古诗。

《燕歌行》从“女子相思病”这个小角度，从小到大，深刻地反映了东汉末年战争中人们迷失、流离的残酷现实。他用委婉、优美、优美的文字表达了被命运隔开的爱人的辛酸、怨恨和惆怅。

全诗用词自然流出，无需雕琢，音节优美，情感流转，寓意悠长，美轮美奂。“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”受到明朝王夫之的称赞。

二、曹丕完成的典论论文，是中国文学史上第一部文学理论与批评著作，具有划时代的意义。

曹丕的典论论文被公认为中国最早的文学批评专著，在中国文学批评史上占有重要地位。它是曹丕在王维之子时写的一部综合性散文集。

典论中的文章大部分已经失传，论文被南朝萧统选为《昭明文选》，至今保存完好。

根据幸存的典论和论文竹简，可以窥见曹丕的绝世才华。有许多亮点一直流传至今：

例如，“文人相轻”这个词来自曹丕的论文。

曹丕以班固和傅毅做例证，批评了文学家们“家有弊帚，享之千金”只看到别人的不足，却看不到自身缺点的通病。对文学大家们揪着别人的小缺点不放，刻意忽视别人优点的行为发出了尖锐的诘问。

曹丕在文章中还详细评价了孔融、陈林、王灿、徐干、阮瑀、杨颖、刘震、的风格及得失

他既肯定了建安七子的作用，又分析了建安文学的弊端。

曹丕在文章中提出“作品的风格和高度是由作家的修养和气质决定的，主要是以齐为主，鲜明生动，但不强”。

曹丕在文章中肯定了文学的历史价值，说“封面文章是国家的伟大事业，是不朽的大事。”

鲁迅认为，曹丕的典论论文是中国文学的自觉觉醒，是一部划时代的作品。因为在此之前，中国历史上还没有类似的著作，如此严谨系统。

三、曹丕的 诗体赋 风貌独特，有其标准性的特点，对后世赋文的写法影响巨大。

曹丕一生作品众多，诗文、杂文、赋、诏书不亚于曹植的高产作家。

我们这里只谈他的傅。

文学百才华也分多个方面，我就熟悉的几个方面讲讲：
1.辞赋成就最高的当属曹植；

曹植创作风格以220年为界，分前后两期。前期主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心；后期则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。

他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。

曹植的作品收录在曹子建集中。曹子建集共10卷，收录了曹植的诗文辞赋。其中收录较完整的诗歌有80余首，一半以上为乐府诗体。其代表作有七哀诗、白马篇、赠白马王彪、门有万里客等。其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态，是文苑奇葩。

2.四言古诗成就最高的当属曹操等；

曹操诗语言多古朴质直，少华美词藻；情调悲壮，激昂慷慨；音调昂扬，气魄雄伟；形象鲜明，善用比兴。

曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如观沧海一诗：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”

寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人胸襟，不加润饰。

3.书法造诣最高的当属钟繇。

钟繇最为人们称道的是他在书法艺术上所取得的巨大成就，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。

他的字，结构扁平，法度超脱，笔锋起落仍蕴含着隶书的浑圆与清秀，严整气派，开阖自如，成为后世的楷模。他创造的楷书从文字学的角度来看，解决了篆、隶难认难写的问题，从而为汉文字的推广，提供了极大的方便。

开楷书之先河的钟繇，以此而确立了在中国书法史上无可比拟的地位。他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一。为后世的楷书的发展起到了源头的作用。

4.历史文化研究成就最高的有陈寿；

陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。

太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。

王者之气，非曹操，辞藻华丽，非曹植。

诸葛亮。

曹操，政治家、军事家、诗人。

三曹。

曹操

曹操

著名的文学家观沧海、龟虽寿等等，曹操的诗歌，仅存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分为三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。

在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如薤露行蒿里行，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。

曹植

曹植

七步诗、《洛神赋》享誉古今中国，

仿佛兮若轻云蔽月，飘摇兮若流风回雪。

辞藻绝美动人，仿若天女下凡。

曹丕

曹丕

文章虽不如曹植，但是仍旧是文武双全，曹丕是中国三国时代杰出的诗人。其《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗；他的五言和乐府清绮动人，现存诗约四十首。

曹丕所作散文，据严可均编《全上古三代秦汉三国六朝文》辑录和魏宏灿曹丕集校注

曹丕在散文方面的成就可以说是诸体制全面、涉及面广、内容上有所拓展，作者将心绪与情愁，叙写于字里行间。同时能突破体制的束缚，泄情怀于笔端，散文中融入了作家细腻而敏感的心灵感悟，处处流露出语切情真、徘徊动情之语，常常能触动人心。故所以被裴松之誉为“美辞”之文，行情风格浓厚。

其最为著名的是曹丕的理论。

曹丕的典论·论文是中国最早的文学理论与批评著作，写于曹丕为魏太子时。

鲁迅在魏晋风度及文章与药及酒之关系中称“他（曹丕）说诗赋不必寓教训，反对当时那些寓教训于诗赋的见解，用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。

我从三国中把曹操、曹丕、曹植单拎出来做一个比较，毕竟“三曹”为中国诗歌打开了新局面。

而在这三者中，我认为曹植的文学造诣最高。

我从文学贡献上分析吧！

他是汉末杰出的军事家、政治家和文学家，虽然他是建安文坛的领袖，也为建安文学的发展繁荣做出了不小的贡献。

观沧海写的是真的好！

但我个人认为，曹操还是在军事上最厉害！毕竟是“乱世之枭雄”～

他现存的是五十首都不到，其实吧，我觉得大家说起曹丕都不会认为他是一个文学家！

重磅人物吼！

看看这帅小伙吧！

你对曹植的认知还停留在七步诗和《洛神赋》吗？其实他文学造诣非常非常高的！

他的诗歌分为了两期，前期乐观洋溢，就是一个有着宏达抱负的精神小伙。但后期他诗歌的基调就变为了理想与现实差距太大的悲愤。

一个文学家，作品是有分期性的，这就能看出他的不一般了！

钟嵘的《诗品》中这样评价他:陈思之于文章也，譬人伦之有孔子，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。

曹植的诗歌，既体现《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲。

他十分喜爱五言诗，将作诗的风格尽数运用在了五言诗创作之中。曹植留诗九十余首，单五言诗就有六十多首。

曹植是发展五言诗的主力军！

一个长相不错的翩翩公子，还文采富丽。这样想来肯定是一个好的归宿哈哈。

但是曹植命运还是怪凄惨的，他也是一个失意文人的典型。

不过世上太多以王佐之才自命的文人，最终都成为了以文采名士的文人。

如果曹植真的走上了仕途，我想或许他也不会有这么大的文学成就吧！

曹操。东临碣石以观沧海。无人能及

曹操

被演义误解

在京剧里被押解着

历史烟尘深处却是一个文学世界

开拓出了父子三人的轰轰烈烈

曹操

挥鞭成诗阙

上马有风月

对酒可当歌

人生又几何

高唱入云踏破风云壮志写

一杯杜康老骥伏枥犹壮烈

领一代风骚谁能笑我

开几世风流文笔风月

曹操

立乾坤乘风破浪指点山河

唱大风骏马千里文章蹉跎

曹操

丈夫豪情天地过

大笔如椽定风波

陈琳

曹操，郑玄，曹植，杨修，钟繇，卢植，蔡邕

文无第一。欧阳修，曹操，诸葛亮皆是。

三国乱世中，文学造诣最高、名气最大的当然是枭雄兼权臣曹操，他与其二子曹丕、曹植被称为建安三曹。

难以想象，中国文学史若无曹子建，会是怎样一番景象。

没有曹植的《洛神赋》，《天龙八部》中段誉在危急时刻无法施展凌波微步逃跑，顾恺之的画笔也无法描绘出一幅名传千古的洛神赋图。

清代王士祯评价，汉魏以来，二千余年间，堪称仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。

或许，仙才的代价，就是这一世的落寞和失意。

建安七子为当时文坛最具有代表性人物，尤其是陈琳曹植杨修

单就文学成就而论，当推曹植；若论书法成就，钟繇是当之无愧的第一！

文学造诣是单指一个人的在文化中的文学这方面有过人之处，特别是写的文章诗赋一时间形成洛阳纸贵。达到这个效果的有，在三国中叫陈琳，是被当时的文人尊称为建安七子的其中的一个。

陈琳是袁绍的部下，袁绍讨伐曹操，是他写的檄文，传到曹操那里，曹操正在得头疼风，连神医华佗都看不好。病痛的折磨是曹操食寝难安，坐立不下，可是看了陈琳的檄文，冷汗直流，硬硬的把头疼风看好了。其中的文学表现把曹操的短处和缺陷揭露的体无完肤，酣畅凌厉，使曹操过后询问陈琳，你写的檄文很好，就是骂我不该骂我的先祖。陈琳答道，意思写文章的文才表现就好比箭在弦上，不得不发。才华救了陈琳一命。

正是，陈琳文才高，檄文写奇妙。医好头疼风，自救己性命。孟德爱才癖，三国数第一。

曹操 观沧海短歌行

诸葛亮《出师表》

曹植七步诗我小时候最爱读，长大了以后才发觉曹操造诣最高。

论文得是诸葛亮，《出师表》名垂青史。

论赋是曹植，《洛神赋》出神入化。

论乐府诗词应该曹操，短歌行观沧海龟虽寿横槊还能赋诗，引致大火，火烧赤壁。

如果打灯谜、测字、反应快，参加诗词大会，得是杨修，肯定总冠军。

舞文弄墨的汉人文人太多了，曹操父子就是吧。汉族汉语是众女神与上帝长生天创造的象形文字文化之一。但中国却不是神建立的国家

当数曹操。曹操（公元155一一220）即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽毫县人）。出身宦官家庭。东汉末，在镇压黄巾起义中，不断扩充军事力量。初平三年（公元192年）占据兖州。诱降青州黄巾军，选其精锐，编为“青州兵”。建安元年（196年）迎献帝许都（今河南许昌东），用其名义发号施令，削平各地割据勢力。官渡之战大破世族军阀袁绍后，逐渐统一黄河流域。建安十三年（公元208年），进位为丞相，率军南下，被刘备、孙权的联军击敗于赤壁（今湖北嘉鱼东北）。后封魏王。他在北方实行屯田，兴修水利，招集流民开垦；用人唯才，大力进用寒人，打破世族门第观念；整饬地方吏治，抑制豪强兼并，租赋较过去减轻，使遭受严重破坏的北方经济得到恢复。

精通兵法，曾著孙子略解、《兵法》。善诗歌蒿里行、短歌行、薤露行、苦寒行、却东西行诸篇，以乐府旧题，写汉末人民的苦难生活，抒发自己的政治怀抱，气魄雄伟，慷慨悲凉。散孓亦清峻整洁。遗著魏武帝集，现已散失，有明人辑本。

在曹操的时代，统一是社会和人民利益所要求的，曹操进行统一事业，当然是从个人的称王称霸、建功立业出发的，但是他所实施的政治和经济政策，客观上符合于统一的趋势，有利于人民。因此，他的表現这种统一的作品，也就具有一定的积极意义。如短歌行历来被认为是曹操的代表。在这首诗里，诗人慷慨悲歌地抒发了自己建功立业、思贤求才大志。诗的结尾以激昂的调子唱道：“山不厌高，水不厌深（比喻贤才越多越好）。周公吐哺（吃饭的时候放下饭接待贤才），天下归心。”全诗的调子是积极向上的。他的龟虽寿也表现3乐观情绪：“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已。”观沧海则是一篇写景的杰作：“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”大有吞吐日月、气盖山河的气魄，具有积极浪漫主义色彩。给历史上后来诗人如李白、杜甫等以极大文学造诣的艺术影响。

三国中文学造诣最高的是曹操。他既是军事家又是个诗人。在当今社会也是一流人物

历史上所说的才高八斗就是曹操的儿子曹植。写出七步诗救了自己的命。

诸葛亮。有出师表，流传后世。

当属诸葛亮了！

蔡文姬

这点毋庸置疑。当属曹操曹孟德。“青青子衿，悠悠我心”这种诗句真的不是一般胸怀能写得出来的

诸葛亮，凭入选文庙以及陆游诗中赞叹：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”！就足以说明古代文人儒家对诸葛孔明的尊崇。看一个人的文学造诣，不是只凭遣词造句是否工整华丽和作品多寡来衡量的，文学造诣主要还是体现在其思想内涵、意境格局以及对后世的影响深远程度上。

诸葛亮多是写奏表和书散文等文学体裁，诸葛亮留下的名篇有《出师表》前后两篇，诫子书诫外甥书隆中对以及军事论述兵法二十四篇便宜十八策等，他的文章情感真挚、文笔舒畅、简练严谨，又充满智慧哲理。对后世文人学子产生了深远的影响：

“宁静致远”，“淡泊明志”；

“静以修身，俭以养德”；

“志当存高远”；

“鞠躬尽瘁，死而后已”；

“夫学需静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”；

“用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”；

“信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴”；

“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”；

“大事起于难，小事起于易”；

“不傲才以骄人，不以宠而作威”……

很多词句都是文采与哲理俱佳的经典名言，有的更是被后世广为传颂并奉为修身励志的座右铭。就这一点来说三国时期无论是建安七子或三曹，其诗词的思想境界格局及对后世的影响力都难与之相媲美。

这还用说吗？当然是魏相曹操曹孟德。

他是中国四、五言诗的鼻祖和大师。"建康七子“曹氏父子就占了三席。曹丕在文论方面的成就深爱曹操影响…

三国之中哪个人物的文学水平高，个人觉得是曹操，既是军事家又是文学家。

约翰•罗纳德•瑞尔•托尔金的《哈比人历险记》和《魔戒》、克利弗•S•刘易斯的纳尼亚年代记、厄休拉•勒奎恩(Ursula Le Guin)的地海传奇系列

二曹：曹操、曹植。

三国文学造诣高的人很多。最多者当属曹植。曹子建才高八斗。

曹氏父子与建安文学，几家《中国古代文学史》有定论。

在三国时期中，论文学造诣和文学成就，当推曹操的儿子曹植。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东武阳知（今山东莘县），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有洛神道赋、白马篇七哀诗等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存曹子建集为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被回文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。” ，作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者，在诗史上具有“一代诗宗”的历史地位。王士祯尝论汉魏以来二千答年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

出师表，观沧海

诸葛亮

历史长河，几千年的传承。《三国志》文学作品，史学及野史记载，或考古。当今人们普遍认为曹氏父子数首，然江南东吴几位大臣也不弱。

诸葛亮，出师表！

曹操！不解释，看看他的诗就明白了！

曹植

我个人认为陈琳可以入选

陈琳也是建安七子之一，先是在何进手下做事，何进死后，依附于袁绍，后被曹操所俘，曹操爱其才，收为己用。建安五年（200年），官渡之战爆发，陈琳作为袁绍檄豫州文，痛斥了曹操。[7]曹操当时正苦于头风，病发在床，因卧读陈琳檄文，竟惊出一身冷汗，翕然而起，头风顿愈。

陈琳的作品，曹操有时候欲增或减一字都不能，可见其文学功底，就是这字字如刀的檄文，让曹操的头风病顿愈。

如果陈琳不能入选，那只能选择曹子建了。

三国，军阀割据，战乱四起，武将辈出，但若论文学造诣最高，当属曹操。

魏武帝曹操（155年－220年3月15日），字孟德，小名阿瞒。在历代帝王中，能在文学上有精深造诣的，非常罕见，不但又造诣，而且能开创建派的，少之又少，曹操喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，开创了建安文学。主要作品有观沧海龟虽寿让县自明本志令蒿里行孟德新书。

且看历代对曹操的赞誉，

鲁迅：“改造文章的祖师”。同时曹操擅长书法，唐朝张怀瓘书断将曹操的章草评为“妙品”。

王沈《魏书》：“太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”

毛泽东：曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人；往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

曹操在文学上的成就：

1、在历代帝王中，能在文学上有精深造诣的，非常罕见，不但又造诣，而且能开创建派的，少之又少。曹操的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章” 。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。全部是乐府诗体。

2、曹操喜爱坟典和六艺之学。在统一北方的混战中，就注意对图书的保护和收求。建安五年（200年）他击败袁绍后，下令“尽收其辎重图书珍宝”。任魏公后，设置了掌管典籍的官吏，广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书，“采辍遗亡”，藏在中外三阁和秘书省。还请蔡邕之女蔡文姬讲其藏书之事，蔡文姬“缮书送之，文无遗误”。由于他重视国家的文化建设，逐步建立了魏国的国家藏书。

下面，我们来赏析下曹操的佳作：

1、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——短歌行。

2、九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。——短歌行。

3、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——观沧海。

4、日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。——观沧海。

5、神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。——龟虽寿。

6、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——龟虽寿。

7、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。——龟虽寿。

8、白骨露於野，千里无鸡鸣内。容生民百遗一，念之断人肠。——蒿里行。

9、树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。——苦寒行。

10、遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。——气出唱。

11、狐死归首丘，故乡安可忘。——却东西门行。

12、投死为国，以义灭身。——让县自明本志令。

蔡邕

建安文学造诣最高是三曹：曹操、曹丕、曹植，这其中曹植才学最盛名，天下共有十斗，曹子建独占八斗。

还有建安七子，在三曹之下。

文学才华曹植最高，但是文学造诣肯定是曹操最高，因为曹操流传下来的文章最多，这就是最好的说明

1、《红楼梦》：中国古代四大名著之首，章回体长篇小说。本书前80回由曹雪芹所著，后40回无名氏续;程伟元、高鹗整理。是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品；

2、《水浒传》：是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。是我国流传最为广泛的古代长篇小说之一；

3、《西游记》：为明代小说家吴承恩所著。 作为中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品；

4、《战国策》：是一部国别体史学著作。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。

曹操：对酒当歌，人生几何！

我认为诸葛亮的《出师表》所展现的雄才大略，文学造诣最高。

曹植（192年－232年12月27日），安徽亳州人，曹操之子。三国时期著名文学家，“建安文学”代表人物与集大成者。

曹植

应该是曹植，连诸葛亮都喜欢他的文笔，铜雀台赋都背下来了。陈琳、弥衡、王璨及竹林七贤里的阮籍等人，文学造诣也都很高。

我个人认为三国时期文学造诣最高的是被谢灵运誉为“天下才有一石，曹子建独得八斗”的曹植。

三国时期一般称为建安时代。这是承上启下的时代，上承两汉，下启魏晋南北朝，是文学自觉时代的开端。

从建安文学开始，此后文学创作与两汉文学相比，不论是传统的诗歌、文赋，还是新兴的小说、文学理论，都取得了突破性的发展和巨大的成就，呈现出繁荣的景象，为唐代文学高潮的出现奠定了良好的基础。

建安诗坛，是中国文学史上五言诗的兴盛、七言诗奠基的阶段。这个时期作家众多，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了“建安风骨”的时代风格。在文学方面一改汉代诗学是经学附庸的传统，转向非功利的抒情。在形式上达到五言诗的成熟境地，追求辞采华美但又不假雕饰，情之所至色彩缤纷。其中以曹植成就最高，曹操次之。

曹植是建安诗坛最杰出的诗人，他的五言诗创作在文学史上又很高的地位和成就。他的诗笔描绘了广阔的社会人生。

钟嵘《诗品》更称赞曹植的诗歌“骨气奇高，辞采华茂、情兼雅苑、体被文质”。他的诗内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，形成了华丽绮焕且浑厚雄健的独特艺术风格，即所谓华丽壮大，达到了建安诗歌的高峰。对后世影响巨大。

在赋作方面，建安赋作上承汉末抒情小赋的遗风，抒情性进一步加强，尤其在对偶工整和词藻富丽方面，达到了新的高度，成为汉赋向南北朝骈赋转化的开端。曹植的《洛神赋》是最杰出的篇章。

三国不但是一个英雄辈的时代，涌现了如曹操、孙权、刘备、诸葛亮等一大批文韬武略的人物，而且还孕育了很多文采斐然的大文人。三国时期有名的文人非常多如“三曹”、“建安七子”、“竹林七贤”等，但要说谁的成就最高，个人认为是“三曹”，而“三曹”之中当属曹植第一。

原因如下：

曹植属于天才类的文人，他十多岁的时候，就能诵读《诗经》、《论语》，对先秦诸子及先秦两汉辞赋都颇有涉猎。他才华横溢、文思泉涌、出口成章、下笔有神。有一次，曹操看了曹植写的文章，怀疑他是找人代写的。曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢！”

曹植的人生以公元228年为界，分前后两个阶段，前期的曹植深受曹操喜爱，他本人也才华横溢，是一个充满理想，有激情、有抱负的王公贵族。后期曹丕即位，对曹植进行各种压制，曹植空有一身才华而无处施展，心中郁郁不乐，整日借酒消愁，对人生充满悲观失望的情绪，最终抑郁而亡。

曹植的文学创作也和他的人生一样分为前后两期：前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心；后期的诗歌主要表达理想得不到实现，表达对现实的不满。

曹植的文学成就是多方面的，其中以诗歌成就最大。曹植的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》的华丽奇谲；同时又继承了汉乐府反映现实的传统，从而形成了自己鲜明独特的风格。曹植其代表作有七哀诗、白马篇、赠白马王彪、门有万里客等。其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态，是文苑奇葩。

南朝宋文学家谢灵运对曹植的评价是“天下才有一石，曹子建独占八斗”。

文学批评家钟嵘称赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。

清代文人王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

刘勰《文心雕龙》评价：魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。

三国中要数曹操的文学造诣最高。

到建安十二年（207年），袁绍死了，袁谭死了，袁尚死了，袁熙死了，袁氏家族的势力至此全部覆灭，曹操成为中国北方名副其实的霸主。

当年九月，曹操从柳城班师回朝，途经碣石，策马上山，遥望渤海，一时有感而发，写下了观沧海。曹操在政坛上是一颗明显，且人家的文采也是顶呱呱的，是当时有名的文学家。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，人们的思想受到束缚，文人提笔只会歌功颂德，既缺乏真性情，又没有独立的风格。

曹操在诗中直抒胸臆，慷慨陈词，一扫旧曲古辞的陈词滥调，表现出爽朗刚健的清新风格，这种风格被后人称为“建安风骨”，曹操也当了一回引领建安文学的弄潮儿。

曹操文学作品的创新特色对中国文学史上的发展有着不可替代的作用，鲁迅先生评价其为“改造文章的祖师”。事实上，建安时期的主要作家也都与他有着密切联系。

曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在曹操提供的物质条件基础上形成成。

史书《三国志》中评价曹操“非常之人，超世之杰”，后人誉其为中华民族历史上杰出的政治家、军事家、文学家，文武双全之人。

其实，曹操还是一位深藏不露的书法家。历史上，见过曹操书法作品的人，赞其书法有“金花细落，遍地玲珑；荆玉分辉，瑶若璀璨；笔墨雄浑，雄逸绝伦”之大美，曹操可谓多才多艺的一代霸主。

个人见解属曹植。他的代表作有《洛神赋》，白马篇，七哀诗等，其诗以笔力雄健和词采画眉见长是建安文学集大成者，到了两晋南北朝时期，更被推尊到文章典范的地位。谢灵运给出了“天下才有一石，曹子建独占八斗”的盛赞，王士祯评价出汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植与李白苏轼并列。其人风流潇洒卓尔不群，在《洛神赋》中，“翩若惊鸿，宛若游龙”的描写至今令世人惊叹不已。其文学成就凌驾于三国之首。是历史上公认的第一名。

曹操。

萧鼎、我吃西红柿、辰东

曹操父子吧

文学书名是三个字有：《红楼梦》、《水浒传》、《孽海花》、《镜花缘》、《西游记》等。

1、《红楼梦》

《红楼梦》最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，它把生活写得逼真而有味道。

《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

2、《水浒传》

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。

从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。

但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。

《水浒传》在明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，又成为古典小说“四大名著”之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。

3、《孽海花》

《孽海花》与《老残游记》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》被称为晚清四大谴责小说。

在中国小说史上，《孽海花》的出版，曾于20世纪初期的文坛引起轰动，在不长的时间里，先后再版10余次，“行销10万部左右，独创记录”（范烟桥孽海花侧记）。

《孽海花》是一部瑰玮缛丽的作品，文笔娟好，词采华披，写景状物，明丽如画。同时，它也是一部写知识分子尤其是高级知识分子的书，同时是针对看当时的知识分子的兴趣写的，因此文字典雅含蓄，征引繁博，具有很浓厚的文人风味。

这种文体风格，一方面，使小说很耐读，意味隽永，读的越多，推敲愈深，愈有趣味。另一方面，因为典故大多，征引的史实太繁多，如果没有对当时历史文化背景的了解，就不易理解文字的言外之意，甚至难以卒读。尽管如此， 《孽海花》仍然是晚清时代的—部小说杰作，它成为沟通古典小说与近代小说的桥梁。

4、《镜花缘》

《镜花缘》继承了《山海经》中的海外西经、大荒西经的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。

书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。

在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。

5、《西游记》

《西游记》是我国古代神魔小说的代表作。问世以来，以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调，深受广大读者的喜爱。而故事中的经典人物，如唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚及精彩情节，更是家喻户晓，以其强烈的魅力吸引一代又一代人，经久不衰。

《西游记》主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西天取经，遇九九八十一难，一路降妖除魔，化险为夷，取得真经的故事。《西游记》是中国古代浪漫主义文学的巅峰，被转译成几十种语言，在世界产生广泛影响。

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三曹，建安七子，蔡文姬，诸葛亮也可以算吧

曹植。

1，《红与黑》，法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。

作品讲述主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。

2，《双城记》，英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，首次出版于1859年。

故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着曼马内特医生一家和以德发日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。书名中的“双城”指的是巴黎与伦敦。

3，《红楼梦》，清代作家曹雪芹所著，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

4，茶花女（La traviata），法国亚历山大·小仲马的代表作。

讲述在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。结实了小仲马，于是两人开始了一段交往的爱情故事。《茶花女》是一部世界文学经典，曾被多次搬上舞台银幕。

5，《水浒传》，施耐庵、罗贯中所作，中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，全书是描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

关注

三国时期，大部分人的名字都是两个字，一个姓和一个名。这就很容易出“问题”，导致出了不少同名同姓之人。本文给大家盘点一下三国时期到底有多少比较出名的同名同姓人物，据统计，至少有五对比较出名的同名同姓人物，“同名不同命”，他们分别是谁呢？结局如何？

第一对：马忠

提起马忠，大家都非常熟悉吧，就是他擒获关羽的，准确点，是东吴的将军马忠擒获关羽的。其实三国时期，有两个马忠，一个是东吴部将，另一个是蜀汉大将。

东吴的马忠，乃是大将潘璋部下司马。他曾于公元219年跟随吴大都督吕蒙，奇袭荆州，攻打关羽。不知道马忠走了什么狗屎运，在临沮擒获关羽其长子关平等人，立下了头功。正史上，马忠在擒获关羽后，便没有了记载。这样的小人物，也就干了擒关羽这件大事，其他事情也上不了台面，所以没有记载。

演义中，马忠不但擒获关羽，还在夷陵之战中射伤老将黄忠，导致黄忠去世。他是被麋芳、傅士仁这两个小人刺杀的，算是报应吧。

蜀汉大将马忠，是一个难得的大将，曾被推举为孝廉，被刘备称为贤才。刘备非常器重马忠，将其看作与黄权相提并论（虽亡黄权，复得狐笃，此为世不乏贤也）。 他是蜀汉第四任庲降都督，在南中期间，深受当地少数民族和汉族老百姓的爱戴。

马忠是蜀汉平安三侯之一，多年坐镇南中，稳定了大后方。公元249年，马忠去世，他的子马修继承爵位。

第二对：张温

东汉末年大臣张温，南阳穰县人，他曾带着董卓、孙坚、陶谦等人，讨伐韩遂、边章等西凉地区的叛乱。他还有一项历史记录，是第一位不在京城的三公（太尉）。公元191年，董卓掌权时，张温仗着自己是董卓的老上司，看不起董卓，被董卓所怨恨。掌握生杀大权的董卓诬蔑张温和袁术私通，将其在大街上乱棍打死。《三国志》中相关记载如下：

故太尉张温时为卫尉，素不善卓，卓心怨之，因天有变，欲以塞咎，使人言温与袁术交关，遂笞杀之。

东吴张温，字惠恕，“少修节操，容貌奇伟”，被孙权征召为议郎。他最出色的是公元224年出使蜀汉，表达了东吴和解的意愿，重新结盟。但是孙权却对张温给蜀汉的文书中过度称颂蜀汉的行为不满，还担心张温被蜀汉诸葛亮收买，于是将其搁置在一边，不再重用。后碰上暨艳滥用职权事件，张温与暨艳来往亲密，受到牵连，将其发配到吴郡。过了六年，张温病逝。

第三对：刘琮

刘表次子刘琮，娶了刘表继室蔡夫人的侄女为妻，受到蔡夫人的重视。在蔡夫人的耳旁风中，刘表渐渐不信任长子刘琦，宠幸次子刘琮，在临终前，将荆州交给了次子刘琮。

刘琮刚刚继承荆州，遇到曹操大举征讨，在蔡瑁在蔡瑁、蒯越、韩嵩等人的劝说下，归降曹操。刘琮归顺曹操后，被任命为青州刺史，封列侯，此后便没有了记载。

蜀汉刘琮，刘备之孙，后主刘禅三子，于公元262年病逝。

第四对：张虎

刘表部将张虎，历史上原为贼寇，在名士蒯越、庞季等人的劝说下归顺了刘表，成为了刘表手下一员战将。演义中，张虎是荆州江夏太守黄祖部将，在与孙策军队的交战中，被韩当一刀削去半个脑袋，死于非命。

曹魏张虎，是曹魏五子良将之首张辽之子，正史上官至偏将军，没什么太出色表现，便去世了。

演义中，张虎和乐进之子乐綝，先后跟着曹真、司马懿，与蜀军交战，还被诸葛亮蜀军活捉过，被涂面放归。张虎虽然比不上他的父亲张辽，却也是曹魏中后期的一员虎将，跟随司马懿对抗蜀军，讨伐辽东公孙渊，都立下了大功。

第五对：张苞

蜀汉张苞，是张飞之子，早逝。他的儿子张遵，官至蜀汉尚书。在魏灭蜀之战时，张苞跟着诸葛亮独子诸葛瞻来到绵竹，抵御偷渡阴平的邓艾大军，不幸战死。

在演义中，张苞和关羽之子关兴结拜为异姓兄弟，继承了父亲张飞家传的丈八蛇矛。在夷陵之战及诸葛亮七擒孟获、六出祁山之战中，张苞骁勇善战，立下了无数战功。但是在一次战斗中，张苞追杀曹魏大将郭淮，马失前蹄，跌落山谷，送回成都，不治身亡。

群雄张苞，是董卓部将李傕的中郎将。据历史记载，他曾背叛李傕，和郭汜、张宠等进攻李傕。最后历史上也没有记载这个张苞的结局，多半跟着郭汜等人覆灭了。

结语

三国时期，大都是两个字，即一个姓，一个名，导致了许多人同名同姓。这些人大部分是无名小卒，在历史上出场很少。但也有少数比较出名，三国时期比较出名的同名同姓人物至少有以上五对，他们“同名不同命”，结局也是如此。

蔡邕(yong)，（公元132一192）东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南〕人。权臣董卓当政时拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”

蔡邕是汉代最后一位辞赋大家。其所作赋绝大多数为小赋，取材多样，切近生活，语言清新，往往直抒胸臆，富于世态人情，很有艺术的感染力。其中代表作品为述行赋。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。他小赋的题材多样，他甚至用以表现男女情爱，风格大胆而直率。青衣赋就是相当感人的作品。在这篇言情小赋中，他真实地坦露了对一位出身微贱的美女的爱情，以真挚的感情，表现了人情与封建礼法的矛盾撞击。蔡邕的散文长于碑记，工整黄雅，多用排偶，旧时颇受推重。

蔡邕收集汉朝历史，没有看见写下来作后史。只有所作灵纪及十意，又补诸列传四十二篇，因李傕作乱散失，大多没有保存下来。所著诗、赋、碑、诔、铭、赞，连珠、箴、吊、论议、《独断》、《劝学》、释诲、叙乐、女训、篆执，祝文、章表、书记，共104篇传于世。

蔡邕生平喜藏书，多至万余卷，晚年将所藏之书载数车悉数赠给王粲，家存藏书还有四千多卷。隋书·经籍志著录有其文集20卷，早佚。明人张溥辑有蔡中郎集二卷。丁绍仪全汉诗·卷七亦载其作品。严可均《全后汉文》卷69~卷80对其奏疏词赋等作品多有收录。

蔡邕诗歌现流传有400多首。但由于当时战乱连年，没有保存原稿流传下来，均由其女蔡琰，在曹操的救助下，凭借惊人的记忆力默写而来。

个人感觉是曹植

古人通常，读史可以明志，以史为鉴。可以知兴替。足以证明历史的重要性了。

我个人觉得文学是一片海，有个个江河小溪等构造而成，不单单是指某个方面，而是指他在某个方面显示了他的独特，就好比一方面比较擅长吧！

我们常说时势造英雄，时候到了各路英雄都跑出来了，我们今天谈的是文学，我们就从三国的大文学家，称之为活字典的蔡邑，这个人可了不得，在当时为大儒学家，意思是学问很高，生了个女儿，都是能歌善舞，再说当时的三国的三大奇人，水镜先生，庞德公，仙人左慈。大家可能都知道的三国四大才，卧龙诸葛孔明，凤雏庞统，幼麟姜维，冢虎司马懿，各领千秋，卧龙的初出茅庐的三分天下，掐指一算的草船借箭，感天动地的出师表，毁天灭地八卦阵，出师未捷身先死的庞统，鹰视虎步的司马懿，司马八达，各有千秋的四大美人，毒士，帝师，七步之才等等都是纵横天下的奇才，影响一时或历史的人才，还有很多人没有说到，时间紧迫，废话就不多说了。感谢大家评论啊！留言点赞[呲牙]

个人觉得是曹操，他不但文学造诣很高，还培养了曹丕曹植

曹操最多，一门四杰，曹操，曹丕都是文艺爱好者，曹丕洛神赋，曹操短歌行

三国曹氏父子三人，曹植的最高，建安七子中王粲最高。

今天小编给大家带来的是一篇历史小故事，不知道大家有没有听说过一句歌词？东汉末年分三国。三国是一个在历史长河中，非常璀璨的篇章。东汉末年，整个国家都风雨飘摇，常年的战争连绵不断，在如此乱世之中，必然会有着非常杰出的新星闪耀。三国时期，崛起了一大片杰出的政治军事鬼才，一般在民族命运风雨飘摇的时期，饱受压迫的人民中，总是会想起那么一颗一颗的新星。

在时间的历史长河中，总会有那么一个名字叫做战争的巨兽，吞噬着无数平民百姓的生命。不断前进的时间车轮，其车辙上总会残存着无尽的尸骨。在一个乱世，总会有这数不尽的人怀着各自的目的，参与到诸侯争霸之中，那么就会出现各种各样的脍炙人口的故事，像什么七步成诗，温酒斩华雄，纸上谈兵，桃园结义，华容道等等等等。

都说紫电青霜之武库，腾蛟起凤之词宗，在这无数的英豪之中，在文学上有着极高造诣的人不在少数。三国，一个如此璀璨的时代，在历史上占据了一个重要的篇章。三国时期的脍炙人口的故事可以说是数不胜数，许多的成语词汇便是出自三国时期。如今的三国演义仍然是非常受到大家欢迎的小说。在那个群雄并起的时代，发生了许许多多的非常精彩的故事，今天小编带给大家的一个小故事希望能博各位读者一笑，这篇文章只代表小编个人的想法，所以说有错误不足之处，还请各位读者小伙伴们提出指正，万分感谢。

今天小编带大家来探讨的就是，东汉末期文学成就最高的“建安七子”中曹丕的故事。在那些传世的佳作中，曹操跟曹植的作品可以说是几乎人尽皆知，那么同样榜上有名的曹丕，为何名气不如他们呢？其实并不是曹丕的文采不及他们。只不过曹丕的名气不显是有着许许多多的原因的。

首先，曹丕是一位帝王，是一个政治家，其次才是一位文学家。但是由于他的身份，很少人能够记起他是一名文学家，因为他的政权存续时间太短，所以大众对他是一位帝王的印象也不深。这就导致了曹丕在政治和文学上都处于非常尴尬的地位，但是虽然如此，也无法掩盖曹丕在文学上的造诣。

相对于其父在文学上的凌厉风格，曹植的文学作品大部分都比较人性化，充满感情。因为曹丕认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”。所以曹丕的文学思想是非常成熟的，他认为行文者，具有一定的气质跟个性。曹丕对于文学作品的看法，彻底打破了那个时代的儒家思想，曹丕对于文章更加看重的是文章的风格。这在当时是一个非常大的改变，是美学史上一个非常划时代意义

陆机，洛阳纸贵就是形容他的。

三国文学水平最高应是曹植

天蚕土豆，风凌天下， 猫腻 。起点奇幻前三小说的作家。

曹植第一没悬念.

洛神赋的水平足以秒杀同时代的其他人.

回答区里面很多人说曹操,你们真是信口开河.

第一曹操的水平很低,连诸葛亮也比不上.

第二曹操根本不是三国时期的人,曹操死得早,根本不知道三国是个什么东西..

三国时代，人才辈出。曹操、曹丕、曹植父子是其中的典范，合称“三曹”；而论文学造诣，当以曹植为尊。

曹植是曹操之子，世称陈王，其代表作有《洛神赋》、白马篇、七哀诗等。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有诗词集三十卷，已佚，今存曹子建集是宋人所编。他的“七步成诗”已成急才的象征。

曹植不仅诗词俱佳，散文同样冠绝古今，有“情兼雅怨，体被文质”之誉，加上品种丰富多样，使他在散文方面也取得了卓越的成就。南朝刘宋文学家谢灵运对曹植有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

南朝钟嵘在《诗品》中也称赞曹植“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”。

清代王士桢尝论：汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

我意属哀绍帳下那个讨曹檄文的作者、通篇一气呵成、有道理、有事实、有公论、大义凛然、义正辞严、真有登高一呼、万众齐应之感词向华丽自不必说、不知实情者、皆认为是篇讨奸巨作、

三国里文学造诣最高的是“三曹”，这个我想没有异议。“三曹”里谁的文学造诣最高，这个分歧就大了。

我是老白，我来回答。

造诣呼声最高的是曹植，曹子建七步成诗，有白马篇、《洛神赋》等名篇传世。曹植在夺嫡之争中失败了，处处受到压制，先天会得到读者的同情分，再加上确实有才，故而呼声最高。

曹操的文学造诣也是有目共睹的，一生留下了短歌行、观沧海、龟虽寿等名篇，作品中金句频出，夺人眼球。

但老白在这里有不同的意见，个人认为曹丕的文学造诣被世人严重低估了。“三曹”中，曹丕的文学造诣实际还要在曹操和曹植之上。

老白从不信口胡诌，我的理由有以下几点：

我们先来欣赏一下曹丕开古今之先的七言诗《燕歌行》：

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

三国时期的诗歌都是四言、五言，也有六言，在曹丕之前没有这样完整的七言诗。这首《燕歌行》为后世七言诗的流行打开了局面。

曹丕的诗歌句势多变，尤其擅长五言、七言。他用词平凡中透出清奇，通俗易懂，具有民间民歌的风致，但又能脱俗为雅，在艺术上达到了很高的高度。

这首代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》，据考证完成于建安12年曹操北征乌桓期间。曹丕采用汉乐府诗体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式完成此作，是现存于世最早的、最完整的七言古诗。

《燕歌行》从“妇人相思”的小角度出发，以小及大，深刻地反映了东汉末年国民在战乱中失落流离的残酷现实。他用委婉、清丽、优美的文字，表达出被命运左右、无奈分离的爱人内心的幽怨、愤恨和惆怅。

整首诗用词自然流出，不加雕琢，音节婉约，情致流转，意蕴悠长，美不胜收。被明朝王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。

曹丕的典论‧论文是公认的中国最早的文学批评专著，在中国文学批评史上占有重要的地位。是曹丕身为魏王世子时写的对当时国家政治、道德、社会、文化全方位的论文集。

典论里的文章多已失传，论文因为被南朝的萧统选入《昭明文选》，得以完好地保存到现在。

根据残存下来的典论竹简和论文所述，我们可以窥见曹丕的绝世才情。其中不乏流传至今的亮点：

比如“文人相轻”这个词，语出曹丕的论文。

曹丕以班固和傅毅做例证，批评了文学家们“家有弊帚，享之千金”只看到别人的不足，却看不到自身缺点的通病。对文学大家们揪着别人的小缺点不放，刻意忽视别人优点的行为发出了尖锐的诘问。

在文中，曹丕还详细评价了孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风和得失，我们现在耳熟能详的“建安七子”的说法，是曹丕最先在文中提出的。

他不仅肯定了“建安七子”的作用，也分析了建安文学的弊病。

曹丕在文中提出了“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，认为作家的修养和气质决定了作品的风格和高度。

在文中，曹丕肯定了文学的历史价值，说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”

鲁迅认为，曹丕的典论·论文是中国文学的自觉觉醒，是里程碑式的著作。因为在此之前，中国历史上没有出现过类似的、如此严整且成体系的作品。

曹丕一生作品数量众多，诗歌、散文、论文、赋、诏，只以数量论，也是不低于曹植的高产作家。

我们这里单说他的赋。

曹丕创作了30多篇赋作，其中带序文的有16篇。

其所作的赋文有：浮淮赋、沧海赋、济川赋、离居赋、戒盈赋、悼夭赋、寡妇赋、出妇赋、弹棋赋、校猎赋、登台赋、登城赋、感物赋、感离赋、临涡赋、述征赋、戒盈赋、永思赋、愁霖赋、喜霁赋、弹棋赋、玛瑙勒赋、车渠梳赋、玉块赋、柳赋、槐赋、莺赋、迷迭香赋、蔡伯喈女、哀己赋、残赋等 。

这些赋文从内容来讲，多以抒情、咏物为主，一改汉赋之前鸿篇巨幅的风气，多作短小精悍的抒情小赋。

以情取胜，以真感人，用真挚的笔触描绘、歌咏时代中的社会现实，同时在作品中糅合入作者个人的喜怒哀乐，升华了主题。

为赋文这个体裁得以流行后世，打开了新的通道。

最早记录列异传是曹丕作品的，是唐朝的魏征。

魏征等史官修撰前朝史书，在隋书·经籍志里记载了曹丕为列异传的作者。这部作品是现存最早的一部描写鬼类故事的志怪小说。在此之前没有类似作品，对唐宋的传奇小说，明清的志怪小说影响深远。

这里可能有人会提《山海经》。

但《山海经》最大的不同是它不是志怪小说，更像是古代的地理风情志，并不是杜撰。

宋朝修的旧唐书里，把列异传改为张华所著，这种说法没有任何佐证。

唐朝相比宋朝离三国时代更近，相信魏征等人的在治史方面更有专业操守。所以老白相信列异传的作者就是曹丕。

在三国时代，道教神仙之术风行。一手发动“黄巾起义”的张角就是托身“太平道人”来传播教义，发动民众。

曹操父子本身也迷恋道术，曹操曾封道士张鲁做镇南将军，并和张鲁结下姻亲。当时的魏地，道教兴盛，是神仙之术的温床。

曹丕即位第一个年号是“黄初”，浓厚的神仙意味扑面而来。他写出列异传这样的作品，一点也不奇怪。

综上所述，老白说，曹丕是三国时代文学造诣最高的人，诸君可有异议否？

说起来，曹操还真是一位成功的父亲，在教育儿子这方面有一套，他的儿子们个个都是人中龙凤。从这一点上来说，刘备和孙权得甘拜下风。

头条千万条，关注第一第。我是老白，动动小手给个关注。

比起地球板块的支离破碎来，我们每个人精神世界里东拼西凑起来的文学板块恐怕会显得更加支离破碎，残缺不全。人类已经利用飞机这一伟大的航天器破除了地理的阻隔，可是世界各国语言和语言之间的阻隔就不能像乘坐飞机那么可以轻松地飞跃。受到国家政治、文化权衡、势利考量等等复杂因素影响的文学翻译家们，有时候也不得不对某一国家、某一区域的文学现象视而不见，好像封闭了临海窗户的主人，再也瞧不见海景和帆影，甚至他对一丝一丝腥咸的海风都失去了嗅觉。

《世界文学》副主编高兴绝对是一位追求完整文学拼图的人，这些年文学翻译界被欧风美雨吹淋得至今还廊檐水滴沥不断，高兴主编的大型东欧文学丛书蓝色东欧，却有如一股潮汐自亚得里亚海、波罗的海、多瑙河向我们的心扉涌来。

蓝色东欧的第一辑把阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔·卡达莱的3部小说、罗马尼亚作家加布里埃尔·基富的小说、波兰作家塔杜施·博罗夫斯基、罗马尼亚诗人卢奇安·布拉加等诗人的抒情诗选目不暇接地铺叠于我的视线。这些作家都是我未曾阅读、了解的作家，所以除了诗歌和博罗夫斯基的小说未及披览而外，剩下的几部小说读来给我的震撼远远超出原先肤浅的预料，阅读的体验里不时有闪电的弧光扫过脑海。

从收入第一辑的几部当代小说来看，我发现东欧文学的想象有着极为深厚的纵深空间。以前在拉美文学里弥漫着的与远古丛林世界一脉相承的魔幻气息，在东欧文学里，以另一种渊源有自的精神气脉，闪烁出异样的光彩。非常有意思的是，不论是来自阿尔巴尼亚的伊斯梅尔·卡达莱，还是来自罗马尼亚的加布里埃尔·基富，他们的小说里都不约而同地回响着遥远的神奇故事的声音。按照原型批评家弗莱和世界著名的民间故事研究家普罗普的勘探，欧洲传奇故事有着与古希腊传奇、11世纪骑士传奇、哥特式浪漫小说有着隐秘的关联；真正的神奇故事是长着长翅膀的马、喷火的蛇、幻想中的国王和公主等，这显然不是资本主义所能产生的，它显然比资本主义还要古老。

卡达莱和基富把小说的触须延伸到了更为广阔深远的世界里。卡达莱的长篇小说谁带回了杜伦迪娜，故事原型来自巴尔干半岛的一个传奇故事：死去三年的康斯坦丁为兑现自己的诺言，从墓中出来，把远嫁他国的妹妹带回到了母亲身边。这个事关复活神灵的小说框架，一下子让整部小说叙述的格调进入到了幽灵的格调里。小说一开始就抛出了一个巨大的悬疑：远嫁国外的杜伦迪娜为抚慰母亲无尽的思念，在某一天回到了故乡。负责调查的斯特斯上尉于是展开了一次次的侦探。美丽迷人的杜伦迪娜告诉大家，是信守承诺的兄长康斯坦丁在充满尘土气息的暗夜里，穿越欧洲平原，将她带回到家乡，包括斯特斯上尉在内的所有人一度陷入怀疑、惊慌和恐惧之中，因为大家都知道她的哥哥康斯坦丁早已在三年前入土为安。“究竟是谁带回了杜伦迪娜？”这个悠长的疑问，既是斯特斯上尉和他家乡的人们的发问，又是阅读者的疑问。正如本书的译者邹琰所言：卡达莱的故事我们猜中了开头，却猜不中结尾，最初一直抵制幽灵故事的斯特斯上尉，最后变成了幽灵故事的捍卫者。正是康斯坦丁的幽灵给阿尔巴尼亚、给剩下的世界带来与这个世界结合的信息。而小说所要试图接近的一个理想境地就是康斯坦丁生前的一种梦想：从自己的内心最深处建立和承诺一种崇高的制度，它不是纯精神的规则，不是意识的乌托邦，而是零散分布在阿尔巴尼亚人生活中的一种精神种子，是一种集体主义价值观之外新生的一种以个人的承诺、对主体自立的渴望为基点的现代个人主义。这显然是对身处消费主义、物质主义时代，面对私有化不断扩大、社会认同受到侵蚀、政治与意识形态遭到弱化、疏远的情形下，小说家触摸到的一种新的生活逻辑、新的生存伦理。

权力之图的绘制者(加布里埃尔·基富著)，乍见这样一个书名，会把它当作是一篇描写暴君、独裁者的小说，是亚历山大大帝、尼布甲尼撒二世们开疆扩土的传奇。而实际上的情节却是政府官员马太·帕维尔某一天忽然接到了一封从天而降的遗产通知书，之后便是帕维尔踏上寻找遗产馈赠人远在他国的神秘伯父的漫漫路途。

一封遗产继承的信函神奇地把现实一分为二：一半是人们熟悉的生活，它遵循自己的规律；而另一半，脱离正常生活的时间和空间。在寻找的过程里，帕维尔遇见了有着许多名字的瘸老头撒旦。撒旦承认是他导演了一切。帕维尔和同样受到捉弄的画家布莱诺维奇为此而痛苦而愤慨，最终他们决定联手对抗撒旦。在这个过程里，帕维尔不仅发现每个人都有可能受到撒旦的捉弄，更大的发现是每个人都有一个自己的撒旦，得到这个启示，帕维尔们便获得了一种新的能力：不用碰铅笔就把铅笔削了，用眼神就可以弄弯一根管子、改变街上一辆汽车的颜色、推倒一棵树、止住一场雪。撒旦的魔力还能让他们飞着去旅行。空间旅行之后，帕维尔还独自一人进行了一次时间旅行，他被送到了一辆正在原野上闪电般疾驰的夜间列车上。他从第一节车厢的过道里开始逆行往后面的车厢走，在短短的两分钟里便进入了孩提时代。成功后，帕维尔新的愿望就是探究未来的生活，他选择的时间正好是走进新千年的那个夜晚。可是一直折腾到天亮他都没有成功。小说最后的结局是觉醒了的帕维尔，不愿凭借撒旦的魔力生活下去，他想结束让他灵魂不宁的生活。于是，他走向了教堂新能量的来源。在信仰的支持下，他最终摆脱了内心的恐惧，战胜了恶魔马太·帕维尔感到逐渐恢复了原样，有了寒冷和疼痛的感觉，记忆也回来了：从前的生活场景潮水般涌入了他的脑海。他，还是原来的他，但是没有了那个被称之为“恐惧”的器官。

合上书本，这几部小说带给我的新鲜体验，一浪一浪震荡于心，目力不及的遥远处，还有更其阔大的蓝色，它们隐示着异样的冷静、忠诚、渴望、幻想，骚动如凡·高的《星空》

记得采纳噢！

1、《红楼梦》：中国古代四大名著之首，章回体长篇小说。本书前80回由曹雪芹所著，后40回无名氏续;程伟元、高鹗整理。是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品；

曹子建当仁不让，曹植的诗可谓在三国留下浓墨重彩的一笔，比如洛神赋等等。七步诗诠释了什么才是建安七子之首，没有这么高的才华和文学素养，早就死于曹丕的咄咄逼人，一身的才华救了他也毁了他，无数的文学骚客成为他的门客，为曹丕曹操所忌惮。

当然是曹操。

对于曹操，我们应该有更加公允的评说，从秦汉到盛唐的几百年时间里，还没有人能够超越他的文学影响，正是因为有了曹操的观沧海、短歌行、龟虽寿等乐府诗体，让建安文学在历史上大放异彩，也让魏晋这个时代留给世人的不仅仅是清谈和传说，而是活生生的历史文卷和艺术珍宝。

曹操在马背上渡过了他的峥嵘岁月，力挽汉末的颓势而不得，反为曹魏政权打下了坚实的基础，一统中国北方的大部分地区，酾酒临江，横槊赋诗，“忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣”

历史的看，王侯将相者，立德立功立言三者居其一或居其二，都大有人在，唯三立并举拔萃出类者寥寥，而曹公可算是其中的一位。在有生之年开创帝国霸业，文学成就难有人企及，于德而言稍有争议，历史和民间多以奸雄、枭雄乎之，然并不乏溢美之词。

通俗演义里说：雄哉魏太祖，天下扫狼烟。动静皆存智，高低善用贤。长驱百万众，亲注十三篇。豪杰同时起，谁人敢赠鞭

王沈《魏书》：“太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”

近人黄仁宇先生认为，曹操不见得比刘备、孙权更为谲诈，而且他有敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁的浪漫色彩。

《剑桥中国秦汉史》这样评说：给予汉王朝的致命一击却留给了中国历史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱，是大诗人、大战略家，也是现实主义的政治思想家；他反对儒家的礼仪和道德束缚。

我们说诗以言志，从曹公的诸多诗作中，也能感悟到他的胸怀和德望，不得不说“舞文龙墨”，“功高而德广，可谓无二矣”（太子太傅凉茂语），“天下英雄无过曹操”（汉末名士东平相李瓒语）。

以短歌行为例，曹操高明地借用了诗经里子衿的句子，用“青青子衿，悠悠我心”表达了自己对贤才急切的渴求。这里的悠悠我心，与男女情爱相思就没有半毛钱的关系了，而青青子衿无疑就成为青年才俊的最佳代言。

短歌行开篇即对酒当歌，人生几何？表面上看很像《古诗十九首》中的消极调子，苦短的人生当畅饮当歌咏当“及时行乐”，实际上曹公借此抒发个人愁绪，慨叹时间过得太快，来不及有所作为而建功立业。同时也巧妙地感染广大“贤才”，提醒“贤才”们人生就像“朝露”，岁月流逝如斯，尽早拿定主意，择良木而栖。浓郁的抒情气氛，用低沉的调子阐发积极的目的，用意和遣词真切而巧妙。清人陈沆在《诗比兴笺》中对此诗的评价可以说是懂得了曹操的愁意，而所谓“并建圣哲，以贻后嗣”说得未免迂远。曹公所虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。这与汉高祖唱《大风歌》既有相通之处，也有些微差别。

曹公在这里引用“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念，但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”事实上对于“贤才”的渴求不可能一个一个地去找寻，所以含蓄的提醒：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心十分周到，的确具有感人的力量。他这种深细婉转的用心，在求贤令中当然无法尽情表达。而这首短歌行，就能抒发政治公文所不能抒发的感情，起到政治公文起不到的作用。

紧接着，他又引用诗经·小雅·鹿鸣中的四句，描写宾主欢宴的情景，我有嘉宾，鼓瑟吹笙，欢快而融合，这给天下贤才以无限的向往。曹操诗中所用典故进一步加深了士人的信心。

周公曾自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”

曹操以“周公吐哺，天下归心”传达的不仅仅恐失贤才的担忧，更有舍我其谁的气魄、胸怀和信念。让天下“士人”无不成为子衿之青青、曹公沉吟之贤君。

就“青青子衿，悠悠我心”而言，在曹公的短歌行中，是不是更有嚼头呢？！

三国中曹操推崇文学建设，但他和建安七子都不是文学造诣最高的。而是诸葛孔明。

前出师表后出师表诫子书这三篇文章皆是千古名章。

文天祥：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”
——《出师表》写得非常真挚，震撼人心，催人泪下。
陆游： “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”（书愤）
——《出师表》的艺术成就无人能比。
陆游：“出师一表通古今，夜半挑灯更细看。”（病起书怀）
——《出师表》非常值得学习研究，汲取教训。
陆游：“出师一表千载无”（游诸葛武侯台）
——《出师表》的艺术成就无人能比。
陆游：“一表何人继出师”（七十二岁吟）
——《出师表》的艺术成就无人能比。
陆游：“凛然《出师表》，一字不可删。”（感状）
——《出师表》字字珠玑，是篇不刊之论。
杜甫 : 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——蜀相

《出师表》不知打动了多少志士的心千百年来一直在他们中间传诵激励着他们奋发有为。

诸葛孔明啊，你是那么天子横溢啊，你给后人留下了多少千古佳谈啊，你的忠君职守有感动了多少人啊，你的感言肺腑又激励了多少人啊！

你是三国奇人，你是三国中文学造诣最高的人，更是我们心目中的那个“神”啊！