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梁羽生是新武侠小说的代表人物之一
提到的作品
![[作品小说]武林客栈](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[作品]中华人民共和国香港特别行政区基本法
《中华人民共和国香港特别行政区基本法》是法律出版社出版的，内容简介：中华人民共和国主席令、中华人民共和国香港特别行政区基本法、香港特别行政区行政长官的产生办法、香港特别行政区立法会的产生办法和表决程序...
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古龙。
金庸（1924- ），原名查良镛，当代著名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。
梁羽生本名陈文统，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周岁。
古龙，原名熊耀华，著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。
【金庸、梁羽生、古龙武侠风格比较】
一、小说内容选取的比较：
金庸、梁羽生的武侠小说都注重历史事件的重现，就这一点而言，金庸的表现尤为突出；梁羽生则是把虚构的人物来强化历史氛围；古龙的小说却是基本抛开了历史背景，用感性来直探人生。
二、小说武功特点的比较：
金庸小说的武功，融中国武术和诸子百家文化等传统文化于一炉，境界高深、神奇莫测；而梁羽生小说的武功，一招一式，细腻逼真；古龙小说的武功则以“怪招”取胜，重境界而轻招式。
三、小说人物性格特点的比较：
金庸小说人物具有“一半是野兽，一半是天使”的矛盾复杂性格；梁羽生小说的人物性格则更贴近生活，凸显真实人性；古龙小说多写变态人格，体现神秘怪异的人物性格。
四、故事情节构思的比较：
金庸小说往往开篇平平，随着事件的发展，而神奇莫测地展开，故引人入胜、扣人心弦；梁羽生小说是开篇引人，中间则是暴风雨前的平淡，结局而荡气回肠；古龙小说的故事情节，曲折而动人。
五、作家语言风格的比较：
金庸小说的语言，典雅古朴、生动活泼、富于变化，且又诙谐逗趣；梁羽生小说的语言，以章回小说的形式来陈述，多用诗词歌赋和民歌俗语，富有神采；古龙小说的语言则是多采用短句，力避平铺直叙，挥洒肆纵。
苍山学堂
梁羽生武侠小说全集(珍藏版1-55)，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。
北方
独上高楼游天下
梁 羽 生 武 侠 全 集
七剑下天山 白发魔女传 塞外奇侠传
广陵剑 瀚海雄风 联剑风云录
散花女侠 萍踪侠影录 还剑奇情录
风云雷电 鸣镝风云录 飞凤潜龙
狂侠天娇魔女 武林天骄 慧剑心魔
龙凤宝钗缘 大唐游侠传 女帝奇英传
三剑楼随笔 草莽龙蛇传 龙虎斗京华
武当一剑 幻剑灵旗 剑网尘丝
绝塞传烽录 弹指惊雷 牧野流星
游剑江湖 侠骨丹心 风雷震九州
冰河洗剑录 云海玉弓缘 冰川天女传
冰魄寒光剑 江湖三女侠
原贴：梁羽生武侠小说全集？
阿卜杜拉-娜娜
按照写作顺序排序如下：
01、龙虎斗京华
02、还剑奇情录
03、萍踪侠影录
04、散花女侠
05、联剑风云录
06、白发魔女传
07、七剑下天山
08、塞外奇侠传
09、江湖三女侠
10、冰魄寒光剑
11、冰河洗剑录
12、冰川天女传
13、云海玉弓缘
14、侠骨丹心
15、牧野流星
16、游剑江湖
17、弹指惊雷
18、绝塞传烽录
19、广陵剑
20、翰海雄风
21、龙凤宝钗缘
22、武林天骄
23、狂侠天骄魔女
24、风云雷电
25、鸣嘀风云录
26、大唐游侠传
27、女帝奇英传
28、慧剑心魔
29、风雷震九洲
30、武当三绝
31、草莽龙蛇传
32、剑网尘丝
33、幻剑灵旗
34、飞凤潜龙
35、武当一剑
书名 发表时间 连载报纸名（均在香港）
龙虎斗京华 1954年1月20日至1954年8月1日 新晚报·天方夜谭
草莽龙蛇传 1954年8月11日至1955年2月5日 新晚报·天方夜谭
塞外奇侠传 1955年至1957年 周末报
注：又名“飞红巾”
七剑下天山 1956年2月15日至1957年3月31日 大公报·小说林
江湖三女侠 1957年4月8日至1958年12月10日 大公报·小说林
白发魔女传 1957年8月5日至1958年9月8日 新晚报·天方夜谭
萍踪侠影录 1959年1月1日至1960年2月16日 大公报·小说林
冰川天女传 1959年8月5日至1960年12月18日 新晚报·天方夜谭
还剑奇情录 1959年11月日至1960年5月 香港商报·谈风
散花女侠 1960年2月23日至1961年6月22日 大公报·小说林
女帝奇英传 1961年7月1日至1962年8月6日 香港商报·谈风
注：又名“唐宫恩怨录”
联剑风云录 1961年7月3日至1962年11月25日 大公报·小说林
云海玉弓缘 1961年10月12日至1963年8月9日 新晚报·天方夜谭
冰魄寒光剑 始于1962年，不知终于何时 正午报
注：又名“幽谷寒冰”
大唐游侠传 1963年1月1日至1964年6月14日 大公报·小说林
冰河洗剑录 1963年8月24日至1965年8月22日 新晚报·天方夜谭
龙凤宝钗缘 1964年6月25日至1966年5月15日 大公报·小说林
狂侠·天骄·魔女 1964年7月1日至1968年6月23日 香港商报·说月
注：又名“挑灯看剑录”
风雷震九州 1965年9月22日至1967年9月28日 新晚报·天方夜谭
慧剑心魔 1966年5月23日至1968年3月14日 大公报·小说林
飞凤潜龙 始于1966年11月，不知终于何时 正午报
侠骨丹心 1967年10月5日至1969年6月20日 新晚报·天方夜谭
瀚海雄风 1968年3月15日至1970年1月21日 大公报·小说林
鸣镝风云录 1968年6月24日至1972年5月19日 香港商报·说月
游剑江湖 1969年7月1日至1972年2月4日 新晚报·天方夜谭
注：又名“弹铗歌”
风云雷电 1970年2月9日至1971年12月31日 大公报·小说林
牧野流星 1972年2月16日至1975年1月13日 新晚报·天方夜谭
注：又名“折戟沉沙录”
广陵剑 1972年6月3日至1976年7月31日 香港商报·说月
武林三绝 1972年10月1日至1976年8月16日 大公报·小说林
绝塞传烽录 1975年2月12日至1978年4月10日 新晚报·天方夜谭
剑网尘丝 1976年9月1日至1980年1月26日 大公报
弹指惊雷 1977年5月1日至1981年3月9日 周末报
武林天骄 1978年5月2日至1982年3月9日 香港商报
幻剑灵旗 1980年1月27日至1981年3月 大公报
武当一剑 1980年5月9日至1983年8月2日 大公报·小说林
原贴：梁羽生武侠小说作品顺序
whistle79
21世纪的有：凤歌、萧鼎、孙晓、沧月，步非烟、九把刀、时未寒、小椴、方白羽、王晴川、盛颜、沈璎璎、燕垒生、张闻笙、树下野狐、夏洛、小非、红猪侠、李亮、蓝莲花、骑桶人、忆秋、阳朔、小林寒风、萧拂
20世纪的还有：
肖逸[美]
作品：《七禽掌》、《马鸣风萧萧》、《甘十九妹》、《饮马流花河》七道彩虹系列。
还珠楼主
作品：《蜀山剑侠传》
温瑞安
作品：《四大名捕》
司马翎（台湾）
作品：〈关洛风云录〉 〈剑气千幻录〉、〈关洛风云录〉、〈剑神传〉、〈纤手驭龙〉、〈强人〉（作品均很匀称，故只论此五部）。
卧龙生（台湾）
作品：《惊鸿一剑震江湖》 《惊鸿一剑震江湖》、《飞燕惊龙》、《玉钗盟》、《天香飙》
慕容美（台湾）
作品：《黑白道》、《风云榜》 《风云榜》
上官鼎（ 刘兆藜、刘兆玄、刘兆凯）
（台湾）
作品：《沉沙谷》
陆鱼（台湾）
作品：《少年行》
天笑（大陆）
作品：“三笑曲”。
柳残阳
作品：玉面修罗
温瑞安：
作品：《四大名捕》系列
倪匡
作品：卫斯理、《六指琴魔》
戊 戟
作品：
《武林传奇》等
陈青云
作品:天下第二人
司马紫烟
作品：《江湖夜雨十年灯》
诸葛青云（山西）
20世纪的还有：
肖逸[美]
作品：《七禽掌》、《马鸣风萧萧》、《甘十九妹》、《饮马流花河》七道彩虹系列。
还珠楼主
作品：《蜀山剑侠传》
温瑞安
作品：《四大名捕》
司马翎（台湾）
作品：〈关洛风云录〉 〈剑气千幻录〉、〈关洛风云录〉、〈剑神传〉、〈纤手驭龙〉、〈强人〉（作品均很匀称，故只论此五部）。
卧龙生（台湾）
作品：《惊鸿一剑震江湖》 《惊鸿一剑震江湖》、《飞燕惊龙》、《玉钗盟》、《天香飙》
慕容美（台湾）
作品：《黑白道》、《风云榜》 《风云榜》
上官鼎（ 刘兆藜、刘兆玄、刘兆凯）
（台湾）
作品：《沉沙谷》
陆鱼（台湾）
作品：《少年行》
天笑（大陆）
作品：“三笑曲”。
柳残阳
作品：玉面修罗
温瑞安：
作品：《四大名捕》系列
倪匡
作品：卫斯理、《六指琴魔》
戊 戟
作品：
《武林传奇》等
陈青云
作品:天下第二人
司马紫烟
作品：《江湖夜雨十年灯》
诸葛青云（山西）
筱王与
《英雄志》
我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。
总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！
初读凤歌的作品是《昆仑》，当时已惊为天人，一口气看完《沧海》，首先是感觉非常过瘾，其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者，作为一个武侠小说迷，内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点：
1、文字。用词典雅方正、不文不白，意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用，对景物和境界的描写，以及作品中的原创诗词，深得意境之妙，文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究，可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们，虽然我对此研究不多，但据我所知，中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时，凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通，并恰当地运用在作品中，可以说是继承了金庸的写作风格，让人读起来感觉其作品博大精深。同时，凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来，并写的恰如其分，让人觉得颇有新意（这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》，情节上跌宕起伏，引人入胜，为主人公忽喜忽悲，让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓，有整体的构思和框架，没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋（又名雁飞残月天） 作者：王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳，
纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。
youandi
顶一下问题，但要求你切要分清何为武侠，那些玄幻不入流的就算了。
不支持步非烟的，她说过自己将力压金，古，而事实她的文字没有她说的厉害，恐不能望金，古项背。
若乐于武侠，请翻开大家之作体会其美，若戏于武侠打消时间，那就去看玄幻小说，不要耽于武侠小说，充其虚志！
不支持步非烟的，她说过自己将力压金，古，而事实她的文字没有她说的厉害，恐不能望金，古项背。
若乐于武侠，请翻开大家之作体会其美，若戏于武侠打消时间，那就去看玄幻小说，不要耽于武侠小说，充其虚志！
果然
“新武侠鼻祖”梁羽生如果说新武侠小说是由金庸发扬光大而达到顶峰，进入纯文学的高雅层次；那么，这一努力则开始于稍稍早于金庸的梁羽生，梁羽生因此成为新武侠小说的“鼻祖”。 梁羽生本名陈文统，1922年生于广西蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接受了很好的传统教育。1943年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生向他们学习历史和文学，很受教益。抗战胜利后，他就读于广州岭南大学，学国际经济，1949年定居香港，供职于大公报。他平时爱看武侠小说，还常常拉了查良镛交流心得。1952年一台雷声大雨点小的白鹤派与太极拳的打擂，《新晚报》为了再造声势
summylam
双gi汉堡
1.龙虎斗京华(含飞凤潜龙)2.草莽龙蛇传(含塞外奇侠传)3.白发魔女传4.七剑下天山5.江湖三女侠(上、下册)6.还剑奇情录(含冰魄寒光剑)7.萍踪侠影录8.散花女侠9.联剑风云录10.冰川天女传(上、下册)11.云海玉弓缘(上、下册)12.侠骨丹心(上、下册)13.风雷震九州(上、下册)14.冰河洗剑录(上、下册)15.女帝奇英传16.大唐游侠传17.龙凤宝钗缘(上、下册)18.慧剑心魔(上、下册)19.狂侠天骄魔女(1—4册)20.鸣镝风云录(1—4册)21.广陵剑(上、下册)22.风云雷电(上、下册)23.瀚海雄风(上、下册)24.游剑江湖(上、中、下册)25.牧野流星(上、中、下册)26.弹指惊雷(上、下册)27.绝塞传烽录28.剑网尘丝(上、下册)29.幻剑灵旗30.武林天骄31.武当一剑(上、下册)
原贴：梁羽生的武侠小说全集？
嫚姝
captain
楚の坪
梁羽生（1924年3月22日～2009年1月22日）原名陈文统，广西蒙山县人，书香门第。18岁时就开始向力报投稿，21岁时考入广东岭南大学化学系，一年后转入经济系并加入中文系的“艺文社”，23岁时担任岭南周报编辑，25岁时定居香港。因南北朝分“梁”先于“陈”，又有台湾友人赠言“羽客传奇，万纸入胜；生公说法，千克道灵”，故在其第一部武侠小说《龙虎斗京华》问世时开始署名～梁羽生。
梁羽生是新派武侠小说的开山鼻祖，他认为武是手段，侠才是真正的目的，通过武力手段去达到侠义。他从1954年开始至1984年止三十年笔耕，共编写了三十五部武侠小说并连载在各类报纸上以飨读者，下面我按梁羽生编写、连载在报刊上的时间先后来梳理一下梁羽生的侠义之情。
序号～书 名～连 载 时 间～报 纸～故事讲述朝代
01～龙虎斗京华～1954年01月20日～
1954年08月01日 新晚报·清
02～草莽龙蛇传～1954年08月11日～
1955年02月05日 新晚报·清
03～塞外奇侠传～1956年08月18日～
又名飞红巾1957年02月23日周末报·清
04～七剑下天山～1956年02月15日～
1957年03月31日 大公报·清
05～江湖三女侠～1957年04月08日～
1958年12月10日 大公报·清
06～白发魔女传～1957年08月05日～
1958年09月08日 新晚报·明
07～萍踪侠影录～1959年01月01日～
1960年02月16日 大公报·明
08～冰川天女传～1959年08月06日～
1960年12月18日 新晚报·清
09～还剑奇情录～1959年11月23日～
1960年05月05日 港商报·明
10～冰魄寒光剑～1960年10月16日～
幽谷寒冰 1961年04月15日 正午报.清
11～散花女侠 ～1960年02月23日～
1961年06月22日大公报·明
12～女帝奇英传～1961年07月01日～
唐宫恩怨录1962年08月06日 港商报·唐
13～联剑风云录～1961年07月03日～
1962年11月25日 大公报·明
14～云海玉弓缘～1961年10月12日～
1963年08月09日新晚报·清
15～大唐游侠传～1963年01月01日～
1964年06月14日大公报·唐
16～冰河洗剑录～1963年08月24日～
1965年08月22日新晚报·清
17～龙凤宝钗缘～1964年06月25日～
1966年05月15日大公报·唐
18～狂侠天骄魔女～1964年07月01日～
《挑灯看剑录》1968年6月23日港商报·宋
19～风雷震九州～1965年09月22日～
1967年09月28日新晚报·清
20～慧剑心魔～1966年05月23日～
1968年03月14日大公报·唐
21～飞凤潜龙～1966年11月11日～
1967年12月25日 正午报·宋
22～侠骨丹心～1967年10月05日～
1969年06月20日 新晚报·清
23～瀚海雄风 ～1968年03月15日～
1970年01月21日大公报·宋
24～鸣镝风云录～1968年06月24日～
1972年05月19日港商报·宋
25～弹铗歌 ～ 1969年07月01日～
《游剑江湖》 1972年02月04日新晚报·清
26～风云雷电 ～1970年02月09日～
1972年09月15日大公报·宋
27～折戟沉沙录～1972年02月16日～
《牧野流星》 1975年01月13日 新晚报·清
28～广陵剑 ～ 1972年06月03日～
1976年07月31日港商报·明
29～武林三绝 ～1972年10月01日～
1976年08月16日大公报·明
30～绝塞传烽录～1975年02月12日～
1978年04月10日新晚报·清
31～弹指惊雷 ～1976年09月10日～
1977年12月25日 大公报·清
32～剑网尘丝 ～1976年09月01日～
1980年01月26日大公报.清
33～幻剑灵旗 ～1977年03月03日～
1982年06月22日 港商报·清
34～武林天骄～1978年05月02日～
1982年03月09日港商报.宋
35～武当一剑～1980年05月09日～
1983年08月02日大公报·明
原贴：梁羽生武侠编年表？
良辰蔷薇
唐朝：（共4部） 《女帝奇英传》、《大唐游侠传》——《龙凤宝钗缘》——《慧剑心魔》 《大》《龙》慧三部为大唐系列 宋朝：（共6部） 《武林天骄》、《飞凤潜龙》、狂侠·天骄·魔女——《瀚海雄风》、《鸣镝风云录》——《风云雷电》 《武》《狂》有冲突，《狂》鸣联系紧密，翰《风》联系紧密，宋朝年代与情节混乱 明朝：（共8部） 《还剑奇情录》——《萍踪侠影录》——《散花女侠》——《联剑风云录》——《武林三绝》（只是报纸连载，未出版成书）——《广陵剑》 萍踪系列（计6部），为天山系列上半支 《武当一剑》 不属于天山系列，独立成篇，年代故事和《白发魔女传》有冲突 正宗天
原贴：梁羽生武侠小说全集？
fish琳琳
最喜欢女的是周芷若 她很好，无论是前期还是后期，都很好，温柔，聪明，识大体，忍让，坚强，痴情 男的是乔峰，他是英雄，而且是一个几乎无缺点的英雄 只是太悲剧化
曾小雪
总论绝顶中：玄机逸士≈上官天野(谢天华+叶盈盈)双剑合璧准绝顶：萧韵兰超一流强：董岳≥澹台灭明谢天华叶盈盈超一流中：[张丹枫(学习玄功要诀后)+云蕾]双剑合璧林仙韵乌蒙夫(张丹枫+云蕾)双剑合璧超一流弱：龙镇方≈玄灵子准超一流：张丹枫(学习玄功要诀后)≈张风府≈黑、白摩诃≈麻翼赞≥赤神子一流强：张丹枫≈潮音和尚≈毕道凡≥石英≈樊忠≈杨威≈赤霞道人≥康超海一流中：(路明+路亮)联手贯仲≥云重≈额吉多≥澹台老夫妇≈沙涛一流弱：松石道人≥云蕾周健准一流：路明≈路亮≈澹台镜明≈沙无忌(拜赤神子为师后)二流强：沙无忌≈周山民二流中：林道安≥石翠凤二流弱：韩大海评述其对于梁羽生这种‘熬工龄’的正统作者而言，能够让张丹枫一出道就有着射雕中欧阳克、王处一这样的身手，可见梁羽生对张丹枫这个角色有多么厚爱。 。
花蕊-
不知道你看过哪些 我来说说对我印象比较深的几本小说吧看的太多记不得多少 本人看玄幻修真类小说有六年多时间了吧 不说一定算是经典 但是非常值得一看 九脉修神 前部分写的很吸引人 只是后期有些退步 题目比较大 后期收尾有些匆忙 但整体还是很好的 值得一看 星辰变 给我的感觉就是看第一遍觉得很好但不是那种看完一遍还想看的小说 诛仙 看了还想看 继续看 还想看 我自己是弄了个珍藏版看了好多遍 无论情节安排 人物刻画 文笔 亮点 都堪称经典之作 鬼吹灯 很博大精深的小说 天文地理 牛鬼蛇神 八卦阴阳都有涉及 而且很有依据 堪称经典 琴帝 小三的巅峰之作吧 个人觉得比较让人觉得不舒服的就是有些啰嗦点了 看
wanwan在四姑娘山
《英雄志》
我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。
总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！
《昆仑》和《沧海》
初读凤歌的作品是《昆仑》，当时已惊为天人，一口气看完《沧海》，首先是感觉非常过瘾，其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者，作为一个武侠小说迷，内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点：
1、文字。用词典雅方正、不文不白，意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用，对景物和境界的描写，以及作品中的原创诗词，深得意境之妙，文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究，可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们，虽然我对此研究不多，但据我所知，中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时，凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通，并恰当地运用在作品中，可以说是继承了金庸的写作风格，让人读起来感觉其作品博大精深。同时，凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来，并写的恰如其分，让人觉得颇有新意（这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》，情节上跌宕起伏，引人入胜，为主人公忽喜忽悲，让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓，有整体的构思和框架，没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋（又名雁飞残月天） 作者：王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳，
纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。
我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。
总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！
《昆仑》和《沧海》
初读凤歌的作品是《昆仑》，当时已惊为天人，一口气看完《沧海》，首先是感觉非常过瘾，其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者，作为一个武侠小说迷，内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点：
1、文字。用词典雅方正、不文不白，意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用，对景物和境界的描写，以及作品中的原创诗词，深得意境之妙，文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究，可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们，虽然我对此研究不多，但据我所知，中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时，凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通，并恰当地运用在作品中，可以说是继承了金庸的写作风格，让人读起来感觉其作品博大精深。同时，凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来，并写的恰如其分，让人觉得颇有新意（这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》，情节上跌宕起伏，引人入胜，为主人公忽喜忽悲，让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓，有整体的构思和框架，没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋（又名雁飞残月天） 作者：王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳，
纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。
心在草原
潇湘书院首发原创小说，作者：对饮，小说名江湖留有名，讲述着一个充满着传奇色彩的客栈店小二演变成江湖侠客的故事，期间围绕着“武”、“侠”两大主题元素构造，望朋友前去阅读，欢迎评论。望采纳。
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